DIA: Quarta-Feira
CORES: Vermelho (ou marrom) e branco
COMIDA: Amalá
SÍMBOLOS: Oxés (machados duplos), Edún-Àrá, xerê
ELEMENTOS: Fogo (grandes chamas, raios), formações rochosas.
DOMÍNOS: Poder estatal, justiça, questões jurídicas.
SAUDAÇÃO: Kawó Kabiesilé!!
Nem seria preciso falar do poder de Xangô (Sòngó), porque o poder é a sua síntese. Xangô nasce do poder morre em nome do poder. Rei absoluto, forte, imbatível. O prazer de Xangô é o poder. Xangô manda nos poderosos, manda em seu reino e nos reinos vizinhos. Xangô é rei entre todos os reis. Não existe uma hierarquia entre os orixás, nenhum possui mais axé que o outro, apenas Oxalá, que representa o patriarca da religião e é o orixá mais velho, goza de certa primazia. Contudo, se preciso fosse escolher um orixá todo-poderoso, quem, senão Xangô para assumir esse papel?
Xangô gosta dos desafios, que não raras vezes aparecem nas saudações que lhe fazem seus devotos na África. Porém o desafio é feito sempre para ratificar o poder de Xangô.
A maneira como todos devem se referir a Xangô já expressa o seu poder. Procure imaginar um elefante, mas um Elefante-de-olhos-tão-grandes-quanto-potes-de-boca-larga: esse é Xangô e, se o corpo do animal segue a proporção dos olhos, Xangô realmente é o Elefante-que-manda-na-savana, imponente, poderoso.
Percebe-se que a imagem de poder está sempre associada a Xangô. O poder real, por exemplo, lhe é devido por ter se tornado o quarto alafim de Òyó, que era considerada a capital política dos iorubas, a cidade mais importante da Nigéria. Xangô destronou o próprio meio-irmão Dadá-Ajaká com um golpe militar. A personalidade paciente e tolerante do irmão irritavam Xangô e, certamente, o povo de Òyó, que o apoiou para que ele se tornasse o seu grande rei, até hoje lembrado.
O trono de Òyó já pertencia a Xangô por direito, pois seu pai, Oranian, foi fundador da cidade e de sua dinastia. Ele só fez apressar a sua ascensão. Xangô é o rei que não aceita contestação, todos sabem de seus méritos e reconhecem que seu poder, antes de ser conquistado pela opressão, pela força, é merecido. Xangô foi o grande alafim de Òyo porque soube inspirar credibilidade aos seus súbditos, tomou as decisões mais acertadas e sábias e, sobretudo, demonstrou a sua capacidade para o comando, persuadindo a todos não só por seu poder repressivo como por seu senso de justiça muito apurado.
Não erram, como se viu, os que dizem que Xangô exerce o poder de uma forma ditatorial, que faz uso da força e da repressão para manter a autoridade. Sabe-se, no entanto, que nenhuma ditadura ou regime despótico mantém-se por muito tempo se não houver respaldo popular. Em outros termos, o déspota reflecte a imagem de seu povo, e este ama o seu senhor, seja porque nos momentos de tensão responde com eficiência, seja por assumir a postura de um pai. No caso de Xangô, sua rectidão e honestidade superam o seu carácter arbitrário; suas medidas, embora impostas, são sempre justas e por isso ele é, acima de tudo, um rei amado, pois é repressor por seu estilo, não por maldade.
Fato é que não se pode falar de Xangô sem falar de poder. Ele expressa autoridade dos grandes governantes, mas também detém o poder mágico, já que domina o mais perigoso de todos os elementos da natureza: o fogo. O poder mágico de Xangô reside no raio, no fogo que corta o céu, que destrói na Terra, mas que transforma, que protege, que ilumina o caminho. O fogo é a grande arma de Xangô, com a qual castiga aqueles que não honram seu nome. Por meio do raio ele atinge a casa do próprio malfeitor.
Xangô é bastante cultuado na região de Tapá ou Nupê, que, segundo algumas versões históricas, seria terra de origem de sua família materna.
Tudo que se relaciona com Xangô lembra realeza, as suas vestes, a sua riqueza, a sua forma de gerir o poder. A cor vermelha, por exemplo, sempre esteve ligada à nobreza, só os grandes reis pisavam sobre o tapete vermelho, e Xangô pisa sobre o fogo, o vermelho original, o seu tapete.
Xangô sempre foi um homem bonito extremamente vaidoso, por isso conquistou todas a mulheres que quis, e, afinal, o que seria um ‘olhar de fogo’senão um olhar de desejo ardente? Quem resiste ao olhar de “flirt” de Xangô?
Xangô era um amante irresistível e por isso foi disputado por três mulheres. Iansã foi sua primeira esposa e a única que o acompanhou em sua saída estratégica da vida. È com ela que divide o domínio sobre o fogo.
Oxum foi à segunda esposa de Xangô e a mais amada. Apenas por Oxum, Xangô perdeu a cabeça, só por ela chorou.
A terceira esposa de Xangô foi Oba, que amou e não foi amada. Oba abdicou de sua vida para viver por Xangô, foi capaz de mutilar o seu corpo por amor o seu rei.
Xangô decide sobre a vida de todos, mas sobre a sua vida (e sua morte) só ele tem o direito de decidir. Ele é mais poderoso que a morte, razão pela qual passou a ser o seu anti-símbolo.
Características dos filhos de Xangô
É muito fácil reconhecer um filho de Xangô apenas por sua estrutura física, pois seu corpo é quase sempre muito forte, com uma quantidade razoável de gordura, apontando a sua tendência à obesidade; mas a sua boa constituição óssea suporta o seu físico avantajado. Há também os magros e muito elegantes.
Com forte dose de energia e auto-estima, os filhos de Xangô têm consciência de que são importantes e respeitáveis, portanto quando emitem sua opinião é para encerrar definitivamente o assunto. Sua postura é sempre nobre, com a dignidade de um rei. Sempre andam acompanhados de grandes comitivas; embora nunca estejam sós, a solidão é um de seus estigmas.
