Temos que ter muito claro que para falarmos de ética dentro de uma determinada religião o primeiro impulso que devemos ter é de fazermos uma separação entre o que se entende por bem e mal. Ao falarmos da religião de Umbanda e das religiões Afro-brasileiras ou afro-descendentes como preferem alguns, não podemos nos envolver com conceitos cristãos de pecado, haja vista não fazer parte de nosso universo religioso.
Estas religiões, desde que existem, têm normas que lhes norteiam, mas que nem sempre são do conhecimento e observância de seus sacerdotes, pois cada Babalorixá /Iyalorixá ou Dirigente Espiritual cuida de colocar suas próprias normas dentro de suas Casas. Isto ocorre até porque não temos um único Mandatário Supremo, todos são supremos em seus Axés. Porém, isto não impossibilita que todos se unam para zelar pelos “Códigos de Ética” que sempre existiram, muito embora a idéia seja que só agora estamos criando essas normas. Ocorre que para isto todos são chamados a observar e cumprir com essas posturas, passarmos para nossos filhos e simpatizantes aí já estaremos ajudando e muito para que a religião tenha seu lugar de respeito e credibilidade. Como disse, tenta-se por no papel aquilo que na prática já existe e só precisa ser observado.
Vejamos, pois que normas, que códigos devemos observar:
1. É imperativo que dentro da Umbanda e dos Cultos Afro-brasileiros, todos estejam preocupados em manter a tradição religiosa e cultural de seu grupo, sem misturas e enxertos, sem junções e adições absurdas e desastrosas e que estas mesmas religiões deixem de se preocupar apenas com a parte litúrgica, para também se dedicarem ao bem-estar das pessoas, da comunidade como um todo, do país, do mundo, e também que esteja sempre presente a preocupação na preservação do meio ambiente, lembrando que somos uma religião ecológica por excelência.
2. Precisamos aprender a respeitar a nação do outro, pois todos os segmentos têm origem em comum na Mãe África, cultuam Orixá, Vodun, Nkissi, Bacuro, Encantados e Guias que são muito queridos e amados por seus adeptos. O desrespeito à liturgia e ao ritual de cada um incorre num grande mal para toda a comunidade afro-brasileira.
3. Precisamos ter respeito com os mais velhos, com os Agba da religião, com nossos ancestrais. Vêem-se hoje em dia pessoas novas chamando a atenção e querendo ensinar os mais antigos. Se os mais velhos não souberem nada, o que diremos dos novos? Pensamos que se precisa de entendimento e muito diálogo entre as gerações a fim de se tirar o melhor proveito. Mas tudo com seriedade e dignidade.
4. Em todos os grandes eventos (Congressos, Seminários, Encontros etc.), deve-se ter um Cerimonial adequado para se ver “quem é quem”, dando-se as devidas precedências e evitando-se constrangimentos ao se destacar, por exemplo, um filho em detrimento de seu pai. É antiético.
5. Nas festas religiosas (Toques), devemos nos preocupar com nossos convidados e dar-lhes a atenção devida, também fazendo com que todo o Egbé saiba se portar e respeitar. É desagradável chegarmos a lugares onde muitos torcem a cara e ignoram aqueles que com carinho ali estão para prestigiar e participar.
Urge que conversemos com nossos Sacerdotes e adeptos para que não confundam religião com “questões sexuais”. Graças à Avievodum, Olodumare, Zambiapongo, temos uma religião liberal que não nos castra. Entretanto, muitos se aproveitam de seus cargos e postos para desfilarem frustrações sexuais e travestirem nossa Religião colocando-nos em descrédito perante as autoridades e à própria sociedade; Devemos lutar pela união sincera e verdadeira das pessoas interessadas na preservação dos nossos segmentos religiosos.
