DIA: Segunda-feira.
CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e vermelho.
SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo erecto.
ELEMENTOS: Terra e fogo.
DOMÍNIOS Sexo, magia, união, poder e transformação.
SAUDAÇÃO Laroié!
Exu (Èsù) é a figura mais controversa do panteão africano, o mais humano dos orixás, senhor do princípio e da transformação. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana. Exu é o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia.
Muitas são as confusões e equívocos relacionados com Exu, o pior deles associa-o à figura do diabo cristão; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para a perversidade, que se ocuparia em semear a discórdia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contém em si todas as contradições e conflitos inerentes ao ser humano. Exu não é totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.
O maniqueísmo, próprio das grandes religiões monoteístas, não se aplica ao Candomblé, muito menos a Exu. A cultura africana desconhece oposições, em especial a oposição entre bem e mal; sabe-se aqui que o bem de um pode perfeitamente ser o mal de outro, portanto, cada um deve dar o melhor de si para obter tudo de bom na sua vida, sempre cultuando, agradando e agradecendo a Exu, para que ele seja, no seu quotidiano, a manifestação do amor, da sorte, da riqueza e da prosperidade.
Exu é o orixá que entende como ninguém o princípio da reciprocidade, e, se agradado como se deve, saberá retribuir; quando agradecido pela sua retribuição, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quando esquecido é o pior dos inimigos e volta-se contra o negligente, tirando-lhe a sorte, fechando-lhe os caminhos e trazendo catástrofes e dissabores.
Exu é a figura mais importante da cultura iorubá. Sem ele o mundo não faria sentido, pois só através de Exu é que se chega aos demais orixás e ao Deus Supremo Olodumaré. Exu fala toda as línguas e permite a comunicação entre o orum e o aiê, entre os orixás e os homens.
Exu é o dono do mercado, o seu guardião, por isso todo o comerciante e aqueles que lidam com venda devem agradar a Exu. As vendedoras de acarajé, por exemplo, oferecem sempre o primeiro bolinho a Exu, atirando-o à rua, não só para vender bem, mas também par afastar as perturbações, evitar assaltos etc., ou seja, para que Exu seja de facto um guardião e proteja o seu negócio.
É importante ressaltar que Exu não tem amigos nem inimigos. Exu protege sempre aqueles que o agradam e sabem retribuir os seus favores.
Exu foi a primeira forma dotada de existência individual. Não se sabe ao certo a sua região de origem em África, pois em todos os reinos se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto, que chegou a ser rei de Kêtu. Exu renasceu várias vezes e a sua história revela que é filho de Orunmilá ou de Oxum, dependendo do momento em que renasce.
Características dos filhos de Exu
Os filhos de Exu são alegres, sorridentes, estão sempre de bem com a vida, são ambiciosos, extrovertidos, espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ninguém ser sociáveis e diplomáticos, pois conhecem o valor de uma boa amizade, fazem questão de manter o maior número possível de amigos.
Rapidamente, os filhos de Exu se tornam pessoas populares, amadas por uns, odiadas por outros. Extremamente dinâmicos, os filhos deste orixá não se desanimam nunca, mantêm sempre a certeza de que as coisas, mais cedo ou mais tarde, acabam por mudar a seu favor.
Pessoas com impressionante facilidade de comunicação, boa lábia, com charme conseguem tudo o que querem. Irónicas e perigosas, costumam manter uma vida sexual bastante agitada, sem pudores. São pessoas extremamente rápidas, que não pensam: fazem.
Os filhos de Exu possuem uma facilidade impressionante para entrar e sair de confusões, são do tipo que arma a bagunça, sai ileso e ainda se diverte com as consequências. Esquecem facilmente as ofensas, não guardam rancor, mas não perdem a oportunidade de se vingar. Gostam da rua, das festas e das conversas intermináveis, comportamento próprio de um orixá que é só alegria.
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido.
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido. tenho impressao que pode ser exu ou oxossi.
Olá Luiz Cortez,
Por princípio, nós podemos ser feitos para qualquer Orixá, mas, na Nação Ketu isso não é feito.
A razão porque não se é feito e raspado para Exú no Ketu prende-se com o facto de Exú ter características muito especiais, de entre as quais o facto de ser o único Orixá que não possui livre arbítrio, o que tem a ver com a sua função de mensageiro dos Orixás. Ele é o elo de ligação entre os homens e os Orixás.
Assim, não seria desejável que a cabeça de alguém fosse feita com essa característica específica que é a falta de livre arbítrio. A pessoa se sentiria algo perdida e descaracterizada.
Axé!
manuela gostaria de saber como faço pra fazer parte de um exu
tenho 18 e sempre tive vontade de entrar pra essa religião como faço
me desculpe quiz dizer que tenho 18 anos e quero saber como faço pra fazer parte de algum exú
Fernanda entrar para religião é fácil, procure uma Casa, vá frequentando como assistente, e se vc se sentir bem e em paz, entre e seja feliz.
Exú na tradução literal significa “esfera”, Exú está em toda parte Ele não pára em lugar nenhum. Exú está em tudo, desde a fecundação, em tudo que há movimento e calor se encontra Exú, em tudo sem excessão. Por tanto Exú se encontra em cada um de nós, e em vc também, só não o confunda com o diabo católico achando que as coisas ruins foram Ele e as coisas boas não foram. Exú é amoral Ele depende de vc para saber discernir entre o certo e o errado, Ele na verdade vê com seus olhos. Tomege.
obrigado nelson pela explicação que vc me deu abraços .
queria saber alguma forma de espantar um exu caveira que ta atrapalhandomuito uma pessoa
OI,
GOSTARIA DE SABER SOBRE EXU TRANCA-RUAS.
Abraços,
(FAVOR NÃO DIVULGAR E-MAIL)
Mokoiu,gostaria de ter mais informaçoes sobre TATETO KILUMINO RIA LUVANGO ,pois sou filha dele e gostaria de trata-lo da forma correta,desde ja agradeço a ajuda.N’ZAMBI N QUATEZALA.
fui iniciado primeiramente a ogum,em seguida
fui iniciado a esu.
pode conviver em harmonia os dois orisas no meu ori?
Boa noite Neno,
Gostaria que você explicasse exactamente o que foi feito, e o que você chama de ser iniciado. Há algo de errado nisso, mas antes de falar algo mais, gostaria de ter mais alguns detalhes.
Axé!
eu queria saber como eu faço pra encontrar logum-edê q eu naum achei !!
bjkiinhas
asé !
Gostaria de saber , qual exu rege o Orixá Logum Edé ?
Sou filho desse orixá e estou com dificuldade de descobrir o
Exú.
Obrigado..
Bebeka este post fica na barra ao lado (direito) em Paginas, lá está o Logum Tomege.
boa noite meu amigo! o que quero saber é sobre a pombagira maria navalho tipo: de onde veio;primeira imcorporação;o porque dessa ferramenta;o que come;vestimenta.obrigada abraço.
gostaria de ter informações sobre o exú sete ganga.
como posso agradar exu e pomba gira
Gostaria de saber qual o comportamento de ua pessoa que está sobe o domínio de exu e pomba gira e como se libertar de um trabalho feito para ele.Gritos brigas dores de cabeça violência.Uma pessoa fez um trabalho para separar um pai de família e fez ele virar as costas para os filhos há mais de 20 anos é possível renovar por tanto tempo os trabalhos para manutenção de relacionamento?
Leonora bom dia, nosso blog se destina a discussão de assuntos relacionados a religião. Sobre o seu assunto, apesar de lhe causar sofrimento, nós não temos como te aconselhar por que foge ao nosso conhecimento e foco de trabalho religioso. Se vc tiver alguma questão que possamos ajudá-la estaremos a sua disposição. Tomege.
nasc no dia 27/07/1957 sou a setima filha de meus pais parto nomal a gestaçao foi sete meses meu nascimento ocoreu as 19;00hs.nasci nobairro de sete pontes e meu sobre nome e Setti erdado de meu avô paterno que era italiano, – Gostaria que me desse meus orixa, e falace um pouco dessa concidencia de tantos sete em minha vida des que nasci.! des de ja estou muito grata pela sua atenção.
Ola o meu nome é jess e gostaria mais de saber por quem sou regida noa tenho a certeza mas acho que por Yemanja por oxala ou poe Ewá
eu queria saber por quem sou regida e queria saber que tipo de oferenda para ponba gira
Kelli de Paula boa noite, te aconselho a primeiro saber no jogo de búzios sobre seus Orixá, cultuá-los corretamente e depois desta etapa realizada, e se houver a permissão do Orixá vc saberá quem é sua pombogira. É por intermédio do Orixá que vc será plena dentro da religião, pombogira é muito cultuada e de fato ajuda, mas não adianta nada ter e cuidar Delas sem cuidar dos Orixás. Tomege.
NASCI NO DIA 03/06/1982 .OI NELSON QUERO FAZER UM TRATO COM EXU COMO FAÇO.ME RESPONDI NO MEU EMAIL.OBRIGADA LUCIENE
Luciene Francisca eu acho que não me fiz entender direito. Pelo visto vc ainda não tem nem mesmo conhecimento do seu Orixá, o que deseja é uma “magia”. Na visão religiosa do Candomble e principalmente de uma Casa de Candomblé séria e que segue a tradição dos Orixás não há tratos, pactos e esses tipos de coisas. Como eu disse Exú está acima destas coisas, não o trate desta forma desrespeitosa, nãopor medo, mas por que ele não mereçe esta falta de respeito, é um Orixá que trabalha muito e trabalha para todos. Exú não é nem nunca foi o diabo, Ele não aceita esse tipo de tratos seja para que finalidade for. Exú não precisa de “servos”. Vc está equivocada, procure estudar mais e melhor a esse respeito. Não tratamos aqui neste blog, e nem em particular destes assuntos. Se houver qualquer coisa que possamos fazer para te ajudar inclusive nos seus estudos de História ou sobre Orixá estaremos a sua diposição, mas só e exclusivamente para isso. Tomege.
oi sou de exu com exu,
fiz meu santo eu tinha 7 anos e hj
tenho 14, tenho tds as caracteristicas
e mais um pouco….
Amo meu orixa e sou muito feliz por ser de exu…
Bjokas
Bom dia
A cinco anos mim iniciei no orixa sou filho de Ode(a qualidade é Ode Carele) segundo meu pai de santo,mas ate o momento ja pesquisei muito e nada encontro sobre esse orixa,gostaria de sabr se você sabe alguma coisa sobre essa qualidade de ode.
Gratto
Rildo Santana.
Alanihah bom dia e obrigado pela visita volte sempre, Tomege do Ogum
Boa tarde
No dia 29/09/08 postei uma pergunta sobre a qualidade de um ode (chamado ode carele) gostaria se possivel saber uma resposta por parte do senhor Nelson Spouza ou Manuela.
Aguardo resposta.
Grato
Rildo Santana
Rilda Santana boa tarde, nos desculpe mas as vezes uma ou outra pergunta nos escapa, são muitas (graças aos Orixas) e as vezes aconteçe. Sobre sua pergunta, a qualidade que eu conheço e já ví se chama Karê. kare lê é uma frase de uma de suas cantigas. Pode ter sido esta confusão
ODE KARE
É ligado as águas e a ÒXÚN, porém os dois não se dão bem, pois, exercem as mesmas forças e funções. Come com ÒXÚN e ÒÒXÀÀLÀ. Bom caçador mora sempre perto das fontes.
Espero ter te ajudado. Tomege do Ogum
bom dia, meu esposo tem dois exús, um rege da cintura para cima e outro rege da cintura para baixo. como funciona e o por que? grata adoro este blog parabens.
Luvango e uma qualidade de xango que come com exu osfundamentos sao parecidos com os do BARU
olá eu vou na umbanda mais fui em um centro de candomblé e dei comida para o meu exu e minha pombogira queria saber se quando agente da comida pra eles e fazemos um pedido se eles atendem ??por favor me responda pois estou confusa depois que dei comida acoteceram umas coisas desagradáveis na minha vida amorosa mais ainda confio neles
Michele boa noite e desculpe o atraso, mas as vezes uma ou outra pergunta nos escapa. Sobre seu marido ter dois exús tudos bem, mas a divisão ná é desta forma. Primeiro que quem o “rege” é um Orixá, nunca, de forma alguma um ou mais exús, isso não é certo. Os exús obedecerão a uma hierarquia estabelecida pelo Orixá dono da cabeça dele. O Orixá é que vai determinar o primeiro e segundo, na ordem que Ele desejar e que for mais correto para seu marido. Tomege do Ogm
Thaina boa noite o caso é bem simples, vc é de Umbanda e foi procurar chifre na cabeça de cavalo, refaça os pedidos na Casa que vc frequenta e tudo se resolverá. Thaina ficelidade é tudo. Tomege do Ogum
GOSTARIA DE SABER QUAL POMBA GIRIA USA SAIA VERMELHA BLUSA PRETA E UMA FITA DOURADA NA CINTURA TRABALHO COM ESTA E ELA SE IDENTIFICA EM TON DE DEBOCHO QUE E MARIA PADILHA DA ESTRADA E CORRETA OU NAO E A POMBA GIRIA ROSA PRETA TRABALHA NA MESA LINHA DELA GRATA
Olá Nanci,
As linhas de Exú e Pombagira são da Umbanda e eu, embora tendo algum conhecimento sobre essas entidades e a forma como estão organizadas na Umbanda, não teria o conhecimento suficiente para te explicar essas diferenças ténues. Toda Pombagira usa vermelho e preto e os adornos em ouro ou prata são muito frequentes. Aconselho a que consulte alguém realmente especializado em Umbanda e nas linhas de Pombagira para te ajudar.
Axé!
Laroié….
Não tenho nenhum preconceito em relação a EXU, nem deveria, mas enfrento certa resistência de muitos ao falar dele ou até do culto aos orixas. Sou professor/historiador no interior de são paulo e infelizmente me distanciei do culto aos orixas, embora faça parte de mim. Acredito que não exista uma fórmula para se expressar e muito menos para ser respeitado, aprendi que o melhor caminho é se comportar de forma ética, digna, respeito as outras formas de interpretação da realidade ou crença. Claro que quero respeito também
Conquistando os alunos a comunidade(como um todo) é possível se chegar a qualquer objetivo, desde que tenha como meta a busca do belo , do amor, e da paz.
com adimiração
AXÈ
Paulo de Tarso
OIIE,FIQUEI UM POUCO AUSENTE AMIS JÁ VOLTEI,BJS
Neila e o livro vamos fazer? foi vc que comentou sobre isso não foi? Tomege do Ogum
Sou abiaché e segundo o meu pai de santo sou de Onira com Oxossi Ilê, porem quando for fazer o santo Oxalá Lufam poderá tomar a frente e será raspado. O casal de exús que me deram foi Maria Padilha menima do inferno ( não encontro nenhuma literatura sobre ela, porem sonhei com uma pombogira que vestia toda de preto e seu rosto era coberto por uma “burca”) e o exú guerreiro ( tambem não encontro nada sobre ele). Gostaria de ter mais informações sobre esse orixas e o casal de exús.
axé.
Katia Santanna bom dia só seu caso for muito especial, seria possível Oxalufan tomar a frente, vc diz que é Onira e Oxossí, entãoas coisas já estão definidas e não há por que mudar.
Eu sempre digo aqui que primeiro se deve saber e amar os Orixás e depois disso é que sabe e cultua Pombagira e outros exús, isso se deve ao fato de que as pessoas tem se preocupado mais com pombagira do que com Orixá, te digo isso por que acho que deve ser assim, foi assim que aprendi.
Durante sua iniciação vc tem ter assentado os Orixá e seu Bara, só isso, e já é o suficiente.
Veja bem não estou contra as pombagiras e exús, mas não sou a favor de cultuar e assentar o que não faz parte dos Orixás. Não é bronca (coió) é só a minha opinião.
Nos posts de Iansã e Oxossi tem informções a respeito Deles. Sobre a pombagira e o exú infelizmente eu não sei te dizer nada. Tomege do Ogum
olá eu queria saber uma coisa sobre uma ponbagira so q nauma xei topico p/ colocas postagem de ponbagira ai coloquei aki em exú descupe ser neum podia colocar + quero saber ser existe ponbagira 7 babados?????? aguado sua resposta!!!
bom ums anos atras quando eu tinha meus 9 anos eu fui numa benzedeira ai ela passou por todos que estavam ali ai chegou a hora dela me benze ela chegou perto de min e antes de fazer a oração ela rezou outra sacudiu e falou esse é filho de exu e falou que eu mentia etc sou filho ou não
Tamara boa tarde vc pode perguntar o que vc quizer, dentro das possibilidades serão respondidas. Eu não conheço esta pomba gira, este nome (babado) é muito recente inclusive como peça de roupa, por isso acho meio esquisito, pode ser que tenha, mas as pombagiras costumam se apresentar com nomes que tenham mais ligação com seus domínios, “da calunga”, “rosa vermelha”, “da praia” e outros. Tomege do Ogum
Juliano Diego boa tarde, vou começar pedindo desculpas pelo que vou dizer, mas não é função de benzedeira revelar Orixá de ninguém. Benzedeira ou rezadeira tem uma função importantíssima na sabedoria popular quando são solicitadas para receitar remédios caseiros (chás e folhas de banhos) elas são imbatíveis nas rezas e defumações. Mas cada coisa a seu tempo e lugar. Uma criança de 09 anos tem muita energia, pode ser hiperativo, e não filho de Exú. Se vc for filho de Exú é um privilégio pois são muito raros. Nós te orientamos a que procure um zelador para confirmar no jogo de búzios, só assim vc saberá de fato. Tomege do Ogum
Ola sou filha de oxossi com oxum sei a qualidade deles e sou oborizada, meus exu são maria padilha e tiriri gostaria de saber se o povo de oxossi tras na cabeça maria padilha. e as qualidades dessa pompogira.
bjss
digo as qualidades das pompogira n~zo a lenda delas.
olá eu gostaria de saber se vc sabe alguma coisa sobre a pombagira sete mares,se soube mim envier algo por favor.obrigada, xau
Lia bom dia a Sete marés está ligada a Yemonjá na Umbanda, só isso que sei. Tomege do Ogum
eu qr sabe as Qualidades de esu bara boa tarde
Le de esu boa noite no blog temos um post na barra lateral em Autores Manuela que tem qualidades de Exú e também algumas lendas, dê uma lida que vc vai gostar. Tomege do Ogum
Sou um filho de exu e qq/ saber mais sobre todas as novidades deste orixa.
oi, quero saber,como faço para, saber meu orixa vc pode me ajudar se puder obrigado desde ja beijos a todos da equipe
por favor me ajude
eu preciso que vc me ajude
Olá, sou regido por Exu Maré, não consegui encontrar muita coisa sobre ele na internet. Gostaria de saber tudo sobre ele.
Att
Jonas Rocha
é Possível alguém ser filho de Oxalá com Exú ou Oxalá com Omulu?
Olá Marcileia,
Para saber qual é o seu orixá terá que fazer uma consulta de búzios, não tem outra forma correcta.
Axé!
Olá Rosana Vieira,
Acredito que esteja desesperada com alguma situação, mas se não colocar as suas questões não tem como a possamos ajudar de alguma forma.
Axé!
Olá Jonas,
Não conheço esse Exu.
Não será o caso de você estar confundindo nome e em realidade ser regido pelo orixá Oxumaré?
Axé!
Olá Celo,
Não existem impossibilidades nas combinações de orixás. Existem algumas menos prováveis ou menos comuns que outras, mas é só isso.
Poderia eventualmente lhe dizer que essa seria uma dupla muito rara, essa de Oxalá com Exu, mas que é possível, é.
A combinação de Oxalá com Omolu também é possível, sim.
Axé!
Gostaria de saber mais sobre o gande Exu Gira Mundo Segal
meu nome e norberto claudio tenho meu orixo exu mais gostaria de sber mais sobre ele e o (exu branco que se oxala) agradeço desde ja
Olá, sou filha de ogum e oxum, porem o pai de santo me disse q tem iansa de costas e precisa fazer um trabalho pra tirar, com quiabo mel, cerveja preta e velas
posso confiar
Exu lonan é exu de Omolu?
oi tenho 17 anos e tenho 4 anos de santo eu sou filho de esu eu gostaria de sabe mais sobre os filho de esu se ele saõ muito altimista bjjjjjjsssss????????
Marcia Lonan (Exu dos caminhos) está ligado a Ogum. Ajelu e Jeresú são de Omolu. Tomege do Ogum
Ola,nelson,olha li nesse site que vc sairia de ferias para se casar é isso ?
Se for meus parabens,e felicidades aos dois.
Hoje estava aqui lendo e aprendendo mais um pouco com vcs, sempre que posso estou curiando o site, já fiz contato antes com a manuela,e ela me ajudou bastante,com vc ainda nao!
Nao te conheço, nunca te vi,a nao ser por esse caminho,mais saiba que sou sua fá, nao sei pq, mais gostei muito de vc, estou sempre lendo as perguntas e suas respostas e gosto da forma como passa o seu conhecimento, saiba que tenho grande admiraçao e respeito pelo seu trabalho.
assim que vi a ultima data da pergunta e a sua resposta com a data de hj fiquei feliz por saber que voltou.
Eu ia te perguntar algo sobre meu exu (veludo ) mais depois que vi sua foto ate esqueci!! bom deppois eu lembro .de coraçao é muito bom ter vc de volta .!!!
Há nao quero causar nenhum constrangimento para vc ´deixo claro que isto é apenas uma amizade virtual, cheia de respeito e mais uma vez admiraçao!
( ate porque ,nao sei como se diz entendida no camdoble,) biba ? È sou uma, mais acima de tudo amo minha religiao,e meus irmaos de fé . bom vc entendeu né .
muito axe para voçe .
obs.. oq significa tomege? seria abraço, força , ou quem sabe ate um beijo ??rsrsrs
Adriana fiquei muito feliz com seu comentário, em tudo o que vc diz, mas ainda estou de férias, voltaremos a nos falar em janeiro, foi só um apoio aos meus irmãos, mas preciso de descanso sim, beijos. Mas, por favor, retorne. Tomege do Ogum (To mege, O senhor que faz dividindo em sete).
Olá, mas o que o senhor está fazendo aqui? Vc está de férias rsrsrsrss, sua benção tomege
OLA ! SR NELSON . NO DIA 5/9/2008 AS 07:47hs MANDEI UMA MENSAGEM , estou aguardando esta resposta , gostaria tambem de saber meus orixas. GRATA PELA SUA ATENÇÃO E CARINHO
ola…meu namorado é filho de exu eu sou yansa….nos brigamos muito, gostaria de saber se essa ” combinação ” é boa rsrs..
eu tenho uma caa de exu em minha casa, , ofereço, vela preta e vermelha, xcharuto, e cachaça todas as segundas´-feiras, esta correto isto, e o btizei de exu rei. gostaria\ que comentasse sobre isso?
Eu vi a perdunte de Jonás sobre Exú Maré, conhecí um exú maré pero so em gente de batuke no sul de Brasil, em nosso Candomblé nunca vi
Axé
Odeofa
Prezada Nilma,
Aceite nossas sinceras desculpas pelo lapso.
A única maneira, no candomblé, de se descobrir qual é o “seu” orixá é por intermédio do jogo de búzios, realizado na sua presença, e por um zelador de santo quem tenha conhecimento e tradição religiosa.
No tocante ao número 7, não sei se a explicação pode ser religiosa…já pensou que pode ter sido uma coincidência?
Aliás, por coincidência, também tenho grande proximidade com o número 7…. mas este é apenas um detalhe!
Espero ter ajudado, ainda que a pergunta tenha sido endereçada ao nosso irmão Nelson.
Um abraço,
Artur.
Prezada Soraya,
Muito agradecido pela visita ao nosso espaço.
Sugiro que você não se atenha ao fato da “combinação” do orixá de vocês.
Inicialmente analise o relacionamento de forma racional, procurando saber a razão das brigas, fazendo um reflexão em conjunto com seu namorado. Cada ser humando é um universo, com suas peculiaridades.
Em alguns casos especificos pode-se pensar em ingressar no campo religioso com a intenção de apaziguar as coisa, mas só em último caso.
Espero ter auxiliado.
Um abraço,
Artur.
Prezado Reginaldo,
A fé das pessoas remove montanhas, como você certamente deve estar cansado de ouvir.
No candomblé os orixás são assentados e cultuados, recebendo oferendas…
Pela sua narrativa acredito que você não esteja falando de Exú orixá, e sim da entidade Exú, por você denominada Exú Rei.
Sendo assim, aconselho que você procure um sacerdote do candomblé ou da umbanda, para que você possa manter sua rotina de oferendas e agrados (sempre bem vindos) de maneira correta, atingindo a finalidade esperada.
Espero ter contribuído, mas se as dúvidas persistirem não se acanhe em nos procurar novamente.
Um abraço,
Artur.
Olá Nelson,
Me tire um dúvida uma pessoa que só tem obi pode assentar Exú e outra pomba gira catiço se assenta?
Um amigo meu era de umbanda de uma casa séria, honesta e de muito respeito, pois tive lá uma vez para visitar achei muito organizada, lá lhe deram Oxossi com Iansã. mas meu amigo foi para uma casa de Jeje primeiro o pai de Santo jogo disse que ele era de Obaluae e Yemanjá e perguntou para ele o que deram pra ele na outra casa ele respondeu Oxossi com Iansã então ele mudou disse que ele era de Iansã com Oxossi sendo que a santa estava de frente, falou que ele tinha que assentar a Pomba gira mais primeiro teria que dar um obi que já foi feito e ele tb teria que assentar todos os santos ogum, xango, obaluae……e outros. Isso é um procedimento normal.
Muito obrigada por esta sempre tirando minhas dúvidas, só tenho que te agradecer e pedir muita axé para vc possa continuar nos ajudando.
bjs
Pode haver um filho de Exu e Yemanja?
Olá Lidiani,
Claro que sim, pode haver, e tenho a certeza que tem muitos até!
Axé!
ola gostaria de saber se qualquer pessoa pode ter um exu, arumado em casa e como podemos trata-lo ? uma ves um pai de santo me falou que akesan é o exu de oyá, e eu sou filho confirmado de oýa seria este meu exu de caminho ? grato pela atençao.
Meu nome é Hugo e minha dúvida, assim como muitos funciona da seguinte forma. Já estive em algumas mães de santo e apenas uma me disse “por meias palavras”, mas sem querer confirmar, que eu era filho de Oxumaré (embora dps de tanto insistir e de algumas consultas onde eu sempre fui curioso em saber. Ela apenas havia me relatado que meu orixá é seis meses homem e seis meses mulher). Agora, onde está minha duvida: Em algumas outras que fui, sempre se houve controvérsias sobre meu orixá, mesmo jogando “Búzios”. Veja como já falaram quem eram meus orixas: “Oxum Ajagura com Oxossi Ibualama”, “Nanã Burukê com Exu”, “Oxalá com Oxum”, e até mesmo de “Ogum”. É certo que todos nós possuimos juntós, (eu mesmo, por influência de próximos, sempre me vi com caracteristicas de outras pessoas juntas de mim), agora, por que, mesmo se jogando búzios, nunca me deram “certeza” de quem era meu orixá? Embora todas as caracteristicas de Oxumaré eu possua
Carla um zelador conheçedor do jogo não se deixa influenciar pelo que é dito pelo consulente, ele faz o que o jogo lhe orienta e ponto final. Provalmente esta pessoa não tem conhecimento suficiente, procure outro jogo. Sobre assentamento de exú e pombagira de Umbanda isso não existe, simplesmente não existe assentamento em Umbanda, estou falando de Umbanda pura e não de Umbanda “traçada”. Ainda mais uma pessoa que só tem um Obi, que provavelmente ainda não tem assentado seu Orixá. Primeiro se cuida do Orixá e depois, se for permitido pelo Orixá, de exú catiço como se diz. Tomege do Ogum
Hugo não é bem assim que Oxumare funciona, Ele é apenas um Orixá que tem em si as duas energias, masculino e feminino juntos, não é isso de ser 6 meses um e 6 meses outro sexo, e também não quer dizer que a pessoa seja homosexual ou bisexual por isso. Isso é falta de conhecimento da religião, é simplificar demais as coisas. Te sugiro que procure um jogo com um zelador que realmente conheça candomblé. Tomege do Ogum
Nelson,
Obrigada pelo carinho
Concordo com tudo que vc escreveu, mas foi o Pai de Santo da na Nação de Jeje que queria assentar a pomba gira do meu amigo e foi lá que ele deu um obi e este mesmo pai de santo de Jeje que perguntou qual os santos dado para ele na outra casa realmente ele não tem assentamento de orixá, pois sua primeira obrigação foi o obi.
Mas vc já me tirou as minhas dúvidas.
Te agradeço muito.
Um abraço carinhoso
Nelson… Mais uma vez estou aqui importunando com minhas dúvidas!!!!! rsrsrsrsrsrsrs!!!!!
É o seguinte: Após um tempo na religião e muitas dúvidas e indagações, consegui entender um pouco a função do Exú orixá no candomblé.
Agora uma coisa me intriga: O Exú catiço!
Algumas nações não cultuam o Exú catiço… Mas estou frequentando uma casa da nação Angola, e lá tem muitas sessões de Exús…
Então tenhos várias indagações:
*Qual a origem dos exus catiços?
*Eles atuam a mando de quem?
*Por que eles recebem sacrifícios como os orixás?
Por favor, me fale dos Exús catiços, porque fico meio confuso por lidar com entidades de nomes tais como: Tranca Ruas, Caveira, Facada, 7 encruzilhadas, 7 cemitérios, etc…
Ficaria muito agradecido em ter essa dúvida esclarecida, por que é uma coisa que incomoda muito, e me distancia de chegar a um rumo.
Colofé!!!!!
oi me chamo jose alberton david.tenho 24 anos e a 10 sou inisciado no ritual de almas e angola que e parecido com a umnbanda.nao tenho sorte na vida.queria saber se eu devo me iniciar no candomblé.quero saber se meu orisa péde algo.,minha data de nascimento é 10-08-1984.,axé
Ogan eu vou responder o Flávio no post O Candomblé e acho que vai servir para vc também por favor passe lá e de uma conferida na resposta, ok? Tomege
Ogan eu queria responder os dois com um texto só mais não dá, pergunta do Flávio requer muito mais texto.
Hoje é normal muitos se intitularem zeladores de candomblé e tocarem Umbanda ou misturarem os cultos, que é o caso do que vc tem visto. Hoje achar uma Casa de Candomblé que só toque candomblé ou uma de Umbanda que só toque Umbanda é muito raro, a mistura ficou grande. Mas sobre exus de Umbanda e seus nomes. Na maioria estes nomes deveriam servir para informa de que “linha/falange/ou subornidinação” este exú é, mas o que aconteçe é que para conseguir destque na mídia muitos zeladores criam nomes que dão uma impressão de que estamos diante do demo em pessoa. Isso só tem uma função, criar um ar de medo e respeito que na verdade o próprio zelador não tem e quer obter atravez da “entidade” com esse nome tenebroso, voz rouca, gestos desengonçados, dedos curvados, muita bebida e se auto intitulando reis do inferno e coisas do genero. Repara só que vc vai ver sempre um rei disso e uma rainha daquilo outro. Ogan não estou sendo desreipeitoso não, por mais que pareça isso, não é verdade, tenho respeito pelas pombagiras e exús, o que não gosto é que usem seus nomes e famas em benefício próprio (dos zeladores). Este exus não deveriam receber sacrifícios algum,por que eles não se encontram no panteão dos Orixas e são cultuados de outra forma.
Estes exus tem origem na própria humanidade, não sei das pessoas ou dos médiuns, de seus delírios, mas tem sempre origem na própria humanidade, foram pessoas segundo eles próprios falam. O que aconteçe muito é que por falta de uma boa educação religiosa as coisas são deturpadas e eles se mostram como não deveriam, ou de forma errada.
Há uma coisa que sempre digo, primeiro se cultua Orixá e depois, havendo a permissão do Orixá, se cultua entidades como pombagiras e exus catiços, e falo isso para que não haja dúvida de que estas entidades devem sempre se subordinar a um Guia ou Orixá, e o que mais veja são pessoas cultuando exclusivamente pombagiras e esquecendo do Orixá, então vc acha que eles receberão com bons olhos a subordinação a algum Guia, tendo sido cultuados com exclusividade? Tomege do Ogum
Oi Tomege tudo bom?? espero que vc esteja bem.. eu estava dando uma olhada nas perguntas de Ogan e Flavio e percebi que Flavio tem um certo medo da religião por causa de alguns Zeladores/as que diz mexer com todo tipo de feitiço denomindando assim Exú de diabo.. Tomege com a sua ajuda mais a de Manuela e Artur devemos combater esses tipos de pessoa que usa a religião para beneficiar a si proprio.. devemos desmistificar a religião contando sempre a verdade a todos..
Flavio não tenha medo da religião, se vc pesquisar e estudar vc vai ver que nossa religião é linda, pregamos sempre o bem e nunca jamais o mal pode ter certeza acompanha esse blog e qualquer duvida que vc tenha nao tenha vergonha de perguntar os autores desse blog são otimos conselheiros
que Oxalá te ilumine
Axé
Boa noite:
Gostaria de saber informações sobre Exu Marabô.
Abraços,
Neuza
oi
eu tive em um pai de santo e em uma conversa com ele , sobre alguns sonhos que eu andava tendo
ele me falou pra naum deixar pai de santo nenhum por amao na minha cabça ,e depois disso eu recebi um convite de um outro ppai de santo pra ser ogan numa casade trabalho , mmas tenho propositos pessoais
e naum sei o que faço entre em contato que gostaria de saber mais sobre esse assunto
Olá, boa noite.
Cada vez me interesso mais pelo blog de vocês. Tomege/Manuela me tiram uma dúvida. Exú orixá não é a mesma coisa que catiço, certo? Quando se é iniciado se assenta o exú do caminho do orixá e esse nada têm haver com o exú catiço? Vou dar um exemplo: Minha madrinha foi feita no orixá Oxum e foi assentado 3 exús (caveira, pombagira e tranca rua) isso porque ela veio de uma casa de umbanda. Então vai a dúvida: Ela só assentou catiço? Isso tá errado? Se estiver errado qual exú do orixá ela deveria ter assentado? No meu caso sou de Onira (ainda oborizada) e tenho uma representação da pombogira. Ela no caso é só catiço, não é o exú do caminho de Onira, certo?
Desde já muito obrigado.
Axé!!
Giseke vc está certa em tudo, inclusive em achar errado sua tia só ter “assentado” exús de Umbanda, o que sou totalmente contra essa prítica de “assentar” estes exús, assentamento é para Orixá. A respeito dos Exus dos Orixas isso tem que ser visto com o jogo no momento do assentamento, mas os de Oxum podem ser Ariguidi e Asanã. Há uma lista de possibilidades, por que depende da qualidade do Orixá. E não podemos falar muito via internet. Tomege do Ogum
Muito Obrigado pela resposta.
Há alguns dias atrás estávamos falando desse assunto pois ela acha que alguma coisa está errado. As coisas agora ficaram mais claras. Porém é difícil falar sobre isso na casa de santo, pois nem todos admitem estarem errados.
Axé.
Obrigado pela resposta. Vou fazer só mais uma perguntinha, tá. O exú do orixá a gente como médium vira com ele?
Falar de exú é muito complexo. Aliás falar de candomblé é muito complexo requer muito estudo, são muitos fundamentos.
Que os orixás sempre guiem vocês para o caminho do bem.
Obrigado pelo trabalho maravilhoso de vocês!!!
Axé.
OLÁ,MEUS QUERIDOS…GOSTARIA DE COLOCAR AQUI MAIS UMA DÚVIDA MINHA,QUE SÃO MUITAS…QUANDO FUI FEITO NO SANTO,FUI RASPADO PARA OXUM.O MEU BARCO TINHA TRÊS YAÔS:DUAS OXUNS E UM OGUN.O BÁRA DE NENHUM DOS TRÊS FOI ASSENTADO…NA MINHA MANEIRA DE VER,CLARO QUE POSSO ESTAR ERRADO,MAS ACHO QUE MESMO QUE NÃO FOSSE ASSENTADO NO MOMENTO DA FEITURA,O BÁRA TERIA QUE SER ASSENTADO,POIS,SEGUNDO APRENDI LÁ,BÁRA É CAMINHO,É O ORIXÁ QUE VAI NOS AJUDAR A VENCER OS OBSTÁCULOS E JUNTAMENTE COM NOSSO ORIXÁ…ESTOU CERTO OU NÃO?E QUAIS OS PROBLEMAS DE NÃO SE TER O BÁRA DO ORIXÁ ASSENTADO?O QUE PODE ACARRETAR PARA A VIDA DO YAÔ?
Marcus no meu entendimento está errado, aliás não só no meu. Mas isso pode ser ainda corrigido sim. Afinal com vc mesmo disse Exú é o caminho e sem Ele seus pedidos aos seu próprios Orixás ficam prejudicados, então providencie este assentamento por que é importante para vc. Tomege do Ogum
Gisele com diz minha Yá, o ideal é vc virar com no máximo dois Orixás, e já é muito, um já basta, Virar com o Exú do Orixá?Não se vira com este Exú, ou se vira é muito, muito, muito raro um em um milhão, não há motivo para isso. Tomege
OK! muito obrigado pela resposta.
Axé.
oi sou filho de exu inbarabao eu queria saber mas sobre ele
Marcus eu recomendaria que estudasse somente o Orixá e não se preocupasse com qualidade. Mas seu comentário me deixou tão confuso que resolvi te orientar que leia na barra lateral em Categorias o post “qualidades dos Orixas” e procure por Marabo, é o que posso fazer para te ajudar neste momento. Fiquei confuso porque não sei, realmente não sei quais são os Exús Orixas que podem virar no filho de Exú. Por que sei que todas as qualidades listadas no texto se referem a Exús de trabalho, ou que tem uma função específica, e nunca soube que Exu Orixa qualidade Marabô pegasse cabeça de filho de santo. Fiquei curioso e gostaria de saber mais sobre isso. Tomege do Ogum
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido
eu queria saber di que exu sou filho????
obrigado!!!!!
Jonathan vc deve ser “regido” ser filho de um Orixá, e paesar de Exú ser também um Orixá, não é normal que o tenhamos como Pai, aconteçe sim, mas não é normal, o normal é sermos filhos dos demais Orixás Para saber qual o seu Orixá só o jogo de búzios pode te revelar, mas não faça jogo via internet o jogo tem que ser pessoal. Essa coisa de saber Orixá pela data de nascimento tb é errado. Procure uma Casa de Orixá e faça um jogo. Tomege do Ogum
ARTHUR , EM PRIMEIRO LUGAR BOA NOITE , VENHO AGRADECER SUA ATENÇÃO . E PEDIE QUE ME ENVIE POR E -MAIL ME FALANDO DA ENTIDADE EXÚ RAINHA DAS SETE ENCRUZILHADA. CERTA DA SUA ATENÇÃO ANTECIPO MEUS AGRADECIMENTOS.
ola boa noite ,gostaria de saber lendas ou a respeito do orixa bara agelu sera q vc pode me enviar pois estou procurando e não acho caso vc saiba a respeito de livros ou ate um site, vou te agradecer e mutumba para vc
Fernanda não existe lendas sobre todas as qualidades de Orixá, então dê uma lida no post Lendas dos Orixas e procure por Exú, está na barra lateral em Categorias.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
qual orixa que mim rege
eu queria saber muito que orixa eu sou…manda ai alguma resposta…sou do mes de JULHO..beijinhuss
Sergio Guimarães e Camila. Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Olá , gostei muito do site. Eu gostaria muito de saber um pouco sobre a dança de cada orixá e o significado de seu movimento, como foi feito como de oxum, yemonjá, Obá… será que seria possível.
Obrigada!
SOU EU IARA !!!MAIS PERGUNTAS…A POMBAGIRA MARIA NAVALHA SE ASENTA?ELA COME BICHO DE PENA?SE EU RASPA SANTO VAI TER QUE TIRAR ELA E NA UMBANDA ESSA POMBAGIRA FOSSE DESPACHADA NÃO VIRARIA MASI OUVE UM PACTO ME EXPLICA SÃO TANTAS PERGUTAS QUE SÓ PESSOALMENTE ACONTECE QUE É TANTA LUCURA QUE O POVO QUER FAZER QUE EU TENHO QUE PERGUNTAR TUDO DENOVO OK ME DESCUPA MAIS SÓ VOCE MESMO EU CONFIO OBRIGADA TEM MAIS OK………..
Adriana temos um post ” A dança das Yabás” da dra Denise Zenicolla, digite na caixinha vazia da barra superior e click ao lado, ou então em Autores Nelson, é só procurar lá, é muito interessante. Tomege do Ogum
Iara Julieta dá pra ir mais devagar?rsrsrsr eu não estou te entendendo menina, pergunte com mais clarazea e objetividade. Axé e calma rsrsrsrs Tomege
Olá, gostei muito da vossa pagina, muito boa e util. Admirei vossa dedicacao e travalho. Tenho umas duvidas sob Exu no Candomble, se tem tempo pra responder. A primeira é se Exu se incorpora ou possee como os outros orixas, porque nao há muitas pessoas filhas dele, ne?. A segunda, é que se as oferendas pra Exu sao só animais de dois patas ou possem ser bodes tambem.
Muito obrigada e muito Axé pra vc pra continuar com ista maravilhosa web.
Olá Sara,
Existem muitos filhos de Exú sim, Sara, o que acontece é que no Candomblé, especialmente na Nação Ketu, Exú não é feito na cabeça dos seus filhos, por uma razão em especial: devido às suas características específicas e ao papel que ele desempenha. Ele é o Orixá cujas características são mais semelhantes às nossas, ele é o mensageiro e tem uma particularidade – ele não tem livre arbítrio. Por essa razão em especial, no Ketu entende-se que não se deve fazer a cabeça de um filho com um orixá que apresenta essas características, e assim, em seu lugar, opta-se quase sempre por fazer Ogum. É claro que esse não é um processo simples ou ligeiro, mas é a realidade em muitos casos. Quanto aos animais, aceita tanto de 2 como de 4 patas, como qualquer outro orixá.
Axé!
sou filha de iemaja com Exu, gostaria de saber mais informação a data do meu nascimento é 25/12/1981
Angela para saber com certeza qual é o seu Orixá, ou mais informações a cerca Dele, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Eu sou Ebomi de esú e oya. Quero saber meu procedimento ja que estou com 14 anos de feitura.
Sidnei a que tipo de procedimento vc se refere? Tomege
sou filho de esu qro sabe sbre baraqsan
eu lhe pergunto,eu queria ter a seduçao de exu ou um pacto,e ter um pouco de malandragem do ze,o que eu devo fazer pra ter um pouco de cada um por favor queria uma orientaçao de vcs. sera que e bom fazer um pacto ou fazer um trato ou eu tenho que pensa direito,oq eu ele pedi ou que eu devo fazer….muito obrigado por lherem…
DEUS É FORÇA E LUZ SOU FILHA DE ORIXÁ TENHO UM ENORME ORGULHO FILHA DE EXUS QUE DEUS NOS ILUMINE E GUIE NOSSOS CAMINHOS.
Wenderson antes de tudo vc deveria querer saber sobre Orixá e sobre a religião, o resto vem depois. Eu particularmente não acredito nisso de pacto, acho que este assunto só serve apra denegrir a religião. Estude sobre esta religião e verá que é belíssima e tem grande fontes de inspiração e sabedoria. Tomege do Ogum
olá, gostaria de desabafar um pouco sobre a situação delicada pela qual estou passando. minha mãe já foi do candomblé e hoje ela é evangélica, mesmo sendo criado na igreja protestante desde que nasci a cada dia que passa a minha vontade de cultuar aos orixás só aumenta. eu queria muito fazer minha iniciação mas ela é contra, e apesar de eu já ter 18 anos, não posso fazer muita coisa pois moro com ela sou filho unico. como ainda não trabalho, estou juntando dinheiro para fazer o jogo e descobrir meus orixás. eu não sei o q devo fazer. estou postando neste blog pelo respeito e seriedade que sempre vejo aqui. obrigado!!!
obs: se for possível, me respondam pelo e-mail.
Ola, achei muito interessante o site e acredito que ira auxiliar muitas pessoas que assim como eu possuem duvidas e sede por conhecer essa religiao fascinante!
Bom, nao irei perder a oportunidade de sanar minhas duvidas que nao sao poucas e desde jah pesso que tenham paciencia comigo pois realmente sou muito curioso =)!
Meu pais conheceram a aproximadamente 20 anos uma pessoa que nao eh pai de santo mas recebe exu e desde entao eles se reunem em uma salinha em uma casa do meu avo que ninguem utiliza, apenas eles(pois eu sou novo e nao era nem nascido) a pessoa que recebia e alguns amigos. Pelo carinho que eu tenho, tambem participo das “reunioes” (gostaria de esclarecer que nada eh cobrado, ele faz por amor)
Vou em topicos colocar minhas duvidas para que se possivel vcs possam me responder =)
– O exu diz que me conhece a muito tempo e quando minha mae engravidou, quem a avisou foi ele. O que isso significa?
– Pq o nosso amigo que recebe o exu nao pode ter contato com certos alimentos pois se nao fica vermelho?
– Existe alguma vestimenta apropriada para receber o exu? No meu caso o nosso amigo sempre se veste todo de branco e utiliza a cartola.
– Pq o exu nao revela sua idade? O exu tem forma humana?
– Pq quando o nosso amigo vai receber o exu ele comeca a falar bem baixinho e depois de um tempo cai muito forte de joelhos no chao?
– Pq o exu utiliza outras palavras quando se refere a certas coisas(ele chama dinhero de pataco)?
– O exu avisou meu pai sobre a morte de meu falecido avo que apos pouco tempo morreu de cancer, qual o motivo de ele ter avisado meu pai sobre isso, seria para evitar um maior sofrimento?
– O exu falava muito palavrao no comeco, agora nao tanto, pq? seria evolucao?
Desde jah muito obrigado, espero nao incomodar vcs com tantas perguntas hehehe!
Abracos,
Guilherme
interessante sabre o fato de não poder ser feito a cabeça comesse orixá !
por fim sou de yemanjá confirmado por caracteristicas jogos de buzios e outros casos ..mais possuo umas caracteristicas de Exu e axo bem interessante!
Axé a Todos!
Bom dia Leandro,
Não é que não possa ser feito, existem até muitos casos em que ele é feito. O que eu digo, e o que acontece, é que especialmente na Nação Ketu, ele não é feito pelas diversas razões expostas que têm que ver com as características específicas desse Orixá tão importante.
Axé!
João Paulo Ferreira uma das coisas que vc precisa entender e ficar clarona sua cabeça é que o candomblé é uma religião onde se preserva a família. A família vem sempre em primeiro lugar em tudo, por isso seu desejo não pode de forma alguma colidir com a decisão da sua mãe, seja lá o motivo que tenha feito ela se afastar da religião, vc tem que aceitar isso como um fato e não discutir sobre isso ou ponderar sobre isso. Sua mãe terá sempre a palavra final em sua vida, então não é bom que vc começe uma guerra logo no início de sua vida adulta,por isso te recomendo que primeiro tente todas as possibilidades de convencimento e diálogo, e não havendo a possibilidade neste momento de vc se iniciar, seja paciente e aguarde o tempo certo. Vc ainda vai precisar do apoiod e sua mãe em muitas outras coisas da sua vida, por isso essa decisão deve ser tomada com muita cautela e de preferencia com o consentimento dela. Tomege do Ogum
GOSTO MUITO DE LER E SABER SOBRE ORIXÁS, COMO FAÇO PARA SABER QUAL O QUE ME REGE E ETC. NASCI EM 05 DE ABRIL DE 1956 NÃO SEI A HORA. ACHO MUITO CURIOSO TUDO MAS SEI QUE TENHO MUITO QUE APRENDER.
Meus velhinhoas, eu sempre ouço por aí pessoas falando por aí sobre raspar alguém de Exu. Algumas pessoas dizem não vêem problemas e fazem a obrigação tranquilas, outras não aceitam isso e dizem que nos seus axés Exú não é raspado, então comumente colocam yemonjá ou Oxalá.
Será que por ser Exú um orixá de movimento e transformação, alguns zeladores não sabem o “ponto certo” para deixá-los bem cuidados e para que ele não transforme a vida do seu filho também num movimento intenso e constante, será por isso que alguns zeladores não o faz? Também ouvi uma história de que Exu tinha sido expulso do panteão dos orixás? Isso aconteceu de verdade ou é só balela? E se aconteceu, por quê?
Obrigada
Pequena Criatura=D
Daya é mesmo eu ja vi muito isso mesmo e tambem gostaria de saber o pq q não fazem em algumas casas de axé?????
………………………………..
Tomege não é pra ficar com ciumes não mas eu estou sentindo a falta de alguem nesse blog… nunca mais respondeu a ninguem sera que alguem viu por ai alguem de nome Manuela????rrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs
Axé
Célia Regina o melhor é vc procurar um jogo de búzios para saber quais são seus Orixás, nunca se guie por numerologia, cartas, videncia, data de nascimento ou outro sistema, o correto é o jogo que deverá sempre ser pessoal, nunca via internet. Tomege do Ogum
Daya a Manuela sempre explica sobre isso e concordo com ela. Em Ketu o entendimento é que não se faz Exu, porque este é o ùnico Orixá que não te livre arbítrio, como vc já sabe, então há um entendimento de que não é aconselhável que se faça Exú na cabeça de um filho devido a isso. Sobre a exulsão de Exú ela não está ligada a clássica expulsão do Lúcifer (anjo que discordou de deus etc etc…), O Assunto aqui, que eu conheço é outro. Exú era responsavel por animar as festas dos Orixás com seus toques de atabaque (tambores) mas um dia os Orixás acharam que aquele barulho estava incomodando e resolver pedir que Exú parasse de tocar seus tambores, Exú parou e ficou zangado com isso efoi embora, não foi expulso, foi embora. Os Orixás começaram a achar as festas sem música muito chatas, e convidaram Exú a retornar com seus toques, Exú recusou-se, mas para que os Orixá não ficassem sem música, Ele foi a rua e pegou o primeiro mortal que passava, e que se chamava Ogã, e o incumbiu de tocar para os Orixás, e assim é até hoje. Outros dizem que Ogã era filho de Exú. Pori isso os tocadores de atabaques receberam o nome de Ogã, em homenagem ao primeiro “Carlinhos Braum (que é de Ogum Xoroque), Naná Vasconselos (que é de Nanã)”. Tomege
Hum… Aprendi mais uma história hoje!
No caso de Exu, essa questão de lívre arbítrio está ligado à Yemanjá e Oxalá? as pessoas (zeladores), sempre põem esses dois orixás quando Exu fala muito em relação à o Ori de uma pessoa. É por que eles são seus pais e assim são os únicos que podem limitá-lo? É assim que esse orixá “perde” o livre arbítrio?
BOM DIAAAAA!!!!
Obrigadaa
PC
Prazer em conhece-lo trabalho num centro universalista CEU aqui em niteròi sou medium de cura a um ano.
A dois anos atras pouco conhecia de umbanda mas uma coisa sempre tive em mente que os Exus não eram o que eu ouvia
falar sentia neles uma proteção de pai ,nunca me deixei levar pelas imagens que eu via.Hoje tenho certeza do que pensava
trabalho na maca de energização e quando é para dissolver uma energia mais densa é ele que vem trabalho com ele com a Vó.
Fico triste ao ver o quanto as vezes na propria casa de umbanda ele é mal compriendido,fico feliz ao ver quando ele é elogiado
nuca fiz nenhuma oferenda mais ele sempre me protegeu,é um espirito iluminado que esta aqui na luta ,na dificil luta pelo qual passamos.Só tenho dúvidas se sou filha de EXU,ele ainda não falou o nome dele pois acha que vou fica assustada,assim me disseram.Só digo aos meus amigos espíritas que EXU é luz,é pai zeloso desbravador de Umbral.Se vc puder me mandar uma mensagem fico feliz.para meu email,um abraço carinhoso Obrigada pela atenção.
digo compreendida
Aproveito para pedir uma segunda orientação ,trabalho numa casa onde adoro ,amo,mas eles não trabalham com alguns
guias pois essa casa é mesclada com kardecismo,mas sinto cobrança de alguns guias que querem se desenvolver ,chego ouvir o barulho do atabaque ,pois lá não usam.Isso me deixa numa situação complicada ,sou uma estudiosa do espiritismo
leio bastante ,gostaria que vc me explicasse se este fato pode me atrapalhar minha vida ,me disseram que devo conversar com eles e explicar a situação.Sou uma pessoa que respeito todas as religiões para mim o que vale é o amor no coração a vontade de fazer a caridade.um abarço e obrigada por contar com vcs.
Alcione Rodrigues de Almeida minha visão da religião é bastante diferente do segmento religioso que vc frequenta, por isso não fico confortável em falar nada sobre isso. Sou de ketu. Mas já fui, meu início é Umbanda tradicional e posso te garantir que gosto e respeito muito a Umbanda, mas ainda assim não conheço nada deste segmento que vc se refere. Penso que o melhor que vc fará apra vc é procurar uma casa de umbanda que atue de forma mais convencional, com toques e seções de desenvolvimento e tb atendimentos com entidades. Se vc está sentindo essa necessidade, tenha certeza que não é fruto de sua imaginação, é de fatro seus Guias te orientando. A única ressalva que faço no seu comentário é que em Umbanda não existem filhos de Exú. Só isso, qt ao restante, só tenho elogios a te fazer por prestar serviço tão importante a comunidade, vc se doa e é isso que muitas vezes nos faz sentir melhores. Tomege do Ogum
PC o entendimento pode ser esse sim, sobre Oxalá e Yemonjá, mas eu acho que é um pensamento que está mais ligado a um conceito de respeito aos pais etc etc, acho que é válido. Mas continuo achando que a substituição mais correta é por Ogum, seu irmão e amigo fiel, e tb por ser um Orixá guerreiro e dinâmico. Tomege
Muito obrigada Nelson Souza pelas suas dicas ,estou em aprendizado ,me senti confiante em lhe fazer essas perguntas.
Agora se me sinto assim,será que estou no segmento certo?
Olha com sinceridade é tanto que temos de aprender são tantas
as dúvidas ,mas acho que aos poucos tudo vai esclarecendo,será.
Mas pode ficar a vontade se quizer falar alguma coisa eu sou assim desde pequena nunca entendi preconceito religioso,de raça econômico ,e vc com certeza é uma luz linda ,que veio para ensinar seres que estão em evolução. Obrigada.
Por favor,vc que é experiente acredita que conversando com meus guias ,doutrinando sobre o lugar onde estou eles trabalhararão lá comigo,ou são eles que devem determinar o local onde devem desenvolver-se?
eu ja pedi e nao tive achando resposta .gostaria de saber qual meu orixa?data de nascimento 10-08-1984
Alcione Rodrigues de Almeida como vc esma disse anteriormente “vc” sente esta necessidade de desenvolver seus guias, coloquei aspas no “VC”, porque creio de fato que são seus guias te orientando, então não acredito que eles vão se contentar com a Casa que vc frequenta hoje. Ouça a sua voz interior e vá em busca do te faz feliz. Eu em aprticular prefiro sempre o mais tradicional e puro nas religiões não gosto de misturas entre religiões e segmentos religiosos, umbanda é umbanda e kadec é diferente. Eles vão te orientar e te guiar sim. Tomege do Ogum
Um abraço e muito obrigada.Andei lendo todo esse site e aprendendo,muito linda sua luta contra o preconceito,nós
espíritas devíamos nos unir ,pois sofremos preconceitos duros
não só de evangélicos como de católicos ,respeito a religião deles
pena que a reciproca não é verdadeira.
Vou seguir seu conselho e ver o que está ocorrendo comigo,desculpa minha chatice. Obrigada pela atenção.
VC vai pensar que sou louca mas sonhei esta noite com vc
que estava aqui ,primeiro iniciou comigo dormindo depois acordei e pude ouvir suas recomendações ,havia problemas.O que vc acha?No meu sonho eu ouvia muito “TOMEGE DO OGUM” e quando eu acordei meia sonolenta vc me falou muitas coisas.um abraço.
VC vai pensar que sou louca mas sonhei esta noite com vc
que estava aqui ,primeiro iniciou comigo dormindo depois acordei e pude ouvir suas recomendações ,havia problemas.O que vc acha?No meu sonho eu ouvia muito “TOMEGE DO OGUM” e quando eu acordei meia sonolenta vc me falou muitas coisas.um abraço.
Larga meu anjo da guarda menina rsrsrsrsrsrsrs eu hein rsrsrsrsrs a hora que a Magda e a Daya lerem isso vc tá frita, elas são ciumentas que só rsrsrsrsrsrsrsrs Alcione é claro que estou brincando com vc, mas eu não sei decifrar sonhos, mas me pareçe que vc somatizou as coisas, vc precisa e está em busca de ajuda, e eu apareci no seu sonho como ponto de refrencia, só isso. Com certeza o que eu puder fazer para ajudar, farei. Tomege do Ogum
bom para começar eu nunca frequentei nada relecionado ao camdoblé mais tive uma visita! gostaria de saber mais coisas sobre meu exú !e gostaria de uma orientação ! obrigada
Daiane da Silva Santos Campos se vc se interessou pelo candomblé começe sabendo quem são seus Orixás, estude somente isso, seus Orixas, e muito lá na frente nestes estudo vc saberá quem é o Exú do seu Orixá. Para isto vc deve procurar alguém que entenda e seja de fato de canoble para um jogo de búzios, não faça jogos via internet ou se guie pelo que dizem só te olhando ou pela data de seu nascimento, cor dos olhos rsrsrsr, tipo físico ou qualquer outro meio de advinhação, o correto é uma consulta de búzios.
O que vc deve estar se referindo quando fala em saber sobre seu exús, são pombagiras e outros exús, é isso? Caso seja, já posso te afirmar que vc não estava numa casa de candomblé, pois no candomblé não há culto a pombagira e entidades, procure saber se onde vc foi é candomblé ou outro segmento. Tomege do Ogum
obrigado pela resposta que vcs derao a daiane.ja me ajudo
gostaria de fazer um pacto para ter riqueza, como faço?
gostaria de saber mais sobre o exu abaonan pois faço algums trabalho mandado por ele egostaria de saber mais sobre ele onde posso achar sobre ele ?????
Paulo saroa silva, trabalhe e se dedique ao que faz, é o melhor caminho.
Jeferson eu não conheço nada sobre este este Exú, talvez alguém possa nos ajudar, vamos aguardar. Tomege do Ogum
Nelson Souza eu aguardo sim encanto aguardo gostaria de saber como faço para saber se eu sou de oxossi pois me inquadro nas descrição lida
axé
Zolo infelismente há uma cultura do medo em certos segmentos religiosos que se dizem candomblé ou umbanda, e que na verdade não são uma coisa ou outra, são uma mistura desordenada e sem fundamentos. Isso é prejudicial não só a eles mas a quem cultua uma religião séria. Existe como vc pode ler neste blog o Orixá Exú (leia) e os exús como pombagira e outros, estes deveriam ser doutrinados para trabalharem em benefício das pessoas e não para o rendimento finenceiro de seus “médiuns” que se utilizam deles para estes fins de receber recompensas materiais ou ainda pior, impor medo atra´vés de nomes com “exu ou pombagira fulano do inferno” e outros nomes deste tipo. Uma casa séria não trabalha desta forma e não aceita que Exu seja confundido com diabo, afinal o diabo pertençe a outra crença religiosa que não é a nossa. Portanto dizer que Exú, tanto o Orixá como os exús de umbanda, é o diabo é um insulto e uma vergonha para nossa religião. O símbolo de Exú é um Ogó (porrete em forma de falo, penis) para lembrar da sua virilidade, sua posição de criador da vida, e cumpridor de suas funções. Tomege do Ogum
Jefferson para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Francisca saraiva de Almeida
14/07/66
21h hora do meu nascimento
Santo Antonio/municipio Acopiara Ce
Quero saber de quem sou filha
pai e mãe.
para que pedir sempre a sua proteção.
Sou lésbica e moro Em Florianopolis-SC
Agradeço atençaõ.
uma mulher me disse que sou filho de exu tranca rua e ogum, gostaria de saber qual o significado disso e como agradar os dois pois ela foi embora e nao tenho ninguem pra me orientar, onrigado
Francisca sua orientação sexual não influiencia em nada o seu Orixá, se um dia vc estudar sobre as lendas, se puder leia o livro Mitologia dos Orixas do prof Reginaldo Prandi, lá vc verá casos de homossexualismo, o candomblé não discrimina ou repudia ninguém, pelo contrário, acolhe a todos da forma como são sem pre julgamentos.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Leandro lá um vez ou outra eu me dou a liberdade de falar assim com alguém, lá vai.
Reze e peça que Ogum nunca mais te faça cruzar com essa pessoa na sua vida.
O exu a que ela se refere é um entidade (respeito as entidades e sei de seus trabalhos para colaborar com as pessoas) mas estes exús nunca terão filhos, nunca poderão ser Pais de ninguém. Somente Orixá pode ser Pai ou Mãe de uma pessoa. Por isso esqueça o que te foi dito.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Gostei bastante dos textos, pois foi uma forma de mim interagir com esses tipos de assutos;
Mas gostaria de saber o seguinte:
Como eh que uma pessoa sabe(ou pode saber) qual o seu orixa??ou sei la cm se refere…
oi, fui ate um centro espirita, pq as vezes me sinto muito mal, com vontade de morrer, de desistir de tudo jogar tudo pro alto, fico muito nervosa, as vezes fora de mim, depois me da uma crise de chora, andei reparando que isso acontence a época do perido menstrual, me disseram que isso tem haver com o espiritismo, pois são as minhas entidades que me deixam assim, mas eu ainda nao participo do movimento.O que eu devo fazer, e qual seria essa minha entidade???
Opaa.. Boa Tarde .
veja beim Tomege e manuela.
eu sou filho de santo mais tem muito pouco tempo. e naum tenho muito tempo de ir pra religiao.
eu tenho como meu exu catiçu Ze pilintra.
eu kerai te perguntar se faiz mal a mim msm. eu jah ter cortado pra ele antes deu ter cuidado do meu santo?
Fiquem na Paz
Axé
outra coisa que eu esqueci ^^
la na minha casa . a naçao eh apo fonja
alguma coisa asssim
candomble apo fonja
vc jah ouviu falar?
a naçao de candomble que eu venho é
candomble apo fonjá vc jah ouviu falar?
Any para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Aline honestamente eu devo te pedir que procure um especialista, porque tpm provoca muitos sintomas como os descritos por vc, se não houve nada de físico vc deve procurar alguém de confiança e conhecedor do jogo de búzios e fazer uma consulta para saber o que pode ser. Tomege do Ogum
Franklin em candomblé não há culto a entidades por tanto está errado, sim. Em umbanda não há sacrifício de animais, por isso não sei de onde tiveram a idéia de cortar para seu Zé antes de alimentar sua cabeça e cuidar de seus Orixás, não haverá mal a vc, mas está errado este procedimento. Primeiro se cuida de Orixá e depois se houver permissão se cuida de entidades. Tomege do Ogum
Olá!
Parabéns pele site!
Gostaria de saber onde posso encontrar gravuras confiáveis de Exu, ou seja, que não estejam subvertidas pelo preconceito e pela ignorância?
Obrigada,
Priscila
Priscila Leal espero que a Manuela possa te ajudar mais. Mas eu só conheço as obras de Pierre Verger (fundação Pierre Verger) e Caribé, procure no google por estes nomes. Tomege do Ogum
Olá! a benção a todos os irmãos do blog! sabe-se que na reunião das casas tradicionais de candomblé na decada de 80 em Salvador , precedido pelo Opó Afonja, foi assinado um termo em comum acordo que determinava a quebra do sincretismo religioso, então depois de quase 30 anos nos deparamos com resquicios disso, o orixa Exú pelo seu lado ligado a sexualidade e os prazeres era associado ao diabo cristão, isso eu estou falando do orixa africano e não de diversas entidades que nasceram do sincretismo, como os tranca ruas e tatas caveiras do mundo! Exu nunca foi um orixa sem livre arbitrio..muito pelo contrario sempre fez o que queria e a prova disso é que se não der nada a Esu não existe obrigação nem uma…tudo que se faz tem de se reservar a parte do orixa se quisermos obter resultado!quanto a Esu não ser raspado na nação keto, somente é verdade nas casas que não procuraram com os antigos ou os africanos o culto a este orixa..eu mesmo sou neto da casa branca, e nos nossos candomblés sempre tem grandes personalidades da primeira casa de candomblé do Brasil, fazendo o nosso candomblé, e a própria mãe nitinha raspou um Esu no Rio de Janeiro, qualquer dúvida vide nosso perfil no orkut http://www.orkut.com.br/Main#Profile.aspx?rl=ls&uid=3522530165825417324 sei que provavelmente esse post será negado mais fica a certeza de que existem pessoas que pesquisam o candomblé. Faço no próximo ano 14 anos de iniciado para exú e me entristece ainda essas idéias retogradas… deixo a todos um grande abraço e axé!!
Olá meu irmão Rychelmy Esutobi,
Ainda há muito a fazer quanto à questão do sincretismo no Candomblé. Apenas as casas mais tradicionais das diversas nações estão verdadeiramente a procurar implementar essa questão, mas subsiste ainda muita resistência, em grande p0arte devida à muita mistura e/ou confusão que muita gente ainda faz entre Candomblé e Umbanda.
Eu também conheço vários casos de pessoas que foram feitas/raspadas para Exú, mesmo em casas de Ketu, mas o que é certo de facto é que subsiste essa “tradição” de não fazer este orixá na cabeça dos seus filhos devido às suas características. Quando se fala em Exú não ter livre arbitrio, aponta-se especialmente para o facto de ele ser o “mensageiro” dos orixás, aquele que é o elo de ligação entre os homens e os restantes orixás, e então, nesse entendimento, ele responde a pedidos e solicitações de um lado e outro, sendo certo que, tal como você também disse, nada se faz no Candomblé sem agradar/tratar primeiro a Exú. Pessoalmente também sou apologista de que não se deve trocar a cabeça de ninguém, e que portanto, Exú deveria ser feito sim, mas acredito que há ainda também em relação a este assunto muita coisa a perceber e a descobrir para que se acabe com esse principio/tradição que é mantido de não raspar.
Abraço e AXé!
Oi, sou filha de Elgbara Ina com Oya, e adorei a definiçao dos filhos de Exu. Sou eu em pessoa. Beijos
Por gentileza gostaria de alguma informação sobre o Exu 7 Rei, nao rei das sete encruzilhadas mais sim 7 Rei???? agradeço desde de ja….
Douglas o seu assunto é muito específico de umbanda por isso vc deve procurar em sites de umbanda, é mais fácil de encontrar lá. Tomege
Oi gostaria de saber a historia do exu Ze da Praia e da pomba gira 7 esquinas, pois ja procurei a historia deles e ñ acho nenhuma informação correta obrigada abraços
Bom dia!
Gostaria de saber sobre o Exu Maria Mulambo da Estrada
Gostaria de saber sobre exú 7encruzilhada
como ele surgiu como ele morreu sobre toda a sua história…
Gostaria de saber mas, sobre a pombagira Mulandro da Estrada.E como faço para agradar esse exu.
ola, estou completamente confuso em função do q eu eu estou lendo e do q me foi dito!
a alguns anos atras eu tomei um “passe” com um guia q disse q eu tinha pomba gira da encruzilhada e q se eu não cuidasse q ela iria me dar um surra, ok, passei um tempo assombrado com oq ele tinha me dito mais com o tempo fui me esquecendo, e continuei a viver, e nesse tempo nunca mais procurei nada sobre a religião, depois de muito tempo passei a frequentar uma casa de umbanda na qual tenho fé, e lá nunca me lembrei de perguntar nada sobre esse assunto, ai conheci um pai de santo q me disse q meu guia de cabeça ( axo q é isso) era o exu sete encruzilhadas, q eu era filho desse exu e q a pomba gira rainha das sete encruzilhadas era submissa a ele, e q ela estava contra mim,e q eu tinha a falange da encruzulhida toda e mais coisas q me fogem a memória… enfim… minha vida esta de ponta cabeça em todos os aspectos, não sei mais oq fazer nem o q procurar, alias toda vez q penso em ir ate o centro perco minhas “forças” e logo meus pensamentos são tomados por outras coisas tipo balada, bar , etc… me ajudem por favor não sei mais oq fazer preciso saber se posso fazer algo q me ajude pelo menos a ter animo p buscar ajuda com pessoas q entendam realmente do assunto.. preciso ser feliz grato desde já
Bom dia!
Gostaria de saber sobre a pomba gira Maria Mulambo da Estrada.E como posso agradá-la.
Marcia procure o site de mae marta de oba, lá tem amis informação sobre pombagiras. Tomege
Caio, serei curto e grosso, até hoje não te disseram nada que prestasse para nada. Ninguém é filho de exu sete isso ou aquilo, ninguém leva surra de pombagira. Primeiro cultue e descubra seu Orixá atraves de um jogo de búzios com alguém que realmente seja conhecedor e competente no candomble. O que te disseram foi intimidação e tolices. Tomege
Olá..
estou precisando muito de ajuda espiritual..fiz uma consulta as cartas.para ver sobre minha relação amorosa que anda super mal..e nesta consulta me falaram..que uma pessoa havia feito uma amarração para meu companheiro se separar de mim e ficar com ela..e tbm para que ele passasse a me odiar..e que passasemos a brigar muito..e isto realmente aconteceu tanto que a relação perdeu o respeito e não conseguimos resistir…
Ai fui num centro espirita..a guia..me informou que eu estava com um espirito negativo do meu lado e que ela iria tirar…
Gostaria muito de saber um lugar que possam me indicar..para que eu possa realizar uma consulta..e verificar se realmente existe algum trabalho pois amo meu ex..e estou sofrendo muito com esta separação e ele esta irreconsivel…realmente acredito que existe algo feito para nos..e quero muito desfazer..
ME AJUDEM POR FAVOR ESTOU DESEPERADA…
aGUARDO URGENTE..
oi Nelson boa noite eu queria uma imformaçao por que eu tenho 16 anos de idade e nunca dei santo (orixa) mais so que uma padilha cigana sempre sempre mim pega ai eu queria saber mais informaçoes por que isso acontece sem eu almenos ser confirmado isso e normal ou pode ter algum proplema futuramente em minha vida. abraços agradecido desde já…
Carlos o melhor caminho é procurar um zelador/a para cuidar deste assunto pessoalmente, não perca tempo. Tomege
Seu Nelson bom dia o senhor nao pode nem mim dar uma explicaçao sobre o assunto… e por que no momento eu nao quero procurar um zelador neste mometo …
se o senhor puder mim dar apenas uma explicaçao eu agradeço des de já.
Carlos a realidade é que não deveria haver manifestaçãod e pombagira ou guias antes de haver de Orixá, por isso é imprescindível que um zelador te acompanhe e te oriente para que essa entidade só venha quando for solicitada e seu Orixá possa ser cuidado como deve. Tomege
Olá a todos!!!!!
Sou uma grande admiradora de exu, sendo que até cuido de um em casa de acordo com a orientação da mãe de santo. Frequento a umbanda a poco tempo, e as informações estão um pouco emboladas na minha cabeça. Gostaria de ouvir a opinião de vcs: sempre acreditei que exu fosse um orixá e que as controvérsias a seu respeito eram devidas ao seu caráter forte e impetuoso. Gosto de comparar exu com o deus grego Díoniso. Ambos são polêmicos, adorados e odiados por todos. Mas o fato é que ouvi dizer que exu trata-se de entidade menos evoluida e de energia mais densa que precisa ser doutrinada por entidades mais esclarecidas. Também já ouvi que os orixás pertecem ao dia por que são de luz, e exu à noite por que é “das trevas”. Essas informações me deixaram confusa e gostaria da opinião de vcs: estou começando a confundir exu com egum? O povo tem mania de fazer confusão, ou dá pra confundir mesmo????
Podem me indicar algum bibliografia???? Não seou feita no santo, mas isso não impede que eu ame e respeite orixás né!!!!
Obrigado um beijo a todos
Axé!
Laroiê !!!
Olá Regiane, o que está acontecendo consigo é com certeza uma amontoado de informações. Mas vamos lá, vou ver se consigo te ajudar. A princípio Exu é orixá que veio da África e passou a ser cultuado aqui pelos nossos ancestrais, assim como Ogum, Oyá, Oxum, Nanã… Ele é um orixá com caracteristicas muito peculiares em relação aos outros orixás e de extrema importância no candomblé, pois ele é o elemento de comunicação entre nós e os orixás, entre outras tantas funções.
No tempo em que nossas ancestrais queriam cultuar seus orixás aqui no Brasil Colônia, mas eram impedidas pelo regime do “Padroado”, onde a religião oficial do país era o catolicismo e todos que nascessem ou vivessem em território brasileiro deveriam ser católicos, tudo isso uma “troca de favores”, se é que a senhora me entende. Para adorar aos nossos Deuses, as nossas mais velhas Yás tiveram que usar do sincretismo para poder continuar cultuando suas raízes. Nessa história, cada orixá, foi ganhando seu “respectivo santo católico”, assim como Oxalá ficou sendo representado por jesus, quem seria o diabo? sendo Exú um orixá de movimento, transformação e de carater “mutável” e não existindo essa teoria de “certo ou errado” na nossa religião, sobrou pra ele representar o “mal’, o diabo, criando assim essa dualidade e forças opostas (Bem e Mal, trevas e Luz) também entre os orixás. O porém é que na nossa cultura (yorubá) não existe esse conceito ocidental sobre o bem e o mal e de que eles vivem numa batalha constante para ver quem vence o outro.
A questão de Exú orixá se resume a isso, mas há também a questão dos catiços, onde as entidades (estes sim podem ser chamados de entidades) femininas são chamadas de pombagiras e as masculinas são chamadas de exus são eguns sim, espíritos que viverm aqui, desencarnaram, mas algum motivo os liga a terra. Esses eguns é que precisam de evolução e doutrina.O Exu entidade nada tem a ver com o Exu Orixá, natureza única criada por Olorum (Deus supremo) e que tem suas características e funções bem definidas, não precisando assim de doutrinação ou evolução. São “naturezas” diferentes(um entidade e outro orixá), tem conceitos diferentes, forma de cultos diferentes… Enfim, é um mesmo nome para designar “naturazas” diferentes e por ter o mesmo nome causa essa mal entendido nas nossas cabeças.
Há aqui, num dos posts sobre pombagira uma discussão bem interessante sobre esse tema, você irá gostar. é só ires até a barra lateral, clicar em “Pombagira” e procurar num dos dois posts.
E há também uma leitura sobre Exú orixá no Candomblé que é de Reginaldo Prandi e é muito interessante. Aí vai o link do texto, se lhe interessar, boa leitura.
Obrigada, espero ter ajudado um pouco
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/exu2005.htm
Obrigado Dayane, pela gentileza e clareza na resposta
Percebi que estou misturando o meio de campo entre os yourubás e os umbandistas!!!
Você foi no x da questão: um amontoado de informação, mas como tudo começa do caos…
Obrigado mesmo, pelo resposta, pelo link indicado!
Um abraço
obs* só não precisa me tratar por senhora…tenho 28 anos rsrsrsrsrsrs!!!!
Bom dia…
Tenho uma dúvida muito cruel e que está me confundindo muito a cabeça e a questão da minha permanencia na religiaõ.
vai fazer um ano que entrei na umbanda e a casa que frequento trabalha, posso dizer que sempre, com exus. É muito dificil trabalharmos com caboclos ou orixas.
Bom quando entrei na casa para trabalhar o meu pai de santo começou a puxar alguma entidade em mim, um exu ou pomba gira. A pomba gira que veio e que trabalho foi a Maria padilha das almas…respeito e gosto muito dela e do trabalho que ela oferece as pessoas. Mas minha dúvidda é…meu pai de santo quando fez a obrigação dela, colocou o sangue da obrigação um pouco no meus pés, um pouco na minhas mãos e um pouco na minha cabeça, na fonte da cabeça pra ser mais exato. Isso quer dizer que ele sentou ela na minha cabeça? Isso pode? por um acaso não é um orixa que deve ser sentado primeiro? Eu to muito confusa por que ele diz que fez certo, mas eu to confusa e gostaria de saber opiniões.
Obrigada desde já.
Luana
Estamos por aqui, Velhinho! Que falta o senhor faz! rsrsrsrs
Olha aqui mais uma dúvida minha:
Mais uma coisa, lembra da palavra que eu lhe perguntei e que posteriormente, comentei que havia encontrado uma palavra parecidíssima com aquela no “Os nagó e a Morte”? A palavra é kolê.
No livro a encontrei como uma expressão usada por Odudua durante a criação do mundo. Foram duas as usadas:
“Ole? = Ela está firme?” “Kole? = Ela não está firme?”
Será que é esse o significado? O senhor tinha-me dito que também achara essa palavra numa cantiga de yemanjá.
Obrigada
Pequena Criatura quero agradecer a vc e a Carolina pelo apoio, vcs sabem do que estou falando. Obrigado. E façam mais vezes.
Sobre o kolê a que me refiro, este está ligado a saída do yaô, quando se evoca o Orixá do yaô.
Kolê kolê mixarê awoyô Yemonjá.
Oba Kolê mixarê awoyô oba loni.
E a grosso modo essa cantiga informa que é hora do orixa vir se apresentar. Mas pelo que minha Yá informou, a tradução é justamente o contrário do que vc cita, o kolê seria uma indicação de segurança e firmeza, vou procurar saber mais, mas por enquanto, só até aqui Ok? O restante ……. Tomege
Velhinho, deixe disso! rsrsrsr. Pois quem deve agradecer aqui sou eu que tenho aprendido muito e adiquirido vários (e ótimos) valores também.
=[ Tá certo, mas tá lá no livro, na página 62.
Lá tá escrito Kole. Se acentuação influenciar no significado…
Obrigada
Outra dúvida: O que significa Eborá?=D
Obrigada
Passeando e lendo muito por essa casa de aprendizado que é o blog da minha Velhinha de filme Manuela e tem o meu também Velhinho de filme Nelson como colaborador, tenho observado um relato constante e quase unânime entre os visitantes: sobre seriedade. Ô palavra danada de citada por aqui é essa. Há algum tempo atrás, minha avó relatava fácil, fácil onde as pessoas poderiam encontrar casas e zeladores sérios. Os zeladores se respeitavam e seus filhos realmente se consideravam irmãos, não apenas as pessoas do mesmo axé, mas todos aqueles que se diziam filhos de orixá. Nos dias de louvação aos orixás era uma verdadeira “reunião” de zeladores e filhos de santo que pelo mesmo bairro ou até de bairros vizinhos moravam. Infelizmente não acompanhei nem observei esse tempo, era muito pequena e o que eu apenas sabia fazer era ficar na frente do terreiro brincando com os outros filhos carnais das filhas de santo da casa. Tudo isso me foi relatado por ela, a minha avó que hoje está calmamente se recuperando e retomando a religião, não com o mesmo pique nem com a mesma vontade antes, mas com a mesma fé nos orixás e ainda com aquela frase: ”As coisas não estão mais como antes…”
Ouvi-la falando dos seus bons tempos na religião me faz viajar e imaginar aqueles anos dourados… Deveria ser tudo de bom.
Hoje, pertenço a “nova geração” do Candomblé. Com certeza, hoje tenho mais informação (teórica) e uma visão mais elaborada sobre o mundo e os homens dentro da concepção religiosa, hoje tenho acesso a livros, pesquisas, teses… Fato que a minha avó não tinha, pois aprendeu o necessário na escola: ler e escrever, e depois foi para roça ajudar meus bisavôs a trabalhar. E o que me entristece de verdade é o fato de eu ter informação, mas não ter essa visão que ela tinha e que descreve com tanto carinho. O que vejo por aí são zeladores querendo se ostentar sobre os outros zeladores, irmãos de santo brigando e se desrespeitando, ebamis/ebomis humilhando em vez de servir de exemplo e ajudar a educar os seus mais novos.
Não tenho experiência, não tenho idade considerável de orixá, mas tenho olhos, ouvidos, opiniões e amor a minha religião. E para retomar a questão da seriedade, antes era “só virar à esquerda” que se encontrava um bom zelador, hoje vejo pessoas esperançosas por ingressar na religião pedir informação sobre bons zeladores na internet, um meio tão extenso e ao mesmo tempo vago, se relacionado a esse assunto. Falo isso, pois até por aqui, nos meus arredores quando me perguntam sobre onde há simplicidade, dedicação, seriedade e respeito aos orixás e às pessoas, sempre respondo que as quatro opções juntas não estão disponíveis no momento, está em falta ora uma coisa, ora outra.
Sinto-me triste diante disso, diante dessa perda descabida de valores éticos. Ultimamente tenho ouvido e visto tantos relatos, tantas novidades com tamanha surpresa que fui abordada com a seguinte pergunta: ”Você não está acostumada, Dayane? Acostume-se, querida… A modernidade!”
Como assim modernidade? O que é entendido por modernidade? Adequar os rituais ao seu gosto, a sua opinião; fazer tudo como lhe convém ser melhor? Isso é modernidade? Às vezes penso que estou sendo muito radical nos meus conceitos, muito tradicional ou ate mesmo purista, mas será que desejar ver todos os adeptos da religião se tratando e se considerando como irmãos de verdade é ser radical? Será que querer ver uma festa bela, bonita, sem ostentação e humilhações públicas é querer ser tradicional demais? Será que querer que cada um faça o seu cada qual de acordo com o que a regra diz é querer ser purista? Acho que não. Eu só quero um Candomblé sério, irmãos de verdade e ter a visão da minha avó.
Obrigada
Daya minha querida, sinta-se abraçada por esta sua irmã velhinha de filme!
Adorei as suas palavras e deixo aqui um desafio para si… a partir desse tópico do seu comentário, elabore um texto para publicar como post aqui nesta sua casa. Todos nós precisamos muito ponderar sobre essas coisas de que você falou e sobre as quais falou tão bem.
Estou gostando cada vez mais das suas ideias e das suas palavras. Estou certa que o velhinho também! 😉
GRANDE ABRAÇO!
Axé!
Ola Dayane,faço minhas as palavras da minha conterranea(deste lado do oceano atlantico)Manuela.
gostei muito,parabens…
com certeza que sairá um post mt bom,e que todos nos iremos gostar…
abraços fraternos p todos vós…
Axé…
Daya
simplesmente emocionante!!
Muito lindo seu texto !E muito reflexivo tb!
parabéns irmãzinha
Daya estamos com um yaô recolhido e antes da sua entrada há uma cerimonia em que todos os filhos (ao menos os que podem participar naquele dia) se reunem e dão as bençãos ao novo irmão e desejam votos de felicidade, comprometimento etc etc. Neste dia eu falei de família, que ele estava entrando para uma família, e que deveria ver em cada um de nós um irmão de fato, não só da boca pra fora, mas um irmão real. Depois da saída, faremos o Panã, e no Panã novamente heverá uma reunião onde serão desejados novos votos de felicidade ao agora yaô. Nesta data eu vou falar sobre futuro, e isso serve tb para vc, para Carol, Tereza, Nicollas, Eliane, Ogã Luiz, Roberto e muitos outros que vem aqui para buscar informação. Este espaço tem a função priomordial de colaborar na formação de novas gerações, de tentar, ao menos, colaborar para que nosso futuro religioso seja de pessoas esclarecidas e que sabem seus direitos e deveres. De pessoas engajadas no candomblé, enfim pretendemos colaborar como o futuro de nossa religião e vcs são nosso futuro.
Daya, agora que já te babei o suficiente, vem a expressão que vc não queria ouvir. Gostamos demais do início, agora é só desenvolver, vc pode e é capaz.
Manuela gostei muito de ver sua fotinha aqui, te adoramos mesmo. Tomege
Por favor alguém poderia responder minhas dúvidas…obrigada
Luana vc está certa em discordar disso, por que é errado mesmo. O primeiro passo tem que ser identificar o Orixá e cuidar Dele, e só depois disso é que se procura saber se haverá manifestaçãod e entidades, mas sempre com a autorização do Orixá. Nunca se deve puxar entidades a frente de Orixá. Sobre o tal assentamento, isso é uma prática completamante equivocada, não se coloca sangue de uma oferenda a pombagira na cabeça de uma pessoa. Já começa errado que não deveria haver uma cerimonia desta, muito menos antes de dar ciencia ao seu Orixá. Mas não se preocupe muito com isso, porque vc foi vítima e não cumplice. Procure uma casa séria e honesta, é isso que posso te recomendar, por que vc merece ser feliz, e é isso que Orixá deseja, que sejamos felizes, mas não nesta casa. Tomege
Muito obrigada, pelo exclarecimento….
Luana, como você é de Umbanda vou te responder dentro da Umbanda.
Umbanda não se acenta Exu, até pq na Umbanda não se trabalha com Exu Orixá, se trabalha com Exu entidade de esquerda, kimbanda, ou o nome que queira dar.
Exu na Umbanda não é dono de cabeça, não se bate cabeça pra Exu e não se joga ejé na cabeça de filho de santo, quando se faz um fundamento é com pemba, bebida, comida, velas.. etc… sangue, não! Se for uma casa cruzada até posso te dizer que fazem algumas coisas com sangue, mas eu particularmente já não considero como Umbanda, mas pelo que já te falei o que fizeram foge totalmente com o conceito de entidades de trabalho da Religião.
Outra coisa, sempre se firma o Orixá, é ele que é cuidado antes de tudo, ele que te dá firmeza e autorização para cuidar das entidades da esquerda. Uma casa de prioriza a linha de Exu está errada, Exu entidade é subordinado do Orixá, subordinado dos guias, dos caboclos da Umbanda, portanto eles devem sim ser cuidados, mas dentro do seu enredo, dentro dos seus limites e autorizações.
Depois do que lhe disse, não é questão de abandonar a religião, mas sim cuidar por onde caminha e quem mete a mão na sua cabeça. Se alguém me pergunta de um local, terreiro, digo que sei do meu.. dos outros… não posso opinar, masss posso falar o seguinte: Jamais entre pra corrente se vc não conhece bem a casa, se não sabe o que se mexe ali, o que vemos na gira é uma coisa, por trás pode ser outra, mesmo assim a gira pode te dar algumas informações como se existe o respeito com as entidades, com os médiuns, com a assistência, as entidades cobram para dar auxílio, falam mal de outras pessoas, fazem fofoca? Isso tudo são indicações da seriedade e do comprometimento que o dirigente e os médiuns tem com a espiritualidade. Te aconselho (mesmo sabendo que conselho se fosse bom, o povo vendia..rs) a repensar, não largar a sua espiritualidade, buscar um local sério, não desista em encontrar, reze e peça a seus Orixás (mesmo não sabendo quais são, direcione o pensamento) para encaminhar você para uma casa onde para Eles é um lugar certo, onde se sintam em casa.
abraços das águar.
Outra duvida..
Algumas pessoas me dizem que so pela nação vou conseguir tirar a pomba gira da minha cabeça…isso é verdade?
Eu to me sentindo muito mal com tudo isso por que eu gosto dela…mas sei que as praticas estão errada…
Bom, vou meter minha colher de pau no caldeirão… se estiver errada com certeza o Nelson pode me esculhambar..rs
Eu vou te dizer que aconteceu mais ou menos isso comigo Luana… comecei em uma casa e “colocaram” a entidade de esquerda na frente.. tudo errado (hoje é que sei). Mas não foi na Nação que acertaram tudo, foi na Umbanda mesmo. Orixá é Orixá, se souber fazer o que tem que fazer não vai ser uma entidade de esquerda que vai ficar na frente.
abraços das águas.
Hum
Bom saber por que eu não queria me meter na nação agora, queria era resolver tudo isso da melhor forma possivel.
Por que vc escuta tanta coisa, que a pomba gira vai te deixar esteril, que a vc vai se separar, alias colocaram o exu na cabeça do meu marido também, estamos na mesma casa…enfim falam que me minha vida vai virar de cabeça pra baixo…ai já viu né, fico mais confusa que cego em tiroteio…
Mas obrigada mais uma vez pelo esclarecimento.
Rosinha eu pensei até que vc tivesse se chateado com minha ultima “discordancia” de vc, mas vc foi tão polida e tão clara na sua colocação que não houve motivo para que eu te respondesse, achei muito boa a nossa “discussão”. Gosto muito de vc. Ficamos contentes com seu retorno. Tomege
Nelson, imagine… pra me chatear só se falar mal da Umbanda ou generalizar, no mais é tudo conversa e troca de idéias.
Na realidade estou sem tempo e não quero e nem posso ter obrigação de sempre estar postando. Quando é dentro do meu conhecimento e tenho tempo para isso, o faço…
Luana, Orixá é pai e não padrasto.. quem comanda o que um caboclo ou entidade de esquerda irá fazer é o próprio Orixá, portanto jamais irá te deixar estéril.. tirar seu parceiro ou coisas absurdas desse tipo. Pode acontecer um desequilibrio, por cuidado errado ou falta dele… mas não é um castigo. Aconselho a vocês dois procurarem uma casa séria para arrumar essa bagunça que fizeram.
Abraços das águas.
Sua benção Minha Velhinha e a sua também, Meu Velhinho.
Minha Velhinha, não sei se fiquei mais feliz pelo seu comentário ou pela sua “visível” presença. Ultimamente tenho estado “internamente” fora do ar. São tantos fatos que beiram até a decepção, mas apenas têm beirado. Tenho feito muito para que ela não chegue até mim.
Diante desse desabafo, em meio a uma agonia danada que anda dentro de mim, muito me deixou feliz essa manifestação positiva e esse “Vamos em frente” de vocês, meus prezados irmãos.
Hoje não estou muito amiga das palavras, não me prolongarei (fato quase inédito), mas deixo aqui o recado que tentarei prosseguir nesse tema usando todo o sentimento e seriedade que tenho pelos orixás.
Muito obrigada
Pequena Criatura acho que vc ainda não entendeu bem a coisa. A nossa querida Manuela quer que vc escreva, não é para “tentar” é para escrever. Otô yaô otô (silencio). Só porque é da casa já vem com conversinha rsrsrsrsrs. Daya tente o seu melhor e temos certeza que será um texto bonito e coerente e com conteúdo, deixe seu coração falar.
Te cuida Carol, tu tá na mira. E tu tb Rosinha rsrsrsrsrsrs.
Gente eu estava lendo as respostas e me vi com um sorrizinho de contentamento que vcs não tem idéia, é um grande prazer ver essa família se formar, esse grupo com idéias tão parecidas, e com um propósito único, esclareçer e colaborar com nossa religião e nossa comunidade. A bençãod e cada um de vcs. Tomege
O senhor pensa que eu sou o quê, hein?rsrsrsrs Escreverei tentando abordar da melhor maneira o tema e usar o bom senso, pois se eu for usar o coração…
Tenho perguntas:
1º O senhor sabe o que quer dizer Atô e arô? E eborá?
2ºA partir de que momento uma pessoa pode vestir seu orixá?
3ºQual a relação de Erinlé, Iboalama e Oxossi?
4ºO até que momento da vida religiosa de uma pessoa, o juntó pode mudar?
5ºA qualidade do orixá, calma(!!!), não estou perguntando especificamente sobre qualidade, pra o senhor vir com aquela resposta “Na minha opinião está uma onde de querer saber qualidades, mas pra quê?… blablabla”. O que eu quero saber é se a qualidade de um orixá pode mudar por fatores definidos, mesmo depois da sua saída?
Por hora é só isso. Até a próxima, ou melhor, as próximas, Velhinho.
Obrigada
Daya, gostei muito do seu texto, também tem meu incentivo para escrever, use o bom senso + tb o coração, assim com certeza vc tocará os nossos corações novamente.
Segunda feira dia 13/04, saiu uma reportagem em um jornal do Rio, dizendo que uma mãe de santo de Niterói entrou comum recurso, pedindo proteção policial para ela, não consegui ler a matéria, + estou tentando conseguir o jornal para saber o ocorrido e passar para vcs. Pelo que o meu noivo disse, foi contra um vizinho que pegou uma barra de ferro para agredi-lá.
Assim que tiver a reportagem em mãos informo para vcs.
Irmão + velho, o Sr viu a reportagem?
Daya vamos tentar te responder, são tantos questionamentos? rsrsrsrsrs
1 Atô eu não sei. Arô é um espaço, ou uma vazilha que fica no quarto de Oxossi onde se depositam os axés.
2 Desde de sua iniciação o yaô pode vestir o Orixá, só não é permitido a não iniciados.
3 Alguns dizem que são todos quelidades de Oxossi, que erinlé é um rio que dá nome a uma qualidade (erinlé) e que ibualamo é a parte funda do rio e Inlé é parte raza deste mesmo rio, mas há quem dicorde e tenha Erninlé e Ibualmo como Orixás independentes, mas é muito complicado pro que não há registro de culto deste dois. Por isso continuam como qualidades de Oxossi.
4 Tanto o junto como o proprio orixá podem mudar até o momento da iniciação, depois disso não ha mais como haver mudança (me refiro a uma iniciação onde foi confirmado no jogo e nas folhas os Orixás da pessoa)
5 Depois de feito não há mudança, o que as vezes aconteçe é que o junto depois de muitos anos, e isso tem mais ligação com a idade/amadurecimento da pessoa e a sabedoria de vida que a idade traz, a calma, o saber ouvir e aconselhar, e a compreensão da vida que é natural desta fase da vida madura “dos velhinhos”. Nesta fase pode ser que o juntó se pronuncie mais, tenha mais evidencia no caso de pessoas com juntó com tendencia a calma como Oxalá. Mas só neste caso eu acho que pode haver uma mudança, e que não é exatamente do juntó ficar na frente ou mesmo a qualidade mudar, é só uma questão de adequação, onde a pessoa naquela fase precisa de características e personalidade mais “calma”, deu para entender? Tomege
Leila, você é aquela que me chamou de ciumenta? rsrsrs (só pra eu não confundir todo mundo=D)
Muito obrigada pelo incentivo, minha irmã. Apareça mais vezes.
Ok, muito obrigada, Velhinho. Mas… e eborá?
Sobre essa não mudança, e quando se é dado a uma pessoa uma qualidade que não é do próprio orixá ou uma qualidade que não existe?
Por exemplo, uma pessoa sai de sua casa-mãe e vai para outra casa. O outro zelador tem direito de dizer que a qualidade está errada ou que não existe, e assim mudá-la? Querendo mudar também seu juntó, enfim, ele pode dizer com convicção que as coisas não foram feitas “a maneira mais correta”, por isso o orixá tá reclamando e tal?
O Bicho tá pegando, Velhinho! rsrsrsrs
Obrigada
Nelson e ManuelaNós que pedimos a benção irmãos mais velhos!
É um prazer poder contribuir com o blog!!
Daya vou acompanhar esse post pra saber a resposta,porque tem tanta gente que muda de casa e o novo pai de santo muda tudo…tÔ Curiosa tb!
abraços a todos
axé
Daya, aguarde o total do texto.
Os duzentos irunmalés da esquerda são todas as outras divindades cultuadas pelos
iorubás – Ogum, Oiá, Xangô, Oxumaré,… e Egum (ancestrais) – e são chamados de eborás.
Os eborás são divindades menores, intermediárias entre Olorum e os seres humanos.
Alguns eborás são objetos de culto de toda uma cidade. Quando essa cidade tem um soberano,
os eborás servem para reforçar a autoridade do líder, que pode ser um rei (Obá), um rico
mercador (Balé) ou um chefe de aldeia.
Entretanto, a grande maioria dos eborás está intimamente ligado à noção de família.
A família numerosa, originária de um mesmo antepassado, que engloba os
vivos e os mortos. O orixá (eborá) seria, em princípio, um ancestral
divinizado, que, em vida, estabelecera vínculos que lhe garantiam um
controle sobre certas forças da natureza, como o trovão, o vento, as águas
doces ou salgadas, ou, então, assegurando-lhe a possibilidade de exercer
certas atividades como a caça, o trabalho com metais ou, ainda, adquirindo o
conhecimento das propriedades das plantas e de sua utilização. O poder, àse,
do ancestral-orixá teria, após a sua morte, a faculdade de encarnar-se
momentaneamente em um de seus descendentes durante um fenômeno de
possessão por ele provocada. (VERGER, 1997:18)
Estes seres excepcionais não poderiam simplesmente morrer, mas sim, transcender a
morte de forma que não sobrasse nem mesmo um corpo para ser enterrado. Esta é a grande
diferença entre os eborás divindades e os eborás ancestrais.
Grosso modo, pode-se dividir o estudo dos eborás em pequenos grupos para melhor
entendimento. Essa divisão se dá pelas similaridades de arquétipo e funções sociais dessas
divindades.
Tomege
Daya sobre estas mudanças e/ou qualidades inexistentes, todos nós, (eu, vc, a Manuela a Carol etc etc) vivemos discutindo isso. Trata-se de falta de educação religiosa. O que ocorre é que se é de fato um erro do primeiro, o segundo zelador deve afirmar e comprovar o erro, e sendo assim, corrigir. Mas tb sabemos que pode ser só auto afirmação do segundo zelador dizendo que o priemiro “não fez nada certo”. É por isso que estamos aqui tentando ajudar, nunca, nem de longe pretendemos ser a voz absoluta e correta, mas dentro das nossas possibilidades, procuramos ajudar nossos irmãos.
Resumindo. Estas trocas se dão por falta de competencia, seja do primeiro ou do segundo. Do primeiro, que deveria conheçer seu oficio e fazer as coisas dentro da tradição, ou do segundo, que querendo holofotes, se diz mais sábio e mais conhecedor de tudo. Tomege
Para a primeira resposta: acho qe entendi, então eborá e irunmalé significa a mesma coisa?
Segunda resposta: Adoro o senhor por isso, por que fala! rsrsrs (já ouvi isso antes)
Obrigada
Velhinho, hoje eu tô afiada rsrsrsr Me responda uma coisa, existe alguma saída chamada “saída de muzenza”? É em Angola ou em Ketu?
Obrigada
“saída de muzenza” é em angola Daya
depois da feitura tem a saída da yaô que costumaamos chamar de saída da muzenza.
Daya o material em sua íntegra já foi disponibilizado a vc. Falei chique, num foi?
Deixa eu ver se dá para explicar ao invés de complicar mais a sua cabeça. Irunmalés ou Imoles ou Imalés são um grupo de 600 deuses que viviam à esquerda e a direita de Olodumare, 400 a direita e 200 a esquerda, (estes números não significam 400 ou 200 literalmente, é uma referencia de valor, 200 é muito e 400 é muito mais) estes seriam os “Orixás base” a energia pura de onde se derivaram os Orixás/eborás que conhecemos hoje. Mas devido a erros que os Imoles foram cometendo Olodumare destruiu todos, todos menos um, Ogum, que é tb conhecido como o último Imolé. É papai é lindão messsss. Então Imolé e Eborá diferem nisso, Imolé/Irunmalé é a energia que dá origem aos Eborás, não são a mesma coisa vc verá no material enviado.
Sobre a saída de Angola. Em Angola se diz simplesmente dia do nome ou muzenza (dia tal lá em casa vai ter muzenza) que é o nosso Yaô de Ketu. Tomege
Boa noite,
Conforme prometi consegui a reportagem que falei, é com tristeza que mostro este fato ocorrido e tb com alegria porque sei que juntos( povo do santo e autoridades), estamos lutando para mudar isso.
Ministério Público no combate a intolerância religiosa
Redação SRZD | Fé | 13/04/2009 09:49
A Comissão de Combate à Intolerância Religiosa encaminha ao Ministério Público o caso da mãe-de-santo Adriana de Holanda, de 34 anos. Moradora de São Domingos, bairro de classe média de Niterói. Ela tem sido vítima de ameaças em razão dos cultos religiosos que acontecem em sua residência às segundas-feiras.
“Já perdi as contas de quantas vezes a polícia bateu aqui. Venho sendo perseguida há cerca de um ano”, denunciou Adriana, que além de mãe-de-santo é psicóloga da Fundação Oswaldo Cruz.
Ela explicou ainda que no início sofria apenas agressões verbais. A vizinha reclamava quando Adriana acendia velas ou fazia limpeza espiritual em casa usando um defumador: “Me chamavam de macumbeira. Eu nunca respondi, porque sempre quis ficar longe de confusão”.
Porém, em fevereiro, o cunhado da vizinha tentou agredir a mãe-de-santo com tapas. “A sorte é que meu marido estava perto e me defendeu. Depois, o rapaz ainda tentou pegar uma barra de ferro para me bater. Passei por momentos terríveis”, recorda Adriana.
Após a denuncia do caso a delegacia, os cultos prosseguiram. No entanto, os vizinhos seguem com a intolerância colocando caixa de som com músivas altas, por exemplo.
“Quando começaram a me xingar, não dei muita importância. Não respondia às provocações porque nós não costumamos ser agressivos com ninguém. Mas o problema se agravou. Cheguei a levar um tapa no rosto do cunhado da vizinha. Não apanhei mais naquele dia, porque o meu marido me defendeu. É claro que, hoje, vivo com medo. Temo pela minha segurança e integridade física. Só que as ameaças não vão me fazer parar. Se estou viva, de pé e trabalhando, agradeço aos santos. Não vou deixar de cumprir minha missão”, disse a mãe-de-santo.
É um absurdo que coisas desse tipo ainda aconteçam e é tb muito triste…
Obrigada irmãzinha, sabia que vocês saberiam me responder.
E obrigada, Velhinho pela explicação.
Depois passo aqui com mais calma.
Obrigada
me fale um pouco sobre o exu lucifer muito obrigado desde ja
Leila obrigado pela postagem, mas gostaríamos de ter esse material para publicação no blog, vc consegue o material na íntegra? Obrigado. Tomege
Irmão ,
Na realidade não consegui o jornal que saiu a matéria, consegui o texto neste site:www.sidneyrezende.com/editoria/fe, era só o que tinha lá. Saiu no jornal Extra de 2ª feira dia 13/04, ainda estou tentando para ver se consigo, se conseguir envio para vc.
Bom fim de semana.
Oi Tomege, Daya e Manuela… irmãos esses dias estou sumido do blog pq aki em casa esta tendo muitas obrigações ai agora so vou ficar mais tempo no blog daki a 1 mes mais ou menos que é o tempo que termina as obrigações mas as vezes dou uma passada aki e leio um pouco ok um Axé a Todos
Ogan Luizzz, estás fazendo falta, mas é por um bem maior.
Mesmo ocupado, de vez em quando dê uma passada aqui, fazes falta, meu irmão.
Muito axé para ti e para tua casa.
Obrigada
Ogã e o restante, tudo bem? Tomege
Mutumbá,
Sr. Nelson, existe algum fundamento para não chamar Exú de Pai, ou é puro “preconceito” e ignorância?!
ps: Pai = Meu Pai Oxalá, Meu Pai Xangô, Meu Pai Logun, Minha Mãe Oyá… Meu Pai Exú, etc.
Olá Nelson Souza, existe algum escravo para o orixá Oxalá e qual é ele? desde já agradeço pela atenção. Axé
Irmão, infelizmente não consegui o jornal, + segundo soube a matéria era pequena, era só isso mesmo.
Axé a todos.
Leila obrigadopelo apoio, se vc souber de outra matéria que possamos publicar, por favor, nos informe. Grato. Tomege
Opaa…
Motumbá
eu keria saber se ze pilintra ele vem como exu catiçu da pessoa no Candomble???
Vlw’s!!
muita paz ae pra vc’s
e a comunidade e otima estão de parabens!
sou filho de exu com iemonja gostaria de saber a lenda de exu lalu
gostaria muito de saber,de qual orixa eu sou,dizem que sou de exu,outras yemanja,iansa,queria saber a verdade de qual orixa eu sou de verdade ja não aguento mas mudar tanto de orixa
Franklin em candomble não existe entidade, por isso o Zé Pilintra não pode virar. só temos Exú Orixá e totalmente diferente de entidade. Tomege do Ogum
Barakebamy não existe uma lenda específica de Lalú, mas vc pode ler as algumas lendas de Exú na barra alteral em Categorias Lendas dos Orixas. Tomege do Ogum
Viviane Clemencio, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Opa gostaria de saber qual meu orixa , sei que sómente em um jogador de buzios confiavel , porem moro em uma cidade pequena e aqui não tem terrero nem jogador de buzios. Eu frequento um centro mesa branca mas creio que não vão me informar isso la
Se puderem me ajudar agradeço desde ja
Minha data de nascimento é 04/07/1991
Se presisar de algum outro dado eu posto depois !
Bom trabalho 🙂
Lucas nós não fazemos jogos e nem mesmo indicamos que se faça via internet, mesmo sabendo da sua dificuldade o ideal é que vc vá a um jogo quando puder. Tomege do Ogum
Lucas, como você mesmo falou, isso só é possível no jogo de búzios. Quando você fala que você está frequentando um centro de mesa branca, você fala de umbanda ou de Espiritísmo? Caso seja umbanda, você pode se consultar com a entidade guia da casa, mas se for Kardecismo, os orixás não são cultuados nesta visão espiritualista, entende?
Obrigada
Mojubá
Não vi sua resposta, Velhinho. =/
Ahh sim , entendi valeu ai ^^
O centro que eu vou é kardecista mais tem coisas de umbanda.
La eles fazem trabalho de dessobceção ( não sei se escrevi certo )
Mais brigadão ai
saudaçoes irmãos, e
u gostaria de saber tudo sobre nanã
é também saber
como posso participar dessa
religião pois eu sei q não é brincadeira
Boa Noite. Como falei em outro comenário que fiz, sou de Oxóssi e Xangô, mas me sinto atraída demais por exus, Lebaras…mexem muito comigo, antes mesmo de entrar pra religião, sonhava com eles…e nunca tinha colocado meu pé em terreiro algum….Antes eu era evangelica, mas me sentia muito atraída pelo candomblé, umbanda…queria muito conhecer esse reino que me fascinava só de ouvir falar…e primeiro orixá que me vinha na mente foi justamente EXU. Queria saber o motivo…será que podem me explicar.
Obrigada pela atenção.
E também, esqueci de dizer. Minhas caracteristicas são simplesmente IGUAIS aos filhos de Exu…por favor me ajudem a esclarecer essa enorme duvida…
Olá andrezza
Vc pode acessar o post Nanã que fala sobre esse lindo e exigente Orixá.
Olá Dayana
Com certeza Exu é o Orixá mais controverso,o que mais atrai e repele pessoas para o candomblé.O fato de vc possuir características dele não tem uma significancia maior,pois Exu é vida, é a esfera é o mais dinamico do Orixás.Ele está presente em tudo que é vivo.Os motivos podem ser vários, Exu vive no imaginários da pessoas,algumas associam ao diabo outras ao anjo caído,mas comc erteza não haveria vida em movimento se não fosse ele.
axé
EU SOU FILHO DE EXÚ E TUDO QUE ESTAR SENDO DITO SOBRE ESSE ORIXA EU TENHO SE ENQUADRAM AS MINHAS CARACTERIATICAS.
LINDO ADOREI
Opa, gostaria de saber como eu faço pra conseguir uma guia , não sou iniciado em candomblé e nem umbanda mais eu gosto muito de ouvir falar sobre e gostaria de saber onde eu posso me inciar ou comversar com uma entidade.
Obrigado
Olá Lucas Moniz
As guias são feitas dentro das casa d axé e são preparadas com objetivo de proteção.Logo par ter uma vc precisa encontrar uma casa de axé e o zelador tem que perceber que existe necessidade de vc usá-la.
espero ter ajudado
axé
Olá a Todos…ontem me encontrei com uma pessoa e a mesma disse derrepentemente que sou filha de Exu e Iansã…. gostaria que me enviassem algumas informações sobre os mesmos.
Desde já agradeço e gostaria de falar com algun de vocês via e-mail.
Um bom fim de semana!!!!
Agradeço a quem publicou essa matéria tirando dúvidas e controvérsias sobre o meu pai, pois com meus 29 anos de santo não havia visto algo tão explicativo sobre Exú.
kolofé Eduardo de Elebara neto de Djalma de Lalu.
Olá gostaria de saber se surgir intrigas contra vc e calunias inclusive de pessoas proximas(pessoa que vc esteve até do lado em situações ruins), á qual orixá deve-se requisitar solução, tenho simpatia pela orixa Exu porém não sei se ele é da minha cabeça tbm, posso pedir a ele que cuide disso? qual oferenda/oração vc indica? abraços
OLá Mayara
As informações sobre esses dois orixás estão disponíveis no blog,infelizmente não temos como enviar email a todos que nos pedem…Vc pode ir navegando pelo blog e acessar as informações,até mesmo de outros orixás.
espero ter ajudado.
Só para adicionar para conhecer seu Orixá somente o jogo de búzios numa casa séria e idônea.Visões calculos uando data de nascimewnto,tipo físico,temperamento,não indicam corretamente qual o seu Orixá
axé
Olá Monique
Passa no post de Odús que o Nelson deu uma explicação boa sobre eles.
OLha só,aconselho que vc procure uma casa de axé,um jogo de búzios,se esse for o seu segmento religioso, e procure ser orientada pessoalmente para algum trabalho que seja necessário. Não confie em receitas de internet,não duvido que funcionem,mas não são o meio correto de fazer as coisas.O ideal é que alguém te oriente pessoalmente,depoiis de ver se há mesmo necessidade de fazer algo
espero ter ajudado irmã
axé
Olá boa noite seu Nelsom… meu nome e Henrique sou filho de Logum-Ede, com Oxum-Apará mais toda casa de candomble que eu frequento disem que ~eu tenho o orixa que eu sou rodante mais que eles nao podem mim confirmar ou que não podem raspar minha cabeça …]
por que eu sou abicum e nem mim confimam e nem mim explicam o que siguinifica o asumto ai eu queria saber mais informaçoes sobre o siguinificado de abicum o senho poderia mim esxplicar melhor o que isso siguinifica agradesço desde já… Muitoaxé a todos nos…
Henrique primeiro leia sobre o assunto na barra lateral em categorias o ítem Abikú, depois voltaremos a conversar, ok? Tomege
ahh ta bom eu já li mais eu ainda nao entende direito o que significa de algumjas coisas que estão escritas na descrição de abiku por isso que eu mandei uma menssagem para o senho mim explicar melhor.. eu já li tudinho o problema e que eu nap entende que para a pessoa ser um abiku nescecita de a mae ser morta ou ja teve abortos?? e isso que eu nao entende e por que minha mae ja teve aborto de gemios e ela estar viva ate hoje graças a deus por isso que eu quero mim informar melho de como são as coisas…obrigado pela cooperação e eu lhe agradesço desde já..
Henrique o texto fala que um dos tipos de abiku é aquele que a mãe morre no seu nascimento devido complicações do parto, não fala que é obrigatório que a mãe seja falecida. Existem outros tipos de abiku, os que morrem no parto, os que nascem com sofrimento da mãe ou da criança, os que nascem com o cordão umbilical enrolado no pescoço e outros tipos de situações que NAQUELA ÉPOCA EM QUE FOI AFIRMADO QUE ESTES SERIAM ABIKU era uma dificuldade para o parto, e que geralmente levava a morte, então os que sobreviviam a estes problemas tb eram os abiku (nascidos para morrer), e tinham um tratamento especial devido seu sofrimento ou condição especial ou mesmo eram cuidados para que não morrecem prematuramente.
Hoje, o que se vê muito é que os olhadores/jogadores de búzios não sabem distinguir alguém que É abiku de alguem que TEM UM CASO DE ABIKU OU LIGAÇÃO COM ABIKU, e saem dizendo que todos são abiku, o que não é de todo a verdade.
Assim como não é verdade que não se inicia um abiku, pode até não raspar, mas a pessoa deve ser iniciada, o que falta é conhecimento para se fazer esta pessoa e então fazem a opção de falar que abiku não raspa. Tudo bem não raspar, mas não dar informação de que pode ser iniciado é sonegar informação ou medo. Tomege do Ogum
Muito obrigado seu Nelsom agora eu entende como e
sempre sempre eu estow aqui no site mais nuca tive coragen de ti enviar mensagens por medo de alguem mim criticar mais eu já vi que aqui nao rola isso muito obrigado e fica com Deus e meu pai logum ede abençoi todos nois…
meu namorado me deixou,eu procurei um terreiro e fiz um trabalho pra ele voltar,vai fazer uma semana que fiz o ultimo trabalho,mais ate agora ele não voltou,e está me tratando super mal,o que devo fazer?esperar ele vir atras de mim?ou eu que tenho que procura-lo?e quanto tempo leva pra o trabalho fazer efeito?
obg
Olá, não desejo fazer nenhuma pergunta, tampouco algum pedido, quero somente desejar-lhes tranquilidade, saúde, harmonia e muita sabedoria e que os orisas lhes abençoem sempre. Axé.
Leleco somos mortais e um elogio até que é bom, assim como tb uma crítica, eles servem para nos dar um norte, mostrar o caminho. Ficamos muito agradecidos pelo comentário e volte sempre, fique a vontade. Tomege
ESTOU PASSANDO PRA PODER DAR UMA ÓTIMA TARDE, DESEJAR UM ÓTIMO RESTO DE SEMANA…ISSO EU IREI FAZER DE EXU A OXALA…PORQUE QUERO RECEBE TODOS OS POSTS NO MEU EMAIL, SÓ RECEBO O QUE É DISCUTIDO EM “QUALIDADE DE OSUN”, E EU DESEJO RECEBER DE TODOS….
Boa tarde!
Estou aprendendo sobre a religiao antes de ingressar, mas em meu jogo ja conheci meus orixas e fui orientada a ja comecar a cuidar deles. Posso acender velas para Oxala dentro de casa e para Exu no quintal de casa? Posso fazer uma oferenda dentro de casa para minha mae e fora de casa para Exu e depois despachar?
Muito obrigada!
Edi eu em particlar acho contraditório que uma pessoa que está iniciando agora, que pouco sabe, já tenha o compromisso de cuidar de Orixá. Veja bem no candomblé o “cuidar” de Orixá é bastante complexo e requer um certo conhecimento básico. É claro que acender velas não te prejudicam em nada, se bem que no candomble´quase não usamos velas, este ritual de velas está mais ligado a umbanda, mas como disse não te fará mau algum acender sua vela. Mas sobre exu, eu sou contra, o que me parece é que foi orientada a cender velas para pombagira ou outro exu da umbanda, mas como vc foi jogar búzios, isso me leva a crer que foi numa casa de candomblé, certo? e por isso eu falei que discordo de velas para exú, em candomble não se cultua entidades. Além do mais o Orixá Exú deve ser muito bem definido, conhecido e agradado de forma muito correta, pois é Ele o responsavel pela ligação entre os homens e os Orixas, e por este motivo é um dos Orixás mais exigentes. Não confunda Orixá Exú com pombagira e exús como tranca ruas e outros, são totalemtne diferentes. Resumindo, vc pode acender suas velas para Oxalá, sim. Mas antes veja se vc foi numa casa de candomblé ou umbanda, isso é fundamental. E outra coisa umbanda não tem jogo de búzios. a situação está um tanto complicada nesta história. Tomege
mukuil,
tenho duvidas de como cuidar dos meus guias.
teria como o sr me dar uma luz
sou filha de yasãn e oxola
minha pg rosa vermelha e exu lalú
obrigado
Olá sara
Mukuiu
O comentário acima do seu que o Nelson fez,serve para vc,local certo pra começar a cuidar dos seus Orixás é numa casa de axé.Lá vc receberá instruções de como proceder se um dia for da vontade dos seus Orixás que vc cuide deles em casa. Grifo aqui, vontade dos Orixás, porque tem muita gente por aí, fazendo por vontade própria, por conveniência, e o pior, sem conhece ros fundamentos, pois eles só são transmitidos pelo zelador.
espero ter ajudado
axé
o candomble e vantagem ou desvantagem atrassa vida ou nao pq nao vejo ninguem ir pra frente obrigado pela conpleesaoo
Olá marcelo
Não sei se vc conhece o ditado:
“A cada um conforme suas obras”
Seguindo esse princípio,seria muito injusto que somente pelo fato de ser do candomblé, temos que ser bem sucedidos,isso não existe. Religião não é sinônimo de prosperidade financeira, mas tb não significa que vamos morrer à míngua. A fé é que nos fortalece, pode ser que vc só veja pessoas mal sucedidas, porque o mundo age conosco como um grande espelho, a gente vê o nosso reflexo.Espero sinceramente que vc deixe de lado esses pensamentos preconceituosos.
axé
gostaria de saber sobre o orixa leba?
Olá Priscila
O Orixá é Exu e qualidade Elegbara,não existe Orixá Leba. Busque em qualidades de Exu, lá na busca do site que deve aparecer o post.
AXé
se nao fazer as obrigaços para os orixas qual ricos nos pode levar
Olá marcelo
Nenhum risco, a pessoa que faz parte do candombnlé pode abandonar sua religião a qualquer tempo,o ideal é que converse com zelador para que se possa definir as coisas e dar ao assentamentos o destino que lhe é devido nesses casos.
axé
Tomege pegando carona na pergunta da gisele no post bem la em cima,sempre tive duvidas em relaçao ao exu que sao acentado em nossa feitura,quando se e iniciado se acenta o exu do caminho do orixa certo,pois tenho visto muitos acentarem exus(como voce chama catiço)voce poderia me citar um exemplo de exu do caminho do orixa onira,por favor.Muito Obrigada.
eu quero saber outra coisa quando nois faz o santo nois tem q conpra o q em de animas roupa e etc eu queria sabe agente gasta quanto mais ou menos vlw abraços
axe
Olá marcelo,
Essa informção só vc indo a uma casa de axé e pedindo a um zelador(a) para lhe dizer,eu não faço a mínima idéia do quanto se gasta.
axé
VLW MUITO OBRIGADO CAROL AXE PRA VC
Olá…
É verdade que não se raspa sinza muzila?
Qual é o problema?
Bjs
Olá Barbara
Olha só eu não conheço sinza muzila…
Conheços Orixás e para eles se raspa.
Vc poderia reformular a pergunta?
oi eu sou filho de ogune exu mas exu regi minha vida eu gostaria de saber alguma coisa deles
Um filho de Oxumaré pode assentar Exú Tiriri, pois para mim esse exú vinha de Ogum.
Minha comadre assentou exú tiriri sendo ela de oxumaré.
Exú se assenta antes do orixá?
Sempre ouvir falar que quando vai fazer uma obrigação para orixá se dá primeiro para exú?
OI TENHO TODAS ESSAS CARACTERISTICAS..ENTAUM SOU FILHO DE EXÚ..MARAVILHAS
Boa noite,
Penso que dentro do candomblè, o assunto mais complexo e pleno de confusoes, seja o que diz respeito a Exu. Baseando-se neste aspecto, venho pedir-lhe se possivel, esclerecer-me, quais as diferenças entre:
1. Bara e Exu Orixà;
2. Exu Orixà e Exu Catiço.
Ex: Exu lonan, odara, marabo, tiriri, estao na mesma classificaçao ou equiparados à: de sete facadas, tranca ruas, pombagira, padilha, exu caveirinha, zè pilintra, etc. Se existe, qual a diferença?
3. E’ certo è assentar-se, quais:
Barà ou Exu Orixà? (estes dois Orixàs sao iguais?). E, o Exu catiço, tambem?
Grato pelos esclarecimentos,
AXé
Olá Dione, realmente a questão de Exu, deixou de ser simplificada aqui no Brasil, primeiro pelo sincretismo com a figura do diabo e segundo, pelo uso do mesmo termo para designar os catiços, mas vamos lá, tentarei te ajudar no que sei.
1. Não existe diferença entre Bará e Exu, pois são termos diferentes para desiginar o mesmo orixá. O termo Bará é muito usado no batuque, e é relacionado a Exu mesmo.
2. Exu orixá e Exu catiço, aí sim tem muitas diferenças, eles não se comparam em nada, a começar pela energia. Exu orixá é um orixá e os catiços são entidades, são espíritos de pessoas desencarnadas e que viveram na terra a pouco tempo, uns 150 anos pra cá (isso é pouco se relacionado com a cultura dos orixás). Existe uma resposta minha aqui nesse post a uma leitora quando eu nem tinha fotinha aqui do lado, onde eu falo dessas diferenças.Ela está no final desse meu comentário.
3.O correto, no Candomblé é assentar o Exu orixá, pois Exu é o mensageiro, é o transportador, ele é que cria o vinculo entre seres humanos e orixás. O culto aos catiços é um culto independente do culto aos orixás, tanto que muitos Candomblé tradicionais não cultuam catiços.
Abaixo vai a resposta a Regiane (Ctrl C, Ctrl V)
“Olá Regiane, o que está acontecendo consigo é com certeza uma amontoado de informações. Mas vamos lá, vou ver se consigo te ajudar. A princípio Exu é orixá que veio da África e passou a ser cultuado aqui pelos nossos ancestrais, assim como Ogum, Oyá, Oxum, Nanã… Ele é um orixá com caracteristicas muito peculiares em relação aos outros orixás e de extrema importância no candomblé, pois ele é o elemento de comunicação entre nós e os orixás, entre outras tantas funções.
No tempo em que nossas ancestrais queriam cultuar seus orixás aqui no Brasil Colônia, mas eram impedidas pelo regime do “Padroado”, onde a religião oficial do país era o catolicismo e todos que nascessem ou vivessem em território brasileiro deveriam ser católicos, tudo isso uma “troca de favores”, se é que a senhora me entende. Para adorar aos nossos Deuses, as nossas mais velhas Yás tiveram que usar do sincretismo para poder continuar cultuando suas raízes. Nessa história, cada orixá, foi ganhando seu “respectivo santo católico”, assim como Oxalá ficou sendo representado por jesus, quem seria o diabo? sendo Exú um orixá de movimento, transformação e de carater “mutável” e não existindo essa teoria de “certo ou errado” na nossa religião, sobrou pra ele representar o “mal’, o diabo, criando assim essa dualidade e forças opostas (Bem e Mal, trevas e Luz) também entre os orixás. O porém é que na nossa cultura (yorubá) não existe esse conceito ocidental sobre o bem e o mal e de que eles vivem numa batalha constante para ver quem vence o outro.
A questão de Exú orixá se resume a isso, mas há também a questão dos catiços, onde as entidades (estes sim podem ser chamados de entidades) femininas são chamadas de pombagiras e as masculinas são chamadas de exus são eguns sim, espíritos que viverm aqui, desencarnaram, mas algum motivo os liga a terra. Esses eguns é que precisam de evolução e doutrina.O Exu entidade nada tem a ver com o Exu Orixá, natureza única criada por Olorum (Deus supremo) e que tem suas características e funções bem definidas, não precisando assim de doutrinação ou evolução. São “naturezas” diferentes(um entidade e outro orixá), tem conceitos diferentes, forma de cultos diferentes… Enfim, é um mesmo nome para designar “naturazas” diferentes e por ter o mesmo nome causa essa mal entendido nas nossas cabeças.
Há aqui, num dos posts sobre pombagira uma discussão bem interessante sobre esse tema, você irá gostar. é só ires até a barra lateral, clicar em “Pombagira” e procurar num dos dois posts.
E há também uma leitura sobre Exú orixá no Candomblé que é de Reginaldo Prandi e é muito interessante. Aí vai o link do texto, se lhe interessar, boa leitura.
Obrigada, espero ter ajudado um pouco
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/exu2005.htm
Mojubá
Obrigada
Carla realmente este não é o Exú de Oxumare, mas como sempre comentamos aqui, o zelador sabe o motivo disso, não creio que tenha sido feito sem conhecimento da parte dele (zelador). Há o entendimento de que o assentamento do Exú do Orixá é feito durante a iniciação, um pouco antes (um dia antes talvez) para que haja a ligação do filho com com o Orixá. Mas vc está falando de Orixá Exú, certo? e não de exus de umbanda, certo? Pois estes não são assentados, assentamento só se faz para Orixá. Tomege do Ogum
Edgar temos bastante material sobre estes Orixás, é vc pesquisar no blog, leia tb os comentários dados em cada assunto, eles podem ser de grande ajuda. Procure em qualidades dos Orixas, Orixas, Lendas dos Orixas, Orikis, em fim tem muito material de pesquisa. Tomege
WECKSILLEI não é desta forma que se sabe de quem vc é filho, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Gostaria de saber alguma coisa sobre a Pomba Gira Maria Poeira
Olá Vera Lúcia
POmba gira maria poeira é uma entidade de Umbanda,busque informações no site fietreca, ou mãe marta de obá,lá vc deve encontrar algo.
axé
Concordo com a maneira de se usar exu catiço, como modo de amedrontgar as pessoas e tirarem proveito desta situação, pois conheço um zelador de santo, que se diz do candomble que trabalha com estes catiços, e já conseguiu ameliar um bom pataco dos outros, pelo que soube a divida de um filho de santo no banco hoje supera, R$ 30.000,00, por causa do dito pai de santo, fora outras noticias que se comentam por ai que de uma outra filha de santo mais de R$ 10.000,00 e está por sinal tinha até aliança para se casar com um catiço, pode???, isto para mim é exploração, o terreiro deste pai de santo é no jabaquara, para frente da americanopolis, quase em frente ao novo CEU da prefeitura. e o nome dele é Babalorisá Ricardo de Odé, tomem cuidado
Manuel entendemos sua revolta ou desejo de alertar os irmãos sobre determinada situação ou pessoa. Mas nosso blog se destina a discutir e divulgar a religião, por isso te peço que numa outra oportunidade não informe nomes de zeladores. Grato Tomege do Ogum
Ola, eu gostaria saber um pouco sobre un Bara que se chama lojiki, facarei muito grata se algum de voces me pudessem responder, obrigada
Alguem,poderia me responder a minha pergunta acima,pois espero anciosa a resposta.Muito obrigada a quem me responder.
Calma irmã!Alguén vai atender seu pedido,ainda mais uma pessoa tão especial….. abs e axé
Isa Dias,agoa a Bruna te auxiliando fica difícil,né? Amanhã eu vou te responder por que tenho que ir nos meus guardados procurar e hoje estou pregado, começamos os preparativos da fogueira de Xangô, então tô cansado. MAs agora é dupla o negócio? Talvez o interesse dela seja por que ela é de Onira? rsrsrsrsrsrsr Vcs de Oyá são de lascar rsrsrsrsrsrsr, Amanhá de manhã sem falta. Tomege
OK!muitissimo obrigado.Bruna que saudades menina!Por onde andas.Beijos de sua amiga.Axeeeeeeeeeee.
Ah!Como gostaria de estar ai para participar desta festa maravilhosa.Que minha mae OYA esteja ai presente comungando com Xango o fogo e nos trazendo muito axe,renovaçoes,vida,justiça e esperança de dias melhores ainda.Axe!
Ana Paula este Bara, Baralajiki é um Bara ligado a Oyá, tem a função de proteção específica do interior das casas, lógico está ligado ao filho, ao corpo do filho e tudo que diz respeito a ligação filho/Orixá, mas quando cultuado em separdo Ele tem tb esta função que citei, isso foi o que aprendi, e foi sobre poucos baras, por sorte este foi um deles. Tomege
Isa Dias o comentário acima pode te ajudar um pouco, nas verdade eu escrevi pensando em já te auxiliar. Então o que conheço é que são dois ligados a Oyá O Toqui e o Lajiki, sobre Toqui eu não tenho informação, o que sei é que não tem um específico para Onira, Ela acaba utilizando os de Oyá. Tomege
Fico muito agradecida pela informaçao,que Ogum continue abrindo sempre seus caminhos lhe trazendo muito axe.
Olà, Dayane
Agradeço-lhe pelos esclarecimentos, sobre Exu Orixà. Està mais claro para mim a figura deste Orixà.
Grato,
Axè
Tomege uma pergunta que nao quer calar,e certo assentar Exu catiço(ex:Maria mulambo,Exu Marabo,etc)em quem e de candomble,pois esses Exus nao sao de umbanda,pois vejo a maioria das casas assentar esses Exu,isto e certo,por favor me responda assim que puder.Obrigada.
Isa esse procedimento é errado, só se assenta Orixá, mas para entender isso por favor leia o texto Nobrezas e Misturas, la´eu discuto sobre este assunto, não especificamente o assentamento, mas o que leva uma casa/zelador a fazer essas coisas. Estou trabalhando nos seus textos, já deu 25 páginas, assim que for possível vou pedir a Manuela para publicar os blocos (todas de Ogum, Oxala, etc) Obrigado mesmo. Tomege
Eu que te agradeço por essa informaçao,pois faz muito tempo que desconfiava que esse negocio de misturas nunca acaba dando bons resutados,acho que se e candomble entao tudo tem que ser do candomble,nao defazendo da Umbanda,que respeito muitissimo,pois tenho varios amigos que a frequenta,so que acho que peixe de agua salgada nao vive em agua doce e vice-versa.Abraços.Li seu texto e simplesmente maravilhoso!Deixei um comentario la tambem.
ola gostaria de saber um pouco sobre o 7 encruzilhadas
como ele surgil qual é o nome de batismo dele?
Olá wagner
Esse é um exu de umbanda, chamando de exu catiço,busque no site fietreca, oumãe marta de Obá, no google por outros sites de umbanda que vc deve achar algo.
Axé
olá tudo bom eu queria saber por que eu tenho um padilha cigana e sempre sempre ela mim pega ai eu quqria saber se isso e normal o meu zelador disse que isso pode acontecer normalmente mais eu ainda estou com uma purga atras da olrelha se isso e normal ou nao eu já perguntei a muitos pais e mães de santo e eles sempre mim falaram que isso e normal por isso venho ate a ti por que sei que muitas pessoas que ja vinheram aqui sairam convencidas das respostas e entenderam tudo o que vcs esplicam … agradesçolhes des de já muito obrigado … axé a todos…ah já iai mim esquecendo sou de logum-ede e tenho tambem o exu gira ligeiro e queria saber maisa informaçoes sobre ele tambem mais so que ele nunca mim pegou nao apenas apadilha abrigado.. abraços a todos e muita paz, amor e proseridade i muito okossi para todos nois…
Boa noite, Henrique. Antes de tudo, obrigada pelas palavras sobre o blog, sobre essas entidades de umbanda, não sei muito, mas pelo que conheço e convivo com essas entidades, não deve ser normal uma entidade ficar vindo a torta e a direita, além do seu cotidiano que deve ser muito afetado com a constante “presença” dela. Já que seu zelador cultua entidades, fale com ele com mais calma, pois, ao meu simpler ver, isso deve está lhe incomodando, então o procure e diga-o que você acha. Sinceramente, a falta de conhecimento nesse assunto me impede de te falar algo mais, certo?Mojubá
Obrigada
Olá Henrique
Vc é de umbanda, eu sinceramente não sei como funcionam as coisas na umbanda, pode ser que nela seja normal vc incorporar um exu catiço.
Mas preciso lhe esclarecer que Logum Edé é Orixá de candomblé e não de umbanda.
Nenhum zelador de candomblé lhe diria que é normal virar com exu catiço, o normal é virar com Orixá primeiro e sempre, no candomblé.Para o candomblé, exu catiço é egum.
Espero ter esclarecido
Axé
Continuando…
Só mais uma coisa, peça pro seu zelador chamar a entidade e conversar com ela pra saber o que está acontecendo, o que ela quer talvez isso ajuda a esclarecer.
Obrigada
Estamos juntas, irmãzinha!!!! Que bom!
Não eu sou de candomblé sou de salvador bahia,eu não estou imcomadado com a vinda dela não apenas eu estou descofiado da vinda dela entendeu tão precossi sem mesmo eu ter dado santo mais eu vou te explicar com foi a vinda dela… eu estava em casa com minha familia quando comerçou uma confusão então o pessoal pegou faca e tudo mais para meter uns nos outros então eu fui mim meter discutir e tudo mais ai quando meu primo vei para cima de mim com uma faca ela mim pegou… ai depois quando eu acordei fiquei sabendo que foi um fusuê que teve que fazer um monte de coisa para ela ter que ir embora por que ela tava falando os podres do povo um monte de coisa… então até hoje eu não intendo por que quase todas as brigas que eu tou envouvido ela mim pega e vem resolver… por isso que eu fiquei com uma purga atras da orelha para saber por qual motivo ela vem quando eu brigo…agradesço as respostas anteriores e quero saber mais sobre o que eu comentei agora abraços e fim com Deus axé para todos muita paz.amor.prosperidade e muito okossi para todos nos…
agradesço a todos desde já….
Olá Henrique
Sua casa não deve ser tradicional e tem mistura com umbanda. O correto dentro do candomblé,mesmo sem ser iniciado é que venha o Orixá primeiro,sempre e o erê depois. Se vc me dissesse que o Orixá veio e que de vez em quando ela vem, eu entenderia sua situação como uma pessoa de candomblé e o correto seria seu zelador fazer uma limpeza de egum em vc. É o que vejo ser feito na casa onde estou, principalmente se a pessoa não tem interesse em virar com exu catiço.Existem pessoas que tem interesse, aí não há o que ser feito.
Na verdade até na umbanda os Orixás tem papel de destaque,os Orixás não incorporam mas sim os guias, caboclos ,pretos velhos e em alguns casos os exus catiços,visto que na hierarquia eles são espíritos inferiores que trabalham com energia mais densa.
Não há explicação para que essa gira fique virando em vc nesses momentos de confusão em casa.E o correto é que se faça um agrado, ou algo que faça com que ela saiba que lugar de virar é dentro da casa de umbanda ou nesse local que diz ser candomblé. Entidades precisam ser disciplinadas e educadas.O seu zelador deve saber disso e deve tomar uma atitude.Por enquanto ela não lhe causou maiores problemas,mas já imaginou se vira no trabalho ou na rua?
É algo que precisa ser ajustado
Axé
Henrique, acho que entendo um pouco a sua casa, pois eu também não faço parte de uma casa tradicional em relação a orixás e entidades, mas não misturamos as coisas, os cultos, enfim são bem separados, tanto que eu não participo e nem pretendo participar desse segmento do grupo, mas respeito muito e compreendo, pelo menos aqui no nordeste, como parte cultural, pois aqui o culto da Jurema é muito difundido e inserido na cultura do meu estado, Pernambuco. Pelo que conheço em convivência com o culto da Jurema que também agregou outros catiços como a pombagira aqui, o melhor é você conversar com o seu zelador sobre essas circunstâncias, pois como a Carol mesmo disse: E se ela começar a vir na rua no seu trabalho? O jeito é procurar o zelador e pedir pra falar com ela, pois ela precisa ter noção de momento que deve vir e brigas, discussões não são momentos certos, pois são situações de cotidiano nosso (carnal) entende? Mojubá
Obrigada
e legal para quem gosta e ver e estudar como eu amei quero saber mais dissorsrsrsrrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrrsrsrsrsrsbjssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
Boa noite!
Gostei muito da iniciativa de fazer um blog dedicado a nossa religião e constantemente atualizado, o que é muito difícil hoje me dia. E cortam um dobrado para responderem a todos.
Como pude perceber pelas perguntas feitas aqui, a falta de informação leva muitas pessoas a confundirem Candomblé com Umbanda, Orixás com entidades, e acabam fazendo coisas erradas, o que dá margem a pessoas que usam a religião para fazer esses tipos de “trabalhos” como por exemplo os oferecidos em jornais.
O blog é maravilhoso, continuem com esse maravilhoso trabalho.
Um grande abraço do Rio de Janeiro.
Ogã André D’Ogum sua benção e nossos agradecimentos pela visita e pelo comentário, volte sempre e fique a vontade aqui, nosso blog tenta sempre ajudar e somar forças com pessoas dispostas a divulgar desmistificar e fazer crescer nossa religião. Volte mais vezes mesmo. Tomege
Que nosso Pai Ogum abençoe à todos nós e continue nos dando forças para vencermos os obstáculos em nossas vidas!
Com sua benção, agradeço pelas ótimas recomendações de livros, são de excelentes qualidades.
Um grande abraço aos irmãos Tomegê, Manuela, Dayane, Carol e Artur.
Muito obrigada pelas palavras de carinho, Ogã andré D’Ogum. Como disse o Nelson, estamos aqui pra somar!
Um grande abraço. Mojubá
obrigada
gostaria de saber qual á comida que exu come á nao ser bofe bom dia gostaria de reposta ok obrig
Marina dos Santos vc pode tb pesquisar na caixa “selecione a categoria” lá tem posts com comidas dos Orixas. Mas o mais comun é ofereçer pade à Exu, que é feito com farinha de mesa (mandioca) e água ou cachaça ou dendê ou mel, isso vai depender da necessidade e do pedido. Tomege
oi meu amor eu estou desposto a entrega o gargo vc para bem es que o orixa tome comta de nos
oi meu amor eu estou desposto a entrega o gargo vc para bem es que o orixa tome comta de nos tudo debom aconteça com a gente
Motumbá….
Sou feita de santo a uns 2 meses,sou filha de Xangô, lendo a alguns comentarios, verifiquei q o assentamento do Exu na feitura é obrigatório, só q na minha, a mãe de santo, disse q eu tenho até um ano para fazer, estou confusa.
Alem do que, ela me disse q no assentamento tem que ir ouro e pedras preciosas e semi preciosas, isso procede?
Gostaria de uma resposta em breve se possivel, para poder me esclarecer melhor.
Desde ja agradeco pela atenção
Olá Dani
O normal é que seja feito na feitura.
Assentamento não vai pedras preciosas, do pouco que eu sei e já vi não vai.Vai folha, vai a massa que eles usam para moldar, búzios, e outros elementos rituais misturados à massa, modelam e fazem o assentamento,mas pedras preciosas,não vai.
Kolofé…
Gostaria de saber mais sobre Exu João Caveira… gostaria de uma resposta superficial aqui mesmo no blog se for possível…
Também gostaria de indicações de livros, CD’s, DVD’s… o que tiver…
Agradeço e Parabenizo os irmãos que ajudam o próximo usando seu conhecimento para prestar a caridade, tirando dúvidas, indicando literaturas e etc…
Axé…
Motumbá Carol…
Obrigado pela informação, agora é correr atras para assenta-lo…
Forte abraço….
Dani
OI TUDO BEM EU GOSTARIA DE SABER COMO EU FASSO PARA CUIDAR DE UM ASSENTAMENTO DE UMA POMBO-GIRA OQ EU DEVOU COLOCAR NELA PODE DAR SUA DICA PARA MIM COMO DEVO CUIDAR DESTE ASSENTAMENTO …OBRIGADO …
Vitor Esteves eu creio que não exista nada tão específico assim, mas talvez nos sites Fietreca, Mãe Marta de Obá, e Povo de Aruanda, vc encontre alguma informação. ficamos gratos pela vistia e pelo carinho, volte sempre e fique a vontade. Tomege
oi caro amigo tudo bem gosto muito dos orixás principalmente do meu orixá sou filha de exu e o amo muito so´que no momento estou passando, por grande dificuldade eu sei que é coisas da vida não posso culpar os meus orixás .seus comentarios saõ~bom e escrarese muitas coisa .me diga porque filhos desse orixá sofre tanto um grande abraço axé
oi sou do dia 22-08-1967 nasci as 00;00hora sera que sou mesmo de exu
Olá Sandra
Vc é feita de orixá?
Como vc fez essa descoberta do seu orixá?
Filhos de Exu são raros e no geral são raspados para Ogum.
As dificuldades, como vc mesmo disse ,minha irmã,fazem parte da vida,o fato de ser filho de Orixá ,seja ele qual for ,não exime da vida de ninguém ,as dores, e sofrimentos necessários ao nosso crescimento como seres humanos.
O que pode mudar é a forma como vc encara seus problemas, é a força com que você segue adiante mesmo na dor, e isso é sim consequencia de ser filho de orixá.
É achar força,quando tudo é sofrimento,é olhar pra frente e não ver nada de concreto,mas saber no seu intimo que as coisas vão melhorar.
Axé
Oi Esqueci de dizer
Para conhecer seu orixá somente um jogo de búzios numa casa idônea, séria.
Axé
Olá TOBIAS
Na nossa religião, não tem assentamento para pombagira, pois ela não faz parte da tradição do candomblé e mesmo que houvesse, somente os zeladores sabem quais os cuidados necessários com cada assentamento de cada Orixá, logo é um conhecimento restrito
AXé
Olá Zvi
Busque no site fitreca ou povo de aruanda,mãe marta de Obá,pode ser que haja informações
Axé
Olá
Vivo com uma duvida constante,uma certa vez fui jogar buzios
e deu q sou filha de logun ede
só que fiquei sabendo que logun não vira em mulher
isso é verdade????
Alguem me ajuda???
Olá! Gostaria de saber informações sobra a Pomba-gira Rosa Negra, da Falange de Rosa Caveira. Sei que é cigana, foi negra na sua última reencarnação, trabalha na falange para evolúção e é guardiã e é mais virada pra proteger contra magos negros do que questões amorosas.
Gostava de saber mais sobre ela porque quase nao existe informação e quase ninguem conhece, isto foi tudo o que consegui!
Obrigada!
Oi Sandra F. dos Santos,
do pouco que sei os filhos de Exú (tenho um tio que é filho de Exú) ´são pessoas que em geral tem uma vida tambem um pouco dificil pois o seu santo e o santo da mutação, que anda pra frente e pra tras! tem muita força e carrega as paredes que estão desabando! Todos nos temos uma cruz e se Deus lhe deu essa e porque voce tem força para carragar. Cada um de nos tem força para carregar sua propria cruz. Se a sua e grande e porque Deus lhe deu costas largas , neste caso lhe deu muita força que voce nem imagina que tem se calhar. e Sendo filha de Exú é normal porque a personalidade do Santo , sua vida e pular os inprevistos ,sair vitorioso. A carta do tarot ligada ao Exu e a torre exactamente porque esta desabando (o que e necessario desabar) para se construir algo melhor com mais base.
Espero ter podido ajudar e que entenda melhor atraves da personalidade do seu santo, é assim mesmo!´
E tenha força!
Oi Gislene, tambem sou filho de Tere Kompenso – Logum – Gongombira entre outros nomes que dão variando da nação sou feito em angola e posso t afirmar que na nação de angola “Logum” não possui esse tipo de restrição até onde possuo conhecimento este é o caso para Zumbarandá.
Te sugiro q procure outra pessoa que possa lhe auxiliar melhor e confirmar se seu Inkise é este mesmo.
Espero que tenha lhe ajudado.