Conscientemente são incapazes de ser injustos com alguém, mas um certo egoísmo faz parte de seu arquétipo. São extremamente austeros (para não dizer sovinas), portanto não é por acaso que Xangô dança alujá com a mão fechada. Gostam do poder e do saber, que são os grandes objectos de sua vaidade.
São amantes vigorosos, em seu lado negativo, pobre das mulheres cujos maridos são de Xangô. Um filho de Xangô está sempre cercado por amigos, auxiliares, no caso de governantes, empresários, mas a tendência é que aqueles que decidem ao seu lado sejam sempre homens.
Os filhos de Xangô são obstinados, agem com estratégia e conseguem o que querem. Tudo que fazem marca de alguma forma sua presença; fazem questão de viver ao lado de muita gente e têm pavor de ser esquecido, pois, sempre presentes na memória de todos, sabem que continuarão vivos após a sua ‘retirada estratégica’.
gostei muito em saber sobre xango!muito obrigado por essa oportunidade!….meu pai de santo diz !…que o meu santo de cabeça e´Xango….gostaria de saber se vai em fluenciar meu lado femino????…
Simone bom dia o Orixá por si só não determina nem influencia na orientação sexual de ninguém, não tenha essa preocupação. Tomege.
Me enquadrei perfeitamente nestas características,sou exatamente isso aí.
Mas,tenho uma dúvida,sou de Ayrá,sendo assim,muda alguma coisa?
E mais,é verdadeiro,que Xangô tem aversão ao fogo,que apesar de ser um elemento seu,que seus filhos podem desenvolver pânico por algo que incendiou ou coisa semelhante?
eu sou de aganju queria saber mais sobre meu orixá da onde ele veu que infuencia ele tem na minha vida como se arruma ele que outros santo tenque arrumar
Ana Claudia a História (H) conta que Aganjú foi o sexto rei de Oyó, região da africa. Filho de Dadá e que pelos seus feitos se tornou Orixá. A história é longa, é necessário um post só para ela. Sobre influencia na sua vida, sugiro que procure um jogo de búzios para verificar, por isso varia de pessoa p pessoa. Tomege.
boa noite!!!
nelson como vai eu sou de xango aira gostaria de saber que orixa e esse de onde ele e que influencia ele tem sobre minha vida.
e que grito ele da quando uma vez que fazemos uma feitura isso varia muito de orixa p/ orixa ou nao.
E por que xango nao gosta de ver seus filhos sozinho quando sozinho ele e muito triste por que ?
Moises, Airá para muitos (eu incluido) é um Orixá a parte de Xangô que teve seu culto perdido e foi incorporado pelo de Xangô. Na verdade Ele assim como Jacutá é mais velho do que o culto de Xangô, é um Orixa ligado à criação do mundo e que veste branco.
Seu ilá (grito/brado) pelo que vi, é sempre muito rouco, profundo, de um volume que impressiona, parece que dá uma ordem em voz alta, entendeu???
Xangô é rei e teve vária mulheres, ficar sozinho não cabe a Ele, que necesita sempre do seu grupo ao seu redor. Tomege.
Na umbanda me falaron que eu era Xango Airá com Oxala. Quería saber a relaçao que teim os dois orixas. E saber sim eu sou mais Xango que Oxala, o mais Oxalá que Xango, o os dois por igual.
Muito Obrigado
Francisco em Umbanda não há Xangô Airá, recomendo que vá a um jogo de búzios para saber corretamente. Tomege.
poxa meu pai de santo…fala q eu sou de xangô..mais aii diz q pessoas de xangô sao pessoas forte obessas….
ii eu sou magrinhoo pra caramba…isso tem alguma coisa a ver?
Paulo Henrique, na Idade Média o perfil de beleza era o de uma mulher obesas, depois as mulheres de quadril largo, a pouco tempo foi de mulheres esqueléticas. As coisas mudam. O perfil descrito acima é de tempos remotos e não deve ser obedecido ao pé da letra. A maioria dos filhos deste Orixá tem tendencia a obesidade sim, mas isso não te exclui de ser filho Dele. Xangô não escolhe seus filhos pelo perfil físico. Inclusive seu zelador está corretíssimo por não ir na onda do “achismo” e do “olhômetro”. Alguns poderiam dizem que por vc ser magrinho vc “só poderia se de Ogum” isso é o tal “achismo”. Tomege.
Gosto muito de mistissimos e sou apaixonada por Xango e Iansa…….
Gostaria muito de poder ter uma camiseta com essas imagens,se alguém souber onde posso adiquirir por favor me informe……..
beijos a todos os amantes de Xango e iansa….
Adriana aquino Rio no mercadão de madureira tem muita coisa. Tomege.
bem, sou filha de xango baru, gostaria de saber mais sobre essa qualidade de xango.
Tatiana em breve postaremos as qualidades de Xangô, volte sempre. Tomege.
Ola nelson e manuela, nasci na umbanda, tenho 20 anos e gosto muito das religiões de carater africano, sou estudante, por isso nao tenho tempo para me iniciar. Sei que sou filho de Xango Airá Osi e de Oxum (nao sei a qualidade)
Veja meu problema: um filho de umbanda , com orixas de candomble, gostaria se possivel, que me ajudassem a cultuar melhor esses dois orixas, que eu tanto amo e respeito, na qual tive a brilhante oportunidade de incorporar ja ha 4 anos. E me esclarecessem uma duvida: e possivel um tipo de mediunidade na qual se aprende, sem conhecer, tudo sobre candomble, com seu proprio orixa? para que me entendam, sou abiku tambem, nasci quase morto com o cordao enrrolado no pescoço!
Ultimamente tenho tido varias visoes, esclarecimentos que os proprios orixas revelam do culto peculiar de cada um, o q anda assustando a mim e a meus familiares.
desde ja agradeço sua atençao e aguardo retorno !
axé !!!!!!!!