A discórdia, a desunião, a intriga só enfraquece a própria religião. Cada um deve fazer sua parte, com critérios, com seriedade, com dignidade. Não devemos nos ver como concorrentes, mas como membros unidos de um mesmo corpo. Precisamos acabar com a idéia de que um é melhor que o outro. Para nossos Deuses somos todos iguais. Será, por exemplo, que meu Vodum Toy Azonce só gosta de mim e não gostará de outros seus filhos? Será que Odé, Oxossi, Águè só ama um filho e esquece os outros? Não, certamente que não, o problema é individual, é pessoal, é falta de boa formação, de bom berço; Vamos lutar para que os congressos sejam fóruns de grandes decisões, de momentos de verdadeiras reflexões, de congraçamentos, de bons e felizes reencontros e não que deixemos nossos lares para nos digladiar.
Não devemos confundir pontos de vista diferentes com geração de ódio. Isso não é ético; Vamos valorizar com toda sinceridade as diferentes formas tradicionais dos cultos afros. Lutemos por uma união e não por uma unidade.
Daí o lema da INTECAB que é a “união na diversidade”; Resgatemos a língua de cada culto e devemos usar nossos títulos corretamente. Jamais se deve estimular o absurdo, a invencionice, títulos inadequados. Por exemplo: não é ético chamarmos uma Sacerdotisa de Umbanda de Iyalorixá, pois esta não foi iniciada e nem inicia ninguém. Seu grande valor está em ser uma Dirigente Espiritual, uma digna Babá de Umbanda sem nenhum demérito de seu potencial espiritual e material;
Todos têm o dever de recusar a efetivação de rituais religiosos que firam sua tradição de origem e sejam contrários aos ditames de sua consciência;
É de suma importância zelar pela dignidade da tradição e cultura Afro-brasileira em todos os seus níveis de desdobramentos, sendo este o papel preponderante de todos os verdadeiros Sacerdotes;
Somos todos tradicionalistas: da Umbanda, do Kêtú, do Mina Jêje, do Ifon, da Angola, do Jêje Mahi, do Omolocô, do Nagô Egbá, do Alakêtú, do Mina Nagô, da Encantaria, da Tradição de Orixá ou do Fanti-Ashanti, desde que sigamos nossos rituais e costumes legados por nossos antepassados. Esta é uma postura ética que precisa ser levada em conta;
A exploração que alguns sacerdotes fazem com seus filhos é imoral, antes de ser ética, e precisa de grandes reflexões. Tenta-se criar a idéia de que quanto mais dinheiro, mais axé, e assim torna-se comércio. “Cobrar “salva” ou chão” é entendido como axé, mas exploração é caso de polícia;
Outro tema polêmico e delicado diz respeito à quebra de tabus religiosos, incluindo-se nestes os relacionamentos sexuais entre pais e filhos de uma mesma casa. Comete-se o incesto; Finalizamos abordando a questão do “Jogo de Búzios” antes exercido somente por grandes e sábios sacerdotes e sacerdotisas, de forma extremamente sagrado, e hoje feito em praças públicas, viadutos, feiras esotéricas, shoppings, sem falar no “disque búzios” e “0900”, que tanto entristecem os tradicionalistas.
(Palestra apresentada no 1º Congresso de Cultura Afro-Brasileira, Uberlândia, MG, Set./1999) Toy Vódunnon Francelino de Shapanan
Candomblé 
Muito chato , isso num é o que eu queria
e eu sei q vcs tem capacidade pra fazer melhor
bjs
Olá Fran,
É uma pena que seja chato, pois é feito com todo o carinho e a melhor das intenções. Mas se você souber exactamente o que procurava aqui, nos dê uma dica para eu e o Nelson possamos entender exactamente porque você deixa um comentário desses. Tem alguma dica ou sugestão que queira deixar sobre o que possa melhorar? Gostamos de saber a opinião de quem lê o nosso blog, mas de preferência, fundamentada.
Volte sempre!