>Oi Giselle! Logun Ede vira em mulher porque minha tia e de candoblé de Angola e Logun ede vira nela!
espero ter ajudado!
Ela é mae de santo mas virou nela nem ela ainda era filha, era iniciante, foi escolhida mesmo antes de saber que a cabeça dela era dele, so frequentava as festas do terreiro só.
Olá Zvi
E vc achou a informação que queria?
Boa noite! Nunca participei de nenhuma religião mas essa é a que tenhi muita fé mesmo.Gostaria de saber se existe alguma coisa que eu possa fazer para arrumar emprego estou desempregada desde 2005, tenho algumas rezas e simpatias comigo mas não surtiram efeito, gostaria de saber se tem alg mais forte para mim, por favor me respondam por email meu nome é deborah losito zanchetta nas ci dia 19/11/1981 as 19 50 em são paulo
Oi Débora.
Vou tentar ajuda-la.
Antes de pedir qualquer coisa ao santo deve fazer uma oferenda a Exú e demanda-lo, so depois fazer oferenda ao santo e pedir.
Porque Exú é quem abre os caminhos, quem tem força para desbravar e ele é o Orixá Comunicador com os outros Orixás.
Sem ele eles não teriam como nos ajudar, portanto ele tem muita importancia.
Eu faço as coisas por intuiçao e funciona muito,mas neste caso eu te aconselho:
Procure um terreiro com um pai ou mae de santo/s bom conte sua história e peça pra saber o nome do seu Exú e como agrada-lo.
1º saber o nome do seu exú: porque o nome pode ajudar na escolha do local da oferenda e da demandada e das coisas a oferendar. Mas desde que voce tenha muita fé(e poder de visualisação e concentração, isso se treina) vá a uma encruzilhada, deixe lá 7 velas (tente alternar vermelha e preta, sao as cores de Exú), uma garrafa de cachaça com um copo no meio e 7 charutos. Faça de noite se possivel. 2ª- feira é o dia de Exú, é um bom dia para tal. Ofereça tudo a ele (sao coisas que ele gosta) peça pra ele abrir seus caminhos (e imagine seus caminhos abertos, tudo correndo bem, como vc deseja), Peça com muita força e muita garra, Exú é um Orixá de força não gosta que que se fale mole ). Bata pra ele (mãos fechadas emforma de concha bata palmas muito alto e com muita gana) e nao chao com as maos. Agradeça e se afaste.
Depois , se quiser pode fazer uma oferenda a Oxum, ou a Oxumaré ou Yemanja. Porque Oxum é tambem a Santa da Riqueza, Oxumaré da Sorte e Yemanjá ajuda sempore quem precisa e da apoio.
Nisso já não posso ajudar espicificamente porque são coisas ja muito especificas e eu nao tenho conhecimento pra isso.
Mas Oxum gosta de coisas douradas,perfumes, espelhos , joias, panos finps amarelos e tdo o que seja belo. Terá de ser numa cachoeira.
Yemanja a oferenda tera de ser na praia ou no mar, espelhor tambem, mas prateados, conchas,coisas do mar com conchas, fitas azuis, champagne.
Oxumaré não sei mesmo.
Peça também protecção a Oxalá, ele ajuda sempre ele é o pai de todos nós.
Mas vá a um bom terreiro.
Espero ter ajudado e que sua vida melhore!
ah,. abra a garrafa de cachaça, coloque no copo e brinde a ele! e bata no chão (eu escrevi mal!)
Axé
Gostaria de saber mais sobre exú sete encruzilhadas,pois em uma casa chamaram-no demsete cruzeiro e ele foi categórico: meu nomemésete encruzilhadas.
Olá, boa noite!
Meu nome eh Jecy, tenho 18 anos e há uns 2 anos venho frequentando uma casa séria d umbanda, às vezes vou à um centro Kardecista aqui perto d minha ksa e na igreja católica, qnd amigos me chamam pra ir na igreja deles(evangélica, ou qlqr q seja) eu vou, respeito sabe, apesar d ãlgn ñ entenderem e outros até ñ saberem.. Qnd tinha uns 15 anos, um amigo disse q eu tinha uma cigana, ele q eh d camdomblé, me viu dançando e disse q tinha uma cigana e uma PG, uma d frente pra outra…ñ entendi direito, o q significa? Qnd joguei, me falaram sobre a cigana, uma vovó e um erê, fikei muitíssimo feliz pois pensava q só tinha a cigana, e qnd me consulto, Pai Benedito diz q a minha cigana eh d linha esotérica, da linha d Ramatis, daí fui entender o pq d’eu “ñ ligar” pra religião d ng…smp falava “cada um com seu cada um”..bem agr sei pq, já q Ramatis tb falava +ou- isso..rsrs*
Nd disseram da PG q meu amigo disse estar ‘d frente’ pra ciagana..vc poderia me explicar?
Sou filha d Iemanjá Sobá e Ogum, ñ entendo direito qnd vc fala sobre os Exús, q eles agem regidos pelos orixás, e qnd uma pessoa fala q eh “filha d exú”…no caso o Exú fica no lugar d Ogum, Iansã…? A pessoa eh SÓ filha d Exú e d nenhum outro orixá?
Agradeceria se respondesse!
Um grande abraço…Axé pra todos!
Ahhh me desculpa…mais uma pergunta…rs*
Qual a diferença entre o Candomblé e a Umbanda? Jah pesquisei mas “teoricamente” ñ vejo mta diferença…
Perguntei algumas pessoas e algumas disseram q o Candomblé eh “mais pesado” do q a Umbanda?Eh verdade?
Abraços..obrigada!
Jecy na capa do blog tem um texto da Manuela chamado Candomblé e Umbanda e lá tem umas informações sobre as diferenças. Mas tem uma coisa estranha no seu comentário, é o seguinte em umbanda não existe Yemonjá Sobá, esta Yemonjá é do candomblé. Diante de tudo que vc relatou, te aconselho que fique na umbanda, não misture as coisas ou pelo menos estude muito as duas religiões antes de se decidir sobre qual é melhor pra vc. Há grandes diferenças entre as duas e vc precisa entender para poder decidir. Leia o que te aconselhei e tb leia outros assuntos que sejam de seu interesse. Depois retorne para conversar mais, será um grande prazer. Tomege
Ola, adoro esse site, sempre sou respondida prontamente de maneira seria e carinhosa.
Eu sou uma cliente portanto nao sou do candomble mas vou constanteemnte faço ebós fiz um bori recentemente..Minha pergunta é ..Eu posso fazer pedidos a exu orixaprometendo-lhe algo como sei la gim..ou uma farofa..
Pergunto sobre algo mais informal…pois faço as oferendas q dão no jogo e tudo mas quero saber se em algum momento eu quiser fazer um pedido especial p exu orixa me ajudar..dizendo q darei algo a ele..isso é possivel fazer?
obrigada
Olá Adriana
Oferendas aos orixás deve ser precedida de uma consulta aos búzios.Dessa forma vc garante estar agradando a quem pode e quer ajudar,pois no jogo o Orixá pede.E no caso de agradar qualquer orixá tem que se agradar Exu antes.Esse tipo de oferenda baseada em vc me dá isso e eu te dou aquilo ocorre mais com Exus catiços que não são Orixá.
Boa Tarde, irei no candomblé sabado que vem
gostaria de saber se no primeiro dia eles
vãao me dizer quais orixas são meus guias .
obrigada *
Olá Ingrid,para saber quem são seus Orixás comente um jogo de búzios, numa casa idônea, no candomblé. Mas na umbanda io método varia. Não se impressione com intuições de terceiros, com cálculos baseados no seu aniversário,o que vale é o jogo
Axé
no lugar de comente é somente!
eu sou filho de oya e exu e falaram para min q exu nao poderiaser juntor de neum orixa
Ademir Marques normalmente Exú não é o primeiro, é raro encontrar filhos deste Orixá, mas existem, se bem na maioria são feitos de Ogum, mas assim como há raros filhos deste Orixá, tb há raros filhos em que Exú vem como juntó, são bem raros mesmo, mas pode existir sim, não há impedimento. Tomege
Tomege, se vç conhece o dito pai de santo, tudo bem, mas vou te perguntar uma coisa, será que ningume vê uma coisa destas, o cara usa as pessoas, tira o que pode e o que nao pode e fica por isso mesmo, vç como zelador o que tem a me falar sobre isso.
Oláaaaa!
‘ eu não sabia q existiam filhos de Exu , mas todos nós temos um Exú não é? Uma pessoa pode ter Exu como Orixá de cabeça? ‘
obrigada desde já !
Axé aa todooooos !
oi eu tenho uma pomba gira ou padilha nao sei ao certo que por onde eu passo atrai muitos homens e eu gosto.mais as vezes eu nao consigo escolher quem eu quero e agora ansiosa pela resposta aguardo bjs fq c deus
Lô todos temos um Exú sim, mas não confunda com exús catiços, que só são cultuados em umbanda, ok? Mas temos sim. A palavra Exú siginifica tb esfera, e diz respeito a que Exú nunca para, Exú está sempre em movimento, Exú é que nos dá calor e movimento, então sem Exú nada viveria, Exú está contido em tudo e tudo contem Exú. Não é muito comun mas pode sim, sendo que em Ketu o normal é que os filhos deste Orixá sejam feitos de Ogum, mas umas poucas casas fazem filhos de Exú. Tomege
Obrigada Nelson!
Mas , vc já viu alguém feito de Exu?
beeeijoss ..
Lô na casa que eu frequento tem um filho filho de Exú, mas não foi raspado lá ele veio de outra casa. Tem um que é raspado de Ogum mas tenho quase certeza que ele é de Exú, mas nunca perguntei isso. Além destes eu conheço uma outra pessoa que é feita de Ungila (Exú no Angola). Tomege
Qual o oxossi que veste turquesa e não usa metal? Êle
sempre aparece pra mim.
Que Olorum continue te dando muito axé.
Forte abraço.
oi carol gostei da tua resposta; mais n/entedi tenho sim uma casa que vou meu pai de santo jogou e confirmou no pilão porque minha coroa estava em guerra ori muito quente ele levou dias p/cofirmar o orixa pois eu era de umbanda e pai xangõ e pai exu estavam guerriando minha casa de nação e de angola e eu amo meu paizinho so´que eu queria saber se exu vira na cabeça de mulher minhas filhas são tamber da mesma casa uma de ossaim a outra de oxomare. axé
mande logo minha rspostasou muito anciosa
Olá Sandra Santos,
Exú pode virar tanto na cabeça de homem como de mulher. Existe no entanto um ponto importante no que se refere ao Candomblé de nação Ketu, é que, no Ketu normalmente Exú não é feito na cabeça do filho. Existem diversas razões para esse entendimento, e existe até muita gente que discorda disso, mas é um facto. Na Nação Angola, do meu conhecimento, não existe o entendimento de que Exú não deve ser feito, então, à partida, não vejo que tenha qualquer problema ou que você deva se preocupar.
Axé!
Augusto,
Vários podem ser o Oxóssi de que você descreveu. Se ele aparece para você, “Arole Oke Odé Mi Má yó”Não importa a qualidade, o mais importante é que é OXÓSSI, o resto só o obí na mão de um bom zelador poderá te dizer.
Adupé ò,
Fernando D’osogiyan
Fernando
Obrigado pelo esclarecimento, mas a dúvida principal é quanto oxossi dizer explicitamente, que não faz uso de metal. Pode ocorrer um Oxossi que não usa metal?
Que Babá Igbô o proteja.
Boa noite,
tenho um projeto que gostaria muito de realizar no ano que vem. Creio que além do meu esforço uma “ajudinha” do Orixá Exu seria bastante bem vinda. Gostaria de saber como eu deveria me comportar em relação a isso. Frequento uma casa de candomble da nação de Angola, mas tenho ainda pouco conhecimentos sobre essa religião.
Axe
Dê, em Angola o correto não é Orixá é Inkise, no caso Aluvaiá, Pambunila, Pambu Ungila ou Ungila. Algumas pessoas são reservadas e não gostam de falar com outros sobre seus projetos, se é este seu caso, faça um padê, entregue na estrada e converse com Ele e peça o que deseja. Se vc não se importa de conversar com seu zelador/a, ele poderá tb te orientar de outra forma, mas o pade é sempre bem aceito. Tomege
Augusto Guia,
A rigor, Oxóssi não usa metal. A industrialização das ferramentas, instrumentos e toda a idumentária, é o que se vê por aí, muita vaidade de zeladoras e zeladores em se enfeitar e enfeitar o Orixá. Ele respeita muito as abelhas e por isso não come o mel.
Observe essa cantiga e a sua tradução:
“Ofa re ye ye fibô, Odé fibô
ofa re ye ye ko xé omorodé”
Tradução:
“Arco e flexa para caçar na floresta
Arco e flexa para caçar e ensinar aos filhos dos caçadores”
Sempre uma alusão a caça, fartura, família, floresta e o Ofá.
Este é ÒsÓÒSÌ 0 Guardião Popular de Ketu.
Abs,
Fernando D’Osogiyan
Fernando
Obrigado pelos esclarecimentos, agora não pairam dúvidas.
Você é um erudito na nossa religião.
Que Osogiyan te ilumine sempre.
Forte abraço.
Bom dia!
Como confio muito em vcs e adoro o Nelson
Gostaria que me tirasse uma grande dúvida.
Meu irmão esta na Nação de jeje e lá tudo a mãe de santo diz qua aboliu acho muito estranho mudar tanto o ritual porque diz não ser necessário.
1-No obi cortaram seu cabelo e unha para colocar na quartinha isso é certo? Nao deixam ele tirar ou cuidar sozinho tem sempre alguém perto, pois já dei tb e não precisei cortar cabelo.
2- A mãe de santo jogou canjica no assentamento de Exú de um amigo dele que não quiz continuar na casa e de outra menina que saiu da casa ela enterrou o assentamento de exú 4-O avô de santo do meu irmão que fica tudo no mesmo barracão diz que cultua as Iyámi-ósórongás te pergunto pode homem cultuar as feiticeiras? No meu pouco conhecimento só as mulheres poderia cultuar as Iyámi -ósórongás principalmente as filhas de Oxum ou homem filho de Oxum tb podem?
5- Ogan pejigan pode ter cargo pai de santo? Porque lá o Ogan pejigan vai fazer a feitura de um rapaz.
Sei que Ogan Pejigan é o primeiro Ogan da casa Jeje.O mais velho de todos os ogans, mas nunca ouvi falar que poderia ser pai de santo pode até ser verdade, mas desconheço.
6- Tem uma menina filha da Oxum que irá recolher mês que vem e a mãe de santo disse como Oxum é vaidosa que não precisa raspar os cabelos.
7- Eles assentam exú catiço como: farrapo, Mulambo e diz que são lebara existe o lado feminino de Exú ?
Estou totalmente perdida do que é certo ou errado
Por isso venho pedir sua ajuda para me esclarecer essas dúvidas e ajudar meu irmão ou a mim
obrigada!
Carla obrigado pelo carinho. É uma coisa que não dá para enteder, acho que é preferível não abrir casa, mas aí como lidar com a necessidade de status? né?. Há uma questão que levantei há algum tempo sobre a realidade do Deká, tenho absoluta convicção de nem todos devem receber Deká e pelo seu comentário fica claro que esta pessoa é uma delas. Qualquer um que foi feito e cumpriu os rituais de aprendizado de uma roça, tem orgulho de levar consigo a tradição de sua raíz, e nunca mudar um centímetro do que aprendeu, pode haver alguma evolução motivada por muito estudo e trabalho, mas abolir e inventar, nunca.
1, não se corta nada em obi, nem unha, cabelo ou animal, afinal é obí. Cuidar de quartinha de obí? sem comentário.
2, isso e desespero de causa, mesmo Exú aceita canjica, afinal canjica é de Oxalá e todos a aceitam, mas enterrar assentamento? Ela esqueceu que parte da energia alí cintida é dela? do axé dela? além disso não se enterra nada deste tipo em solo de seu axé.
3, não tem o 3 mas tudo bem rsrsrsrs
4, Como vc disse só mulheres cultuam as Mães, nada além disso.
5, Virou moda Ogã ser paid e santo, Ogá é tido e considerado e respeitado como pai, mas daí a raspar/iniciar alguém é loucura.
6, Sendo Oxum vaidosa ou não raspa-se os cabelos da pessoa. São casos raríssimos os que nãos e raspa. O que falta aí é sabedoria mesmo.
7, Numa casa desta nada é de espantar, nem assentamento de entidades.
Carla a coisa começa por não chamar seus deuses pelos nomes corretos, Eles são Voduns, em Jeje se cultua Vodum e não Orixá, mas pelo visto não se trata de Jeje. Vc não está perdida, está em busca assim como nós, mas quando esbarramos com coisas deste tipo, é tanto absurdo que até achamos que nós é que aprendemos errado. Esperamos que seu irmão consiga ver onde realmente está, mas pode tb ser medo de sair pelo que vc relatou alí se pratica o terror e isso pode imprecionar, mas não pode paralizar, oriente na medida do possível e se mantenha afastada para não sobrar para vc. Tomege
7,
Tomege, Carla.
Inventou-se em algumas casas que se dizem Jeje, que o Pejigan leva adosù somente para que quando seu Doté ou Doné precisa-se, ele podia colocar a mão em seu orí, uma vez que era pai tal qual filho e, pasmem! que poderia virar no Orixá numa precisão, em caso de vida ou morte ou para se despedir, usa até Runjeve? PENSEI QUE ISSO HAVIA ACABADO,PARECE QUE NÃO, É TRISTE…
Só tem as Iyamins arrumadas, as Iyalorixás de Oxun e Yemanjá, que as tem em seu carrego e com obrigação de 21 anos.
abs,
Fernando D’Osogiyan
COLOFE, soy Hugo Dofono de Esu Legba, tengo obligacion de 5 años, tengo una duda y de ahi nace mi pregunta, hace poco llego mi abuelo de S. Pablo y jogo bucios, ne dijo que Legba nesecita su compañero, y su compañero resulto ser Esu Leba, hice la obligacion, me levante en el candomble(ceremonia), ha, dentro del asentamiento de Legba pucieron un acuta y cortaron para Leba. Mi pregunta es, si esta bien? Si puedo tener otro Esu de compañero? si es pocible, el fundamento? o sea, quiero buscar otro punto de vista, ya que de afuera se ve de otra manera. DDE YA LES ESTOY MUY AGRADECIDO. COLOFE…
Boa tarde.
Primeiro eu gostaria de agradecer a todos vcs, Manuela, Nelson, Carol, Dayane, entre outros… por criar um espaço em que possamos confiar e aprender sem ter medo de sermos pegos por teorias sem fundamentos.
Sou católico, porém venho me interessando muito pelo candomblé e descobrindo por meio deste blog, a religião maravilhosa que é.
Depois de ler sobre Exú, e os comentários que por vezes são até mais esclarecedores que o próprio texto, é que eu tive a noção de quão desfigurada e deturpada pelos homens é a imagem deste orixá. Confesso que até eu tinha um pouco de receio quando o assundo era Exú. Pelo que eu entendi, Exú poderia ser assimilado à todo tipo de energia que move o mundo, sem ela tudo seria “morto” ou inanimado, me corrijam se eu estiver errado.
Aos poucos, vou lendo sobre os orixás e outras matéria do blog, e com isso vai surgindo muitas duvidas principalmente por ser leigo no assunto. Procuro respostas para as minhas duvidos no proprio site. Mas gostaria de fazer uma pergunta aqui, já que eu estou sem mouse e fica um pouco dificil a navegaçao só com o teclado rsrsrs. Gostaria de saber mais a respeito dos erês. Pelo que eu ja li, no Candomblé tradicional não se trabalha com eguns, somente com orixás. Em um dos comentários da Carol ela cita: “o correto dentro do candomblé, mesmo sem ser iniciado é que venha o Orixá primeiro, e o erê depois”. Então me surgiu a duvida, que tipo de “espírito” (se é que pode ser chamado assim) é o erê. Acredito eu que não seja egun, correto?
Desculpe-me se eu fui um pouco extenso.
Novamente, muito obrigado a todos vocês.
Que Deus vos abençoe!
Victor ficamos muito felizes por esta possibilidade de interação e principalmente de te informar, e desmistificar nossa religião, é de fato muito bom isso. Victor, realmente Erê não é Orixá é um intermediário entre o filho e o Orixá, não é egum, mas é bem complicado de explicar o que é Erê, mas posso dizer que seja uma “personalidade” intermediária do Orixá, acho que podemos chamar de personalidade, não estou achando o termo correto, vou buscar o termo correto e vou voltar aqui. Tomege
Nelson, com um pouco mais de esforço encontrei um texto sobre o Erê postado pela Manuela no próprio blog que, juntamente com sua resposta, pude compreender melhor o que seria o Erê. Realmente é dificil uma palavra pra traduzi-lo mas, no geral, entendi que o erê é a representação do aprendizado do filho do Orixá. O orixà ensina ao filho através do Erê, ou seja, o iniciático se torna a criança na busca do conhecimento e do aprendizado no Candomblé através dos seus Pais. Bem foi isso que entendi. Novamente, me corrija se eu estiver equivocado.
Muito obrigado pela atenção.
Bom fim de semana!
Victor,
Se me perguntarem: Qual é o caminho pelo qual o Orixá interage com a nossa inconciencia? Responderei que é através da personalidade infantil em nosso inconciente que chamamos de Erê. Então todos tem Erê? Correto! Ele está lá comprindo a sua função intermediária, há casos até que ele se manifesta e a casos que ele não se manifesta, é de suma importancia o zelador interagir com ele mesmo que ele não de incorporação, aí está um dos grandes enigmas, a pequena chama do Orixá-Humano, exatamente esse ífen, O Erê.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Hugo raramente se ve filhos de Exú, na sua maioria estes filhos são feitos de Ogum. Mas ser de Exú não traz proibição de que qualquer outro Orixá seja seu companheiro inclusive outros Orixás masculinos, não há necessidade de que seja somente outro Exú. Inclusive não é recomendado que uma pessoa seja de Exú com Exú. Acho que é extremamente raro e merece ser bem visto este caso. Tomege
Olá Nelson Souza…Primeiramente, agradeço pelas respostas e pela atenção!
Li o texto da Manuela q vc disse! Compreendi algumas coisas, entendi qnd falam q é “filho d Exú”, no caso estes q são os filhos d exú, são do candomblé, já q só no candomblé é q exú é tido como um orixá, é isso?
Gostei do artigo pois explica q a umbanda reúne na sua filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo e do Islamismo.
Ah sobre a Iemanjá Sobá, Pai Benedito me disse q eu era filha d “Iemanjá velha”, daí qnd procurei na net por “Iemanjá velha”, o nome q apareceu foi “Iemanjá Sobá”…existe mta diferença entre os tipos d Iemanjá?Ñ sabia q tinha isso, q Iemajá Sobá era d candomblé..mas ela pode vir na umbanda tb neh?
Axé a todos!
Obrigada!
ola,
sou neto de mãe de santo, e tbm filho,
minha avo e meu pai jah morreram,
goataria de saber se tenho algum dom.
Pq gosto dessa cultura e tenhu amigos q tbm são.
bjs
Jecy que bom que vc leu o texto, eu gosto muito dele. Sobre a Yemonjá, não, não é bom que haja misturas entre segmentos, na umbanda não existe Sobá, por isso o ideal é que se mantenham cada qual em seu lugar, é mais correto. Mas o importante mesmo é vc estar feliz onde está, isso é que importa. Tomege
Rafinha o parentesco por sí só não determina que alguém seja ou não um rodante (quem vira de Orixá) ou seja um Ogã, por exemplo, quem determina isso é o Orixá. Mas “dom” todos temos algum, Orixá sempre nos acolhe bem, inedependente de nossas possibilidades. Tomege
Gostaria de saber mais sobre Exu lalu, Lonan, Ijelu ???
Saudações,
Charles Buneno
Olá Charles Bueno
Busque no blog pelo post Qualidades do Orixá Exú,lá eve ter alguma informação
axé
Charles,
Esses Exús são cultuados no Ketu e acompanham vários Orixás dentre eles:
Lalú: Odé, Ogun,
Ijelú: Oxun, Oxalá,
L’Onan: Oyá, Oxun,
Fernando
VOU TE FAZER UMA PERGUNTA, REFERENTE A NAÇÃO KETO.
UM PAI DE SANTO Y FOI DADO O DEKA COM UMA MAE DE SANTO X, OK ATÉ AI TUDO SEM NOVIDADE, ALGUN TEMPO DEPOIS O PAI DE SANTO Y TIRA UM BARCO, COM UMA YAO GRAVIDA, POIS BEM TEMOS UM CASO DE ABIAXÉ, COMO É DE COSTUME A MAE DE SANTO Y TEM QUE PARTICIPAR DA 1ª FEITURA CORRETO, ALGUM TGEMPO DEPOIS O MARIDO DA YAO QUER TOMAR OBRIGAÇÃO. PERGUNTA
COM QUAL DESTES DEVE-SE TOMAR OBRIGAÇÃO?
LEMBRANDO QUE SE A MAE DE SANTO Y, DEU DEKA AO PAI DE SANTO X E O PAI DE SANTO X,DEU OBRIGAÇÃO PARA A ESPOSA E ESTA GRAVIDA, AMBOS ESTÃO NO MESMO AXÉ SENDO QUE NO KETO COMO SE DIZ POR AI NAO SE PODE CUIDAR DE CASAL.
Olá Manuel
Eu não conheço essa restrição, o casal não pode dar obrigação juntos, não pded entrar no runcó juntos,mas pode ser iniciado na mesma casa,é claro que um dos conjuges será feito por uma mãe ou pai pequeno da casa em questão.
A mãe X tem que participar da primeira feitura e não da feitura do abiaxé.Pode ser que por inexperiência do zelador ele chame sua mãe para lhe orientar num caso raro como esse.O marido dela pode se inciiar sem problemas.
axé
Manuel eu gostaria só de acrescentar que o conceito de abiaxé, está ligado ao nascimento dentro do axé, ou da mãe que foi iniciada grávida, porém não tinha conhecimento desta gravidez, se este é o caso a criança é de fato abiaxé, mas se mãe já entrou no roncó sabendo da gravidez a criança não é abiaxé. No caso de nascimento dentro do axé estou falando de casos especiais onde o parto é feito no axé por motivos muito específicos. O que não émuto usual hoje em dia por todos os motivos de segurança para a mãe e para o bebe. Tomege
tomege e carol
A MAE ENTROU SABENDO QUE ESTAVA GRAVIDA, FOI CONSULTADO ANTES PARA VER SE NAO TINHA PROBLEMAS PARA A FEITURA, E POR DETERMINAÇÃO DO ORISA MEDIANTE JOGO DE BUZIOS E NAO SO POR UM PAI DE SANTO E SIM POR PELO MENOS TRES, A RESPOSTA FOI A MESMA TERIA QUE SE FAZER POIS O ORISA ESTAVA COBRANDO, DETALHE NEHUM DOS TRES TINHAN CONHECIMENTO DA SITUAÇÃO DA EPOCA VIVIDA, MAS FOI DITO QUE A CRIANÇA SERIA ABIAXE
Manuel neste assunto temos duas situações distintas, a primeira é o fato do Orixá pedir que mãe seja iniciada, isso é normal. A segunda situação é informarem que a crainça é abiaxé, eu te falei no comentário anterior sobre o conceito de abiaxé, e este conceito é justamento a linha que divide o abiaxé de fato, da “fabricação de um abiaxé”, é muito fácil fabricar um abiaxé, ainda mais com os recursos de hoje, onde se pode saber de uma gravidez com dois de fecundação, então o conceito serve para definir o que é abiaxé do que não é abiaxé, e no caso de uma mulher que entra sabendo que está grávida a criança não é abiaxé. Tomege
tomege
grato pela sua resposta, se nao for incomodo, mais uma pergunta.
seria normal após um ano de feitura, um novo corte de quatro pés, tanto para mae e outro para criança, pois vou te dizer uma coisa sou de umbanda nao entendo de candomble, mas pelo que ouvi por ai isto é loucura agora
a criança ainda nao foi batizada, dizem que primeiro tem que batizar para saber o santo da criança, APRESENTAR A OLORUM, que por enquanto nao se passa nem um acaça, e o tal pai de santo insiste em certas coisas.
desculpe por todas estas perguntas, mas entenda uma coisa quando a gente nao concorda, com certas coisas, procuramos para tentarmos ser coerentes, e tb de um pai preocupado, com o futuro de sua filha e mulher , pois desde pequeno eu aprendi que lidar com a V I D A , de pessoas requer muito conhecimento e paciencia
aché
a vç e os seus
Olá Manuel
A obrigação de um ano não vai bicho.Não tem corte.Quanto a batizar sinceramente eu não acredito que seja necessário.
Batismo é um sacramento católico e o que tem o candomblé a ver com isso , não acha?
Seu filho não é abiaxé,não precisa fazer obrigação de novo com a mãe,ela pode ir sozinha,a não ser que esteja amamentando ainda.E para saber orixá não é necessário batismo.
espero ter ajudado
axé
Nelsooon, mto obrigada mais uma vez pelas respostas e pela paciência!!!rs*
Vc falou q Iemanjá Sobá só existe no candomblé, então dentro da umbanda ql tipo é ela?
Ahh, pq dentro do candomblé as pessoas tem q raspar as cabeças?Pq é tão complexo? Uma pessoa pode entrar pro candomblé sem ser raspada?Na umbanda tem alguma coisa deste tipo, d ter q raspar a cabeça, fazer alguma marca no corpo?
Li o caso acima, da mãe q entra grávida e tal, e o q é um “abiaxé”?
Desculpe estas perguntas, é q apesar d estar + pro lado da umbanda, tenho várias dúvidas sobre o candomblé!rs*
Grande abraço…Axé à todos!!!
olá. gostaria de tirar uma dúvida. eu preciso fazer um pedido para exu, mas quero fazer sozinho, então eu queria saber: qual deve ser a oferenda? onde e a que horas devo entregar? como devo fazer o pedido?
Jecy vou te responder, mas antes uma “ducha fria” e não pense que não gosto de vc rsrs ou que não é bem vinda, não é isso. Mas se vc é de umbanda se fixe e estude sobre seu segmento em primeiro lugar, o candomblé e o pensamento religioso e cultural do candomblé é distinto do pensamento da umbanda e isso geralmente cria conflitos de isdéias.
Mas vamos lá rsrsrsrs Yemonjá Soba é exclusiva do candomblé e nãotem correspondente na umbanda. Em umbanda existe Yemonjá velha, menina, e outras mas as caracterísiticas são bastantes diferentes de Soba.
Raspara a cabeça é um fundamento que pode ser entendido de diveras formas, uma delas é a submissão ao Orixá, a outra é o nascimento para a religião, outra é a fixação do Orixá na cabeça na pessoa e ainda existem outras explicações para raspar a cabeça. A complexidade depende muito mais de como a casa vê e conhece o candomblé do que propriamente ser o candomblé uma religião complexa, estou falando que muitos agem de má fé, colocam complicação em tudo para literalmente vender as facilidades (que não existem de fato) entende o que digo?
Uma pessoa pode entrar sem ser raspada, mas se esta pessoa roda de Orixá (recebe) ela será raspada, é parte da cultura da religião. A menos que seja ogã ou ekedji que muitos não raspam.
Na umbanda não se raspa, não se faz Kura (marcas) e não se faz sacrifício de animais.
Sobre o abiaxé nos próprios comentários está descrito o conceito/entendiemnto de abiaxé, leia os outros comentários que vc vai entender o que é abiaxé.
Jecy o caminho é este mesmo, perguntar, se bem que o melhor lugar pra vc perguntar será semrpe na sua roça, não que sua pergunta seja incomoda, não é isso, mas na roça, vc aprende muito mais. Obrigado pela visita volte sempre e pergunte sempre. Tomege
Manuel a resposta da Carol é perfeita. Mas vou falar um pouco mais “duro”. E lógicamente me responsabilizar pelas minhas palavras, porque o que mais desejo é que eu esteja errado neste caso, mas o que me parece é que o zelador está em busca de status religioso. Vc disse que outros zeladores confirmaram a necessidade de sua esposa ser recolhida, até aí tudo bem e correto, tb foi confirmado que a gravidez não seria problema ao recolhimento, mas não creio que essas informações se referissem à criança, que como disse não se enquadra no conceito de abiaxé, por isso estou falando em desejo de status. Como disse a Carol, na obrigação de um ano não tem bicho grande (4 pés), mas a lógica que o zelador está seguindo neste caso é de que a criança deve receber o que não foi dado naquele tempo da iniciação, porém se a criança não é abiaxé, porque bicho? Sei que é complicado porque tem uma relação familiar e do casal envolvida nesta história toda, então a questão deve ser muito bem discutida e embasada para não haver discussões entre vcs. Torno a repetir o meu senso me diz que o zelador está em busca de status. Agora vou te pedir o mais complicado, para eu falar tudo eu tenho que tocar num assunto que normalmente assusta os pais, que é abikú, então meu irmão, para que minha palavra não seja deturpada e não haja como eu ou o zelador sair pela tangente, preciso falar disso. Mas não quero que vc se preocupe. Mas o fato é que muitos falam que abiku e abiaxé são a mesma coisa e isso pode dar a “saída pela tangente” para ele, dizendo que se referia a um abikú, o que não é verdade, abikú é diferente de abiaxé, então te peço que não se preocupe com isso, não leia nada sobre isso, para não ficar preocupado sem motivos, mas faça um jogo. Tomege
João Paulo o princípio de Exú é a comunhão é a família, Ele é quem promove o movimento, as trocas, mas sempre dentro de um entendimento de comunidade. Candomblé é comunidade e família, por isso, o mais recomendado é que vc proucre alguém que o oriente, um mais velho. O candomblé lida com essas regras e hierarquias sempre. O que masi posso te falar é que nunca procure essa orientação na net, pode inclusive ser perigoso. Tomege
o sr tem toda a razão, o referido pai de santo está a fim de status, e de alguem que sustente ele e a familia dele, pois o referido se encontra em uma situação dificil, come mortadela e arrota peito de peru, sobre o abiku eu concordo pois, antes de engravidar desta criança a referida mae perdeu atrves de um aborto ( EXPONTANEO ), uma criança e logo depois como disse 06 meses a mesma engravidou da atual criança, isto pela minhas contas em janeiro de 2008, e em julho de 2008 deus saida de orisá, que por sinal uma linda orisá, yemonjá ogunté, foi dado cabra, angola, galinha enfim nesta brincadeira a coisa tomou um vulto muito grande, que ao meu ver, nao se gasta tanto assim, em minhas camrinhas pois sigo umbanda e umbanda antiga pois o meu pai de santo ja em memoriam, que o olurum o tenha, me ensinou, e realmente na umbanda nao se tem sacrificio de animais, o maximo que fazemos é dar um galo ou um frango vivo, em um lugar proprio pra isso, mas deixando isto para lá, e vivendo a minha vida, só vou te dizer uma coisa candomble é para quem entende muito mas muito mesmo, como eu nao entendo, voiu deixar para quem entende.
abraços
QUAL O LUGAR QUE VÇ ATENDE, PARA JOGAR OS BUZIOS
Manuel eu sou do RJ mas não jogo, sou só um filho de santo, já meio velhinho rsrsrs mas não sou zelador. O dieal é vc procurar alguém que não tenha conheciemtno do fato e do assunto, vc é de onde? talvez possa te ajudar, indicando alguém. Grande axé e boa sorte a vcs. Tomege
SAO PAULO – CAPITAL,
Maneual eu não conheço ninguem SP capital, nestes casos eu indico que procurem a pagina pessoal do prof Reginaldo Prandi,lá tem uma lista muito confiável de casas em SP. Tomege
Boa tarde,
Gostei muito do blog, vi que as respostas de vcs são bem coerentes e qd não sabem não respondem qualquer coisa. Parabens!!!
Moro em Maricá – Rj e gostaria de saber se vcs poderiam me indicar uma casa aqui em Maricá, pois por aqui só encontrei Umbanda. Gosto muito da umbanda mas meu fascinio mesmo sempre foi o candomble (apesar de nNao aceitar sacrificios de animais).
Fico no aguardo de uma resposta e desde ja agradeço.
Muito axé para todos.
Luciana eu conheci uma casa muito boa em Inoã, próximo a Itaipuaçú, do zelador Oziris, é uma pessoa muito boa, vou procurar o telefone, volte pos favor em 30 dias (sou de Ogum mas eu demoro um pouco para achar coisas rsrsrsrsrs) e me pergunte novamente. Tomege
Olá, gostaria que alguém me respondêsse oque ou quem é Èleguá? Muito obrigado.
Cilas,
Eleguá é Elegbará, portanto Exú!
É assim que os cubanos chamam Exú.
Axé,
FernandoD’Osogiyan
Ok voltarei dentro de trinta dias para lembra-lo. (rsrsrsrsrs)
Muito obrigada.
Muito obrigado, Prezado Fernando, por seus esclarecimentos. Muita paz, um forte abraço.
Sou filha de Esú, iniciada a dois anos e gostaria que me tirasse uma dúvida:
Os filhos de Esú podem receber algum cargo dentro de uma roça de santo?
Se pode receber algum cargo, qual seria esse cargo?
Fico feliz em saber que existe pessoas que sabem responder as perguntas sobre o mundo do do candomblé e da umbanda com sabedoria e muito respeito.Tenho uma perguntagosto muito do candomblé e da umbanda mas ja bolei no candomble e sei que meu orixa é da parte do candomblé e vou raspar la tambem ja encontrei uma casa e sei que é de muito respeito graças aos Orixas mas gostaria de saber se tem algum problema de ir em alguma casa de umbanda que tambem seja de respeito pois gosto muito da umbanda mas sei separar uma da outra nem sincretismo eu faço mas respeito juito tudo na umbanda
Olá!
Quero saber se existe algum orixá com o nome de TEMPO CAFUNGA?
André acho que vc está se referindo ao Inkise de Angola Tempo ou Kitembo, procure na barra lateral o post sobre Angola, lá tem informação sobre este Inkise. Tomege
Júlio seja bem vindo a religião, não há impediemnto algum de ir a umbanda, a integração é bem vinda sempre. Tomege
joguei buzios com uma mãe de santo maravilhosa, falou muitas coisas da minha vida, e até de pessoas c/ quem convivo nas quais ñ devo confiar. Sei porque ñ parei em nenhuma casa e fui simplesmente espulsa da ultima. como ja h aviam me dito algumas entidades sou de exu e vou fazer o santo, isto é, raspar p/ ele. A única coisa que achei estranho é que ñ só ela como outro pai de santo falou mediuncamente referindo-se ao meu futuro que abrirei casa, e nisto sou sincera, este ñ é meu sonho, e nunca foi eu ñ sou muito amiga da responsabilidade, ama por paixão ajudar meu proximo quando posso, mas abrir casa… sei ñ?
tenho muito orgulho de ser filha de exu e para este orixa eu raspo c/ muito prazer.
Dolileia ser zeladora é coisa que só se vê muito tempo depois de iniciada, o zelador/a deve observar muitos “sinais” que a pessoa vai dando ao longo de seu aprendizado, e principalmente observa se a pessoa tem condições de exercer a função, visto tudo isso, vem o principal o jogo que confirma a vontade do orixá, e então começa a preparação da pessoa para este fim, não se deve falar que alguém vai ou deve abrir casa antes destes cuidados, pode até afastar alguém de seu caminho por medo da responsabilidade. Vc tem o direito tb de decidir. Tomege
Roseli,
Se no seu axé seu zelador iniciam pessoas para Exú, com certeza ele deve saber os cargos disponíveis, certo? Creio tomando por base que você é feita , qualquer cargo poderá ser ocupado por você uma vez que faça juz a ele e se confirme no jogo. Uma das funções de Exú é de encaminhador dos ebós, Bára Osijé! Quem sabe não é por aí.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá Nelson, li o q me respondeu..e agradeço de coração(ñ fikei com raiva ñ, rs*)!
Entendo qnd diz pra eu me fixar na umbanda(já q é o q + me identifico), mas é q gosto de saber as diferenças, até pq qnd for explicar pra algm (mta gnt me pergunta a diferença) ñ vou sair por aí falando abobrinhas, entend?rs*
Sobre a Iemanjá, agr entendi…pq como disse, Pai Benedito me disse q era filha d “iemanjá velha” , ele ñ disse q era a Sobá, eu é quem fui peskisar na net e apareceu “Sobá” como sendo Iemanjá velha…daí pensei q as duas eram a mesma coisa,mas agora vi q ñ são!
Ahh uma pergunta…no centro q eu vou a maioria dos homens ficam nos atabaques e só alguns deles é q recebem alguma entidade(q na maioria das vezes, pra ñ dizer TODAS as vezes, são entidades “masculinas”)…pq isso?
É comum, na umbanda, q só os enviados pelas orixás encorporem em mulheres? É q tipo.. caboclos, “zés” e outras entidades “masculinas” encorporam tb nas mulheres…mas qnd é alguma entidade “feminina” enviada por oxum ou nanã, por exemplo,nunca vi encorporar em nenhum homem..pq isso acontece?
Desculpe a maneira como fiz a colocação,talvez eu ñ tenha usado os termos certos e tal…mas acho q dá pra compreender…rsrs*
Um grande abraço e mtoo obrigada, sempre!
Axé!
Ola Fernando sou eu de novo!Gostaria que falasse um pouco sobre Lajiki,qual o seu caminho.Axe.
Isa,
Bára Lajikí- Poderoso Exú, caminha com Odé e Ogun. Nasce da matéria barro/água/ar + elementos que o configuram.
Axé,
Fernando
Qual teria caminhos com Onira.
Isa,
Bára Lajiki, Bára Tokí acompanham Oníra, seu omim é o éter!
Isa,
Vale um esclarecimento até por que muitos nos leêm. Muitos tratam Exú como escravo do Orixá. Uma absurdo! Exú é o próprio azougue e tem sua função bem definida. Eles acompanham os Orixás, imagine se deixarmos o azougue (mercúrio de termômetro) cair no chão? Infinitos pedacinhos se espalhariam, assim são as qualidades de uma infinidade de Exú, todos proveem da mesma matéria. Também não é Orixá, ele é sim um Imolê. Temos 16 principais Exús e desses vão se multiplicando.
Cito o 1º Imolê Exú Yangí -é a sua última forma mais importante e que lhe confere a qualidade de imolê ou divindade, pois nos ritos da criação, segundo o Credo Yorubá, conforme Juana E. dos Santos (1976):
” O ar e as águas moveran-se conjuntamente e uma parte deles mesmos transformou-se em lama. Dessa lama originou-se uma bolha ou montículo, a primeira matéria dotada de forma, um rochedo avermelhado e lamacento. Olorun admirou esta forma e soprou o montículo, insulflou-lhes seu Hálito e lhe deu a vida. Esta forma, a primeira dotada de existência individual, um rochedo de Laterita, era Exú Yangí”.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Quero saber se por motivos da minha ex-mulher que recebia na epoca que viviamos juntos varias entidades como orixas, caboclos, exus, e ela nunca cuidou na epoca que estava comigo, pode me prejudicar hoje em dia com a minha vida financeira pois ela recebia muito o exu com nome de lebara? preciso de ajuda espiritual.
Jecy, que bo que pudemos te ajudar, mas, por favor, pare de se desculpar, só se aprende perguntando, não que saibamos de tudo aqui, mas ao menos podemos passar nossa experiencia. Sobre os homens de sua casa, isso é bem comun em umbanda que segue a linha tradicional, que deve ser o seu caso, mas não há impedimento algum para que homens tenham Orixas ou mesmo entidades femininas, mas a umbanda tradicional trabalha desta forma, homens só com entidades masculinas. Tomege
André são vidas separadas, vc é vc e ponto, e ainda que vcs estivessem juntos não é justo imputar a religião dela um tropeço financeiro na sua vida atual, me desculpe, sei que não é intencional o que vc falou, mas tem um tom de preconceito nisso. Inverta, se vc algum dia acreditou na religião dela, inverta e peça aos Orixás que te ajudem. Tomege
como faço para separar um ogan de exu da minha neta, atraves dos eguns?
atraves dos exus eu nao vou conseguir !
obrigado !
Demetrius o foco do blog é a divulgação e discussão do candomblé, não sabemos te informar este assunto. Tomege
Boa tarde,
Voltei por dois motivos. O primeiro seria para lembra-lo do endereço da casa de candomble aqui em maricá (Sr Oziris – Itaipuaçu) rsrsrsrsrs e o outro motivo seria para fazer uma pergunta. É verdade que uma pessoa que esta gravida e toma obori na verdade quem recebe a obrigação é a criança e não a pessoa? E a criança ja nasce feita e se chama “ABICU”, seria verdade isso?
Mais uma vez muito obrigada pelo esclarecimento e parabens pelo site.
PS. Sei que ainda não se passou um mês para poder lembra-lo do endereço, mas estou ansiosa para poder ir a uma festa de santo.
Abç
Olá Luciana,
O Borí é uma obrigação para o fortalecimento do Orí e dar equilíbrio, e, em nada interfere se a pessoa está grávida ou não. Abikú é uma outra coisa completamente diferente.
Axé,
Fernando D”osogiyan
Luciana estou tentando, juro. Tomege
gostaria de saber o que significa TATETO KILUMINO RIA LUVANGO
Olá André Angola
é uma qualidade de Nzaze/Kambaranguanje,ligada ao fogo.Busque o pot qualidades de Inkisses Kambaranguanje que tem essa expressão.
axé
– tateto kilumino ria luvango (equivalente a baru no kétu)
Pega tempo e come com aluvaiá. Dependendo da época este orixá ora é luvango ora é tempo. Tem caminhos com matamba bamburussema. Não come quiabo nem amalá, come amendoim cozido e padê. Na áfrica ele é chamado de maluco, pois durante seu reinado fez muita besteira, motivo pelo qual, os africanos não o raspam nem assentam. Não fazia prisioneiros, matava todos.
Carol,
No Ketu Barú é feito, realmente não pega amalá com quiabo, gosta alem do amendoin cozido e pade, de lingua de galinha refogada (folha), assenta-se Yemanjá para acompanhar. Interessante as semelhanças.
Tenho uma cliente de Tempo e realmente é extremamente diferente de tudo que eu já vi. Existe algum Orixá no Ketu semelhante?
Bjs
Fernando
OLA, BOA TARDE .
GOSTARIA DE SABER SE PODE MESMO EXISTIR MARIA PADILHA DAS SETE ENCRUZILHADA OU TAO SOMENTE A SETE ENCRUZA?
TEMOS MESMO ESTAS DUAS ENTIDADES, UMA DIFERENTE DA OUTRA OU NAO?
A alguns dias escrevi e não encontre o q escrevi e ne a resposta,mas isso não vem ao caso,ire escrever de novo:
A sete anos fui iniciado no culto aos orisas no santo ogun,na epoca eu era muito kosi,e acetei,mesmo com alguns acontecimentos anteriores que me deixaram com a pulga atras da orelha,como por exemplo,antes de entrar nessa casa todos os locais que havia jogado antes sempre o que sai no jogo com meu orisa era esu,mesmo jogando com pessoas que não se conheciam,até com um africano,outro detalhe meu zelador na época disse que não poderia me raspar em esu porque havia raspado um no mesmo ano e me disse que esu só se raspava de sete em sete anos,e que esu e ogun era a mesma coisa,só que depois de der cido iniciado minha vida deu um reviravolta enorme de microempresario de kele acabei em uma cadeia preso por tentadiva de suicidio,ao atiar fogo na casa em que morava,mas detalhe não me lembro de nada,simplesmente acordei na cadeia esperando centença mas minha mãe que na época morava comigo disse que não era eu,que minha voz e aparencia estavam mudadas,depois de passar pelo pior e ter o meu nome sujo la justiça para sempre(logo eu que sempre dive boa conduda perante a justiça,mas nunca fui santo)procurei saber o que havia acontecido e meu zelador me disse que era feitiço,mas fique mais uma fez na duvda,não feliz com a resposta fui jogar com outros zeladores e eles me disseram que esu e ogun não era a mesma coisa e que esu que era o meu verdadeiro orisa estava kizilado(eu sei que é uma palavra de angola mas é a que encontre para mljor me expressar)e por isso que tudo isso havia acontecido agora preste a dar minha obrigação de sete anos encontrei alguem que disse que tem o fundamento para me dar minha obrigação já concertando tudo isso mas o medo começa a me rodiar,já joguei com outros zeledores e todos me disseram a mesma coisa que realmente essa é a hora de concertar dando minha obrigação como filho de esu,mas esse zelador que eu conheci não tem casa aberta,ele me disse de dar minha obrigação utilizando a casa de seu irmãode santo,pois como disse ele não tem casa aberta,por motivos dele,ele ja mostrou que tem fundamento,enumeras vezes por sinal,dome minha obrigação de um ano com meu zelador a de tres com mãe izabel de oxum que tambem me disse que o momento mais certo de concertar era na obrigação de sete quando rasparia de novo já como esu mas por motivo particulares acabei por sir da casa,uma irmã fes o sequinte comentario,que deveira procurar um casa com raiz,tenteiencontrar a casa de meu vô de santo que era Zé de ososi que tinha casa aberta em itaquera mas não concequi nenhuma pessoa que pudece me passar o endereço,e agora o que posso fazer ?me predoe o tamanho do recado mas são tantas duvidas e medos,que presiçava desabavar com alguem ,de preferença do santo,me ajudem,desde já obrigado
Janine,
São as mesmas, apenas uma abreviação de 7 encruza/lencruzilhada.
aguardo resposta ancioso das duvidas a sima
Edson Oliver, geralmente em ketu não se raspa Exú, e as explicações são várias para este motivo, porém há sempre um ou outro que o faz, o que se faz em ketu é raspar uma qualdiade de Ogum mais próximo a Exú, cuida-se de Exú normalmente, mas quem responde é Ogum, (só como exclarecimento, Ogum não é o mesmo que Exú, são irmãos e muito próximos, mas não são a mesma energia), não teria sido este o seu caso? a colocação de uma qualidade de Ogum que não tem correspondencia alguma com Exú, como por ex. Ogunjá. Isso geralmente causa problema com o Orixá. Mas de toda forma, se todos os jogos te dão como Exú e vc encontrou alguém que sabe fazer, e vc confia na pessoa não há motivo para duvidar. ´Mas tem informações que te deram que não condiz com a realidade, se o Orixá de fatoe stá trocado, não há motivo par ao filho sofrer até os sete anos apra “trocar” ou acertar as coisas, isso é medo ou falta de conhecimento de quem te falou aquilo, se há um erro, ele deve ser repardo imediatamente. Tb não há motivoapra raspar novamente aos sete anos, isso não é obrigatório, mesmo para corrigir as coisas, vc raspa se quiser, pode ser feito a troca sem necessidade de raspar. Só não é aconselhávelque vc faça uma obrigação desta com alguém que não tem casa aberta, porque ter conhecimento é bem diferente de ter casa aberta e vivenciar os problemas, a pessoa pode conhecer muita teoria religiosa, mas vivenciar é bem diferente, além do mais os assentamentos ficarão onde? na casa de outra pessoa que não o seu zelador? isso não é correto. Tomege
nelso no coso quando meu antigo zelador me raspou me raspou no ogun soroke,e como não se raspa esu se conheci farias pessoas de casas abertas e tradicionais de ketu raspado em esu,e esse zelador ele só não tem casa aberta hoje mas já deve,disse -me que por motivos de desgosto pre feriu fechar e ficar só atendendo seus clientes mas experiencia ele tem pois já tem mais de vinde anos de santo,eu só tó com medo porque esse fundamento eu fui atraz de se raspar ogun no lugar de esu,mas nas casa mais antigas quando isso acontecia de aparecer um filho de esu se abre um jogo para se perguntar se esu permite não é assim vai e raspa como aconteceu comigo não se passa por cima de orisa tanto é que conheci uma senhora da casa branca que foi raspada para esupois esu não havia permedito deixar ogun,não querendo abusar mas sera que vocês não conheceria alguma forma de eu poder chegar até a casa de osossi,descedente da casa amarela
gostaria de saber por que meu casamento não anda bom pois eu agora aprendir a fazer as orações que vi pela internt a de senhores EXUS a de MINHA RAINHA POMBA GIRA MARIA PADILHA. e todos os dias eu rezo e o meu marido ainda não esta prezo ao meu corpo o que eu faço por favor me ajude pois eu não sei mais o que fazer para deixar ele preço aos meus pés eu nunca frequeitei uma casa de candoblé pois eu tenho medo de me aviciar.me AJUDE POR FAVOR pois eu estou desesperada eu não estou aguentando mais o meu marido edtou ficando com nojo dele ao mesmo tempo sinto amor por ele.
ME AJUDE POR FAVOR!
Edson esta discussão existem dois lados, os que aceitam a iniciação de Exú os que não aceitam, meu dever é dizer que tradicionalmente não há iniciação de Exú, como já foi diversas vezes dito e discutido em diverosos lugares e por diversas pessoas. Concordo que existem pessoas iniciadas de Xoroque, de Exú, de pombagira e de qualidades que não existem, isso é complicado de explicar afinal não somos donos da verdade. Mas tradicionalmente, na história do candomblé não existe nada disso que citei. Sobre o zelador não ter casa o meu questionamento é prático, “onde ele vai deixar seus assentamentos depois de sua “reforma”? é disso que falo, Ele vai te reformar e vai te deixar no tempo? Isso é um problema sério, o zelador tem que continuar zelando por vc, e como ele fará isso sem casa? Sobre a casa que vc está procurando, eu não conheço, vamos esperar que alguém nos leia e conheça. Axé e um bom caminho meu irmão. Tomege
BOA TARDE, MEU NOME E MAGELA, E NASCI NO DIA 05/06/1970, GOSTARIA DE SABER CUAIS SAO OS MEUS ORIXAS REGENTES.-
OBRIGADO, GOSTO MUITO DO BLOG.-
Edna como eu sempre digo, “eu não sei porque estas perguntas sempre acabam nas minhas mãso para responder” eu sou cético sobre este assunto de amarração, de oração forte e estas coisas porque ainda não vi um relato de que tais orações funcionem, sempre dá problema. Religião não foi feita pra este tipo de situação, religião dá susutento e amparo espiritual, e só, nada além disso, religião não se mete em realcionamentos amorosos, pode até dar uma orientação quanto a isso tb, mas não vai operar milagres, ainda mais numa relação deteriorada como a sua. O ideal é que vc pare de fazer estas orações e parta para a prática, para o diálogo franco e honesto, sem medo, sem ofensa, sem mágoa. Tomege
Magela, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Boa noite Nelson,
Estou aqui de volta pra lembra-lo a respeito do endereço da casa de santo aqui em Maricá, ta lembrado?
Fico no aguardo e mais uma vez muito obrigada.
Boa Noite Sr. Tomege
Me chamo Éverson e estou escrevendo para dizer que eu sou o que o Sr. citou: “um e um milhão, é muito muito raro”, pois eu sou este 1 de 1 milhão rsrsr. Sou sim filho de Exú Bára Vodum, sou raspado e catulado na Nação Quetu, e viro com ele sim, Não é bronca em ninguem que diz que não existe, muito menos no Sr., é só para informar aos que não sabem que fazem-se sim filhos de Exú.
Mas como o Sr. e muitos dizem realmente é muito raro mesmo, eu quando meu pai de Santo jogou pra mim, eu me assustei não com o que ele me falou mas pela reação dele obs: ele ficou muito feliz.
Depois de algum tempo e conversa ele com a ajuda de meu avô de santo resolveram me raspar para este orixá que realmente é maravilhoso, e todos param para ver na hora da roda do candomblé, é um orgulho pra mim ser filho deste orixá, pois ele realmente torna-se o centro das atenções, pelo menos aqui no Sul. Áh sou filho de Exú ou Bára como preferirem com Oxum as qualidades prefiro não informar, pelo menos não aqui, meu nome dentro da casa é Kobaromin.
Gostaria de fazer amizades com todos que lêrem isto, com os Pais de Santo que respeito muito e com quem é e não é filho de santo, pois não tenho preconceito algum. Entrem em contato por favor e passo meu msn para conversarmos, Muita properidade, Axé e caminhos Abertos a todos.
Atenciosamente,
Éverson – Kobaromin
Éverson,
Como você mesmo mencionou, você raspou “Bára Vodun”!Isso é Exú de Jeje não do Ketu, assim como Oxun que é keto e é Orixá, ou seja sua nação é Nagô/Vodun, parte ketu e parte Jeje, com predominancia Jeje, por que no Ketu/Nagô não raspa Exú mesmo. A palavra Vodun é Jeje e é o mesmo que Orixá no Ketu.
Também não é bronca, por favor, apenas uma constatação dentro das suas sinceras palavras.
Jeje cultua: Vodun
Ketu: Orixás
Angola: Inkísses
Jeje/Ketu: Nagô Vodun
Passeie pelos posts e terá muito mais informações.
Grande abraço, axé!
Fernando D’Osogiyan
Luciana o que soube é que o Oziris se mudou ou fechou a roça, é uma pena, poruq eera uma casa muito boa, se eu souber de mais alguma coisa eu te informarei aqui no blog. Tomege
Éverson e Fernando outro dia conversando com um irmão de santo meu que mora em Curitiba ele me disse que é bem comun no Oyó raspar Exú, é fundamento deste segmento. Tomege
Olá a todos, não sei se a pergunta é aqui mesmo, fiquei em dúvida, mas como é relacionada a Exu, postarei.
Quando se faz oferendas a Exu é necessário que seja num dia que não esteja chovendo e que o chão esteja seco?
O dia é obrigatoriamente segunda feira?
Desde já agradeço a resposta.
Ah, as entregas só podem ser feitas em encruzilhadas abertas? Há algum problema se essa oferenda for entregue numa estrada de terra, numa encruzilhada fechada, perto de uma mata? É que fiquei constrangida em perguntar isso para a zeladora, mas quando eu fui procurar um lugar eu me senti guiada para o local em questão, é alto, tem mata e a estrada forma uma encruzilhada fechada. Fiquei encantada com o lugar.
Mais uma vez obrigada.
Laura,
Você não deve nunca ficar constrangida perante sua zeladora, pergunte sempre, pois foi ela que te mandou arriar a oferenda! Existem vários lugares e situações em que Exú se posiciona, seja chovendo, seja sobre sol escaldante, em qualquer dia da semana, (exceto sexta-feira). Exú está em todo lugar! Se sentiu-se encantada pelo lugar, sentiu a Energia, então quem sabe se não é lá que Exú te espera?
Boa Sorte!
Fernando D’osogiyan
Obrigada Fernando,
realmente eu senti a energia, um lugar que eu nem sabia que existia e é perto daqui de casa. Até ‘ouvi’ quando deve ser a entrega.
A minha zeladora é uma mulher maravilhosa, mas o modo dela falar me assusta, me disse que eu deveria seguir minha intuição, mas as dúvidas brotam, ainda não estou acostumada a ouvir e sentir, ainda não sinto confiança… rs
Mais uma vez obrigada, vcs são maravilhosos.
Nelson,
Se esse Oyó que seu irmão se refere for na África, a cidade de Oyó, Exú é Xangô meu irmão!!!! Tudo é Xangô por isso é comum.
Em Ondó, Oluponã guardião de Ogun é feito, é um Exú ou Ogun?
Vamos dormir sem saber…não importa, Exú na liturgia Ketu/Nagô tem funções pré-determinadas por Olodumarè, a ele cabe jogar a pedra amanhã para acertar ontem. Flutua nos dois mundos, vida/morte, e se realmente as pessoas acreditam que é possível raspar Exú, pergunto se conhecem algum Egun de Exú ?Não conhecem porque não existe. Então porque todos os outros Orixás tem seus Eguns! O grande Babá Egungun Olokotun reverencia Exú!
É para pensarmos irmão.
Fernando
Fernando bom dia, Oyó é um segmento religioso, assim como cabinda, Ijexá e batuque. Não sei se são oriundos ou tem alguma ligação com ketu, não conheço nada destes segmentos, só de ouvi falar. Mas pelo que já li deles, é comun sim a iniciação de Bara/Exú. Tomege
Olá meu irmão!
Olha nós de novo quase discordando,rsrsrsr.
Em Oyó ele é chamado de Akesan, toma conta do mercado.
Exú não é Orixá, é um Ebora, o procriado de múltiplos aspectos.
“Sonso abè kò lóri erù” Tradução:
“A Lâmina (sobre a cabeça) é afiada, ele não tem cabeça para carregar fardos”. Pierre Verger.
Entre os Fon do Daomé tem o nome de Légba, guardiões do templo de Hevioso, Vodun do Trovão, de Sapata, manifestan-se através de Légbasi, vestindo-se de uma saia de ráfia tinturada de roxo e usam a tiracolo colares de búzios. Trazem debaixode suas saias um volumoso falo de madeira que levantam de vez em quando, com mímicas eróticas, além de um espanta moscas no qual está escondido outro bastão em forma de falo que eles agitam na cara das pessoas presentes, os Legbasís não deixam de observar seus sentimentos ambivalentes.
Como se entende, Exú é um acompanhante dos Orixás e tem seus adeptos, sua liturgia, sua posição.
Posso entender alguém se iniciar para Exú, porém, é difícil entender essa energia volátil na cabeça de alguém.
Fernando
Fernando eu não discordo de vc quando o assunto é Ketu, Jeje, Angola e Efom X feitura de Exú, sabemos das impossibilidades, mesmo assim sabemos que muitos zeladores destas tradições religiosas realizam esta iniciação. Mas o assunto aboradado é sobre um segmento chamado Oyó, que é tradicional no RS e tem fundamentos próprios, não sei se veio de Oyó (reino) ou se é oriundo/fusão de outro culto como ketu por ex. Mas sei que neste segmento eles fazem Bara, há listas infidáveis de pessoas de Bara iniciada à Bara neste segmento. Assim como tb há nos segmentos Ijexá e Batuque. O caso é que não há uma uniformidade de culto, cada segmento tem seu fundamento específico, no nosso não existe feitura de Exú, mas no Oyó eles fazem sim, e é bem comun. Tomege
Nelson,
Pois é meu amigo, é complicado entender um Orí desses. Penso que um iniciado de Exú, tem muitas dificuldades na liturgia, ele cumpriria dois papéis, é como bater o córner e correr para cabecear.
A pouco tempo atrás numa palestra me perguntaram se mesmo Ogun sendo feito em seu lugar, Exú aceitaria e não traria problemas para a pessoa. Respondi então: Exú aceita com Orô especifico evidentemente, por que não discordamos que uma pessoa seja de Exú, discordamos apenas que seja adosù, ele está no caminho de uma feitura e não na feitura propriamente dita.
Esse Oyo do RS em nada tem haver com a lendaria cidade de Oyó em Nigéria.
Obrigado pela informação.
Fernando
Olá , Meu nome é Priscila estou prestes a fazer 18 anos , quando era mais nova freqüentava a igreja batista com minha mãe cheguei a me batizar nas águas assim como de custume na igreja batista , só que apartir de um determinado momento não me sentia mais avontade naquele ambiente aliás acho que nunca me senti ía só pq minha mãe me obrigava , apesar de acreditar e muito em Deus não conseguiá me conformar com aquela filosofia de vida , pois bem estou afastada a uns 4 anos e preciso muito de orientação espiritual pois acho que sem religião , sem acreditar que no universo a algo que ti proteja não há como seguir enfrente . Tenho vontade de entrar para a religião pois já tive várias provas e sinais que esse sim é o meu lugar …Mas não sei explicar se é medo ou falta de coragem preciso de um conselho … Desde já agradeço a atenção.
Olá …. ultimamente tenho tido sonhos muitos estranhos e essa noite sonhei que estava em uma cabana segurando um papelzinho e estava em uma fila no fim da tal fila tinha que entregá-lo a uma mulher de meia idade … Qdo entreguei o papel a ela , ela olhou para mim muito assustada e disse : Essa é a filha de exú que estavamos esperando ..
Nunca me enteressei por nada disso e nunca fui em nenhum lugar saber sobre essas coisas …
Queria se teria algum significado nisso ….
Alguém poderia responder tal pergunta com sabedoria ??
Obrigada!
Olá, Bruna.
O blog tem como objetivo divulgar, desmistificar e debater a religião.
Interpretação de sonhos é uma coisa muito vaga, pois está extremamente ligado a você, que teve o sonho, e ao seu subconsciente, aos fatos que passaram por você durante um dia… Há várias situações que possam explicar um sonho. E pedir para que alguém que não convive com você, não conhece sua vida interpretá-lo fica um pouco difícil e no mínimo duvidoso, não acha? Por esses motivos, infelizmente não podemos te ajudar nesse caso.
Você não conhece a religião, e como disse, nunca se interessou, mas se caso essa curiosidade, por algum motivo persista, o melhor é você procurar um zelador confiável para que ele jogue búzios para você saber se esse sonho foi só mais uma banalidade ou há algum significado. Você não ficará atrelada a esse zelador. É só para tirar essa dúvida, vocÊ pode ir uma vez e não voltar mais, caso queira assim, compreende?
Obrigada
Priscila o conselho mais honesto que podemos dar é que vc primeiro estude um pouco, veja que há diferenças entre candomblé e umbanda, leia o texto da Carol que fala sobre os encantos do candomblé, leia o texto da Manuela sobre as diferenças entre os segmentos umbanda e candomblé. É só clicar nas fotos e procurar os textos. Depois quando puder conheça o terreiro escolhido, procure informações sobre o terreiro, sobre a pessoa que dirige o terreiro, veja se lá vc se sente feliz e plena. Depois de tudo isso, se vc se sentir feliz, se permita (isso é importante) permanecer um tempo como observadora, não entre logo, observe muito bem e atentamente tudo, os ritos, as cerimonias, o comportamento das pessoas. Isso pode te ajudar muito, pois religiosidade de racionalidade devem andar juntas na hora de escolher sua família de axé. Tomeje
Oi ….Dayane muito obrigada pela atenção e pela sua sincera resposta …comentei sobre esse assunto com uma amiga ,pq isso não me sai da cabeça , e ela disse que ja foi em uma pessoa que trabalha com isso ,que entende sobre o assunto e disse que ela é filha de Xangô ” não sei se esse é o termo correto ,mas fiquei mto curiosa e gostaria de saber se tem como eu ter o conhecimento sobre de quem sou filha se é mesmo de Exu ,ou se foi apenas um sonho ….
Desde já agradeço muito a sua atençãoo….
Boa tarde, Bruna.
Disponha…
O caminho é o mesmo. O jogo de búzios é único meio, no Candomblé, de obter essas informações, certo?
Obrigada
Nelson muito obrigada por sua orientação , vou seguir estudando até encontrar em qual das duas me identifico e me sinto mais avontade , obrigada pela ajuda !
Olha Lidiane e Manuela
Nao sei enqto a sua naçao +
Poxa q primeiro nunka exu fika como segundo santo
exu e primeiro em tudo.
como pessoa q entra na barakao pra da obrigaçao com exu sempre ser dofinitinho.
Felipe,
Exú realmente é o primeiro a ser reverenciado em qualquer nação, até por que a sua função nos leva a isso. Não se inicia Exú no Ketu/Nagô, Ogun se posiciona em seu lugar. Nunca será dofonitinho, Ogun é eternamente o primeiro, seja lá o barco de Orixá que for. Mesmo até que Exú fosse feito,com certeza ele entraria sozinho.
Axé,
Fernando D’osogiyan
ola
eu procuro pelo professor king alguem poderia me passar o contato do mesmo
Obrigado
Ja faz algum tempo que tento localizar o prof.King, Sikiru Salami, alguem saberia me orientar em como conseguir seu telefone ou email?
Muito obrigado
Mauro
oi !adorei tudo tem como um dizer de quem sou filha disem sou da oxum mas me idemtfiquei com yamsã nalinha exu nao sei so sei que ela naogosta de mostrar o rosto e usa o braço para escomder o rosto ou puxa a saia por cima da cabeça pra cubrir . e agradeço desde ja
so filho deoxossi gosto de cutua meu orisa
Olá Fabiane,
O mais confiável é sempre procurar um zelador para ele fazer um jogo de búzios e assim tentar ver qual seu orixá, isso numa caasa de Candomblé. Já na Umbanda é feito uma consulta com a entidade central do terreiro (nunca pombagiras ou exús catiços) para saber qual o seu orixá.
Eu, particularmente, nunca vi orixá que esconde o rosto. Orixás feminos usam o filá (uma franja feita de contas, geralmente, que fica na altura do queixo), mas quando estão sem filá, ficam e dançam com o rosto descoberto sem problema algum.
Axé
Obrigada
Laroié!!! eu sou catolico + tenho uma admiraçao com os Orixas, principalmente o Exu.
Sera que eu sou filho de Exu?
agradeço desde ja.!
alem de toques gostaria de ouvir cantigas.como entro nessa comunidade adoravel.sou raspado e procuro uma casa para me cuida
gostaria de saber se quem é filho de ode, oxala , inhasa e ogum se algum desses orixas trazem exu caveira se isso pode ser verdade se realmente essa pessoa pode ter um exu caveira? obrigada
Viviane no candomblé tradicional não existe culto a entidades, não há misturas. Em candomblé se cultua Exú Orixá e só. O nome que vc citou é uma entidade de umbanda (segmento onde há culto de entidades) porém na umbanda não há culto a Odé e Oxalá como donos de uma Orí, ou seja não há manifestação de Oxalá em seus filhos e Odé não existe na umbanda. Por isso te recomendo que começe sua pesquisa sabendo onde vc está, se em umbanda, candomblé ou numa casa que misturas os segmentos. Tomeje
Preciso saber como me livrar de um exu catiço que há anos vêm fazendo minha vida uma tragédia.
Quando falo “catiço” é pq inúmeras pessoas já me disseram que possuia mas, antes de me dizerem, costumava vê-lo em forma de vulto mas, nesta noite, junto de minha cama, após um pesadelo horrível, vi essa entidade e fiquei todo arrepiado.
Era um homem, todo preto. Com estatura mediana. Costumo ouvir ele me dizer coisas horriveis e me instruir pensamentos horrorosos, sofrer por coisas que já se passaram e fazer com que me engane com coisas mentirosas.
Afirmo com crença absoluta em Deus: Oro, e muito, mas mesmo assim ele não se afaste e me permita ter o livre arbítrio para coisas novas e boas, mas sempre, após começar tropeço, mesmo orando e pedindo ajuda, continuo caindo mas preciso ser firme e, para ser, necessito me livrar desse catiço, que não é meu próprio exu, já que cada um possui o seu próprio.
Esta noite, realmente, foi muito estranha.
Sem contar que durante todos os dias sinto alguém passando as mãos em mim, principalmente na região das pernas e costumo sentir na região dos braços também.
Para minimizar a ação de arrepio, costumo passar as mãos, rumando para baixo mas, mesmo assim, continua.
Irmãos, quem puder me orientar como faço, por favor: me ajudem!
Hoje, estou com 27 anos mas, desde os 14 minha vida está um inferno, está tudo revirado, dos pés a cabeça!
Quem souber me falar, como faço para me livrar desta entidade malévola, por favor. Agradeço! Tem sido um carma muito grande pra mim, até pq, estou cansado de tantas quedas e de ser socorrido por meu bravo anjo da guarda mas se estou pedindo ajuda é pq quero somente meu anjo da guarda, e não um espírito trevoso junto de mim.
Grande abraço, espero ajuda! Muito Obrigado!
“Tudo que disse é verdade, podem acreditar. Procurei esta página por isso mesmo, já havia lido muito algumas coisas nela anteriormente! Sem contar que estas coisas são sérias”
oi queria saber qual e meu exu
eu quero saber se a semelhanças entre o Deus Cristão, e a divindade africana Olorum.
Bruna as semelhanças estão nas definições de “ser supremo” e “criador de tudo”. o resto é questão de pesquisar afundo, por que acaba sendo ou tendo uma visão particular de cada pessoa, e neste ponto eu não me sinto masi capaz de falar deste assunto, porpue meu entendimento é pessoal. Tomeje
Olá daniele
Porque saber do Exu em vez de conhecer seu orixá, é por ele que se deve começar…
COLOFE, DANIELE: Lo puedes seber solo con una simple YOGA DE BUZIOS, no solo conoceras tu exu, sino tambien t ORIXA, un abrazo COLOFE. HUGO DOFONO DE ESU LEGBA.
Hugo um bom jogo pode revelar sim, seu Orixá e seu Exú, sem problema. Tomeje
Pergunta!!
Bom dia, irmãos.
Sabemos que Exú não é iniciado em pessoas, ao menos no ketu e na minha nação, mas ele pode rodar? Alguém pode virar com Exú caso o tenha em seu carrego?
Eu nunca vi, por isso que pergunto.
A benção!
Axé!
olá eu sou filha de oya com lebara, e gostaria de saber mais sobre eles.
obrigada beijos
Dayane do que eu sei tb não existe esta possibilidade, mas vou perguntar. Mas se eu tomar outro coió vou te tacar uma macumba daquelas rsrsrsrsrs
Daya,
Exú não roda em ninguém dentro das nossas nações, sua função não é a de dar incorporação e feitura, não há liturgia nesse sentido. Quem diz que faz Exú etc, não explica seus fundamentos básicos e mínimos como por exemplo: Os caminhos! Gostaria muito que existisse uma espécie de CNRO- Conselho Nacional da Religião dos Orixás para que situações como essa sobre Exú fossem colocadas, analisadas, pesquizadas, etc.
Entendo os eguns de trabalho como Tranca Rua, Maria Padilha, Mulambo, Seu 7 encruzilhadas, etc… que são chamados de exús também. Muitas casas aceitam e arrumam e dão liturgia e posicionamento.
Axé,
Adoro meus mais velhos!! rsrsrsrsrsrsrs
Qual OUTRO coió, senhor Velhinho? Você ainda não levou nenhum por perguntas minhas rsrsrsrs Então ainda tá valendo! rsrsrs
E Fernando, gostei muito da ideia do conselho e da sigla, principalmente! CNRO rsrsr Seria muito bom mesmo para possíveis explicações sobre o culto.
Obrigada, meus amores.
Axé!
Hoje é o meu dia de leitora curiosa. Só vou perguntar hoje rsrssrrsrs
Assisti um documentário agorinha e nele fala sobre o funeral na África. Quando um iniciado morre, fica uma espécie de afoxé tocando e cantando no funeral.
Agora eu pergunto, como é aqui? Eu já vi uma cerimônia bem curta de um funeral de uma yá, mas bem de longe e nunca me parei pra perguntar o por quê? Sei que envolve babá egun, cânticos… Mas qual a significação? Ou seja, expliquem-me se há alguma diferença quanto ao funeral dos iniciados no Candomblé, por favor.
Axé!
Olha Dayane pelo que sei este ritual é para encerrar o ciclo da pessoa com seu orixá é no momoneto deste ritual que são tiradas as incisões e etc que a pessoa tinha. Agora se muda acho que sim, porque ninguém nunca vai fazer algo igual a outra pessoa mas naum são mudanças grandes são pequenas e aceitaveis. Naum sei se to certo 😀
Asé
Laura uma coisa me chamaou atençaõ no seu comentário foi o termo Lebara. Legbara é um dos nomes de Exú, que alías tem diversos nomes. Mas o que eu queria dizer é: Vc é filha de Oyá e Exú, certo? combinação “explosiva” rsrsrsrsrsrs Bem vinda ao blog. Tomeje
COLOFE DAYANE: como podes ver mi salve nos abla de una raiz JEJE, AHUNQUE SOY KETU, MI NOMBRE ES ” HUGO DOFONO DE ESULEGBA” ESE ES MI LUGAR EN LA BARCA. SOY RASPADO Y FURADO, Y TE ASEGURO QUE MI ORISA LLEGA, Y EN EL CANOMBLE EN SU PRIMER SALIDA DIO SU “ILA”, ESU TIENE 4 SALIDAS, ETC. NO SE DE QUE LINEA SOS DENTRO DEL CANDOMBLE, NI DE QUE LINEA DENTRO DEL BATUQUE, PERO SI SE QUE YO CARGO ESU, Y QUE SI LLEGA EN CANDOMBLE, LOS FUNDAMENTOS SE LOS PUEDES PREGUNTAR A TU BABA, IYA, O A TU PAE DE SANTO. SIN MAS, UN ABRAZO COLOFE A TODOS. “ESU ADEMI SE SE MI RE”, en LUCUMI SIGNIFICA, “ESU ES MI CORONA Y ESO ME HACE BIEN”. mutumba, mutumba ese. LAURA, COLOFE: BONITA CONVINACION DE FUERZA Y PODER, YO SOY HIJO DE LEGBA Y OYA IGBALE, HAY QUE APRENDER A LLEVARLOS, UN ABRAZO COLOFE, HUGO TI ESU LEGBA.
Hugo,
Aqui no Brasil, berço do candomblé atual praticado no mundo, algumas nações iniciam pessoas para Exú Legbara, alguns segmentos Jeje. As nações Ketu/Nagô tradicionais das grandes raízes, matriz primária da religião dos Orixás, tem outro entendimento para esse extraordinario Imolè Exú, principalmente no que se refere aos Odús de Exú. Sua combinação de energia transita no movimento, em todos os sentidos, não pode, não é estático em um Orí. Daí nossos primeiros comprimentos, oferendas, satisfação será sempre e eternamente para Exú, pois sem seu consentimento não há caminho. Força e poder é o que temos que ter no dia a dia de nossas vidas, num mundo tão conturbado e desgelando a cada dia.
Sds,
Mutumbaxé,
Fernando D’Osogiyan
Daya,
aqui chamamos de Axexê, o encaminhamento aos ancestres de seu Orixá!Após os atos de liberação como última obrigação no oxú, o caixão é carregado em ritual específico sobre os ombros, por pessoas iniciadas e escolhidas por ebomis, entoando as cantigas de louvação ao finado/egun até o sepultamento. Inicia-se o Axexe na casa que irá variar de acordo com o grau/tempo/cargo do finado. As obrigações, Osés, despachos, etc, muita coisa a se fazer, luto total no axé, principalmente se for um Babá ou Iyalorixá, aí axexe de 7 dias, 30 dias, 90 dias, 180 dias, 365 dias.
Axé,
Olorun Kolofé, Hugo. Kolofé.
É como o Fernando falou, há segmentos e segmentos. Eu particularmente, participando de toques na minha nação nunca vi Exú rodar, até por que ele não é raspado nela. E como nunca vi, perguntei se há possibilidades e você veio e respondeu. Agora aguçou minha curiosidade de ver um Exú dançando rsrsrs
Axé, meu irmão!
Obrigada, Fernando!
Masss como assim “atos de liberação como última obrigação no oxu”? Imaginei uma coisinha aqui, mas tô com receio de perguntar rsrsrsrsrs
Axé!
MOJUBA PAE FERNANDO, AJUBA MAE DAYANE: ESPERO HABERME EQUIBOCADO EN LA INTERPRETACION DE SUS PALABRAS, CREO SAVER QUE LA PALABRA “ESU” SIGNIFICA, MOVIMIENTO, Y CREI QUE USTEDES ME HABIAN ENTENDIDO CUANDO ESPECIFICO A “ESU”, USTED HABLA DE LEGBARA(EXU DUEÑO DEL CUERPO), Y YO DE LEGBA (DUEÑO DEL LATIGO). SE QUE BRAZIL SE PRACTICA MUCHO EL CANDOMBLE, Y QUE IFE QUEDA EN AFRICA. ESPERO NO EQUIBOCARME, PERO INTERPRETO QUE USTED PAE FERNANDO ES “OLODUMARE EN TIERRA” EL ACEHEDOR DE LA CREACION, EL DUEÑO DE LA VERDAD, EL SAE BABA DEL CANDOMBLE, AHORA NO SE COMO DESPEDIRME DE USTEDES, NI SI QUIERA SE SU SALUDO. MOJUBA(ADORO, REVERENCIO A), AJUBA (RESPETO A). SIN MAS EL MAS PEQUEÑO ENTRE LOS PEQUEÑOS, HUGO DOFONO DE ESU LEGBA, HIJO DE IYA MARIA DE OYA IGBALE, ÑETO DE BABA HUGO DE ABALUBAIE (P.A).
Mojuba PAE FERNANDO, Ajuba MAE Dayane: Habermas EQUIBOCADO ESPERO EN LA INTERPRETACION DE SUS PALABRAS, CREO QUE LA PALABRA Saver “UDE” se entiende, MOVIMIENTO, Y CREI QUE USTEDES CUANDO ME ENTIENDO Habian ESPECÍFICOS La UDE “Usted habla Legba (EXU DUEÑO DEL CUERPO), Y YO Legba (DEL DUEÑO LATIGO). Que el Brasil es Practica el CANDOMBLÉ MUCHO, Y QUE QUEDA EN ÁFRICA SFF. Espero no EQUIBOCARME, PERO USTED interpretar que PAE FERNANDO ES “OLODUMARE TIERRA ES” EL DE LA CREACION ACEHEDOR, EL DUEÑO DE LA VERDAD, EL BABA SAE DEL Candomblé, AHORA NO SE COMO despedirme DE USTEDES, SI NI QUIERA SU SALUDO. Mojuba (ADORO, el honor A), Ajuba (RESPETO A). SIN MAS EL MAS pequeño pequeño entre ellos, Hugo de DOFONO UDE Legba IYA HIJO DE MARIA DE OYA Igbal, nieto de BABA DE HUGO ABALUBAIE (PA).
Hugo, meu irmão.
Os entendimentos sobre Exú são variados, já pelo orixá multifacetado que ele é. Nós aqui no blog não somos e nem queremos ser os donos da verdade e acho que o Fernando idem.
Você foi iniciado para Exú, seu zelador individualizou sua natureza em você, você o cultua e o ama, não é isso? Isso é o que importa. Mesmo na minha casa não raspando Exú, na casa do Fernando não raspando Exú o que importa pra você é o entendimento do seu axé, da sua nação, pois somos três nesse debate, mas três pessoas de nações diferentes, então com alguns entendimentos diferentes, não é isso?
Lemos uns aos outros, concordamos, discordamos e temos o direito de emitir nossas opiniões.
Não falo pelo Fernando, mas acho que ele, como pessoa que é, não quis impor sua opinião, sua verdade, meu irmão. Esse espaço é bom e cresce todos os dias, pois aceita todas as posições.
Espero, com toda minha sinceridade, que não se dispersa com uma “adeus”, pois esse espaço é nosso e a nossa religião precisa mesmo de debates, de demonstrações e compreensão de opiniões.
Ah! Eu não sou zeladora, meu irmão, nem mãe (ainda em nenhum sentido rsrsrsrsrsrs)
Mojubá e Axé!
Hugo,
Não se ofendas, meu comentário é sempre em defesa de nossa nação Ketu: Nagô/Egbá/Ewe/Fon, nossa liturgia e entendimento. Firmo sempre com convicção a nossa cultura, nossos dogmas e nossa teologia. É com essa “verdade”, filosofia e lógica, que procuro desmestificar as diferenças culturais e traduzi-las ao limite da simplicidade.
Sds,
Fernando
Hugo este é um erro grave, achar que o mundo gira em torno de nós. O que é bom para vc pode não ser para mim, o correto na sua casa pode ser errado na minha. E isso é fato no caso de Exú ser iniciado ou não ser iniciado é uma questão da sua raíz, nas nossas Exú não é iniciado, isso não invalida que na sua Exú possa ser iniciado, é uma questão básica de educação (religiosa). Tomeje
eu queria saber as qualidades de exú de cabeça, pq meu pai de santo mim deu akesan. quero saber se ele é de ory mesmo???
Olá Rodrigo Rocha
Temos um post denominado qualidades do orixá Exu, lá vc pode encontrar maiores informações, quanto a ser de ori, tradicionalmente não se faz filho de Exu,se fazem orôs para que Exu entregue o filho a Ogum e isso tem todo um fundamento por trás.
axé
Rodrigo além disso vc pode achar mais informação nos comentários acima e tb no post Oxalá, nos comentários mais recentes tem informação valiosa. Tomeje
Olá Yuri
Como respondi acima para o Rodrigo Rocha, os filhos de Exu são raspados para Ogum.Se vc for filho de Ogum,creio que existe uma facilidade maior,porque se for de Exu tem que se fazer rituais, e oferendas a Exu para que ele lhe entregue a Ogum e assim se proceda à feitura.
Axé
Olá
Sou Leigo na religiosidade – não iniciado, mas estou buscando uma melhor compreensão da religião como um todo, horas através do Zelador com quem estou buscando ajuda, hora através desse Blog, ao qual considero uma excelente fonte de informação.
A minha questão é que anteriormente eu freqüentei um terreiro e por um desentendimento com o zelador não voltei mais há essa casa, porem ficou dentro de mim o sentimento de gratidão e de alguma forma me encontrar com aqueles que me ajudaram (não sei se é conveniente mencionar nomes dos exus e pomba giras), a minha questão é de que forma eu posso retribuir eles mesmo estando há distância e de que maneira posso estabelecer um elo entre eles, pois sentia a eficácia de seus poderes em minhas conquistas e pela sensação de que sou protegido por eles, mas não quero que esse sentimento meu vá embora e nem quero ser esquecido por eles.
Abraços!
onde acho a minha resposta?
Conceição em princípio vc vai sempre achar sua resposta no pst que vc comentou rsrsrsrsrs no seu caso, sua resposta está em “comida dos Orixas”, Axé. Tomeje
Considero a segunda-feira um dia maravilhoso.
Atotoó ! ! !, Larroié ! ! !, Alupo ! ! !
Olá, tenho 17 anos e estou grávida de 4 meses… há 2 anos fui a uma festa de Iemanjá e Iemanjá me disse que eu sou filha de Bará.. isso pode acontecer ou somente jogando pra saber
gostaria de pedir para que respondessem para o meu e-mail pois entro pouco na internet.
Obrigado desde já
Carine Lemos, o caso de ser filha de Bará indica que vc é da Região Sul do Brasil, é isso? porque lá há segmentos como o Batuque e Ijexá que iniciam filhos pra Bara, enquanto que no restanto do Brasil, ser iniciado para Bara ou ser filho de Exú é muito difícil de ser visto pois os outros segmentos como Ketu e Angola por ex, não fazem filhos deste Orixá. Então é preciso saber de onde vc é e saber a que segmento vc frequenta.
Mas achoque o importante agora é dedicar atenção a sua gestação, somente a criança. O restante fica para depois.
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje
Boa noite a todos hoje em dia a relegiao virou um comercio ninguem respeita os orixas mais tudo tem preço um ebó custar 1.000.00 reais para uma pessoa que presisa de ajuda porisso deichei a naçoa e cuido do meu jeito.
Bom gostarai de saber se alguem conheçe um babaloricha chamdo Andrezinho de ire ou beje?
Bom amigo estava lendo algumas respota tua aki sera q pode me dizer qual a diferença entre ketu ,angola umbanda,gege
André há de fato uma situação de comercio e é pior ainda a quantidade de pessoas que não deveria ter roça aberta e que insistem em ter somente para ganhar dinheiro, é fato. Mas há tb um outro caminho que me preocupa muito que é justamente as pessoas cuidarem em casa, da sua maneira, realmente devemos entender que as frustrações levam a este caminho, mas tb tem muita gente que no primeiro obstáculo segue este caminho, que na minha opinião é muito perigoso, por que acaba por criar uma religião própria, com normas e fundamentos próprios, e pode gerar mais um zelador sem conhecimento suficiente, entende minha preocupação?
André eu não conheço o zelador que vc está procurando, mas espero que outros possam te ajudar.
Sobre as diferenças, entre os segmentos, não são assim tão simples de explicar, mas encontram-se principlamente na lingua/dialetos, no fundamento religioso e na cultura. No candomblé tradicional não há sincretismo e utiliza-se a lingua original, cultua-se Orixás ou Inkises ou Voduns, enquanto que na umbdan existe o sincretismo e cultua-se entidades e guias, além de ter uma ligação muito forte com o catolicismo.
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eu sou de oxalá eu queria saber si e ruim quando um santo entra no nosso corpo como e a cesaçao
Boa noite vc pelo jeito e da naçao ketu eu nao sou raspado e nem catulado mas ja vivi muito tempo no meio de uma naçao do keto minha cunhada ela so tem um buri e ja e mae de santo de varios filhos tentou varias vezes colocar a mao em mim mas sou arisco, des de que o pai de santo faleceu. e le enfia a faca em todos ela e de yemanja e vive asim entao acho iso errado.
André, eu também acho isso errado. Sua cunhada não é mãe de santo coisa nenhuma. Na religião existem graus a serem cumpridos e respeitados.
Qual é o ensinamento, o convívio e o aprendizado que um abiã tem pra ter filho de orixá?? Isso não é nada compreensível, meu irmão e você faz muito bem em não arriscar, pois isso não está correto.
Como o Nelson disse mais acima, essa situação acaba por criar nomas próprias, cultos própriios, sem pé nem cabeça se analisados a partir da liturgia correta.
O Candomblé é uma religião iniciática, familiar, de comunidade e onde se sobem os degraus com tempo, dedicação e merecimento.
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Axé!
Boa noite minha mulher e catulado e raspado no santo mas fas uns 12 anos que ela nao da nada para os orixas e nem para exu e nem cabloco acho que passou da hora dela voltar a cuidar dele como eles merecem mas nao acho nenhum barraçao com responsabilidade o suficiente para iso ja visitei varios na cidade onde moro mas ninguem tem um axe que me convensese acho que isso deve ser de coraçao vc tem que sentir a vontade para poder dar uma parte de sua vida na mao d qualquer um e meu modo de pensar porisso procuro muito um dia o orixa me mostra o lugar certo para cuidar dele, a historia e muito grande se eu tiver oportunidade de vim a conheçer seu barraçao quem sabe nao e o que procuro.
Bom vc poderia me tirar uma duvida como nasce um filho de abicum conheci uma senhora em guaruja que me explicou que um filho de abcum tem um tempo para se cuidar ,ele nasceu no dia 7/5/1991.ela me disse quando ele fizer 18 anos ele presisa se cudar como ele e abcum ele nao raspa e nem catula esa senho era muito boa mas veio a falecer nao deu tempo de cuidar de nada ;
André isso não é só errado, é triste, é falsidade ideológica, é prática ilegal do sacerdócio, mas ela deve saber o Orixá que tem ou que não tem na cabeça, né?
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Felipe, essa sensação ninguém conseguirá te explicar, pois é um puro sentir. Um sentir individual, é a sua natureza e a de mais ninguém, entende? O orixá não “entra” no nosso corpo pelo simples fato dele sempre está presente em nós, morar dentro de nós.
Mas isso você entenderá quando virar com o seu orixá, caso você seja rodante.
Como rodante, te digo que não há nada de “ruim” em rodar com o seu orixá.
Axé!
Bom dia pelo que eu entendo um orixa nao pega o corpo de seu filho ele fica um palmo acima da cabeça e isso que eu ouvi dizer ?
André, cada um tem um entendimento sobre o orixá e a forma que ele nos habita. Há os que acham que o orixá fica lá no orun e só chega no momento do xirê, durante a manifestação do seu yaô, tem aqueles que acham que ele fica próximo, como uma anjo da guarda e ainda aqueles que acham que o orixá nos habita constantemente, pois é parte totalmente inerente da nossa natureza (eu partilho dessa).
Por isso que eu falei ao André que ele não “pega” o corpo. No momento da manifestação, é a melhor parte daquela pessoa que está sendo mostrada, é seu orixá presente não só para o seu yaô, mas para toda a comunidade.
Axé!
André não há uma data formalpara cuidar de abikú, mas é preciso ter absoluta certeza de que se trata de abiku,poruqe muitos confundem alguém que é abikú de pessoas que tem relaçoes com abikú, por ex ter na família casos de abikú, Antes procure outras opiniões.
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André este conceito, pelo que eu sei, é da umbanda e do kardecismo, estou correto?
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Nelson eu nao sei sobre umbanda ou cardesista eu aprendi um pouco sobre orixas vendo na roça de minha cunhada, voltando ao asunto de abikun ele foi gerado dentro de uma quarto de santo ai vem a pergunta sera que ele e abikum ou nao.
André no candomblé não existe este conceito de orixá ficar acima de nossas cabeças, Orixá vem, toma conta do corpo e ponto final, em alguns esta incoporação pode ser em menor grau mas é sempre com a presença do orixá. Não entendi oque vc quer dizer por ter sido gerado no quarto de santo, o ato de gerar é o ato sexual em si e se foi isso é o assunto mais degradante que já tomei conhecimento porque quarto de santo é um local sagrado e não seria pelo fato de alguem ter sido gerado desta forma que ela se tornaria um abikú. Me explique melhor o termo utilizado apra aue possamos tentar te ajudar.
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Oi, gostaria de saber como que eu faço pra receber santos?
Eu fui ao centro e me disseram que eu carregava a pomba gira, o tranca Rua…
Fiquei tão feliz ao saber que carregava eles!
Sempre gostei da Pomba Gira!
Será que poderia me ajudar? Como faço pra receber santo?
Beijos e obrigado Juliana.
Juliana vou começar te pedindo que me desculpe o balde de agua fria. Fico sempre muito imprecionado com estes comentários que algumas pessoas de nossa religião fazem a quem visita um terreiro, isso depõe contra a religião e mostra que quem disse isso a vc não entende muito bem de educação religiosa. Juliana o primeiro passo dentro de qualquer segmento seja umbanda ou candomblé é conheçer o seu Orixá, só depois de vc conhecer o Orixá é pode ser dito se vc tem ou não tem uma pombagira. Os Orixás é que nos escolhem para esta função de recebe-los em nossos corpos, há pessoas que não os recebem e tem outras funções dentro da casa. O que ter aconselho é que vc procure saber primeiro do seu Orixá, isso é imprescindível. Na umbanda é a atravez de uma consulta com o guia do terreiro que não é pombagira ou exú, normalmente é um caboclo, preto velho, ou outros guias. No candomblé é atravez do jogo de búzios, mas sempre procure uma casa idonea e responsável.
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Boa noite! eu queria que alguem mim falasse sobre qualidades de EXÚ ORIXÁ. EU SOU NAÇÃO KETU.
Rodrigo,
No post Exú na barra lateral, voce encontrará informações, pesquise.
Axé,
BOM DIA
GOSTARIA DE SABER POIS,EU E MINHA NAMORADA FOMOS AO JOGO DE BUZIOS E LÁ,ELA TEVE INFORMAÇÃO DE SER FILHA DE OXUN OPARÁ SENDO QUE TEM UM EXÚ QUE MORRE DE CIUMES DELA E FICA AO LADO DELA O TEMPO TODO.FALANDO AO SEU OUVIDO E ASSIM AGUÇANDO O CIUMES QUE NELA É MUITO FORTE.O QUE ISSO PODE ATRAPALHAR O QUE PODE SER??TEM ALGUMA EXPLICAÇÃO PRA ISSO?
oii eu sou filho de iemanja gostaria de saber qual exú eu posso receber
abç
Geovane se for do candomblé poderão ser Akessan, Anã ou Odê, como no candomblé não ha culto a entidades, estes Exús não viram. Se vc é de umbanda, onde há culto a entidades, não há uma regra muito rígida apra determinar o exú de Yemonjá. Mas sobre este assunto de exús entidades nõs não tratamos com muita propriedade no blog pois nosso foco é o candomblé. Então o primeiro passo é saber em que segmento vc está, se umbanda ou candomblé.
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religião. Tomeje
ja conheço o candomble amais de 18 anos e fis santo apoco tempo mais mesmo assim tenho o enorme praser de gosta de exu e sou criticado,pois prefiro sempre estar nas roças somente en toque de exu me sinto mais forte ,isso significaque eu sou descompriendido,ou cosé, so pelo fato de sentikr uma forte atração po um mençagero?
adilson,
Não confie nessa estória de exú falando no ouvido, não perca tempo com isso, exú não tem ciúmes, muita bobagem, perda de tempo, sinceramente.
O pior é que ainda se paga para ouvir bobagens, são os marmoteiros, tem muito por aí.
Vá viver, namorar, passear, etc, etc, vá ser feliz!
Axé,
greg,
Não existe só Exú certo? Tem que ser mais compreendido e participar de tudo ou pelo menos quase tudo.
Sentir-se bem, gostar de Exú não é ser côsi, ser côsi é não querer entender que a força está na união e não exatamente só uma força.
Quando precisar passar um duburú no seu corpo você vai pedir a Exú ou Omolú? Qaundo arriar uma canjica de misericordia vai pedir a Exú ou Oxalá?
Reflita!
Axé,
gosto de ler o blog e tanbem como e explicado para as pessoas sobre orixas mais tenho o maior prazer em dizer para voceis que filho de esu e sou muito feliz com que o candoble mi deu como pai e segundo como pais porque sou mergi exu e ogun e desta vez meu pai queria que ogun fosse para frente mais esu nao aceitou estou muito feliz com esses dois pais maravilhoso feliz 2010 de bara neggi
Boa noite!
Há quase dois meses, já que o ano está terminando, que espero uma resposta.
Não duvido que aqui seje um site onde se possa haver esclarecimentos e tirar dúvidas porém, para espanto meu, até hoje, 20 de dezembro de 2009, minha pergunta não foi respondida.
E ela é simples:
– “Como faço para me libertar de um exu catiço, enviado para mim através de magia negra?”
Espero resposta!
*Não é brincadeira o que estou falando, é real e assustador, ninguém desejaria passar a estagnação e negativismo que estou passando, é sério!
*Incluindo: ver vultos, em especial um homem que, muitas das vezes vejo próximo de minha cama – de um tempo pra cá vi duas vezes após ter mandado a primeira mensagem, e ouvir vozes, até que bem menos que anteriormente.
“Por favor, espero resposta!”
Leonardo apesar do candomblé ser muito direto nestes assuntos que vc relata, pois tratamos de primeiro excluir os motivos físicos e psicológicos que podem influenciar as pessoas e assim fazerem com que elas vejam e sintam oq ue não existe de fato, a nossa religião tb trata de assuntos ligados a Eguns, não achamos que sejam trevosos ou do mau, somente que são espíritos que precisam de orientação e encaminhamento para acharem seus lugares. Por isso o primeiro passo é saber se vc já procurou ajuda psicológica para este problema, se vc se ajuda nas questões financeiras e sentimentais ou se fica paralizado esperando já que o tal espirito supostamente vai te “atrapalhar mesmo” então não se mexer seria uma posiçãod e não ser incomodado tb, entendeu? Leonardo apesar de tudo isso que citei, é claro que confio no seu comentário, vc mora em que estado? talvez possamos te indicar alguém, porque se for assunto ligado a egun não será com rezas ou orações que isso vai se resolver, me diga onde vc mora que eu vou ver se tem alguém que eu possa te indicar. Tomeje do Ogum
Olá,
tenho sonhado muito com Exús neste final de ano, o último sonho era uma convenção de Exús e um deles me chamou e disse: ” Quando te perguntarem sobre o teu Exú, diga que o seu é o Exú Moinho”.
Existe este Exu?
Obrigada, Axé
Michele,
Sinceramente eu nunca ouvi falar desse Exú, claro que pode exister, pois para Exú tudo é possível. Pode ser que outro colaborador possa conhece-lo.
Feliz 2010!
Axé,
Fernando,
muito obrigada pela resposta, eu procurei na internet e achei somente um site que vende artigos religiosos, existe uma ferramenta chamada Exu Moinho … foi só o que achei.
Axé
Michelle,
Exú não deixa de ser um moinho, está sempre em movimento, renovando, refazendo, não é mesmo? A própria movimentação. Talvez algum recado para sua vida em 2010, o recomeço!
axé,
Fernando,
obrigada, essa é uma boa dica, há sempre um recomeço e eu sempre estou em movimento, sou filha de Ogun e Yemonjá.
um abração para você com muito axé e obrigada pela atenção e carinho.
Preciso urgente de ajuda…..já fiquei 21 dias dentro de um barracão matei bicho de 4 patas e tudo mas só não tive saida de santo (OXUM Opara) no salão,mas tinha bolo,comida e tudo mas,no final a mãe de santo pequena falou vc é um abiku e a mãe de santo falou não vc é abiaché……não raspa a cabeça toda….maa fiquei 3 meses a dormir no chão e tudo mas ….por favor me ajude esta certo ou não?????
Andreia algumas casas não raspam os abikú, outras não raspam isso depende da raíz da pessoa. Os abiaxé, aqueles que foram nascidos literalmente no terreiro ou aqueles cujas mães foram iniciadas grávidas (é obrigatório que a mãe não tenha conhecimento da gravidez) para serem considerados abiaxé. Estes são raspados normalmente não há impecílio algum. Mas todos dois são iniciados normalmente e tem suas saídas normalmente como todo Yaô, e ainda digo que a saída é onde a/o zelador/a apresenta seu filho a sociedade religiosa, para que no futuro todos possam comprovar que a pessoa é de fato feita. Iniciada vc é, pelo seu relato, mas não há motivo para não ter tido saída. Andreia há diferenças bem grandes entre abikú, vc pode ler o texto na barra lateral, e abiaxé, primeiro vc deve saber onde vc se enquadra, se abiku ou abiaxé. Tomeje
Olá.Preciso de ajuda!
Gostaria de saber como faço para cuidar de seu Tranca ruas e Maria Padilha…Posso cuidar em minha casa (quintal) ou tenho que levar as oferendas em algum centro….
É que algum tempo atraz comprei imagem deles e passei a cuidar, pq me falaram no centro que eu poderia cuidar do lado de fora de casa. As coisas fluiam, passei um tempo sem cuidar e guardei as imagens. agora voltei a fazer as oferendas (ainda em casa), mas não sinto mais a energia que sentia qdo estava cuidando antes…parece que não sinto a presença como antes…
O que eu faço para concertar esse erro??
Obrigada
também gostaria de saber se vcs tem indicação de um centro na cidade de Franca-SP
Ive acho que nos sites povo de aruanda, mae marta de obá e fietreca vc poderá encontrar mais informação sobre estes assuntos. Sobre uma casa em Franca SP o que psso te recomendar é que procure o “jornal do axé” e o grupo “guerreiros do axé” eles tem uma boa lista de casas confiáveis em SP. Axé. Tomeje
Gostaria de lhes dá os parabéns por terem copiado direitinho o texto de Esu, mas acredito que vcs deviam lê-lo antes de fazer comentarios contrarios ao que vcs dizem ter escrito.Como que Esu considerado por vcs um Deus pode ser um ser sem livre arbitero? Esu Ojisé é o mensageiro de Olorun ( Deus ), Ele é Onibodé órun ( Porteiro do Céu ), devito a este fato é graças a Esu que nossas oferendas chegam ao Orisas e recebemos as suas bençãos. Eu sou Ogan de Esu pretendo me iniciar agora em 2010 em Esu, pois meu Babalawo e mais dois irmãos possuem o Eledaori de Esu.Procure conhecer antes de falar tantas besteiras, e na nação Ketú não existem exus catiços ou pombo giras.Espero que tenham a coragem de deixar este relato no site.MOjugba oré mi.
Olá oni Obafunmioye,
Exú no Candomblé é um Orixá, o mensageiro entre os Orixás e os Homens, mas, precisamente por essa sua função, ele não tem livre arbítrio. Isto não quer dizer no entanto que ele não seja de extrema importância, e que não tenha uma quantidade de características que o tornam único e extremamente poderoso também.
Creio que você não leu os nossos comentários com atenção, pois se o fizesse, não veria nenhum de nós, equipa do blog, confundindo Exú Orixá com Exú catiço ou com Pombagira. Temos aliás diversas matérias no blog sobre Exú e sobre Pombagira, para além de dezenas de comentários onde você pode ver isso mesmo, que existe um esforça da nossa parte em diferenciar uma coisa da outra.
Acho excelente que haja cada vez mais casas onde Exú é efectivamente feito nos seus filhos, e pessoalmente, como já tive também oportunidade de aqui referir em diversos comentários, acho que Exú deve ser feito, como qualquer outro Orixá, e não deve ser trocado na cabeça dos seus filhos por Ogum, que é o que acontece na maior parte dos casos. É inegável que na nação Ketu existe esta relutância em fazer filhos de Exú, especialmente pela razão atrás exposta, mas volto a dizer, que pessoalmente acho óptimo que este “costume” vá sendo ultrapassado e que existam cada vez mais Pais e Mães de Santo capacitados e com vontade de fazer este lindo Orixá nos seus filhos.
De resto, lamento o tom indelicado e até muito desagradável como você entrou aqui comentando.
Leia primeiro, e depois exponha as suas opiniões, mas sem insultos, pois caso contrário, de futuro os seus comentários não serão publicados, e não será por falta de coragem, será mesmo por falta de espaço para comentários mal educados.
Tenha um excelente ano de 2010 e que todos os Orixás sempre o abençoem!
Axé!
Nao quero por lenha na fogueira, mas achei muito boa sua resposta, mesmo porque venho observando e o site tem sido sempre muito democratico, mas a falata de educação….nao deve ser tolerada mesmo!
luiz
Desculpa nao entendo muito sobre isso mas na naçao ketu nao existe catiço exu ou pombo gira acho q vc esta enganado , por que nao existem vc poderia me esplicar.
Olá André
Exu catiço e Pombagira não são Orixás, são outro tipo de entidades, que são cultuadas especialmente na Umbanda.
No Candomblé de tradição Ketu essas entidades não são cultuadas, apenas os Orixás são cultuados, é tão simples quanto isso. Acontece no entanto que existem muitas casas de candomblé onde assim mesmo essas entidades são cultuadas, mas essas não são casas de tradição Ketu, são casas que misturam Candomblé com Umbanda. Este tipo de prática só tem vindo a causar a dúvida e a confusão sobre o culto dos Orixás e das restantes entidades.
Todas elas podem e devem ser cultuadas, mas no lugar certo e na liturgia certa.
Axé!
olá Manuela , Motumba!!
concordo plenamente. e que duvidas. mais graças a voceis
as pessoas tem a chance de ir pelo caminho do cadomblé e agir certo.
posso acender uma vela branca para exu?
sua bençao
axé.
Boanoite isso eu ja sabia que pombo gira e exu e catico nao sao considerado como orixas no ketu so que nao entendi oque o que o ? quis dizer .
André pesquize então os textos exú não é o diabo, candomble não é umbanda e outros comestas temáticas, clicando na foto da Manuela vc poderá encontrar os textos. Tomeje
eu queria saber a historia de maria padilha do cruzeiro e das almas
Laroié..
Vários Pais e Mães de Santos me disseram quee sou dee Iansã e Xangô, porém não tenho caracteristicas algumas deles..tenho todas de Exú e Ewá, ee sinto que sou delees! Como posso realmente sabeer ??
Gostaria se possivel for em saber efetuei um trabalho no candomble com um Pai de Santo Conhecido e o mesmo me disse que o resultado daria se em torno de dois meses porem na ultima consulta nos buzios o mesmo caiu os 4 para cima e ele me disse que estava tudo certo, a pergunta é se isso ocorreu de estar tudo certo no buzios porque ainda nao aconteceu
agradeco a oportunidade
Roberto
Olá luciana
busque o site fietreca ou mãe marta de obá.
axé
Olá Nany
Para conhecer seu orixá somente um jogo de búzios numa casa de axé idônea.
axé
Olá Roberto
Os búzios podem responder sim ou não quando se pergunta,mas se vc não confia no zelador porque fez o trabalho com ele?Eu não creio em prazos estabelecidos para que os resultados aconteçam,vejo as oferendas como uma forma de abrir seu canal de comunicação com os orixás mas isso não significa que o que vc quer vai acontecer.Mas essa é a minha visão.
axé
Luciana procure os sites fietreca, povo de aruanda e mae marta de obá, talvez haja nestes sites alguma informação. Tomeje
Axe e muita paz,
Tenho uma dúvida. Sei que entre todos os orixas o que maior tem influencia sobre a vida material é Exu,então, qual orixa “combate” exu??
Olá Eduardo,
Não existe isso de Orixá que combate outro Orixá. Não se deve confundir o facto de nas lendas se falar de lutas e situações de confronto diverso entre os Orixás para achar que na realidade eles se guerreiam. As lendas t~em o papel de nos fazer chegar as característricas deles e as suas histórias através das situações relatadas, mas os Orixás formam no seu conjuinto o equilibrio necessário com as suas características diversas. Orixás são Paz, harmonia e equilibrio.
Axé!
Bom dia. e Motumba.
por favor as pessoas trazem as caracteristicas dos orixas que as a companham?
obrigado pelo axé .
axé.
Olá Nascimento d’Ogum,
Sim, de uma forma geral as pessoas apresentam caracterísiticas dos Orixás que as acompanham. Em alguns casos são mais marcantes as características do que em outros, assim como em algumas pessoas são mais visiveis as características do seu Orixá de cabeça, e em outras pessoas são também bastante patentes as características do seu juntó (2º orixá).
Cada pessoa é um mundo, não tem duas iguais.
Em todo o caso, apenas o jogo de búzios pode revelar qual é o Orixá da pessoa, não apenas as características fisicas ou outras.
Axé!
Muito obrigado, Manuela como voce pode ver estou muito feliz com seu blog me indentifiquei muito e esta me ajudando em muitos aspectos, da minha vida , estou me transformando em uma pessoa mais esclarecida, já posso me aceitar realmente como um abian por que nao preciso mais ficar me escondendo para conseguir informaçoes , que muitas vezes acabamos ficando sem uma personalidade endende. como voce deve acompanhar desde quando eu comecei a me esclarecer com voceis minhas perguntas e conversas tem mudado muito de um dia para o outro e para melhor. espero..rss..
Esta semana já vou fazer meu segundo bori da minha vida e estou um pouquinho ancioso confesso por que o primeiro já sabe né…rsss… mais quero que fique claro que graças aos orixas que de uma forma se comunicam magicamente e universalmente. e a voceis que como uma familia que acolhe aos menores e me acolheram nos braços com escritas magicas que fizeram meu coraçao ver que cadomblé é muito mais do que pensam muitos por ai. sou muito chorao sabe….rss…
entao para finalizar se nao fica gigante de novo!!!
O orixa tem lado ruim ?
sua bençao e
Axé
esse site e 10 amei
O orixa tem lado ruim, digo assim é …orixa que abrange a doença seus filhos tem tencia para doenças…etc assim por diante. nao sei se me faço entender.
dizem que filhos de oxala tem tendencias a doenças..
e assim por diante
os filhos de ogum sao pouco violentos…..
a carecteristicas boas e ruins?
bjo a todos.
axé
Nascimento algumas vezes eu digo que Orixá não é bom nem ruim, é justo. Mas já ouvi de uma Yá, “eu não temo quase nada, mas tenho medo de Orixá, Orixá não é bonzinho o tempo todo, é como um pai que educa o filho, se for preciso, bate”.
Sobre as características há sim uma ligação ou predisposição dos filhos dos Orixas a algumas doenças ou tendencias físicas e psicológicas, ms sempre repetimos, temos livre arbítrio e podemos sempre melhorar. Tomeje
Motumba Nelson, Gostaria de saber se é verdade que não se pode raspar exu orixa na cabeça de uma pessoa pelo seu intendimento isso eh verdade ?
Grato…!
Oi gostara de ter informações sobre o exú sete patacos e a tb da bombogira do Lodo, quais caracteriticas, o que gostam, coisas do gênero, pois procurei na internet e não obtive a menor informação. Se puderem me responder, ficarei muito grata.
Rafael quando respondemos que é verdade, esta resposta está restrita aos candombles que seguem e tradição das casas antigas, Opó Afonjá, Alaketu etc, não podemos afirmar que outras casas ou segmentos não o façam, mas tradiconalmente não é permitido, Sei que na maioria das casas ketu, jeje e angola de raíz tb não é feito. Tomeje
Kelly Sales as vezes não encotramos mesmo nem em sites de umbanda assuntos tão específicos como o seu, acho que o caminho é vc procurar informação sobre os exús de umbanda, como se comportam e como são doutrinados, isso vc poderá encontrar com facilidade. Tomeje
Caro Nelson, sou historiador e filho de mãe de santo,porém gostaria de saber, atrvés de sua opinião se há alguma ligação entre os orixás e os anjos caídos do velho testamento?
Grato.
olá meus irmaos a bençao!
fiz meu bori e deu tudo certo estou muito feliz e estou me sentindo bem .
estou frequentando keto/nago pessoas simples de bom coraçao,
olha só que axé, né.
realmente filho de ogum, deve ter uma oxum por ai, por que ando muito emotivo mais vamos esperar uma feitura né…rss para confirmaçao exata quando for a hora.
arrumei um emprego por isso nao estou mais o dia todo de plantao para novas perguntas, mais… nao esqueço voceis.
vejam que interessante até uma semana atras, estava uma pessoa que começa a me lamentar do passado me lamentando de erros.
temos que procurar o que nos deixa mais feliz.
sabem por que escolhi o cadomblé de uma vez ?
por que estamos sempre indo por um caminho de encinamentos antigos, cheios de detalhes que cuidadosamente seguidos com amor e carinho temos muito a encinar por que se aprende com os mais velhos.
estaria mentindo para mim mesmo se eu falace que nao tenho nada ver com cadomblé.
continuo a afirmar que umbanda é um caminho muito lindo.
mais minha verdade é saber, fazer, procurar…..no cadomblé.
na umbanda o que me confudia bastante éra tenho que fazer a caridade.
mais existe uma maxima que diz ” ajudate que eu te ajudarei” palavras que dizem que foi de jesus.
entao eu deixo uma mensagem aos irmaos que acessao este blog com varios tipos de problemas.
ajudate.! que todos os Deuses todos os avatares estarao a seu favor. bjs.
já estou me estendendo de novo! rss..
E Nelson abençao entendi referente aos orixas.
axé e bjs a todos.
pricipalmente ao Babá Fernando que vai tirar seu ogan agora no dia 16 axéeeeeeeeeé
abencão Babá Fernando abençao a seu Ogan ..
Nascimento, fico muito feliz com essa sua radiante paz, certeza e felicidade!!
É sempre bom termos a certeza sobre nossos caminhos!
Axé!
Rodrigo, bom dia.
Não há nenhuma ligação entre a história dos testamentos da bíblia e o Culto aos orixás. Surgiram em tempos diferentes, em localidades diferentes e em culturas diferentes. Ou seja, qualquer semelhança que venham a ter, é mera coincidência.
Sobre os anjos caídos. O que eu entendo sobre anjo caído é adentrando na história do anjo Lúcifer que foi expulso do céu pela sua gana por mais poder. Sei que na história do velho testamento há outros anjos que também “caíram” e por terem escolhidos o caminho das “trevas” a luz, passaram a ser chamados de DEMÔNIOS.
São desses anjos caídos que você fala, meu irmão?? Se for, não há nenhuma comparação, até por que no nosso conhecimento religioso, não há o entendimento dessa divisa de “bem” e “mal”, essa luta incessante entre essas duas partes, que segundo as religiões seguidoras da bíblia são opostas e vivem distantes uma da outra.
Nossa religião tem teologia própria, não se baseia em conhecimentos de outras religiões, e para ser entendida, tem que ser estudada como uma religião individualizada e sem comparações. Assim como nossos orixás são divindades de alegria, humanas, justas que vão de acordo com as vontades e o merecimento do homem, tendo sempre por princípio o livre arbítrio e a felicidade dos seus filhos, nós omorixás.
Comparar nossas dinvindades com os anjos caídos não soa a mim como ofensa, mas sim como um pré conceito das outras religiões que querem justificar suas ideias como únicas e certas e assim lançam esse tipo de analogia, meu irmão.
Você como historiador já deve ter ouvido falar em Reginaldo Prandi, Pierre Verger, José Beniste, Juana Elbein… Os Nagô e a Morte, de Juana Elbein, pode até ajudá-lo a conseguir construir uma ideia acerca de nossos orixás e de nossa religião sem ideias pressupostas.
Axé!
Parabéns Dayane,
pela resposta ao questionamento de Rodrigo. Muito sábias e ponderadas as suas considerações. É realmente essencial que não se procure entender uma visão religiosa a partir dos contextos de outra.
A fala infeliz do cônsul do Haiti, atribuindo a terrível catástrofe as praticas religiosas dos haitianos, se deve justamente a essa forma equivocada e preconceituosa de ver o mundo. Cada religião tem sua lógica interna, seu processo de formação histórica e teologia autônoma.
Alem do auxílio efetivo, que pode ser feito através de doações a Cruz Vermelha Internacional e ao SOS Haiti da embaixada do Haiti, nossas preces são para o povo do Haiti nesta hora de infortúnio.
Axé!
Rodrigo não há nenhuma ligação entre eles, são cultos, culturas e fundamentos diferentes, inclusive a nossa crença, não falo de candomblé, pois o candomblé é a reunião de vários povos e várias culturas que deu origem a um culto específico chamdo genéricamente de candomble´, pois o culto mesmo era feito em comunidades ou aldeias e muitas vezes a um único orixá ou um único orixá era o “patrrono” de toda uma uma comunidade e todos eram iniciados a este orixá, entende? è por isso que como crença o culto aos orixá é muito mais antigo que os evangélios, temos registros de culto a orixá em mais de cinco mil anos.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Oi Dayane sua bençao, como diz um Babá que eu conheço tudo anda em uma linha paralela.
quero dizer; se eu nao fosse para o camdoblé de uma vez eu ficaria na umbanda procurando o que existe no cadomblé.
se eu nao tivesse conhecido voceis eu continuaria com os conhecidos antigos.(essa aqui é minha..rss…)
se eu nao procurar evoluir e aprender, fico aprendendo e evoluindo a onde eu estava.
eu posso domir mais também posso ficar acordado….etc…..rss.
entendi que podemos tudo.
novamente obrigado minha irma. bjs. axé.
bjs a todos.
AXÉ.
Boa noite.
Gostaria de saber quando uma criança chora na barriga da mão ela é considerada um abekú?
Ricardo, é isso mesmo, meu irmão.
Nós temos que sair das sombras mesmo. Não ha mais motivo para isso.
Eu tenho uma opinião pessoal de que muitos problemas que chegam a nossa religição podem ser evitados se “metermos a cara” e mostrarmos nossa individualidade. Estamos sempre sendo agregados a cultura, a “demonstrações culturais” e não é bem assim, nós não somos apenas produtos de e para cultura. Cheguei a conclusão que temos porte o sufuciente para acabarmos com comparações e sombras. E esse “se mostrar” tráz benefícios sim, veja aí como está a luta contra intolerância. Já tem-se comitês, delegacias…
Muitos de nossos adeptos ainda têm receio de falar sobre a sua crença, sobre sua religião. Ou você acha mesmo que menos de 1% da nação brasileira pertence ao Candomblé. Esse número é bem maior, só falta os adeptos começarem a admitirem para assim sermos devidamente respeitados e não só sermos vistos como característica de cultura local.
Axé!
Nascimento, que Olorun te abençoe.
Como diz a lei da física: “tudo depende do ponto referencial”. Trazendo para a vida: tudo depende do modo que como queremos enxergar e entender as coisas.
Axé, meu irmão!!
Obrigada, é que sou do candonblé e eles são meus exús e queria saber algo, fico com vergonha de perguntar no ilê, acabei de deitar pela primeira vez e tudo é tão novo, são tantas perguntas, e achei que aqui seria uma forma mais impessoal de me inteirar sobre esse assunto, mas agradeço da mesma forma a atenção recebida.
Kelly eu devo te dizer que nas casas tradicionais de candomble nao existe culto a entidades, sabemos de diversas casas que fazem, não julgamos nada aqui, não achamos certo ou errado, só dizemos que nas casas tradicionais não existe culto a entidades.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Olá!
Gostaria de saber um pouco mais sobre a qualidade IJELU.
A palavra BARA alude sempre ao orixá EXU? O que quer dizer essa palavra?
Obrigada!
Sandrá bara é o exu que guarda o nosso corpo, o nosso exu pessoal. Sobre Ijelú não há o que possa ser comentado em net,ms no post qualidades de exú vc pode encontrar um pequeno resumo.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Tenho uma pergunta bem Simples. Como faço para me adentrar ou ser um iniciado ao candomblé??? Quero conhecer, sinto que tenho algo a fazer. Á alguns anos minha mediunidade auditiva explodiu; exatamente aos 25, agora tenho 28. Passei a conhecer coisas sem nunca antes ter testemunhado, coisas ligadas diretamente ao Candonblé.Passei algum tempo mediunisado fazendo o que nós chamamos de trabalho, curei uma pessoa, fiz coisas estranhas que nem sei explicar, no final da história minha familia quase me interna… Ando sempre procurando saber sobre o candomblé e os rituais sagrados desde então. Queria inicialmente saber de que banda pertenço, se soul candomblé ou umbanda, por que Jurema…
Ja estive em contato com um mestre de PE, falei pessoalmente com ele, tive o prazer de ve-lo trabalhar em sua casa, mais me parece que o conhecimento é restrito…
Como se tornar um filho de santo?? Quem descide quem é ogan?? Onde saber o dialeto usado?? Há algun livro sagrado???Na verdade gostaria de uma orientação.
Axé e muita luz em nossos caminhos
Eduardo,
tenho uma resposta simples. frequentar uma casa de candomble Ketu/Nagô , Angola, Jeje, Efon/Nagô, Egbá/Nagô, etc…
Lá encontrarás respostas para todas as suas peguntas.
Boa sorte,
Fernando D’Osogiyan
Obrigada Fernando.
Estou tentando conhecer mais sobre Exu e sobre bara.
Quanto ao Haiti, além de orar, não fiz nada de material para ajudar ainda. Mas acho louvável o seu interese.
Espero que todos possamos nos mobilizar, já que se trata de um povo que sofre com a miséria e a exploração há séculos e se depara com essa catástrofe. É triste ouvir comentários preconceituosos e deturpações sobre a fé do povo haitiano.
Grande abraço! Fique com Deus.
Sandra,
Ijelú é um Exú que aparece nos caminhos de Oxalá principalmente, vultuado nas casas Ketu/Nagô.
Elegbára uma dos nomes de Exú, a essencia que move a sexualidade de excitação do ser humano. O Exú que mora dentro de nós.
Axé,
Fernando
Eduardo o mundo do candomblé é fechado mesmo, seja em que segmento for, as coisas são passadas muito devagar e só mesmo o excencial e necessario a capacidade de cada um de aprender e principlamente a possibilidade de cada um em receber informações. O fato de vc ter audição não significa muito no candomblé, vc terá que antes de qualquer coisa aprender as regras da comunidade que vc escolher e se adaptar a esta comunidade entende? Ninguém te dará credibilidade sem antes vc ser iniciado, fazer todas as obrigações e se tornar uma pessoa “habilitada” a conhecer a religião. Muito tem audição e muitos creem que tem audição, visão, intuição e outros dons que na realidade são fruto de sua imaginação e saem por aí fazendo barbaridades dizendoq ue conhecem sem nunca ter ouvido falar, calam meu irmão, mesmo que seu dom seja muito forte, vc precisará de orientação adequada. Meu conselho e que vc primeiro frequente algumas casas e decida por qual caminho vc quer seguir, qual te diz ao seu coração e seguir naquele caminho. Depois de escolhido o caminho fique na casa sem ser iniciado, por um períod e um ano para observar e ser observado, e depois de tudo isso, decida sobre iniciar-se.
Antes vc pode ler alguns textos aqui no blog que podem te ajudar, clique nas fotos e vai aparecer uma lista de textos, vá selecionando pelos títulos os que vc cahar interessante e leia-o, creioque vc vai gostar dos textos e vai tb te dar um aboa idéia da religião. Tomeje
oi, gostaria de saber onde ler sobre BARABÔ. Se é que posso saber né? abraços.
Emanuel,
O melhor seria conhecer sobre Exú não é mesmo?
Èsú ou Exu ? Da denomixação ao resgate da identidade, livro interessante de Alexandre de Salles, editora Ilú Aiye. Depois de ler, podemos conversar bastante sobre o Imolè Exú.
Bára Bò , aquele que realiza proezas (sacrifícios), mojubá!
axé,
Fernando D’Osogiyan
Motumbá Bàbá muito obrigado pelas explicações sobre os Odús.o que me trás aqui novamente é sobre o assunto daquela amiga minha que fez o santo e assentaram para ela um exú catiço,bem o orixá não consentiu pois aconteceram muitos ewos em sua feitura,cortaram para esse exú catiço enfim fizeram tudo que se faz.Como esses exús não fazem parte da nossa litúrgia eu conversando com ela ela me relatou que aos coisas espirutualmente não andam bem para ela,pois tudo que ela faz para o orixá e mesmo para exú naõ dão certo e ela diz que vai despachar esse exú catiço e assentar o Exú que tem caminhos com seu orixá,fazer as coisas certase ela pede uma orientação onde despachar esse exé catiço.Há agora sou eu que gostaría de saber além do Exú Lojiki,qual outro Exú que tem caminhos com Oyá.Obrigada pelas orientações que o senhor tem me passado,pois as vezes a gente sente a falta de uma confirmação com os mais velhos.Axé Bàbá.
Isa,
Exú L’Onã tem caminhos com Oyá, ele é como o éter de Oyá.
axé,
Boa noite gostatia de fazer uma pergunta minha cunhada gostaria de saber qual orixa e de cabeça 07/07/59 Sandra Maria De Castori sera que teria como vc me dizer de que orixa ela e
gostaria de fazer parte deste fórum eu sou axogún tenho 12 anos de santo e sou filho de lêo de dana e neto de adailton de ode e bisneto do sr. ode leci, ficaria feliz em participar com vsc e quem sabe conhece-los
nessa religião agente nasce sem saber e morre sabendo menos ainda.
Bom dia Claidio gostaria de saber uma coisa sobre os orixas minha sogra e de nana mas nao tem sossego na vida dela so vive sendo umilhado por todos gostaria de saber se ela e de nana mesmo se ela fose filha de nana seria mae de todos orixas estou certo ou errado,nome dela Geraldina Maria De Jesus Castori 11/11/1931.
Claudio tem como jogar buzio por telefone e falar para pessoa se ela nao tirar um ebo que ela esta com egum que ela vai entra em depresao e nao arruma serviço em lugar nenhum eu penso que iso e pai de Santo mé.
André,
Para saber o orixá somente num jogode búzios. Nanã não tem nada haver com os problemas de sua sogra, os problemas ela deve resolve-los e não aceitar as humilhações. Não se dá consulta, joga-se búzios ou qualquer outra coisa por telefone, isso não é litúrgico, é simplesmente capetagem.
Existem bons zeladores que podem além de jogar búzios dar bons conselhos, mas, pessoalmente,
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Boa tarde com a data de nascimento tem como saber o orixa da pessoa
ola por favor gostaria de saber um pouco sobre odé kare sou feito dele e nao sei muito sobre este orixá se possivel me mande algo sobre meu odú que eh ossá e se tem alguma coisa a ver com esta qualidade!
André,
A data de nascimento não revela o Orixá, apenas o Odú (caminho) pelo qual chegou a essa vida. Somente no jogo de búzios.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Anderson,
No post “qualidades de Oxóssi” fala sobre Odé Karè.
Axé,
Gostaria de saber qual o meu orixá de cabeça.
Nascimento 27/03/1980
04:20 da manhã numa qunta -feira
Signo de Aries
Fico no aguardo
Anderson temos material sobre Oxossi nos posts ligados a Oxossi e dentro de cada post os comentários podem lhe ajudar muito, leia-os por favor, obrigado, Tomeje
Jean Carlo, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
sERÁ QUE PRA SABER O NOSSO ORIXÁ TEM QUE SER NA CAIDA DE BÚZIOS MESMO???
Boa noite ja jogaram para mim e disserao que sou de xango com oxum outros dizem que sou de odè com oxum na realidade sou de oxum com xango no junto mas nao sou raspado e nem catulado so tnho muita curiosidade ate hoje nao achei nenhuma casa que me sentise a vontade que me desse aquele……. mas um dia sei que terei que dar de comer a minha querida maê Oxum ate la ela vai me mostra o lugar certo onde eu terei que nascer dinovo e servir os orixas como deve ser feito com muito respeito e dedicaçaô com eles, obs Vou por algumas coriosidades minha aqui tem varias naçaoes Ketu Angola Umbanda Gege como a gente sabe que naçao e o orixa que ajuda a gento todos dias de nossa vida sera que alguem saberia dizer isso.
Respeito muito o Exu Seu Tranca Rua Das Almas, e eh meu protetor, queria saber porque alguns falam que nao eh bom ter esse exu como protetor, e outros dizem que el eh muito bom e eu acredito muito nele e ele me ajuda a todo momento e agradeco sempre a ele !
Eu sempre vou acreditar nele, pois tenho comprovada em minha vida a ajuda grandiosa dele, o que dizem sao coisas infundadas.
Laroie ! Te agradeco Seu Exu Tranca Rua Das Almas !
Stefanie se vc é de umbanda, o correto é uma consulta como chefe do terreiro, caboclo ou guias, nunca pombagiras e outros exús. Mas no candomblé o correto é o jogo mesmo. Mas sempre procure informações sobre a casa e o zelador, certifique-se de que é de fato umbanda ou candomblé e que é uma casa idônea. Tomeje
Ande´pelo visto vc quer que alguém confirme o que VC acha e não o que o jogo diz. Sobre as divergencias vc tem razão, mas isso é uma coisa bem natural, afinal, abiã não tem dono, até no momento de ser feito tudo pode mudar. Procure uma casa onde vc se sinta feliz, mas não queira impor nada, quem sabe o que é melhor para vc é seu orixá e seu pai/mãe de santo. André meu conselho é que vc frequente uma roça e fique um ano como abiã, aprendendo e observando, só depois disso vc estará apto a ser iniciado, é muito importante esse conselho, é no período de abia que vc vai saber ou entender tudo isso que vc perguntou no final do comentário. Tomeje
Parabens pelo site !!
Nao consigo mais sair daqui, estou lendo e aprendendo muito !!
Parabens mesmo, sou novo aqui no site e estou gostando hehehe
Axe pra todos voces !!
Olá Danilo
Fique à vontade.
axé
EU SEMPRE ACREDITEI E VOU ACREDITAR EM EXU E POMBA-GIRA, TENHO FEITOS OFERENDA A ELES, NÃO TIVE RESPOSTAS, MAIS MESMO ASSIM TEMHO F´R QUE CONSIGUIREI O QUE ALMEJO QUE É MEU AMOR DE VOLTA.
eu acredito em exus e pomba-giras, pois tenho feito serviços e entregue oferentas a eles, ainda não recibi o que pedi, mais as entidades sabem o dia e hora do merecimento, mesmo assim não perco a esperança de ter de volta meu amor.
Boa tarde
Gostaria de saber se a uniao de uma filha de Ogum Mariwo com Oxum Kare tem futuro?
Se teria como me explicar algumas coisas da qualidade do Ogum Mariwo pois faço pesquisas e é dificil de encontrar sobre ele a unica coisa que sei que ele e guerreiro em todos sentidos
Se puder me ajudar irei agradecer muito
bj
NÃO SEI QUAIS SÃO MEUS ORIXAS MAIS ACHO QUE SOU DE OBALUAÊ/OMULU
MAIS QUERO SABER
PORQUEM SOU REGIDO OMULU COMO PAI E O ORIXA MÃE ?
QUEM SERA
ME AJUDE???????
Vivi o mariwo é a folha de dendezeiro desfiada que enfeita ou veste Ogum, não existe esta qualidade, isso infelizmente é uma invenção que se popularizou, sinto muito. Sobre a combinação entre Ogum e Oxum, dá sempre certo, não podemos dizer que seja por conta dos orixás, mas se os filhos se gostam, tudo corre muito bem.Tomeje
Nelso não sei o nome de meu exú como posso saber o nome de agora que ele esta na luz
Olá! Gosto muito das resposta de vcs.
Então: GOSTARIA DE SABER COMO FAÇO PARA AGRADA O EXÚ TEIMOSO, SEM TER QUE SAGRIFICAR ANIMAIS.
E SE TIVE EM QUAIS LOCAIS EU DEVO COLOCAR. Pq eu moro em um local onde não tem encruzilhada. Eu moro enfrete ao mar.
OI, SOU FILHO DE BARA COM IANSAN!!!!
GOSTARIA DE SABER DE ONDE VIERAM OS ORIXAS?
COMO TUDO COMEÇOU.
O QUE ELES TEM A VER COM OS GIGANTES QUE VIVIAM NA TERRA A MUITO TEMPO ATRÁS?
Olá! Gosto muito das resposta de vcs.
Então: GOSTARIA DE SABER COMO FAÇO PARA AGRADA O EXÚ TEIMOSO, SEM TER QUE SAGRIFICAR ANIMAIS.
E SE TIVE EM QUAIS LOCAIS EU DEVO COLOCAR. Pq eu moro em um local onde não tem encruzilhada. Eu moro enfrete ao mar
Paulo as lendas dos orixas contam muito sobre Eles, achoque vc pode começar lendo as lendas dos orixás, existe um bom livro chamado Mitologia dos Orixas de Reginaldo Prandi, lá vc poderá entender melhor a vida dos orixás. Não existe ligação nenhuma entre orixás e “gigantes”, leia tb Pierre Verger no livro Os Orixás. Tomeje
Olá Sol Alves
Esse é um exu que pertence a umbanda,vc deve buscar alguém que conheça sobre o assunto para lhe orientar de perto,nós não podemos lhe orientar nesse sentido,infelizmente.
axé
Olá,
Tenho 03(tres) perguntas!
1° Se exu é um orixa então oque realmente são as entidades como seu Zé Pilintra e outros?(estou perguntando com todo respeito).
2º E verdade que não se convida um exu para entrar dentro da casa? (ou seja não coloca imagem deles dentro da casa).
3° Exu do candomble é diferente do Exu na umbanda?
Esses dias eu me deparei com essa pergunta por uma pessoa muito querida minha,foi aí que eu comecei a pensar
sobre esse assunto!
Tenho percebido que a grande maioria das pessoas falam de boca cheia das entidades mas quando fazemos uma pergunta sobre Exu as pessoas não sabem responder !
Obrigado pela atenção!
Gostaria de saber a qual orixá respondem Exu Lonan e Elegbara?
E qual o exu [ de nação ] está relacionado a Ibualama e Akueran.
Obrigado!
Marcelo antes de tentar responder as suas perguntas, vc poderia dar um lida nos posts ligados a exú, na foto da Manuela tem posts interessantes, na minha tb deve ter alguima informação, mas o principal é dar uma boa pesquizada nos comentários destes posts. Depois disso podemos voltar ao assunto sem problemas, axe. Tomeje
Vladimir o Exú Lonan está ligado a Ogum e Elegbara é um dos tantos nomes pelos quais chamamos Exú, não é uma qualidade de Exú. Os Exús ligados a Oxossi que eu conheço são Ala ketu e Orô, pode haver outros, mas não há um ou mais Exús especificamente ligados a estas qualidades, qualquer um Exú pode se ralacionar a estas qualidades. Tomeje
ola eu sou o daniel e sou
filho de ogun com iansa eu
quero saber como eu faço pra deitar
pra santo
pra poder recerber estas intidade ?
Obrigado Nelson!
E exu do lodo? Ele tem algum nome na nação?
Olá Vladimir
Exu do lodo é um exu de umbanda ou exu catiço, não é orixá é entidade.Não existe correlação a ser feita,por exemplo não se pode dizer que Padilha e Molambo são Exu ,pois são entidades da umbanda e nao Exu,se houvese essa correlação ia ter Exu de toda sorte de nome e não ia ter lista de qualidades.Entende?
espero ter ajudado
axé
Olá daniel
Busque se identificar com um segmento religioso,uma boa casa de umbanda,ou uma casa de candomblé, que seja uma religião que vc goste e se adapte e então peça orientação ao lider da casa, não existe receita para mediunidade.Ou vc é médium ou não é.E se não for com certezaoutro papel vc irá desempenhar nessa religião.
espero ter lhe ajudado
axé
ai nelsom é verdade de klalu não come dende?
Oi,
Ontem fui num caraque recebe o 7caVEIRA. O 7 caveiras me cobrou as consultas. Estou com dificuldade financeira paguei e reclamei que nao vi resultado(ele desmanchou o trabalho que fizeram meu ex-namorado separar de mim, mas,ele ianda nao voltou) Assistente dele falou pra ele da minha reclamaçao. Ele me chamou, falou pradevolver o dinheiro disse que nao me quer mais lá para pedir ajuda. depois de algumas conversas disse que eu poderia voltar lá sim, Que ia me ajudar em tudo e que eu nao pagaria nada nem precisaria dar velas. Disse que ficaria do meu lado tudo que eu desejasse até em pensamento bem ou mal ele ia fazer. Eu desesperei e disse que nao queria ajuda dele. disse até se eu brigasse com minha mae e falasse algo de mal ela ia sofrer. Quando disse que nao queria mais a ajuda dele e perguntou: vc nao quer ajuda, nao veio aQUI pra pedir minha ajuda? Nao quer que eu te ajude mais nao? eu respondi que nao. Ele disse: entao ta bom. Nao te ajudo mais. Eu perguntei: vc nao vai + ficar na minha cola? El: nao, nao vou ficar mais nao, vc nao quer minha ajuda. M responnda ce corro perigo o que faço p m livrar dessaameaça
Glória, convivo com essas entidades desde que eu tinha bem menos que os meus 1, 72 cm atuais rsrs e nunca vi entidade séria falar dessas coisas, soltar ameaças. Isso é mais estereotipo das pessoas e às vezes das próprias matérias/cavalos pra intimidar os outros.
Não se preocupe com isso, minha irmã. Procure resolver seus problemas com suas próprias palavras e atos, eleve o seu pensamento e siga em frente.
Axé!
Oi Dayane
Obrigada pela resposta. Deus nosso Pai do Ceu te abençoe
Abraços
Oi,
Tem outra coisa: no sabado durante o banho lavei minha calcinha e depois pus no varal. No domingo vi que tinha sido roubada. Que tipo de trabalho pode ser feito com calcinhas? Receio que foi o cunhado do meu ex-namorado pois, ele é meu vizinho e já fizeram macumba pra gente e até deixaram velas e outras coisas lá em casa. Será que foi para eu ficar doente, ou com compulsão por sexo? Me responda por favor.
Abraços
Gloria
Glória, eu já “ouvi falar” sobre simpatias com calcinhas (até em revista de horóscopo tem isso), mas não sei te dizer se há algo relacionado a trabalhos. Eu até acho esses “rituais” de pegar objetos, colocar objetos na porta dos outros muito feio e desnecessário, pois lugar de se trabalhar espiritualmente é num terreiro e não na porta dos outros. Mas com certeza, não é nada que mereça sua preocupação, minha irmã.
Axé!
Tudo dando certo em minha vida e de quem mora comigo, dara tudo certo tambem futuramente com a gente !!
site excelente
Axe pra todos voces !
Oi Dayana
obrigada pela resposta
Abraços
gloria
BOA TARDE NELSON!!! GOSTARIA DE SABER COMO NOSSOS ORIXAS NOS ESCOLHEM?
SOU EDE EXU COMO JA DISSE E POR QUE EUI ESCOLHIDO PELO PRINCIPAL ORIXA???
EU SOU MUITO FELIZ POR SR FILHO DO ORIXA EXU!!!!
Paulo a pouco tempo eu li num livro de Pierre Verger o seguinte ” Dizem que é o orixá que escolhe o filho, e não o contrário, mas ninguém sabe qual é o critério dessa escolha. Talvez se trate simplesmente de uma troca de necessidades. O filho precisa do orixa para se tornar realemnte quem ele é. E o orixa precisa do filho para que sua existencia se torne real. ” no livro Saída de Yaô. Tomeje
ai nelsom é verdade de klalu não come dende?
Olá,
Exu orixa e o mesmo que Exu entidade?
O Exu da umbanda e o mesmo que o do candomble?
Muito Grato pela atenção de todos!
fala moom, belezinha ? ago meus pais do blog!
irmãozinho,não são o mesmo não , no candomblé a denominação para exu ( orixa ) é bara .
é um orixa como os outros , mas devido a alguns atritos , q são narrados nas lendas ou orikis de ifá , veio a ser excluido da mesa dos orixas , mas mesmo assim é um orixa .
já o exu de umbanda , é um espirito desencarnado, e encantado ,q esta cumprindo segundo a propia umbanda ,mas uma etapa em sua evolução axé
oq vale é o q nelson , fernando carol, daia e manu falam axé.
eles são os blogstas eles são qualificados
OLá Moon
Exu orixá e Exu entidade são seres,distintos. Como o tata kivanda acima nos conta.
axé
OI PARABÉNS PELO SITE …. EU GOSTARIA DE SABER QUAL A DIFERENÇA EM O ORIXA EXÚ E OS EXÚ QUE SÃO ASSENTADOS PELO FILHOS QUE POSSUEM ORIXAS MASCULINOS ? ME FALARAM Q QUEM TEM ORIXAS FEMENINOS ASSENTA PADILHA E NÃO EXÚ ISSO É VERDADE ? ABS AXE
Pedro,
Umbanda cultua estas entidades chamadas exús: Padilha, mulambo, tranca rua, caveira, seu sete, etc, que podem vir em cabeças de homens e mulheres indistintamente.
Orixá é outra coisa completamente diferente e pertencem, principalmente a Nação Ketu.
Axé,
Fernando
desculpa mas eu ainda tenho dúvidas …. quando os filhos de santo fazem o assentamento dos seus orixas eles tb assentam exus….. eu queria saber qual a diferença entre o orixa exú e os exus que são assentados quando fazemos o assentamento que qualquer orixa masculino ? e se é ferdade que quando se assenta um orixa femenino se assnta tb um padinha e quando se assenta um orixa masculino se assenta um exu ?
abs
Pedro, você está se equivocando quanto ao entendimento sobre entidade e Exú-orixá. Esse Exú que vocÊ fala, não é Exú em si, pois Exú é um orixá que está totalmente ligado ao movimento, às transformações, ele é o transmissor, é a ponte entre nós e o nosso orixá, entre os orixás e Olodumare (o criador).
Os catiços de Umbanda são diferentes, não são orixás, são espíritos novos, que já viveram na terra, foram carnais como nós e não tem ligação com os orixás de Candomblé.
Independente de ser masculino ou feminino, todo orixá (em candomblé) tem seu Exú (e não entidades como Tranca Rua, Padilha… Essas são mais ligadas à Umbanda) são ideias totalmente diferentes e que não têm ligaçao nenhuma uma com a outra. Leia o texto desse post para você entender melhor a ideia sobre Exú, meu irmão.