Leonardo bom dia, sugiro que vc procure logo uma Casa de Candomblé para cuidar corretamente deste Orixá.
Um detalhe que preciso te informar é que não existe Xangô Airá em Umbanda, por tanto vc deve se certificar de que vc é de fato deste Xangô.
Quanto ao auto aprendizado eu em particular não aceito e não vejo com bons olhos que vc aprenda tudo sozinho. Candomblé é uma religião iniciática e comunitária, por tanto vc sempre precisará de alguém para te orientar e educar.
Vc me perdoe e não se ofenda com o que vou dizer, não é para vc, é somente uma constatação.
“O auto aprendizado tem levado nossa religião a um buraco quase sem volta, com muitas pessoas se dizendo auto didatas e fazendo barbaridades na cabeças dos nossos irmãos”.
Acredito que hajam pessoas com dons especiais e aprendem melhor ou mais depressa, mas saber tudo sozinho fatalmente o levará a criar sua própria religião ou conceito religioso baseado no que vc acha que é correto e não no que a religião, milenar, trata como sendo correto. Vc deve aliar sua capacidade de aprendizado a uma boa educação religiosa dentro de uma Casa séria e responsável.
Por favor leia em “Autores o texto “Longo Caminho do Aprendizado”.
Sobre sua iniciação este é melhor momento para se iniciar por que vc tem férias longas, quanto estiver trabalhando será mais complicado pois a iniciação requer um longo período de recolhimento e resguardo. Tomege.
nelson, muito obrigado pela sua resposta, foi muito esclarecedora. se possivel, me indique um terreiro, pois nao conheço nenhum. O de Manuela e no rio, estou certo? Gostaria de saber se voces me aceitariam como yawô……
Voces conhecem algum no interior de sao paulo, perto ou em Ribeirao preto?
Mais uma vez, muito obrigado e Axé pra ti!
Leonardo bom dia, é uma grande felicidade para nós a sua proposta, é sinal de que estamos no caminho correto, mas não temos Casa aberta, a Casa que Manuela frequenta é em Portugal, a que eu frequento é no Rio de Janeiro. Somos filhos de santo destas Casas preocupados com a religião e que procuramos orientar os irmãos da melçhor forma possível mas não somos zeladores, clicando nas fotos vc vrá o perfil de cada um.
Estamos conversando eu e Manuela para ver a viabilidade, inclusive ética de fazer uma lista com terreiros que possamos indicar. Tomege.
gostaria muito de saber as qualidades do orixa sangó.
Mais especificamente se existe uma qualidade de sango, chamada de sango badé na nação ketu.
na nação jeje, sei de cultuam esta qualidade.
obrigada
motumba.
o vcs podem me informar sobre o orisá ayra e quais as suas qualidades ?
obrigado des de já
sou de xango com raspagem feita estou de preceito pois fis a feitura de santo a pouco tempo gostei muito adoro o meu santo o meu segundo santo e oxum maravilhoso gostaria saber mais sobre a vida de xango e o que posso fazer para desenvolver mais no santo em relação a ajudar as pessoas obrigado
Marco Antonio, Obarami e David bom dia, em breve colocaremos as qualidades de Xangô, é só uma questão de tempo. A Manuela está postando duas por semana. Agradeçemos suas presenças e voltem sempre. Grato Tomege.
David em especial para vc, o tempo é o melhor caminho, tenha humildade para aprender e observar os mais velhos. leia por favor o post “longo caminho do aprendizado” não é a verdade absoluta mas pode te ajudar. Tomege.
Faltaram as comidas votivas, banhos e outros axe.
Dùpé O.
Axé Fu O
Olá André Waldeck,
As diferentes matérias vão sendo postadas ao longo do tempo, sendo no entanto que algumas matérias nunca vão poder ser postadas em detalhe, como creio que entenderá.
Axé!
hola:
quisiera saber la historia de xangó camuca, hasta
ahora no he podido recopilar información.
desde ya muchas gracias. y axé
viviana
nelson queria que vc me falase eu sou de enchu com xango queria que vc me falase um pouco sobre barú muito obrigado
“Vampiro” bom dia, mas com esse apelido vc já começa mau a tentar entender a religião, desculpe mas é o que penso.
Primeiro não é enchú o nome correto é Exú. Outra coisa acho muitíssimo improvovável esta combinação de Orixás, é quase impossível. Procure um jogo de búzios para confirmar seus Orixás. por hora é só, mas volte sempre e esteja a vontade no blog, há muito material que vc pode pesquisar e tirar dúvidas. Tomege do Ogum
ola Sr Nelson Souza ou Manuela, aminha dúvida é o seguinte, meu tio jogou búzios com meu nome logo q estava aprendendo, e os búzios disseram q meu Orixá seria, Ogun com Exú, más eu não estava presente quano ele jogou…Quando fui pessoalmente em sua casa, ele tornou á jogar desta vez eu estava, e os buzios ossilavam entre Ogun e Xangô, ele vendo isso, resolveu jogar os búzios junto com um fruto, e q se revelasse o santo aquele que estivesse perto do fruto a primeira vez q ele fez isso caiu o búzio de Ogun de um lado, Xango do outro e o fruto no meio dos dois… na segunda vez aconteceu o mesmo mais o búzio de Xango caiu em meu colo, ele achou que não seria possivel, pois disse q não tinha ouvido dizer q um homem tivesse duas coroas ou dois santos homens de cabeça…Expliquei esse caso a uma pessoa ele disse q era possivel sim, q a mistura desses orixás seria Xangun, acho q é isso, queria saber se isso procede? Existe esse orixá, se não, qual seria o Orixá q tenho? Como devo cuidar deles, analisando o perfil dos dois me pareço tanto com um quanto com outro… Obrigado, aguardo a resposta…
ja procurei sim o jogo e foi isso que minha futura mae de santo falou e confio nela ja procurei varios lugares mais neste ultimo que gostei …. acho q meu apelido tb n tem nada de errado so apenas um apelido colocado por amigos nelson obrigado pela ajuda
Olá Rafael Bezerra,
Em primeiro lugar, gostaria de te dizer que embora seja muito mais corrente uma pessoa ter um orixá masculino e outro feminino, como 1º e 2º orixás (independente da ordem em que se apresentam, e se a pessoa é homem ou mulher), pode de facto acontecer que uma pessoa tenha 2 orixás masculinos ou 2 orixás femininos. Agora, o que não procede é essa mistura que dá em Xangun, isso não existe… não se cria um orixá a partir da mistura de 2 orixás.
