Candomblé

Na época de Ợbàtálá, três pessoas vieram até ele arrastando um jovem com eles e disseram:

Babalawo:

Abọrú Abọyè!

Este homem assassinou nosso pai

Ợbàtálá:

Por que você matou o pai deles?

Jovem:

Eu sou um guardião, meu bode comeu de sua fazenda, e seu pai jogou uma pedra nele e ele morreu. Eu também peguei a pedra e joguei para ele e ele também morreu.

Ợbàtálá:

Por causa disso, vou julgar (acusado de assassinato) você.

Jovem:

Eu peço três dias antes de você concluir o julgamento, meu falecido pai me deixou alguma riqueza e eu tenho uma irmã para cuidar, se você me matar agora, a riqueza de minha irmã não terá guardião.

Ợbàtálá:

Quem vai pagar sua fiança?

Jovem:

Olhando para a multidão, ele apontou Lamurudu

Ợbàtálá:

Você concorda em ficar com ele Lamurudu?

Lamurudu:

Beeni (sim)

Ợbàtálá:

Você representa alguém que você não conhece, se ele não retornar você receberá a penalidade dele.

Lamurudu:

Eu aceito

O jovem saiu, depois de dois dias, e no terceiro dia nenhum sinal dele.

Todos estavam com medo de Lamurudu, que aceitou receber a pena de morte se o homem não viesse.

Antes do tempo para isi’nu, o menino parecia exausto na aparência parou diante de Ợbàtálá.

Jovem:

Eu entreguei a riqueza e o bem-estar da minha irmã ao meu tio, agora sou seu, você pode passar a penalidade.

Em grande choque e surpresa, Ợbàtálá disse:

Por que você voltou depois de ter a chance de escapar da penalidade?

Jovem:

Eu estava com medo, parecerá que a humanidade perdeu a capacidade de cumprir as promessas cumpridas.

Ợbàtálá se virou e olhou para Lamurudu:

Por que você defendeu ele?

Lamurudu:

Eu estava com medo, pode parecer que a humanidade perdeu a vontade de fazer o bem aos outros.

Este cenário agradou os irmãos que queriam justiça para a morte de seu pai e, portanto, disseram que haviam perdoado o jovem.

Ợbàtálá perguntou furiosamente:

Porque?

Eles disseram:

Temos medo, parecerá que o perdão perdeu lugar no coração da humanidade.

Eu também traduzi dolorosamente essa bela mensagem e a transmiti a você com medo de que possa parecer que a lembrança de fazer o bem tenha perdido lugar na humanidade (eda) se eu não o fizer.

Por causa de Olódùmarè, eu os encorajo a também o transmitir, com medo de que possa parecer que espalhar mensagens de boa vontade tenha perdido lugar na humanidade.

Wu’wa bi Omoluabi!

Hrm Olupo Abdul-lateef Olayinka

Oráculo das Palavras.

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O Ano Novo Yorùbá chega mais uma vez!

Nossos sacerdotes máximos de Ilè Ifè, se esforçam em rituais e encontros com Ifá desde o mês passado. A notícia que nos chega, vem a través do Odù Ìròsùn’ Òsá. Uma pequena parte da mensagem desse Odù para o ano em questão está retratada nesse texto.

É bom deixar explícito que essas recomendações são feitas para os locais e os iniciados no culto de Ọrùnmìlá, acredito que qualquer pessoa que queira aprofundar no assunto terá que buscar a sua divinação e proceder conforme a orientação oracular. Esse jogo é um jogo nigeriano, não é um jogo brasileiro, o jogo do Brasil foi feito para os brasileiros no início do nosso ano ocidental. Portanto serve de orientação generalizada e para aqueles que seguem a risca os fundamentos do calendário Yorùbá.

Odun de (Feliz Ano Novo).

Adivinhação do Ano 2018/2019

Ìròsùn Òsá

Ifá fala de cuidar do destino (Ori) por causa da vibração do mal.

Ifá adverte contra a desarmonia familiar e rancores.