Axé!
Tata Kivanda, super obrigado por tirar essa enorme duvida!
Valeu mesmo ,vc nem imagina a quanto tempo eu estava a tras dessa informação!!!!
OBRIGADÃOOOO…!!!
não há de q irmão axé
axe amigos!!!!
desculpe a minha pergunta mais sou novo no espiritismo e queria saber por que todas as naçoes nao podem ter uma mesma linguagem e o mesmo objetivo de ajudar a quem nao entende dessa maravilhosa religiao???? desde ja muito obrigado!!!!!axe!!!!
Esta pergunta eu dirijo ao Nelson Souza, por achá-lo mais coerente nas suas respostas (sem menosprezas os demais) : por que a grande maioria das enquetes e blog´s esquecem duas qualidades de Esu (exu) importantassimas dentro do Candoblé que são: Oritá e Agbenuga?
Sou iniciado desde de 1982 na nação Keto e Babamodé do Ilé ilè ifé Oxum Opara de mãe Nita em Pernanbuco.
Iniciado como Omo Ifá pelo babalawo Fatunguemi.
Motumba Asé Motumba.
Mojuba Asé Mojubá.
Cordialmente subscrevo
Pedro no blog tem posts que falam específicamente sobre estas diferenças, por favor, clique na foto da Manuela e procure o texto referente a este assunto. Mas veja o seguinte, assentamento é feito em candomblé e no candomblé não há culto a pombagira (tecnicamente), por isso não há motivopara que haja necessidade de assentar exús catiços ou pombagira, muito menos ligar esta necessidade a esta situação de orixá “masculino = exú” e orixá “feminino = pombagira”. Devemos entender que há muitos pessoas que nem tem pombagira. Portanto não vejo como verdade o que foi dito a vc. Tomeje
Ivo Òsòósì,
Sua nação é ketu/Nagô? E na sua nação eleguns iniciados para Orixá também se iniciam para Omo Ifá? Pergunto porque não é comum nos candomblés aqui do Rio de janeiro e aguçou a minha curiosidade com relação as liturgias.
Mutumbá, Mutumbá asé
Mojubaré, Mojuba asé, Mojuba
Saudações Okè Arò!
Fernando D’Osogiyam
Rodrigo,
todas as nações tem sua linguagem e seus valores, suas verdades e maneiras de ver e interpretar a vida.
Veja por exemplo Judeus e Palestinos.
A vida é assim, infelizmente, cabe a cada um de nós, pelo menos, fazer a nossa parte, esse é o prósito deste blog.
Axé,
Fernando
ola quero dizer que adoro esse site ja me ajudou em muitas coisass
continuem assim e vao mais longe aindaa
abraçoo
axé
Por favor tenho uma duvida q esta me confundindo demais…segunda fiz uma entrega a exu na estrada ..pq meu pai de santo ….q mora na bahia e eu em sp…ele me pede as vezes pra fazer algo aqui eu faço ..Pois fiz essa entrega a exu..direitinho conforme pedido….pedi uma graça por uma pessoa e coloquei nome dela e tudo como ele pediu…..bem …no dia seguinte tive uma briga com essa pessoa muito muito grande….queria saber se teve uma ligaçao com isso..sei la…pq nossa energia estava bem fazia uma semana q tudo entrava no eixo..ai fiz a entrega e a a briga n teve nem motivo mas teve uma proporçao imensa ate ofensa e humilhaçao sofri na frente das pessoas q estavam perto..eram amigos nossos..Bem ..queria saber se pode ter dado algo errado e exu..provocou isso?Se melhora ou se tenho q mexer em algo pra melhorar….ta muito parecendo q tem algo a ver com a oferenda.Segui tudo noos conformes….mas sei q nao sou feita..sou cliente..Muita gente diz q nao deveria por nomes na oferenda…pq a pessoa pode ser de oxala e rejeita qq cosia…bem me oriente por favor meu pais de santo nao esta na bahia ele viajou estamos sem contato
obrigada
Fernando,muito obrigado por me ajudar a tirar essa duvida!!!!
o site e maravilhoso e descobri graças ao meu amigo tata kivanda e que vcs continuem a esclarecer as pessoas dessa forma!!!!
muito axe a todos!!!
BOA TARDE NELSON!!!
CONFESSO QUE FIQUEI CURIOSO PRA SABER O QUE O DRI TE PERGUNTOU..
ESTOU TAMBEM NO AGUARDO DA RESPOSTA ABRAÇOSSS
Adri nós damos consultas via net, e raramente indicamos alguma coisa, pois é bem complicado isso, porque pode ser o caso de um médico receitar via telefone, sem examinar o caso pessoalmente, então o que podemos fazer é falar de vivencia. Em parte o que te falaram sobre o orixá do outro ficar “chateado” tem razão, o orixa do outro é do outro e é ele que deve agradá-lo, dar oferendas e fazer o que for preciso e não vc. Quando vamos ao oráculo (jogo) ele nos dá uma indicação de caminho, mas a decisão de seguir o caminho ou mesmo aceitar a indicação é nossa, entende? E as vezes um pedido que para nós, do nosso ponto de vista é benéfico ao outro pode se mostrar muito ruim no futuro daquela pessoa que tem um olhar ou ponto vista diferente do nosso. Apesar de terem uma relação vcs são dois seres independentes. Porém o que lhe foi dito não é totalemnte correto por que este “ficar chateado” não se deve a que a pessoa pode ser de Oxalá e o pedido feito a Exú vá “revoltar” Oxala e consequentemente vcs brigaram. Exú não é o opositor de Oxala e Oxalá não tem nada contra Exú assim como os outros orixás não tem nada contra Exú, pelo contrário todos são dependentes de Exú de certa forma. Mas quando falo de Exú, estou me referindo a Exú orixá e não exus catiços, ms ainda assim estes não são o lado mau da coisa, não são opositores. por este motivo o cmentátio foi parcialmente correto. Adri vc precisa entender que não é com agrado ou mesmo com aferendas que as coisas ruins vão desaparecer da nossas vidas, o fato de agradar exú, não coloca sobre nós uma capa de invulnerabilidade, continuamos sujeitos a problemas e desavenças, Exú dá caminho sim, mas daí a ficar imune é outro assunto. Procure razões palpáveis para este ocorrido, procure em vcs dois o motivo, segure suas rédeas e tome conta vc mesmo do seu destino, é claro que Exú vai de agradecer por um agradinho, mas o destino é seu e deve ser conduzido por vc, não coloque no invis[ível a responsabilidade de atitudes tomadas por vcs, não tente proteger o outro desta forma, assuma de frente os problemas e tenha uma boa conversa. Isso será mais produtivo que ficar colocando nas mãso de outros a sua vida pessoal. Tomeje
POXA MEU COMPUTADOR BIXOU! VOU FICAR FORA UM TEMPO VALEU!!!!!!!!!!!!
Fernando.
Fui iniciado no nago musurumin em 1981, após alguns anos mudei para o Ketu, pois, não me identifiquei muito bem com o Nagô, conheci um Babalawo em São Paulo chamado Fatungemi em 1999, fizemos um grande laço de amizade e ele inicio-me omo ifá, não sou grande praticante como ommo ifá, pois, tenho a conciencia do quanto é perigoso manipular Odu e Omo Odu.
Em Novembro de 1989, recebi o cargo de Babamode, onde cuido com muito orgulho do alagbò do meu pai, e sigo meu caminho como orientador dos novos iniciados para o povo de Osòósí e outros ligados ao alabò.
Obs: o omo ifá já sendo lesse orisá, jamais poderá ser um Babalawo, será sempre omo ifa iniciado e jamais poderá pegar em um opolé.
Motumbá asé motumbá
Mojuba asé mojuba
Cordialmente
Saudações epa baba.
Ivo,
Essa era a minha dúvida, a sua observação me esclareceu a questão.
Conversei certa vez com uma babalawo cubano, que me disse que em Cuba os babalorixás podem fazer o curso e se tornarem babalawos e terem as duas atividades.
Mutumbá asé Mutumbá
Okè Arò!
Preciso de muita harmonia na minha vida e na da minha mae, agradeco pela harmonia que nos manda sempre !!
e precisamos de mais harmonia e sempre agradecerei
axe para todo mundo !!
Laroie Mojuba Exu Grandioso !!
Fernando,
Fico feliz por ter esclarecido o que vc havia perguntado anteriormente.
Aproveito a oportunidade para pedir a vc um grande favor se for possível.
Tenho um determinado fornecedor de penas em Salvador/BA, que não sei o motivo, almentou muito os preços das seguintes penas: Ekodidé, Agbe e Aluko.
Como morei muito tempo no Rio de Janeiro e na época conhecia bem o Mercadão de Madureira, acredito essas penas estarem mais barato.
Se poder por gentileza me informar os preços ficarei muito grato.
Pelo mercado livre tenho muito medo de comprá-las, devido as falsificações.
Cordialmente,
Motumbá Asé Motumbá
Èpa Bábá.
Oi!
nao tenho duvidas a respeito de nem uma entidade,as quais respeito muito a todas.
nao frequento nem um centro,já frequentei mais acredito que nem um que me encontrasse.então resolvi me cuidar com o pouço conhecimento que tenho.
nao sei quem sao minhas entidades de esquerda,mesmo porque nunca ninguem me falou com clareza. bom o que eu quero mesmo é AGRADECER muito a uma entidade que tudo que eu pesso ela me atende.
SEU EXU DO LODO,tenho muito respeito por todos mas seu EXU DO LODO TEM FEITO COISAS MARAVILHOSA EM MINHA VIDA.
BOM ESSE É MEU DEPOIMENTO PARA QUEM POSSA TER DUVIDAS NAO TENHA, É SO CONFIAR QUE ELE RESOLVE
ATT
MA
Ma, seja em que segmento for, umbanda ou candomblé o fundamento básico de nossa religião é a comunidade é o aprendizado que se faz na comunidade com seus zeladores e mais velhos. O seu caso não é único e nem diferente, muitos “se decepcionam” com as casas, buscam a perfeição, buscam aquilo que entendem ser o perfeito, mas com que base de comparação? Tenha certeza de que nunca encontratrão perfeição, nem mesmo se um dia fundarem suas próprias casas, somos falhos. Ma, como eu disse, o principal da religião é a convivencia na roça e se vc não tem isso vc não tem conhecimento. O que te falo com toda sinceridade é que reveja seus conceitos, nãosprocure na net estas receitas, poruqe o que vc está fazendo é uma grande colcha de retalhos de informações, isso vai gerar mais desinformação e problemas a vc e a quem vc um dia precisar ajudar. Há muita gente que faz a sua própria religião, mistura tudo que acha “de bom” e faz uma religião que não se assemelha em nada ao candomblé ou a umbanda, mas que são o que a pessoa acha que é o correto. Ma, meu conselho é que vc procure uma casa, se estabeleça nesta e vá aprendendo com o tempo e frequencia na roça. Axé Tomeje
Porque em algumas casas é assentado o bara ?
Venho sempre aqui agradecer a grande exu, que ajuda sempre em que eu e minha mae precisamos
Axe para todos !!
Laroie Mojuba Exu Grandioso !!
Olá Bruna
O bara é nosso exu pessoal,ele é o responsável pela ligação entre nós e nosso orixá, todo iniciado tem um bara assentado.
axé
Ivo D’Òsòósì,
Essas penas estão mais baratas hoje em dia, mas, todo cuidado é pouco, as falsificações estão por aí. Vou ver sábado próximo o preço e lhe informo.
Sds,
Mutumbá asé Mutumbá,
Okè Arò! Omo Odé L’Oní.
Salve !!!
Grande Exu ti agradeco por sempre estar ajudando e protejendo minha mae e eu
Laroie Mojuba Exu Grandioso !!!
Colofé…..
Gostaria de saber informações sobre o BÁRA Olodori….
Axé!!!
Ogan Luís de Ybualamo,
Seria o Senhor da cabeça do rio? Se for está ligado a Oxun Ijímu, aquele que reune os Otás.
Axé,
gostaria de saber como faço p/ agradar ao meu Exú Maré! (rituais, comidas, bebidas e pontos cantados) já tenho pontos cantados que sempre utilizo quando vou falar com ele! mas quero fazer trabalhos de agradecimentos ao meu Exú! desde já agradeço.
Diego isso é um assunt que vc deve perguntar a seu pai ou mãe de santo pois é um assunto restrito as casas, creio que seja um exu de umbanda. Tomeje
Boa noite a todos!!!!!!
Estou querendo mostrar ao Babá que tenho estudado, e por isso pergunto: Quero agradar Exu Tranca Ruas, dar-lhe um padê, mas a receita que me passaram desconfio que possa atrapalhar meus caminhos, pois vai cebola, pimenta malagueta, além do dendê e farinha, soube depois que pimenta nao se usa para todos os fins.
Eu poderia perguntar ao Babá, mas como disse quero q ele realmente veja que estou estudando, me esforçando.
Quais ingredientes posso levar a ele para preparar o padê?
Agradeço demais pela boa vontade e sabedoria de vcs em me ensinar.
Axé
tati,
cada um cuida de seu exú muitas vezes de uma maneira muito pessoal, ainda mais se tratando de Seu Tranca Rua, grande parceiro.
Padê de dendê bem feito com um bife crú acebolado crú encima, um cravo branco, uma pitú, uma vela, um charuto e uma moeda.
Essa é uma receita básica, que ele adora.
Boa sorte,
Axé,
Fernando!!!!! mais uma vez obrigada, nossa que professor maravilhoso vc tem sido, com poucas palavras elucida dúvidas que parecem ser grandes….
Vou levar isso tudo ao Babá e pedir Agô para fazer…
tenho a certeza que isso mudará muita coisa pra mim.
Que sua sabedoria prospere sempre nesse blog que descobri por acaso.
E faço questão de contar os resultados disso.
Axé
Oi, preciso de ajuda pelo amor de Deus.
Não sei mais o que fazer.
Me ajudem por favor.
fala ai tati belezinha?
sabe oq é o legal disso tudo? baba nelson, meu pai balogun, e baba fernado babaloixa de casa aberta, fazem este trabalho maravilhoso , sem ter a menor pretenção em se promover .
são pessoas idonias, e muito abençoadas por Deus.
q oxala e lembariganga, não deixe de lhes dedicar esta luz q cobre vcs, e lhes da conhecimento, e dicernimento para q essa sabedoria nunca cesse .
q meu pai ogun ( inkosse ) cubra vcs, emanando todas beçãos.
egbe baba mi , axé e mojuba
jé si, jé si , jé aja , epe igbi imolé !!!
zambi na quatenzala
kivanda ofange leo asogun,
o melhor disso tudo é que meus Orixás que me levaram a conhecer este blog.
Estava com dúvidas e queria muito explicações. Sempre que me dá isso, ajoelho aos pés do santo e peço.
Foi ai que descobri este blog e comecei a frequentar.
Quem dera que existissem mais pessoas de coração aberto para poder dividir o conhecimento com os novos filhos de santo como eu, que naturalmente têm dúvidas e nem sempre encontram um lugar tão bom para adquirir conhecimento.
A propósito, Babá Fernando hj eu descobri por que esse desejo repentino de agradar seu Tranca Ruas……..foi um pedido que minha Cigana fez, mas eu nao sabia pq estava incoroporada, hj uma amiga me contou, pois estava lá e o recado foi passado ela……..
Que Ogum abra sempre nossos caminhos e esteja a nossa frente nos abençoando!!!!!
tati , isso não deixa de ser um peqno milagre , sabemos q assimilar coisas da web, ainda mas sobre candomblé, é complicado; porém este blog, é super seguro e confiavel .
eles dividem experiencias, e debatem pontos de vistas , é
obvio q defendendo oq aprenderam, e posso te dize com muita seguraça:
ELES SABEM MUITO , ACIMA DA MÉDIA , por isso ,
recomendo sempre este blog a todos, a pesar de discordar de algumas coisas ,( logico q não da para existir unanimidade) penssamos de forma bem parecidas
e quando não concordamos ou questionamos rsrsrsrs,
isso movimenta assuntos, que auxilia no crescimento do candomblé.
axé mojuba
Karina,
No que podemos lhe ajudar?
Axé,
Olá meus amores.
Eu venho da linha espírita-kardecista e adoro ler sobre esta linha.
É engraçado porque eu achava que Exú não era muito bom, pois achava o nome estranho. Depois acabei entendendo a sua bonita grandeza e aqui no site bem a teoria.
Graças a Deus, Deus nos dá diversas maneiras de ajuda, né?
Beijos
Mellody,
Graças A Olorum (Deus) milhares de maneiras, é só querermos.
Axé,
Bom dia. Não conheçomto da religião Candomblé, mas a pouco tenho frequentado. Já o meu marido vem de uma família que frequenta a Umbanda, nas ele não frequentava. A pergunta é, o meu marido jogou búzios com o Pai de Santo da minha irmã, e ele disse que o Orixá da cabeça do meu marido é Exú, e que o meu marido foi escolhido pelo Orixa e sua cabeça tem q ser feita por Exú pois não sei como diz mas é como se ele fizesse questão, e que meu marido traz uma herança espiritual mto grande trazida pela mãe dele. E tdo isso sem o Pai de Santo saber da família de meu marido. Mas confesso que tenho um pouco de medo em relação a tudo isso.
desde ja mto obrigada
Boa noite, Tenho no meu ori Oxalá,Obaluae e ogum e com exu , exu-caveira e padilha da estrada , gostaria de saber mais sobre minhas caracteristicas pelos orixas.
De,
Confirme esse jogo em outra casa, na nossa Nação ketu/Nagô, não se inicia ninguém para Exú e quando isso acontece, Exú concente que Ogun tome a frente em seu lugar.
Axé,
Fábio,
Veja no post “Oxalá” as características de Oxalá o dono de seu Orí, o restante apenas compõe os enredos.
Axé,
Motumbá Bàbá Fernando D’Osagiyan,gostaria de saber se wáji é ewó de Èsú e se é usado em seus acentamentos.Desde já acradeço sua atenção.Axé.
Olá Isa, mutumbaxé
Não é ewó de Exú, e é usado juntamente com o osun e efun na confecção do assentamento de Exú.
Osogiyan lhe de a boa sorte!
Axé,
eu queria sabem mas de exu pq eu tenho um ginha dele ai eu quero sabem mas dele como eu posso da as coisas pra ele como acede uma vela pra ele fala pra mim como eu posso fazer pra ele fica mas comigo de q ele gosta mas muito axe axe axe
Boa Tarde, sou filho de santo de uma casa, depois de uma discussão me afastei por 30 a 40 dias da casa, qdo voltei, tinha um prato de canjica no pé do meu exú (Exú tiriri), gostaria de saber qual o significado desta canjica, é para esfriar meus caminhos ou para alguma outra coisa?
Paulo não podemos lhe afirmar motivos, mas posso te dizer que objetivo foi alcançado, te colocar medo. Eu sou do time que acha que ninguém tem o poder de intereferir nos caminhos do outro de forma negativa, podemos abrir os caminhos, dar ajuda, dar força, dar energia e harmonizar as energias de alguém, tudo isso é colaboração e nisso estou de pleno acordo, afinal os zeladores deveriam ser formados com esta consciencia, de que devem ajudar. Porém os pedidos para prejudicar alguém vão esbarrar num ítem muito importante, que é o mercimento daquela pessoa, se vc não fez por onde ser “punido” não creio que haja poder ou poderesos que consigam fazer isso em vc. Mas lembre-se de uma coisa, candomblé é hierarquia e obediencia sempre, se colocaram canjica no seu exú, essa pessoa deve ter autoridade pra fazer isso, e se tem esta autoridade, deve ser mais graduado que vc, e sendo mais graduado que vc, mesmo que teoricamente ele esteja errado, ele estará certo diante da hierarquia, então reveja o que foi discutido e com quem foi a discussão, e reveja sua postura diante dos mais velhos. Há casos em que um mais novo se rebela ou discuti com os mais velhos e o próprio orixa da pessoa se encarrega de dar um bom corretivo no filho, o orixá não perdoa indisciplina ou quebra de hierarquia. Não estou dizendo que temos levar tapa na cara e ficar no tudo bem, mas em assuntos religiosos os mais velhos sempre terão razão e não devemos discutir isso. Mas independente de tudo, o que lhe falei antes continua valendo. Tomeje
Olá boa noite a todos!!!!!!!
Meu babá está dando obrigação e eu estou com uma dúvida.
Aprendi a fazer padê pra Exú, misturando os ingredientes e com a cebola cortada em rodelas, enfeitando.
Mas uma pessoa comentou comigo que deve-se cortar a cebola em pedaços, como se fosse pra fazer um refogado e fritar a cebola no dendê.
Existe alguma diferença? Pq sempre aprendi que a maneira como se corta os ingredientes faz mta diferença e eu queria saber qual é…. claro se puderem me esclarecer.
Grande abraço e axé
tati,
Exús que chamamos de catiços, entidades da umbanda, coloca-se a cebola em rodelas por cima do padê.
Exú das nações de candomblé, não se coloca cebola, apenas o pade de dendê.
Axé,
Nossa Fernando a cada resposta que recebo, percebo mais e mais que minha vida religiosa e uma bagunça……….
Uma mistura de candomblé com umbanda……
Digo isso pois se Babá e do candomble, entao a casa de axé eh de candomble, mas pelo que vc diz esse pade com cebolas eh de umbanda.
Dai li algumas coisas aqui sobre o culto das pomba-giras, que vcs dizem ser cultuadas na umbanda, mas lá eu recebo a Cigana, que nao deixa de ser uma pomba-gira certo, só que recebo Orixá – Ogun e Oyá, e caboclo.
Confesso que estou perdida, será que estou fazendo certo?
Que eu faço?
Axé
gostaria de saber mais sobre esse orixa exu,pois tenho um filho de 1 e meio,que ´é dese santo,porisso gostaria de saber mais sobre ele muito abrigado.
tati,
Sua casa não segue um Axé, uma cultura, uma raiz e um segmento religioso. Temos aí, como você descreve, uma mistura de cultos sem profundidade litúrgica. É preciso estabelecer finalidade da casa, se é candomblé de Nação, tipo Ketu, Angola, Jeje, Efon, etc, ou é Umbanda.
Axé,
letycia,
para nós do candomblé e em especial da Nação ketu/Nagô, toda criança é de responsabiliadade de Yemanjá e Oxalá, portanto, não posso responder a sua pergunta, até por que, a energia de Exú e não contempla o Orí de uma criança. Em nossa nação as pessoas de Exú são entregues por Exú a Ogun que é quem os consagra.
Uma criança de 1 ano e meio pertence a Olorun (Deus Yorubá) e protegidos por Oxalá e Yemanjá.
Axé,
Bom dia Fernando!!!!
Acho que o melhor que tenho a fazer eh pedir a meu Orixá muita inspiração e sabedoria, para decidir se continuo nesta casa ou não.
Eu quero seguir a religião, só que dentro do conhecimento correto.
FAzer santo não é uma brincadeira.
E eu estou disposta a fazer, a seguir, só que dentro do que é correto.
Fazer mágica é muito facil, mas eu não quero fazer mágica. Eu quero trabalhar pro Orixá, do jeito certo.
Mais uma vez obrigada e muito Axé!
Tati,
No que pudermos ajudar estamos aqui, tenho a certeza que você irá encontrar um bom caminho.
Ogun lhe me mostre esse caminho!
Axé,
Obrigada, FErnando!!!!!
Tenho certeza que meu Pai não vai me deixar andar pelo caminho errado. Ainda mais por ser ignorância e não por gosto.
Ogun, sempre me atende nestas questões difíceis de decisões a serem tomadas.
A propósito, ontem entreguei aquele presente a Seu Tranca Rua, espero que ele tenha aceito, pois fiz com muito amor, cuidado e carinho. Que ele possa abrir todos os meus caminhos e os de quem anda comigo.
Axé!!!!!!!!
Tati,
“Seu Tranca Rua é uma beleza, eu nunca vi um Exú assim! Seu Tranca Rua é um a beleza é uma madeira que não dá cupim!
Boa sorte!
Babá!!!!!! to muito, muito, muito feliz!!!!
Meu trabalho foi aceito!!!!!!! Seu Tranca Rua recebeu muito bem!!!! Laroiê!!!! Mojubá!!!!
Desculpa a efusividade, mas eu adoro compartilhar com as pessoas as minhas alegrias.
Acho q é sempre bom, contarmos as nossas conquistas, as nossas felicidades.
Grande abraço a comunidade do povo de santo e p/ o Sr.
Axé
FERNANDO OU NELSON BOA TARDE!!!!
OLHA MINHA MAE DE SANTO JOGOU BUZIOS E DISSO QUE SOU FILHO DE BARA CERTO.
MAS VI VC DIZER A OUTRA PESSOA QUE EXU NAO TEM FILHOS QUE PASSA PRA OGUM!!!PODERIA ME EXPLICAR MELHOR????!!!!!
Paulo,
Exú tem filhos sim, o que acontece é que sua energia não se fixa no orí (cabeça) de ninguém e por conta disso, Exú permite a Ogun consagrar seu filho na iniciação. Isso não quer dizer que você não seja filho de Exú, até por que, Exú irá receber suas oferendas na frente com tudo que lhe concerne por direito. Ogun posteriormente, tomará a frente na feitura e o consagrará como um adosù na Nação ketu/Nagô.
Existem nações no R.G.Sul que entende de outra forma e iniciam pessoas para Exú.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
ENTAO QUER DIZER QUE SOU FILHA DE BARA MAS SE EU FOR FAZER SANTO É OGUM QUE ENTRA?
Paulo,
Na nação ketu/Nagô não iniciamos ninguém para Exú, assim, como lhe expliquei, Exú concente a Ogun o seu Orí para feitura.
Você é filho de Exú (bára) porém Ogun tomará o seu lugar na iniciação. Filho de Exú consagrado a Ogun.
Vale ressaltar que essa liturgia é de suma importãncia e entendimento religioso, o Ilê Axé tem que ser preparado para esa obrigação, o Iyawo em questão tem resguardo e preceitos exclusivos e o zelador e seus ebomis atentos à tudo.
Axé,
Oi Fernando boa tarde td bem?
Vcs estão localizados em São Paulo? Se estiverem poderia me passar um meio de contato ou coisa assim?
Gostaria de fazer algumas perguntas, mas não pelo Blog.
Obrigada!!!!
E mto Axé
Tati,
Tudo bem!
Eu o Nelson (Tomejé) moramos no Rio de Janeiro, Carol na Bahía e a Dayane em Pernambuco.
Axé,
Fernando
Ahhh Fernando então está bem…
Vou tentar resolver minha emergencia aqui por São PAulo mesmo
Mas se eu nao conseguir, acho q vou ter q viajar para resolver a situação.
Muitissimo Obrigada
Abraço a todos, Axé
Ola boa tarde, no candomblé existem duas cantigas de exu que fala do exu tiriri e do exu barabô esses são exus de nação do candomblé tradicional ou tem alguma ligação com a umbanda?
E so mais uma pergunta os no candomblé tradicional todo orixa tem um exu mas esses exus tem nomes diferentes dos da umbanda?
Me desculpem se disse algo errado mas gostaria muito de tirar essa duvida muito obrigado
fala julio beleza?
é isso ai irmão, tamto barabo( marabo) quanto tiriri são baras do candomblé sim , porém existe seus similares ( catiços) mal comparando na umbanda,
mas não podemos confundir :
bara é orixa e catiço é egun ( entidade )
espero ter ajudado irmão axé
tata ofange amigo do blog e intrujão rs
Ajudou sim meu irmão muito obrigado e axé
mojuba axé julio !
eu tambem devo ser filho de exu pois minhas caracteristicas se asemelham ao do mesmo
gostei da colocaçao abraços
Anderson, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
oi eu sou filho de exu eu queria saber qual e a erva mas forte pra exu qual a folha dele de fundamento
marcos,
Não existe a erva mais forte, existe sim um equilíbrio de ervas quentes e frias e todas ligadas ao Imolê Exú, pois a energia de Exú é viva, por exemplo, a nossa corrente sanguínea pertence a Exú, o nosso Exú Bára. Toda erva ou folha que machuca, arde e coça pertence a Exú.
Axé,
gostaria de saber porque os pais e maes de santo cobram para dar consultas, fazer o santo e outros e ainda pedem mais do que necessário!
Olá, gostaria de saber quanto custa, mais ou menos, uma peneira de buzios. Qual o valor máximo e qual o valor minimo.
Grata pela atenção,
Helena
Motumbá!
Tenho quase 1 ano de feitura, e gostaria de saber o fato de não terem dado um bicho de 4 patas (por parte do meu pai de santo), pois na época eu poderia dar até 2…. o que pode me causar?
Asé!
Ola Fernando!!
Motumba!!
Estou com uma duvida que esta me incomodando, depois de 25 anos de candomblé, fiquei decepcionado com exu catiço, (que até hoje tenho duvidas sobre isto) um dia quando eu não estava ele falou uma coisa de mim para minha filha de sangue e esta quando me contou, fiquei de boca aberta, pois era mentira e até agora não me conformo.
Este mesmo catiço já me ajudou muitas e muitas vezes, já revelou coisas para eu que ninguém sabia e eu mesmo nunca tinha falado a nada e nenhum pessoa, sempre acreditei muito nele, mesmo conhecendo um pouco da nossa religião e saber que a casa que eu freqüento não é totalmente pura, pois mistura coisas da umbanda com o candomblé, mas por estar lá muitos anos e sendo um ogã, tento fazer a minha parte.
Sei que devo confiar muitos nos orixás, mas será que estes catiço não tem acesso a eles, pois fico preocupado de sofrer alguma punição pela minha revolta com o que aconteceu.
Sei que existe vários texto sobre isto neste espaço, mas todos os dias saúdo meu orixá, o orixá do dia, ifa e Tb o exu orixá e não catiço e que força é esta que o catiço tem e como orixá permite isto?
Outra coisa eu posso cuidar do meu orixás em uma casa de raiz e e continuar tocando nesta casa?
Desde agradeço.
Edi
Olá santo
A água que vc bebe é de graça?
E a roupa que vc veste?
E a comida que come?
Os adornos que usa?
A luz que ilumina sua casa é de graça?
E transporte que vc usa para ir aos lugares tb é de graça?
A vela que vc acende é de graça?
O seu tempo é gratuito?
Quando vc analisar isso quem sabe descobre a resposta.
Axé
Edi,
Naturalmente quem mentiu não foi o catiço, já que este lhe deu provas no passado, foi outra entidade se passando pelo catiço e , é muito provável que a pessoa que recebe este catiço não esteja bem e esteja precisando se cuidar. Eu costumo tirar as coisas a limpo, seja lá a entidade que for, pois não admito injúria. Quanto a cuidar de seus Orixás em sua casa, o certo é saber se eles querem, não podemos tomar essa atitude sem o apoio deles. Esfrie a cabeça, acalme-se, chame por Yemanjá para dar-lhes discernimento.
Boa sorte,
Axé,
Dany,
Só o seu zelador pode lhe responder isso, os motivos que o levou a não dar o inbosé. Prejudir? não sei, teríamos que ver num jogo o posicionamento de seus odús e Orixá. Pergunte ao seu zelador o “por que”de não ter dado.
Axé,
santo,
Muitos vivem exclusivamente no Ile axé, para o Orixá, e tem despezas com alimentação, água, luz, gás, tel, IPTU, às vezes aluguel, etc, etc. bem sei que alguns fogem as regras e cobram absurdos para uma obrigação. Analise com calma quando for fazer uma obrigação, ebó, qualquer coisa.
Axé,
Helena,
uma peneira de palha com búzios africanos?
Não mais que R$ 50,00.
Axé,
Ah Fernando D’Osogiyan, muito obrigada!
Estava em duvida do preço, mas agora que vc me falou posso me preparar para comprá-la… Grata!! AXÉ
Olá,
Sou iniciado no candomblé,tenho um (bori).
Mais ninguem pegou minha cabeça ainda,so sinto muito a vibração tanto do meu orixá quanto do meu exú,gostaria de saber pq?
Obrigado!!
Antonio Marcus, ser iniciado quer dizer ter sido raspado, um bori não inicia ninguém no candomblé. O bori não é um degrau na escala do candomblé, qualquer pessoa pode fazer um bori e nunca frequentar a religião, entende? Sentir a vibração do orixá não significa que vc é rodante, é preciso de tempo e um bom zelador para te conduzir meu irmão, não fique aflito com isso, vá frequentando e deixe que as coisas aconteçam naturalmente. Acho que vc tb podepedir que abra umjgo para vwer se vc é rodante ou ogã. Tomeje
Gostaria de saber se uma ouutra pessoa pode utilizar meu Exú Bará para fazer trabalhos para ele.
Idvani,
Esse Exú é pessoal, não pode.
Axé,
Já joguei algumas vezes e nao sou oga,sou rodante sim.
Só com tempo e desenvolvimento para que eles se acheguem.Estou errado?
Motumba!!
Fernando obrigado pela resposta, mas infelizmente era o catiço mesmo, só fiquei triste com o acontecido, talvez um dia poderei conversar com ele sobre este assunto.
Na minha casa me pediram para deixar pra lá, com medo de repressaria ou como ele mesmo diz tomar uma surra.
Um dia as coisas serão explicadas.
Edi
estava lendo um comentário agora do baba fernando, e aprendi algo muito importante…
muita das vezes em q vamos aum determinado local, ven
um catiço, e te fala uma porção de coisas. isso só pode ser pessoas q não estão tratando de seus orixas como se deve e devem com certeza está espostasa energias negativas.
senhores vamos atentar para o enfraquecimento espiritual!!!
Mutumbá e a benção,
Gostaria de saber por quê não se inicia mais o Orixá Exu?
Asé
Fernando
Li a explicação que voce deu sobre a feitura de um filho de Exu, e fiquei com duivda. Sou filha de Exu, e possivelmente serei suspensa para ser Ekedi do Orixa Oya, a minha questão é qdo for fazer o santo passarei a ser filho de Ogum? não terei mais as influencias de Exu, a nação da casa a qual frequento é do Keto, minha mãe de santo falou que não vou ter que trocar de santo, mas estou com duvidas, que continuar a ser filha de Exu, se eu não fizer o santo e ficar apenas suspensa com Ekedi vou continuar sendo filha de Exu, é isso.
Não fivulgue meu e-mail
André,
Eu gostaria de saber aonde que se iniciava para Exú aqui no RJ? Até aonde sei, no ketu/nagô tradicional, não se inicia ninguém para Exú, entende-se que a energia de Exú não compõe o Orí Humano, o próprio Exú entraga seu filho para Ogun para iniciação.
Axé,
Regina,
Não quero polemizar de forma alguma, mas, respondendo a sua pergunta, se você é de Exú, continuará e sempre será de Exú, apenas para iniciação Exú não compõe o Ori humano, então ele entrega para Ogun o Orô de iniciação. Você continuará sendo de Exú, porém, feita para Ogun.
Axé,
Fernardo,
Obrigada pela explicação. Agora compreendi, aqui em São paulo, conheço, uma casa onde tem um filho de Exu, onde ele é roldante e qdo se tem toque ele só recebe Exu seja a entidade como o orixa, e no caso dele deve ter acontecido o que voce me sinalizou mas eu não tenho certeza de qual nação é a casa, mas vou confirmar com ele isso.
Mutumbá Fernando,
Conheço aqui no Rio pessoas iniciadas de Exú, são velhas de santo. Essa regra de não se fazer Exú então é regional e não da nação? Pois em São Paulo têm muitos iniciados de Exú, inclusive em um documentário.
Aguardo.
Asé
Motumba Andre e Fernando,
Tenho muitas duvidas sobre o orixa Exu, todos que conheço tem receio de falar sobre o meu orixa, mas para voces que são feitos no Santo será que isso não esta ligado a nação?
baba fernando,nelson, e andré , está questão é muito pôlemica né?
a eqpe word press, poderia fazer ou montar uma eqpe de entrevista, com a intenção de ir em varios barracões
coletar informações sobre este fato e outros ,fazer matéria.
eu conheço uns 3 axés , um de adjeje outro de ketú nago vodum , e um engenho velho, neles raspa-se exu.
seria muito bom,se levarem este assunto adiante,talvez formatando um novo post, e na mesa da radio no programa orí
benção aos 3
ofange
André, eu acho que a questão não é propriamente dita uma regra, mas sim parte muito do entendimento de cada um sobre o assunto. Eu conheço zeladores da nação ketu que raspam Exu, tem omorixá dele na sua casa, eles veem como um simples entendimento e o fazem. Se dar certo, se não dar certo para o filho já é uma outra história.
Na minha nação, não há o costume de raspar Exú, Exú tem suas funções já muito bem definidas, mas se alguma zelador da minha nação o fizer será errado? Qual será o entendimento dele sobre isso? Se ele acha que consegue compactar essa energia pra um ori…
Isso é o que tem que ser levado em conta. Nós aqui orientamos de acordo com as nossas raízes, não é uma regra geral, cada um tem uma raiz diferente da outra, uns conceitos convergem, outros divergem, mas a equipe dá certo por que conseguimos respeitar os entendimentos dos outros.
A questão de Exú corre neste mesmo braço de rio: o que cada um entende por Exú, meu irmão.
Axé!
Olá André
Aqui ha uma indicação antiga de iniciação de filho de Exú,mas é incomum isso ser feito.
Axé
Motumba Carol,
Voce pode me explicar qual a relação entre um filho de Exu com um filho de Oya, e se ser uma ekedi filha de Exu, o Orixa de Oya, vai realmente suspender essa ekedi.
Pois fico com muitas duvidas sobre isso.
Olá Regina seu comentário está confuso
Olha só
Ekedi geralmente é filha de um orixá e cuida de outro, acontece muito,tipo é filha de Oxum mas é ekedi de Ogum.Mas no caso de Exu a coisa muda porque ele não tem filhos ,tradicionalmente não se raspa Exu,se fazem rituais e ele entrega o filho na feitura a Ogum,claro que a pessoa sempre vai ter aquele laço com Exu,mas será feita filha de Ogum.Mas se nessa casa se raspa filhos de Exu então as coisas serão fetas como se Exu fsse um rixá qualquer e a ekedi será suspensa para ele normalmente,mas isso se reerindo a Orixá Exú e não a exu catiço,ou escravo,como Padilha, Pombagira, Sete facadas, e todos esses de nomes assustadores.Esses de nomes assustadores nao são orixá.
Axé
ago carol, regina isso é complicado né?
na maioria dos axés, incluindo o meu abassa,
não se raspa mavambu , porém a quem o faça…
respeito.
com relação a um filho de um determinado orixa, poder ou não ser suspenço ,é mais complicado ainda .
dizem q xango e oluaye tem quizila , porém já vi ogã de oluaie suspenço por xango e etc..
seria bem esquisito ver um filho de exu ogã de oxala não acha?
contudo com relação a oya não a problemas, na sua grande maioria elas tem fundamentos com exú, ela ( oya)é soberana.
acho q não havera problemas.
mas de toda forma, aguardemos nelson e fernando para lhe dar uma explicação mais adequada ok
espero ter ajudado.
alias, tudo oq a carol disse está correto, exú é orixa catiço é catiço, benção carol de matamba
tata ofange
Carol
Com relação a isso pra mim esta muito claro, e por isso que eu perguntei para voce o que o Orixa Exu tem haverá com o Orixa Oya, pois sei muito bem a diferença de orixa para as outra entidades da linha da esquerda.
Assim como compreendi que os Filhos de Exu quando são feitos(raspados)são por de Ogum, mas não deixam de ser filhos de Exu.
Oi Regina
A sua dúvida vc conseguiu resolver?
Exú tem relação com muitos orixás,na verdade Exú é o orixá mensageiro entre nós e os outro orixás logo ele tem relação com todos.Fiz questão de esclarecer quanto a catiços porque vemos aqui muita coisa,mas Oyá dvide com Exú o fogo, a transitoriedade das coisas.
Axé
Carol,
Obrigada Carol, pelo esclarecimento. Pensei que a relação entre Exu e o Oya, eram apenas as lendas.
Acho super importante podermos esclarecer as duvidas nesse site, seria bem mais produtivo se tivesse outros tipos de temas para esclarecer, estou procurando um livro que aborde sobre os fundamentos de cada Orixa, pois gostaria de qdo eu for suspensa a tivesse mais conhecimento sobre o candomble
Kivanda,
Não é uma questão polemica, e sim, de entendimento liturgico de cada Axé. Os principais axés do Brasil e suas nações, não iniciam pessoas de Exú, isso é fato.
Isso não quer dizer que outros segmentos não pensem e entendam de uma outra maneira a energia de Exú e assim respeito.
Quando estudamos e identidade do Imolê Exú e sua função, vamos entender Olorun e os caminhos de criação e surgimento da criatura humana.
Exú não é Orixá, não usa ekodidé, o grande Imolê vivificou-se da mistura da terra e da água e o hálito de Olorun, o terceiro procriado, o senhor dos caminhos e de todos os caminhos e encontros, em todos os níveis, por isso o ritual do Ipadê nas casas tradicionais. Dar caminho a Exú é pedir agô para tudo dentro de qualquer Orô que se faça num Ilê Axé.
Se dentro dos rituais específicos para a iniciação considerarmos um Iyawo de Exú, a liturgia seria completamente modificada desde os ebós, apoló, eborí, preceitos, sarsanhas, folhas, orôs, animais, adjuntos, Babá Egun e os odús adimú.
Okaran e seus desdobramentos? Quantos são?
São muitas perguntas e questionamentos a essa essência que transcende o conhecimento humano.
Axé,
Fernando D`Osogiyan
hola como estan espero que bien, quisiera saber mas sobre el exu giramundo ya que por internet no encuentro nada muchas gracias!
Meu companheiro e medium de incorporaçao e recebe seu tranca e depois que o nosso pai de santo morreu ele nao vai mais a nenhum centro e ficou com raiva de fazer incorporaçao xinga muito e ja me disseram que ele esta sendo cobrado por exu e ele anda bebendo demais ,entao eu gostaria de saber se a algum agrado a qual eu possa dar para ver se as coisas melhorem pra ele.Deis de ja agradeço a atençao axe.
Adoro os orixás e queria saber por qual deles sou regido
Na verdade tenho uma duvida!!! Encaixo-me em todas as qualidades no topo citado, freqüentei por alguns anos um barracão de candomblé aqui da minha cidade como visitante “por inúmeras vezes fui convidado, convocado para fazer parte da casa” sempre os ajudei muito em tudo que eu podia mais sempre algo me acontecia em pedindo que eu raspasse o Babalorixa meu amigo “Pai Wagner de Ogum” me disse uma vez que quem rege minha cabeça é exu! Gostaria muito, muito mesmo que alguém entrasse em contato comigo me explicando mais a respeito, pois há dois anos pai Wagner se mudou de cidade dificultando mais o nosso contato, hoje estou sendo meio que incomodado com a situação de não ter me esforçado mais e feito o santo, pois esse orixá parece que a cada dia que passa estar mais presente em minha vida, e sinto que agora estou completamente proto pra isso aconteça!!!
Ah no mesmo barracão tenho meu exu entidade assentado…
Marcus Vinícius,
Na nação Ketu/Nagô, não se inicia ninguém para Exú, pois não é essa a função de Exú, isso não quer dizer que você não tenha influencias e nem que Exú reja a sua cabeça. O seu zelador tem que jogar e apurar seus caminhos e ver se Ogun se posiciona tomando a frente como pai com a colaboração de Exú.
Axé,
Obrigado!!!! pela resposta me esclarecendo!!
Ola sou eu outra vez sera que algum de voceis poderia me ensinar algum agrado pra exu pra que eu possa amenizar a vida do meu marido pois ele nao quer mais mexer com espiritismo na verdade com nada.Como eu disse na outra vez ele recebe seu tranca e nos estamos sem um zelador de santo pois o nosso foi ao lo.Obrigada e kalofe a todos.
Nubia,
Você respondeu a sua pergunta! Recorra a seu Tranca Rua com os pedidos centrados na verdade e no seu amor pelo seu marido.
Boa sorte!
Axé,
Boa noite a todos,
Gostaria de saber se para cultuar um exu de Oxalá, existe
as mesmas restrições quanto à proibição de cachaça e dendê, porque uma mãe de santo uma vez me disse que este só aceitava vinho branco. e se aceita também charutos. Desde já agradeço.
Rodrigo quando vc fala em Exú de oxalá vc está se referindo a candomblé, e neste caso não há impedimento algum, Oxalá não aceita dende, mas Exú aceita e gosta, são coisas distintas. Como em umbanda não se cultua Oxalá como orixá dono de cabeça, não entendi o charuto, será que vc está se referindo a exus “catiços”? Tomeje
Olá Tomege
Sim, me refiro a Candomblé, e numa oferenda, um agrado ao exu catiço do santo, com as coisas do agrado dele. O certo como vocês aconselham, é ter uma casa onde se aprende tudo, mas tenho certeza que existem muitas pessoas assim como eu, raspadas e tendo que aprender aqui e ali o que é realmente correto, pois no momento me encontro afastado do ilê, assim como meus irmãos de santo.
Axé
fala rodrigo belezinha ? posso dar minha opnião?
meu caro, no candomblé não existe exu catiço,porém a grande maioria das casas de candomblé ,os cultuam em um dia separado, fazem uma umbanda.
na minha casa é assim também velho, com relação a vc dar comida, e agrado é relativo, e não aconselhavel.
suponha q a entidade tenha alguma restrição… vai arriscar uma quizila? è muito melhor vc se orientar em um centro, a não ser q seja pai na umbanda , ou um egbome qualificado no candomblé.
de toda forma vamos aguardar o to meje se pronunciar
tata ofange
gostaria muito de saber os principais tipos de trabalho que exu do lodo faz
sou filho do sr: do lodo
e se e verdade que ele e marido de maria mulambo
Motumbá a todos!
venho aki lançar uma pergunta a todos: Cantiga de esu pode ou naum cantar dentro de nossas casas (nosso lar) ?
modupé!
Fala jorge beleza? Cantarolar cantigas de exu dentro dse casa não é apropiado, porém não quer dizer q nossa q coisa terrivel. Local apropiado para cantigas é um barracão de santo ok
tata Ofange
Marcão, nem um exu pode ser pai ou dono de cabeça( catiço)
proucure um bom jogo valeu>
abraço tata ofange
muntumba. sou yao a seis anos e antes de ser do candomble passei 16 anos no convento de freiras pois eu queria ser uma, mais por motivo de doença precisei participar da religiao e graça ao bom Deus encontrei minha mae de santo e o esposo dela que sao verdadeiro anjos na minha vida tudo mundou quando conhecir eles.Hoje tudo que sou e tenho so posso agradecer a eles que agreditou que eu poderia mundar,quando minha familia nao mim quiz eles me aceitou na casa deles me colocou para terminar meus estudos.hoje trabalho na area de saude a 12 anos e estou na casa deles a 14 anos ,sou iniciada com o orixa lebara e este ano em novembro completo 7 anos de yao posso disse que sou a pessoa mais feliz.E A MEUS ZELADORES SO POSSO AGRADECER POR TUDO E SEI QUE NUNCA PODEREI PAGAR TUDO QUE ELES JA FIZERAM POR MIM.QUE DEUS ABENÇOE A VIDA DELES.TASSYTAOO E MINAJO.AXE. de NAZINHA.
Ilna com certeza vc tem uma das virtudes ou qualidades mais importantes de nossa religião, a humildade. Que lindo isso minha irmã, boa sorte no seu caminho e felicidades a vc e sua casa e seu pai/mãe de santo, que Ogum lhes de caminhos sempre. Tomeje
eu estou fazendo uma pesquisa da escola e queria saber quais os nomes dos deuses da religiao candomblé
Lais,
O Deus africano é Olorun, o Senhor do universo.
Axé,
Olá, venho eu aqui novamente, quero saber se exú da Humbanda bate cabeça pra alguém. Desde já agradeço.
Laral e uma questão de respeito, tb, ao pai/mae de santo, além é claro de respeito ao oprixa ou guia da casa que naquele momento é representado pelo pai/mae de santo. Então se até os orixas se curvam e colocam a cabeça no chão, isso tb vale para as entidades, isso é regra. Tomeje
eu estou com um sério problema desde que conheci um amigo que é do candomblé tenho tido sonhos escuto alguem me falando o tempo todo oque tenho que fazer e sonho com uma mão que sai no meio de uma roda com varia pessoas cantando e me comprimentando, essa mão sai do chão! e este sonho é constante… e isto esta me perturbando mais ainda a vós que fica conversando comigo… oque eu devo fazer?
segredo;;
Você pode estar impressionado, o que é bem possível, caso perdure esses sonhos, reze o que souber antes de dormir, pois quem pode mais é Olorun (Deus)
Axé,
oi meu no me e vanessa raspei o santo e sou filha de elegbara este orixa se mostra cada vez mais precente em minha vida eu me asuatei ao saber que ele era meu pai,mais hj ele e minha força meu soporte meu amor peço a ele todos os dias muito obrigada por ter me escolido (motumba)
Bom dia!
Resumir um pouco a história. Já andei em várias pessoas. Já fiz vários jogos e cada jogo era um orixá diferente. Por fim, conheci uma pessoa do ketu do nordeste é mãe pequena lá, ela jogou pra mim e no jogo quem veio como dono de meu ori foi Exu, inclusive ele já permitiu revelar a qualidade. Ela me explicou que como Exu vai em todos os caminhos todos os orixás respondem que no meu caso é difícil de confirmar a não ser que a pessoa que joga tenha experiência. Bom, no primeiro jogo ela me disse que ele não estava cobrando nada e que não tinha nenhuma negatividade em cima de mim, mas, que Exu estava dando caminhos para feitura. Passaram-se dois anos e nesses dois anos continuei jogando com ela e caso ele aceitasse comidas eu lhe oferecia. Ok. Hoje ele está cobrando feitura, estou estudando, não sou estabilizada financeiramente e não tenho todo o dinheiro da feitura e estou agoniada, insegura… tenho vontade de deixar isso quieto, mas, tenho medo das cobranças. Meu coração está apertado. Não pelo orixá, mas por essa cobrança de feitura nas minhas condições e sem contar que é só o início tem as outras fases que não sei dizer o nome… que vai mais ebós e mais bichos…
Além do medo das cobranças, como poderei fazer uma feitura que ele quer, nas minhas condições? Seria o caso de confirmar isso? Essa feitura é realmente necessária? Ele é realmente meu dono de Ori? Espero providencias dele para realizar essa feitura?
Resumir um pouco a história. Já andei em várias pessoas. Já fiz vários jogos e cada jogo era um orixá diferente. Por fim, conheci uma pessoa do ketu do nordeste é mãe pequena lá, ela jogou pra mim e no jogo quem veio como dono de meu ori foi Exu, inclusive ele já permitiu revelar a qualidade. Ela me explicou que como Exu vai em todos os caminhos todos os orixás respondem que no meu caso é difícil de confirmar a não ser que a pessoa que joga tenha experiência. Bom, no primeiro jogo ela me disse que ele não estava cobrando nada e que não tinha nenhuma negatividade em cima de mim, mas, que Exu estava dando caminhos para feitura. Passaram-se dois anos e nesses dois anos continuei jogando com ela e caso ele aceitasse comidas eu lhe oferecia. Ok. Hoje ele está cobrando feitura, estou estudando, não sou estabilizada financeiramente e não tenho todo o dinheiro da feitura e estou agoniada, insegura… tenho vontade de deixar isso quieto, mas, tenho medo das cobranças. Meu coração está apertado. Não pelo orixá, mas por essa cobrança de feitura nas minhas condições e sem contar que é só o início tem as outras fases que não sei dizer o nome… que vai mais ebós e mais bichos…
Além do medo das cobranças, como poderei fazer uma feitura que ele quer, nas minhas condições? Seria o caso de confirmar isso? Essa feitura é realmente necessária? Ele é realmente meu dono de Ori? Espero providencias dele para realizar essa feitura?
Liliane eu sou contra isso de num jogo simples a pessoa dizer a qualidade do orixa do consulente, pois esta qualidade só é vista mesmo pouco antes da inciiação, mas vamos lá. Há dois caminhos pra alguém se iniciar, um é ser rodante ou seja receber o orixá, vc já vira de Exú? O outro é ser ekedji e pra isso é preciso que um orixa lhe aponte ekedji Dele, isso aconteceu com vc? Além disso vc deve permanecer durante um bomtempo na casa como abiã(quem ainda não se iniciou) e neste período aprender certos assuntos ou no mínimo reconhecer se aquela casa ou aquela pessoa realmente pode ser seu zelador, se é realmente competente e se vc realmente deseja se iniciar. Primeiro verifique todos estes pontos depois voltaremos a conversar, ok? Tomeje
Sim, sou rodante. Quanto a qualidade, eu insisti muito para saber. Foi num outro jogo que ela revelou. Estou sem casa para frequentar aki em Brasília, ela é de Recife. Quanto ao iniciar ou não, eu gostaria de iniciar quando realmente tivesse todo o dinheiro pára isso. Gostaria que o orixá me desse tempo, não pre precionasse para a iniciação.
Sim, sou rodante. Agora, estou sem casa no momento aki em brasília. E essa pessoa que falo é de Recife. Ou seja, minha iniciação seria lá.
Eu insisti muito para saber a qualidade de meu pai. Daí no segundo jogo ele permitiu saber.
Não estou certa se quero iniciar agora. Gostaria de estar com todo o dinheiro para a feitura. O problema é a conbrança do meu santo.
?
estou pasando por uma cituasão muito chata em meu baracão.como dise anteriormente raspei o santo sou filha de elegbara vou fazer um ano de raspada mais uma irmã de barco foi desligada da casa e u esta com ela.
meu coração esta triste tem coisas para qual ñ posso falar todo o acontecido so posso te dizer que pensei em abandonar tudo mais fiquei com medo das conseguencias au mesmo tempo sei que meu pai exu ñ meresce isso hora pensso que que vou ate o final comesei a parate mais deficil ñ e a feitura nem o resquardo mais sim depois ,muitas pessoas falam que e aprovasõ do orixa para ver aonde vou mais ñ quero acreditar que meu pai esta fazendo isso ele e meu pai e esta vendo que ñ como
durmo,penso,etccc
estou com minha cabeçã a mil.
perguntas que gostaria muito de saber:
*pq exu me quiz ?
*pq ele pediu raspagem?
* oque ele quer?
*sei que naum estou só ele esta comigo ?
Liline, quando um orixá quer, ele simplesmente faz acontecer e ele não é tão carrasco ao ponto de cobrar a qualquer custo. Seu orixá te compreende mais do que qualquer outra pessoa, mais até do que você mesma. Não precisa ter medo. Você pode se planejar pra essa iniciação, aos poucos e com vontade.
O que me admira é a quantidade de filhos de Exú que tem por aqui, ultimamente, sabia? Eu sou de Recife, e vivo topando com iniciados pra Exú por aí. Eu sei que cada um tem um conceito sobre Exú, na minha nação ainda não raspa esse orixá, porém eu respeito quem raspe, mas eu pressuponho que tratar de Exú não seja assim com tanta facilidade. Como essa yá jogou pra você, os jogos foram pessoalmente ou a distância?
Axé!
Foi pessoalmente. Mainha de Recife tb é filha de Exú, a nação dela é pura de Ketu. Lá inclusive tem o ritual baraegun. A princípio meu pai não estava cobrando nada de imediato, mas, avisou que eu teria que iniciar. Agora que quer pq quer. Estou me organizando pra isso, mas com o coração apertado.
Eu ainda não entendo o coração apertado. Você não quer ser iniciada??
Axé!
Se é pra ser… eu quero. Só me medo mesmo de falhar de não conseguir cumprir com os compromissos.
Liline seu comentário não repsondeu a minha pergunta, só posso tentar te ajudar com alguma orientação se vc responder as perguntas que lhe fiz. Tomeje
Tomeje
Motumba!
Voce acima, perguntou para Lilian, se ela já virou de Exu>
Minha duvida ficouuu, até que o iniciante faça o Santo, ele recebe o Orixa? ou ele vai bolar, qdo raspar recebe o Ere, só depois de ter feito o santo (saida de yao) é que o Orixa vem? ou voce esta falando sobre o exu entidade
Regina
Regina como ela falou de candomblé eu me referia a Orixa sim, mesmo sabendo que em muitas casas Exú não é raspado nos seus filhos,m as isso é outro assunto. `ebm normal que o iniciante/abiã receba sim o orixa dele, o que acontece é que normalmente o orixa não fica muito tempo, logo é desvirado por motivos de fundamento. Então não é obrigatório o “bolar” ou ficar bolando direto, o orixá pode sim se manifestar assim como o Erê tb pode vir mesmo a pessoa sendo abiã/iniciante, não há problema nenhum. Numa casa de candomblé tradicional o catiço se se manifestar será informado de que não pode vir naquele momento e nem antes do orixa ser fixado/assentado no filho. Tomeje
Nelson – Há dois caminhos pra alguém se iniciar, um é ser rodante ou seja receber o orixá, vc já vira de Exú?
Liline – Exú ainda não, já recebi outras entidades.
Nelson – O outro é ser ekedji e pra isso é preciso que um orixa lhe aponte ekedji Dele, isso aconteceu com vc?
Liline – Não. Sou rodante.
Nelson – Além disso vc deve permanecer durante um bomtempo na casa como abiã(quem ainda não se iniciou) e neste período aprender certos assuntos ou no mínimo reconhecer se aquela casa ou aquela pessoa realmente pode ser seu zelador, se é realmente competente e se vc realmente deseja se iniciar.
Liline – Essa parte é a mais complicada. As casas que eu passei aki em Brasília de nenhuma me agradei.
A pessoa que cuida de mim hj, quando preciso é Mãe Andréa de Recife. Mas, a casa dela é em Recife. Com a minha iniciação eu iria de tempos em tempos a Recife cuidar do meu santo e quando eu não podesse ela o faria por mim.
Primeiro verifique todos estes pontos depois voltaremos a conversar, ok? Tomeje
Liline iniar-se nesta situação é muito complicado e arriscado, iniciar-se é um ato de entrar apra uma comunidade religosa, e isso pressupõe que vc vai aprender nesta comunidade e com esta comuidade. Te recomendo que reveja isso, pois nãoé uma questão de ir à Recife quando der e ficar lá pra cuidar do seu orixa, é preciso convívio na comunidade isso é fundamental, por que sem esse convívio vc aprender o que sobre candomble? meu conselho é que vc repense. Tomeje
Dofona há um grande erro de entendimento religoso na maioria das pessoas que se iniciam, elas acham que foram iniciadas pra o orixa e não é, elas foram inicadas numa religião, o orixa sempre esteve contigo. Há uma frase de Pierre Verger que diz o seguinte : “Dizem que é o orixa que escolhe o filho, mas nunca ficou claro como isso acontece, qual é o critério desta escolha. Eu penso que seja uma conjunção de necessidades. O filhoprecisa do orixa pra ser quem realmente é. E o orixá precisa do filho pra existir realmente” A frase não está totalemnte correta pois não lembro exatamente das palavras, mas o conceito é esse. A religião nos dá esse poder de sermos quem realmente somos. Sobre sua relação com esta pessoa que foi desligada, pelo que entendi vcs namoram, é isso? Se for isso, vcs sabem que irmãos de barco não pode ter relacionamento íntimo certo? Mas ninguém pode impedir isso porém é um assunto complicado e que nestes casos o orixa pode sim intervir pois houve a quebra de uma regra religiosa. Estou me baseando no entendimento de que “estar com ela” siginifica que vcs namoram. Tomeje
motumba
ela ñ e meu namorado ñ , sei que ñ e permitido isto em um baracão.
ela e minha irmã de santo raspou com migo .
eu só estou pasando por uma cituasão de desconforto ,tristesas coisas que aconteserão que ñ posso falar pois podem meus irmão ver .
oque quero saber e se e pociver o destino me levar a raspar o santo como eu raspei e depois sair da casa que eu raspei a tão pouco tempo por causa de calunia e defamasão.
oque meu pai quer de mim ?
sabe pai nelsom eu raspei sem almenos saber oque era pasava mal des de pequena caia nas ruas que agora sei que e bolar e quando chegei nesta casa gostei e quando minha mãe jogou para mim falou que sou filha de elegbara e me explicou que era exu eu me asustei mais hj sei que ele e meu pai e ele se mostra muito presente em minha vida tenho medo de sair de lá e encontrar um barracão destes que tem por ahi que erra e seila ficar maluca doida tem esse risco?
quero saber se meu pai estar comigo para tudo vc que entende mais um pouco que eu me fale porfavor?
te agradeso des de já….
Liline,
Com todo respeito a sua zeladora, no candomblé tradicional Ketu/Nagô, não iniciamos pessoas para Exú, por entender que a sua função não é essa, ele não é um Orixá ao pé da palavra, ele é um Imolê, um mensageiro entre os homens, Orixás e Olorun. Você pode ter as influências de Exú, o zelador então cobre Exú com tudo o que lhe é de direito, porém inicia a pessoa para Ogun com o concentimento de Exú em aceitar tudo aquilo que lhe foi ofertado, caso não aceite, não tem obrigação, pois sem caminhos não se inicia para Orixá.
Relaxe, fique tranquila, peça a pai Ogun que lhe mostre um caminho e que Exú lhe favoreça com esperanças de novos dias e que pai Oxalá seja misericordioso à frente de tudo!
Boa sorte,
Axé,
Olá bom dia!
Fernando,
A nação de mãe Andreia é Ketu (sem influencia das outras nações).
Ela é raspada para Exú a quase 21 anos (faltam 5). Ela é filha de Exú com Oyá. E também o recebe.
Entendo que existem algumas nações que não raspam para Exú, mas, para eles sim.
Estou tentando falar com ela para lhe dar mais detalhes, pois existem informações que não lembro.
O senhor não é a 1ª pessoa que me diz isso. Inclusive até já comentei com ela.
Bom, ela é de casa antiga lá em Recife é mãe pequena, veja, ILÉ ÀSE ANIGEDEWÁ BARAGÁ IA ABORIMERSÃ.
Mas, irei fazer o que me foi aconselhado, tranquilizar, acalmar meu ori e pensar e deixar meu pai dar caminho a tudo…
Muito obrigada por tudo.
Dofona aprenda que orixa está na sua cabeça e coração e tudo fuca mais fácil, assim vc não se apega em louças, que são importantes sim, mas são excencialmente objetos, o seu orixa está em vc e com vc o tempo todo. Vc é mais um caso que comprova o que sempre falamos aqui no blog a respeito de não se iniciar sem ter sido ibiã antes, é importante o tempo de abiã e no seu caso poderia ter resolvido muitos problemas, né? Mas vc não precisa ficar numa casa onde vc não se sente feliz, vc sempre pode procurar um outro lugar. Tomeje
obrigada por te respondido ….
isso na verdade sampre solbe mais são tantas coisa que falam por ai que confunde …
motumbá
gotaria muito de saber mais historias de exu candomble para ver se entendo melhor que e ele quem e meu pai elegbara!!!!
obrigada
boa noite eu me xamo fabiana dona de exu
tenho meus 7 anos tomados e sou feita a 10 anos
eu gostaria de saber por qe no dia de hoje
tem algunas pessoas dizendo qe è de exu
falar è facio qero ver ser o verdadeiro azauani
Dofona vc pode ler o livro Mitologia dos Orixas de Reginaldo Prandi, lá tem boas lendas. Tomeje
Fabiana dofona de Exú, meus respeitos.(Mojuba)
Tem Axés que não se iniciam pessoas para Exú, isso é um entendimento liturgico.
Tem Axés que iniciam pessoas para Exú com todo a sua liturgia.
Temos que respeitar e colocar nossa conduta de axé, de nossa casa, do candomblé.
Azauani é uma qualidade de Omolú, o Senhor da crosta terrestre.
Axé,
queria fazer uma pergunta….
uma dessas noites sonhei com o exu tranca rua,ele estava encorporado no meu marido, e me passava uma cantiga que eu nunca ouvi e nao sei nem se existe ja procurei na net e nao achei, alguem ai pode me dizer o que significa meu sonho ou por eu sonhei com esse exu, eu nao carrego ele, sera que meu marido carrega????
obrigado e muito axe….mojuba.
espero que alguem possa me ajudar….
uma dessas noites sonhei com o exu tranca rua encorporado no meu marido e ele me passava uma cantiga que eu nunca ouvi nem sei se existe, ja procurei na net mas nao acho, eu nao carrego esse exu, sera que meu marido carrega???? sepuder dizer o por que deu ter sonhado com ele eu agradeço…..
obrigado….muito axe..
Rafaela o sonho é tão lúdico e tão pessoal que não fazemos tentativas de decifrá-los, nosso foco é outro aqui no blog. Nós não temos como dizer que seja seu ou do seu marido,o que posso te dizer é que não existe isso da entidade se mostrar desta forma, a entidade só deve ou deveria dar seu nome depois de muito tempo vindo em seu médium e só com autorizaçã do guia da pessoa. O melhor é perguntar ao seu pai/mãe de santo. Inclusive eu acho perigoso que vc procure na net, pois é fácil alguém teclar e dizer que vc é desta entidade ou que seu marido seja desta entidade. Mas sem conhecer vc, sem conhecer seu caso, sem cuidar do seu guia, sem conhecer este regrinha que eu te disse antes, é fácil e leviano afirmar que vc ou seu marido seja desta entidade, mas com certeza seria um chute, que poderia te deixar “influenciada” pela “informação”. Mas quem garante que este sonho não foi só um sonho sem nenhum sentido, né? Tomeje
escuto dizer que sem exu ñ se faz nada . que ele e o mensageiro dos orixas en tão vomos ser realistas se exu decidir parar de trabalhar oque acontece?
dofona de elegbara,
Nós vamos morrer, por que existe Exú dentro de nós, é o nosso Bára, ele constrói o caminho por onde circula o nossso sangue, fomentando o sexo. Essa é uma das funções de Exú.
Axé,
oi eu de novo se vc e filho de exu significa que sua vida vai ter mais probabilidade de andar?
os caminhos se cuidar bem de exu vai se abrir?
oque é cuidar direiro?
Tenho medo de ser castigada por não querer iniciar.
Dofona vc é raspada? Tomeje
Liline a intenção de quem lhe falou que vc será punida é exatamente esta, te deixar com medo, pois assim vc, por medo, vai acabar se iniciando e com isso alguém ganah dinheiro. Me desculpe mas pra mim, alguiém que trata da nossa religião desta forma, dizendo que orixa vai te punir/castigar por que vc não quer se iniciar, ´pra mim só pode ser mercenário. Liline vc temo direito de não se iniciar, ou pelomenos se iniciar quando vc achar prudente. O meu conselho é que vc fique de abiã (sabe o que é abiã!?) e vá se acostumando coma religião e com a casa e zelador que vc escolher. Seja abiã durante o tempo que for necessário,não tenha medos,o medo paraliza, não se paralize por nada e nem por ninguém. Tomeje
Sim, sei sim o que é abiã. São tantas as histórias de cobranças né. Do tipo ahhh, perdi tudo ou então de doenças.
Eu queria investir no meu profissional no momento. Não pretendia iniciar agora.
dofona elegbara,
No candomblé Ketu/Nagô tradicional, não se inicia para Exú, pois Exú tem outra função, assim como não se inicia para Orunmilá, Ajeselugá, Oduduwa, etc, cada uma tem sua função litúrgica.
Você pode ter uma grande influencia de Exú, porém, na iniciação, Exú passa para Ogun à iniciação. Você dará satisfação a Exú igualmente dará a Ogun e sempre em primeiro lugar.
Existem nações que iniciam pessoas para Exú, não vamos julgar se está certo ou errado, apenas que em nossa nação temos um outro entendimento sobre o grande Imolê Exú, o Senhor de todos os caminhos na vida, na morte e no espaço.
Axé,
Baba Fernando, admiravel é seu respeito pelas pessoas q aprendem de forma diferente, mesmo pq exú no orí já é uma realidade .
Minha zeladora mesmo sendo de angola, nunca iníciou alguém para exú/aluvaia .
Vamos deixar bem claro q,Bara significa “no corpo” todos nós ,sem tirar nem por temos Bara em nós.
Axé e motumba Baba, YA Manu graças a Olorum e Zambi apongo a senhora voltou.
Tata ofange
Olá Léo,
Elégbára é o Senhor da força.
Bara Olonã é o Exu do corpo senhor dos caminhos.
Obs: maioria das cantigas de Exú referen-se aos caminhos, daí sua função liturgica, aqule que leva e trás, que comunica, o mensageiro de Olodumaré, aquele que Orunmilá diz para ir e voltar, aquele que para ter uma obrigação numa casa de candomblé é imprescindível cultuá-lo e pedir licença e permissão.
” Barabô agô mo jubá, elegbá kò sé”
axé,
Boa noite !
Olá tudo bem?
já me apresentei e já fiz algumas perguntas, mas tenho mas duvidas que gostaria que vocês me ajudar …
Estou na religião desde 2004 e fiz a minha 1° obrigação (sendo que as minhas obrigações estão em dia) pro meu santo foi em 2005, comecei a receber os meus Orisás em 2008 e estou com uma grande duvida, pois até hoje as entidades não deram o seu nome. isso está correto?
É o zelador que escolhe o nome das entidade (Santo(a sua qualidade)/Caboclo/Exus e etcs)?
As vezes sou médio consciente e me confunde muito, pois fico com receio de está me enganando e os outros, mesmo sabendo que não estou tendo o controle do meu corpo e mente… O que devo fazer ?
Agradeço pela atenção…
Anevaldo M.
sim sou raspada sim
sou raspara e catulada para elegbara .filha de exu com mamãe yemanja
oi eu de novo se vc e filho de exu significa que sua vida vai ter mais probabilidade de andar?
os caminhos se cuidar bem de exu vai se abrir?
oque é cuidar direiro?
Anevaldo se vc se refere aos guias como Ogum, Oxossi, Yemonjá etc, estes dão seus nomes desde o início, além é claro de que se veio no toque de Ogum só poderá ser Ogum e assim por diante. MAs se vc esta se referindo a entidades. o correto é que a própria entidade dê seu nome no tempo adequado e este tempo é definido pela própria entidade. Sobre qualidades isso é definido no momento ou bem próximo da iniciação ou num bom jogo pra este fim. Sobre isso de ser conciente eu posso te indicar qu eleia o texxto “sou filho de orixá” clique na minha foto e procure lá. Tomeje
Dofon eu não sei exatamente ond evc fez esta pergunta,mas a resposta com certeza está la, por favor procure no post onde colocou a pergunta. Tomeje
quero saber se eu sou filho de exu
Gabriel isso só um jogo bom pode te dizer, mas tem que ser presencial meu irmão, não tem outro caminho. Tomeje
Boa noite! Eu gostaria de tirar mais uma duvida! Em jogos de búzios, o odú dos meus caminhos é o odú q corresponde a exú, neste caso, pode ser q eu seje de exú na feitura de santo, ou o orixá que rege os caminhos nao é o mesmo orixá de cabeça !? desde já agradeço a todos q me esclareceram todas as minhas dúvidas até agora! obrigado !!!
aproveitando o gancho…
qual o fundamento e o que significa o ato da cantiga
Orun gó orun gó laroye
______________________
AMOJU LEBARA XEKETÉ
adupé!
Saint Clair vc é feito? Tem quantos anos de orixá? Saint por um acaso vc não está se baseando em cálculos matemáticos/fórmulas para verificar o odu, está? Falo issoporque como eu já te falei antes, só será visto o seu odu se vc for num babalawo e se iniciar para Ifá/Odu. Saint o jogo pode seguir alguns caminhos e tecnicas, a mais utilizada é por Odu. Mas antes disso vc precisa entender que cultuar odu é diferente de cultuar orixa e que Odu é literalmente “o seu caminho”. Diante disso quando alguém joga por odu, esta pessoa está buscando saber no jogo o seu caminho naquele momento de vida, sabendo que cada odu tem diversos caminhos, diversas lendas e consequentemente diversas formas de resolver um assutno que se apresente naquele jogo. Quando aparece um odu, isso não significa que o orixa que rege aquele odu seja o seu orixa, este odu indica um caminho, uma solução ou uma forma de agir diante de determinado assunto que se apresenta naquele momento do jogo. Por isso é tão importante saber separar as coisas,odu é um assutno e orixa é outro assunto. Portanto o orixa que rege seu odu não é obrigatoriamente o seu orixa, entende? Tomeje
Jorge esta cantiga fala do Ogó, ferramenta de Exú. Como Exú pode usar o seu Ogó como arma ou como benefício aos homens. Tomeje
Nelson, podemos conversar pelo o msn ? o meu msn é : sain.tk@hotmail.com
Saint Clair eu só converso aqui no blog meu irmão, espero que me entenda que seria impossivel/inviável pra mim este tipo de conversa em particular, tenho outro afazeres tb e preciso dividir meu tempo, espero que me entenda. Tomeje
Tudo bem querido! eu entendo ! Eu nao sou feito nao,ainda tenho muito pouco conhecimento sobre candomblé!!! me diz uma coisa, no dia da feitura a nação jeje usa cúra ? obrigado !
desculpe ! se faz cúra ?
oi tudo bem !!gostaria de saber se normal uma pessoa que vira desde pequena acontecer dos santos sumirem e se puxados vem mais me derrubando nao estou em nenhuma casa!
Olá Gleice
Vc mesma mostra o problema,vc não está em nenhuma casa e toda entidade precisa ser doutrinada, ensinada como se portar,essa coisa de lhe jogar ño chão não é lá m uito boa, busque uma casa ,defina que religião vc quer.
Axé
Gleice isso não é normal não. Porém há uma coisa que eu quase nunca comento e nãopretendo comentar novamente este assunto no blog por questões de fundamentos,mas há situações emq ue precisamos falar mais calramente e espero que me entenda e principalmente não se sinta ofendida. Outro dia eu vi um menino num terreiro “virado” de orixa, coloquei entre aspas pois alí não tinha orixa, não que o menino estivesse mentindo, mas era muitomais a vontade da mãe do menino e uma auto sugestão ou mesmo um egum do que orixá, orixa alí não existia, mas como dizer a uma criança e principalmente à mãe desta criança que alí não havia nada? É complicado demais, assim como é complicado falar disso em net, coisa que raramente, muito raramente mesmo eu faço. O caso de crianças virando de orixa é “bonitinho” mas temque ser muito bem acompanhada por um mais velho experiente e conhecedor deste asunto, porque a possibilidadade de não apssar de auto sugestão é muito grande. Gleice por favor nãoe stou te dizendo que vc estava mentindo, não é isso, mas sabemos que egum se passa pro orixa e quando não é bem ou corretamente tratado ele pode trazer este tipo de situação, sim. Te aconselho aprocurar uma boa casa de tradição e se cuidar, não há necessidade de orixa ou entidade virarem desta forma como vc contou, procure ajuda com alguém que saiba de fato oq ue está fazendo, não vá a qualquer lugar, procure indicações sobre a casa antes. Tomeje
ola a todos do blog.
gostaria de saber pq meus guias como exu, pomba gira etc…enrolam minha lingua ? sinto pq qdo desencorporo ela esta enrolada.
obrigada bjks
Cristina,
Peça para seu ou sua zeladora conversar com seus guias, é uma obrigação deles deixá-la em perfeitas condições ao desencorporar. Guias têem que ser educados dentro de uma doutrina religiosa, aliás, qualquer entidade de qualquer segmento.
Axé,
Ola Fernando D’ Osogiyan
então uma vez perguntei a zeladora e ela me disse q meus guias exu e pomba gira enrola a lingua pq nao falam ainda q estao em desenvolvimento faz algum sentido?
obrigada bjs
cristina,
Não faz sentido, sua zeladora tem que intervir e entender que guias são esses, há de ter cuidado com obsessor. Se estão se desenvolvendo, a fala é fundamental.
Axé,
eu queria saber que orixa sou regido
dj samuca,
Somente através do jogo de búzios que terá um parecer sobre seu Orixá, essa consulta tem que ser feita em casa de tradição e de axé.
Axé,
Motumbá, Babá!!!!!!
Boa tarde como vão todos?
Babá, o que é exatamente Lebara?
É a mesma coisa que Exú? Pq eu sei tb que tem diferença de Exu Orixá, e dos catiços.
Que nosso Pai guie nossos passos e ilumine nossos caminhos!
Axé
Tati Legbara é um dos nomes de Exú só isso. Hoje tem muita gente falando que Lebara é exú feminino e tentando assim legitimar o culto à Pombagira dentro do candomblé, tem gente que fala inclusive que vãoa uma feste de leba. Pode parecer “bonitinho” ou inofensivo, mas no fundo é um distorção da realidade. Tomeje
Oi Tomeje, motumbá!!!!!
Obrigada por sua resposta!!!!!!!!
Axé
E OBRIGATORIO MESMO RASPAR PARA O SANTO, FAÇO ESSA PERGUNTA POR Q TENHO MINHAS DUVIDAS E GOSTARIA DE ESCLARECIMENTOS, OBRIGADA.
olá boa noite .ou bom dia por que ja tem 2 noites sem eu dormi . sou filha de iemanja com oxosse e oxala . estou passando por um momento muito dificil no trabalho e recentimente fiz uma oferenda a exu . com o meu pai de santo , mais ainda não sou feita acho que sou yao não sei aõ certo . minha pergunta é a seguinte peguei uma oração pela internete para exu se eu fizer com fé ele mim atendi e qual a oferenda que devo dalo quando a graça for alcansada grata mim responda pos estou disorientada
Debora raspar a cabeça é uma to sagrado no candomblé,é tradicional, é litúrgico, é um renascimento e imprescindível. Não posso deixar de citar que há sim casos especiais,ms são um em um milhão, são realmente raros. Cabelo nasce de novo minha irmã, ms a experiencia da careca é inigualável. Tomeje
Raquel se vc não é iniciada vc é abiã. Vc já fez o que tiinha que fazer com seu zelador, agora é esperar. Mas existe um ditado que diz que “enquanto espera, carrega pedra” é isso, vá atraz do seu desejo, se o seu problema é notrabalho, talvez seja hora de mostrar mais empenho, ou fazer um curso, ou de conversar claramente com seu chefe sobre seus desejos profissionais e ouvir dele o que ele espera de vc. A oferenda foi feita e eu não faria nada além disso. Tomeje
obrigada . o senhor acha que demora muito para ele atender meu pedido . grata
Raquel quem faz o tempo somos nós. Ontem ouvi algo parecido com a seguinte frase: Deus/Orixa não nos faz ser fortes e determinados. Eles nos dão condições para sermos fortes e determinados. Tomeje
Leba, diminuitivo de elegbara , entidade amboró.
Quero ressaltar q nem em ketú /nago, ou em angola q seja NÃO SE RASPA CATIÇO!!!
Definitivamente isso não pertence ao candomblé, esse negocio de pai fulano de pombogira, ciclano do diabo …. Invencionismo puro!!!
Em bantur é aluvaia ( ser de luz ) energia masculia ou pambunjila ( senhor dos caminhos .) Pombogira é de umbanda ( eu cultuo ) e digo q respeito muitoestas entidades e a religião , porém não se raspa tal entidade e nem pertencem de fato ao candomblé.
Tata ofange
Oie
euq ueria saber mais sobre exú veludo e pombogira 7 rosas e que orixás eles regem
grata
Fala juliana, são espiritos encantados ,q não tem a menor ligação com o orixa própriamente dizendo.
Ficara melhor para seu entendimento, se vc se orientar em um terreiro de umbanda, mas q fique claro q não tem fundamentação alguma com candomblé, apesar de serem cultuados em terreiros de candomblé, onde para isso a um dia dedicado a umbanda ok?
Espero ter colaborado com meu pitaco rsrs
Tata Ofange seu amigo
Gostaria de saber se quando orixá responde no jogo que quer feitura(iniciação), somos obrigados a fazer o que ele pede?
E quais as consequencias caso eu não faça o que ele pede?
desculpe minha iguinoracia ,mais não compreendi muito bem vc poderia ser mais claro ficarei muito grata
Raquel,
Você já fez a sua oferenda, e agora não dá pra ficar sentada esperando acontecer. Você tem que fazer sua parte,não existe mágica,existe atitude.
O que o Tomeje quis dizer com as frases “enquanto espera, carrega pedra” e ” Deus/Orixa não nos faz ser fortes e determinados. Eles nos dão condições para sermos fortes e determinados.”
Você é que faz acontecer, quem sabe rever o que ainda não foi feito de sua parte,que atitudes você pode tomar pra se ajudar. As vezes a solução está na nossa frente e agente não consegue enxergar,ou não quer enxergar.
Orisá te dá saúde e lucides força com a qual você respira,come,bebe,anda,escreve no teclado. Agora o restante é com vocÊ minha irmã,o ponto final da questão fica a seu critério. Não há mágica.
Aproveite esse momento para rever seus conceitos em relação a Orisá e oferendas,vale a pena.
Espero ter colaborado
um abraço fraterno.
muito obrigada mesmo . peço ate desculpas por estar encomodando tanto . é que estou muito anciosa e preuculpada com poblemas no trabalho . mais revendo meus conceitos vc tem toda a razão ,suas palavras mim fez muito bem .tenha um bom final de semana e quer meu pai oxose e minha mãe iemanja te abençoi
Raquel,
Você não está incomodando,fique a vontade pra colocar suas dúvidas e questões. Na medida do possível os nossos irmãos vão te esclarecendo.
A ansiedade e sentimentos do tipo são concernentes aos seres humanos,conte até dez,relaxe e pricipalmente pense que amanhã é um novo dia,e quem sabe receberá uma boa nova.
Acredite no seu potencial e esteja sempre preparada pra tomar decisões.
Fico feliz em poder colaborar em alguma coisa.
Oyá lhe abençõe sempre.
Bom dia a todos….
Fernando D’Osogiyan, eu vi no seu comentario acima (02/07) que no desenvolvimento de catiço a fala é fundamental, eu só não entendo uma coisa, nestes casos, eles demoram muito pra falar? tem alguma coisa que tem que ser feito pra ele falar, dar o nome, o catiço, no candomble, vem primeiro que o orixá ou a pessoa só recebe catiço depois que encorporar o orixá?
E o que você me diz a respeito de Abiã, encorporar orixá, dançar na sala, saldar fundamento com tremidinha no corpo e pulinho pra traz… (não sei se isso tem um nome), isso é normal??
Axé
Aline hoje em dia os jogos só indicam “cobrança de orixa pra feitura” eu em particular acho que a mairoria destas cobrança são muito mais cobranças bancárias, pra cobrir contas bancarias, do que de orixa de fato. Hoje quase não se ve mais zelador indicando que a pessoa pemaneça como abiã, tudo é cobrança de feitura. Aline pode acontecer sim, uma cobrança de inicição imediata, mas eu recomendo que vc procure um outro jogo numa boa casa de tradição pra verificar isso. Não, vc não é obrigada, ao menos na maioria dos casos a pessoa pode fazer a escolha do momento em que estiver mais segura do que quer como religião. Como eu falei logo no início, eu recomendo que vc frequente uma boa casa como abiã (não iniciado) e vá aprendendo aos poucos e só faça sua iniciação quando tiver certeza de que é isso que quer, não que seja uma coisa irreverssível, ou pactos ou outras coisas, mas fazer e se arrepender é pior que não fazer, e o arrependimento normalmente vem por que a pessoa não cumpriu o tempo de abiã, caiu direto na religião e não teve tempo de aprender e observar as coisas, por isso, seja abiã antes da iniciação. Tomeje
Julia teoricamente no candomble não se manifestam entidades, sabemos que há casas onde este culto está até tomando mais espaço que o culto aos orixas, mas… fazer o que, né? E tb há casas onde este culto é realizado uma vez no ano. A questão de dar o seu nome, a entidade só o faz quando tem autorização do guia/orixa pra isso e este tempo quem decide é o guia/orixa. A fala é outro assunto, toda entidade deve ser incentivada e motivada a falar, e falar corretamente, sem aquelas enrolações de lingua só pra mostrar que são entidades, mas que não tem função nenhuma, pois uma das funções das entidades é ajudar as pessoas, e como podem fazer isso se falam de uma forma que ninguém entende? Não tem e nem precisa de cerimonia nenhuma, só dedicação e pulso do zelador neste sentido. Sobre Abiã dançando na sala e dando de ombros isso é invenção pura. Orixa de abiã deve ser desvirado logo após vir na cabeça do filho, não é preconceito não, é questão de liturgia somente. Estão cada vez mais “inventando” as coisas e descaracterizando a religião. Tomeje
Obrigada pela sua resposta Tomege!
Infelizmente na casa onde frequento, esta acontecendo exatamente isso com um abiã, o “orixá” dele dança, pula, saúda o fundamento e mais um pouco, eu fico abismada com isso, estou tomando coragem de falar com o meu zelador sobre o assunto, mas fico com receio de ele achar que eu estou querendo passar por cima das suas ordens… no último toque, ontem, quando tocou para Ogum, ele virou e saiu dançando sozinho, sem a ekede….. eu fiquei morrendo de vergonha, pois a casa estava cheia e nada foi feito a respeito….. as vezes me desanimo com essas coisas, o meu zelador é uma pessoa muito boa, tem 21 anos de santo, sempre fez as coisas corretamente e sempre foi muito rigido em relação ao orixá, mas não sei o que acontece, pois ele anda muito disperso……
Axé
Julia o pior disso é depois tirar estas manias do abiã, isso é complicado. Sobre conversar como zelador, faça sim, mas faça com cuidado e educação e procure a melhor hora. Tomeje
Julia,
O maior cuidado que temos que ter é com Egun, pois ele imita o Orixá e faz tudo isso que tudo que você relatou, Orixá de abiã é outra coisa, seu comportamento é completamente diferente.
Axé,
Boa Noite!
Ao jogar buzios, foi confirmado meu pai Ogun e minha mãe Yemanja e o juntó Oxossi. MInha pergunta o meu exú pode ser Tiriri Lonan? Tomege
Jose Roberto,
Claro que pode ser Tiriri Lonan se de fato você for de Ogun, pois, apenas um jogo de búzios não nos dá essa certeza, é preciso que o zelador observe sua vivência como abiã dentro da casa, confronte outros jogos, estude situações, vá aos mais velhos, egbomis. Todo orespeito ao Ori de uma pessoa é pouco.
Axé,
José este Exú é o Exú que acompanha Ogum, portanto pode sim. Tomeje é minha digina meu irmão, axé. Tomeje
Sim, somente farei quando estiver certa. Se for o caso de bolar, que aconteça né!
Muito obrigada.
Gostaria de saber se vcs sabem algo sobre um Exu de nome Muraa
Oaoliver eu nunca ouvi este nome em lugar nenhum. Tomeje
Gostaria de saber alguma informação sobre zelador de Exu.
Obrigado
Olá tudo bem com vocês?
Tem como dois filhos de uma mesma casa que recebe a mesma entidade/Orixas no mesmo momento? Expl: Dois filhos de Exu Xoroque ou Ogum Xoroque está com essa entidade ao mesmo tempo?
Axé…
Obrigado…!!!
Obrigado Nelson….
Anevaldo,
Não tem como, ou um ou outro.
Axé,
Roxanda,
Zelador de Exú todo Babalorixá ou Iyalorixá é, ocorre que uns tem o entendimento que se iniciam pessoas para Exú, outro segmentos, e que eu acredito, não se inicia pessoas para Exú, porém se cuida de Exú, faz-se de tudo para Exú.
Axé,
Olá, tudo bem com vocês?
Gostaria de saber se ao agradar a pombagira Dona Maria Padilha para serem agilizadas questões finceiras que estão previstas para melhorarem com mais rapidez.
Isso pode afetar a minha esposa, pois dizem que esta Pombagira gosta muito de mim.Diante disso , temo que algo possa acontecer com minha esposa.
Peço perdão por estas dúvidas e se de alguma forma, em minha ignorância com relação ao Candomblé , eu venha a cometer algum erro em está preocupado , talvez, sem necessidade.
ola,
sou filha de iansã,e o meu exu é o exu veludo.gostaria de saber se esta certa pq muitas pessoas falam que veludo é da falange de oxum?
bjs
Ricardo tecnicamente toda pombagira “gosta muito de homens” rsrsrsrs não só de vc. Sorte a minha tb né meu irmão? Assim Ela vai olhar pra mim tb rsrsrsrss Ricardo vc pode dar o agrado sim, não tem nada disso de pombagira destruir ou interferir no seu relacionamento com sua esposa, isso é mito. Mas certifique-se de que a pessoa que está fazendo qualquer coisa pra vc seja uma pessoa de confiança e idonea, porque é muito comun depois estas pessoas virem com papos do tipo “a pombagira está pedidno isso e aquilo se não vai atrapalhar sua vida” e outras coisas do genero. Se for um coisa séria, digo, bem conduzida por pessoa idonea, tudo bem faça sim, porque estas entidade podem ajudar bastante. Tomeje
Juliana só quem pode dizer se está certo ou errado é próprio exu. Eu sou do tempo que o próprio exú depois de alguns anos trabalhando no médium e com autorização do guia da pessoa dava o seu nome. Enquanto isso o exu era tratado pelo nome “exu” para os masculinos e “pombagira” para as entidades femininas. Era uma descoberta de ambas as partes, o pai/mae de santo ia observando o filho e a entidade, ia desobrindo as coisas e no tempo certo a entidade dava o nome e riscava o ponto, era um grande evento no terreiro, motivo de grande alegria e felicidade, era uma festa literalmente. Hoje candomblé tem culto regular à entidade e o zelador dá o nome na mesa de jogo. Acho que sou velho……. Tomeje
Boa tarde, Pai Fernando…!!!
No caso então o que acontece, se cantar/tocar pra tal entidade e ter dois filhos na casa que recebe a mesma?
Um dos filhos recebe e o outro fica inconsciente,passa mal ou nada ? O sr. já presenciou essa situação?
Obrigado pela sua resposta e Axé pra todos…
Anevaldo M.
Muito obrigado por mais este grande esclarecimento
Olá, novamente, boa noite , tudo bem?
Desde já agradeço por todos os esclarecimentos, vindo a aproveitar mais esta oportunidade e perguntar :
Eu possuo dosi orixás masculinos sendo eles: Meu api Xangô e meu api Ogum.
O meu mestre Exu Tranca Rua ele é mensageiro tanto para o Meu Pai Ogum, como para o Pai Xangô?
Obrigado e boa noite.
Anevaldo,
Sinceramente, não acontece de verdade, pode ter a certeza que um dos dois não está incorporado, antigamente tinha teste todo ano na roça, hoje em dia…
Axé,
Ricardo,
Não mesmo! Ele é mensageiro dele mesmo, é um egun de luz e respeita o Orixá.
Quando for acender uma vela para Ogun e Xangô, acenda também uma para Yemanjá.
Boa sorte,
Axé,
Ola de novo.. Alguns dias atras .tive uma visão de um exu..grande que falava com algumas pessoas.. se intitulava o maioral.. e so respeitava o maior..Ate ai tudo bem,
O grande problema que frequento Umbanda sou iniciado no Santo, sou do Ogun Xoroque.Mais tenho uma cabeça mege..Esse exu disse que era que estava me travando meus caminhos.que junta-se minhas coisas e saisse que ele me daria o respaldo que precisava.. Porque tava de saco cheio de ver . dando pra um e pra outro e ele olhando, por tinha medo dele.
Sabemos que o Maioral.. e Polo negativo de Oxala.. E que os filhos que tem o maioral como exu.. são filhos de oxala..
Quase sofri um acidente.onde os pneus do meu carro estouraram.
Veio uma ordem , para procurar um zelador de santo de Candomble..e Fazer um corte de um bicho de 4 pes pra um Exu de nome Muraa. deram o nome africano…dele
So que como posso dar um bicho de 4 pes para um 3 exu…qdos os anteriores so comeram frango… e ate o santo comeu frango…
Procurei alguns zeladores de santos.. 03 disseram no jogo de buzios que eu era do Xango e que eram na minha coroa..
e outros 03 disseram que eu era do Ogun mesmo..
so que santo estava cobrando mandando um exu… E que mais tarde eu teria que procurar o candomble para acertar isso..
Eu pergunto e agora… Essa historia não faz sentido algum,. fico no aguardo da resposta
Oaoliver,
Par mim sinceramente não faz o menor sentido, sou do candomblé Ketu/Nagô, sou de Oxalá e o único Exú que me acompanha, acompanha também Oxalá.
Não cortamos bicho de 4 pés sem obrigação, sem liturgia, ainda mais para Exú, entenda que o Orixá está sempre em primeiro lugar.
Gun Xoroke é um Vodun da nação Jeje, cultuado nessa respeitosa nação e seus fundamentos, seus preceitos, rituais, são de conhecimento deles, seria interessante que você buscásse conhecimetos e um zelador Jeje.
Boa sorte,
Fernado muito obrigado..
vc tentar achar isso
Oaoliver,
Eu não tentei achar isso, por favor, não respondemos perguntas “achando”, seria uma leviendade de nossa parte. Se você é do Ogun e é iniciado, seu Ogun é um Orixá, portanto, não pode ser Xoroque pois ele não pertence ao panteão de Ogun, das qualidades de Ogun da Nação Ketu. Pesquise nas casas de candomblé Ketu/Nagô e confirmarão o que eu lhe digo.
Xoroque é Vodun Jeje, em algumas casas Jeje, é o guardião da entrada, o responsável pela segurança.
Precisamos de muita ajuda, eu e minha mae, nesses dias de cobranca, eu acredito e tenho sempre Exu nos protegendo
e nos dando sabedoria
Laroie Exu !!!
Olá, meu ex namorado esteve com uma pombagira que se apresentou como Maria Bonita, e disse para ele que ele havia sido batizado por exú. O que isso quer dizer? Ele não é da religiao, nao pratica, nunca nem sequer foi num centro de umbanda, nem de candomblé, o que quer dizer ser batizado?
Danilo diversas vc coloca esta mesma frase no blog, mas não se explica, oque vc deseja meu irmão, no que podemos te ajudar. Lembre-se que quem está aqui teclando são seres humanos, este espaço do blog não é um espaço mistico ocupado por orixas que vão ler sua mensagem e resolver seus problemas. Por favor, coloque sua questão e se pudermos vamos lhe ajudar/orientar. Axé. Tomeje
Brunna há pouco tempo eu discuti aqui justamnte este assunto de pombagira com nomes que fogem totalemnte da tradição da religião Umbanda, uma delas é justamente esta novíssima “maria bonita”, que foi esposa de Lampião. Tem gente recebendo “mestre intergalático”, “Dart Veiter” é…. aquele de guerra nas estrelas mesmo! Olha eu não duvido que um dia maria Bonita poss trabalhar na umbanda, msa é muito cedo pra isso é misticismo demais. Só isso já lhe dá um panorama de que o lugar é esquisito né? Não estou me colocando como o dono da Umbanda ou dono da verdade ou que por eu não concordar ou não conhecer um assunto ele não possa existir, estou apenas colocando certos pontos que são fundamentos ou tradições da religião. só isso.
Olha se seu ex, nunca teve relação com a religião como pode uma entidade dizer isso? Mas de toda forma te recomendo que leia o texto “Exu não é o diabo” isso tb vai te ajudar entender que mesmoque isso ocorra, isso do tal batismo, isso não quer dizer que seu ex namorado tenha sido dado ao diabo ou que tenha algum mal envolvido neste assunto. pra isso vc pode clicar na foto da Manuela e procurar o texto.
Mas seja em que segmento for umbanda ou candomblé somente os orixas ou guias podem batizar alguém, que tem o mesmo sentido do batismo da igreja católica, o batismo é o ato de inserir alguém numa religião. Tomeje
Alguem sabe o significado da palavra URUPANÃ?
Roxanda esta específica eu nunca ouvi, mas conheço dus palavras distintas que são Urupim ou Urupi e está ligado ao final dos dias de iniciação e Panã que é um cerimonia feita logo após o dia no nome do Yaô. Tomeje
Nelson, como posso agradar Exú?
Olá,
gostaria de saber onde acho informações sobre as qualidades de esú.
Adupé ó
João porcure o post qualidades dos orixas ítem Exú. Tomeje
Olá tudo bem?
Por favor me ajudem sou do Gêge Nagô…Na semana passada o Ibá (de barro) do assentamento do meu Exú quebrou por descuido de uma pessoa na casa e ele ficava na porta da casa (entrada), mas agora o meu Exú veio e pediu que colocasse as coisas que estava no Ibá de barro em um de “Ferro” e deixasse no mesmo local que ficava (Porta). Gostaria de saber se é correto esse tipo de procedimento? E se for as coisas que estava no outro Ibá pode ir nesse novo assentamento, ou é igual do Xoroque que só vai os ferros dentro? Pois o meu Santo é Ogun com Oya e o meu Exú do Santo é o Sr. Tiriri. Pode ser outro Exú do meu santo que esta exigindo isso ? Como o Esú Bará se for o caso? Quando esse exú vem ele não fala o seu nome, e nem eu sei…
Obrigado!!!
Anevaldo M.
Anevaldo com todo respeito, mas o que parece é que está havendo uma certa confusão neste pedido, ibá não se modifica, pode ser substituído por algum motivo, como este de ter quebrado,mas é substituído por outro igual. Mas, não é mais fácil vc perguntar ao zelador? Porque mesmo que o orixa ou Exú queira isso ou aquilo a decisão será do zelador de aceitar ou não o que foi dito, principalmente se quem falou ou pediu isso foi um exu. Tomeje
Olá a todos !
Uma pessoa que “deita” pra pomba-gira por erro de um outro médium, sendo a mesma de Yansã, pode futuramente modificar isso ?
Ainda não compreendo como um Exu pode ser visto como orixá e não ter o livre arbítrio. Uma pessoa que tivesse Exu como “pai” teria que ser tratado de uma maneira diferente para não se sentir vamos dizer … desorientado (visto em posts anteriores) ? Eu teria que agradar alguém para dar suporte ? Ou a “mãe” seria esse suporte ?
>.< Perdoa minhas perguntinhas bobas. Sou nova !
Bruna deitar pra pombagira nunca deveria ter acontecido, pode corrigir sim, sem problema,mas quem fez isso com um pessoa deveria ser banida da religião. Me desculpe dureza das palavras mas tem coisas que precisam ser ditas diretamente. A questão do Exú, vc vai precisar de tempo e dedicação a estudo deste tema, pois é muito complexo. Mas se vc ler os coemntários deste post e dos posts ligados a Exú vc poderá encotrar diversas respostas interessantes. Tomeje
Ja vi voces disendo que no Keto nao se faz Exú, entao faz que orixá ?
Na minha naçao, angola é errado botar outro orixá na cabeça da pessoa, foi tentar fazer isso la no meu centro, comprou as roupas toda pra oxossi ( segundo orixa do filho de exú ) ai ele virou na hora com Exú Bará e nao deixou ser feito de Exú.
Érica não dá pra comparar a cultura e fundamentos religiosos de um segmento com outro. O que falamos é baseado na tradição ketu e mesmo assim sabemos de diversas casas de ketu que o fazem,mas nossa posição está baseada na tradição das casas matriz. Será que nas casas matriz de angola se faz Aluvaiá/Pambunila/Mavambo? Esta é a grande questão, como se faz na raíz e não na casa, pois na casa cada um faz como quer, mas o que se fazia na raíz é que deveria valer como referencia. E a questão não é assim, simplesmente trocar Exú pelo juntó, porque há orixas que são “apropriados” para esta função/substituição e orixas que não são “apropriados”. Talvez Mutakalambo/Gongobira não tenha sido apropriado. Tomeje
vou entra pra faser santo mes que vem minha seladoura falou que eu era de exu quero saber se realmente sou ou vou entra de gaiato
vagner sinto muito,mas jamais gostaria de ser sua mae de santo.pois se voce tem duvida de que orixa voce e o que voce esta fazendo na casa dela?errado e voce que esta na casa dela. Pois sou de lebara estou fazendo sete anos de santo e a melhor coisa que aconteceu na minha vida foi raspa exu lebara na minha cabeça.olhe antes de ser candomble passei 16anos no convento. LEBARINHA.
Vagner acho que este assunto vc deveria tratar diretamente com ela ou se há dúvidas de sua parte, vc pode procurar um outro jogo. Tradicionalmente nas casas ketu não se raspa Exú,mas sabemos de vários filhos deste orixa raspados e felizes, meu conselho é que vc procure um bom jogo pra saber isso,nós aqui não jogamos por net e nem aconselhamos que o façam, jogo temque ser presencial. Tomeje
boa tarde gostaria de saber sobre exu bara e exu alaketu eles são realmente da linha de xango?
Motumbá a todos…tenho uma dúvida e gostaria da opnião e do conhecimento de vcs. Sou abian a uns 3 anos, sou de ogunté , airá e ogunjá, porém nunca virei nem orixá nem de exu. Vou dar um bori pq meu jogo está pedindo…é o 1º bori da minha vida…tenho iba ori…enfim…só que no ultimo jogo meu pai de santo disse que preciso assentar meu bara, confio no meu pai..mas acho q perguntar não ofende né…rs..pode assentar bara de quem não está sendo iniciado? bom tbm gostaria de saber o que não pode faltar pro assentamento..a lista é grande..muitas coisas miúdas…enfim tudo que faço pro santo nao faço mais ou menos…dou o melhor…e nao gostaria que faltasse nada..se puder dar umas dicas em off mesmo…agradeço..ou umas dicas de como cuidar..dar de comer etc. Desde já agradeço o espaço pra acalmar nossos corações…rs…motumbá
vania,
Exú bara é o exú que habita nosso corpo, energia que nos movimenta e excita.
Exú Alaketu é ligado a cidade de Ketu, o rei de ketu, acompanha Oxóssi.
Axé,
Bom dia meus amigos…
Por motivos de meus me afastei da casa onde fui iniciado..
Depois de 03 anos iniciados no santo..
Minha vida.. esta de cabeça pra baixo.. tenho tudo e nada ao mesmo tempo.
Pra mim a historia de fazer um corte para um terceiro Exu de nome muraa não fazia sentido..
Fui iniciado no ogun.
Agora como pode ter sido iniciado no ogun e o exu do ogun ter comido frango..e Agora um terceiro exu que um um gudupe..
Sinto em minha ivda um trava absurda.. e sei que esta trava e espiritual..
Fui pro jogo. com4baba 02 me disseram que sou do ogun
e 02 que sou do xango. E pior e qto mais mexe pior fica..
Tive numa senhora..ele me disse que o correto, seria me recolher de fazer xango no meu orixa,. e cortar para ogun para caminho…Mais como fica a situação do ogun , ja ter comido no meu ori…
Meu maior medo e que o ta ruim ainda ficar pior,..
Sei que existe uma trava espirituall. Pra vc ter uma ideia tenho 04 fontes de renda , mais uma mini mercado e nada esta dando.,.
Meu casamento foi pro saco, E tudo que ponho a mão fica caca…
Fui iniciado numa casa de umbada. em ogun xoroque e agora me ajudem.
O que sei que tem um exu de porte grande me comendo pelas berradas…
O que fazer..??
Fala A.oliver beleza???
Posso te dar uma sugestão querido? Proucure um bom jogo , e q seja em uma casa de candomblé.
Querido, na umbanda o certo pelo não certo é não ter nem matança, mas de toda forma ogun xoroque??? Meu caro na umbanda é ogun de ronda sabe? Tenha fé e não se desanime.
Diga a região em q mora , q o baba Fernando ou Baba Nelson ,talvez possam lhe indicar alguma casa para jogar ok.
Se for do rio, o próprio Fernando joga, só não diz q eu contei q ele briga kkk
Caminhos de sorte para vc!!! Tata Ofange
Olá pessoal.
Saudações a todos.
Meu nome é Erico Lustosa.
Sou sacerdote do Culto Fon.
Por incrível que possa parecer sou teólogo protestante, já fui pastor Batista (com direito a seminário e ordenação, tudo “como manda o figurino”).
Gostaria de felicitá-losmuito por este espaço.
Hoje sou filósofo graduado e especializado pela Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP) e estou, pela mesma Casa, concluindo o mestrado em Ciência da Religião com a dissertação acerca de Exu, e, uma das colocaçõe abordadas é a representação social de seu carater.
Ao encontrar este espaço aqui, fiquei imensamente feliz, pois vi que ainda ha seriedade em nosso Culto.
Se alguém puder me acrescentar algo a título de informações científicas sobre o tema, seri para sempre grato.
Obrigado meu amigo ( kivanda ofange leo asogun )
Morro em santos litoral de São paulo…
Se puder me indicar um lugar te agradeço.. porque por aqui ta osso…
So tem ouvido historia sem pé e sem cabeça..
Desde ja muito obrigado fico no aguardo..
Oaoliver sinto muito te informar que vc não foi iniciado, ao menos tecnicamente vc não foi iniciado,o motivo é simples, em umbanda não se inicia ningupme com os mesmos procedimentos de sacrifiícios e assentamentos, as iniciações da umbanda tem outro modelo e não tem assentamentos nem sacrifícios. O que vejo de complicado nisso tudo é sua “certeze” de que sua faze atual é por conta do “espiritual”, essa sua certeza retira de vc toda a responsabilidade pelos problemas no casamento, e nos negócios e coloca no munod invisível/espiritual toda a culpa, assim fica mais fácil de vc lidar com o problema sem se aprofundar nas questões que na maioria das vezes são criadas por nossa própria responsabilidade, reveja tudo o que vc está passando com muita calma e isenção e veja o que é sua responsabilidade e o que PODE ser responsabilidade ou ter sido causado pela espiritualidade. Quanto aos jogos, o caminho é vc encontrar uma pessoa que vc confie e fazer um jogo com esta pessoa, ficar correndo jogo só vai te complicar a cabeça. Faça um único jogo numa pessoa de sua confiança e faça o que esta pessoa determinar. Tomeje
Erico sua benção, vc pode procurar aqui no blog uns vídeos do Prf José Flavio Pessoa de Barros, acho que clicando na minha foto vc vai ter acesso aos vídeos, de certo ele poderá te ajudar. Fico muito feliz em conhecer um núcleo de ciencia da religião aí em PE. Hoje eu estou cursando a pos em literatura e cultura africana focada nos paízes de lingua portuguesa daquele continente na Universidade Católica de Petrópolis e no ano que vem eu vou iniciar o mestrado na UERJ, tb em ciencias da religião. Se vc não conseguir contato como prof José Flavio me retorne que te ajudo a encontrá-lo. Axé Tomeje
Mutumbá!!!!
Hoje eu li uma história de Exu, que resumindo, dizia assim:
Que Olodumare queria que os Orixas dessem conta do que estavam fazendo na terra, dai cada um pegou coisas para mostrar. Exú pos 3 penas de papagaio vermelho na cabeça e se dirigiu no começo da fila….(etc)
Bom o que eu quero saber é se o papagaio vermelho é um passaro que parece um periquitinho vermelho mesmo, originário da Indonésia, ou se é alguma outra coisa que eu nao entendi da historia.
Axé
Tati esta história remonta um tempo imemorial ou no mínimo bem antigo, achoque o papagaio é específico da região citada sim, algum lugar da áfrica negra, não creio que seja da indonésia.Mass hoje eunão coloco a mão nofogo com essas penas pintadas que tem no mercado rsrsrss Tomeje
Tomeje
Essas histórias são muito interessantes rsrsrs, é que chamou a atenção por citar o tal papagaio, dai fui pesquisar o bicho, e como so falava da indonesia resolvi perguntar. Por que de repente “papagaio vermelho” poderia nao ser papagaio e sim o nome de algum artefato.
Mas na pesquisa do papagaio, tem um passaro todo vermelho com peninhas azuis royal, no rabo, rsrsrsrsr
Axé
Tati procure lendas de Oxum e Oxalufã, tem umas que contam o motivo da pena vermelha. Posso te adiantar que Oxum cuidava das roupas de gala de Oxalá e era muito inveja por este motivo….. e que Yemonjá a socorreu neste episódio, o resto é pesquisa. Tomeje
Hummmmm, senti uma lição de casa ai rsrsrsrsrsr
Vou tentar fazer direitinho!!!!
Quem sabe mereço uma notinha razoavel do meu Babazinho rsrsrsrsrs
bj Tati
Babá Fernando, mutumbá!!!!
me acode q pai Tomeje passou lição de casa pra mim rsrsrsrsr
O Sr me diz se ta certo rsrsrsr
1 – Certa vez, numa festa de Oxalá, as sacerdotisas dos vários orixás, com inveja da de Oxum, puseram-lhe um feitiço: quando todos se levantaram para saudar Oxalá, ela ficou presa na cadeira e suas roupas ficaram sujas de sangue. Todos riram e Oxalá ficou zangado. A sacerdotisa, envergonhada, tentou se esconder, mas nenhum orixá lhe abriu a porta. Só Oxum a recebeu e transformou as gotas de sangue em penas de papagaio. Sabendo dessa magia, os outros orixás vieram prestar homenagem a Oxum e Oxalá lhe deu a proteção das filhas de santo, que durante a iniciação passaram a usar uma pena vermelha na testa.
fonte: http://www.mulhernatural.hpg.ig.com.br/trablux/oxum.htm
Axé
Tati,
Eu tenho aqui um texto que fala sobre essa história que meu pai se refere se vc quiser te envio.
O título do texto é:
Porque Oxalá usa Ekodidé.
Ai Nanci!!!!! Obrigada minha irmã, quero sim.
A propósito, o certo de escrever é Ekodidé? e nao Ikodidé como o povo poe na internet?
Axé
Tati,
eu não sei ao certo como se escreve
me manda teu email que te mando lá.
bjo
Nanci,
meu e-mail eh tatiaf@gmail.com
Eu encontrei essa informação a partir do título que vc me deu:
http://orixas.sites.uol.com.br/oxala3.html
Obrigada Axé
Tati
O autor do texto é o Autor: Bàbálórìsà Claudinei de Aganjú.
É a transcrição do livro onde foi mantida a ortografia original do manuscrito:
Porque Oxalá usa Ekodidé
Deoscóredes M. dos Santos – Mestre Didi
Ahhh, entendi Nanci!
se puder me passa o texto no e-mail para eu ler, por favor!!!!!!
Vc é a Nanci da casa do Babá né?
bjos
Sou a Nanci que vc conheceu na casa de Bàbá.
Ahhh que legal!!!!
me manda seu e-mail ou msn, fica mais facil de conversar rsrsrsrs
bjs
axé
Nanci,Tati.
“Ikodidé sì adupé iyawò
Ofe ré jé
Ikudidé sì adupé Iyawò
Ofe ré jé”
Cantiga de saída de Iyawo saudando o Ikodidé, só o tem (Ikodidé) aquele que é filho de Orixá.
axé,
Bàbazinho mi,
Sua benção
Obrigada pela correção agora já sei como se escreve Ekodidé.
Nanci,
Dá uma aprumada nessa caloura Tati! Rsrsrs
Sobre Ekodidé ou Ikodidé, não fechemos a questão, pois mestre Didi em seu livro o descreve com E, Ekodidé, Muniz Sodré ídem.
Outros autores se referem ao Ikó como na cantiga.
Pena vermelha do papagaio da costa=Ekodidé
Axé,
olá Oaoliver, conheço uma casa que fica em Peruíbe – SP Baixada Santista, pois o Zelador do Santo Zé Maria da Oya é idônea e recomendo do , se o Sr. quiser o endereço de lá me passe o seu e-mail que envio para o Sr…
Axé…
Anevaldo M.
Bàbá é uma cega segurando a outra,rsrsrs
Só o senhor pra guiar agente.
Babazinho, sua benção!!!!!
Só o Sr mesmo pra nos guiar rsrsrsr
Espero ter feito a lição de casa direitinho, pra não levar bronca no barracao, ou como vcs dizem “coió” rsrsrsr.
bjs
Axé
Bom dia , Anevaldo meu emaill.e Oaoliver@hotmail.com..
desde ja muito obrigado..
Bom dia Sr Nelson , lhe agradeço pela respostas, mais so me passei nisso, por foi essa informação que o guia chefe da casa me deu,, e Por esse motivo, eu pedi meu afastamento….
Eu jamais colocaria, como responsavel, pelos meus problemas o mundo espirituall.. O que dizer foi que existia alguma barreira que me empendia de ir mais além
Ter comprado um Mercado ele ter se pagado sozinho e, hoje dinheiro simplesmente sumi.. Qdo vc não faz nda de anormal..
Ter de trabalho , 5 fontes de renda mais um mini mercado. e a dia que não tenho pagar um onibus , que custa 2,25..Tudo que me envolve, resulta em perda materiall..
Levando em conta que tudo que construi, foi simplesmente sendo vendedor.. hoje trabalho para 05 companhia… e tudo resulta em pó.
Olha pode até pareçer ser demagogo.de minha parte. mais se isso não trava espirutal.. não sei…
Isso começou a aconteçer , depois que um exu.,.. me passou em seu sonho que tava tudo errado.e tinha esquecido dele. por medo.. ?????
Oaoliver agora aue vc descartou a possibilidade des er um problema seu, podemos começar a pensar em te indicar alguém que possa te atender com um jogo se for do seu interesse. Tomeje
ola boa noite ….gostaria de saber …o orixa exu é o sr lucifer ?
e por que tem orixa exu e tambemnao tem lebara ?
obrigado
Maicon por favor, clique na foto da Manuela e procure os textos “candomblé nãoé umbanda” e principalmente o texto “Exú não é o diabo”. Orixa Exú é um deus importantíssimo do candomblé e Lucifer é uma figura do catolicismo, citei como figura pois não sei como me referir a este nome, pois não entendo suficiente de catolicismo pra falar sobre o entendimento de Lucifer nesta religião. Mas no candomblé não existe realação nenhuma entre Exú orixa e lucifer ou diabo. Procure entender a diferença entre Exú orixa e exu catiço, isso tb será importante para o seu entendimento. Sobre Lebara, este é um dos diversos nomes de Exú orixa, e é masculino, Lebara não é pombagira e nem feminino, Exú e Legbara são o mesmo orixa. Tomeje
olá nelson
gostaria de saber se faz assentamento de bara, quem pode fazer e se tem momento certo p isso?
aguardo retorno
axé
nao foi isso que eu quis dizer me desculpe …eu gostaria de saber assim …quando uma pessoa raspa em sua cabeça exu ,,, pode ser qualquer exu exemplo seu tranca ruas ,,,,ou e so o sr lucifer ?
obrigado
aa voces sabem alguma coisa sobre a pombo gira ciganinha da praia
??
Sonia todos devem assentar o Bara na inicaição sim,rodantes, ogã e ekedji. Ele é o elo entre orixa e filho. Tomeje
Maicon essa questão de raspara Exú já é bem polemica pois alguams casas raspam e outras não raspam, ms independente de raspar ou não raspar uma coisa é certa, não se raspa exú catiço, tranca ruas, tiriri e outros na cabeça de ninguém. E como eu te disse Lucifer é assunto de católico não existe ou não deveria existir nem na umbanda, muito menos no candomblé. Tomeje
entao o orixa exu e so orixa exu ele nao tem nome?
Muito obrigado Nelson Souza, fico no aguardo..
me email e oaoliver@hotmail.com. morro em santos litoral de São Paulo..
Fiz um teste e deu que meu santo de cabeça é Exú,fiquei impressionada como as coisas realmente batem.
Mas gostaria de ter certeza,pq uma vez me disseram q tenho 4 santos de cabeça.
Gostaria de entender melhor isso e descobrir qual é.
Se for mesmo exú vou ficar feliz,pq pela 1 vez vi algo q realmente se parece e bate com a minha personalidade e com meu jeito
Obrigado.
Michael vc leu os textos que eu te indiquei? Tomeje
Danielle para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Oaoliver por favor procure o post “os orixas” e procure o Fernando Ti Ayrá, ele é de Santos e talvez possa te ajudar, eu gostei muito dele. Tomeje
ola!! boa tarde
queria saber se vcs podem me dar informaçoes
sobre a pombagira maria mulambo rainha das sete catatumba… nao sei nada sobre ela so sei que é minha pombagira e ninguem sabe me falar sobre essa entidade
bjs
obrigada!!!
gostaria de saber um endereço de uma rezadeira no rio de janeiro. de preferencia proximo ao centro. o sr teria como me informar estou precisando muito.
obrigada.
Catiara
Bianca não temos preconceito algum com a umbanda, dentro dos nossos limites nós falamos deste segmento, mas nestes casos específicos acho mais prudente vc procurar sites especializados em umbanda como por ex. povo de aruanda ou templo de Oxossi, eles podem falar com mais propriedade. Tomeje
queria saber d q orixa eu sou
Nelson Souza..
Pelo seu carinho e sua atenção
Muito obrigado.. mesmo..
Nelson Souza..
Muito obrigado pelo seu carinho e atenção.
Obrigado mesmo…
Salve Nelson ! A benção a todos meus mais velhos e a benção a todos meus mais novos.
Logo quando a querida Manuela criou este blog, eu frequentei aqui, era uma luta dela contra várias destas coisas.
Felizmente outras pessoas se uniram a esta luta, como você e o Bábálòrisá Fernando ty Osogyan, e felizmente eu percebia que era uma luta válida.
Retornei a ler e responder, tentarei estar cada vez mais presente a este grupo.
Bom, mandei um convite por MSN ao OaOliver, e aos que assim desejarem, informo ser também fernando.aira@gmail.com ou fernando.aira@hotmail.com
Creio que só conversando com calma com ele agora, e espero poder ajudar nos pontos levantados.
A linha de raciocínio já elaborada pelo Bábálòrisá Fernando ty Osogyan e por você, será continuada caso o mesmo entre em contato, obviamente existem diferenças em cultuar e saber a origem e quem cultua no caso o citado, mas enfim, o PRIMORDIAL agora é ajudar o ser humano a sair desta confusão toda que, pelo já dito pelo mesmo, interfere no meu entender SIM e MUITO, em sua vida pessoal e profissional.
A dispeito disto, não só para o OaOliver, mas como para todos que lerem esta mensagem, digo em bom tom e com a firmeza necessária de um Omon Orisá :
“NO CORPO DAQUELE QUE É FEITO EXISTE UM PORTAL E ESTE É CAMINHO PARA SERES CUJO PODER TRANSCENDE O EXPLICÁVEL!”
Quem sentiu um dia isto, sabe do que estou falando, e também não consiguirá explicar em sua totalidade, pois o sentimento e o poder emanado destas energias ultrapassam o léxico.
Quanto à luta contra as ignorâncias e invenções, ela continua, é um resgate de coisas que datam da década de 50, onde muitas coisas começaram a se misturar totalmente, literatura é um risco, muitos inventores entraram, e sempre digo, escrito de FORA pra Dentro (escritor que nem feito é), só sai bobagem.
E os feitos, normalmente têm de passar “pelo ladinho” em alguns assuntos, pois o dogma e o segredo acabam por impedir aos sérios determinados escritos.
Infelizmente também é aquilo, ao não falar, permitimos na década de 80,90 e inicio deste século, que um monte de gente inventasse loucuras e outros, como o senhor Edil (sic) criasse um império falando que somos “emissários de más novas, filho do diabo e tal”, coisa que nem existe em nossa religião, esta culpa toda, enfim… Àqueles que querem saber bem da religião e não querem se iniciar, busquem ler coisas de Fatumbi, de seus amigos e indicados em suas obras, sei é dificil encontrar, mas os sebos da estantevirtual estão ai… Mas o principal, encontre gente de RAIZ, como já falei em outros tópicos, gente que sabe dizer sua linhagem até uma roça que surgiu no começo do século XX, e que tenha vivido bem nela não é, pois também não adianta ficar sob a mão de alguém que não transmite nada.
Eu sei, é uma caminhada difícil, mas existem sim pessoas que querem o bem sem olhar a quem, Bábás e Yás, que abrem suas casas, são aqueles que partem o próprio coração na falta do filho poder trazer um Obi. Gente rara, mas que existe.
Quanto aos filhos da Umbanda, bom, aqueles que encontram o caminho espiritual pleno, acabam por chegar em uma casa de Candomblé. Não é demérito não, é retorno a origem, pois se seu guia espiritual for da matriz africana (e grande maioria é, pois a umbanda é de 1920), e este sentir a necessidade de buscar a ORIGEM, acaba por bater em nossas portas. Ai é o momento de não existir preconceitos, nem de quem chega, nem de quem recebe.
Somos todos filhos da Mãe Africa, trazidos por nós mesmos em erros e lutas tolas, escravizados, juntados, misturados e espalhados… caminhamos, caminhamos… Nada mais correto do que agora, quando nos reencontramos, nos socorrermos e unidos fazer coisas boas em prol da religião, em prol da vida, da espiritualidade e acima de tudo em prol de Orisá, pois ele saberá recompensar a Humanidade.
Meus ancestrais não eram hebreus, então não tenho ancestrais judeus, nem tão pouco, otomanos, gregos, romanos, pictos, ou eslavos. A semente cristã que se abateu se abateu sob julgo e escravização, eram inimigos, tolos também manipulados por Roma, disfarçada, que em sangue vendeu carne e sangue humano em troca de ouro, distorcendo infelizmente a mensagem do Cristo, que se fosse feito na minha opinião seria de Osogyian, revolucionário, rebelde e buscando novas coisas boas.
A mesma mensagem, foi manipulada, e modificada, ao ponto de do Aramaico “Pai nosso” nada ter ficado, ao ponto do céu ter sido vendido aos pedaços e o perdão ao ouro e diamantes de sangue vindo da Mãe África. Um alemão, por nome Lutero, tentou colocar fim a isto tudo, Um rei inglês, tentou fazer tudo de novo (tudo bem que ele queria era só se divorciar, mas é outra história), mas ambos seus seguidores ao chegar na América já fizeram o impensável logo nos primeiros dias…
E ai chega um com um livro todo manipulado (porque quem estudou teologia e história sabe que foi manipulado e muito, não só no contexto, e nem vou falar da interpretação)…
Enfim, se a história escrita já é tão complexa imaginem a transmitida por via ORAL, de Ascendente a Descendente por AFINIDADE e Axé !
Irmãos, nosso maior poder é a existência de nossa multiplicidade, como ao mesmo tempo pode ser nossa maior fraqueza. Sejamos fortes e com fé em nossos Orixás e mais ainda em Olodumare.
Como dito no bori, nas casa de Keto em yorubá, mas que me permito traduzindo e trazendo o entendimento rápidamente o mesmo desejo :
QUE NÃO EXISTA NADA DE MAL ENTRE TODOS NÓS !
Asè.
Julio no post Xangô vc afirma que já sabe que é Xangô e já informa até a qualidade, não entendi sua pergunta aqui neste post. Mas independente do seu comentário eu te recomendo que procure saber direitinho sobre quem lhe informou sobre Baru. Eu do tempo em que para saber qualidade o zelador esperava até o momento da iniciação, ou pouco antes, e só aí é que ele definia ou apurava a qualidade daquele orixa, pois há um consenso de que o orixa do abiã ó se revela de fato na iniciação, podendo inclusive haver mudança de orixa neste percursso, entre abia e yaô, por isso muito me espanta quando em uma consulta o zelador já informa até qualidade de orixa à pessoa. Não estou afirmandoque vc nãoé de Xangõ e nem que vc não seja de Baru, e muitomenos que vai haver mudança de orixa no seu caso, ´mas é muito temeroso afirmar a alguém que ela é da qualidade tal, semque a pessoa seja iniciada de fato. Meu conselho é que vc estude Xangô, energia Xangô, sem se ater em qualidades. Tomeje
por favor vcs podem me informar sobre a lebara messalina grato
michael,
Elegbára é um Imolê, Exú Ketu/Nagô, associaram seu nome ao feminino para eguns pombagiras e catiços, erradamente.
Axé,
olá, li em muito comentarios deste post que determinados exús, andam ou são caminho de determinados orixás.
gostaria de saber a relação deles, tipo quais sao os exus que andam com oxalá por exmplo e etc.
e saber se esses nome que sao dados aos exus que andam com os orixas se sao sao as suas respectivas qualidades.
obrigada!!
sempre venho aki tirar mhs duvidas esempre sou bem respondida obrigada msm!!
axé
Mariana no post qualidades dos orixa vc encontrará uma lista bem grande de Exús orixas. Alguns das qualidades dos Exús ligados a Oxalá que conheço são Yangi e Lalu. Mas este assunto é exclusivamente Exú orixa. Tomeje
quando se vai dar comida a exu e pombo gira quem come primeiro dos dois ??
Olá Maicom
Exú é sempre o primeiro, em qualquer circunstância.
Axé
manuela muito obrigado pela resposta
mais se o santo da pessoa for mulher pombo gira come primeiro ou nao ??
Olá Maicom
Não, Exú sempre primeiro, em qualquer circunstância, até porque Pombagira não é Orixá.
Axé!
eu entendi ….mais eu nao quis dizer o exu orixa ,,,
maicom,
Come primeiro aquele exú que prepondera, que se coloca como primeiro, independente de ser femea ou macho.
Axé,
Boa Noite,
Joguei búzios em três casas de candomblés de linhas diferentes por motivos de realmente saber se estava correto e poder confiar nos pais de santos. (Batata!!! deu igual nas 3 casas, além do Orixá e das mensagens, impressionante).
Primeiramente gostaria de saber quais as principais diferenças entre o candomblé de Ketu e Angola, brevemente.
Segundo, mês que vem (outubro), farei minha feitura para OGUN, orixá de cabeça (que pela 4x deu Ogun).
E minha mãe de Santo diz que também possuo auxilio do Exu Rei, que é o primeiro da falange de OGUN.
Mas que é somente Exu Rei, sem mais denominação. Não consigo achar no google somente EXU REI.
Agora o Exu Rei, ele é o mensageiro dos Orixás. Ele também recebe oferendas? Gostaria de saber mais.
Quando é feito a feitura o corte superior no chácara coronário é realizado por qual motivo?(qual a intenção).
Segundo os búzios, não morri em um trabalho realizado para mim pela minha própria prima, porque meu Exú Rei “me segurou/protegeu”.
Apesar disso desejo o melhor para ela. Deus sabe o que faz.
Hoje é difícil termos a certeza e a segurança de termos uma boa casa e um bom pai/mãe de santo. Acredito que temos que pesquisar bem antes de ir, e principalmente conhecer. Eu conheci como participante 8 casas entre Umbanda e Candomblé para poder entender e depois de 1 ano que vou entrar no Candomblé para fixar o Orixá de cabeça.
Hoje tenho estas dúvidas que gostaria muito de saber!!!!!
Grato pelo tempo de vocês e pelos esclarecimentos.
Rodrigo.
tenho uma dúvida…
li em muitos comentarios que primeiro deve-se assentar o orixá ou só cuidar mesmo, (seja lá o que isso signifique) pra daí então poder cuidar das entidades certo??
gostaria de saber se assentar exú de umbanda é ter a imagem dele e colokar bebidas, cigarros e outras coisas..
entao fazer isso antes de se assentar o orixá eh errado?
desculpa perturbar tanto com as minhas perguntas mas eh q como vcs msm dizem eh importante conhecer a religiao mto bem antes de se inciar, e como eu gosto da religiao e agr frequento, queria saber o maximo que eu puder pra se um dia tiver que me iniciar que seja totalmente consciente do que eu estou fazendo, que seja de total entrega pra isso não gostaria de ter nenhuma duvida a respeito e admito q exú eh umas das coisas mais dificeis de se entender no candomblé.
obrigada pela atenção sempre!!
axé
bom obrigado pela respostas voces sao de mais
eu fiz essas perguntas por que eu ouvi falar que quando a pessoas tem o orixa masculinos exemplos (oxossi) o exu come primeiro ….agora quando é feminino exemplo (oxum) como primeiro pomba gira ….
gostaria de informaçoes sobre isso
Rodrigo com todo respeito, mas seu comentário ainda confunde muitas coisas entre Orixas e entidades, candomble e umbanda. Sobre ser breve nas diferenças entre segmentos, isso é impossível de ser feito, pois além da cultura e da lingua existem diversos outros pontos que devem ser muito bem entendidos para que se entendam as diferenças entre os segmentos. Meu irmão estude muito bem cada segmento, umbanda, angola e ketu antes de iniciar-se. Tomeje
Mariana existe uma questão de hierarquia nisso tudo. Antes de cultuar entidades devemos aprender a cultuar o orixa, pois primeiro vem o orixa e só depois e com a autorização do orixa é que poderemos cultuar a entidade. Não é uma questão de certo ou errado ou de faze bem ou fazer mau, é questão de priorizar e hierarquizar as coisas. Não há nada demais em ter imagens e dar bebidas e fumo, tudo bem, desde que o orixa venha em primeiro lugar, desde que o orixa seja devidamente cultuado.Tomeje
bom obrigado pela respostas voces sao de mais
eu fiz essas perguntas por que eu ouvi falar que quando a pessoas tem o orixa masculinos exemplos (oxossi) o exu come primeiro ….agora quando é feminino exemplo (oxum) como primeiro pomba gira ….
gostaria de informaçoes sobre isso
maicom,
Eu já lhe respondi acima!
Não importa se o Orixá é masculino ou feminino, aquele exú de trabalho que se apresentar independente de ser macho ou femea é que come.
Axé,
ok entendi muito obrigado
gosto muito deste site…é bom saber que tem pessoas corretas hj em dia
graças a pessoas como voces o candomble ainda existe
muito cbrigado
Olá.
Bom ainda sou nova na religião, mas estou quase virando ja na minha pombo- gira…
mas há um probleminha,… Não consigo direito firmar minha cabeça, como sou nova ainda não tenho tanta experiência…
quando tentam chamar ela, eu sinto ela , e sinto que ela quer vim, mas acho que o problema é esse…
Queria saber uma dica que vocês possam me dá…
AGRADECIDA…
um Beijo
Dandara, e o seu orixá, como vai? Você já sabe quem pode sê-lo?
Dandara, Candomblé é culto à orixá e entidades, quando cultuadas em casas de Candomblé, são tratadas depois do orixá. Já que você está começando, essa já uma dica minha.
Agora sobre a manifestação, penso que ela só ocorre (ou deveria ocorrer) no momento certo, pois não faz sentido chamar uma entidade numa pessoa que ainda está tateando. Sua pombagira virá na hora certa, quando seu orixá permitir, preste atenção nisso, minha irmã e espere as coisas acontecerem. Não há dica pra esse tipo de coisa.
Axé!
Motumbá Dayane!!!.
Eu esqueci de te falar… me expressei errado, me desculpe
Eu ja sou feita…
Em yemonjá. ,Eu quis dizer que eu não faço tanto tempo assim na religião porque não acho que ainda tenho tanta experiencia por isso falo que sou nova rsrsrs
Ah minha pombo gira já é assentada também…
Dayane muito obriigaduh pelo conselho viu , vou saber esperar sim a hora certa…
Yemonjá Abossifuó!!!
MOTUMBÁ
AXÉ!!!!
Motumbaxé! Motumbá, Dandara.
Desculpe-me então rsrsrs, mas a questão de esperar o momento certo ainda vale, pois eu vejo que há todo um processo lento e gradual quanto a manifestação dessas entidades. Nem se estresse que assim mesmo rsrsr
Axé!
Ok
Muito0 Obrigado
Vou dar uma passadinha sempre pra nos falarmos
e contar as novidades que acontecerem com relação a isso
rsrs
um beijo minha irmã
motumbá
Axé
Bom dia, meu nome é Cesar. Há algum tempo minha vida esta extremamente enrolada, tenho o toque de midas so que ao contrario( tudo que esta prosperando e eu toco se perde), sempre me disseram que eu era filho de Ogum e Iemanja, por certos motivos deixei o centro em que trabalhava e me mudei de São Paulo na nova cidade encontrei um centro e conversando com as entidades do zelador ele me explicou que eu não progredia por que eu não cultuava meu pai de cabeça certo, pois eu era filho de Exu e não de Ogum, de que forma devo proceder? Estou um pouco mais perdido do que ja estava pois ele deixou claro que é uma coisa dificil achar um filho de Exu. Os senhores saberiam o que dizer sobro isso.
Agradeço sua atenção.
cesar,
Procure um outro lugar e faça um jogo, mas, não comente nada, confirme se realmente isso faz sentido, procure um bom lugar de libada reputação, casa de axé. Ogun jamais impediria um filho de progredir, mesmo até que fosse de Exú.
Boa sorte,
Axé.
Bom dia novamente. Agradeço a atenção. Mas realmente é possivel existir um filho de Exu? É possivel realmente que depois de 35 anos mudem o meu santo de cabeça, pela justificativa de que onde antes eu ia ninguem queria a reponsabilidade de dar as obrigações para Exu e era mais facil dar as obrigações para Ogum e pra que eu não me sentisse estigmatizado, sou umbamdista desde a barriga da minha mãe e não consigo entender isso e como ja fui muito enganado fico meio ressabiado. Como acho uma casa onde eu possa confiar um lugar para poder confirmar essa informação, pode parecer estranho mas as tres vezes que tentei jogar buzios a pessoa que estava jogando dizia que o exu não deixava ver o jogo, que não podião enxergar, ou que tinha uma disputa na minha coroa, meu antigo pai de santo nunca confirmava a qualidade do meu Ogum, uma entidade me disse que seria xoroque outra narue, e se realmente é muito dificil existirem filhos de Exu e se é verdade que os zeladores de santo preferem fazer a obrigação pra Ogum à Exu por ser mais facil lidar com esse santo e com o filho “acreditando dessa forma”.
Desculpe pela insistencia mas fique completamente desorientado e não consigo processar essa idea.
Agradeço pela atenção.
Bom dia novamente. Agradeço a atenção. Mas realmente é possivel existir um filho de Exu? É possivel realmente que depois de 35 anos mudem o meu santo de cabeça, pela justificativa de que onde antes eu ia ninguem queria a reponsabilidade de dar as obrigações para Exu e era mais facil dar as obrigações para Ogum e pra que eu não me sentisse estigmatizado, sou umbamdista desde a barriga da minha mãe e não consigo entender isso e como ja fui muito enganado fico meio ressabiado. Como acho uma casa onde eu possa confiar um lugar para poder confirmar essa informação, pode parecer estranho mas as tres vezes que tentei jogar buzios a pessoa que estava jogando dizia que o exu não deixava ver o jogo, que não podião enxergar, ou que tinha uma disputa na minha coroa, meu antigo pai de santo nunca confirmava a qualidade do meu Ogum, uma entidade me disse que seria xoroque outra narue, e se realmente é muito dificil existirem filhos de Exu e se é verdade que os zeladores de santo preferem fazer a obrigação pra Ogum à Exu por ser mais facil lidar com esse santo e com o filho “acreditando dessa forma”.
Desculpe pela insistencia mas fique completamente desorientado e não consigo processar essa idea.
Agradeço pela atenção.
Muito Axé pro Sr.
Cesar de minha parte eu tenho sabidod e váras casas que iniciam filhos de Exú. Mas o que semrpe falamos é que nas casas matriz isso não acontece. Mas temos sabido de diversos axés que iniciam, ms o que me chama atenção é que vc citou que é de umbanda desde sempre, então a pergunta é bem simples. Porque mudar agora? porque desconfiar de tudoque lhe foi dito e feito durante esses 35 anos? Concordo com o seu pensamento nestee trecho “É possivel realmente que depois de 35 anos mudem o meu santo de cabeça, pela justificativa de que onde antes eu ia ninguem queria a reponsabilidade de dar as obrigações para Exu e era mais facil dar as obrigações para Ogum ” Não é questãod e não terem competencia ou não quererem é uma questão de que na umbanda não existe Exú orixa e muito menos filhos de Exú, e por este motivo a umbanda não estava se omitindo, estava seguindo o caminho dela. Eu poderia rebater este comentário que lhe foi dito dizendo que “hoje é moda ter Exú na casa de axé”. Mas são poucos ou raros os que tem conhecimento pra tanto.Tomeje
Agradeço ao amigos pela atenção que me foi dada e percebo que no que me diz respeito ao meu amor tanto pelo meu pai Ogum quanto à Exu deve-se talvez ,e se estiver certo, e realmente existir um Ogum Xoroque que ja me disseram que é o Ogum que me rege. A casa que fui e onde o me foi dada essa informação ( que sou filho de Exu) o zelador foi feito por mãe Mariazinha no Gantois onde ele foi feito raspada catulado e deitou por 21 dias sendo que ele também é filho de Exu, isso ocorreu a 30 anos e ele se diz preparado para poder me iniciar.
Agradeço novamente a atenção e a orientação e vou procurar escutar o que as entidade que trabalham comigo podem me elucidar sobre isso.
Talvez não seja da alçada de vocês mas saberiam me dizer algo sobre o Exu Rei das Sete Encruzilhadas.
Novamente agradeço a sua atenção e seu tempo.
Muito axé e que Olurom, Zambi, Obatalá os protejam.
Cesar.
Meu nome é Fernanda e sou estudante. Confeço que eu, assim como muitas outras pessoas que conheço, tinha muito preconceito contra as religiões africanas. A partir de um trabalho da faculdade, comecei a pesquisar sobre o assunto e pude constatar a beleza da mitologia yorubá e o verdadeiro significado dos orixás para a sociedade. Fiquei encantada e hoje posso dizer que respeito muito o candomblé a a umbanda.
Fernanda obrigado pelo comentário, fique semrpe a vontade aqui no blog e pesquise tudo que desejar nele, temos diversos assuntos interessantes, clicando nas fotos vc vai ver textos muito inspirados. Tomeje
olá,
nelson axo q eu entendi q vc disponibilizou um material sobre os imoles para a dayana certo??
sera q vc nao pode tb postar aki no blog ou enviar por e-mail??
me interesso mto
obrigada!
axé!!
Mariana é verdade, ms eu não achei o material, por favor, fique de olho e quando a Daya entrar no blog,peça diretamente a ela. Sinto muito, Tomeje
Olá, bom dia! Gostaria muito de saber quais são os tipos de exú que podem ser feitos( raspados ), ou, quais os que nao podem ser feitos!? Desde já obrigada!
Katia isso vai da tradição da casa, porque em várias casas o orixa Exú não é feito e em várias outras há o entendimento de que ete orixa podem ser feito, então o que vale neste caso é o que éfeito na sua casa. Mas os Exús que podem ser feitos, são os que stão listados no post qualidades dos orixas ítem Exú. As entidades como, maria padilha, tranca ruas e outras não podem ser feitos de forma alguma. Tomeje
OI…
Todos nós sabemos que a nação de ketu entre outras não se faz filhos de esú bara,eu aprendi que não se faz esse orixa na nação de ketu por não ter a bandeira de tempo.A unica nação que pode fazer esse orixa é a angola por suspender a bandeira de tempo……..!
Mais eu fico olhando hoje em dia que não importa a nação e sim o amor e a dedicaçaõ do zelador em cultuar determinado orixa.tenho conhecidos inisiados nesse orixa que leva uma vida boa e feliz,da para perceber que foi inisiado muito bem e com todos os fundamentos desse orixa que devemos muito a ele.
Gostaria de saber a opnião sobre o assunto????obrigada des de já!!!!!!AXÉ….
Deby eu desconheço este motivo que vc citou, e isso se deve ao fato de que Kitembo ou Tempo é um Inkise e portanto é exclusivo de Angola. Então, somente ela (Angola) pode realmente ter esta bandeira (tecnicamente), os demais segmentos cultuam orixa (ketu) e Vodun (jeje) portanto é natural e lógico que não tenham mesmo a bandeira de Tempo. Sendo assim este não seria um motivo suficiente e lógico para não ser feito Exú no Ketu. No Ketu o motivo que conheço é outro e está igado a própria origem e função especíifca do orixa Exu. Issó é o que eu sei e que se soma ao seu saber, mas vc pode tb ler em outros comentários deste post e dos posts ligados a Exú outros pontos de vista. Obrigado pelo comentário. Tomeje
OLÁ. GOSTARIA DE TIRAR UMA DUVIDA: QUANDO SE ASSENTA UM ORIXÁ DE UM YAWO TAMBEM SE ASSENTE SEU EXU PESSOAL, O EXU BARA, NÃO É VERDADE? ENTÃO ESSE EXU BARA É O MESMO QUE O EXU-ESCRAVO DO ORIXÁ? OU EXU-ESCRAVO É DA UMBANDA?
OBRIGADO E AXÉ A TODOS!!!!!
João,
Tem o Exú que acompanha o Orixá e que é assentado quando se vai iniciar-se, e tem o Exú Bára (nosso exú pessoal/exú do corpo) que em algumas casas se assenta somente na obrigação de tempo. No ketu não tem Exú escravo e nem na umbanda, são entidades independentes.
Axé,
fernando, quem seria então esses exus escravos?
João,
Acho que o termo “escravo” ficou ligado aos catiços cultuados originariamente na Umbanda e que se espalhou por várias nações, entre eles: Todas as Pombagiras, Tranca Rua, 7 encruzilhadas, marabô, veludo, cigana, figueira, mangueira, caveira, malamdro, etc, etc, etc…Todos viveram e tem suas histórias, são na verdade Eguns.
Axé,
o exú bara, o exú orixá, ele é considerado um escravo do orixá, mas ele de fato é? ou seja, ele não tem livre arbítrio, tendo que obedecer ao orixa ou por ser um orixá mensageiro entre o homem e o orixá foi atribuído a ele essa condição?
pq exú eh comunicação, eh ele quem leva nossos pedidos, agradecimentos e oferendas aos demais orixás e também é ele quem traz os recados dos deuses atrvés do oráculo de ifá por exemplo.
Por ter essa função de comunicação entre os homens e os orixás, exú muitas vezes pode ser considerado um escravo do orixá. Mas penso que como isso é possivel se por vezes é exu o dono das cabeças? em muitas casas de santo não são feitos filhos de exu transferindo para ogun, oxala ou iemanja, tirando entaoexu como dono da cabeça. Ok, entao considerando que ele nao possa ser de fato o dono de uma cabeça pela sua condição de escravo, como ainda assim, ele pode pedí-la, se ele é escravo, obedece a uma hierarquia e como obediente nao tem o poder de alterar nada e so pode executar exatamente aquilo que o orixa mandou. Sera q a imagem de exu orixa nao foi confundida com a do exu entidade? pq exu entidade sim, obedece a uma hierarquia, segue a Lei (Umbanda) pratica a caridade pois esta em evolução?
com isso quero saber:
. exu eh escravo do orixa?
. exu possui livre arbítrio?
. se nao possui como entao pode querer e pedir e muitas vezes serem feitos filhos-de-santo para esse orixa?