Se de facto você tiver Ogum e Xangô, eles permanecem inalterados em nome e identidade, e vão sempre ser 2 orixás distintos… não existe isso de Xangun… quem lhe disse isso não tem a mínima ideia do que está falando, lamento Rafael, mas é assim mesmo.
Quanto ao seu tio, que foi quem lhe jogou os búzios… você fala que ele estava aprendendo? Me diz, aprendendo como? Ele foi iniciado no Candomblé? É porque se não foi, ele não pode sequer estar jogando búzios. O jogo de búzios é o oráculo do candomblé e os conhecimentos e fundamentos só são passados por meio da iniciação e seguintes obrigações porque a pessoa vai passando ao evoluír na religião.
Sei que existe muita gente que acha que pode fazer cursinho, até cursinho à distância, via internet, ou que comprando um desses livros sobre o jogo vai ficar apto a jogar, mas isso não é correcto e depois acaba por dar em confusões como essa…
Se o seu tio não foi iniciado no Candomblé, procure uma casa de Candomblé, com um zelador ou uma zeladora de fundamento para fazer o seu jogo e esclarecer essa situação, se o seu tio é de facto iniciado, então ele que lhe faça novo jogo, e retire essas dúvidas.
Axé!
Vampiro eu fiz com vc exatamente como fiz com meu filho carnal que se identificava na comunidade dele como “Pajé”, a minha intenção era te alertar para essa dessonancia entre seu apelido e sua vida religiosa. Tomege do Ogum
Amei
olá,nelson fale um pouco de ayra e seus caminhos (qualidades)
Nelson,
Parabéns, sou Umbandista a mais de 20 anos, gosto do candomblé, entrei em seu site, para conhecer mais sobre o Orixá Xangô.
O que mais gostei, foi a sua seriedade nas respostas, dos questionamentos de nossos irmãos de fé.
Coisa rara, hoje em dia, nos segmentos religiosos, pessoas despreendidas como você.
Infelizmente, nem todos agem como vc.
Nota 10 pelo site e nota 1.000 pela sua conduta religiosa.
AXÉ!!MOTUMBÁ
Neila em breve a Manuela vai postar as qualidades de Xangô, em breve o Rei. Tomege do Ogum
Nelson e Manuela,
Como vão ? Tenho aprendido bastante com este trabalho de vcs. Desta vez gostaria de saber: 1º) quem foi o 1º xangô (a qualidade dele) q se tornou alafim do reino de oyó; 2º) sei q ayrá e xangô são 2 orixás distintos, e q ayrá era o homem de confiança da guarda de xangô, q o traiu e o levou a morte (o q segundo algumas lendas seria uma de suas “quizilas”), correto? Logo, eles não se dão muito bem, correto ? Sendo assim, como uma pessoa de ayrá deveria vestí-lo e, ainda, não poderia haver algum problema dele passar numa festa para xangô ? Seria muito bom se vcs falassem um pouco mais sobre as qualidades dos orixás. Mais uma vez obrigada pelas orientações de vcs.
Axé à todos !!!
Pc Brito boa tarde alguns estudiosos falam em Onidada, outros falam em Okambí, se referindo ao primeiro Xangô, acho que precisamos estudar mais a fundo esta questão.
Sbre Ayrá vc está certo em dizer que são dois Orixás distintos, porém ainda sãopoucas ass Casas que os consideram assim a maioria ainda os tem como qualidades de Xangô. A lenda que vc conta eu já houvi também, mas sempre fiquei pensando se Xangô sendo o Rei que é aceitaria Ayrá, na condição de traidor, junto a Ele, eu acho que a lenda que fala que Ayra era de total confiança e que morreu para proteger o Rei é mais razoável. Na roda de Xangô tem até uma série de cantigas dedicadas a Ayrá em louvação aos feitos Dele, é aí que acho que a história fica contraditória entendeu? Ayrá se veste de branco e não há nada de errado em Ayrá virar nas festas de Xangô. è até muito bonito quando os dois disputam para carregar Oxalá nas costas. Em breve teremos posts sobre o Rei. Tomege do Ogum
eu queria confirmação nque sou realmente filha de xango
Sou filha de iansã e xangô…o quer dizer isso?
Gely bom dia sua dúvida só um jogo de búzios pode esclarecer, não há outro caminho confiável no Candomblé. Tomege do Ogum
Liu bom dia dê uma boa lida nos posts Iansã, Qualidades de Iansã, lendas de Iansã e no post Xangô, lá vc vai encontrar uma série de informações que podem te ajudar bastante, não os leia como verdade absoluta os textos dão informações gerais de características do Orixá e seus filho. Tomege do Ogum
ola meu querido nelson estou muito feliz de ver as suas respostas.
fique com oxala e seja bem feliz .
eu sou de xango tambem sou muito feliz com meu orixa.
vc e uma pessoa abençoada de deus .
que xango te ilumine sempre porq vc merece.
eu gostaria que vc mandase noticia de vcs para mim.
eu sou rodrigo fui raspado de xango qualidade bÂni muitos fala uqe existe outros nao essa qualidade existe ou nao
Rodrigo bom dia eu também não conheço Bani como qualidade de Xangô, mas este termo apareçe nas cantiga da roda de Xangô e se nãoestou enganado se refere a fogo ou raio, não tenho certeza mas acho que é isso sim. Tomege do Ogum
Maria Angélica bom dia e obrigado pela visita e palavras de carinho, volte sempre. Sobre mandar notícias eu não entendi o que vc deseja. Tomege do Ogum
vou pedir um favo olhe por mim e me dizis oque eu devo fazer pelo meu orixa que sou filha de xamgo ayrá.
si ele que ser feito mesmo ou não.
