A CADEIRA DE OGÃ – JULIO BRAGA – EDITORA PALLAS
AS RELIGIÕES AFRICANAS NO BRASIL – ROGER BASTIDE – LIVR.PIONEIRA EDIT – 2 VOLUMES
CAMINHOS DE ODU – AGENOR MIRANDA ROCHA – PALLAS EDITORA
CANDOMBLÉ: A PANELA DO SEGREDO e ACAÇÁ- PAI CIDO DE ÒSUN EYIN
CIDADE DAS MULHERES – RUTH LANDES – CIVILIZAÇÃO BRASILEIRA
EWÉ – PIERRE FATUMBI VERGER – COMPANHIA DAS LETRAS
GUIA PRÁTICO DA LÍNGUA YORÙBÁ – EM 4 IDIOMAS: PORTUGUÊS, ESPANHOL, INGLÊS E YORÙBÁ – FERNANDEZ PORTUGAL FILHO – EDITORA MADRAS
HERDEIRAS DO AXÉ – REGINALDO PRANDI – EDITORA HUCITEC
HISTÓRIA DE UM TERREIRO NAGÔ – MESTRE DIDI – EDIT MAX LIMONAD LTDA
ICONOGRAFIA DOS DEUSES AFRICANOS NO CANDOMBLÉ DA BAHIA – AQUARELAS CARYBÉ
JOGO DE BÚZIOS – JOSÉ BENISTE – BERTRAND BRASIL.
LENDAS AFRICANAS DOS ORIXAS – PIERRE FATUMBI VERGER – EDIT CURRUPIO
MEU TEMPO É AGORA – MARIA STELLA DE AZEVEDO SANTOS, EDITORA ODUDUWA, SÃO PAULO, 1993
MITOLOGIA DOS ORIXÁS – REGINALDO PRANDI – COMPANHIA DAS LETRAS
MITOS YORUBÁS – O OUTRO LADO DO CONHECIMENTO – JOSÉ BENISTE – BERTRAND BRASIL
O CANDOMBLÉ DA BAHIA – ROGER BASTIDE – CIA EDITORA NACIONAL
O SEGREDO DAS FOLHAS – JOSE FLAVIO PESSOA DE BARROS – PALLAS EDIT E DISTR LTDA
OS AFRICANOS NO BRASIL – NINA RODRIGUES – CIA EDITORA NACIONAL
OS CANDOMBLÉS DE SÃO PAULO – REGINALDO PRANDI – EDITORA HUCITEC
OS NAGÔ E A MORTE – JUANA ELBEN DOS SANTOS – EDITORA VOZES LTDA
ORIXAS – PIERRE FATUMBI VERGER – EDITORA CURRUPIO
ORUN AIYE – JOSÉ BENISTE – BERTRAND BRASIL
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Hola quiero comprar algunos libros de los que estan aqui.
Agradezco indicacion
Rosana para que finalidade vc deseja o livro? estudo academico ou conheçer o candomblé?
para estudo academico te recomendo Orixás de Pierre Verger e O candomble da bahia de Roger Bastide,
para conhecimento do candomblé te recomendo Meu tempor é agora de Maria Stella e Orun Aiye de José Beniste. Tomege.
Gostaria muito de comprar o livro A Panela do segredo…
Mas eu não estou achando é para eu escrever minha manografia…
por favor ajude-me
abraços
Olá Andreia,
Do meu conhecimento essa obra de momento está esgotada. Mas talvez fosse bom tentar directamente com a editora, a ARX (antiga Mandarim) e saber sobre novas edições.
quero saber o que vc acham da cabaça da existência eu li e gostei muito! pode ser que vocês gostem também
Neila sobre sua idéia do livro, eu a Manuela temos também essa disposição, a princípio seria somente com nossos textos autorais, mas é uma boa idéia essa de fazer uma grande coletanea. Como sempre digo aqui, eu não sei fazer nada ligado a computador, mas gostei muito desde que vc não queira que eu faça essas coisas de “copiar e colar” “diagramar’ enfim essas coisas difíceis rsrsrs. Miha tecnologia é facão, marreta, vc já sabe… rsrsrs
Vamos aguardar a Manuela mas vamos pensando nisso.
Sobre este livro eu ainda não consegui ler, está faltando tempo, mas vou lê-lo com certeza. Tomege do Ogum
BOA NOITE.
PAI NELSON. GOSTARIA DE PEDIR SUA AJUDA PARA PODER SABER SE VC PODE ME AJUDAR A ENCONTRA UM LIVRO ILUSTRADO COM ERVAS E QUE SEJÁ COMO A QUE VCS TEM NO SITE. ADOREI SABER E CONHECER AS PRINCIPAIS ERVAS. EU SOU INICIADO NO CANDOMBLÉ. E TBÉM SOU UM ESTUDIOSO EM CONHECER E APRENDER A LIDAR COM AS ERVAS. E TBÉM SABER COMO USAR PARA O MEU ORIXA…..EU JÁ TENHO ALGUNS LIVROS SOBRE O ASSUNTO DAS ERVAS O SEGREDO DAS FOLHAS E UM DELES.
SE VC PODER ME AJUDAR FICAREI GRATO PAI NELSON.
UM FORTE ABRÇO E A BENÇA PAI MOTUMBA.
Agnaldo bom dia, nós não somos zeladores, eu Manuela e Artur, somos filhos de santo, como vc preocupados com a religião. Nesta relação de livros te também o Ewe de Pierre Verger, se não me engano só na fundação Pierre Verger vc encontra. No site da mãe marta de Obá também uma relação bastante boa de ervas. Tomege do Ogum
BOA TARDE NELSON.
MUITO OBRIGADO FICO GRATO PELA REFERÊNCIA EM QUE ME ENVIO. DESDE JÁ TE DESEJO UM EXCELENTE FINAL DE SEMANA CHEIO DE LUZ ASTRAL , FORÇA E MUITA ALEGRIA MOTUMBA.
DESCOBRI O SITE DE VCS POR ACASO E ADOREI AS INFORMAÇÕES NELE CONTIDA, SOU INICIADA A 18 ANOS , SÓ QUE NÃO FREQUENTO AATUALMENE A RELIGÃO, MAS AINDA A TENHO NO MEU CORAÇÃO.
AXÉ PARA TODOS!!
Bom dia Lala,
Muito obrigada pelas suas palavras e muito Axé também para você!
Olá, vcs poderiam me informar onde eu acho o livro O Meu Tempo é agora? Nem a editora eu acho.
Grata,
Luciane
Olá!!
vocês não têm nenhum livro sobre o xangô do recife, pra solicitar como leitura?
É por que o ritual do nagô que chamamos aqui, difere do nagô que é retratado na maioria desses livros, entende?
“nagô-egbá”, conhecem? É como é conhecido em nação o xangô do recife, pois esse termo (xangô do Recife) foi um tremo que se popularizou por aqui, mas a nossa nação é o nagô… nagô-egbá. Por isso, que pergunto sobre recomendações de leitura mais ligadas pra ao culto de cá(Pernambuco)
Muito obrigadaaa
=D
bem eu gostaria de conhecer mais sobre o candomble e sobre os orixás,eu já sei algo,(lendas,alguns boris,oferendas,ebos,etc)mas gostaria de me aprofundar…vcs aqui do blog me indicam alguma leitura?
Stephanie eu sempre recomendo o livro od Cido de Oxum, “Panela do Segredo” acho que é muito bom e esclarecedor. Tomege do Ogum
Vocês têm alguma recomendação a respeito da nação nagô daqui de Pernambuco? Eu já postei essa pergunta antes, mas vocês esqueceram de responder, afinal são tantas perguntas.
Parabéns pelo sucesso da página!!
Obrigadaaaaaaaa
Dayane que eu asiba não há um trabalho específico deste tema, há livros sobre os Nagô como os dois citados acima e um outro chamado Iniciação de Muzenza, mas que eu saiba é só isso. Tomege do Ogum
Bom Dia!
Mutumba!Mojuba!
Gostei muito do conteúdo do site, realmente muita informação importante sobre nossa religião, gostaria de saber de onde vocês são, e se existe um lugar fisico com cursos ou algo parecido.
Grato,
boa tarde.
gostaria de comprar o livro MEU TEMPO É AGORA , DE MÃE SELLA ,ONDE POSSO ENCONTRA-LO
SEM MAIS
ATT. SANDRA
Olá Sandra,
A informação que tenho é que no momento esse livro está esgotado e a editora que o lançou não está mais a publicar. Sei também que outras editoras estão interessadas em relançar o livro mas existem trâmites comerciais e autorais a respeitar. Dentro de algum tempo é possível que volte a ser editado.
Axé!
boa noite amigos sou mãe pequena da umbanda gostaria de manter contato com vcs moro em floripa.axé
Rita de Cássia sua benção, este é o melhor local para mantermos contato, poste aqui o que vc quiser, seus comentários, suas dúvidas, suas respostas, enfim, esteja a vontade. Nós só não temos uma forma pessoal de contato por que seria impossível atender a todos e acabaríamos por perder nossa privacidade, espero que nos entenda, volte sempre mesmo. Tomege do Ogum
Estou interessado nos livros abaixo relacionados. Que poder informar agradeço:
CANDOMBLÉ: A PANELA DO SEGREDO
HERDEIRAS DO AXÉ – REGINALDO PRANDI
HISTÓRIA DE UM TERREIRO NAGÔ
OS NAGÔ E A MORTE
OS CANDOMBLÉS DE SÃO PAULO
Boa Tarde a todos!!!
Conheço um site onde podemos encontrar livros novos/antigos/raros/esgotados/reeditados.
O site é:
http://www.estantevirtual.com.br/
Nele vc encontra sebos, livrarias e leitores disponibilizando os livros para a venda.
Tomando-se alguns cuidados que as compras online requerem (ex: olhar a qualificação do vendedor, atentar p/ que o titular da conta p/ pagamento seja do próprio vendedor etc) e fazendo uma boa pesquisa de preço, é tranquilo de comprar.
Consegui alguns livros esgotados nas editoras em ótimo estado de conservação e livros novos com preços interessantes.
Abraço,
Flávia Coutinho
Bom dia Nelson e Manuela.
Vim aqui pra falar com vocês sobre um assunto que eu tenho consciência que não diz respeito a vocês e que não está no intuíto do blog, mas mesmo não os conhecendo de fato, os vejo como irmãos mais velhos e confiáveis.
Minha vida estava andando maravilhosamente bem e o meu humor o dos melhores se, sem nenhuma oscilação. Tudo na mais perfeita paz e harmonia, mas não sei como as coisas podem mudar tão de repente!! De quarta pra cá tudo tá diferente, meu espírito, meu pensamento… Enfim, vamos a questão.
Quarta feira, num exame corriqueiro foi descoberto na minha avó lesões nodulares no seu cérebro. Ela teve câncer de mama a dois anos atrás, fêz todo o tratamento e estava tudo superado. Depois desse resultado,ficamos logo na suspeita que poderia ser esse mal que tivesse voltado, mas estávamos ainda confiantes num possível tratamento. Da quarta pra quinta, fomos a vários neuro cirurgiões, pois minha mãe, tia e algumas primas são dá área de enfermagem e tem acesso aos cirurgiões do SUS, mas a resposta foi unânime entre todos: Os nódulos são cancerígenos sim, já estão num estado avançado de desenvolvimento, parte do cérebro dela já está comprometida e além desses nódulos há um edema relativamente grande do lado esquerdo. Não existe nenhuma possibilidade de tratamento, a não ser pra retardar mais o crecimento deles. Os médicos já nos desenganaram e disseram que só era uma questão de tempo até a sua partida.
O pior é que ela não sabe de nada e nem saberá, pois ela já está um pouco debilitada e essa notícia só pioraria o seu estado emocional e psicológico. A única coisa que ela sabe é sobre o edema o tratamento pra diminuí-lo.
Enquanto isso, temos que tratá-la como se nada tivesse acontecendo, na maior naturalidade e eu, sinceramente confesso que tá sendo muito difícil e doloroso pra mim olhá-la e não me comover e tirar da minha cabeça que a pessoa que eu mais amo está indo, indo, indo… aos poucos na minha frente e eu não posso fazer absolutamente nada, a não ser dar amor, muito amor.
Eu não sei como assimilar tudo isso, ainda tô tonta com essa mudança repentina de energia e não tenho maturidade suficiente ainda pra encará isso como uma adulta, que a partir de agora sou, pois tenho 18 anos.
Sou sua primeira neta e a mais apegada a ela também.
Mesmo eu sendo muito intensa e temperamental, ela é a única que consegue me mostrar, sem nenhum esforço, todos os meus incontáveis defeitos. Não é por que ela é a minha avó, mas ela é a pessoa mais benévola, pura e iluminada que Olorum permitiu que eu conhecesse, sempre disse isso a todos e por isso meu amor por ela é incondicional.
Tenho pedido forças constantemente a Deus e a minha Mãe. Só em pensar que tudo isso veio à tona em menos de 48 horas me fez perceber o quanto a vida é instável e eu ainda não consigo caminhar como ela dita.
Meus irmãos, me sinto como se estivesse caindo, caindo, caindo e não achando nenhum chão pra pelo menos eu cair com muita força e me estabacar nele. Não que eu veja a morte como um mal, muito pelo contrário, vejo como uma passagem e às vezes uma liberatação, mas é que vocês me netendem, não é? Novidades assim causam impactos, impactos fortes e muito dolorosos. A amo incondicionalmente, como já disse, e por esse sentimento, peço a Deus e a Oxalá, seu orixá de Ori, que fassam de tudo pra que ela não sofra muito se assim for do seu merecimento, pois ela não merece ficar fenecendo aos poucos por aqui. Não posso ser egoista ao ponto de querê-la viva ao meu lado de qualquer maneira, quem ama liberta e é assim que eu quero vê-la, livre e feliz, mesmo que carnalmente ela não esteja ao meu lado todos os dias para conversarmos, rirmos, chorarmos… Para eu chegar arretada com algum fato que eu presenciaei na rua e ela me olhar com um sorriso mais calmo e assim me acalmar também… Não sei, estou triste e ao mesmo tempo agradecendo por essa Luz que faz parte da minha vida e de modo algum quero ver essa luz sofrer.
Desculpem gente, mas é que tá todo mundo por aqui tão incosolável, que eu tô me remetendo a terceiros pra conversar e assim raciocinar, pensar na minha posição perante tudo isso.
Por isso, peço a compreensão de vocês.
Muito obrigada pelo espaço, me sinto muito avontade por aqui.
Beijos
Dayane fiquei sem saber o que te falar, porque vc se diz imatura, mas não isso que vc passou neste texto, vc nos dá uma visão tão bonita de seu amor pela sua avó que realmente é tocante, não é uma questão de perda da pessoa e sim de vc afastar-se de uma referencia moral e pessoal para vc. Dayane só o que podemos fazer é nos colocar a sua disposição para te ouvir, não adianta falarmos nada neste momento, vc está muito centrada, muito bem amparada e precisa sentir toda esta intensidade neste e deste momento. Não sei o que te falar por que lembro do meu pai. Axé de paz e tranquilidade. Tomege
Muito obrigada, Nelson, por me deixar a vontade e muito obrigada também pelas suas palavras.
Obrigada
Bom dia.
Oxe, eu tô tentando deixar um comentário a respeito do texto:O Opelé e os Búzios não são jogo de Casino, mas o comentário não tá indo pra página. Já escrevi o comentário duas vezes acreditam?
Obrigadaa
Dayane o blog está com um problema mesmo, eu também tive alguma dificuldade, tente no About, pode ser que vá. Tomege
PARA RENATO LEITÃO
TENHO OS LIVROS A HISTORIA DE I, TERREIRO NAGO( QUE POR COINSCIDENCIA ESTAVA RELENDO AGORA E OS NAGOS E A MORTE. LIVROS EXCELENTES POR SINAL. ABRAÇOS.
LALA
Parabéns pela iniciativa de vcs: de ensinar e de, de certa forma, aprender sobre uma das religiões mais ricas e bonitas do mundo.
Olá Mônica,
Obrigada pelas suas palavras. Volte sempre, esta é também a sua casa!
Axé!
Quem estiver procurando, encontrei o livro “A panela do segredo” na http://www.livraria saraiva.com.br
Olá!
Quero ler todos, com intuito acadêmico, e religioso… mas por onde começo?
Joyce acho que o mais indicado é que vc começe aprendendo sobre a mitologia, então leia Mitologia dos Orixas, lendas africanas ou mitos yorubas. Isso te dará um base melhor para entender o pensamento religioso do candomble. Tomege
http://www.antropologia.com.br/res/res31_1.htm
Olá, interesso-me pelo candomblé e gostaria de conhecer um terreiro, porém, não conheço ninguém que possa me encaminhar a um, moro em São Paulo – SP, alguém pode me ajudar? Obrigado.
Sugiro que se crie uma página (uma daquelas abas que ficam no topo do blog – início, about, as ervas, etc.) com o título ‘Bibliografias’ para que as pessoas tenham acesso rápido à essas indicações de livros.
Vale a pena dar maior destaque à nossa rica literatura.
Ola,
parabéns pela iniciativa, grande contribuição para o povo de santo.
encontrei um site que tem alguns dos livros que vocês citaram e que eu estou precisando para minha monografia, trata-se do Biblioafro-Philolibrorum, fica em: http://biblioafrogriot.blogspot.com/ , gostaria de saber se alguém conhece, já comprou com eles, recomenda, etc. bem como outras dicas de onde encontrar esses livros tão escassos sobre a bibliografia temática da religião dos orixás. obrigada.