Ifá adverte todos os devotos para abraçar a família como base da associação e apoio divino.

Ifá diz que nosso principal “Ęgbę”, isto é, a associação terrena, são nossos membros de minha família e irmãos espirituais no mundo, por isso, para que o seu clone celestial ou associação espiritual apoie e garanta os nossos passos, ofereça o sacrifício necessário para Ori, Egbe e Eégúngún.

Ifá fala do ano de vitória para aqueles que estão doentes e aqueles que têm absoluta crença em Olódùmarè atraindo bênçãos para marido, esposas, filhos, com prosperidade, sucesso e riqueza.

Ifá diz que este é o ano de cuidar do Ori, Egbe e Eégúngún para atrair a vitória em todos os segmentos da vida.

Ifá diz, sempre cuide bem do seu caráter, evite ser rude com os outros, trate os outros com carinho e amor divino, principalmente sua família, sua Ęgbę espiritual e terreno) e evitar ressentimentos.

Viva uma vida como se fosse dirigida por Olódùmarè através de Ọrùnmìlá bara Àgbonnìrègún.

De acordo com o verso de Ifá lemos:

Ifa j’ebo naa o fin

Elà j’ebo naa o r’ode Ợrùn gbure gbure

Ekuro Orita meta ni o senu sonso-soloko

A difa fun Ọrùnmìlá

Nijo ti nlo ree yanri l’óde Ido

Yoo si yan iwa l’oja Ejigbomekun

Won ni ki baba o ru’bo

Ngba Ọrùnmìlá de óde Ido

O yaanri tie

Nijo a ba si yanri l’óde Ido

A a gbodo naja nijo ohun

Baba ba yanri l’odun yii

A dee miin ka too lo oja Ejigboromekun

Ka to lòó ra iwa

Nijo a ba si naja

A a gbodo yanri l’ojo ohun

Deede igba ti won o si yanri tan ni

Inajá naa o pari

Sugbon awon ọmọ eda o gboran

Òrúnmìlà yanri e tan

O tun yan fun ọmọ eda

O wa ni e moo ni sùúrù

Nijo tee ba yanri

E moo naja

Eekan kúkú leeyan o yanri e

Bo ba si di eemiin

E moo bo wa si Oja Ejigboromekun

Keè si yan iwa

Ohun gbogbo taa fi se ile aye

Ifa deixe o sacrifício ser aceito.

Elà deixe meu ritual subir do céu acima.

As palmeiras das três estradas transversais parecem desdenhosas para o agricultor

Assim foi lançado Ifa, o oráculo, para Ọrùnmìlá

No dia, em que ele iria escolher seu destino na antiga cidade de Ido

E ele escolheria seu caráter em Ejigboromekun

(Ejigboromekun, o misterioso mercado da vida)

Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício

Quando Ọrùnmìlá chegou à cidade de Ido

Ele escolheu seu destino

Ao se escolher o destino na cidade de Ido

É no ano seguinte que se passa no mercado da Vida

Ele iria lá para escolher seu caráter no primeiro dia,

Não se deve ir ao mercado escolher o destino no mesmo dia

Pois, o destino da pessoa se fecharia nesse mesmo período.

E o mercado também fecharia

No entanto, os seres não são atenciosos e não focam

Ọrúnmìlà escolheu seu destino

E também escolheu para o homem do mundo

Ele disse aos homens do mundo para serem pacientes

No dia, que você escolhe o seu Ori

Não vá ao mercado

Já que é uma única vez que se escolhe o Ori na vida

No ano seguinte ou na próxima temporada

Você pode voltar para o mercado de Ejigboromekun

Você pode então escolher o seu caráter,

Ọrùnmìlá disse

Tudo é necessário para se ter uma boa vida.

Ki gbogbo ire o ja t’awo pátápátá l’óde isalaye.

Que todas as coisas boas se tornem a bagagem de todos os iniciados e fiéis.

Por: Olayinka Babatunde Adewuyi.

Tradução Odé Ợlaigbò

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