Axé!
eu quero saber a importancia do candoble para os afros
Olá!
há um temp, sempre qndo faço alguma pesquisa relacionada ao Candomblé acabo achando algo aqui nesse blog. gosto muito, está na lista dos meus blogs, sites indicados a amigos. mas enfim…
hj, estava pesquisando sobre incesto dentro da família de santo, achei aqui esse trecho. na verdade o que pesquiso é a consequência desse ato. não vejo (desde que haja respeito e bom senso) mal em uma relação incestuosa entre filhos de santo (com excessão dos iniciados no mesmo barco). mas qual a consequência na relação entre um babalorixá / yalorixá com seus filhos (iniciados ou não), até mesmo com os que têm cargos (ekédi/ ogan) e como se daria a iniciação de alguém que tenha essa relação?
Axé a todos
Parabéns pelo site
muitoooo chatoooo , procuraava o candomble na história do brasil , ¬¬’
Carolina,
Compre os livros de Edson Carneiro!
Até por que na história do Brasil, o candomblé foi muito marginalizado como cultura, como religião. Não será chato como você disse, estudar e ler sobre a desgraça da escravidão?Isso faz parte da história Carolina, “O maior genocídio do mundo de todos os tempos”É muito chato realmente deixar de criticar uma idéia fantástica de reorganizar fatos, discutir e aprender uma religião, reviver nossa cultura. O candomblé faz história como RELIGIÃO DOS NEGROS AFRICANOS, trazidos para o Brasil nos navios negreiros.
Fernando
olá gostaria de saber de vocês qual a posicionamento sobre o aborto, se concordam ou nao com a sua legalização? Qual é a entidade, é assim que se fala? que protege as mulheres gravidas? Agradeço desde já.
Silvana Lúcia oq ue já ouvi sobre isso é que nossos antepassados recorriam aos mais velhos e ao oráculo para saber da gravidez, e em casos extremos se fazia aborto sim, sem culpas. O que vejo hoje é que este assunto virou um assunto religioso e não de saúde pública e saúde e direito da mulher, se colocam questões como pecado e culpa e se esqueçem dos direitos da mulher. Eu acreditei no que ouvi porque no candomblé não existe o conceito de pecado e culpa, ou de castigo e somos mais livres destes dogmas que só servem para manter a pessoa na rédea curta da ignornacia. O Orixa que projege as mulheres grávidas é Oxum, mas tb temos Yemonjá e até Nanã as protege, mas é especialidade de Oxum. Tomegê
qual o simbolo do candomblé?
Amanda, como assim simbolo???? Tomeje
Gostaria de saber algumas palavras afro-descendes começadas pela letra I
Se puder pra hoje ainda
Obrigado
Oiiiiiiiiiiiiii;
Meu nome é Shyrlene como vcs sabem eu gostaria de perguntar qual é a religião dos afros descendente?
Eu tenho 12 anos.
Shyrlene devido a cultura africana e não a religião em si, ter vindo de várias partes do continente africano, não há um nome único para a religião que se formou aqui no Brasil e se convencionou chamar de candomblé. Na africa havia culto aos Orixás em diversos lugares e estes lugares não eram como é hoje que temos internet, celular, televisão etc, eram distantes um dos outros e as vezes nem sabiam da existencia do culto de determinado Orixá em outras localidades. Mas durante o período de escravidão, onde vieram milhares ou milhões de negros escravizados para o Brasil, estes cultos acabaram por se misturar ou se conhecer, e apesar das diferenças de linguas, pois no continente africano ainda se falam diversos dialetos, estas culturas e cultos se fundiram dando origem a religião que temos hoje aqui no Brasil e em diversos outros países. Shyrlene o mais comun é chamar de candomblé.
olá. gostaria de saber quais sao as religioes afro-descendentes, além da umbanda, candomblé, quimbanda e do congado.
obrigada.
thayane
ola,
Estou no 6° periodo de Serviço Social e meu projeto de pesquisa é sobre religiosidade de matriz africana, dou enfoque ao Candomblé, se possivel gostaria que voces me enviassem algum material que fale sobre as celebraçoes sobre o culto a realidade desta manifestaçao religiosa e cultural, ou melhor gostaria de saber mais sobre o candomble.
desde ja agradeço e aguardo resposta se possivel pelos emais camilaafro@yahoo.com.br ou camila_das@hotmail.com
grata bjus
Camila R.