Olá amanda
Eu já comprei livros na Saraiva, Cultura, Submarino,nunca comprei em blogs e nem conhecia esse blog com livros.É uma opção…Mas nunca comprei lá.
axé
grata, pela resposta.
o caso é que preciso de livros esgotados há muito tempo, fora de comercialização, para minhas pesquisas.
Já conversei com pesquisadores amigos e estudiosos da religião dos orixás que tive acesso, que compraram e indicaram o pessoal do Bibliafro-Philolibrorum. Vou comprar alguns que me serão muito úteis, depois volto para dizer.
Olá Carol,
voltei para dizer que deu tudo certo, comprei 4 livros extremamente úteis aos meus estudos e que não encontrava em lugar algum, haja vista estarem esgotados há decadas. Comprei dois diretamente com o pessoal da Philolibrorum-Biblioafro, e dois por Cartã através do Mercadolivre, o pessoal da Biblioafro-Philolibrorum também vende através do portal Mercadolivre. Recomendo. Fui muito bem tratada, profissionais.
Reforçando a fala dos comentários anteriores, também sugiro a criação de uma aba com as bibliografias úteis .
grata,
Pai Nelson,
Nao sou iniciada em orixa nenhum. Fui jogar buzios e me disseram que tenho 50% de oxum e 50% de oya, porem, estou freuentando uma casa e ando dando passagem para oya, apenas. Na ultima visita recebi algo parecido com o um caboclo, quando cantavem para um orixá. Gostaria de entender melhor o que acontece comigo.
Obrigada!
Janaina
Janaína, não sou pai, sou filho ainda e sempre serei, tenho sim algum tempo de candomblé mas não sou e não somos (o grupo) zeladores, somos todos filhos interessados em ajudar e divulgar a religião.
Primeiro vc precisa saber o que foi exatamente que te disseram sobre esses 50% de Oxum e 50% de Oyá, porque dependendo do que foi dito, podemos dar um outro rumo a conversa.
Depois seria bom saber e nos informar se é no candomblé ou umbanda que vc está se desenvolvendo.
Mas posso te dizer que jogo de búzios é assunto de candomblé e não de umbanda e o seu modo de relatar os fatos me faz pensar que esta casa é de umbanda, o que gera uma situação confusa, me exclareça isso e voltaremos a conversar. Tomege
olá ,Boa noite
quero dar os parabéns peloOo blog adorei
é muito bom saber que ainda existe pessoas que fazem da nossa religião uma cultura …né ,saber tanbem que ainda tem pessoas que cativam a religião,pessoas adimiram a possibilidade de deixar esse preconceito da nossa religião…..essa coisa imaturaa…que a sociedade insiste em ditar………..apesar que não são todas né mas
não podemos deixar di lado esse preconceitoo.existente…. mas nós que somos da religião temos que sempre tah mostrando que, nossa religião tanbem é existente:**de!
luz
caridade
amor
familia religiosa
compriensão em fim todas essas coisas …..
bom meu nome é suiany
tenho:15 anos sou filha de ewa…fui criada no candonble e agradeço a Deus por essaa familia maravilhosa que o candonble……
obrigada pela atenção
Motumbá…axe,paz saude pra todos nós
CANDOMBLE MINHA RELIGIÃOOOOO
MUCUIU BABA, SOU FILHO DE ABDIAS DO AXOSSI, QUE JA FOI PARA ARUANDA, SOU FEITO NA AFRICA, EM OIO, NIGERIA, POR BADE POPOALA, E RECEBI IFA, MEU NOME E IFADIMI, MAS NAO DEU TEMPO DE MEU PAI, ME INICIAR NO
CULTO DE IFA, POR ISSO PROCURO LIVROS, APOSTILAS, FORMAS DE APERFEIÇOAR O QUE IFA ME DEU, SERÁ QUE O SENHOR PODIA AJUDAR UM FILHO DE OXALA, A SEGUIR ESSA CAMINHADA. ECARO, QUE URUMILA LHE DE MUITA PAZ, SAUDE E PROSPERIDADE.
Boa tarde,
Gostaria de orientação literária para aprender as obrigações, iniciações e reponsabilidades de uma Ekede.
Fui apontada por Oxum e confirmada nos búzios.
Obrigada.
Olá,
Primeiro gostaria de parabenizá-los pela riqueza do blog, encontrei aqui muita informação que julgo importante e de muita erudição, alguns temas que estavam meio que ofuscados em minha mente ficaram claros.
Sou de Salvador, tenho 33 anos e sou estudante de Composição e Regência na Universidade Federal da Bahia. Como é se de esperar de um soteropolitano, à cultura africana me fascina bastante, em especial a música, porem do pouco que sei a mitologia dos Orixás me chama bastante atenção.
Dentro do meu universo musical no âmbito sinfônico, pretendo utilizar-me muito da cultura dos Orixás, fazendo descrições sonora dos mitos dos Orixás, mas pra isso preciso me aprofundar no assunto, conhecer a fundo essa linda cultura.
Dentro o que foi dito qual leitura vocês poderiam me indicar? CANDOMBLÉ: A PANELA DO SEGREDO se encaixa no que estou procurando? Um amigo meu tem esse livro, por isso a pergunta. Qualquer ajuda será bem vinda.
Muito obrigado.
E continuem com o belíssimo trabalho.
Olá Paulo Santana
Esse livro é muito bom,para saber sobe orixás de forma geral,mas vc pode recorrer a Mitologia dos Orixás e Reginaldo Prandi,ele é mais rico. no seu caso que vai abstrair a idéia do que é cada orixá para transpor para música,creio que quanto mais detalhes melhor.E seria bom ir a uma casa num dia de festa, oq ue alta é festa por aqui …
axé
o que não falta!!
Carol, obrigado pela atenção. Quanto a festa, já estou procurando ver com amigos aqui.
Muito Obrigado.
Bom dia a todos e Motumbá
Só tem livro fera na listagem, mas a Panela do Segredo, que eu gostaria muito de comprá-lo, não estou achando de jeito nenhum…
Abraços Ekedy juju d’Osun
Ju eu juro que se vc me convidar para outro toque na sua roça eu te empresto o livro rsrsrsrsr chantagem baixa essa né? rsrsrsrsrsrsrs Tomege
Boa tarde,
Gostaria de saber qual é o motivo que leva uma pessoa, nesta vida, a ter que colocar em prática sua espiritualidade junto ao Candomblé e não a outras religiões. Deixe-me explicar melhor: meus conhecimentos sobre vida espiritual começou junto à Doutrina Espírita, onde desenvolvi muitos trabalhos para educação mediúnica. Por questão de necessidade, precisei mudar para outro Estado e pelo caminhos que só a vida explica, comecei a frequentar uma Casa iniciante onde trabalhavam com Umbanda, onde encontrei muita afinidade, até aprendendo mais sobre este novo conceito. Só que desde criança já tinham me informado que eu teria obrigações junto ao Candomblé das quais não poderia desviar. Não tenho nada contra a religião, mas confesso não concordar com os sacrifícios de animais, o que me incomoda desveras. Aí me bate muitas vezes este questionamento que não consigo resposta concisa, a não ser: por tem quer ser assim. Acho a resposta vaga demais, visto que na vida tudo tem o seu por que. Fora a necessidade preemente de precisar entender o que é um Orixá: um espírito ou uma força da natureza que rege determinada face da vida no mundo? Estou pra dar um Bori, em breve, mas cheias destas dúvidas ainda. Se alguém puder me dar uma ajuda, desde já agradeço.
Felicidades a todos
Se alguém puder
Olá Cristina
Temos muito material no blog, a sua disposição para leitura ajudaremos nas dúvidas possíveis de serem sanadas,mas vc pergunta porque o Candomblé?Vc era espírita,foi para umbanda e gostou e agora está indo fazer seu primeiro bori…Está indo para o candomblé…
Alguns vão por necessidade,outros por amor,por gostar do ambiente, se identificar cm a cultura.Por que candomblé não é só religião,é uma cultura que modifica toda sua forma de ver as coisas, e de viver a vida.
A escolha de cada um é subjetiva…
Axé
Nelson chantagem patifenta hein…kkkkkkkkkkkkkkkkk…bom vai ter Olubajé lá em casa esse final de semana, no sábado e irá começar as 19:00 horas, naquele mesmo endereço que eu lhe enviei por email…se quiser é só aparecer…com o livro claro né ?
bjkas
ekedy juju
Oi Carol,
Sua resposta foi muito confortante para meu coração. Não por ter aversão à religião, não é isso. É que como me identifiquei com a Umbanda, acreditei que poderia prosseguir minha vida espiritual por aí, compreende? e me vem esta sugestão de responsabilidades que terei de assumir no Candomblé, em colocação muito incisiva. Ontem depois que enviei a mensagem para este blog saí pesquisando e achei material elucidativo sobre ORIXÁS, que me permitiu melhor entendimento, foi até por “agonia” da minha parte de não ter visto o material antes, peço até desculpas. Sobre o fato da escolha ser subjetiva que você cita achei maravilhosa. Então devo considerar que não existe uma pré-determinação de como a pessoa desenvolva sua vida espiritual, como me foi colocado anteriormente?
Desde já agradeço sua atenção.
Atenciosamente,
Olá Cristina
Olha só um exemplo,tenho uma amiga que a família toda é de canodmblé,não só participante,a família tem um terreiro e ela recebia orixás, erês,mas ela não gostava de cnaodmblé,da essencia da religião e optou pelo espiritismo.E está bem onde está.Mas ela abraçou uma religião e se cuida espiritualmente.O importante é isso,é vc fazer uma escolha e não descuidar da sua vida espiritual,já que sabemos que todo médium é um hospital se vc não se cuidar espiritualmente ,aí sim podem vir a surgir problemas,por magnetismo,atração,pensamento…
Eu já fui espírita,mas sempre fui fascinada por candomblé e quando botei meu pé na roda pela primeira vez, vi que ali era meu lugar.Eu pertencia àquele ambiente,eu me sentia compreendida e à vontade.Claro que até hoje existem coisas que aprendi no espiritismo que levo comigo,pois aprendizado é algo que ninguém toma de nós,mas não seria feliz se escolhesse outra religião.
Vc tem seu livre arbítrio para escolher que caminho seguir,faça uso dele e seja feliz!Pois seja lá qual for o caminho O orixá quer nossa felicidade.
Axé minha irmã!
Abraços
Motumbá a todos….
Eu também estou querendo ler o águas de oxalá….alguém sabe onde eu encontro…
bjkas e um ótimo final de semana a todos
ekedy juju d’osun
Oi Carol, boa tarde
Você não tem idéia de como sua resposta felicita meu coração! Eu não queria que a situação fosse de imposição, como vc mesma me mostrou que não é. Obrigada por ter me trazido a explicação. Deus abençoe a todos vcs pelo trabalho de elucidação que nos traz!
Como se diz no Candomblé, Axé para todos e até a próxima.
O Blog gerenciado por vcs está de parabéns, independente das respostas que a mim foram direcionadas.
Ju, divinha rsrsrsrsrs Tomege
Tomege, já recebeu o convite hein…kkkkkkkkkkk……amanhã Olubajé lá em casa as 19:00 horas, qualquer coisa liga pro meu cel 9829 0158…vai lá bater uma palminha pro santo e de quebra leva os livros…kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk..
to te esperando…
Ekedy Juju d”Osun
Tomege…sinceramente mesmo eu querendo comprar os livros, pra te-los no meu acervo, não estou encontrado tá difícil…
Ekedy juju d’Osun
Jú vc já procurou na Pallas editora? Lá sempre tem livro difícil de encontrar. Tomege
A 7 anos atras fui iniciado ao culto aos orixas,fui raspado para ogun soroke,mesmo totos os jogos que havia feito desse exu pois na epoca eu era muito kosi no assunto,e o zelador na época dize que exu não se raspava,resuminto minha vida virou de cabeça pra baixo,de empresario fui parar na cadeia por insendio mesmo provando ser inosente,e acora estou proximo de tomar minha obrigação de 7 e esto com medo,gostaria de conversar com alguem mais velho que pudece de dar uma direção amiga.pois quero consertarpois desde que raspei minha vida nunca foi a mesma mas minha fé continua,
Edson,
Não conheço a liturgia de Gun Xoroque originariamente um Vodun Jeje que tem suas influencias com Exú. É claro que com esse Vodun todo cuidado é pouco por parte do zelador, uma energia muito latente e que para se harmonizar sobre um Orí é necessário muito conhecimento e experiencia. O que aconteceu na sua vida pode acontecer e independe de ser iniciado ou não, até por que, não se faz apenas o Orixá, tem o Eborí, tem os ebós para dar caminho, tem os ancestrais para cuidar, tem os odús a serem presenteados, tem satisfação a dar as outras entidades que por ventura possa ter, e por aí vai… até chegar ao Orixá no apere que estará lhe esperando, depois tendo toda o preceito, o fiel preceito!!!
Se iniciar no santo como dizia um Egbomi antigo,”Não é brincar de boneca” é muito mais sério do que se imagina.
Pense, reflita com sua conciencia o seu caminho.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
TOMEGE. VOCÊ POR FAVOR PODERIA ME INDICAR UMA LEITURA PARA EU PODER SABER MAIS SOBRE OGUM.
SOU FILHA DE OGUM COM IANSÂN.
OBRIGADA.UM ABRAÇO GILMA
TOMEGE.SO RESALTANDO: SEI SOMENTE O BASICO DO BASICO. GILMA
Gilma se vc quer ler começe pelo livro mitologia dos Orixas de Reginaldo Prandi, lá vc vai encontrar muita informação, inclusive para o seu marido que é de Obaluaiye com Nanã, leiam as lendas e vcs vão entender os seus Orixás, não se preocupem com qualidade agora, isso é secundário.
Para esta leitura é excencial que vcs entendam que naquele tempo,onde se passam as lendas, não havia noçãod e pecados, punição, certo e errado, era somente a manifestação do Orixá em excencia, sem preconceitos. E algumas vezes vcs lerão passagens que devem ser vista e entendida como a forma correta para aquele momento, leia sem indagações de moral ou conceitos cristãos. Tomege
TOMEGE.
OBRIGADA PELA INDICAÇÃO,VOU VER O LIVRO PARA ENTENDER MELHOR.
VOLTO A ME COMUNICAR COM VC.MAIS UMA VEZ OBRIGADA DE CORAÇÃO. GILMA
eu tenho esse livro do pierre ewe…. ganhei do meu pai….é maravilhoso, mas tem que conhecer bastante para enetder oq ele esta dizendo
Gostaria por favor alguma indicação sobre Candomblé de Angola/Congo tb ?
Obrigada !
Dandara
Olá!
Comprei o livro “Caminhos de Odu”, mas não estou entendendo muito bem, acredito que requera um maior conhecimento do assunto. Ha cerca de cinco anos começei a frequentar uma casa aqui no RJ, durante esse tempo todo fui “ouvinte” e aprendi muito, (do que os ouvintes precisam), mas agora recebi o posto de “Mogbá de Xangô”, gostaria de adquirir um livro que me ensinasse o principio; o inicio…
Sou de Keto!
Desde já agradeço!
Atenciosamente;
Igor Sales
Igor precisamos antes discutir algumas coisas, porque a compra do livro? Se vc foi indicado mogbá é porque vc é ogã, e ogãs não jogam e nem há neste livro nada que possa te ajudar no cargo de mogbá. Não, não proibido aos ogãs ler o que bem entenderem, não é isso, só não entendi a relação entre o livro e o cargo.
Este cargo, segundo alguns historiadores, foi criado no Opó Afonjá para atender a necessiades escpecíficas daquele axé e não deveria ser dado pro outros axés porque na realidade este cargo não existe na hierarquia do candomblé, como disse, foi criado para uma necessaide específica, não é como axogum, alabê e outros.
O mais importante é que mesmo tendo sido incorporado a outros axés, este cargo só pdoe ser dado por uma casa que é de Xangô, que é dedicada a Xangô, se a casa é dedicada a Oxossi e o pai de santo é de Xangô, não pode dar o cargo. a casa tem que ser de Xangô e de preferencia ser da raíz Opó Afonjá. No livro O candomble´da Bahia tem informação sobre os Mogbas. Tomeje
Boa noite!
Obrigado pela resposta…
Bom, deixem me tentar explicar melhor;
A casa que frequento é de Xangô é filial do Opó Afonjá aqui no RJ; Quem me deu o posto de Mogbá de Xangô, foi Xangô em um Sire realizado na casa…
O livro que mencionei que comprei, “Caminhos de Odu”, eu só o comprei para ler por inteiro um texto que tinha encontrado na internet, o texto era sobre Xangô e Mogbá…
O que gostaria de saber, que me indicassem é um livro que faça eu entender mais da religião, os cultos, conceitos e etc…
Bom, acho que é isso!!!
Muito obrigado mas uma vez pela atenção.
Atenciosamente;
Igor Sales
Igor eu me adiantei a te dizer sobre o conceito do cargo de Mogbá porque há uma onda de “dar cargos” que a maioria não tem nem conhecimento do que significam na prática e saem por aí dando cargos, já vimos ekedji e ogã receberem cargos de Ya e Babakekerê. Que bom que sua casa segue sua raíz, é de fato um grande prazer ver isso.
Sobre livro, não há de fato um que contenha tudo, mas vc pode começar lendo o Mitologia dos Orixás de Reginaldo Prandi, acho fundamental vcv primeiro entender as lendas, isso é um grande passo. Depois podem vir os livros como Candomblé da barroquinha, Candomblé da Bahia e outros que podemos te indicar a medida do seu interesse.