. ha nao ser q existam dois tipos de exus no candomblé… aquele q eh o escravo do orixa, e aquele em pode ser feita uma cabeça??
eu sei que exu foi sincretizado com o diabo pelo catolicismo pela sua ligação com o sexo e o fogo, mas quanto ao temperamento de exu? no candomble nao existe a ideia de bem ou mal, ok, mas exu tem o poder de ‘atrapalhar’ nossa vida? pois assim como é o orixá da comunicação ele tb eh o orixa da transformação, entao o vejo como executor das ordens do orixá. Porém nao o vejo como escravo do orixa mas sim um amigo que ajuda por possuir seus’poderes’ de comunicação. Ateh ambos sao orixas como pode um mandar no outro? acredito que haja respeito mutuo. Pois como dizem, não ha orixa superior ao outro. Existe um respeito a oxala, criador dos nossos corpos. A iemanjá nossa ia ori. Claro, com excessão de olodumare q eh o deus supremo, mas acerdito que o trabalho de cada orixa e necessario e insubstituivel assim como forças da natureza.
bm esse eh o meu ver, dps de tudo q eu jah li foi a essas conclusoes a q eu cheguei, gostaria q cada um de vcs me respondessem, q dessem suas opinioes e me corrigissem emtudo q eu tiver errada nesse texto!
ah uma outra coisa!
todos nos temos cada um um exu certo? assim como cada um possui um ori?
e como funciona as qualidades de exus? cada determinada qualidde esta ligada a um determinado orixa?
obrigada por sempre tiarem mhs duvidas espero q dessa vez nao seja diferente tb!
axé! pra todos sempre!
obs: eu postei meu comentario antes de ler os anteriores, mas msm assim gostaria q vcs lessem e comentassem meu comentario acima!
axé!
Poema de Ifá(Eji Ogbe)
Por Sikiru Salami
PONRINPON SIGIDI NI’SE AWO INU IGBO
OGOGORO NI AWO IJAMO, BI ORE BA DUN L’ADUN JU
A DABI IYEKAN
A DI’A FUN ORUNMILA TI O LO B’ESU D’OLUKU.
A KI B’ESU D’OLUKU KI OJU OWO PON NI!
ESU; MO WA BA O D’OLUKU
A KI B’ESU D’OLUKU KI OJU AYA//OKO PON NI
ESU MO WA BA O D’OLUKU
A KI B’ESU D’OLUKU KI OJU OMO PON NI
ESU MO WA BAO D’OLUKU
A KI B’ESU D’OLUKU KI IRE GBOGBO PON NI
ESU MO WA BA O D’OLUKU
-Eji-Ogbe
AVERMELHADO PODEROSO; ADIVINHO DA FLORESTA
OGOGORO; O ADINVINHO DE IJAMO.
E, SE UM AMIGO TORNA-SE BEM QUERIDO, PARECE PARENTE!
FORAM SABIOS QUE ADIVINHAVAM ORACULO PARA ORUNMILA
QUANDO ESTAVA INDO PARA FAZER AMIZADE COM EXU
NINGUEM FAZ AMIZADE COM EXU E FICAR SEM DINHEIRO.
EXU; FAREI AMIZADE SO CONTIGO!
NINGUEM FAZ AMIZADE COM EXU PARA FICAR SEM AMOR.
EXU; FAREI AMIZADE SO CONTIGO.
NINGUEM FAZ AMIZADE COM EXU E FICAR SEM CRIANCAS BOAS!
EXU FAREI AMIZADE SO CONTIGO .
NINGUEM FAZ AMIZADE COM EXU PARA FICAR SEM COISAS BOAS
EXU:FAREI AMIZADE SO CONTIGO
Axé Eji Ogbe
Por favor gostaria de saber mais sobre Exú Morcego
Eduardo não temos esta informação, talvez vc a encotnre nos sites de umbanda, como povod e aruanda, fietreca, templo de oxossi e outros. Tomeje
Mariana, na boa, texto muito longo rsrsrsrssr tenha pena da nossa cabeça minha irmã rsrsrsr depois de ler 20 ou 30 comentários no dia, não dá pra raciocinar tanto assim rsrsrsrsrsrsrsrsrrs por favor resuma ou reduza, por Ogum rsrsrsrsrsrs. Tomeje
exagerei neh… hausha
ok ok
aqui vao as minhas perguntas
. exu eh escravo do orixa?
. exu possui livre arbítrio?
. se nao possui como entao pode querer e pedir e muitas vezes serem feitos filhos-de-santo para esse orixa?
. ha nao ser q existam dois tipos de exus no candomblé… aquele q eh o escravo do orixa, e aquele em pode ser feita uma cabeça??
bom dia gostaria muito de saber se eu realmente sou filha de iansa ccom ogum pois nunca entrei em outro centro espirita quero ter certesa disso
bom estou no centro de umbanda já vai fazer dois mês pois nada foi feito coloco roupa normal a mãe da casa dize que eu era ekety de oya com ogum e que eu tinha uma pombagira maria mulambo das alma só que eu estou meia perdida nisso tudo gostaria muito de uma resposta muito obrigado.
Mariana o entendimento de “escravo” está ligado à umbanda, sem demérito ou preconceito, mas este entendimento vem de um conceito na umbanda de que exú seria o lado negativo ou mau, apesar deles terem função até de cura, estas funções, digamos, benevolentes, destes exús ficam condicionados a “sua evolução”. No candomblé o orixa Exú não precisa de evolução alguma, Ele já tem sua função bem definida, não é bom nem mau, é oq ue tem que ser naquele momento e principalmente Exu nos lembra aue a questãod e bom ou mau é linha fina que divide o angulo pelo qual se observa o fato em questão. Quem procura meprego e agrada Exú,pode ser recompensado com o emprego desejado, isso é bom praquela pessoa, mas os demais que foram rejeitados na vaga? Será que foi bom pra eles tb? São pontos de vista somente o bem e o mau. Dizemso que Exú não tem livre arbítrio no sentido de que Ele é o encarregado das ordens de Olodumare e dos orixas, portanto Ele mesmo não faz nada, só cumpre ordens, e pra isso vc precisa ler sobre as lendas pra enteder bem este assunto. A questão de pedir feitura é complexo e Ele pode sim pedir feitura e a cabeça do filho, mas isso é um entendimento íntimo e interno de cada axé, se vc pegar o livro Orixas de Pierrer Verger, vc vai ver a foto de uma yawo de Exú na Bahia na década de 40, então há sim controvérsias que estão ligadas ao aprendizado e ao axé da cada um. Há dois tipo de Exú, o Exú orixa e o Exú Bara que é aquele que nasce e morre conosco, é o guardião do nosso corpo, nosso Exú pessoal. Tomeje
Bom dia, minha pergunta é a siguente. Depois de ter conhecido Exu Morcego e ele ter me aconcelhado deixar de lado um antigo amor que me deixava preso ao mundo, Poderia confesar para ele que eu tenho uma forte atração pela pessoa onde ele fica incorporado?
Leidmar achoque ninguém pode te confirmar isso via net, pois não se confirma orixa por data de nascimento, tipo físico, jeito de ser ou outros meios que não sejam (no candomble) um bom jogo de búzios ou numa boa consulta como guia chefe do terreiro (na umbanda) e não me refiro a pombagiras e sim o orixa/guia chefe do terreiro. Mas posso te afirmar que na umbadna não existe a figura da ekedji, existe sim o cambono e cambona que executam função similares, mas chamar de ekedji é desprestigiar a umbanda pois ela tem sua própria nomencaltura para os seus postos. mais complexo ainda é o caso de alguém te dar o nome da sua pombagira, no meu tempo isso só acontecia depois de muito tempo da entidade vindo no médium e no caso dos cambonos/as a entidade do pai de santo sío fala isso depois de muito tempo de observação da pessoa, inclusive observaçãos e a pesssoa realemnte tinha uma pombagira, pois isso não é obrigatório que todos tenham. sei que coloquiei mais dúvidas que respostas, mas oq ue vejo hoje é uma mistura entre segmentos e que na maiorira não beneficia os filhos em nada,por isso te recomendo que veja bem onde vc está, se é de fato umbanda ou se é misturado com candomblé e pra vc saber de umabdna eu recomendo os sites povo de aruanda, caminheiros de oxalá, templo de oxossi, casa do perdão e existem outro ligados somente a umbanda tradicional. Tomeje
Eduardo poder vc pode sim, mas ……. Vc é filho da casa? Que relação vc tem com a pessoa? lembre-se que religião é sagrada meu irmão e que certos comportamentos não cabem ou não são bem vistos na religião. Tomeje
obrigada nelson por sempre responder de forma clara as mhs perguntas.
mas nao vo resistir e farei outra rsrs..
entao eh nesse exu bara em que pode ser feita a cabeça de alguem e nao no exu que está ligado ao orixa??
axé!
Mariana partindo do princípio que este orixa é feito, pois isso não é unanimidade, os possíveis são os ligados aos orixas, não os baras. E mesmo assim isso tb é questionável se este assunto for discutido por alguém da região Sul, porque lá é comun a feitura do Exú Bara. Assunto complexo. Tomeje
Pode-se se saber sobre nosso orixá fazendo jogo de búzios pela internet? Sem o contato físico, a presença?! Costumo ver muitos anúncios na internet, cheguei até a fazer uma consulta, mais estou confusa. Até prq, quando escrevi para o zelador de santo eu meio que expus a minha situação, então ele me deu a resposta sobre o problema. Ele também disse que eu tinha que fazer diversos trabalhos para reverter a situação. No total, com todos os trabalhos, ficou em mais de sete mil reais. Gostaria de saber se o valor cobrado é esse pois estou com muito medo. Tenho andado a procura de alguma casa para que eu possa ir, mais com tantas coisas que leio na internet estou perdida. Se puderem me ajudar.
Que a Paz de Deus esteja com vocês.
Silva,
Esqueça esse pseudo zelador virtual, são todos exploradores da boa fé das pessoas. Podemos lhe indicar um boa casa, dependendo de onde mora. Diaga-nos seu estado e bairro.
Axé,
Fernando, obrigada pela resposta. Eu moro em São Gonçalo no Rio de Janeiro. Se puder me enviar os nomes e contatos das casas, pode mandar pro meu email ou por aqui mesmo, como achar melhor.
E quero agradecer novamente pela ajuda e orientação. Graças a Deus encontrei esse blog, vc´s são pessoas de muita luz. Que Deus continue abençoando sempre todos vc´s.
Abraços.
Silva,
Vou lhe indicar meu irmão quero mora aí perto de são Gonçalo.
Axé,
eu amo exu, minha vida não se faz sem exu, exu é a sintese de todos os meus dias, e do poder que dele recebo, LAROIE EXU
Logun Boagi,
Sem dúvida devemos respeito enorme a Exú, o Senhor Onã!
Axé,
registrando
Boa noite amigos.
Apresento a vocês mais uma fonte de conhecimento a respeito de candomblé, o blog do babalorixá Diego T’ Jagun do Rio de Janeiro do axé Ketu.
O trabalho é sério e feito com dedicação para ajudar a divulgar essa cultura tão fantástica.
Vale a pena conferir.
Postem e recomendem:
http://www.igbaaseawoaye.blogspot.com
Um abraço à todos e axé!!!
mutumba carol. gostaria de devide minha alegria, daqui a mais alguns dias estarei me recolhendo para da obrigaçao de 7 anos de santo,posso dizer que aprendir muito como yao e espero continuar aprendendo como ebome.sou iniciada com orixa lebara e sou muito feliz.no dia 13/11/2010 no yle axe oloia tassytaoo, em aracaju-se, eu e minha dofonitinha de oxossi estaremos saido.espero que todos que lerem esta messagem recebar o axe de mae lebara e de oxossi.como recebou todos os dias da minha vida.aproveito para agradeçer a Deus e aos orixas pela mae de santo e pelo pai que Eles me deram.a eles serei eternamente grato por eles nao terem desistido de mIm ajuda acresçer espiritualmente. AXE PARA TODOS.LEBARINHA.
GOSTARIA DE SABER
AS VARIAÇÕES DE EXÚS,
PORQUE ELE SE APRESENTA DE VARIAS FORMAS
E EM NOMES DIFERENTES!
Joedson as variações sãoa sa qualidades, isso vc pode ver no post “qualidade dos orixas” ítem Exú, lá tem diversas qualidades do orixa Exú. O motivo de tantos nomes está ligado a necessidade do orixa que aquele determinado Exú acompanha. Cada orixa tem um temperamento e cada exú se adequa a este temperamento. Tb há quem diga que os nomes estão relacionados a cidades onde Exú governou ou elementos representativos de Exú ou domínios de Exú, como fogo, ar, terra, caminhos. Tomeje
MUKUIU,
GOSTARIA MUITO DE UMA INFORMAÇÃO QUE FOI UM DEBATE ONTEM ( DIA 22/10). E EU SABIA QUE PODERIA VIR AQUI E TIRAR ESSA DUVIDA DE TODOS. PRIMEIRO: UMA POMBO GIRA D’ MARIA PADILHA PODE CORTAR PARA MULAMBO, OU SEJA ASSENTAR UMA MULAMBO? POIS O QUE EU APRENDI É QUE EXU NÃO CORTA PARA OUTRO EXU, POSSO ESTAR ERRADA, MAS CONFIO EM VOCES. E OUTRA A PROPRIA POMBO GIRA DISSE EM ALTO E BOM TOM QUE ANGOLA NÃO ERA CANDOMBLÉ, BOM DESCONHEÇO ISSO E ATÉ FIQUEI PERPLEXA COM O QUE ELA FALOU, E SÓ MAIS UMA PERGUNTA, SEI QUE AS COISAS MUDARAM E MUITAS COISAS DIZEM QUE É SÓ DOUTRINAR O EXU OU O ERE E TAL MAS EXU ENQUANTO ESTÁ EM TERRA ELE VAI AO BANHEIRO SOZINHO POR VÁRIAS VEZES? QUERIA MUITO ESSAS RESPOSTAS POR FAVOR.. E ACONTECEU ALGO NESSE DIA COM UMA AMIGA MINHA QUE RECEBEU O MALANDRO , PORÉM O EXU ASSENTADO DELA É EXU CAVEIRA, ENTÃO O MALANDRO A DEIXOU MAL E DEPOIS DISSO VEIO O EXU CAVEIRA PARA DESCARREGAR E MESMO ASSIM ELA NÃO FICOU BEM, POIS ISSO ESTAVA ACONTECENDO DENTRO DA CASA DE UMA AMIGA EM COMUM, QUE TEM EXU ASSENTADO NA PORTEIRA, DA CASA DELA ENTÃO COMO ELA ESTAVA MUITO, MAS MUITO MAL MESMO, E ELA FICOU PÉSSIMA A EKEDI DA CASA DELA QUE É DIFERENTE DA CASA DA DONA QUE ESTAVAMOS FOI PARA OS FUNDOS DA CASA PARA CHAMAR SEU ORIXÁ, PQ A COISA FICOU FEIA ENTÃO A EKEDI FALOU QUE O ORIXÁ TINHA QUE VIM PQ A MENINA ENTROU BEM NA CASA E TINHA QUE SAIR BEM, COM ISSO A POMBO GIRA GRITAVA, ” OGUM É O CARALHO” DESCULPA MAS FOI ESSA A EXPRESSÃO USADA PELA POMBO GIRA, ISSO ESTÁ CERTO? OU NÃO DEVERIA CHAMAR O ORIXÁ DA MENINA QUE JÁ É FEITA.
AGRADEÇO DESDE JÁ!!
Juliana,
Você aprendeu certo, não existe isso de um exú corta para o outro. Angola é candomblé sim pois a expressão candomblé é Banto!! Essa casa é realmente descaracterizada, uma confusão só, muita mestificação, muita maluquice, e catiço que se preza respeita Ogun.
Axé,
eu quero saber dos meus orixás, quem são os meus guias.
queria um acoselhamento pelo meu email, um pouco mas de atenção. Quero conhecer mais, saber mais.
Agradeço antecipadamente
Háquila,
Para saber seu Orixá somente através do jogo de búzios. Aconselho a ler os postrs, clicando nas fotos da Manuela, Carol Nelson e Dayane, navegue também pelo blog e encontrarás muita informação sobre o candomblé.
Axé,
Passei por aqui. para agradeçer pelo que todos. fizeram, por mim. pelo conselho que foram.
A confiança que foi dada de novo, para acreditar em orixa,
Obrigado Sr Nelson.. por te me indicado o Sr fernando de AYRA DE SANTOS..
O rapaz e muita gente. boa. me devolve caminhos e esperanças..
E posso lhe dizer que se tornamos amigos.
Muito obrigado mesmo.. Meus amigos..
E bom saber que ainda existe um lugar, onde existe pessoas serias. que tem conhecimento . E estão prontas a ajudar
Deixa aqui meu muito Obrigado mesmo..
Oaoliver
Oaoliver que bom que pudemos ser úteis a vc, ficamos felizes por isso, nosso obejtivo é este mesmo, ajudar. Seja feliz meu irmão, axé. Tomeje
Bom dia… estou em busca de orientações.
Por várias vezes, pessoas que trabalham em linha de umbanda, me disseram que tenho um caboclo que me acompanha e outros protetores. O Caboclo seria Arranca Toco e outros protetores como Zé Pilintra e Tranca Ruas… realmente tenho algumas sensações que me indicam esse fato. Sou espírita kardecista há 20 anos… como devo proceder? Como posso saber na linha de Umbanda se estes senhores me acompanham e o que devo fazer para lhes agradecer e prestar homenagem?
Obrigado
BOA NOITE
TENHO MUITAS DÚVIDAS E SE VCS PUDEREM ME AJUDAR OU AO MENOS CLAREAR FICAREI ETERNAMENTE GRATA.
VAMOS LÁ…
PARA COMEÇAR FREQUENTEI ALGUNS TERREIROS E HOJE ESTOU SEM FREQUENTAR NENHUM, E SINCERAMENTE A VIDA ESTÁ UM M… DEPOIS QUE SAÍ DO ÚLTIMO TERREIRO (NÃO ME FEZ BEM O LOCAL). HOJE A MINHA PRINCIPAL DÚVIDA E A QUE MAIS PRECISO DE AJUDA É QUANTO A POMBAGIRA.
EU SEMPRE TRABALHEI COM UMA POMBAGIRA, E DEPOIS DE UNS DIAS TRABALHANDO NESSE TERREIRO PERCEBI QUE NÃO ERA MAIS A MESMA QUE SEMPRE TRABALHEI(SOU MÉDIUM A 3 ANOS), MAS O PAI DE SANTO DA CASA AFIRMAVA QUE ESSA ERA A MINHA E QUE NUNCA TEVE A OUTRA. A ATUAL, É PARA SER MARIA PADILHA RAINHA DAS 7 ENCRUZILHADAS, MAS EU SEMPRE TIVE CERTEZA QUE NÃO TRABALHO COM “MARIA PADILHA” NENHUMA. CHEGUEI A TRABALHAR COM ELA EM MINHA CASA, POIS ESTAVA SEM TERREIRO, MAS COMEÇAMOS A PERCEBER QUE ELA ESTAVA MUITO ESQUISITA, FAZENDO FALSAS PROMESSAS, E PRINCIPALMENTE CRIANDO MUITAS INTRIGAS.
É POSSÍVEL O PAI DE SANTO TROCAR OS ORIXÁS QUE INCORPORAMOS? POIS O PAI DE SANTO DIZIA MUITO “SE O ORIXÁ DE TAL PESSOA NÃO ME AGRADA EU TROCO”
ESTOU MUITO CHATEADA COM A SITUAÇÃO, E PRECISO SABER SE ELA FOI “COLOCADA” EM MIM E SE A MANDO DELE VEIO PARA NOS PREJUDICAR POR ALGUM MOTIVO. ESTOU DESESPERADA SEM SABER O QUE FAZER E COMO AGIR.
RESUMINDO, SE TRABALHO COM UMA ENTIDADE, ESSA PODE SER TROCADA POR OUTRA? E UMA ENTIDADE PODE SER “DADA” A MIM?
AGRADEÇO MUITO DESDE JÁ
ABRAÇO
Ricom, comigo aconteceu o mesmo que com você, só que inversamente.
Minha família sempre foi envolvida com o Candomblé e eu cresci nesse universo, só que não me envolvia (na verdade não gostava). Até que minha sensibilidade começou a aflorar e eu precisei estabelecer um lugar, um segmento pra eu me firmar, daí comecei me envolver na igreja católica, participei ativamente dos movimentos jovens, quando me aconteceu um fato que me fez procurar outro caminho (que não fosse o Candomblé!), comecei a ir a reuniões kardecistas, meu pai me apoiava muito, lia livros, até que em uma das reuniões recebi uma carta psicografada falando sobre meus dons, sobre minha mediunidade, que eu teria que escolher uma forma de trabalhar em prol do ser humano com esses “dons” e que eu escolhendo o caminho da minha família (o Candomblé) ou este caminho (o kardecismo), eles (os espíritos) sempre estariam me abraçando e me protegendo. O que importaria seria como direcionaria meus pensamentos.
Ricom, esta carta foi decisiva na minha escolha, pois senti a compreensão espiritual relacionada a mim. Hoje, seis anos depois, estou aqui escrevendo num blog, devidamente iniciada no Candomblé e apaixonada pelo meu orixá. Sempre rezo por estes espíritos que tanto trabalham no kardecismo e torço pela obra deles, assim como tenho certeza que eles pedem por mim e torcem por mim na minha religião.
Eu quero dizer com isso, Ricom, que só em respeitar estas entidades e aceitá-las como entidades espirituais que, das suas formas, trabalham para o bem, isso já uma maneira de agradecê-los e muito. Entidade não quer apenas oferenda, homenagem, entidade preza muito mais por respeito e consideração.
Muito axé no seu caminho, meu irmão.
relato muito bonito, gostei!
Boa tarde.
Fiz meu santo tem 04 meses sou filho de oxala, minha esposa e de oxun mais ainda não fez o santo porem eu queria saber se o mesmo pai de santo que me raspou pode botar a mão na cabeça da minha esposa.
abrçs
Demora muito para responder minha dúvida?
Obrigada
Camyle uma afirmação como essa deste senhor é no mínimo difícil de ser aceita,a final ele é superior a olodumare/Olorum? Creio que não né? Então tb não creio que ele tenha esta capacidade de trocar entidade de ninguém. Camyle sobre a pombagira eu vou começar com uma pergunta “simples”, como vc soube o nome Dela? Eu sempre repito que o nome da entidade quem dá é a própria entidade depois de alguns anos trabalhando no médium, só Ela pode dizer o nome Dela, então se não foi a própria entidade que deu seu nome, tudo oque vc sabe ou crer que sabe Dela pode ser errado. Outro pontro é que é muito comun entidades darem nomes difirentes, terem comportamentos diferentes isso é normal, desde que este processo esteja sendo acompanhado por um pai de santo e devidamente doutrinado pelo mesmo. Portanto em resumo, eu creio que o que vc está passando é normal e a entidade só vai dar o nome verdadeiro quando encontrar alguém competente pra cuidar Dela. Tomeje
Anderson isso não é recomendável,o idela é que sua esposa seja cuidada por outra pessoa. Tomeje
Cara Dayane,
Obrigado pela prestatividade em responder. É verdade! Nossos caminhos são regidos pelo Pai… me sinto muito bem no Centro Kardecista, ao mesmo tempo sinto atração e necessidade de trabalhar na outra linha. O que não relatei acima é que eles me protegem tanto que todas, eu disse TODAS as pessoas que me tentam algum mal, sofrem mazelas… peço sempre ao Pai que as perdoe, mas acho que isso faz parte de suas evoluções… não desejo mal à ninguém… isso parece uma lei, não sei… por algumas vezes tenho visto tais entidades em minha casa, sempre que estou só e tranquilo… recebo mensagens intuitivas e até broncas, como: “cavalo tem que trabalhar!!!” Acredito que devo procurar um local sério para “ver” o que acontece comigo.
Laroié, Exú…
Que o Pai abençoe à todos vocês
Bem Ricom, eu parto do princípio de “cada um com o seu cada qual”, pois as concepções mudam (e muito) de uma religião para outra, principalmente no tocante do manejo destas entidades, mas é apenas uma opinião de quem viu um pouco dos dois lados e você pode sim, procurar um lugar para ver o que te acontece.
Nós vivemos sofrendo reações daquilo que fazemos, então, necessariamente, não seriam as entidades que tivessem castigando estas pessoas. Elas podem estar a receber o que pensaram, não é?
Axé!
Boa noite! Gotaria de saber se existe alguma qualidade de exú que caminha com ogum!? eu sei que existe ogum que anda com exú! Desde já obrigada!!!
Katia, são os mesmos, Lonã, Tiriri, Ibarabo. Tomeje
olá nelso boa noite.
me tira uma duvida
eu frequento a umbanda mas nao giro ainda apenas frequento a 3 anos sempre,a pouco tempo sinto sensaçoes ou vibraçoes durante as giras por 4 vezes chorei muito cai em um planto descontrolado a babaorixá
me deu um passe e melhorei.
durante as giras de exú sinto dores na nuca e vibraçoes um amigo me falou que e perigoso recenbe exú antes dos orixas pois minha vida estaria acaba ficaria pobre e bebendo nos bares com uma vida descontrolada cheia de vicios por conta dos exús e pombo giras,que primeiro e preciso recebe os orixás so depois exú,issso e verdade?
o primeiro orixa que recebemos independente do que diga os búzios ,que dizer que esse e o orixá de cabeça ou não pergunto isso porque nos búzios disseram que eu era filho de omulu com iansã mas tive manifestaçao que acho que eram de iemanja ,mas endepende disso nao acreditei no jogo feito pra mim tenho duvidas a respeito do meu orixá de cabeça.
obrigado
Carlos Candido,
Se você frequenta Umbanda, seu zelador deve lhe orientar,desenvolver e dar caminho as suas entidades. Independente de qual seja seu Orixá, pois Umbanda cultua Orixá superficialmete, até porque é no Candomblé Ketu toda a religiosidade ao Orixá.
Converse com seu Zelador para que ele imponha um sentido a essas manifestações, é dever do zelador cuidar de você nessa situação.
Boa sorte.
Axé.
QRO FAZER HUM NEGOCIO COM EXU
Mike Exú faz negócio com todo e a toda hora, ms tenha certeza que só é agraciado por Exú aquele que mereçe. Tomeje
MOTUMBÁ EU GOSTARIA DE SABER UMA DUVIDA QUE APARECEU.EXU INCORPORADO TODOS EM SUA INCORPORAÇÃO MESMO EU TENHA CONVERSADOR COM UM YAO QUE JA VIRANDO DE EXU COM 1 ANO DE SANTO E A MATÉRIA JA ACHOU QUE EU SEI DEMAIS SOU OJOYE ,DE MINHA CASA ESSA PESSOA NÃO É DE MINHA CASA,EXU VINDO DIGAMOS TODOS EXUS EM GERAL.EU COMPRIMENTANDO ELE COM UM ABRAÇO OU COMPRIMENTO DE MÃO E ELE DIZER QUE NÃO GOSTA DE TOCAR NAS PESSOAS ISTO VEM DA MATERIA OU DO PROPRIO EXU QUE NÃO GOSTA OU AMATÉRIA FICOU COM RAIVA DE MIM QUE EU ACHO QUE FICOU UMA COISA PESSOA QUE NÃO DEVERIA.O QUE TENHO NOTADO QUE A PESSOA FICOU DIFERENTE COMIGO MAS EXU É EXU PRA EU NÃO EXISTE ENCORPORAÇÃO ALI MAS TUDO BEM EU ACHEI ISTO UM ABSURDO ISTO .NÃO VOU DIZER NADA SOBE ESTE ACONTECIMENTO.MINHA ZELADORA ACHOU UM CUMULO QUE ISTO É UMA FALTA DE RESPEITO, AGUARDO SUARESPOSTA POR E-MAIL AXÉ.
ro,
cabe a sua zeladora um posicionamento pelo ocorrido, uma postura firme. A educação independe do exú e seja lá quem fôr, tem que obdecer os mandamentos da casa e fim de papo.
Axé,
motumbá fernando d”osogiyan obrigado pela sua resposta, como eu disse à vc foi em uma casa que fui,não é de minha casa, eu digo se existe exu assim na minha casa com certeza que eu iria conversar com ele com educação claro que eu tenho eu digo a postura deste exu, porque por mas que elel não goste que toque a um comprimento de mão ou um abraço essa que é minha duvida em bora hoje eu vi de novo umas 11.30 da manhã esta pessoa virada de exu e eu fui levar uns remédio nesta casa eu fui elel me disse a mesma coisa eu falei pra deixa pra lá. a minha duvida é existe exu desta forma que não goste de comprimenta as pessoas ou um boa noite nada ou eu estou louca beijo fica com deus axé pra vc e aguardo sua resposta .
Ro me permita entrar na discussão. Ainda no meu tempo de umbanda, que eu respeito muito e gosto muito, eu já criticava algumas condutas que eu sempre entendi como mistificação. O incorporar com os dedos curvados, o sujeito todo torto, se dizendo diabo e outras coisas, isso é mistificação pura, e incluo nesta misitificação essa falta de educação. Tb não entendo o motivo de falarem com voz cavernosa e de forma que ninguém entende, se a função daquela entidade é ajudar, ele deveria ser educado a falar de forma clara, sem parecer mais “temivel” do que é na realidade, isso é uma forma de intimidação e falta de doutrina, do filho. Tomeje
concordo na íntegra com Nelson.
ro,
O Nelson sintetizou perfeitamente, não tive tanta paciência, odeio maluquice e não aceito nem gargalhadas muitas vezes exageradas dessas entidades.
axé,
MOTUMBÁ A FERNANDO D’OSOGIYAN E FICO MUITO AGRADECIDA A NELSON SOUSA PERMITO SIM TODOS OS DIAS SÃO UM APREDIZADOS PRA NÓS,TODOS OS DIAS ESTAMOS APRENDENDO VEMOS TANTAS MALUQUICES QUE ACABAM COM A NOSSA RELIGIÃO QUE É TÃO BONITA E ESTA SENDO MASSACRADA COM COM PESSOAS NOVAS DE SANTO E APROVEITANDO O ZELADOR DE SANTO NÃO DIZER NADA A ESE QUE ESTÃO COMEÇANDO. MOTUMBÁ A NELSON DE SOUZA MUITO OBRIGADO MESMO E TENHAS VCS UM BOM DIA!! AXÉ Ô BEIJOSSSSSS
me perdoe, mas darei mais um palpite:
ser “novo de santo” ou “velho de santo” nada tem a ver com ter caráter, dignidade e caminhar na Verdade.
Nesse sentido, responderão pelas ações tanto o novo quanto o velho, tanto o filho quanto o ‘zelador”.
Essa é a escola da Vida, independente da hierarquia da religião.
Boa noite a todos, bom eu não tenho basta sabedoria, e muito menos tanto conhecimentos sobre o candomblé e a umbanda, sempre segui o protestantismo a vida inteira, descidi sair, atravéz de amigos nos momentos mais difíceis da minha vida me levaram a um candomblé, marquei um jogo com ele, bom essa parte foi a mais importante de todas ele me disse coisas q jamais contei pra ele, pra isso devemos saber as procedências da casa do pai de santo e etc…
A minha primeira pergunta qual é o orisá que rege minha cabeça, ele jogava e jogava e nada, tinha uma confusão no reino espiritual onde varios orisás brigavam pela minha cabeça, no jogo saiu quem é minha bompogira, meu esu, mas ele pediu para fazer um obiágua não sei o termo correto para falar tipo um banho como ñ conheço muito não sei o nome correto.
Lá eu percebi que não importa qual será o meu esu, minha pombogira, meus orisás, o importante que ali no quarto de santo eu aprendi a amar ele ou ela, vou cuidar e terei a certeza que esse orisá vai cuidar de mim também.
As pessoas generalizam as entidades como comércio de troca de favores, mas o que eu sinto hoje é um grande amor pelos orisás e esus.Logo farei meu buri, mas sei que ainda esta cedo para fazer o santo, mas com a felicidade que estou sentindo quero transmitir a todos muito AXEEEE
bjs a todos
axe renato vc estava falando que no jogo ñ apareceu o seu orixa. isso aconteu ja com um irmão de santo ele passou por varios terreiros e ninguem conseguia saber o orixa dele nunca aparecia ate que ele foi na casa que eu tambem sou filho e a mãe de santo jogou para ele e o orizxa dele apareceu no jogo ele era de becem um orixa metade humano e metade cobra mais nos outras casa que ele tinha ido ninguem cultuava esse orixa por isso que ñ aparecia no jogo axe renato
rodrigo o orixá becem naum é um orixá metade humano e metade cobra de forma alguma muito pelo contrario ele é totalmente humano…e existem algumas divergencias sobre se ele é somente homem ou se ele é mulher bem no meu caso esse orixa e minha mãe ou seja é mulher…bom é só isso q tenho a dizer..
asé..
Olá Rodrigo e Candomble
Becem é um vodum da nação JEJE, não é orixá ,o orixá que teria correpondência seria Oxumarê, que é um orixá masculino da nação KETU.Orixá não muda de essência de gênero por reger nossa cabeça, ele é único e é ele mesmo não muda por ser de ciclano ou beltrano.
Axé
Olá. Tenho uma situação complicada e gostaria de, se possível receber uma resposta por e-mail.
Há algum tempo, venho tendo pesadelos com uma entidade. Como se ela absorvesse a minha energia. Não sei o que é, mas não parece bom. Sei apenas que as cores predominantes são vermelho, branco e amarelo.Sempre que tenho este sonho, estou presente em uma espécie de ritual, com cânticos dos quais não me lembro. Conforme cantam, minha energia diminui e eu desmaio, acordando do pesadelo de repente, muito agitada.
Agradeceria se pudessem me responder por e-mail, pois tenho esse sonho com muita frequência. Se ajudar, um professor meu que era do candomblé me disse que sou filha de Exú.
Obrigada
Fabiana seria leviandade de nossa parte de falar que é isso ou aquilo, procure um bom jogo com alguém de sua confiança e deixe que o jogo te diga o que está acontecendo. procure casas de candomblé tradicional e bem refernciados. Tomeje
Olá, nasci em 14 de janeiro de 1985, as 10 pras 10 da noite..gostaria de saber que orixá me rege.
Gostaria de saber tambem sobre algumas coisas que estão me acontecendo. O fato de ter estourado o espelho de meu banheiro, sem cair qualquer pedaço dele…e as fotos de meu quarto tbm, todas estouradas sem cair o vidro. o que seria isso? acabei o namoro, tive complicações em tudo em minha vida. gstaria d um retorno. Obrigada!
Olá, Brasileira! Boa noitinha!
Quanto aos orixás que te regem, a melhor forma de saber quais são é através de um jogo de búzios feito numa casa idônea, por uma pessoa q tenha real conhecimento. Não acredite no que te falarem baseando-se em tipo físico, arquétipos de personalidade ou data de nascimento, mt menos em consultas online.
Em relação aos outros fatos que têm acontecido com vc, é leviano da parte de qualquer um dar algum parecer sem conhecer a situação ou baseado em achismos. A melhor forma mesmo é procurando um bom jogo de búzios para ter a orientação do que está acontecendo e, caso realmente esteja acontecendo algo, como resolver.
Espero ter ajudado! =)
Obrigada,Aline!! fico extremamente grata com sua ajuda. Abraços!!!
Olá!
Estou escrevendo no post de Exú pois não ncntrei onde perguntar sobre o povo cigano. Fui a um centro e me disseram que a vela que eu acenderia para a minha cigana não poderia mais ser no “quarto”, ou “cafú” dos Exús, como eles chamavam lá, pois ela já era evoluída. Pediram então para que eu acendesse na parte de baixo do gongá, abaixo dos Orixás, é claro. Como nunca ouvi falar nisso e muito menos vi um caso parecido, fiquei curiosa em saber a opinião de vocês. O povo cigano e os exús, de modo geral, podem evoluir de forma que “subam um patamar” na evolução espiritual, mudando assim a forma antiga que era tratado (lugar que acendemos as velas etc)???
Muito obrigada e muito axé pra todos!
Thaís.
Olá!
Estou escrevendo no post de Exú pois não encontrei onde perguntar sobre o povo cigano. Fui a um centro e me disseram que a vela que eu acenderia para a minha cigana não poderia mais ser no “quarto”, ou “cafú” dos Exús, como eles chamavam lá, pois ela já era evoluída. Pediram então para que eu acendesse na parte de baixo do gongá, abaixo dos Orixás, é claro. Como nunca ouvi falar nisso e muito menos vi um caso parecido, fiquei curiosa em saber a opinião de vocês. O povo cigano e os exús, de modo geral, podem evoluir de forma que “subam um patamar” na evolução espiritual, mudando assim a forma antiga que era tratado (lugar que acendemos as velas etc)???
Muito obrigada e muito axé pra todos!
Thaís.
Brasileira sobre data de nascimento eu agora mais que nunca posso te assegurar que data não determina orixa de ninguém, se vc ler o texto “Felizes coincidencias” vc verá o motivo pelo qual eu falo isso, e apra reforçar ainda mais, ontem eu descobri que um irmão faz aniversário tb no mesmo dia, mes, ano e hora que eu, no entanto eu sou do Ogum e ele é de Oyá e a Manuela (texto) é de Nanã. Por isso sempre afirmamos que o melhor camiho é um bom jogo de búzios no candomblé ou uma consulta com guia na umbanda. A respeito destas aparentes fatos “inexplicaveis” e “misteriosos” eu achoque no mesmo jogo vc pdoerá saber disso,porém busque um jogo de sua confiança. Tomeje
Thais, eu não conheço de umbanda neste nível, não tenho mesmo esta informação, mas creio que no site “casa do perdão” vc possa encontrar esta pergunta. A Mãe Flavia de Iansã participa no programa Ori da rádio metropolitana am 1090 as quartas de 21 as 22:00, vc pdoe enviar pergunta pra ela, procure o site do “programa ori”. Tomeje
pae so agentino culto jeje -jeja de bobo idalino do porto alegre ( tata de mi linage )
filio de xango a godo
culto a kimbanda con exu do lodo
quiero saber la diferencia entre exu de nacion o candomble
y exu de kimbanda
que es exu de kimbanda ?
nosotros cultamos a bara con rezas de jeje
y a exu con puntos cantados
en argentina es muy dificil encontrar la respustas ya que todo esta muy misturado al comercio
NO QUIERO MANCHAR EL NOMBRE DE MI ORIXA CON COSAS
QUE PERJUDIQUEN SU TARNQUILIDAD Y MI FE
MUCHAS GRACIAS
MArio de Xango, seja bem vindo, eu conheço o responsável pelo blog “candomblé argentina” e é uma pessoa bem séria e competente, procure o blog e entre em contato com ele, por favor. Tomeje
óla preciso de ajuda uma vidente falou que eu tinha que da 10 oferenda ou éxu tiriri lanan 10 vez de 150 reais que ele pediu ou ele queria meu sangue esso e verdade ele pede dinheiro
Cleide algumas pessoas realemnte tem videncia e podem intuir coisas,mas daía extorquir as pessoas isso é triste. Exú pode te pedir que faça um ebó ou ofoerenda sim, mas isso nunca será em dinheiro, o que esta pessoa está fazendo é extorção e charlatanismo. Tomeje
gostaria de saber como devo fazer pra exu mim devolver meu marido mim ajude
gostaria de saber como devo fazer pra exu mim devolver meu marido mim ajude obrigado
Olá. Adorei a site, realmente mto esclarecedor. Hoje existe mta maluquice, um verdadeiro absurdo q estão fazendo c a religião. Pelos depoimentos se vê as covardias. Estou passando por um grande dilema, tenho mtas dificuldades no campo amoroso,fui informada num jogo de cartas e durante uma festa de Criança por Crispim q falou mtas coisas certas e pessoais exatas, e o aparelho dele não me conhecia. Uma dessas revelações é q eu carrrego um malandro Ze Pilintra e ele não deixa q eu seja feliz com rapaz. O q me deixou encucada é q realmente se começo a me interessar por um rapaz q até já estava interessado em mim este desinteressa com um encanto. E os q ficam são os piores e trazem mto sofrimento. E por fim também se desencantam. Já estou cansada de tanto sofrimento, tenho 36 anos e até agora não tive um relacionamento q tenha tido paz. Fico por longos periodos sozinha, sou bonita e mtos até acham q é mentira q eu tenho alguém escondido. É desesperador. Atraio mtos rapazes porém todos acabam não se aproximando. Se puder me dê um auxilio.Como devo proceder para acabar com isso? Obrigada pela atenção e sucesso!!!!!
Cleide, eu Tomeje, em particular, não creio nisso,não creio que um exu possa fazer isso de separar casais. Lembre-se que antes de existir alguma possibilidade de exú intervir na sua vida neste sentido, vc tem um orixa que vai sempre te auxiliar. Então, o que eu creio realmente é que vc deve analisar se o seu relacionamento realmente estava bom, se o seu parceiro de fato quer manter esta relação. Use seus dotes, sua sedução e principalmente sinceridade e um boa conversa franca e honesta. Tomeje
Veronica, eu Tomeje, em particular, não creio nisso, não creio que um exu possa fazer isso de ter ciúmes ou se meter na vida pessoal de alguém. Lembre-se que antes de existir alguma possibilidade de exú intervir na sua vida neste sentido, vc tem um orixa que vai sempre te auxiliar. Então, o que eu creio realmente é que vc deve analisar o seu comportamento diante/frente os homens, diante da vida, se realmente esta bom. Muitas vezes os homens se assustam com certas mulheres, independentes, resolutas, atiradas, independentes, isso pode assustar, já pensou nisso? Nem de longe eu estou falando que vc deve ser diferente do que é ou se submeter a um homen, se for este o caso, nunca. Mas isso acontece sim. Por este motivo vc deve se analisar antes de aceitar esta história simplista de que é um exu que está fazendo isso ou aquilo contra vc. Procure em vc, antes de procurar nos outros, o que vc deseja Tomeje
obrigado nelson adorei vc ter mim esclarecido muito obrigado
DIFERENTES ORIGENS DE EXU
(CECAA – Centro de Estudos da Cultura Afro Americana)
Diferentes origens de Exu são narradas em diversos itans de Ifá. Uma delas, que
determina a ligação existente entre Exu e Orunmilá, contida no Odu Ogbehunle, conta
que:
Quando Olodumare e Obatalá estavam começando a criar o ser humano, criaram, antes, a
Exu. Tendo visto Exu na casa de Obatalá, Orunmilá demonstrou o desejo de possuir um,
mas foi-lhe recomendado que voltasse um mês mais tarde porque tudo o que vira estava
ainda em fase experimental. Inconformado, Orunmilá insistiu tanto que Obatalá resolveu
atender à sua vontade, orientando-o para que pusesse as mãos sobre a cabeça de Exu e
que, voltando para casa, fizesse sexo com sua mulher. Tudo foi feito de acordo com a
orientação de Obatalá e, doze meses depois, Yebìirú, mulher de Orunmilá, deu à luz um
filho do sexo masculino e porque Obatalá dissera que a criança seria Alágbára (Senhor
do Poder), Orunmilá resolveu chamá-lo de Elégbára. Logo que seu pai pronunciou seu
nome, a criança começou a chorar e a dizer: Iyá, iyá, ng o je eku – (Mãe, mãe, eu quero
comer preás). Ouvindo os apelos de seu filho, a mãe respondeu de imediato: Omo naa
jeé! – Filho, come, come! Omo l’okùn, – Um filho é como contas de coral vermelho, Omo
ni de – Um filho é como cobre, Omo ni jìngìndìnrìngìn, Um filho é como uma alegria
inextinguível, A mu se yì, mù s’òrun – Uma honra apresentável, que nos Ara eni. – nos
representará depois da morte. O relato se estende mostrando como Exu, servido por sua
mãe, devorou todos os quadrúpedes, aves e peixes e, não tendo mais nenhum animal
sobre a face da terra, engoliu a própria mãe. Assustado com o ocorrido, Orunmilá
consultou o oráculo e lhe foi recomendado fazer um ebó composto de uma espada, um
bode e quatorze mil caurís. Feita a oferenda, Orunmilá aproximou-se de Exu, que não
parava de chorar e de gritar. “Bàbá, bàbá, ng ò je ó ó! ” (Pai, pai, eu quero comê-lo!) –
berrou o menino. Orunmilá, então, cantou a canção da mãe de Exu e quando este se
aproximou para devorá-lo, atacou-o com a espada do ebó. Exu foi então cortado em
duzentos pedaços e cada pedaço transformava-se num novo yanguí, num novo Exu. A
perseguição se estendeu pelos nove oruns e, em cada um deles, Exu era seccionado em
duzentas partes e cada uma delas se transformava num novo yanguí. No último orun,
depois de ser novamente retalhado, Exu propôs um pacto a Orunmilá: Cada Yanguí seria
uma representação sua e Orunmilá poderia consultá-los e mandá-los executar trabalhos
sempre que fosse necessário. Orunmilá, então, perguntou-lhe por tudo o que havia
devorado, inclusive sua mãe, e Exu respondeu:
“Òrúnmìlá kí o maa kési oun bí ó bá féé gba gbogbo àwon nkan bi eran ati eye tí òun
ó máà ràn án lówó láti gbà padà fún láti owo àwon Omo aràyé”.
(Orunmilá deveria chamá-lo se ele queria recuperar a todos e cada um dos animais
e das aves que ele tinha comido sobre a terra; ele (Exu) os assistiria para reavê-los
das mãos dos seres humanos).
O que a lenda ensina é que Exu é um só subdividido em incontáveis partes e desta
forma, todos os seres humanos, animais e vegetais, assim como os próprios orixás
possuem os seus Exus individuais. Exu é o comunicador, o intermediário, o policial,
o juiz e o carrasco e, da mesma forma que castiga os malfeitores, premia aqueles que
agem corretamente. Exu é, portanto, a divindade de maior atuação no contexto religioso
do candomblé. Exu resulta da interação Obatalá-Oduduwa e como o primeiro elemento
procriado seria a personalização da energia que reúne os átomos, possibilitando a
diferenciação da matéria a partir de uma essência única. Ele é o grande transformador, o
comunicador, o intermediário entre os homens e as divindades e entre estas e o supremo
criador. O termo “Esu” pode ser traduzido como esfera. Elegbara é um dos títulos
honoríficos de exú que significa: “aquele que possui poder ilimitado”, e bara, elegba e
legba são sinônimos ou corruptelas desta palavra. Ambos os termos se referem ao orixá
exu, do qual se desconhece a existência de uma manifestação ou de um aspecto
feminino. Exu é sempre masculino e seus símbolos são fálicos. As estatuetas que o
representam possuem sempre um grande pênis em permanente estado de ereção. Èsú,
Elégbára, Elégba ou ainda Légba, seriam os nomes pelos quais é conhecido este poderoso
Orixá, o primeiro criado por Obatalá e Oduduwa, tendo Ogun como irmão mais novo. O
culto de Exu é muito individual. Cada indivíduo, assim como cada coisa possui o seu
Legba, podendo, portanto, edificar o seu assentamento, onde poderá cultuá-lo e apaziguálo.
Por sua importância e atributos, Exu é sempre o primeiro a ser homenageado e
cultuado em todos os procedimentos ritualísticos. Seu caráter é ambíguo e faz o mal ou o
bem de acordo com sua própria conveniência. A atitude do africano diante desta divindade
é de profundo respeito devido ao seu poder de atuação sobre a vida e a morte, o sucesso e
o fracasso, a riqueza e a miséria, de acordo com as determinações de Olodumare, de quem
é o executor de ordens. Por este motivo, todos os seguidores da religião procuram estar
bem com ele, evitando desagradá-lo para não se exporem à sua ira. Exu possui muitos
nomes ou títulos honoríficos. Dentre estes destacamos:
LOGEMO ORUN: Indulgente filho do céu.
A N’LA KA’LU: Aquele cuja grandiosidade se manifesta em plena praça.
PÁPÁ WÀRÀ: Aquele que apressadamente, faz com que as coisas aconteçam de repente.
A TÚKÁ MA SE SA: O que ele quebra em pequenos pedaços jamais poderá ser
reconstituído.
o exposto acima é uma compilação do livro Esu a Pedra Fundamental.
Ire o.
SAUDAÇÃO NO OJUBÓ ESÚ – ENTRADA DA CASA.
LARÓYÈ ÈSÚ.
ESÚ ODARÁ
ONIBODE ORUN
MÁSE MI.
MÁSE N’ILE ORISÁ
KI S’ÓNA ÉGBÉ NI RERE.
ASE, ASE, ASE.
Tradução.
Esú vive.
Esú bonito.
Porteiro do céu.
Não me faça mal.
Não faça mal a casa dos orisás.
Que o caminho da comunidade seja de prosperidade.
Ase, Ase, Ase.
ORIKI ESÚ
ESÚ LALU
OKIRI ÒKO
ÉBÌTÀ ÓKUNRIN
A BÁ NI WÓRAN
BÍ À O RÍ DÁ.
ÓLÓTOPÁ ELÉDUNMARÈ LAELAE
O SON SÓKÒTÒ PÉNPÉ.
ONÍBODÈ ÓLÓRUN.
O SUN NÍLÉ F’ÓGÓ TI KUN
ESÚ LÓ JÍ
ÓGÓ KÒ JÍ
ÉBORÁ TÌ NJÉ LÁTÓPÁ
O BÁ ÉLÉKUN NSUNKÚN
KÉRU Ó BÁ ÉLÉKUN
ÉLÉKÚN NSUNKÚN
LÁROYÈ NSUN ÉJÉ
O BÁ ONIMIMI-MI
ONIMIMI NFIMU MI
LÁROYÈ N’FI GBOGBO ARA MI BÍ ÀJÉRE.
ESÚ MA SE MI, ÓMÓ ELÒMÍRÁN NI O SE.
NÍTORI ÉNI ESÚ BÁ NSE KI Í MÓ.
BÍ O BÁ FI OHUN TIRÉ SÍLÉ.
OHUN, OLÓHUN NII MAA WÁ KIRI.
ESÚ ODARÁ
ORI MI KÓ NI JÉ ÈMI RI ÌBÍNU RÉ.
Ase.
TRADUÇÃO
Esú jóia e riqueza da cidade.
Aquele que possui o titulo de atirador de pedras.
O homem que exibe e vende a família.
Aquele que inclinado vê as coisas claramente.
Dê-nos nascimentos ( filhos ou coisas boas) encontrá-lo é raro.
Porta voz eterno dos ministérios de Oludunmare.
Ele vivamente usa calça curta
Porteiro de Olodunmare
Ele dorme e tranca a casa com seu porrete.
Esú vai acordar
Porrete não acorda.
Homem forte não permita confusão.
Vocês o encontraram, cuidado. Ele se queixa estranhamente.
Dissipa o medo com lamentações.
Cuidado, ele se queixa estranhamente.
Laroyé ( ter consciência que ) derrama sangue
Vocês o encontraram hoje respirando, respirando
Para dissipar o medo ele nunca respira
Hoje respira pelas narinas, respira.
Laroyé não agite o todo o corpo, respire, gere nascimentos, riqueza e felicidade.
Esú não me manipule. Outra pessoa (filho) deve ser manipulada
Porque a pessoa que se encontra manipulada por Esú não sabe.
Se Ele encontrar com as coisas dela, põem abaixo.
Faço votos, Esú, para que não venha em nossa direção
Esú Odara, ( porção boa de Esú)
Minha cabeça não irá permitir que eu depare com sua cólera.
Asé
Da Ilha,
Agradecemos sua enorme colaboração em suas pesquisas e toda a sua didática muito bem definida. Temos um post chamado “leituras recomendadas” que você poderá nos ajudar recomendando os livros inerente as suas matérias publicadas, que com certeza, será mais adequado a um leitor em especial com mais tempo e vivência na religião. Estamos focados no leitor menos informado, leigo e que necessita de informações básicas sobre a cultura religiosa, basta observar as perguntas que todos os dias respondemos. Suas informações estão a um nível muito elevado a começar pelos Orikís, que na tradução da língua reorganizada chamada Yorubá, se perde em mil dialetos africanos, o que se faz na verdade é interpretar os versos e suas vertentes. A cultura africana se apega sempre na simplicidade e nos elementos básicos da natureza.
Ficamos felizes por tal despreendimento do seu saber em prol da religião dos Orixás.
Feliz 2011! Axé.
Aliás, o que este blog tem de mais bacana é justamente a disposição heróica e incansável de responder aos desorientados, sem nunca perder a paciência ou a gentileza.
É complicado, pois a maioria faz uma terrível confusão entre Candomblé e Umbanda. Como alguém disse, talvez Nelson, talvez Fernando, acaba-se não seguindo nem um bom Candomblé e nem uma boa Umbanda…
Acho muito bonito que a principal atenção (mas não a única) esteja voltada para os necessitados.
Sr. Fernando.
Longe de mim querer disribuir ensinamentos, sou um leigo.
Apenas quiz distribuir um pouco do material que andei lendo por ai.
Dou-lhe razão para tal atitude, pois realmente o publico alvo são pessoas que precisam mais de orientação do que conhecimento.
Eu como pesquisador e amante deste culto vigoroso e harmonico só posso deixar minhas desculpas pela divulgação destes anexos.
Mo juba oré mi.
Ase kosi ijá.
Ire o.
Ola Nelson.
Trabalho ha um ano em uma casa espirita, nao denominada nem Umabanda nem Camdomblé, mas tenho contato com o Camdomblé pois o coordenador do centro, é Pai de Santo a mais de 30 anos. Ele jogou buzios para mim esses dias e deu que sou Filho do Senhor Obaluae. Mas minha vida esta muito tumultuada, nada vai pra frente, ai ele me passou uns banhos para fazer uns despachos e tudo mais para depois jogarmos buzios novamente. Mas andei lendo sobre filhos de Obaluae, não tenho nada dele, a não ser a doença de pele, mas o jeito como seus filhos sao, nao tem nada haver cmg. Me identifico mais com Ogum ou Esu mesmo. haveria alguma possibilidade de ter dado errado, ou entao pelo meu jogo de buzios estar todo enrolado pois foram 8 caidas iguais praticamente, ter dado algo errado? Gostaria de estar estudando mais aprofundado o Camdomblé, poderiam me ajudar? Meu e-mail é jonathan.philip@hotmail.com. Agradeço desde ja. Axé irmão
Boa noite! Tenho uma duvida… Uma amiga ekedi me falooou que sua mãe no santo jogou e falou que seu bará é feminino. Nunca li sobre isso e não conheço bara feminino. Existe? Ela ainda questionou, mas ela só disse que o dela era.
Grata
Alessandra não existe bara feminino. é invenção. Em algumas lendas até já li e discutimos sobre a existencia de uma suposta mulher de Exú, que seria responsável por uma parte de certas cerimonias. Mas ainda que isso seja real, pois esta discussão é baseada em lendas que não são totalmente aceitas no meio dos pesquisadores, a figura feminna está claramente colocada como esposa e não como orixa e muito menos como Exú/Bara. O que vejo hoje é uma forçação de barra de alguns zeladores no sentido de afirmar a existencia de um Exú feminino e assim dar legitimidade ao culto de pombagira no candomblé, isso é invencionismo. Tomeje
oi boa tarde nasci dia 08 de 93 queria saber qual é o meu orixá.
thalison júlio
Boa noite! Só conseguimos saber de fato nosso Orixá, através de um bom jogo de búzios, em uma casa idônea.
Asè
oi boa tarde gostaria de saber se recebo o oricha
eu tenhos sonhos que revelam coisas e seu filho de exu gostaria de saber oque faço
Olá, bom dia!
Fui informada neste último final de semana sobre a descoberta de um possível trabalho feito para mim. Foram encontradas: a imagem de uma Pomba Gira ajoelhada (essa imagem estava cortada da cintura para cima, assim como seus pés); uma vela cor de rosa queimada até a metade, com um furo preto no meio (não souberam me dizer o que havia dentro); um vidro de perfume, com cerca de metade do conteúdo; uma vela vermelha.
Como não sou conhecedora da cultura, gostaria de informações sobre o significado desses objetos e qual seria o objetivo desse suposto trabalho…
As pessoas que encontraram (meus pais) levaram o material para ser destruído. Esse foi o procedimento correto?
Como devo agir nesse caso? Nunca passei por algo parecido…
Aguardo o mais breve retorno e desde já agradeço pela atenção.
Obrigada,
Nina
Nina não tenho te falar sobre este assunto,não por segredos, mas porque está fora do meu domínio. Não creio em trabalhos desta natureza. Além disso vc começou o comentário dizendo que é um “possível trabalho”. Pra mim parece que é só alguém que se desfez desta imagem quebrada, nada além disso. Tomeje
Nina,
“possível trabalho para mim”…
alem de “possível”, fiquei intrigado: como seus pais sabem que era “para você”?
não vou entrar no mérito de dizer se creio ou não creio, mas pela descrição, caberia muito mais uma orientação de Umbanda do que de Candomblé. São linhas bem diferentes. A maioria dos equívocos aqui é tomar uma linha pela outra.
em todo caso, um comentário pessoal:
“o que vem de baixo não atinge”, diz o ditado,
MAS
desde que você também não esteja embaixo, porque então não será “de baixo”, e sim “do lado”.
oi. uma pessoa iniciada no candomble ketu pode ir numa casa que se cultua entidades (pombagiras especificamente) para fazer um pedido a mesma?
outra coisa: pelo que li, alguns dos domínios de exu são o sexo, magia e união. essa união tem algo a ver com amarração amorosa?
Giancarlo eu estou respondendo seu comentário, não em tom de quem não gostou, mas como forma de explicar o motivo de sempre me posicionar bem claramente neste assunto de crer ou não crer. Eu creio em entidades sim, creio nas pombagiras e suas possibilidades, mas eu em particular, sabendo do peso e responsabilidade que temos, não posso de forma alguma concordar com o que está sendo feito com nossa reliigão, com esta descaracterização e mercantilismo descarado destas amarrações e trabalhos pra todo fim cujo único interesse é tirar dinheiro dos necessitados. Meu irmão eu de fato não creio nestes trabalhos, nestes processos “milagrosos” de conseguir as facilidades vendidas por aí a fora. Nisso tudo que eu descerevi acima eu realmente não creio. Tomeje
Mauro infelismente é normal que as pessoas, inclusivce de outras religiões, procurem o candomblé ou umbanda para estes trabalhos. Me parece que eles não querem “sujar” suas próprias religiões ou não querem ser descobertos por suas comunidades religiosas,e aproveitam a fama (ou má fama) que nossos segmentos tem de atuarem com magia, amarrações e toda sorte de “ganhos fáceis” do tipo pediu pagou ganhou. E solicitam estes trabalhos. Mauro há um distancia muito grande entre entidade exú e orixa Exú e neste caso do texto, falamos em orixa Exú. Não há nada de mau pedir algo a Exú desde que compreenda exatamente o que está sendo pedido e a quem está sendo pedido, sempre sabendo que amarração não faz parte das atribuições do orixa Exú. Tomeje
ah, eu concordo sim, mas… sei lá, né? não vi o trabalho…
mas nesse caso confio plenamente na sua experiência, a resposta foi muito esclarecedora.
entretanto, ainda mantenho a questão para Nina quanto ao “possível” e “para mim”…
Olá, gostaria de saber sobre o que significa o pedido feito em um sonho meu. No sonho eu estava numa mesa de um bar, junto com muitos amigos e sentava um homem negro e dizia que para o meu crescimento eu deveria pegar um prato de feijoada com uma cerveja e colocar em um caminho, ai eu perguntava quem era o senhor, ele dizia que era OGUM e percebi que ele segurava um desenho de madeira que lembrava o orgão masculino.
Dai a minha pergunta, o que significa não em si o sonho, mas o que ele pediu, de uma forma geral, é utilizado isso pra algo? um prato de feijoada com cerveja em um caminho tem algum objetivo específico?
Agradeço a ajuda.
Silvio a depender da região do Brasil, a feijoada é oferecida à Ogum sim, um exemplo disso é na região Sul. Mas em geral a comida do Ogum é inhame assado. O motivo do pedido não dá pra tentar especificar, seria leviano e um chute, e não fazemos isso. Só mesmo no jogo que será revelado. Tomeje
Olá, Nelson! Olá, Giancarlo!
Muito obrigada pela resposta dos dois, e me desculpem pelas confusões que fiz e se de alguma forma eu falei algo que soou mal. Não foi mesmo minha intenção. Como disse, sou totalmente leiga no assunto. Sei que existe diferença entre candomblé e umbanda, mas ainda não conheço nada sobre o assunto. Antes de deixar minha mensagem aqui, procurei diversos sites e esse foi o que me pareceu mais confiável.. por isso decidi tentar tirar minha dúvida com vocês.
Vou tentar explicar melhor a situação ocorrida: no final de semana passado, meus pais procuraram uma mulher chamada Edelarzil Munhoz Cardoso, que é conhecida principalmente pelo “fenômeno do algodão” (em uma busca rápida no google se acha mto material sobre ela e o que ela faz: http://www.google.com.br/search?q=o+fen%C3%B4meno+do+algod%C3%A3o&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:pt-BR:official&client=firefox-a).
Eu não estava presente nesse ritual, apenas meus pais mas, com uma foto minha em mãos, essa mulher tirou do algodão todos aqueles objetos que descrevi na mensagem anterior (imagem da pomba gira, as velas, o vidro de perfume com o conteúdo e uma pedra).
Diz ela que todos os objetos retirados do algodão durante esse “ritual” fariam parte de trabalhos feitos para a pessoa em questão – no caso, eu.
Segue um vídeo a respeito: http://www.youtube.com/watch?v=9gQq07_qNQk&feature=related
Espero ter me explicado melhor dessa vez… E, novamente, agradeço a atenção de vcs!
complementando minha mensagem: se o caso não se trata mesmo de candomblé, vocês poderiam me indicar alguém confiável que entenda de umbanda, por favor? obrigada!
Nina,
desculpe, mas não posso ajudá-la, sou apenas um admirador deste forum.
mas quanto à sua resposta, realmente… agora temos uma história!
antes estava era muito esquisito mesmo, desconexo…
agora mais uma pergunta: não é a própria “mulher do algodão” que desfaz o trabalho? ou ela só “vê”?
sei lá, há mais mistérios entre o céu e a terra do que imagina a nossa vã filosofia (Shakespeare)…
Nina quando vamos ao médico, ele nos examina e nos dá o remédio. A pessoa que falou isso deve saber como resolver. Eu não acho prudente vc levar este assunto a outro lugar. Mas olha, com todo respeito, mas tem muita gente por aí vendo macumba em tudo e em todos, coloca um terror nas pessoas e no fim a coisa não era nada daquilo,nada daquele monstro que foi dito. Analise com calma tudo isso, veja se esta pessoa é de fato confiável e vá com calma. Tomeje
rs, muito obrigada mais uma vez pela atenção dos dois e prontidão em me responder.
eu, particularmente, estou tranquila em relação ao ocorrido. meus pais é que estão muito mais preocupados… e tb pq do algodão deles dois, da minha irmã e do meu cunhado saíram coisas muito piores. “meu algodão” foi o mais light…
sobre o ritual, todas as coisas que são retiradas do algodão das pessoas são queimadas, e a dona edelarzil diz que esse procedimento em si já desfaz o trabalho.
minha preocupação maior na realidade tem sido com a reação dos meus pais, pois ambos estão impressionados com o que viram lá, principalmente minha mãe.
não que eu desacredite da existência das entidades, pelo contrário, mas parto da premissa que quanto mais valorizamos a força de um “trabalho” feito contra ou a nosso favor, mais forte será a influência por ele exercida em nossas vidas.
eu não pretendo “contra-atacar” nem nada parecido… gostaria apenas de ter mais conhecimento no assunto para, justamente , não me preocupar a toa. acho que os questionamentos são sempre válidos, uma vez que há tanta confusão e informações erradas sobre essas crenças, especialmente.
suas respostas já me ajudaram e vão de acordo com aquilo que eu já pensava… =)
muito obrigada mais uma vez!
Nina:
“não que eu desacredite da existência das entidades, pelo contrário, mas parto da premissa que quanto mais valorizamos a força de um “trabalho” feito contra ou a nosso favor, mais forte será a influência por ele exercida em nossas vidas”
agora você foi realmente no ponto!
Gostei mesmo!!!
Motumba!!
Uma duvida alguns babalorixa recomenda seus filhos a despachar exu toda as segunda-feiras, gostaria de saber se realmente é um procedimento correto, pois nunca nanda escrito sobre este procedimento, apenas no ritual de ipade.
abços
btosso
Btosso,
Não a sua pergunta, mas o seu comentário em sí me lembrou como nós tanto nos relacionamos a Exú. Eu sempre ouço essa de “despachar Exú” como se Exú tivesse que ser alimentado e depois mandá-lo ir embora pra não causar confusão, pra não ter bagunça…
Sabe… Eu discordo disso. O que eu entendo é que no padê, ou em outro ritual parecido voltado pra Exú, ocorre justamente o contrário: nós o chamamos, o saudamos para que ele, em presença não faça com que surjam as confusões. Ora essa! Exú é sempre bem vindo. Não se coloca Exú pra fora, se põe ele pra dentro para que ele nos guarde e guarde a casa.
Não sei se entendo Exú de forma equivocada, mas é isso que tenho observado sobre ele.
Axé!
Dayane,
tambem to nessa!
sempre escuto isso como se fosse um exorcismo, um “vade retro”, um “xô vudu” (sendo que Vodu é religião seríssima!),
ninguem merece!
Se alguém for despachar Esu, mande aqui para minha casa seram todos muito bem vindos.
Ire o.
boa noite!
estou em uma casa q nao se pratica a caridade da forma em q fui feito,quero sair e nao sei pra onde vou ainda e o que faço com os meus exus q estao sentados la?ha quatro anos assentei eles nessa casa estou a 1 ano e como faço para tirar a mao dela da minha cabeça sem ter q colocar de algum outro pai ou mae de santo?
obrigado
Eder, me perdoe a pergunta, mas em quatro anos vc não viu estes problemas? Vc falou que assentou exú lá há quatro anos, isso indica certo grau de confiança pela casa e vc não viu os prioblemas? Meu irmão em primeiro lugar vc deveria estar preocupado com orixa e não com exú (provavelmente catiços). Vc deveria estar preocupado com os assentamento do orixa, pois este sim é que deveriam ser assuntados em primeiro lugar. Exú é caminho e é tudo de bom sim, orixa Exú que é outro assunto. Sobre tirar a mão, isso só se faz quando a pessoa morre, antes disso, vc pode simplesmente abandonar a casa e ficar sem zelador, simples assim meu irmão, vc nãoé prezo aninguém e nem a casa alguma que não lhe faça feliz. Tomeje
Agradeço a resposta da irmã dayane, na verdade não queria perguntar sobre o fato de despachar exu, mesmo pq infelizmente este termo é usado totalmente errado, pois o exu não se pode mandalo embora, pelo contrario se deve pedir para ele ficar.
Minha duvida seria o fato de que alguns babalorixa pedem para os seus filhos despachar(ato de jogar a farinha na porta de casa com dende) exu as segundas feira, porque eu acho que só deveria fazer isto no ato do ipade.
Então gostaria de saber se é um ato correto.
obrigado.
Btosso existe um estudo que diz que o termo “despachar Exú” vem do tempo da repressão, onde era preciso haver um certo engodo aos olhos da repressão para que se pudesse tocar candomblé. Então o termo despachar Exú era usado no sentido de que naquele recinto não se cultuava demonios. Era a maneira usada na época para burlar o sistema represor. Assim como hoje o horário dos toques tem sido transferidos apr ao dia/tarde, são acomodações que temos fazer. Mas a farinha era colocada na porta da casa como forma de atrair Exú. Sempre foi esta a representação da farinha com dende ou outros elementos, atrair a força de Exú. Estude o motivo da ser exatamente a farinha e o dende usados neste rito, o que cada elemento (farinha e dende) representam na alimentação, entendeu o que pedi? Tomeje
Motumba!!
Obrigado pela resposta tomeje, o elementos deste preceito compoem os sangues( do vermelho, do branco) , bacana saber sobre os motivos que foram utilizados no passado, isto é um fato muito importante para nossos irmãos de santo.
Asé
Btosso o motivo é ainda mais simples. São alimentos com grande quantidade de energia, energia para o corpo mesmo. Assim como o inhame dado a Ogum é um alimento energético, rico em ferro. É desta energia que muitas vezes precisamos e simbolicamente ofertamos ao orixa na esperança de ficarmos tb fortalecidos espiritual e fisicamente. Tomeje
Boas!!! Gostaria de um esclarecimento, se possível. Meu nome é Roberto e por muito tempo freqüento algumas casas de Umbanda, porem em algumas delas posso dizer que não é a Umbanda pura, e sim uma mistura de Umbanda com Candomblé, pois são feitos rituais e fundamentos ditos do Candomblé. Ainda sou um médium em desenvolvimento e minha duvida diz a respeito a Exu, pois quando me iniciei em uma determinada casa, tive que fazer um assentamento para meu Exu, sendo que o mesmo foi feito pelo Exu dono da casa. Vale lembrar que não fiz nenhum tipo de firmeza para linha da direita ou para qq Orixá. Atualmente estou afastado desta casa, mais meu assentamento permanece lá. Desde que eu me afastei minha vida virou completamente, mais apenas o lado material. Como sei que Exu é caminho, estrada, etc, fica minha duvida, tem como prender Exu a uma determinada casa, fazendo o médium totalmente dependente daquela casa e atrapalhando, fechando seus caminhos? Fiz algo de errado em assentar Exu e esquecer-se da outra linha, ou melhor, o responsável da casa fez isso de propósito.
Agradeço a atenção e aguardo algum esclarecimento.
ola! sentei eles ha 4 anos em outra casa, nessa estou ha 1 ano.
Roberto quem nos prende somos nós mesmos quando associamos os nossos problemas ou fracassos ao fatod e termos feito isso ou aquilo em determinada religião. A começar pelo fatod e que entidade não deve nunca tocar na representação física de outra entidade,posso afirmar que o que foi feito não está de acordo com os fudamentos da religião, primeiro que catiço não tema assentamento e sim representação física (no máximo). Segundo que a obrigaçãod eo colocar a mão e fazer seja lá o que for é do zelador, na minha opinião isso de entidade ou mesmo “””Orixa”””” fazer assentamento ou raspar um filho é errado, porque sendo o orixa ou a entidade, presupomos que o que foi feito estará sempre certo e vc não poderá reclamar porque foi a “entidade” que fez e isso seria um afronto, reclamar da entidade. isso pra mim é fuga da responsabilidade de zelar. Em primeiro lugar vem o orixa e só se o orixa permitir é que se faz qualquer coisa apra qualquer entidade. Hoje há uma inversão de valores que leva a estes desvios de conduta e de entendimento da religião. Não tenha medo de nada, se apegue ao seu orixa e peça que o seu orixa lhe de caminhos. Reveja seus passos e avalie melhor seus investimentos de energia, canalize sua energia para o seu interesse e seja feliz. Tomeje
Bom Dia Nelson de Souza, tenho algumas dúvidas fiz um jogo de búzios poderia me ajudar? É a primeira vez que entrei no seu site e gostei muito, aprendi algumas coisas, mas tenho dúvida. Entrei para uma casa de umbanda há 6 meses para aprender a desenvolver, na primeira consulta do Pai de Santo que é Vovô Malaquias, me perguntou se eu queria colocar roupa para desenvolver, eu aceitei, o filho de sangue dele trabalha no mesmo Terreiro mas ele é do Candoblé e joga búzios e é Pai de Santo tb. Fiz o jogo com o filho dele nasci 21/06/1962, o jogo 21= 3 Ogum, 06=6 oxóssi, xangô, Logum edé, 19=10 Oxalufan,62= 8 Oxaguian. 21/06/62 total é 9 deu Iãnsa, bem no jogo 1) Filha de Yemanjá, 2) Ossãe 3) Yemanjá 4) Xangô , Segundo no jogo deu Pomba Gira da Estrada, Exú Veludo. Ele me pediu para que eu fizesse Odú para Yansã, fiz porque ele me disse durante o jogo que Odú teria que ser rápido. Para começar o desenvolvimento, este jogo foi feito quando eu tinha 2 meses na casa e a minha vida nada mudou. Estou para resolver Justiça, Saúde, Proteção, quase tudo em minha vida esta parado. Desde então não tenho ido mas o menos 1 mês, não tenho comparecido as sessões, porque me senti um pouco desorientada. Pai de Santo da casa disse que teriamos os filhos de Santo para a fechada do Ano Novo de 2010 para 2011,na praia para todos os Orixás, depois foi para Oxóssi na Mata. Até agora e e meu Marido não sabemos o que fazer. O filho dele do Candomblé Disse para todos os irmãos que iria começar o desenvolvimento, mas até agora nada. A casa é de Caridade, é em São gonçalo, e moramos em Icaraí / Niterói. O que devo fazer? Muito Obrigada Thereza.
Muito Obrigada espero sua resposta e muito AXÉ.
Thereza como falar disso tudo? Me apertou rsrsrsrs. Esta mistura toda complica tudo,não há uma raíz, uma tradição em que possamos nos apoiar para falar. Numa casa onde há dois segmentos, onde um joga búzios e outro dá consulta com entidades é extremamente complicado. Este jogo que soma datas não existe. Olha eu sou do Ogum com Yemonjá e nasci no dia 19/12, pelas contas eu seria de quem? Oxalá com Ogum 1+9= 10 e 1+2 = 3. Isso é invencionismo puro e simples, sinto muito falar assim. Em jogo de búzios raramente, e muito raramente mesmo, uma entidade vai dar recados via jogo e muito menos vai dar o nome. A questão do Odu é o pior de tudo. Odu significa “caminho” ou “destino” e é um assunto ligado ao Ifá, um outro culto uma outra cultura e outro assunto. Não exsite odu pra Oyá (Yansã). Tomeje
Tamajé um exelente dia para você. Muito Obrigada pelo esclarecimento. AXÉ!
Olá Gostaria de saber sobre as pombogiras, na verdade queria saber quais as pombogiras de oxaguiã
axè… aguardo atensiosamente obrigada
Regina,
Dificilmente Pai Oxaguiã deixa passar pomba gira e qualquer outro tipo de catiço/exú, mas, sempre tem as excessões. Não há pomba giras que acompanham Oxaguiã.
Axé,
[b]ola sou fan do tranca rua gotei da estoria
dos exus mas gostaria de saber mais sobre
resas poderosas
olá,a todos eu frequentava uma casa de umbanda onde hoje o pai e mae de santos estaõ mortos e ninguem da familia ficou responsavel,então foi despachado os pertences deles e dai entaõ estou um pouico confusa ,por que la mi disseram que eu era de oxossi,de nanã buroque, entre outros so que os trabalhos que la eram realizados ,davam realmente certos,e muitos gostavam por que não tocava atabaques,eram pontos cantados eu adorava estar la ,o problema é que depois de um certo tempo eu fui em um terreiro pra uma festa de giras, e la eu naõi lembro bem mais acho que alguma gira encorporou sei la,ai fiquei sem ir mais la ,so que ando meio estranha sinto as vezes como hoje ja tenho 26 anos e ja fazem uns 7 anos que não vou a lugar nenhum, e como se os meus mestres quisezem mi puxar pra algum lugar tenho ate um pouco de medo ,nunca fiz acentamento ,não tenho cortes de jurema e o maximo que fiz foi uma oferenda a oxossi,como todos vcs do blog tem conhecimento,gostaria de uma ajuda o que devo fazer? detalhe minha mae ja encorporou um preto velho e hoje ela tmb não trabalha por que ele quando vem nela ,machuca muito,derruba ela no chão e depois ela fica toda dolorida o que nois podemos fazer? sem falar que ele anda um pouco doente .e quando eu tinha uns 12 ou 13 foi quando mi falaram que eu tinha que desenvolver minhas correntes e disseram que eu era uma medium de nascença isso realmente existi?e outra pergunta se sou mesmo medium eu um dia vou encorporar?desculpas as expeculaçoes,um abraço.
preciso da ajuda de vcs para amenizar minhas duvidas e desde ja eu agradeço a vcxs pelo tempo que tiveram perdidos para mi ajudar , 🙂
Bom como posso dizer falei para uma amiga minha que gostaria de conhecer um ou o exu.Bom ela falo que citou meu nome para ele e ele respondeu que sou prepotênte o que eu devo pensar disso??
Maria Edilma não tenho uma religião certa mas o que posso fazer para ajudar é pedir que Você reze para deus para dar forças para sua mãe não ofereça nada apena abra seu coração como se tudo o que Você mais acredita pudesse passar por ele.Depois disso ponha sua mão no peito de sua mãe e peça que ela faça o mesmo…
Ps: Não tenho religião creio apenas em deus não o deus católico mas aquele que fez tudo acontecer.
PARA MANUELA ,QUAL A DIFERENÇA ENTRE EXU NA UMBANDA E EXU NO CANDOMBLÉ KETU, DIZEM QUE NO KETU ELE NÃO VEM NO ORI DE NINGUÉM, E QUEM E QUE FALA NO JOGO DE BÚZIOS.
Bom dia amigos! recentemente fiquei sabendo que sou filho de exu onã ate então desconhecido por mim. Segundo a pessoa que me falou disse que tudo que acontece em minha vida é brincadeira desse exu. ele me dá e tira nada permanece em minha vida principalmente quando trata-se de minha vida pessoal. Hoje estou passando por uma fase muito dificil onde nada vai pra frente, tudo começou porque me apaixonei por uma pessoa…Me falaram que tenho que fazer um trabalho não lembro o nome agora é tipo um ebol algo do assim…O problema é que tudo custa muito caro e se minha vida não anda como vou conseguir fazer.minha pergunta é. O que posso fazer para esse exu me ajudar e pelo menos devover a pessoa que amo?…vou fazer esse trabalho mais vai demorar um pouco pois tenho que levantar a grana primeiro, depois que eu fizer vou trabalhar na casa para cuidar do meu lado espiritual. no jogo de buzios a pessoa não vai ficar comigo pois é assim que aparece, mais em outra ocasião o exu tranca rua das almas disse que vou ficar com ela. Estou sem saber oque faço jamais desistr das coisas mais assim tão facil mais hoje não tenho mais forças para lutar. Preciso de ajuda.
Não faço parte de nenhuma casa, seja de Umbanda ou Candomblé, no entanto, sonhei que estava fazendo uma oferenda para Exu na beira de um rio ou lago. Tinha nas maos o documento de um carro e dizia que era para pagar minhas dividas. O que pode significar?
Marcelo, boa noite.
Sei que os moderadores do blog irão t orientar da melhor forma.
Mas por favor, não faça essa imagem ou dedução de Esú.
Esú tem sim que ser apaziguado, enaltecido e reverenciado para que suas ‘brincadeiras’, não nos tragam problemas.
Olhe a sua volta, veja se realmente foi Esú que causou tudo isso, onde será que está sua parcela de culpa, onde os ajogun, energias negativas, interferiram na sua vida e vc as fortaleceu atraves de sua desistencia em lutar.
Acredito piamente que Nelson ou Fernando vão te dar uma boa orientação sobre o caminho mais plano para vc trilhar e apaziguar suas aflições.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Maria Edilma só hoje vi seu coemntário,não sei o que houve. Mas seu relato mostra diversas influencias diferentes numa mesma cultura religiosa que era praticada ouq ue vxc ao longo fo tempo foi incorporando ao seu credo, por que cada um vai somando elementos ao seu credo particular, por mais que tenhamos uma orientação única, o indivíduo sempre terá uma forma única e peculiar de ver e sentir a religião, como é o seu caso. Procure uma casa de umbadna e seja criteriosa nesta buscam avalie com calma se a casa é boa pra vc, se vc se sente feliz alí e só depois efetive sua aprticipação nesta casa. O caso da sua mãe, me parece muito mais que se trata de um espiríto sem doutrina do que um preto velho, é recomendável que alguém trate dela e cuide disso para que se for mesmo um espirito sem doutrina ele seja afastado dela. Medium de nascença todos os rodantes são, este é um dom que não se adquire como tempo nem com oferendas ou rituais, ele é nosso, nasce conosco, portanto faalr que vc é medium de nascença não acrescenta nada a sua vida religiosa. Vc disse que “parece” que uma pombagira se manifestou me vc numa festa, se isso ocorreu vc é medium (rodante) mas só vc pode saber se aconteceu ou não. Minha irmã se abra para a religião e seja feliz. Tomeje
Augusto alguns poucos mediuns tem dons especiais de fato e seus guias revelam coisas que até assustam, mas vc é prepotente? É isso que vc deve pensar, é ou não é? Tudo se resumirá a isso. Tomeje
Luka por favor leia os posts relacionados a este assunto no blog, lá vc vai encontrar várias opinões e teses a esse respeito. Sobre quem fala no jogo. Depende do jogo e da modalidade adotada pelo olhador. Dizer que Exú fala ou não fala no jogo pode ser um equivoco dependendo da tradição adotada e da forma de conduzir-se no jogo, mas dizer que Exú é um guardião da retidão, seriedade, boa conduta e correção das informações do jogo é totalmente verdadeiro. Exú é o os olhos do jogo. Tomeje
Marcelo vou começar com uma pergunta que vc de certo não saberá responder, mas é de praxe que eu a faça. Como é que alguém durante uma consulta ao jogo de búzios pode determinar que vc é de certa qualidade seja lá de que orixa for? Tudo bem, vc pode ser de Exú, mas daí a determinar que é esse ou aquele Exú já um passo adiante num processo lento, demorado e que só tem lugar e função na iniciação da pessoa, pois esta informação da qualidade só tem função nesta etapa (iniciação). Logo, de cara, já duvido um pouco da informação dada. Estes dias eu estava com um filho e a conversa girava em torno do divã. Por favor leia minha resposta à Sandra no post Leituras Recomendadas pra entender melhor o que quero te falar. Olha, ser de qualquer orixa é complicado, seja ele Oxalá ou Ogum, temos nossos problemas e precisamos entender isso e perceber que as vezes aquilo que acreditamos ser problemas de relação dos outros conosco ou o “invisível agindo contra nós” é simplesmente nós mesmos tramando contra nossa própria sorte. Entender e aceitar isso é fundamental. Sem entender isso, ou seja, sem entender-se, não há ebó que de jeito na sua vida pessoal, religiosa ou financeira meu rimão. Por isso eu falo do divã, é preciso que haja antes do ebó um estudo sobre o seu caso, e sobre vc como pessoa, e as vezes é preciso falar certas coisas que podem ser rudes, mas necessárias ao seu auto conhecimento, isso é uma parte importante do ebó. Sem este auto conhecimento viveremos colocando a culpa no invisível, que no seu caso ele veio com um nome e sobre nome (Exú Onã). Conhecer-se é o que o candomblé pode te oferecer de melhor e mais profundo como religião. Deixe-o livre, se ele voltar, ele era seu, se ele se for, ele nunca foi seu de fato. Axé Tomeje
Marcelo,
A resposta do Nelson está perfeita, nem precisa de adição de mais nenhuma vírgula.
O que eu apenas quero falar pra você é que o que acontece contigo, acontece comigo, com o Nelson, com o Da ilha ou com qualquer outro ser que pense. Existe uma palavra chamada “problema” que só existe pra designar aspectos dos humanos.
Às vezes a vida dá uma estacionada mesmo, rapaz. Às vezes os caminhos parecem confusos, às vezes as escolhas não foram as certas, às vezes nossa vontade não condiz com disponibilidade de caminhos prósperos pra nós, meu irmão.
Hoje meu super mais velho Fernando me falou algo do tipo: “nos é mostrado as possibilidades (os caminhos), mas a escolha quem fazemos somos nós”. Se escolhemos certo ou errado, a responsabilidade é nossa, às vezes, até no campo sentimental muito do que nos acontece, é fruto de escolha (errada ou certa).
Você ainda acha que tudo isso, a dinâmica da vida, controlado por Exú ou por qualquer outro orixá?
Se a pessoa que você ama se foi, ela tem os motivos dela e se ela não voltar, ela ainda assim tem também os motivos dela. Se as coisas não sairam da forma como você sonhou, e aí, vai ficar parado vendo a vida passar, meu irmão?
“Viver é igual andar de bicicleta, para manter o equilíbrio é necessário manter-se em movimento”
Faça sua vida se movimentar, meu irmão!
Axé!
Acho que esse texto é uma ótima leitura para compreender de forma bem gostosa algumas das tesselas que montam esse grande mosaico chamado Exú!
O PONTA DRIBLADOR E O FILÓSOFO
Laroiê, agô.
Elegbara – o dono do corpo – é o senhor da irreverência, capitão das artimanhas e encantador das serpentes do tempo; o que bate suas asas e produz o desassombro do acaso. Elegbara é o meu amigo Exu, aquele que um verso de Ifá define como o menino querido de Olodumare.
Quando a razão observa a natureza, surge a ciência. Quando é a poesia que olha o que nos cerca, surge o orixá, o encantado, o caboclo de pena e o catiço da rua. Os dois olhares não se excluem, antes se complementam. Exu é, por isso, o olhar da poesia sobre o princípio ativo que gera o movimento e permite a vida. É o que rompe, com a velocidade do dínamo, o estado de letargia das coisas e pessoas e confere vivacidade ao que estava morto ou não nasceu. Elegbara se torna, desta maneira, o axé que possibilita que as coisas aconteçam; ele só não é a própria realidade porque precede a ela.
Meu compadre é o que transita serelepe entre o ayê e o orum – o visível e o invisível – ; é o senhor de tudo que se transmite, relata ou malandramente se insinua. É a possibilidade de dizer e o silêncio do não dito – feito o ponta esquerda que pode driblar buscando a linha de fundo ou cortar pra dentro e bater com a perna trocada. Vais apostar em que, meu lateral?
Exu é palavra áspera, poema amoroso, grito de denúncia e canto doce que rompe de beleza as manhãs do tempo. Exu está no ato de escrever e no ato da leitura; é o signo e o significado de todas as formas de comunicação estabelecidas entre os homens.
Ele é, também , o pânico dos medíocres, a ameaça fatal aos que se acomodam em uma existência mesquinha e limitadora. Exu não gosta dos que buscam o conforto sem sobressaltos, dos que vêem na segurança acumulativa e nas conquistas individuais o destino último do ser humano. Exu ameaça tudo isso, já que inaugura nas nossas vidas o acaso que rompe planos minuciosamente elaborados. É ele que canta seu fundamento na caída dos búzios e dos dados e, quando cisma, desarticula tudo para que nos confrontemos com a necessidade de fundar a existência em bases diferentes: – Recrie a vida ; é o recado de sua flauta em nossos ouvidos.
Os que demonizam meu compadre acertam, porém, em um detalhe: – o homem é perigoso. Perigoso porque escapa das limitações do raciocínio matemático [que tem pânico do inesperado] e não compactua com fórmulas que reduzem a vida a um jogo de cartas marcadas, com desfecho previsível.
Como poderemos, na limitação de nossa tosca e arrogante visão racionalista, entender Exu, o menino que colheu o mel dos gafanhotos, mamou o leite das donzelas e acertou o pássaro ontem com a pedra que atirou hoje? Como lidar com aquele que sentado bate com a cabeça no teto e em pé não atinge nem mesmo a altura do fogareiro?
Exu é Pastinha na ginga, Garrincha no drible, Dino no sete cordas, Grande Otelo na tela, o jagunço na travessia, o sincopado do escurinho com fama de brigão, a pimenta no caruru de Dona Flor, Tia Eulália no miudinho, a rima de Aniceto na roda de partido alto, o mote de Zé Limeira, o trenzinho de seu Heitor Villa-Lobos, o manto do Bispo do Rosário, a sabedoria do professor Milton Santos, a vida severina, o infinito enquanto dure do poetinha e o provisório que se perpetua na poesia.
Posso até imaginar a cena de um verdadeiro encontro de civilizações no mais improvável dos filmes: – O filósofo Heráclito diz que viver é a arte de esperar o inesperado. Um moleque, preto retinto, filá na cabeça , pés ligeiros e pau duro, solta uma gargalhada alegre e responde ao grego, entre um gole e outro de marafo , enquanto descarna um bode, prepara o couro e dança no aço da navalha:
– Só percebeu isso agora, meu bom?
Este preto feito tiziu mora no tempo, no meu país, no mundo, na minha casa…
Postado por Luiz Antonio Simas
Fonte: http://hisbrasileiras.blogspot.com/
Daya,
Acho que esse blog serve para fazermos análise, como aprendemos uns com os outros. O Nelson nessa brilhante resposta ao Marcelo, o Ari psicólogo está ótimo e você descreve soberbamente os adenos!
“Viver é igual andar de bicicleta, para manter o equilíbrio é necessário manter-se em movimento”
“Este preto feito tiziu mora no tempo, no meu país, no mundo, na minha casa”
Oxalá abençoe à todos!
+++++++ .:.ESU.:. +++++++
meu melhor amigo…
Completando minha pergunta, sou espírita kardecista e acredito que era o meu espírito que esteve vagando á noite, encontrando aquele grupo que fazia oferendas na margem do rio ou lago, que era limpissimo e lindo. Uma vez me disseram que eu era filha de Oxum, mas nunca fui a lugar nenhum conferir.
Se realmente meu esprito fez aquela oferenda, o que pode acontecer? Sei que Exu não é ruim e nem bom, ele apenas é. Também que o mais humano de todos os orixás. Então, como os humanos interpretam as coisas de acordo com suas experiencias, o que pode ser esperado? Devo me preocupar?
Christianne,
Em relação a possíveis consequência de Exú, por causa do sonho, você não deve se preocupar.
Irmã, a oferenda nós fazemos materialmente para que o orixá perceba a energia e o nosso pensamento contido nela mediante nossa prece.
Eu nunca vi oferenda espiritual. O que pode se aproximar é uma prece, uma reza pedindo caminhos para que algum problema seja resolvido, entende?
Se a pulga ficar continuar atrás da sua orelha, a saída é procurar um zelador para que mediante o jogo de búzios ele fale se o sonho teve algum significado espiritual e se Exú tenta te mostrar alguma coisa. (Interpretar sonhos alheios é muito perigoso, principalmente se tratando de pessoas que não conhecem a vida uma da outra, como o nosso caso, entende?).
Axé!
Day, eu não conhecia este texto primoroso sobre Esù, porém, já que vc postou eu não deixaria de postar tbm uma homenagem a este…( pode usar todos os adjetivos do mundo), que eu amooooooooooo!
EXU PARA JORGE AMADO
NÃO SOU PRETO, BRANCO OU VERMELHO
TENHO AS CORES E FORMAS QUE QUISER.
NÃO SOU DIABO NEM SANTO, SOU EXU!
MANDO E DESMANDO,
TRAÇO E RISCO
FAÇO E DESFAÇO.
ESTOU E NÃO VOU
TIRO E NÃO DOU.
SOU EXU.
PASSO E CRUZO
TRAÇO, MISTURO E ARRASTO O PÉ
SOU REBOLIÇO E ALEGRIA
RODO, TIRO E BOTO,
JOGO E FAÇO FÉ.
SOU NUVEM, VENTO E POEIRA
QUANDO QUERO, HOMEM E MULHER
SOU DAS PRAIAS, E DA MARÉ.
OCUPO TODOS OS CANTOS.
SOU MENINO, AVÔ, MALUCO ATÉ
POSSO SER JOÃO, MARIA OU JOSÉ
SOU O PONTO DO CRUZAMENTO.
DURMO ACORDADO E RONCO FALANDO
CORRO, GRITO E PULO
FAÇO FILHO ASSOBIANDO
SOU ARGAMASSA
DE SONHO CARNE E AREIA.
SOU A GENTE SEM BANDEIRA,
O ESPETO, MEU BASTÃO.
O ASSENTO? O VENTO!..
SOU DO MUNDO,NEM DO CAMPO
NEM DA CIDADE,
NÃO TENHO IDADE.
RECEBO E RESPONDO PELAS PONTAS,
PELOS CHIFRES DA NAÇÃO
SOU EXU.
SOU AGITO, VIDA, AÇÃO
SOU OS CORNOS DA LUA NOVA
A BARRIGA DA RUA CHEIA!…
QUER MAIS? NÃO DOU,
NÃO TOU MAIS AQUI.
Salvador, 17 de maio de 1993
Mario Cravo
Mo jubà, Latopà, Onibode Orum, Obasi, Oba ketu e etc…
Ire, Kare mi Bàbá.
Eu sou exú? não sou de exú. Mais por que tanta dor sentida em tantos anos de vida? Dor que que deixa a alma moída, dor da ingratidão, talvez exú me testando? O que ele espera de mim? a tortura da provação? não sou eu o exú que tanto me cobra e me pede que o atestado? Ah! viver paradizíacamente entre a felicidade e a tristeza, a tal farsa de exú nos mostra a decisão ou sentimentos? quem é exú, o falo intuitivo do meu prazer? exú me viu partir e eu achando que ia morrer,quem viu exú? alguém me notou? Será que o desanimo é um castigo, o desagrado ao advogado por que me cobras tanto? ao teu malene misericordioso se perde no caminho em tua poeira, a minha sede seca rasa nua crua tua ou as tuas duas cabeças me olham sorrindo e apontam a ferida, a derrota e a fraqueza do tempo que, correndo passou e não foi possível preparar teu padê, cantar tua cantiga, dançar para você, laroiyê! Exú que não me deixa sem testes, a um só descanso num largo sorriso novamente me impôe, porque? Se me sinto tão satisfeito com minhas atitudes, meu comportamento, e ainda duvidas? exú por quanto tempo ainda? Temo que seja até fim de meus dias, eu e você, em fim sozinhos e apenas eu com a minha vida para contar a história que você já ouviu.
Axé Exú.
Será que alguem tem mais texto lindos assim??
Asè
E o poeta, enfim, deu-nos o prazer de ver a sua face. 😉
Olá tudo bem? preciso muito de uma orientação de vcs,
recente estava com minha namorada e ela começou a se sentir mal (anteriomente ela tinha me dito que incorporava),depois ela começou a entoar alguns canticos e a mudar a voz, então deu ah entender que estava incoparando uma cabocla, que começou ah falr algumas coisas sobre mim, e dpois falou que ela(minha namorada não gostava de mim e estava comigo pr pena,mas ao mesmo tempo ela falava que no fundo no fundo minha namorada,gostava de mim,pq ela era mulher varios homes
e desd q estava comigo n tinh m traido falei q queria fazer q ela me amasse, ela disse se eu desse ela me dava, e q oamor de macumba,nao era verdadeiro e eu ia sofrer,falei q nao queria,queria amor verdadeiro e ela dise p?eu pedir a Deus perguntei oq poderia fazer p ela gostar de mim e ela disse nada só ser util,então no final pediu para eu n contar para nimguem, e dar agua para quando ela acordasse, agora isso td sera verdad? como vou saber aguardo orientação
obrigado
Hector,
Será que no fundo ela já queria te falar tudo isso e não tinha coragem?
Pense nisso, meu irmão. Reflita pra tomar (ou não) a atitude que você concluir que é a mais certa pra você.
Não dá pra me prolongar nesta resposta.
Axé!
Olha só sei que vcs são ocupados mas gostaria de dizer mais um fato, nós terminanmos porinciativa delamais ela quis voltar então se fosse isso que ela quisesse ela não teria voltado, por favor vc pode me dar uma ultima opinião? mas pelo que entendi pela interpretação d sua resposta, o mais provavel é que náo acontecido a incorporação é isso mesmo?
obrigado
Hector,
Não, não é isso. Não falei da incorporação da sua namorada, falei da possível vontade interna dela. A entidade pode ter dito simplesmente o que ela estava sentindo e por algum motivo não estava querendo te falar. Veja que usei o “pode” em sentido de possibilidade, suposição.
Meu irmão, não adianta eu ou qualquer outra pessoa por aqui dar alguma opinião. O fato da incorparação não é o mais importante nesse caso. O assunto principal é a relação de vocês dois e isso só vocês dois poderão resolver com uma boa e franca conversa.
Espero ter ajudado.
Axé!
Sim ajudou sim, muito obrigado. Tenho uma outra duvida me falaram que na Umbanda os iniciantes começam cultuando o Exu e depois que é revelado seu Orixa, só e´revelado mais a frente quando a pessoa é evoluida na religião,já no Camdoble, a pessoa é iniciada cultuando o Orixa e depois vai cultuar o Exu, isso é verdade? Por que li
uma vez que o Exu é ocriado do Orixa, então o correto nãoé sempre cultuar o Orixa promeiro do que o Exu?
Obrigado
Dayane, ago l’onon.
Mas…
Uma parte da pergunta do Hector vou dar um pq aparte.
Esù, òrìsá, que nós cultuamos nunca foi e nunca será escravo de nenhum irunmolè ou òrìsá (funfun).
A tríade cosmica, nunca poderá ser colocada em uma função subalterna e Esù está dentro desta tríade.
Não entendo de fundamento de umbanda, mas Esú escravo de òrìsá é mais uma lenda urbana, desculpe pelo plágio Tomege.
Esù: é executor das ordens supremas de Eledunmarè e amigo preferido de Orunmilá.
Reflita sobre isso.
Espero ter ajudado.
Obs,
Não confundir Esù energia de Tranca-Rua e etc, com òrìsa Esù.
Falo provalmetne de tranca ruas, caveira, etc, eu acho…
Hector, acho que Bàbá Fernando é a pessoa mais indicada para lhe responder.
Ele tem uma visão direta e resumida sobre este assunto, uma ótica pontual que eu admirei muito em uma conversa com ele e não teria a capacidade de sintese que ele tem.
Aguade e ele te responderá.
Ire o.
Hector,
O correto é fazer o que orixá determina, o que orixá permite.
Existem muitos abians de Candomblé que já têm catiço. Então se trabalham com estas entidades e colocam algum tipo de oferenda já tem um certo culto aí, não é não? Se o culto permanecerá após a iniciação já é outra história…
Obviamente, por questões da liturgia e tradição do Candomblé, sempre é aconselhável se dedicar a aprender sobre o orixá pra depois, CASO HAJA VERDADEIRA NECESSIDADE, dar alguma atenção a catiço (isso se a casa também permitir, pois não o culto aos catiços não pertence ao Candomblé).
Ou seja, os motivos que nos levam a primeiro cultuar orixá e depois ver esses assuntos de catiço é basicamente por isso e não por essa frase feita de tantos terreiros que diz que “entidade é escravo de orixá”. Penso que essa foi uma forma frustrada de tentar ligar catiço à orixá.
Axé!
Oi pessoal, passando aqui pra divulgar um site muito bom, com informações, livros pra baixar, textos sobre orixas, enquetes, noticias…
Ajudem a divulgar mais essa fonte e nos deem a honra de sua vista. Comentários e duvidas serão lidos e respondidos a medida do possivel.
O site é:http://igbaaseawoayie.webnode.com.br/
Mineiro,
Eu estive no site e vi a algo relacionado a apostilas e discussão de fundamentos que acabou me indagando sobremaneira. Essas apostilas ensinam o quê exatamente? Estes fundamentos serão discutidos de maneira avulsa num site de internet? Tire-me estas dúvidas, por favor.
Axé!
Day, pelo que vi ele pretende comercializar suas apostilas e promete fundamentos.
Òrìsá não se trata dessa forma, transparencia e lealdade com o alto é o que pregamos, Orunmila e todos os irumoles e òrìsá, enchergam dentro de nosso coração onde esta a verdade do ser humano.
Orunmilá pune aqueles que pretendem profanar os segredos.
Conceito dos Mandamentos de Ifá.
Muitos andam pela vida sem rumo e acaba indo buscar os conselhos de Ifá. Este era o caso dos ancestrais que buscaram cobrar de Ifá a promessa feita por Olódùmarè (Deus), que dava a eles uma vida longa.
Assim Ifá advertiu:
1 – Não digam o que não sabem (èsúrú pode ser tanto uma conta sagrada como um nome de uma pessoa);
2 – Não façam ritos que não saibam fazer (novamente avisa não troquem a conta sagrada pelo nome);
3 – Não enganem as pessoas (trocando a pena de papagaio por morcego);
4 – Não conduzam as pessoas a uma vida falsa (mostrando a folha de ìrókò e dizendo que é folha de
oriro);
5 – Não queiram ser uma coisa que vocês não são (não queiram nadar se vocês não conhecem o rio);
6 – Não sejam orgulhosos e egocêntricos;
7 – Não busquem o conselho de Ifá com más intenções ou falsidade (Àkàlà é um título usado para
(Òrúnmìlà);
8 – Não rompam (não mudem) ou revelem os ritos sagrados, fazendo mal uso deles;
9 – Não sujem os objetos sagrados com as impurezas dos Homens; busquem nos ritos sagrados
somente coisas boas;
10- Os templos devem ser lugares puros, onde a sujeira do caráter humano deve ser lavada;
11- Não desrespeitem ou inferiorizem os que têm maior dificuldade de assimilar conhecimentos ou
deficiências no caráter, ajude-os a mudar;
12- Não desrespeitem os mais velhos, a sabedoria está com eles, à vida os fez aprender;
13- Não desrespeitem as linhas de condutas morais;
14- Nunca traiam a confiança de seu semelhante;
15- Nunca revelem segredos que lhe são confiados; falar pouco e somente o necessário demonstra
sabedoria;
16- Respeitem os que possuem cargos de responsabilidade maior; o Babaláwo é um Pai, portanto, é
devido grande respeito aos Pais.
Mas os ancestrais não cumprem as determinações de Deus, trazidas e mostradas por
Òrúnmìlà. Deus usa os Òrìsà para advertir o Homem, mas não obtém sucesso. O Homem
não ouve os conselhos.
Mesmo assim, em erro, o Homem ainda acusa a Òrúnmìla. Mais uma vez não reconhecendo
seus próprios erros. O Homem tem esse hábito, o de culpar os outros pelas suas maneiras
erradas.
Diante de tais atitudes, Deus fica desobrigado de cumprir Sua palavra com o Homem,
permitindo então que o Homem morra idoso e venha a renascer jovem, para que uma nova caminhada
de aprendizados se inicie, em outra vida, em outro lugar, e quem sabe assim, nessa nova etapa, o
Homem aprenda os mandamentos de Ifá pondo fim a esse ciclo sofrido.
Assim se repetirão esses ciclos, até que o Homem aprenda a mudar, tornando-se um
Egúngún Àgbà (Ancestral Ilustre) que recebe funções mais importantes no Òrun (no Além)!
gostaria de saber se algum de vcs que colobaram con site tem casa de atendimento em sao paulo, se não vcs indicar algma que trabalhe de maneira seria?
obrigado
Boa noite!
Fernando,Dayane,Nelson, vocês pode me dizer quem é Bará Quessan? De que Orixá ele pertence ? Onde posso encontra sobre ele?
Obrigado!
Dayane boa noite!
Respondendo à sua pergunta ( que foi destinada a mim)
esse site ao qual me referi foi criado por um babá amigo meu, estudioso e respeitador do culto como poucos, que não visa a comercialização e sim a divulgação do culto.
Deixo claro que o site está aberto a quem desejar comentar, perguntar, trocar informações, afinal ninguem é dono da verdade, não é mesmo?
E quanto as duvidas sobre o conteudo das apostilas convido vc a deixar um comentário no site com esta duvida, que será respondida pelo proprio Babá responsável com toda certeza.
Um grande abraço a todos, muito axé, e que Ogun abra os caminhos e as mentes para que sejamos mais unidos no ideal de difundir e se fazer respeitar no Axé!
Visitem o site, deixem comentários, serão todos bem vindos: igbaaseawoayie.webnode.com.br
Olá, queria uma informação, se alguem poderia traduzir pra mim o nome dessa casa “Ilê Asé Leba Vodun e Vunge Bara”.
E de que nação é essa casa, e se alguem a conhece ou dar mais informações sobre a casa pelo nome dela.
Obrigado.
Rodrigo
Rodrigo,
Embora discorde desse nome, “Casa da Força do Vodun Exú (leba) e Exú Vunge (criança)”
Com esse nome não é de nação alguma, mistura Ketu/Jeje/Angola/etc
Axé,
oi, alguém sabe me dizer o que significa a dijina “Mepagire” ou “Mepangire”.
abraços!
Da Ilha boa noite.
As minhas apostilas não prometem fundamentos a ninguém e nem a tornar um Abiãn em um Babalorisá.
As apostilas foram feitas para iniciados da Nação de Ketu. Pois meu intuito é de divulga las para que não se percam seus fundamentos, assim como muitos deles já se perderam com o passar dos tempos por Babalorisás que fizeram esses saberes de travesseiro.
Infelizmente sou obrigado comercializar esses saberes pois como muitos sabem, “No Candomblé nada e de graça” . Essas apostilas contem muitos fundamentos que para adiquiri los, tive que estudar e ralar muito dentro de um Egbé.
Sobre prometer fundamentos, eu não prometo nada apenas estou divulgando um pouco do que eu tive a oportunidade de aprender e pretendo não levar comigo.
Enquanto ao que você postar aos mandamentos de Ifá, sobre não revelar o segredo a quem não sabe, gostaria que você me fala se de qual Odú foi extraido tal texto.
Lembrando que todos estão convidados a participar também la no meu site, com duvidas pois saber não ocupa espaço.
http://igbaaseawoayie.webnode.com.br/
Meu bom irmão, bom dia.
Foi seu intermediario que disse que vc estaria vendendo apostilas contendo fundamentos.
Não foram minhas palavras, seu site promete o mesmo.
Tbm não são minhas palavras.
Orunmila nos diz atravez de IKA FUN
O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ – OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE ORUNMILA EM IKAFUN.
O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ NASCE NO ODUN IKAFUN, E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE REGRAS QUE SE DEVEM SEGUIR OU A QUE SE DEVEM AJUSTAR AS CONDUTAS, TAREFAS OU ATIVIDADES.
1- O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE.
2-O AWÓ NÃO FAZ CERIMÔNIAS, DAS QUAIS NÃO TEMCONHECIMENTO.
3 – O AWÓ NÃO ENCAMINHA UMA PESSOA, POR UM CAMINHO FALSO.
4 – O AWÓ NUNCA DEVE ENGANAR AS PESSOAS.
5 – O AWÓ NÃO DEVE PRETENDER FAZER O SÁBIO, QUANDO NÃO ÉS.
6 – O AWÓ DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO.
7 – O AWÓ NÃO DEVE SER FALSO E NEM MAL INTENCIONADO.
8 – O AWÓ NÃO DEVE ROMPER AS PROIBIÇÕES E TABUS.
9 – O AWÓ DEVE MANTER TODO SEUS UTENSÍLIOS LIMPOS.
10 – O AWÓ DEVE MANTER SEU ILÉ LIMPO.
11-O AWÓ DEVE RESPEITAR AOS MAIS DÉBEIS TRATÁ-LOS BEM E COM RESPEITO.
12-O AWÓ DEVE RESPEITAR E TRATAR BEM OS MAIORES.
13 – O AWÓ DEVE RESPEITAR AS LEIS MORAIS.
14 – O AWÓ NUNCA TRAI UM AMIGO.
15-O AWÓ NÃO DEVE REVELAR OS SEGREDOS.
16-O AWÓ RESPEITA AOS OUTROS AWÓ.
A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS MANDAMENTOS, É DE
TOTAL RESPONSABILIDADE DO AWÓ.
ESTES MANDAMENTOS DE IFÁ, NÃO SÃO SOMENTE PARA OS BABALAWOS E OLUWOS, SÃO PARA TODOS OS CRENTES NA CULTURA RELIGIOSA.
Se vc queria saber onde nasce a ordem de Orunmila é não divulgar segredos ai está.
A sua verdade a vc pertence e se vc ralou pra saber deixe o rio seguir o seu curso e os outros iram ralar tbm para aprender.
Lhe desejo toda sorte do mundo.
Um provérbiom Ioruba.
Bí o se rere yó yọ sí ọ lára; bí o kò se rere yó yọ sílẹ̀.
Tradução; Se suas ações são boas que os benefícios voltem a você; se suas ações não são boas logo aparecerá claramente.
Interpretação; Nem o bem e nem o mal vai ficar encoberto, logo aparecerá e será totalmente de sua responsabilidade material e espiritual.
Ire o.
Prezados (as)
Em primeiro lugar, quero parabenizá-los (las) pela iniciativa em construir uma ferramenta na internet para tratar de assuntos tão importantes, tratando-os de maneira responsável e esclarecedora.
O meu contato com vocês, é em virtude do meu interesse em desenvolver uma pesquisa no nível de doutoramento em história (Universidade Federal da Bahia), na qual pretendo investigar aspectos gerais de Exu, tentando desmistificar sua imagem, representada como demoníaca ainda na contemporaneidade. Portanto, gostaria de colher as contribuições de vocês no sentido de obter mais esclarecimmentos.
Tenho feito pesquisas bibliográficas sobre o asssunto e, em momento oportuno, farei entrevistas dentro e fora do candomblé.
Assim, percebo que entre alguns livros/autores existe a afirmativa do entendimento de Exu, para alguns, como um Orixá, já em outros, como uma energia (energia que fala e se movimenta?); ainda em outros como um espírito-mensageiro dos Orixás, uma espécie de servidor dos Orixás que media a relação entre esses e a humanidade.
Sei que as diferenças/concepções sobre Exu variam muito entre as nações…Qual a concepção de vocês?
Um forte abraço a todos!
Geraldo Francisco
ègbé,
Aprender os fundamentos de um Orixá do candomblé com apostilas é o mesmo que tirar a carteira de motorista sem nunca antes ter entrado num carro.
O abian tem que comparecer a roça, ralar, fazer sua parte aprendendo na prática, no decorrer do tempo, iniciando-se para uma nova vida dentro do axé, conhecer a hierarquia, a humildade, os dogmas, os rituais com o pé no chão, conviver observando seu zelador fazer as coisas e lhe ensinando, saber ouvir muito, falar pouco e se inteirar numa boa convivência dentro da casa.
Todo dia Orunmilá nos apresenta um “novo dia” para aprendermos e aprimorarmos nossos conhecimentos.
Os livros são de suma importãncia e hoje em dia existe ótimos autores “Zeladores” que é o mais importante, como Pai Cido, Iyá Gisele Omindarewá, Pai Flávio, Pai Fernandez, Pai Altair, Pai Antonio Penna, Pai Agenor, etc, etc…e a Grande venerável Mãe Stella do Opo Afonjá.
Sem falar nos Oluwos, Oriates, Ojés, Alapinis, Ogans, Ajoiyes, Oloiyes, etc, com ótimas publicações.
Observemos que essas publicações são todas de cunho informativo, didático, que ensina e preserva para sempre a cultura religiosa. Recomendo aos meus filhos, amigos do blog e simpatizantes da cultura afro-brasileira.
Quem é iniciado para um Orixá , é para sempre um eterno Iyawó, não importa cargo ou posição que ocupe, um eterno aprendiz filho da Iyá=Mãe ; Awò= SEGREDO.
Mo Jubá,
Eu queria mesmo é saber qual é o livro significativo da “grande veneravel” Mãe Stela do Opõ Afonjá…
que de tão grande e venerável, parece estar acima de todos os outros citados…
Estou até disposto a compra-lo, se não for aquele bem fraquinho “meu tempo é agora”…
Ronaldo,
Esse livro é didático e muito significativo para quem está começando, portanto, dependendo do seu tempo e sabedoria dentro da religião, sem a prepotência de pensar que sabe tudo, leia “Faraimará o “O caçador traz Alegria – 60 Anos de Iniciação”, organizado por Cléo Martins & Raul Lody, Leia “Expressões de Sabedoria” educação, vida e saberes.
Repare as pessoas que estão no sumário do livro Faraimará:
Agenor Miranda Rocha
Giolberto de Exú
Jeferson Bacelar
Monique Augras
Julio Braga
Vivaldo da Costa Lima
Maria Thereza lemos
Ari pedro Oro
Rosanmaria Barbára
Vera Felicidade
Reginaldo Prandi
Antônio Olinto
Muniz Sodré
Helena Theodoro
Ildásio tavares
Moacyr de Ogun
Augusto Costa
Arnaldo Lima
Ivone Gebara
Luís Duílio
Maria Salete
Outros…
Venerável é pouco para essa grande sacerdotiza, mais respeito com a nossa religião, uma mulher que representa a mulher Negra no Brasil, representou na Eco 92 a nossa religião, representa o Brasil em qualquer lugar do Mundo condecorada pela ONU, pelo governo da Bahía, pelas delegações dos países africanos, recebida na Nigéria com honras de chefe de estado.
“Que Orunmilá lhe traga o sol” (interpretativo)
Axé,
mais respeito?
quem desrespeitou?
acho que o senhor está extrapolando na sua veneração.
e o livro que o sr indica não é dela , é dessas pessoas todas. Conheço o llivro, muita puxação de saco e nenhum ensinamento consistente.
Acho que vou preferir a apostila do rapaz…
no mais, quem dá luz a cego é bengala branca e Sta Luzia.
Ronaldo,
Se você busca ensinamento consistente fora de uma casa de Candomblé, você pode se aventurar em livros e apostilas que prometem passar algo. Mas creio que o aprendizado que você terá será puro fruto de uma mera curiosidade e não de um real envolvimento/entrosamento com uma família de santo…
Axé!
Querida Dayane:
Eu sei disso, e a você não teria respondido dessa forma .
Ronaldo , Yá Stella é a própria Autobiografia Viva do Modelo Perpétuo do que é ser uma Yalorixá do Candomblé ! A História de Vida dela já fala por si ; Ela não precisa escrever Livros com apelação comercial Afro ! Desculpe mas só as aspas ” que você colocou nas palavras que o Baba Fernando direcionou a Yá Stella , já demostra uma ironia à paisana e desnecessária ! Meu querido , respeito pelos mais Velhos não se aprende em literatura alguma dessa vida ! Se você ironiza um adjetivo que Yá Stella merece , o que ou quem você vai respeitar ?!
Vou respeitar quem se dá ao respeito.
Conheço bem, muito bem a história do Opô Afonjá, em todos os seus meandros.
E ja que aspas desagradam,
“Autobiografia Viva do Modelo Perpétuo ” me soa muito ridículo, acho que nem a própria yalorixá em questão gostaria disso.
Adoração a gente dedica ao Orixá.
aos mais velhos respeito, mas não adoração.
Adeus, não pretendo cair na deselegância de explorar esse tema.
Ronaldo , que Ogun e Oxoguiã que são Os Orixás do qual eu sou feito lhe ENCAMINHEM .
Ronaldo, meu querido irmão.
Acho que pelas suas palavras seu momento nãó está bom ou se tornou ruim com essa discussão.
Ponha a mão em seu coração e não queira fazer da sua verdade a verdade dos demais.
Um livro é, e sempre será interpretativo, o que para vc é água com açucar para outros é uma fonte de inspiração e conhecimento.
A magia não está e nunca estará nos livros, ela estará dentro de vc, na sua conecção com o alto.
Entrar na magia de um òrìsá é uma sensação que não se descreve em livro nenhum.
O que será um livro sobre fundamentos?
O que se fará com um livro de fundamentos se não temos a essência do ofò para manipulá-los?
Sei que sai um pouco do tema central, mas o que pretendo demostrar é que Dª Stella, sendo venerada ou não, é uma questão pessoal e de respeito a uma história de vida.
Tempo da lenha, de quebrar fradinho com um garrafa, de ralar coisas em uma pedra, de ter que sair pra catar lenha e rezar a lenha que iria fazer a comida do òrìsá.
Tempo da roupa de xita, foram tempos cheios de dificuldades, eles estam ai há mais de 100 anos, legando uma herança para uma geração futura para que a bandeira do tempo nunca desça do mastro.`
Pense nisso, não adoraremos os mortais, mas vamos elevá-los a categoria mais alta, por tudo isso que escrevi e outras coisas mais que eu ainda não sei.
Òrùnmilá nos pede retidão de carater e essa discussão, muito saudavel por sinal, não está contribuindo em nada para nosso progresso.
O AWO DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO.
Esta é uma das máximas de Ifá.
Bàbá Fernando tem uma história digna, não mereçe este tipo de abordagem, além de ser um mais velho com mais de 30 anos de Ile Iku.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Esu o mais importante dos orisas.
Por Bàbàláwo Ifágbaíyin
No território Yoruba o culto a Esu esta ligado a todos aos outros orisas ,egungun e Iya mi,e o assentamento de Esu está sempre presente nos locais de culto.
Diferentemente do que acontece no Brasil, esse assentamento é feito em uma pedra conhecida como Yangui , existe várias formas de assentamento, mas o mais comum, Yangui, uma pedra ferruginosa ( laterita )que é acompanhada de uma estatueta em madeira , embora infelizmente no Brasil, ainda existem pessoas que assentam Esu com pedra de rio, contrariando a essência que deveria ser mantida conforme os versos de Ifa,(textos sagrados de nossa religião).
É bem verdade, que considerando tudo que nossos antepassados tiveram que enfrentar, diante das dificuldades da escravidão, muito foi conservado e pouco seriam os ajustes a ser feito,agora é responsabilidade nossa corrigir o curso da historia indo de encontro as nossas raízes e melhorando nossa relação com os nossa origem.
O grande problema com o culto a Esu, é a desinformação das pessoas, que seguem confundindo Esu, com os chamados Exus de Quimbanda ou da Umbanda,isso deixa uma confusão muito grande na cabeça das pessoas que desconhecem os orisas,é muito comum ver assentamentos com tridentes e bonecos com chifre, ainda sendo cultuados e pessoas que continuam dizendo que tem um Esu chamado tranca rua e que ele seria o emissário de Osun,tal afirmação deixa qualquer pessoa informada de cabelo em pé .
Em grande parte as pessoas não sabem as verdadeiras atribuições de Esu ,ele é o orisa da articulação entre o aiye (terra) e o orun (ceu), o intermediário entre os homens e os orisas, o verdadeiro porta voz do ser humano junto as divindades.
Nunca devemos confundir Esu, com o diabo como fizeram os colonizadores em terras yorubas,sobre tudo, hoje com tantas informações, a internet é o grande pesadelo dos desinformados donos do saber, que outrora se arvoravam como conhecedores, hoje basta acessar todo tipo de informação, e as distâncias entre a África e o Brasil estão reduzidas a um simples toque no teclado,o problema é como identificar, qual informação pode ser aproveitada.
Uma dica?
Consultem os moderadores do Blog.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Ronaldo,
Não extrapolei, sou “compreendido” e, independente do que eu acho certo ou errado, não julgo os mais velhos, desmerecer publicamente um livro de Mãe Stella é falta de respeito a um mais velho.
A grande Iyalorixá que foi pioneira na luta contra o sincretismo (Iansã não é Santa Bárbara), contra a profanação das imagens do Orixás(carnaval na Bahia), que em todas as entrevistas nos dá exemplo de tolerância religiosa, que tem as mais sábias interpretações sobre a vida no “santo”, pergunto: Qual outra Iyalorixá no seu tempo foi tão longe?
Você que não foi elegante, foi muito descompreendido, saiba que todas as pessoas cegas de nascença são de Oxalá!
Geraldo por favo rme encaminhe um email válido para que possa te ajudar te colocando em contato com o Prof José Flavio Pessoa de Barros. No mais, estamos a sua disposição. Clicando nas fotos vc vai encontrar textos bem interessantes apra sua pesquisa. Axé Tomeje
Boa noite?eu quero saber se quem tem o exu de duas cabeças,se com o tempo,iria ter opçao sexual,com pessoas do mesmo sexo.
Boa Noite Leonidas,
As entidades não interferem na opção sexual, o Exu de Duas Cabeças representa um equilibrio (segundo a lei de umbanda/quimbanda) é metade macho e metade fêmea.
ola e me tira uma duvida minha pombo gira ela que trabalha mas uma pessoa foi aspero com ela ela tisse que nao vinha mas no barracao ,e o diserao que ela so podia trabalhar de novo se pedise desculpa a ogan, e ela nao entrou mas e eu nao me sinto mas bem na casa o que eu faço sinto que posso entra em quisila com ela porisso axe
Olá irmãos, a cada dia que passa minha admiração por este blog cresce mais e mais, parabéns!!!
Estou com algumas dúvidas, é a respeito de Exu e do sincretismo… pq em algumas casas cultuam Exu Belzebu ou Exu Lucifer? … eu pergunto qual a ligação que as entidades do panteão africano tem com o catolicismo? – Na opinião de vcs. Vcs acham correto isso?
Mutunbá!
Kika, bom dia.
Será que vc pode refazer o texto de sua mensagem?
Está muito truncado, fica dificil entender e lhe ajudar.
Ire o.
Rafael, bom dia.
Sabemos do catolicismo interferindo na vida do indigena ioruba ha muitos seculos, essas missões catolicas acompanharam o invasor europeu durante seculos tentando impor uma visão da sua religião a Fon, Ioruba, Bantu e outras tribos menores, este é um dos fatos.
O outra dá-se durante a diaspora onde não se era permitido o culto de nenhuma divindade que não fosse os santos catolicos, os negros forros encontravam abrigo para suas reuniões dentro de igrejas e criaram várias irmandades, Bom Jesus da Boa Morte e etc…
Dentro deste contexto criou-se o sincretismo, que em nada ajuda a nós cultuadores das tradições africanas.
Essa confusão de Stª Barbara, S. Jorge e etc…
Quando Budin, um padre burro pra cacete, viu a imagem do falo de Esù em África, ha seculos atráz, ele acreditou que era um icone de culto a luxúria, coisa do demonio e por ai vai, escreveu desesperado para o seu chefe imediato e pediu reforço, rs, foram criadas missões de evangelização e varios livros descreveram isso.
Esses escritos foram copiados durante seculos, como pouca gente que escrevia sobre o tema não ia ao território africano, ficou essa coisa de colar texto em cima de texto.
Os livros que aqui chegaram no inicio do seculo 18 e 19 traziam essas informações e vários escritores brasileiros, não vou citar para não ser indelicado a memoria deles, copiaram e lançaram livros com esses textos.
Ai meu amigo, foi um deus nos acuda, a sociedade da época que era por demais preconceituosa ganhou folego e começaram a atacar os negros com toda essa infamia, chamando-os de cultuadores de diabo e outras coisas.
Como cultura popular se faz atravez de seculos, as histórias foram tomando corpo, os LOUCOS DE PLANTÃO aproveitaram a ‘deixa’ para dizer que seu Esú é mais forte que qualquer um, pronto a confusão ficou estabelecida.
Nosso Ori tem muita coisa de culpado nessa história toda, por vaidade, capricho e clientes, esses ‘esu’ foram ganhando nomes pomposos e a coisa continuou andando torta.
Dentro da própria umbanda vamos encontrar o nascedouro desta confusão, por ser ambigua, Catolicismo e culto afro andam juntos, o Diabo se fortaleceu como entidade de culto ou algo a ser repelido, o que importa é que foi incerido dentro do contexto.
Não vou discutir as energias da igreja catolica, eles tem os deuses e demonios deles e nós temos os nossos deuses e não temos demonio nenhum.
O que temos são forças que criam um antagonismo e formam o equilibrio da vida.
Doença x saude.
Morte x vida longa.
E por ai vai nossa forma de enchergar as força beneficas e maleficas que coexistem para dar forma homogenea a nossa passagem pela vida.
Portanto esses Esù, citados por vc, NÃO SÃO ESÙ, com nomes de forças demoniacas não tem nada ver com nosso culto.
Esú e a força animica que move o Universo, sem a presença dele eu não estaria aqui dedilhando um teclado de computador.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Olá Da Ilha, ajudou sim! obrigado pela resposta!
Eu sei que o exu do candomblé não tem nada a ver com o exu da umbanda…mas ainda sim é meio complicado de entender o pq as pessoas ainda continuam tratando as entidades com esses nomes, que para o catolicismo são de demonios (espiritos que só fazem maldade)… não tem nada ver misturar uma religião com a outra (minha opinião)…axo que o sincretismo não é mais necessário, afinal nós estamos “livres” para seguir nossa religião.
Seria a tal da kimbanda responsável por isso??
Gostaria de saber sobre o exu duas cabeças…
Axé!
Com licença Da Ilha, desculpe intromissão
Rafael, em partes sim
Se você pesquisar há quem crie uma tabela de relação entre exus e demônios. Procure por “tabela cabalistica dos exus” e você vai ver. Na Kimbanda (nome que eu acho impróprio e indevido para designar esta seita) existe muito disso, há as cantigas que falam em Beelzebuth, lucifer, mensionando que a mulher deles é a Maria Padilha e estas coisas. Mas por um estudo que eu fiz, muitos “demônios” da igreja, são na verdade, deuses cultuados na antiguidade, antes de surgir o culto judaico-cristão. Mas mesmo assim é errado essa comparação. Os catiços tem importancia sim, mas não devem ser tratados por esse nome e neste contexto de obscuridade. Com relação ao exu duas cabeças, eu conheci uma pessoa que tinha ele, trabalhava na umbanda, e era uma coisa séria, o exu de duas cabeças é uma entidade muito séria e de respeito. Ele tem duas cabeça onde uma é o equilíbrio da outra, ele vem justamente para mostrar que os catiços não são malignos como muitos pensam. Nos trabalhos que ele fazia geralmente era de descarrego ou algo do genero. Era ele o responsavel por “levar as cargas” da terreira.
Olá Charles….obrigado pela resposta!
Perguntei sobre este exu, pq é o exu que trabalha comigo.
Obrigado…
Da Ilha
Pra principio de conversa não sou e nem fui intermediario sobre comercio algum neste site.
Eis os dialogos:
Mineiro
Oi pessoal, passando aqui pra divulgar um site muito bom, com informações, livros pra baixar, textos sobre orixas, enquetes, noticias…
Ajudem a divulgar mais essa fonte e nos deem a honra de sua vista. Comentários e duvidas serão lidos e respondidos a medida do possivel.
O site é:http://igbaaseawoayie.webnode.com.br/
em Março 22, 2011 às 1:00 am Dayane
Mineiro,
Eu estive no site e vi a algo relacionado a apostilas e discussão de fundamentos que acabou me indagando sobremaneira. Essas apostilas ensinam o quê exatamente? Estes fundamentos serão discutidos de maneira avulsa num site de internet? Tire-me estas dúvidas, por favor.
Axé!
Ou seja fiz apenas um convite. Ok?
E outra deixa de enxerido e se proponha a responder, quando for solicitado. Aliás amigo to cansado de ver BLABLAORIXA como vc cheios de dogmas e cheios de verdades. Vc fala de humildade da boca pra fora.Ser humilde antes de mais nada é respeitar e não julgar o outro, a condição do outro, e ter noção da propria pequenes diante do grande universo que nos cerca.
Aos demais zeladores sua licença,que nada do que escrevi seja interpretado mal, pois oq escrevi tem uma direção unica, apenas para o ILMO Sr. Da Ilha.
Axé
Mineiro, um homem vestido de piloto sentado num avião, para mim é o piloto do avião.
Vc chama as pessoas para visitar seu bolg ou seja lá de quem for a do msg do BLOG é:
Vendas de apostilas com fundamentos.
Quer que se deduza que o que?
Não sou ilmo, coisa nenhuma, sou um mortal como outro qualquer, nem acima do bem nem do mal.
O trabalho é de vcs, parabéns, mas a coisa foi dubia e intencionada.
Deixe para o Onibodeorun, me julgar no meu retorno.
Suas desculpas estão aceitas e seja bem vindo, volte sempre.
ola tudo bem gostaria de saber se algum de vcs que coloboram com site tem casa de atendimento em São Paulo, se não c vcs podem indicar algma que trabalhe de maneira seria?
obrigado
Kika procure outra casa, um lugar onde as pessoas se colocam acima da religião não é um bom lugar pra sua entidade. Desculpe pela dureza, mas é isso que eu penso mesmo. Axé, Tomeje
Hectos só conheço em Campinas. Mas no google em “pagina pessoal de reginaldo prandi” tem uma lista de casas em SP> Axe, Tomeje
Ola queria tirar uma duvida sei a pouco tempo que sou rodante mas tenho 12 anos 13/05/98 quando vou desenvolver para receber uma entidade?
Andress,
A entidade sabe perfeitamente o momento e a hora de tudo acontecer, não se apresse Nunca, não crie fantasias e ilusões e principalmente, a entidade quer o melhor para seu filho, e no seu caso é ESTUDAR, porque a cultura é alimento primoroso pra um bom religioso.
Oxalá lhe abençoe,
Axé.
Mojubá!!
Sou raspado de Esú, Nação Ketu, Casa Branca..
E sou muito grato a meu Orisá por me escolher e por eu
tê-lo escolhido num momento..
Me orgulho disso e sinto a responsabilidade de levar seu
nome, pois percebo que Ele é sinal de uma vida Odara ou
de ruína pra mim..sinto que sou cobrado em relação a isso
de forma diferenciada..
É como se meu Pai não quisesse um omorisá que jogasse
o nome Dele “na praça” e o envergonhasse.
As pessoas costumam achar bem incomum,
o fato de eu ser omoesú, pois, dizem que é lindo e
perigoso. \no meu caso tava perigoso antes..
Bem, meu Pai Esú, me livrou de uma situação gravíssima,
na qual estava morrendo..
seus olhos e seu poder me acharam,
Ele passou a frente de Oyá..e eu to aqui
deixando esse depoimento..
gostaria de saber um pouco mais sobre a falta de livre
arbítrio dos filhos de Esú comentado pela Manuela..
e sobre situações de caos que podem envolver
constantimente o omoesú, derrubando tudo ao seu redor
menos ele. Às vezes me espanto com isso, acabo saindo
ileso e meu Pai resolve as coisas de forma muito “forte”,
não sou bonzinho não, mas tem umas
coisas muito sinistras..to aprendendo a conviver com isso,
Isso é meio óbvio mas,
amo meu Orisá.
Obrigado pela atenção!!
Laroiè!!
Olá. Nelson Souza venho por este descrever que sempre estou lendo as perguntas que lhe enviam e as suas sabias respostas. Sendo assim fico feliz por dar respostas condizentes procurando sempre partir da realidade de seus receptores. Interagindo-o harmoniosamente com os mesmos e com bastante educação. Deixo este recado para pedir se posso participar dessa interação com vcs algo que tiver em meu alcançe que eu possa responder e o que eu tiver dúvida se vcs possam me responder. Obrigado.
Sander com certeza vc pode responder o que vc quiser meu irmão, o blog tem este fim, agregar valores e divulgar informações. Seja bem vindo. Axé, Tomeje
Olá, nasci no dia 24-02-1992, às 7:30 da manhã, gostaria de saber se por esta data pode-se revelar meu orixá.
possivelmente sou de Exú ou Yemanjá.
Abraços e aguardo resposta.
Grato desde já!
Merci!
Danilo, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Claudio, boa noite.
Omo Esù, que coisa linda, amo Esù, sou lese Esù, é a minha vida e a vida da minha casa a força animica que movimenta o Universo.
Esú é tudo isso que vc falou e tudo mais que existe onde nossa compreensão não alcança.
Esù duvida de seu filho e ao mesmo tempo acredita nele, o antagonismo faz parte de sua energia. Em Ogundá meji ele desafia todos os òrìsás a uma contenda, mas Osoniyn pula na frente e o enfrenta, não sem antes consultar o bàbálawo e dizer que não faria ebó, pois para enfrentar Esù bastaria os seus poderes de Onisegun, após algumas tentativas por parte de Esù, Osoniyn se vangloria de seus poderes, então Esù abre o solo e forma uma lagoa que engole o pequenino que pede que a luta termine, Esù diz que não acabou a luta e acerta Osoniyn por duas vezes com seu Ogó, uma na perna e outra na cabeça, é por este motivo ele não tem uma perna e não fala. Mesmo assim os dois são amigos inseparaveis de Òrúnmìlá e andam juntos na floresta.
Isso é Esù, anda dos dois lados sem nenhum constrangimento.
Esù o indulgente filho de Olodunmarè,
Cuja grandeza se manifesta em toda parte.
Apressado e inesperado quebra em fragmentos o jamais poderá ser juntado.
Epà Obasi.
Óla!”
tenho 14 anos e frequento centro da umbanda, mais ainda nao sei qual e o meu orixá!”
queria saber se com essa idade pode incorpora?!” tenho muita vontade de fazer isso acho tao bonito!”
Nuúbyaa, não há probelma nenhum com idade, já vi pessoas bem mais joven incorporadas de orixas. Mas acho que este assunto deve ser muito bem e criteriosamente acompanhado pelo/a dirigente do terreiro para que não haja mistificação ou simulação ao inves de manifestação de orixa. A condição de receber o orixa não é uma escolha pessoal nossa é uma escolha do orixa em manifestar-se ou não no filho, nós não escolhemos. Axé, Tomeje.
Obrigada voçe tirou uma grande duvida minha!”
Eu admiro o jeito que responde a todos e mais uma vez obrigada!”
Olá, preciso de uma ajuda, minha mãe me pediu que fizesse o assentamento enterrando as imagens do Exu dela e do meu e da pombo gira dela e da minha, tudo no mesmo local, porém pelo que tenho estudado só devemos assentar um exu, e firmar para os outros que quisermos. Isso foi enterrado no jardim do meu predio, e hoje fui desenterra-los para colocar aqui no meu hall de entrada um vaso de cactus somente com meu exu, e simplesmente não acho, o porteiro informou que o jardim foi reformado. Se eu fizer outro assentamento, o anterior é automaticamente anulado, ou devo fazer alguma coisa? Estou achando impossivel encontrar. Muitissimo obrigada.
Andrea,
Polo jeito você vai ter que arrumar outro. Essas entidades não se enterram, fica a impressão de estar escondendo ter vergonha. Eles são soltos, livres e dão boas respostas quando cultuados de forma positiva e correta.
Axé,
Oi Fernando,
Muito obrigada com a resposta, então se eu fizer outro assentamento, automáticamente eu estarei anulando a força do outro? Eu posso colocar no meu Hall de entrada no vaso de cactus? Posso enterrar a imagem no vaso ou somente os paramentos? A Pombo Gira pode ficar num vaso ao lado do meu altar cigano, ou coloco junto com o /guardiao?
E necessario eu fazer algum ritual pedindo perdão ao senhor guardiao exu por ter feito errado?
Andrea,
Pode colocar mais não enterre imagem alguma, o resto pode.
A Pomba Gira você pode colocar ao lado do Cigano se le não se importar.
Axé,
Oi eu sou a jaque, eu amo os Orixas, mas ainda não tenho certeza do meu orixá , já joguei buzios e cada hora dá um diferente. Entre eles Oxum, Iansã, Ogun,Oxossi,Iemanjá, Logun edé, cada lugar e cada dia dá um.
Minha pergunta é a seguinte Por que um Exu pediria uma faca, o meu me pediu e não sei pq e pra q?
Ficaria muito feliz em receber a resposta,.
Axé
Jaque, por várias vezes orientamos que um òrìsá não pode ser sacado em um simples jogo, isso envolve todo um processo de observação, tenha calma em relação a esta informação, pq pode aparecer uma surpresa lá na frente e vc se frustrar, coisa do tipo: ‘ eu era de Òyà e agora vou iniciar para Osun’, pode acontecer que nestes jogos que vc fez o que realmente estava se apresentando era o Odu do seu momento vivido e não foi percebido, procure uma casa de sua confiança, frequente, deixe as coisas acontecerem naturalmente, como um rio que segue seu curso.
Quanto ao seu Esù pedir uma faca, existem casas que o Igbá de Esù tem uma faca junto a ele, Esù é Olobé tbm, senhor da faca, portanto dentro deste contexto acho natural ele ter uma.
Ire o.
Tomeje
Que lugar de Campinas você indicaria para jogo de buzios? Axé, Julia
ola tomage nao sei se pode me ajudar moro em paranaiba mato grosso do sul e por aqui nao existe candomble para eu frequentar e ter um resposta por isso dessidi procurar ajuda net eu trabalho na umbanda com pai joaquim de aruanda,caboclo cacique das matas baianos e boiadeiros etc.
mas o asunto e exus trabalho com 3 exus que sempre aparecem juntos MARABO, SETE ENCRUZILHADA, SETE TRANCA RUAS e eu gostaria de saber se eu deveria assentar esses exus mas eu nem sei quem e meu santo de cabeca marabo disse ser o dono da minha cabeca eles me mostra muitas coisas mas nao quero mecinalo acho que e loucura eu deito e quando dormo vejo eles me fala muitas coisas ate maifestado com eles em terreiros e as vezes arrancando arvores derrubando paredes enfrentando ezercitos atira em nos e nao da efeito
O SILENCIO É SAGRADO RONALDO.
Seni em umbanda não asentamos essas energias.
Como vc está em dificuldades em arrumar uma casa de candomblé para frequentar tudo realmente fica mais dificil e complicado.
Esu marabo não é dono da cabeça de ninguem, é uma enegia muito respeitada, tal como tranca-rua e 7 encruzilhadas.
Os sonhos que vc tem tido somente um jogo poderia desvendar, como isso tbm é dificil, ai pronto, danou-se, rs.
Se vc trabalha na umbanda o Guia chefe da casa deve lhe dar esclarecimentos sobre este assunto, se acalme, não misture, umbanda com candomblé e siga as orientações de seu Guia espiritual.
Nestas horas o melhor e se fechar em meditação e pedir forças aos seus Caboclos para que vc seja agraciada com uma solução.
Ire o.
Fernando, Da Ilha, Dayane, Charles, Julia Eugenia e Ronaldo, e a quem mais eu devo respeito e gratidão pelo apoio que tive. Eu vi agora o comentario da Tatiana ou sei lá que outros nomes ela usa. É triste ver alguém se comportando desta forma agressiva e desrespeitosa com as pessoas e com a religião dos outros. Mas vamos aos fatos, eu estou AINDA em fase de construção da minha roça, portanto o tiro foi mau dado, eu NÃO tenho AINDA uma casa/roça onde ela pudesse participar/frequentar. Para qualquer um que leia os comentários deste post ou de outros verá que tenho sim uma filha chamada Nanci, assim como outros filhos que as vezes postam aqui, portanto é facil se dizer sobrinha de um dos meus filhos. Olha, deixem isso pra lá. Tatiana ou seja lá quem for, estou com os punhos doendo de tanto chapar massa nas parede da roça. Arrume o que fazer e seja feliz. Antes que eu esqueça obrigado pela audiencia do Programa. Tomeje.
Tomeje
sou do dia 6 de fevereiro acho as imagens de Iemanja linda sinto uma ligação muito forte com as aguas,não tenho certeza quem é meu orixá. Recentemente fiz um altar para Iemanja onde coloquei a sua imagem que nao foi feita assentamento por nao confiar em nenhum terreiro por aki. acendo velas coloco rosas brancas a imagem dela esta em uma travessa de louça branda com varias pedras e agua acendo velas azuis e conservo sempre um copo de cristal com agua. Como ela é a mae de todos nós me sinto bem fazendo isso. Estou fazendo algo de errado???? Se meu guia nao for ela ele pode ciumar do que faço para ela por cuidar dela????
Obrigada
Axé
Luci,
Esse é culto é Umbanda que fazem o sincretismo religioso. Não vejo nada de mais você ter seu altar, cuidar de suas imagens se você se sente bem e tem fé, que é o mais importante.
Yemanjá é mãe de todos e ninguém pode ter ciúmes.
Axé,
Obrigada por me responder Fernando!!!
Tenho vontade de ter outras imagens…tipo oxum, ogum, yança oxossi podem ser colocada na mesma mesa???
Agora gostaria de ter uma separada da pomba gira 7 saias é possivel no mesmo quarto?
Obrigada mais uma vez,
Axá a todos
COMO FACO PARA SABER O NOME DO MEU EXU GUARDIAO?
Luci,
Podem ser colocadas na mesma mesa, os altares de Umbanda são assim. A da Pombagira fica separada em outro local.
Axé,
Danilo,
Não temos exú guardião, temos nosso Orixá em primeito lugar, podemos chamá-lo de guardião. Existe um Exú que acompanha nosso Orixá, mas, tanto um quanto o outro, só poderemos saber através de uma consulta ao jogo de búzios.
Axé,
FER nando meu irmão é tão dificl achar em feira de santana um terreiro idoneo confiavel gostaria tanto de me iniciar na umbanda mais tenho medo de acabar batendo em terreiros errsdos entendi. O que eu posso fazer meu irmão. Estou decidida quero realmente fazer isso e não é pela dor como muitos fazem é por amor, admiração.
Como posso iniciar?
Axé meus irmãos
A Pomba gira tem que ser em outro local ou seja em outra mesa mais pode ser no mesmo quarto?????????
Assim a mesa dos orixas fica dentro do meu comercio num local que só quem vé é quem esta dentro
Apesar de ser um mercadinho atendo meus clientes pela grade entao coloquei no cantinho onde meus clientes nao possam ver. mais amigos e familiares quando estao dentro do mercadinho ver essa mesa.
A minha filha de 2 anos e 8 meses adora a imagem de iemanja tem muito carinho por ela acho que ela pensa que é uma boneca rtsrsr. beija abraça da bom dia um figurinha. será que tem algum problema minha filha pegar nela. as vezes ela tira do local para beijar e abraçar rsrsrs.
Obrigada amigo por esclarecer as minhas duvidas.
axé!
Luci,
Não conheço aí pela sua terra terreiros de Umbanda para poder lhe indicar. Quanto a Pombagira, coloque-a em outro lugar mais baixo que suas imagens e não deixe sua famíla tocar.
Compre uma boneca para sua filha, uma vez que essa imagem lhe inspire fé e devoção deva ser preservada. Claro que não faz mal algum, mas é bom ela ir se acostumando.
Axé,
Obrigada pela atenção querido.
Que nosso Senhor Jesus Cristo proteja a nós todos e seja louvado.
Axé
Luci,
Sou fã de Jesus Cristo.
Axé.
eu também!
se queremos o respeito e o reconhecimento da nossa cultura pelos irmãos, temos que também compreender, reconhecer e respeitar a cultura deles.
mesmo por
eu também!
se queremos o respeito e o reconhecimento da nossa cultura pelos irmãos, temos que também compreender, reconhecer e respeitar a cultura deles.
mesmo porque o perdão, o amor, o bem, a amizade, a união são – e deveriam ser – valores de toda a humanidade.
OK então somos 3 fãs rsrsrs.
Muito prazer em conhece-los.