Thayane na realidade o “candomblé” é a designação genárica de vários grupos de cultos, como os Jeje (que tem suas próprias subdivisões), Ketu, Angola, Efom.
Mas existem tb os segmentos regionais ou que são mais atuantes em determinadas regiões como o Oyó, Batuque, Cabinda no RS. A pesquisa é bem grande e vc pode começar lendo os posts no blog, para isso sugiro que vc clique nas fotos e vá pesquisando por alí, será mais fácil vc ler os enunciados e verificar se se te interessa. Tomeje
Camila estamos sempre dispostos a colaborar com pesquizas, de início te peço que clique nas fotos e pesquise alí o material contido, o que for de seu interesse vc pode ter acesso. Se não for nada daquilo que vc quer, por favor nos indique a sua necessidade. Tomeje
Eu gostaria de saber todas as religios dacultura afro!!
Eu gostaria de saber mais sobre as “entidades”, e sua origem, seu passado. Como consigo.
Rose Teodoro nós aqui temos pouca informação sobre entidades, mas creio que nos sites de umbanda ou nos sites povo de aruanda, fietreca e mae marta de oba vc poderá obter informação.
“https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
olá eu lucia. concordo com tudo que esta no dircurso acima, hoje o candombler é meio de vida ,quem dar mais tem respeito e atenção de seus zeladores,eles naõ pensa jamais no orixa, o sim no dinheiro que quele filho vai dar.esploram o maximo que pode ,se filho é humilde de condiçoes~,chegar aguem que tem mais , aquele filho é humilhado ,todos faz cara feia ,eu estou descpicionada com as pessoas da religião sei que ha miuta boa de repeitam os roixas como devem sem pensaem bem estar finaceiro eu sou humilde naõ tenho bem algum o que tenho é vida gracas a deus ;não bajulo ninguem ,falo que penso sinto ; desculpe isso foi um desabafo;
oiiiiiiiiii eu nao gostei disso eu nao entendi nada e nao tem oque eu preciso mas ja ne outros sits eu acho tudo oque eu preciso ve se muda esse negoicio sem ofensas
oi;
ja fui em aguns centrosde umbanda e tbm de candomble para pedir ajuda… as veses eu tinha melhora e as veses não até q encontrei um q me senti maravilhosamente bem fui muito bem atendida e tbm tiveram por mim muito carinho e realmente ajudaram na minha vida
mas eu não entendi muita coisa queria saber exatamente no q acreditam ; costumes e o q puderem me dizer a mais…
esse lugar q eu fui acho q é candomble mais IFA fizeram u7m ebó e se eu não me engano um buri (Que era para alimentar minha cabeça se é q estou sabendo me expressar) ja estou até querendo voltar lá alem de me disso se puderem tbm queria uma indicação de um livro q me ajude a entender mas q seja uma lritura fácil de entender
Obrigada povo de uma religião tão linda!!!!
Michelle, seu pedido é um tanto complicado de falar durante apenas um comentário, pois o Candomblé aborda muitos conceitos diferentes dos conceitos ocidentais aos quais nós crescemos e aprendemos em casa, na escola… A gente percebe isso à medida que convive, que observa a vida, o cotidiano de uma casa de Candomblé.
Vamos começar assim, você pode ler algumas das muitas publicações que têm aqui divididas entre os autores. Você pode clicar numa foto na barra lateral e escolher os textos que mais lhe interessam. Há vários temas abordados que dá pra você ir tirando suas conclusões e na dúvida, é só perguntar. 😉
Axé!
fala michele beleza? posso te recomendar orixas pierre verger.
e sim querida ,vc deu sorte , vc não foi atendida em um terreiro de candomblé, mas sim em um culto de omo ifá,
ou em um terreiro q trqabalha em conjunto com um babalawo.
cuidar dos oduns minha querida é otimo
parabéns e boa sorte
tata ofange
eu gostaria de conhecer mais detalhadamente
Amanda isso depende do que vc quer saber com detalhes, há informações públicas como estas que postamos aqui no blog, mas a grande parte das informações está disponível nas casas de axé e para isso é preciso ser frequentador. Tomeje
olá…por favor mi responda ,o que fazer quando si tem certesa de que foi raspao de santo errado?