Ao menos aqui no RJ eu gostaria de formar uma rede de “trocas/empréstimos” de livros. Sei que livro não se empresta, mas somos irmãos e bem crescidinhos e não precisamos ficar com receios, afinal, se alguém não devolver é só tacar uma macumba no sujeito, né? rsrsrsrsrsr. Tomeje
eu quero compra o livro dos orixas
Nelson espero ansiosamente q não mande nenhum fubá pra mim, pq afinal de contas eu estou com 2 livros seus e eu vou devolver hein!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Abraços ekedy juju d’Osun
Jujú,confio em vc de olhos fechados rsrsrsrsrs.
Ya dagã ou dagan é a responsávelpelo padê. Por fazer e despachar. E a Dagan tem uma auxiliar que é a sidagan. Tomeje
Nelson,
tem lido seus e.mails?
abs irmão
Junior este livro está disponível nas livrarias, é bem fácil de encontrar. Tomeje
Vc’s conhecem uma publicação de nome CORPUS LITERARIUS DE IFÁ?
Ogan Odé,
Não conheço, porém, existem várias e boas literaturas sobre o sistema Ifá. Um Oluwò graduado em Cuba leva 7 anos estudando com professores babalawós, alguns até africanos, a riscar um Odú na terra. Hoje em dia existem vários cursinhos sobre o assunto, dão até diploma, assentam Oxeturá, virou um comércio. Entender os Itans de Orunmilá e descreve-los numa caída de jogo, levam ao preceito máximo da solidão intrínseca de um Babalawó.
Orunmilá é um Orixá e não um jogo de Opele Ifá.
Ogan, desculpe-me, aproveitei a sua pergunta para esse esclarecimento, obrigado e sua benção.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
olá a todos
vendo bastante barato livros e dvds sobre o candomblé e a umbanda
boscomania.com@sapo.pt
vale a pena.
Goataria de comprar o Livro” Meu Tempo é Agora” de Maria Stella Azevedo. Mas não consigo encontrar em nenhuma livraria pela internet. Pois moro no Interior e aqui não tem Livraria.
Desde Já meus Agradecimento
Cléo dos Anjos
Cléo,
Há anos tento comprar, a edição esgotou-se, ouvi dizer na Bahia, que mãe Stella vai reeditar, tomara!
abs,
Fernando
Existem sites especializados em baixar livros. Esceva no Google: (Download de Livros) e dentro dos sites especializdos em baixar livros; (Download livro Meu Tempo é Agora).
Espero ter ajudado;
Abrs!!!
Igor Sales
Motumbaxé a todos:Gostaria de indicar o livro:Candomblé bem explicado,do auotor Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã,um excelente para yaos e abiãs,com muitas perguntas e respostas.Axé!
Olá a todos!
Bem,eu comprei o livro Caminhos de Odu,e fiquei meio que decepcionado…..eu esperava informações mais precisas do jogo de Ifá.Eu queria estudar mais profundamente o jogo….enfim,vocÊs dão alguma sugestão?
agradeço
João Vitor,
Tenho esse livro, ele é muito avançado, parece que não né? Os odús conversam com itáns, a interpretação é pessoal, cabe ao olhador encima das caídas conjugar o itan, é muito difícil, vivo relendo.
Pai Agenor que eu conheci aos 18 anos de idade foi o primeiro a me dizer, só em me olhar, que eu era de Oxalá!
Grande Oluwo sábio demais para o seu tempo.
No post Leituras recomendadas tem “Búzios” do Benistes que é didático e primário, bom para quem está começando.
Axé,
Fernando
Fernando,
Por estar começando devo ter subestimado o livro.Eu realmente não entendi direito a relação dos odus com os itans….mas ja tinha ouvido falar de Pai Agenor antes de saber desse livro.Desculpe se subestimei o livro,acredito que eu ainda não esteja mesmo preparado para lê-lo…..obrigado!
Mutumbá e sua benção Pai Fernando D’Osogiyan,
Tem uma livraria excelente no centro do Rio de Janeiro, chama-se Leonardo da Vinci, av. rio branco 185 sub-solo, tel: 2533-2237, eu compro livros de Candomblé lá. A última vez que fui lá, tinha o livro da Mãe Stella.
Espero ter ajudado à todos.
Axé
Ogã André D’Ogun.,
Conheço a livraria Da Vinci, já estive lá e não o encontrei o livro”Meu tempo é Agora”, encontrei outros dedicados a ela e com participação dela. Este livro esgotou-se e soube na Bahía que vão reeditar em 2010, parece que houve problemas com a editora, etc, de toda forma lhe agradeço, assim mesmo vou conferir.
Mutumbá, mutumbaxé,
Ogun nos abençoe,
Fernando
Mutumbá Pai Fernando,
Umas perguntas: Quem foi Pierre Verger? O livro dele pode ser considerado a “Bíblia” do Candomblé? Ele foi iniciado? Ele realmente era candomblecista ou era um estudioso que apenas participava dos rituais para fins acadêmicos?
Eu conheço pessoas que têm ele como a maior autoridade do Candomblé.
Gostaria que o Senhor pudesse esclarecer esses questionamentos.
Um grande abraço.
Axé
Olá André DOgum
Pierre Verger foi iniciado no Opô Afonjá de Salvador,mas inicialmente era apenas um estudioso,com o tempo a admiração e identificação coma religião o fizeram se iniciar.Não existe um livro que seja a bíblia do candomblé, todos os livros contribuem para registro de um conhecimento,mas os fundamentos mais importantes não foram publicados,não podem ser porque senão o candomblé perderia sua essencia.
Pierre Verger era uma autoridade e a contribuição dele para a religião é notória,ele contribuiu com o resgate de fundamentos que estavam meio que perdidos e que foram recuperados e passaram a integrar o candomblé no Brasil. Suas viagens Á África ajudaram a intercambiar e recuperar esses fundamentos como o dos Obás de Xangô.
espero ter ajudado
axé
Olá pessoal…
Estou lendo o (na minha opinião de leigo) muito bom livro Orun Aiye de José Beniste.
A minha duvida é a seguinte…
Imaginemos que grande maioria dos zeladores de Santo (assim com na umbanda) não têm o hábito de leitura.
Imaginem agora que filhos de santo deste zelador, ao contrário, tenham o hábito de ler muito, devorar livros…
Se os que escrevem livros sérios, são, em sua maioria, pesquisadores notórios e respeitáveis, iniciados na religião… e outros não, alguns que foram até a África colher dados que o zelador desconhece, como fica a relação entre o saber do zelador e o saber do filho de santo, que mesmo com “menor idade” tem – teoricamente – mais cultura (porque leu mais, bebeu em outras fontes)?
Outra pergunta… é lícito, no Candomblé, a um filho de santo ler e incorporar o que aprendeu nos livros, em sua prática dentro da casa de santo? não me refiro a rituais em si, mas em relação ao uso correto de termos… à mitologias, cantigas, rezas… etc…
Abraços a todos!
Marcos
Marcos é por conta disso que sempre falamos aqui, “procurem casa tradicionais” lá com certeza vc não terá este dilema, são casas onde se prima pelo conhecimento e a cultura. No caso em específico, acho difícil que vc possa utilizar o seu conhecimento porque sempre vai esbarrar no tradicional “candomblé não é livro”. Concordo que candomble´é vivencia, mas hoje em dia há muito o que se aprender e pesquizar nos livros e isso pode e deve ser feito e aliado ao conhecimento imprescindível da vivencia na comunidade. O problema é que os que não leem se baseiam somente noque conheçem e geralmente não é bem uma vivencia, é “o que sabem mesmo” e isso é pouco hoje em dia. Meu irmão há uma hierarquia a ser seguida e vc nãopdoerá esacapar disso, vá devagar, tateando muito bem o terreno e se não houver possibilidade de vc crescer, procure outro local, vc merece crescer sempre. Tomeje
Nelson,
Querido irmão, saiba que eu sou de Ogun e você de Osogiyan!
Tem lido seus emails? Não né!
Sua benção, axé.
Fernando
Olá a todos
gosta ria de saber um saie que eu pudesse dar dowloads desses livros ( mitologia dos orixas , tambores de angola, os nagos e a morte ) que puder me orientar desde ja agradeço
bjs
COLOFÉ .
Elizabete não creio que vc consiga isso pois são livros ainda em catálogo, na página pessoal de reginaldo prandi, vc poderá ler um pouco dos livros dele inclusive o mitologia. Tomeje
Olá ….
Primeiro lugar , parabens pela pagina, muito interessaante e esclarecedora.
Estou procurando um livro de Pierre Verge, sobre os orixas, mas que consta fotos.
E estou procurando tb informações do Candomblé de Angola, Tumba Jussara, saberiam me indicar algum livro.
Carla Lopes,
Se você for aqui do Rio de janeiro, na livraia Leonardo Da Vinci no centro, deve encontrar.
Axé,
Motumbá, a todos, como ja comentei a vcs. sou ogãn e estou afastado a algum tempo do candomble, e gostaria de saber se tem algum livro que posso estar lendo e revendo informações sobre a nossa querida religião.
Sou da nação (efon) Ketu. e como ainda não encontrei um lugar p/que possa frequentar e sanar muitas duvidas, peço a ajuda de vcs. a qual tem sido de muita valia p/ mim este blog com muitas informações.
agradeço
Por gentileza, vcs teriam alguma informação, ref. ao assunto
acima.
aguardo e agradeço
Marques,
Ai acima no início do post, recomendamos vários livros, destaco “Os Orixás e Candomble no Brasil”.
Axé,
Gostaria muito de saber o telefone ou o endereço do pai de santo, luizinho que atendia em bento ribeiro, e depois passou a atender na intendente magalhães(ou próximo). Preciso falar com ele, e não consigo lembrar de alguém que o conheça, me ajude se for possível.
obrigada,
M.Helena.
Ola!!!!!! não sei nada de candoblé mas gostaria de obter informações sobre essa religião alguem pode me dar uma luz,ou me indicar um livro para iniciantes.´paz e luz a tds obrigado desde ja.
ha meu e-mail é raiodesol-anjo2009@hotmail.com obrigado
sheila foia DELLI,
Livro para iniciantes basicamente não existe, aprendemos oralmente na casa de Orixá. Candomblé- A panela do segredo do Pai Cido, é um livro interessante.
Axé,
Olá,
não sou inicada, mas minha família frequenta candomblé e umbanda, e eu a acompanho porque me interesso por essas religiões, mas gostaria de saber mais sobre elas, gostaria que vocês me indicassem quais ivros desses acima servem para mim, iniciante.
ah! outra coisa…
tenho algumas dúvias, algumas não, muitas a respeito de candomblé, mas também sobre a umbanda. Vocês saberiam responder, ou vocês só são do candomblé mesmo??
obrigada e podem estar certos de que depois voltarei com outras perguntas.. rs
obrigada!!
oii
revi o post na intenção de anotar os nomes dos livros e me interessei pelos livros:
Candomblé: A Panela do Segredo
Caminhos de ODU
mas queria saber de ante mão, sobre o que exatamente falam os dois.
eu sou a mesma Marianna do comentário acima e bom esqueci de acrescentar que eu frequento candomblé da nação ketu, então gostaria de indicações sobre essa nação…
e uma última dúvida.. ketu é o mesmo que nagô??
ando lendo tantas coisas que as vezes esqueco ou confundo.. rs,
obrigada de novo!!
Marianna,
O livro Panela do Segredo,eu recomendo é mais didático e conta lendas, histórias e preceitos de cada Orixá, para quem quer começar a aprender candomblé é ótimo.
Caminhos de Odú, de pai Agenor e muito difícil para quem está começando, principalmente aqueles que pensam que caída de búzios é ifá. Não recomendo.
Nagô é um povo de uma grande região em África e Ketu é uma cidade onde o patrono é Oxóssi.
Axé,
eu gotaria de saber se minha neta ekedy pode ser mae da minha mae na angola se alguem pode me responder porfavor
luiz carlos,
No Ketu/Nagô, toda Ekdi é tratada como mãe, mesmo que ela tenha dias de confirmada, já será mãe Ekedi. Entre as Ekedis o tratamento é mesmo, respeitando a idade de cada uma.
Sua neta poderá ser mãe da sua mãe, se sua mãe for rodante, como informei a cima.
Axé
minha esposa e filha de oya e tem uma neta de 11 anos que foi apontada como ekedy,a pergunta e se a neta da minha esposa poderia ser suspenssa e confirmada como ekedy da iansa dela, mesmo sendo do mesmo sangue,porque nossa nacao e angola e tivemos a informacao de que nao poderia,pesso desculpas se formulei a pergunta direito,eu sou alabe e nao gostaria departicipar de um erro, principalmente em se tratando de minha esposa e de minha neta,muito obrigado pela sua atencao mucuiu
Luiz Carlos,
Não pode ser ekedi e Ogan do Orixá da Mãe, do Pai, da avó e do avó maternos e paternos.
A conseguinidade só trará problemas e entraves, porém, alguns zeladores/axé, aceitam para avó e avô.
Respondo pela nação Ketu/Nagô, poderemos ver com a Carol que é da Nação Angola ou o Tomeje que já esteve por lá.
Axé,
Baba fernando , mais uma ponderação daqlas bem cabeludas rs, este tema é bom para ser debatido…
Lá no abassá, também surgiu esta questão:
Pq mãe , pai e principalmente avós não podem ser zeladores de seus descendentes?!
Baba, aqla galera adora um enredo, e este foi mais um prato cheio rs. Sabemos q no candomblé nosso lema é ancestralidade , e muitas vezes nossa familia de santo se extende a parentes Conclusão ninguém chegou a um denominador comum.
.
A justificativa é sempre a mesma, aprendi assim… só q o candomblé não tem uma unica matriz, e fora o toque q cada um colocou na religião com o passar dos anos. Penso como meu finado avô, Emanuel ty obaluaie: existe muita coisa absurda q as pessoas inventam , mais só se verifica oq é verdade na hora q o santo da alafia!!!
ninguém é maior q o santo.
Mais vamos parar e analizar… qual seria o mal de uma avó , ou avô fazer o santo de seus netos???
Se obesrvarmos , até a decada de 30 santo só era feito um yao com no minimo dentro do axé, hoje passou a 21 dias.
Nesta mesma epoca,homem não podia incorporar, homem e mulher do mesmo santo não podiam se casar e etc..
Sabemos baba, q ao sermos feitos por uma mesma navalha, nos tornamos irmãos espirituais mas sera q uma vó fazer um neto é errado de fato? Ser filho de uma mesma qualidade, nos faz de fato irmão, porém se verificarmos a fundo,veremos q na africa , nas varias tribos uma uma unica pessoa iniciava a varios : filhos , netos, bisnetos , irmãos e etc…
Baba , fui iniciado dentro da nação angola ,axé tumba jussara pelas mãos de n’zazi, q estava incorporado em minha avó carnal.
De uma forma ou de outra ela é minha zeladora , e sou muito feliz com isso.
Detalhe pecúliar, na angola os tatas kanbomdos e makotas ( ogã e ekedje) são iniciados para n’kisses, raspados, catulados e dependendo da casa até adoxu se recebe internamente, ficamos de Quêle e tudo, só não recebemos inkisse.
Espero ter colaborado para mais um debate saudavel , e também aguardo opiniões de terceiros sendo desde q sejam omo orixas axé
Tata ofange
iniciação durava um ano na decada , aprendi isso ante ontem kkkkk.
aguardando moderação…
Pai Leo Motumbá….
Achei super interessante o seu abordamentp acima, até porque quem poderá nos desejar melhor, e querer o melhor pra gente que não seja uma mãe ou uma avó…
Ekedy juju’Osun
Leo,
Pai e mãe não pode fazer seus filhos carnais, a conseguinidade só atrapalha o Axé, a força do sangue familiar sempre falará mais alto em inúmeras questões dentro do Axé, isso é indiscutível.
Quanto a avô e avó, não configura tanto o contexto acima, porém tem quer ser em casa estruturada, com um corpo já bem estabelecido, no ententanto, podendo evitar seria melhor.
Permita-me a não discorrer sobre sua nação, apego-me ao pouco que entendo do Ketu/Nagô.
O “Antigamente” já passou, hoje estamos aqui na Internet trocando informações, uma nova era, a teconologia veio para nos ajudar a desmestificar e quebrar tabús antigos.
Só não podemos perder a Essência de viver e conhecer o Orixá e suas tradições mantidas.
Grande abraço!
Axé,
baba fernando,agradeco por sua resposta,foi bastante esclarecedora e me tirou um bom peso de minhas costas,peco ao baba para me infornar como faco para entrar no site das pessoas que o baba indicou que e a carol e o tomege aguardo sua resposta
Luiz Carlos,
Eles estão aqui no blog, são meus colegas, assim que lerem, darão o seu parecer, mas, creio que não será diferente do que eu disse.
Evitar em iniciar parentes é fundamental para a estrutra organizacional, por isso, procuramos os mais velhos para nos aconcelhar, ajudar, fortificar mais ainda o preceito religioso, quando acontece de um filho de zelador ter que se iniciar, vamos ao nosso Axé, aos imãos de Axé, ao próprio pai ou mãe pequena da casa.
Babalorixá/ IYalorixá tem que obdecer a liturgia de sua nação, dar obdiência ao seu Axé, respeitar uma tradição que os primeiros navios negreiros trouxeram para esse país.
Axé,
Motumba axé, motumba minha mãe ekedje Juju rsrs
Diga ao zelador q o toque foi lindo, e de parabéns a seu irmão!!!
Estarei aguardando uma nova oportunidade para nos encontrar novamente!!!
Baba Fernando, como sempre ei de comdordar com o senhor…Consaguinidade pode atrapalhar, Pai e mãe também não concordo, já se tratando de avós … Ai já atinge outros méritos , já é uma outra geração colocando ai uns 50 ou 60 anos de distância.