Axé
P.s adorei o blog
Gotaria de compreender o que acontece, saber porque um filho de Exu se rebela, porque uma pessoa super alegre, sempre sorridente, que tem todas as características de um filho de Exu, simplesmente baixa a cabeça e se torna uma pessoa extremamente rebelde e agressiva?
Obrigado!!
oi
oi meu nome é cleydmar nasci em 12/12/76 estou apaixonada por um homem kasado q se chama renato eli tem 29 anos,parece q eli gosta de mim,mais quero muito ter essa certeza e eu estou super apaixonada por eli,queria muito saber como faço pra ter eli pra mim,eu o amo demais e faço qualquer coisa pra esta com eli,des de ja muito obrigado aguardo anciosa minha resposta…
Cleide, boa noite.
Que assunto complicado.
Carlos amava Dora, que amava Pedro, que ama Lia, eita Drumond…
Como a vida é arte do encontro, onde há tantos desencontros, fica dificil dizer o que vc deve fazer, ainda mais apaixonada, vc não vai escutar ninguém mesmo, rs.
Cleide, será que ele está apaixonado por vc de verdade?
Será que gosta mesmo de vc ou está querendo aquela famosa saidinha?
Não se machuque, tenha calma e disernimento, òrìsá não é isso que vc está pensando.
Reflita.
Asè.
Cleyde, conselho de mulher para mulher: não queira ser “dona” dele e nem de ninguém!
Paixão não é amor, paixão faz sofrer, mas o amor é livre.
Quanto mais deixamos o outro ser o que é, mais chance de sucesso.
Cada um é o que é, não pense que podemos transformar as pessoas para o nosso prazer.
Não podemos amarrar, prender, trazer para nós! Isso nunca vai dar certo! Às vezes a pessoa pode se iludir e achar que deu certo, mas amor verdadeiro… ninguem prende não.
Cris, boa noite.
A questão não é ser filho de Esù, a questão atende pelo nome de Ori.
Se vc muda sua postura, sua atitude, comportamento e se torna submisso, tudo é uma questão de Ori.
O que vc realmente quer pra vc?
Como vc vai encarar sua vida, pessoal, profissional e espiritual?
Vc determina, live-árbitrio, entende?
Não vai adiantar, tentar ajudar se a pessoa não quer ser ajudada.
Ninguém é obrigado a nada, se algo mudou mudou dentro da pessoa.
Ire o.
Mais uma coisa, sou de Candomblé, Orixá é para amar, rezar, cantar, louvar, dar coragem e força para enfrentar a vida…
Mas nunca fiz feiticinhos e coisas assim!
Candomblé não é isso não.
Rita,
Parabéns, Orisá é sublime!
As pessoas precisam entender que nossa religião é vida reta, honestidade, amor, carinho e respeito ao orixá e ao prório ser humano.
Ire o
Obrigada!!!
bjs!
Parabéns pelo grande trabalho de vcs. Venho aqi pra pedir orientações .Do lado de minha casa tinha um antigo terreirode candomble, q foi a 1 casa da rua, depois todas as outras casa foram surgindo, so que depois de quase 30 anos de candomblé essa senhora q era mãe de santo resolveu vira evangélica vendeu a casa pra mina avo e se mudou renegando tudo que tinha vivido no axé .Depois de 3 anos essa senhora morreu e minha avo derrubou o antigo terreiro e construiu uma casa encima ,depois disso tudo dentro de casa começou a dar errado ; meus pais se separaram, a luz foi cortada a agua tb ,toda minha familia começou a afundar, menos eu que sempre tive admiração pelo candomblé em principal Esu ,So q minha avo é evangelica e repudia o fato do terreno ter influencia com isso segundo ela ” o terreno foi ungido por jesus” bom quero saber como posso amenizar essas energias ruins creiu q Exu ta devorando tudo aqi , peço ajuda por minha familia Abraços obrigado
Yenne, boa tarde.
Quem usa, data de nascimento, para saber òrìsá de alguém não esta agindo corretamente, Ifá é outra coisa.
Por internet, tel, ou qualquer outro meio que não seja olho no olho não serve.
Somente um jogo poderá lhe dizer o que vc quer saber, isto se e somente se, Òrúnmìlá, a testemunha de tudo neste mundo permitir.
Jogue com alguém serio e de confiança e boa sorte.
Ire o.
Leandro, boa tarde.
Sua avó, não vai aceitar um zelador na casa dela, para saber o que realmente está acontecendo.
Fica muito dificil vc ajudar desta maneira, procure um jogo e veja se realmete tem algum Egun atrapalhando a vida de vcs, mas não diga nada, deixe a pessoa jogar pra esta casa e pra vc, o resultadado de tudo isto vc pode conversar com a gente posteriormente.
Ire o.
Olá, quero saber por qual orixá sou regido. Nasci no dia 14/07/94. Obrigada.
Brenda, não usamos data de nascimento para saber o òrìsá de ninguém.
Caso vc realmente queira alguma informação seria, faça um jogo de buzios e não deixem que usem sua data de nascimento. Ífá o òrìsá dos jogos, buzios, Ikin e Oplelè, não nos ensinou assim.
Ire o.
Laroyie!
A diferença entre bara e esu ? Bara seria seu exu individual e Exu é orixa qual pode ser iniciado ,sendo confundido com exu catiço ou de trabalho.
Alguns antigos não iniciava Esu (orixa) por ser um força dificil de dominar preferia iniciar Ogum.Quando inicia não dizia que se filho era iniciado de Exu ,mas de Bara.
Ocorre se observarmos tradicionalmente alguns axés não iniciam Esu.Fato este que não podemos dizer que foi feito de santo errado, que devemos ter a sagacidade de colocar a força que vai trazer ao neófito o que ele precisa.
Melhor ser bem feito de outro orisa ,do que ser iniciado maneira errada do orisa que não sem tem muita informção que garanta o sucesso da feitura.
Iniciado de Exu muito visado ,pelos arquetipos muitas vezes descriminado,então se pessoa já posui um tendência ser austucioso,sagaz e outras qualidade, dificilmente iniciador fará a criatura deEsu.
Parabenizo aqueles que iniciam,os que são iniciados de Esu sua vidas são de vitória como de outros iniciados.
Esu minha vida como força move a terra diante do Sol.
Mojubá Esu Olalau alaketu omoloja Ekiti Efon!
Omoloja, o filho do Mercado.
Senhor imponente do Portão do céu.
Aquele que partirá em mil pedaços o que jamais será colado.
Esù ye.
Ire, Lousi.
Mojubá!
informações sobre Bara lode ou Esu lode em ketu ou djedje.
Os Exus de Quimbanda são os mesmo do Candomblé? Dizem que exus não são demônios, mas vejo algumas coisas que não consigo entender.
Vocês podem me esclarecer essa dúvida.
Eu era evangélico e gosto muito do Candomble, me identifiquei, pegeui amor aos orizas, mas, tenho muitas dúvidas… estou confuso
Obrigado
Davi, bom dia.
Eu nunca fui em uma sessão de Kimbanda, não sei do que se trata.
Clique em minha foto e vc verá um post sobre Esù.
Tanto na sua religião anterior com na nossa, ou qualquer outra, o mal está dentro das pessoas e não na energia, Esù não é, nunca foi e nunca será o Demônio.
As pessoas falam isso e aquilo por completo desconhecimento, por ignorância destilada.
Todo mundo, seja o segmento que for, por vaidade, quer ser o melhor, o destaque, o enviado, quando na verdade quem tem a força maior é o coletivo, a reza conjunta, o pedido conjunto e por ai vai…
Os Esús com que falei seja em Umbanda ou Candomblé, nunca usaram a expressão matar, odiar, quebrar as pernas e etc…
Pense que somos de uma religião onde a energia atua em conformidade e respeito as leis da natureza e do Deus único.
Se afaste de pessoas que pensam e atuam desta forma nefasta.
Ire o
Estou a procura de uma casa (Roça), pois o lugar que eu estava frequentando fecho e não tem mais previsão de abertura. (Efon)
a ULTIMA VEZ QUE JOGUEI disseram que sou de Odé Akueran (Recebo Odé, isto é fato) se é Akueran eu não sei e estou tranquilo, uma vez que será confirmado quando eu “Nascer”.Viro no Sete Encruzilhadas e na Rainha das 7 Encruzilhadas desde os 17 anos, estou com 31 hoje. Eles ajudam muito as pessoas e sinto muita segurança oa falar Deles. Onde eu freguentava, escondia-se muito os fundamentos, rezas, explicações, dúvidas, não sei porque. A vida é cheia de aprendizados e ensinamentos e muitos se sentem soberanos e dono do pode! (coitados).
Da Ilha
Qual o endereço de sua “casa”?
Posso fazer uma vizita?
Está em SP?
No aguardo.
Davi, seria um prazer recebê-lo, porém estou no Rio de Janeiro.
Ire o.
oi tenho algumas duvidas
1° exu pode ser dono da cabeça de uma pessoa tipo orixa dela como qualquer outro tipo oxossi,xango ?
2º se sim pode fazer o santo dessa pessoa ?
3º pq quase nao existe pessoas do orixaa exu ?
4º na casa do meu pai de santo na ora do xire sempre tocava 1-exu,2-ogum,3-oxossi…. e assim vai mais agora nao toca mais para exu ja comessa com ogum pq isso ?
Ariani,
1- sim
2- sim
3-pq muitas casas não inicam neófitos neste òrìsá, não me pergunte porque, cada casa tem seu ritmo de trabalho.
4-Pq Esù é louvado antes de começar o Sire e depois deste Oro, pode-se começar o culto naturalmente.
Eu faço diferente, mas respeito todo e qualquer tipo de sequência, desde que Esù, seja louvado como o primeiro e ògúm em segundo.
Ire o.
QUAIS SÃO OS EXUS QUE ACOMPANHAM MARIA PADILHA DA KALUNGA !!??
GRATA.
Me,
Toda Maria Padilha e isso independende do caminho que venha, seja da calunga, Cemitério, encruzilhada, catacumba, etc, etc, está sempre acompanhada de Tranca Rua.
Axé,
Boa tarde
Gostaia de saber se uma pessoa pode carregar 2 Pomba Gira,no caso seria Maria Mulambo incoporando e Sete saia acompanhando?
Obrigado
Fernando,
Claro que sim, para isso é necessário muita doutrina e acompanhamento do zelador, pois cada pombagira luta por seu lugar, todo cuidado é pouco. Estou me referindo as energias desses eguns, uma orientação é importantíssima.
Axé.
Fernando outra dúvida que me deixa um pouco confuso,qual Pomba Gira devo “cuidar” primeiro digo cuidar no sentido de oferendas,pedidos… qual das duas eu agrado primeiro? A de imcorporação ou a que acompanha?Quando for assentar eu devo assentar as duas? Tem algum conselho pra viver em harmonia rs?
Super Obrigado.
Fernando,
Agrade as duas, arrume as duas dentro do caminho de cada uma.
Axé,
Não consigo compreender o por que de tanto preconceito velado em relação aos “EXÚS”; conheço pessoas de ketu que não gostam literalmente de exús e constantemente ou raramente os recebem e de certa forma os cultuam em casas de ketu, acham que não devem ser assentados por não serem orixás, e ainda assim vemos muitos assentamentos de catiços em casas de ketu. Motivo principal de não querer tocar em catiços: preconceito velado em relação à umbanda. Exus estão por toda parte; no candomblé e na umbanda. São tão mensageiros quanto os erês, ou não? Nao ADIANTA, qualquer filho de santo raspado tem catiços, ainda que nunca os tenham recebido. Quantos filhos de Lufan tem pena branca, da linha dos caboclos, tem preto velho, ou ainda que nunca tenham recebido, ficaram sarados por eles. Meus caros, o mal não está em exús, está nos corações e nos casos de ekê.
Segundo muitos estudiosos espiritualistas, exús são mensageiros de orixás. E ainda que Bara seja orixá propriamente dito, entre ele e os catiços há uma grande afinidade e semelhanças, embora bara seja divindade e exús entidades.
André, sua colocação é justa, tem um post, clike na minha foto, que lhe dirá que é realmente Esú o òrìsá.
Eu fui de uma casa de keto, onde o único Egun de Umbanda, esú, era o meu, ninguém virava com essa energia, porém nunca foram destratadas ou discriminadas, pelo contrário, era o que mais recebia pedidos dos suplicantes, a mãe não dava sossego a ele.
Pessoas que não cultuam essa energia nunca passaram pela umbanda, dai o descompreendimento, acho que não é preconceito, somente ignorância.
Amo Tranca-Rua, louvo a qualquer hora, bebo, fumo, canto e danço junto, é só me chamar.
Ire o.
tom boa noite parabens pelo sait como outras pessoas deviam tomar como exemplo sou de brasilia sou ase dewy filho de lilico de osun sou assoba da casa e agora encontrei este sait que adorei em saber que tem pessoas como voceis para trazer as escrita que nao teve escrita por isso se torna muito dificel falar de muita coisa da nossa religiao por isso quando a gente encontra pessoas como voceis temos que bater palma e ase ase ase ase ase ase ase
Bàbá Fernando, Motumbá
Estava lendo uma discussão sua com Nelson, na metade desta página sobre Exu, e Nelson fazia um apontamento sobre um seguimento nàgó dito Oyó o qual existe aqui no Sul e compreende a nação mais antiga o qual deu-se origem as demais e que já foi por diversas vezes estudadas por Antropólogos em relação a sua origem, sua afirmação de que Nação Oyó no Rio Grande do Sul não está vinculado ao Grande Império Oyó é de fonte segura? Estaríamos lidando portanto com liturgias reinventadas dentro desta Nação? Onde em Oyó se faz Exu por uma mera escolha ritual local e não litúrgica ligado a oralidade hereditária desses povos?
Partindo desse principio, e quando vejo o senhor falar em Filosofia, Liturgia e Teologia de Ketu-Nagô não poderia eu entender estas três colocações como uma criação cosmológica ritual puramente afro-brasileira? Quem me garante que não?
Utilizem a boa informação a seu favor imãos, sempre gostei deste blog, já diz na barra a direita, citando Verger e sua belíssima colocação “candomblé sobrevive até hoje, pois não quer provar uma verdade absoluta, como a maioria das religiões…”
Existe uma verdade absoluta?
Já vi por vezes aqui e não citarei nomes, alguns moderadores darem resposta que qualidade tal não existe, e uma semana depois outro vir e escrever qualidade tal: é assim, assim e assim, existe verdade absoluta? Sinceramente, eu não me arrisco!
Gostaria de que alguém me respondesse a duas perguntas:
1 – Qual a diferença entre imagem e ferramenta de pombagira? a minha pombagira da fiqueira sempre teve assentamento de imagem e agora está pedindo um assentamento de ferramenta, qual a diferença? o que significa cada uma?
2 – Recentemente a minha pombagira me pediu a cabeça de meu namorado, o que vem a ser isso? melhora em que o relacionamento?
por favor gostaria de mais esclarecimentos, não que eu não os tenha de meu pai de santo, mas gostaria de ouvir mais sobre o assunto.
boa noite, qual é a dica para dá um presenter a bonbagira ou exu ou navalha ,
Babá Eurico,
Não existe verdade absoluta. Existe de mim uma resposta segura, o que é bem diferente e, eu me arrisco sempre. Divergências são normais entre pessoas que tem um certo entendimento sobre a religião, como é o caso do Nelson e eu, ou, eu o Da Ilha e com você também. Estamos aprendendo um com o outro, e o leitor forma a sua opinião. A boa informação está espalhada pelo blog e duvido muito que tenham tanta coragem de se expor como nós aqui, sem medo algum e nem preocupado de agradar A, B ou C.
Ola,
Bom dia
Esú conhece todos os caminhos e, se for pedir algo a Esú, seria sempre aconselhável pedir com o coração e a razão harmonizados. Você pode estar falando ( pedindo ) com a boca uma coisa e no fundo do teu ser desejando outra.
Fique de bem com você, cuide do seu ORI!
E só depois peça a Esú
Leia belo poema para Esú Onan
http://ileaxecontatos.blogspot.com
Ase
meu nome é mario tenho 13 anos sou meidium ,já ate psicografei mas minha mãe que também é medium ,me falou que eu não sou medium desenvolvido,mas pelo que eu entende mediumidade ,só cardesista pode psicografar,mas eu sou umbandista é eu axo que tenho exú tranca rua das 7 encruzilhada domeu lado,como fasso para mim ser um medium desenvolvido .
Mário,
Vc precisa conversar com o chefe da casa em que vc participa, pelo que eu sabia também somente os médiuns Kardecistas psicografavam, mas aguarde por respostas dos outros que eles podem saber mais alguma coisa.
Para ser um médium desenvolvido, isso só o tempo faz, a experiência e o convívio é que o tornarão desenvolvido. Para saber suas entidades vc deve falar com o Guia-Chefe da casa que vc frequenta.
Axé
queria lhe pedir um favor: sou filho de Oxum com oxóssi, trabalho com Pai josé das Almas e queria muito saber qual a ´Pombo gira que carrego, trabalho com seu malandro…em sonhos pareçe que trabalho com a mesma da sra, e ontem veio em sonho dª 7 saias, me disseram que eu tinha dª Maria Padilha das 7 encruzilhadas..por fvaor pode ver qual que eu carrego?
bjs e no aguardo!
Jucelen calazans
Olá,
Queria saber pq e onde começaram a associar o nome de Orisá Esù a espíritos da Umbanda?
Grato…
Fabricio, são pequenas perguntas que nos remetem a fatos sem explicação. Uma coisa que nunca questionei e realmente fico sem poder lhe dar uma resposta plausivel, sem achismo.
Se alguem souber, por favor nos ajude.
Ire o.
Olá a todos, li o blog e pude esclarecer muitas dúvidas. No momento estou afastada da casa de umbanda e candomblé de angola onde fiz desenvolvimento, por motivo de mudanca de país, lá era médium rodante e fiquei por 1 ano e meio. Eu gostaria de saber se posso fazer um assentamento a Exu Bará em meu apartamento, se for possivel gostaria de ter mais orientacoes. Caso nao seja, gostaria de saber o motivo tambem. Abracos
Lua,
Exú pode ser assentado e morar com você sem problema algum, mas, primeiro terá que saber se há necessidade de assentá-lo. Normalmente, este Exú só é assentado quando a pessoa se inicia, para dar caminho a tudo, ele acompanha o Orixá e mora na casa de Exú.
Axé.
oi meu nome é rafael sou de Maceió al, eu nasci em abril signo de touro tenho 24 anos,fui evangélico durante 15 anos e quando sair algo despertou em mim a curiosidade de conhecer o espiritismo ou seja o candomblé, cheguei a possuir livro referente a magia e cheguei até a fazer dentro das que eu fiz uma deu certo conversei com uma amiga que é do candomblé ela falou que pelo meu interesse em conhecer e logo de cara pela magia o meu orixá poderia ser exú…mas gostaria de saber qual o meu orixá? Se for o caso do meu ser o orixá de exú qual seria o exú de candomblé ou exú de umbanda ?tem alguma diferença entre eles?
Rafael, somente um jogo poderia lhe informar com certeza o seu òrìsá.
Quanto a fazer magias baseado em um livro, previno-o de que vc pode se machucar.
Cada qual com sua verdade e nossa religião não é muito dada a perdão, errou vai prestar contas.
Essa história: ” Há eu não sabia”. Não é aceita.
Ire o.
Oi gostaria de saber se a possibilidade de compatibilidade de oxumarê com yemanja.
Tyago,
Não há incompatibilidade entre estes Orixas.
Axé.
Obrigado por ter respondido, pois eu estava confuso, fui a uma casa joguei búzios e me disseram que eu sou de oxumarê com yemanja, ai fui fazer uma visita a uma outra casa contei que me foi dado esses dois orixás e me disseram que era impossivel e que era de yemanja ogunté.
Tyago,
Ao pé da letra só temos a absoluta certeza do nosso Orixá, quando estamos no caminho da iniciação, nesse momento, seu Orixá se apresenta de forma incontestável, por que o que se apresenta no jogo hoje pode não se apresentar na hora da iniciação.
Por isso, é que os bons zeladores nunca dão de forma categórica um orixá para uma pessoa que não está no caminho da iniciação, respondem sempre qual o Orixá está respondendo para a pessoa e não o seu Orixá propriamente dito.
Axé.
Axé
Eu sou filho de xango…Orixa do queto…
Mais eu quero sabe qual é o exu que xango trais pq eu estou em duvida pq meu xango drouce um exu piga fogo…e eu estou em duvida
Diego, se o Esù que apareceu em seus caminhos foi este, pq duvidar do homem?
Ire o.
diego jordão,
Exú pinga fogo é um catiço, exú cultuado na umbanda, não é Exú de candomblé. Pode acompanhar pessoas de xangô, oyá, não existe uma regra para esses exús de umbanda.
Axé.
Eu nasci dia 4 de setembro qual enxu me protege /?/
ola, Eu gostaria de saber se tem como um homem que não é gay pegar pomba-gira? e se ele pegar pode dar obrigação pra não pegar mais?
Obrigado…
Jonatan, claro que sim, é natural uma energia, dita, feminina acoplar em um homem que não é homesexual.
Quantoa mandá-la embora acho de uma falta de inteligencia suprema, pois o que nos é dado não pode ser recusado.
Um trabalho de convesação e compreendimento por parte desta energia é o que pode acontecer, mas o melhor seria esta pessoa deixar o preconceito de lado e não atrapalhar a vibração desta senhora.
Ire o.
Então…
Olha só!
Está escrito ali em cima nas descriminações que as cores são o preto (união das cores primarias) e vermelho.
OK! Tem o porque ou jistificativa ou explicação sei la, de ser a cor preto. Agora eu pergunto… E realmente gostaria de saber o porque da cor Vermelha.
Ja ouvi pessoas dizerem q é por causa ou homenagem a ogum e q o preto tem a ver com Obaluaê (não sei se ta escrito certo).
Seria legal saber realmente o motivo e porque dessas cores, alguma coisa que faça sentido.
Obrigado!
Beto,
A verdadeira com de Exú é cinza, a mistura entre o preto e o branco (vida & morte) mas, ele também está em todas as nações e cultos, e por isso, ele carrega as bandeiras de todas as nações e todas as cores. No Brasil além do cinza, encontramos o preto rajado de vermelho ou preto/vermelho/branco. O vermelho representa o caminho das veias sanguíneas do corpo, a vida.
Axé.
Abenção á toos! Incorporo com Dna.Rainha das sete encruzilhadas á 6 anos e hoje aprendi a aceita-la. Agora pela terceira vez Dona Maria Mulambo da Estrada tem pego minha cabeça e diz que se eu cuida-se dela as coisas seriam + fáceis p/ mim.Disse que muita das vezes é ela quem tira as coisas que já estao certas p/ eu conseguir.Isto é possivel? Minha pombogira de trabalho diz que não é padilha , tem algum fundamento nisto? Aguardo resposta.Grata!!!
Liliane,
Antigamente essas entidades tinham dentro da casa de Umbanda, uma orientação e uma doutrina, justamente para que não acontecesse delas tomarem à frente na sua vida ( a vida lhe pertence pois você tem o livre arbítrio para decidir), Errado ou certo, suas decisões são soberanas perante as leis de Olorun (DEUS) . Cuidar de suas entidades não é troca de favores, cuide porque você ama Maria Mulambo e não porque ela vai lhe dar algo, tenha a certeza que a recíproca será a mesma.
Boa sorte!
Axé.
Boa noite! Gostaria de saber se existe Bara feminino!? legbara ! existe? obrigado !
Sankler, o nome por si só já diz tudo: Bara = Oba (rei) Ara (corpo), o rei do corpo Esù, a força animica que dá movimento a tudo que tem vida e ao Universo.
Esù é a própria essencia feminina e masculina, o certo e o errado, o alto e o baixo, o homem/mulher sem forma, sem patria, sem lingua, o Universal, o Magnanimo, o braço forte de Olodunmarè.
O apitador, o executor, Otá òrìsá.
Esqueçe essa coisa de sexo Jonathan, Esù é maravilhoso, somente isso, o primeiro sempre.
A pade o l’onon, mo juba Ojisè.
Esù mase mi o.
Sankler,
A maioria dos assentamentos em África veremos o fallus (penis) de Exú em seu montículo, sua representação fálica, daí associação ao masculino, mas, existem também a representação feminina de Exú, não muito usada e vista, a vagina assim como o penis também é um condutor, um caminho. A fecundação pertence a Exú.
Exú yè, laróyè!
Bom! Tenho observado que o blog de vocês é muito bom. Além de desvender e aprender a cultuar corretamente os nossos orisas. Com isso, venho lhe pedir informações sobre Bará Lalu. Esse esú pode ser o Bará de Osalá? Quais são as cores de sua predominancia? Como devo acorda-ló para me ajudar? Qual é a sua comida predileta? Oriki? Qual é o história dele na nossa religião yorubana. Pois ele é o Bará que acompanha a minha vida espiritual e eu não sei nada dele. Desde já agradeço a resposta.
André,
Bára Lalú acompanha varios Orixás, as cores de Exú é o cinza, preto e branco. Exú gosta de aves, bodes, cachorros, padês, etc.
ORIKÍ
“Kó sí èyí ti yoó móo jeum, tabí yoò móo se igúnwà ti kó, ni fi ti Èsú síwájú”
“Não existe ninguém que coma ou esteja instalado com realeza, sem que haja recorrido a Exú primeiro”
Acorda-se Exú no paó saudando-o: Mo Jubá Exú, bogbò Exú, agò Imolè Lonòn aláàáfiá!, Laróyè!
Bom dia Fernando D’Osogiyan obrigado pela resposta. Você poderia me ensinar uma comida seca para oferecer a Bará Lalu. Ah! o Bará preside junto com Osalá e no quarto de Osalá não entra dendê, existe outro tipo de comida seca do agrado dele? Existe alguma historia que vc conheça sobre ele? Obrigado pelo empenho!!!
Kolofé a todos…. hoje minha questão não é sombre yemonjá, como sempre venho perguntando aqui no blog de vcs…. minha pergunta é sobre esú!!!!! Gostaria de saber qual a diferença primordial entre os baras exú catiço…. Pergunto isso porque sei que os baras são esú orisha, mas como se deu a origem dos cartiços? eles podem ser considerados ancestrais como boiadeiros, caboclos, erês???? pq tenho em mim que tudo o que não é orisha é egun…. e pq algumas nações cultuam e outras não? Não assentei esú bara durante a minha feitura, isso pode influenciar a minha vida negativamente? pq pelo que entendi , o bara do meu santo não se anunciou durante minha iniciação. Vcs sabem me dizer o pq disso? quais os baras de yemonjá? ou qualquer esú pode acompanhá-la e vai depender de quem vai se anunciar no jogo? Desde já agradeço….. uma boa semana a todos!!!!! kolofé!
Andre,
Exú não mora no quarto de Oxalá, devido sua energias, portanto não há comida alguma para Exú. Perde-se a essência dos dois Orixás, acerte essa situação.
Axé.
Dofona,
Exús catiços são Eguns de pessoas que viveram na terra, dão consulta para pagar suas pentências ligados a Umbanda, assim como caboclos presto-velhos e ibejadas. Exús Orixás estão ligados a natureza, todos os caminhos e a Olorun.
O Exú que acompanha sua Yemanjá tem que ser visto no jogo e deve ser assentado na iniciação ou na obrigação de 1 ano, dependerá do ritual da casa.
Axé.
André
Bom! Tenho observado que o blog de vocês é muito bom. Além de desvender e aprender a cultuar corretamente os nossos orisas. Com isso, venho lhe pedir informações sobre Bará Lalu. Esse esú pode ser o Bará de Osalá? Quais são as cores de sua predominancia? Como devo acorda-ló para me ajudar? Qual é a sua comida predileta? Oriki? Qual é o história dele na nossa religião yorubana. Pois ele é o Bará que acompanha a minha vida espiritual e eu não sei nada dele. Desde já agradeço a resposta.
André Lalu é o Senhor da cidade, o caminho de Esù que se mostra nos arredores, cidade, casa, bairro. Ele é o senhor que decide sobre a localidade.
Esù não usa preto nem vermelho, adora, inhame pilado, em pedaços ou inteiro, com ou sem casca, porém Esù come de tudo ele é a boca do mundo. Na tradição Ioruba, arrumamos o Igba de Esù e ponto final Esù é Esù. Comida predileta de Esù é tudo com muita pimenta. Acorde Esù com Paó e bebida, quanto a história dele, ela está ligada aos itons de Esù e não são poucos. Veja em meu blog.
http://orisaifa.blogspot.com/#uds-search-results
Oriki ESU
Esu laalu
Ogiri Oko
Bakere odada
Areyinju lo legun
Ayigbin!
Oba Nilo Ketu
Egbe leyin elebo
Enini leyin eni-o-koro-Odumare
Esu ma se mi
Ota mi ni ki o SE
Esu, a honra da cidade
A pedra grande e forte
Bakere, o instigador
Aquele que possui olhos que são capazes de afugentar as forças negativas.
Ayigbin!
Rei da cidade de Ketu
O apoio por trás daqueles que fazem o sacrifício
O demônio por trás daqueles que recusam a mensagem de Deus
Esu, por favor, não se vire contra mim
Ele é meu inimigo, você deve voltar-se contra ele
Ire o.
Olá tudo bem Pai Fernando, Pai Da Ilha ?
Logo acima você fala como acordar Exú…”Acorda-se Exú no paó saudando-o:” a pergunta é como acordar o Santo? Exp: Ogum…Qual a saudação no paó?
abrigado!
Ané, dizemos acordar, quando despertamos a enegia deste òrìsá, pois òrìsá não dorme, este despertar se dá através do pa ó, canticos e ofós, (o que vc diz perante ao Igbá). A bebida nada mais é que um potencializador desta canalização, existe òrisá que não pode nem sentir este cheiro, caso de Òbatalá.
A saudação pode ser os elogios que se faz ao òrìsá, no caso Ògúm, pode-se dizer, Ògúm… Alágbédé, Alágada,Osinmolé, Asiwajú, Aladameje e etc…
Ògúm.. o ferreiro, aquele que possui uma espada, o mais próximo de Deus, aquele que vem na frente, quele que possui dus espadas.
Ire o.
Da Ilha, kolofé. Vi sua resposta com o oriki pra Bara Lalu. existe pra cada qualidade de bara um oriki diferente? Por exemplo, no caso DE YEMONJÁ, que é dona da minha vida, existe um oriki específico pra Emowó? pergunto isso por que nunca vi nenhum sobre ela. e lalu pode ser Bara desta qualidade de yemonjá? Grata, um bom dia a todos!
Dofona, Esù é Esù e ponto final. Temos caminhos de Esù onde invocamos sua força e a direcionamos. Por ex: Se é um mercado colocamos a força de Olojá, se é uma casa, bairro, cidade etc…. Laalu e assim fazemos com os demais caminhos, mas continuará sendo sempre o orisá Esù na sua plenitude.
Yemowo, não é Yemonjá. É outro Orisá invocado em um oriki de Obatalá.
Ire o.
Motumbá!
Baba Fernando uma questão: Se Exu aparece sempre no jogo de uma pessoa, inclusive às vésperas da iniciação e a casa não faz Exu na cabeça de ninguém, essa pessoa será, segundo as normas da casa, iniciada para Ogum, a questão é: é sempre o mesmo Ogum para quem se inicia um filho de Exu, ou vai depender dos caminhos do futuro iaô?
Axé.
Mukuiu!
Gostaria de saber Por que exu não pode entra no ronko…
Grato !
Porque Esú é otá òrisá, fiscal de orisá.
Ele é o braço de Olodunmarè, executa suas ordens sem pestanejar e seja contra quem for.
Ainda temos várias lendas e itans que narram as artimanhas de Esu contra os òrisás e irunmolés otum e osi.
Esu é amigo de Orunmilá e ninguém mais.
Ire o.
Renato,
Exú é quem designará o caminho que seu filho irá tomar, porque ele precisará consentir a obrigação, contudo, Exú sempre será o primeiro e tomar as obrigações e todo orô normalmente. Seu filho terá em mente que é de Exú, embora iniciado para outro Orixá.
Obs: Existem bons axés no Rio e em Salvador que iniciam pessoas para Exú.
Axé.
AGRADEÇO AS INFORMAÇÕES PRESTADAS POR VCS. ACHO ESTE SITE MUITO BOM. Um forte abraço a todos e principalmente para as pessoas que responderam as minhas perguntas. Obrigado!!!!!
André, obrigado pelas palavras e volte sempre.
Ire o.
Muito obrigado Baba Fernando.
Axé!
olá, boa tarde! eu tenho sonhado muito com exú, e até com assentamentos dele! será que eu posso fazer o que ele me pede? o interessante é que é tudo sem ejé !!! em jogo de búzios sempre caí ele( exú ) ou ogum ! mas acho q é exú mesmo! desde já obrigdo
San não faça nada sem a supervisão de um mais velho. E procure não achar muito, pois pode acontecer de ser Ògúm e isto lhe causar uma certa decepção, já vi muito isso.
Ire o.
boa noite Nelson sou de ogum mejè junto com iansã, gostaria de saber que qualidade de tranca rua eu posso carregar? desde já agradeço
Marta, neste caso a energia de T. Rua será bem vinda.
Ire o.
Qual a diferença entre exú Lúcifer e Lúcifer?e como zelar(cuidar) por eles?Obrigada pela atenção.
Agô, Ary.
O comentário da Marta me chamou atenção e eu só quero comentar algo.
Até onde eu sei, configurações de orixá em Candomblé não definem entidades provenientes de outros segmentos. Isso também procede no teu aprendizado?
E me chamou atenção também o quanto as pessoas (você não é a primeira, Marta) têm usado o termo “qualidade” pra designar catiço.
Sua benção.
Axé!
Day, concordo com vc.
Acho que não prestei atenção a pergunta.
Ago.
Lica, este povo das ruas Lucifer e Lucifer (diabo) o inimigo do catolicismo, tem uma diferença muito grande, um encarna a figura do diabo biblico enquanto o outro é cultuado em Umbanda, Kimbanda e algumas casas de candomblé. A eterna disputa do Bem contra o Mal, está personificada neste ser o outro um Esu (catiço ou povo das ruas) é uma energia de trabalho nos centros espiritas.
Ire o.
Oi, motumbá, sou de oxumare com lebara, não sei se por conta do meu pai, não tenho todas as caracteristicas, mas sou bem feliz com meu orixá…Motumbá a todos…axé!
Olá Gostaria de sabe por que Exú pede búzio em sua guia, a entidade em questão é o Exú da meia noite e não entendi o por que que ele pediu. Alguém pode me ajuda
Carla os buzios fazem parte da história dos orisás e energias africanas, eles representam o primeiro objeto chamado dinheiro que veio ao mundo.
Quando colocamos buzios no nosso fio de conta não é pq temos tempo de òrìsá, damos a eles a representação da prosperidade que é o buzio.
Se este povo das ruas, esu da meia noite, pede buzios em sua conta, eu não sei responder.
Ire o.
Oii
Olha só fui vitima de uma magia negra com exu.Uma mulher conseguiu separar eu e meu namorado,pois ela não aceitou que eu a tomasse dela.Então ela não deixou barato, fiquei sabendo que ela pegou dois bonequinhos, um como se fosse ele e outro como se fosse eu e amarrasse de costas.Pois ultimamente estavamos muito bem conversando qdo do nada ele comecava a me chingar.Ela foi pra outra cidade e quando fiquei sabendo ele tinha ido atras dela.Mas fui jogar buzios e saiu que ele gosta de mim, mas o que ela fez é muito mais forte (foi com exu na quimbanda) quero saber o que fazer para desmanchar o feitiço e qto tempo dura esse feitiço que ela fez.Segundo me disseram paresse que eles vão viver brigando, ou seja,. em desarmonia e ela vai ter que viver fazendo batuques, e que a cobranca com a linha preta e cada vez maior.E verdade?
Euuuuuuu, uma coisa é certa, ela vai ter que gastar muita grana ainda se quizer continuar com esse feitiço. Outra coisa, se ele não está com vc é pq realmente ele não tinha que ficar.
Aconselho vc a fazer um jogo e ver a sua situação pessoal, se realmente ele gosta de vc voltará, se não gostar, vida que segue, não use da mesma arma. Pode acontecer de vc se machucar.
Ire o.
Ajuda
Por favor como sei qual meu exu
nasci 05/07/1972
Andreia,
Vocêm quer saber sobre exú que acompanha Orixá ou Exú de trabalho (umbanda)?
Axé.
oi gostaria de passar um pouco do meu conhecimento, eu sou de salvador ba da roça orosile, da naçao ketu e na minha casa tem uma pessoa raspada de exu
Por favor, vc tem que fazer um jogo ou esperar ele se manifestar, é assim que as coisas acontecem.
Ire o.
Manuel, sinta-se em casa.
Ire o.
Ola gostaria de saber em que linha trabalha o Exú da meia noite, eu li em vários sites que ele trabalha na linhas das almas, porem eu vi em outro que trabalha na linha do cruzeiro da praia?Então é muito confuso!
Motumbá Babas Fernado e Da Ilha.
Talvez mesmo que Exú não tivesse sido sincretizado com o diabo quando da diáspora ele seria de qualquer forma tratado como um resolvedor de casos e demandas, feitor de trabalhos para o bem e para o mal, afinal, Exú é a maravilha da proximidade com o ser humano, do ser humano com o orixá, de um orixá com outro e dele com ele mesmo. Poder contar com Exú, ter acesso a ele o faz ser a divindade que é, o dinamismo em si, o fluidor, o que fez, faz e fará. Se reconhecer em Exú é poder ter ciência de que a vida é possivel e é possível viver no mundo sendo como somos, podendo estar com um pé lá outro cá no caminho do evoluir, e assim é Exú, que quando cuidado, cuida. Exú é merecedor de todos os sacrifícios simplesmente porque Exú, não é bom, Exú não é mau. Exú é bom “E” Exú é mau. Exú faz o que faz, é como é. Laroiê!
Axé.
Renato, ele é o braço de Olodunmarè. O apitador. Belas palavras irmão.
Ire o.
Olá! Meu nome é Fábio, sou filho de bara e queria saber mais respeito desse órixa….
Fábio temos vários post sobre Esu no blog, na barra lateral direita.
Ire o.
Quero me tornar filho de Exu o que eu faço ! quero servi-lo ser seu amigo e quero todas as benção que ele pode me oferecer.
Wanderson, somos filhos de todos os òrìsás, tanto que os chamamos de pai e mãe, mas não podemos escolher ser filho deste ou daquele especificamente, entendeu.
Existe uma serie de orientações do ALTO que tem que ser seguidas, porém vc pode ser um adorador do òrìsá Esu, basta querer e ser bem orientado, é uma enegia fantastica, vá devagar e sem fanatismo.
Esu Olonon, ma se mi o. (Senhor dos caminhos não me faça mal)
Oi da Ilha tudo bem?Olha só tinha escrito esses dias perguntando sobre uma magia que tinham feito pra eu e meu namorado.Tinha falado que ele tinha ido embora com ela.Pois bem ele não foi embora não.Me procurou e falou que me ama.Mas fico na duvida.Você disse para eu jogar.Pois bem já tinha ido jogar buzios e foi essa pessoa que me falou que ela tinha feito um trabalho para nos separar.E ela viu tbm que ele gosta de mim.Pois qdo ela fazia alguma pergunda sobre eu e ele, sempre apareciam duas “pedrinhas ” juntas que significava eu e ele, e uma “pedrinha” na nossa direção que seria ela , sempre cortando a gente.Ela me falou que eu não poderia fazer nada para desmanchar isso, apenas ele que teria que fazer alguma coisa, mas infelizmente ele não acredita.Ela falou que o que eu posso fazer apenas é afastar ela de nós.Será que dá certo?Sendo que ela tá fazendo alguma coisa para a linha do mau(preta) e eu vou afastar ela com a linha branca.Será que a preta não é mais forte?Não vou colocar dinheiro fora?
Gostaria de saber o que significa Exú que é da quimbanda.Do que ele é capaz.Será que ele seria capaz de separar um casal e fazer com que ele (namorado) coloque o dinheiro em primeiro lugar e volte com uma ex namorada que não goste e que fez esse feitiço só porque não aceita perder.Qual a cobrança do exú para quem fez esse tipo de trabalho.E verdade que tem que renovar de 7 em 7 anos?
Maria, não apenas esu é capaz como vc tbm é. O poder das palavras tbm é muito forte. Se vc não está mais com este rapaz é pq ele não deveria ser seu por direito, deixe ele viver a vida dele, se o amor fosse forte mesmo ele estaria ao seu lado.
Quanto a renovar o feitiço, isto é certo por que flor que não bebe águá seca e morre, o resultado das ações deste tipo de ato é um atributo do ALTO. Viemos ao mundo cuiidar de nosso carater e de nosso Ori, estas são as principais obrigações de um ser humano, todas as energias do Cosmos conspiram para que tudo isso lhe favoreça, se vc não sabe aproveitar….
Ire o.
Dayane bom dia, me perdoe eu fiz uma pergunta e talvez não me entenderam fui jogar ifá e me falaram que eu tinha ogum com juntó iansã, e não me falaram sobre meu exú só falaram que era tranca rua porem eu não sei se tranca rua só tem nome de tranca rua,eu já ouvi dizer que existe tranca rua das alma e isto ! não qualidade do jeito que eu disse, me perdoe eu não sob me expressar direito, e o que é catiço? desde de já agradeço
Tudo bem, Marta.
Eu só comentei pra não embaralhar os leitores que ainda não conheçam tanto o universo da religião.
Catiço é uma denominação específica pra esses tipos de entidades de Umbanda que não são orixás. Tranca Rua é um exú catiço (entidade de Umbanda) e não um Exú orixá. Assim como ciganos, pombagiras, caboclos… Todas estas entidades podem ser chamadas de catiços.
No Candomblé, as configurações de orixás não denominam possíveis entidades que trabalharão com o médiun. Você poderá trabalhar com um Tranca Rua, se ele será Tranca Rua das Almas, ou com algum outro epíteto, a entidade só falará no decorrer do tempo e se o seu orixá realmente permitir que ele trabalhe consigo.
Axé!
Olá gostaria de saber a ligação do exú de umbanda com os búzios, se realmente depende do fundamento da casa onde ele está trabalhando ou se ele já trás isso em seu trabalho ?
Carrego Lucifer como meu Exu de frente,demorei a aceitar isso. Depois
que Ele meu deu varias provas tive que aceitar. No contato mais recente
ele mandou marcarem a minha nuca com o ferro desses que marcam
bois no pasto. Acordei passando muito mal com uma dor forte na nuca.
Até hoje nenhum Zelador de Santo conseguiu me explicar o por que
Voces poderiam me orientar ?
Desde já agradeço.
obrigada dayane
Carla,
O jogo de búzios (não sei se é especificamente sobre isso a que você se refere) não tem ligação nenhuma com o exú de umbanda. Nenhuma entida trabalha com isso, até por que, o jogo é usado pra tratar de odu e para que o olhador se comunique com Orunmilá pra tratar de orixás e caminhos da pessoa consultada.
Orunmilá nunca falaria nas mãos de um egun.
Axé!
Kell,
Se nenhum zelador de santo conseguiu explicar, deve ser por que este ritual simplesmente não existe e foi equivocadamente realizado.
Não sou zeladora, porém também não vejo sentido nenhum neste ato.
No momento do acontecido deveria ter uma pessoa espiritualmente mais preparada pra evitar que isso acontecesse e conversar com a entidade.
Toda e qualquer entidade precisa de doutrina e sensatez pra trabalhar com a sua matéria.
Axé!
Daynne
Desculpe mais acho que eu não soube me expressar, o ato que relatei
foi atraves de um sonho, como eu diisse EU depois acordei. mais ou
menos meia hora depois incorporei uma entidade que não quis dizer o
nome apenas falou pra minha esposa que eu tinha sido consagrado
sacerdote de Lucifer me deu um nome de batismo e na semana
seguinte Tranca Rua me passou algumas obrigações e rituais que
faço até hoje. Apenas gostaria de saber por que EU ? Alguns Zeladores
dizem que isto é normal, outros não sabem explicar o por que.
Obrigado.
Kell,
Entendi o “acordei” como se você acordadasse de uma manifestação e que o ato tivesse sido real (ainda bem que foi em sonho).
Kell, ninguém é consagrado a entidade nenhuma, muito menos pra ser sacerdote. Tanto em Candomblé como em Umbanda, a pessoa é consagrada para orixá. É sempre assim.
Você ter uma entidade, trabalhar com esta entidade e lhe prestar as devidas oferendas é super normal, mas dizer que é normal você ser consagrado sacerdote de uma, eu, mesmo com experiencia nenhuma de zeladora que tenho, eu não diria.
Vamos ver o que o Fernando ou o Ary diriam sobre isso.
Axé!
Kell,
Concordo com a Daya…você ter uma entidade, trabalhar com esta entidade e lhe prestar as devidas oferendas é super normal, mas dizer que é normal você ser consagrado…
Existem os tais cultos luceferianos que só arrazam a vida das pessoas.
Espero que se livre desses eguns e leve uma vida normal.
axé.
Olá,gostaria de saber se ganhar comida tipo torta de frango ou tres pedaços de bolo se pode ser magia ?Poque tem uma pessoa que sempre me da alguma comida e essa pessoa não gosta de mim e ela sempre me dá na segunda ou quarta e sexta – feiras,eu acho estranho …mas é possivel isso ter alguma oração ou magia nessas comidas??
Aguardo!
Rê.
Rê, por que vc aceita?
Ire o.
Dayane e Fernando D’ Osogiyan
Uma vez , apos consultar os buzios um Zelador me disse que EU tinha sido Bruxo em uma de minhas vidas passadas e naquela ocasião tinha feito um pacto com Lucifer, ocorre que o pacto não foi totalmente cumprido , então nesta vida , um dos meus karmas é dar continuidade ao compromisso espiritual assumido no passado, isso faz sentido ?
Obrigado.
Kell,
Eu vejo tudo de uma forma muito simples: esta entidade está no seu caminho para trabalhar contigo por uma questão de afinidade de energia entre você e ela.
Não precisaria de histórias mirabolantes de reencarnações, bruxos, karmas e pactos pra te dizer isso, meu irmão.
Eu não conheço essa entidade que você trabalha, porém conheço outras e sei que entidade aje. Ela tá alí com a matéria pra trabalhar, se a matéria não quiser (um direito de todo mundo), ela procura o caminho dela.
A questão, Kell, é que existe muito zelador mal preparado por aí que quer meter o pé em terra que nem conhece e inventar estórias pra deixar as pessoas impressionadas. Não se impressione com isso. Eu sendo você, nem voltaria mais nesse zelador e procuraria alguém verdadeiramente competente pra te dar norte neste assunto.
Boa sorte,
Axé!
Olá,ilha
Bom na verdade eu aceito …mas acabo não comendo ai eu oferço a alguem ou aos anjos e deixo em um jardim ou vaso com planta… mas como trabalhamos juntas eu acho chato falar não …mas eu desconfio,porque no começo todas as vezes que eu comia eu me sentia mal depois e ai eu fui em um centro me disseram que ela fazia oraçoes para mim…e desde então eu fico com medo de comer o que oferece e comecei a prestar atenção nos dias que ela me dava sempre segunda ou quarta ou sexta – feira ela já chegou a me dar até 7 espigas de milho e sempre nesses dias que eu te falei ….eu gostaria de saber se realmente existe algum feitiço ou oração na comida …porque eu não consigo prosperar depois que ela e eu começamos a trabalhar juntos e depois que ela começou a me dar essas comidas…..
aguardo
Rê.
Rê, as espigas estão ligadas a fartura, as outras comidas eu não sei dizer, rezar por rezar, podemos até rezar a cadeira que vc senta em seu trabalho, a finalidade está dentro da pessoa. Em se tratando de nossas vidas, não tem esse negocio de pegar mal, se vc rejeitar uma, duas, tres e ela insistir, ai minha filha, tem alguma coisa mesmo. Rejeite, arrume um regime ou seja direta e reta, não quero e ponto final.
Ire o.
Como posso agradar EXU?
Sol, procure alguém habilitado para um ebó Esú e fale o que vc pretende oferecer.
Ire o.
Oi, Da Ilha
Já procurei alguém habilitado. Acredito que para faze uma oferenda para agradecer ou agradar, posso fazer eu mesma.
Ou tem que ser alguém habilitado?
Eles sempre cobram muito caro, e nem sei se são feitos realmente.
Queria eu mesma fazer essas oferendas.
Sol é sempre bom ter alguém habilitado para ajudar.
Ire o.
Bom dia!
Sou filho de Logun Edé, mais a primeira vez que se jogou para mim o meu babalorixá me deu Oxóssi com Oxum, mais o meu ori era virgem e existia a briga para saber quem regeria, e se jogou novamente confirmando logun edé.
Gostaria de saber se meu exú continua sendo o seu TIRIRI, se ele tem alguma relação com logun, pois sei que esse exú é mais de oxun!
Ruan,
O Exú assim como seu Orixá, será confirmado quando você estiver se preparando para iniciar, com obrigação marcada e seu zelador jogando para confirmar, nesse momento a energia de seu verdadeiro Orixá estará latente e preponderante não dando dúvidas ao seu zelador e seu axé. Abian não tem orixá confirmado por jogo e muito menos exú, estabelece apenas um parecer momentaneo, é um risco enorme passar uma informação e quando chegar na hora outro Orixá tomar a frente, já vi muitas e muitas vezes esse filme.
Axé.
Olá, eu tenho uma duvida sobre um preto velho, não achei nada em relação a eles, então vou dizer por aqui mesmo. À um tempo, sonhei que estava lendo uma carta, mas não consigo lembrar o que estava escrito, mas no final da carta tava assinado no nome de Pai Jerônimo, se for possível, gostaria de saber o que isso significa. Desde já obrigado!
Henrique,
Eu tenho um post sobre Preto-Velho, clik na minha foto e encotrarás vários textos, inclusive sobre os preto- velhos.
Siginifica que de uma forma ou de outra existe um Pai Jerônimo na sua vida.
Axé.
nos buzios me falaron que eu tenho exu tranca ruas cruzado con ogum como posso empezar cuidar deles
stev, isso não existe, lhe falaram coisas que não são verdades. Você tem que procurar uma casa comandada por pessoas seria e ilibadas. Faça um jogo e veja as respostas para suas perguntas.
Tranca Rua é um povo das ruas de Umbanda e Ògúm é um orisá, não se cruzam e não se misturam.
Ire o.
Olá…sempre sonho com uma entidade vestida de saia preta e vermelha com seios de fora,no quarto há rosas negras e charutos e também com um homem de capa e chapeu preto sendo a capa por dentro vermelha e o barulho de suas botas me assustam no sonho,sempre acordo qd ele tenta tocar em mim.Gostaria de saber algo sobre o motivo destes sonhos ,agradeço se puderem me esclarecer.já fui como visitante em terreiro de umbanda,o pai de santo me disse ser de Oxum Opara,Ogum,Dama da Noite e tranca Ruas,mas não entendo nd disso,porem eu sonho sempre com eles,conversam comigo e contam coisas nos sonhos,mas eu não entendo o p q…
Ellis, Umbanda não tem Òsúm Opará e ninguém diz de que òrìsá vc é em uma unica miração. Cuidado com esse tipo de informação.
Procure alguém serio e capaz para fazer um jogo para vc e desvendar estes sonhos.
Ire o.
Oi gostaria de um saber o que é realmente a quimbanda e se o Exú está dentro dela.Porque fui em uma casa de religiao jogar buzios e me disseram que a ex do meu namorado amarrou dois bonequinhos de costas (seria eu ele) na linha da quimbanda com exu, estamos tendo algumas desavenças, pois ele está muito bem conversando fazendo planos para o futuro quando de repente começamos a brigar.Será que tem alguma coisa a ver com isso?Pois ela não admite ter perdido para mim, grita as 4 ventos que ele pode ficar com qualquer uma menos comigo.Nos búzios sempre quando fazia alguma pergunta sobre nós (eu e ele) sempre caiam duas pedrinhas bem juntinhas e uma outra meio que cortando a na nossa direção.Qto tempo dura esse trabalho, acho que ela deve e vai pagar muito caro por isso.Vai ter que viver fazendo macumba, não é mesmo?
Aguardo resposta
Maria,
Isso não tem nada a ver com KIMBANDA, são as invenções impressionistas que muitos querem acreditar como benequinhos amarrados e tantas bobagens que aparecem por aí. Aí atribuem a Exú maldades e tudo mais.
A ex do seu namorado é “EX”, foi e não é mais, é assim que você tem que encarar e ir para frente, mostrar que quem comanda é você.
Boa sorte.
Baba Fernando Motumba, me encina por favor a fazer uma proteçao para minha porta , agora de residencia nova né…..kk mais ainda alugada eu chego lá …k eu sei algumas vou lhe falar e voce ve se da resultado.
espada de sao jorge atras da porta cruzada. minha mulher me mata!
uma ferradura em cima da porta. e se cai na minha cabeça…
o otim barara no lado de fora junto ali pertinho da espada de sao jorge essa é melhorsinha. e poe junto uns tres pedaço de cana. quetal.
um grande e forte abraço. axé
obs. Da ilha , muitos babas falaram para mim que eu era filho de xango só no olhar por causa do meu tamanho e a cara de gamela…….kk e é verdade nao tem nada haver e o pior é que no jogo do irmao dava xango aira, mais fiz tanto trabalho para xango que voce nem imagina até no alto da montanha eu fui resultado nenhum………talveis só a gratidao de xango concerteza um abraçao tambem para voce. axé
Nascimento,
Bons cadeados e uma boa fechadura papaiz e um vaso de arruda com dois olhos de boi.
Axé.
o Baba que que legal kkkk muito obrigado mesmo. sem a fechadura nao a exu que proteja nem erva nem nada….. kkk .um forte abraço axé
sou filho de ogum ja recebo essa entidade a quase trez anos ,recebo e gosto muito de trabalhar com o rei das sete encruzilhadas da lira. adoro minha religião e tento agradar meus orixás. axé a todos os irmãos.
O que posso oferecer para cultuar e homenagear Esù? Faço algo errado se apenas acender uma vela? Onde moro não tem terreiros e nem pessoas que joguem búsios ou possam me orientar, mas sinto que preciso fortalecer a ligação com Esù.
Agradeço se puderem me responder.
johny,
Somente seu zelador poderá responder e lhe ajudar, o que aconteceu com você prova que você não estava preparado para se iniciar para esse nobre Orixá. Quanto a Exú não há problema algum já que na sua casa iniciam pessoas para Exú.
Axé.
Samuel,
Acender uma vela já é um bom comprometimento com Exú, boa sorte.
Axé.
acredito que exu no cadondomble pode até ser vela branca correto, ? pois é orixa.
Nascimento, vela é vela. O que usamos da vela é a chama, invocação do elemento fogo. Eu não uso e não entendo a vela colorida como elemento de fundamento.
Esta é minha concepção.
Ire o.
obrigado baba. axé
toda ligaçao com o mundo esperitual é melhor com o elemento fogo. firmado?
Gostaria de saber mais detalhadamente sobre o exú pagão.
Qual a oferenda que pode ser oferecida para o exú pagão e qual é a sua cobrança mais tarde.Ouvi dizer que é para separa casais.Qto tempo pode durar essa separação?
Maria,
Se existe este Exú, eu nunca o vi na minha vida.
O nome já é bem sugestivo, hein?
Entidade não cobra mais tarde, Maria. Entidade, seja ela qual for, AJUDA a coisa a acontecer e não FAZ a coisa acontecer. Existe um mundo de diferença nisso tudo. Portanto, se você quer dar uma oferenda pra alguma entidade dê de coração aberto, pois entidade nenhuma responde com negatividade algo que foi dado de bom coração.
Lembre-se da lei do retorno: tudo que vai, volta e tudo que pensamos para os outros, também atraímos para nós mesmos.
Vamos fazer assim: procure o significado da palavra “paganismo” e depois leia um pouco sobre a entidade Exú. Acho que você chegará a mesma conclusão que eu tenho. 😉
Axé!
OLA SOU DE LOGUN EDE COM IANSÃ GOSTARIA DE SABER UMA POSIÇAO POSIBILIDADE QUAL CASAL DE EXU QUE CARREGO POIS JOGUEI E ELA DEU PAR VER GOSTARIA QUE ALGUEM POSSA ME AJUDAR
Marcelo, quem vê estas coisas é o seu zelador. E vc não é obrigador, via de regra, a ter 2,3, 4 ou nenhum povo das ruas. Pode simplesmente arrumar o Igba de Esù (orisá) e viver tranquilamente.
Ire o.
Muito obrigado pela gentileza de vocês em me responder e esclarecer.
Os parabenizo pelo trabalho desenvolvido neste website.
Abraços.
Axé!
boa noite!
tenho uma duvida e gostaria que alguem sepudesse me esclarecesse.
minha mae fez santo em uma casa,e depois abandonou tudo,nunca tomou uma obrigacao.mesmo frequentando a casa de vez enquando.
a um ano a mae de santo faleceu e agora os filhos de santo estao levando seus santos embora.
a pergnta e’: minha mae pode levar sua santa ,que e’ yemanja ,para casa ou deve leva-la direto para outro barracao e quais os procedimentos a serem feitos?
ela e’ de efon.
por favor aguardo resposta ela tem ate o dia 10 de setembro p/ resolver esse dilema,ate porque ela mora comigo e ja me disseram que n pode ser levado p/ minha casa teria queser a casa dela.mas como fazer se ela mora comigo?
desde ja agradeco .
fiquem com deus e obrigada.
monica do ro de janeiro.
Mônica,
Pode levar para sua casa, porque a sua casa é a casa que mora sua mãe e Yemanjá é a mãe de Todos. Ao chegar em casa sua mãe deve dar um osé em Yemanjá.
Axé.
motumba Baba Fernando tudo joia, legal, gostaria de uma traducao.,
acredito que a traducao seja facil, mais do jeito que eu vou escrever e do jeito que esta na minha cabeça, que é o desafio….rrss..
exu mojuba- seria exu eu me curvo a voce ou a ti.
exu oka jire- ?
obalagira exu _ seria exu vamos correr gira?
muito obrigado um gtrande abraço e bom final de semana.cheio de
Axé.
monica
Obrigada pela orientacao fernado D’Osogiyan.
muito grata mesmo pela resposta rapida.
mas e’ necessario que ela tome alguma obrigacao por ter abandonado tudo e agora retornar?
forte abraco.
monica,
somente um jogo de búzios para ver seus caminhos e os ebós que certamente se farão necessários e ver o que Yemanjá tenha a dizer.
Axé.
Motumba!!
Por favor peço conselho aos mais velhos, estou em uma casa a 30 anos e sempre aceite tudo que sempre foi falado, mas com o tempo estudando a religião e acompanhando sempre as mensagens dos sabios me deparei com um grande problema chamado de duvida.
Na minha casa o meu pai recebe um catiço (coisa que eu nem sabia), pois achava que exu era tudo igual, depois aprendi que exu orixa é uma coisa e exu catiço é outra, pois bem descobri que exu não é aquele vilão que vira todo torto, falando palavrão e amendrontrando as pessoas e hoje sei que ele é um grande orixa, amigo e fiel desde do dia da concepção do ser humano.
Mas enfim o meu orixa foi me mostrando o caminho a cada ano que se passava mesmo eu estando na casa que estou, que não é keto puro.
Este dias este catiço me disse que a causa da minha situação financeira estar ruim(pelo menos nos olhos dele) seria meu exu me dando surra.
Então eu não acredito que meu grande amigo e companheiro estaria fazendo isto comigo, sei que eu irei perguntar é anti etico mas eu não gostaria de sair da casa que estou pois toda minha filha esta lá, pena que eles não tem este olhar que tenho e olha que já tentei expicar, mas me disseram para parar de falar besteira senão eu iria pagar caro, pois exu tranca rua pode acabar com minha vida.
Eu posso fazer algumas coisas para meu orixa sem ter que ser na minha casa?
É necessario realmente corta para meu exu toda semana?
Mesmo eu estando com obrigação atrassada meu orixa pode me prejudicar, mesmo eu dando graças todos os dias para orumilar, meu orixa e meu proprio exu(orixa).?
Mesmo sempre que possivel recitando os orikis com fé no coração?
Mesmo sempre possivel tentando seguir um dos mandamentos de ifá, que é sempre ser humilde e tirar duvidas dos proximos que necessitam?
Mesmo assim tomo meus banhos de ervas e se eu mesmo for recolher sempre pedindo licença para ossae?
desde já obrigado
cesar
CESAR
na minha humilde opiniao
onde orixa toma conta do ori, nao vem catiço algum, eh muito estranha essa situaçao
bom eu sou um estudioso dos catiços Exus e pombogiras que os brasileiros tanto gostam,
o que pode estar acontecendo com vc meu amigo pode ser que voce nao esta cuidado de seus odus (caminhos) as vezes os seus odus estao em uma forma mais negativa, cabe um babalorixa que tem esse conhecimento sobre odus cuidar de você,
nao creio que o seu exu catiço esteja fazendo isso com vc e muito menos seu Bara pessoal
muito assè pra vc espero ter ajudado
Babakekerê julio D’Odé Ibu
acho que o pessoal nao gostou do texto que fiz sobre as pombogiras, pq a moderaçao nao aceitou…. abraços
Cesar, vamos conversar sobre seu texto. Esù não é amigo de ninguém, somente Òrúnmìlá é amigo de Esù Ogbe meji fala desta amizade, Esù é o guardião do Universo, mantenedor do àse e braço executor das ordens de Olodunmarè, pagou seu tributo, andou na linha terás um amigo para sempre, se vc errar e for mandada a conta, ele cobra sem olhar quem é.
Seu povo das ruas lhe dar uma surra? Se vc é raspado, catulado, enxaguado, lavado e jogado pro alto, existe uma hierarquia nesta história e um jogo pode revelar se há algum obstaculo no seu caminho, não duvido e nunca duvidarei da força de uma energia dessas. Outra coisa muito simples, todo ser humano, independente de ser Babalorisá/Iyàlorisá, tem Ori e Ori atrapalha até os mais experientes, sem contar que Esù,òrìsá, coloca palavras em nossa boca sem que nós saibamos o que estamos falando, isto explica muita coisa.
Portanto nada como Òrúnmìlá através de seu oráculo para nos dizer a verdade e nos apontar soluções.
Tranca-Rua não mata ninguém, um espirito de luz, senhor de muita sabedoria, um Paizão, jamais faria isso com um medium dele, acho que no máximo ele se afastará e lhe deixará a propria sorte.
Imolar para Esù toda semana acho um absurdo, mas não duvido das ordens do ALTO, teria que ser um ebó prescrito e com uma finalidade muito bem direcionada.
A saída de seu Ilè Àse já se deu quando seu Ori resolver ir embora na frente do seu corpo, mas não podemos viver sem a ajuda de um sacerdote, Oldunmarè quando mandou Irosun’Oturá ao mundo para nos trazer a paz, fez ebó para agradar aos céus e para que tudo corresse bem, portanto não aconselho vc ficar sem uma casa para cuidar de seus òrìsás.
Nossa religião não vive apenas de dar graças, sabendo que dar graças é muito importante, mas somos de uma religião de presença, de joelho e cabeça no chão, de adoração, nós procuramos a energia, ela não se move em nossa direção pela linda cor de nossos olhos, entendeu?
Reze seus Orikis, gbaduras e tome seus banhos, mas vc sabe muito bem que não é o bastante, fazemos sacrificios todo dia e sempre, esta é a nossa vida, vida de adoradores de òrìsás.
Cabeça que tem òrìsá plantado, tbm conecta com catiços: Caboclos, Povo das Ruas e Preto-velho (a), vide uma grande matriarca que nos deixou a pouco tempo e fazia sua festa de caboclo lá em Stª Cruz da Serra, sem falar em Tião Mangueira e muito mais exemplos que temos neste pais imenso.
Sùúru. (calma).
Onon alafià.
Julio,
Mande novamente, foi excluído acidentalmente.
Axé.
È possivel fazer aborto com mais de 6 meses para orixás? Como é feito? a mãe pode sofrer alguma consequencia?
Erikinha minha filha, volta a fita , escreve de novo enquanto eu tomo folego. Tá confuso d +.
Àse.
Eu também entendi nada, bichinha.
Axé.
Eu amooo fala , veee , ouuvii o seu exu tiriri Lonan.
Amooooo o candomble!
Amanda, calma,kkkk
Esù tiriri L’onon = O Esù rápido e Senhor dos caminhos.
Mo juba Igba’ketá.
sera que pode me da uma forcinha pelo amor de deus vou fica loco desse jeito meu nome e maicon roberto borges so quero ser um pouco feliz nao so ganansiozo so quero o basico me ajuda ai por favor meu casamento nao deu muito serto por infruencia nao to pedido amarraçao so se puder desfazer o mal por favor to fricado muito deprimido que deus te ajude amigo o nome do meu amor e merian ribero da silva eo meu nome e maicon roberto borges
Olá tudo bem?Fui no jogo de buzios recentement, para descobrir meu orixa e a pessoa que jogou me falou, só que me disse também que se eu fosse em outro jjogo de buzios que seguisse uma linha diferente da que foi jogada, daria que eu era filho de outro orixa isso procede?
Maicon, geralmente nos acostumamos em ver a sujeira da casa do vizinho e não percebemos que é a nossa janela que está suja. Reflexão, este é o ponto. Onde o casamento começou a dar errado?
Este problema pe velho, novo, já foi discutido entre vcs? Que influência é esta? Amigos, parentes, sogra, mãe? As vezes meu caro o problema está na comunicação, na cumplicidade, no abrir mão de certos privilegios, chopinho, futebol com os amigos. Casar é um eterno ceder, um eterno dar e não esperar retorno, amamos desbragadamente, levamos flores, um doce, café na cama, temos sempre que fazer uma coisinha diferente para que a rotina não nos alcançe, mas com certeza meu jovem faça de sua esposa sua amante verdadeira. Não faça sexo com ela, NÃO FAÇA!!! É o conselho que lhe dou, FAÇA AMOR, AME SUA ESPOSA. Faça ela se sentir desejada elogiada, nemque seja um esmalte ou brinco novo, elas fazer miserias para nos agradar com sua aparencia, elogie, reconheça de apoio, ouça e participe de seus problemas. Não vai haver espaço para intrigas, fofocas, desanimo, traições e qualquer outra coisa que venha atrapalhar vcs dois. AME SUA ESPOSA E VC SERÁ AMADO.
Ire o.
Hector a informação procede e não precisa ser de outra nação. Quando se é um abian, alguém que nunca fez nada dentro do culto, a influencia do òrìsá muda constantemente, portanto se vc voltar nesta pessoa com certeza o òrìsá não será o mesmo. Acho de uma irresponsabilidade muito grande dar este tipo de informação no primeiro jogo.
Nossa religião não é folclore.
Ire o.
Exus Catiços
Bom eu escrevi um Texto falando um pouco sobre os Exus catiços da Umbanda, mas foi apagado por acidente,
Muita gente vem aqui perguntando e confundindo Exu Orixá Com Exu Catiço de umbanda.
Os Exus Catiços (Exus homens e Exus femininos as Pombogiras) São espíritos com um certo gral de evolução, São muitos os nomes e os tipos. No Brasil como em alguns lugares da America Latina o Culto a esses espíritos é muito grande, devido a alegria e a forma popular com que eles se apresentam, entre todas essas entidades as que mais se destacam são as Pombogiras, tendo muitas falanges e sub-falanges, vou citar as mais conhecidas
Maria Padilha
Maria Molambo
Maria Farrapo
Maria Navalha
Pombogira Cigana
Pombogira da Estrada
Pombogira da Figueira
Pombogira da Rosa
Pombogira Menina
Rosa caveira
Sete saias ou Sete babados
entre outras……..
E essas Falanges se dividem em Sub-falanges dependendo da onde é o local de domínio dessa entidade
MARIA PADILHA
Maria Padilha Kakurukaia ou Maria Padilha do Inferno
Maria Padilha das Almas (do cruzeiro, da calunga são nomes da mesma)
Maria Padilha Rainha das 7 Encruzilhadas ou Dona 7
Maria Padilha do Cabaret
MARIA MOLAMBO
Maria Molambo da Lixeira
Maria Molambo da Estrada
Tatá Molambo
MARIA FARRAPO
Farrapo da lixeira
Farrapo do botequim
MARIA NAVALHA
Navalha 7 cortes
Navalha do cangaço
CIGANA
Cigana da Estrada
Ciganinha
Cigana da calunga
MENINA
Pombogira menina da praia
Pombogira menina do cabaret
Em fim são muitas, cada uma com seus gostos com suas características marcantes, cada uma com sua força.
Espero ter ajudado, depois posto algo mais detalhado, ando meio sem tempo
Assè a todos
Babakèkèrê Julio D’Odé Ibu
boa tarde baba Fernando um bom final de semana ,sua bençao , motumba que olorum lhe de muito, muito axé.como sempre estou trabalhando nao posso reclar né, sempre que estou no blog é por que estou trabalhando quando ninguem esta pois os compts estao vazios sem funcionarios assim igual naquele filme o museu …..rss quem trabalha Deus ajuda. né….rss mais vamos estudar, baba o azogue é necessariamente como voce me falou pertence a um exu imole o indivisivel desculpe se estiver errado é que faz um tempinho e nao anotei e sumiu assim como o ozogue, mais este tipo de arma é usada para em algumas ou digamos assim varias mão que gostam de fazer o mal. este material nao tem outra finalidade? , fiquei confuso que uma veis vi um ebo, e se eu nao me angano foi usado este material . um abraçao axé.
Julio, mo juba e obrigado pela participação. Para que seus post não se perca dentro dos comentários, temos um espaço para os leitores onde tudo fica guardado, registrado e disponibilizado para todos os leitores.
Adupè o.
Mutumba da Ilha
li acima que não se faz exu na cabeça de ninguem, e sim ogum no lugar.
Gostaria de saber por que isso, sendo exu orixa como qualquer outro.
Luci
Sr. Fernado
acima em um post seu voçê fala que exu catiço não necessariamente responde para um determinao orixa.
Mas andando em muitos ligares sempre vejo exu tal responde para orixa tal. e isso posso dizer pois que conheço pessoas idoneas que recebe exu que é “escravo” de derminado orixa .
Como o Sr. explica isso no Ketu.
Luci
Luci, na minha casa se for de Esù será iniciado. Tem casas que não fazem, os motivos são os mais variados e não vou entrar neste merito.
Minha opinião é esta, compartilhada por muitos zeladores tbm.
Ire o.
Luci, deixa que esta eu chuto, rs.
Povo das Ruas, esse Esù catiço, odeio este termo, é uma entidade de Umbanda, portanto uma criação do homem brasileiro dentro do candomblé, como a energia responde com o nome que quizer, quem garante que esta energia é realmente quem diz ser? Não guardo esta relação de povo das ruas com òrìsá, casas conceituadissimas não arrumam esta energia para seus Yawos e ai como fica?
Essa coisa de escravo não cola, energia, vento, preso? A quem? Òrìsá está muito acima disto, òrìsá é uma divindade tão poderosa que a falta de conhecimento deste poder leva as pessoas a criarem mil formas de tentar fortalece-los criando uma serie de lendas urbanas, invenções transloucadas, bestagem pura. Se a energia vibra no médio, devemos cuidar dela e canalizá-la para o bem da pessoa, se não existe não se faz e vida que segue. Abrasileiramos a religião de matriz africana, criamos nossos ritos e introduzimos conceitos e personagens, mas dizer que esta energia faz parte do enredo do òrìsá, que tem que ter um Esù catiço, sei lá mais o que, é invencionisse. Òrìsá arrumado, Ere arrumado, Esù òrìsá arrumado, e vamos enfrente sempre respeitando as casas dos irmãos que que cultuam povo das ruas.
Ire o.
motumba baba, conhece o Doté Luis de Iansã ?, é que assisti um uma saida de exu. roda de lebara, no terreiro dele pode se fazer exu na cabeça ou é adjunto.quero dizer no keto posso ter como pai de cabeça orixa ori , EXU. Axé
baba vou fazer algumas perguntas, 1- jà ouviu falar em tata Percio de xango , vai ter uma omenagem a ele aqui perto, e vai ser passado o cargo veha para ca, assisti,.aleas como que é este ritual chamado mao de vume é isso?
2-uma duvida , aquele frango do ebo não pode ser comido certo ?ou depende do ebó? os fendamentos da separaçao eu respeito e sei que nao pode ser falado.só para acabar com o preconceito de que o candomble sacrifica e fica por isso mesmo.
3- vi uma reportagem de um ashogum Aderbal Moreira achei muito legal, no Seminario Brasileiro contra o racismo ambiental aconcelho aos interessados em estudar um pouco mais no yutube. quem sabe ele nos visite engrandecendo nosso conhecimento. nao é. Axé Aderbal .
4- o que voceis acham de cortes para exu catiço? catiço é realmente necessario ele precisa realmente, tanto ele como seu Zé pilintra , as pangilas..
axé
e muito obrigado
Mutumba da Ilha
Jamais questionarei seus conhecimentos pois um um bebe nessa religião, mais uma coisa acontece em ate casas grande de tradição e sim catiço que responde a determinado orixa, ja vi e muito disso.
Sabe o que causa na gente , é um turbilÃO de duvidas a respeito desse assunto.
E seria um tanto estranho catiços em varios lugares dizer o mesmo não acha?
Como ponderar tudo isso e acreditar?
Ja sei: a FÉ ,duas palavras que traduz muita coisa né.
Luci
Oi de novo,
e como fica a comunicação com orixa?
Só atravez do buzios, e os eres do orixa?
Ah! estou perdida!!!
luci
Nascimento esta pergunta é recorrente aqui no blog, ESù é um òrìsá como qualquer outro, porém tem casas que iniciam, tem casas que não iniciam, isto eu não discuto. Agora Ori já é o seu querido e amado òrìsá, desde o dia que vc veio ao mundo pela primeira vez. Tem sua iniciação, de uma forma completamente diferente do que se faz com as energias da natureza, Orìsas e Imolès. Ele já nasceu como um pai para vc e é nosso dever cultuá-lo de forma individual e prioritária.
Ire o.
Luci estas energias foram introduzidas no candomblé, eu não tenho conhecimento desta história, mas eu tenho a certeza que estas energias nasceram dentro da Umbanda, são eguns espiritualizados, tem energia e luz própria, mas não estam ligados ao culto de òrìsá. Fazem parte de uma religião chamada Candomblé, onde não vemos relação nenhuma dentro do culto de òrìsá, se Esù tal vem na energia de Sàngo ou tem fundamentos com Sàngo, eu tenho minhas duvidas, pois uma coisa é energia de egun e outra bem diferente é energia de òrìsá. Casas que tem este conhecimento tem dias especificos, atabaques especificos, local especifico, tudo separado e espaço delimitado e respeitado. Esta é a minha opinião e não sou e não quero ser o dono da verdade. Sou cultuador destas energias e não mudo minha opinião, mas tenho esta visão a respeito deste assunto.
Ire o.
Luci a comunicação entre os seres humanos e o òrìsá de dá através do oráculo, os eres muitas vezes nos trazem recados que confirmamos no jogo.
Ire o.
Olá,
Fui numa festa num terreiro de candomble,S.Exu tranca rua das almas veio falar cmg,ele disse que gostava muito de mim,me ofereceu um gole de bebida e aceitei, disse que eu deveria consultar os buzios num jogo.Ele desenhou com as cinzas da guimba algo na minha mao e depois me cumprimentou nessa mao,gostaria de entender, o que isso significa?Ofereci um charuto e ele me deu metade pedindo que eu acendesse para ele na porta do cemiterio ou pedisse que alguem acendesse por mim.Tenho um pouco de medo de faze-lo,o que isso significaria?Posso realmente pedir para alguem acender?Estava com duas amigas,ele falou as sos com elas,disse para uma que eu era a mais formosa das tres,isso é normal?E para a outra que frequenta esse terreiro,que ela tinha ido para me trazer e deveria me trazer mais vezes.Tenho uma proximidade natural com estes assuntos,mas tenho medo de me envolver.Algum conselho?
Obrigada.Axé
Nani,
Tranca Rua que eu conheço não faz rodeio e nem esse papo furado com mulher e muito menos manda alguém ascender charuto para alguém em porta de cemitério. Seu medo é compreensível e conselheiro do seu caminho.
Axé.
Bàbá Fernando como se diz na giria da rua, o papo é direto e reto.
Ire o.
Olá, trabalho com uma pombogira que se diz ser a padilha, mas algo me diz que tenho outro, como posso descobrir isso?
Eleiane, somente seu zelador poderá lhe dar esta resposta, ou esta energia vem em uma gira, ou vem no jogo e diz o que tem que ser dito.
Pode acontecer de se ter que esperar anos por esta presença, deixe o rio seguir seu curso, não atrapalhe esta conecção.
Ire o.
nascimento,
Para o mal existem 10 mil receitas e patifarias e para o bem apenas algumas. Já vi e ouvi tanta maluquice e ainda continuo me surpreendendo com a mente humana.
axé.
Obrigada pela atenção!Pelas respostas e meu medo,não vou acender,o que faço com o charuto e a guimba?O que significou aquele desenho,ja ouviram falar disso?E o que ocorreu na festa,simplesmente esqueço e não vai me prejudicar?Ah,nessa mesma festa,foi feito um pedido por mim,a D.Maria Mulambo(desculpem-me por erros de grafia)para resolver um problema familiar,será que foi prejudicial?Eu fiz com com boas intenções,sem desejar o mal de ninguém,porém o afastamento.Deus me livre,querer o mal de alguém,além de ser errado, sei que tudo que vai,com certeza volta.Se eu tiver cometido algum engano,me avisem e se possível me aconselhem sobre como desfazê-lo.Acho que irei me afastar do Candomblé,como prática,pois acho difícil encontrar lugares onde eu possa depositar minha confiança,esse terreiro me foi dito como de tradição e vejam só…
Parabéns pelo blog!
Axé
Nani,
Jogue tudo no lixo e esqueça e não se impressione com nada. O seu pedido não tem problema algum e poderá ser atendido se assim se configurar. Candomblé ketu/Nagô tem seu culto voltado e focado para os Orixás, as forças benéficas da natureza. Essas entidades (exús/catiços) quando mal desenvolvidas pelos seus médiuns de Umbanda ou que se dizem candomblé, mestificam e denigrem a boa imagem de um egun de luz como Sr. Tranca Rua das Almas.
Axé.
Olá,
Minha mãe sonhou, em uma dessas noites passadas que havia uma pomba gira(imagem) que andava pela nossa casa e ficava me observando, só que a minha mãe ficava com muito medo dela me fazer algum mal e essa imagem havia sido colocada dentro de casa pela minha Vó, já falecida há uns 7 anos, e que tbm tinha um terreiro de umbanda.Gostaria de saber o significado do sonho, pois está um pouco preocupada comigo!
Desde já agradeço!
Déia
Deia, somente um jogo poderia desvendar este mistério, visto que sua avó já faleceu e não tem como esta pombo-gira dizer do que se trata.
Ire o.
oi boa noite,conversei com uma entidade chamada maria padilha do 7 cabaré e ela me disse que eu fui filha dela em outra encarnação.pouca coisa me lembro,mas tudo que ela disse era verdade dentro passado e presente.por fa for procuro respostas
Leidejani,
Qual tipo de respostas você procura?
Axé!
Gostaria de saber os exus que obedecem, servem ou que sejam da linhagem de Oxumare. Resumindo, quais exus filhos de exumare costumam receber? exu Veludo é um deles? tem mais?
Jeff,
Exatamente exú Veludo, exú do Lôdo.
axé.
baba Fernando um abraçao obrigado, hoje vou em uma palestra aqui no teatro uma omenagem a tata Percio de Xango depois te conto . axé
Obrigado pela Resposta Fernando! me esquici de perguntar tambem das pombagiras de oxumare? quais são?
pode fazer assentamento de exu sem ser iniciada, pois eu não sou iniciada e já fiz assentamento do meu exu yangi, não quero me iniciar porque não quero raspar a cabeça
Shaiene, vc pode ser apenas uma adoradora de òrìsá. Saiba como cuidar de seu Yangi através do jogo e nunca negligencie o que vc tem. A energia pode ir embora e vc ficar adorando apenas uma pedra, ok!
Ire o.
Nascimento,
Dadá pertence a família de Xangô, par alguns foi irmão de Xangô, para outros foi Xangô.
Axé.
Jeff.
Os pseudonimos de sempre: Maria Padilha, Mulambbo, etc, etc…
Axé.
Boa tarde.
Gostaria se possível de uma ajuda. Sou estudante do curso de serviço social e minha professora passou um trabalho sobre orixás com as seguintes perguntas;
a) seus poderes;
b) o que se espera deles;
c) em que eles podem beneficiar seus adoradores (riqueza, amor, poder, saúde, paz).
Obs; Ela não especificou qual orixá.
Agradeço desde já.
Josely
Josely, os poderes dòs òrìsás estão ligados aos seus elementos e alguns transitam por varias forças da natureza.
Seus poderes:
Elemento Fogo = Sàngo, Iansan, Ògúm, Esù, Obaluwaiyè, Osalá.
Elemento Água = Òsúm Òba, Yemonjá, Iansan, Ajè Saluga, Olokun Seniade, Oloosá, Osunmarè, Nanã, Erinlè e Osalá
Elemento Terra = Onilé, Oduduwá, Obaluwaiyè, Nánà,
Elemento Ar = Iansan. Osalá.
Esta é uma relação basica, pois temos sub-grupos onde outros òrìsás atuam tais como:
Florestas= Osòósi, Erinlè, Logun Edé, Osonyin, Esù, Òsúm, Òba, Ògúm, Oké, Oko e etc.
Rios= Erinlè, Logun Edé, Iansan, Yemonjá, Òsúm, Òba.
Estradas e caminhos= Esù e Ògúm.
Mares e Oceanos = Yemonjá, Ajè Saluga, Olokun Seniade.
Lagoas e charcos = Nánà e Olossa
Raios, relampagos e Trovões = Iansan, Sàngo.
Sub solo = Onilé, Obaluwaiyè, Oduduwá e Esù.
Esta é uma visão básica das forças da natureza e o poder que cada òrìsá exerce sobre elas.
O que esperamos deles:
Nós como cultuadores de òrìsá sabemos que seus poderes vão além destes elementos, pois o uso da incantação, rezas e magias, tornam estas energias atuantes em nossas vidas nos tornando equilibrados e livres de energias negativas. Nos tornando mais fortes para encarar o dia a dia de nossas vidas. Òrisá é muito diferente do que se propaga por ai, não é um caminho para riqueza material, o melhor caminho para riqueza material é uma loja lotérica.
Buscamos através de nossa religião a elevação espiritual, o carater perfeito, as boas ações, a ajuda mútua, a solidadiedade e o respeito ao meio ambiente e suas fragilidades.
Nosso Deus Olodunmarè, nos fala através de seu ‘profeta’ Òrúnmìlá, extensa fonte de sabedoria, que testemunha o destino e a vida de cada ser deste planeta. Ele tem todas as informações sobre a humanidade e nos fala através do oráculo sagrado, denominado Ifá, um sistema de divinação, não confundir com adivinhação, criado pelo mesmo e ofertado a seus escolhidos para ser usado em caso de problemas de qualquer ordem.
Em que eles podem nos beneficiar: Amor, saúde, filhos, dinheiro, poder.
Acho que a visão TRadicional da nossa religião é em primeiro lugar Vida Longa, chamamos Aikú, pois se vc tem vida longa vc tem tempo para tudo, , tempo para conhecer sua cara metade, tempo para ter filhos, consequentemente se vc tem vida longa vc tem saúde, tempo para trabalhar e ganhar dinheiro. O poder é conquistado através de estudo, inteligencia e perseverança.
Claro que a conquista de cada um destes itens vem precedidos de ebós (oferendas) e sacrificios, ditados pelo oráculo, pois acreditamos piamente que o conjunto de elementos oferecidos, contém a transcrição codificada do que vc precisa, exemplificando uma oferenda que contenha um carneiro, está sub-entendido que estamos oferecendo este animal para apaziguar um tipo de energia que nos é muito malefica, o sal represaenta prosperidade e vida longa, o mel representa prosperidade, o dendê representa a paz , a calma, os buzios prosperidade, moedas representam compra de dividas e etc…
Portanto estamos o tempo todo trabalhando e interagindo com as forças da natureza, onde acreditamos que está a energia vital para nosso bem estar neste mundo.
Ire o.
boa noite
nelson gostaria de saber se posso fazer uma oferenda para exu deixando uns 3 dias no quintal de minha casa e depois jogar fora!Pq aqui perto de minha casa esta proibido de colocar nas ruas, gostaria de saber se posso fazer assim.
obrigada.
marta,
Pode fazer em qualquer lugar desde que seja par o bem, para abrir seus caminhos e te livrar das demandas.
Axé.
obrigado
Olá Equipe dos Orixas, Eu e minha esposa fomos a uma cartomante, pois n estamos nos entender-nos direito no nosso casamento
E ela havia dito a um tempo atras q existiam magias feitas contra minha pessoa de uma tal ex namorada, nos procuramos um pai de santo q apenas fez limpeza em nos e seguimos nossa vidas que tinha melhorado!
apos 7 anos voltamos, pois estamos complicados novamente! e dessa vez ela disse q precisava abri os trabalhos ou abri os garfos algo do tipo! q seriam ver quais trabalhos foram feitos e pra quem!
pagamos e aguardamos o resultado,
Ela nos disse q foram feitos 5 trabalhos e o ultimo é recente e tem pelo menos um ano! e foi feito para o Exu Caveira para nos separarmos, dai surgiu minha duvida!!!
mas exu caveira não é um guardião como dizem? e dizem q ele é de fazer mal ou bem ou se é q aceita né, mas n q existir-se alguma magia q ele fosse envolvido e dai estou em duvida!!
e ela disse o seguinte, q foram usados:
Foi feito no Cemiterio, no cruzeiro, depois em uma cova mais velha de um cemitério! q foram usados nesse ultimo trabalho, uma cabeça de porco, um celebro de boi, um casal de ganço, um casal de lebre, um casal de galinha angola e algumas outras coisas, e gostaria de saber com vocês se isso mesmo é possível e pra que serve esse tal material??? é necessário mesmo?
Flávio, acho que vc está sendo enganado. Das duas, uma. Ela quer ficar enganando vcs e tirando dinheiro do seu bolso ou ela é sócia de algum pds que faz os trabalhos que ela indica.
Toda relaççao com o tempo sofre seus desgaste e rotina, resolva este problema com sua esposa, não procure desculpas para um fato que o tempo nos mostra a toda hora, o desgaste das relações.
Re-inicie seu casamento, faça uma viagem, ame sua esposa, dê-lhe respeito, carinho, amor e sexo. Garanto que sua vida muda se vcs se re=-nventarem e faça um favor a vcs mesmos, quando estiverem novamente no topo não soltem as mãos para não cairem de novo.
Boa sorte e uma feliz lua de mel.
Obrigado mesmo da Ilha, tenho certeza q daremos um jeito nisso.
eu tinha mesmo ficado encabulado com isso; eu sou taxista e vira e meche eu carrego um pai de santo por aqui, e um dia fui levar mesmo algo com cabeça de cera e miolo de boi, mas as coisas citadas acima vc sabe sobre pra que isso seria usado? isso no candomblé!
estou sempre vendo alguns artigos nesse site, seria bom, montar algum forum sobre perguntas e respostas =)
se n é q ja existe né? e n achei aonde procurar algum lugar aonde possamos entrar em contato por e-mail ou algo parecido, vocês tem essas opções?
Oi Equipe do exu candomble
Venho recenbendo notificações de sua equipe. gostaria de nao receber mais.
Obrigada
Gloria
Gloria,
Deves ter selecionado a opção pra receber as notificações.
Desmarque-a e assim não receberás mais as notificações, ok? 🙂
Obs.: a opção fica perto do espaço para comentar.
Axé!
precis saber se é necessario fazer a iniciação sem raspar pois já fiz 2 cirurgias na cabeça e tenho medo que isso possa me trazer complicações futuras, adoro a religião mas tenho muito medo
Shaiane, cortar seus cabelos não é nenhum bicho de 7 cabeças e não vai afetar o seu cerebro, o corte que fazemos no sua cabeça é tão infimo que vc nem sente a presença da navalha.
Não existe essa coisa de corte profundo, quem faz isto não tem conhecimento do que é uma iniciação e seus segredos.
Não posso me estender sobre este assunto, mas vc não sofrerá dor ou qualquer mácula no seu fisico.
Ire o.
quero saber se posso iniciar sem raspar, pois como faço para ir ao trabalho depois se onde eu trabalho é proibido usar qualquer tipo de lenço , pano ou touca na cabeça.
Shaiene, existe um artigo na nossa constituição chamado liberdade de culto. Se as pessoas para quem vc trabalha são preconceituosas e vai lhe atrapalhar no emprego somente vc poderá decidir o que fazer. Não existe iniciação sem raspar a cabeça, pois precisamos atingir seu couro cabeludo e a cabeça sem cabelos tem toda uma história embutida. O seu renascimento e uma nova chegada ao mundo onde vc irá se re-iniciar na vida.
Ire o.
aquela quartinha de agua que é colocada no inicio dos rituais no keto é obrigatorio de exu ai é levada o pade é jogado na rua e enceguida agua correto? na saida de santo tambem é feito por que nao vi , saudaçao a exu.na saida que fui, pode ser feito com antecedencia ao trabalho? axé
Nascimento, vc já respondeu a pergunta.
àse.
até quanto tempo antes pode ser feito ?axé
O que?
da ilha me diz uma coisa ou se é do candomble ou se é da umbanda.?
vamos dizer assim eu amo os dois existe a possibilidade de eu cultuar o orixa direitinho em uma casa boa de tradiçao eeee trabalhar com exu,bahiano boiadeiro, preto velho.fazer caridade.isso atrapalha? já ouviu falar em banho de pinga como descarrego do pescoço para baixo?axé
na pergunta anterior antes do trabalho acontecer pode se fazer oferanda ao exu para despachar ele e os trabalhos andarem traquilos na saida do yao até quanto tempo antes de começar a roda?axé e descupe..rss
Nascimento, não despachamos Esù, nos o reverenciamos em primeiro lugar em qualquer cerimonia. Sei que o termo despachar não é pejorativo, mas não é de bom tom. Esù é reverenciado em primeiro lugar antes de qualquer outro òrìsá, respaldado em poemas de diversos Odus.
Esta preocupação vc não precisa ter pois seu zelador conheçe estes caminhos com certeza;
Àse.
Nascimento meu filho, que sede vc tem….
O seu caminho vc faz, Òrúnmìlá avalia ou não. Se vc tem que fazer sua caridade e trabalhar com suas entidades de Umbanda, sem problemas, o que não pode é haver mistura de energias.
No meio de uma gira de Umbanda òrìsá virar ou vice e versa.
Ire o.
OBRIGADO BABA .
Olá, gostaria de saber se é possível que uma pessoa não iniciada no culto, precise assentar Exu, sem que haja necessidade de assentar seus orixás de cabeça. Muito obrigada!
Lina,
É muito difícil que isso possa acontecer, porém, se acontecer, ficará evidente seu futuro engajamento na religião. Exú é o camimho para tudo na vida. Refiro-me ao Exú Orixá do candomblé.
Axé.
Bom dia!
Uma duvida nos temos dois exus? um do corpo e outro catiço?
E eu posso fazer comida pra exu orixa como faço para os outros orixas e seu posso qual seria?
Obrigado
Cesar.
cesar,
Exú do corpo chama-se Bára, responsável pelo circulação sanguínea. Tem o Exú Orixá o senhor dos caminhos que se subdivide em vários domínios e acompanha os Orixás. Tem o Exú catiço muito cultuado na Umbanda. Exú catiço e Exú Orixá gostam de padê de dendê.
Axé.
Obrigado, Baba fernando!
Eu posso fazer na minha casa o padê de dendê normalmente como faço dos outros orixas?
Axé
Cesar
Bença Baba
Gostaria de saber se posso fazer um padé pra exú do lodo no quintal de minha casa e depois se preciso despachar em encruzilhada ou posso simplesmente colocar em uma sacola e jogar no lixo fora de casa?
Babá outra dúvida oq faço quando não consigo achar uma casa para poder cuidar dos meus orisas moro em são paulo e aqui é muito dificil ter candomblé e quase tudo umbanda que vira mesa branca e não me sinto avontade nisso
Ah outra dúvida é sonhei que minhas pomba giras maria mulambo e sete saia dizia que queria que eu entregasse uma padê de perfume existe isso padê de perfume? como posso fazer baba já que não tenho pra onde correr aqui em São Paulo
Axé a todos e muito obrigado.
MUTUMBA, SOU AXOGUM DE OMOLU DA CASA DE OGUM E LI SOBRE O EBÓ DE LONAN E ACHEI INTERESSANTE. ENTÃO GOSTARIA QUE SE FOSSE POSSIVEL TALVEZ VC PUDESSE ME PASSAR A REZA PARA QUE PUDESSE PASSAR ESTE EBÓ EM MIM.OBRIGADO.
Motumbá àse. Motumbá. Mo Júbá Oyè. Rezas e Ofós são “coisas de dentro” o senhor sabe melhor que ninguém.
Infelizmente ficaremos devendo.
Mesmo assim lhe digo que não existe melhor Ofó que nossas palavras.
Esù ye.
cesar,
Pode fazer sem problema algum, para Exú evidentemente.
Axé.
Fernando,
Pode fazer o padê para exú no seu quintal e depois coloque num saco despache numa encruzilhada (sem o saco que vc colocará no lixo). Procure a casa de Pai Cido D’Oxun que é de candomblé e jveja se gosta. Não existe padê de perfume (que eu saiba), faça um padê de aniz que é bem cheiroso.
Axé.
Bom dia,
Posso fazer oferenda para esú eu mesmo? Podem me dizer o que posso oferecer sem incorrer no risco de desrespeitá-lo? Não conheço nenhuma casa de candomblé onde moro, mas talvez vocês possam me indicar uma. Pode ser em Lençóis (Ba) ou qualquer outra cidade proxima.
Pai Fernando muito obrigado,vou tentar achar o pai cido d oxum
Outra coisa que ainda fiquei em dúvida o padê é feito com a bebida anis ou essência de anis?
Faço o padê normal,batizo (Açúcar e sal),e de vez colocar cachaça coloco o anis é isso?ai posso colocar a lobaça regar com mel e dendê normal?
Muito obrigado mais uma vez
PS: o Blog de vocês é muito importante para ajudar eu e muitos amigos meus aqui de São Paulo que não encontramos casas tradicionais e temos q ficar meio que “independentes” para não pararmos com a nossa fé.
axé a todos
Fernando o problema de se aconselhar a fazer as coisas pelo blog e esta confusão criada.
Vc queria fazer um pade de perfume, foi aconselhado fazer com anis, pelo seu aroma e ser uma bebida muito ligada as mulheres que fazem´parte dos povo de rua. agora vc quer colocar mel, dende, cebola, açucar etc..
Não complique o que é fácil de fazer. Vc queria um ingrediente, foi proposto a substituição dele e ponto final. Vc está mudando o recado que vc recebeu. O termo ‘batizar’ que é o ato de colocamos sal no padê, é o recado que vai imbutido neste sal. Sal representa, properidade e vida longa.
Ire o.
Motumba!
Infezlimente ainda a muita confusão com esú catiço com esú orixa, mas graças a força de nossos irmão deste blog para aos poucos mudar o pensamento das pessoas, que ainda desconhecem este orixas maravilhoso que sem ele não se movimenta e nada acontece na nossas vidas.
Asé
André, vc não tem que fazer nada agora. O que vc tem que fazer é procurar alguém que veja seus caminhos de uma forma clara e correta. Esta quartinha não representa nada.
Procure alguém que saiba realmente o que vai fazer.
Ire o.
Olá tudo bem, preciso de uma orientação minha namorada e da kimbanda, e do exu tanca rua, essa entidade não nos quer juntos, tem causados nela raiva por mim, entre pesadelos nela. O que se pode fazer?
obrigado
hector,
Essa entidade não se mete na vida das pessoas a esse ponto. Repense seu relacionamento e sua postura perante essa situação.
boa sorte,
Samuel,
Na sua cidade não conheço nenhuma casa de candomblé, entre no Google e procure.
Para Exú um padê de dendê é o suficinte e você mesmo pode fazer.
Axé.
Bom dia, como faço para receber orientação? Por algum motivo sinto que preciso lidar de forma melhor com o orisà Esù. Já postei aqui antes perguntando se poderia acender velas, me responderam que sim. Porém também gostaria de saber se posso oferecer alguma coisa mais e entregar eu mesmo, ou se só uma pessoa iniciada no candomblé poderá fazê-lo. Não conheço ninguem aqui onde moro que possa me orientar pessoalmente. Se vocês conhecerem alguem de confiança aqui proximo a Lencóis (Ba) gostaria da indicação. Quero fazer uma consulta, mas as casas de candomblé que tenho notícia são todas em Salvador e é um tanto difícil para mim ir lá. Um dos meus familiares próximos já foi de candomblé, mas já faleceu. Obrigado
Muito obrigado Fernando,
Desculpe, acabei reformulando a pergunta e enviando ao mesmo tempo em que você me respondia. Acho que estava um pouco ansioso pela resposta. rs
Realmente peço desculpas.
Muito obrigado mesmo!
Um forte abraço,
Samuel
Pai Fernando,
Primeiramente me desculpe se estiver me dirigindo a você deforma errada e por ficar perguntando tanto. A medida que vamos nos envolvendo vão surgindo dúvidas e acho necessário ir estudando para não fazer nada errado.
Fiz a oferenda de padê e entreguei em uma encruzilhada. Antes procurei ver direitinho o local para evitar fazer a entrega onde pessoas pudessem mexer. Fui a um locar mais deserto, Onde estão começando a lotear e ocupar, Mas ainda sem casas muito perto. Hoje pela manhã fui verificar se eu havia realmente escolhido um local onde as pessoas não mexessem nas coisas, mas havia passado alguem pela noite e quebrado os recipientes, a garrafa e o copo. Possivelmente a luz de velas chamou a atenção de alguem. O fato de terem vandalizado a oferenda a invalida? Esù pode se aborrecer comigo pelos atos de vandalismo de outros? Outra coisa que acabei pensando foi o seguinte, se fazemos as oferendas com objetos que ficarão no local por muito tempo, podemos recolher depois para não os deixar e se tornarem lixo? Quanto tempo depois podemos recolher e o que devemos fazer com eles?
Mais umavez agradeço.
Abraço,
Samuel
Samuel,
Nada invalida o que foi feito, Exú já sabia da sua intenção. Por isso que cada vez menos se vê despachos e oferenda nas ruas, além de sujar o local fica-se a mercê de vandalos. Faça da próxima vez em casa e quando a vela apagar despache na encruzilhada apenas a farofa.
Axé.
gente sou filho do puro veludo da praia! tenho tudo que qualquer ser humano gostaria de sonha!
mercedes benz familia e etc………
mas ele duro e bravo! voce sempre vivera no fio da navalha!
fique feliz com o que voces tem, não busque ser filho a,b ou c na hora certa seu santo de cabeça chega e nunca mais podera se livrar!
digo mais filho de veludo não é feliz, vive sempre desesperado, nunca dorme, nunca está feliz………….
tenho uma linda mulher e lindo filho!
mas vivo 24h em conflito, exu veludo não perde tempo e nem vem com qualquer 1 ! voce escolhido por ele!
eu fui escolhido.
hoje estou aqui desesperado, tenho que amanha pagar 150 mil reias, sabe oque mais engraçado não estou com 1 pingo de medo de não conseguir, o que me doi sofrimento dele não estár meu lado, deu não houvir voz dele.
gente não busque ser filho de veludo ou etc………
de fato nunca saberei oque é felicidade.
nossa vida sempre dar dar dar dar…………
nada que temos nós completa nada mesmo…………
tenho tudo……..chega finald e seman as vezes passo com 100 reias no bolço..
imagina voce morra num grande apartamento 2 mercedes na garagem dever 1 milhão na rua….
todo munda acha que voce é o cara!!
pior de tudo viver beira de ser preso 24h”não sou traficante”
quinta feira ele veio falamos muito bebemos e rimos muito no dia seguinte explodio uma bomba onde devo 170 mil reias.
ele não veio mais e aidna não deixou meu pai de santo vir me ver!
ele duro mais muito duro mesmo gente!
nãoq ueira ser filho dele!
não sei amanha vou estra aqui.
mas pare de pedir para ser filho de fulano ou beltrano,
faça bem nã importa a quem …….todo os dias………
Boa tarde a Todos
Gostaria que me ajudassem a esclarecer uma dúvida que tenho…
Eu fui yawo durante 3 anos em uma casa que tocava angola e mudei de estado fiquei 7 meses sem ir em lugar algum até descobrir uma casa que toca ketu nessa nova cidade que moro,fui jogar búzios com o babalorixá da casa,”senti” que foi muito bom o jogo dele,porem ele disse que preciso tirar um ebó de egum,até ai ok,mas ele cobra para tirar esse ebó 2 meses do meu salário,conversei expliquei que não tinha todo esse dinheiro,mas ele disse que não tem como cobrar menos,Tudo bem acho super correto pagar sinto que há uma troca de energia maior quando pagamos por um trabalho,mas o que posso fazer se é que posso fazer algo eu mesmo para tirar esse egum das costas,Fico me sentindo muito impotente diante dessas situações,fico pensando será que só porque não tenho esse dinheiro tenho que carregar esse “peso”
Se puderem me auxiliar
Sou de Oya-Topé se essa informação ajudar.
Axé
hoje como meu ultimo dia!!
quando ele vem ele diz”filho esta ruim mais está bom”
ninguém mas ninguém tem coragem para peitalo!
agora minha unica saida é esperar ele me perdoar se é que fiz alguma coisa que deixei ele triste.
voltar….mas tenho certeza que ele não em abandonou……..
loroie-exu
Fernando, não sei o que este senhor lhe cobrou, mas se vc acha que não deve pagar não pague e procure outra pessoa. Uma coisa é pagar pelo serviço prestado outra é ser explorado pelo servilo prestado. Um ebó deste não tem bicho de sete cabeças, apesar de ser algo bem serio, avalie e veja se vc não está sendo explorado. Temos muitos casos onde a exploração é feita sem escrupulos.
Tente outra pessoa e veja se o problema é realmente este.
Ire o.
Filho de veludo, Ifá em sua infinita sabedoria em Okanran’wonrin nos diz:
Joloseka (me deixe fazer o mal) apoia Osika.
Jekosebi (me deixe praticar a maldade) apoia Asebi.
Ifá foi consultado para o petulante (o malvado) que diz que Òrúnmìlá é cheio de advertencias mas fará o que lhe der na cabeça. (continuará fazendo maldades).
As coisas erradas são boas para ele. Isto foi relatado a Òrúnmìlá, que disse: ” Leve o tempo que levar a vingança chegará para eles. da mesma maneira que as ondas do mar chegam, ela chegará. Suavemente destruirá suas coisas e seus negocios enquanto age. Quando a hora chegar eles fugirão.”
Ifá é perfeito.
Da Ilha concordo contigo,mas o problema é não existir outra casa na cidade que vivo,não tenho pra onde correr,o valor cobrado é muito alto mesmo não tenho condição de pagar,por isso perguntei se existe algo que eu mesmo poderia fazer
Pai Fernando,
Muito obrigado.
Fernando este é um ebó onde temos que saber com quem vamos mexer. Não é simples e nem tem receita de bolo.
Ebó egun existem dezenas.
Qual cidade vc esta?
ire o.
Pai Fernando, ou outra pessoa que possa me ajudar,
Me apareceu uma oportunidade para ir esta semana à Lauro de Freitas, cidade da RM Salvador. Como já tenho expressado aqui, gostaria de fazer uma consulta ao oráculo de Ifá. Se alguem conhecer e tiver o contato de uma casa de candomblé para que eu possa tentar fazer a consulta peço que por favor me informe.
Agradeço pela atenção que vocês tem me dado.
Axé para todos.
Pai Fernando,
Bom tarde.
Quero saber por que quando vou visitar minha sogra ela as vezes aparece vestida de vermelho e preto? Percebo que é algo diferente, ela faz questão de estar do lado esquerdo da casa, se tranca em um local reservado antes de nos receber sempre que está com essas roupas. Qual será a intenção dela?
Quero ficar tranquila, porque vou visitá-la com minhas filhas e geralmente em sua casa ocorrem alguns conflitos desnecessários partindo dela.
Se puder me ajudar, ficarei muito agradecida.
Ermelinda,
Não dá para afirmarmos nada embasado em descrição.
A intenção dela pode ser de querer impressioná-la, ou não.
O mais importante nisso tudo é que você tente conviver com ela de uma forma respeitável para que você nunca perca a razão e se ela tem alguma implicância com você, que vocês tenham contatos apenas essenciais para evitar alguma provocação e maiores conflitos dentro da família.
É uma questão de como levar a situação, mana.
Axé!
E kaa leo
Dayane,
vc é o quê? psicológa, filosofa, sociologa, antropologa…???????????????????
Parabéns vc é mt inteligente!!!!!!!!!!!!!!
É interessante seus argumentos mt coerentes.
É se o.
É verdade Dayane, a intenção dela nunca irei saber, o que importa é que eu tenho consciência que só nosso Pai Oxalá sabe o que cada um faz aqui e nesse caso, estou em paz comigo mesma.
O importante é agir com coerência e sabedoria. Tenho muito respeito pelos Exus e sei que eles não são do mal, que eles representam a proteção física e a prosperidade. Porém, algumas pessoas confudem e acabam se envolvendo com energias que não são as deles e acabam gerando brigas e conflitos.
Mas depois de lê o seu conselho, fiquei mais tranquila e seja qual for sua intenção, o que vale é que a minha seja a melhor como sempre foi.
Muito obrigada pelo seu esclarecimento e pela sua ajuda.
Paz para todos nós.
Sander (ou devo chamar de Caboclo mesmo? rs),
Agradeço imensamente pelas palavras.
Eu ainda não tenho graduação completa. Eu sou uma ex-quase-algumas coisas e agora tentando ser uma outra que se ajuste com o que sou e com forma que eu vejo o mundo. (E é pelos ramos da sociologia mesmo, visse? 😉 ).
Axé!
De nada, Hermelinda!
Que Oyá esteja contigo! 🙂
Axé!
marcia, poderia me explicar sobre as entidades de bruxas que vem dentro da quimbanda? nao estou falando propriamentedita ( pomba gira).obrigada!!!!!!!
Avilis, clike na foto de Bàbá Fernando e veja um post sobre Kimbanda, leia medite e olhe as pessoas que lhe passaram esta informação.
Se restar alguma duvida volte e lhe ajudaremos.
Ire o.
Caro Fernando D Osogiyan, aconteceu o seguinte o pai de santo dela recebeu o padrinho dela (tranca rua) só para esclarecer ela é filha do tranca rua, e a minha namorada estava passando uns dias em casa sem previsão de ir embora, (sendo que estava previsto q ela se mudaria para um municipio de S.P) então o tranca rua disse que se ela nao fosse ate determinada data, ela ia começar a penar na rua(não ganhar nada, minha namorada trabalha na rua),e ele ia enloquecer ela, e ela já vinha me dizendo, que estava vendo alguma a coisas, e também ia me prejudicar de alguma forma se ela não for ate essa data determinada por ele, isso é possivel essa entidad
pode fazer isso? Poderia ter motivo? posso fazer alguma coisa? preciso de uma luz…
obrigado
hector,
isto se caracteriza em Auto-sugestão o que esta pessoa que denigre a imagem de Tranca Rua, um egun de luz e de caridade, está fazendo com sua namorada. Em primeiro lugar não tem essa de padrinho, Exú não é padrinho de ninguém e muito menos se mete na vida das pessoas a esse ponto de fazer ameaças.
DEUS (Olorún) nos deu o livre arbítrio para determinarmos o nosso caminho e decidir sobre o que quisermos e de nossa responsbilidade.
O que vocês podem fazer? Basta mentalizar a sua confinça em Deus (Olorún) com muita fé e determinação que a energia negativa enfraquece e se esvai.
Quem pode mais é DEUS!
Fernando, obrigado pelos conselhos, mesmo minha namorada sendo da quinbanda é dessa forma? Não sei o oque fazer ela tem uma devoção cega nesse pai de santo, por ter ajudado ela em outors tempos,precios de ajuda tenho meod que nossa relação acabe por causa disso… é possivel vocês me ajudarem?
obrigado
quero sabe mais do meu pai exu bara ketu
marcelo,
No candomble Ketu/nagô este Exú é visto como Alaketu,o Exú de ketu ligado a nação e a Oxóssi.
Axé.
oi nelson boa noite ,sou de salvador e vc falou que em nacao ketu nao faz uma pessoa de exu,e eu sou neto de odete de exu oprimeiro exu no brazil tibiriri lona e ela compretou 79 anos de exu , eniciada pelo finado bobo da casa oxumare e e dando a sua obrigacoa com cuia de axe com o finado rufino do beru , entao fica asim marcado que alaketu faz sim exu nos aleda das pessoas o brigado pela obortunidade.
alex,
Nelson e eu entendemos que raríssimas são as pessoas iniciadas para Exú e também há de se entender a complexidade dessa liturgia e tudo que envolve este caminho e conteúdo realístico para a iniciação desse elegun. Entendo, excetuando a sua avó Odete, que o mais importante é o iyawo e seu Orí, sua vida e seus caminhos ter uma vida tranquila, não conturbada . Uma pessoa pode ser de Exú e não raspar Exú, existe toda uma preparação para harmonizar esta energia. É assunto complexo e de muito cuidado e respeito.
Axé.
ola meu nome é monica
descobri essa semana que foi me feito um trabalho para me destruir de forma geral, em tudo na minha vida. fui informada que foi feito com a maria caveira… gostaria se possivel de maiores informaçoes sobre isto.
este trabalho é fortissimo e esta ja enraizado pelo fato de haver a mais de 2 anos… verdade?
por favor peço ajuda quero saber tambem se nao estou sendo enganada!
desde ja obrigada
Monica, como está sua vida de 2 anos para cá?
Ire o.
ola minha vida desde uns 2 anos para ca esta de ponta cabeça…. minha vida nao anda nada dura
em um momento esta tudo bem, em um segundo td mudaaaaaaaaa
tentei pesquisar sobre a maria caveira para ver se ela realmente é forte para tudo isso e se ela lida com toda essa raiva e destruiçao que querem de mim, mas nao encontrei. vc pode por favor me ajudar?
oq deve ser feito para que eu me liberte deste trabalho feito com a maria caveira para que tudo, tudo em minha vida seja destruido? a pessoa quer me ver na rua… e tem muito odio pois ainda nao conseguiu isso…
mas mesmo assim a minha vida esta empacada e esta começando a afetar meu filho, espiritualmente. me ajude!!!!!
Monica, na verdade quem está fazendo essas coisas todas com vc é seu Ori, chamamos de Ori nossa cabeça, ela sim pe capaz de colocar pára dentro de nós as mais variadas energias negativas que habitam este mundo. Pense em se livrar de seus maus pensamentos e veja como sua vida começará a mudar, o mal está saindo de sua boca.
Ire o.
entao o pai de santo que me disse isso esta me mentindo???
na verdade nao tem nenhum trabalho para mim????
Monica, se acalme e não faça nada precipitamente.
O que mas nos atinge é o nosso Ori, cabeça, este òrìsá único e que nos pertende de forma individual é capaz de lhe pregar peças mais fortes que qualquer feitiço.
Ire o.
Oi estou saindo de uma casa de santo gostaria de saber se posso estar levando a minha louça pois sou raspada para a minha própria casa?
Ana,
Pode sim sem problema algum, apenas não esqueça de dar Osé nos seus igbás quando chegar em casa.
Axé.
Fernando,
Posso estar dando Osé com o que ? e se puder me indicar alguma casa descente aqui em Curitiba ou Santa Catarina que possa estar achando um bom zelador…
Axé
Ana,
Osé se dá com água, sabão da costa e ervas do Orixá. Há quem lave também com água de canjica e de milho cozidos.
Não conheço casas nesses Estados.
Axé.
Abusando um pouco… rsrs qual é a erva de oxum e o que devo colocar na quartinha que tem com a louça ….obrigada
Ana,
As ervas de Oxun são: oriri, patichulí, jarrinha, sândalo, etc… e saião. Lave a quartinha também e coloque água.
Axé.
Boa tarde hoje 15 de outubro de 2011 e estou com certa dificuldade em entender o que esta ocorrendo em minha vida. Ela mudou da agua para o vinho procurei um centro de canbomble e fiz algumas coisas que acho não ser interessante relatar aqui, porem esclarecer alguns pontos e nao sei para quem pedir este tipo de auxilio.
Aguardo retorno o mais breve possivel e agradeço antecipadamente pelo auxilio
Fernando D’Osogiyan
Fernando, obrigado pelos conselhos, mesmo minha namorada sendo da quinbanda é dessa forma? Não sei o oque fazer ela tem uma devoção cega nesse pai de santo, por ter ajudado ela em outors tempos,precios de ajuda tenho medo que nossa relação acabe por causa disso… é possivel vocês me ajudarem?
obrigado
Ola me chamo pamela, sou transexual, gostaria de saber em primeiro lugar quando leio sobre as caracteristicas dos meus orixas se devo observar as caracteristicas de homem ou de mulher, eu sou filha de oxum e oxumare, quando leio as caracteristicas gerais de oxumare eu me encontro em todas elas, já quando vejo as caracteristicas separadas para uma mulher e um homem vejo que elas se misturam, hoje eu tenho um tata maravilhoso que sinto confiança, porém antes de chegar até ele eu passei por 2 pessoas, eu fiz algumas coisas nas duas casas, porém sentia que o primeiro pai de santo tinha um interesse financeiro muito grande em mim, e a segunda mãe de santo me parecia que tinha um interesse que eu confiasse inteiramente em uma grande amiga, que foi quem me levou lá, mas uma confiança financeira, quando eu vim pra europa eu estava com esse primeiro pai de santo, em menos de um ano mesmo passando por muitas dificuldades eu comprei meu apartamento e meu carro, depois descobri que ele criava algumas mentiras usando o nome dos orixas, então abandonei tudo, o mesmo aconteceu com a segunda mãe de santo, o fato e que meu pai de santo atual, me disse que esse pai de santo ainda ve em mim uma mina de ouro, e desde que abandonei vejo minha vida andando em circulos, e mesmo que eu tente não consigo deixar de sentir que tem algo haver com o começo que tive dentro do candonblé
hector,
Converse com ela e fale isso tudo para ela, e o que tiver que ser vai ser, você querendo ou não.
axé.
Wanderlei,
Nosso contato é somente pelo blog. Procure uma boa casa para fazer um jogo, e se você for aqui do Rio de Janeir, poderemos ajudá-lo.
Pamela,
O arquetipo independe, pode ser para homem ou para mulher. Oxumare não é segundo orixá de ninguém, ou ele é o primeiro ou faz parte do carego.
Axé.
gente quando eu tinha sete anos de idade eu ouvi da boca de uma maria padilha que eu considero “madrinha “o nome de uma pomba gira a sete saias cigana e eu queria saber se isso quer dizer que eu tenho ela de frente no povo da rua .
axé!
Angelina, se ela falou ele deve saber o que disse. Tem que perguntar a sua madrinha. Fica muito dificil confirmar uma história que não testemunhamos.
Ire o.
gente ouvi uma historia meio estranha na casa de uma amiga
disseram pra mim que uma pessoa que tem sete pomba-giras ou mais são perigosas
é verdade?
angelina,
Se tiver uma boa Pombagira de recado, de consulta, e porreta, basta.
Axé.
boa tarde qualquer pessoa pode usar um guia de cristal ou de porcelana cruzado no peito ou so os medium que podem usar e obrigado por hora
William, de onde eu vim, homens podem usar os fios de contas atravessados no peito. Em algumas casas somente egbom, ogans e sacerdotes podem usar. Acho que isto é uma postura do sacerdote da casa. Estou lhe passando o que vivenciei. E não havia relação com cores ou òrìsás.
Ire o
Willian,
Se a pessoa não tem vínculo religioso, não pertence a nenhuma casa de axé, etc… Pode usar da forma que quiser, pois o fio será usado como adorno.
Dentre os adeptos da religião, ao menos aqui por Recife, quem usam os fios cruzados no peito são pessoas de orixá oboró, independentemente de serem ogans ou rodantes, homens ou mulheres.
Temos um post chamado “Fios de contas” (eu acho que é esse o nome). Dá uma passada lá, pois o espaço todo é falando sobre esse assunto.
Axé!
Oi, pessoal. Nasci em lar cristão mas me desassociei por não me sentir mais feliz e não crer no modo de vida e em um único deus. Mas sempre me simpatizei com a religião afro, mas até então tinha algum receio, medo do desconhecido, etc. Uma amiga a poucos dias recebeu uma P-G e disse algumas coisas pra mim, que me fortaleceram diante de uma situação adversa. Eu quero que ela me leve no terreiro.
O que quero saber, é como posso conversar com os orixás sem ter ao menos ido em um terreiro? Mesmo sem saber qual é meu guia, posso fazer algum tipo de oração? É melhor esperar para ir primeiro (mesmo eu sentindo vontade de conversar e pedir orientações para eles?)?
Obrigado, Vinicius
Axé para todo o mundo
Tenho algumas dúvidas sobre alguns assuntos de Ketú.
Sou filho de Ogun com Yemonjá, raspado por Oyà.
Fui apontado como seu Ogâ e foi-me dado o cargo de “mão de corte” e “Bàbà-Axé”.
Infelizmente, meu pai-de-santo, por razões pessoais, afastou-se e fiquei com uma série de dúvidas.
Foi-me entregue uma pedra de Esù Yangi, mas a única coisa na altura que me foi explicada, foi que poderia deitar um pouco de padé e waje em cima, colocá-lo num prato de barro e rodear com 7 búzios abertos. Falaram ainda que Esù Yangi não come èjé.
No entanto continuo com um monte de dúvidas de como cuidar deste Esù.
Alguém me pode esclarecer?
Muito obrigado
Axé e que Ogun abençoe todo o mundo
Vinícius,
Se você for num terreiro de Umbanda, certamente você falará com um falangeiro de algum orixá, pois é assim, basicamente, que a coisa funciona na Umbanda.
Num terreiro de Candomblé o processo é diferente. Orixá de mais velho fala, mas não dá consulta.
Uma dica que eu posso te dar por já ter acontecido comigo é você ir primeiro em alguma casa pra sentir a energia do lugar, das pessoas. Muitas vezes a energia é tão linda e tão forte que não precisa de alguma orientação oralizada, pois a gente sente que orixá tá imbuido até no ar que a gente respira dentro da casa. Os pensamentos fluem bem, as ideias tomam bastante coerência e de repente, quando a gente volta pra casa, parece que ganhou muitas orientações só em sentir o local e a energia.
Você pode fazer orações sim. Orixá escuta tudo, querido.
Axé!
Qual são os preto velhos que servem a oxumare?
Cadu,
Nenhum Preto-Velho serve a Orixá, eles são independentes e podem aparecer em qualquer linha ou falange. Já vi Pai Joaquim, por exemplo, para pesoas de Omolú, Xangô, Oxalá, Oxóssi e até Oxumare.
Axé,
Rui,
Receber dois cargos não é correto e ainda mais de Babalaxé que não é cargo de Ogan e sim de Egbomi. Mãe de corte é Axogun e sendo você de Ogun é mais que uma honra esse posto para você. Você tem exú assentado? se não tem guarde essa pedra para o assentaento do seu Exú que acompanha Ogun que pode ser Exú Onã ou Exú L’Obé, os principais, menos, Exú Yanguí. NO ketu/Nagô este exú é conferido as Iyálorixás de Oxun.
Boa sorte,
Axé.
oi quero saber se existe exu c nome de sr vale das sombras? obrigado
isabela,
tem exús catiços com tantos e tantos nomes, mas, esse sr Vale das Sombas nunca ouvi falar.
Axé.
Nossa fiquei de boca aberta en leer este sit, não sabia de tanta coisa. aqui e uma aprendisagen muito grande!
Um dia entre em um lugar e encontrei com uma preta velha!
A unica coisa que ela me falou que eu era muito linda e que eu tinha uma bahiana Chamada Maria Rita.. que era ela que me acompanhava nunca descubri si era na umbanda o Candoblé nao dei muita importancia, no assunto.
Gostaria de saber como faço pra encontra esta entidade.?
OLA SOU DA NAÇÃO JEJE COM O CARGO DE GAIPE A 25 ANOS SOU FILHO DE EUNICÉ E NETO DE JOÃO DO OGUM + CONHECIDO COMO JÃO DO PÓ E MEU VODU E LEGBA AGHAMASA
Clara preto-velho somente na Umbanda encontramos. Quando alguma energia fala algo para nós, acreditamos ou não. Eu lhe aconselho fazer um jogo ou procurar o guia-chefe de uma casa de Umbanda para esclarecer todas as suas duvidas.
Ire o.
quero saber quem e minha pombagira nasci no dia 6 de abril de 1984
Fabiana, somente através de um jogo ou se ela resolver ‘ ventar ‘, se não for assim fica dificil saber.
Ire o.
Pessoal do site ! Antes de mais nada gostaria de agradecer por todas as informações que vocês tem disponibilizado aqui pois esclarecem em todos os niveis as nossas dúvidas!
Enfim eu frequentei centros espiritas kardecistas por muito tempo até que a alguns meses comecei a frequentar uma casa de candomblé,já fui a algumas festas inclusive(festa de erês,festa de iemanjá e festa de exú).Porém na ultima consulta que fui tive a oportunidade de ser atendido por um boiadeiro e ele disse que eu tenho que fazer uma limpeza de egun e dar comida pra exú fazendo isso eu crio algum vinculo com a casa ou com o exú?
Como eu faço pra me tornar abiã e conhecer mais de perto a religião?Devo conversar com a yalorixá?
Erick, quem decide se vc deve fazer um ebó é o oraculo, (jogo), ebó egun existem vários e somente Òrúnmìlá poderá prescrever a medicina. Fale com a zeladora da casa a respeito disto. Fazer este tipo de trabalho não vincula vc a casa nenhuma. PAra se tornar abian terá que ser feita uma consulta ao oráculo e ao seu Ori, pois ele é soberano nas suas decisões. E nem sempre o que vc deseja é o que está autorizado a ser feito, seu Ori pode saber coisas que vc não sabe. Ori = cabeça.
Ire o.
Muito obrigado pela orientação Da ilha! Quer dizer então que o que o boiadeiro disse tem que ser confirmado através de um jogo ?
Qual o conselho você me daria sobre fazer esses trabalhos ?
obs:O boiadeiro estava incorporado na zeladora.
Erick, é uma falta de etica eu dizer que o Boiadeiro está errado, mas todo ebó tem que ser referendado por Òrúnmìlá, ou seja, tem que haver um jogo, com ela ou com outra pessoa.
Como está sua vida? Reflita e decida.
Ire o.
a pomba-gira de uma amiga me disse que eu tenho 3 pomba-giras ,uma é a dona maria navalhada,sete sais cigana e e a pomba-gira do lodo ela disse tambem que eu tenho muitas outras . queria saber se isso só pode ser confirmado por um jogo de búzios ou eu posso confias na palavra dela
angelina,
Muita pombagira para uma cabeça só, desconsidre essas bobagens. Tenha Deus (Olorun) em seus pensamentos, Oxalá em sua infinita misericórdia em seu coração e Ogun nos seus caminhos.
Boa sorte,
Antes de qualquer coisa, gostaria de parabeniza-los por este site que descobri por acaso buscando informações na net. Estou encantada com a quantidade de coisas que estou aprendendo e com a seriedade e respeito com que a religião é tratada. Parabéns!
Não tinha muito conhecimento sobre o Candomblé, apenas sobre o Kardecismo, por isso tenho várias dúvidas.
Por estar passando por diversos dificuldades em minha vida, no ano passado procurei uma mãe de santo que jogava búzios e que me foi muito bem recomendada. Pelo jogo, ela me disse que eu era filha de Oxossi com Oxum Opará e que eu precisava dedicar um pouco ao meu lado espiritual. Estranhei pois um outro pai de Santo já havia me dito que eu era de Ogum. Quando falei sobre isso a ela, ela disse que o jogo confirmava que eu era de Oxossi, mas que Ogum também me dava muita proteção, era como se fosse uma espécie de “padrinho”, talvez devido a minha Oxum Opará. Isso é possível?
Ela disse que eu deveria oferecer comida aos meus Orixás, e assim eu fiz. Primeiro ofereci a Oxum no próprio barracão, e em uma Quinta-feira fui para oferecer à Oxossi. Tivemos que sair para procurar uma árvore frondosa pois foi esta a recomendação feita pela mãe de Santo aos 3 filhos que me acompanharam. Antes de oferecer a comida à Oxossi, foi feito um ebó (em outro local). Na hora de oferecer a comida, enquanto estavamos rezando e pedindo a proteção de Oxossi, 2 filhos de santo viraram, e eu senti um calafrio subindo pelo corpo, uma tontura e uma sensação muito estranha, que só melhorou quando o filho de santo começou a falar algumas palavras, enrolou um pano no meu pecoço e chamou o meu nome. Fiquei muito assustada, e a mãe de Santo disse que isso era porque meus orixàs estão muito presentes ao meu lado. Dois meses depois, quando fui oferecer um Amalá para Xangó aconteceu quase a mesma coisa. Duas filhas viraram e novamente fiquei tonta e me sentindo estranha, com uma sensação de desmaio. A mãe de santo me disse que é porque os Orixás estão muito presente em minha vida. Embora me sinto muito bem no barracão, gosto da energia boa que sinto quando estou lá, estou com medo de voltar, pois não pretendo fazer santo(raspar para). Posso agradar meus orixás apenas oferecendo comida? Isso é um sinal de que tenho santo? Sou obrigada a incorporar?
Desde já, muito obrigada!
Sissa, vc não é obrigado a nada, vc decide seu caminho. Como ficou sua vida depois do ebós? Melhorou?
As vezes o òrìsá está cantando em nosso quintal e não ouvimos, as vezes eles trazem bençãos e não recebemos. Avalie com calma a sua decisão, faça o que tem que ser feito, mas decidido por vc. Se vc se sentir obrigado vai haver conflito e não é um campo de paz energetica para um òrìsá vibrar. Tire suas duvidas em um outro jogo. Quanto aos òrìsás que apareceram em seu jogo é normal esta confusão, a energia se aproxima e o olhador vê um òrìsá, o erro está em se afirmar que vc é deste ou daquele òrìsá, esta infirmação só estará correta as vesperas de vc se iniciar e se vc for se iniciar. Não ha nenhum mal em vc pagar apenas seus ebós (oferendas) e não ser um inicado. Tudo tem que ser avaliado em um jogo, onde não haja interesses presentes.
Ire o.
Obrigada por responder-me Da Ilha.
Logo após os ebós, fiquei me sentindo tão leve que assim que cheguei em casa, dormi das 18:00 hs até o dia seguinte (coisa que nunca faço)e venho percebendo que minha vida está um pouco mais tranquila e meus problemas estão ficando um pouco mais leve. Na verdade, nem sei se sou eu quem estou conseguindo lidar com eles de uma maneira melhor. Geralmente em quanto tempo as pessoas costumam ver bons resultado? Isto é um sinal de que os Orixás ficaram satisfeitos com o que eu fiz? Sempre temos bons resultados? Eu esqueci de dizer que também fiz oferendas para Os Exús que ela viu no jogo.
Vc pode me indicar um bom lugar no Rio para jogar? Se for na Ilha do Gov., seria excelente. Só mais uma pergunta, se no jogo aparecer que preciso me iniciar, e eu não quiser ou puder, pode acontecer alguma coisa ruim na minha vida?
Descupe-me por tantas perguntas, mas como já disse, quase não tenho conhecimento da religião (embora esteja achando muito bonita), e estou bastante assustada com tudo o que aconteceu, e com o que senti.
Desde já, muito obrigada!
Sissa.
Sissa estaremos lhe ajudando com a indicação. O que vc sentiu foi a limpeza espiritual que foi feita. Sempre dormimos o sono dos justos após um bom ebó. Tenha certeza que tudo está caminhando para um bom caminho.
Ire o.
Caros Srs(as),
Gostaria da indicação de uma pessoa em Salvador (ou região metropolitana) com quem eu possa fazer uma consulta aos buzios. Será ainda melhor para mim se o local for em Lauro de Freitas (municipio). Aqui onde moro não encontrei ninguem nem nas cidades próximas. Minha dificuldade está em não poder permanecer em Salvador por muito tempo. Quero fazer o jogo e o que mais me for indicado no proprio jogo. Também quero me aproximar mais do Candomblé, não necessariamente me iniciar, mas me orientar melhor no trato com as energias dos orixas. Recebi orientação de vocês aqui antes e acho que foi muito positiva, gostei bastante do resultado e tenho recebido respostas de formas bem interessantes.
Agradeço,
Samuel
Samuel ficamos felizes por suas palavras.
Mas infelizmente não temos contato em Salvador ou região para lhe indicar. Vamos torcer para que algum irmão do Blog possa nos dar uma dica.
Onan rere o.
olhar tudo bom
eu gostaria de saber o que significar sonhar com uma cobra ela tava na casa da minha irma é ela sai da parede ficava com muito medo mais no momento eu repliedi e ela sai o q esta acontecendo sera q e um aviso…naum entedo muito nisso vc pode mi esplicar e tenho sonhado muito tb em ir embora daqi onde eu esto o q eu faço
Fabiana eu correria atraz desta informação. As vezes òrìsá nos chama a atenção e não percebemos.
Faça um jogo sem dizer nada e veja o que o oràculo lhe responde.
Ire o.
Olá
gostaria de saber se é possivel fazer um pacto de riqueza com exu ou Lucifer sem vender a alma? Já tempo que procuro e cada pessoa com quem eu converso diz algo diferente. Como saber o que é verdade e mentira?
Emy, vc tem livre árbitrio.
Ire o.
Oi Da Ilha
Obrigada por responder
Mas aonde eu posso fazer um pacto com exu? Não conheço ninguém de confiança. Estou em São Paulo, Por favor me ajudem.
eu gostaria de saber se existe a ponba gira cigana dos buzios e como ela é !!!!!!!!!!
Emy,
Isso não existe, o que está no seu caminho cabe a você e sua forma e entendimento sobre DEUS, nosso verdadeiro Eledá, que o levará a riqueza se ela estiver ao seu alcance.
Vale uma reflexão.
Axé.
Danilo acho este nome muito fantasiado. Povo das ruas, ciganos e outras energias não jogam buzios, os buzios representam a prosperidade e pagamentos e nós usamos em igbas e ebós e etc.
Como cada energia escolhe o seu nome….
Fiquei na dúvida tanto quanto vc.
Axé e boa noite.
Tenho uma dúvida que tá me perturbando, gostaria de uma orientação.
Sou do candomblé a quase 3 anos, tenho orixá assentado e também pomba gira e exú. Não recebo as entidades por completo, só (como diz meu marido) eles encostam.
Meu ” pai de santo” falou que guias não ficam encostando em seus cavalos sem mais nem menos e que se isso continuar a acontecer, ele vai mandar “o dono da casa dele” amarrar meus guias.
Ele pode fazer isso?
Meus guias não podem se manifestarem quando quiserem?
Cuido bem de todos e procuro fazer tudo dentro do pouco que sei.
Pode me esclarecer essas dúvida??
Agradeço muito e felicito a todos aí pelo belo trabalho que fazem.
Celeste.
Celeste, quando alguém que tomar o lugar de Olodunmarè, Deus, tem alguma coisa erra. Concorda?
Eu quero ver segurar o vento, impedir uma árvore de crescer, fazer o curso do rio dar meia volta.
Tem gente que se acha mesmo.
Humildade faz bem a saúde espiritual…
Ire o.
Oque o tata caveira promete ele cumpre? Se ele fala ke vai te dar algo ele dara? Realmente ira acontecer?
Gostaria de saber se os exus prometem te dar uma determinada coisa ele cumpre com sua palavra? Exemplo, se ele diz ke eu vo ganhar um premio e ficar rica isso realmente acontece?
nati,
Possível é, o difícil é isso acontecer.
Axé.
nati,
Existem tátas e Tátas Caveira, entidade que promete e não cumpre, não pode se estabelecer.
Axé.
Nati, se ele disse eu, eu quero endereço desta energia, onde ele dá consulta?
Nós recebemos ajuda espiritual, esta é a verdadeira ajuda que os espiritos nos concede.
Não caia na falsa esperança de achar que sua vida vai mudar de uma hora pra outra por uma simples ajuda do além.
Existem alguns casos que nos é aconselhado até usar o artificio do jogo, mas isto é uma outra história, esta dentro do culto de Ifá e é uma situação muito rara.
Ire o.
Entao posso perder as esperanças?
Nati, nossa força de vontade e nosso Ori trabalhando a nosso favor são capazes de coisas inimaginaveis.
Só achamos que é dificil acontecer.
Ire o.
eu gostaria de saber uma coisa
eu sonhei que estava numa casa e dai apareceu uma mulher q e uma conhecida minha ela e mae de santo no momento ela mi falva uma coisa mais naum etdia eu so sei q ue via uma mulher atras de mi vestida de cigana mai eu naum via o rosto dela e ela comesava adanca comigo sendo que ela tava atras de mi e depois a padilha dessa amiga mi falava que eu tav arodiada de pombagira que ela todas tava atraz de mi o que quer dizer isso e por eu sera a que a minha e cigana
Fabiana sonhos são desvendados no jogo. Se vc realmente deseja saber o quem de recado neste sonho, mexa-se, rs.
Ire o.
Oi,gostaria de uma indicação de vocês sobre uma boa casa espirita no Rio de Janeiro,seja umbanda ou candomblé que seja idônea por favor,obrigada.
Ol, gostaria de saber se na frica raspavam para Exu
catarina,
Tanto na África quanto no Brasil tem casas que iniciam pessoas para Exú.
Axé.
Patrícia,
Entraremos em contato para indicar.
Axé.
SAO PAULO 15 DE NOVEMBRO VAMOS NOS ENTRAR NO MASP
PARA DEIXAREM O CANDOMBLE EM PAZ FAÇAM FAIXAS VENHAM DE BRANCO AXE
ENCONTRAR DESCULPE RSS AXÉ
15 de novembro em frente ao masp
SAO PAULO
Obrigada,eu tô desesperada atrás de uma casa espírita,estou cheia de problemas de ordem espiritual,agradeço pela indicação!
Boa noite! Gostaria sber que entidade bebe cerveja? muito obrigado
Lu Esù é a boca do mundo, come tudo e bebe de tudo, exceto o seu Eewò, (adin).
Ire o.
Lu,
No candomblé nenhuma entidade bebe cerveja, já na Umbanda algumas falanges de exús bebem, tem a cerveja preta da falange de Xangô e até de Ogun, mais isso é novidade, antigamente ninguém bebia nada, só exú esporadicamente tomava aguardadente e caboclo vinho.
Axé.
axe a todos sou filho de Baba ESÙ com OSÚN poderia ajudar em algo?
tenho uma casa de axe na regiao do belenzinho/mooca em Sao Paulo obrigado e veja nossa programaçao em nossa pagina http://ileaxecontatos.blogspot.com/
muito ase para todos
oi boa tarde eu queria saber o que significar sonhar com uma emagem de Iemanjar sonhei com ela num barco indo pro mar e a imagem dela ficava de costa pra mi e depoi eu sonhava com uma amiga minha mi oferecendo champanhe para bebe com ela que so tava mi esperando e depois eu estava numa rua com monte de gente tipo um desfile e tinha uma rosas branca e eu pegava para da pra iemajar so que a rosa que eu pegava tava um pouco mucha e eu dava pra ela e arosa voltava o que e que ta acontecendo sera que ela que presente…e depoi eu sonhava com uma sereia no mar vestida de vermelho e mi chamava ela mi dizia que ia mi da um perfume e que era pra mi fala pra uma amiga minha que ela tava queredo comer pirao de farinha..aguardo sua resposta bjs..fabiana
fabiana,
cuidado com as amizades, principalmente com novas amizades. Boca fechada não entra mosca, não conte de seus projetos e pouco fale de sua vida.
Axé.
Boa noite! Queria uma ajuda, sonhei que estava falando com uma mae de santo em um terrero. E perguntei qual era o meu santo, ela me reposne 2 vezes mas eu nao entendo o nome, na terceira vez ela me agarra pelos ombros e diz que o meu santo era eu mesma. Quando ela termina de falar eu agarro uma jarra cheia de cerveja e comeco a beber, e vou embora bebendo e feliz. o que pode significar esso?
Lu, dificil de responder. Somente um jogo para poder satisfazer sua curiosidade.
Ire o.
SOU FILHO DE EXU
TENHO MAIOR ORGULHO E ALEGRIA DE SER FILHO DE UM ORIXA TAO PODEROSO
QUE ME DA TUDO MUITO MAIS DO QUE PRECISO E MERECO
EU ADORO TRANCA RUA
BOA TARDE,gostaria de um esclarecimento minha primeira obrigacao de santo fiz tinha 7 anos de idade,hoje tenho 45 anos de idade,fiz tdas as obrigacoes ate 21 anos santo,só que um fato me chama a atencao e tenho duvidas que ninguem consegue esclarecer,nunca virei no orixa,só sinto muitas tonturas na hora e uma irradiacao,estudo o candomble a 20 anos e nunca achei uma explicacao cabivel..,sou de xango airá com oxum.agrdeco bjos iyá
só uma observacao,em varios jogos de bizios de diferentes babalorixas e babalorisas nao da que sou ekede so nao há explicacao do porque obrig bjoss
Iyá,
Xangô Airá muitas vêzes só irradia sua energia, existem orôs específicos que o Orixá demonstra sua presença nem que seja por alguns minutos, caberá o zelador rezar o Orí invocando a presença do Orixá, aí é uma história de axé, etc.
Axé.
oi acabei de conhecer este site e gostei muito . trabalhei na umbanda por sete anos sair por decepção estou afastada a dois anos em casa eu cuido acendendo velas . sou casada mais a ex do meu marido não nos deixa em paz sempre manda magia negra sofremos muito e lutamos para ter algo na vida mais sempre caimos . para piorar a nossa vida estamos morando proximo a ela ja perdemos ate a nossas economias estamos devendo ater o banco ater os sonhos que eu recebia mensagem dos meus orixas não tenho mais . so tenho pesadelos meu marido so vive doente preciso fazer uma cirugia mais dar tudo errado por favor me ajude
Telma, sua cabeça pareçe que já está derrotada antes desta guerra começar.
Vc está assimilando energia negativas sem saber se elas realmente estão no seu caminho.
Leia texto sobre Eewo clikando em minha foto. Nós abrimos portas antes da visita chegar e vc está com a porta escancarada para o negativo.
Procure viver sua vida com seu marido, coloque suas finanças em dia, mesmo que passe privações momentaneas. Arrume sua cabeça e sua vida.
Reze diarimente, com suas proprias palavras para Esù e para Òsúm, peça para qualquer maleficio ser desviado de seu caminho e que sua vida com sua familia seja abençoada por òsúm.
Siga o curso do rio e não se desvie.
Ire o.
oi da ilha obrigado pela dica e orientação me ajudou muito . gostaria de saber como marcar consulta com um de voces a qui em são paulo
Telma nós moramos no Rio de Janeiro, não temos como fazer atendimentos em S. Paulo, infelizmente ficamos sem poder manter contatos mais próximo com vcs.
Ire o.
Olá gostaria de conhecer mais sobre o SR. TRANCA RUA
Carolina leia post clikando na foto de Baba Fernando onde vc poderá ler sobre Povo das Ruas.
Ire o.
Oiie me chamo patriicia e gostariia de fazer uma pergunta.
SEmpre que passo enfrente a um centro ou pesquiso coisas de orixás me dar uma dor de cabeça e gostaria de saber o porqe.
Patricia, juro que não sei o pq desta dor de cabeça que vc sente.
Procure alguém para investigar, òrìsá nos avisa de coisas das maneiras mais diferentes possíveis.
Ire o.
oi da ilha e verdade que guando o inimigo estar muito distante a demanda chega sem muita força e guando mora perto e mais forte e guando tem uma divisão de rio a demanda não pega e verdade ? tambem gostaria de saber guando acendemos uma vela de sete dias aparece nela um anel em volta dela
Telma a maldade pura e simples é condenada por Olodunmarè. A palavra de Olodunmarè não muda, ela é a Verdade Absoluta testemunhada por Oseturá. Não há distancia para a maldade, convivemos com energias do Universo onde tempo e espaço não existem. Os ajoguns, forças negativas, estão em toda parte se desdobrando para atacar os seres humanos em uma luta diuturna. O que devemos fazer é estarmos sempre preparados espiritualmente para nos defender-mos destes agressores, rezando nosso Ori, rezando para Esù, rezando e pedindo bençãos ao nosso òrìsá e desejando que nossos amigos e aqueles que de alguma forma não gostem de nós recebam tudo aquilo que nos desejarem.
Quanto a sua vela de sete dias e este anel que se formou não sei explicar, isto me parece um fenomeno natural, talves derivado de umidade do ar ou algo a ver com o mundo invisivel.
Ire o.
oi nao sei como te esplicar oque eu sentir guando lir sua ultima palavra sobre o mundo invisivel acredito eu que descobrir um misterio do astral eu tambem nunca ouvir falar sobre este anel mais pode ter a certeza que coicidencia ou nao todas as vezes que que tem desavença entre eu e meu marido e tambem sonho com trabalhos feito contra a gente a vela fica assim a primeira vez que eu conversei com voce estava muito triste melhorei com a sua primeira resposta por que voce me mandou pedir ajuda a oxum nao sabendo voce que eu ja tinha pedido socorro pra ela acendendo vela de sete dias com mel e apareceu este anel guando estou bem nao aparece tanto para o orixas quanto para o anjo da guarda obrigado por me escutar que oxala te abençoi
Existe problema se eu despachar vela preta pra o senhor Exú na sexta feira?
olá boa noite, gostaria de saber qual o orixa ( exú ) que pede ouro ?
Kaique dentro do culto tradicional ioruba, nós não temos problema algum com qualquer dia da semana, porém o Candomblé tem por norma respeitar a sexta-feira como um dia dedicado a energia de Obatalá e nada se faz neste dia.