Maria Angélica boa tarde sempre o melhor caminho é procurar uma Casa de Orixá com tradição e boas referencias e lá saber o que vc pode fazer para agradar o Orixá em termos concretos, o restante vc já faz, amar o Orixá. Tomege do Ogum
Boa Tarde!
gostaria de saber mais sobre o Aira intelé pois algumas pessoas me falam que sou desse orixá porem só sei que ele não e sango.
Aguardo alguma informação, mais desde já agradeço.
eu gostaria de saber quem é aira intilé a sua personalidade seu axé e suas oferendas eu sou um yawó de aira e gostaria de saber mais sobre o meu orisá a sua bemção lojubaxé
muito obrigado por tudo .
que vc sempre seja a pessoa que vc e.
te amo muito e muito axe para vc .
nelson como vai eu sou de xango ayra gostaria de saber que orixa e esse de onde ele e que influencia ele tem sobre minha vida.
e que grito ele da quando uma vez que fazemos uma feitura isso varia muito de orixa p/ orixa ou nao.
E por que xango nao gosta de ver seus filhos sozinho quando sozinho ele e muito triste por que ?
Cristiane, Carlos e Di boa noite em breve colocaremos as qualidades de Xangô e nelas está Ayrá. Mas nas respostas anteriores (acima) tem alguma coisa sobre Ayrá uma delas é essa, mas tem mais coisas.
38 boa tarde alguns estudiosos falam em Onidada, outros falam em Okambí, se referindo ao primeiro Xangô, acho que precisamos estudar mais a fundo esta questão.
Sobre Ayrá e Xango vc está certo em dizer que são dois Orixás distintos, porém ainda são poucas as Casas que os consideram assim distintos, a maioria ainda considera Ayrá como qualidade de Xangô. A lenda que vc conta eu já houvi também, mas sempre fiquei pensando se Xangô sendo o Rei que é aceitaria Ayrá na condição de traidor junto a Ele. Eu acho que a lenda que fala que Ayra era de total confiança e que morreu para proteger o Rei é mais razoável por que na roda de Xangô tem até uma série de cantigas dedicadas a Ayrá, em louvação aos feitos Dele, é aí que acho que a história fica contraditória entendeu? Ayrá se veste de branco e não há nada de errado em Ayrá virar nas festas de Xangô é até muito bonito quando os dois disputam para carregar Oxalá nas costas. Em breve teremos posts sobre o Rei. Tomege do Ogum
gostaria de saber quais são as caracteristicas dos filhos de xangô com iansã ? e si muda algo ?
Boa noite,
gostaria de saber o que é “qualidade de um orixá” e quais são as qualidades de Xangô.
Obg,
Beth
Olá Beth,
Já tem posts sobre as qualidades dos Orixás neste blog. Dê uma olhada na barra lateral, no menu categorias e vai encontrar textos que falam sobre isso. Tem também já alguns que falam sobre as qualidades de alguns dos Orixás, mas tem mais ainda para publicar no futuro sobre os restantes Orixás mais cultuados, que são 16.
Axé!
Muito agradecido Manuela, mais cá está uma dúvida estão se entendi pode acontecer de um homem ter uma cabeça de ogun e xango ao mesmo tempo, mas isso não me acaba gerando problemas em minha vida
ola adorei esse comentario mais tudo o q dizer sobre filho de xango corresponde a mim deixo meu mutuba para todos ..axe
q meu pai xango lider muito axe e sabedoria!!!!!!!!!!!!!
Olá! Boa noite a todos…
Eu tenho uma dúvida. Sei e sinto que sou filho de xango, porque nos centros quando toca entoadas para xango eu sinto uma grande vibração e também quando tocam para iansã, mas as pessoas já me deram vários orixás e também meu pai de santo nunca jogou para mim. Tenho tido vários sonhos com xango e muitas das vezes eu me manifestando com ele. A maioria das características a cima tem haver comigo e toda a vez que uma pessoa me da um orixá, eu acabo sonhando com xango como se ele me falasse que é o dono do meu orí. E já vi vários casos de pessoas serem raspadas pra um santo e que na verdade eram de ourtro, mesmo sabendo qual seu orixá numa obrigação de borí, onde é a maior confirmação de orixá de um filho. A pergunta é: Devo seguir minha intuição? Obrigado a todos! Muito Axé! Que Deus e Xango os abençoe! Axé Kawó Kabiesilé!!
Olá Rafael,
Não, não dá problemas na sua vida, porque seria isso um problema? Cada um de nós nasce com os Orixás que tem que nascer, pois é a energia deles que nos vai ajudar no caminho que temos a percorrer. Se é essa a combinação ideal para si, porque não? Porque duvidar?
Está a levar algumas lendas ao pé da letra? É isso?
Se é isso, não o faça, acredite que os seus orixás, sejam eles quais forem, sempre vão zelar pelo seu equilíbrio.
Axé!
Olá Gabriela,
Obrigada e volte sempre!
Axé!
Olá Jorge Ribeiro,
A sua intuição é importante, mas não pode ditar nada.
Nesta situação o correcto mesmo é o seu zelador fazer o seu jogo para saber. Isso é o correcto. Se você acredita e confia no seu zelador, então deve aguardar o momento de fazer a consulta com ele sem grandes expectativas.
Eu também já ouvi muitos casos de pessoas que foram feitas para o santo errado, mas não é menos verdade que nós próprios por vezes também ganhamos uma simpatia fora do comum com este ou aquele orixá – que pode até estar mais próximo de nós num dado momento por alguma razão específica – mas isso não quer dizer que esse orixá seja o nosso. É importante que você não se fixe num orixá específico sem ter a certeza de que é ele o dono do seu orí, porque isso pode também atrapalhar e muito!
Assim, o conselho e que você faça essa consulta para acabar logo com essas dúvidas.