De toda forma o senhor responde sempre de forma muito sabia, meu mojuba… e motumba
Seu filho Ofange (Léo)
Obs: Tempinho q agente não se fala né? Espero q esteja tudo bem com o senhor.
Baba, o senhor não entende pouco não, entende muito!!!
fico feliz em ter este contato com o senhor pela web.
apesar de sermos vizinhos ainda não nos conhecemos pessoalmente né.
Realmente pai e mãe mão dá.
mojuba
Baba Fernando,eu tinha um amigo q dizia ser de uma nação muito antiga,e q era chamada de “ioruba” alegando q já naqla epoca estava estinta. narrou q pós esta estinção, passaram a cultuar baba egun somente em itaparica, e quem era lesse orixa migrou para as casas de ketu.
ele também dizia q mulheres não podia entrar , frequentar , ou se iniciarcom eles , sendo só homens.
Um detalhe pecúliar,eles dizem q tinham um culto muito forte a baba temi = baba egun.
o senhor tem conhecimento de alguma nação com estas caracteristicas???
Obrigado Pela dica vocês são de mais eu vou vomprar CAMINHOS DE ODU e A PANELA DO SEGREDO…. EU ESTOU ESTUDANDO MUITO O CANDOMBLE DEPOIS QUE AXEI ESTE SITE ESTOU AGREDECENDO VCS … POREM TEM ALGUMS LIVROS ALI QUE NAO ESTAO MAIS A VENDA
E QUERO DEIXAR UMA DICA PRO PESSOAL… ENTREM NO SITE http://WWW.BUSCAPE.COM.BR E COLOQUE O NOME DO LIVRO LA PREA PESQUISAR QUE APARESSE O NOME DAS LOJAS OS PREÇOS E OS ENDEREÇOS…
E QUE TODOS OS ORIXAS ABENÇOE VCS
Gostei muito do que li. Tbem sou de candomble. Gostaria de participar mais com vcs.
Ana Lucia
Ana,
Nosso objetivo aqui é desmestificar, orientar e acima de tudo dar caminho, sobre esse ponto de vista, coloque-se e sinta-se a vontade.
Axé,
Boa tarde, percebi uma imensa procura pelo livro “Meu tempo é agora” de Mãe Stella, acabo de saber que ele já foi reeditado agora em 2010 em comemoração ao centenário do Ilê Axè Opô Afonjá…Parabenizo-os pelo site, sou frequentadora acídua, não sou iniciada no candomblé, porém, tenho muito carinho e devoção por essa religião apesar de não conhecê-la tão bem, sou baiana e tenho um afeto especial pelo Opô Afonjá e por Mãe Stella, sou pesquisadora da religião e desse terreiro em especial. muito Axé para vcs e todos nós!!
Queite por Ogum rrsrsrrs !!!!! me diz onde encontro este livro minha irmã rsrsrsrsrs. Tomeje
Boa noite Nelson, desculpe-me a demora em te responder..Você pode encontrar esse livro lá mesmo no terreiro Axé Opô Afonjá em Salvador, não sei te informar se ele se encontra em alguma livraria, mas creio que sim…Tomeje meus irmãos!!
Queite eu vou pedir para Carol comprar para mim, ela é de Salvador tb. Muito obrigado, mas só um detalhe, Tomeje é minha digina e não uma saudação. Tomeje
Pois é Nelson, eu percebi depois, rsrsrs, mais a internet tinha caído antes que que eu me corrigisse. Corrigindo agora, Motumbá, acertei?? rrsrsrsr
Motuba,
eu estou procurando o livro O segredo das folhas de José flavio Pessoa de Barros, vocês por acaso teriam pois não consigo em çlugar nenhum, desde já fico muito agradecido.
Joel,
O Nelson Tò’Mèjé (Tomeje) tem contato com o José Flávio e pode lhe conseguir o livro. Ele está viajando, tente contato a partir de quinta-feira, OK.
Axé,
Joel tente no google em “estante virtual” lá eu encontrei, por que estava esgotado. Tomeje
Por favor responda-me sobre minhas dúvidas. Se acharem melhor pode enviar a resposta diretamente para meu e-mail.
Sou Simone de MG e enviei a pergunta na terça-feira.
Obrigada!
Simone eu não encontrei nenhum comentário seu. Vc pode refazer a pergunta? Tomeje
OLÁ
Ainda não sou feita no Santo, mas já dei um borí.
Atualmente estou em uma casa de candomlé Congo, onde querem me obrigar a fazer o santo e ssnto. Caso eu não o faça estã me ameaçando de me destruirem. Não me cinto muito bem quando estou lá.
A segunda vez que fiu nessa casa, combinei de retornar na semana seguinte, mas depois dsso não consegui voltar, pois não conseguia dinheiro para comprar a passagem, pois a cidade é mito longe. Achei muito estranho esse fato, nem eu conseguia me comunicar com eles e nem eles comigo. Nesse meio tempo passei por muitAS TRIBULAÇÕES, inclusive cheguei a ser demitida do meu trabalho, dois dias antes eu recebi em minha casa a visita de um espoirito ruim e no dia seguinte tive um sonho que minha vida estava em perigo.
Quando voltei a tal casa fiquei sabendo que foram eles que enviaram o dito espirito, pois pensaram que eu que não queria voltar lá.
Logo em seguida sofri uma ameaça se eu não continuar irei ser destruida e ficarei miseravel.
O que eu faço, não quero mais voltar lá
Me ajudem por favor
Moro em MG
Simone, se você não quer voltar lá, não volte.
Eles (e nem ninguém) não têm domínio sobre a vida das pessoas.
É vergonhoso falar isso, mas o que essa casa está tentando fazer é te aterrorizar para, possivelmente, sugar seu dinheiro.
Reze por seu orixá, peça caminhos para ele (seja ele quem for) e siga sua vida.
Lembre-se: o que mata é o medo!
Axé!
Dayane
Muito obrigada por suas palavras, me confortam muito.
Eu quero muito cuidar de meus orixas, mas infelismente ainda não encontrei uma casa séria. Voçê poderia por favor me indicar uma casa de candomble como a sua aqui em MG?
Obrigada!
preciso da oração ” reza para faca de ogum”, se possível encaminhe vie email
Antonio não se pode enviar certos assuntos via mail, este é um deles. Existem algumas rezas e pra certos ritos utiliza-se uma reza e pra outros ritos outras rezas, não é uma reza só. Este aprendizado é exclusiviso do círculo dos ogãs e só dentro do roncó se ensina isso. Lembre-se que na sua função a palavra é tudo e é o poder de realizar e transformar tudo, cada palavra deve ser pronunciada de forma correta e na hora correta. Palavra é poder. Tomeje
PRECISO SABER QUANTOS DIAS SE LEVA PARA FAZER INICIAÇAO NO CANDOMBLE E O QUE PRECISA PARA ISSO
SOU APAIXONADA POR ESSA RELIGIÃO?
Marcia o tempo de recolhimento normalmente é de 21 dias e o tempo total pode chegar a 30 dias entre chegada, descanço, ebós, iniciação, apresentação pública (dia do nome), descanço e regresso a vida cotidiana. Sobre material não posso te falar, isso depende da nação/segmento e principalemnte do seu orixa, não existe uma regra, uma receita pra isso. A única cosia que posso te falar com absoluta certeza é que é muito recomendável que vc seja abiã durante um bom período, que vá com calma e observe muito bem a casa, os irmãos e o zelador, vc estará entrando numa família, numa comunidade, numa religião e isso é importante, por isso o tempo de abiã pode te ajudar muito. Tomeje
Porque tem que ser abiã? porque nao tem obrigaçao?
é verdade que se pode sair ate em 10 dias?
me explique isso e porque? te agradeço. é verdade que tem muitas restriçoes? todo mundo tem que fazer raspagem?
Marcia sobre a questão de ser abiã. Abiã = não iniciado = noviço. É neste período, que pode levar anos, que a pessoa vai aos poucios aprendendo sobre a religião a sobre as questões básicas da religião, é tb neste período que se tem certeza que ela é rodante ou não. Então este período é imprescindível, hoje não tenho visto muito isso nos axé, as pessoas já entram e vão logo raspando, e isso tem sido a causa de muitos problemas e desistencias de seguir a religião, eu semrpe recomendo que sejam sempre abiã antes de se iniciar. Não é verdade que se possa sair da iniciação até o décimo dia, na verdade isso não te traz qualquer outro problema que não seja o não aprendizado da iniciação, porém isso deve ser evitado se a pessoa tiver passado pelo período de abiã, porque durante este tempo de abiã a pessoa vai confirmar sua vontade de ser inciada. As restrições são várias e tb podem ser amenizadas, mas tem sim várias restrições e inclusive restrições que vão acompanhar o inciiado a vida toda. Todos que desejam se iniciar tem que ser raspado sim, é fundamento da religião. Tomeje
te agradeço. eu sou apaixonada desde menina pelo candomblé, mas a ignorancia de minha familia me afastou , mas mão de pensamento, pois este eles nao podem se intrometer, agora decidi seguir a religiao. são sábias suas palavras, quando se entra para a religião, quando se pode jogar búzios? . quero muito pertencer ao axé, mas tem muita coisa que ainda não sei. e ainda por cima moro em Mato Grosso do Sul. mas tenho amigos que moram na bahia, em São Salvador. agradeço pela sua resposta. axé.
Marcia o jogo independe de vc ser da religião, a qualquer hora vc pode jogar. No seu caso eu recomendo que vc vá com calma, sua família de fato não pode te proibir de tudo e muito menos da professar a crença que vc escolher, mas a sua família é seu núcleo, sua sustentação e seu amparo, então o melhor é negociar isso muito bem e com calma, sem afrontar ninguém. Tomeje
Bom dia, tive contato com o Candomblé ainda nesse ano quando minha mãe com problemas pessoais visitou uma casa para realizar um Ebó. Como era para ter harmonia familiar, sucesso profissional, etc. abortar todos os campos possíveis e imagináveis, também fui convidada a participar… Fiquei encantada e busquei conhecer um pouco mais sobre essa riquíssima religião. A mãe de santo jogou búzios para mim e descobri que sou filha de Omolu com Yemonjá.
Como curso Ciências Sociais e preciso apresentar nesse período uma etnografia, escolhi o Candomblé, e vim aqui agradecer as sugestões de livro, estou lendo “O banquete do rei – Olubajé” e “Candomblé – a panela de segredos”, além de outros livros que não foram citados.
Então, obrigada e axé. =)
Oi Fernanda,
É muito bom ver esse entrosamento que as pessoas, principalemente nós, os jovens, estamos tendo com a religião.
Vendo seu comentário, lembrei de uma conversa que tive ontem com uma protestante de energia linda. Sempre conversamos sobre religião, ela com a dela e eu com a minha, apesar das discordâncias de credo, nos damos muito bem e o que eu percebo é que o único fator que desmerece a nossa religião é a falta de conhecimento sobre o que é Candomblé, o que é orixá. Isso marginaliza e cria o tal preconceito.
Axé no teu caminho!
Boa tardinha, pessoinhas lindas! ♥
É muito importante pensarmos nos jovens que se achegam. E melhor ainda é ver aqui no blog os que chegam sem uma idéia pré-concebida de relacionamento com os Orixás baseada em barganha.
Me deixa muito feliz ver as pessoas buscarem o Candomblé justamente para CONHECER, e não para LUCRAR.
O preconceito é justamente um conceito pré-estabelecido de uma coisa q não conhecemos, não é verdade?
Aline,
Muito interessante a sua colocação. Estava conversando essa semana com uma amiga justamente sobre essa “coisa” de estar no candomblé apenas para ter lucro. Vejo algumas pessoas se gloriando por ter comprado tal carro, ter conseguido tal negócio, ter arranjado um namorado porque pediu ao Orixá.
Aprendi que devemos pedir ao Orixá apenas orientação, calma, sabedoria, discernimento que a partir dai as coisas acontecem naturalmente.
Me afastei da última casa que estava frequentando por causa de algumas promessas feitas pela “zeladora” a alguns filhos da casa. É esse tipo de comportamento que não admito dentro do Candomblé e que me deixam muito triste e às vezes desacreditada (das pessoas não das entidades). Mas enfim, continuarei a minha busca por informações, afinal eu sou Brasileira e não desisto nunca…
Axé!
Caros amigos
Segue a clipagem do material publicado no meu veículo sobre a obra da Juana;
Os Nàgó e a Morte
um estudo das fontes
Luiz L. Marins
17/11/2010
INTRODUÇÃO
O objetivo deste texto é fazer um demonstrativo das fontes que contribuíram para e forneceram material para o livro Os Nàgó e a Morte. Mostraremos ao final, a quantidade e o percentual destas destas contribuições no computo geral de todo o corpo de texto.
A etnografia religiosa afro-brasileira, sem dúvida, pode ser classificada como “antes e depois” do livro Os Nàgó e a Morte, de Juana Elbein dos Santos, publicado em 1976 pela editora Vozes, RJ.
leia mais
http://www.olorun.com.br/site1/cultura/89-os-nago-e-a-morte.html
POR FAVOR ESTOU ESPERANDO SOBRE MINHA PREGUNTA URGENTE SOBRE MEUS DOIS SOBIRNHOS GEMEOS ?
por favor quero uma juda sou feita a mais de 12 anos e meus sobrinhos sao gemeos e um deles esta na uti ? pode me ajudar tomege>>>>>>>>>>> nascidos dia02/09/2010 jorge e raplhael obrigadaaaaaaaa quero folhas ou um ebo
Cristina, me perdoe, mas eu não posso fazer nada além de indicar que vc de uma comida a Oxalá e peça por ele. Não posso receitar ebó algum, e nem folhas, seria uma imprudencia de minha parte. Receitar ebó uma responsabilidade que deve ser toamda diante um bom jogo. Entendo seu sentimento e preocupação, mas meus limites são estes, esperoq ue me entenda. Não se trata de não querer jogar ou de não me importar, não é isso, ms este é um caso que vc precisa de ajuda física, presencial, eu não me sentiria bem se algo desse errado, eu não seria um bom religioso fazendo desta forma. Tomeje
ola queria saber mais sobre a iniciação no candomble
se alguem puder me ajudar desde ja agradeço
Laroye, temos acho que dois textos sobre iniciação, não sobre fundamentos de iniciação mas a emoção. Tomeje
nesse blog?;vou procurar,obrigado!
mutumbá,gostaria de saber qual o nome do livro de Pierre Verger que tds candomblecista quer ter ,aquele que tem fundamentos de orixás, roncó etc…,preciso desse livro para apurar meus conhecimentos,pois vou tombar 7 anos e ainda pouco sei sobre minha religião , orixas e fundamentos quem poder me ajudar ficarei grata ,axé p tds!!!
adriana,
Pierre Verger não era babalorixá e tão pouco tem algum livro que fale de fundamentos, roncó, etc. Seu livro mais famoso é “Os Orixás”e vale a leitura. Candomblé se aprende frequentando o axé e se vai tomar obrigação de 7 anos, já poderá participar mais a fundo em sua casa.
Boa sorte na obrigação,
Axé.
mutumba!alguem pode me dizer o nome do livro do pierre verger que fala sobre alguns fundamentos do candomble e orixas?pq irei tombar axe de 7 anos e pouco sei e minha mãe de santo pouco ensina! tudo ela diz que depois da obrigação ela vai me ensinar,so que eu vejo muita necessidade de começar a aprender desde agora pra mim mesmo ter um pouco mais de confiança em mim,fui raspada na raiz de bosse, so que por alguns motivos particulares minha zeladora q me raspou se afastou do barracão, dos filhos, e foi por necessidade(fiquei muito mal) que tombei todas obrigações em Apo ofonja onde recebi o cargo de yakekere e aprendi algumas coisas (poucas) e com esse cargo hoje em dia me encontro com alguns seguidores aguardando minha obrigação para se iniciar e todos por necessidades e por eu ñ saber quase nada eu fico com medo e insegura as vezes fico tão desesperada que me da vontade de largar essa responsabilidade, afinal de conta são vidas em minhas mãos e pessoas que tem pura confiança em mim,então por isso que eu preciso de um livro que me ajude eu quero ter a missão espiritual de ajudar e ñ de prejudicar as pessoas,por favor me ajudem! eu sou tão insegura que eu recebi meu jogo quando recebi meu cargo e ja faz muito tempo que eu ñ abro meu jogo por que eu fico insegura,eu tenho grande respeito pelos orixas e jamais vou fazer alguma coisa p alguem que eu realmente tenha certeza que estou fazendo o certo!!! e so pra ressaltar! eu voltei p minha casa onde fui feita (bosse) ketu e o pouco que eu aprendi com a zeladora de apo ofonja ñ esta me servindo de nada pq é muito diferente!!! me ajudem antes que eu desista de tudo!!! axé p todos !!!
Fernando D’Osogiyan obrigada, mais quanto o “frequentar ” que complica pq na minha casa ñ posso aprender nada enquanto não tiver tomado a obrigação de 7. é estou sem saida mesmo,não tem liovros ,ñ tem ninguem p me ensinar o que eu faço?rsrsrs vou deixar com mamãe oxum!! axe mais uma vez obrigada pela atenção
Adriana,
Cada Axé tem seu rítimo, sua forma de conduta e aprendizado, eu, por exemplo, não ensino nada a ninguém sem que antes o abian aprenda a se comportar e aceitar a hierarquia e os costumes da casa, é uma espécie de treinamento para ver se a pessoa tem cintura ou não para a religião, todos da casa observam e fazem considerações, esperimentam a pessoa. Se tiver jeito e vontade de aprender e tiver também educação e postura e aceitar ser comandada e não discutir sobre os métodos da casa, aprenderá mais rápido e todos irão ajudar, se não, a conduzo a ir passear, ir ao cinema, fazer qualquer coisa, menos estar no candomblé. Aprende depressa aquele que é humilde e ouve mais do que fala, aprende rápido aquela pessoa que não contesta e aprende sempre dizer “não sei” ao mais velho, mesmo que já saiba.