Odé Baraquegy,
Essa pergunta não merece uma simples resposta, porém, diria que para tudo se tem um jeito, um caminho e uma solução. Reorganizar sua cabeça, seus Orixás, seus odús.
Axé,
Odé baraquegy, o que lhe deu esta certeza? Tomeje
o que fazer quando nao esta satisfeito com a casa que voçê raspou, no meu caso eu sempre amei a minha zeladora quando eramos apenas amigas agora que ela deveria cuidar de mim e do meu orixa ela se tornou uma outra pessoa. nao estou feliz e a tristeza tomou conta do meu coraçaohojé olho tudo como se fosse apenas desejo pessoal nao sinto o orixa agindo.axé me ajude a entender o que estar acontescendo e me mostre uma saida.
Como que surgiu a igreja(fé) das religiões afro-descendentes?
Como e Quando que as Religiões Afro-descendentes chegaram no Brasil ?
quais são as principais normas religiosas ?
qual é a porcentagem de brasileiros que seguem essa religião?
Paula o candomblé é uma religião criada no Brasil na fusão de vários cultos pre existente na Africa, aqui se reuniram em função de similaridades de linguas ou conhecimentos trazidos peos negros escravizados a partir de 1560 com a vinda dos primeiros escravos. Neste tempo não existiam candomblé e sim culto a determindos Deuses que os escravos trouxeram em suas memórias. Só em 1750 é que se tem notícia de algum agrupamentos religiosos chamados calundus, pre (candomblé) e só em 1810 é que se te noticia dos primeiros candombles organizados. As normas são baseadas na comunidade tribal e familiar africana, com toda sua hierarquia e subdivisão de tarefas e deveres. O percentual de seguidores vc pde encontrar em “mapeamento das casas de candomble” aí vc pode ver os estados que fizeram este “senso” e ter uma noção, os dados oficiais só depois do senso do IBGE. Tomeje
Eu já li a mesma materia em outro blog, as mesmas palavras 😦
Giselly nãoprecisa ficar triste com isso, nós demos o devido crédito ao autor, e é normal que bons textos sejam reproduzidos em diversos meios de comunicação. Mas aaqui neste blog vc encontrará tb textos autorais dos colaboradores, como o da Daya, que aborda o processo de preservação da natureza dentro do candomblé, que está agora na capa do blog. Além disso há diversos outros textos que podem lhe ajudar. Tomeje
gostaria de receber dicas de livros sobre as religiões afro-brasilieras
Maria Avelino,
No cabeçalho do blog tem uma caixa de texto. É só você digitar “Leituras Recomendadas” e clicar em ‘procurar’ que achará boas dicas de leitura.
Boa leitura!
Axé!
Prezados,
Como eu falo para saber onde tem terreiro de candomblé e umbanda na cidade de Uberlândia/MG?
Existe uma associação onde eu possa localizar os terreiros na mencionada cidade?
Obrigado.
Carlos
Por favor me envie a resposta tb para o email abaixo.
berodriguess@yahoo.com.br
Carlos no ano passado teve um encontro em BH sobre cultura e religiosidade africana, procure na net por estes dados e vc vai encontrar este seminário, a partir disso vc vai encontrar indicações de como encontrar casas em sua região. Tomeje
Eu gostaria de Saber Os Nomes Dos Sastos Das Religiões Afros . Eo que cada um Representa
Algueem sabe ??
( é para trabalho sa escola )
Emilly, temos um post chamado qualidades de òrìsás na barra lateral direita. Vc encontrará tudo que precisa.