Axé!
Olá Gustavo,
Essa combinação de Xangô com Iansã é uma das combinações mais equilibradas em face à mitologia e ás lendas dos orixás. Eles foram marido e mulher e foram o casal mais apaixonad (passe a expressão!) que se conhece.
O equilíbrio existe, claro, mas se você fizer a leitura das características dos filhos desses dois orixás e der uma leitura nas lendas dos dois, vai ver que você tem tudo para ser uma pessoa de personalidade forte, bem disposto, vitorioso e de quem as pessoas gostam de estar perto, excepto… quando você é contrariado! 🙂
Axé!
Jorge Ribeiro boa tarde, gostaria de complementar a resposta da Manuela com uma observação ao seu comentário na parte em que vc diz.
“E já vi vários casos de pessoas serem raspadas pra um santo e que na verdade eram de ourtro, mesmo sabendo qual seu orixá numa obrigação de borí, onde é a maior confirmação de orixá de um filho.”
Esta afirmação não condiz com a realidade. O Bori na verdade não indica qual é o Orixá da pessoa. Esta cerimônia não tem a finalidade de confirmar o Orixá. Ela é exclusiva para acalmar e reequilibrar a cabeça, nesta cerimônia se cultua Ori.
Há alguns entendimentos de que o Bori teria esta função de confirmação, mas na verdade podemos saber o Orixá atravéz do jogo de búzios ou de rituais específicos para este fim como o Bolonã. Espero ter colaborado contigo, Tomege do Ogum
ola bom dia Gostaria muito de saber um pouco mas sobre cada qualidade de Xangó individualmente. estou fasendo uma pesquisa sobre meu sando que é xangó airá mas não estou conceguindo encontrar muita coisa sobre as qualidades, tipo comidas e vestimentos simbolos e lendas de cada um deles. agradeceria muito a ajuda
Boa tarde!!!!Gostaria de saber qual horário se invoca xangô!!
grata.anna paula formoso.
sou vítima de calunia,olho grande.
Daí achei este site maravilhoso,na qual peguei várias instruções e orações.
grata demais por vcs terem este site.
Estou procurando,horário de invocação de xangô.
podem me ajudar??
Anna Paula os melhores horários para se conversar ou fazer oferendas são aqueles em não temos sol a pino, ou seja até as dez da manhã e depois das quatro da tarde, isso é o ideal mas não regra. Tomege do Ogum
Legi boa noite dê um alida na resposta 55, talvez possa te ajudar um pouco. Tomege do Ogum
quero saber o que sgnifica ser filha de yemanja com xangô.obrigada
QUERO SABER O QUE É O POVO,NA UMBANDA.
UMA CIGANA ME DISSE Q EU TENHO UM POVO FORTE E QUE TENHO UM ÍNDIODE FRENTE,O QUE ISSO QUER DIZER?
OBRIGADA!
Ana bom dia, acho que a própria cigana deveria te esclarecer isso. Mas Ela estava se referindo ao conjunto de Orixás e/ou Entidades que vc tem, também é chamado de ‘Coroa” . E também que vc tem um caboclo. Tomege do Ogum
Sandra bom dia eu poderia dizer poéticamente que ser filha destes Orixá é ser o que vc é, com todas as suas características fisicas e psicológicas etc etc etc, mas seria vago isso, apesar da mais pura verdade seria vago. Então peço que vc leia no blog os posts sobre cada um destes Orixás e vc vai entender perfeitamente a soma destas duas energias. Tomege do Ogum
BOM DIA!
MAIS UMA PERGUNTA,TER UM CABOCLO DE FRENTE SIGNIFICA QUE ELE É MEU PROTETOR?
E É SÓ JOGANDO BÚZIOS QUE POSSO SABER COM MAIS DETALHES SOBRE OS ORIXÁS QUE VC DISSE SER A COROA?
MAIS UMA VEZ OBRIGADA!
Ana a princípio é isso sim, o caboclo seria seu “guardião”. Veja bem há uma diferença entre Umbanda e Candomblé e os Caboclos fazem parte da Umbanda e o jogo de búzios fazem parte do Candomblé, portantos antes de jogar os búzios procure uma casa de Umbanda para exclarecer se vc precisa da consulta com búzios ou se caso precisa ser tratado na Umbanda. Tomege do Ogum
EU TO QUERENDO TOMAR UM BANHO DE ERVAS PRA ME ENERGIZAR,TTO ME SENTINDO FRACA E SEM DISPOSIÇÃO PRO TRABALHO.TO BEM DE SAÚDE,ENTÃO PENSO
EU TO QUERENDO TOMAR UM BANHO DE ERVAS PRA ME ENERGIZAR,TO ME SENTINDO FRACA E SEM DISPOSIÇÃO PRO TRABALHO.TO BEM DE SAÚDE,ENTÃO PENSO QUE UM BANHO PODE SER BOM.
QUE ERVAS POSSO USAR?
OBRIGADA!
Acabei de fazer o meu Santo, Sou de Ayra Ibonã com Oxum e gostaria muito de saber, como se faz a comida do meu santo, pois todos sabemos que o ritual é muito parecido com o de Sango, mas que Ayra não é Sango, e eu gostaria muito de saber se vc podem me informa como eu preparo OBEGIRI, sou oprimeiro Ayra (sango) raspado da minha casa e infelismente não sabemos como se faz a comida. Estpou estudando muito sobre a minha religião e sobre a minha nação que é Angola… Desde ja agradeço a sua resposta… Muito obrigada!!!
Ana bom dia procure o site de maemartadeoba no google lá tem relação muito boa de banhos, Tomege do Ogum
Tereza bom dia por favor, leia sobre “Qualidades dos Inkises (Kambaranguange)” está em Autores Nelson, é só procurar nas pastas. Uma dica, quando vc se referir ao seu Inkise (já que vc é Angola) se refira ao nome Banto.