Ire o.
Gileno todos os Esù dentro do Candomblé recebem ouro em seus assentamentos.
Ire o.
ola gostaria muito de participar do camdomble sou capoeirista
e gostaria muito de obter a ajuda dos orixas e de exus mandem a resposta pra mim
fuzileiro2.0@hotmail.com
Estagiário, vc deve procurar uma casa, com comprometimento e que tenha uma história de àse.
Faça um jogo, fale com o zelador sobre sua vontade e deixe o rio seguir seu curso.
Ire o.
sou uma pessoa,alegre,não guardo rancor d ninguem,sempre sorridente,tenho mtos amigos,sei conservar eles,saiu facil de uma briga,sei conversar,tenho uma vida amorosa mto boa…eu quero ser filho de um santo,mais ainda não sei,com qual eu me identifico?
agradeço
Allan se vc quer seguir a vida religiosa dos òrìsa, vc deve procurar se infirmar sobre uma casa de àse, que seja seria e comprometida com nossos propósitos. Faça um jogo, converse com o sacerdote e siga sua vida nesta casa.
Com o tempo seu òrìsá irá dar sinais que seu zelador saberá decifrar e lhe comunicar.
Ire o.
É Kaalé o!
Mojubá
Gostaria de tirar uma dúvida… A aproximadamente 1 ano venho pesquisando sobre o candomblé e por vezes sobre a Umbanda… São religiões diferentes, porém ambas lindas demais. Passei a frequentar com mais frequência a Roça que eu vou… Em uma conversa com uma amiga que frequenta candomblé e umbanda desde criança, ela me disse que cada Orixá tem um “escravo” direto, que serve para realizar certas tarefas que o orixá não pode ou não deveria realizar. Já pude notar que citaram mais acima que Ajelu é escravo de Obaluaiê, gostaria de saber se podem me dizer o escravo direto de cada orixá. Ou talvez até mesmo criarem um post sobre o assunto que tanto confunde as pessoas.
Me disseram também que Pombo Gira é escrava de Iansã/Oyá, é verdade?
Nilton, dentro da Tradição Ioruba o que vc diz é uma atrocidade, Esù nunca foi, não é, e nunca será escravo de nenhum òrìsá. Se o chamamos de polical do Universo, Onibode (porteiro) Òrun, Ojisè (mensageiro) e mil e outras funções, nunca poderiamos chamar uma energia desta de escravo.
O Candomblé assimilou este termo, mas realmente acho que existe um erro na denominação do cargo.
Ire o.
OLÁ MEU QUERIDO BABALORIXÁ , GOSTARIA DE SABER SE OXUM OPARA É UMA QUALIDADE DE ESÚ MULHER , JÁ QUE SABEMOS QUE NO KETÚ NÃO SE RASPA LEBARA E SIM OXUM OPARÁ , GOSTARIA COM MUITA HUMILDADE QUE O SENHOR ME EXPLICASSE ISSO DETALHADAMENTE SE POSSIVEL , MUITO OBRIGADO PELO CARINHO , QUE OSÚN O ILNIME SEMPRE , AXÉ MUITO AXÉ PRO SENHOR
Olá, bom dia,
Se uma pessoa fizer oferendas a Exú, apenas o padê tal como a “receita” que tem publicada neste site e acender velas de 7 dias, pedindo abertura de caminhos e crescimento espiritual, o Orixá pode se aborrecer por não gostar das oferendas e “atrapalhar” a vida da pessoa? Desculpem pela pergunta estranha, foram dúvidas que me fizeram ter pessoas que me falaram conhecer o trato com o Orixá Exú. Me falaram que parasse com essas coisas pois o Orixá poderia não gostar e me atrapalhar. Eu entendi antes pelas coisas que li que Exú não faria mal a quem tivesse boa intenção, mesmo que cometesse algum erro na forma de fazer as coisas, desde que o erro fosse por ignorância. Estou procurando uma casa de axé para me consultar no jogo, inclusive a respeito disso, mas não vou poder fazer a consulta antes de 15 dias e eu também gostaria de saber a opinião de vocês, mesmo me consultando no jogo.
Obrigado.
Fabinho, não sei de onde saiu esta lenda absurda de Esù mulher. Esù não tem sexo, não tem forma, o principio da energia masculina e feminina estão contidos nele e é demostrado pelo seu falo, que representa a procriação. Odi meji nos conta que foi Esù quem ensinou o ser humano a usar seus órgãos genitais e lhe ensinou a usá-los. Opará é òrìsá odo-igbo (rios e matas), representa a força, as guerras, a magia, os encantos. Quem não inicia uma pessoa em Esù, deve ter por norma os preceitos da casa de àse que descende. Muitas casas iniciam pessoas em Esù. Portanto se vc é de Esù acho mais que natural que vc seja iniciado.
Esta é minha opinião.
Ire o.
Samuel,nenhum òrìsá rejeita uma oferenda vinda de sua vontade em querer agradá-lo. Porém vc deve usar de bom senso, se vc vai fazer uma oferenda, depois de feito, alimente ela com ofó, não precisa ser um decorada, bastam sua palavras, seu desejo em elogiar, agradecer e pedir favores a Esù.
Faça suas coisas sem extravagancias, se vc quer ter uma relação mais próxima com ele, faça contados diários através de conversas e semanalmente vc pode fazer uma oferenda. Quanto a sua duvida de que òrìsá não pune se vc não tiver conhecimento do que está fazendo. O odu Iká’Ofun nos diz que não devemos fazer o que não sabemos, então se você não sabe se está certo ou errado, não faça. Se fizer estará errando.
Procure alguém que possa orientá-lo e ajudá-lo em seus trabalhos.
Mantenha sua fé em Esù, ele é magnifico.
Ire o.
Muito obrigado Da Ilha. Tenho procurado orientação, lido bastante, e onde mais encontrei ajuda até o momento foi aqui com vocês. Estou procurando uma casa onde possa me consultar e me entender melhor. Recorri a vocês pois as vezes a gente ouve coisas e cria, se não dúvidas, pelo menos uma questão a entender com quem a gente considera que tenha mais sabedoria para nos orientar.
Fico grato pela orientação que vocês tem me dado.
se ele não apresenta nenhuma semelhança com o dito cujo,por que ele se apresentou para minha pessoa de aparência física muito avantajada e em sua face estava um grande chifre tipo bode???se alguem souber me respondão
Leonardo,
Às vezes nós vemos exatamente aquilo que temos construído em nossas mentes.
O diabo, segundo a teoria cristã, foi um anjo expulso do céu por Deus. Até aí ponto. Ele não tinha chifres, rabo, tridente e cor avermelhada. Estas últimas características foram assimiladas de outras culturas e postas pela igreja católica na caracterização do tal anjo caído pra fazer medo aos fiéis da igreja e assim evitar a disseminação do paganismo. Entendeu a sacada?
Existi uma figura mitológica grega que tem alguma fisionomia humana e chifes na testa: os sátiros. Dê uma pesquisada e uma lida sobre eles.
Exú não tem nada a ver com essa história toda, meu irmão.
Axé!
Leonardo, o conceito cristão incute em nossas memória aquela figura horrenda do bode preto com chifres enormes, soltanto fogo pela venta,rs e por ai vai.
Nossa mente tem arquivos secretissímos.
Sonhar permite que cada um e todos de nós sejam loucos, silenciosamente e com segurança, cada noite de nossas vidas.
William C. Dement, pesquisador de sono e sonhos.
Queria que as pessoas parassem de montar em exu pois eu acho ridiculo alguém desvalorizar essa entidade q tanto bem tem a nos pro porcionar !!!
cara sou muito grata aos meu exus trabalho com seriedade e vem agumas pessoas acabando com o nome dos exus!!!! Caramba exu não ééé brincadeira e quem pensa que esta passando batido pelos erros cometido a essas entidades não perdem por esperar !!! não se esqueçam quem usa exu para o mal pode demorar mas o retorno virá !!!!!! bjão foi só um desabafo !!! loroiê !
boa tarde para asentar minha escarva maria padilha da encruzilhada preciso do exu macho pois so ele tem se manifestado,seguido do cabloco boiadeiro e os eres .agora que aceitei minha mediunidade mas ainda estou confuso preciso de um pai de santo para poder asentar meus guiasmaria padilha e o que mas tenho vindo.mas aindsa nao sei como lidar direito com isso memso tendo criado no meio da ubanda so leigo so pesso orientaçao,hoje eu mim sinto mas preparado para tao bença fugi disso a mais de 20 anos eu mim sinti forte e preparado eu posso asentar ela sem ajuda de um pai de santo pois quero fazer tudo conforme as heraquias da ubanda
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desculpa erro de palavra na verdade so ela tem se manifestado mas o exu macho nao
Oi,desculpe se faço muitas perguntas mas acho que vocês se esqueceram de mim,eu realmente tô precisando encontrar um bom centro para me cuidar,
obrigada.
Patricia,
Já lhe enviamos um email para maiores esclarecimentos.
Axé.
Hoje foi a primeira vez que peguei santo na Roda. Há dias vinha sonhando com minha cigana, e ela hoje finalmente desceu… Dizendo o povo que é a Cigana mais bonita do terreiro… Estou desenvolvendo aos poucos e pela primeira vez entendo como é ser filha de Exu. Estou feliz de meu primeiro santo ser ele!!!
oi meu nome e tiago queria saber qual e o meu orixa ja fui no centro e nunca me dicerao
Hera,
Você diz ter “pego santo na roda”. E esse santo por acaso é a cigana? Foi isso que você quis dizer?
Hera, não sei qual o segmento e o que você escuta na casa que frequenta, porém quando as pessoas de Candomblé falam “santo”, referem-se a orixá e cigana é uma entidade espiritual e não um orixá. E também não quer dizer que você é de Exu por ter uma cigana na sua corrente.
Peça maiores esclarecimentos ao seu zelador, pois pelo que entendi você está misturando as estações, minha irmã. 😉
Axé!
Tiago,
Em Candomblé o orixá só é visto através do jogo de búzios e realmente confirmado na iniciação do abian. Fora isso, tudo não passa de especulação.
Axé!
ola quero tira uma vaca do caminho do meu marido eu tenho uma pombagira maria padilha menina quero saber oque ela bebe e fuma pra mim coloca pra ela
Monique dois corpos não ocupam o mesmo espaço. Se tem uma vaca no caminho do boi, o boi tem que sair do caminho.
Cada um deve cuidar de suas maneiras.
Ire o.
queria saber mais sobre quem herda uma cs de santo q começou como umbanda, a falecida foi feita e descsansou qdo. tinha 14 anos de santo. hoje eu q herdei tenho 22 anos de santo e so paguei odu eje, mas ainda nao tenho filhos raspados, apesar de ter axe plantado na minha cs. fiz santo no keto. bamgboxe obitico,
edmilson,
Primeiramente procurar seu axé para fazer um jogo, conversar e tomar as devidas providências para dar continuidade a casa. Procure mãe Irene do Axé Bangbosè.
Boa sorte, Axé.
Adorei a informação pois tinha bastante coisa q eu ainda não sabia…laroie exú
oi sou de oxoguian meus amigos , nao sou antigo na religiao , queria q vcs me ajudacem ,q eu faço ,quero dar um presente pra esse bara (bara quessan)
ele me ajuda tudo q pesso é emprecionante , vcs podem me ajudar ,
Walter, reflita:
A kíí l’owo lai mu ti Esu kuro – quem tem dinheiro reserva uma parte para Esù.
A kíí láyo laí mu ti Esu kuro – quem tem alegria reserva uma parte para Esù.
Se vc tem vitórias financeiras reserve a parte dele, se for alegria reserve sua parte tbm.
O dinheiro um dia ele saberá o que pedir, a alegria vc deve dividir com ele, cabeça no chão e humildade, suas palavras são o maior testemunho de sua vida.
Esù yè.
obrigado pela ajuda , irmao , saude muita felicidade , meu pai oxala te abençoe ,
oi
estou com a maldicão do meu pai q morreu ai ela passou para min
cara onten umas mais ou menos meia noite ele ficou me tocando mais ja avia acontecido outras vezes fui a um tereito hoje a senhora disse q é o exu capa preta ela cobrou 200 para desfaser disse q eu fosse logo q meu fim se aproxima e mandou eu tomar cuidado com a inimizades
devo pagar isso para ela desfaser?
estou oline no site ate as 3:15 por favor me respondam preciso da reposta
agradeço.
Não quero, me faz um favor.
Relate esta visão, o que aaconteceu durante ela.
Vc foi em uma casa de òrìsá e quem lhe atendeu? A zeladora, o espirito que incorpora nela, jogou, o que vc fez lá?
Ire o.
ela mexeu umas pedras ou era busos coisa assim triscou na minha cabeça e relatou quem era o exu e a parti d que ele esta me visitando.
cara é assustador cara me ajuda ai se vc puder
pq meu pai tinha packt com mas ela disse q foi uma macunba feita para ele ai como mataram ele o espirito passou a me seguir mais esta kda veis pior
kara da primeira vez eu fui ligar o celular a celular sumiu da minha mão fervia na mnha mão foi muito ruim eu estava acordado mais todo mundo disse q foi um sonho.teve outras q ñ me lenbro bem ai veio a de hontem q fikei quase doido!!! ele triscou acho q 3 a 5 vezes na minha perna pelo q senti sua mão era jigantesca sei lá era como a mão de um homen com mais de 2 metros .chamei minha mãe minha mãe disse éra sonho mais ai ela viu q eu ñ tinha conseguido dormi ainda.
eu escutava um vento no quintal aki-a-cula mais ñ estava ventando a suada era como se fosse um portão de aluminio daqueles q se póe motor mas so q sendo enpurrado com a mão da ilha era asustador eu estou escrevendo mais estou me arrepiando de medo como se ele tivesse do meu lado mais quando ele reaumente esta eu ñ consigo me mecher é assustador por favor se vc,s puderem me ajudar por favor me ajudem!!!.
caso contrario vc,s ñ puderem eu posso recorer a senhora do terreiro?
aguardo resposta me ajudem.
pq ela disse q quanto mais tempo eu custo mais perto meu fim esta.
aguadando vc,s.
kara quando enviei isso para vc caio ou jogaram sei la o que.minha mãe quase morria do coração com o susto kara ñ to guentando mais me ajuda ai por favor.
Olha se vc está realmente relatando a verdade, acho que vc está tendo um encontro com algum Egun.
Realmente vc deve ir a esta senhora e ver o que ela pode fazer para ajudá-lo.
Não existe problema que Òrúnmìlá não resolva. Para tudo mal sempre tem um ebó para lhe ajudar.
Vá visitá-la.
Ire o.
ok.
mais o problema q uma boa parte da minha familia é evanjelico e ai o senhor sabe ne
e minha mãe parece ñ gosta desce negocio de centro de tereiro ai o senhor sabe né mais amanhã vou falar com ela ai se eu conseguir o dinheiro com certeza vou faser ñ aguento mais.
aindo continuo aguardadndo um retorono de voceis grato
gostaria de saber mais sobre bará gelu….obrigado
Carlos,
Você deve procurar um zelador para lhe orientar nos assentamentos de suas entidades.
Axé.
Rodrigo,
Bára Ijelú, acompanha alguns orixás, entre eles Oxalá. Entre no post “qualidades de Exú”.
Axé,
Que curioso eu Era de Umbanda e cultuava essas divindades e eu era filho de Oxumare, Ogum e exu. e tudo se confirma.
quero saber oq deve fazer com a conta de exu depois de feita coloco na farofa ou em outro lugar e quanto tempo deixo ?
leo,
Se já estiver lavada pode usá-la normalmente ou guarde-a para ocasiões propícias.
Axé
Pode uma pessoa que ainda não foi iniciada no Candomblé saber qual o nome de seu Exú?
A propria pessoa pode escolher ser iniciada no Candomblé?
Uma pessoa do Candomblé me disse que não devo oferecer vela para Exú pois tem horario certo para acender vela, essa interpretação é geral, ou é a visão que esta pessoa tem desta questão em particular?
Há problema em fazer oferenda para Exú em minha casa e depois de uns dias colocar na rua?
Já fiz consulta aos busios a um tempo e repeti mais duas vezes recentemente, sempre me ofereceram revelar qual meu orixa, um dos orixás é recorrente e confesso ter bastante a ver comigo. Porém li que só o iniciado pode saber qual o seu orixá de fato. Qual a posição mais certa a este respeito? Devo entender que o orixá revelado nos jogos é realmente o meu?
Não sendo iniciado, o que o Candomblé pode me oferecer em termo de crescimento espiritual? Entendi que só as pessoas já iniciadas tem acesso aos segredos no trato com os orixás, é assim mesmo?
Desculpem a quantidade de perguntas, como as pessoas dão informações diversas e por vezes conflitantes fica um pouco difícil saber qual orientação seguir.
Samuel, meu irmão… Quanta pergunta, meu Deus! rsrs
Vamos à maratona:
1) Enquanto não há iniciação de fato, tudo é especulação que poderá ser confirmado ou não durante os rituais de iniciação.
2)Não é a pessoa quem escolhe e sim o seu Ori. Ele é quem percebe se você está preparado ou não e se este é realmente o seu caminho. Ori é a nossa própria essência individual.
3)Acho que a visão é só dela mesmo, pois qualquer hora é hora de reverenciar a Exú.
4)Você pode fazer a oferenda diretamente na rua pra Exú. Só que, por favor, antes de qualquer oferenda aconselhe-se com um mais velho.
5) É como eu disse na primeira pergunta. Antes da iniciação tudo é especulação, Samuel. Em algumas pessoas o orixá se mostra logo, em outras só perto da iniciação, por isso que falamos que o orixá dá a certeza durante a iniciação.
6) Samuel, a partir do momento que você tem um entendimento e consegue assimilar a energia dos orixás, quando você leva isso pro lado prático e emocional da sua vida a tendência é você obter cada vez mais equilíbrio espiritual. Candomblé é sentir.
7) É exatamente assim, mano. E nem é só preciso ser iniciado. É preciso andar certo nas suas obrigações, respeitar seu axé, a hierarquia da sua casa e com muito humildade conquistar a confiança dos seus mais velhos.
Por favor, alivie da próxima vez, tá? Rsrsrsrs 😉
Axé!
Dayane, muito obrigado!
Da proxima vez pergunto por partes. rs
Axé!
babalorixá da nação keto envio a todos os meus irmãos os meus agradecimentos por preservarem a nossa cultura AFRO-BRASILEIRA e que ela deve permanecer em frente.
pai Otagenã Olokun
qual a diferenç
a esntre exu caveira de ubanda e candomble?
Rodrigo,
Não há Exú Caveira em Candomblé. Esta entidade é provinda da Umbanda.
Axé!
boa noite a todos. primeiramente adoro o blog muito explicativo. bom venho perguntar a vcs se alguem de vcs conhecem alguma ksa de ketu aqui em sp boa de respeito para eu ir ? pois eu era de uma aqui do interior de sp mas começou a ficar meio estranha as coisas , no começo era tudo lindo e maravilhoso mas depois mudou. meu baba começou a nao ter muito interesse em fazer minhas coisas ( nao sou iniciada mas ja bolei no sto e no meu exu ) infelizmente existe ksas ruins por aqui muita marmotagem etal. amo muito o camdomble to muito triste queria uma casa de respeito e de raiz para eu continuar a frenquentar aqui porfavor me ajudem obrigada bjos..
Adupè o, Bàbá.
Ire o.
Amiga triste,
Infelizmente eu não conheço casas aí em São Paulo. Esperemos alguém que possa te ajudar.
Axé!
Amiga triste, não fique triste, a tristeza é um mal que aflige diretamente o coração.
Infelizmente não poderemos lhe ajudar pois não temos contatos em S. Paulo.
Ire o.
Marcos o que se passa???
Ire o.
oande poso encontrar uma casa de keto em torno de porto alegre e rgiao.. Obrigado
Rodrigo, talvez nosso moderador Charles possa lhe ajudar com uma indicação, faça a pergunta diretamente a ele, basta escrever em qualquer post de sua autoria, clik na foto dele.
Ire o.
Boa Tarde!
O significa quando uma mãe de santo diz que nossos passos estão sendo seguidos?
Para que serve o ritual de enterrar um par de brincos de ouro na areia do mar?
E quando enterram um sapo com o nosso nome e do nosso namorado custurado dentro da boca dele em um determinado túmulo no cemitério?
E quando é feita uma limpeza, onde “aparecem” duas cabeças de cobra?
Agradeço a quem puder me ajudar,
Cherry
Cherry, seguir seus passos é a coisa mais normal, somos seguidos diuturnamente, o mundo invisivel existe e não é apenas uma energia que nos olha, guarda e vigia, não se assombre.
Enterrar brinco na areia é jogar um par de brincoas fora, se vc gosta de jogar fora, pode jogar no quintal da minha casa, aceito de bom grado.
Quanto amagias com sapo, cobras e etc…Existem mil e uma utilidades.
Com sapo eu ainda não vi e confesso minha ignorancia, conheço somente lendas, quanto a cobra acho bom quem estiver fazendo saber realmente no que está mexendo, Oka (cobra) tem fundamentos serissimos e o feitiço pode virar contra o feiticeiro.
Estão lhe amedrontando somente isso, entregue a Esù e peça proteção contra este tipo de pessoa.
Ire o.
Gostaria de saber mais informações sobre Exu Pé Na Cova pois recebi o mesmo numa festa do Exu Alaketu. Grato.
Cris infelizmente eu não tive a oportunidade de conhecer esta energia, fico lhe devendo.
Ire o.
PATTY
LI NUM ESCLARECIMENTO QUE O SENHOR DA ILHA DEU A DOFONA QUE YEMOWO NÃO É YEMONJÁ, MAS SE FOSSE POSSÍVEL ME ESCLARECER MAIS SOBRE ELA, ASSIM QUAL O LUGAR DA NATUREZA QUE ELA ENERGIZA, CORES, QUAL O FEITO DELA ASSIM, LENDAS, GOSTARIA DE SABER COMO ELA É, POIS SOU FILHA DE YEMOWO, DIZEM QUE O RITUAL DELA SE PERDEU E QUE QUANDO É ASSIM FAZEM YEMONJÁ, É CORRETO? FICO ABERTA A TODOS OS ESCLARECIMENTOS QUE PUDEREM ME DAR. AGRADEÇO A TODOS QUE PUDEREM ME AJUDAR.
Patty dentro do culto Ioruba Yemoo é a energia ‘casada’ com Obatalá.
Não assentamos, não inicamos e apenas invocamos suas forças através de Orikis.
No caso do Candomblé, eu não conheço nada a respeito.
Neste Oriki temos a referencia a esta divindade.
OBATALA – OBATARISA
OBA TAPATAPA TI BA ODE GBE AWON IRANJE
ANIRENIWA
ANIWANIRE
OKO ABUKE
OKO ARO
OKO ARARA BORI PETE
ORO OKO AFIN
ABIJO ODUN GBOGBO BI
O ALA NINU DOM.
O ALA NINU JI
O ALA DIDE TINU
OBANLA OKO YEMOO
Baba Fernando provavelmente teria mais informações a lhe passar, se for possivel.
Ire o.
Olá, gostaria de saber qual é a possibilidade da combinação de Xangô com Exú? Quais seriam as principais características da pessoa regida por eles, como dupla?
Aline,
Existe Xangô com ligações com Exú, mas, não como Orixá Adjunto (juntó). Xangô independente de qualidade será sempre predominante em sua energia.
Axé.
Vou contar-lhes sobre mim, sou gay, e meu pai ta atrapalhando minha vida pessoal e profissional usando a entidade de Maria Padilha, eu imploro para que me ajudem, pois estou num relacionamento sério e quero ter vida própria, não quero estar sob ordem de meu pai ou de tal entidade, eu quero apenas viver, e ela incorporou em minha tia e disse que se eu nao mudasse ela me mudará… por favor alguem me ajuda? ou vcs acham que eu não mereço ajuda? que o que eu faço é errado… todos nós somos pecadores… Obrigado pela atençao. Aguardo Respostas.
Ola boa noite, gostaria de saber qual a melhor maneira de saudar Esú em minha casa e de que forma posso pedir sua proteção, tenho uma pimenteira e deixo-a na entrada, sempre me disseram que a pimenta era um vegetal de exu por conta de suas caracteristicas mais tenho receio de desrespeitar esse orixa tão lindo e tão poderoso. A sete meses entrei em uma casa de umbanda e candomble mais tenho muita sede de aprender e pude ver aqui o respeito pelas duvidas do proximo e uam conviccção e certeza nas informações passadas a quem procura. Muito obrigado mais uma vez!
Ramon,
Simplesmente leve seu pensamento a Exú toda vez que sair de sua casa, apenas isso e agradeça por ter chegado.
Axé.
Kaik,
Isso não é problema de orixá, é preconceito, é uma desestrutura social. Aí começam misturar as entidades com as questões, e 99% estão mestificando,é triste. Entidades não tem que se meter na vida privada das pessoas com ameaças absurdas. Tome uma atitude de homem de caráter e para isso, independe de voc~e ser gay ou não, tenha uma postura firme e se imponha com respeito e de rumo a sua vida.
Axé.
Boa tarde,
Comecei a frequentar o barracão no dia 01.10.11 e lá descobrir que sou rodante e quando foi no 12.10.11 minha mãe de Santo zeladora da casa jogou búzios pra mim e aí descobri que sou filha de Xangô com Nanã e meu exú é Marabô da Calunga e ela me disse que eu deveria assentar meu exú assim foi feito vai fazer 2 meses agora dia 04.01.1. Sendo que no ínicio desse mês eu estava voltando do barracão e vim dormindo no carro e vi uma imagem de um homem com um chifre enorme e fiquei com essa imagem na minha cabeça, quando cheguei em casa fui direto tomar banho e quando fechei os olhos para lavar o rosto sentir que meu exú queria vim me assutei e chamei meu marido e pedi que ele ficasse no banheiro comigo até que eu terminasse de tomar banho estava muito assustada e assim que eu terminei fui para o quarto e me deitei na cama e pedi um papel e uma caneta para meu marido para eu desenhar a imagem que eu estava na mente e aí venho o susto grande desenhei os chifres bem grandes e a cabeça de um animal que parecia um boi e logo depois virei e meu marido conversou com o seu Marabô e perguntou se ele queria um boi em seu assentamento e ele disse que sim. Então, pedi que ele ligasse para minha mãe de santo e se orientasse pois, eu estava muito assustada e não parava de chorar. Enfim, minha dúvida é: Porque meu exú Marabô me pediu um boi sabendo que não estou trabalhando?
Axé!
Priscila,
Espero que esse exú respeite seu Orí (cabeça) pois é o Orí que devemos cuidar antes de qualquer coisa. Exú tem que ser doutrinado, respeitar seus Orixás. Peça a Ogun para lhe valer em seus caminhos que esse exú saberá aguardar a sua vez, afinal, sacrificios tem um custo litúrgico e deve ser muito respeitado,
Axé.
Queria Saber Um Pouco Mais Sobre a Pombo-Gira Menina Das 7 Roas , Pois é a Minha , e Eu Naum Sei Praticamente Nada Sobre Ela ! Aguardo Resposta .
Só Corigindo o Nome Da Pombo-Gira *Menina Das 7 Rosas
Bom Dia,
Sobre a “cigana” que falei outro dia fizemos o seguinte, meu marido é alcoolatra estava sem beber havia varios anos, mas teve uma recaída no começo do ano, fui a esta mulher ela fez um ebó, no meu esposo para ele melhorar, pois tinha acabado de sair de uma clínica, pediu para eu agradar minha moça, e o exu do meu marido, fiz todo este ano, ia lá uma segunda -feira por mes e firmava, acendia as velas o charuto do exu, levei perfume pra minha moça e tal, fazia pra mim e pro meu esposo, pois a cigana dizia que se o exu bebesse, meu marido não ia mais beber, dei até comida para eles, e pagava caro por isto tudo, pois ela cobrava paras as coisas ficarem lá, bom aconteçe que meu marido não se tratou, e teve nova recaida agora em novembro, esta novamente numa clinica, fiquei magoada me senti traida, não pelo exu, que não sei dizer, se fiz a coisa certa, pois a mulher nunca me explicou nada apenas acendia a vela pedia as coisas agradecia e pagava, tb tive muitas perdas financeiras agora no final de ano, fui falar com ela e ela me disse que eu não poderia culpar o exu pelo que está aconteçendo com a gente, disse a ela que não poderia mais pagar, ela deu as coisas do exu mandou eu despachar na encruza de cruz e da minha moça na encruza de T, e pedir perdão ,fiz com lagrimas nos olhos e revoltada pois me senti usada por esta mulher, que só me ajudou enquanto eu paguei e quando as coisas deram erradas ela simplesmente disse que meu marido foi culpado, olha não estou culpando a entidade, só acho que esta mulher só visou dinheiro, não sei se fiz certo em descartar as coisas deles como ela falou, mas fiquei com medo de por em casa, alem de td meu marido não sabia que fazia isto, mas fiz na melhor das intenções, sinto falta de por perfume e rosas para minha moça mas tenho medo de ir a outro lugar e cair de novo nas mãos de outro aproveitador, posso colocar oferenda pra minha moça na minha casa? no meu quintal por exemplo? pq já decidi que não vou fazer mais nada para o meu marido pois fiquei com medo, acho que Deus me castigou, agora quando ele voltar vai se cuidar no A.A., mas eu gostaria de cuidar ainda da minha moça, Por favor o que eu faço?
Só para completar minha dúvida: posso ser castigada por exu e Pomba – gira por ter retirado as coisas deles? disse que não ia fazer mais pro meu marido pq ele mesmo não quer fazer, tentei falar com ele sobre o assunto mas ele foi contra disse que não gosta disto e pronto, e agora vou enfrentar dissabores eu e meu marido? não quero esquecer minha moça, mas o que faço em relaçao ao meu marido? não estou podendo pagar no momento pra colocar eles em outra casa, a cigana não me explicou nada, por favor me ajudem estou preocupada.
Obrigada
Meu marido é filho de Oxossi com Iansã, tem um exu que anda com ele que se chama Pedro Malandro, estou tentando converser ele de desenvolver sua mediunidade, e para piorar ele que nao tinha vício nenhum, hoje tem três vicios, cigarro, bebida e cocaína. Preciso de ajuda para tirar ele disso, pois, ele é um bom homem.
Naninha,
Vícios sempre trazem dor de cabeça e muito trabalho e não quer dizer que os vícios estejam ligados à entidade, pois entidade que tem ligação com drogas, são tudo, menos entidades de verdade.
Primeiro ele tem que se convencer que isso é ruim pra ele e lhe trará prejuízos pra depois pedir ajuda. Procure um médico e depois um zelador pra ver como andam os caminhos dele.
Axé.
Sempre acendo vela branca nas segundas feiras pro meu exu com muita fé nele
se ele sempre me atende posso continuar a acender essa cor de vela
por favor me responda por e mail
Paula,
Pode acender sem problema algum.
Axé
olá, goastaria de desabafar um pouco. sou abiã de um terreiro de nação ketu, e até que se confirme ou não na iniciação sou de oxóssi. sempre vejo muitos irmãos meus do axé comentando que tiveram um sonho tal, uma visão, um pressentimento, uma intuição, etc. o fato é que comigo não acontece nada disso, é como se eu não tivesse nenhuma mediunidade e issi me deixa profundamente triste. ainda não tive a oportunidade de conversar com meu zelador sobre isso (talvez por vergonha), mas vou fazer em breve. mas gostaria da opinião de vcs do blog. vcs acham que pode haver algo errado comigo? isso é normal?
Olá pessoal, cultuo o batuque do RGS e tenho imenso respeito pelo candomblé em todas suas nações. Conheci uma pessoa que é do candomblé de angola, e essa pessoa me falou que temos orixás de destino e o mesmo me disse que meus orixás de destino são Iançã e Exú. Gostaria que alguém me esclarecesse à esse respeito e comentassem esse arquétipo, até mesmo para que eu me conheça melhor!
Desde já obrigado.
Axé a todos.
Por favor continuo aguardando uma resposta,
Obrigada,
Patricia
Waldimir,
O orixá do nosso destino é Ori. Todos temos Ori e todos temos nossos caminhos, nosso destino no nosso Ori. E temos um orixá – para qual somos iniciados – que nos acompanha nestes caminhos. É simples e sem qualquer rococó.
Axé.
Abian,
Não se deixe impressionar por essas coisas, de forma alguma! Muitos criam vícios enormes por conta de ver, ouvir alguma coisa, começam a se achar sobrenaturais, etc. Seja o que você é, na sua essência, na sua pureza com o Orixá, isso é que vale!
Axé, feliz 2012!
Dayane e Fernando, muito obrigado pelo esclarecimento, pois realmente fiquei bastante impressionado com o que me disseram!
Ótimo 2012 à todos e um ótimo axé!
Boa Noite!!!!
Comecei a frequentar um terreiro de angola, onde apareceram nos búzios os seguintes orixas Iansã, Ogum e Oxála e ainda Maria padilha das sete Encruzilhadas e Caboclo sete flexas, estou super feliz porém tenho estado um tanto confuso no dia das giras fico muito tonto sinto o exú encostar, inclusive os outros exus da casa já falaram isso, em uma das giras quando falei que teria que aprender a tocar o atabaque seu marabo falou que não era pois tenho a pomba gira mas ainda não virei estou muito ancioso para aprender e evoluir sempre sonhei em ser rodante , mas como até agora ainda não aconteceu ainda existe essa possibilidade? Já Assentei meu Exu e no dia do assentamento não virei, fico muito apreensivo com tudo isso pois tenho estudado bastante mas caso não seja quero fazer as obrigações e evoluir como ogã. Como saber se ainda vai acontecer?
bom dia a todos.
quando eu tinha meus 18 anos,eu via flutuano em cima da minha cama um homem de calça preta ,capa preta com vermelha e cartola sem blusa sempre quando estava no pegando no sono embora nao tivesse dormindo totalmente nao conseguia acorda.
isso seria mandado ou ums dos meus protetores?. e quem seria ele?
mt obrigada e paz para todos
Luiz,
Sua casa cultua Orixás e entidades de Umbanda, isso é complicado.Outra coisa ou é Ogã ou rodante, as duas coisas é que não pode! Talvez por isso que você não dá imcorporação.
Axé.
gostaria de saber mais sobre exu caveira…..axe
yza,
Exú Ijelú, entre no post “qualidades de exú” para maiores informações.
Quem é de Obaluaiye é acompanhado por outro Exú, não importa por que caminho venha.
axé.
rodrigo,
Exú caveira, João caveira, Táta caveira, nomes da mesma entidade, mora na porta do cemitério e deve ser cultuado pelo lado positivo, podendo realizar caridade.
Axé.
oi sou filho de oxaguian com iansã
meu pai falo q meu exu poderia ser o exu lalú ou exu do lodo
gostaria de saber mais sobre eles
gabriel,
Exú Lalú não acompanha Oxaguian e muito menos exú do lodo de Umbanda. Você é iniciado?
Axé
Bom dia Pessoal eu sou filho de Logun edé com Iemanjáh minha mãe falou que meu exu poderia ser o marujo, gostaria de saber a respeito desse maravilhoso exu, sou iniciado pois já dei um buri e tenho tios pai e mãe de santo.
rafael.
Tomar borí não é uma iniciação, leia o texo “Eborí” clicando na minha foto para entender melhor essa liturgia.
exú marujo é uma entidade cultuada na Umbanda na linha de yemanjá, como os Umbandistas se referem.
Axé.
É possivel uma pessoa ser iniciada com o orixá exú na nação keto?
Isis, isto é muito normal.
Sendo que algumas casas não inicião para este òrìsá. Mas com certeza esta pessoa sempre será deste fantástico òrìsá.
Ire o.
Fala Gabriel!
Pelo que eu entendo, se me permite, queria tentar explicar:
Antes do mais, é necessário entender que Umbanda é entidade, é egum, é espírito desencarnado que já viveu e já morreu.
Culto a Orixá é energia, é Candomblé, não é entidade, não é algo que já teve vida na nossa terra, é energia cósmica, facetas do Criador e por aí vai.
Se seu Baba está falando de Exu ENTIDADE, Exu catiço…. Não necessáriamente!
Na Umbanda existem sete linhas, ou seja, sete agrupamentos de trabalho, que correspondem ao que se chama de “banda da esquerda” que polariza e complementa a “Banda da Direita”, aonde temos as entidades Caboclos, Pretos Velhos e Crianças.
Entenda que, nas sete linhas de direita, temos 3 “tipos básicos” de entidades, na esquerda todas são chamadas popularmente de Exus (ou Pombo Giras).
Eu, particularmente, prefiro o termo “guardiões” que engloba Exus e Pombo Giras e não cria confusão com o Orixá Exu, mas isso é pura semântica!
As sete linhas de Umbanda são:
Linha dos Caboclos de Ogum – Linha dos Exus Tranca Rua
Linha dos Caboclos de Oxóssi – Linha dos Exús Marabô
Linha dos Caboclos de Xangô – Linha dos Exús Gira Mundo
Linha das Cabolcas das Águas (Yemanjá) – Linha dos Exus Lalú
Linha dos Pretos Velhos – Linha dos Exús Tata Caveira
Linha das Crianças – Linha dos Exús Tiriri
Linha dos Caboclos e Caboclas de Oxalá – Linha dos Exús Rei
Exú Lalú e Exu Marabó ou Mawabo são “qualidades” do Orixá Exu.
As entidades da linha dos Exus Lalu e Exus Marabôs usam didáticamente esse nome, mas não tem relação absoluta com os Exus Orixás em questão!
Ok… falar de Exu de Umbanda é algo complexo! heheheheh!
Por ser Babalorixá, talvez ele tenha visto alguma coisa, mas as Entidades guardiãs, chamadas de Exus, difícilmente mostram-se completamente, nem mesmo para os médiuns com os quais trabalham diretamente.
Como diz meu Caboclo “A fruta nunca cai longe do pé”! Suas entidades terão alguma relação contigo e com suas forças, seja diretamente, seja complementariamente.
Por exemplo: Você é filho do Orixá Oxaguiã e tem Yansã em seu enrredo (me corrija se estiver errado), então há uma boa chance que suas entidades de esquerda e de direita se relacionem com essas forças… OU NÃO!! Pode ser que eles tragam outras forças que te complementem!
Se foi só um palpite, ele segue o que é mais comum e mais lógico, mas para saber mesmo, só se a entidade decidir contar ou apresentar provas e pistas que possam ser interpretadas pelo seu Baba.
Posso me usar como exemplo: Sou um caso típico, pois meu Orixá e FunFun, meu Caboclo é de Oxalá e meu Exu “principal” (por assim dizer) é da linha de Exu Rei, que polariza com Oxalá.
Mas tenho amigos que são filhos de Orixás, cujas entidades, aparentemente, não tem nada a ver (aparentemente…), por exemplo, Filhas de Yansã que tem um caboclo da linha de Ogum e uma Pombo Gira da linha de Oxalá, uma Rainha!
Daí o mistério que liga todos esses espíritos ao médium, só vivendo a vida do próprio médium e Olorum p’rá saber!
Motumbá
se uxu caveira , tata caveira e joao caveira e a mesma entidade porque tem tres nomes e cada um em um ponto diferente ?
rodrigo,
Exatamente, ele pode se apresentar de 3 maneiras difrentes
Axé,
exu é o certo desculpeime
Axé á todos.Queria perguntar á vcs se existe algum orixá que não pega cabeça de mulher tipo exú ou outro orixá,,já que segundo conhecimentos de muitos exitem orixás que não pegam cabeça de homens;Axé á todos.
Rodrigo,
Existem algumas qualidades de Orixás que não pegam cabeça de mulher. Não vou dar exemplos pois não quero causar um constrangimento e nem causar polêmicas, são pouquíssimos.
Axé.
obrigado pela resposta Fernando mais vc não poderia me citar pelo menos alguns orixás que não pegam cabeça de mulher,pois creio eu não causaria polêmica,pois cada um tem o livre arbítrio de expressar o que pensa e o que acredita;ou pode me responder pelo meu e-mail se desejar;rodrigodyemanjaogunte@ig.com.br;desde já agradeço a atenção e que os orixás te abençoem!
Ola Boa Noite a Todos….
Tenho uma Duvida e gostaria que tirassem…?
Frequento um Terreiro de Candomblé de Nação Ketú…
E eles Cultuaoo…
Os Orixas Normalmente – Caboclos – Vulges e os Exus e Pombagiras que no casos xamao de Cati..ços se nao me engano..
Ai esta a duvida …
No candomblé se cultua Exus e Pombagiras??? sendo catiços??
è certoo issoo?
Desde ja ObrigadooOO
Rubens, já discutimos e informamos várias vezes sobre este assunto.
Veja post clikando na foto de Baba Fernando e procure Povo das Ruas.
Vc entenderá muito mais que uma simples resposta nossa.
Ire o.
Olá, boa noite.
Quero que por favor vocês me respondam se for possível esta pergunta. Recentemente terminei um namoro com um rapaz e ele estava muito irado comigo. Chegou a me dizer “Você vai sofrer muito mais porque foi você quem terminou”. A mãe dele sempre vai na vidente e em benzedeiras. Eu entendo muito pouco sobre isso, mas no mês em que ele me disse coisas horriveis por telefone foi o mês em que ocorreu na minha vida uma situação terrível. Eu estava no emprego e comecei a ter uma forte dor de cabeça ao ponto de não conseguir andar, e a minha fala era completamente enrolada, cheguei a falar em espanhol, foi tudo muito confuso e eu quase não reconheci as pessoas a minha volta, fui levada de cadeira de rodas a enfermaria. Tudo que me perguntavam eu só conseguia responder duas palavras: “espírito e igreja”. Voltei ao normal depois de 2h quando pedi a Deus que não me deixasse morrer em pensamento.
Será que fui vítima de algum trabalho? vocês que entendem melhor, me esclareçam por favor, porque sinceramente, eu não morri por pouco.
Ana o mau maior quem está causando é o seu medo. A energia que vc está atraindo é pior que qualquer feitiço.
A dor da perda nos faz dizer coisas impensadas, dê um desconto as palavras dele, afinal que perdeu foi ele.
Porém se ele lhe amasse de verdade não gostaria de ver vc sofrer, um pouco de imaturidade com um mau coração.
Delsigue-se desta história, não atenda telefones. Benzedeiras são mulheres especiais, não se prestam a este papel, pois suas palavras são divinas e elas tem um dom que receberam do Alto.
Não faça mal a vc mesmo, craindo um campo negativo a sua volta. Devemos viver em harmonia com a forças da natureza, afinal fazemos parte dela.
Se cuide, cuide de seu espirito. Pense positivamente.
Ire o.
pelo o que sei, no candomble esu é um orisa, mas muitos dizem q esu é servo de um certo orisa, por exemplo esu igbarabo serve a omolu… mas como isos funciona? ele por ser um orisa n teria que ter seus servos? ao inves de servir.
axe
Antonio, Esù não tem escravo e não é escravo de ninguém, O senhor do Universo e detentor do àsé de Olodumarè, senhor do Portão do òrun, nunca ira se submeter a este tipo de cargo. Ser interlocutor das mensagens é uma coisa e ser escravo é outra completamente diferente.
Osetur ae Esù são aqueles que podem adentrar a casa de Olodunmarè e levar nossos recados e recados do òrìsás.
Esù é unico, seus nomes de elogios são uma forma de agradá-lo.
Ire o.
O Bará pessoal pode incorporar normalmente no Elegun e falar assim como o chamdo “Exú Catiço” que muito vemos nos terreiros de umbanda, como Tranca-Ruas, Ventania, Gira-Mundo e etc???
Muito Obrigado!!!
Lázaro, isto não acontece.
Estamos falando de Esù òrìsá, que dentro do Candomblé vai tomar posse de seu Elegun, quando invocado no sire ou fora dele no Ipade.
Ou quando houver campo energetico favoravel para uma posse.
Ire o.
Da ilha, desde já muito grato pela resposta.
Não sei se fui muito claro, mais quando falo do Bará pessoal, não falo da pessoa que tem Exú como Orixá, falo da pessoa que tenha qualquer outro Orixá, como Oxossi por exemplo, mas que tenha o seu Bará assentado.
Este Bará que está assentado pode fazer a incorporação no Elegun como havia perguntado anteriormente?
Aproveitando, Exú Marabô é tido como Exú de candomblé?
Muito Obrigado pelas elucidações!
Axé!!!
Lázaro no VCandomblé não existe incorporação com Esù òrìsá para quem não é deste òrìsá.
Neste caso o seu Esù não vai incorporar.
Marabo é uma entidade da Umbanda, que muitas casas de Candomblé cultuam dentro do Oro (culto) de Esù e fazem seu assentamento como qualquer outro povo das ruas.
Ire o.
Babá muito obrigado pelas elucidações!
Uma última questão relacionada ao assunto: Seria de forma errada ao se assentar o Exú(Bará Pessoal), que é o primeiro assentamento que deve ser feito antes da feitura, assentar um Exú como Marabô, Tiriri e etc ou deve se assentar Exús como: Odara, Akesan, Iangui, Iná e etc?
Não sei se fui claro?
Axé e Muito Obrigado!!!
Lázaro eu não sei ao certo esta sequencia, pois existem coisas além de nosso entendimento. Meu primeiro assentamento a ser montado foi Tranca Rua, está comigo até hoje e não me desfaço nem por decreto presidencial.
Depois sim, foi montado o Esù e mesmo assim bem depois de se montar o Igba de Odé.
Seu zelador tem que ver esta ordem e saber se vc precisa de um assentamento de Povo das Ruas. Nem todos tem este caminho. Ok.
Ire o.
Perfeito Da Ilha, muito obrigado!
Axé
Fiz uma busca no site e vi que o meu orixá é Exú. Pois bem Gostaria de saber como me tornar devoto, e poder ter minhas conquistas com o poder do meu Orixá, fazendo o necessário para poder agrada-ló. deicho aqui o meu e-mail para qualquer contato.
Josenilson,
Busca em site não identifica o orixá, apenas, faz comparações analógicas. Somente através de um jogo de búzios é que você obterá um “parecer”.
Axé.
quero ter comuniação com exum lucifer! posso isso?
quero sentir ao meu lado e poder falar com ele!
Phoebe, procure alguém que trabalhe com esta energia.
Nós não conhecemos.
Ire o.
gostaria de saber os orixas atendem todos os pedidos é garantido ele recebe a oferenda e depois atende o pedido gostaria de ter certeza disso?voçê pode me provar manda a resposta por email obrigado mesmo carla
Carla, paga pra ver.
Ire o.
quais são os exús que tomam conta de porteira?
e as pombo gira que tomam conta de porteira?
gabriel,
Normalmente nas casas Ketu/Nagô, Exú Onã é quem está na porteira. Pombogiras não tomam conta de porteiras.
Axé.
boa tarde meu nome é elizangela dos santos azevedo nasci no dia 09/05/1976 e gostaria de saber quem é meu orixá de verdade pois penso que eu tenho pomba gira
Elizangela,
Para saber seu Orixá somente através de uma consulta ao jogo de búzios para obter um parecer. Você pode até ter uma proteção de pombagira,que é uma entidade e que deve respeitar o seu Orixá.
Axé.
boa noite.
eu tenho proximo ao portao de minha casa, dentro de uma casinha uma imagem da pombagira sete saias e de seu sete encruzilhadas. porem a imagem de dona sete saias esta se desfazendo, perdendo a cor e afundando partes como se ela estivesse oca…entao, gostaria de saber o que fazer nesse caso…eu estava pensando em despachar aquela imagem e por outra imagem da mesma entidade no lugar. gostaria de saber o melhor a se fazer. pois não gosto da ideia de restaurar imagens pela questao de confiar o meu santo a outra pessoa,… entao, como eu procedo para despachar? ponho em encruzilhada, estrada, mata, de baixo de arvores, acedo vela e/ou levo um pade?
axé
ou se tiver outra opçao melhor para proceder, qual e como seria?
Marcos quem arrumou para vc esta firmeza, deve proceder a troca.
Não é pura e simplesmente trocar, eu particularmente não gosto e não uso imagem, nosso culto não usa estatueta de gesso.
Cultuamos energia.
Caso vc não tenha que o faça, ai muda a história.
O corrreto é pedir ajuda a alguém, caso vc seja iniciado e com seus direitos vc pode fazer, mas é sempre bom pedir ajuda.
Ire o.
Bom dia . Da Ilha eu tenho uma oração a Exu Tranca Rua sempre faço a oração e quase sempre consigo o que eu quero . Nela não diz que tenho que dar oferendas a Exu Tranca Rua mas pelo que eu consigo fazendo essa oração eu me cinto na obrigação de lhe dar algo em troca .Como faço isso ? Você pode me ajudar ? Eu moro em Praia Grande SP . Se possivel me mande resposta por e-mail por favor. Obrigado pelo espaço e atenção.
Fabiano, vamos nos falar para que vc possa fazer este ebó.
Parabéns pela sua fé e sua conecção com esta energia maravilhosa que é Tranca Rua.
Ire o.
Meu cunhado tem magia feita, meu filho tambem, eu gostaria de saber se posso colocar comida e bebida para os exus que estão atrapalhando suas vidas e solicitar para eles se afastarem. ja procurei pessoas que eu confiava para isso, mas não surgiu efeito. portanto eu mesmo não sendo feita acredito muito na linha das almas. agradeço pela compreençao.
Marcia pedir a Esù que ajude vcs é válido, mas isto é um caso para pessoas realmente preparadas.
Quem informa o que deve ser feito é o oráculo, não faça coisas que vc não sabe, nã mexa com energias que vc não conheçe.
Se vc tem problemas e pessoas não resolvem é por que falta conhecimento, o problema não é nosso o nosso culto é a pessoa que não conhece os caminhos que devem ser trilhados.
Procure quem realmente tem respaldo e conhecimento para tal empreitada.
Ire o.
oii Bom dia eu sou filho de ode mais eu trabalho om esu trancarua das almas e eu gostaria de saber mais sobre esse esu maravilhosso eu tenho um orgulho de trabalha com ele pois eu gostaria de saber quem, esse esu, como foi sua historia pois eu ouvir fala q ele moravana rua outros diz q ele foi um gande curandeiro pois um dessas histiria e vdd qualdelas alguem pode me fala
Elias visite este site.
Boa Leitura.
Ire o.
Boa Tarde, Axé pra todos . . .
Sou Abiã, e pertenço uma casa de nação angola. . .
sou de Iemanjá Assesú com Oxossi, gostaria de saber com quem Iemanjá Assesú come e que tipo de oxossi costuma fazer par com ela . . .
Will,
Você deveria ser de ketu que cultua Orixás, Angola cultua Inkísses. Como pode pertencer a uma nação e cultuar as entidades de outra? Antes de lhe responder, gostaria que me explicásse por que sua casa é Angola.
Axé
Ola meus irmão quero diser que gostei muito desse site . Vou aproveitar e faser uma pergunta se voces poderem tirar uma duvida minha eu ficarei muito agradecido quero saber , se os orixás : Exu, Kitembo e Vungi podem ser feitos na nação Jeje Mahi.
Miguel,
Em algumas casas Jeje/nagô/Mahi, existem pessoas feitas de Exú (são raras), mas, Kitembo,Vungi são Inkísses da nação Angola e somente nesta nação elas são cultuados.
Axé.
Gostaria de saber como podemos faze para agrada exu pois agrado minha Lebara e ela nunca esta sadisfeita gostaria de saber oq faço?
washington,
Tem que verificar através do jogo de exú o que lhe aborrece, o que está lhe kizilando e o que fazer para agradá-la.
Axé.
Ola meu nome é Preta eu a 1 ano mais ou menos, passei a receber algumas entidades, nunca vivi dentro de terreiros, sou totalmente leiga nesse assunto.. enfim entao eu perdi minha mãe estava muito desesperada, ai me surgiu uma proposta de viagem pra fora do pais, mais ai da forma em que eu me encontrava totalmente desequilibrada emocionalmente, uma amiga me recomendou uma casa em que ela frequentava, fui fiz um jogo, a mulher me parecia bastante insegura, no ato do jogo vi que ela não era muito boa ou seja uma charlatona.. e ela me passou uma limpeza de egun.. minha amiga muito aflita mesmo dpois de eu ter relatado minha falta de confiança na mulher insistiu que eu fizesse uma limpeza de egun, dai eu marquei com a mae de santo e fui fazer, na hora da limpeza eu comecei a me balançar, vendo td embaçado, dai a mae de santo disse que era o espirito de minha mae que n estava querendo que ela me fizesse a limpeza, pronto acabou, tomei um banho de folhas e qdo me sentei no sofa dela pra passar a tontura e ir embora pra minha casa, a padilha me pegou pela primeira vez em minha vida e disse que queria comida, a mulher nem sabia de que santo eu era nada.. enfim fizemos a comida da padilha eu dei em seguida viajei.. levei 6 meses fora trabalhei, voltei pro Brasil.. Ao chegar fui novamente numa casa, dai conversei com uma padilha, dei comida a Ogum, a Tranca rua, a Padilha.. e fiz uma limpeza de corpo. Quando passou dias.. sempre vinha alguma entidade.. pelas minhas contas eu ja recebi varios orixas, xango, ogum, oxossi, iemanja, omolu, obaluae, iansã, oxum, ewa, oxumare, ja veio 2 eres uma menina e um menino, uns 3 caboclos que n falam portugues 1 os outros 2 falam, preto velho, marujo, 3 exus, ze pilintra, marabô, tranca rua.. enfim eles sempre vieram qdo eu estou em casa com meu esposo mais eu queria puder entender td isso, e n tive muita sorte fazendo consultas, pq a propria padilha manda eu ficar neutra aguardando, e todas as casas que eu ja fui, eles fazem coisas pra agradar minhas entidades.. sera que vcs poderiam ao menos em palavras me explicar td isso que me ocorre, pq tenho amigas que rodam no santo e n recebem tantas entidades assim.. Obrigada
Senhores,
Esta é uma dúvida que creio ser de muitas pessoas.
Todos sabemos que todo aspirante à iniciação deve antes de tudo assentar o seu Bará.
Este Bará é o Bará pessoal, é o Bará qu está ligado ao Orixá, OK.
Porém sabemos que no Keto é de praxe se assentar os Exús que por muitos são chamados de “Exú catiço”.
Isso é uma prática já muito antiga e até mesmo praticada por muitos terreiros antigos da Bahia.
Gostaria de saber a opinião dos mais velhos e até dos mais novos que tem passado por esta fase da iniciação e que no Jogo se mostrou a necessidade de assentar o “Exú Catiço”.
A outra dúvida é, se assentar o “Exú Catiço” a necessidade de assentar o Bará do Orixá ainda se fará necessária?
Muito Obrigado e Axé à Todos!!!
Senhores,
Esta é uma dúvida que creio ser de muitas pessoas.
Todos sabemos que todo aspirante à iniciação deve antes de tudo assentar o seu Bará.
Este Bará é o Bará pessoal, é o Bará qu está ligado ao Orixá, OK.
Porém sabemos que no Keto é de praxe se assentar os Exús que por muitos são chamados de “Exú catiço”.
Isso é uma prática já muito antiga e até mesmo praticada por muitos terreiros antigos da Bahia.
Gostaria de saber a opinião dos mais velhos e até dos mais novos que tem passado por esta fase da iniciação e que no Jogo se mostrou a necessidade de assentar o “Exú Catiço”.
A outra dúvida é, se assentar o “Exú Catiço” a necessidade de assentar o Bará do Orixá ainda se fará necessária?
Muito Obrigado e Axé à Todos!!!
Axé,
Se a pessoa tiver a necessidade de arrumar seu exú catiço, é dever do zelador apurar e assentar. Não são todos que tem catiço para arrumar. O Exú que acompanha o Orixá deve ser assentado para dar caminho na obrigação do iniciante. Catiço e Exú Orixá, são energias diferentes.
Axé.
Preta,
Aconselho a cuidar de seu Orí (cabeça) clique na minha foto e procure o texto “Eborí”, leia com atenção. Cuidar de orí é mais ou tão importante quanto cuidar de Orixá. Esqueça momentâneamente dessas energias todas, eles não devem fazer de seu Orí um eterno entre sai de energia e muitas vezes nem sabemos quem entra e quem sai. Lavar seu orí, limpar, apaziguar energias, dar firmeza e soberania, é disso qie você precisa. Quem comanda nossa cabeça é o Orí e não maria padilha. A função de padilha é outra completamente diferente e tem dia e hora para cuidar.
Com o Orí fortalecido, a energia e a pureza de seu Orixá vai se posicionar dando-lhe mais paz e tranquilidade.
Axé.
Tive um sonho logo pela manhã,que mais parecia realidade,lembro de tudo nitidamente,era uma (não sei como fala)acho que cerImonia a exu,só sei que é ele que logo que acordei procurei as imagens de orixás,não tem como não ser ele, não é a primeira vez que tenho esse sonho,sei que não é a forma correta de saber qual é o meu orixá,mas tem tempo que pesso em `silêncio isso,que dizer esses sonhos?será a minha resposta?
Janaina,
Não porque voce sonhou com Exú que este será seu Orixá. O sonho pode representar muitas coisas e inclusive algum tipo de aviso. Seria bom fazer um bom jogo de búzios e procurar ver se Exú está lhe mandando algum recado.
Axé.
Ifá revela que, Exú teria sido a primeira matéria física a surgir no universo récem – criado por Obatalá. Surgiu na forma de matéria porosa e avermelhada. Em uma análise mais atenta desta passagem podemos deduzir que essa divindade surgiu como catalizador do propósito de realização da tarefa delegada a Obatalá por Olodumaré. Sua origem revela, mais uma vez , as forças inimagináveis que foram desencadeadas neste momento, aproximando-se surpreendentemente de teorias da física moderna.
E será atavés dessa análise que poderemos tentar entender o motivo pelo qual Exú é o representante do Axé, um dos três princípios abstratos que denota movimento, propósito de realização e crescimento.
Notavelmente esse princípio regido por Exú é simbolizado através da casca de um carocol, chamado de okotô.
Wladimir acho que esta teoria não está muito consistente.
Obatalá criador do Universo?
Esù matéria fisica?
Yangi é a pedra que agrega o poder de se assentar e catalizar a energia deste magnifico òrísá, ela não é Esù.
Onde Esù Odarà, difere em tudo, certo?
Esta teoria não cabe em um paragrafo e os grandes Babalawos e Arabás nigerianos não tem opinião fechada a respeito deste tema, teriamos que passar pelos Odus que sustentam o planeta, o mantenedor deste àse, Oduwá, Onilè e etc…
Mas vamos conversando.
Ire o.
Wladmir,
Na teoria não se aprende candomblé, as pesquisas são importantes para agregar ao conhecimento e o aprendizado de axé, dentro da roça no dia a dia, se não fica assim um texto sem pé e nem cabeça. Atribuir a Exú a matéria física?
vejamos esse texto recolhido pelo Da Ilha:
DIFERENTES ORIGENS DE EXU
(CECAA – Centro de Estudos da Cultura Afro Americana)
Diferentes origens de Exu são narradas em diversos itans de Ifá. Uma delas, que
determina a ligação existente entre Exu e Orunmilá, contida no Odu Ogbehunle, conta
que:
Quando Olodumare e Obatalá estavam começando a criar o ser humano, criaram, antes, a
Exu. Tendo visto Exu na casa de Obatalá, Orunmilá demonstrou o desejo de possuir um,
mas foi-lhe recomendado que voltasse um mês mais tarde porque tudo o que vira estava
ainda em fase experimental. Inconformado, Orunmilá insistiu tanto que Obatalá resolveu
atender à sua vontade, orientando-o para que pusesse as mãos sobre a cabeça de Exu e
que, voltando para casa, fizesse sexo com sua mulher. Tudo foi feito de acordo com a
orientação de Obatalá e, doze meses depois, Yebìirú, mulher de Orunmilá, deu à luz um
filho do sexo masculino e porque Obatalá dissera que a criança seria Alágbára (Senhor
do Poder), Orunmilá resolveu chamá-lo de Elégbára. Logo que seu pai pronunciou seu
nome, a criança começou a chorar e a dizer: Iyá, iyá, ng o je eku – (Mãe, mãe, eu quero
comer preás). Ouvindo os apelos de seu filho, a mãe respondeu de imediato: Omo naa
jeé! – Filho, come, come! Omo l’okùn, – Um filho é como contas de coral vermelho, Omo
ni de – Um filho é como cobre, Omo ni jìngìndìnrìngìn, Um filho é como uma alegria
inextinguível, A mu se yì, mù s’òrun – Uma honra apresentável, que nos Ara eni. – nos
representará depois da morte. O relato se estende mostrando como Exu, servido por sua
mãe, devorou todos os quadrúpedes, aves e peixes e, não tendo mais nenhum animal
sobre a face da terra, engoliu a própria mãe. Assustado com o ocorrido, Orunmilá
consultou o oráculo e lhe foi recomendado fazer um ebó composto de uma espada, um
bode e quatorze mil caurís. Feita a oferenda, Orunmilá aproximou-se de Exu, que não
parava de chorar e de gritar. “Bàbá, bàbá, ng ò je ó ó! ” (Pai, pai, eu quero comê-lo!) –
berrou o menino. Orunmilá, então, cantou a canção da mãe de Exu e quando este se
aproximou para devorá-lo, atacou-o com a espada do ebó. Exu foi então cortado em
duzentos pedaços e cada pedaço transformava-se num novo yanguí, num novo Exu. A
perseguição se estendeu pelos nove oruns e, em cada um deles, Exu era seccionado em
duzentas partes e cada uma delas se transformava num novo yanguí. No último orun,
depois de ser novamente retalhado, Exu propôs um pacto a Orunmilá: Cada Yanguí seria
uma representação sua e Orunmilá poderia consultá-los e mandá-los executar trabalhos
sempre que fosse necessário. Orunmilá, então, perguntou-lhe por tudo o que havia
devorado, inclusive sua mãe, e Exu respondeu:
“Òrúnmìlá kí o maa kési oun bí ó bá féé gba gbogbo àwon nkan bi eran ati eye tí òun
ó máà ràn án lówó láti gbà padà fún láti owo àwon Omo aràyé”.
(Orunmilá deveria chamá-lo se ele queria recuperar a todos e cada um dos animais
e das aves que ele tinha comido sobre a terra; ele (Exu) os assistiria para reavê-los
das mãos dos seres humanos).
O que a lenda ensina é que Exu é um só subdividido em incontáveis partes e desta
forma, todos os seres humanos, animais e vegetais, assim como os próprios orixás
possuem os seus Exus individuais. Exu é o comunicador, o intermediário, o policial,
o juiz e o carrasco e, da mesma forma que castiga os malfeitores, premia aqueles que
agem corretamente. Exu é, portanto, a divindade de maior atuação no contexto religioso
do candomblé. Exu resulta da interação Obatalá-Oduduwa e como o primeiro elemento
procriado seria a personalização da energia que reúne os átomos, possibilitando a
diferenciação da matéria a partir de uma essência única. Ele é o grande transformador, o
comunicador, o intermediário entre os homens e as divindades e entre estas e o supremo
criador. O termo “Esu” pode ser traduzido como esfera. Elegbara é um dos títulos
honoríficos de exú que significa: “aquele que possui poder ilimitado”, e bara, elegba e
legba são sinônimos ou corruptelas desta palavra. Ambos os termos se referem ao orixá
exu, do qual se desconhece a existência de uma manifestação ou de um aspecto
feminino. Exu é sempre masculino e seus símbolos são fálicos. As estatuetas que o
representam possuem sempre um grande pênis em permanente estado de ereção. Èsú,
Elégbára, Elégba ou ainda Légba, seriam os nomes pelos quais é conhecido este poderoso
Orixá, o primeiro criado por Obatalá e Oduduwa, tendo Ogun como irmão mais novo. O
culto de Exu é muito individual. Cada indivíduo, assim como cada coisa possui o seu
Legba, podendo, portanto, edificar o seu assentamento, onde poderá cultuá-lo e apaziguálo.
Por sua importância e atributos, Exu é sempre o primeiro a ser homenageado e
cultuado em todos os procedimentos ritualísticos. Seu caráter é ambíguo e faz o mal ou o
bem de acordo com sua própria conveniência. A atitude do africano diante desta divindade
é de profundo respeito devido ao seu poder de atuação sobre a vida e a morte, o sucesso e
o fracasso, a riqueza e a miséria, de acordo com as determinações de Olodumare, de quem
é o executor de ordens. Por este motivo, todos os seguidores da religião procuram estar
bem com ele, evitando desagradá-lo para não se exporem à sua ira. Exu possui muitos
nomes ou títulos honoríficos. Dentre estes destacamos:
LOGEMO ORUN: Indulgente filho do céu.
A N’LA KA’LU: Aquele cuja grandiosidade se manifesta em plena praça.
PÁPÁ WÀRÀ: Aquele que apressadamente, faz com que as coisas aconteçam de repente.
A TÚKÁ MA SE SA: O que ele quebra em pequenos pedaços jamais poderá ser
reconstituído.
o exposto acima é uma compilação do livro Esu a Pedra Fundamental
Os 16 Múltiplos de Exú:
Exú Yangui:a laterita vermelha, é a sua múltipla forma mais importante e que lhe confere a qualidade de Imolê ou divindade nos ritos da criação. Exú ligado a antigas e grandes sacerdotizas de Oxun.
Exú Agbà: o ancestral, epíteto referente à sua antiguidade.
Exú Igbá ketá: o exú da terceira cabaça
Exú Okòtò: o exú do carocol, o infinito.
Exú Oba Babá Exú: o rei pai de todos os Exús
Exú Odàrà: o senhor da felicidade ligado a Orinxa’Lá
Exú Òsíjè: o mensageiro divino
Exú Elérù: o Senhor do carrego ritual.
Exú Enú Gbáríjo: a boca coletiva dos Orixás.
Exú Elegbárà: o senhor do poder mágico
Exú Bárà: o senhor do corpo
Exú L’Onan: o Senhor dos caminhos
Exú Ol’Obé: o senhor da Faca
Exú El’Ébo: o Senhor das oferendas
Exú Alàfìá: o Senhor sa satisfação Pessoal
Exú Oduso: o Senhor que vigia os Odús.
Bom dia bàbá Fernando, muito bom o seu texto, lendo a blog sempre, o senhor nos mostra que a teoria sem a prática é só um conhecimento muitas vezes mal interpretado, a vivência sim vai nos levar ao perfeito entendimento sobre o que estudamos e o que acontece à nossa frente.
Me surgiu uma dúvida, lendo acima a pergunta do Washington ele se refere a Lebara como uma divindade feminina e o senhor deu a resposta também no feminino a ele, já no texto acima nos afirma que exú e sempre masculino desconhecendo até então uma forma feminina dessa divindade. pode me esclarecer.
obrigado e axé.
Julio,
Quando Washington se referiu a “minha lebára”, associei ao catiço pombagira, estabelecem uma ligação talvez por sincretismo, uma co-relação ao Imolê Exú Elégbára. Isto acontece também por exemplo com o exú catiço tirirí (falangeiro) e o Imolê Tirirí L’Onan.
Grande abraço,
Axé.
entendi bàbá, muito obrigado por mais essa elucidação.
Baba Fernando,
Sabemos que para a iniciação, o primeiro ato é assentar Exú.
O Exú à ser assentado deve obrigatoriamente pertencer aos 16 Múltiplos de Exú citados em seu texto?
Obrigado e Axé!!!
Axé,
Podem ser um destes ou os múltiplos destes. Entre no post “qualidades de exú” que você encontrará outros que acompanham os Orixás.
Axé.
” O papel reservado aos Òrìsà-funfun na criação do universo, sua luta pela supremacia e acordo que fizeram a fim de manter-se unidos, única maneira de conservar a existência do mundo, são magnificamente ilustrados pela história-mítica sobre a criação do mundo – o Ìtán ìgbà-ndá àiyé – tal qual é revelada pelo odù-Ifá Òtùrúpon-Òwónrín.”
Elbein. p 60.
Ìwà, princípio da existência;
Àse, princípio de realização;
Àbá, princípio que induz, que permite as coisas de terem orientação, de terem objetivo num sentido preciso.
Gostaria de saber se eu sou realmente de Iemanjá nasci dia 27/0701964
sou muito extrovertida gosto de ser sempre a atração gosto de usar coisas chamativas e sou de bem com a vida.]
Eu gosto por de ++ de Iemanjá e nao sei como faço para rezar e pedir a ela que me ajude em algumas coisas me ajudem.
obrigado.
Jacqueline,
Somente através do jogo de búzios obterá um parecer sobre qual seja seu Orixá. Gostar de Yemanjá e amá-la como mãe é maravilho, pois ela é mãe em sua essência.
Axé.
olá tudo bem ?
tenho uma duvida e desacreditado no que eu houvi…. a minha namorada ( ela é de Exu e Ogum de segundo santo) está de obrigação (recolhida de urgência), pois o santo cobrou dela já fez a limpeza mas me parece que so vai fazer o santo mesmo no mês que vem …. Mas vem a duvida : “o pai de santo dela jogou pra ela e falou que eu sou umas das quizilas dela”. Eu pergunto isso existe ? É correto ? Se a gente se ama como vamos fazer pra não interfe-
rir na vida religiosa dela e na minha? O que eu posso fazer, pois alem de estar chateado estou desacreditado….
Axe…
Òrìsá não determina com quem vc casa, namora ou fica.
Acho que estão extrapolando a liturgia do cargo.
Não se pode brincar de ser Deus o dono do Orí de alguém.
Ire o.
Ola… gostaria de saber após qantos dias ao encomendar e PAGAR um trabalho ele me daria resultado, e como faço para saber se esse trabalho foi feito ou não, se não foi feito como devo proceder pois pagei e não vi resultado. Esse trabalhofoi combinado de ser realizado aos 60 dias atrás e ainda não vi nada acontecer, muito pelo comtrario parece que as coisas estão piorando.
Dissem que um trabalho feito, se ve o resultado em ate vinte e uma luas, me esclareçam por favor o que e certo e o que é lenda, e dissem tambem que quando pagamos para fazer um trabalho estamos bem com os responsáveis, mesmo o aparelho sendo honesto ou não e se o aparelho não for honesto o preço que paguei foi atoa ? POr favor peço um esclarecimento para essas minhas duvidas. Desde já muito grato.
Guerreiro,
esse pessoal que cobra caríssimo por trabalho não lhe deu garantias? É possível pegar seu dinheiro de volta? Não conheço esse tipo de gente que faz comércio com a fé em nome da religião e do candomblé.
Axé.
Assim como muitas pessoas de Umbanda falam que Exu não é Orixá
vou ressaltar que Exu é o nome dado ao Orixá mais humano de todos
( Bara, Onán, Alaketu, Tibiriri, etc…)
Agora Tranca Rua, Marabô, Do Lodo etc., esses não são Exu
esses são Eguns, espiritos desencarnados, assim como qualquer um pode ser um dia….
Klauss,
Penso da mesma forma, Podemos até falar que são: Catiços, Eguns…
Axé!
Ola. Gostaria de saber mais sobre Exu Tranca Rua ser espirito desencarnado.E qual a diferença em fazer um pedido a ele Tranca Rua.
Fabiano se é espirito é desencarnado, isto é claro como água, rs.
Não há diferença e nem perigo em fazer pedidos ao nosso mestre Tranca Rua.
Fé e perseverança.
Ire o.
Grandes irmãos, estou com uma pequena dúvida.
Se cada orixá possui seus exus, como exu é um orixá, ou será que existem vários exus e todos são orixás.
Ou são qualidades de um mesmo orixá?
Por exemplo: Alaketu, Tiriri, etc.
Pois conheço uma casa onde tiriri fica no quarto do santo.
Saudações Fernando D’Osogiyan… A respeito de garantia, essa pessoa me deu todas garantias possiveis, mas como eu disse tem mais de 60 dias e nada aconteceu. Nesse caso de pegar o meu dinheiro de volta como faço? E se a pessoa se revoltar contra mim? Eu posso sofrer consequencias da íra dele? Ou isso não existe, ele não pode fazer trabalho nenhum contra mim. Desde já muito grato
Guerreiro,
Você só vai saber indo lá conversar com ele, questionar e se posicionar.
Axé.
Rapaz vocês já devem estar cansados de tantas perguntas minhas né?
gostaria de saber se possível, quais os orixás cultuados na nação nago egbá.
Geraldo
Grandes irmãos, estou com uma pequena dúvida.
Se cada orixá possui seus exus, como exu é um orixá, ou será que existem vários exus e todos são orixás.
Ou são qualidades de um mesmo orixá?
Por exemplo: Alaketu, Tiriri, etc.
Pois conheço uma casa onde tiriri fica no quarto do santo.
E se ele pode incorporar no baba, caso a nação seja nago egbá.
Fico grato pela resposta.
Geraldo,
Orixá não tem seu Exú ou escravo como muitos falam, cada Orixá está ligado a um Orixá Exú, este Exú o acompanhará e será responsável pelo caminho e será sempre o primeiro a ser ofertado.
Exú Tiriri L’Onan, acompanha alguns Orixás, dentre eles: Ogun e mora no quarto de Exú.
Leia o post “qualidades de Ogun” e alguns dos nossos comentários.
Axé.
Obrigado Fernando.
Mais nesse quarto de Exu é apenas ele ou, pode ficar junto com exus de catiço
Geraldo,
O quarto é de Exú, portanto, moram todos os Exús, inclusive Tiriri L’Onan.
Existe o Ojubó de Exú em algumas casas, nesse caso o Exú fica sozinho, e só ele recebe as oferendas, é coletivo.
Axé.
Baba Fernando.
Exu do Santo pode incorporar no Baba?
Ou algum catiço pode se passar por ele?
Geraldo,
Cultuar, o nagô Egbá cultua, presta homenagens, oferendas e canta pra todos os orixás que têm cultos comuns aqui no Brasil, apenas com exceção de Logun Edé que até poucos anos atrás não era se quer conhecido. Não sei se a nação agora assimilou o orixá e presta homenagens a ele. Isso eu não posso te responder, pois estou afastada da comunidade da nação e durante esse tempo alguma casa ou outra pode ter feito isso com Logun Edé.
Axé.
como eu faço pra saber de qual orixa sou filha?
Quando o filho-de-santo ou a mãe-de-santo erram em benefício próprio e os orixás ficam insatisfeitos por acharem que um terceiro, inocente e de boa fé foi injustiçado, não merecia o que lhe foi feito, eles ( orixás) “cobram” de quem errou?
flavia,
Somente através do jogo de búzios você obterá um parecer de qual seja seu Orixá.
Axé.
Rose òrìsá não cobra nada de ninguém quem cobra é Esù, a mão da justiça suprema, que intervém pela ordem de Olodunmarè.
Ire o.
um filho de santo com suas obrigações de 5 e 7 anos atrasadas, teve-as custeadas por Maria, que de boa fé gastou uma grana violenta. A ex-mulher dele, mae de santo também, recomendou uma amiga dela a qual chamarei de Ana de Oya. O filho recolheu e Ana deu a obrigação. Ao voltar para casa, descobriu-se que Ana não “deu de comer” como deveria, não fez os devidos rituais e nem orou com o filho por uma única hora na camarinha. Ana não deu ao filho preceitos para cumprir após o recolhimento, não deu a ele o deka pois não houve a cerimonia da saída do santo. O filho se recolheu no domingo, colocou o quelê na 4a e saiu da camarinha no sábado, voltando para casa as 15h de sábado. no domingo seguinte, o filhom com a ex-mulher armaram uma grande traição para com Maria, e dias depois se descobriu que a ex-mulher e Ana de Oyá estavam macumunadas, em parceria, para levar o filho de volta pra casa da ex-mulher, separando-o definitivamente de Maria. Inconformada com a maneira como foi usada, Maria procurou por um pai de santo sério, responsável e comprometido com o santo, ele jogou e disse a Maria que até os orixas estavam desaprovando as atitudes de ambos, estavam insatisfeitos. Resumindo: Maria agiu de boa fé, o filho de santo recolhido também, Ana de Oyá foi falsa e os usou em benefício da ex-mulher dele. Confundiu ainda mais a cabeça do filho e deixou-o sem reação. Esse filho vem há anos com oxalá assentado, sem saber que seu orixá é oxosse, conforme dizem os buzios de muitos que já jogaram… e então? o filho terá que se recolher novamente com pessoa seria e comprometida para dar as obrigações de 5 e 7? Exú pode cobrar alguma coisa da ex-esposa e da mãe de santo Ana de Oyá? E da traição feita pelo filho de santo, Exú poderá cobrar dele alguma coisa pela ingratidão, pelo desrespeito e falta de consideração? E Maria, Exú poderá fazer alguma coisa para compensar a dor e o sofrimento de Maria, enganada o tempo todo, ainda não se sabe se o filho de santo participou juntamente com as outras. tem alguma coisa que possa ser feita?
tenho oxum assentada, agora estou em guerra com a mae de santo por motivos particulares de envolvimento dela no meu lado pessoal, preciso anular esse assentamento e realizar um outro, afinal, não dá nem para busca-lo, pois já vi filho de santo tirando o santo de dentro da casa, e a mae de santo assentando a cabeça do filho no lugar, imediatamente, e mantendo-o sob total controle. Diante disso estudo a possibilidade de fazer outro assentamento, me recolher e anular aquela que lá está, deixando-a onde e como estál, porém sem nenhum efeito. Isto é possivel? quais as consequencias? qual a maneira certa de faze-lo?
Madalena as Escrituras Sagradas ditadas por Olodumarè, nosso Deus Supremo, não deixa duvidas em relação ao mau caratismo de algumas pessoas.
Se alguém se acha acima do bem e do mal, está no culto errado.
Triste saber que pessoas ainda pensam que nosso culto é brincadeira ou uma forma de passar o tempo enganando as pessoas.
O Odu em questão relata a voz do Profeta maior, Òrúnmìlá, relativo a este tipo de Orí buruku. (cabeça ruim).
Odu Ofun’se. (Ofun Ose)
Aquele que mente será destruído pela mentira.
Aquele que provoca discórdia será destruído pela discórdia.
A falsidade despojará o falso da força vital de que dispõe.
A falsidade destruirá os falsos.
Foram eles que adivinharam para Ifá, sábio supremo no Òrun.
Todos aqueles que trocam a verdade pela mentira,
Serão levados para o Òrun por Ifá.
Não chamem o morto de vivo, nem chamem o vivo de morto.
Quem chama o morto de vivo ou chama o vivo de morto,
Será levado para o Òrun por Ifá.
Não chamem uma mulher fértil de estéril,
Nem chamem uma mulher estéril de fértil.
Quem chama uma mulher fértil de estéril ou chama uma mulher estéril
De fértil será levado para o Òrun por Ifá.
Não chamem o preto de branco, nem chamem o branco de preto
Quem chama o preto de branco ou chama o branco de preto,
Será levado para o Òrun por Ifá.
Òrunmilá diz que prefere matar o babalawo / Olorisá, que mente para quem o procura em busca da verdade e colocar em seu lugar um homem ignorante a respeito da complexa sabedoria de Ifá / culto de òrìsá.
Òrunmilá prefere um homem que não conhece a sabedoria de Ifá / òrìsá, do que um grande conhecedor dessa sabedoria que seja falso e mentiroso.
Àse.
Mariana, tem muita lenda urbana nesta história, ninguém brinca de Deus impunimente.
Leia o Poema de Ifá acima.
Se não tem jeito de retirar seu igba da casa que vc frequenta, paciência.
Nenhum òrìsá mora em um igbá (assentamento), este instrumento é como se fosse um para-raio, uma antena catalizadora que usamos para invocar a energia de um òrìsá. Se vc tiver que ir para outra casa e tiver que re-arrumar tudo de novo faça com consciência e certeza, não estamos em uma jogo / brincadeira.
Tenha certeza que esta nova casa será sua casa por muitos anos e faça força para ser acolhida e aceita pelos membros do futuro Ègbé.
Boa sorte em sua caminhada.
Ire o.
Exu do Santo pode incorporar no Baba?
Ou algum catiço pode se passar por ele?
No quarto de Exu também podem ficar Exus de umbanda?
Geraldo são energias diferentes.
O melhor são quartos separados. Não esqueça que Esù é um òrìsá tbm.
No Candomblé Keto, ainda não vi o Esù assentado virar em ninguém, a não ser os inicados de Esù.
Egun perdido se passa por qualquer coisa, tem que ter cuidado e atenção, vampirismo é um caso sério.
Eles acabam recebendo a oferenda no lugar de um òrìsá que não é invocado corretamente na hora do Oro de imolação.
Ire o.
Obrigado Baba Da Ilha.
Pois acredito que isto está acontecendo em uma casa onde Exu tiriri, se diz ser Exu de Iemanjá e vaira no baba, como Exu de umbanda.
Ou acrediti ser também choque de nações pois nessa casa cultua-se tanto os orixás como a umbanda.
ja tenho um orixá assentado há quase sete anos, mas não “trabalho”. Agora vou re-assentar em outra casa, pois impossivel retirá-lo de onde se encontra. Daí quero saber, o orixá assentado é oxum, qual seria o exú correspondente? sou de oxum, oxosse, iansã. sou fogo e agua na cabeça. aguas revoltas de oxum opará. quais os exus? mesmo não tendo desenvolvido posso “fazer o santo”? posso “assentar” o exú? como funciona essa situação? quais os preceitos devo guardar antes do recolhimento para o re-assentamento da oxum? por quantos dias devo me preservar?
Mariana,
Todas estas perguntas podem e devem ser respondidas pelo(a) zelador(a) da casa onde você pretende refazer o igbá de Oxun. Procure-o e tente tirar todas estas dúvidas.
Candomblé não é receita de bolo e nem bula de remédio, minha irmã. Cada um é um Ori e o orixá faz suas determinações de acordo com o Ori de cada filho. A coisa é mais complexa do que se imagina.
Axé.
O Exu do santo pode descer beber e fumar?
Oi Dayana, sei que não é receita de bolo e nem bula de remédio. Entendo o minimo do minimo, e sei que cada um tem um ori diferente, fiz a pergunta para ser avaliada num modo geral, para que eu tivesse parâmetros para esclarecer minhas duvidas diante do futuro zelador. Se voce puder me responder, ficarei eternamente grata, pois tenho usado este site para tomar mais conhecimentos e tenho aprendido muito. Gostaria de saber se pode,ou não pode, se deve ou não deve, depois sim terei condições de discutir com o zelador e depois ver avaliado o meu ori pra saber o que ele suporta, aceita e lhe convém.
Geraldo,
Exú Orixá se for iniciado não bebe e não fuma.
Exú/Egun entidade de umbanda, fuma e bebe.
Axé.
Mariana,
Ainda assim. O que eu te disse se repete, pois boa parde, se não todas, das tuas perguntas devem ter um embasamento do jogo para ser respondida. Por isso eu pedi pra você perguntar diretamente ao zelador.
Ter caminhos pra uma futura iniciação é o jogo que aponta. Numa casa pode ter um abian que já está lá há anos e de repente pode chegar um abian mais novo e ser iniciado antes por conta dos seus caminhos, há pessoas que nascem com este caminho, outras não, mesmo tendo igbás arrumados, etc.
Com Exú (ele geralmente é assentado durante a iniciação) segue o mesmo procedimento do jogo, sem tirar nem por. E quanto aos procedimentos e preceitos, alguns detalhes podem mudar de uma casa pra outra, por isso não damos margem pra esse tipo de assunto pra não confundi-los, pois o que falarmos aqui será sempre embasado nas nossas casas.
O que você aprende aqui, Mariana, são questões puramente teóricas. Mesmo que nós procuremos informações, leiamos livros, pesquisas, teses, todo esse conhecimento resulta mínimo quando estamos de fato dentro de uma casa. Nós temos que tentar fazer estes dois caminhos andarem em concomitância: o conhecimento teórico, histórico da nossa religião junto do conhecimento empírico, prático; o conhecimento que faz-nos sentir o orixá ainda mais perto.
Boa sorte no teu caminho.
Axé.
Bom dia, eu gostaria de saber mais sobre o meu exu, Sr.Lucifer. Poderiam me explicar mais sobre ele?
Eu gostaria de saber mais do exu tata caveira por favor?
(NÃO PUBLIQUEM O EMAIL!
guilherme,
Exú Táta caveira, caveira, joão caveira, tem vários nomes, é um egun de trabalho, vem na linha das almas do cemitério, muito raros hoje em dia, são ligados a falanges de Omolú.
Axé.
Exú ayekuru ligado a Omolu, uma divindade oriunda de períodos remotos. Como é isso meu caro Fernando?
Wladimir de onde vc tirou” Exú ayekuru ligado a Omolu, uma divindade oriunda de períodos remotos”
De qual umbanda? Caveira sempre veio vibrando na linha de Omolu!
Ate na umbanda esotérica e aceito esse entendimento.
Irmãos, gostaria de saber quais orixás são cultuados no nago egbá.
Sei alguns, mais não todos.
E a sequência que deve ser seguida durante uma obrigação, pois pretendo fazer meu iaô e aprender o máximo possível da nação nago egbá.
obrigado.
Geraldo,
A minha resposta sobre a sua pergunta já existe. É só procurá-la mais acima.
A sequência da obrigação – em linhas gerais – começa com os ebós, seguido do bori pra preparar o Ori do futuro iniciado e posteriormente a acontece a iniciação propriamente dita com todas as obrigações que o ritual pede. Mais detalhes só na sua casa de axé.
Axé.
Obrigado Dayane.
alguem sabe uma musica de uxu lona que é cantada no ritmo ijexa?
outra coisa: alguem sabe algo sobre exu abô?
Paulo segue:
Esu onon, Esù onon
Mo sirè l’ode Elegbará
Elegbara m’ire
Esu onon ki awo.
Ire o.
Baba Fernando e Da Ilha, ago!
Eu pensava que as cores vermelho e preto seriam de Exu somente na umbanda, mas vejo que no candomble tb. Na minha casa ja ouvi sobre fio de contas de Exu como uma conta de cada cor. Tanto um fio ou kele de multiplas cores ou fio e kele vermelho e preto estao corretos pra um filho de Exu?
Obrigado e axe!
Renato o òrìsá Esù em algumas casas de raiz usam os fios coloridos.
Povo das ruas usam este preto e vermelho as vezes intercalado com branco.
Mas o òrìsá pode usar o cinza tbm.
No tradição ioruba o Ilekè, fio de contas, é diferente.
Ire o.
Obrigado Da Ilha. Na verdade sua resposta confirma o que eu pensava. Que bom!
Axe!
Sou de oxaguian, porém ainda não passei pela feitura, mas confesso que no dia da minha feitura espero ter entre os Babás um que seja de Esú, sou apaixonada por Esú, orisá que possamos dizer ser sacana e feliz, o que basta nessa vida tão doida, rir dos problemas e aprender com eles, isso eu sei que é uma lição clássica de esú.
Gisele infelizmente sua visão sobre Esù está totalmente fora de propósito.
Esù está muito aquém do bricalhão, Esù tem uma função tão digna e responsavel no Universo que deixaria vc de queixo caido.
Temos que pensar fora do planeta e olhar para o Cosmos e tentar entender o seu funcionamento, saber um pouco de fisica quântica, de moleculas, atomos e eletrons, tempo / espaço, 4ª dimensão e etc. Toda esta loucura que se mostra como um caos e na verdade está completamente arrumada e agrupada é responsabilidade e da conta deste Expetacular òrìsá / irunmolé chamado Esù, o mantenedor da energia vital (àse), delegada por Olodunmarè ao seu cuidado.
Sua formação pessoal: criança, adolescente, adulto e ancião está na estrada da vida e tem várias portas a serem atravessadas e esta porta é colocada na sua frente por Ele, o motor da humanidade, muito além e muito mais aquém deste famigerado Diabo que muitos teimam em rotular.
Esù é o braço de Olodumarè e o fiscalizador de nossas ações, o policial do Universo, o justiceiro, somente a justiça ditada por Olodunmarè é praticada por Esù, nenhum outro ato será executado por Ele. Salvo quando vc o excita e o tira para dançar (afronta seu ensinamentos ou foje de suas responsabilidades) neste caso vc conheçerá o Malandro, O Apitador, o Meleké.
Continue amando Esù desta forma, porém, tenha cuidados com sua retidão e seu carater (ìwá Pèlé), pois ele é o executor das ordens Supremas.
Mo jùbá Obasin, Ómókunrin Idolofin.
Sou filha de Esù BomboGira… Raspada a 5 anos! As características batem todinhas comigo! O que eu mais gostei foi “Tem uma capacidade enorme de entrar e sair de uma confusão” É assim mesmo… armamos uma bagunça, saímos ilesos e ainda nos divertimos com as consequencias… rsrsrs E eu sempre tenho pensamento positivo na minha vida: Um dia tudo se acerta… e sempre foi assim, acerta mesmo! De um jeito ou de outro! kkkkkk
“amados por uns e odiados por outros” isso é uma verdade, mas o que eu gostaria mesmo é ser amada por todos!!!!
Laroè Esù!!!
Que coisa chata isso hein… um monte de gente falando e comentando de Exu catiço!!! Esù é Orisá… Dono de Ori… A materia é sobre Esù Orisà… Parem de confundir!!! Como filha de Esù eu detesto essa comparação!
=/
eu queria saber de alguma coisa o meu irmão ele é de exu
ele a 3 anos atraz ELE METIA A PORRADA EM GERAL HOJE ELE TA LUTANDO MMA E TA LUTANDO COM OS JUNIO CIGANO,MINOTOURO ESSES KARA AE
eu quero saber de uma coisa o fato de ele ser de exu ele é maluco não tem medo de ninguem cer neurotico?
ola queria saber se existe bara otim no candoble se nao existe onde ele existe
Maria Cecilia, vc está correta, porém este blog está repleto de éssoas que não tiveram a oportunidade que vc teve de conhecer este òrìsá na sua forma real.
Exesti sim muita onfisão e misticismo, mas estamos aqui para ajudar e somar.
Òrúnmìlá diz: Leve conhecimento aqueles que ãinda não tem.
Ajuda nesta tarefa.
Laroyé, Okunrin Oritá metá.
Ibá o, Akin L’onan.
Isabel vamos por parte.
Bara = Oba ara = Rei do corpo.
Portanto…Bara é o nosso Esù, o que nos movimenta e nos sustenta, auqele da força e ritmo a nossa vida fisica e espiritual.
O òrìsá é Esù, este sim os cultuados e arrumados em seus devidos igbá (assentamento) ou ojugbó ( assentamento coletivo).
Otim é um òrìsá igbo (floresta) ligado as águas e caça, ou seja, muitas vezes confundido com energia masculina (poder) ou feminina (magia).
Bara Otim é uma invenção, pelo menos na matriz africana não se tem notocias deste personagem.
Creio que vc não vai encontrá-lo.
Ire o.
GUILHERME EU TENHO UM AMIGO INICADO PARA ESÙ, ELE É CALMA E PACIFICO.
ESÚ É UMA ENERGIAMUITO DINAMICA E TEM QUE SABER LHE DAR COM ELA, AS PESSOAS DEVEM TER CERTEZA QUE SÃO INICIADAS PARA ESÚ E NÃO AO CONTRÁRIO.
ACHO QUE ESTÁ AUTO AFIRMAÇÃO DE ALGUNS FAZEM COM QUE ELES SE PERCAM NAS SUAS ATITUDES, AFINAL DE CONTAS ORÍ É SOBERANO.
IRE O.
Maria Cecilia, em que casa vc foi raspada e por quem?
Qual o Àse da sua casa, vc é de Keto, Angola ou Djedje?
Como tudo tem a primeira vez, está é a primeira filha de Povo das Ruas que eu ouço falar.
Àse.
olá, eu tenho 1 mês de umbanda e venho a receber OGUM, TRANCA RUA DAS ALMAS E PRETO VELHO. Isso é normal enquanto meu irmão de santo tem mais tempo e estão em evolução… e vieram me falar que meus santos são de candomblé isso pode?
Steve sua conexão com a energia do mundo invisivel difere de todas as pessoas a sua volta, vc é único, como seus amigos e irmãos tbm são únicos.
Vc ter acesso é merito seu por saber encontrar esta energia dentro do seu espaço, esqueça os outros, ter acesso a energia não é uma coisa que possa nos invaidecer. Temos contato com eles de diversas maneiras, seu amigo pode estar tendo e não ter capacidade de identificar, entende.
Quanto a seus ‘amgigos do invisivel” SEREM DE CAndomblé, isto é especulação, pois Candomblé tem òrìsá e orisá não ‘vira’ em casa de Umbanda, são cultos, energias e invocações completamente diferentes.
Dentro de nossa cosmosvisão, todos nós temos um Orí Sá, ou seja, um òrìsà que nos ajuda em nossa caminhada, não é previlegio nem seu e nem meu, é de todos.
Ire o.
Pai Tomeje,estou encantada com sua personalidade e respostas tão precisas e esclarecidas,e estou lendo os post pois pesquiso há anos sobre Umbanda e Candomblé,Só entrei pra te elogiar e dizer que dá gosto ler suas respostas,e ver um Babalorisá do seu nível.Parabéns pelo lindo trabalho,você sim nasceu para isto,é realmente um escolhido,e iluminado.Que todo amor dos nossos ‘Amados Orixás ‘seja irradiado para você,sempre lhe dando força para continuar ,e enchendo seu coração cada dia mais deste amor puro e lindo que eles nos transmitem,para que possas se sentir cada dia mais forte para cumprir sua missão nesta religião que é o Candomblé.Abraços fraternais,Sandra
O site está e parabéns! Vocês todos são maravilhosos!Estão esclarecendo muito as pessoas sobre esta linda religião,que é o Candomblé e outro temas mais.
não ele num é assim por causa do orixá
eu to perguntando o fato de ele ser desse jeito meio doido neurotico
meio pertubado c é do orixá dele pqp o fato de ele ser desse jeito não é pqp ele é de exu que ele agi assim
Guilherme ele é assim, Esù não deixaria ele deste jeito pois ele tem Orí e até Olodumare respeita a soberania que foi dada a Ori por ele mesmo.
Influencias fantasiosas e incorporação de persogem são transtornos de personalidade.
Não é minha área e não posso opinar.
Ire o.
hum… ta muito obrigado pela resposta
OBRIGADO SANDY.
IRE O.
a diferença entre o tranca rua das almas do candomblé pro da umbanda??..
Steve, Tranca Rua é Povo das Ruas, veja texto clikando na foto de Baba Fernando, não é energia de Candomblé e nem mesmo um Esù.
Uma entidade de muita clarividencia, reto, honesto, um mestre, um professor da vida.
Não faz trabalhos para maldade e sempre tem uma palavra de conforto a cada um que lhe procura, sou fã deste homem, a tranformação que os espiritos passam faz com que eles transitem por vários portais.
As casas de Candomblé em dias especificos, fazem cultos a estas entidades e eles vem para trabalhar e conversar com seus amigos.
Portanto TR, vai continuar sendo uma energia de Umbanda, culto onde ele nasceu.
Ire o.
boa noite!! com a relação nas minhas ultimas postagens eu queria saber se é só por jogo para mim saber se eu tenho a energia dos ciganos pq pelo oq me falaram que muitas pessoas não tem essa energia como eu poderia saber? só pelo jogo? ou festa cigana
gostaria de obter maiores informações sobre o orixá zenza nzila, pois estou pesquisando e não tenho conseguido. Agradeço a todos os que puderem me responder. Namaste
olá gostaria de sabe se orixá fala e português ou em youruba???
Steve,
Orixá fala a língua pra ser compreendido. Do que adiantaria ele falar em yorubá se não tiver ninguém que entenda a língua perfeitamente?
Axé.
entendi… eu tenho o senhor tranca rua das almas e ele não vem 100% e a pomba gira da minha mãe pediu para fazer uma matança pra ele, seria pra ele vim mais firme?
ola bom dia, joguei buzios com 2 pessoas diferentes e um deu que meu orixa é ogum e no outro deu que sou filha de exu..e agora como saber o certo?? pelo perfil que li, me pareço com os dois orixas.fico feliz com os dois, qualquer um deles ta bom, mas quero ter certeza de quem sou filha..como faço?? e se possivel quero saber tambem como tratar de cada um dos meus orixás..seja ele qual for. se possivel claro.
Marta,
Fazer jogo apenas para saber seu Orixá é muito vago, pois de fato, só teremos a certeza absoluta de nosso Orixá quando a pessoa está no caminho para iniciação, nesse momento a energia de seu verdadeiro Orixá prepondera.
Se esses dois Orixás respondem no jogo para você, cuide de ambos, mas, para isso é necessário que frequenta uma boa casa de candomblé ketu. O zelador tem que ter experiência e sabedoria para tratar dessas duas energias, Ogun e Exú.
Axé.
eu queria saber como eu faço pra saber a qualidade de meu ogum.. pq eu recebo ele em todas as sessões…. outra pergunta não quer dizer que se ogum vem eu seja filho dele não né?
Steve,
Se você for abian, você pode vir a rodar com algum orixá que não seja o para qual você venha a ser iniciado. Após a iniciação o orixá que costuma preponderar nas manifestações é o para qual a pessoa foi iniciada.
A qualidade só o zelador quem cata e geralmente somente durante a iniciação é que esses detalhes são vistos, pois antes não há necessidade para tal.
Axé.
Baba Fernando, ago.
Eu vi em outro post aqui no blog uma lista com as palavras que iniciam o orunko de alguns orixas, como Oba pra Xango, Ogum pra Ogum, Oxum ou Iya Omi pra Oxum e outros mais, porem nao havia o de Exu. Mesmo que o filho seja de Exu porem iniciado para Ogum, o nome iniciatico dele sera o de um filho de Exu, correto? e como se iniciam? eu vi um que se inicia pela palavra Bara. Pode se iniciar por Exu tb?
Obrigado e Axe.
Renato,
O nome acompanha o Orixá para qual o iyawo foi iniciado. Se for de Exú, normalmente começará por Bára.
Axé.
Eh Baba, esta certo, mas achei que pudesse começar por Exu tb, vejo que nao.
Obrigado e Axe.
gostaria de obter maiores informações sobre o orixá zenza nzila, pois estou pesquisando e não tenho conseguido. Agradeço a todos os que puderem me responder.
Mariana,
Esse nome me parece ser de língua bantu, portanto não é Orixá, pode até ser um Inkísse da nação angola.
Axé.
OLA, SOU FEITA HA ANOS NA UMBANDA, APOS 2O ANIOS DESCOBRIR QUE MINHA POMBA GIRA NÃO GOSTA DE MIM, ELA MORRE DE CIUMES DE MIM, ME AJUDEM TEM ALGUM AGRADO, OU QUE FAZER PARA DOMAR ELA, ELA SENT CIUMES DEVIDO A VIDAS PASSADAS, E JA ME FEZ SOFRER, FAÇO SEMPRE SUAS VONTADES MAS TENHO MEDO ELA É FINGATIVA ME AJUDEM ,
Jose,
O certo seria você falar com seu zelador, entender o porque disso com essa entidade. isso não EXISTE! pode ser um egun sem luz te perturbando fazendo-se passar por sua pombagira. Fazer um jogo e ver os ebós necessários para você fazer.
Axé.
Bom dia,
Sou novo no canbomble e entrei na GIRA a dois meses e toda vez que toca pra EXU em fico ruim.
Minha vida anda muito mal, tudo que faço da errado, não sei mais o que fazer nem pra quem pedir ajuda.
Varias pessoas me disseram que EXU esta na frente da minha cabeça e que tenho EXU REI.
Recentemente a minha mãe de santo confirmou isso para mim, porem ela me disse que não é bom ter EXU de frente.
Agora eu não sei o que fazer, pois minha vida esta de cabeça pra baixo e ja li muitas materias que dizem que devemos cuidar do EXU que ele cuida da gente.
Então se alguem puder me ajudar a esclarecer essa grande quantidade de duvidas eu agradeço muito.
Att.
Carvalho
Carvalho,
Existe algo confuso no seu comentário. Ter Exú como orixá não é anormal, porém que esse Exú venha a ser “Exú rei” (provavelmente uma entidade de Umbanda), aí jaz a confusão, pois entidade não pode ser orixá de cabeça de ninguém.
Acho que apenas está acontecendo entre você a sua zeladora uma dificuldade de comunicação, pois se ela está vendo alguma negatividade neste assunto, ela tem aptidão pra amenizar isso. Então, chegue até ela, converse sobre o que anda ocorrendo na sua vida e peça para que ela abra um jogo pra você. Certamente as coisas serão mais clareadas no jogo e ele apontará um caminho pra resolver isso.
Axé.
Carvalho,
Só não entendi o que quiz dizer com: – Quando Toca pra EXU eu fico Ruim!
Mas… Não devemos ser pessimistas, Devemos pensar que vai dar certo! Eu consigo sair dessa! Eu Posso! e assim a vida vai pra frente.
Não coloque a culpa dos nossos problemas em Orixá, Entidade, Obrigação etc… Nós Que escrevemos nossa história e fazemos dela Boa ou Ruim.
Peça ajuda á DEUS, Aos Orixas, A VOCÊ MESMO, Esteje aberto á ajudas, e principalmente a se ajudar e a querer ser ajudado.
Essa história de “me disseram…”, “me falaram…”, Cuidado. Agora se sua Mãe de Santo lhe confirmou isso pra você, peça á ela uma ajuda, Veja o que se pode fazer no seu caso.
Ninguem quer seu mal, Muito menos entidade e Orixá.
Axé!
Jonathan
Agradeço sua resposta e vou agora mesmo falar com minha mãe de santo.
Axé
tenho uma duvida imensa teve uma vez que eu sonhei com o nome exúm e exim porque sonho é sempre confuso não sou da religião e minha avó só frequentava mais tenho sonho com as pessoas me falando que a mãe que fala comigo e sempre tem,o mar bravo nos lugares que estou no sonho gostaria de tira essa dúvida porque minha avó era devota de iemanja sera que tem alguma coisa haver? e eu tinha uma que era feita ja vi varias vezes e a maioria das veze quando vem me fala que mãe que fala comigo esta vestida cum a roupa do santo dela
Olá Thaís!
É impossível para nós decifrar sonhos porque eles podem ser de facto muito complexos. Isso não quer dizer que não possam ter uma explicação, mas têm também normalmente um contexto mais profundo que nós daqui não poderemos nunca analisar. Os nomes exúm e exim que você refere também não ajudam pois não têm significado… pode ser exú ou oxum?
Desculpe, mas não consigo mesmo ajudar.
Axé!
Mo juba Obinrin.
É muito bom vê-la de volta.
Kú abó Iyà.
Mo juba okùnrin.
̣Se daadaa ni o wa?
O ̣se Bàbá.
Manuela,
Mo wa daadaa, o ̣se.
Ficamos muito felizes em saber que estás entre nós.
Que este retorno seja duradouro.
Awúre aiku Iyà.
eu queria saber pq o meu tranca rua, minha pomba gira e preto velho fala aqui na minha casa e no barracão ainda não?
Oi boa tarde
Se eu passar a minha data de nascimento teria como ver o meu santo de cabeça?
Carvalho,
A numerologia até pode ajudar pois existem sistemas que são confiáveis, porém,para saber o Orixá. só mesmo através das configurações de odú no jogo de búzios é que poderá obter um parecer.
Axé.
steve,
Pessa a alguém para perguntar as sua entidades o porque eles não virem no barracão. Eles tem que te dar uma explicação!
Axé.
minha mãe me falou que quando ela nasceu minha avó ofereceu ela pra uma santa.é possível me cobra também porque me desculpa a insistência mas tive um sonho do qual algo me tomava eu sentia que estava dormindo mas meu corpo levantava quando dei por mim e estava sentada na cama com as pernas cruzadas com o lençol na cabeça e uma respiração muito ofegante foi tudo muito derrepentemente foi impressionante como era real….
fernando D’Osogiyan desculpa eu me expressei errado na minha pergunta eu recebo meus santos sim no barracão mais lá eles não falam mais aqui na minha casa sim obrigado
Thais,
Analisar o que você fala requer quase uma especialização profissional por nossa parte rsrs. Dúvidas desta natureza devem ser sanadas um algum meio religioso. Sua avó ter oferecido a sua mãe a uma santa não indica obrigação nenhuma por parte da sua mãe, pois quem “ofereceu” foi a sua mãe. Já se você tem mediunidade é outra história nada relacionada com isso e para você ter essa pergunta respondida, o ideal seria procurar um jogo de búzios.
Axé.
steve,
Pessa para seu zelador conversar com suas entidades a respeito.
Axé.
Bom dia, estou passando por uma fase muito ruim em minha vida e sou filho de santo de um candonmble em minha cidade, porem sou iniciante, tenho apenas 04 meses.
Ja falei com minha mae de santo por varias vezes mais as coisas nao mudam, fora isso começou a aparecer irritações em minha pele e me disseram que isso é um sinal que estao queimando meu nome.
Não sei mais o que fazer estou indo quase a loucura.
Sera que isso tem haver com cuidar do orixa???
Ou sera que tem alguem fazendo algum trabalho contra minha pessoa?
Por favor me de uma ajuda e um sinal para eu seguir.
Aguardo retorno
Carvalho
Carvalho,
Irritações na pele e proveniente do sistema nervoso, procure conversar com sua zeladora sobre a vida dentro da nossa religião, os ônus e os bônus e a nossa perseverança a tudo isso.
Boa sorte,
axé.
OLÁ MEU PRETO VELHO É PAI JOAQUIM E QUERIA SABER SE TEM DIFERENÇA ENTRE O DE ANGOLA E DE ARUANDA ?
Boa noite!
Steve,
Há variações nestas energias q proporcionará uma diferença , mas no fundo é o mesmo.
Asé.
olá existe preto velho chamado pai joaquim da calunga?
Steve,
1- Pai Joaquim é um preto velho de energia única, porém há “Ramificações” da energia, o que faz ser de Aruanda ou Angola.
2- Sei que existe Calunga nas canções de Pai Joaquim, mas que essa seja uma Qualidade eu desconheço.
Axé!
Motumbá,
Eu gostaria de saber se tem alguma pedra que seja considerada pedra de Esú (O Orisá).
Asé
Rick,
A pedra de Exú é a Laterita, uma espécie de cascalho que contem ferro e alumínio e outras substâncias.
Axé.
Obrigado Bàbá…
Asé
Fui em duas casas diferentes,mas agora estou apenas em uma ,e me disseram que tenho que trabalhar (vestir branco),mas eu já dei permisão e até hoje nunca recebi nenhuma entidade,sendo que algumas pessoas recebem mesmo sem querer.Por favor,vocês podem me responder pq isso ñ aconteceu comig ainda?
Sara,
Pratique outras funções dentro da casa enquanto isso, existem casos de pessoas não darem incorporação alguma, como também, de demorarem anos para que isso aconteça.
Axé.
posso saber pelo jogo se eu tenho as entidades cigano ou cigana ?
Steve o jogo de buzios as vezes pode trazer esta informação.
Ire o.
olá eu vi aqui na internet o meu odu e não entendi muito bem os cálculos poderia me ajudar ?
A casa que eu frequento me dIcerao que ue so filha de pombagira maria padilha e exú da rua cv pode me responde se isso e pociveu mande a resposta para o meu hemail. elizabethborges_@hotmail.com
Beth isto é uma fantasia, não somos filhos destes espiritos. Quem lhe deu esta informação deve estar precisando de luz e conhecimento.
Ignore esta informação.
Ire o.
Oi boa noite!
gostaria de parabenlizar a todos pelo informaçao e comuniçao, dadas pelos babas e yas de nossa religiao a simpatizantes e adpetos.
e dizer tambem que a melhor coisa que aconteceu na minha vida, foi eu ter me
iniciado numa religiao tao rica em sabedoria e humildade……
sou filho de esu com muito orgulho de ter meu pai no meu ori e no coraçao e agradeço todos os dias assim que me levanto ao meu pai ossosi, minha mae osum e princilpamente ao meu pai esu…… e a todos os orisas.
e desejos a todos que deus (principalmente), e todos os orisas ilumine a todos nos com muita saude, prosperidade, caminhos abertos, sorte e muito amor……..
motumba a todos
Oi, bom dia.
Sou envangélico, tenho 15 anos apenas e uma das coisas que mais me interesso é em pesquisar sobre religiões, se é que me permitem chamar assim. Há um bom tempo venho estudando algumas delas, e entrei no site pra falar a verdade procurando outras coisas. Eu confesso ter um censo crítico muito grande, e encontrei nesse texto controvérsias, onde se afirma uma coisa e logo depois mente-se sobre ela. Enfim, o que eu to querendi dizer é, mesmo tendo certeza de que não me converterei ao camdomblé nem mudarei minha religião, agradeço o conteúdo do site que me foi muito útil para o entendimento e a compreensão de dúvidas que possuía. Deus é Fiel!
João agradecemos a Deus pela sua maneira de pensar e agir, quem me dera se todos fossem iguais a vc.
Não pretendemos que vc se converta, longe de nós este tipo de atitude, que bom seria tbm se o inverso fosse verdade.
Mas continue suas pesquisas e divulgue a tolerancia entre seus pares, o mundo mereçe uma convivencia pacifica.
Abraços.
Olá gostaria de te uma informação pois vou ser pai e a mae do meu filho estava em uma gravides de risco e tive um sonho no qual tinha que coloca o nome do meu filho de Jorge ou Antônio no qual o mesmo vai se chama de Antônio, e uma semana depois estava tudo bem com o nenem e ele nasce em outubro! Queria saber se isso tem algo haver com Ogum, pois andei fazendo algumas pesquisas! Por favor me responda! Quero agradecer a meu orixá!
Paulo, nós aqui no Blog não sincretizamos com santos catolicos.
Se vc quer saber se tem algo a ver com Ògún, somente um jogo de búzios poderá lhe informar, ou então, procure a Igreja de Stº Antonio, agradeça pelo seu filho e siga sua vida normalmente.
Ire o.
Sou filha de Esú e muito feliz por isso. Vou ser iniciada na Nação Ketu, axé Gantois… a cada dia mais na expectativa pra que chegue logo minha feitura.
Que Esú continue como meu pai, meu guardião, me dando sempre o melhor e caminhando sempre ao meu lado. Asé!
OLÁ,EU SOU FILHO DE ÈSÙ,PORÉM MEU ÈSÚ AINDA NÃO FOI INICIADO EM OBRIGAÇÃO DE YAWO!SERÁ PQ EM VARIAS YLÊ QUE JÁ BUSQUEI INFORMAÇÃO ELES TROCAM A QUALIDADE DE MEU ÈSÚ?E MINHA SAIDA DE ORISÁ NUNCA É RESPONDIDA..
MODUPÉ…
Bom dia Babas!
Eu comprei uma m garrafa de gim para Exu, e gostaria de saber o melhor lugar para entregar …é uma agrada por td o cuidado que ele tem comigo nas minhas viagens e desemparaços1
Obrigado
Luiz
boa tarde eu gostaria de saber como faço para dar um agrado para um exu entidade ou catiço como falao? por ex. eu gosto muito do seu tranca rua e queria muito fazer uma oferenda para ele e queria saber se eu msmo posso fazer ( nao sou de casa nenhuma queria fazer por conta e queria saber se e possivel ) e onde posso entregar ?aguardo anciosamente a respostas de alguem do blog obrigado.
ale,
Aconselho a procurar uma boa casa para fazer essa oferenda. Procuramos hoje em dia não deixar oferendas nas ruas (alguidares, garrafas).
Axé.
Ricardo,
A maioria dos axés entendem que não se deve raspar Exú na cabeça de ninguém, outros axés não conhecem a liturgia para iniciar Exú e outros Axés iniciam pessoas para Exú sem problema algum.
Axé,
entao quer dizer que se eu quizer agradar so se eu procurar uma casa que tenha a boa vontade de deixar eu fazer essa oferenda? mesmo eu tendo todo o cuidado com a natureza ? e se eu fazer em ksa deixar 3 dias nos pes da minha pombagira depois despachar do oque tiver dentro que a natureza se encarregar de consumir tb nao pode?
bargod,
Procure uma boa casa e leve e de presenta para Exú da casa, tenha a certeza que exú já sabe que você o reconhece. Não coloque nada nas ruas e encruzilhadas.
Axé.
Muito obrigado baba Fernando, vou fazer isso!
muito axé
Luiz .
boa dia gostaria de saber se en cadandomble ketu fazem giras pra exu e pombagira ?
Ale,
Nesse caso sem problema algum! perfeitamente ecológico.
àse
Matheus,
Algumas casas de candomblé promevem festas semestrais ou anuais para exús/pombagiras, abertas ao público.
Axé.
qeria saber um pouco mais de pomba gira menina da praia
e exu marabo
me tira uma dúvida, Exu que vc se refere neste post é orixá, os exus como pombagiras, e variados exus homens os denominados “povo de rua” não tem relação nenhuma com o exu orixá ??
Boa noite,
Pode ocorrer de, num caso em que uma pessoa faça algo que não seja correto comigo, exú dar uma lição corretiva nesta pessoa sem que eu peça ou faça nada para que isto aconteça? Exú tem esse caráter punitivo com alguém que, de alguma forma no dia a dia tente me prejudicar?
Axé
S. Lobo, clike na foto de Bàbá Fernando e procure um texto denominado Povo das Ruas.
Com certeza vc vai entender este tema e desfazer a confusão.
Ire o.
Aldo as ações negativas são repreendidas pelo nosso deus Òlódùmarè.
Caso aconteça, pode ser que o Divino Mensageiro, que está em todos os lugares, esteja vendo.
Ifá diz:
Mesmo que o Rei da Terra não veja.
O Rei do Universo estará pondo os olhos em você.
Nem a sombra da noite poderá te esconder.
Agradeça a Esù, nosso guardião, justo e imparcial.
Ire o.
Oh! Sempre! Meu Bendito, Poderoso, Forte (Generoso, Glorioso, Iluminado, Evoluído, Desenvolvido, Coroado, Doutrinado, Evangelizado, Catequizado, Inteligente, Sábio)! Sempre! Exú Senhor, MARABÔ! Sempre! Salve, Saravá! Laroiê (Aruê, Arô)! Mojubá! Ave! Viva! Shalom! Namastê! Sempre! Malê, Maleime, Agô! Sempre! Eterna, Infinitamente, Agradecido, Grato (mesmo), de todo e do fundo, de meu coração e minha alma, por tudo de bom, a mim, por tudo, Sempre a meu favor (e Jamais contra mim)! Sempre! Graças a Vós! Sempre! Felizmente! Sempre! Peço-Vos, que eu tenha: Paz (Luzes, Fé, Bem), Saúde (Curas), Proteções (muitas), a mim! Sempre (Mesmo)! Amém! Assim Seja! Assim Se Faça! Axé, Axé, muito Axé!!!…
Recebi uma mensagem de um Exú chamado Exú lança cortada,já pesquizei e não encontro o Exú lança cortada,poderia me orientar?
Poderia me mandar a resposta por email?
Atenciosamente
Marli,
Também não conheço essa entidade.
Axé.
Prezados Amigos, Estou querendo colocar duas plantas no portão de casa uma de cada lado representando os Orixás EXU e OGUM. Mas a duvida é qual planta melhor representaria o orixá e de fácil acesso para comprar. Alguém poderia me indicar estas plantas ? e qual a melhor forma de fazer esta representação ? o que eu colocaria ? lembrando que em minha residencia só eu que sou da religião. aguardo ajuda de vc’s!
Allan plantas não são portais de acesso a estes òrìsás, árvore sim, mas isto é uma outra história, depende de localização, como ela foi colocada no local em que ela se encontra, rapaz, é um deus nos acuda este tipo de assunto. Plantar árvore, invocar energia, sacrificios, rezar, por àse, deixe isso quieto menino.
Peça para alguém lhe ajudar a enterrar uma segurança na sua porta para Èsú e mantenha a energia dela, através da consulta oracular de tempos em tempos, ver se precisa dar ‘comida’ ou algum ebó ejè. Creio que este é o melhor caminho.
Ire o.
Bom dia amigo, Da Ilha.
Acredito que eu não tenha-me expressado com clareza. Por ser admirador dos orixás e das energias propagadas por eles. Tenho em casa algumas plantas que é vinculado a estes orixás, tipo: Oriri e macaçã que simbolizam oxum.
Surgiu-me um desejo de simbolizar os orixás EXU e OGUM em minha residência, e que colocaria estas plantas na porta de casa.
A pergunta foi qual planta, erva ou arvore. Poderia colocar na entrada de casa para simbolizar estes orixás que tão admiro. Não quero fazer assentamento na porta de casa, não é meu objetivo. O que gostaria e de simbolizar com plantas, ou ate mesmo, colocar enterrado nestas plantas favas destes orixás para simbolizar, mas nada além de simbolismo!
Obrigado por se colocar a disposição.
Allan,
Para Ogun plante “Espada de São Jorge” e para Exú “Comigo ninguém pode”.
Axé.
Olas , gostaria de saber sobre exu morcego, obrigada Paula
Paula,
Não connheço essa entidade.
Axé.
olá eu quero tirar uma duvida com voces.é verdade que mae de santo nao pode cortar bode p exú?q esse corte só pode ser feito por ogã ou pai de santo?
obrigada desde já!me respondam por favor
juliana,
Independente de ser mãe de santo, esse ritual é feito por Ogan devidamente credenciado para tal ritual.
Axé.
Motumbá a todos!
vou tentar resumir o possível o acontecido para que vcs possam me entender.
Bom no ano passado eu era abiã numa casa de candomblé (continuo sendo abiã porém em outra casa) eu estava ainda conhecendo o pessoal da casa e tava de descobertas e conhecimentos da minha religião. Umas tres semanas depois q estava frequentando eu teve a festa do exu caveira do zelador. Dai num momento qualquer q eu estava sem fazer nada ( e com medo dos exus, rs, pq ainda era novidade pra mim tudo aquilo) o Exu meia noite (se eu não engano) me chamou até ele e iniciou uma conversa cmg, primeiro ele me elogiou tal disse q eu era mto bonita efim. Logo em seguida ele me fez uma proposta, pediu-me pra eu fazer uma aliança com, logo eu chamei a Ékedi e a perguntei o q significava claramente uma aliança e ela sorriu e não disse nada balançou a cabeça como se não fosse nada e saiu. Então eu fiquei confusa e apenas não aceitei disse q aquele não era o momento e tal (disse para o exú) então aceitou minha resposta e e disse tudo bem tal c o jeito q eles costumam falar e eu fiquei sem entender aquela proposta. Ja se passou um ano ou mais e eu ainda estou com isso na cabeça. Gostaria muito que me ajudassem a entender o acontecido pq não tenho muita noção sobre. Preciso de uma orientação.
Grata
Evelin,
Esse tal exú só disse bobagens, devia estar mestificando, pois exú é exú e não tem essa conversa fiada. Parabéns por ter chamado a ekedi para ajudá-la e relate ao zelador da casa.
Axé.
Gostaria de saber si eu sou filha de emanjá
Vanessa vc deve procurar alguém em sua cidade e consultar um jogo de búzios.
Não aceite opinião de pessoas que não usam o oráculo para lhe dar respostas.
Ire o.
Motumbá
Li um post de vocês que diziam que no ketu(nação) não se fazem iniciados de Exú. Estão se refirindo a exú ”catiço” ou Orixa bara/Exu?
Abian povo de rua não pode ser inicado na cabeça de ninguém, eles não são Èsú, são energias de seres que tiveram vida, morreram e andam neste mundo por algum motivo.
Ire o.
Fernando D’Osogiyan
… estou mais tranquila agora ! Obrigada pela atenção
ola, se exu é “bara” , em casas de candomblé as pesouas dizem meu exu é de naçao e ubanda é povo de rua, mas nem todos tem bara … se alguem que tem um zé pilintra no candomble diz que é de naçao e diz que o da ubanda nao ..
nao entendo qual é essa diferença acho que por causa da naçao o exu é diferente porque?
Rodrigo, entre neste post e veja meu comentário, na parte baixa do post.
https://ocandomble.wordpress.com/about/#comment-79469
Clike na foto de Baba Fernando e veja post sobre Povo de rua.
Ire o.
Olá a todos,
Como está postagem diz respeito a Exú o Orixá e filhos deste, gostaria que alguem me esclarecesse uma dúvida:
Quando um jogo de búzios indica ao iniciado no candomblé como filho desse Orixá – Exú, o que deve ser feito?!
O iniciado pode ser “raspado” para esse Orixá? E caso a resposta seja não, isso não trará consequências para a vida pessoal dele futuramente? O iniciado poderá “incorporar” outros Exús como: Maria Padilha, Maria Mulambo, P.G. das Almas, Tranca Ruas e etc?
Desde já obrigado!!
Wendell existem casas que iniciam e outras não iniciam. Eu acho uma caminho natural a iniciação para Èsú, aqui mesmo no blog divergimos sobre este assunto.
O que devemos respeitar é o caminho do neófito e as ordens de Òrúnmìlá.
Quanto a incorporar povo das ruas, creio que a pessoa tendo conexão com estas energias tudo se dará de forma calma e tranquila.
Ire o.
ola tudo bom,eu gostaria de sabe eu tenho um pombagira so que eu peso as coisa a ela e ate agora nada,o que eu devo fazer para agrada ela, so que eu ja dei a ela,uma coisa que ela mi pedio como por explpo perfume, baton,cerverja,champanhe etç e o mais enpotante as rosa que eu dei que a muito tempo que era pra da e eu naum tinha dado sera que e por isso pela demora ou ta acontecendo alguma coisa me explica ela e pombagira cigana minha prima tinha dito pra mi que em quanto eu naum sai da minha cidade eu nunca vou ter nada que o meu futuro naum era qui onde eu to e que era pra mi para de bebe naum sei pq sera que e isso ? aguardo sua resposta
Olá,
A muitos anos atrás, foi feito um trabalho na porta da minha casa eu ainda era criança. Não me lembro muito bem mais minha mãe procurou um local para encontrar respostas e retirar algo que foi feito. Enfim minha vida seguiu normalmente hoje tenho 25 anos.
Nos ultimos 10 anos percebo que as coisas andam fluindo negativamente, perdas materiais, brigas familiares, não consigo terminar minha faculdade, separação dos meus pais, não consigo me da bem com meu pai, sempre existe um motivo para que isso aconteça, meu namoro de 7 anos não se estabiliza sempre terminamos e voltamos, no momento estou terminado.
Nos ultimos anos ando bebendo muito e me envolvendo com drogas, ando SONHANDO COM ENERGIAS NEGATIVAS. Sei que algumas coisas que acontece e faço só eu posso mudar mais sinto que estou fraco, pesado e tudo que me proponho e procuro fazer da errado. Sempre fui alvo inveja e olho grande, alguma coisa me diz que existe algo de errado nisso meus caminhos estão fechados estou pesado e fraco, apezar eu ser uma pessoa estrovertida, sempre fazendo as pessoas rirem, sou leal com minhas amizades, quem me conhece gosta de mim sou humilde e sempre ajudo meus amigos e pessoas dentro do meu limite.
Estou confuso, e em relação ao candomblé sou curioso tenho respeito total, sinto afinidade sou um pouco sensitivo, mais não me sinto confortável.
Como não entendo do assunto, estou aqui procurando ajuda com quem entende. Queria saber se pode existir algo, queria uma resposta, um caminho, estou sem perspequitiva alguma estou afogado na angustia e sem saber oque fazer. Queria também saber se esses sonhos são sinais de algo, se alguém quer me mostrar ou dizer alguma coisa. Enfim juntou os sonhos com esses anos todos tudo fluindo negativamente e nada dando certo a vida mudou da água para o vinho.
Desculpe o desabafo, mais conto com a sabedoria de vocês.
Um grande abraço.
Olá
Gostaria de perguntar se existe algum mês do ano relacionado a Exú
Eu ouvi uma mãe de Santo dizendo que os nascidos nesse mês tem uma vida espiritual muito rigida e que carregam grandes responsabilidades
E que tbm carregam no seu caminho 77 exús..
Isso procede?
Marcos não existe mês dedicado a Èsú.
Esta senhora viajou, 77 Èsú?
É isso mesmo?
Cada uma que aparece.
Esqueçe isso menino.
Ire o.
Max do jeito que vc relata sua vida, creio que a sua solução passa pela retidão.
Chamamos de falta de caráter (não é ofensivo) as falhas comportamentais.
Isto acarreta muita negatividade, é a aproximação dos ajoogun, energia maléficas que lhe impedem de ter todas as coisas boas da vida.
Isto somente poderá mudar a custa de jogo, ebó e mudança de caráter, fora deste tripé não vejo solução para seus problemas.
Pense nisso, que tipo de vida vc quer viver.
Ire o.
Fabiana nossa retidão está ligada as bençãos recebidas.
Olhe seus movimentos no dia-a-dia, quem sabe não está faltando algo no seu comportamento (sem ofensas, ok), como vc mesmo diz, a bebida tem feito parte da sua vida de forma que deve estar atrapalhando em algo.
Veja o que está faltando entregar a moça.
Mas não deixe de ver o Odù que está no seu caminho hoje, quem sabe não é um pq ebó que pode resolver sua situação.
Ire o.
Boa noite a todos.
Obrigado Da Ilha pela resposta à pergunta anterior!
Não sou do candomblé, apesar de que tentei iniciar a alguns anos atras e problemas pessoais fizeram com que eu me afastasse do Ilê. Agora que estou melhor estabilizado na vida penso em retornar e seguir um caminho que acredito na minha vida religiosa.
Desde criança a partir dos 13 ou 15 anos, tinha sonhos estando em campos e ou cemitérios conversando com pessoas desconhecidas, em sua maioria mulheres, sempre eram conversas agradáveis e animadas. A maioria dos assuntos eu acordava sem lembrar. Mesmo atualmente ainda tenho esses sonhos apesar de não serem tão constantes como eram anteriormente. Alguns conhecidos afirmam que sou médium. Inclusive um grande amigo médium me disse que uma entidade lhe pediu para dizer a mim que ela aguardava pelo meu retorno. O que me deixou ainda mais intrigado.
Será que a(s) pessoas que tanto apareciam em sonhos para mim, estão de alguma forma relacionado à minha mediunidade?
Desde já mais uma vez obrigado!!
ola, gosto muito deste trabalho é muito instrutivo a todos os que buscam conhecimento ,
MAS gostaria de tirar uma dúvida, “quando devo fazer o assentamento de exu”? e onde devo colocar, qual o melhor lugar em minha casa?
muito obrigada
Alexandra vc somente montará seu Èsú se hover necessidade, esta informação vem atravéz do oráculo.
Èsú é um òrìsá que fica na área externa da casa, quem montar para vc irá orientá-la quanto ao melhor lugar dentro do que vc dispõem na sua casa.
Ire o.
eu naum sei o que ela quer agora,ja e asegunda vez que eu sonho que eu to numa loja com roupas bonita e vejo vestido sera que ela que um?
eu sonhei que eu tava vestida com um vestido vermelho mais tinha umas estampa nela era tomara que cai eu naum entdo muitoa sobre isso eu devo ir numa casa de santo pra pergunta ou naum….ou eu deixo que ela me mostra bjs
o que seguinificar sonha com uma fotografia minha msm so que eu vejo eu muito diferente muito mais bonita sera que ela querendo mi avisar alguma coisa
Fabiana, se vc deseja saber sobre este sonho, consulte um jogo. É o melhor caminho.
Qualquer palpite é duvidoso.
Ire o.
Fabiana, como já lhe disse, somente o oráculo poderá responder.
Ire o.
ola tenho uma duvida e medo. apareseu na minha sala um homen de roupa sosial e sinturão de oro. quem é ele me ajuda
surgiu do nada e fico um 5minutos ali. tem um porte de riko que é ele?
Maicon, impossivel tentar advinhar,Se vc realemnte quer saber sobre este sonho consulte um jogo.
Ire o.
Junior Ribeiro
Uma dos melhores texto que já li sobre esse Orixá maravilhoso laroiê Exu ,a cada dia que passo fico mais fiel a esse Orixá sinto ele presente em minha vida ,valeu !
ola tive uma vizão tenho uma duvida e medo, apareceu em minha casa um homem de cinta de ouro, não foi um sonho! realmente vi ele na ninha sala sentado no sofa. e o meu gato estava na frente dele olhando e meu pinther estava com medo de baixo da mesa, me ajuda? não sei o que significa!
ola tenho uma duvida. a respeito das minhas intidades, ja estive em duas casas de religião, numa delas me falaram que sou de xango com yemanja, e a outra diz que sou de ogum mege com yansã, agora ja faz um ano que estou afastada, se ajuda vou dar minha data de nascimento. 26/02/1984. nasci no domingo as 6;00 horas da manhã se poder esclarecer minha duvida lhe agradeso. (sou de umbanda cruzada) obrigado!
daiane,
O melhor a fazer é procurar uma boa casa de raiz e axé para fazer um jogo e ver seus caminhos, muitos vezes um um determinado Orixá prepondera no jogo por outros motivos e não necessáriamnete que seja o dono de sua cabeça.
Axé.
maicon,
Pode ter recebido a visita de alguma entidade, procure um bom jogo para tentar esclarecer.
Axé.
muito obrigado
axé
ola tenho uma duvida teve uma senhora que eu naunca vi ela parou e disse nossa vc tem um santo forte ,poq ela disse isso pramin
Tiago, pessoas gostam de brincar de Deus.
Esqueça e siga sua vida em paz.
ire o.
Quero saber qual é o meu santo nasci em 10 de Dezembro 1.990
me chamo Ana Lúcia pelo o que li me descreve mas tenho dúvidas.
Pode esclarescer esta dúvida o mais rápido?
Ana, somente um jogo poderá lhe dar a resposta.
Se vc tem tanta pressa corra atraz de alguém que possa lhe atender.
Ire o.
Quero aprender uma reza de esu. Eu sei uma mas é muito grande meus irmão e eu não consigo gravar. Também não sei se esta reza pode ser usada em qualquer situação. Só rezo lendo. A que eu rezo é esta:
yìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú láaróyè, Èsú láaróyè
Èsú láaróyè, Èsú láaróyè
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú Láàlú Ogiri Òkò Ebìtà Okùnrin
Èsú Láàlú Ogiri Òkò Ebìtà Okùnrin
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú òta òrìsà
Èsú inimigo de Orixá
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Osétùrá l’oruko bàbá mó ó
Oxeturá é o nome pelo qual é chamado por seu pai
Alágogo ìjà l’oruko ìyá npè o
Alágogo Ìjà, é o nome pelo qual sua mãe o chama
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú Òdàrà, omokùnrin Ìdólófin
Èsú bondoso, filho homem da cidade de Ìdólófìn
O lé sónsó sórí orí esè elésè
Aquele que tem a cabeça pontiaguda fica no pé das pessoas
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Kò jé, kò jé kí eni nje gbe e mì
Não come e não permite que ninguém coma ou engula o alimento
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
A kìì lówó láì mu ti Èsú kúrò
Quem tem riqueza reserva para Èsú a sua parte
A kìì láyò láì mu ti Èsú kúrò
Quem tem felicidade reserva para Èsú a sua parte
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Asòntún se òsì láì ní ítijú
Fica dos dois lados sem constrangimento
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú àpáta somo olómo lénu
Èsú, montanha de pedras que faz o filho falar coisas que não deseja
O fi okúta dípò iyó
Usa pedra em vez de sal
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Lóògemo òrun a nla kálù
Indulgente filho do céu cuja grandeza está em toda a cidade
Pàápa-wàrá, a túká máse sà
Apressadamente fragmenta o que não se junta nunca mais
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Èsú máse mi, omo elòmíran ni o se
Èsú não me faça mal, manipule o filho do outro
Èsú máse, Èsú máse, Èsú máse
Èsú não faça mal, Èsú não faça mal, Èsú não faça mal
Iyìn o, iyìn o Èsú n má gbò o
Èsú escute o meu louvor à ti
Ogãn Marcelo,
Existem milhares de orikís de Exú e invocações diversas, mas, a melhor reza e chamamento é o que vem de seu coração, com intensidade e fé, pode ser em portugues mesmo, com a força de suas palavras, seu hálito e seu conteúdo religioso.
Axé
Bom dia a todos
Primeiramente queria dizer que respeito muito vc´s por compartilharem conhecimento tão humildemente.
Bom há alguns anos sempre na primeira segunda feira do mês fazia um padê pra exú e pomba gira,morava numa casa e depois despachava,até ai ok,mas me mudei pra um apartamento e de repente na mudança da rotina surgiram dúvidas que acho tão boba mas realmente não sei a resposta:
1-Posso continuar fazendo essa “oferenda” na varanda do apartamento ou não é indicado?
2- o “despachar” pra mim virou um problema pela localidade ,ouvi disser que não tem problema em jogar depois tudo no lixo já que ele já teria “comido a energia do padê” isso procede ?
3- depois que fiz a oferenda devo deixa-la quantos dias antes de despacha-la?
Obrigado
Oi, tudo bem?
Olha eu gostaria de saber os casais de exu com pomba-gira.
Pois meu atual noivo disse que se apaixonou por mim desda primeira vez que me viu por conta de que viu essa pomba gira em mim, seria a Maria Padilha, e o exu dele seria o Tranca Ruas, há possibilidade disso.? Procuro um terreiro para começar a frequentar, pois faz uns 5 ou 6 meses que comecei a me interessar e gostar muito. Quando vi as festas de Maria Padilha, as coisas dela, nossa peguei um amor enooooorme. Se alguem poder me indicar um terreiro aqui em são paulo, na Zona leste. ficaria grata demais. Pois quero saber tudo, e frequentar e gostar mais e mais.
Sou de 15 de janeiro, e ele de 03 de abril. tem algo haver ?
bom desde já fico grata.
Lyh Tequila.
Bom dia meu nome é carla gostaria de saber mais sobre o exú cainana, o que suas caracteristicas, o que ele come, o que ele bebe?
carla,
procure um tereiro de UMbanda e converse com o zelador a respeito. São tantos nomes sobre essas entidades que fica difícil explicar, essas entidades trazem esses nomes, mas, sabemos que esse não é o nome verdadeiro dele, pois se ele é um egun e passou e viveu na terra como ser humano, naturalmente tem um nome próprio e por conseguinte tem seus hábitos e costumes, precisará apenas de ser doutrinado as leis do terreiro e respeitar os rituais da casa.Nesse contexto que entra a figura do zelador, na orientação da entidade e no seu desenvolvimento espiritual, etc.
Axé.
fui a um centro por curiosidade diserao q eu pressisava fazer uma entrega e um banho eu nao fis por medo pois a dona disse q teria q ir com ela a um lugar eu nem sei oq acontesse la por favor me ajude nao tem um meio mais simples
Jaque se você não deseja ir por insegurança, falta de informação e etc. Não vá.
Você não será punida pelo seu ato. Se você deseja informações mais objetivas procure alguém que possa consultar o jogo para você.
Iré o.
Muito bom receber est nobre conhecinhento, imensamente grato!
laroiê Exu, nosso guia, nosso caminho!
bm noite!
Na Nigéria na cidade de Woro cultuava-se Esu Elegbará. certo? Algúem conhece outras regiões em África q se cultua Esu. Os oráculos q utilizam? sei q são específicos.
modupé.
Caboclo Elégbara é o epíteto maior de Èsù.
Existe dezenas de nomes de louvor a este Ìrúnmolè, algumas fontes dizem que Èsù é cultuado em todo continente, não posso afirmar.
Não existe um oráculo especifico para Èsù, sabemos que ele trabalha diretamente com Òrúnmìlá e Òsún, não apenas como tradutor de linguagem com também o Ojisè ou seja o mensageiro.
Meu conhecimento quanto ao oráculo termina ai, se existe algum oráculo especifico eu não tenho conhecimento.
Ire o.
Aprendi a amar esse orixá, pois meu marido é desse orixá…lindo desde a incorporação ou desde a hora que vira.. Sou de OYÁ igbale E ACREDITO QUE A FORÇA DESSES ORIXÁS CONTRIBUEM MUITO PARA A NOSSA UNIÃO. Somos intempestivos, quentes, mas conseguimos um equilíbiro muito grande, sempre que eu puder cuidar de MEU REI BARA, ASSIM O FALEI.. laroiê…que nossos caminhos estejam sempre abertos.
A única coisa que falta é as pessoas saberem diferenciar o EXU ORIXÁ do Exú denominado povo de rua.
ambos não se confundem….
Sonhei que estava em ua festa num barracãoonde várias pessoas e entidades estavam ao redor do salao vendo Yansã dançar. Nao me recordo se foi ela ou um exú que aproximou-se de mim e cortou as minhas costas com uma faca fazendo uma cruz. O que significa isto? Dizem que sou filha de yansã, mas nunca me deram certeza uma vez que já falaram que também sou filha de Oxum.
Olá Van,
Não podemos interpretar sonhos, correríamos o risco de falar coisas erradas e alimentar ideias erradas. Certamente os sonhos podem ter algum simbolismo, mas aqui no blog não temos como analisar essas questões. Creio que faz bem em procurar uma consulta de búzios onde poderá começar por esclarecer quem afinal é o seu Orixá. A única forma de dizer e saber isso é no jogo, feito por alguém sério e de fundamento.
Axé!
bom dia primeiramente eu gostaria de saber uma coisa, gstria de saber quem eo meu exu e pombo gira sou nscido em13/04/1984
Luiz, boa noite.
Não se vê nem pombagira, nem exú e nem orixá através da data de nascimento.
Axé.
Mutumbá Baba Fernando e Da Ilha.
O tridente faz parte da simbologia original africana de Exú orixá?
Obrigado e Axé!
Renato,
Associar o tridente a Exú faz parte do sincretismo religioso ocidental.
É importante lembrar que além do Tridente ser um símbolo é também uma das letras do alfabeto grego, correspondente ao fonema “psi” e ao número 17. Embora este seja o começo da explicação sobre seu significado, não podemos esquecer que a letra “psi” tem toda uma historia e está associada a realidades muitos profundas, expressadas a través da mitologia. A letra “psi” é o principal símbolo representativo de Deus Possêidon (ou Netuno em Latim).
Possêidon significa “senhor das águas”, é o Deus das águas, mas principalmente, das águas subterrâneas e submarinas. De acordo com a Mitologia, após a vitória dos Deuses sobre os Titãs, o universo, foi dividido em três reinos, um para cada irmão: Possêidon obteve o domínio do mar. Zeus, a maior autoridade do Olimpo, ganhou domínio sobre o céu e a terra e Hades sobre os infernos e o mundo subterrâneo e vulcânico. Possêidon nem sempre foi muito dócil à superioridade e autoridade de seu irmão Zeus.
O tridente era usado por Possêidon como arma de guerra: quando ele o enfiava no coração do seu adversário ganhava poder sobre sua alma. Para demonstrar sua força, Possêidon golpeava a terra com seu tridente e fazia brotar um mar, ou, segundo outras versões, um cavalo. Em sua cólera, Possêidon usava seu tridente para inundar ou secar terras.
As três pontas do Tridente representam as três pulsões: Sexualidade, Auto conservação e Espiritualidade (Auto-realização) e, fonte de todos os desejos facilmente exaltados e da natureza imanente. A Sexualidade e a Auto conservação são forças indispensáveis para a vida, mas que também representam o perigo da perversão e a fraqueza essencial que pode possuir o homem.
Explicação mais que 10.
Mutunbá, pai!
Agradeço baba Fernando pela explicação, mas é muito interessante ver que até mesmo nas novas configurações, desenhos, roupas ou simples representações o tridente acaba estando sempre ao lado de Exú orixá, que acredito ter sofrido um sincretismo com o exú catiço que o usa por associacão ao diabo de nisso vai saber de quando o diabo apoderou-se do tridente já que na mitologia grega ele tem um significado muito forte como o senhor mostrou. Acho q essa conversa sobre simbologia e específicamente a simbologia do tridente em exu confunde quem não estuda. O ogó é na verdade sua “ferramenta” genuina, apesar de que hoje dificilmente a desassociação do tridente surtiria algum efeito.
Mais uma vez obrigado e axé!
É possível ser filho de exu com oxala?
lucas,
Todo filho de Exú tem seus fudamentos ligados a Ògun, mas, nunca com Oxalá.
Axé.
Dia 1° de Novembro e dia de todos os santos,eu gostaria de sabe o que
e feito nesse dia no candomblé?
Se existe algo de errado eu mesma agrada meus Ecuruns não sendo feita.
Juliana, nós não somos católicos e não cultuamos nada neste dia.
Dentro do culto Tradicional não existe esta relação e a data não faz parte de nosso calendário.
Ire o.
Além de um dia pra cada um tem um dia só pra todos, é? Nem sabia…
obrigada. Eu queria saber se algo de errado se eu mesma agrada meus ecuruns e meus orixás mesma não sendo feita.
Juliana, somente quem tem para dar pode dar.
Se você não é iniciada, pode fazer suas rezas e pedidos sem qualquer tipo de problema.
Caso queira ir além disso, procure ajuda, depois com o tempo, se você aprender, poderá fazer alguma coisa sozinha, mas primeiro peça ajuda de um mais velho que irá orientá-la da melhor maneira possível.
Engatinhar, andar e depois correr. Uma coisa de cada vez.
Ire o.
O que é ecuruns??? (Na minha escola não tinha esta denominação)
obrigado Da Ilha.
Da Ilha bjs obrigado pela atenção .
Eu ja tenho meus exus assentados no meu quintal mas não tenho mas ninguém para cuida por isso a pergunta bjsss
Bom dia, gostaria de saber qual é a tradução da seguinte frase “Esu ota orisa/ Osetura ni oruko baba mo o !”.
Obrigado sempre!
Asé
Ramon
Ramon este Oríkí diz:
Èsú otá òrìsà.
Èsù inimigo de outro òrìsà (onde denota a ideia de não haver comprometimento de Èsù com ninguém e com nada, ele é o braço e os olhos de Òlódúmarè)
Osétùrá l’oruko bàbá mó ó
Òsétúrá é o nome pelo qual o seu pai lhe chama. (sendo ele o 17º Olódù, esta ideia nos remete ao Chefe dos 256 Odù que é Òrúnmìlá).
Alágogo ìjà l’oruko ìyá npè o
É o nome em que ele é chamado por sua mãe, ou seja, o Senhor da Briga.
Ire o.