Boa sorte,
Axé.
APRENDA O BÁSICO DA LINGUA NIGERIANA.
KO LÉ KÒ.
só por curiosidade alguem pode me responder se o livro Ewe tem fotos das plantas tbm? obrigada
Olga, o livro do prof José Flavio tem desenhos das folhas e acho que o livro o Pierre Verger tem fotos do próprio Verger. Tomeje
Ola.
Gostaria de saber se você conhece algum livro que trate sobre o Candomblé de Angola.
Está muito dificil de encontrar algo sobre nkisi. Geralmente eu só encontro sobre orixás.
Obrigado.
Leonardo eu só conheço o livro Muzenza, não conheço e não li ainda, mas este é o único que conheço. Mas temos sites como o Ritos de angola e o do tata anangue que tratam muito bem do angola. Dentro em breve termos aqui um representante do angola Bate Folha RJ que vai colaborar com a religião. Axé Tomeje
Ola Nelson. Agradeço pela resposta.
Estou pensando em comprar alguns outros livros sobre o Candomblé de Angola e depois que eu terminar de ler eu volto aqui escrever um comentário sobre eles.
Pretendo comprar Jamberesu – As Cantigas de Angola e
O Candoblé de Angola – Antigo e Aceito – Para Iniciantes, além de outros livros sobre candomblé.
Obrigado.
Boa Noite,
Nada e acaso, hj conversando com uma pessoa que aniversaria nesse dia, tava procurando o livro caminho do odu para lhe dar de presente, dai encontrei o site. A religiao e uma coisa muito importante na vida da gente, e se a gente se identifica com ela fica melhor que casamento. Li seu comentario Sr. Fernando da dificuldade do entendimento do livro, mas vejo que as pessoas estam tao cansadas de ouvir o que querem e nao o que precisam. Maleme peço todo dia, e misericordia tambem, mas ha descrença acompanha uma pessoa que era do santo, e hoje se ve impossibilitado de andar por 02 ulceras varicosas e nao ha médico ou medium que consiga dar jeito. Se puder me enviar uma palavra ficaria grata. A gente ja nasce com um destino, ou podemos mudar o nosso odum?
So posso desejar paz e luz as pessoas que admiro.
Sandra Araujo
Sandra a questão de odu (Odu = destino/caminho. Odum = ano, data festiva) é extremamente complexa e levaríamos dias aqui discutindo isso. Mas a questão de mudar o odu. Tradicionalmente nas comunidades religiosas Africanas de culto a orixa e Ifá quando nascia uma criança o Babalawo (que é quem conhece de odu) fazia um jogo (que não é búzios) e revelava o odu da criança, que então seria educada/o de forma a cumprir o destino reservado a ela ou a evitar certos problemas que o odu previa em seu futuro. Isso é o que entendo como possibiliade de mudar o odu da pessoa, cultuar, vivenciar e viver os caminhos do odu diariamente. Um jogo de búzios ou de opele pode revelar o odu que naquele momento está influenciando a vida de alguém, o odu transitório e passageiro que poderá revelar certos problemas e as possíveis soluções dos mesmos. Mas isso não é mudar o destino de ninguém, cada um vai conviver e aprender a conviver com suas limitações, vontades, necessidades, possibilidades e tudo mais que uma vida normal tem, inclusive doenças. Nascemos com um destino/odu sim, podemos aprender a conviver com ele e até mudar sim, mas é a religião que nos dá esta possibilidade, a compreenssão da vida relgiosa é fundamental pra compreender a vida cotidiana. Axé. Tomeje
Boa Noite , Nelson
Te agradeço e uma coisa foi muito importante na sua resposta me fez refletir no meu mundinho, nao fomos educados para tais coisas que deparamos no mundo. Trabalho com educação e vejo que fazendo analogia, faz muito sentido o que vc disse.
Somos responsaveis pelos nossos atos e atitudes, nao podemos mudar, muitas das vezes, mais melhorar e tentar apaziguar, ate porque vivemos em sociedade e temos que nos adequar aos outros. Mesmo tentando acertar muitas vezes erramos. Continuo pedindo maleme e misericordia pelas pessoas. Luz e paz irmao e mais uma vez obrigado.
Sandra estes dias eu estava discutindo sobre a necessidade, que eu penso existir em todo barracão, de um bom divã (que pode ser um banquinho de madeira, uma mureta (como foi pra mim na casa de Baba Fernando) ou a velha e boa esteira). Eu vejo que hoje devido a correria da vida moderna e a necessidade de ganhar dinheiro a religião está ficando feito os médicos que atendem sem tocar no paciente, ou fazem tudo por máquinas ou usam receitas prontas, tudo em menos de 20 minutos, isso tb está contecendo no candomblé, as consultas de jogo duram pouco e as receitas são sistematizadas. Em breve teremos listas impressas, se é que não existe. Mas como eu falava antes. O divã perdeu a função, só resta divã em poucas casas de umbanda e raríssimas casas de candomblé, onde o zelador quer saber da pessoa tb, sem fofoca, mas quer saber da pessoa e fazê-la entender que religião é muito mais que ebós e receitas, religião é tb o falar e o ouvir. E principalmente, neste divã deveria ser esclarecido que os problemas podem ter outros fundos, outros motivos que nem sempre é questão de ebós apenas, muitos e muitos mesmo, são questão de aceitar-se, de aceitar e conviver com limites externos e internos, é aceitar que a vida muda e que nós contribuímos e muito pra estas mudanças. Então nada mais justo que aceitar nossa parte de responsabilidade. No caso específico de doenças, basta olhar pro lado e veremos pessoas com doenças ou situações de vida bem mais graves, alguns tem de fato problemas críticos/sérios, mas isso será motivo pra desistir de tudo ou da religião? seja ela qual for. Para mim isso é falta de divã, de ser ouvido e de ouvir-se (seu íntimo). Axé boa sorte. Tomeje
Boa tarde Nelson, algum livro me ajudaria a entender a nivel de curiosidade a questão do destino – odu ! Aprendi a diferença.
Sandra vc me fez envelhecer uns dez anos agora. Eu tenho este livro, fui procurar na estante pra ver nome, editora e tudo certinho e descobri que ele sumiu, estou inconsolável rsrsrsrsrs. Livro “Caminhos de Odú” do Prof Agenor Miranda, um excelente livro de uma excelente pessoa. Axé, Tomeje
Nelson, boa noite.
Seguem os dados, eu tenho o Livro, mas não é o seu.rs.
Agenor Miranda Rocha.
Caminhos de Odu.
Editora Pallas.
Sei apenas que ela fica no Rio, no bairro de Higienóplis.
Tel fácil de achar no site, ver google.
isbn 978-85-347-0273-7, para quem não sabe este codigo é a certidão de nascimento de um livro.
Ireo.
Da Ilha eu vou jogar uma macumba daquelas nimquem ( é nimquem mesmo rsrsr) pegou meu livro rsrsrsrsrsrs Só espero que não seja eu mesmo que guardei e não sei onde rsrsrsrs. Axé, Tomeje
Bença!! Motumbá axé!
BOA NOITE!!!!Gostaria de agradecer a tds vc o imenso carinho, amor e respeito para com a religiao.
Eu depois de mts anos, dei o meu 1º Bori. Foi td mt bem, eu estava com um problema da briga de Yemonja e Yansã, bom eu nunca tinha incorporado em Orixa. Mas enfim as coisas estaum se acertando. A minha duvida e a seguinte, fiquei de resguardo 21 dias, Foi feito um bori feitura, com kuras e td mais. Só q acabou no sab de carnaval. No Dom. meu zelador me liberou, só q eu só poderia tirar o contra egum, para ter relações sexuais, entaum assim eu fiz. Bebi, brinquei, enfim… Só q ouvi q beber(cerveja) de contra egum ele e louco….me criticaram e tudo mais. Ele qnd deu o 14º dia jogou para ver se eu iria ser liberada, e foi dito q não, somente no meu 21º dia. Ele me deixou de contra egum como uma segurança para o carnaval. Qual a opinião de vcs. Axé
Carol eu vou discutir o bori somente pela otica da tradição, por favor leia o sposts bori e ebori e tb suas respostas e vc vai entender muito melhor o significado desta cerimonia. O bori não define orixa de ninguém. No bori não se abre cura nem se usa umbigueira ou contra egun e o resguardo não passa de 07 dias. NÃO EXISTE BORI FEITURA, isso é invenção. Quem te criticou está coberto de razão, mesmoque num bori não se use contra egun ou umbigueira, se vc está utilizando estes simbolos religiosos seu pai de santo nunca poderia deixar que vc bebesse ou tivesse relação sexual usando um destes simbolos sagrados. Minha irmã, veja ou procure saber se esta pessoa é de fato de candomblé, se é feito e em que casa, qual é a raíz desta pessoa. Se ele tem de fato sete anos dado e se tem cargo de zelador. Boir feitura é invenção. Axe e boa sorte, Tomeje
Oi Nelson!
Motumbá!!
Li o post ebori, e foi feito assim, só q raspei somente o centro (onde fica a moleira). Qnt ele ser raspado não posso ter certeza, pois não tem fotos. Agora estou triste, pois fiz td de coração e demorei mt tmp para aceitar, segui td certinho, com fé e amor pelos orixas. Sinceramente bebi por achar q ele me deixou de umbigueira e contra egum por causa do periodo de carnaval e quaresma, inclusive ainda estou com esses. No caso de relações sexuais eu tiro, nunca foi feito com estes. Tenho mt o q aprender e ler. axé
Carol,
Quanto mais eu ando na rua, mais vontade dar de ficar em casa. É sempre isso que eu falo quando visito uma casa que não respeita a religião e nem as pessoas.
Mas eu resolvi comentar mesmo porque eu não sou Ketu e na minha nação (nagô egbá ou Xangô de Pernambuco), muita coisa ocorre parecido com o que você descreveu e eu só vou dizer o que existe e o que não existe, segundo a nação na qual fui iniciada para Oyá.
Nós aqui no blog sempre particularizamos as nossas nações para que não haja confusão na cabecinha de vocês.
BORI FEITURA não existe (e acho que isso é unanimidade entre todas as nações de Candomblé).
Na minha nação, entendemos algumas coisas de forma diferente, e por existir esse outro entendimento: em alguns casos de bori e orôs, as curas são abertas no abian sim. O abian não fica iniciado, continua abian, mas tem curas (esse assunto até merece explicação num post rsrs). Curas tais que até são “incompletas”, estás só serão completas quando a iniciação ocorrer.
O resguardo é de 21 dias, nem um dia a menos, para qualquer tipo de bori na minha nação.
E é imprescindível o uso de umbigueira e contra-egun durante esse período.
Durante estes 21 dias ou enquanto o borizado estiver de contra-egun e umbigueira, o resguardo existirá (sem bebida, sem cigarro, sem sexo e sem os outros tabus para o momento), e até para tirar os símbolos religiosos, é necessário a ida do borizado ao terreiro, para que dentro do pejí, diante dos orixás, o preceito seja retirado pela zeladora ou zelador da maneira como pede o costume. Detalhe é que os símbolos são retirados uma única vez e pelo zelador. Não tem essa de tirar e colocar novamente.
Carol, sinto muito pela qualidade da casa em que você caiu, minha irmã, mas orixá sempre dá caminho bom.
Dayane
Axé!
Dayane,
Motumbá!
Obrigada pelas suas palavras. Orixa e divino, e ja pedi caminhos a eles. Contudo fico mas tranquila em relação ao q fiz, pois segui todos esses preceitos, inclusive o de não fumar, afff e olha q sou fumante, rsrsr, e até agora ainda não fumei, e espero não voltar.
Contudo é mt dificil achar um lugar (perfeito), e fora isso virou comércio. Eu penso de forma q a religiao e amor, fé, carinho, e respeito. Acho q uma casa tem q se manter sim, tem contas e despesas, mas hj td e dinheiro e mt dinheiro.
Além do q as pessoas esqueceram q tds nascemos feitos, oxalá nos criou do barro e do barro infelizmente ou felizmente voltaremos, e Olódùmaré nos deu a vida. Somos tds iguais, sem restrinção. O q temos diferente e o q plantamos, a energia, vibração e td o aprendizado q cada um tem e merece pelos seus sacrificios e dedicação. Bom é assim q penso.
Sou do Rj, se souber de um lugar para me indicar para eu ir jogar adoraria, pode passar para o msn carollindaebela@hotmail.com.
Axé
Carol,
Eu agradeço muito a Oxalá e a Yemanjá por esta consciência que você mostra, mesmo depois de ter passado por isso.
É fato o despreparo de muitos “zeladores” por aí e é fato que isso prejudica muito a religião, mas avante, pois Exú relatará tudo da maneira super justa sobre quem errou ou não.
Aqui no blog nós temos muitos que são do Rio. Com certeza algum poderá te ajudar na informação que procuras. 😉
Axé e “Vida que segue”, minha irmã!
Dayane, mo jubá o.
Será que as pessoas confundem essa coisa de cura e raspagem?
Sabemos que em África temos ebós de Odu onde são preparados pós e colocados dentro do corpo da pessoa, tem pó pra tudo, Africano é um cicatriz ambulante, no bom sentido, tudo que é pó vai para dentro do corpo, pelo motivo de se ter uma futura proteção contra
Iku, Aarun, Ijá, ejè, ofo, etc…
O problema é saber o que esta sendo colocado dentro do corpo da pessoa e o local não é a cabeça.
Os malucos de plantão ouvem o galo cantar e para se diferenciarem dos demais vão atropelando tudo sem o minimo de humildade e conhecimento.
Irmãos de culto, mais uma vez eu digo, leiam, aprendam e tirem duvidas com alguem de confiança, parem com essa coisa de ouvi falar, se ouviu, peça para contar tudo, se não contar é pq não sabe e se escutou atraz da porta se cale e espere a hora de voltar ao assunto, voces tem o direito ao aprendizado, se não o mundo fabricará cada vez mais loucos como esse ai que nos acabamos de ler o relato.
Sou testemunha viva desse tal BORI DE FEITURA, mas graças a Odé, não fizeram tonsura em minha cabeça.
Abion sofre.
Ire o.
Bàbá Tomeje, por onde o Sr. anda????
Dayane,
Assim, dentro do meu barração fui oborizada, não raspada. O q vi de erro no q vc me falou foi de beber de contra egum, mesmo depois dos 21 dias de preceito total. Como te falei ja pedi mt ago aos meus orixas.
Obrigada estrelinha iluminada
axé
Da ilha, sua benção.
Sou muito nova na vida e muito mais nova como iniciada na religião. E devido a isso, sei que tenho possibilidade de questionar comportamentos, mas não liturgia.
A minha nação, por ser uma nação mais restrita a minha região, portanto, mais fechada, pede muita observação e que nós corramos ainda mais atrás dos nossos “por quês”. São poucos os grandes mais velhos e são muitos os abians. A iniciação, na minha nação, exige muitos motivos e nenhum se resume apenas na vontade do abian em ser iniciado. Não temos abian como capacho e nem como mero serviçal, muito pelo contrário, há abians dentro do culto que tem mais de 20 anos de casa, mais oferendas ao seu ori e ao seu orixá do que muito ebomi e são muito respeitados por abians mais novos, por pessoas mais novas e até por iyawô mais novos, como eu, que faço questão de reverencia-los e pedi-los a benção. Não julgamos o motivo do orixá querer aquele filho assim, apenas acatamos e respeitamos a sua ordem.
Penso, presumo, acredito, com a minha visão da iyawô que observa, que este meu último parágrafo seja o mote para justificar a abertura de curas, resguardos e preceitos em sí. Desde que me entendo por gente, e desde o meu primeiro bori com abertura de curas aos 15 anos, nunca tive preceito menor que 21 dias para esse tipo de ritual.
E dentro de tudo isso, o zelador sério, competente, que segue o que o culto manda, faz o que foi dito pelo orixá através de Orunmilá e coloca os “pingos nos is” para o abian. Se faz nascer um iyawô em 3, cinco dias de recolhimento? Eu digo que não.
Da ilha, no meu começo aqui do blog eu estranhei muita coisa por não conhecer essa nação irmã: o Ketu, e não entendia os questionamentos de alguns aqui quanto a ser abian ou qual qualidade teria seu orixá. O Babazinho (Fernando) pode confirmar o nó que a minha cabeça cria quando eu tento discutir e entender esse sistema de qualidades no Ketu. Rsrsrsrs
Percebo aqui na minha terra muita procura por status, muitos olhares superiores por se ter anos a mais e isso contrasta com o que eu vivo na minha casa, com o que a minha zeladora me passa quando a questão é humildade.
E isso fica tão claro pra mim, pois desde o meu primeiro dia de iniciada Oyá me mostrou que ter respeito pelas pessoas é uma das coisas mais sagradas, pois foi através de uma abian velhinha de Oxun que Oyá mostrou o quanto ficou feliz com a iniciativa que depois de relutar muito eu tive.
Eu acredito em Orixá, Da ilha. E só isso me faz seguir adiante. 🙂
Muito axé direto de Pernambuco pra você!
Minha querida Irmã Dayane, mo jubà, acho que lhe feri.
De joelhos peço perdão se minhas palavras foram certeiras em seu coração de ouro.