Sobre as comidas eu não tenho certeza se tem esta em especial mas temos post sobre comida de Orixá na barra lateral na caixa Categorias. Ficamosmuito felizes de vc estar em busca de conhecimento da sua religião e seu Inkise, esperamos que vc seja feliz e tenha um lindo caminho.
Sugiro que vc procure o site “kambondo.com” eles só falam de Angola, é muito bom e vc pode pedir ajuda também a eles. Tomege do Ogum
Nelson,
Muito obrigado por sua resposta. Estou sempre lendo muito, e sempre é muito bom ter as pessoas certas para nos informas, o meu babalorixa, tambem achou muito, interessante o meu interece, agora depois que eu raspei, pois ja tenho 18 anos na casa, vim de uma umbanda pura pois meus pais eram umbandistas minha mãe carnal era baba de terreiro de umbanda e nunca me interecei por outras nações meu pai achava fora do comum quando se falava em candomblé. Hoje estou me aprofundando um poco mas, sempre ficava no que ouvia as pessoas falarem..O que foi muito bom é que eu ganhei um cp, e isso me ajudou muito pois agora sento e procuro na net, todas as minhas duvidas.. e mas uma vez so tenho que lhe agradecer por ter me informado mas esse saite… Muito obrigado . Mucuiu… Axé a todos vcs.
bom sou amante de um homem casado me apaixonei mais eu preciso fazer algo que seja oferecido para Iansa para que a esposa dela nunca venha me enchegar e ñ venha descobrir com muita urge.
Sirlaine boa tarde estou saindo de férias, mas devido a natureza de sua pergunta resolvi te escrever para te ajudar a entender a religião dos Orixás.
O Candomblé, ao menos o Candombké sério e de tradição, tem na família a sua base, na hierarquia e conduta o centro de sua atividade religiosa e organizacional. O Candomblé não é uma caixinha de mágico, onde se tiram coelhos e se “escondem” erros. Apesar e infelizmente muito ainda terem este pensamento e inclusive muitos zelçadores se comportarem e venderem essas ilusões. O Candomblé de fato é uma religião que preserva a família. Estou te dizendo por que não acho que seja desta forma procurando se esconder que vc será atendida em seus pedidos. Nosso blog trabalha para divulgar e ajudar os irmãos da religião a achar caminho e felicidade, não a perpetuar o erro.
Existem inúmeras lendas que falam sobre um Orixá ter paquerado a mulher ou marido do outro Orixá, terem largado um maridopara viver com outro, terem tido várias esposas e também casos de homossexualismo, mas sempre as claras, nada de escuso. O Candomblé não julga ninguém e eu também não estou aqui te julgando, pelo contrário, espero que meu comentário te sirva de estímulo para resolver esta situação com suas próprias forças sem usar a religião num pedido tão simplório. Use sua fé para coisas realmente de valor. Espero que Ogum te de caminhos e felicidade, estou aberto a sua réplica e espero sinceramente que vc seja feliz. Tomege do Ogum
sirlene, desculpe entrar no seu assunto, mas como eu vivi isso, te dou um conselho ou vc é autentica nas suas atitudes,fui autentica com minha familia meus filhos e até com os cachorros da rua sabia, entendeu o que eu estou te passando? sofri durante 8 anos e tb vivi momentos de felicidade mas veja bem se isso vale a pena, porque o que eu passei não desejo nem para meu pior inimigo, se ele for seu ele será mas se não for não adianta porque o orixá só faz aquilo que merecido e se vc fizer alguma coisa que possa prejudicar o outro tem a lei do retorno.Se isso for recente largue e parta para outra porque se ele realmente te amar ele vai ficar com vc, se não ele vai te fazer promessas que não serão compridas. Assim aconteceu comigo, sofri mas me libertei dessa historia do chapéuzinho vermelho. desculpe entrar onde não me diz respeito mas se vc o ama de verdade vc vai sofrer muito será que vai valer a pena?que minha mãe iansã onira lhe abençoe e te dê dicernimento para seguir seu caminho seja ele qual for que vc decida, e boa sorte
Olá Nelson,eu estou com alguns problemas de saúde
e gostaria de um conselho seu!!!
O Axé q eu frequentava etá fechado por motivo de luto.
Meu pai de santo faleceu dia 15 de dezembro de 2007 e qndo fui para o axé dele eu ja estava com alguns problemas.Ele tirou ebó fez banhos, bori e depois faleceu.
Enfim ele me colocou de pé ! Só q agora com o passar do tempo eu comecei a ficar doente,sinto forte dores no joelho
e o medico não acha nada.
Desenvolvi diabetes faço o tratamento certo,só q passo mto mal mesmo o diabets estando baixo[95 taxa de glicose].
Tenho sindrome depresiva perdi o interesse pela vida não saio de casa pra nada ,nem pra por o lixo na rua.O pior é q faço tratamento com pisiquiatra e estou sendo medicada ,
mas parece q não adianta nada!
Meu pai disse q eu estava co gurra de santo na cabeça ,Xangô,Iemanja,Nanã e Iansã.
Hoje com o axé fechado eu não tenho confiança em nenhum outro lugar, tenho mto medo de fazer a coisa errada.
Se vc puder me ajudar de alguma forma…eu fico imensamente grata.
motumbá.
Olá Flávia,
Você tem mesmo que procurar ajuda e saídas desse estado depressivo, e, se sente que para além do seguimento médico que faz deve procurar outro tipo de ajuda, terá mesmo que o fazer. Não pode é ficar em casa esperando que as coisas aconteçam.
Você já teve alguma experiência quando frequentou essa casa, e portanto saberá ajuizar sobre a veracidade e seriedade de outras casas.
Não pode perder a sua fé nem deixar de acreditar em todas as outras pessoas, tem que ir à luta mesmo, e não serve de desculpa essa conversa de que está mal porque tem guerra de santo na sua cabeça… isso simplesmente não é assim.
A guerra que você tem é consigo mesma, então peça sim aos orixás que lhe dêem força e que abram seus caminhos e vá à luta.