Preciso tirar uma duvida sou filho de Exú, porem tenho uma grande admiração por Iemanjá, sempre que vou á praia á noite levo oferendas diversas, perfumes, jóias para agradar a rainha do mar, quero saber se estou fazendo errado em ofertar a Iemanjá e não á Exú? e como faço pra ofertar Exú o que ele gosta e aonde faço?
Jadson,
Você é iniciado para Exú? Este Oríxá só aparece muito perto da inciação. Sobre Yemanjá está fazendo correto, só não deixe na praia vidros de perfume, garrafas de champanhe.
Axé.
Da Ilha, mais uma vez muito obrigado pelas explicações tão cheias de amor e sabedoria de quem realmente vive o que fala. Blog abençoado! Obrigado, Parabéns a todos que participam dessa iniciativa.
Boa tarde!
Por gentileza, alguém poderia me dar maiores informações sobre o Exú Tiriri Apavenã? Obrigada.
Oh! Todos Benditos Orixás (desde: Oxalá, até Exú)! Saravá! Salve! Namastê! Viva! Shalom! Ave! Laroiê! Axé, Axé, muito Axé!…
por favor me fale mais sob a qualidade de Exu Ijelu preciso urgente saber
Renan,
Veja se encontra em Qualidades do Orixá Exú.
Axé.
gostaria de saber se comum vc se sentir atraido por um orixa em particular…pois me sinto desta forma por oxum…nao sou adepta da religiao apesar do meu marido ser umbandista praticante…isto e normal…um abraço a todos…catarina
catarina,
É super normal, quem sabe Oxun não lhe protege?
Axé.
Gostava de saber por kem sou seguido e poder ser ajudada o mais rapido possivel
“Seguido”, Fátima? Dá pra ser mais clara?
Axé.
ola eu so o juan e queria saber td sobre maria padilha do inferno e como agradar ela?
Juan,
Maria padilha é apenas um pseudonimo, aceita as oferendas normais como toda maria padilha.
Axé.
LEMBRANDO a Maioria que Esú (Exú Bara) é um Orixá como qualquer outro com seus caminhos,suas Oferendas,seus banhos ebós e etc. ELE É INICIADO, VAMOS ASSIM DIZER NA CABEÇA DE PESSOAS, MAIS NUNCA,DISSE NUNCA! NINGUÉM É RASPADO DE MARIA PADILHA,MARIA MULAMBO,TRANCA RUA OU QUALQUER OUTRO EXÚS DESSE SEGUIMENTO DE UMBANDA QUE É A VERDADEIRA RELIGIÃO 100% BRASILEIRA. SARAVÁ TODAS AS ENTIDADES DE UMBANDA E SEUS PRATICANTES. AXÉ.
Oh! Sempre! Todos os Benditos Orixás (desde: Oxalá, até Exú)! Sempre! Salve! Saravá! Ave! Namastê! Viva! Shalom! Laroiê! Sempre! Malê, Malembe (Maleime, Maleme), Agô! Axé, Axé, muito Axé!…
Bom dia Gostaria de saber sobre angola
Sergio,
Entre no post do Euandilu e pergunte sobre Angola.
Axé.
Oh! Sempre! Todos Benditos Orixás (desde: Oxalá, até Exú)! Sempre! Salve! Saravá! Ave! Shalom! Viva! Namastê! Motumbá! Mukuiu! Kolofé! Laroiê! Sempre! Malê, Malembe (Maleime, Maleme), Agô! Sempre! Axé, Axé, muito Axé!…
Boa tarde, quero uma ajuda sou feita tem mais de 1 ano, e meus orixas, exus, eles não vem facil, por mais que eu me concentre é muito dificil, eu gostaria de saber porque, obrigada.
Oh! Sempre! Todos Benditos Orixás (desde: Oxalá, até Exú)! Sempre! Salve! Saravá! Sempre! Ave! Namastê! Viva! Shalom! Motumbá! Mojubá! Laroiê! Mukuiu! Kolofé! Sempre! Malê, Malembe (Maleime, Maleme), Agô! Sempre! Axé, Axé, muito Axé!…
Oh! Sempre! Todos Benditos Orixás (desde: Oxalá, até Exú)! Sempre! Salve! Saravá! Sempre! Ave! Namastê! Viva! Shalom! Motumbá! Mojubá! Laroiê! Mukuiu! Kolofé! Modibau! Sempre! Elogios, Bendizeres, Homenagens, Honras, Cultos, Rituais, Adorações, Saudações, a Todos Vós! Sempre! Malê, Malembe (Maleime, Maleme), Agô! Sempre! Eterna, Infinitamente, Agradecido, Grato (Mesmo), de coração, por tudo de bom, a mim, por tudo, Sempre a meu favor (e Jamais contra mim)! Axé, Axé, muito Axé!…
fabiana espere tudo tem seu tempo a hora q essas energias decirem se manifestar elas irão tenha pacienssia
asé
Oh! Sempre! Bendito, Forte, Poderoso, Glorioso, Generoso, Grandioso, Vitorioso! Sempre! Exú MARABÔ (PUT SATANAKIA)! Sempre! Alaroê (Laroiê, Aruê, Arô)! Mojubá (Amojubá, Emojubá, Enamojubá, Omojubá)! Alupô (Lalupô, Alalupô)! Alupandê! Saravá! Motumbá! Modibau! Pavanã! Mukuiu! Kolofé! Salve! Ave! Viva! Om Shanti! Jaya Ahow! Namastê! Shalom! Sempre! Louvores, Glorificações, Reverências, Homenagens, Consagrações, Comunhões, Honras, Saudações, Cumprimentos, Presentes, Agrados, Contemplações, Adorações, Venerações, Admirações, Enaltações, Iluminações, Alumiações, Elogios, Bendizeres, Oferendas, Ofertas, Luzes, Cultos, Rituais, Respeitos, a Vós! Sempre! Malê, Malembe (Maleime, Maleme), Agô! Sempre! Eterna, Infinitamente, Agradecido, Grato (Mesmo), de coração, por tudo de bom, a mim, por tudo, Sempre a meu favor (e Jamais contra mim)! Peço-Vos, por favor, que eu tenha: Astúcias, Saúde, Proteções (muitas), a mim! Sempre (Mesmo)! Assim Seja! Assim Se Faça (Sempre, Mesmo, Muito)! E, Nunca (Mesmo) Se Desfaça! Axé, Axé, muito Axé!…
Oi, irei apresentar uma peça e a ultima fala é essa:
Ao longo do dia muitas preces vão ser dirigidas a este grande homem, muitas proferidas pela mais alta cúpula da igreja, mas a primeira prece, permitam… será feita por mim… Por favor, ajoelhem-se… (Eles ajoelham, Francisco por trás do corpo sem vida do governador, postura de sacerdote) Senhor… senhor… senhor… (Muda para um ar matreiro, zombeteiro) senhor João Caveira, conforme o combinado… tá entregue a sua oferenda…
Entra o ponto de Seu João Caveira ao som de atabaques. Francisco canta e dança:
Salve Exu João Caveira,
Que afirma ponto na folha da bananeira,
Salve Exu João Caveira,
Vê se não mexe com ele, ele não é de brincadeira.
Cuidado com Exu João Caveira,
Ele acaba com você na primeira sexta-feira.
Eeee… Caveira!
Eeee… Caveira!
Ele vem lá da calunga,
Ele vem fazer macumba,
Ele te pega na primeira!
Eeee… Caveira!
Eeee… Caveira!
Afirma ponto na folha da bananeira,
Eeee… Caveira!
Eeee… Caveira!
Ta entregue o condenado,
Põe ele na catacumba,
Pra também virar Caveira…
Não entendo muito sobre candomblé,nem é a minha religião. Porém tenho respeito a todas. Gostaria de saber a opinião de vocês sobre essa fala. Há algum problema… Me desculpem a ignorância, mas… Acontece alguma coisa?
Entraemcena, creio que você esta dando uma pessima contribuição para nossa religião, mas, o pais é livre e laico.
Ire o.
Motumbá , Fernando !
Achei interessante quando citou na mensagem acima que Esu só aparece muito perto da iniciação .
Os buzios durante 20 anos , me deram Oya como Orisa mas embora eu tivesse buscado durante todo esse tempo uma casa ( e foram mais de 17) nunca conseguiam me iniciar , sempre acontecia algo estranho , como o pai de santo se machucar ou até mesmo me dar um bori com o mesmo valor da iniciação etc…
Mas ano passado , sem eu ao menos saber nada sobre o orisa Esu ou ter condições financeiras para iniciação , o orisa se manifestou e me deu total condições para a iniciação em menos de 2 semanas .
Simplesmente Amo meu Orisa , embora muitos digam coisas contrarias sobre ele , mas so meu coração pode dizer o que ele significa pra mim .
Grande abraço !
Prezados,
Gostaria de saber se canela é quizila de oxalá?
abraços
Cristiane
Cristiane,
Canela não é kizila de Oxalá.
Axé.
Bom dia ! Fernando somente uma duvida : Quanto a iniciação : afinal o orisa vive mesmo dentro de nossa cabeça ou é apenas um simbologia ? Poderia explicar melhor ? Obrigada
Dhrica,
O Orixá não vive dentro de nossa cabeça, nossa cabeça (Orí) é soberano pois também é tratado como nosso Orixá individual e exclusivo. O Orí é o único que nos acompanha desde a sua formação, até a nossa morte. O Orixá nos escolhe e nos consagramos a ele através da iniciação e de todo ritual de preceitos liturgicos. Aprendemos a amar nosso Orixá e a interagir com sua energia buscando sempre a entrega total, a concentração, o desfalecer momentâneo para presença do Orixá.
Axé.
olá, bom dia a todos!!!
Gostaria de saber se há a possibilidade de se fazer curas e adoxo de uma yaô quando esta não está manifestada.
Estou em dúvida pq aqui na minha roça eu nunca ví se fazer curas e colocar adoxo sem q a pessoa esteja manifestada.
Porem ví essa prática com o pai de santo da minha esposa…
Indaguei ele sobre e segundo ele, ela estava dando um bori.
Bem sou iniciado tem 5 anos e nunca ví essa prática desde os meus tempos de abyan, pelo menos nas roças em q tenho conhecidos e irmãos de santo.
Até onde sei o bori é sem menga, e quando se vai para o recolhimento, ou seja, raspar o santo, é que se leva menga no ori.
O pai de santo mandou minha esposa cumprir o resguardo no mesmo dia em q se fez o fundamento e em casa!!! Tudo isso antes de suspender a matança…
Fui buscar minha esposa na casa do pai de santo dela e ela ainda estava com a menga fresca na cabeça!!!!
Nunca ví também num bori levar idés e ibás, a não ser qndo se vai fazer o santo!!!
Na verdade entrei em dúvida qnto a prática gostaria de saber se está certo ou se está errado!!!
Perguntei pra minha mãe de santo e ela me respondeu q nunca tinha visto isso ao longo dos 45 anos de axé…
Quem puder me responder e sanar a minha dúvida eu agradeço!!!!
Binho sua Mãe já respondeu.
Ire o.
Da Ilha,
Obrigado por ter me respondido…
Mais eu queria saber que tipos de problemas essa prática que ele teve com minha mulher pode implicar!!!!
Assim, uma explicação melhor do pq não se deve sair com a matança arriada…
Se há alguma possibilidade de se fazer adoxo e curas com a pessoa acordada, sem estar manifestada…
se há a possibilidade de assentamento de exú somente com as vestes da pessoa… (coisa q eu nunca ví…) mas o pai de santo da minha esposa fez com o esposo da amiga dela…
Só quero uma melhor explicação entende??
Binho de Sàngó, se sua esposa fez um Bori, não entendo por que curas e adosu.
Se fez um Bori, não tem como ela sair antes do que tem que ser ‘despachado’, o negativo, enfim as coisas não se encaixam.
Quanto ao sangue, qualquer Bori pode ter. Basta o Orí pedir na hora do jogo o que você precisa, pombo, d’angola, igbìn, galinha, galo e etc., depois a pessoa sai da esteira toma seu banho e vida que segue.
Idé e ìgbà não fazem parte do Bori, ao menos que se esteja fazendo o ìgbà Orí.
Binho até onde posso lhe explicar eu expliquei.
Creio que mais informações deveriam ser sanadas com o sacerdote de sua esposa, afinal de contas estamos falando da vida dela e não da dele.
Ire o.
Muito obrigado meu caro Da Ilha, com isso eu a convenci de q o cara mancha a nossa religião a nossa crença!!!!
Expliquei tukdo direitinho a ela, mostrei esta postagem e estou muito agradecido a tí…
Foi muito esclarecedora a sua postagem!!!!
Ire o.
Olá meu nome e Cássia estou desesperada me casei separei e agora ele voltou ficamos seis meses juntos e ele foi embora de novo e agora voltou e quer ficar igual a um namorado o que eu faço pensei em fazer uma entrega para o exu dele mas nao sei o nome tenho que fazer ele ficar de vez me ajude por favor aguardo uma resposta
Cassia o que você quer, ele não quer.
Abra os olhos, é muito confortável para ele ter você, bonita, cheirosa e sexy toda vez que ele tiver necessidades de saciar seu apetite por uma companhia feminina ou sexo.
Acho que você está sendo enganada e muito machucada por alguém que não lhe tem respeito.
Ire o.
Uma dúvida! sei q cada casa tem seu modo de trabalho, no entanto tive uma dúvida ao ver um exú incorporado bebendo cerveja e pediu pra ir ao banheiro urinar. é normal isso?
axé.
Deivson,
Eu nunca presenciei, mas vai que é normal? Não podemos tirar os outros por nós.
Axé.
Obr Dayane, se possivél poderia me falar algo sobre o exú sete montanhas?
axé.
Olá. bom eu tenho uma duvida, nesse sabado fui em uma festa numa casa de um babalorisa muito conceituado aki em são paulo, e nessa festa teve um rapaz que encorporo, e vestiu o santo de exu, eu fiquei surpreendido pois na minha concepão nao se fazia o santo para esse orisa, foi muito lindo a roupa e as danças e tudo mais, entao eu pergunto se faz o santo para esu entao ?, se nao oq aconteceu para essa pessoa receber , vestir seu santo (esu) e dançar na festa… é muito raro ter filhos desse orisa?.. obrigado
Luiz várias casas não iniciam pessoas para Èsù (òrìsà) e muitas casas fazem a iniciação para este òrìsà.
É normal, como qualquer outro òrìsà.
Não há porque esta surpresa (rindo muito), Èsù é maravilhoso.
Èsù tem poucos filhos realmente.
Ire o.
Alguém se possivél poderia me falar algo sobre o exú sete montanhas?
axé.
Deivson este Povo das Ruas e não Èsù (òrìsà) é uma entidade de Umbanda, energias de Umbanda assumem nomes e passam a ser conhecidos assim.
A melhor maneira de você conhecer esta energia e conversar diretamente com ela e pedir informações.
Infelizmente eu nada sei sobre este senhor.
Ire o.
assentei meu exu mas eu não estava presente,e nem sei qual exu foi assentado,isso é certo?
Mara, eu não acho certo.
Mas…
mais terei que repetir tudo de novo,agora na minha presença,espero
que meu exu saiba que eu fiz oque foi necessario e que esse erro não foi meu
Mara, já está montado. Agora é cultuar e manter a energia viva neste assentamento.
Quando arrumamos o assentamento nós apresentamos o ‘dono’ do igbá a energia, para que ela lhe conheça e reconheça.
Ouve este erro, mais não é algo que tenha que ser refeito, eu considero apenas um dado necessário a presença da pessoa.
Ire o.
agradeço pela atenção, as vezes até sentimos que tem coisas erradas mas por ignorância,ou até medo eu prefiro não questionar,espero não ter sido inconveniente com as minhas perguntas,adorei ter alquem para dar-me atenção,amei ter me respondido,kolofé
Olá. Eu sou dos Estados Unidos. 1 ano atrás, encontrei as musicas da Aparecida e estava encantada com a musica “Boa Noite”. Eu não sabia nada de Orixás ou Candomblé mas por um período de tempo eu só escutava as musicas dela. Uma noite eu estava deitada na minha cama com meu namorado e eu disse a ele “Boa Noite” mas em vez dele responder, um voz de um homem velho respondeu: “Boa noite…vem!”, puxo meu cabelo, pulou em cima de mim, e tentou me tocar. Eu nunca estava tão assustada na minha vida. Desde isso aconteceu, eu queria saber mais sobre os Orixás, Candomblé, e as minhas raízes. Vocês podem me recomendar leituras para saber mais dos Orixás, o mitologia deles, e o Candomblé?
Muito obrigada,
Alê
Olá a todos,
Por favor, podem me esclarecer uma dúvida? Exu pega a cabeça de mulheres ou há alguma restrição por se tratar de uma energia essencialmente masculina?
Motumbá
Bizzi Èsù não é homem e também não é mulher.
O que esta energia é eu não sei, você não sabe e ninguém sabe.
Ele é tudo, Olopá, Obasin, Onibose, Ojisé, Olójá…
Ele é tudo mesmo. Até dono do Orí de uma mulher.
Epa Èsù.
Sou filha de Esu raspada no Ketu , tenho muito orgulho , Ele é realmente TUDO !
Alê, nossos òrìsà não dizem boa a noite e trepam em cima de nós.
Isto não faz parte de nossa cultura e nem de nosso culto.
Quanto as leituras, você encontrará um post sobre Literatura recomendada na barra lateral direita.
Abraços.
Olá, fiz um jogo recentemente em uma casa de candomblé ketu e Neste jogo me foi informado o meu orixa: Exu com Ogum, isso é possivel? tambem me foi informado q tambem tenho Xango em meu ori. Acho q seria como juntó.
Se for possivel, pesso a ajuda de vocês para me esclarecerem essas duvidas.
Gil, procure outra casa e confirme a informação recebida, não diga nada, deixe a pessoa jogar e dizer tudo que está vendo, o jogo não ficará influenciado nem por você e nem por ela.
Eu se fosse você assim faria.
É muito fogo para uma cabeça só.
Ire o.
Motumba , meus respeitos !
Por favor gostaria de saber mais sobre ” mao da dor ” ( seria o periodo apos a feitura ate o yawo completar a obrigação de 1 ano ) . Obrigada
Mojuba , gostaria que comentasse sobre mao de dor que é o periodo apos a feitura ate o yawo dar a obrigação de 1 ano . Obrigada
Da Ilha, Obrigado pela resposta, esse é o segundo jogo que faço em lugares diferentes, mas como você mesmo disse, talvez neste 2º jogo eu tenha dado muitas informações, deixando a influencia do outro jogo neste.
No meu primeiro jogo não me falaram nada sobre xango, Vou fazer oq me aconcelhou. Obrigado!
Audrey nunca ouvi falar sobre esta famosa MÂO.
Ire o.
Dhrica não conheço este período como mãe de dor e nunca ouvi falar em mão de dor.
Ire o.
Alguns mais velhos de varias nações dizem que mão de dor e quando os orisas testam a fé de seus filhos nessa primeira fase com algumas provações e que as mesmas cessam apos a obrigação de 1 ano. Obrigada pelo breve retorno
motunba a todos do blog
pelo amor de meu pai ode me respondam por gentileza,tenho um amigo que no jogo apareceu Exu barra como principal orixá de sua cabeçá ele foi a uma casa de candomblé do caso dele teve uma festa de exu catiso no meu da gira a mae de santo catou para exu barra de maldade com ele pois resumindo ele falou que bolou na gira de exu me respondam por favor se isso e possível,pois pelo o que eu entendo catico e catico orixa e orixa e nao tem nada a ver ele bolar numa gira de exu tranca rua.
Deodeinle, Èsù é Èsù, transita em todos os campos e dimensões.
Èsù vai se apresentar em qualquer lugar, em qualquer hora e de qualquer jeito.
Se ele realmente se apresentou, de vivas e bata palmas, louve este magnifico òrìsà.
Èsù vai a qualquer lugar.
Ire o.
Dhrica eu já vi e ouvi dizer deste famoso primeiro ano de iniciado.
Eu não acho que seja regra, existem tantos mistérios nesta seara.
Possa afirmar que meu primeiro ano de iniciado foi maravilhoso e muito prospero.
Não tenho do que reclamar e muitos que eu conheço também não.
Ire o.
mais baba bolar numa gira de exu catiso tenho em minha concepcao que mesmo sendo bara ele nao incorporaria e dançaria com uma pomba gira ago mais e meu pensamento pois barra e um orixa e nao se ”mistura” com energias quiumbas sem doutrina ou mesmo em ambientes com bebidas e coisa que sei la.
deodeilne.
Pense!
Èsù em uma de suas formas se chama Òdàrà, aquele que encaminha o ebó, ele transita em todas as esferas.
Quando precisamos fazer um ebó ikú, é èsù quem vai visitar a morte, quando fazemos um ebó Égún, é Èsù quem vai visitar o reino dos Égún, não existe lugar que Èsù não vá.
Onde tem bebida tem Èsù, Èsù é o senhor de todas as bebidas de poder e o álcool é uma delas.
É isto que eu quero lhe mostrar, todas as estradas e caminhos pertencem a Èsù. Ali realmente não é o seu lugar, ou será que ali também é o seu lugar?
Quem faz a ligação entre: Alto e baixo, esquerda e direita, macho e femêa, força e magia, fino e grosso, seco e molhado, etc. e etc..
É a energia de Èsù, que está em todas as partes, Èsù Okoto, o principio sem fim, a espiral mágica, o movimento que nunca para, o átomo, a palavra, o som.
Èsù é tudo e pode tudo!!!
Laroyè, epa Obà sin.
Èsù mase mi oooooooooooooooooo
Èsù mase ègbé.
Ire onà rere o.
Motumba a todos ! Muito obrigada pela resposta !
Observando a conversa com Deodeinle , na intenção de compartilhar ideias , meu Esu orisa veio no oro de uma festa de catiço , hoje sou raspada no Esu e estou muito bem e feliz com meu Pai . Concordo com Da Ilha , ele se apresenta em qualquer hora e de qualquer jeito , ele está em qualquer lugar …em todos os lugares .
Colofé Da ilha, gostaria muito de tirar uma duvida com o senhor, existe filhos de Nanã com ogum ??? pois a quizila de Nanã não é o aço ? pois tenho conhecimento de uma pessoa que foi feita de Nanã e o seu segundo santo é Ogum ? é possivel ?
Daniela, será que a energia de Ògún que está ligada a terra com todos os seus minérios é um tabu para Nàná?
Dois òrìsà ligados ao elemento terra, dentro do Culto Tradicional não vemos este antagonismo.
O ferro (aço) que corta tem uma outra história com Nàná e não é Ògún o culpado desta história.
Podem discordar, mas é muita imaginação para o meu gosto.
A confecção do ser humano (ára/corpo) requer a participação de diversos òrìsà, a terra de Nàná e Ògún com sua sabedoria XYZ (código genético) tem função primordial nesta tarefa.
Isto é uma matéria para ser muito bem estudada, o caminho já lhe dei.
Ire o.
O senhor é muito Sábio.. agradecida ! Abraços! vou concerteza lhe fazer uma visita !!
Daniela não confunda conhecimento com sabedoria. A sabedoria pertence ao anciãos.
Nunca deixe de louvar seus antepassados e pedir que seu conhecimentos se transformem em sabedoria.
Ire o.
Colofé Da ilha
Tenho um relacionamento complicado, meu namorado tem um filho e a mãe desse filho não sai do caminho dele. As cartas de baralho sempre me mostra que ele gosta de mim, que ele quer ficar comigo.. mas nunca isso se concretiza por causa dessa mulher. Se eu fizer um trabalho p que ela saia do caminho dele de vez, serei castigada ou coisa do tipo, terei algo p mim de volta depois? Tenho dúvidas, queria q fossem esclarecidas pq nao aguento mais essa situação.
Obrigada, estarei no aguardo!
Michelle, duas coisas tem que acontecer:
1 – Seu namorado se posicionar.
2 – Se ele não se posicionar, você posiciona ele.
As vezes a mulher assume o papel de ‘homem’ na relação.
Se ele não decide, você empurra, puxa, mas faz ele se mexer.
Ele tem que resolver esta situação. Pagar pensão, pegar nos dias reservados para visita e etc., e se você realmente assume esta relação você deve apoia-lo.
Se ela se tornar um inimigo, são outros quinhentos e tudo muda de figura.
Mulher gosta de um embate, uma boa briga e ela está fazendo o papel dela.
Faça o seu!!!
Ire o.
há possibilidades de mulher ser filha de exú?
E por que não?
Ire o.
Bom dia, Eu sou iniciante na religião mais eu quero muito fazer parte dessa religião é linda é simplesmente maravilhosa, eu adoro, falar sobre os orixas, é um assunto muito bom, mais por saber de tanto assuntos em alguns momentos sinto-me com medo e virar com algo ruim, não gosto de maldade eu gosto muito do bem, eu quero virar pro bem e ser do bem, bem candomblé e umbanda não é maldade quem faz isso são as pessoas, e eu nunca quero tirar essa minha vontade de desejar tanto o bem, e eu ainda não me firmei no axé porque eu não encontrei um terreiro uma casa certa, eu quero encontrar e quero que a casa me mostre melhor.
E gostaria muito mesmo de fazer bem. E preciso muito chegar em uma conclusão do que eu sou, qual seria meu santo de cabeça e tudo mais.
Um rapaz uma vez falou que eu sou de Logun edé mais ai uma mulher me falou que eu sou de Óxossi, e eu gostaria de saber de quem eu sou eu mais eu já sei que pra saber eu preciso Jogar Búzios, e eu irei jogar estou muito curioso e ansioso de mais.
olá. há algum tempo atras eu fui abiã em um terreiro nação ketu, e cheguei a assentar meu orixa (oxossi), porem devido a alguns problemas me afastei da casa e creio eu que hj depois de muito tempo, meu assentamento já perdeu completamente sua energia, já que não foi alimentado. agora estou pensando em procurar novamente outro terreiro pois não quero e não poso mais voltar a casa antiga, mas tambem me sinto muito mal por estar afastado do culto. aduvida que eu tenho e se eu posso recomeçar do “zero” ou se obrigatoriamente eu terei que voltar para pegar o assentamento.
Boa tarde,
a aproximadamente dois anos fui a um terreiro e joguei com o pai de santo e ele me deu Exu na cabeça e disse que eu so estava vivo por causa do orixa. me contou algumas coisas que sao veridicas e por isso quero saber se o numero nove encontrado na cabala representa de fato o orixa exu e se pode ser feito uma troca do orixa pois em outros jogos feitos pelo mesmo pai de santo o orixa ja nao respondia mais em minha cabeça como o na primeira vez que joguei. se puder me ajudar, me envie algum material sobre essa situação para o meu e-mail: viveravidahs@hotmail.com.
João rio que esquece a fonte seca! Se você tomou uma atitude a muito tempo atrás e está arrependido é valido você tentar se encontrar.
Tudo que você está tentando fazer deve ser confirmado pelo oráculo, nenhuma opinião será válida sem o aval do oráculo.
Portanto, procure o sacerdote da casa que você pensando em adentrar e fale toda a verdade a ele, sem esconder nada ou qualquer detalhe.
Somente assim você terá a resposta de Òsóòsì.
Ire o.
Airton nosso fórum de discussão é aqui no blog. Não existe troca de òrìsà, eu particularmente não acredito nesta história salvo algumas raras exceções.
Eu não vejo Osá como Odù que trás Èsù.
O que pode ter acontecido no seu jogo é uma informação coletada de forma errada, ou seja, naquele momento você tinha uma proteção por parte de Èsù e alguém disse que seu òrìsà era ele. Isto acontece muito e com muitas pessoas.
Confirme seu jogo com outras pessoas.
Ire o.
é possivel ser de oxala com exu?
Pablo não.
Ire o
Boa tarde! eu sou novo no candomblé, gostria de saber 2 coisas, se Exu Lalu é de Oxalufã? E um dia eu fui em uma saída de Yaô e ouvi o ilá de oxalufã alto, isso é possivel?
obrigado!
Olá a todos,
Em meio a tantas mensagens que eu li neste blog sobre Exu, uma dúvida me instigou a essas peguntas:
* É correto Terreiros de Umbanda assentarem Exu – o Orixá em suas entradas? Visto que os Exus que integram essa religião são de origem e formação diferente do Exu Orixá cultuado no Candomblé.
* Se faz assentamentos/igbás para Exu catiço?
* Eu li em algumas mensagens acima que em algumas nações de Candomblé, não se faz Iawos para Exu – o Orixá. Se o Orixá escolhe seus filhos por afinidade ou missão espiritual antes mesmo deste filho encarnar, por que não é permitido que um escolhido por Exu firme seu elo com o Orixá através da feitura?
Desde já obrigado pelas respostas!
Axé a todos!
Wendell, Èsù nunca foi assentado em Umbanda, fazia-se a firmeza da casa, muito diferente de um assentamento.
Povo de Rua ganhou ‘assentamento’ dentro do Candomblé, na verdade o assentamento é um local de invocação, como se fosse um para-raio, onde tentamos trazer a energia do òrìsà.
Quanto a iniciar alguém para Èsù eu acho normal, dentro do meu culto não problema algum, tem pessoas que enxergam de outra forma e eu respeito todas.
Dentro de nossa cosmogonia não escolhemos òrìsà e nem somos escolhidos, isto está dentro de ayanmó, aquilo que não pode ser mudado.
Dependendo do destino que se escolhe, a energia que lhe ajudará no caminho será determinada dentro dos domínios de Àjàlà Mopin (aquele que molda seu destino).
É um assunto longo, está dentro de Cosmogonia/Orí e demanda muita conversa.
Ire o.
Thiago este mito de Ilá de Osalufon ser baixinho me deixa intrigado. Eu não acredito nisto e não creio que seja regra.
Dentro do Culto Tradicional eu nunca vi um brado de òrìsà baixinho.
Èsù Laalu é o senhor do espaço de fora, pode ser quintal, rua, mercado, bairro e até mesmo cidade.
Laalu é um dos nomes de louvor de Èsù. Dentro do Candomblé ele vem neste caminho.
Ire o.
Olá,
Bem, sou filha de Exú e Oxossi, ainda tem mais um, mas minha mãe ainda não me revelou, disse que preciso me interagir melhor com os dois para que eu possa ter uma responsabilidade de cuidar muito bem dos 3.
Então eu gostaria de saber como cuidar melhor de Exú e Oxossi, um exemplo, estou desesperada por algo que esta dando muito errado, e eu quero muito que isso dê certo, eu posso fazer algo para que eles me ajudem depressa? Eu quando quero algo, sempre cuido com oferendas, e minhas preces, mas pode me ajudar me dizendo algo mais preciso?
Obg
Oke Aro!
Mendez se sua mãe acha que você ainda não está preparado se acalme, sabemos de sua vontade de aprender e querer fazer.
Mas o tempo é o nosso melhor professor, de um passo de cada vez, ok.
Para se reverter uma situação só existe um caminho fazer sacrifício (ebo), ter pressa não é bom. Tudo tem um tempo para acontecer.
Não se deve cuidar apenas com oferendas e rezas, deve cuidar com o caráter, com a conexão e a fé.
Procure estar sempre conectada com seu òrìsà, vigie seus modos e mantenha o seu destino alinhado com seu Orí, com certeza as bênçãos vão chegar.
Ire o.
olá babá da ilha. motumbá! vim buscar uma orientação pois estou um pouco preocupado. é que na noite passada tive um sonho um pouco estranho: estava em casa com minha mãe e mais algumas outras pessoas que não lembro, o nosso quarto ficava do lado do quarto de exu. e minha mãe dizia o tempo todo que haviam levado exu do terreiro (casa), logo em seguida eu via um baba egum bem pequeno em cima da cama. no começo minha mãe disse-me que não precisava ter medo porque ele só queria brincar. mas depois ela dizia que já que tinham levado exu embora, o baba egun poderia fazer algum mal. o sonho é bem mais complexo e cheio de detalhes, só que tenho sério problema de lembrar o q sonho depois. é a primeira vez q sonho com um baba egun por isso estou preocupado. se puder me ajudar agradeço.
Paulo Egungun é a nossa ancestralidade. Não tem por que temer. Egun sem luz é outra história.
Èsù e Egungun são inseparáveis, andam juntos.
A melhor forma de você avaliar este sonho é através do oráculo.
Reveja seus conceitos, suas atitudes e seu caráter.
Èsù partindo não é bom sinal.
Ire o.
HOla sou o raily e sou um filho de exu orixa so feito de exu lalu so filho da iya mary leia de oxummare e sou muito bem de vida e mito feliz depois que mi iniciei no camdolble como yao de exu e tudo que esta escrito ai e verdade mesmo posso comfirma por que eu so asim e sou de exu orixa laroyee !!!
Pq exu lalu veste branco? E pq esse exu pode vir acompanhado de oxala ou ogum, e qual a ligaçao que dese orixa tem com oxala? E uma pessoa regida por exu poder ter oxalufan ou oxagian nosegundo ou terceiro ajuntó? São essas as duvidas que tenho sobre essa qualidade.!i Ah e como se faz a comida para esse orixa fiquei sabendo que em sua comida não leva dende por conta de oxala…
Damaceno o Candomblé criou as qualidades de Èsù, porém, Èsù é apenas um e carrega seus nomes de Louvor (Laalu, Onà, Oloja, Oni Okoritá e etc.), sua essência é a mesma, TODO Èsù come dendê, diferente do que prega algumas pessoas o dendê é o que acalma e não agita a energia, eu não vejo Èsù tendo que usar branco por causa de Obàtálá (seria até um incoerência, vide todos os itan que conhecemos).
Uma cabeça não teria como ter Èsù e Osálá, somente esta ressalva eu faria.
As comidas de Laalu são iguais as de qualquer Èsù.
Èsù é a boca do mundo Enubarijo (a boca que tudo come), este itan nos fala do dia que Èsù come sua mãe, come todos os alimentos e todos os animais da Terra e é obrigado a vomitar tudo novamente, depois de ser retalhado em milhares de pedaços por Òrúnmìlá.
Estude sobre Èsù é o que você deveria saber para dissipar suas duvidas.
Ire o.
Oi b tarde eu tive um sonho eu qria saber se vcs podem interpretar ele p mim.
Eu sonhei que eu estava em um terreiro em um lugar bem isolado e bem humilde ai eles me mandavam a um lugar e me avisaram que Ogum estava chegando ai eu fui a esse lugar e então veio um adolescente virado com Ogum e parava na minha frente, e na hora que eu ia o cumprimentar ele deu 2 pulos para traz.
E logo em seguida veio um homem com uma galinha da angola e estica ela ate arrancar as pernas e logo em seguida toca um som como se fosse um trombone, e quando eu olho para o rapaz que estava virado com Ogum ele já estava sentado virado com ere.
Esse sonho foi muito real ate hoje ñ esqueci.
E sou de oxoguian com yemanja e tenho uma duvida minha pomba gira mulambo da estrada logo se apresentou mas meu exu ate hoje nunca deu as caras todo lugar que eu vou diz que tem 2 brigando pela minha cabeça o q devo fazer?
Daniel é muito difícil interpretar sonhos. O melhor a fazer é saber via oráculo se há algum recado para você neste sonho.
Povo de rua não é energia de Candomblé, não briga pela sua cabeça e não dá palpite sobre òrìsà, cada um no seu quadrado.
Se dizem que você tem mais algum Povo de Rua, quem pode dizer é a própria Mulambo, concorda?
Ire o.
Pai Nelson, da Ilha ou Doté Fernando.
Caros babalorixás, como uma casa de santo bem fundamentada pode ser queimada? Onde estão os Exús rodantes da casa, e pior, onde está Loonon Orixá, onde está Bara? Exú dorme? Estou confuso e isso tira minha crença… Como vou ficar num barracão onde qualquer pó ou praga consegue passar despercebido sob os olhos de Exú Orixá ou de exus rodantes guardiões do templo? Será que isto prova a defectibilidade e a vulnerabilidade deste lugar? Preciso acreditar nisto para não crer no pior, ou seja que Exú não presta e é vendível por um bode… Me d~eem um auxílio, se é que é possivel tocar neste tema aqui.
Robson sua queixa é valida.
Porém, se as forças existem no mundo elas devem prevalecer em algum momento.
Toda e qualquer bondade ou feitiço é referendado pelo alto.
Por isso consultamos o oráculo.
Agora se não existe defesa dentro do àse, se as pessoas levam a vida achando que ela é cor de rosa.
Meu filho, vocês estão com uma bomba relógio ligada.
Caráter, a palavra chave! Se não existe caráter, não existe benção!
Deve-se cuidar de tanta coisa, inclusive dele, energia das defesas devem ser alimentadas e não são apenas o Ojubó de irunmolé/òrìsà, estamos falando de pós e afins, que ficam ‘ocultos’ dos olhos humanos, enterrados e etc.
Portanto cuidar de uma casa envolve muito mais que receber uma cuia com 7 anos.
Ire o.
Entendi, cuidar do ilè e suas portas requer muito mais que um deká e um título, requer um desvelo e um cuidado grande, é como um “olho de órus” uma terceira visão atenta a tudo. Verdade, se o bem e o mal existem, o negativo pode prevalecer derrepente em determindo momento. ( cuidados em relação a Exús ou Eguns) – , coisas ocultas com fins maléficos, como bem diz também merecem sempre atenção especial através de consulta de Ifá. Todo cuidado é pouco e caráter aliado com competência fazem grande diferença quando alguém atenta contra nós.
Assoviei por descuido em casa à noite, nem foi no barracão, recebi resposta por assobio e fui deitar, Algo me incomodou e toquei diretamente no meu cordão de prata que uso ininterruptamente. Ele deu nós difíceis foram de desfazer. Depois voltei à cama e dormi traquilamente…Da Ilha, quais forças eu sem querer invoquei ao assoviar?
Robson a abertura da terceira visão é trabalhada e treinada.
É esta visão que o sacerdote deve ter como um grande aliado, junto com seu caráter ilibado, a sensibilidade, a sabedoria e o conhecimento.
Ire o.
Robson a prerrogativa do assovio pertence a Èsù.
Alguns humanos tem autorização para assoviar, são os caçadores e os Olósányìn, que conversam com Osányìn (isto é muito complexo).
Não faça mais, não desperte a ira de Èsù.
Em meu blog você pode procurar um texto sobre este assunto: Por que não devemos assoviar.
http://www.orisaifa.blogspot.com
Ire o.
Motumbá a todos , nao consegui ver o texto sobre o assobio . Eu assobio em csa e achei que nao poderia faze-lo somente no Ile . Quando vi a mensagem acima fiquei pensando .. o que fazer quando voce tem a a visao espiritual , quando vc sai mesmo do corpo e seu pai de santo nao é seu aliado pq nao acredita nisso ? Não comento mais minhas visoes apenas guardo para mim e sinto q nao estou aprendendo e nem desenvolvendo nada dessa forma . O que acham que devo fazer ?
Dhrica a manifestação de sair do corpo está ligada a nossa terceira visão, ela nos coloca em uma outra dimensão.
Se algumas pessoas não conseguem entender, infelizmente, falta estudo sobre a religião.
Você tem sua história, viva intensamente este momento, procure não comentar este assunto com as pessoas.
No meu blog procure:
Porque não podemos assoviar.
http://www.orisaifa.blogspot.com
Ire o.
Obrigada pelo breve retorno.
Quer dizer que existe dentro do candomble um estudo sobre isso ? Eu acabei por buscar informações em outros grupos que tinham as mesmas experiencias fora da religiao . Isso me deixa sem chao , pq imaginei que dentro do candomble eu me sentiria acolhida , ja q um dos motivos de minha feitura se deu a isso , as minhas visoes e, hoje sinto que nao sao levadas muito a serio .
As vezes fico em duvidas se continuo ou nao na religiao , sendo que no momento que mais precisamos nao somos orientados ou ao menos acolhidos .
Quanto a nao dizer nada a outras pessoas , existe um motivo dentro do candomble no qual eu nao possa comentar ? Pq eu venho mesmo guardando isso p mim , mas pq eu vejo q isso nao e importante p algumas pessoas dentro do candomble , eu imaginei que isso nao ocorresse dentro dessa religiao . Obrigada .
Dhrica veja seu email.
Ire o.
Olá, Boa noite!
Gostaria de tirar uma dúvida.Uma pessoa raspada do Orixá Exu pode ter cargo de Mãe de Santo ou Pai de santo? Poderá ter filhos de santos e raspar? Isso é correto na tradição?
Um grande abraço.
MAria, corretíssimo, qual o problema da pessoa ser iniciada para Èsù.
Um òrìsà igual aos demais, portanto ele pode fazer o que todos os sacerdotes fazem também.
Isto é pura falta de conhecimento e preconceito.
Ire o.
fiz 2 jogos de buzios, saiu q tenho caminho no candomble, ja q o orixa da minha cabeça nao se cultua na umbanda!
sou medium de umbanda e nao entendo nada de candomblé.
me falaram q é p eu nao deixar ninguem raspar, senao eu irei ficar maluca e perderei até meu casamento… é verdade isso???
Nina eu não estou maluco, minha esposa não está maluca (vivemos muito bem), meu sacerdote e toda a família dele não ficaram malucos.
Você pode se iniciar para o òrìsà por dois motivos: Amor ou dor.
Você não é obrigada a se iniciar, você tem livre arbítrio e ele sempre será respeitado.
Ire o.
Oi a minha pomba gira pediu pra eu fazer a minha segurança na minha casa, só que eu tenho a duvida do colocar na minha casa?
Por que as coisas dela esta na no barracão eu posso pegar ou fazer outro assentamento?
Daniel se você tem aonde colocar o assentamento dela, então, converse com seu sacerdote.
Para se fazer a segurança de uma casa não precisa leva-la, ele (sacerdote) pode fazer isto para você.
Ire o.
Da ilha muito obrigado.
Sou oborizado a 12 anos e até hoje o meu caboclo não cantou e nem riscou o ponto dele isso é normal.
A caboclo da casa diz que eu preciso fazer minha obrigação de yao será que ele vai riscar o ponto dele no dia em que eu fizer a obrigação o nome do caboclo cobra coral.
Daniel não podemos confundir o culto de òrìsà (Orí é òrìsà) com o culto de Umbanda.
Uma coisa não tem nada ver com a outra, esta parte de Caboclo envolve desenvolvimento do médium e todas as coisas que os Umbandistas são craques em fazer.
A firmeza do médium é conquistada no dia a dia da casa, eu lhe digo isto por que fui Umbandista e vi casos parecidos com o seu.
Se acalme, vá conversando com seu sacerdote e deixe a água fluir.
Ire o.
Boa noite.
Eu trabalho com exu tiriri das almas, e gostaria de saber qual enredo ele tem com exu meia noite.
Enya talvez eu não seja a pessoa mais apropriada para falar de Umbanda. Afinal de contas estas entidades são verdadeiramente da Umbanda, Povo de Rua não nasceu dentro Candomble, elas foram incorporadas com o passar dos anos, vide suas cantigas.
Vamos esperar alguem que possa nos dar mais um toque de conhecimento sobre este assunto.
Ire o.
Boa noite.
Gostaria de uma ajuda.. Meu namorado recordou-se que quando estava em relacionamentos passados acordou algumas vezes com a palma das mãos e sola dos pés pintadas com algo que seria um tipo iodo ou ferrugem. Pelas ex namoradas serem e seguirem o candomblé pode ser algum tipo de trabalho realizado? Alguém sabe algo em relação a isso? Obrigada.
Carolina desconheço, mas não duvido de nada.
O melhor seria avaliar como ele estava, como ele está e se vale a pena uma consulta ao oráculo.
Ire o.
o tranca rua disse que eu so afilhado dele oque siguinifica ?
Carlos uma linguagem que diz apenas que você é um protegido dele.
Cuide desta amizade Tranca Rua é um grande amigo.
ire o.
Sou de exú e me identifico completamente com ele e as características citadas são como se tivessem me descrevendo. Laroié
Olás joguei o búzios e deu exu como o governante,,, e as orixas oxum e yemanja qual devo considerar como filha sou filha de exu? yemanja ?oxum? ele disse que antes de qquer coisa eu terei sempre que agradar exu e ogum no caso pomba padilha então disse que tenho 16 odus, que vim para ser mãe de santo dentro daquilo que hj sigo não necessariamente no candomble,
vc pode me falar a respeito. outra pergunta a qualidade de yemanja ele disse que é guerreira.
Obrigada
Paula
Outra pergunta gostaria de saber sobre as mães ancestrais, se puder me responder agradeço.
Padê libertador
Ó Exu
Ao bruxuleio das velas
Vejo-te comer a própria mãe
Vertendo o sangue negro
Que a teu sangue branco
Enegrece
Ao sangue vermelho
Aquece
Nas veias humanas
No corrimento menstrual
À encruzilhada dos
Teus três sangues
Deposito este ebó
Preparado para ti
Tu me ofereces?
Não recuso provar do teu mel
Cheirando meia-noite de
Marafo forte
Sangue branco espumante
Das delgadas palmeiras
Bebo em teu alguidar de prata
Onde ainda frescos boiam
O sêmen a saliva a seiva
Sobre o negro sangue que circula
No âmago do ferro
E explode em ilu azul
Ó Exu-Yangui
Príncipe do universo e
Último a nascer
Receba estas aves e
Os bichos de patas que
Trouxe para satisfazer
Tua voracidade ritual
Fume destes charutos
Vindos da africana Bahia
Esta flauta de Pixinguinha
É para que possas chorar
Chorinhos aos nossos ancestrais
Espero que estas oferendas
Agradem teu coração e
Alegrem teu paladar
Um coração alegre é
Um estômago satisfeito e
No contentamento de ambos
Está a melhor predisposição
Para o cumprimento das
Leis da retribuição
Asseguradoras da
Harmonia cósmica
Invocando estas leis
Imploro-te Exu
Plantares na minha boca
O teu axé verbal
Restituindo-me a língua
Que era minha
E ma roubaram
Sopre Exu teu hálito
No fundo da minha garganta
Lá onde brota o
Botão da voz para
Que o botão desabroche
Se abrindo na flor do
Meu falar antigo
Por tua força devolvido
Monta-me no axé das palavras
Prenhas do teu fundamento dinâmico
E cavalgarei o infinito
Sobrenatural do orum
Percorrerei as distâncias
Do nosso aiyê feito de
Terra incerta e perigosa
Fecha o meu corpo aos perigos
Transporta-me nas asas da
Tua mobilidade expansiva
Cresça-me à tua linhagem
De ironia preventiva
À minha indomável paixão
Amadureça-me à tua
Desabusada linguagem
Escandalizemos os puritanos
Desmascaremos os hipócritas
Filhos da puta
Assim à catarse das
Impurezas culturais
Exorcizaremos a domesticação
Do gesto e outras
Impostas a nosso povo negro
Teu punho sou
Exu-Pelintra
Quando desdenhando a polícia
Defendes os indefesos
Vítimas dos crimes do
Esquadrão da morte
Punhal traiçoeiro da
Mão branca
Somos assassinados
Porque nos julgam órfãos
Desrespeitam nossa humanidade
Ignorando que somos
Os homens negros
As mulheres negras
Orgulhosos filhos e filhas do
Senhor do Orum
Olorum
Pai nosso e teu
Exu
De quem és o fruto alado
Da comunicação e da mensagem
Ó Exu
Uno e onipresente
Em todos nós
Na tua carne retalhada
Espalhada por este mundo e o outro
Faça chegar ao Pai a
Notícia da nossa devoção
O retrato de nossas mãos calosas
Vazias da justa retribuição
Transbordantes de lágrimas
Diga ao Pai que nunca
No trabalho descansamos
Esse contínuo fazer
De proibido lazer
Encheu o cofre dos exploradores
A mais valia do nosso suor
Recebemos nossa
Menos valia humana
Na sociedade deles
Nossos estômagos roncam de
Fome e revolta nas cozinhas alheias
Nas prisões
Nos prostíbulos
Exiba ao Pai
Nossos corações
Feridos de angústia
Nossas costas chicoteadas
Ontem
No pelourinho da escravidão
Hoje
No pelourinho da discriminação
Exu
Tu que és o senhor dos
Caminhos da libertação do teu povo
Sabes daqueles que empunharam
Teus ferros em brasa
Contra a injustiça e a opressão
Zumbi Luiza Mahin Luiz Gama
Cosme Isidoro João Cândido
Sabes que em cada coração de negro
Há um quilombo pulsando
Em cada barraco
Outro palmares crepita
Os fogos de Xangô iluminando nossa luta
Atual e passada
Ofereço-te Exu
O ebó das minhas palavras
Neste padê que te consagra
Não eu
Porém os meus e teus
Irmãos e irmãs em
Olorum
Nosso Pai
Que está
No Orum
Laroiê!
Abdias do Nascimento
Paula aqui no blog você pode clicar em minha foto e procurar texto e pode visitar meu blog pessoal: http://www.orisaifa.blogspot.com e ler outros textos sobre o assunto.
Ire o.
Olá pessoal, quem puder prestigiar está convidado a assistir esse vídeo…
Olha eu sou raspado, adoxado e catulado no ketu de babá Esú Orixá então eu tenho 1 ano de santo tomado e estou preste de completar 3 anos de Orixá , eu gostaria de saber quem Exú ventania comanda e qual a sua falange que ele reina Muito Axé pelas respostas
Motumbá Babás , Yas e abúrò , Egbón enfim a todos gostaria de saber um coisa se vocês puderem me responder agradeço Existe um exú chamado de Legiões ou isto é mito no Candomblé e a segunda pergunta é a seguinte eu moro na Capital de SP e presiço tirar um ebó Osá pois meu Osá esta negativo quem de vcs Sarcerdotes podem fazer isto por mim e qual o valor do trabalho e o local por favor me dizem isto axé
meu b me falou que provavelmente meu exu é …exu caveira, mais eu queria trata-lo e deixa-lo por perto como isso funciona
Elaine esta entidade é difícil trato e muito conhecimento.
Não atropele as coisas, se você não sabe como ‘cuidar’ dele, sempre que precisar procure ajuda de uma pessoa que possa conduzir este processo.
Ire o.
Felipe eu não conheço este Èsù, com este nome me parece mais ser uma entidade de Povo das Ruas.
Se o seu jogo revelou o Odù Òsá méjì, realmente não é bom ficar esperando.
Eu não conheço ninguém em S. Paulo que possa lhe ajudar, se for no Rio de Janeiro podemos lhe indicar alguém.
Ire o.
Fernando Èsù Ventania é uma entidade de Umbanda, se funde muito com o Caboclo Ventania.
Eu não sou expert em Umbanda, quem sabe algum amigo do blog, com conhecimento poderá lhe dar mais informações.
Ire o.
Da Ilha, exu joão caveira, e minha pomba-gira é maria padilha das almas, depois de firmados, eles ficam mais estabilizados
Ella com certeza a energia deles e a sua podem entrar em uma sintonia mais fina, porém, é fundamental que você tenha uma energia positiva na hora da incorporação. Uma energia negativa ativaria o que não é bom e que com certeza sempre está rondando estes momentos.
Ire o.
Da, ilha, estou frequentando o candomblé me identifiquei muito, eu já dei, comida para todos os orixás, já tratei a pomba gira e o exú, já tirei ebó…mas as coisas não fluiu como eu esperava, estou muito chateada….gostaria que as coisas mudassem rapidamente, …ou melhor drástica..rs…de tão rápida, e meu bá, falou que fizemos muitas coisas, e ainda tem peças que não se encaixaram…mas estou muito chateada, por não ver essa mudança…aqui e agora…o que fazer !!
Larissa creio que seja você com sua impaciência que esteja atrapalhando a fluência das coisas.
Leia estes versos com calma e analise friamente:
Odù Oyeku Logbè:
O que estavam fazendo em privacidade
Que Òlódùmarè não tem conhecimento
Esta foi à declaração de Ifá para Jénmí
O filho de Òsún
O que estamos fazendo em privacidade
Que Òlódùmarè não tem conhecimento
Esta foi à declaração de Ifá para Èmi-laá-yín
O filho de Obàtálá (Òrìsanlà)
Jénmí , você é o filho de Òsún.
Èmi-laá-yín, você é verdadeiramente a descendência de Obàtálá.
Todos os assuntos ocultos
Ifá irá expor e trazê-los à tona.
Cuidado com suas atitudes, reveja seus atos.
Outro Odù Ìwòrì’Òtúrá diz:
Iwori-Wotu pèèrépé
Ifá foi consultado para o não reconhecido,
Que depois se converteu em uma personalidade distinta.
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
Ele aceitou
Eu existia como uma pessoa que não era reconhecida.
Assim era como estava sendo feito até agora.
O espiríto central, Ifá, me converteu agora em uma pessoa importante.
Se um Omo Áwo está pronto para perseverar seguramente seu limite é o òrun.
Ou seja, se uma pessoa está pronta para perseverar,as divindades apoiaram esta pessoa.
A paciência (súùrú) é a maior de todas as virtudes.
Tenha calma e deixe a natureza agir conjuntamente com a clareza de seus sentimentos.
Ire o.
Da Ilha , boa tarde !
Muito se fala de respeitos aos nossos babalorixas mas muitas vezes sentimos que nao somos respeitados também .
Todas as vezes que eu discordo ,em palavras ou ate mesmo que em pensamento , percebo que venho ficando doente . E sempre fui muito saudavel ate fazer o santo ( 1 ano ). Isto teria alguma ligação pelo fato de ter sido iniciada e meu orisa nao concordar de alguma forma pelos meus pensamentos e atitudes ?
Paula, será que você não está se colocando na condição de ‘doente’?
Nosso Orí é fantástico, ele pode nos colocar na cama, entre a vida e a morte, se tornar um òrìsà e dançar pelo salão.
Ele pode muita coisa. Discordar e colocar opinião é mais que válido em uma relação espiritual, estamos aprendendo sempre, com os mais novos ou os mais velhos, nossa religião é dinâmica e democrática, porém, muito respeitosa.
Se existe divergências, elas devem ser conversadas, isto está em Ifá, o momento deve ser favorável e não podemos nos deixar nos levar pelo ‘bico’ ou muxoxo, isto sim gera uma reação que não pe boa, desde um ‘irmão’ até o sacerdote.
Mas eu concordo que falta muito respeito destro das casas de àse, de baixo para cima e de cima para baixo, sem falar na falta de respeito entre os filhos e adeptos.
Seu òrìsà não está nem ai para sua falta de respeito, ele está acima disso tudo, esta história fica entre você, seu Ori e Èsù.
Ire o.
Obrigada pelo breve retorno .
Procuro sempre policiar meus pensamentos meus sentimentos . Sei o quanto o desequilibro emocional e energético pode afetar a saúde, mas posso garantir que não me coloco na posição de doente , me considero uma pessoa saudável nem remédios eu costumo tomar e , da mesma forma q a doença vem ela vai embora .
Eu precisava mesmo ouvir tudo o que disse para que eu não justificasse isso com a ira do orisa , como muitos costumam dizer pra mim , que esta acontecendo com minha saude é devido os “desentendimentos” entre eu e o meu Baba.
Vou voltar para dentro de mim mesma e tentar identificar , mudar algumas coisas que talvez eu nao tenha percebido do que ficar imaginar que estou levando uma surra ..rs
Agradeço de coração sua mensagem, esclareceu muitas coisas p mim . Muito Grata !
Paula o se colocar ‘doente’ não faz parte do seu desejo, é o seu duplo no òrun (Orí/Eléda) quem comanda esta reação devido sua carga negativa.
Por isso devemos nos policiar, afinal de contas somos acumuladores de àse e acumuladores de negatividades, tanto um quanto o outro tem desdobramentos no òrun.
Ire o.
Entendo … muito grata , Da Ilha !!!!
Da ilha, esta sendo muito dificil pra mim, preservar, pois sou uma osun opará, ando sem dormir, e muito nervoso, estou pensando em desistir…estou muito cansada, me ajude …o que fazer, abandonar o que comecei …esperar meus orixás, me dar respostas…
Larissa o conhecimento renova a fé!
Quando adquirimos conhecimento sobre nossa religião, aprofundamos nossas responsabilidades e espiritualidade. Isto nos aproxima do òrìsà, nos coloca em sintonia com a energia. Cuidar do caráter, esta é a máxima dentro de nosso culto.
O òrìsà apoia que tem caráter, ele diminui o fardo pesado da pessoa, Obàtálá é o primeiro a correr em nosso auxilio.
Tente, não desista, não jogue a toalha.
Oríkì Obàtálá.
Rei das roupas brancas
Que nunca teme a aproximação da morte.
Pai do paraíso eterno dirigente das gerações.
Gentilmente alivia o fardo de meus amigos.
Dê-me o poder de manifestar a abundância.
Revele-me o mistério da abundância.
Pai da floresta sagrada,
Dono de todas as benções
Que aumentam minha sabedoria.
Eu me faço como as roupas brancas (me torno limpo e reto).
Protetor das roupas brancas eu o saúdo.
Pai da floresta sagrada.
Que o grande òrìsà,
Senhor da sola dos pés,
Guie-nos aos benefícios da riqueza!
Aqui é a porta do céu, nela pode-se entrar de dia e de noite.
Nela não há frio e também não há calor.
Aqui, na porta do céu, nada é segredo.
E nela todas as coisas permanecerão claras diante da luz de Deus.
Que o destino não nos faça usar remédios.
Que as pessoas adorem de joelhos as coisas do céu,
Para encontrar coisas boas na terra.
Que as coisas boas sejam sempre encontradas na Terra.
Àse.
Reze de frente para o sol, todos os dias pela manhã, agradeça sua vida, o presente supremo de Deus (Olodumarè), agradeça por poder estar sã.
Antes de fazer este Oríkì, coloque mel na palma da mão e passe a língua.
Que sua vida seja doce como o mel, quem prova do mel não o coloca para fora (cuspir).
Levante da cadeira/cama, saia da frente do computador e guerreie!!!
Vá a luta, sua mãe é uma guerreira, pegue a espada dela!
Orè Yèyé Osun.
Aláde Osogbo.
Olómi tutu.
Ire Aláàfiá.
Olá , boa noite! Adorei o blog e estão de parabéns pelas informações aqui passadas. Gostaria de saber se vocês tem informações de características de FILHOS DE LEGBÁ ” LEGBARÁ” Esú-Mulher orisá ?? Desde já agradeço !
Fininho temos post sobre Qualidades de òrìsà, leia e você encontrará o que precisa.
Ire o.
Boa tarde,
Gostaria saber sobre Lalú. Ele realmente usa branco, n bebe cachaça, n usa dende…? Tudo por estar ligado a Oxalá? Porque esta ligação toda com Oxalá? Por favor gostaria de um cadinho mais de informação.
Marcos Èsù não bebe cachaça, evitamos esta bebida. O Candomblé faz esta definição de Èsù que acompanha o òrìsà, mas descaracterizar Láalú, não lhe dar dendê, vestir branco e etc.
Láalú o senhor do espaço externo, come epo (dendê), alias, estre é o ingrediente que acalma Èsù quando ofertado em abundância.
A ligação de Èsù é Osalá vem desde os primórdios, está em nossa cosmogonia, basta ler e entender.
Ire o.
Boa Noite a todos eu gosto muito de ficar cantando cantigas em casa, ficar cantando cantiga de exu pode trazer algum problema ? me disseram que não é bom, nao vejo nada de errado nisso
Jadson nem eu vejo.
Èsù adora que cantem e dancem para ele, é um lindo ebo que oferecemos a este eborá.
Ire o.
boa noite
é normal as pessoas que não são inciadas não saber o nome do seu exú?
Ana estamos falando do òrìsà ou do Povo das ruas.
Eu não vejo problema nenhum desde que ele se apresente ou seja desvendado pelo oráculo.
Ire o.
ola adorei o o blog sinto muita vontade de ir frequentar a religião candoblecista eu já fui algumas vezes e adorei mais nunca mais fui..queria tirar uma duvida por qual oxiraxà sou regido.. desde jah muito bog..
Johny esta pergunta deve ser feita ao orisa do oráculo (jogo).
Não faça esta pergunta em nenhum blog, pois com certeza a informação estará truncada.
Ire o.
Boa Tarde.
Algum dos senhores tem o nº de telefone de contato de : Dane Lebara – Belo Horizonte/MG
Gregório eu não conheço esta senhora.
Ire o.
estou a 10 anos no keto sempre me disseraõ que sou de ossain mais as coisas nunca fluiu ja me deraõ outros orixas mas tudo sempre parado resolvi fazer uma bela oraçaõ e pedi para meu orixa se mostrasse pois estou com muitos problemas espirituais e ja naõ suporto mais essa totura fui jogar buzios e para minha surpresa o zelador disse que eu sou filha de leba eu naõ entendi muito bem afinal nunca ouvi fala sobre isso cheguei a pergunta se era bara ele disse que nao que é leba a femea ,isso realmente é possivel existe esse orixa e se raspa por favor me exclareça pois estou chocada com isso e se tiver algum site que fale a respeito peço que me indique muito obrigada
Ya estão lhe enganando.
É mentira!
Isto não existe, fuja desta pessoa.
Ire o.
Fui de umbanda agora estou entrando numa casa de candomblé ketu. Depois de conhecer e me adptar na casa estou me preparando para fazer o bori. No qual será assentado meus orixás e o Bará de minha mãe de cabeça Iemanjá. A pergunta é o seguinte, eu estava acostumado a cortar todo ano 2 bixos 2 pernas para meu casal de exus de umbanda. Minha casa atual cultua uma vez por ano essas entidades, meu pai de candomblé até da consulta com a Padilha. Será que no candomblé eu posso pedir a ele pra continuar cortando pra meus meus exus de umbanda uma vez por ano ? E se eu não fizer isso eles vão me cobrar ? Quero dizer também que amo muito eles e já fui atendido muitas vezes que os solicitei ! Um Abraço Obrigado Jorge
Jorge a melhor pessoa para você direcionar a pergunta é o seu sacerdote, que poderá fazer esta investigação no jogo.
Não procure se informar ‘por fora’, começe desde já a se aproximar de seu sacerdote e lhe dar total lealdade.
Ire o.
Boa tarde Da Ilha
Fiquei curioso (como já me identifiquei no artigo sobre Bori) com a pergunta acima de Jorge e se possível, gostaria da resposta a seguinte pergunta:
O Exú e a Legbara que temos conosco no Candomblé ou através dele são (ou serão) diferentes caso migremos para a Umbanda, ou o contrário?
Carlos estas energias são provenientes da Umbanda.
Se estão com você pertencem ao seu ‘enredo’ e jamais lhe abandonará.
O que difere muito da questão òrìsà.
Ire o.
Da Ilha, bom dia!
Obrigado pela atenção, mas ainda tenho dúvida:
Se um Exú for assentado por um Babalorixá, mas o agraciado começa a frequentar uma casa de Umbanda, lá haverá outro Exú? (rodante)
Se um Exú recebe comida e tem suas louças e assentamento por uma Mãe de Santo da Umbanda e o agraciado decide mudar para uma casa de Candomblé, lá será assentado outro Exú?
Pegunto isso, pois um dos casos está pra acontecer comigo, o outro ocorreu com uma amiga minha. Mas caso seja muito direto e sei que algumas coisas são pra serem vividas e não explicadas, entenderei e agradeço mesmo assim.
CArlos Umbanda não tem assenta mento de Povo de Rua (esse que você chama de Exú).
Se você tem uma Mulambo, ela com certeza irá lhe acompanhar para onde você for, Candomblé ou Umbanda.
Desde que ela seja cuidada, esta energia jamais irá se dissipar.
Ire o.
Por favor da Ilha tenho uma dúvida joguei o buzios e deu que sou governada por exu, isso significa que sou filha de exu?
Firmei a porteira com tranca ruas e maria padilha , o tranca ruas tem que ficar escondido em local fechado ou poderá ficar sobre uma cantoneira no canto da porta de entrada, junto com ogum, pois é assim que estão firmados hoje. obrigada paula
Paula confirmação de òrìsà somente não iniciação, eu não aposto nada antes de raspar o iniciado.
Tranca Rua ao lado de Ògún está completamente errado.
Faça uma arrumação de modo que fique cada uma no seu espaço e bem separado, ok.
Ire o.
Da Ilha, Bom dia!
Quero agradecer todas as respostas (não só a mim, mas a todos, pois costumo ler os comentários) que acabam por elucidar cada vez mais sobre a religião.
Àse o.
Olá, tenho lido seus artigos pois desejo me informar a respeito do candomblé e da umbanda (que eu ainda não sei diferenciar). Lendo esse artigo sobre Exu, fiquei com uma dúvida que creio ser basilar. Se Exu é um orixá, como é que existem tantos Exus? (Capa Preta, Sete Pimentas, Tiriri das Matas, Tiriri das Campinas, Gira Mundo). Então, isso quer dizer que existem várias Oxuns, vários Oxalás, Oguns, Omolus, etc???
Desculpe, tenho outra questão. O artigo diz que Exu não gosta de ser esquecido, pois ele se vinga quando isso acontece. Fiz algumas consultas com Exus no terreiro que frequento (conforme minha pergunta acima, não sei se esses Exus são o mesmo Orixá a que se refere o artigo). Após as consultas fiz o que o Exu pediu (acender uma vela ou jogar moedas ao redor de uma figueira). Minha pergunta é se isso é suficiente para que o Exu não se considere esquecido ou, se por ter falado com ele algumas vezes terei que “lembrar” dele para sempre? Nesse caso, o que tenho que fazer? Acender velas? E se eu não quiser mais me consultar com Exus, nem cultuá-los de alguma forma? O que pode advir disso? É considerado um esquecimento?
Anne o nome Exú ficou muito popular e expansivo.
Este Exú que você fala (veja post clicando na foto de Baba Fernando – Povo das Ruas), são entidades da Umbanda.
Não são òrìsà.
Òrìsà Èsù é único e tem centenas de nomes de louvor, Onà, Inà, Agbà, Osije, Ojise, Ibaketa, Latopá, Onibode òrun, Laalu, Olojá e etc…
Então isto quer dizer que sua última frase está errada.
Ire o.
Anne você se consultou com Povo das Ruas e não com Èsù, se ele pediu para você fazer um ebó (jogar as moedas e acender velas) e você acredita nele, faça. Nada de mal vai lhe acontecer. O dia que você não quiser mais a companhia de Povo das Ruas ou até mesmo Èsù saiba que sua vida será a mesma. Sem a ajuda deles, porém a mesma, do jeito que ela está hoje.
Não há nenhum perigo.
Quanto a ele ser o primeiro, isto requer muito estudo e fundamento para se saber o por que.
Encurtando:
Louvamos Èsù, por uma questão de hierarquia, se não respeitamos esta hierarquia ele pode provocar distúrbios no ambiente ou o que é pior. Ele como encarregado de levar todas as oferendas, vai se recusar a leva-la.
O resultado é que nada vai acontecer, pois sendo ele o Mensageiro Divino, ninguém poderá ocupar o seu lugar, a oferenda se tornará inócua e teremos tempo e dinheiro jogado no ralo.
Portanto nós que cuidamos de pessoas não damos perolas ao porcos, nós fazemos as coisas da maneira que tem que ser feita.
Tudo na sua ordem e bem rezadinho.
Ire o.
Vocês são ótimos! Obrigada!
Da ilha, estou a procura de um casal de exu, para assentamento frio, pois o de ferro seria muito dificil manter na minha casa. feito na madeira, onde posso encontrar já procurei em loja e na internet, algum lugar que você possa me indicar.
Elaine não podemos inventar, isso não existe.
Você deve fazer como ‘manda o figurino’.
Se não pode fazer agora, não faça.
Não pule no rio se você não sabe nadar.
Esta atitude pode lhe causar problemas.
Ire o.
Da ilha mas na Africa muitos ficam no assentamento na madeira,! A alguma diferença entre assentar na madeira ou no ferro ??
Elaine você vai assentar Povo de Rua ou Èsù?
Casal de Exú eu conheço somente quando se trata de Povo de Rua.
Na Nigéria colocamos o Erè (estatua) òrìsà, para substituir o igbà na hora do oro, todo sangue vai em cima dele, ele ganha poderes e etc, etc e etc…
Tanto faz ser Èsù, òrìsà ou eborá.
Povo de rua não tem Erè.
Pessoas usam estatuas de gesso, se for Povo das Ruas, basta perguntar se ele aceita e ponto final. Certo?
Ire o.
Da Ilha, meu Ba, me falou que a nação dele é de Ketu, e o povo de rua dele esta no ferro, mas tem nações que assentam na madeira.(iroko), mas me disseram que é carissimo, mas eu preferiria que fosse na madeira, se assim meu casal aceita-se por ser menos agressivo visualmente e tenho filhos pequenos, na fase de ficar perguntando sobre tudo, e ele são de outra religião, pra não confundirem, se meu casal aceitar na madeira, onde posso encontrar você conhece ? indicariam…alguem que faz na madeira ?
é para o assentamento do meu povo da rua…..
Da ilha é para o assentamento do meu povo de rua, mas não queria colocar de gesso e nem de ferro, meu Ba, tbm não tem imagens apenas ferros, por que ele tbm não gosta de gesso….onde encontrar os de madeira ??
Elaine não existe. O Erè de madeira é usado no culto Tradicional.
Se você quer seguir meu conselho, vamos pelo correto.
Eu nunca vi, não conheço e se estão fazendo Erè de madeira para Povo de Rua é a novidade do momento.
Como a religião é mutante e evolutiva…
Ire o.
Os exus femininos são as pomba giras não é mesmo?Gostaria de saber mais sobre a pomba gira Dama da Noite cigana.Obrigada desde já!
Adriana, não são Exú, a nomenclatura correta é Povo das Ruas.
EU não conheço a história desta energia infelizmente não poderei ajudar.
Ire o.
Gostaria de saber se um trabalho feito ao exu tranca rua das almas, poderá também ser pedido a rainha maria padilha, os dois trabalham juntos ou não pode misturar??? como proceder??? gostaria muito de saber…
Por gentileza, preciso realmente saber, se um trabalho a exu, só pode continuar trabalhando com ele… ou no caso ele trabalha com maria padilha, o mesmo trabalho, (ou pedido) poderá ser feita… isso atrapalha o trabalho??? como proceder??? Estou muito interessada nesse assunto, tenho lido e estudado muito sobre orixás… aguardo…
Marilia sem problemas, desde que tudo esteja autorizado.
Ire o.
Pode por gentileza enviar um número pra meu email…??? pra conversarmos a respeito??? Se puder é claro…
como posso afirma minha tronqeira de exu
Benedito este tipo de informação não é passada pelo blog.
Ire o.
Sou filho de òde com yemojá, assentei meus oroxás a mais de um ano, porém não assentei o Meu exú….,E descobri que deveria ter assentado pois fiz meu orixá na nação de agola.. Ando tomando algumas “porradas” ultimamente…
Fui em outra casa pra colocar uma consulta e tirar a dúvida do que estava havendo.. E me disseram que eu deveria ter assentado meu Bára.. e que ele esta querendo ser assentado, e disseram queeu poderia assentar nesta casa onde coloquei o jogo.. Visto que na casa que eu assentei meu orixá.. não esta assentando exú.. devido ao espaço físico.. minha pergunta é o seguinte tem problema em assentar exú em uma casa diferente da casa em que o orixá está assentado ??? quais o riscos corro??
Dan vamos aos fatos:
Uma casa que tem Èsù assentado como “Èsù da casa”, faz o caminho direto entre todo o ègbé e a comunidade, filhos, suplicantes, simpatizantes e etc.
Portanto se você deseja acessar a energia de Èsù, basta ir ao assentamento coletivo e está resolvido, os ebós também podem ser feitos ali. Este ìgbà tem esta finalidade também.
A complicações com Èsù resultam muito mais do nosso comportamento, Èsù adora este tipo de encontro, adora pregar peças e impor dificuldades e o que é pior, atiçar a vaidade da pessoa e dar corda para que ela mesma se enforque ‘na corda da vaidade’.
Assentar seu Èsù em outra casa: Implica em você colocar neste otá a energia de outra ‘mão’, de outro àse.
Seus assentamentos passaram a ser feitos pelo Kadinho. Kadinho de uma casa, kadinho da outra. Isto não é bom.
A verdade, mesmo que possa doer, deve ser dita. Os fatos devem ser esclarecidos. Portanto, se você tem certeza que esta energia deve ser arrumada, fale com seu sacerdote. Afinal de contas foi a ele que você entregou sua vida, seu caminho e o ajuste do seu destino.
O risco que você corre é quebrar uma das leis de Olódùmarè:
Semear a discórdia.
Isto está gravado no Odù Ìká’fún.
15º Mandamento.
Eles avisaram que não semeassem discórdias religiosas. Não se deve usar a religião para motivar a separação e a guerra entre os homens.
Interpretação: A religião tem por finalidade única unir os homens através de Deus. Não é concebível, portanto, que possa ser utilizada como elemento apartador dos seres humanos. Mesmo no âmbito de uma mesma religião pode-se verificar a atuação de pessoas que, de forma nefasta e visando seus próprios interesses, jogam uns contra os outros, semeando a desconfiança e a discórdia entre sacerdotes, irmãos e adeptos.
Mensagem: Muitas guerras, incorretamente denominadas “guerras santas”, têm feito derramar o sangue de inocentes, enlutando famílias e propagando a dor e o pranto. A motivação religiosa que as incentiva é, no entanto, uma máscara para o seu motivo real: a obtenção do poder.
O verdadeiro sacerdote deve lutar pela união dos homens, independente de seu credo religioso. Deus é um só e todos os homens são seus filhos e, por consequência, irmãos entre si. Da mesma forma, os sacerdotes de uma mesma religião devem agir dentro de uma ética que os impeça de falarem mal uns dos outros, utilizando-se de meios condenáveis para atrair os seguidores de seus coirmãos
Creia que este assunto não ficará guardado, ele virá a tona e explodirá entre as duas famílias espirituais.
Por este motivo Òsá’túrá nos diz que a verdade é o melhor remédio para uma vida tranquila.
No Odù Ogbè’sá Ifá nos diz:
Seja sincero, seja verdadeiro.
Seja sincero e virtuoso.
Seja virtuoso e sincero.
Quem é virtuoso assegura o apoio das divindades.
Pense em suas atitudes.
Ire Okunrin Odé, a intempestividade de Òsóòsì existe para nos lembrar que os assuntos merecem ser analisados com calma e quando não temos as respostas buscamos apoio em nossos anciãos (mais velhos).
Da Ilha adorei.. sua ilustração parabéns pela sabedoria…
Babalô..Eu hoje estou nesta dúvida cruel.. Acredito muito na nossa religião e não me arrependo nem um pouco de ter entrado. Mais esta questão do meu Exú esta me aflingindo.. sei que ele precisa ser assentado.. Já tenteiconversar com minha zeladora.. mais tá complicado.. Fico com medo como você mesmo diz a cima nas discórdias entre casas.. E de misturar as energias e acontecer uma revolta do exú ou uma coisa pior comigo..mas Sou que sou médiun rodante, e sei que as coisas só normalizaram qnd tiver tudo certo e assentado,, Me tira outra dúvida? Tenho òsossi de frente junto com Yemanjá. nesta outra casa que eu fui me disseram que tenho além de Oxosse e Yemanja.. Ogum Xoroquê (que sempre soube que tinha mais nunca haviam me falado)
e Xangô de Herança.. é possível uma falange tão grande??
Dan o Candomblé coloca o nosso isto que se chama ‘caminho’ repleto de òrìsà, chamamos isso de carrego de òrìsà.
A questão é: As pessoas tem Pai e mãe espiritual, depois disto é costume ver os caminhos, poderemos ter vários assentamentos na investigação deste ‘caminho’.
Isto também depende da casa, da raiz e etc.
Quando se fala em herança, tem que explicar que herança é esta. Qual família cultuava o òrìsà, se era do bisavô, do tataravô, temos que olhar até sete gerações passadas.
Falar por falar… A boca fala o que quer. Mas tem que fundamentar e dizer o que Sàngó quer.
Quais serão das ordens supremas. Onde este Igbá irá ficar, já que é herança, então era da família e deve ser cultuado em casa por toda família, concorda?
Cuidado com este excesso de zelo por parte das pessoas, as vezes fazem este tipo de coisa para fisgar mais um filho de santo.
Ire o.
Dan eu não sou Babalawo.
Eu sou ómó Áwo.
Tenho apenas a primeira mão de Ifá (Isefá).
Ire o.
Olha eu como mais uma dúvida.. RSs.. Se não tivesse outro jeito e eu assentasse meu exú em outra casa conforme te falei a cima, o que poderia acontecer comigo??? O Exú poderia ficar revoltado devido as energias serem diferentes????
Dan esta pergunta quem responde é Òrúnmìlá.
Ire o.
Oi boa noite! meu nome é lidia nasci em 05/12/1956 eu tinha uma vida finançeira bem estavél fui pra uma rossa de candomblé ai eu fui feita de Oxum apara e depois só deu errado na minha vida, eu desisti de tudo, por exenplo ja robaram dois carro meu , eu e meu marido nao pode se olha um para o outro e nao da mais nada serto na minha vida e tanbem ja tentei duas vezes abrir minha casa de candomble e nao comsigo da tudo errado e tanbem ja tenho 15 anos de samto , me ajuda nao aguento mais essa vida me ajuda tomeje de ogum
oi sou joão paulo da silva nasci 16/07/1995 não sou feito de santo mais dés dos 12 anos tenho sonhado com coisas estrainhas e tava tudo dando bem pra min ate estava frenquetado uma casa de candomblé etava cuidando do meu exú mais agora estou desenpregado e moro sozinho pois minha mãe e meu pai nunca ligou pra mim ,pois tenho que arruma uma soluçao para mim ; e trabalho com exú morcego oque o senhor acha que devo fazer tomejé de ogum
Lidia existem muitas formas de se perder as coisas boas da vida. Uma delas é não respeitar seus tabus. Não sei se este é o caso.
A vida (comportamento) que a gente leva também influencia muito, não ouvir os conselhos, deixar de ouvir os conselhos, não seguir o que o oráculo determina e etc., podem quebrar nossa corrente de prosperidade também.
Abrir uma casa requer permissão e posto no òrún e não apenas por que fizemos 7 anos de obrigação.
Quem poderá lhe ajudar de verdade é o oráculo e sua consciência em saber que está fazendo a coisa certa.
Antes de pensar que você não tem defeitos, analise sua vida e veja em que ponto as coisas começaram a dar erradas.
Ire o.
João você disse que estava frequentando uma casa e tudo estava dando certo.
Você deixou de ir, deixou de se cuidar?
Peça ajuda deste senhor (a) para olhar o que está errado e fazer o ebó.
Mesmo sem dinheiro, achamos um caminho através do oráculo.
Ire o
Procurei uma casa e joqguei buzios e la foi visto que tenho mediunidade e um exu. Nessa casa diziam que exu é obsessor e me recomendou fazer alguns trabalhos para despachar. Fiz os trabalhos, mas sentia sempre a presença e nao sentir ele se afastar. Acabei desistindo dessa casa e fui para outra. La foi visto que tenho mediunidade que precisa ser cuidada, pois o orixa tinha pedido e que precisava fazer uns trablhos para abrir meus caminhos, achei estranho nao terem visto esse exu no jogo, pois sinto sempre a presença. Depois de uns dias quando a mãe de santo foi fazer um trabalho ela ligou desesperada dizendo que eu tenho um exu e que ele apareceu quebrou tomo o trabalho que ela estava fazendo para mim. Acabei desistindo dessa mae de santo, pois passei a observa-la e vi que as atitudes dela nao era de uma pessoa honesta. Passado um tempo a agonia no meu peito continuava, algo pedindo para eu buscar uma casa, mas ja estava cansada de ser enganada. me sentir tao perdida e precisava de um rumo. Busquei a esposa do meu tio que é de camdomble desde de pequena. Nao busquei ela antes, pois alguns familiares tem muito preconceito referente ao camdomble e fiquei com medo de eles ficarem sabendo. Mas meu coração pediu para eu falar com ela. Ela me levou no terreiro e eu fiz um jogo. No jogo nao dava para ver meu orixa, so sei que tem: Oxum, Yemonja, Yansã e omulu e mesmo assim o pai de santo nao gosta de falar o orixa da pessoa de cara. Ele diz que isso vai vendo com o tempo. no buzio confirmou minha mediunidade e o orixa pede feitura. Foi visto que eu tou com um exu que esta tomando a frente, mas que nao é obsessor nao, pelo contrario é meu guardiao que tenho comigo desde que eu nascir. O pai disse que é algo relacionado aos meus ancestrais antepassados e que tem um ogum da familia que protege a mim e a toda a minha familia, tambem herança dos antepassados. Perguntei pq diziam que eu tinha obsessor, ele disse que tem algumas casas que tem um sentido pejorativo quanto a exu. quando o veem no jogo dizem que é coisa ruim. Disse que esse exu ja se apresentou para mim e que ele conversa comigo e como eu nao sabia achava que era coisa da minha cabeça. Realmente, quando fiz os trabalhos das casas que fui anteriormente, comecei a ver um espirito que é um homem e ele parecia chateado e com raiva. fui pesquisar sobre obsessores e nao parece com o que eu tinha. Eu nao tenho pensamentso ruins, nao uso drogas e nem bebo, sou calma ate demais. Me formei recentemente em administração de empresas, so tenho dificuldades em arranjar emprego e nas questoes amorosas. As coisas para mim nunca forma faceis, tive que lutar muito. nessa casa onde estou atualmente, vou fazer um bori para apaziguar o ori, segundo o pai de santo e depois jogarei novamente para saber o que o orixa quer… ficarei como abian na casa. o jogo diz que primeiro vou cuidar do ori, arranjar emprego e juntar meu dinheiro para futuramente fazer a feitura. Fui em uma festa de omulu nessa casa e os orixas abraçavam as pessoas que estava olhando a roda. Omulu veio ate a mim e falou baixinho e calmo, que era para eu observar muito bem. Pedi a ele um conselho e ele disse que a decisao é minha e so eu posso decidir, mas me aconselhou a seguir meu caminho na religiao e que eu tinha uma batalh agrande pela frente, mais que qu ia vencer. que eu iria conseguir minha independencia e faria o que tem de ser feito. O que o senhor pensa disso tudo? Isso tudo significa que sou rodante? Eu nunca belei no santo. E esse exu que tenho é catiço? ou do meu orixa? Esse exu ta pedindo para eu cuidar dele.Desculpa o texto, mas achei que deveria descrever da melhor forma para que vcs entendessem minha situação
ola, PrImeIramenTe Boa Para ToDos …
enTaum a sITuaçao gue veIO a esTar aconTecenDo comIgo, é referenTe
ao relacIOnamenTo com mInha esPosa, as coIsas enTre eu e ela nao anDa DanDo naDa cerTo, é muITos conflITos e DesenTenDImernTo, e como alguns TemPo aTras eu freguenTeI o canDomBle eu Pouco Tenho enTenDImenTo a resPeITo DIsso, ela anDa sonhanDo com uma ex-namoraDa mInha, e no sonho mInha ex aParece com uma mulher De vermelho DIsenDo gue Isso Ja Passou Do Praso gue essa mulher TInha falaDo gue TInha os DIas conTaDo enTre eu e mInha mulher … eu guerIa TIrar uma DuvIDa, se caso mInha ex fes algo como Posso luTar Para Desfaser esse TraBalho ? se caso Isso realmenTe esTIver aconTecenDo … OBrIgaDo Pela aTençao, se PossIvel alguem exPerInTe nessa sITUaçao me resPonDa POr favor …. uma Boa noITe a ToDos
Por favor,podem me orientar? Há três meses um zelador de santo me disse que eu era medium e deveria seguir meus passos na umbanda,se eu quisesse..Começou minha iniciação, me disse que meu “pai de cabeça” é Oxumaré, meu astral Xangô e por aí adiante..Toda essa iniciação foi feita em minha casa mesmo..Ele disse que meu “deitamento de santo” foi feito pelo meu “pai de cabeça”, que estava incorporado e tudo..Me disse que eu teria que ir na mata, na cachoeira, no centro,para dar continuidade na minha “iniciação”..Acontece que esse “zelador” some e fica dias sem aparecer ou me orientar sobre o que devo fazer..E de lá pra cá tenho tido muitas perturbações,sonhos estranhos,visôes embaçadas sem nexo,problemas de saúde,parece que todos os meus caminhos foram fechados..Lendo esses comentários dos leitores e as respostas que vocês dão á eles,sempre com respeito, resolvi pedir ajuda..Tenho muito respeito pelas entidades e por tudo que se refere a umbanda..Não entendo muito,sou iniciante..Só quero fazer as coisas direito e com respeito..Estou sem saber o que fazer,pois aqui onde moro,não sei quais centros são de confiança e sérios..Por favor,me ajudem…!!!
Cassia, tudo que este òrìsà lhe falou, Omulu, estah corretíssimo. Ele matou a cobra e mostrou o pau.
Falou do seu livre arbítrio, das lutas na vida, na vontade de vencer e se sacrificar por isso.
Epah òrìsà, isso da gosto de ler!!!!!!!!
Quanto ao Èsù, não sei se povo de rua ou òrìsà, ele deve ser cuidado.
Seu sacerdote esta correto em tudo que lhe disse, com calma e tudo se resolve, você esta se cuidando agora, faça com fe e tudo vai se resolver.
Ire o.
Lucia não sei qual sua cidade, mas este senhor esta lhe enganando.
Como você não entende nada e ele muito menos, esta embaçando e embaralhando sua vida, saia enquanto eh tempo.
Procure com mais calma, converse, assunte e depois tome uma decisão.
Ire o.
Jeferson voce já colocou a culpa na moça sem saber a resposta correta.
Busque informação através do oraculo, converse com sua esposa, veja onde vocês começaram a brigar e qual o motivo destas brigas.
Sabemos que todas as relações se desgastam, mas se corremos a tempo, podemos fazer a retifica e rodar com um motor novinho.
Sejamos mais racionais e menos impulsivos.
Vamos sair da caixinha e assumir nossas falhas e erros.
Ire o.
Por favor procuro informações sobre o exu queixada poderia me responder obrigado
Wagner eu nunca ouvi falar.
Ire o.
boa noite procurei uma casa para jogar e me foi dito que eu teria q assentar meu Exu o mais rápido possível, pois ele ta cobrando e tem ser feito logo. nesse mesmo dia fui convidada a participar de um trabalho q seria feito como meu tem ser, passei muito mal. no dado momento o Exu do pai de santo q estava realizando trabalho me chamou e dai cantaram para minha pomba gira e ela veio depois quando acordei ele me disse que ela quer assentamento.
ai eu pregunto:meu Exu já foi assentado em outra casa eu disse isso ao pai de santo e ele me respondeu que não estava vendo nenhum assentamento no jogo,que tinha demanda em cima de mim e mais dois eguns,disse também que quando se tem Exu assentado não acontecem essas coisas gostaria da sua opinião mais uma vez.ele pediu 3 mil reais para fazer o assentamento que segundo ele teria que ser feito ontem.
Ana Cristina, saia desta arapuca correndo.
Estao querendo lhe enganar usando nossa religião.
Isto cheira muito mal. Não dê ouvidos a este tipo de pessoa.
Cuidado com as casas que você frequenta.
Ire o.
obrigada por suas palavras,senti algo errado mas como estava muito confusa não estava vendo direito a situação,estou me sentindo no mato sem cachorro. preciso me cuidar e não sei onde, a casa que eu estava o zelador não anda bem. procurei ajudar,porém não obtive sucesso nem estou conseguindo trabalhar direito.meu marido disse que se sentiu bem na casa e gostaria muito de ficar.senhor da ilha é como no jogo de búzios a pessoa que joga não querer falar de pessoas da nossa família? pois quando eu perguntei ele disse:que não jogava para saber da vida de outra pessoa,pois poderia cair um sobre a morte da pessoa e aí eu seria a responsável caso eu não fizesse nada para ajudar.nunca ouvi falar isso.foi ai que percebi algo estranho
que os ORIXÁS vos abençõe
um abraço
[…] é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana’ (https://ocandomble.wordpress.com/os-orixas/exu/). Levando até as ultimas consequências o materialismo das religiões africanas, podemos dizer que […]
[…] é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana’ (https://ocandomble.wordpress.com/os-orixas/exu/). Levando até as ultimas consequências o materialismo das religiões africanas, podemos dizer que […]
ola boa noite primeira vez aki adorei o blog li muitos comentario e queria parabenizar os donos do blog sou filho de oxossi com yemanja
tenho 3 exus lindos seu ze pilintra da lapa seu tiriri lonan e dona maria mulambo amo meus pais e confio nos caminhos do meus exus
motumba a todos do blog
eu treabalho com sr ze pilintra e tambem com exu capa preta precizo de afirma no meu congar espero resposta
Benedito qual resposta você deseja?
Ire o.
Olá a tod@s!
gosto muito desse sítio, sempre que tenho dúvidas encontro respostas sérias e comprometidas com o bem.
Desde agradeço aos irmãos pela generosidade e peça a Deus que continue lhes dando Luz para prosseguir no caminho do bem.
Gostaria de saber se comum um homem ter consigo a companhia e incorporar uma Pomba Gira, ou se é um sinal claro de homossexualidade?
Mais uma vez obrigado pela atenção.
Abraços,
Geraldo
Geraldo não existe nenhum problema.
Homossexualidade não está ligado a incorporação ou energia masculina e feminina.
não se deixe levar por lendas criadas por pessoas sem conhecimento.
Ire o.
Adorei o site. Comecei a me interessar agora e queria conhecer alguma casa séria para frequentar, para conhecer interagir mas moro em Jundiaí interior de São Paulo e por aqui não conheço nada. Saberia de alguma para indicar? ou um ponto de partida para um iniciante que não sabe nada ainda.
Desde já agradeço de verdade.
Renan nós não temos contatos em S. Paulo.
Procure entre seus amigos, vá com calma, assuntando, ouvindo muito.
Quando entrar em uma casa, espere no mínimo um ano antes de se iniciar.
Este tempo é o que chamamos de namoro.
Ire o.
ola a todos.meu nome é george e gostaria de saber como faço para definir qual é meu exu na verdade.porque meu pai de santo diz q eu tenho titiri,mais sinto vibraçao do exu mangueira.obg
George, somente se a energia incorporar em você, ou o jogo mostrar.
Apenas sentir, não eh certeza de nada, converse mais com seu sacerdote, ok.
Ire o.
Olá, gostaria que vcs me tirassem uma dúvida…
Conheço uma família, que tem um Ogum que era da avó do pessoal, e esse mesmo Ogum incorpora em quase toda a família. O pai de santo que cuida desse pessoal, disse que isso é uma herança de família… Até então concordei, mas tenho 10 anos de iniciado e nunca ouvi falar que um orixá de herança, incorpora em todos os membros da família que são médiuns…
Pelo que sei, quando um orixá é de herança, ele incorpora apenas em uma pessoa. O que quero saber é o seguinte: se há a possibilidade de casos como esse aparecer?. Perguntei a um mais velho meu e ele me disse que isso não existe, provavelmente seja o egun da finada que esteja se manifestando na família. Seria verdade? gostaria de maiores esclarecimentos sobre orixás de herança. Desde já grato!!!
Binho isto para mim é uma novidade.
Sobre òrìsà de herança existe muito folclore e confusão.
Eu gostaria de falar mais a fundo sobre este assunto, vai falei algumas vezes e parece que ninguém entende.
Então vamos deixar as pessoas bebendo a água do jeito que eles preferem.
As pessoas brincam com esta coisa de herança.
Ire
Da Ilha
Pois é brincam bastante com a herança…
Mas assim, é possível se manifestar em todos os médiuns da família? Ou em apenas uma pessoa só?
Binho, não vai se manifestar em todos.
Ele pode escolher um para poder vir e deixar seus recados/ordens.
Orisa de herança remete ao orisa ancestral de nossa família, aquele foi cultuado e um dia esta tradição se perdeu.
Se alguém trás este orisa de herança ele esta ligado ao seu karma (Ayanmó) e com certeza terá que ser cultuado novamente na família, se você descobre este orisa não é bom que se perca.
Porém a história tem muito mais desdobramentos que não cabem no blog, ok.
Ire o
Exu Orixá , pelo que eu sei , também tem o exu que responde por ele aqui na terra , assim como todos os Orixá, então quem seria os exus de Olorúm (Deus) Oxalá e Orumilá ? e esses 3 exus estariam acima de Exu orixá ?
Queria entender a hierarquia , só q é muito difícil , existe exu cabalistico na umbanda , exu coroado , batizado , cruzado , pagão , espadado , etc, e tem
tem as qualidades de Exu , como yangí , lalu , elegbará ,
e tem exu até no Vodu e Santeria ,
eu acho que podem mudar as religioes , mas Exu é a mesma energia no candomble umbanda e vodoo, inclusive no sincretismo , como o Diabo, ou seja , não q ele seja o diabo cristão , mas seria no fundo , dado que para nós do santo na ha um adversario de olorum , Ele é unico.
Estou certo?
obrigado a tds
Lenon veja o primeiro post que coloquei neste blog.
Veja mais em meu blog pessoal http://www.orisaifa.blogspot.com
A energia do mensageiro divino é uma só.
Èsù tem epítetos e caminhos, variadíssimos.
Orisa não tem Èsù e nem Èsù é escravo de quem quer que seja.
Èsù é único Igbaketá (a terceira Cabaça), Enugbarijò (A boca do mundo) Ojisé (o mensageiro).
Sua missão é levar todo e qualquer ebó a Olodumare, para que possa receber ou não a benção.
Èsù é o mantenedor e o portador do àse, Senhor de todas as batalhas, conhecedor dos quatro cantos do Universo.
Èsù é a força anímica do mundo, a energia que faz a roda girar.
Èsù é muito, muito mais que nos pensamos imaginar.
Não podemos confundir Èsù (orisa) com povo de rua da Umbanda (veja post) clicando na foto de Baba Fernando.
Elégbará é o maior de todos os epítetos que se possa dar a ele.
Èsù é o que você quer que ele seja, o maior incentivador de seus defeitos e das suas qualidades.
Aquele que nos mostra a porta (entramos ou não?), nossa vida é cheia de escolhas, podemos fazer o que bem entendemos.
Por isso ele é o Mensageiro Divino ou o Malandro Divino, com qual dos dois você ficaria.
Sua independência em executar ordens supremas, está na sua lealdade extrema com seu criador, Olodumare, Èsù não tem amigos. Ele é amigo da verdade, que chamamos de Otitò.
Otítò é a base de nosso caráter, e as punições que sofremos por parte de Èsù estão ligadas a nossa falta de caráter.
Pense nisso com calma e você conhecerá uma das facetas de Èsù.
Ire o
ok , mto obrigado , é que um dos motivos da minha dúvida é sobre um ritual
de Exu na encruzilhada , que li em um livro , e nele aparece assim , “peça p
Elleguá abrir os seus caminhos quebrando as barreiras etc etc” então eu
pensei , Elleguá é Exu , mas qual exu eu vou ter em mente qdo fizer o pedido?
Elleguá q eu saiba é do voodoo,
como vou me dirigir diretamente ao orixá Exu , seria atrevimento, nao sou raspado…
Lennon esta pronuncia é Cubana.
O Jeje fala Elegba = Elegbara.
Elé = O grande senhor
Ará = corpo.
Pronto, desvendado os mistério.
Invocar a energia de Èsù, vai estar ligado ao ebó que foi orientado/convidado a fazer.
Invocamos as várias facetas de Èsù de acordo com o problema, comercial, pessoal, caminhos, ancestralidade e etc.
Não podemos sair fazendo coisas sem nenhum sentido. Mesmo quando é um presente/agrado, perguntamos o que a energia gostaria de receber.
Tanto nós, quanto eles temos preferencia e gostos.
Afinal de contas, Orí é universal e todos tem um, inclusive eles. Com uma pequena diferença. Eles chegaram lá e nós ainda estamos caminhando.
Ire o.
ola sr Da Ilha , mas não seria verdade que os Orixas teriam o seu bará pessoal? Se vc puder me dizer os de Olorum Oxalá Orumilá , e se for esse o caso acho q,Exu orixá tanbem teria o dele…
mas eu meditei nas suas palavras , está td ok , ,
obrigado;
da ilha. na sua opinião seria incoveniente um consulente perguntar durante um jogo de buzios, se ele é um elegun (rodante)? é possível ter essa informação?
outra coisa q eu eskci: sr. da ilha eu sou funcionario publico e atualmente trabalho em um órgao que atende população de rua. o fato é que desde q começei a trabalhar neste setor minha vida mudou pra pior, pois começei a me sentir mal, cansado, sem forças. penso q isso pode estar relacionado as pessoas q eu atendo, pois em sua maioria são drogados, prostitutas, assassinos, ladrões, enfim pessoas q fazem atos ruins. e creio q elas sempre andam ‘acompanhadas’. como no momento estou impossibilitado de procurar uma orientação com alguem do culto pessoalmente, gostaria q o sr. me desse uma sugestão se possível sobre o q eu devo fazer!
Lennon não tem o que repetir.
Èsù não é escravo de ninguém.
Assim sendo não tem essa de Èsù de Obàtálá e etc.
A única exceção no caso de Òrúnmìlá, O Èsú em questão chama-se Òdàrà.E seu assentamento é muito diferente.
Nem por isso ele é escravo de Òrúnmìlá, Esù é amigo de Òrúnmìlá (seu único amigo).
Em um itan, Èsù raspa sua cabeça em sinal de luto pela more de Òrúnmìlá e assim nasce a amizade entre os dois.
O itan apenas reforça a ideia de amizade de Èsù e Òrúnmìlá.
Ire
João quando jogamos pagamos pelo serviço prestado.
Entre você e o oráculo, o céu é o limite.
Não tem que se envergonhar.
Pode-se fazer perguntas sigilosas onde a resposta sim ou não ou a descrição do Odù lhe são dadas por direito.
Ire
João eu não posso receitar remédio contra enjoo se você tem dor de cabeça.
Uma folha universal para este tipo de problema seria o Peregun, mas a erva tem que ser encantada, cantada e outras coisas mais.
Então fica difícil lhe ajudar desta forma.
O que pode lhe dar forças é você fortalecer seu orí, não se render ao negativo, por mais que você viva entre eles.
Todas as forças encontram abrigo em mentes fracas e auto sugestionadas.
Se você diz que está forte, então seja forte.
Se você acha que esta ‘carga’ vai lhe fazer mal, então ela vai entrar em você e lhe causar estragos.
Cabeça forte, porta fechada para o inimigo.
Ire
Boa Tarde Meu Nome Denys tenho 27 anos e sou filho de Exu Bara Akesan e o texto acima esta correto, trabalho na umbanda a mais de 15 anos no Templo de Umbanda Caboclo 7 Flechas em santo andré gostei do texto .
Obrigado pelo seu aval Denis, ficamos muito felizes.
Ire
Olá queria saber o oriki reza de Exu Bará mais adequado quando a gte tem ele assentado; uma pra rezar todo dia depois q mastiga ataré; se puderem me responder
e se podemos rezar em nossa língua , de acordo com a tradução
obrigado
aluguem poderia responder aqui pf
Lennon devemos rezar com nosso idioma, é mais fácil, Èsù traduz para a língua do orisa e tudo é ouvido pelo alto.
Ire
Lennos, quem vai lhe dar a reza e o oriki é quem assentou seu òrìsà, ok.
Ire o
Carlos Eduardo
Gostei muito das respostas apresentadas aqui.Dão a certeza de que existem, sim, pessoas que entendem dessa religião tão mal conhecida e que é por muitos, considerada como coisa do demonio ( coisa que não existe na nossa religião ).Fico contente em saber que mais pessoas consideram Exu como Orixá e não dão a ele o conceito do mal.
Eu gostaria de uma informaçao se possivel. Eu tenho uma amiga que mora comigo. Ela obteve um problema na justiça e o pai de santo havia falado q era para ela rezar uma reza de exu em youruba passada por ele,q deveria a mesma ser rezada nos seguintes horarios:
12:00-18:00 e 00:00…disse q ela teria q rezar atè conquistar ou seja resolver o problema na justiça. Bom,ela resolveu,mas,continua rezando…e segundo o q eu pude ver è uma reza com exu nos caminhos de ogum algo assim.
Acredito,q ela reza com outras intençoes,pq desde entao,sinto q tenho muitos atrapalhos e ja tive sonho com um homem alto q parece um morto vivo saindo do quarto dela …sinto o peso…embora tomo banhos ,agrado minha lebara etc…aquilo q eu sei fazer…pq moramos na italia e aqui nao tem muito recursos para estas coisas…quero sair daqui e ir morar com meu namorado,mas temos q nos estabilizar…e sinto q obtenho atrapalhos tb para q isso nao se realize…bom, eu queria saber o q posso fazer…bom, desde ja agradeço!
Olá Rick,
Se me permite, te diria 2 coisas:
1 – Não fique pensando nisso, viva sua vida da melhor maneira possível e não culpe ninguém pelo que acontece na sua vida além de você mesmo. Cuidado com a “Auto-Macumba”!
2 – Se é sua colega de quarto e você está curioso… Já perguntou diretamente a ela antes de tirar conclusões?
Motumbá!
continuando minha pergunta um pouco atras aki , a prpósito , o piqui “seria de
qual santo” e tamben vou emendar outra pergunta , beladona serve para desmanchar demandas ?
obrigado
Primeiro ,que obviamente ela nao diria,se caso,estivesse desejando algo de mal para mim,mesmo porque,colocaria ela imediatamente para fora de minha casa e ela nao è nenhuma ingenua…Mas,em todo caso,digamos que entendi o recado…a teoria sempre è melhor do que a pratica…obrigado e muito axe!
sr. da ilha, me tire uma dúvida: em algumas festas de candomblé q vou, vejo com frequencia, yawos virando com o primeiro, o segundo e até o terceiro orixá. isso é “normal”?
Boa Noite
No jogo que um zelador fez pra mim caiu que eu era filha de Leba “Exu” e Iemanja e meu terceiro orixa Obaloae ! Uma casa que eu ja frequentava de Umbanda eu ja carregava Iemanja e Obaloae. Exu é que foi a novidade. Jogamos novamente para confirmar e Iemanja caiu na frente mais Exu continuou confirmando como segundo Orixa . Tem um nome especifico pra quem carrega iemanja e exu ?
Debora não existe nome especifico. Tenha cuidado, Umbanda e Candomblé são muito diferentes.
Nem sempre a ‘filiação’ de um é igual a do outro.
Ire
Gostei muito parabéns pelo blog ..
tenho as ms características postada ..
obrigado ajudou muito a entender
Olá, Nelson, tenho lido seus comentários a respeito das perguntas que lhe fazem e fico muito feliz em saber que existem pessoas que dão valor à fidelidade à sua religião. Suas respostas são elucidativas e mostram não só o conhecimento que você tem, como também o respeito àqueles que te procuram. Parabéns.
ola, tenho lido seus comentários so posso dizer ache,
\oi estou com duvida fiz uma promessa para o exu tiriri que assim que conseguisse algo ele teria o lugar dele na minha casa.. jogaram buzios para mim e ele pediu para ser amassado (com massa) enfim agora fiquei na duvida devo coloca-lo na entrada da minha casa..Sou de Yemanjá ogunté
A reposta seria sim, porém, a pergunta deveria ser feita diretamente a ele.
Ire
oi bom dia meu nome e roberto e gostaria de saber como se monta padilha das almas?
eu ja tenho ela montada mais sinto que falta algo entao por favor se alguem poder me responder o que vai agradeço asé…..
Roberto este tipo de pergunta nós não respondemos no blog.
Ire
Ola! Sempre que tenho tempo, leio sobre as perguntas que lhe fazem e adoro ver as respostas de voc~es, com inteligencia, amor a religião. Sou Fã de todos que conduzem as religiões com amor, caridade e muta fé. Abraços para todos e muita Luz. De Vlatima.
Gostaria de saber mais…sobre exu cigano veludo.pois sei muito pouco dele ainda…
Por que é um tabu no candomblé a incorporação de Exú? se é um orixá porque não pode ser incorporado tal como os outros?
Olá Gabriela,
Se me permite responder, é coisa antiga, dos tempos do sincretismo que resiste ainda na mentalidade de alguns (e não digo dos mais antigos, não!).
O fato de Exu ter sido sincretizado com o Diabo em muitos lugares fez com que seu culto ganhasse um pouco da aura cristã de bem e mau absoluto, daí o medo de muitos dirigentes, que só viam Exu como o Orixá do caos e da confusão, esquecendo-se tratar-se do orixá da comunicação, da civilidade e da organização.
Graças a deus, o próprio povo de santo tem desmistificado Exu e assentado seus filhos dignamente. Eu mesmo conheci dirigente que dizia que não assentava Exu em ninguém por que julgava que ninguém teria competência para carregá-lo e assentou recentemente seu primeiro filho, ainda cheio de animismos bobos e tals, mas já é um vislumbre positivo do futuro da nossa religião.
Motumbá
Fico imensamente feliz com o comentario acima . Sou filha de Exu Orixa, iniciada no Ketu com muita satisfação . Baba mi Esu é tudo p mim. Com toda certeza me transformei num ser humano muito melhor . Exu e realmente o mais humano de todos os orixas e é muito presente na minha vida .Asé a todos !
Por favor quem puder me responder agradeço. Tenho em meu enredo Ogum e o exu é tranca rua só que qdo ele incorporou não o perguntaram qual seria se era das almas ou da encruza, preciso fazer uma oferenda a ele e estou sem saber se levo no cruzeiro ou na encruzilhada. o fato de ter ogum representa os caminhos , ele sera das encruzas ou nada a ver.
atenciosamente,
Paula
Gabriela isto está ligado ao Catolicismo, Èsù = Diabo = medo = uma série de preconceitos.
Já foi pior.
Não nenhum mistério em termos a energia de Èsù incorporada em alguém dentro do Ilè Àse.
Ire
Paula Tranca Rua não tem esse nome: Da Encruza.
Ele é Tranca Rua e ponto final.
Ire
Rafs eu seu menos ainda.
Já ouvi falar em Veludo.
Cigano Veludo para mim é novidade.
Ire
Desculpe eu quiz dizer da encruzilhada, mas o fato é onde posso oferendar a ele na encruzilhada ou no cruzeiro, obrigada e um ótimo ano novo com muito axé!
Boa noite, eu to muito preocupado, fui entregar um trabalho para o Exu Carniça, mas nem cheguei a concluir , pois a cachaça levada pra ele quebrou no local da entrega… devo me preocupar? Isso [e ruim?
Welton foi entregue tenha certeza.
Não há nada de ruim nesta história.
Seria bom saber se realmente tudo está certinho, peça para alguém consultar o oráculo para você.
Ire
Obrigado Da Ilha, me tirou um grande peso
Estou a procura de ajuda! No momento estou sem casa de santo! Gostaria de entrar em contato para trocarmos informações. Meu E-mail e pilmaravilha@hotmail.com
Luiz do que se trata?
Ire
Sou de Ayrá e gostaria de saber qual poderia ser meu exu
Leandro está informação você pode colher com seu sacerdote na mesa de jogo.
Ire
boa tarde gostaria de saber um pouco sobre o exu babaketo
Arlm Èsù Aláketo diz a lenda que ele governou a cidade de Keto.
Existe um Oríkì (reza) que fala desta passagem de Èsù.
Ire
olorum modupé , Da ilha, queria saber mais sobre ele, na verdade ele é o exu do meu junto e ele veio em sonho mais nao sei nada sobre ele, mesmo assim obrigado
Olá!
Gostaria, se fosse possível, que vocês indicassem um terreiro sério, confiável, de candomblé aqui no Rio de Janeiro.
Muito obrigado!
Reynoso eu sempre indico a casa de Bàbá Fernando em Guapirimim.
O mais puro àse de um Candomblé de Keto.
Ire
matei quatro pata uma vez depois nao matei mais nao sabia q tinha q ser de ano em ano esta tudo errado na minha vida estou ate me separando sera q e por isso
Lena o pato é usado para longevidade, limpeza espiritual e saúde.
Porém, a forma como este animal é imolado é a questão principal da história.
Nem sempre as pessoas fazem da forma correta, com respeito, com a cantiga correta, com a invocação da energia e a presença da energia correta.
São tantos detalhes que o pato pode ser o único que se prestou a fazer um bom trabalho. afinal de contas ele doou a sua vida.
Ire
da ilha, motumbá. sabe aquela cantiga que se canta no padê? “Iná mojubá ô” , e aquela onde são saudados os Esà _ “oniê o Esà Akeran ara ê” (não sei seé assim que se escreve; escrevi de acordo com o que consigo ouvir). o fato é que essas musicas do padê mexem muito comigo, não saem da minha cabeça e me causam um sentimento que não sei explicar o que é. fico cantando elas o dia todo em casa. isso pode ser prejudicial?
Fique a vontade para cantar.
Èsù é alegria, é uma grande òrìsà, que está sempre pronto a nos ajudar.
As pessoas é que não sabem aproveitar esta energia.
Ègungun é nossa ancestralidade, nossa família que está no òrun.
Tudo de bom.
Ire
Agora estou aliviada babá Da Ilha. meu receio era pelo fato de se invocar energias muito perigosas no padê, incluindo as senhoras…
e tb, vi uma resposta do senhor a outra pessoa, e estou seguindo seu conselho de saudar exu todos os dias assim que me levanto. só preciso fazer o mesmo com Orí, pois ainda não acostumei…rsrsrs obrigado!!!!
Gostaria de saber um pouco da qualidade de Lalú e como seria seus filhos! Pois fui confirmado nessa qualidade de Esú.
ola… gostaria de saber o que significa a frase “Igbá Onã”.
Grato.
desculpa e escrita, quis dizer “ÌBÀ ONÔ
Junan
Igba = pote onde se coloca os objetos sagrados do òrìsà = assentamento.
Ìbà = eu te saúdo
Onã/Onà/Onon = caminho/estrada.
Ire
olá uma boa tarde …
meu nome é Jorge e fiz uma pergunta aqui e até hoje aguardo a resposta …
li em algum lugar aqui nesse espaço uma alusão aos nomes de èsù onde dizia assim : uns chamam de yangi outros chamam de latopa.
perguntei e repito a pergunta ,são os memos é o mesmo nome qual a tradução literal de ambos …?
grato aguardo um breve retorno!
Jorge no dia 14.2.14 eu lhe respondi. Basta ter atenção no post em que você colocou a pergunta.
Jorge os esclarecimentos estão dentro do aprendizado.
Yangi = laterita, pedra fundida dentro das entranhas da terra, rocha vulcânica. A primazia de Èsù, Igbàketá, a terceira cabaça.
A protoforma única deste irunmólè .
Ele é o portador do àse, dono do animismo.
A força anímica do universo.
Latopá o policial do universo, o fiscalizador das ações de todos os òrìsà e seres humanos.
Èsù é multifuncional, aquele que está em todos os lugares sem sair de onde está.
Devemos estudar física e química para podermos entender Èsù, esta força anímica que move o universo.
Laroyè, mo jùbá Obàsin, Epá Latopá, Onibode òrun. Bàbá Ojise, Akin l’onòn.
Èsù yéééééééééé´
Ire ajé Okunrìn.
Quero muito agradar meus companheirosmas fico sempre na duvida se estou serta, por isso gostaria se. Possivel me ajurarem. Meu exu e sr. Joao. Caveira e e a moca e maria molambo. Agradecida se possivel uma resposta.
Elzi estes assuntos são resolvidos ‘pessoalmente’ ou dentro da sua casa de santo.
Não tem como fazer uma relação de oferendas.
Porém, a mais pedida por todas as entidades que eu conheço é a gratidão.
Seja grata a eles sempre.
Ire
Olá tudo bem , boa noite.
Gostaria de saber a historia do ESÙ TIBIRIRI.
email:.. robsonlazer36@hotmail.com
At,
Robson
Robson eu não conheço.
Ire
ola antes d qq coisa parabens pelo site. sempre estou por aqi colhendo informaçoes e aprendendo com vcs. mojuba pelos ensinamentos:
– gostaria de saber se vcs podem por favor me ajudar a entender. tenho 4 duvidas:
1. qdo fiz bori (candomble ação ketu)soube q meus orisas de cabeça sao logun ede e oya. assentei esu e a mae de santo me deu o sobrenome dele e disse q eu nunca fale a ninguem pois alguem q qeira me derrubar com o nome do meu esu poderia facilmente faze-lo. ai perguntei q esu era, ela disse O DOS PRAZERES CARNAIS. mas nao acho referencia sobre qual o nome desse esu, gostaria de saber.
2. outra coisa tambem é q li q cada esu serve um orisa e qeria saber qual esu serve logun e oya.
3. pela manha qdo acordo devo bater cabeça pra cumprimentar quem primeiro? sempre faço a meu ori, a logun, a oya e ao esu. esta certa a ordem?
4. o correto é MOJUBA ou MOTUMBA.
obrigada a todos so site q se empenham para passar o conhecimento e sanar duvidas ajudando a todos. meu agradecimento e respeito. MOTUMBA
Abyanzinha sobre informações deste Èsù somente seu sacerdote pode lhe dizer com certeza, pois, Èsù dos prazeres carnais eu não conheço.
Conheço Èsù que domina a libido juntamente com Òsún e um Odù chamado Òdí méjì.
Pois dentro de nossa Escritura Sagrada quem trouxe os órgãos sexuais para o mundo foi Òdí, quem ensinou a usar foi Èsù e quem provoca o encontro através da sensualidade é Òsún. Um trabalho conjunto pela perpetuação da espécie.
Èsù é o que você desejar, o que você quer que ele seja ele será.
Irunmolé multi facetado.
Èsù não serve ao òrìsà, ele é o elo de ligação entre o òrìsà e Olódùmarè, somente ele pode chegar ao Pai com sua oferta.
O primeiro a ser louvado é Olódùmarè e deve-se agradecer a vida, depois você louva seu Orí, depois Èsù e depois na ordem que você desejar.
As duas reverencias estão corretas e querem dizer quase a mesma coisa.
Uma diz: Meus respeitos e a outra: Eu lhe presto reverencia.
Ire
gente q conhecimento maravilhoso.. meu odu é ODI msm. entao agora entendi oq a mae quiz dizer. eu tenho receio de perguntar de mais pois aprendi q a melhor forma eh olhando, ajudando e dentro o quarto de santo. obrigada DA ILHA. masi uma vez vc me passando um ensinamento sagrado com mta dedicação. MOTUMBA ^_^
A empreiteira nao pagou meu salario neste dia cinco de Marco..5/03/2014…as pessoas da empreiteira me falaram muitas mentiras e agora,disseram que irao pagar nesta proxima segunda…Neste momento,eu estou entregando todas aquelas pessoas nas maos de Exu,pedindo que ele as coloque embaixo de seus pes e me vingue,por todas as tristezas que estou passando nesta semana. Cristina/Japao
Mojugba da ilha…
Então se pode ser iniciado tanto para Yangì quanto Latopà ?
Ou seja em ambos os casos se trata do mesmo caminho de Èsù …?
Em tempo te pergunto se você poderia me passar endereços onde eu possa aprender mais sobre Latopà ?
Grato pela resposta e atenção aguardo breve retorno …
Jorge se acalme menino.
Èsù Yangi é a sua protoforma, o erú (a lama), a terceira cabaça, apedra vulcânica que explodiu na crosta da Terra. Esta pedra é uma das formas de assentar este irunmólè. Não passa de uma nome de louvor.
Latopá é o fiscal, o policial, aquele que vigia, aquele que fiscaliza e cobra de todos (todos os seres visíveis e invisíveis) em nome de Olódùmarè.
Ele é o olho de Deus em todos os cantos do Universo, porém, trata-se de mais um nome de louvor para Èsù.
Eu resumi um livro para você, não tem outro fundamento que não seja o fundamento de Èsù para arrumá-los.
Ire
ENCANTADA COM SEU SITE. MUITO BOM PASSAR POR AQUI E APRENDER! MEU RESPEITO A VOCE E AOS ORIXAS. MIRIAM
Àse O.
Ola, parabenizo pela abertura e pelas trocas de informacao que o site oferece.aos zeladores e zeladoras da sala fica o questionamento, bara e exu do corpo, o exu do orixa esse chama exu
Exu odara, exu lalu, exu tiriri, exu lonan.
O bara tem nome individual pela funcao que ele vai exersser em sua vida, sao dois cultos diferentes para quem vai fazer .
Frederico qual a discussão que você quer promover.
Acho saudável e muito bom para os mais novos poderem aprender em cima de questionamentos.
Ire
avia um anjo no ceu ele era o mais bele e esplendito, vendo seu criador,pençou serei semelhante o altissimo, sendo ,o mais belo confenceu um terço de todos os anjos a rebelarem contra o seu criador, em recompença seria deuses o criador sento o começo e o fim. os espulsaram de seu reino de vida. mortos e destruidos pela propria ganancia e orgulho,vagueiam pela terra. enganando,mentindo matando.
lucife era o nome dele !!!
Renan você já pensou e repensou nestas palavras?
Nós não temos nada a ver com diabo, lucifer, sei lá mais os nomes que vocês rotulam o cara.
Nosso papo é direto com as artimanhas do ser humano, que ele espertamente quer jogar em cima do pobre coitado do diabo/lucifer.
Preguiça, inveja, cobiça, ódio, raiva, fofoca e etc.
O ser humano faz tudo isto e joga a culpa em cima de alguém, quem será o trouxa?
Nós, que sofremos a mídia nefasta de um monte de aventureiro querendo enriquecer as custas de um monte de gente que não sabe ler (não interpreta o lido), não conhece história, não conhece Constantino III, não conhece o Velho Testamento, não conhece nada, conhece o número da conta corrente de alguém para dar o tal dizimo.
Não venha com esse papo louco e bobalhão, venha com estrutura religiosa para debatermos e nos engrandecermos com nossas diferenças.
Vamos falar do amor Universal, pregado por Obàtálá, vamos falar do mimo direcionado a nossas crianças que nos foi ensinado por Òsún, vamos debater os peitos chorões de Yemojá sempre prontos a acalentar um filho que sofre e pede por amparo.
Vamos paraR de hipocrisia, cresça e venha participar do Banquete de Èsù, venha brindar com o poderoso dono do àse, aquele que te vigia para que você não transgrida as Leis sagradas de Olódùmarè (Deus, nós o chamamos por este nome a 12.000 anos, não copiamos e ninguém).
ESTE É O MEU DIABO COM MUITO ORGULHO.
INOCENTE.
Precisamos ter dois exu assentados, um bara e um exu, eu nao entendo ao se tratar de uma energia que e unica na vida de qualquer pessoa, mais tambem acredito que nao e receita de bolo seria muito facil sou do ogum exu tiriri lonan, sou de oxala exu lalu, qual seria a funcao desse exu na minha vida uma vez que se for pra ele ser somente mensageiro eu nao preciso ter assentado e sim seria vulvado nesse itan como tal.
Qual exu iria promover o movimento mundano, ou melhor do mundo profano uma vez que lalu, odara esses sao exus orixas.
Onde entraria a funcao do bara nessa situacao, se exu pode ter orunko, como nosso orixa oque seria certo assentar bara ou assentar exu
Seria preciso ter dois exus assentados sr da ilha, oque o senhor pensa a respeito.
Outra situacao se exu aceita tudo inclusive nomes nao e errado chamar de tranca rua, fica mais forte ainda, rsssssss, aliaz ele estara executando uma funcao pelo menos ne.
Frederico esta confusão de Bará e Èsù é muito grande, não só com você mas é geral.
Èsù é único, Bara é um dos seus nomes de louvor.
Elégbára é o maior de todos os nomes de louvor que Èsù possa ter, apenas isso.
As energias de Èsù que são direcionadas de acordo com o Odù em que ele vem e direcionada para a pessoa vai mudar o segundo nome.
Laalu, Olójà, Ijèlú, Opin e etc.
Èsù Òdàrà é o Èsù que acompanha o jogo do Bàbáláwo ou um Olórisá, Òdàrà juntamente com Òsétúrá são os únicos que levam o ebó a Olódùmarè para que ele sancione.
Assentar Èsù do corpo, ou o Bara como se diz, é pura fantasia.
Na verdade o que nós precisamos é de Èsù, esteja ele onde estiver, com você ou no seu Ilè Àse.
E na falta dos dois, sabemos como invoca-lo dentro da mata.
Tranca Rua é energia de Umbanda, conhecido como Povo das Ruas, veja post clicando na foto de Baba Fernando.
Não podemos mistificar, não podemos dizer que òrìsà tem escravo chamado Èsù ou Tranca Rua, Maria Padilha e etc.
Esta função ou cargo ou imposição que se colocou para estas energias foi nascendo aos poucos dentro do Candomblé, foi se firmando e ficou uma verade que não existe dentro da religião matriarcal.
Ifá não conhece Tranca Rua como Èsù.
A forma de fixar o Èsù ao òrìsà por apenas uma energia é não respeitar a energia que precisa ser ativada para o Elégun, isto sim deve ser visto com cautela pelo sacerdote.
Dizer que o Èsù é escravo do òrìsà e ainda dizer que tem que ser este Èsù, é muito amarra para o meu cérebro.
Veja nesta parte de um dos versos do Odù Òsétúrá como ele mesmo se converte em amigo inseparável de Èsù quando a questão é ebó (sacrifício feito pelos seres humanos).
…..
Òsétúrá! Aceite rápido! Òsétúrá aceite minha oferenda!
Todos os presentes que Òsétúrá recebeu os deu todos a Èsù Òdàrà.
Quando os deu a Èsù, Èsù disse:
Como!
Há tanto tempo que ele entregava os sacrifícios e nunca houve ninguém para retribuir-lhe a gentileza.
Você Òsétúrá!
Todos os sacrifícios que eles fizerem sobre a terra se não os entregarem primeiro a você, para que você possa trazer para mim, farei que as oferendas não sejam mais aceitáveis.
Eis a razão pela qual sempre que os Bàbáláwo fazem sacrifícios a qualquer que seja o Odù Ifá visto no jogo e para qualquer questão, devem invocar Òsétúrá para que envie as oferendas a Èsù.
Porque é só da mão de Òsétúrá, que Èsù aceitará as oferendas para levá-las ao Odè Òrun. Porque quando Èsù mesmo recebia os sacrifícios das pessoas da Terra e as entregava no lugar onde as oferendas são aceitas, eles não demonstravam nenhum reconhecimento pelo que ele fazia por todos, até o dia em que Òsétúrá, teve de carregar o sacrifício e Èsù foi abrir o caminho apropriado para o Òrun, para Òsétúrá alcançar a morada de Olódùmarè.
Quando se abriram as portas para ele.
A gentileza que Èsù recebeu de Òsétúrá, era realmente muito valiosa para ele.
Então ele e Òsétúrá decidiram combinar um acordo pelo qual todas as oferendas que fossem feitas, deveriam ser enviadas a ele, por intermédio de Òsétúrá.
Foi assim que Òsétúrá se converteu no entregador de oferendas para Èsù.
Èsù Òdàrà, foi assim que ele se converteu em:
O portador de oferendas para o poderoso Olódùmarè no Òrun.
É assim como este Odù Ifá explica, a respeito de Èsù e Òsétúrá, como eles se converteram em encarregados e portadores das oferendas para o òrun, assim como já declaramos.
Ire Baba
Realmente da ilha, exu chama exu e nao bara, quanto ao nome elegbara ainda me resta uma pulga atraz da orelha se o senhor puder me explicar, veja bem podemos falar exu lalu, seria certo falar elegbara lalu, podemos usar o elegbara dessa forma.
Obrigado pelas respostas e realmente eu nao assimilava muito essa ideia de bara fulano de tal, eu entendo, mais nao compreendo.
Frederico não tem pulga atrás da orelha coisa nenhuma (rindo).
Elégbára está dizendo: O grande Senhor do Poder (Você acha pouco!).
Você pode dizer Elégbára Laalu, porém, é chover no molhado.
Aqui vemos um fragmento de um orikè de Èsù onde este termo é usado com muita propriedade.
Saudações Èsù famoso,
Aquele de cuja mão nós recebemos àse.
Elégbará, Elégbará, a primeira estrela a ser criada,
Eu lhe tenho temor e respeito,
Aquele que é o alimento dos olhos, saudações.
Èsù Òdàrà, primeira estrela a ser criada,
Pertence a você o àse dos ebo.
Ire baba
Da ilha, porque existe em diversos itans, inclusive aqui eu vi esse escrito, quando exu e dividido nos 16 odus existe o nome bara, ja perguntei sobre esse assunto para varios zeladores e a resposta e contraditoria no que se diz respeito a exu, uma vez que bara seria uma ilusao ao culto, porque existe dentro dos itans o chamado bara, ate entao os itans sao de raizes africanas.
Porque bara.
Agradecido pelas respostas e consigo acompanhar bem sua linha de raciocinio, o sr nao tem tabus.rssssssss.
Frederico eu acho que você não deu a devida atenção ao que escrevi nas respostas anteriores.
Está escrito que Bará é um nome de louvor que quer dizer: Obà ará = Rei do corpo.
O senhor do corpo, aquele que nos comanda, que nos põem em movimento.
Tem que estudar física para entender o movimento dos átomos, dos elétrons para entender a dinâmica de Èsù.
Não tem fantasia, a força anímica parte dele, do movimento, do àse que lhe foi outorgado por Olódùmarè e põem todo o universo em movimento.
O movimento lunar, solar, estrelar, das marés, de um único piscar de olhos, da ejaculação, do gozo intenso de macho e fêmea, da copulação entre as espécies. O trabalho conjunto com Òsún, Ògún, Obàtálá, Yemojá e vários Odù na criação do ser humano, na condução daquele esperma que será identificado como você na hora da fecundação.
Frederico Èsù é tudo, o mundo e universo não existiriam sem ele.
Essa tarefa de levar ebó e um dos menores afazeres de Èsù, um ser com tanta responsabilidade na mão não tem tempo de ser escravo, nem menino de recados de quem quer que seja. Não deveria passar pela vergonha de ouvir certos pedidos na calada da noite.
Quanto aos tabus eu os tenho sim, carne de elefante é um deles.
Quanto ao comportamento eu tenho todos os tabus que humanidade tem: Não mentir, ter caráter, não fazer falso juramento e nem julgamentos, não pedir vingança, não ser arrogante, não ser egoísta, não ser etc., etc. e etc…
Visite meu blog:
http://www.orisaifa.blogspot.com
E leia várias matérias sobre Èsù e Òrúnmìlá, você vai se surpreender sobre este ser magnifico que é Èsù.
Ire Baba
Desculpa senhor os tabus que eu refiro e em nao deixar de debater educadamente um assunto, quanto os preceitos de odu quem foi iniciado tem que cumprir, eu tambem cumpro.
Nao foi esse tabu a que eu me referi.
Foi o tabu em debater, isso varios adeptos do culto tem e infelizmente tem acabado com a nossa cultura, deturpado varios oris e acumulando adeptos a igreja evangelica.
Em relacao ao culto de bara, ainda fico com a minha visao, nao o chamo de bara, porque no meu entendimento, veja bem no meu entendimento quem da movimento ao corpo e ori, ori ase ara ase, exu energia que da movimento a situacoes, isso todo o orixa pode fazer cada um com o seu dominio na natureza e claro.
Essa ideia que exu faz tudo, tambem nao creio se nao para que os outros orixas.
Que ele e mensageiro isso e fato, esse merito ninguem tirou dele, essa e a essencia dele.
Oque eu ainda nao entendi e porque existe a palavra bara dentro desses 16 itans uma vez que bara nao deve ser assentado, que apalavra bara vem de oba ara issi eu sei .
Muitas cssas batizam esse bara e o colocam como vinculo a ori e nao como vinculo direto de orixa como seria e e o caso de exu, sendo o bara uma de suas partes e claro energia unica proveniente de exu.
Sou pesquisador do culto desse orixa, iniciado no candomble e vejo que muitas casas cada uma tem uma verdade sobre esse culto, oque ninguem ate agora nunca tirou dele e a funcao de mensageiro
Entendo a importancia dele e dos outros tambem , mais as vertentes do culto de exu sao varias e cada uma com seu fundamento de casa para casa.
Muitas pessoas, zeladores de nome que conheci me deram diversas respostas sobre ele, uma delas muito interessante eu perguntei sr fulano o senhor tem exu assentado, ele me disse nao, nao sou filho dele, eu tenho sim o bara assentado, com o nome da funcao que ele vem trazendo na minha vida e me ajudando, exu e um orixa e o bara e a parte de exu em mim por isso ele tem orunko como meu orixa tambem tem, ele e o unico que pode ter um orunko alem do seu santo o bara.
Entendi a visao dele porem eu pergunto quanto inicia exu na cabeca de alguem, coisa que muitos dizem que nao pode e eu acredito que pode porque eles comecam o orunko do exu que foi iniciado na cabeca da pessoa de bara
Creio que deveriam comecar com exu fulano de tal.
Eu nao me contive e fui ate africanos saberem da verdade deles, veja bem sr da ilha como e diferente, exu se inicia como qualquer outro orixa, ele vai para cabeca da pessoa sem orunco de bara e sim de exu ou elegbara fulano de tal, a pessoa la na africa tem uma vida normal podem iniciar outras ao culto dele.
Aqui no brasil o povo de algumas casas nao iniciam exu o porque eu nao sei, que existam pouquissimas pessoas iniciadas a ele eu concordo, tanto aqui como la.
Outro fato que me chama a atencao no culto dele e que realmente se formos olhar a fundo se temos exu assentado qual a funcao dele alem de mensageiro.
Levei a questao aos nigerianos e a resposta deles foi a seguinte exu tem facilidade em estabelecer uma relacao com o mundo profano muito grande coisa que os outros orixas nao tem, por isso que muitas vezes vemos pessoass colocarem nomes em exu que fogem do que a liturgia do candomble tem como verdade e nao acontece nada de ruim com essas pessoas , isso nao quer dizer que exu deva ser tratado como sr 7 e etc…mais e uma verdade que eestampada para nos pessoas colocam nomes horriveis nele e nao acontece nada de mal a elas , alem do mais por isso que todo orixa tem um bara que nasce do seu destino para te proteger e ajudar nas questoes profanas, isso eu ouvi de nigerianos.
Eles odeiam que fale bara odara, bara alaketu, bara ekesan ate porque esses exus nem existem dentro do territorio deles com exessao de odara.
Frederico eu agora entendo a sua visão e respeito.
Você tem a sua visão e ela não muda.
Então todo o meu entendimento, estudo e conversas com anciãos ficam guardados comigo.
Pois se formos entrar em Cosmogonia Yorùbá, criação do ser humano, engenharia espiritual para se montar um ser humano, Ori, Orí inu, Orí Ode, Apari Inu, Iponri, Elédá, Akunleyan, Akunlemgba, Ayamó e Odù, vamos chover no molhado.
A visão que o Candomblé tem de Èsù é muito limitada ao meu ver.
É outra religião, outro culto com certeza. Vamos debater sobre um nome que na verdade são ‘pessoas’ completamente diferentes.
Vou lhe dar um conselho não acredite em qualquer nigeriano que aparecer na sua frente, por comparação qualquer brasileiro lá fora seria um exímio sambista.
Vamos enfrente.
Ire baba
Frederico comigo sempre haverá eco.
Não podemos deixar as pessoas sem ensinamentos e guarda-los, isto está escrito no Odù Iká’fun.
O medo de ser suplantado pelo aluno sempre deixou o ser humano em uma posição de prontidão, sempre alerta, para que o ‘filho’ não saiba mais do que ele, ou aquela velha história: Ninguém fez por merecer. Não se dá perolas a porco.
Qual a ideia que você tem de Èsù fazer tudo?
Èsù faz o seu papel e o irunmólè cumpre os deles e no final tudo está interligado, estamos presos pela teia de Olódùmarè, tudo é um holograma.
A quântica decifra este fenômeno, as cores e as vibrações sonoras são nossos ativadores de energia (esta parte requer muito estudo, pois a magia está neste capitulo, é o que chamamos de Chanting).
Meu conselho: Estude Ifá, estude a fundo, repita o estudo de cada verso, tente entender o verso e não decorar.
Tudo está contido em Ifá. Iniciação, fundamentos, òrìsà, rezas, magias, ofó e muito mais.
depois que se estuda Ifá, nossa visão se alarga.
Estou dentro deste estudo a sete anos, ininterruptamente, sem contar os contatos e conversas com meus mais velhos.
Ire alafia.
Sr da ilha, me desculpa, como um pesquisador do culto teria que ouvir e pesquisar todos os lados, o brasil e fonte de ganho de dinheiro para todos que vem de fora para ca, principalmente os de candomble.
Inicialmente areligiao surgiu la e nao aqui, se eu gosto tenho que ouvir as fontes, de ante mao nao falei de limitacao em nada na nossa conversa principalmente no que se diz respeito a exu o orixa menos limitado do panteao.
Estamos em uma rede de debate e nao de mudancas de ponto de vista.
Obrigado pelo seu ponto de vista, perguntei essas questoes porque em uma das colocacoes aqui da sala o nelson falou para alguem ta ai para cima quando se raspa orixa tem um exu, e um bara , o bara para ressarcir seu corpo, e o exu para seu santo, achei interessante porque foi o mais proximo do que eu aprendi dentro do culto, apesar de eu nao fazer dessa forma.
Resolvi a direcionar o questionamento ao senhor, para averiguar o seu ponto de vista.
Em relacao ao culto em si tenho comigo uma conviccao o candomble e uma ciencia , e nao religiao.
Ireo
Motumba , a todos !
Gostaria de expressar a minha gratidão , principalmente ao Da Ilha neste ultimo debate sobre Esú. Continuo aprendendo muito com voces , e nao sei o que seria de mim e dos meus estudos se este blog nao existisse.
Muito Obrigada ! Asé !
Em momento algum eu disse que exu faria tudo, falaram isso para mim, ai e questao de avaliar a visao que a pessoa que falou tem de edu.
Para mim, e um orixa mensageiro e de movimento.
Ontem visitei seu blog, realmente oque eu penso sobre orixa ta la, principalmente sobre qualidades, aquilo me convenceu, parabens.
Olha o da ilha o culto a ifa e diferente ao culto dos irumoles tendo em mente e claro que determinadas regras deveriam fazer parte de todos e nao so de alguns como por exemplo qualidades de santo isso para mim sempre foi contraditorio.
Ao se tratar do merindilogum brasileiro e diferente dos poemas de ifa, a ordem dos odus e diferente e o culto e diferente,porem aindavejo que muitas casas deixam de consultar o merindilogum para uma obrigacao e fazem receita de bolo.
O culto a exu provavelmente em irumoles tem um outro fundamento alem de mensageiro creio eu, porque se nao 8o por cento das casas estariam ficando locas
Eu tive a oportunidade de conhecer os versos de salako, willian bascon, porem na ordem de oxetura e nao na ordem de orumila pelo que vejo vc cultua ifa, e diferente oque os dicipulos de ifa dizem a respeito de exu, o sumo de exu em ifa e outro, diferente dele em oxetura onde o culto com sangue e maior.
E uma minoria aliaz quase nada de pessoas que cultuam ifa aqui no brasil, aqui chamam o merindilogum de ifa, sem duvida que o sistema todo e de ifa,, tudo isso e o ifa, mais o culto a ifa mesmo e esse que vc faz e esta em seu blog.
Verifi2uei culto de exu com ambos tanto com sacerdotes de ifa como os sacerdotes comuns iniciados em irumoles e diferente o contexto de bara.
Uns me explicaram exu bara exu do corpo e nao no corpo, porem na visao deles tem queter funcao, na visao deles nao na minha.
Exu do corpo e nao no corpo.
Frederico, nós como moderadores, divergimos com a maior naturalidade, afinal unanimidade é burrice, eu sou o único que faço Culto Tradiconal e com certeza temos muitas divergências, porém, não discordamos, pois aceitamos a forma a como cada um trabalha.
Sou oriundo do Candomblé, minha Mãe é do Àse Bongbosè, raspada no primeiro barco da saudosa Dª Regina, ainda em Cavalcanti.
Porém a muitos anos mudei minha forma de Cultuar, minha família idem e a 7 anos venho me preparando para um dia me tornar um Áwo.
Nossa visão sobre a questão difere muito uma da outra, não vai haver pontos de convergência.
Meu ponto de vista está grafado nos post que lancei sobre Èsù, sobre várias respostas que já dei neste cantinho e também em nosso bate papo.
Um ser de muita luz me disse que Èsù é o que você quer que ele seja.
Se você vai assentar Èsù do corpo, do Orí, dos caminhos, do comercio e etc., não importa, o que importa é você estar conectado com as mensagens dele.
Saber que ele é o Malandro Impagável e fanfarrão quando você lhe dá tudo que ele deseja, A FATA DE CARÀTER.
Ai Frederico ele deita e rola, ele lhe cumprimenta na rua, dá linha na sua pipa, lhe ajuda a galgar os pícaros mais altos da inconsequência, para depois lhe esfregar na cara a mais dura realidade. E muitos não aceitam, acham que foram ludibriados, enganados, que Èsù é um filha da puta e etc.
E ele vai continuar a rir de você. Pois é seu papel mostrar a você que a sua vidraça está imunda, não é a sua vizinha que lava mal a roupa.
Cobrar de você através da mais justas tentações uma postura e um caráter a altura do ser humano que Olódùmarè enviou para o mundo é uma de suas várias funções. Ele usará de todas as artimanhas para lhe testar, Èsè tem transito livre com todos os Elénini que você possa conhecer, se você é medroso ele vai te ajudar a alimentar este medo, se você é inseguro, ele vai lhe dar mais insegurança, se você é vaidoso ele vai lhe aplaudir o tempo todo e lhe incentivar a gastar todo o seu dinheiro e tempo com a inutilidade da sua vaidade.
Porém quando ele deixa você ser amigo dele, quando ele lhe reconhece, podemos dizer como diz o Odù Éjì Ogbè:
Aqueles que são amigos de Èsù não se preocupam com o desejo de dinheiro;
Èsù você é aquele de quem serei amigo.
Aqueles que são amigos de Èsù não se preocupam com o desejo de esposas;
Èsù você é aquele de quem serei amigo.
Aqueles que são amigos de Èsù não se preocupam com o desejo de ter filhos;
Èsù você é aquele de quem serei amigo.
E etc….
Podemos ver que aqueles que aceitam as orientações e sabem das armadilhas colocadas por Èsù em nosso caminhos, sabem que os testes sobre nosso caráter serão intensos durante um período de nossas vidas.
Assim ele diz, assim ele faz.
Èsù tá mi l’orè.
Ire baba
Dá ilha
Gratidão por ser tão generoso e compartilhar conosco seu conhecimento.
Realmente, sem comentarios, vc esta certo mesmo.
Mudando um pouco de assunto, quero lhe parabenizar novamente pelo seu blog, tive a oportunidade de conhecer o altair t ogum pessoalmente e vi suas referencias exelentes dentro do culto, fora ao culto de exu que traz controverssas muito interessantes nos adeptos ao culto dele, o seu fundamento teorico e riquissimo e quem gosta do culto vai adorar seu blog, realmente orixa nao tem qualidades isso e uma coisa que se olharmos friamente nao dexa de ser uma coisa bem afro brasilera, ja me deparei em situacoes com sacerdotes da nata e fiz essas colocacoes , quase apaguei rsssssssssssss, mais acredito que a mudanca esta comecando, a revolucao que o ifa tem feito nao so no brasil, mais como tambem no mundo tendera a simplificar, fundamentar e melhorar a qualidade de vida de todos nos.
Continuarei acompanhando seu blog, e tambem conversando por aqui.
Ireooooo, nos falamos.
Frederico não há uma dia ou hora ou minuto nesta Terra que Èsù Òdàrà e Òsétúrá não estejam sendo invocados.
Dentro do Culto de Ifá são estes dois que movimentam todos os ebós oferecidos e que são levados a chancela de Deus.
Isto é básico, dentro do meerindilogun, que o Candomblé diz pertencer a Èsù e nós dizemos que pertence a Òsún, onde este oráculo foi dado por Òrúnmìlá e chancelado por Olódùmarè, Òsún tem como seu par e vigia constante Èsù.
A diferença está na resposta, o Odù desvendado vai nos levar ao Òrìsà que vai responder pela pessoa, porém, o Odù trará a mensagem central.
Se você leu Salakò, sabe muito bem qual a linha de atuação do nosso jogo de búzios e sabe que existem milhares de versos dentro do meerindilogun, como temos dentro do jogo de Ifá.
Você vai ficar louco enquanto não achar a sua verdade, quando você encontrar a sua verdade você vai começar a encaixar o que lhe dá suporte e coesão.
Eu não posso lhe preencher com todas as verdades, mas estas são as minhas, as verdades que eu garimpei desde 1986 e foram montando um mosaico, afinal de contas a verdade sobre o culto é filha do Kadinho, cada um sabe um pouco e nós que voamos atrás da informação vamos juntando estes caquinhos e montando nosso lindo mosaico. O grande problema é a fonte e a humildade da fonte. Meu sacerdote me incentiva a pesquisar e buscar sobre assuntos que ele não tem opinião formada ou completo desconhecimento, e ele diz isto com a maior naturalidade.
O não sei que ele me ensinou, está em várias respostas aqui no blog.
A religião é muito vasta, Ifá tem 256 Odù, cada Odù tem no mínimo 1648 versos, 1648 ebos, 1648 banhos ou osè dúdú, 1648 rezas e encantamentos, mais o Chanting, mais o ofò, mais o conhecimento que o sacerdote tem que ter de tudo que se relaciona ao òrìsà, Égungun, ìyaámi, ègbé òrun, Orò e òrìsà menores não cultuados por aqui.
Portanto fica difícil sabermos tudo, termos certezas sobre tão vasto assunto.
O que importa mesmo é a sua história, a sua conexão, o seu crescimento enquanto ser humano, conhecer as leis sagradas de Ifá (postadas e pouquíssimo debatida), leis e costumes de nossa religião.
O caráter, Oh! Meu Deus o caráter.
Algo tão raro, tão raro quanto cuidar de Orí, que poucos sabem que é a atividade principal e atividade fim da religião.
Dizer que òrìsà é algo secundárioé uma heresia, dizer que o Bori é mais importante que a iniciação é xingar a Deus.
Então nosso debate serve para orientar pessoas, lançar luz sobre o assunto, mas, não serve como verdade absoluta e nem parâmetro dentro da religião.
Longe de mim querer insinuar que nossa conversa desbancou para este lado.
Fico feliz pela sua vontade em conhecer e se possível praticar nossos fundamentos filosóficos.