Ire o.
eu nao entedir nada de nada
loslene, tbm não entendi nada de nada em relação a sua colocação. Se vc for mais calar podemos ajudá-la.
Àse
Olá!
Tenho uma dúvida. Sabemos que, de modo geral, as religiões afro têm a tradição como ponto forte e essencial para sua “sobrevivência”. Apesar disso é comum que essas mesmas religiões incorporem ao longo do tempo elementos de outras práticas.
Atualmente é possível encontrar várias casas de Candomblé que realizam atividades que são mais comuns ou até mesmo originárias da Umbanda, como a incorporação de pretos velhos, caboclos, etc. o contrário também se dá – algumas casas de Umbanda realizam práticas que são mais próprias do Candomblé.
Não vejo problemas sérios nisso, acho que faz parte do processo. Enfim, meus questionamentos com base em meus poucos conhecimentos seriam os seguintes:
Haveria de fato algum problema sério em algumas casas de Candomblé realizarem essas práticas típicas da Umbanda, como as incorporações de guias espirituais? Ou, ao contrário do que penso, essa prática também fazem parte das tradições do Candomblé?
Ou ainda, em relação a Umbanda, há algum problema em práticas características do Candomblé serem realizadas neste meio, como as feituras de santo, etc, mesmo que o zelador tenha sido iniciado nos fundamentos do Candomblé?
Não sei se fui muito claro em minhas dúvidas, mas aguardo e já agradeço pelas respostas!
Além disso, parabéns pela dedicação de vocês do blog em levarem o Candomblé tão a sério!!!
abraço a todos!
Felipe, o Camdomblé que se preza tem seus assentamentos coletivos, chamados Ojubò, são eles que fundamentão uma casa, a Umbanda não tem. Plantar uma casa exige conhecimento e maestria, a Umbanda não tem. Tudo isto somado fará com que a casa esteja preparada para invocar forças poderosissímas que são os òrìsás e ajoguns, isto apenas para inicar a comparação, dai pra frente tem muito mais coisas que uma casa de Candomblé tem que possuir, quando não tem, vemos vários casos de filhos da casa e até a própria casa que não properam em nenhuma área, espiritual, amoras, financeira, amigos e etc…
Portanto fazer Candomblé em casa de Umbanda é arriscado, é falta de responsabilidade. Não é pq a zeladora é iniciada em Nação Ketu/ Efon/ Angola que a credencia a fazer preceitos que não podem ser feitos fora do local apropriado.
Gostaria inclusive de uma posição de Bàbá Fernando para que todos possam analizar e compreender.
Ire o.
Da Ilha,
Concordo e faço minha as suas palavras. No post Umbanda e Candomblé, conversei com o Sander sobre essa questão, a mistura, por fim, terminei dizendo que a Umbanda Brasileira acabou, e por culpa dela mesmo.
Axé.
nao achei os orixas
mais obrigada pelas as informaçoes e esse saite é muito legal
Estou na corrente a algum tempo, porem ainda não recebo minhas entidades, dizem que o primeiro que vem são os pretos velhos e que a minha preta velha ainda não veio por que eu tenho medo dela, mas eu não tenho medo. Existe uma forma de eu me comunicar com ela? Dizem que ela quer trabalhar e me perguntam por que eu ainda não a chamei? Confesso que estou meio perdida, uns falam que eu tenho que chamar, outros que na hora certa vai acontecer. Como devo fazer? Como vou saber que é ela? Não tenho medo dela, tenho medo que seja um espirito brincalhão e eu ainda não se separ a energia. ME AJUDA!!!
Dan,
Creio que você esteja frequentando um terreiro de Umbanda e também está sendo acompanhada por mais velhos e mais experientes no assunto. Então, não precisa agonia. Você primeiro tem que se trabalhar, com calma, deixar as coisas fluirem. Eu não recebo entidades, porém já vi muitas pessoas começando e sei que o começo não é tão fácil já que a sua energia tem de se acostumar com a energia da entidade e isso no começo, por ser novo, causa umas sensações estranhas.