Quando digo de curas em Bori é pq raspagens / tonsuras essas coisas.
Sabemos, eu sei muito pouco, das diferenças entre regiões deste imenso pais, norte, nordeste, sul, região sudeste pela aproximação estão mas ou menos equiparados nos procedimentos juntamente com a Bahia que nos ensinou muito.
Quando falo de ouvir o Galo Cantar, são esses loucos que querem se diferenciar dos demais e inventam preceitos, éwòs e etc…
Vc tanto quanto eu sabemos o que é entrar dentro de um Ile Ikú e passar aquela quantidade de dias na companhia de nosso òrìsá, sentir aquele frio na carequinha nova,rs.
Minha questão é: Bori de feitura a pessoa é feita (iniciada) de quem?
Depois de 10 anos ela será o que?
Com ou sem fé, teremos um abion, eterno abian.
Não poderá participar de nada, não tera direitos e por ai vai.
Minha finalidade em dar o aparte neste assunto é simplesmente alertar os neófitos sobre esse tipo de gente que inventa coisa mirabolante para poderem ficar, supostamente, em evidencia e serem admirados.
Sou de culto tradicional, que difere e muito em muitos pontos em relaçao ao candomblé, mas mesmo assim respeito, pois sou raspado dentro do culto de candomblé onde minha vida melhorou, fiz uma familia, prosperei e aprendi muito, sou paciente em ler e responder dentro daquilo que minha sabedoria permite.
Portanto tenha-me como seu irmão e aliado nessa cruzada em ajudar os que estão mais necessitados de conhecimento, e tenho um juramento perante Orunmilá de levar sua palavra onde eu puder alcançar.
Mas uma vez lhe peço ago e abenção, sei das diferenças entre nossa forma de cultuar e praticar, mas jamais faria um comentário que viesse a ser-lhe inconveniente.
Asé ti Olodunmarè.
Dayane,
O ketu aqui no Rio de Janeiro não difere muito do que você expôs, o preceito é o mesmo com pequenos detalhes, hoje temos muito preocupação com as curas pelo uso da navalha à exposição de doenças, os preconceitos por sermos uma religião aberta à todos sem descriminação.
Hoje me reservo o direito de fazer apenas simbólicamente a cura, excetuando apenas o Oxú e somente em quem vai se iniciar.
As marcas eram entendidas para uma diferenciação das tribos na liturgia, faziam as curas no rosto (imagina hoje em dia se alguém faria e ainda com facão).
Ser tão novinha de iniciação e já ter todo esse entendimento conceitual é um orgulho danado d bom para seu axé e sua Iyalorixá.
Oyá lhe valha sempre!
Axé.
Meninos, meninos, meninos! Rsrs (Não sou dada muito à formalidades, ok? Ainda mais aqui no blog Rsrs).
Oyá que sempre me abençoe me dando essa oportunidade de discutir com mais velhos a religião que professo!
Da ilha, o meu comentário não foi reflexo de um possível ferimento vindo a partir de suas palavras. Imagina só! Ele saiu apenas para que eu expusesse de maneira mais clara como as coisas funcionam no ambiente em que sou criada. E também, de certa forma, prontestar por estes rituais loucos de “bori feitura” que se expalham por todo lugar.
Tudo bem que a junção de palavras pode exprimir diversos sentidos, isto é a nossa língua, assim como também ocorre em muitas outras. Ou seja, eu poderia entender essa expressão “bori feitura” como simplesmente o ato do bori, de alimentar, de dar satisfação à Ori antes de começar o ritual de iniciação, sem que esse bori seja escalafobeticamente diferente e que venha a trazer um status à criatura.
Enfim, o senhor, Da ilha, não me machucou com suas palavras de jeito nenhum. A polêmica é boa, existir a diferença é super normal e discutir sobre isso nos engrandece. Com certeza, quem ler essa discussão conseguirá ver opiniões pra mais de metro.
Eu super gosto disso (o que me opõe à alguns dos meus mais velhos que preferem ficar quietos, no seu canto, com a sua forma de cultuar e pronto, coisas de idade e que eu respeito que é uma beleza). Por mais que na minha casa só toque o ilú, também gosto de apreciar o som que vem do atabaque, gosto também de observar como um Xangô dança num toque ketu. Tudo a título de observação e conhecimento e apreciação. Não gosto de ficar presa em casulo, e muito menos à alguma espécie de xenofobia religiosa. Isto é fato! Rsrs
Babazito,
Confesso que tenho a minha opinião em relação as curas e quando vejo o culto em sí, não vejo problemas, quando vejo a sociedade, vejo sim problemas. Ainda assim tenho as minhas, todas, em todos os lugares ditos que devem ter uma cura. Mesmo achando que este ato pudesse ser diminuído, se é assim rege a minha casa e as regras da Iyá, é assim que faço (ou melhor, foi feito em mim Rsrs).
Quem nunca sofreu preconceito apenas por dizer ser de uma religião de raiz africana que levante a mão e quem nunca sofreu um olhar menosprezador por causa das curas que levante a mão também. Nestas questões minhas mãos ficam muito bem abaixadinhas, mas a minha cabeça anda sempre na altura da de todo mundo, nem mais baixa e nem mais alta 🙂
P.S.: desejo sim que o seu conceito um dia viaje e fique por terras pernambucanas. Ô como desejo de coração. 😛
Axé e benção!
UFA!!!
Rsrsrsrsrs 😛
Motumbá a todos
Boa Tarde, gostaria muito de saber onde e qual o autor do livro O Banquete do Rei, sou filho de Omolú, e gostaria muito de saber um pouco mais sobre ele e a festa do Olubajé. Se puderem ficarei grato.
Asé
Elton,
É o professor José Flávio Pessoa de Barros, o mesmo autor do livro Segredo das Folhas.
Axé,
Motumbá e Benção Babá Fernando.
Muito obrigado por ter me respondido, com o autor fica mais fácil onde comprar o livro. Desde criança sempre tive sede de conhecimento.
Obrigado
Asé
Bom dia meus irmãos e irmãs!
sou suspenso e bori.. sou ogam.
bom.. posso beber ou fumar com meu contra egun?
ou? so depois de consumir é q posso usar?
outra pergunta porque não posso colocar arruda em minha cabeça?
AXÉ!
AXÉ!
AXÉ!
Tarik o correto é não beber ou fumar durante este tempo. Honre o seu contra egum, e estará honrando seu axé todo. Meu irmão eu desconheço o uso da arruda como folha de orixa no candomblé, por isso, eu, em particular, não vejo motivo algum pra colocar esta folha na cabeça de ninguém. Mas como eu disse, eu, não conheço uso liturgico desta folha, mas se ela for utilizada na sua casa, aí só mesmo quem te indicou pode revelar o motivo. Tomeje
Gostaria de maiores informações de OGUN AJÔ, abraços , obrigado.
Victor este nome não é uma das qualidades do orixa Ogun. Hoje está cada vez mais comun inventarem qualidades de orixa usando pra isso palavras contidas nas cantigas dos orixas. Neste caso esta palavra faz parte da cantiga Ogun ajo, é mariwo alacoro ajo e mariwo….. etc etc. E o trecho diz que Ogum é o senhor que caminha ou viaja coberto de mariwo(folhas novas de palmeira). Espero ter ajudado. Axé, Tomeje
Victor,
Tem uma cantiga muito conhecida que cita Ogun ajò:
“Ogun ajò e mariwò, alakòrò ajò e mariowò,
Ogun pá le pá onan, Ogun ajò é mariwò”
Portanto a palavra ajò é retirada dessa cantiga e quer dizer:
” Ogun reúne folhas de dendezeiro (sua vestimenta)
Faz sua coroa reunindo folhas de dendezeiro”.
Axé,
As vezes fico pensando:
Não é possível que todos os oríxas tenham a mesma história.
ex; toda nanã teve um caso com oxalá e um filho chamado omolu.Ou será que cada oríxa foi gente como a gente, que trabalhou, construiu familia, estudou depois morreu e está passando por um processo de evolução??
E se caso for gente como a gente pq devemos nos deitar para eles??E como a entidade Deus é tratada no candomblé?
Tenho muitas duvidas, fui suspensa a 4 anos e estou para mim iniciar, gosto muito das entidades, porém mim questiono muito pois algumas coisas não se completam na minha linha de raciocinio e gostaria de esclarecer antes de mim confirmar.
Erika, antes de fazer estes questionamentos é preciso que vc entenda que candomblé é uma reunião de diversos cultos oriundos de várias regiões africanas, e são tres os grandes grupos de origem destes cultos, os jeje, os ketu e os angola. Há ainda outros segmentos de culto. Cada um destes segmentos tem em si uma reunião de cultos particulares entende? Então é perfeitamente compreenssível que um grupo de orixas seja designado por um único nome a uma única lenda ou grupo de lendas que falam de um único comportamento, isso é importante para de certa forma uniformizar uma quantidade enorme de divindades que foram agrupadas sob um memso nome ou lendas, por ex, no culto a Ogum. Mas, depois de entender o “geral” o “orixa”, vc poderá entender as particularidades do culto a este ou aquele orixa, no caso de Ogum, vc vai conseguir entender que dependendo da região ou comunidade onde este orixa teve culto ou relação, Ele será chamado de um nome específico, como por ex Ogun Onire ou Ogun jé ajá. Porém estaas questões de saber a história de cada um destes orixas ou como chamamos “qualidades”, é um assunto que depende exclusivamente do seu convívio na roça de axé. A questão do entendimento da figura de Deus eu recomendo que vc estude e leia o post sobre sermos Politerístas ou Monoteístas. O conceito de “evolução” não se aplica no candomblé, isso é um conceito católico ou kadecista. Somos talvez muito mais evoluídos em muitos sentidos do que muitas tradições religiosas. Clique nas fotos dos colaboradores e vá lendo de acordo com o seu interesse. Axé, Tomeje
olá, gostaria de saber quais livros vcs indicam pra um ogan??
axé!
Mariana,
A Cadeira de Ogã e outros ensaios de Julio Braga edotora Pallas.
Um bom livro.
Axé,
BOM DIA …..
EU ERA DO UMBANDA MAS MINHAS INTIDADES E LEVARAM PARA O CANDOBLE NAO SEI NADA, E NAO TO QUERENDO LEVAR CORO POR ERRAR .
GOSTARIA DE SABER SE TEM ALGUM LIVRO QUE ME POSSA INSTRUIR E ME ENSINAR OS DEVERES AS REGRAS E OS COSTUMES .
GRATO
E AXÉ !!!!
PARA TODOS !!!
Ramdel,
Uma pergunta: quando você fala “entidades”, você trata de orixá ou de catiço?
Candomblé não cultua catiços. Apenas orixás.
Veja se realmente o seu caminho não é na Umbanda. Candomblé tem muita diferença de Umbanda nos seus rituais, liturgia e entendimentos. Cuidado pra não embaralhar sua cabeça com os conceitos.
Sobre levar couro por errar. Se é pra nunca levar reclamação por errar, nunca iniciaríamos nada na vida, Ramdel. Uma hora sempre erramos, inclusive como mais novo dentro de uma casa de axé.
Os livros detêm muitas informações boas e bastante elucidativas, mas nenhum bom livro ensina a passar um axó, arrumar um até, fazer acassá, limpar galinha, pedir a benção nas horas certas… Tudo isso só se aprende convivendo e muitas vezes fazendo meio mal feito da primeira vez, tendo um mais velho ensinando e apontando o erro.
Para ser de Candomblé (e acho que até de Umbanda) é preciso a princípio ter humildade. Humildade pra dizer que não sabe, humildade pra aprender, e humildade pra pedir agô quando errar e se empenhar pra acertar da próxima. Isso não é vergonhoso pra ninguém. 😉
Panela do segredo, de pai Cido de Oxun é uma leve e boa leitura, ao meu ver.
O blog também tem vários textos bons que você pode dar uma olhada.
Axé!
Motumbá!
Sou feita a 4anos e estou afastada da minha casa por vários motivos, adoro minha religião, mas hoje em dia ela esta muito modifica, tenho várias dúvidas, sendo:
Uma Ekede ou um ogã mesmo passando por todo ritual de um yao ela pode raspar um filho de santo? Uma Yao de 03 anos pode ser mãe pequena? Qualquer pessoas que tenha 07 anos pode ser zeladora ou ela ganha esse carga de um orixá?
Fui convidada para uma festa das Yabas, chegando lá o orixá Osun deu adoba na minha frente e meu ofereceu o adijá, me informaram que o orixa tinha me dado o cargo de Zeladora de Santo,o que vcs acham sobre isso?
Gostaria muito de voltar para a minha religião, mas hoje em dia tem muito marmoteiro, por isso tenho várias duvidas, a todos os lugares que já fui ainda ñ encontrei um lugar sério, muitas pessoas me dizem que vai ser dificil isso, que eu vou sempre achar um defeito. Não quero acreditar que a nossa religão com o passar do tempo possa ou esteje não avacalhada, por pessoas que se dizem pai ou mãe de santo e nuca teve uma água de quartinha na cabeça.
Será que haveria a possibilidades de um de vcs e dar um resposta sobre essa duvidas.
D’Oya,
Ogã e Ekedji tem rituais próprios, não é o mesmo de Iyawo ou de Vodunsi, são considerados pais e mães mas NÃO PODEM raspar filho de santo. A mãe pequena deve ser uma filha com bastante tempo de religião e muito bem instruida, deve ter pelo menos a obrigação de 7 anos. Nem todos, mesmo que cumpram 7 anos de feitura podem ser zeladores, há pessoas com mais de 21 anos que são ainda Iyawos/Vodunsis, são chamados Egbomis pelos nagôs e Etemis pelos jejes.
Amiga, procure uma boa casa, vc não precisa e nem deve abandonar a religião por causa de marmotagens alheias. Pessoas desentendidas e má intencionadas existem infelizmente. O Orixá (pelo que eu sei) não dá cargo de zelador assim como vc mencionou.
Axé!
Esse livro panelas do segredo eh muito complicado de se ler ?
alem disso esse eyn (pai cido) é um babalorisa muito bom, ja joguei buzios e fiz um ebó com ele, ja vi muitas pessoas pedindo endicação de terreiros aqui em são paulo,podem endicar ele, São Paulo-Vila Industrial
Rhodolfo, eu não li o livro, mas não creio que seja complicado, uma coisa e vc ler e não saber o que é, outra e vc saber e aglutinar conhecimento.
Quanto a indicar o Pai Cido é complicado, porque não temos autorização dele para tomarmos essa atitude e ficaria muito feio ser chamado ao pé de ouvido por estar cometendo uma falta com um mais velho.
Mesmo assim obrigado pela dica.
Ire o.
Ola estou a procura do livro MITOLOGIA DOS ORIXAS do professor King, saberia me informar como acho ele… obrigado..
Jose Alexndre,
Mitologia dos Orixás é do Reginaldo Prandi, da editora Companhia das Letras.
Axé,
O que voces acham do livro: Candomble: uma visao de mundo. Fred Aflalo?
Daniel, eu ainda não li.
Asè.
Olá! Como alguém com pouquíssimo conhecimento sobre o Candomblé, mas com muita vontade de aprender, qual literatura me seria mais indicada, qual me daria uma noção básica dos fundamentos da religião? Gostaria de entender os fundamentos básicos e em seguida familiarizar-me mais com os orixás e suas qualidades. É bem assim: para poder estudar e aprender sobre os orixás e suas QUALIDADES, tenho que primeiramente entender plenamente o que SÃO as qualidades, rss. Obrigada; Monique Freitas
Monique,
Onde realmente se aprende candomble é na casa de candomblé, vivênciando, pé no chão, pedindo a benção a luz que se acende. Toda “boa” literatura é válida, mas, ela por si só não basta, ela não tem cheiro de ervas, de um abô, de um amalá, um acarajé, etc, apenas serve para agregar um pouco mais de conhecimentos.
Axé.
Boa tarde Fernando!
Eu adoraria poder passar por essas experiências, conhecer uma boa casa e aprender lá, acompanhada de gente que me queira bem, mas pelo menos por agora isso não é possível. Não sei de nenhuma casa, quissá uma casa idônea por aqui e não tenho planos de visitar o Brasil antes de 2014. Mas minha hora chegará. Obrigada.
Bom dia Baba Fernando e Baba Da Ilha.
Vocês poderiam me recomendar algum livro que conta as lendas dos orixas?
Como de quando Nana largou Omolu, os três casamentos de Xangô, a perda da orelha de Obá, a ida de Yemanja para o mar. e por ai vai….
Obrigado.
Thiago temos um post sobre literatura recomendada na barra lateral, Orun Ayè eu não li mas dizem que é um bom livro para quem está começando.
Ire o.
Boa tarde, gostaria de saber se não há mais para comprar este livro “O segredo das folhas” não acho em lugar nenhum, eu estou prestes a estudar sobre certas coisas do candomblé, estou reunindo todos os conhecimentos que o D’Ilha me tirou duvidas, sobre certas coisas que minha casa me ensinou, e gostaria de saber, se ainda é possivel encontrar este livro em algum lugar.
Eu pretendo comprar os livros Caminhos de Odu, A mitologia dos orixás, meu babalorixá me mostrou este livro e eu gostei, muito informativo, e pretendo compra-lo, e esse segredo das folhas se eu ainda o acha-lo.
Tem mais algum livro que possam me recomendar para ler ? E entender um pouco mais sobre as histórias e outras coisas?
Mo juba asé.
Marcelo,
O autor falesceu esse ano, professor e zelador José Flávio Pessoa de Barros. tente na editora Pallas através do site.
Boa sorte,
Entendo Fernando, obrigado por me responder.