Ifá é uma filosofia que odeia dogmas e amarras, somos seres em evolução.
Ire baba
Realmente o livro a cabaca da existencia relata a passagem de exu com oxum, ele montou o merindilogum para ela.
E ainda tem gente que narra que ela roubou o segredo de exu.
Fazer oque cada um conta oque quer.
Ta ai uma coisa muito interessante quando tocamos no assunto de odu, ha 30, 35 anos atraz dizem que nao existia o jogo de odu no brasil, e um jogo novo dentro do nosso culto e se avaliarmos raspavam santo, assentavam exu davam ebo e a grande maioria tinha caminho bom.
Nao se falavam em preceitos de odu, isso e oque falam sacerdotes muito antigos.
Ai ha uma contradicao, sr argenor miranda publicou o livvro caminho dos odus e ele termina o livro com uma data bem antiga, claro que o livro foi lancado no comercio de uns anos para ca,
CREIO QUE ESSE assunto nao era divulgado como e hoje, tudo oque falam dentro do culto hoje em dia falam de odu, a maioria das casas falam de odu.
Exu e um orixa que responde dentro de todos os odus, como que antigamente se acertava o exu das pessoas sem jogo de odu?
Boa noite, Da Ilha, Motumbá.
Se “laroyê” se trata de uma frase aglutinada em uma palavra no idioma iorubá, seria possível o sr me dizer que frase é, além do significado traduzido pro português?
Eu agradeço de antemão. Motumbá.
Frederico eu e muitos anciãos não consideramos este livro uma referencia.
O jogo de meerindilogun está em uma das criações de Òrúnmìlá, veja texto sobre o assunto pesquisando Abimbola.
Tai uma coisa que eu não sabia. Odù é algo recente no Brasil.
Minha mãe que está viva, iniciada a 60 anos atrás, sempre jogou búzios, sempre identificou Odù, sempre tirou ebo com a informação do Odù e etc.
Sempre com Odù em seu jogo, eu não sei de onde sair esta informação que você trouxe.
Se você está repassando algo que lhe disseram, ou você ouviu falar, creio que merece investigar e aprofundar antes de passar para frente.
Não se falava sem preceitos de Odù por pura falta de conhecimento, não tínhamos o culto de Òrúnmìlá difundido no Brasil e Bàbáláwo era uma coisa raríssima em nossas terras, somente por isso.
Como o jogo com Obi. Se fazia com Obi banjá (cortado ao meio) e não com Obi abatá.
Agenor é um caso a parte, todos dizem que ele era um Oluwo, coisa que ele nunca foi, muito menos Babalawo, porém, curvo meus joelhos e minha cabeça em deferência a este nome e sua história dentro do Candomblé, foi amigo de minha mãe e sempre ouvi falar muitíssimo bem de sua reputação e caráter, mas não é referencia dentro do culto de Ifá, por não ter sido inicado dentro dos mistérios do Igbòdù.
Quem disse que Èsù fala em todos os Odù?
Frederico creio que sua imaginação está fecunda demais em relação ao seu conhecimento sobre Ifá.
Você deveria saber que um jogo de Obí tem 256 caídas, que podemos ler Odù dentro de um jogo de Obí, em um jogo com igbín, isu e muito mais.
Vá com calma meu amigo. As informações não estão nos livros, o que está no livro é apenas a direção do caminho, ainda não é o caminho.
Ire Baba
Da ilha, por favor, imaginacao nenhuma, da mesma forma que o senhor foi atraz eu tambem fui, e muitos antigos me disseram que nao havia jogo de odus, se a sua mae jogava por odus provavelmente era exessao, foi como eu te falei o argenor miranda nao era referencia para ifa , mas falava de odus ja na epoca dele, foi a margem que eu dexei na converssa, alem dele mais pessoas deveriam saber tambem, fico mais aliviado em saber que sua ya sabia.
Quanto a exu falar dentro de odu olha la para cima nas respostas que ja foram dadas e vc vai ver quem foi quem falou isso.
Em relacao ao obi nao foi pauta da discussao nossa.
Nem com essa quantidade de informacao que existe no candomble hoje fecunda minha imaginacao, nao me convence com facilidade, se foi essa a impressao que te passei o senhor esta inganado, conclusoes quem esta tirando e o senhor.
Muitas informacoes estao aqui mesmo, e so verificar la em cima, a contradicao nao esta nascendo da minha mente, leia la para cima e vai achar.
Se estou expondo em rede publica que nao havia jogos de odu foi porque eu ouvi, mais nao falei se era comtodas as casas ou nao, ainda vai aparecer depoimentos por aqui de pessoas que ouviram a mesma coisa.
E se nao aparecer tambem eu falei esta ai, qual o problema, tem que dar nome aos bois, desnecessario, eu nao dei!
Iniciamos uma conversa sobre exu, foi somente isso, mais nada.
Em relacao ao meu conhecimento sobre ifa, nao chega nem aos seus pes, por isso eu estava debatendo para aprender.
Sou iniciado em orixa apenas e tenho as minhas curiosidades, que de inicio era sobre exu.
Frederico o que eu deixei transparecer é que devemos ter cuidados, este blog é de iniciantes e muitos nem sabem o que estamos discutindo, temos responsabilidades e muitas pessoas podem pegar as informações soltas e transformarem e verdades.
Por transformarem histórias ‘soltas’ em verdades, estamos vendo algumas atrocidades Brasil afora.
Jamais passaria pela minha cabeça transgredir o muro da boa convivência.
Abraços.
Concordo.
Frederico vamos conversando, não fechei o livro.
Ire
Ah desculpa, realmente tem coisas que e meio complicado.!
Vc esta certo.
Da Ilha, bom dia. Agô.
Tomei a liberdade de repetir uma pergunta, tudo bem?
Se “laroyê” se trata de uma frase aglutinada em uma palavra no idioma iorubá, seria possível o sr me dizer que frase é, além do significado traduzido pro português?
Eu agradeço de antemão. Motumbá.
E obrigado pela resposta no post de Ossãe. 😉
Renato eu estou buscando a tradução ao pé da letra desta elisão.
Não estou encontrando nos meus guardados, porém, fica a promessa que assim que a encontrar eu postarei.
Ire
eu trabalho no meu centro mais ja estou perdendo a minha forsã dos orixa como posso ter esta forsa de novo
Benedito isto é normal.
Devemos trabalhar a fortificação espiritual através de alimentos a nós, aos ancestrais e aos òrìsà.
Você deve busca ajuda no seu sacerdote.
Ire
Ah Da Ilha, muito obrigado.
Espero ansioso.
Axé.
Ola, lendo algumas coisas, veio uma Duvida. Em Quantos são os EXU do candomblé? Lendo aqui me parece que é apenas um, porem em outros lugares, da uma ideia com são alguns. Ou seja, o Exu é apenas um Orixa ou ele se dividem em outros com suas propias atitudes?
Lucas Èsù é único.
Sendo um Irùnmolé que se divide em inúmeros nomes de louvor e elogio, sendo cada nome invocado separadamente, pois através deles buscamos a energia que precisamos.
Olójá = Senhor do Mercado.
Onà = Senhor dos caminhos
Láàlu = Senhor do espaço externo
E etc.
Ire
Oi da ilha, mojuba.
Existe dentro do culto um exu com nome tiriri, poderia me falar sobre ele.
Frederico Tiriri que dizer rápido, ligeiro.
É um nome de louvor para Esu, porém, existem assentamentos e energias que vibram e incorporam com este nome dentro do Candomblé.
Ire
Eu me interesso bastante por religiões e todo tipo de culto e interpretação do espiritual, uma maneira que encontrei de buscar explicações para coisas que acontecem comigo, apesar de eu não seguir nenhuma religião. Em primeiro lugar eu gostaria de saber se entidades atuam por sonhos e se certos animais, como gatos, tem algum contato e/ou interação com o espiritual. Creio que isso vá explicar algumas coisas que andam acontecendo comigo. E em segundo lugar eu gostaria de saber se a “proteção” de alguma entidade pode acontecer sem o meu conhecimento ou pedido da proteção. Aguardando ansiosamente por uma resposta.
Vitória é normal òrìsà falar em sonhos e apontar problemas ou soluções.
O gato (Ológbon) tem algumas situações em que ele aparece, não como animal de sacrifício, mas como coadjuvante em um tipo de ritual.
A proteção pode acontecer sim, mesmo que você não perceba.
Ire
Olá Victória,
Se me permite complementar o comentário do Baba Da Ilha, a crença de que todo ser humano, independente de sua religiosidade, é regido por um Orixá, é a base do Candomblé e do Culto aos Orixás.
A ideia de que todo ser humano é um espírito celestial passando por uma existência no plano físico e, portanto, é assistido por dezenas de espíritos auxiliares, é a base do Espiritismo e da Umbanda.
A companhia de espíritos elementais assemelhados aos animais que conhecemos em nosso plano existencial, que nos guiam e protegem, é a base de religiosidades como a maioria dos cultos ditos xamânicos e da Umbanda.
Motumbá!
Bizzi se me permite:
A ideia de que todo ser humano é um espírito celestial (Orí) passando por uma existência no plano físico (Atunwà, que chamamos, erroneamente, de reencarnação) e, portanto, é assistido por dezenas de espíritos auxiliares (òrìsà/ìrúnmolè e energias como Ìyàámí, Eégúngún, Orò, Ibeji e etc.) é a base da Cosmogonia yorùbá, que depois de difundida, influenciou o Espiritismo e da Umbanda.
Ire baba
Muito Obrigado, Baba Da Ilha!!
Motumbá!!
Sou regida e protegida por Exú. Mas gostaria de saber o que faço para agradar-lo.
Artigo odará
Dhessica os bons costumes e as boas maneiras.
Èsù adora pessoas que tem bom caráter e não mentem.
Não existe melhor ebo que este.
Ire
como faço para saber qual é o meu orixá
Madalena isto pode ser feito pelo jogo de búzios,
ire
Olá, a todos.
Frequentei um centro de umbanda por um tempo e trabalha com uma Cigana da rosa vermelha, um tempo depois sonhei com uma Maria Navalha que apareceu algumas vezes na gira — mas sempre me diziam que eu não tinha Navalha nenhuma. É possível que uma pessoa trabalhe com Maria Navalha e Cigana? Desde já agradeço.
Marcela pode sim.
ire
ola pessoal eu tambem tenho uma duvida eu conheci uma pessoa que foi feita de obaluae com omolu ori meje podi isto ou eu que to louco ????????
Roberto não vamos misturar.
Obàlúwayè é òrìṣà (Ketu) e Ọmọlú é voodun (Djedje).
Algo está fora da ordem.
ire
Mutumbá! Mutumba axé!
Esu, o orixá e não catiço de umbanda, tem alguma aversão a água como os catiços, porque ja vi gente falar que tem mas sei la, acho meio complicado porque pelo itan que em contaram Yangui, que seria a primeira manifesteção, apesar de ja ouvir falar de que Fora Lapotá, não sei se isso procede, fora uma anomalia, uma bolha que formou da mistura de agua e barro e que Olodumare se encantou. outra duvida é se existe o epíteto/caminho, como algusn falam, Exu Anã, me falaram que este caminho teria ligaçao forte com Iemanja. mas nunca tinha ouvido falar nele antes, ja ouvi lonã, onã, olonã, mas anã nunca.. mas vai que existe, sei la.. por via das duvidas é bom respeitar.
agora vou falar algumas palavras de fé, de testemunho daquilo que não acho, mas o que sei, o que sinto por EXU.
Exu é poder, é a força, o dinamismo. é a magia divina manifestada, é Elegbara. Exu é aquele que abre os caminhos da felicidade, do conhecimento, da alegria, do amor proprio e divino do homem. é o grande guardião divino do homem, aquele que anda a nossa frente abrindo os caminhos, anda a nosso lado como companheiro e atras de nós como protetor. Alguns dizem que Exu é o “ponto fraco” da reglião, mas não vejo assim. ele é o ponto forte é o aspecto do divino que as religiões europeias renegam, a virilidade, aquele que executa não só as bençãos mas as cobranças divinas. Ele é o senhor da Evolução, o orixá mais humanizado, mais proximo de nós.
Exu é Poder, Elegbará Mojubá!
Esu Olonã Mojubá!
Esu Alaketu Mojubá!
Odará Mojubá!
Esu Alafia Mojubá!
Esu Oba Baba Esu Mojubá!
Marco ninguém faz inimigo através da água.
Se Èşù renegar a água, estará renegando sua própria essência.
Latopá (policial/fiscal) do universo é mais um nome de louvor, como também é Yangi (nome da pedra vulcânica laterita).
A ordem de criação dos òrìsà e irúnmolè é uma incógnita, porém a hierarquia é conhecida.
Há bilhões de anos atrás quando nosso planeta foi criado, eles já estavam presentes, os itan sobe este tema Èşù, sevem para afirmar o mito.
Epítetos/nomes de louvor para Èşù são inúmeros e estaremos sempre falando do mesmo personagem.
Èşù Onan ou Onà = Èşù do caminho que é igual a Olónà/L’onà é a mesma coisa = Oló = Senhor.
Anã não existe.
Èşù tem fundamento com todos os òrìṣà.
Sobre ele ser o ponto fraco da religião eu pergunto: Por que?
ire
Da ilha, obrigado pela resposta, eu fiquei meio encafifado com esse epiteto Anã, porque nunca havia ouvido falar, minha Iyá tambem não, mas sei la, perguntei porque é o que o senhor falou, há varios nomes de louvor a Esu. e quanto a questão que eu tbm discordo de Esu ser o ponto fraco, eu apenas acho que é influencia europeia-cristã na tentativa de como sempre fez com as outras religiões demonizando suas divindades, trsnformando os deuses em seus demonios. tanto que existe uma lista de nomenclatura de demonios que na verdade é uma reunião, feita pela igreja na idade media, de nomes de diversas deidades de diversas localidades, como baal da fenicia, jupiter romano, eetc. o que é meio que uma regra do cristianismo, querer humilhar e rebaixar os antigos cultos afm de se instalar. Nos dias de hoje, creio que Esu ainda é tão deturpado por falta de conhecimento e pelo cidadão não buscar o conhecimento, buscar entender o que se fala e ficar reproduzindo antigos gestos preconceituosos, porque mesmo sendo repudiada pelo cristianismo a deusa grega Afrodite tem muito mais prestigio do que nossa Osun, orisa do amor. ai vem aquela duvida, será porque Osun é divindade negra? afinal, representam/atuam na mesma faixa de energia que é o amor, a riqueza, a fertilidade.
ire o
Da Ilha,
Minha pergunta é simples. Não me refiro a Orìsà Esù nesta pergunta. Ela é voltada a “catiços”. É fato que em várias casas de Candomblé, fazem com mais ou menos frequência giras para catiços. Como controlar, se é possível, o vento, quando há festa da pombojira ou do Exú catiço do Pai de santo cuja ordem dada é para que nenhum filho-de-santo ‘receba’ qualquer tipo de catiço sob risco de punição, expulsão do espírito caso alguém manifeste com catiço? É porque muitas pessoas zeladores de candomblé querem fazer toque para Exús e festas para seus catiços e querem exclusividade. E, ameaçam os filhos de santo que não tenham interditos preceituais que não não manifestem nestes dias… No meu entendimento, controlar o vento não matéria simples. Outra, na Umbanda sabemos que vem o guia chefe e depois os outros espíritos a seu tempo se manifestam. Mas, fazer um pseudo-candomblé para catiços, porque na verdade é “gira” ; tocar atabaques cantando pra Tranca Rua e etc, ninguém sentir nada, num pleno controle mental. Queria que comentasse um pouco sobre.
Dofono eu não sei como se faz.
Controlar o vento e etc.
Eu diria ao meu Povo das Ruas, fosse ele quem fosse, para ele não vir, pois, ele não é bem vindo, que o sacerdote não gosta e etc e etc.
Creio que ele é mais inteligente que todos vocês juntos e saberá se resguardar de ser mal recebido onde não é chamado.
Entendeu?
ire
kkkkkkkkkkkkkkk, desculpe os risos, mas entendi perfeitamente. Até além um pouco, pois, minha imaginação voou. De certo, ser resguardado de ser mal recbido, afinal de contas, se um ser humano sensato se abstém de frequentar locais onde seria mau tratado, quiçá os Exús e Pombogiras da Umbanda.
Dofono este comportamento está descrito em Èjì Ogbè (Èjì Onilè).
Não vá a locais onde você não foi convidado para evitar passar vergonha e criar um demanda.
Não me chamou, Não vou.
Assim a energia vai se comportar se você explicar que ele não é bem vindo na casa.
Ire
Olá
Preciso de uma orientação, todo mês faço um padê pra exú com obi vermelho pra agradecer e pedir proteção, essa noite sonhei que exú me pedia um padê com açúcar mascavo, isso existe?
Obrigado
Nando Èsù é a boca do mundo.
Você pode fazer sem problemas.
Que o doce do açúcar, possa ser o combustível de sua vida.
ire
Boa noite,
Quero fazer um padê para Seu Tranca Rua Das Almas e gostaria que vocês me insinassem alguns quando e onde devo despachar,
Gentilmente,
Rodrigo Dutra.
Rodrigo este blog não é para esta finalidade.
Pade existem em grandes variedades, porém, não é uma coisa simples.
É como oferecer um copo com água, parece simples.
Procure ajuda de alguém que possa lhe ajudar e fazer como deve ser feito.
ire
Se eu fizer um corte para pomba gira vou ser obrigada futuramente a entrar para religião (obrigação)?
Cintia uma coisa não está ligada a outra.
Ninguém é obrigado a nada neste mundo (Ordens supremas, Deus declarou o livre arbítrio).
Vá ofereça e siga as instruções.
Ire
Boa Noite! Preciso de uma luz! Fiz um jogo( na roça que frequento) e saiu que eu deveria montar um bara o mais rápido possível, pois minha vida esta toda revirada há muito tempo. O problema é que a mãe de santo não fez nada até agora, já pedi,mas sempre tem um porém. Será que exu vai ficar me cobrando mesmo sabendo que não tenho culpa? O que faço, como agir? Já estou ficando preocupada, pois minha vida cada dia enrola mais.
Desde ja agradeço
Ana se não querem lhe ajudar, procure outra pessoa.
Ire
olá, queria tirar uma dúvida. eu ainda não conheço meu orixá e por isso, sempre direciono meus pedidos, agradecimentos, pensamentos para esù. inclusive falo com ele sempre que acordo, antes de sair para casa, pedindo que me ajude a ter um bom dia e que me livre de todo mal e de inimigos. a dúvida é se estou agindo corretamente ou não.
Boa noite Da Ilha!
É o que irei fazer. Muito obrigada. Axé
boa tarde…
gostaria que pudessem esclarecer uma duvida! Mes que vem sao 15 anos que fiz o santo no candomble. Oxosse – oxum-iansa e ogum assim denominados meus pais e assentei exu tiriri.Tive uma vida prospera depois que fiz o santo. Mas,com menos de 1ano por desentendimento do pai de santo,ele despachou minhas coisas ou seja,jogou fora!
Quase perdi o emprego na epoca,mas,sempre firmava ode, e sò fiquei desempregado depois de 4 anos,pois,venceu o contrato da minha empresa. Fechou tudo para mim…comecei a firmar maria padilha! Lembrei que ele havia feito um jogo ha 3 anos antes de me raspar que chamou atençao,dizendo que eu tinha uma pombagira,mas que nao poderia trabalhar com ela e que deveriamos saber o que ela queria.
Enfim,comecei tratar dela e depois que tudo estava fechado,nao terminei faculdade de direito,nao conseguia emprego,tive o convite de vir prostituir na europa. Outra escolha triste! mas sempre ajudei minha familia e este era o meu objetivo,mas,era desfrutado e muito sofrimento,foi entao que conheci um rapaz maravilhoso italiano,consegui casa e documento e tudo melhorou e eu sempre pedindo a lebara. Mas,meu documento depedende de um processo e para que estabilize de vez,preciso me livrar por completo da prostituiçao! comecei a estudar fotos e fazer alguns serviços fotograficos..mas,fui pedir a ajuda de mae de santo da umbanda e outro do candomble me disseram que nao posso mexer com a lebara …e sim sò com banhos que percebi que eram de santo ,como oxosse, oxum etc…pediram pra eu afirmar sò ogum.oxosse ,oxum..mas nada de lebara…mas,percebi que começou a fechar tudo e meu namorado começou a brigar comigo depois de 7 anos de paraiso nunca brigamos..porque se eu tivesse muita fotos nao precisava ainda receber clientes ,mas ,ate isso faltou! foi entao,que um amigo me disse,se lebara te deu tudo ate o fato de voce ir pra ai entao cuide dela se nao era vai tirar tudo…bom, recomecei e melhorou…gostaria de saber se tem logica e se com isso posso ter a liberdade um dia de voltar a minha vida normal…pois, estou em roma italia e ha quase 8 anos nao vou ao brasil….bjs espero respostas…rick!
Fábio vc está certíssimo.
Ire
Rick nunca vi lógica dentro do mundo invisível.
Se você estava no caminho certo, por que mudou?
Se você estava com sua vida arrumada, por que mudou?
Pense, por que mudou?
Volte ao seu trilho, feche a boca e cuide de sua vida.
Já reparou que tem mais gente para atrapalhar do que ajudar?
Ire
entendi…entao,o santo nao cobra nada e as dificuldades eu criei da minha cabeça …e n preciso pedir ajuda de ninguem! ok tem razao, grazie !
Sou muito grato aos orixás minha vida inteira foi e é de muito trabalho sei que devo muito a exu por abrir meus caminhos e sempre me livrar dos meus inimigos,so tenho uma duvida.Em que dia deve celebrar…..sempre no dia 13 ou não.
Ricardo,
Não me ligo muito em datas, por isso não sei ao certo. Quando é pra celebrar qualquer dia é dia.
Axé,
Dayane
Olá meu nome é Gabriel tenho 18 anos, sou leigo no assunto tenho amigos que tem o corpo fechado, e usam a guia preta com vermelha que é de exu né ? eles dizem que é proteção , eles roubam dizem que tem que dar whisky para o exu, e sempre estão se dando bem e se livrando das piores furadas, um dos meninos faleceu ele continuava seguindo a religião, outro se converteu a igreja evangélica perdeu todo dinheiro que juntou mais continua vivo convertido a igreja, realmente dá proteção ? Existe casos de pessoas agradarem Exu com este intuito ? há riscos ? Obrigado !
Gabriel,
Exú não tem lado, ele está em todos eles. Se você pede pra Exú te tirar do caminho errado ele pode te tirar, mas se tu não pede, ele não tem nada com isso. Exú protege sim, mas não quer dizer que a pessoas não tenham que ter cuidado e se auto protegerem também. É como diz o velho ditado “não brinque com a sorte”. O roubo, o crime não são bons caminhos e não é Exú quem coloca as pessoas neste caminho, assim como também não é ele quem faz permanecer. Exú é o nosso cobrador de consciência e não uma armadura pra justificar proteção dentro da criminalidade. Preste muita atenção nisso. Se amanhã a casa cai, a culpa não é de Exú. Preste muita atenção nisso.
Axé.
Dayane.
queria tirar uma dúvida: no tempo em que eu era abiã, ouvi do zelador que não se acende vela para esu (orisa). e realmente, sempre eu via nos ossés, acender para os demais, menos para ele. o porque disso?
alguém poderia me responder? grato!!
João Paulo o fogo tem um propósito e não é iluminar o òrìsà.
O simples ato de acender uma lamparina ou vela quer dizer muita coisa, depois de invocado o FOGO, isto é um ebó.
Se o seu sacerdote disse que não se acende vela para Esù ele deve saber por que.
Na minha casa se eu pudesse acenderia um fogueira ou uma fornalha para Esù.
Ire
Ola,gostaria de saber como agradar um Exú.
Cris Esù é uma energia que devemos ter muito cuidado.
Procure alguém capacitado para lhe ajudar nesta tarefa.
Isto deveria ser o correto, já que você não é uma iniciada nos mistérios da religião.
Ire
Tenho 34 anos e so agora descobri minha verdadeira fe, e tenho estudado e aprendido muito aqui nesse site sobre essa religiao, aqui aprendi q o candomble e antes de tudo uma religiao q prega a paz, o amor e a caridade, to muito feliz e me sentindo realizado por fazer parte desse mundo.
So tenho a agradecer a vcs por pregar tao bem, e por tirar da cabeca de muitos a ideia de q o candomble presta culto ao diabo!
Uma moça me disse que o ere dela, teria dito que meu exu catiço estaria muito nervoso comigo e que me cobraria, segundo o ere dessa moça meu exu catiço não estaria sendo cuidado por mim eu estaria o trocando por mulher…
um exu catiço pode me “cobrar”? e pq isso? jamais trocaria meus orixas e entidades por mulher alguma…
o que posso fazer??
asé
Celo quem pode realmente lhe trazer um recado é o oráculo.
Busque se informar com tranquilidade.
As vezes escutamos cada uma…
Ire
Marcos você está correto, eu apenas não concordo com a caridade.
Nossa religião prega o sacrifício, nada pode ou deve vir de graça.
Se não tem dinheiro, pague com serviço, mas, faça seu sacrifício.
Isto está na lei sagrada de Olódùmarè.
Ire
Obrigado senhor da Ilha, vou procurar um jogo serio…
Gente, bom dia, como sempre confio muito nas considerações e ensinamentos de vcs. Portanto, gostaria de saber se vcs possuem algum conhecimento sobre o exu sasaneji, e se realmente ele possui ligação com Osanyin.
Aguardo com ansiedade a resosta,
Kolofé
Bom dia, Motumbá? Eu gostaria de saber se em algum caso esu aceita ser segundo santo(juntó) em um ori. Sempre ouvi dizer que não, e sendo esu o primeiro a ser louvado, como aceitaria ser segundo…?? Se algum de vcs já viram essa situação de alguma forma, por favor postem, gostaria também de saber se isso pode ocorrer esu aceitar sim, quais seriam os casos, ha excessão para a regra?! Desde já agradeço a atenção!! Motumba
Olá a todos. Eu gostaria de fazer uma pergunta.
Não sou da religião de Canbomblé e nem de Umbanda, portanto sou leigo, visto que nunca observei de perto a organização das religiões de matriz africana nem participei de seus ritos. Tenho uma dúvida.
Por que é que os Exus de umbanda, os catiços, recebem o nome do orixá exu? ex: Exu Tranca Rua.
Minha dúvida é tão somente essa. Agradeço desde já.
Denis é apenas nomenclatura.
Não corresponde a realidade.
Virou uma especie de apelido, mas a verdade é que devemos chama-los de Povo das Ruas.
Clike na foto de Baba Fernando e veja post sobre Povo das Ruas.
Ire
Kere landan eu não conheço.
Se algum moderador puder ajudar…
Ire
Milene eu ainda não vi e nem ouvi dizer.
Porém, como o Brasil é imenso e cada cabeça pensa e age de uma forma diferente.
Nada me assusta e nem me surpreende.
Ire
Boa Noite
Gostaria de saber se sabe alguma história do exu Onã
ou algum site que eu possa ter mais informaçoes sobre ele.
Obrigada
Pa
Exú Onã é o Senhor dos caminhos, é aquele que gosta de morar na entrada das Casas Ketu/Nagô para protege-la. Acompanha vários Orixás, dentre eles: Oxun e Oyá. Este Orixá/Irumale, não vem a cabeça de ninguém, sua função é estritamente de cuidar dos caminhos de um destino. Recorremos a Exú Onã para várias situações que possam estar acontecendo em nosso caminho, tais como: feitiço, demanda, kizila, fatolú, inveja, camburukú, korijebó, mal olhado, etc, porém, nunca deixe Exú sem as devidas referências de Pai todo poderoso, ele que se enfeita com 1000 búzios não lhe deve nada.
Axé.
“Exu, o malandro”: Reza a lenda q dois amigos foram testados por Exu, sendo assim ele usou um chapéu, onde um lado era de uma cor e do outro de outra cor, após passar entre os amigos. Um disse q o chapéu tinha uma cor e outro discordou dizendo q era de outra cor. Nisto Exu disse a eles: _ para me conhecer tem q dar volta sobre mim”. Isto é óbvio se Exu não tiver dado várias voltas sobre quem queira lhe conhecer.
“Exu, quem o entende não o conhece e quem o conhece não entende”
“Exu é aquele que atira a pedra no pássaro amanhã e o acerta ontem”
“Exu, o que faz o certo virar errado e o errado virar certo”
“Exu, o que tem a cabeça afiada”
Reza a lenda “q depois q Obatalá fez o q tinha de fazer retirou-se para descansar. Nisto entra Exu para dar movimento as coisas do Ayiê. Colocou o Sol para brilhar na noite e a lua para brilhar no dia. A mulher para trabalhar e o homem para cuidar dos filhos. Sendo assim, Exu dar dinâmica a vida.”
Reza a lenda “que o macaco era o adivinho preferido do Rei, mas o bode, a cabra e o galo q também eram adivinhos queria atrapalhá-lo. Nisto Exu mostra o macaco que é para ele fazer sua oferenda. O macaco a providencia rapidamente. Mas tendo q se ausentar do palácio. O Rei chama os outros três adivinhos pois adoecera, nisto os três aproveitando da situação diz q o oráculo está pedindo o sacrifício do macaco para curar sua doença. Sendo assim, o Rei pediu para q procurasse e matasse o macaco. Como ele estava escondido com Exu, não houve êxito na procura do Rei. Nisto o Rei chama Exu e pergunta o q ele desejava para melhorar sua saúde. Deste modo Exu responde q já q não encontraram o macaco, poderiam sacrificar três animais q haviam no palácio. Assim sendo o Rei sacrifica o bode, a cabra e o galo. E o macaco retorna ao palácio como o adivinho principal.
Gosto de mais da filosofia de Exu, cada vez q estudo, mais me surpreendo!
Mojubá!
naci em 1978 dia 6 de junho queria caber que exu sou
Leonardo não entendi, como podemos saber seu exú?
anderson
boa tarde fernando gostaria de saber a tradução da palavra TOJÍNAN obrigado desde já agradeço….
anderson,
Essa palavra se refere a um orukó? É uma palavra aglutinada to + Jí + nan
Axé
Olá, conheci a pouco tempo o candomblé e adorei, fiquei curioso em saber de todas lendas e o rixas, minha namorada é feita e de Omulu-obaluae e ela me apresento o Cadomblé , achei muito interessante tudo … ate mesmo estou procurando novamente outras festas (pra começar) e dias de trabalho (dias de culto , desculpe não sei como chamam )
sobre o Blog achei fantástico e esta de parabéns pois acolhe todos os tipos de públicos, e alias eu q sou leigo aprendi muito, fico feliz que tambem resposda as postagens e se interage com as demais pessoas .
olá. venho aqui pedir ajuda a voçês. durante algum tempo fui abiã em um terreiro ketu. mas há alguns anos estou afastado da religião. o fato é que estou passando por dificuldades, e preciso recorrer a Exu pois sei que posso contar com a ajuda dele. então se possível, queria que me orientassem sobre o que uma pessoa não iniciada (feita) como eu, pode oferecer a ele. e esclarecer também se Exu só recebe suas oferendas nas encruzilhadas ou se também pode ser feita na mata. desde já agradeço.
Paulo o que você pretende fazer não procede. Apresar de Èsù ser o portador de todas as oferendas que são feitas no Universo.
Onde está seu problema?
Quem é o causador de seu problema?
Que remédio vamos aplicar?
O que usaremos para apaziguar a força negativa que está lhe perturbando?
São tantas perguntas sem resposta…
Não cia na asneira de sair dando tiro para qualquer lado.
Procure quem possa lhe dar respostas corretas sobre os seus problemas e faça um diagnostico completo.
Existem centenas de milhares de ebó.
Eu já vi ebo, onde a oferta era apenas mudar o comportamento.
Então não faça nada sem ter o remédio para suas dores.
Ire
Olá… Gostaria de saber se vocês conhecem: “Olarion Obaiauê”… Gostaria de saber mais sobre ele… Obrigada!
Kelly,
Eu não conheço, por acaso você tem alguma referência?
Axé.
Olá!
Por acaso, Exú sendo o mensageiro do jogo de búzios, é capaz de informar algo impreciso por algum motivo? Ciúmes por exemplo? Ou ele sempre informará a verdade?
Boa tarde
Não sei se podem me ajudar mas tenho uma dúvida meu exu foi assentado tem três dias e a panela de barro ta rachado queria saber se e bom ou ruim com tão pouco tempo.
Vinicius a energia deve ser consultada.
Se ele pedir para trocar, providencie a troca se ele quiser esperar uma nova oportunidade para fazer a troca respeite.
Faça o determinado e nada de mal irá acontecer, não deixe correr frouxo, cuide do que deve ser cuidado.
Ire
Obrigado
Estou indo na roça amanhã vou ver o que se deve fazer
Fiquei hoje com uma dúvida um irmão de santo meu ficou pensando porque o assentamento do exu dele e numa caqueiro pequeno ele perguntou se com um certo tempo pode aumenta o caqueiro será que pode isso.
Gente, há muita incompreensão acerca das diferenças fundamentais entre Exu Orixá e as entidades. Isso precisa ser entendido antes de mais nada.
Gostaria de fazer uma pergunta bem objetiva: em quais textos tradicionais se fundamenta a ideia de que Exu seja “escravo” ou “submisso” a qualquer outro Orixá ou que não tenha livre-arbítrio?
Miriam,
Exú não é escravo e nem submisso ao Orixá, Exú é submisso a Olodumare assim como todos os Orixás. Concordo com você que há muita incompreensão e falta de informação sobre o tema.
Axé.
Miriam colaborando com Baba Fernando:
Não temos nenhum texto nas escrituras sagradas de Ifá que diga que Èsù é escravo ou submisso a qualquer outra divindade que não seja o próprio Olódùmarè.
Porém, dentro do Odù Òsétúrá,vamos encontrar a primazia deste Odù e deste òrìsà.
Ire
Ola a um tempo atrás joguei buzios e naquele tempo os buzios dizia q ogun respondia por mim certo, hj resolvi me iniciar no candomble sera q sera esse orixa mesmo ou muda na feitura minha data de nascimento é 19/12/1982
Morena dentro do mundo invisível tudo é uma incógnita.
Muitas vezes recebemos informações sobre o momento e a pessoa que joga pode se enganar achando que aquele é o seu òrìsà.
Pode ser que seu òrìsà não tenha ‘aparecido’ no jogo, isto acontece muito.
A certeza você terá na reta final dos preparativos de sua iniciação.
Boa sorte, cabeça calma e centrada e tenha certeza que após a iniciação você deve mudar seu comportamento, atitudes, palavras e pensamentos.
Nascer e renascer é um grande oportunidade que recebemos de nos tornarmos mais humanos e pessoas de ótimo caráter.
Ire
Bom dia! Mojuba? Sei que esse post é exclusivo para exu, embora minha pergunta seja sobre oya tem muito a ver com o tema. Bom existem duas qualidades que estão ligadas a exu, seria bagan e tope… Queria saber qual delas tem uma ligação maior com exu, sendo que já ouvi dizer que tope é uma iya mi. Mas muitas casas não cultuam bagan pela dificuldade e pelo cincronismo que deve se ter com esse orisa. Qual delas seria a melhor representação de ligação com exu, uma vez que as duas levam seu simbolismo em seus acentamentos? Mo dupe!
Milene,
Oyá Bagan sem dúvida é a que tem mais ligações com Exú no meu entendimento. Não vejo dificuldade alguma, entendo que como todas as Oyás devemos estar atentos aos enredos.
Axé.
Queridos, como vão? Gostaria de agradecer pelos ensinamentos e pela paz que encontro aqui. O candomblé é algo muito recente para mim e eu sinto como se fosse algo que eu sempre busquei. Comento aqui na página de Exu pois sinto que talvez eu seja filho dele. Enfim, eu comentei apenas para agradecer pelo blog e pela atenção de todos vocês, o cuidado em responder as pessoas, a seriedade e a paz que encontro por aqui sempre que percebo a necessidade de ler e aprender um pouco mais. Um abraço! Alan.
E mais uma vez passo a noite lendo os comentários aqui na página de Exú. Consigo aprender bastante lendo as dúvidas e as respostas de vocês. Obrigado pela paciência e dedicação. Espero um dia poder ter bastante conhecimento no candomblé e que eu possa contribuir, de alguma forma, com outras pessoas, da mesma forma como vocês contribuem com tanta gente. Gostaria de aproveitar, se possível, e fazer uma pergunta. Outro dia pesquisando, eu tive a impressão de ter lido em algum site a informação de que os gatos eram animais que possuíam relação com Exú. Existe algo relacionado a isto? Os gatos possuem alguma simbologia/significado no candomblé? Agradeço profundamente pela existência e manutenção deste espaço, sempre cheio de luz. Sempre fui uma pessoa feliz, mas estou ficando mais alegre, mais paciente, me descobrindo mais cada vez que busco ler e conhecer o candomblé! Obrigado! Axé!
Eu nâo sou da área, mas já ouvi dizer que gatos são animais de Oxum, por sua ligação com as Yami. Alguém pode confirmar?
Christianne, obrigado pela resposta! Vou aguardar por mais confirmações e vou pesquisar um pouco sobre isso. Abraços.
Pessoas, encontrei este comentário em um outro blog. Será que está certo?
“Uma outra relação, enviada pela irmã Rosangela, do Rio de Janeiro, é a que segue: Oxalá – Carneiro; Iemanjá – Peixe; Oxóssi – Pavão; Obaluaiê – cachorro; Ogum – Cavalo; Oxum – Canário; Nanã – Rã; Iansã – Borboleta; Xangô – Leão, tartaruga;Exu – Gato; Ibeji – Coelho”.
Obrigado!
Queridos, me desculpem comentar mais uma vez. Mas existem muitas dúvidas e desejos quando você descobre uma religião como o candomblé e também quando encontramos um blog como este. Espero não estar sendo inconveniente. Eu gostaria de fazer uma pergunta para vocês hoje. Como eu disse outro dia, meu contato com o candomblé é muito recente. Desde então, venho pesquisando e estudando basicamente através do blog de vocês, principalmente nos comentários onde tantas dúvidas são tiradas. Eu ainda não sei quais são meus orixás, nunca fui em um terreiro, mas conheço uma mãe de santo de extrema confiança e seriedade, assim como vocês e sei que, em breve, eu e ela poderemos conversar e ela irá esclarecer minhas dúvidas. Eu não sei se faz sentido, mas as vezes parece que eu sinto a energia dos meus orixás pulsando dentro de mim quanto mais eu me aproximo do candomblé. Enfim, eu conheço pouco, mas o pouco que eu conheço já trouxe mais felicidade e mais paz na minha vida, que sempre foi muito feliz, mas com a descoberta do candomblé, veio em maior abundância. Vou parar de enrolar e dizer logo qual é a minha dúvida. Aqui na minha casa eu fiz uma horta pra mim. Não tem chão de terra aqui, mas fiz a horta em vasos e blocos de concreto. Tem bastante ervas e temperos que uso na comida. A minha horta é um cuidado extremamente importante pra mim. Gosto de acordar e tomar um chá olhando para ela todos os dias. De certa forma, o cuidado e o amor que eu possuo por essa horta é minha maneira de entrar em contato com os meus orixás, e os orixás em geral, agradecendo as eles por tudo que fazem em minha vida, por meio do cuidado com as plantas. A minha dúvida é a seguinte: eu estou precisando comprar novas ervas para plantar na minha horta. Quando eu fizer isso, haveria algum problema de eu plantá-las como se fosse um agrado aos orixás? Eu sei que ebó deve ser feito e deixado nos terreiros. Mas o que eu proponho a fazer (tendo em vista que nem meus orixás ainda eu conheço), é apenas cuidar dessas plantinhas para os orixás. Mentalizá-los durante o plantio, como se eu estivesse plantando para eles, como forma de agradecê-los por tudo. Agradeço, desde já, a todos vocês, e pela paz que consigo encontrar por aqui. Que os orixás possam sempre nos guiar e trazer mais felicidade. Axé!
Boa noite, é verdade que um zelador filho de exu, não pode fazer yawos ou seja ele não pode raspar outras pessoas? Ou isso é lenda?
Alan,
Não há problema algum em plantar ervas ligadas aos rituais dos Orixás. Manjericão, saião, oriri, jarrinha,etc, etc, etc
Axé.
Marcelo,
Se ele é babalorixá filho de Exú, tendo ganho este posto numa Casa de Axé e Raiz, não tem problema algum em iniciar outras pessoas, é legítimo.
Tem uma outra vertente religiosa que entende que a função de Exú não está ligada ao Orí e sim ao Odú e por conta disso dizem que filho de Exú não pode ser babalorixá e nem raspar ninguém.
Axé.
Marcelo,
Se ele é babalorixá filho de Exú, tendo ganho este posto numa Casa de Axé e Raiz, não tem problema algum em iniciar outras pessoas, é legítimo.
Tem uma outra vertente religiosa que entende que a função de Exú não está ligada ao Orí e sim ao Odú e por conta disso dizem que filho de Exú não pode ser babalorixá e nem raspar ninguém.
Axé.
Fernando, obrigado pela resposta! Ganhei uma muda de incenso de uma mãe de santo ontem. Ela disse que é ótima para banhos. Plantarei por aqui! Eu estava tentando germinar umas sementes muito difíceis e ela disse para eu mentalizar ossain. Não é que acordei hoje e elas estão germinando? Fernando, obrigado novamente pela atenção. Axé em todos, muita luz!
Entendi senhor Fernando, nossa que confuso…rs
mto obrigado..=)
asé
Ótimo texto sobre esse grande orixá. Não há um dia que eu acorde sem reverenciar Exu, entregando a ele meus caminhos e pedindo para me guardar de todo mal. Não que eu negligencie meu orixá d cabeça (Oxóssi), mas tenho a impressão que Exu é aquele quem está mais próximo. Laroye Esù!!!!!
bom dia. no meu axé, antes d início da festa propriamente dita (o xirê), ocorre o padê, que é restrito aos membros do terreiro. pelo que entendi (ainda sou abiyan), é nesse momento que saudamos e reverenciamos os Essàs (Asiká, Akeran, atc), as Iyami e Exu. Acontece que durante o padê eu sinto algo que não acontece em nenhum outro momento, nenhum outro ritual, inclusive no xirê: é algo que me toca profundamente, sinto uma tristeza profunda, mas é uma “tristeza boa”,, da até vontade de chorar. Não sei se voces me entenderam, mas eu gostaria de uma opinião, saber se é normal. pensei em conversar isso com algum mais velho, mas ainda não me senti a vontade para fazer isso. obr!!
maurício,
Pessoas de Oxóssi são muito ligadas a Exú.
Axé.
boa tarde ?
eu descobrir que meu orixá e exu , mas qual deles ,como faço pra saber existe varios tipos de exú
eric,
Exú Orixá não tem qualidades, Exú é multifacetado, Exú é o mercúrio, Exú é o equilíbrio dos caminhos tortuosos.
Axé.
Boa tarde. Esta semana através pai de santo de extrema confiança (Candomblé) recebeu a entidade, a qual disse me sou filho de Exu Ebara e devo mais tarde raspar cabeça. De acordo com resposta de Manuela em 30/08/2008, NÃO É FEITO E RASPADO PARA EXU.
A duvida surgiu e não posso errar.
Poderia me esclarecer qdo. deve ou qdo. não se deve raspar para exu?
Vagner, NINGUÉM, está autorizado a assumir o lugar do oráculo sagrado.
Ninguém poderá dizer que você tem que se iniciar ou que você de tal òrìsà.
Os ensinamentos sagrados dizem que isto é LEI.
Se você é de Esù ou de outro òrìsà não importa, o que importa é a sua vontade de se iniciar e de forma correta.
Algumas casas iniciam para Esù outras não.
Aqui no blog temos estas duas correntes e nada impede de se viver em harmonia e respeito.
Busque informação no oráculo e confirme seu jogo em outro lugar.
Ire
Olá hoje é sexta feira santa é uma regra que todo terreiro de candomblé faça a cura ou é uma escolha. obrigada!E para que serve a cura.
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido.
Tou desesperado sem trabalho,dinheiro,saúde …procuro ajuda.
sou de Portugal.
nelrodrigues84@hotmail.com
Nelson,
Procure uma boa casa de candomblé aí em Portugal, faça um jogo para ver seus caminhos e pedir ajuda.
Axé.
amigos,primeiro obrigado por tudo.preciso de um esclarecimento de vcs.gostaria de saber se maria mulambo das almas e maria mulambo do cruzeiro das almas tem o mesmo ponto vibracional.se das almas e do cruzeiros das almas sao a mesma coisa! digo istopois estou sempre sonhando com a dona maria mulambo do cruzeiro das almas.me ajudem por favor!
mauro,
Eu só conheço Maria Mulambo do Cruzeiro das Almas, para mim é a mesma energia.
Axé.
Como faço para agradar exu por conta própria?
Luiz se você não sabe cuidar e como fazer, o meu conselho é: Não faça.
É um caldeirão que está sempre fervendo e uma mistura de energias negativas muito grande se aproximam nesta hora (as ofertas).
Procure alguém que possa lhe ajudar e orientar na hora do ebo.
Ire
Bom dia
Sempre tive vontade de frequentar essa religião porem nunca tive uma oportunidade de ir ao um toque, porem sábado fui convidado para festa do Exu meio noite , aceitei o convite e fui e senti do fundo do meu coracao que esse e meu meio, preciso sabe quem guia minha vida…moro em são Paulo z norte
Ramon,
Veja se a casa é boa, procure informações, conforme for, converse com o zelado dessa casa, ele poderá lhe orientar.
Axé.
Adorei muito esplicativo parabens
gostaria de saber sobre a desonestidade sobre a ótica do culto ao orixá
Paulo tudo que Olodumare fala sobre honestidade está gravado nos ensinamentos de Ifá.
Boa leitura:
https://ocandomble.wordpress.com/2013/11/27/introducao-as-leis-de-ifa/
https://ocandomble.wordpress.com/2013/11/29/as-leis-de-ifa-continuacao/
https://ocandomble.wordpress.com/2013/12/02/as-leis-de-ifa-iii-parte-continuacao/
https://ocandomble.wordpress.com/2013/12/03/as-leis-de-ifa-iv-parte-fim/
Ire
Se não se raspa pra Exú, o que se faz com seus filhos?
Mateus,
Tem casas que iniciam filhos para Exú sem problema algum e tem Casas que entende que não deve iniciar pessoas para Exú, colocando Ogun no lugar com consentimento de Exú.
Axé.
Estimados Tomeje,Da Ilha e outros que queriam contribuir
Sou professor universitário e pesquisador. Observo e entendo o mundo pela ciência e desconheço o olhar da religião. Eu me considero “livre pensador”: filosofia fundada a partir de contestações sobre a dogmática de denominações cristãs tradicionais, mas que carrega ainda a matriz cristã.
Não frequento e nunca frequentei nenhum tipo de igreja ou religião.
Desta forma, antes de elaborar esse comentário me senti curioso em obter informações e encontrei essa página que estou lendo um pouco – um verdadeiro livro que vocês estão escrevendo em conjunto – desde já agradeço porque encontrei muitas respostas para meus questionamentos.
Hoje tive um “sonho vívido” ou “semi-lúcido” onde eu sabia que estava sonhando e “participava do sonho”. Acordei e lembrei alguns pontos que gostaria de compartilhar a fim de obter, na medida de seu altruísmo, alguns encaminhamentos ou esclarecimentos:
1.Havia um pátio, uma hierarquia entre as pessoas, eu estava ali como expectador, uma mulher afrodescendente parecia conduzir o processo ou pelo menos conhecer o que ali se passava.;
2.A mulher afrodescendente que era zangada, mas que parecia querer minha amizade me disse que Exu queria minha cabeça: o que me deu certo receio porque isso não me pareceu bom.
3.Em um dado momento, todos desse pátio foram a um rio de pedrinhas – sem água – que corriam – em geral eram pessoas afrodescendentes que tiravam mensagens dessas pedras. Eu acabei por ir a este rio das pedrinhas e retirei minha mensagem onde só lembro da palavra que era o nome de uma cidade na Alemanha. A mulher de branco foi a última a tirar a mensagem e ela ria-se de alegria;
4.Já eu… não lembro da mensagem. Mas fui levado até uma estrutura, como um pequeno prédio primitivo bem baixo. Na porta estava um homem negro muito grande e alto bem intimidador. Ele estava vestido simples, porém bem vestido com roupas nada usuais. Ele se apresentou como Exu. Eu falei a ele que tudo bem, que poderia entrar uma vez que a moça de branco já havia me dito sobre isso.
5.Houve um pequeno embate na porta. Eu já tinha entendido que ele queria a minha cabeça, mas que não ia cortar – queria em um outro sentido. Eu concordei, mas quando mostrei hesitação pelo medo que senti – ele se desdobrou em outro, além disso ele tinha uma aparência de imperador, tinha muita saúde, era muito grande, mas quando contrariado suas veias verdadeiramente negras e podres saiam pelo rosto dando aspecto tenebroso a sua forma.
6.Assim passei da porta e subi uma escada. Eram poucos degraus. Ali estavam muitos dele(s) que me deixavam um pouco confuso ele(s) me intimidavam e falavam sobre a mensagem – eu me sentia coagido a responder: sim ou não sobre tal mensagem. Eles eram um pouco sarcásticos também o que me deixava ainda mais inseguro.
7.Ali havia um pequeno altar, muito bonito, parecia um tabuleiro de xadrez só que diferente. O senhor(es) Exu colocou a mão acima do tabuleiro, fez uma bola que representava a Terra, ali ele alterou a superfície – muitas linhas, terras, etc. – baseado na minha resposta ele agiu deixando o planeta apenas azul: só com água sem nenhum terreno, linhas, etc.
Ao ler os comentários sobre Exu, principalmente de Tomeje e Da Ilha me senti esclarecido, mas não sobre meu caso em particular. Também me identifiquei com a descrição da personalidade relacionada a Exu, seria “filhos” de Exu?Há muitas dúvidas e não sei por onde começar – só a interpretação do sonho já me ajudaria muito a partir da visão de vocês (mestres no candomblé):
Eu deveria fazer algo a respeito ou deixar p’ra lá?
Se deveria – o que fazer e onde?
Outras recomendações?
Moro no estado do Espírito Santo.
agradeço aos leitores a paciência,
um abraço a todos,
T.
Senhor,
Aconselho a fazer um jogo de búzios para ver seus caminhos, seu sonho remete a várias interpretações e suposições não são confiáveis. Posso lhe indicar algumas Casas aqui no Rio de Janeiro, caso não consiga aí no Espírito Santo.
Axé.
Muito se fala de alguns Exús de Umbanda (catiços) serem do cemitério. Falando em Orixá Exú, existe alguma ligação dele com o cemitério?
Alberto,
Exú tem ligação com os caminhos da vida e da morte.
Axé.
Babá Fernando, obrigado pela resposta mas gostaria de entender um pouco melhor. Consegue me recomendar alguma leitura para que possa entender melhor a atuação do Orixá Exú? O que sei é o que está na postagem, por fazer o papel de mensageiro dos Orixás entendo que seja nesse sentido sua ligação com a vida e com a morte. Se houver algo que possa me recomendar agradeço, em pesquisas na internet só se acha conteúdo sobre catiço e não é isso que procuro. Forte abraço.
olá, gostaria de um esclarecimento se possível. pelo pouco que entendo de candomble, sei que a serpente é um animal sagrado para o culto, até mesmo porque está relacionado há alguns orixás/voduns/inkisses. a minha dúvida é:
1. caso eu encontre um animal desse dentro de minha casa, eu posso matá-lo ou isso acarreta algum problema?
2. sonhar constantemente com serpentes pode ser sinal de mal presságio? sei que sonhos são muito relativos, mas ultimamente sonho muito com cobras e matando-as as vezes
João não seria bom matar cobras, porém, antes de mais nada sua vida deve ser preservada.
Sonhar com cobra pode ter várias conotações.
Melhor mesmo é procurar alguém que possa jogar para você.
Ire
Olá! Algumas pessoas ainda tem dúvidas sobre o meu orixa regente. Graças a olodumare tenho certeza de que este é Exu. E lhes digo que o que está escrito aí em cima é a mais pura realidade. Grato amigos!
Laroie
Boa noite a todos! Recentemente mudei de residência e gostaria de saber se posso montar uma casinha para filtro espiritual pois tenho um comércio própio e utilizo o quintal para receber meu clientes e sofro com as mudanças das energias o fato é que sou abian em uma casa de candomble e tenho medo de errar pois na casa que frequento tenho meu pai esu assentado e nunca acendi uma vela dentro de casa ou mesmo no quintal por medo de causar algum desequilibrio espiritual. Desde já deixo claro que não quero montar uma casinha de exu com tridentes ou imagens o que eu quero é utilzar outros elementos como por exemplo os ovos mas sei muito pouco gostaria de mais esclarecimentos e fundamentos para não dar um passo errado e me prejudicar ou até mesmo perder tempo. Pesquizei muitos assuntos sobre os ovos porém em nenhum momento encontrei esclarecimentos sobre ovos na casinha como filtro ou proteção. Peço que a pessoa que responder me dê detalhes porque preciso execultar o mais rápido possível!!!!! asè a todos.
Marcelo você frequenta uma casa, tem um sacerdote, tem quem possa lhe orientar.
Você não tem autorização espiritual para fazer qualquer tipo de ebo/proteção.
Você tirou esta história de ovos não sei de onde.
Pessoas olham para um ovo e acham a coisa mais bonitinha, mas, não é!
Elemento fortíssimo em nosso culto, podendo inclusive provocar a morte de alguém.
Nosso blog não dá detalhes, nem o mais rápido possível.
Orientamos nossos internautas e buscamos sempre, dentro da ética, conduzir a pessoa para o dialogo e sinceridade para com seu sacerdote.
E acredito que você, agindo desta forma, estará traindo a confiança que ele deve ter em você.
Boa noite Da Ilha, agradeço a censura e mais que isso, a responsabilidade espiritual com que esclareceu-me. Farei o que me orientou!
asè a todos
O caminho do crescimento vem de atitudes como a sua.
Parabéns Marcelo.
ire alaafia
Ola gostei das noticia parabens meu nome eder rodrigues quero sabe como faço pra ser fiel a qual exu pra me trazer dinheiro e riqueza meu email edercastrorodrigues@hotmail.com vou adorar conversa com vc grande abraço laroye
Eder,
Procure uma boa Casa de Candomblé para dar os primeiros passos dentro da religião.
Axé.
Muito bom !
Olá
li os comentários e gostei muito da forma que o senhor tratou todos os casos com clareza sinceridade isso é ótimo mostra a competência e clareza perante a religião.
Também passei por casas erradas antes de chegar aonde estou e sinto dentro de mim que meus orixás estão felizes.
Apesar de estar pouco tempo nesta casa e ainda estar iniciando me sinto bem amparada o meu pai de santo é bem claro comigo e realista perante as situações.
Ainda não sentir meu orixá mas sei que é Oxumare e li a história dele na sua página para entender mas sobre ele, mas recebo a pombagira Maria Padilha das 7 encruzilhadas e sei que quando toca alguns pontos para exu sinto algo muito forte dentro de mim quero sair mas não vem nada.
Agradeço muito pela sua página tirou muitas dúvidas minhas e esclareceu muitas coisas.
Roberta obrigado pelo carinho.
O caminho é este mesmo, estudar e conhecer sua religião.
Ire
Cresci tendo as informações errada das crenças de matriz africana, como se fossem coisas ruins, quando mais velha comecei a questionar verdade absoluta da religião que cresci, católica, hoje sou uma pessoa livre pra admirar a beleza e a história das religiões de matriz africana e agora conhecendo um pouco melhor a história de Exú.
Acabei de ser feito em Exu na minha casa de candomblé, uma casa antiga e de tradição, pois já foi liberado a folha para algumas casas, o meu orixá não aceitou que eu fosse raspado em nenhum outro e até o momento estou bem.
Ase;
Sou de ketu e sou raspado de exu. Sou ogan de oxum e tenho 5 anos de feitura gostaria de saber mais sobre meu orixa.
Jheyson,
Você é raspado e ogan no ketu?
Axé.
sim! sou axé pra você também obrigado..
Frequento a pouco uma casa, tenho um pai q está deixando minha religiosidade aflorar, sou filhs de Oxum com Xangô, minha mestra é Ritinha, tenho TSMBEM um padrinho e uma admiração enorme por Exu… sei a São vários deles e até trabalhamos com um determinado… gostaria de saber mais so isso
Ana,
Leia e pesquise nos posts dos autores.
Axé.
Mutumbá, quem seria o orisa Awany? é um Esu? ou um outro orisá? já li que seria o único Esu da nação que poderia tomar cabeça de iniciados, dar transe, nas casas que realizam iniciação ao orisa Esu. mas outras informações dizem que é uma deidade a parte de Esu, que possui estreitas ligações.
axé
Marcos Jr,
Eu não conheço, acho que ouviram o galo cantar…
Axé.
Boa tarde…fiz uma promessa a Exu do cemitério, porem não estou conseguindo cumpri-la, gostaria de saber se existe um prazo para isto, pois o mesmo não me determinou datas. E se eu não cumpri-la posso ser punida pelo mesmo??
Thais,
É exatamente o que Exú está lhe propondo e está lhe desafiando em que você não cumpra a promessa. Exú é assim, não faça trato com ele se não pode cumprir! Essa pergunta sobre a punição só Exú poderá lhe responder.
Axé.
ola, boa tarde, gostaria de saber por qual orixa sou regido. data do meu nascimento: 29/07/1988
Rafael não fazemos este tipo de atendimento aqui no blog. Você deve procurar alguém de sua confiança para poder saber a resposta.
Sendo do Rio ou S. Paulo Capital podemos lhe indicar alguém de confiança.
Ire
deixei por um tempo de trabalha com o espirito então me se mal e depois me manifestei em casa onde o espirito dizia que não sai de la enquato nao bebe e fuma se então minha mulher madou a mae de santo onde ela deixou o espirito benbe fumar dentrode casa , oque acontece quando espirito bebe e fuma dentro da casa
Aldo qual espírito bebeu e fumou?
Ire
Boa tarde,
primeiramente gostaria de dizer q gostei muito dos esclarecimentos desse blog. Muito valioso para quem quer conhecer mais da religião. Gostaria de tirar uma dúvida sobre assentamento de exu ou pombo gira quando é para rodante o correto é ficar preso ou solto (emassado)? qual seria a diferença para um rodante ter o Iba de sua moça presa ou solta? é ncessario ir ejé de 4 patas ou 2 patas basta?
agradeço se puderem compartilhar opinião. axé
bruna,
Costumamos dizer que essas entidades são arrumadas justamente porque são soltas e são entidades da Umbanda e só comem bichos de pena. Os assentamentos que são vultuados na massa, etc, etc, são os Exús Orixás do candomblé.
Axé.
Boa tarde teve uma vez que vi uma pessoa conhecida minha colocando pade para exu catiço sendo que a carne do pade estava totalmente crua se eu não me engano carne crua é para egun estou certo ?
Rodrigo eu não afirmo nada.
Eu faço apenas o que o oráculo determina.
Existem muitas ‘novas’ formas de se fazer ebo, eu apenas observo.
Faça o mesmo.
Ire
Nasci em 24/08. Me disseram que sou filha de Exú, e, realmente, tenho características parecidas com as citada no texto.
Gostaria de saber como faço para agradar Exú, para que ele me proteja e guarde meus caminhos.
Grata! 🙂
Marcelly cuidado com essa coisa de disseram, ser filho de Esù é bem complicado, encontrar casa que inicie pessoas para este òrìsà, iniciar corretamente e a conduta dos filhos de Esù, pode não parecer, mas, tem que ser ilibada.
Certeza de ser filho de Esù, somente depois de se iniciar, ninguém pode dar garantias de nada, portanto não se iluda antes da hora.
Esù é o òrìsà que come tudo, de água até um boi. Procure ajuda de alguém, perto de você, para poder fazer estes agrados.
Ire
nao sou filho de santo porem uso um fio de exu 7 caveiras posso ou nao
obs moro na rua nao tenho ninguem e quero fazer um pacto para ficar rico com faço
Olá bom dia
Eu comecei a me relacionar com um garoto que é do candomblé , bom recebi uma criação onde devo respeitar tudo e todos, confesso que tenho um pouco de medo pelo que e falado sobre a religião, mas não quero que isso seja um impedimento no nosso relacionamento, ele diz que entrega oferenda a exu, não sei o que significa rsrss
Como falei respeito! Mas eu posso continuar o relacionamento sem me envolver na religião? Peço essa ajuda, se possivel me respondam por email
Grato!
fabio,
Trabalhando muito, tendo sorte ou ganhando na loteria.
Axé.
Arthur,
Não há problema algum neste relacionamento, talvez se fosse de outra religião vocês teriam que se esconder, fingir, etc, etc.
Axé.
Olá! Peço licença para poder tirar uma dúvida: quando eu era criança, meu pai me levou num terreiro e me batizaram. Fui batizado por Exu Caveira. Isso gerou um pouco de confusão na minha cabeça, pois estudei em escola católica de freiras. Ok, passado muito tempo, meu pai agora está ansioso e aflito para ”desfazer” isso – talvez ele acredite que isso pode estar me causando algum mal (dívidas, más decisões, mas tenho uma família linda, dois filhos q amo e uma companheira linda e inteligente, todos com saúde graças a Deus.)
Eu acredito que minha vida é resultado das minhas decisões- que são com certeza ”iluminadas” ou não por espíritos. Não responsabilizo mais ninguém por meus erros. Mas o senhor poderia me esclarecer que tipo de relação tenho eu com esse Exu? Não faço oferendas nem chamo por ele. Evito pois como aprendi no espiristimo, são manifestações de animismo.
Em outro ”centro”, certa vez, esse mesmo exu se apresentou (não sei se acredito q era o mesmo, acho isso confuso) e me tocou falando coisas de mim que me fizeram chorar – afinal ele parecia me conhecer muito bem. O senhor poderia comentar sobre isso? Agradeço a atenção.
Everton eu nunca ouvi falar em Povo de Rua batizando pessoas, mas, enfim…
A sua solução e aconselhamento está dentro do oráculo.
Procura alguém com competência e conhecimento para lhe ajudar a desvendar esse mistério.
Ire
Ha Ha Ha! me diverti muito lendo as perguntas! ainda bem que existe vcs para iluminar! parabéns!
Boa Noite, Gostaria de saber mais sobre o candomblé, pois não sei nada. Quero saber mais. Tem como me ajudar com indicação de livros. Bjs!
Ingrid, temos vários post que falam sobre os orisa de uma forma resumida que ajuda bastante.
Temos post que falam sobre caminhos/qualidades de orisa e temos post que fala sobre literatura indicada.
Você pode também começar lendo Orun Aye de J. Benistes.
Não sei se ainda está em catálogo, mas, você pode procurar no google em sebos de livros na sua cidade.
Ire
Ingrid,
Temos um post de “leituras recomendadas”, procure clicando na foto da Manoela.
Axé.
Oi meu marido sempre diz que eh filho de exu diz que nao tem medo de nada nesta quarta sofreu um acidente quebrou os dois ossos da perna eu queria saber se isso tem haver com esse negocio ai que ele vive falando? Eu tava lendo esse negocio ai de exu e vi que diz que quando ele eh esquecido acontece varias coisas por favor me responda no meu email
Sandra,
Seu marido é filho de DEUS como todos nós, não se preocupe,mas, seu marido só não deve cantar de galo porque Exú não gosta que falem por ele.
Axé.
Gostaria de saber qual é meu Orixá.
Germano vc deve buscar alguém de sua confiança para abrir um jogo e tentar revelar essa questão.
Ire
Olá, bom dia! é seguinte eu estava com uma pessoa que do nada ela terminou comigo dizendo que nós não iramos dar certo juntos, dizendo que ira em embora , sento que dias antes ele tinha certeza de tudo até casa queria compra planejando um futuro para nós e do nada mudou..antes disso sonhei que estava grávida de gêmeos e era um casal em baixo de um pé de cacau .. resumindo será que foi bomba gira que tirou ele de mim. todos dizem que foi ela a minha escrava porque deram comida para ela acabar comigo ,e de fato ñ tenho sorte com namoro o máximo que dura é 3 meses o minimo é 1 mês eu cuidado dela ela pode vim a me trazer esse rapaz de volta aguardo resposta
a partir do momento que eu começa a cuidar dela, ela vai abrir os meus caminhos e me devolver ele ??
já compei todo o material para oferenda dela só falta só falta o dinheiro do chão confesso que estou com medo com isso ela vai me dar um pouco de paz e devolver o meu amor????????????????
lali,
Porque ela faria isso? Não tem explicação para essas afirmações. Ele terminou e bola para frente! Desencuca.
Boa sorte, axé.
lali,
Vai gastar seu dinheiro com isso? Amor e amores,você tem a vida toda.
Axé.
Porque uma pessoa deu comida para ela e depois disso nada na minha não dar certo e quanto dar ñ dura muito tempo um pai de santo disse que tempo que dar uma oferenda para ela começa a abrir meus caminhos falaram que eu estou pela misericórdia dos meus orixás até meu trabalho ta ruim .. quero ter paz e um pouco mais de sorte e o significado do meu sonhos ninguém respondeu .. que eu sonhei gravida de gêmios era um casal e eu estava de baixo de um pé de cacau
Lali,
Aconselho a abrir um jogo de búzios com um bom olhador e ver o que de fato está acontecendo na sua vida espiritual. Cacaueiro pertence a Ossãe e sua manteiga, conhecida por manteiga de cacau é usada no osé de Oxalá, sinta-se protegida e amparada.
Axé.
eu procurei um pai de santo, mas como ele tinha acabado de almoça ele disse que ñ poderia atender mas ele disse que meia noite iria correr um um campo para mim a meia noite, retornei lá no outro dia ele me disse que eu teria que fazer uma oferenda pomba gira ..paguei 37,00 mais ñ vir ele fazendo jogo nenhum se deve confiar em uma pessoa desta ?
Esse dom que eu tenho ñ está me trazendo felicidade , eu consigo ajudar meu próximo mas nunca a mim mesma eu sofro muito com isso….
bom dia .. seu Fernando te mandei um e-mail espero que leia obrigada
Lali,
Já respondi.
Axé.
Olá,bom dia gostaria de saber como vou saber se a minha escrava aceitou a minha oferenda e como vou saber se ela vai realizar os meus pedidos??
Lali que tal mudar o seu vocabulário?
Escravidão já acabou a muito tempo e nós não temos escravos espirituais.
Nem tão pouco o orisa, desculpe, mas é isso mesmo.
Orisa não tem escravo. Não com essa conotação, veja post de Baba Fernando sobre Povo de Rua.
Se a energia à quem você ofereceu o ebo aceitou ou não, quem vai dizer é o seu sacerdote e na hora da oferta, ele deveria ter jogado nesse momento para saber se ela está satisfeita como que recebeu.
Ire
Olá,bom dia porque quando uma pessoa faz uma oferenda ou um ebo , ela ñ pode comer durante 7 dias aquilos que estava no trabalho ?
principalmente se aquele ebo teve matassa????
Lali,
São determinações indicadas por quem lhe ministrou o ebó e só ele poderá lhe responder. Existem alimentos que podem e os que não podem por ‘N” razões e motivos. Pergunte ao seu zelador.
Axé.
PORQUE AS FILHAS DE OXUM ÑAO TEM SORTE NO AMOR E OS AMORES DURAM EM TORNO DE 1 MÊS ESTOURANDO 3 MESES???
Lali,
Quando não conseguimos mudar as pessoas ou a forma de relacionamento das pessoas, o melhor a fazer é: Mudarmos por completo, tente mudar sua forma de ser e entender o outro. Não são as filhas de Oxun que são assim, é você mesma, por isso nunca espere de um relacionamento mais do que ele pode render.
Axé.
Eu sou de exu mais ñ sei da comida a ele
Por que colocar um copo com agua ao lado da vela?
Cristiano,
Procure uma boa casa de candomblé para obter informações, pois não basta querer dar comida a Exú, temos que saber se ele quer receber a oferenda.
Axé.
Lali,
A água é acima de tudo um elemento apaziguador de energias, está presente em todos os rituais do candomblé, água é vida e capita energias negativas. A Luz também é fundamental, o elemento fogo também representa a vida e está acompanhando todos os rituais, a luz como forma de vida.
Axé.
OII GOSTARIA DE ENVIAR UMA FOTO DE DUAS ESTATUAS QUE GANHEI… QUERIA SABER O Q É?? PRA Q SERVE?? TEM COMO SABER? OBRIGADO!!
Dany,
Nos envie a foto.
Axé.
Olá, gostaria de saber se tem algum exu ou orixá que me guia, ou como posso conseguir isso?? Nunca fui dessa religião.
Obrigada!!
Manu,
Só mesmo frequentando uma boa casa de Candomblé, aprendendo e participando, certamento o zelador vai abrir um jogo e conversar com você sobre seus caminhos e as suas divindades.
Axé.
olá, boa tarde eu todos os dias faço oração para o meu anjo de guarda acendendo uma vela e acendo uma vela para o meu querido gueiro são jorge que aqui na Bahia é oxossi .. eu fiz um pedido para eles principalmente para o meu anjo da guarda andando na rua encontrei uma moeda de 0,50 e hj acendendo uma vela branca achei dentro de casa encontrei uma outra moeda na porta do meu quarto o que isso quer dizer lembro que eu ñ estou passando por nenhuma situação financeira isso pode ser um sinal do que estou pedindo pode se realizar em breve ???
Olá, boa tarde.. axé
eu fiz um pedido ao meu anjo da guarda enquanto ñ se realiza eu faço oração do meu querido guia são jorge que a aqui na Bahia é oxossi e acendo uma vela essa semana a caminho de casa eu achei uma moeda de 0,50 e hoje acendi uma vela de 7 dias e fiz novamente o pedido encontrei uma moeda 0,50 novamente uma moeda 0,50 mais ñ estou passando por problemas financeiros o sinal destas moedas é sinal que o anjo está me ouvindo e que vai realizar o meu pedido ??????
Olá, boa tarde.. axé
eu fiz um pedido ao meu anjo da guarda enquanto ñ se realiza eu faço oração do meu querido guia são jorge que a aqui na Bahia é oxossi e acendo uma vela essa semana a caminho de casa eu achei uma moeda de 0,50 e hoje acendi uma vela de 7 dias e fiz novamente o pedido encontrei uma moeda 0,50 novamente uma moeda 0,50 mais ñ estou passando por problemas financeiros o sinal destas moedas é sinal que o a’njo está me ouvindo e que vai realizar o meu pedido ??????
a moeda estava na porta do meu quarto , e toda vez que eu fecho os meus olhos eu vejo uma luz um claridade é sinal que o meu pedido vai se realizar???
a moeda e a claridão é sinal que meu pedido vai se realizar?
Lali fica difícil te responder.
Continue com sua fé, suas orações e o seu apego a energia de seu anjo da guarda e Osoosi.
Esperamos que tudo se concretize para você.
Ire
Bom dia gosto sempre das orações dos Orixás e tenho muito muito respeito e gosto sempre de pedir proteção, paz, amor, saúde, sucesso e êxito em todas petições de minha vida, de ter sonhos e conquistas realizadas, então gostaria de saber por quem sou regido, ou melhor por qual dos orixás.
José somente o jogo de buzios pode responder sua pergunta.
Continue com sua orações.
Ire
AMO E XU E AS MINHAS RAINHAS :PADILHA E MULAMBO. ELES SÃO CAMINHO E PROTEÇÃO
SALVE E XU!! Sou filha fe Oxum Opara e Xango Agodo,fui feita na UMBANDA OBORIZADA NO CANDOMBLÉ.
tomege meus motumba gostaria que o senhor mi falace do barra lona quem e ele o barra lona como se assenta ele e com ota da rua laterita qual e folha q usa
Luiz Esù Onà ou Bara L’onà é o Esù dos caminhos, dos movimentos da rua e muitos outros atributos que são referendados a Esù.
Quanto a forma de assentar, tipo de pedra, folha e etc., não podemos nem tocar no assunto, estaríamos profanando o sagrado.
Estas informações “são de dentro”, não são discutidas ou passadas em um blog.
Se assim o fizerem, tenha certeza, não vai dar certo.
Ire
Boa tarde, a benção..
por favor alguém pode me receitar uma oferenda para se fazer a exu? agradecido
Damião,
Todo exú gosta de padê: farinha de mandioca crua temperada com azeite de dendê.
Axé.
Bom dia! Primeiramente gostaria de parabenizar toda equipe pelo belo trabalho!
Gostaria de tirar uma dúvida. Sempre ouço dizer que Esu onan é o senhor dos caminhos, guardião das entradas dos Iles asé. Mas em conversa com um amigo ontem ele me disse que onan pode ser também assentado junto a um orisa que tenha caminho com o mesmo, e que onan não é só assentado na entrada do ile. Poderiam me dar a opinião de vocês?
Odecyy,
Justamente, Exú L’Onan é o senhor dos caminhos e protetor da porteira das casas Ketu/Nagô, esse Exú acompanha alguns outros Orixás.
Axé.
Veja se eu entendi baba… Então além de ser o senhor guardião dos Iles ele também pode ser assentado junto a um orisa ao qual ele faz caminho, certo? Pensei que ele só pudesse ser assentado nas entradas dos Iles!
Obrigado baba Fernando!
Odecyy,
Correto, este Exú pode aparecer em outros caminhos.
Axé.
Muito obrigado pelo ensinamento baba Fernando!
Bom dia!!!
Gostaria de mais uma opinião de vocês….
Quando temos um orixá no qual o mesmo caminha com Bara, existe a possibilidade de fazer os seus agrados na rua para que o mesmo não precise ser assentado, ou esse bara que tem caminho com esse orisa deve sim ser assentado. Caso tenha de ser , o bara tem que ficar junto do orisa ou ele pode ficar no quarto de Esu sem problemas nenhum… Gostaria da opinião de vocês quanto a essa questão!!! Obrigado desde já. Ah, um forte abraço baba Fernando!!!!
Odecyy todas essas perguntas são respondidas pelo oráculo.
Quando alguém se inicia o oráculo vai informar tudo que deve ser feito em relação a Esù.
Algumas casas não o fazem por norma, outras fazem por norma.
O correto é seguir a orientação do oráculo e não abusar do achismo.
Ire
Só de ler sobre exu minha vida já mudou para melhor! .Inês Cristina.
Como posso ser parte do exu. Percisso mudar a minha vida. Desculpe o meu portugues nao e perfeito. Percisso ajuda do exu… como eide fazer?
Jorge,
Em primeiro lugar saber se você é merecedor da ajuda de Exú, e isso você saberá através de um bom jogador de Búzios, caso contrário nada feito.
Axé.
Sou filho de esu orixa, compreendo que sempre tive alguns carmas, poucas pessoas conseguiriam passar. Não sei oque vai ser a frente apenas tenho certeza que cada escolha tem leva a um caminho,
Esses caminhos se reflete no que fazemos hoje, amanhã é a cada minuto.
Faça sempre o melhor de si a te mesmo quando tiver que ser o pior, seja o melhor do pior…
KOBA LAROIE ESU
Ele para mim ainda é rei.
Fagner, ser o pior nunca será o melhor, mesmo que seja o melhor.
Oríkì fún Èsù
Èsù pèlé o, okanamaho, ayanrabata awo he oja oyinsese,
seguri alabaja, olofin apekayu, amonise gun mapo
Nko o
Èsù, ba nse ki imo
Èsù, keru o ba onimimi
Èsù, fun mi ofo ase mo pele Òrìsà
Èsù, alayiki a juba
Àse
Oríkì para Exú
Elogiado é o espírito do mensageiro divino
Mensageiro Divino, eu chamo a você por seus nomes de elogio
Mensageiro Divino guia minha cabeça para minha rota com o destino
Mensageiro Divino, eu honro a sabedoria infinita
Mensageiro Divino, ache lugar onde submergir meus sofrimentos
Mensageiro Divino, dê força para minhas palavras de forma que evoque as forças da natureza fortemente
Mensageiro Divino, nós pagamos nossos cumprimentos dançando em círculo
Axé
Fiquei muito curiosa .frequento um centro espírita mais o menos uns três anos . Não sou do desenvolvimento. Só que dia 19/12/2015 foi a formatura do meu filho um exu me pegou lá deu o nome de exu maré .eu quero saber o porque ele me pegou não sou desenvolvedo pra receber nenhum e logo um exu me pegou era esclarecido porque me falaram que falava baixo e andava com as mãos pra trás. Espero que me a ajuda !
Maria,
Certamente não foi uma entidade, com certeza foi um espírito zombeteiro, alguns chamam de obsessor. Energia maléfica sem luz que passou em você, caso volte acontecer, procure ajuda numa boa Casa religiosa.
Axé.
Motumbá, li uma resposta resposta que nao se inicia ninguem pra exu no ketu, tenho uma amiga que foi iniciada a exu mas na naçao Angola onde deveria ser iniciada para o Nkisse Pombodila e agora vai se cuidar na nacao de ketu.
Gostaria de saber se é errado dar continuidade a exu como frente “”primeiro”” colocaria Yemanja q é junto de frente ou oq esta feito ta feito.obs: sao 11 anos sem pagar obrigacoes. Com total respeito, agradeço!
Laroié! Descobri hoje que sou filho de Exú e estou muito feliz com isso, sempre o admirei muito mesmo sem saber que era ele quem fez minha cabeça
Sou filho de Exu, nem precisei de nenhum pai de santo, nem numerologia, na hora certa eu senti do meu lado, me guiou e me mostro os caminho certo.
o que vocês poderiam me dizer sobre o Exu Sete Venenos?
e qual o papel de um Tata Exu num Terreiro de Candomblé?
agradeço desde já.
Nelsin,
Infelizmente não conheço nada sobre esse exú. Exú de trabalho e de LUZ são bem vindo num terreiro de candomblé.
Axé..
Adorei
eu gostaria de saber se a possibilidade da pessoa ser inicia para esú ? no candomblé ketu ?
Karollayne,
Não é muito comum a iniciação para Exú, algumas Casas recorrem a Ogun na iniciação, porém, ela existe e temos vários filhos desse dileto Orixá. Requer muito conhecimento, experiência, para lhe dar com essa energia.
Axé.
Laroié!
Gostaria de saber se é verdade, que quem morre na quarta feira de cinzas, vira Exu???
Leial não vira não.
Ire
Olà!!
Sou Jefferson gosto muito da Umbanda,estou nisso a 5 anos por aí…
Tenho em casa Seu (tranca ruas),(seu capa preta),(Maria padilha),(Exu chama dinheiro)
São entidades que trato e zelo por elas embora meu conhecimento adquiri com estudos.
Como não achei um centro sério de confiança aqui,continuo com minhas entidades eu levo muito à sério e respeito muito.
Não aceito jamais que falam mal dos meus guias,fico muito irritado com isso,
Ja fiz trabalho com a Pomba Gira na encruza,EU senti o cheiro de cebola,nunca tinha sentido isso isso e era 01:00 da manhã ,pois estava tratando dando de comer e beber,esse cheiro foi muito forte o que me fez,mais ainda acreditar nos guias do povo da Rua.
MINHA PERGUNTA É:
Minha irritação com perguntas bobas é normal?
Estou no caminho certo?
Posso estar errado?
não gosto de coisas erradas?!
Tenho pensamentos já de coisas erradas antes de acontecer….
Alguém pode me explicar algo sobre tudo que escrevi?
OS GUIAS ESTÃO OU NÃO COMIGO???
Apesar de eu não ter jogado Búzios devido a falta de um bom zelador.
PODEM ME AJUDAR?
Agradeço:Jefferson
Quero saber de que orixá sou filho eu olhei e tenho quase todas as caracteristicas de um filho de exu como descubro
Kaua Allonso a forma correta de descobrir é através do jogo de búzios, nosso oráculo.
Certeza mesmo, teremos depois de iniciado no culto, pois, já vimos muita história terminar com outro amor.
Sentar para raspar Ògún e sair com Osoosi. Essas coisas que o mundo espiritual não explica.
Se vc for do Rio ou S. Paulo (capital) podemos lhe indicar pessoas sérias.
Ire
Jefferson se irritar com pessoas que não trazem seriedade é algo normal.
O caminho correto ou não (cumprir seu destino) é uma prerrogativa do oráculo responder.
Ninguém gosta de coisas erradas, mas, será que não erramos também?
Essa certeza é complicada.
ráos guias estão com você?
Algo que deve ser respondido pelo seu Eu Interior.
Você está mistificando? Você está agindo no lugar deles?
São perguntas de foro íntimo e acredito que você me entendeu.
A ajuda está na mesa.
Se você precisa de alguém que jogue para você no Rio ou S. Paulo (Capital) podemos lhe indicar.
Ire
boa tarde . preciso de uma informação. frequento uma casa de Kabungo porém ainda não sou feita no santo e nem tenho bori. é possível realizar um assentamento de exu. primeiro ?meu zelador diz que Exu esta sempre na frente depois vem os orixás.
Tô meia confusa. Os orixas sei que é lido através do jogo de búzios . e os guias restantes tipo boiadeiro,baiano exu também são através do jogo? obrigada
Manuela se você tem duvidas, não faça.
Continue com sua história de Abian e vá observando tudo.
Esse é o conselho que eu posso lhe dar, sem conhecer sua história ou abrir um jogo.
Ire
Olaaa bom dia Manuela e Nelson primeiro quero e devo parabebiza-los pelo excelente trabalho com o Blog … Sou um respeitador profundo da Cultura e acima de tudo da Fé.
Sou nascido e fundamentado numa família que por muitos anos nos ensinou oque é Orisa , assim como se sabe oralmente aprendendo e seguindo os ensinamentos… Hoje sou cristão e sim estou aqui e sempre passo por aqui para mergulhar nos textos e experiências espostas por vocês com maestria … Rsrsrsrs vocês devem estar achando muito engraçado esta situação mas tudo bem apesar de não fazer parte de nenhum Ilè trago em meu DNA fundamentos que vão além de qualquer religião… Ossòóssi / Iansan estes dois me aprontam cada uma rsrsrs … Por alguma razão escolhi o post em questão para me expressar com Respeito e Fé … Laroiê o Movimento, a Força da Decisão Exu esta longe de ser este ser obscuro… Muito pelo contrário ele tem o poder de nos fazer revelar a nossa obscuridade e quando o homem se vê com os olhos de Exu passa a enchegar o que os assusta e ao invez de resolver e transformar coms aramas de Exu prefere transfigura-lo no dito “cão” …que Deus (Olodumarê / Olorum ) nos permita a proeza do fazer acontecer muitas coisas boas para assim amenizar as chamadas ruins … (bem e mal relativo )….. Abraços Mo jubá
George mo juba se.
Ire
Saudações.
Já sonhei com mãe de santo, jogo de búzios, entidades, legiões e orixás. Já sonhei dando consulta. Já sonhei incorporado rodando. Já sonhei recolhido em um quarto recebendo comidas pelas mãos da mãe de santo.
Tudo isso sem pisar em um terreiro. Sem conhecimento prévio.
Fui então procurar respostas em um terreiro de candomblé. Os búzios foram jogados mas não obtive nenhuma resposta (excetuando-se os orixás que responderam). A consulente disse apenas para eu não me preocupar e fazer uma oferenda para o orixá “x”.
Talvez eu não tenha obtido uma resposta por não ser o momento.
Então comecei a estudar e a frequentar uma casa. Na segunda ida a esta casa, antes do primeiro rodante incorporar eu me arrepiei todo. A sensação sumiu até uma mulher passar por mim toda tremendo e sendo ajudada por duas pessoas.
De imediato eu comecei a sentir um calor pelo corpo todo e minhas pernas começaram a tremer muito e ficarem fracas. Pensei que ia cair. Tive que olhar para o outro lado, apoiar meu ombro na parede e ficar na mente repetindo Não, Não, Não!
A questão é o seguinte. Eu acho o candomblé muito bonito, mas existe muitas obrigações vinculadas. É muita dedicação. E a resposta que eu tenho para mim, em relação a todos os fatos expostos acima não me agrada completamente em um primeiro momento.
Por isso, preciso ler a opinião de alguém.
RCG,
A sua ansiedade é enorme, os sonhos, essa busca incessante por resposta, a impaciência para com os rituais, as sensações temerárias quanto aos fenômenos de incorporação, etc, etc. Por tudo isso, lhe afirmo que você precisa cuidar de seu Orí, apaziguá-lo através do ritual de Borí Ejá (oferenda a cabeça com peixe). Assim, com mais tranquilidade e paciência, terá tempo para prestar atenção ao seu redor, aprender, participar e conviver com a energia da casa e dos Orixás.
Boa sorte, axé.
Fernando,
No dicionário priberam ansiedade é definido como:
1. Comoção aflitiva do espírito que receia que uma coisa suceda ou não.
2. Sofrimento de quem espera o que é certo vir; impaciência.
Desta forma você está correto quando fala que eu estou ansioso.
E em relação a busca incessante por respostas, uma vez meu mestre me disse:
“Um buscador será sempre um buscador.”
Agradeço por suas palavras, tentarei aquietar a minha mente.
Tenho vontade de saber qual Orixá me acompanha, sou muito ligada as coisas de Exú sinto muito a presença dele em meus momentos de aflição,parece até que ele está ali conversando comigo me orientando.Sinto isso desde criança.Como faço pra descobrir isso!
Lisy,
O melhor caminho é através do jogo de búzios, procure um lugar com boas referências e de tradição.
Axé.
eu sou de exu bara exu comecei no sem saber muito o ramo do candomblé com 21 anos tenho trés anos afastado mais depois de ver que as coisa começaran a piora penso que e obra dele mais agora tenho saudades pois minha fe´ era pouca agora oqué eu faço para agradalo longe de onde ele tá na rua ele aceita?
Ailtom,
Não faça nada sem uma boa orientação, procure a sua antiga casa ou, se não puder, uma outra casa com boas referencias para recomeçar sua vida religiosa.
Axé.
Olá Domege, eu queria saber se quando eu me inicia em um orixa eu tenho que raspar a cabeça me responde??? desde já agradeço obrigado!
Antonio desde que você não seja um Ogan, com certeza você vai raspar a cabeça.
Ire
Olá,boa noite! sou lali quanto tem hein?! sr
sonhei que eu estava em um centro de candomblé quando meu exú pelo em outra pessoa e ele disse que tinha uma pessoa que estava gravida e essa pessoa era eu quando acordei lembrei do sonho e acabei fazendo teste e que acabou dando positivo os nossos exús podem vir mesmo atras de um sonho nós avisar de algo que está para acontecer …
ahh pedir o meu bb…
” Bará ô bébé tirirí lónã,
exú tirirí,
Bará ô bébé tirirí lónã,
exú tirirí…”
Makuiu.
Esta cantiga do orixá Esù no Ketu, tem alguma relação com a entidade Exu Tiriri? Algum fundamento ou caminho?
N´Zambi Uá Kuatesá!
Luiz a conotação de tiriri nesta cantiga está ligado a rapidez.
Tiriri – Aquele que é rápido.
Ire
Odé Olaigbo,
Colaborando, há também o entendimento que refere-se as duas cabeças de Exú, ti ori ori = tiriri.
Axé.
Makuiu, Srs.
Gratidão!
Nasci 06/06/1965 preciso de ajuda faço marmitex pra ajudar no orçamentado estou com muita dificuldade no momento com as venda a não sei o que acontece tenho muita fe no exu tranca rua tenho feito oferendas mas parece que nada caminha por favor me ajudem .Tenho que fazer algo mais pra que meus negócios caminhe há 2 semanas não consigo vender bem um café estou desesperada devendo preciso urgentemente de ajudá por favor
Lucia,
Faça oferenda para Ogun abrir seus caminhos.
Axé.
Gostaria de saber o meu exú
Herikson somente o oráculo poderá lhe revelar.
Procure um bom sacerdote para lhe ajudar.
Ire
boa tarde senhores. eu não sou da religião, apesar de me identificar com o candomblé e ter fé nos orixás. não sei qual é o meu pois obviamente não sou iniciado. mas tenho o costume, de todos os dias agradecer a exu (orixá) e pedir força pra enfrentar os obstaculos e dificuldades do meu dia, pedir que tome conta da minha casa, que cuide dos meus caminhos me livrando de todo mal e de todo e qualquer inimigo. e sinto a presença dele, sinto que ele sempre está comigo, tenho exú como meu companheiro, amigo e irmão. não consigo explicar com palavras a relação que tenho com este grande orixá. porém, um amigo meu que é da religião, disse que devo tomar cuidado, já que não cuido do meu orixá dono de minha cabeça (não faço isso pq não sei quem é, e no momento não tenho condiçoes de frequentar o candomblé). pois, a relação ficaria ‘desiquilibrada”. que seria até perigoso ter tanta aproximação com exu sem cuidar de meu orixá principal, fiquei um tanto confuso e queria que os senhores me orientassem por favor.
João Esù não faz mal a ninguém que anda de forma correta e mantém seu caráter.
O fato de vc não conhecer seu òrìsà é um detalhe.
De verdade ao acordarmos, agradecemos a Olodumarè pela noss vida (mais um dia), agradecemos ao nosso Ori e pedimos que ele se mantenha firme e dentro de nosso destino e pedimos ajuda a Esù para que as portas que queremos que se abra sejam abertas.
Pedimos a Osalá que coroe nossos pedidos e desejos.
Simples, porém, de muita importância em nosso dia a dia.
Ire
Babá Fernando,
Exu Tranca Ruas pode ser Exu do Orixá? Não teria de ser um Exu orixá que caminha com o orixá? Ouvi dizer que Tranca Ruas seria o Exu do Orixá de uma pessoa feita para Ogum.
José,
Tranca Rua é um egun de luz e a pessoa pode ser de qualquer Orixá, inclusive Ogun. Exú é um Orixá da multiplicidade, o comunicador de Olorun.
Axé.
Olá José Silva,
Se me permite acrescentar, na Umbanda (não no Candomblé, na Umbanda) entende-se que as entidades se organizam em 7 linha que se correlacionam entre si e possuem duas polaridades, chamadas de “direita” e “esquerda”.
Essas 7 linhas são:
LINHA DE OGUM
na direita representada pelos Caboclos de Ogum, na esquerda representada pelos guardiões de Ogum chamados Tranca Rua.
LINHA DE OXÓSS
na direita representada pelos Caboclos e Caboclas de Oxóssi, na esquerda representada pelos guardiões de Oxóssi chamados Marabô.
LINHA DE XANGÔ
na direita representada pelos Caboclos de Xangô, na esquerda representada pelos guardiões de Xangô chamados Gira Mundo.
LINHA DE YEMANJÁ
na direita representada pelas Cabiclas, na esquerda representada pelos guardiões de Yemanjá chamados de Lalú.
LINHA DE YORIMÁ, DAS ALMAS, DE OMOLU OU DE PRETO VELHO
na direita representada pelos Preros Velhos e Pretas Velhas, na esquerda representada pelos guardiões chamados Tata Caveira ou Exus de Cemitério ou Exus das Almas.
LINHA DE YORÍ OU DAS CRIANÇAS
Não confundir com Erê. na direita representada pelas Crianças, na esquerda representados pelos guardiões chamados Tiriri.
LINHA DE OXALÁ
na direita representada pelos Caboclos e Caboclas de Oxalá, na esquerda representada pelos guardiões de Oxalá chamados Exus Rei.
Exus Mirins e Pombogiras são entidades que se apresentam em quaisquer uma dessas 7 linhas de esquerda, mas dizem que não existem Pombigiras diretas de Ogum nem se Xangô, e eu nunca conheci ou identifiquei também, assim com a maioria dos Exus Mirins vem na linha de Ogum, ou seja, a Umbanda os entende como pertencentes a linha de Tranca Ruas.
Motumbá
Gostaria de saber o que significa ser filha de iansã e exu no ori.
Alessandra,
Veja os Orixás separadamente, somos filho de um único Orixá apenas, o outro acompanha o enrendo. Leia o post sobre Iansã (Oyá) para entender melhor sobre esse Orixá.
Axé.
Olá,
Eu joguei búzios e sou filha de Oxalá com Exu. O pai de santo me disse várias complicações decorrentes dessa combinação, mas eu não sinto grandes antagonismos na vida, como aparentemente deveria. Gostaria de saber: nesse caso, é necessário mesmo realizar algum procedimento para afastar Exu? Sempre leio que não devemos associá-lo ao mal, por que então devo afastá-lo?
Abraço
Fernanda,
Se você não se iniciou, apenas foi vista essa configuração de Orixás através dos búzios, não entenda isso como uma verdade, sinceramente acho impossível essa configuração. Quem é de Oxalá é apenas de Oxalá dada a sua liturgia específica, o que acontece é que um segundo Orixá o acompanha em seu enredo, mas nunca será Exú.
Axé.
Boa noite
Encontrei um ovo de codorna (acho que era, era amarelado e pintadinho de marrom escuro) no meu quintal debaixo de uma arvore. A principio achei que era um cogumelo. Estava cozido. Peguei com um pano e joguei no lixo. Depois joguei sal de cozinha. Nao tinha sal grosso aqui em casa. E joguei fora numa mata que tem zqui em frente. Depois rexei um pai nosso tres credos, pedi licença e joguei no mato. Para que seria macumba com ovo de codorna cozindo?
Ola eu sou filha de oxum com xangô e carrego o exu Lúcifer eu gostaria de saberais sobre ele.
Se alguns de vcs que lerem este comentário foren tbm filho do exu Lúcifer entre em contato comigo adoraria conversa com vcs.
Whatssapp 021 9 9684 – 7644.
Gloria,
Sinceramente eu não sei, pelo sim pelo não você já o despachou isso é que importa.
Axé.
bruna,
Esse exú é cultuado nem algumas casas de umbanda, não sendo muito aceito porque não trazem sua história, pois não basta de dizer que é Lúcifer, tem que contar sua verdadeira história.
Axé.
Obrigada.
[…] É Exú. O brincalhão. O fálico. Aquele que bagunça para lembrar aos humanos sua baixa estatura moral-carnal. […]
Olá,boa tarde.
Precisava de uma orientação sobre a ligacao entre filhos de exu com oxum.
Tenho tido revelação da morte de uma Pessoa que é de exu e eu sou de oxum.
Aline,
Sonhar que uma pessoa vá morrer não significa que ela vá morrer, pode ser algum tipo de mudança na vida da pessoa, algum tipo de transformação.
Axé.
Bom dia,
Muitos dizem que o candomblé faz trabalhos para o mal, sei que isso não é verídico de todas as casas e nem o principio do candomblé, mas essas casas que trabalham com essa finalidade, quem são os espíritos/entidades que eles convocam para realizar esses trabalhos, como que os orixás aceita que o sacerdote(a), manipule esses espíritos para o mal? muitas pessoas me perguntam mas não sei realmente o que dizer corretamente.
Emerson,
Orixá não aceita de forma alguma, como toda religião existem os falsos zeladores que são comerciantes da fé alheia, cretinos.
Axé.
Adorei Sooh De Exu ee tudo q fala sobre ele e e combativel comingo
Qual a melhor época para cuidar de exu .e quem me rege
Elson,
Qualquer época se pode cuidar de Exú.
Axé.
Ola..sou filho esu feito aguas lokite efon i digo obrigado bara por tudo tem feito minha vida feliz i digo esu eo proprio caminho o movimento ki mi guia sempre ase i bara. mucifuo
Eu quero saber se um exu pode revelar quem é nosso orixá e pomba gira que nos acampanha ou isso é somente nos jogos de búzios, porque eu joguei búzios já mais em uma consulta com um exu ele revelou meu orixá e pomba gira quero saber se é confiável tal revelaçao Obrigado desde de já aguardo uma resposta.
Kelly,
Não é confiável, isso não existe! Somente através do jogo de búzios, você poderá obter um parecer mais confiável de qual seja seu Orixá.
Axé.
Exu também recebe oferedas na mata ou apenas nas encruzilhadas?
Paulo,
Exú é o senhor dos caminhos, portanto, não só na encruzilha como em qualquer caminho recebe oferendas
Axé.
GOSTARIA DE SABER SE ESSA ENTIDADE TRANS FORMA UM EXAME DE DNA NEGATIVO EM POSITIVO
Camaleão,
Não transforma!
Axé.
Bom dia. Sou filho de Oxóssi, mas hj vim falar sobre este orixá, tão importante que é Esù. Não consigo expressar com palavras aminha relaçao com este senhor dos caminhos, e cada dia, só confirmo o quão proximls estamos. Não há um dia em que eu não acorde sem falar com Esù, agradecendo e pedindo que ele cuide de meus caminhks, da minha casa, que me livre do mal, do perigo e do inimigo oculto e declardo. Claro q Oxossi sempre será meu pai. Dono de mim. Mas Esú, é aquele q anda sempre comigo. Para o qual eu tenho profundo respeito e admiraçao!!
Motumbá a todos,
Fernando, você já ouviu falar de Bara Kelú ?
Rodrigo,
Já ouvi Bára Ijelú e Bára Ketú. Kelú nunca ouvi.
Axé.
Boa tarde, me explica um pouco mais sobre os exús. Ex: cada orixá tem seu exú? O que significa dizer que exu fecha as correntes?
Eloiza,
Não, Orixá não tem seu Exú, Exú é um Orixá independente, porém todos nós quando nos iniciamos assentamos Exú que passa a acompanhar nosso enredo de santo.
Axé.
Preciso esclarecer uma dúvida. sou ekedy, mas eu sei que tenho um erê. Penso: Então, estou como ekedy, mas na vdd sou rodante? Será que isso que esta atrapalhando meus caminhos?
Cristiane,
Se você tem um Erê, cuide dele através de seu Orixá. Certamente por ser uma ekedi vc não vira com Orixá portanto não pode virar no Erê.
Axé.
GERALDO,
Exú do SANTO, entende-se por o Exú do Orixá, que na Nação Nagô-Ketu é chamado de Bara.
Apesar de acompanhar o Orixá, o Bara não incorporará no Babalorixá, na Iyalorixá ou em qualquer outro iniciado. Diferentemente do Erê, que se manifestará.
A saber, o Exú do Orixá (Bara), é seu princípio dinâmico. Já o Erê, assumirá diversas funções que estarão intimamente vinculadas ao iniciado, entre elas o de ser “a voz` do seu Orixá.
A questão do exú “catiço” ou castiço ou ayekuru, é um tema imensamente complexo, que desafia até mesmo o mais versado sacerdote africano. Uma vez que essas entidades (teoricamente surgidas e oriundas da Umbanda), que se apresentam como exús, a princípio não existem nos cultos tradicionais africanos nagô-yorubá, e nem tão pouco nos candomblés nagô-ketu e jeje.
Você questiona se algum catiço pode se passar pelo Exú Orixá, a resposta é não.
Em verdade essas entidades, foram absorvidas pelo candomblé muito recentemente.
Apesar de que, há duas hipóteses, sobre a verdadeira origem dessas entidades, que seriam oriundas da Nação de Angola, ou oriundas do Catimbó, que por sua vez surgiu através dos contatos dos indígenas brasileiros com os negros bantos, que por sua vez absorveriam muito da cultura religiosa europeia portuguesa.
Você também pergunta se os exús catiços ou de Umbanda, poderiam ficar junto aos exús do candomblé. Novamente a resposta é não.
Tanto exú bara, como exú orixá, se fazem representar através de assentamentos. Já os exús de Umbanda, não possuem propriamente um assentamento, mas sim firmezas.
Sendo cultuados geralmente através de seus chamados vultos, que são suas representações escultóricas. Que se farão acompanhar de alguns elementos, que após sacralizados ou imantados, passarão a representar e atrair suas vibrações.
Sendo sua culminância, o Ponto Riscado da entidade.
A saber, existirão três Pontos Riscados, um de trabalho, um pelo qual a entidade se identificará e outro, da entidade para com seu médium. Sendo este o mais valioso, não devendo ser revela a ninguém.
Na linguagem popular do candomblé fica bem claro este distanciamento, uma vez que se diz que os exús do candomblé ficam presos, uma alusão aos seus assentamentos. E os exús de Umbanda, devem ficar soltos, livres, uma referência a ausência de assentamentos para essas entidades.
ABIAN JÚNIOR,
no passado, havia realmente essa questão, da relutância em se realizar iniciações para o Orixá Exú.
Geralmente, quando alguém era de Exú, faziam-se fundamentos e raspava-se essa pessoa para Ogum.
Contudo essa iniciação existia, apesar da sua ocorrência ser excepcionalíssima.
Uma passagem histórica do candomblé, bastante conhecida, narra a grande polêmica que gerou a iniciação do Babalorixá Djalma de Lalu (Djalma Souza Santos), para Exú. Evidenciando bem, sua excepcionalidade no passado.
E mesmo no presente, com tantas pessoas iniciadas para esse Orixá (o que em verdade surpreende muitos sacerdotes mais antigos), tal iniciação ainda gera acirradas polêmicas em casas tradicionais e conservadoras da Bahia.
Acredito, que essa questão do candomblé brasileiro do passado (já totalmente superada), estava atrelada a errônea associação de Exú com o Diabo cristão.
Não existe iniciação para Exú Catiço, ou Exú e Pomba Gira de Umbanda. Nem na própria Umbanda, e muito menos no Candomblé.
BRUNA ANDRESSA,
Exú Lúcifer, também chamado de Lúcios e Belo, é um dos grandes trabalhadores da Seara de Umbanda.
Apesar do seu nome, não tem absolutamente nada haver com o mítico Lúcifer bíblico. Contudo, não sabemos porque este Exú recebeu este nome. Assim como não sabemos porque outros Exús de Umbanda, possuem denominações um tanto macabras. Tais como: Sete Facadas, Morcego, Gato Preto, Sete Catacumbas, Caveira, etc…
A teoria mais aceitável, é que esses nomes foram utilizados como uma forma de intimidação. Diante as fortes perseguições que os cultos de matriz africana sofriam no passado, sendo que esses nomes (um tanto apelativos) também não deixam de ser uma forma de auto promoção.
Exú Lúcifer é uma entidade de muita força espiritual, sendo muito poucos os médiuns que realmente trabalham com ele.
E posso lhe garantir, que é bem diferente das presepadas que vemos nos vídeos do You Tube, onde as pessoas querem parecer que estão incorporadas com o Capeta. Isso é apenas uma mistificação, um embuste com objetivo ludibriar e achacar as pessoas.
Lúcifer apresenta-se como um homem bastante elegante e cortês, mas é muito sério, objetivo e direto. Bebe pouco, mais fuma muito.
Geralmente os médiuns que trazem Lúcifer, praticamente não trabalham com mais nenhum outro Exú (ou Pomba Gira), pois ele toma à frente, não dando passagem a outros Exús. Precisando muitas vezes, que preceitos sejam feitos neste sentido.
Atua sob duas vibrações distintas, Encruzilhada e Cemitério (Kalunga Pequena), distinguidas através do seu Ponto Riscado.
Até hoje, só vi uma única pessoa, um médium, trabalhar com este Exú em toda sua pujança e verdade.
É um protetor muito forte.
E saravá Exú Lúcifer.
SANTO
“Gostaria de saber porque os pais e mães de santo cobram para dar consultas, fazer o santo e outros e ainda pedem mais do que necessário! ”
Santo,
primeiro devemos corrigi-lo, pois o carreto é Pai e Mãe NO SANTO. Ou se preferir, Zelador e Zeladora de Orixá.
O pagamento dos consulentes (e não CLIENTES), efetuados mediante uma consulta oracular, realização de ebós, boris , etc , destina-se a manutenção do templo religioso.
Que envolve um custo imenso, no qual poucos filhos no santo contribuem financeiramente, ajudando assim ao Babalorixá ou a Yalorixá, que muitas vezes terão que arcar com os mesmos sozinhos. A realidade é essa.
Além disto, existirão inúmeros casos, em que as pessoas (consulentes e filhos no santo), necessitam de uma intervenção espiritual, mas encontram-se em uma situação financeira precária ou desempregados, não podendo assim arcarem com os custos de um ebó, por exemplo.
Então o que este Babalorixá, ou essa Yalorixá faz, se vale deste dinheiro, obtido junto aos consulentes, para socorrer, ajudar essa pessoa desamparada.
Lembremos, que nada vem do supermercado, da quitanda ou das lojas de artigos religiosos de graça. Tudo é pago.
Sobre a cobrança para uma feitura de santo, acho mas do que justa. Uma vez que também envolverá diversos custos e pessoas. Essas pessoas (inclusive o próprio iniciado), comem, bebem, gastam água, usam gás de cozinha, e luz elétrica, vão ao banheiro, etc…
A saber, em muitas dessas feituras, o iniciado entra com a cara e a coragem. Todo o custo é arcado pelo Babalorixá ou pela Yalorixá, ocasionalmente com a ajuda dos seus filhos no santo e raros consulentes de boa vontade.
Contudo, particularmente, acho errado o Babalorixá ou a Yalorixá viver exclusivamente do santo. Ou seja, fazer do sacerdócio um meio de vida, um comércio. Onde o consulente, passa a ser o CLIENTE.
Muitos justificam que, como o Babalorixá ou a Yalorixá, vive vinte e quatro horas para a casa de santo. Nada mas justo, que também vivam as custas do santo.
Mas se esquecem, que no passado não era assim. Praticamente todos os Babalorixás e Yalorixás,TRABALHAVAM. Muitos em trabalhos humildes, alguns bastante extenuantes, e mesmo assim encontravam tempo para exercerem seus sacerdócios.
O dinheiro arrecadado em uma casa de santo, deveria permanecer na casa de santo. Não servir para outros propósitos. Mas isso é uma opinião particular minha.
LIDIANE
” Pode haver um filho de Exú e Yemanjá ? ”
Sim, pode. E tanto pode que Mãe Beata de Iemanjá (Beatriz Moreira Costa), escritora, artista, defensora do meio ambiente e ferrenha militante em prol dos direitos humanos e da liberdade religiosa é dos Orixás Exú e Iemanjá.
Exú, é um Orixá como qualquer outro.
IARA
“boa noite meu amigo! o que quero saber é sobre a pombagira maria navalho tipo: de onde veio; primeira incorporação; o porque dessa ferramenta; o que come; vestimenta. obrigada abraço.”
Iara,
creio que suas perguntas sejam relativas a Maria Navalha, Pomba Gira que baixa e trabalha na Umbanda.
O pouco que sei sobre Maria Navalha, é que tratasse de uma Entidade, uma Pomba Gira, integrante da Falange dos Malandros.
Contudo, como muitos outros Exús e Pomba Giras, também está vinculada ao Catimbó, onde passa a ser considera uma Mestra, de nome homônimo.
Dizer de onde ela veio, ou seja, quem foi Maria Navalha quando encarnada é bastante complicado. Primeiro que, trata-se de uma FALANGE, na qual em verdade atuam inúmeros espíritos.
Afirmar aqui que Maria Navalha foi uma prostituta, uma mulher que viveu assim ou assado. Eu estaria mentindo para você, pois isso dentro de uma verdadeira espiritualidade, simplesmente não existe.
Pouquíssimas são as vezes, em que uma Entidade, revela particularidades das suas encarnações passadas e vividas. Poderá ocorrer, mas é uma ocorrência rara.
Devemos entender, que nem toda Pomba Gira foi em vida realmente uma prostituta. Isso é um mito, um equívoco bastante superado.
Você pergunta, quem incorporou pela primeira vez com Maria Navalha. Ora minha cara, isso é praticamente impossível de responder. É o mesmo que perguntar, em quem o Orixá se manifestou pela primeira vez ?
São perguntas que ninguém sabe responder, uma vez que essas ocorrências mediúnicas primeiras, se perderam com o passar do tempo.
Você fala em “ferramenta”, em uma alusão a navalha, associada ao nome da Entidade. Realmente Maria Navalha, em alguns médiuns poderá apresentar-se portando uma navalha. Assim como outras Pomba Giras usarão o punhal, o pandeiro, o espelho, moedas, etc…
Porque essas Entidades fazem uso desses objetos, pouco sabemos. Mas a princípio, são elementos de concentração para o médium atingir a vibração da Entidade.
E quando utilizadas pela própria Entidade, tornam-se elementos de firmeza, tanto para ser mantida a sintonia da incorporação, como também se convertem em elementos de demanda.
Esses elementos, lembram muitos os terços árabes (masbaha), e os terços católicos, que proporcionam aos fiéis o relaxamento, os levando ao desapego e a concentração e assim os fazendo se aproximar do divino, da divindade.
Além disto, esses elementos são símbolos, que estarão evidenciando a persona que a Entidade apresenta.
O que Maria Navalha “come”, ou melhor, quais são os elementos de imantação, os ímãs rituais que atrairão do astral sua vibração ?
Eu poderia dizer para você, que são salgadinhos de boteco, cachaça, farofa de dendê, bife mal passado acebolado, etc…
Mas estaria caindo no senso comum. Uma vez que cabe ao Babalorixá, e no caso da Umbanda, a própria Entidade, dizer a você qual a oferenda propiciatória que você deve realizar. E qual a maneira que a mesma deve ser arriada, aonde, em qual horário, etc…
Qual a vestimenta de Maria Navalha ?
As vezes em que a vi incorporada, usava preto e vermelho. Blusa decotada e saia longa, com leves babados. E ocasionalmente chapéu, sobre lenço na cabeça. Mas não significa, que isso seja uma regra absoluta.
Apesar de ser uma integrante da Falange dos Malandros, Maria Navalha tem forte ligação com Exú Lúcifer.
Infelizmente, Maria Navalha tem se tornado uma Pomba Gira cada vez mais rara de ser vista. E em função disto, fico extremamente contente em saber que você se interessa e tem fé nela. E sobretudo, que a cultua.
Maria Navalha é uma Pomba Gira extremamente quente, enquizilada e que quando mal harmonizada trás muito ejó.
Mas quando tratada como se deve, converte-se em uma protetora muito segura e forte.
Ocultamente, essa Pomba Gira encontra-se firmada e arrumada em diversos estabelecimentos comerciais, sobretudo aqueles relacionados à noite, a bohemia e a venda de bebidas.
É uma Pomba Gira que toma conta, e da conta do recado.
Muitos não iniciam Exu, e as explicações são realmente boas. Mas quando não se inicia Exu se inicia em que Orixá?
Fernanda geralmente Ògún vem puxando esse carro.
Ire
Achei tão interessate os comentários. Eu sempre sirvo a exu e pomba gira. Amo os meus guias . Cada um está falando de um. É pq cada um tem o seu pai certo ou a gente que escolhe?
Ana,
Esse post fala sobre o Orixá Exú e seus caminhos, já as entidades de Umbanda (exú, pombagira, etc) são falangeiros da linha de alguns Orixás.
Axé.
Engraçado, mas engraçado no sentido de espantoso, as sensações que experimentamos no sagrado.
Sou de Oxum (se aparecer outro na feitura vai ser aquele susto rsrsrs) sem iniciação. Confirmada e reconfirmada em 100% dos jogos que fiz desde moça. De uns tempos pra cá comecei a sentir um peso na cabeça quando faço qualquer oferecimento à Oxum ou Exu. A sensação mais próxima que eu poderia descrever, pra ser figurativa, como se minha “moleira” estivesse virando areia movediça. Tem algum significado ruim? Pq honestamente, a sensação não é gostosa não
Fernanda,
essa sensação pode ser você sentindo a presença da vibração dessas energias, uma vez que está relaciona-se ao seu chacra central, onde localiza-se a glândula pineal.
Esclarecendo, apesar dos chacras ser um conceito indiano, espantosamente, o Candomblé também os conhece. Não com o nome de chacras, mas “inconscientemente” faz largo uso desses centros energéticos presentes no corpo humano.
Veja, em uma iniciação, o oxu é fixado no alto da cabeça. Onde localiza-se o chacra central do corpo humano, que por sua vez tem conexão direta com a glândula pineal, a qual teoricamente possibilitará haver a conexão da mente do iniciado com a mente da divindade (orixá, inkice, vodun).
Por isso, popularmente (e corretamente) no candomblé se diz, o orixá na cabeça de fulano, o orixá na cabeça de beltrano e o orixá na cabeça de sicrano.
O orixá, em verdade, não entra no corpo do iniciado, há uma sintonia mental entre ambos.
Outros exemplos do conhecimento dos chacras pelo candomblé, são as chamadas curas (aberé), discretas incisões feitas em determinados locais do corpo do iniciado. Em alguns desses locais, localizam-se importantes chacras, sendo que o candomblé vai além do conhecimento indiano, ao demarcar nesse processo diversos chacras aparentemente secundários, mas que são de igual relevância.
Durante a realização de um “sacudimento”, os elementos que constituirão o ebó, destinados a essa finalidade, serão passados na pessoa por um sacerdote. Que durante o processo ritual, os estará direcionando aos seus chacras, é a tão falada reativação de chacra.
No ritual do bori, que muitas vezes ocorrerá após o “sacudimento”, o indivíduo deverá relaxar, meditar e de preferência adormecer. Absorvendo a energia benéfica, que emanará das oferendas dispostas junto a sua cabeça, em verdade complexos ímãs, que atrairão do astral as benesses espirituais. É a imantação.
Por isso se diz que, Iemanjá, se senta à mesa do bori para concertar as cabeças defeituosas e problemáticas. Sendo aquela que esfria, as cabeças que encontram-se muito quentes.
No decorrer do ritual do bori, o Babalorixá, a Iyalorixá, ou outros sacerdotes relevantes, a exemplo da Iyá Kekerê (ou Babá Kekerê), se voltará ao chacra central na cabeça da pessoa, e através de determinados elementos, estará a fixar toda a energia que ali se encontra presente. É o vulgarmente chamado fechamento de corpo.
Você se diz 100% confirmada em Oxum, contudo, será dentro do ronkó, que seu orixá realmente irá se revelar. Por isso, os antigos diziam, que o ronkó, é onde ocorrem muitas surpresas, por as vezes tudo indica que uma pessoa seja de uma determinado orixá, e de uma determinada qualidade-caminho deste orixá, e para surpresa de todos, apresenta-se um orixá completamente diferente.
O seu mal estar sentido, também pode ser um indicativo da sua mediunidade aflorando.
Busque aconselhamento junto ao oráculo, com um sacerdote ou sacerdotisa idôneo, reconhecido como tal, e competente. Que com certeza, você obterá a resposta correta.
Axé
Muito bonito o trabalho que vocês fazem aqui, mesmo. Tenho uma dúvida, mas pode parecer meio estranha. Exu lonan “seria mais ou menos a mesma coisa” que Seu Tranca Ruas? Sei que uma coisa é uma coisa é outra coisa é outra coisa, mas a “idéia” seria a mesma? E essa “idéia” trabalharia nos caminhos de Oxaguiã com Ogum?
Laurent,
Exí L’Onan é um Orixá guardião das casas ketu/nagô e tranca rua é um exú (egun) que presta caridade e dá consultas. Tranca Rua é um nome genérico, pois cada entidade trás seu nome verdadeiro e pode vir no caminho de qualquer pessoa independente do seu Orixá.
Axé.
Eu não sou dessa crença (ainda) mas pra mim participar, queria saber se dá pra fazer um pacto pra mim ter sucesso?
Ola…sou flavio de MG.BH…à 5 anos foi o inicio da mediunidade ,comecei a pensar na pomba gira,ela ja se manifestou em mim ,as veses sinto ela bem forte ,fui em um terreiro e encontrei uma preta velha chamada vovó conga ,ela me deu um banho de ervas e me disse que eu teria um sacudimento ,mas ele é bem caro…300 reais…mas ela nao me disse qual pomba gira era…ate hoje tem essa curiosidade mas parece que essa entidade seria a tata rosa.caveira,pois as veses sinto um pouco de.raiva.sem sentido algum…fico o tempo todo achando que tenho telepatias e as veses meu tom de voz muda quando estou sosinho tipo rosnando…acredito que seja uma pomba gira pois quando vou dançar pagodes ou cantigas parece que vou explodir de felicidade…muito gostoso isso…
O que devo fazer…tenho duvias se devo ir no candomblé ou umbanda …
Obrigado
Mauricio,
Dá sim! se você fizer por merece-lo.
Axé.
Flavio,
Deve procurar um bom jogo de búzios para ver seus caminhos e afastar essas entidades negativas de sua vida.
Axé.
Boa noite!
Gostaria de saber se uma pessoa pode ser iniciada no candomblé com o orí meji Xangô e Exu?
Mi,
Não existe isso! São energias e liturgias completamente diferentes entre esses dois Orixás. Ori meje só se caracteriza por uma única energia que se dividem e se completam, por exemplo: xangô com xangô, Ogun com Ogun, Oxun com Oxun e assim por diante. Provavelmente um desses Orixás deve ser juntó do outro, mas, nunca Ori meje.
axé.
Bom dia Manoela gostaria de tirar uma dúvida sou filha de Oxóssi ibo e o acentamento do Bara foi lonan eu gostaria de saber se esse Bara e o mensageiro mesmo de Oxóssi?
Jussara,
O Bára assentado é um Orixá independente que apenas acompanha seu Orixá, não mensageiro.
Axé.
Mójúgbá Fernando D’Osogiyan
Gostaria de saber qual o significado de Cobá nunca ouvi dizer outro dia fui num terreiro de Umbandomblé e saudaram Exu como Cobá Laroiê Exú
ádupé
ádimó
Andre,
É uma sudação a exú que quer dizer que ele foi eleito (Kobá)
Axé.
Posso fazer um firmamento de Lúcifer perto do portão da minha casa ?
Alex,
Não recomendo, esse exu não gosta de firmamento, etc.
Axé.
Mojubá,
Venho primeiramente prestigiar a colaboração de todos aqui, em segundo momento gostaria de alguns esclarecimentos se possível, iniciei no espiritismo a quase 2 anos, nessa trajetória logo ao entrar em uma casa fui “confirmado” como ogan através do jogo de búzios, e já iniciei minhas tarefas na casa, sem ter um contra egum, uma umbigueira, uma quartinha na cabeça, me colocaram para fazer limpezas e tirar ebó, logo assim que entrei, nas primeiras semanas, nem preciso falar no que aconteceu posteriormente né, comecei a passar muito mal e foi ai que uma “mãe de santo” que hoje é minha mãe, me viu nessa situação e me acolhei pois o pai de santo que rege a casa não se importou muito e posteriormente até tentar se aproveitar da minha pessoa falando que era maria Padilha ele tentou, mas não focarei nessa situação, após isso mudei de pai de santo, e comecei a conhecer mais sobre a religião, nos jogos de buzios sempre caia que eu era filho de ogum, mas não estava muito claro se eu era ogum xoroque ou ogum mege, e fui cultuando ogum, porém meu vó de santo posteriormente jogou ifá pra mim e que me disse que não era de ogum, mas sim filho legitimo de exu, que eu não possui nenhuma lebará mas sim dois exu de cabeça, que eu era de leba, hoje minha mãe de santo que atendia em casa está praticamente parada e eu sinto uma necessidade muito grande de retornar, mas gostaria de uma orientação mais especifica, eu me confirmei como ogan apenas nos buzios, sei que existe uma forma mais eficaz para confirmar se sou rodante ou cargo mas não cheguei a fazer, também gostaria de reconfirmar exatamente que orixã me rege, de qual nação eu pertenço , podem me ajudar ? desde já agradeço.
Samuel,
Gostaria de lhe indicar um jogo de búzios para que possa ver seus caminhos e entender essa situação. De onde você é? Estado? Cidade?
Axé.
Oie , meu nome e Brenda e descubri por um de um pai de santo que meu orixá protetor e o Exu gostaria de saber que devo o fazer para agradecer o meu protetor 😍😍❤️
Brenda,
Exú pode estar sendo seu protetor, porém, isso não quer dizer que você seja filha de Exú. Aconselho a procurar outros jogos com bons zeladores e confirmar minhas considerações a respeito.
Axé.
Pai Fernando, eu sou de Brasília-DF.
Samuel,
Infelizmente não conheço ninguém de Brasilia para te indicar.
Axé.
[…] Ésù é o Orisà dos caminhos na Mitologia Iorubá, originária da Nigéria e trazida ao Brasil durante o tráfico negreiro. Vaidoso, impetuoso, sagaz, acima do bem é do mal, ou melhor, justo, a divindade mais próxima dos seres humanos, bem como de seus prazeres e súplicas. É também o primeiro a ser reverenciado nas cerimônias nas casas de candomblé, num ritual conhecido como “Ipade”. É ele quem come primeiro, é ele quem abre os caminhos do Órùn para que os Orisàs venham até o Aiyè dançar e distribuir o Asè, a força vital. É ele também quem protege as casas, as pessoas, quem dá a passagem. O início de tudo, ou a “Gênesis Iorubá”. […]
Gosraria de saber quais qualidades do exu sete encrizilhadas resoondem a odé akueran? Obrigado boa noit
Oi, Fernando,
Adorei o texto! Muito claro e didático. Parabéns tanto pelo conteúdo quanto pela dedicação em responder os comentários. Eu gostaria de perguntar mais sobre a questão do livre arbítrio entre os orixás. Exú não teria livre arbítrio porque ele faz o que as pessoas mandam? E assim, os outros orixás teriam mais liberdade?
Desde já, te agradeço.
Gabriel,
Exú 7 Encruzilhas é um só, não tem qualidades, muito embora alguns gostem de adicionar nomes a mais.
Axé.
Felipe,
Exú é um Orixá que age de acordo com as orientações de Olodumare, não confundir com catiços de Umbanda também chamadas Exú e Pombagira que se mal doutrinados atendem as demandas do mal.
Axé.
Ola, Boa noite, Motumba.
Sou filo de Ogum com Osossi.
Qual poderia ser a qualidade do meu santo?
Asé.
Jhonattas,
Para se ter absoluta certeza, somente através do jogo de Obí em frente ao Igbá do seu Orixá, qualquer outra forma será um mero palpite, esteja certo disso.
Axé.
bom dia. gostaria de tirar uma dúvida: conversando com um amigo, falei a ele que tenho o costume de acender uma vela para meu orixá (oxóssi) toda quinta feira. e na segunda, gosto de acender uma vela para exu tb. ele me disse que nunca se deve acender vela para exu dentro de casa, que não é bom. só que eu esqueci de perguntar se ele estava se referindo a exu orixá ou catiço. pq eu acendo para exu orixá. queria saber a opinião de vcs mais velhos
Paulo,
Na verdade essa luz é para nós mesmo e não para o Orixá, nosso Orixá já é iluminado.
Axé.
Boa noite
Gostaria de tirar uma duvida e uma informaçao: Quando era pequena moravamos ao lado de um sitio e o lugar era antigo e ja foi uma fazenda. Minhas irmas viam espiritos de escravos. Minha irma e meu irmao me viram conversando com uma entidade com corpo de urubu e cabeça de gente(eu nao lembro). O que é essa entidade? No ano passado deixaram um ovo de codorna e parecia podre no quintal nos esfundos de minha casa. Para que serve trabalhos com ovos de codornas?
Desde ja agradeço.
Abraço a todos.
Gloria,
Lugares como esse podem acontecer de verem realmente todo o tipo de coisa, é normal. Não faço a menor ideia do que seja esse urubu, com certeza não deve ser uma coisa boa, certamente uma energia negativa. Achar ovo de codorna podre e tinha algum nome escrito no ovo?
Axé.
Gloria,
Lugares como esse podem acontecer de verem realmente todo o tipo de coisa, é normal. Não faço a menor ideia do que seja esse urubu, com certeza não deve ser uma coisa boa, certamente uma energia negativa. Achar ovo de codorna podre e tinha algum nome escrito no ovo?
Axé.
Oi Fernando
Obrigada por me responder. Nao tinha nada escrito. So o ovo jogado do lado da arvore. E minha irma tinha escutado alguem bater o portao. Pensou que era eu, mas eu estava no banho. E estava recem-operada nessa epoca.
babá Fernando, compreendi o que falou, mas ainda estou com a dúvida. posso continuar acendendo a vela quando rezo para exu?
Gloria,
Não dê mais importância, se ainda estiver no local, jogue fora no lixo.
Axé.
Paulo,
Pode sem problema algum.
Axé.
Babá Fernando?
E Manuela vc disse que no keto nao deveriamos fazer exu mas eu sou de exu e sou de keto !!
Obrigada pela resposta Fernando.
Mas para que seria esse trabalho com ovo de codorna?
Obrigada
Paulo,
faça sua pergunta.
axé.
Gloria,
Uso ovo de codorna para neutralizar negatividades e feitiços.
Axé.
Obrigada Fernando
Abraços.
O Exu Lali é um orixá ou escravo
André,
Conheço Exú Lalú, e ele é um Orixá, jamais um escravo.
Axé.
Na minha feitura não foi assentado o Bara do meu orixá e nem foi feito nada para meu Odú, será esse o motivo dos meus caminhos estarem completamente fechados?
Jessica,
Tem casas que só assentam o Bára na obrigação de 1 ano e sobre o Odú você tem que perguntar ao seu zelador. Se é o motivo eu não sei, somente através do jogo você conseguirá respostas.
Axé.
Olá a todos!
Agô, Com licença aos mais velhos e os demais irmãos de fé. Gostaria de saber se os irmãos têm alguma informação de plantas que se mexem sozinha.
Certa vez, após fazer uma oferenda a Exu, minutos depois ao passar por uma rua, vi que uma determinada planta tinha uma (apenas uma) de suas folhas balançando sozinha! Isso mesmo! Sozinha! Não tinha vento, animal ou qualquer outra coisa mexendo com aquela única folha da planta! Fiquei impressionado e gostaria de saber se alguém do candomblé já presenciou algo e se existe algum segredo por trás disso.
Axé a todos!
Gutemberg,
Eu realmente não sei e nunca ouvi falar, mas, ilusões de óticas e mistérios, muitas vezes podem acontecer principalmente em se tratando de ervas, plantas, matos.
Axé.
Olá Fernando,
Obrigado pela rápida resposta!
Não foi ilusão de ótica. Eu vi!
Era uma planta, como se fosse uma “comigo ninguém pode”, de muitas folhas e uma delas APENAS UMA estava balançando sozinha pra direita e pra esquerda.
Ou isso foi uma manifestação de Exu ou isso é uma característica da planta que eu vi. No YouTube, se você colocar “planta que se mexe sozinha” você verá que existem diversos registros iguais ao que relatei.
Meu nome e Junior sou oga axogun de osun sou suspenso pela osun sou de exu bara e ogum quem diz que nao se faz exu está praticamente errado mas cada casa com sua tradição serto tem casa que não se raspa oga é ekedji mas vai procurar saber se é ferro essas leis que enponhao hoje em nossas religiões não são coisas que os sagrados nos deixarão pra dar continuidade antigamente uma guartinha sem agua (omin) orisa vinha imediatamente dizer ou eres mensageiros de orixas dizer oque a de errado mas hoje e so encher da agua e pronto orixá tá puro de novo tá tudo errado são leis feitas pela carne não pela natureza vamos procurar nos aprofundar ter mas contato com orixa sou agradecido por ser um omo orisa (filho de orisa) sou grato pelo conhecimento que baba my esu trás em meus paramentos
gostaria de resouve problema de trabalho problema familiar quero faze alguma coisa pra abri meu caminho e bota algumas pessoa nos meus pes
Monica você tem problemas e continuará a tê-los se continuar com essa postura.
Quem somos nós para ter um outro ser humano aos nossos pés?
Sua conduta está completamente errrada, talvez se você mudar o comportamento sua vida mude para melhor sem precisar de nada, apenas essa mudança.
Pense nisso.
Ire alaafia
como faço para fazer um pacto com um enxu para ficar milionária e conseguir td que eu quiser? o que precisa? posso dá 3 boi por ano como agradecimento?
francilene,
Exú não aceita este tipo de pacto e a morte de um boi não é motivo para agradecer a Exú, muito pelo contrário, reveja seus conceitos.
Axé.
Preciso urgente encontrar um médium que incorpore o Exu Lúcifer, poderia me indicar alguém em São Paulo
Valter não conheço.
Ire
Qual é o Axé de Exu? Ou seja em quais campos seu poder se faz maior?
Lucimara nada se faz no Universo sem o Asé de Èsù.
Olódùmarè após criar o Universo, deixa o asé, a força vital, aos cuidados de Èsù, ele é o mantenedor e distribuidor do asé Universal.
Então o asè de Èsù é tudo e está em tudo, porém, toda e qualquer oferta de ase está sob a supervisão de Olodumarè, somente ele sanciona a liberação e a benção, em forma de ase para qualquer ser vivo desse planeta, não se engane, aqui sim… Veremos a lei do merecimento.
Laroyè. Epá Èsù. Mo juba Obasin.
Ire alaafia
Sou de OGUM porém cultuo o Orixa Exu candomblé pois como dito acima sem ele não chegamos ao nosso orixa e nem encontramos nossos caminhos ase
Boa Tarde! Por que alguns assentamentos as ferramentas são presas no assentamento e outras são soltas?
Adriano depende do Ase da casa e sua raiz.
Algumas casas não colocam tabatinga em Osoosi, outras colocam, assim vai para outros também.
Não temos muita escolha, mas, pode-se perguntar ao oráculo e ele aconselhar.
Ire alaafia
Boa Noite (ou manha ou tarde rsrs) Motumba
Tenho uma duvida, um não iniciado pode sentir um transe? eu senti ja com exu e ja sonhei com ele agora 3 vezes.
Dizem que pareço de oxaguian e dizem ser muito parecido com a personalidade dos filhos de exu, isso confere? ou é lenda que pessoal de candomblé fala …
o que voces acham desses julgamentos de aparencia , tipo vc parece calmo parece de oxala, vc e meio gordinho parece de xango e etc… ?
(blog D+ ) 😀
Rico,
Pode sim sentir a energia. Características podem até ajudar a descobrir o Orixá de uma pessoa, porém o correto mesmo somente através do jogo que conseguirá um parecer. Discordo desses tipos de julgamento, até porque, isso não existe.
Axé.
Olá!
Há alguns meses, após fazer uma limpeza sonhei com uma entidade. No sonho eu sabia que era uma pomba gira, quando acordei, tinha a certeza de alguma forma que era uma pomba gira. Ela estava próximo ao meu quarto, sentada. Tinha uma postura forte, majestosa, poderosa. Ela usava um vestido preto com roxo, e na cabeça parecia um turbante. O vestido era muito volumoso, como os vestidos dos orixás por exemplo. Desse dia em diante comecei a sentir cada vez mais um elo com a pomba gira. Sinto as vibrações etc. Meu pai fez uma consulta e ele disse que Maria Padilha queria um ebó. Eu fiz. Cada vez mais me sinto em conexão com ela. Ontem fiz uma consulta e o caboclo me revelou quem ela era, disse que não era Maria Padilha e sim uma cigana e que era para eu fazer o assentamento dela. Enfim, voltando ao sonho… não consigo encontrar nenhum artigo sobre essa Pomba-Gira que vi no sonho, que usasse essas mesmas vestes. Alguém sabe algo sobre? Toda cigana que vejo usa preto e vermelho.
José,
Essas entidades tem nomes próprios, Maria Padilha é apenas seu pseudônimo, tem suas vestes próprias e é unica, aliás, como todas. Se um dia vier em sua cabeça , ela poderá dizer seu nome de origem.
Axé.
Na raíz Ketu/Nago hoje em dia é muito dificil encontrar uma casa onde se raspe Exu. Por qual motivo antes faziam e hoje não fazem mais?
Uma equede ou um ogã, por exemplo, se for de exu, no Ketu, é feito de Exu mesmo? ou mesmo sem receberem o orixá, fazem outro orixá na cabeça deles?
Paulo,
Tem sim muitas casas que raspam Exú e outras casas que entendem de outra forma. Ekedi e Ogan são iniciados para Exú tal igual a um iyawo, guardando as devidas diferenças.
Axé.
tenho uma pergunta, tenho que apresentar um trabalho nesta segunda feira , na puc, meu grupo iria de branco, mas pelo que estou vendo, exú, veste na segunda preto, é vermelho.esta correto, mas meu trabalho e sobre candomblé…
tenho outra pergunta,
queria saber mais sobre a origem, do candomblé,
1-eu posso levar pipoca, ela tem ser salgada, se não, esclareça responde?
2- qual folha que eu possa jogar no chão da sala/
3-qual vela de sete dias que eu compro /
4-o que eu coloco na mesa, na apresentação?
5- como eu posso abrir a apresentação/
qual musica usar?
6- qual o defumador que eu compro para acender na sala,?
trabalho é puc minas,na matéria cultura religiosa.
se o senhor tiver, um áudio respondendo isso ,eu iria agradece-lo muito.
obrigado,
meu nome é georges xavier de souza
sou de belo horizonte ,MG.
meu e-mail/lilitamodas@bol.com.br.
Marcelo tem dois Exús orixás de Logun Edé:
Èsù Òrò
Èsù Ijedé
Espero ter ajudado
Daniel,
Desconheço essa informação, apenas um Exú se apresenta ao lado de Logun.
Axé.
Boa tarde , gostaria de uma informação por favor . Recentemente fiz um pedido à um exu !!! em uma encruzilhada e uma no cruzeiro do cemitério no meu pedido eu pedi à algum exu que me ajudasse a fazer a lei do retorno para uma pessoa que me prejudicou !!! Me fez perder o emprego !!! O sustento de meus filhos !!! Fez isso de pura ruindade , pois na empresa não fica ninguém pois a mesma prejudica todos !!!! Pergunta : fiz dia 08/02/19 e hoje é 07/03/19 será que essa pessoa terá o que merece ? Não sou uma pessoa ruim !!! Nunca fui de fazer mal a alguém ou desejar mal as pessoas , sou uma boa pessoa !!! Só que dessa vez queria vingança pois fiquei 2 anos desempregado e agora que tinha arrumado essa pessoa me prejudicou e fui mandado embora com apenas 7 dias de serviço , estava muito feliz !!! Pois eram 2 anos desempregado e ela me prejudicou !!!!
Marcelo eu tenho certeza que aqui nesse blog você não vai receber a informação que está buscando.
Eu não entendo nada de lei do retorno, pois, a punição é divina, somente Olodumare tem esse poder.
Não sendo a punição divina, estamos falando de maldade e maldade é algo que não sabemos fazer.
Ire alaafia
Boa noite.
Tem alguma informação sobre Exu Ibiti?
Ricardo,
Exú Ibiti ou Ebiti (até onde sei) é o Guardião da casa de Ogun, há quem diga que é um filho de Ogun que mora na porteira. Somente os sacerdotes de Ogun com casa aberta tem esse Exú assentado.
Axé.
Eu vim aqui só agradecer a todos vcs meus mais velhos e mais velhas sábios!….aprendo com tudo que postam! absolutamente tudo….Asé para Orí de vcs sempre e sempre!!
Asé
motumbá baba falando sobre oya topé , realmente ela é ligada ao fogo ou ao tempo ?, pois em alguns post na internet dizem que ela se veste de vermelho e é ligada ao fogo , mais vendo aqui eu vi que ela é ligada ao tempo.. qual é o verdadeiro campo de atuação dessa oya?
Ana,
Ela é ligada ao tempo, essa Oya pode morar no tempo e tem Exú como seu guardião.
Axé.
Gostaria de saber o Exu ou pomba gira que rege uma filha de Opará oxum e Iansã?
Eliene,
As Pombagiras que podem aparecer são: Padilha, Mulambo, Dona 7, etc.
Axé.
Gosto muito da umbanda estou na,nacāo me encontrei lá tenho uma gira das sete encruzinhada sou muito grata por ter ela cada dia que passa aprendo mais no começo tinha receio medo dos exus por não ter o conhecimento ãos pouco estou entendendo mais agora me entrego e deixo ela trabalhar Laroyê Exu mujuba
Boa tarde, sonhei que estava sendo raspado no candomblé como filho de Exu com Nanã… É capaz de ser um aviso ou é apenas um simples sonho? Essa combinação seria possível para um homem? Dizem que Nanã não toma o Ori de homens, mas não sei se isso vale para Juntó também. Agradeço pela sua atenção!
Ei ,existe um mangá chamando Shuumatsu no Valkirye ,onde em resumo é um monte de Deuses e Humanos entre si para decidir o futuro da Humanidade .Qual deus africano seria bom para o lado dos Deuses?
Motumba, sou iniciado no candomblé, e no início da semana sentei meu Exu Bara lonã, e gostaria de saber qual é o dia que cuido dele e qual tipo de vela uso?
[…] O Candomblé, Instituto Freedom – Curso Mitologia Africana e Psicanálise; livro “Águas de Aruanda”, Organização de Fábio Dantas; livro “Um defeito de cor”, Ana Maria Gonçalves; A tarde; Raízes Espirituais; Wikipédia […]
Boa noite. Sim essa combinação é possível e Nanã como juntó em cabeça de homem não tem problema.
Olá, boa noite a todos!
Por gentileza, gostaria de tirar uma dúvida com vocês e também saber a opinião sobre se possível!
Frequento uma casa de axé há alguns anos mas, não sou feito ainda. O babalorixá jogou pra mim e disse que meu exu pessoal pediu para ser assentado, se não me engano ele disse ser exu veludo. Qual seria a finalidade para esse assentamento? Quais os benefícios? Isso procede? Obrigado!
Boa tarde gostaria de saber algo sobre Exú teimoso
Olá, me chamo Thiago sou filho de Exú e não tenho problema com isso , os Exus tem a servidão na sua essência , os filhos de Exu também. Os fihos de Exu podem Servir ajudando o próximo, praticando a caridade e podem sim ter uma vida plena, até porque no meu entendimento os orixás são forças da natureza então creio que todo orixá influência na vida de todas as pessoas, o que muda de um em ser filho deu um orixá ou outro são as entidades que vão te acompanhar . É importante cuidar da espiritualidade mas não esqueça de cuidar da sua vida , amar a si mesmo, o próximo como a ti mesmo e a Deus sobre todas as coisas.
não existe religião que pregue o mal e não é essa que vai pregar o mau.
Por as pessoas acham que um Exú fará qualquer porcaria que alguém pedir em troca de um frango, 3 garrafas de velho barreiro uma farofa e algumas moedas ?
Exú é uma entidade de luz evoluída não pensa que é escravo das pessoas e que se vendem eles não precisam de nada desta existência material .
Quando comecei a conhecer a religião eu ouvi um monte de fabulosas mentiras sobre Exu tipo ” Exu é ruim” ,”Exú mata”, “exu faz amarração” fora os cartazes nos postes dizendo “trago seu amor em 7 dias pague após o resultado” . Tudo mentira puro estelionato.
Eu garanto que se você é filho de Exu você é abençoado desde que seja uma pessoa Justa e pratique o bem .
Fui iniciada no candomblé , sou yawo porém não foi assentado meu Esu Bara , isso pode me trazer problemas ? Ou travar meus caminhos ?
Boa Tarde sou do nagô a cerca de 16 anos filho de galvone de besen que veio da Bahia para Divinópolis MG a cerca de 08 anos meu pai acabou com a roça por motivo de doença (mãe) e disse que aquele filho que quisesse levar seu ascentamento do orisâ e seu pra casa poderia levar me deu através dos búzios Gu e esu de porteira sendo meu esu Sr lúcifer trabalhei por anos com esse esu muito educado e capacitados em seus trabalhos e o orisâ idem . Este campo não tem como explicar como foi o ascentamento de lúcifer por falta de espaço mas recente conheci um rapaz que disse ter feito santo no Kétu no rio de janeiro que diz rodar no catiço tiriri menino e me diz que lúcifer não incorporadora no filho resolvi ouvir seu conselho e dizer que não sabia que no Kétu se faz catiço caso eu esteja errado peço agô a voz
Olá tudo bem, Exu pode fica em juntó com algum orixás de frente bem próximo a ele?, E porque Exu entra em guerra no juntó para uma pessoa?
Quando Exu chefe de falange pede ébos (130) em troca de cumprir com um trato feito ele sempre cumpre, quando tudo foi cumprido de acordo com suas exigências?
Algo, ou alguém pode interferir que Exu me defenda?
Motumba estou me iniciando no candomblé e gostaria de saber qual os orixas me rege e quas são meus gúardíoes
Motumbá axé eu sou pai neno de ode gostei muito da explicação de exu eu cultuo lesse orixá olope e marabo e dama da noite tudo que peço a eles eles me trazem no tempo certo tenho muita gratidão axé asseooo a todos
Boa noite, tem informações de exu bara tolé?
gostaria de saber qual o nome do exú que é sentado na cozinha do barracão de candomblé?
Um Exú que não gosta de falsidade , seja sincero com ele fale sempre a verdade para não levar patada e se for chefe como eu não quera se crescer seja humilde não deseja o mal para o próximo seja digna da presença dele ele só vai falar para as pessoas certas que realmente precisa da ajuda dele etc…
Tô adentrando agora na umbamda, pesquisando em alguns sites só vejo a associação de Exu ao Diabo, a energia que essas escritas transmitem me dão enjoo, ler sites como esse aqui me dão paz, obrigado pelo conhecimento correto!
Laroie Exu!
Boa tarde! Em relação aos nomes, títulos e falanges da UMBANDA (ou qualquer outra manifestação religiosa de ancestralidade brasileira) podemos afirmar que são oriundos do processo de colonização.
Ou seja, a ancestralidade brasileira tem em seu imaginário coletivo os personagens marginalizados, excluídos e perseguidos da sua história.
Estes personagens são divididos em dois blocos: etários, com crianças, jovens, adultos e idosos; étnicos/religiosos: com brancos, indígenas, negros e orientais. Estes blocos se misturam formando um único bloco místico: Erês, Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e Encantos.
Os Exus geralmente carregam (em sua história) o imaginário dos marginalizados ou excluídos.
Em outras palavras, a manifestação e o culto dessas entidades é a autêntica religião brasileira.
Eles são a verdadeira narrativa da nossa história!
Daniel G Ribeiro
Estava em um relacionamento(noiva e em união estável) de mais de 06 anos com um filho de Exú. Recentemente soube que ele mantém relações amorosas com uma série de outras mulheres (encontros românticos e íntimos). Rompemos, pois não há a menor possibilidade de eu aceitar esse comportamento. Gostaria de saber se o filho de exú sempre agirá dessa maneira nas relações? O médium possui o livre arbítrio em doutrinar seu orixá ou o médium deve viver sua vida para servir as vontades e viver conforme os comportamento e vivências de exú?