Participe das reuniões ou sessões com calma e tranquila. SE você tiver passagem pra entidades, elas chegarão. Só não se esqueça do seu orixá , tá?
Axé!
BOA NOITE SOU ESTUDANTE DE SERVIÇO SOCIAL E ESTOU REALIZANDO UM TRABALHO SOBRE O ASSISTENTE SOCIAL NAS RELAÇOES DE TRABALHO NA RELIGIAO DAS MATRIZES AFRICANAS E GOSTARIA DE LIVROS SOBRE O ASSUNTO AGRADEÇI DESDE JA A ATENÇÃO
MEU E-MAIL naira_felix@yahoo.com.br
Naiara, está vasto demais este tema. Especifique onde vc quer focar e tentaremos lhe ajudar.
Enumere umas prioridades, facilitaria bastante.
Ire o.
porque diz que o candmble é uma religião deturpada? qual é a verdade absoluta que o candomble não revela?
Jorge,
Deturpada? Verdade absoluta?. Muito pelo contrário é a única que não tem preconceitos e não existe verdade absoluta!
Jorge,
Esse blog é um exemplo de que não existe verdade absoluta, Aquí cada um tem seu ponto de vista e os expressam.
Se tratando do mundo acima de nós, de um plano não-material nós somos apenas estudiosos, uns com um conhecimento maior que os outros, más apenas estudiosos, a verdade absoluta não pertence a nós.
Isso ocorre também com outras religiões não é só com o candomblé.
Axé!
vou fazer um projeto de pesquisa sobre o camdloble e vou abordar os terreiros existentes na minha cidade gostaria q me ajudassem a fazer uma justificativa sobre o camdoble .
Isabelle, o que não falta é material para vc escrever o seu trabalho, caso haja uma duvida especifica estaremos aqui para ajuda-la, ok.
Ire o.
ao elaborar o projeto meu principal objetivo e tentar entender os ritos das religioes afro- brasileiras, buscando esclarecimentos sobre os misterios da religiao sobre as praticas e as influencias existente.
gostaria de saber sobre o camdomblé o que são o conceito ? como se originaram ? o que pregam em seus cultos ? quais as diferenças entre elas ? qual a visão da sociedade? e quem as pratica ? aguardo resposta e agradeço desde jah 🙂
Isabelle isto requer um dissertação enorrrrrrrrrrrrrrrrrme.
Não há como responder pelo blog, ficaria muito resumido e incompleto.
Este trabalho requer muita pesquisa de sua parte e entrevista com pessoas qualificadas.
Eu te aconselho a desmembrar as perguntas e pesquisar aqui no blog ou em outros blogs/site e o que lhe faltar ou ficar pairando duvida vc retornar para podermos lhe ajudar.
Teremos o maior prazer em lhe ajudar.
Ire o.
ahh entendo entao gostaria de saber o principal o que são o conceito da religião ?
qual indicação de um livro pra me esclarecer algumas dessas questoes ?
Isabelle,
“A Experiência dos Orixás- Um estudo sobre a experiência religiosa no candomblé” de Volney J. Berkenbrock, um livro bastante interessante. Leio-o constantemente como uma fonte de consulta e pesquisa.
Axé.
qual o conceito do camdonblé?
irei fazer uma entrevista com um pai de santo quais as perguntas mais indicadas que devo fazer pra tentar compeender a religião do modo geral .
eu já procurei ajuda em terreiro de umbanda e candoble porém em nenhum dele consegui um resultado possitivo no que queria, e também nunca me falaram o motivo. Qual orientação?
Anita, do que se trata??
Ire o.
Sr. Ire o.
na verdade fiz um trabalho de amarração, fiz tudo diretinho, e não deu certo, pelo contrario meu amor está cada vez mais distante… fiz tudo diretinho e não souberam me falar o pq. Queria entender se o problema sou eu.