Vou dar uma procurada por ai.
Fico triste pelo falecimento de um autor. Que é um professor e zelador.
Adupé.
Ògúm bacifuó
Asé.
motumba a todos
alguem sabe onde encontro livros de mae stella de oxossi ?
já ouvi dizer que são exelentes titulos porem e muito raro …
Bruno procure por sebos na internet, o Sebo do Messias é o maior do Brasil, pesquise via google.
Ire o.
oxum opara é mesmo que oxum eyin.
washington,
Você já foi respondido em outro post.
Oxun Opará é uma qualidade de Oxun e Oxun eyin quer dizer Oxun Ovo, portanto não é qualidade e sim uma referência.
axé.
Olá a todos!
Poderiam me recoemndar algum livro sobre Angola? Quase não acho literatura sobre Jinkise!
Algo básico mesmo! Sou de Keto, mas minhas raízes são Angola e queria saber um pouco mais!
Motumbá!
Bizziboy, clik na foto de Euandilu, mande esta mensagem em qualquer texto que ele escreveu e ele vai lhe orientar.
Obrigado pela ajuda.
Ire o.
bom gostei muito dos artigos , sou do vodun togum tenho pouco tempo de santo só 19 anos , e to aprocuara de alguem para minha obrigação de vinte e um ano de santo mioas tenho muitas duvidas sobre com quer eu devo ter essa compromisso novamente pois minha aya ou gaycu não fasso mais nada com ela , se puderes me ajudar ficaria muito feliz ! assina ogum farujenã
Farujena,
Procure uma casa nagô/vodun, Jeje Mahí para dar continuidade no seu ciclo de obrigações.
Boa sorte,
Axé.
BOM NÃO QUERO MUDAR DE AGUS QUERO PERMANECER NO JÊJÊ SAVALU !!!
Olá Boa tarde!!
Meu nome é Thayane e estou conhecendo o candomblé mais ou menos a 2 meses mas sei que só indo nas giras falando com uma entidade ou outra eu não vou aprender muita coisa, não estou conseguindo falar com minha mãe d santo sei q ela é muito ocupada, tem muitos filhos p cuidar ainda mais agora eu sei q ela esta com um problema d saúde então eu não me sinto muito a vontade d falar com ela sobre meus problemas gostaria d saber se tem algum anjo rsrs… se alguém poderia me dar uma luz, pois eu estou completamente perdida.
Desde já muito agradecida!!!
Thayane aluz que vc precisa está em nossos textos.
Leia reflita e volte para tirar duvidas. Teremos o maior prazer em ajudá-la.
Ire o.
Boa Noite,
Se me permitem quero indicar o livro IGBADU – A CABAÇA DA EXISTÊNCIA, achei bem completo e esclarecedor.
Asé..
Motumbá gbogbo
Estou lendo o livro Candomblé: A panela do segredo – Pai Cido de Osun Eyin
E nele esta escrito que o próprio Pai Cido passou a fazer a feitura de Yaôs antes de completar os 7 anos de feitura…
Por tudo o que leio aqui neste blog e o que vejo no meu Axé isso está incorreto…
Mas mesmo assim vejo que ele é o Bàbálorixá muito respeitado…
Porque ele pode se adiantar e fazer isso antes de dar a sua obrigação de 7 anos?.
Não consegui compreender alguém poderia me esclarecer nesse sentido?
Rick,
Eu também já li o livro e também não entendi direito sua história. Até onde eu sei foi Pai Bobô do Axé Oxumare que lhe deu Obrigação de 7 anos.
Axé
Panelas sou da Cidade do Kuito e xtou a procuara da sua obra Intitulada: O mundo nao desaba quando termina uma relacçao. me diz sera que nao posso encontrar este manual aqui no Bié
ola ,gostaria de saber como posso comprar um desses livros .obrigada e boa semana para todos
Suzana, digite o nome do livro no google e ele abrirá mostrando as livrarias que vendem, enviam ou uma perto de vc, ok.
Ire o.
NECESSITO DO LIVRO DE VERGER SOBRE AS EWE, ONDE O ENCONTRO?
Wendell,
Tente na livraria Da Vinci. Entre no site deles.
Axé
[…] Leituras Recomendadas « Candomblé MITOLOGIA DOS ORIXÁS – REGINALDO PRANDI – COMPANHIA DAS LETRAS […]
Saudações,
estou iniciando uma pesquisa sobre ritos de passagem femininos.
Vcs podem me transmitir alguma indicação de leitura?
Muito obrigada de coração.
Juliana
BOm dia…
Por favor, estou procurando o livro ” Meu tempo é agora”, de Maria Estela de Azevedo Santos….onde posso achar aqui no Rio de Janeiro…obrigado,
Wilton Medici
Wilton tente alguns sebos de livros, o goggle te dá uma relação enorme, creio que este livro esteja esgotada e fora de catálogo.
Ire o.
Wilton,
O livro foi reeditado pelo pelo estado da Bahia, mas ainda continua super difícil de encontrar.
Acho que o melhor que você tem a fazer é procurar uma livraria de grande porte pra ela checar estoque, se há exemplares disponíveis ainda da reedição… Acredito que em pequenas livrarias ou sebos você só encontrará se der muita sorte.
Axé.
Gostaria de sugerir três títulos que nos mostram a tradição de uma maneira bem interessante:
ORI AXÉ – A dimensão arquetípica dos Orixás.
Autor: José Jorge de Morais Zacharias.
Editora: Vetor
Estudo profundo das características dos Orixás e seus inter-relacionamentos, associando aos perfis psicológicos da naturaza humana.
Santos e Daimones
Autora: Rita Laura Segato.
Editora: UNB
Tese de doutorado, um estudo extenso dessa brilhante pesquisadora que por mais de cinco anos transitou por diversos terreiros na tradição do Xangô de Pernambuco. Detalhista ao extremo, também faz a ponte entre a religião dos Orixás e a abordagem Jungiana, o efeito terapeutico, a vivência do mito interior no dia a dia, no transe, nas obrigações, as relações dentro da hierarquia da família,das responsabilidades no Ilê, com descrições minunciosas e desprovidas de tendencionismos.
Candomblé – Uma visão de mundo
Autor: Fred Aflalo
Editora: Mandarim
Visão de um adepto sério e pesquisador, refere uma visão racional e abrangente demonstrando que o Candomblé não é primitivo, fetichista ou animista. Por trás da tradição há subsídios científicos e lógicos que explicam a fenomenologia nos ritos liturgicos e do proprio Axé enquanto energia.
Obs: Título esgotado, pode ser encontrado em sebos.
Boa tarde. Gostaria de uma indicação de livro sobre o Candomblé, primeiro para conhecimento geral, e depois se houver algum específico sobre a cultura musical da religião, acharia ótimo!
Obrigada,
Juliana Parente
Juliana, para inicantes eu recomendo Orun Ayè de J. Benistes.
Cantando para òs Orixas de Altair Togun, ainda esta a venda em livrarias da cidade, procure no google, ok.
Ireo.
Olá,
Gostaria de comprar os livros Meu tempo é agora de Maria Stella e Orun Aiye de José Beniste, porém não estou encontrando. Ajude-me por favor.
Laura procure em sebos na internet, digite sebos de livros + sua cidade.
Pode pedir para sebos de outros estados que eles enviam pelo correio.
O maior seba que eu conheço chama-se Sebo do Messias, fica em S. Paulo.
Ire o.
Muito obrigada. Volto a fazer contato depois da leitura.
Juliana.
A livraria Biblioafro é a mais especializada que conheço, visiite o site deles, eles trabalham com encomenda de livros que estão esgotados.
Olá a todos!
Gostaria de recomendar um livro: “NKISSI TATA DIA NGUZU – estudos sobre o candomblé Congo-Angola” da Editora Universidade de Londrina.
O livro é vendido pelo site da editora: http://www.uel.br/editora/portal/?content=../catalogo/catalogo-online-detalhes.php&codProduto=637
Motumbá
ola como vai??? meu marido teve um sonho no qual eu pertencia a iemanja e usava um colar banco com azul gostaria de saber o significado desse sonho pois nao achei resposta na internet um abraço fica com deus….. kelly
Kelly,
Interpretar sonhos exige conhecimento da vida pessoal, o momento que você está passando, uma complexidade de coisas envolvidas no seu dia a dia que uma pessoa distante pode não ser eficaz ao tentar interpretá-lo. Na dúvida, procure um jogo de búzios.
Axé.
estoy a procura do livro de mae estela.
Eu (PARTICULARMENTE),NÃO GOSTO DO LIVRO MITOLOGIA DOS ORIXÁS,REGINALDO ,DENIGUE MUITO E CONTA MUITAS MENTIRAS A RESPEITO DOS ORIXÁS,EXEMPLO SE OGUM,CORTA A CABEÇA DO POVO DELE E MATA HOMENS,MULHERES E CRIANÇAS,SOMENTE POR CAUSA DE SILÊNCIO? E OXUM TRAIU OXOSSE,OXOSSE TRANSA COM OSSAIM,OYÁ TRANSA COM TODOS COMO SE FOSSE UMA MULHER DA VIDA,XANGÔ SE ENFORCA SE FOSSE VERDADE EU SERIA SUPERIOR E MELHOR QUE O ORIXÁ POIS NUNCA FARIA NENHUMA DESSAS IMPERFEIÇÕES,MALDADES E ETC. ABOMINO REGINALDO PRANDI E SUA MALUQUICES.
ORIXÁ É FORÇA/ENERGIA DE TUDO QUE É LIGADO A NATUREZA,É VITALIDADE,SUPERIORIDADE,ORIXÁ É PAI E MÃE,É TERRA,FOGO,ÁGUA E AR E MUITO MAIS ASÉ.
olá sou eveliane…
gostaria de tirar algumas dúvidas relacionadas ao candomblé…
existe ogã feminino?
nelson,
com funciona a ordem de cargos no candomblé???
( eveliane)
eveliane,
Não existe, este cargo é estritamente masculino.
Axé.
eveliane,
Pesquise aqui no blog, clicando na foto da Manuela, que tem um post sobre esse assunto.
Axé.
Ola gostaria que me recomendasse livros que falem sobre vestimentas e adereços dos orixas, a historias desses objetos, conceitos e objetivos para elaboração de um tcc.
Obrigada
Olá Luana,
Caminho longo o desse estudo! Boa Sorte em seu TCC!
Não existem livros específicos sobre as roupas dos filhos de santo no Candomblé, você teria que estudas cada Orixá especificamente e ver seus preceitos e suas armas
Na África, não se usa roupas nem sequer parecidas com as que usamos no Brasil. Por lá, usa-se batas, saias, calças e grandes camisolões chamados de Axó.
Nossas roupas tradicionais de Candomblé tem origem nas vestimentas francesas, que as mucamas usavam nas casas grandes, a mando se suas patroas. As jóias de ouro também, era simbolo de status, não para o negro, mas para o dono de escravos.
O Pano da Costa é de origem Brasileira, derivado do Xale português e que tinha a função de “Pano de apoio” para as escravas, que usavam-no para pequenas limpezas, carregar alguma coisa ou, também,para disfarças suas formas geralmente voluptuosas demais para o gosto de suas patroas…e patrões!
O pano de cabeça, o Ojá, vem da África, mas por influência dos povos mulçumanos, sobre ele, você pode achar informações estudando os fluxos migratórios da região subsaariana.
Agora, quanto as coroas, jóias, colares, guias, braceletes e afins, você achará uma bela referência no livro “Joias de Axé” de Raul Lody.
Motumbá
Gostaria de comprar o livro Cadeira de Ogã de Julio Braga – Editora Pallas, se alguêm poder me ajudar, antecipadamente fico muito grato.
Nunes,
Entre no site da Pallas e compre.
Axé.
olá,nelson qual sua opinião sobre alguns livros que são vendidos Aqui na net que revelam segredos,esinam a fazer santo .
Diego, tudo balela, ninguém vende estes livros.
É pura enganação, os segredos não são revelados, todo mundo tem medo de invadir este campo.
E lhe digo mais, cada inicação tem uma história, como relatar todas em um único livro?
Pense nisso.
Ire o.
Olá, gostaria de saber se o livro Candomblé: Panela do Segredo fala de ebós, se ensina algumas comidas para os Orixás? Pois pelo título achei que falasse, mas tenho lido nos comentários que fala do Candomblé em geral, mas não vejo ninguém comentando sobre as comidas. Caso não, conhecem algum livro para Ìyá basé?
Obrigado!
Prezadíssimos,
gostaria de fazer uma sugestão a vocês, embora à primeira vista ela possa parecer radical ou preconceituosa. Digo logo do que se trata: sugiro retirar a referência ao livro de Reginaldo Prandi.
Como frequentador de uma casa de nação de Angola e curioso estudante dessas religiões, além de ser graduado em História e em Ciências Sociais pela Universidade Federal de Minas Gerais, não me considero um leigo ao avaliar, hoje, que o trabalho de Reginaldo é raso e confunde mais do que esclarece. Pode ser útil, talvez, aos sociólogos que, como ele, se especializaram na “sociologia da religião”, que certamente possui seus méritos e mazelas para resolver. No entanto, acho que, para o próposito desse blog, voltado para um público muito mais heterogêneo que o seleto grupo de sociólogos especializados em religião, não é bom indicar material de leitura que apresente conceitos, categorias de explicação e assertivas que não esclareçam os assuntos para os leitores, quando não os confundem e deturpam.
Cito, por exemplo, um artigo que li de Reginaldo, disponível em seu site, sobre o Candomblé no Brasil (http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/her-axe1.htm). Leiam e tirem suas próprias conclusões. Acho que há aí tanto equívoco em relação às religiões de matriz africana que, sinceramente, sequer considero útil, como considerava antes, a leitura de um “Mitologia dos Orixás” como um “primeiro contato” para os leigos interessados no assunto. Mesmo porque esse livro faz uma “mistureba” e “explica” os comportamentos dos orixás de uma maneira que acho cada dia mais difícil de considerar como uma contribuição no sentido estrito do termo. E, se não é pra contribuir, então é melhor tirar.
Bom, está dada a sugestão. Adianto que não sou acadêmico nem pretendo sê-lo, portanto, a hipótese desse meu comentário ser resultado de alguma querela entre pesquisadores já fica, de antemão, dispensada.
Abraço sincero,
Daniel
Kolofé a todos,
Alguem pode me indicar algum livro que fale sobre Jeje Marhin? Essa é minha nação e pouco assunto encontro sobre ela. Talvez o meu irmão de axé Charles possa me ajudar.
Adupé.
Axé
Cris, clique na foto do Charles e faça a pergunta, ele recebera via email.
Ire o.
Uma Pergunta em uma casa em que a Mãe de santo tem a Ekedi de seu orixá e seu Herdeiro ambos feitos na casa, quem vem atrás da Mãe de Santo na hora do Xirê a Ekedi o Herdeiro ou a Mãe Criadeira da Casa aguardo uma resposta até mais desde já agradeço!!!
Monica dentro de um Ilè àse, antes de qualquer pessoa vem pai/mãe do sacerdote, depois esposa, filhos, ìyà ègbé (primeiro iniciado) depois os òyé (quem tem cargo/títulos).
Dentro do Culto Tradicional é assim que funciona.
A família vem em primeiro lugar, não valorizar a família e não fazer de seu filho o sucessor é uma ofensa ao òrìsà, assim reza a lei yorùbá.
Sobre hierarquia do Candomblé na roda eu desconheço, porém, os sacerdotes tem cargo mais alto que os filhos do sacerdote, desde que o filho não tenha òyé.
Na sua ordem, sacerdote, mãe criadeira e o filho (sem cargo).
Ire o.
Muito Obrigada Pai Pela sua explicação, fiquei super satisfeita BeijOos e Muito axé.
Gostaria de saber se alguns de vcs tem esse livro : VERGER, Pierre. Fluxo e Refluxo do Tráfico de Escravos entre o Golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos, dos
Séculos XVII a XIX. São Paulo, Corrupio, 1987. Pois estou precisando , meu e-mail é rosilenemmartins@hotmail.com
Rosilene, procure no google a fundação Verger, eles devem ter uma posição sobre este livro, inclusive fazem vendas de artigos.
Ire o.
Tomeje,
Saudações!!!
Sempre estou por aqui visitando o blog, e sempre obtive exito nas minhas dúvidas. Pude perceber a responsabilidade, clareza e dedicação de todos vcs.
Mais tenho umas dúvidas e solicito a sua orientação.
A 3 anos frequento uma casa nação Ketu, sou abian e tenho como qualidade Iemanja assessu, sou borizada e possuo assentamento.
Dúvidas?
O que acontece se um filho pretende sair da casa mesmo tendo assentamento de Exu?
Qual a punição? E verdade que o orixá vai de encontro a vc de forma negativa? Sua vida pode virar de ponta cabeça?
Estou me sentido pressionada a fazer feitura, mais não me sinto preparada e nem a vontade.
Aguardo ansiosa um retorno.
Santos, se você deseja sair desta casa por não aceitar os rumos tomados, você deve comunicar ao sacerdote e pegar seu assentamento.
Seja ela de Yemojá ou Èsù.
Não existe punição, existe a falta de educação, pois o certo seria dar comida ao òrìsà a Èsù, a Yemojá e ao òrìsà da casa em agradecimento por tudo que você recebeu.
Não existe punição, quem pune você é a sua própria cabeça, a sua força em atrair as energias negativas através do medo, Òrúnmìlá diz que morremos mais de medo do que qualquer outro mal, é nesta linha de atitude que sua vida fica de ponta cabeça, pois a pessoa fica o tempo todo abrindo a porta para o medo e os demais ajoguns (forças negativas).
Não faça nada pressionada, se você não tem certeza e nem vontade de se iniciar não o faça, o que Orí rejeita, nenhum òrìsà abençoa.
Ire o.
Da Ilha,
Meu assentamento e de Exu e tenho um iba de yemanja. Comunicarei sim, mais vou retirar esse meu assentamento e o que fazer com ele, é sabido que a energia continua no lugar onde nasceu não é mesmo?
grata
Santos não tem como retirar a energia que foi plantada, basta saber cuidar e cultuar.
Pode ser na sua casa, sem problemas, desde que seja em local próprio e reservado.
Ire o.
bom sou do JêJê , e digo orixá é um divindade q só quer seu bem , e jamais punira alguém por esse motivo , sente com seu zelador e peça para entregue seus fundamento de forma que vc possa levar para outro pessoa q tenha conhecimento , responsabilidade , é principalmente q esteja com as obrigações em dias , e tenha o sacerdócio !
oi encontrei esse site por acaso pois estou procurando entender sobre a religião do candomblé gostaria que me indicassem um livro para conhecimento do candomblé e dos orixás mitos etc.. como posso dizer as coisas boas e ruins que o orixá que cada um possui. ( me indicaram um livro que é o que se pode chama a biblia do candomblé desculpa se a escrita não estiver correta sou leiga no assunto é YBa Du o livro que me foi recomendado mais não consigo encontra-lo) o livro do Cido de Oxum, “Panela do Segredo” encontre alguns indicações e comentarios sobre ele nesse site é ideal para o que procuro? obrigada.
Caroline Igba’du não é a bíblia do Candomblé, é apenas mais um livro que mostra algumas particularidades de cada òrìsà.
Orun Aiyê de J. Benistes também é uma boa referencia.
Òrìsà não tem coisas ruins, quem lhe falou isso está muito enganado.
Você pode ler estes livros tranquilamente.
Estes livros estão fora de catálogo, portanto procure em sebos na net.
O Sebo do Messias é de confiança e tem bastante coisa sobre o tema, procure no Google.
Ire o.
Muito Obrigada Da Ilha (a termo biblia foi so um exemplo) vou continuar pesquisando e adquirir esses dois livros Igba´du e o Orun Aiyê de J.Benistes para poder esclarecer as minhas duvidas e resistências que tenho sobre o candomblé pois foi me deixado uma mediunidade onde não consigo aceita e compriender ( pois fui criada a e ensinada a seguir outra religião) ai so estudando para saber e retirar as lendas contadas pela sociedade.
Caroline estudar é o melhor caminho para o entendimento.
Ire o.
Tomeje, boa noite.
Vou tentar ser o mais precisa e gostaria de uma orientação para que eu possa nortear meu passos. Se puder me orientar, ficarei muito grata.
No dia 26 de agosto de 2013, fui a uma casa de angola que tem suas raizes no keto, lá chegando, a minha Ialorixa fez meu bori e fez cura tbm. Mais o que me deixou intrigada é que ela não foi no ifá na minha frente para confirmar nada, Ela confirmou iansã e disse que era de ancestralidade por parte de minha mãe que se matou. Passei um dia e uma noite recolhida na sua casa que não foi no terreiro, e quando ela falou comigo antes do bori, disse-me que iria fazer o bori, o obi e mais para frente iria me ensinar as rezas e outras coisas a mais. Só que muitas outras casas, jogaram para mim e disseram que eu era de oxum-opará, daí começou minhas dúvidas. Em primeiro lugar, fizemos uma limpeza, depois cortamos para tranca rua e padilha e por último com as comidas arriadas ela confirmou iansã numa quartinha. quando saí da casa dela, ela veio a minha e trouxe a quartinha de tranca rua,mas,não a de padilha.Quando questionei a esse respeito, ela disse pela primeira vez que se trouxesse padilha para minha casa eu me separaria do meu marido, depois ela me disse que não poderia trazer a quartinha de padilha pq precisava cumprir um prazo, e hoje ela me disse que não poderia vir pq não cortou para padilha, sendo que no ritual cortou um frango e uma franga para padilha e uma franga para iansã. Outra coisa que sei é que no bori é utilizado um pombo branco e no meu caso, foi usado um de cor rajado, não sei se faz alguma diferença, mas,a verdade é que ela não é aberta a me falar o que de fato está acontecendo. Minha vida na primeira semana esta tranquila, contudo, depois disso, me enrolei toda, não sóeu como meu marido. Nossas contas se enrolaram e to preste a ficar sem minha casa. tenho um filho que sofre de esquizofrenia e o mais novo foi confirmado numa casa de ogam suspenso e logo depois começou a usar drogas(maconha) se afastou de mim, e não vem mais em minha casa. Sofro com seu afastamento.e tbm nãoquer mais saber de suas obrigações, ou seja: não faz mais o ifá do santo, foi confirmado de Iemanjá e em outras casas dizem que é de logum edé. Tem um babalorixá que quer a todo custo que eu faça tudo de novo com ele, mas, acho que ele é imaturo e tem altos e baixos que me deixa assustada. não sei o que fazer, e se fosse possível, gostaria que me desse um norte sobre o que devo fazer. Sei que preciso desesperadamente ser ajudada por alguém, mais não sei o caminho. aos 15 anos, bolei na casa de uma desconhecida que inclusive já faleceu Pesso a ti meu irmão, que em nome de iansã e de oxum que não pode ver seus filhos chorando, que me ajude. vou aguardar ansiosa por um caminho ou conselho que possa me ofertar. Estou desempregada, sou formada, tenho vários cursos, enão consigo emprego em canto algum.
Emnome de Oxalá, peço sua ajuda o mais breve que consiga.
Outra coisa, posso assentar meu exús em outro lugar, pois pelo visto ela não tem interesse algum em faze-lo até pq ela prendeu a quartinha de padilha.
Meu irmão, desejo muita paz e sabedoria para que possa me orientar..
Cristina em seu lugar eu procuraria pessoas que realmente saibam o que estão fazendo.
Não se assenta povo de rua e orisa em quartinha.
Isto é representativo, não é um igbá.
Creio que você deveria buscar ajuda de alguém que lhe desse resposta através de um jogo sério.
Ao meu ver você está perdendo tempo e dinheiro. Sem contar a energia que você gasta psicologicamente.
Deixe estes assentamentos para quando você se iniciar, somente assentamos orisa quando nos iniciamos ou quando se faz muito necessário, ok.
Se vive no Rio podemos lhe indicar uma boa casa.
Ire o.
bom dia!
gostaria mt de saber um pouco do cargo de yagbé,o que significa , A função, Se TEM ligacao no culto de babaegum?
tem ALGUM LIVRO SOBRE CARGOS, SE TIVER ME FALA
OBRIGADA
Ana este cargo é dado ao primeiro (a) raspada da casa.
As responsabilidades inerentes ao cargo fica na responsabilidade do sacerdote.
Pode ser aquela que vai ensinar aos mais novos, cantigas, danças, comidas, arrumação, folhas e etc.
Depende muito dela, de sua vontade em querer aprender e estar conectada com a casa.
Não existe livro sobre o assunto, uma vez que o tema é livre.
Existe cargos menores com altas responsabilidade e cargos maiores com pessoas decorativa$.
Ire
Olá, boa tarde!
Estou iniciando meus estudos no Candomblé. Tenho fé, mas anseio por conhecimento. Gostaria de indicações de melhores leituras para o meu desenvolvimento intelectual dentro do Candomblé, que certamente auxiliará no crescimento espiritual.
Saudações!
Helenio temos uma seção de Literatura recomendada.
Basta procurar no blog.
Ire
Ola, Bom Dia!!!
Estou interessado no livro Candomblé- A Panela do Segredo, massss está esgotado em tudo que é canto…
Por acaso alguém sabe algum meio de obter este livro???
Filipe entre no Google e veja em sebos.
Você vai se surpreender.
Veja o sebo do messias em S. Paulo, é o maior do Brasil.
Ire
Ok, Obrigado.
Aff, não tem mesmo….
Filipe você deve ter faro de caçador (rindo muito alto).
http://busca.livrariasaraiva.com.br/search#w=A Panela do segredo&PAC_ID=&af=cat1%3Alivros
Abraços
Olaaa, Da Ilha, obrigado pela ajuda, mas continuo na mesma, já tinha olhado na saraiva.com, que é sempre o primeiro lugar que olho, normalmente encontro tudo lá, massss não foi desta vez, este livro está esgotado a muito tempo.
Mas continuo procurando, enquanto isso escolherei outro livro…
Mas gosto de escutar os mais antigos, já li mitologia dos orixás e os nagô e a morte, poderia me indicar um próximo livro que siga o raciocínio literário.
Desde já agradeço. Abraços
Leia òrun Ayè de J.Benistes.
Um bom livro, futuque na net, eu achei e baixei 0800.
Ire
Ay, que pena! ando buscando mucha de esta bibliografía y está caída la página. En Argentina es casi imposible hallar a Bastide, Carybé…conocen de alguna otra página donde se pueda leer? Muchas Gracias!
Julia lhe dei uma pista.
Veja sua caixa postal.
Ire
Motumbá. Boa tarde. Confesso que não li todos os comentários desse post mas vamos lá… gostaria de uma indicação de um livro sobre a historia do candomblé ketu no Brasil (se houver um que fale sobre todas as nações seria melhor ainda rs), quero me aprofundar mais na historia da religião mesmo, me entendem? Porque livros sobre orixás e sua mitologia tem de montão, falando dos segredos, enfim, de tudo, mas queria um mais histórico, pra estudar mesmo. Obrigado.
Axé
E só pra complementar, eu to lendo o “Candomblé bem explicado”, ja li Igbadu e to com dois livros do Pierre pra ler “Orixás” e “lendas africanas dos orixás”.
Judson temos Òrun Aiye de J. Benistes.
Em Angola tem livros do Nei Lopes, historiador e pesquisador.
Na área do Djedje eu não conheço.
Verger documenta muito bem sobre os òrìsà lá e cá.
O livro OS ORIXAS é bom para quem quer estudar.
Ire
Bom caminho.
Obrigado, Da Ilha, vou atrás dos livros. Achei esse Orun Aiye bastante interessante, acho que será minha próxima compra. Axé
Interessante o site e esse serviço
Nelson, já passei por várias casas, muitas de umbanda e uma de camdoblé.
Jogaram búzios e tudo, já me deram Logun Edé, Oxossi, Xangô. Mas até hoje só apaguei durante uma gira no camdoblé quando cantaram para Iansã. E sinto bastante Omulu apesar deu nunca ter incorporado. Sei que só o jogo pode me dar a certeza, mas estou em uma fase da vida em que não tenho possibilidade alguma de pagar um jogo e sequer frequentar uma casa.
Mas estou tentando um mestrado, sempre fico deprimido e desisto de tudo.
Tenho muita afinidade com Omulu, e semelhanças, tenho muitas marcas de uma catapora que quase me matou quando criança, não sou do tipo atlético, tenho muitas alergias quem afetam o sistema respiratório e a pele, muitas dores nos ossos das pernas e coluna e de cabeça, e tenho muita sensibilidade ao sol. Gostaria de saber se dentro das minhas limitações eu poderia fazer algo para “acalmar” Omulu, ou algo de cura. Forte abraço
Marcelo peça humildemente que ele afaste a mão de você.
Busque está conversa/reza com suas palavras e peça sua saúde volta.
Ire
Boa noite Tata euandilu!uma pergunta,há algum erro ou problema kambondo suspenso corta,ou ele so pode depois de confirmado?
Prezados gostaria de ver nas indicações de livros o Primeiro livro de IFÁ e o Segundo livro de IFÁ, também Os Deuses Africanos São Forças da Natureza, O autor é o grande Bàbálawo com o nome Sacerdotal de Ifádunni, tendo como Bàbá Onifa o Bàbálawo Onisegun Ikini Olòdú Benjy Ainde Durojàiyé Kayode Komolafe e o Bàbálawo Onisegun Richard Yianka Alabi Ajagunna. Sou Bàbálórisa com o nome Sacerdotal de Bàbá Oke Ologunokan. São livros que recomento a todos, muito Axé. Roseli
EU ENCONTREI VCS E AQUI VAI MEU RELATO: FREQUENTEI VÁRIOS TERREIROS DE UMBANDA E 2 DE CANDOMBLÉ, SENDO QUE NO CANDOMBLÉ JOGARAM BÚZIOS PARA MIM E PARA MEU MARIDO E FILHO, MAS SÓ EU ESTAVA PRESENTE, DEPOIS FIZEREM UMA LIMPEZA EM NOS 3 COM BANHOS E ENTREGAS, ALGUM TEMPO DEPOIS DISSO COMECEI A SENTIR QUE NÃO PODIA SER MULHER DELE NA CAMA,ACHO E SINTO QUE SOMOS IRMÃOS ISSO DURA HÁ 7 ANOS. NINGÉM ESTA FELIZ COM ISSO VIVO DISPENSANDO ELE E COMO TENHO DORES NA COLUNA FIQUEI OBESA MESMO ASSIM ELE NÃO DESISTE,MAS ELE TENTA E TBM NÃO CONSEGUE ANIMAR SEU CORPO, COMO FAREMOS NOS AJUDE POR FAVOR.
Cars,
Isso não é um problema espiritual, aconselho a procurar uma terapia de Casal que para esses casos funciona muito bem.
Boa sorte,
Axé.
Olá, boa noite tudo bem?? Sou apaixonada pelo candomble. Gostaria de começar a estudar para conhecimento próprio, crescimento. Gostaria de ajuda de quais livros iniciar. Aguardo o retorno.
Luciana os livros recomendados estão neste post.
Muitos estão disponíveis na web, basta procurar no google.
Ire
alguém sabe onde posso encontrar o livro ou xerox de caminhos de odu autor agenor miranda? já procurei em vários sebos e livrarias e simplesmente não encontrei,o livro está esgotado.Alguém aqui tem e pode tirar uma cópia ou me vender?
Maurikleber vamos deixar seu pedido para que os amigos e irmãos possam ver e se possível lhe ajudar.
Vc já tentou o sebo do Messias, o maior do Brasil, fica em S. Paulo.
Busque no google.
Ire
Maurikleber,
Eu estava atrás do livro Orun Aye de José Beniste, não achei em nenhum lugar…mas na Livraria Saraiva, eles fazem encomendas e muito provável que vc consiga.
Axé!
Olá, tudo bem? estou fazendo um trabalho sobre o candomblé para apresentar e fiquei com o tema ” as cinco doutrinas da religião”, como nao tenho muito conhecimento estou procurando ajuda para q eu possa entender e estar preparada para apresentar meu trabalho com segurança. Podem me ajudar?
Kacciely juro que não conheço as cinco doutrinas da religião.
Somos regidos pelas ‘Leis de Olodumarè’, Deus.
Elas estão escritas e guardadas em uma divindade (Odù) chamada Iká’Òfún.
Procure texto aqui no blog, sobre as Leis de Ifá.
Ali estão contidas as leis sagradas de nossa religião, fora deste texto, tudo é acessório.
Ire
Sonhei que um ladrao menino queria me roubar. Espontaneamente dei p,ele uma camisa. Depois me condoí da situação dele. Perguntei quemcuida de vc? Quem te protege? Ele me respondeu ogun.
O q esse sonho significa?
Sonha,
Exatamente isso, é Ogun nos seus caminhos.
Axé.
Boa noite! Não sou conhecedora do candomblé, mas tenho uma enorme curiosidade em conhecer, inclusive faço Letras e penso em escrever algum trabalho envolvendo o candomblé e a literatura. Queria saber se vocês me indicam algum livro que possa me ajudar? Desde já agradeço. Abraços!
Lai,
Neste post acima tem vários bons autores, mas, recomendo “Os Orixás” de Pierre Verger”.
Axé.
Tomeje, gostaria de saber se a feitura de ogã e ekedy são iguais as do yao que incorpora?
Brito existem diferenças.
Ire
Andréa, você encontrará o livro, “A Panela do Segredo”, de autoria do Babalorixá Cido da Oxum, acessando o site http://www.estantevirtual.com.br.
Faça o cadastro e receba em sua casa o livro que você irá utilizar em sua monografia.
Estou lhe indicando o Estante Virtual por já comprar nele à muitos anos, e posso lhe assegurar que é de total confiança.
Boa sorte.
2- Cantigas d’ Candomblé em louvor aos orixás.
2- cantigas aos cablocos e exus pombas giras.
1- oferendas preferidas dos orixas…
1- oferendas preferidas EXUS POMBAS giras.
Axexe
1- cantigas BABA EGUNS.
2- Dicionário YORUBÁ – português.
Babá EGUNS
Quanto sai vê o desconto para mim vai ser a vista… Manda um what sap com os preços livros e DVDs meu celular 01518996218033
Marcos nós não comercializamos produtos no blog e nem no Ile Ase.
As leituras recomendadas são apenas indicações.
Você pode clikar no Google e ver a disponibilidade em livrarias e sebos do país.
Ire
Pessoal, reparei que muitas pessoas procuram livros esgotados.Uma opção válida é a http://www.estantevirtual.com.br.
Carlos obrigado pela informação.
Ire alaafia
Bom dia.
Eu gostaria de um livro que falei sobre Ogum Xoroque
Vc pode me indicar algum
Thaisa,
Clique na foto do moderador Charles, pesquise, ele tem um poster muito elucidativo sobre Xoroque que na verdade é um Vodun Jejê(não confundir com Ogun, Orixá ketu/nagô)
Axé.
Obrigado
This blog iswhat im exactly looking for. Great! and Thanks to you.
Gostaria de comprar o livro Orun Aye de José Beniste