Axé!
ola boa tarde , eu gostaria de saber como é que eu vou saber qual é o meu santo que tenho na cabeça minha madrinha é espirita ela entende muito disso mias falar que no pode ficar contando essas coisas,sei q nem tudo pode mais algumas sim,
ficaria muito grata se podesse mim ajudar de algum jeito….
gostaria muito de saber qual é o meu santo ou santos ne?posso ter mais de um…
desde ´já..
muito obrigada…
axé!
gostaria de saber qual a casa que manuela frequenta em portugal…. se possivel resposta por mail….
obrigado
Gostaria de saber como faço pra saber de qual orixá sou filha tenho quase certeza que sou de Xangô mais gostaria de ter a plena certeza vc pode me ajudar?
Sou filha de Iansã (cabeça) e Xangô (corpo), gostaria de saber minhas características..
Adoro ler sobre orixás, principalmente quando diz respeito aos meus!
Desde já, obrigada!
Olá Anna Paula,
Essa sua dúvida só um jogo de búzios pode esclarecer, não há outro caminho confiável no Candomblé. Não adianta ficar pensando ou dando palpite porque isso não é correcto e muito menos dizer que acha isto ou aquilo mas que não pode dizer, isso não se faz.
Orixá não é um segredo em relação ao seu filho, mas só tem uma forma acessível e correcta de ser revelado, no jogo de búzios.
Axé!
Olá Renata,
Só um jogo de búzios pode esclarecer, não há outro caminho confiável no Candomblé.
Axé!
Olá Rafael,
Essa resposta já está no meu perfil neste blog, em autores.
Axé!
Olá Bruna,
Não existe isso de Oyá de cabeça e Xangô de corpo. O que você quererá dizer é que Oyá é a dona do seu orí (cabeça) e que Xangô é o seu Juntó (2º oixá), mas no Candomblé não nos referimos ao juntó como dono do corpo.
Com relação a esses orixás já existem diversas matérias que falam sobre eles e suas características, para além das páginas específicas de cada um, tem também posts sobre as lendas e as qualidades de cada um. Dê uma olhada que eu acho que lá vai encontrar as suas respostas.
Axé!
Manuela, bom dia, por favor, me esclareça uma dúvida: É possivel ser filho de três Orixás ao mesmo tempo? Pois foi confirmado para mim em um jogo q sou filho de Xangô, Oxum e Oxalá, e que o ajuntó é de Obaluaiê, fiquei em dúvida, pois não é Xangô que tem quizilas com Obaluaiê?
Como é q é isso?
Obrigado, Axé pra ti!
hói: sou de xango aganjú e adorei saber sobre xango e gostaria de reçeber informação sobre este orixa aõ qual devo muito kaokabecyle.
Bom dia… eu sou de Xangô… e tenho um amigo q é de Ayrá… uma vez estavamos conversando sobre os nossos orixás… e me surgiu a seguinte dúvida…
Se Ayrá ñ é Xangô, pq tem casa q ele vem com coroa.. se o rei é Xangô… ele ñ era apenas ministro de Xangô e se tornou orixá por causa de Oxalufã?
Desde já agradeço… Mutumbá!
Nicollas em 09 e 24 de outubro da lista acima tem algumas perguntas e respostas que podem te ajudar a entender melhor este assunto. Mas posso te afirmar que Ayrá não era apenas um ministro de Xangô, era o seu melhor comandante, seu melhor amigo, seu melhor “general” e de sua total confiança, por isso e por seus feitos pessoais se tornou Orixá. pf de uma lida e retorne ao assunto mais tarde. Tomege do Ogum
Olá gostei muito o que foi dito sobre sango mais gostaria de algum material sobre as qualidades de sango de todas se possivel, mas com uma enfase em agodo, se possivel for me enviar pelo meu email eu adoraria e se não for incomodo e abuso da minha parte.
Muito obrigado mesmo axé.
Emerson Roberto de uma lida no post qualidades do orixa Xango, lá tem informação sobre Agodo ou Ogodo é o mesmo. Tomege do Ogum
Olá meu nome é Henrique e bom…
eu tive uns problemas espirituais e como sempre fui católico tive problemas quando quis frequentar um centro espirita, tive pessoas muito boas que me apoiaram e me ajudaram a melhorar frequentando o centro espirita. acabei parando de ir mais não deixei de me intereçar por outras religiões, aliás eu encarei aquela temporada de atormentação espirtual como uma preparação sabe por que hoje eu ja nao me assuto tão facilmente com coisas assim.. uma curiosidade que eu sempre tive e de uns tempos pra ca me intereçei muito foi o camdomblé tenho procurado muitas coisas sobre camdomblé mais não sei por que outro dia vi um amigo meu com ilustrações e as orações de oxalá, xangô e exú no orkut dele e aquilo nao sei por que me deixou muito seguro de mim sabe me deu tranquilidade eu me senti bem, logo depois eu acabei copiando a imagem pro meu computador e acabei colocando no meu album tbm, só que nao sei por que acho que algum tipo de intuição eu mudei a ordem isso sem conhecer, coloquei xangô, exú e oxalá.
bom isso despertou minha curiosidade continuei procurando e acabei descobrindo que quem é do signo de sagitário é filho de xangô, me intriguei mais ainda por ter colocado xangô primeiro no album.
agora eu não entendi por que exú e oxalá. pode parecer besteira mais eu me sinto protegido, me disseram que exú nao eh bom que ele eh “coisa ruin” e eu falei que nao que exú era equilibrio era bom e ruin, tanto gosta como odeia..
agora não sei bem se isso foi como vc disse ai, pessoas que criam sua crença… eu queria muito saber quais são meu orixás e como representar com dignidade a cultura do candomblé sem distorcer a ja distorcida imagem dessa religião que eu percebi que nao é assim como dizem.
lembrando que eu tenho 17 anos de idade moro com meus pais católicos e não poderia frequentar um terreiro de candomblé. =/
valeu um grande abraço !
Olá Nelson. Olha eu aqui de novo =D
Eu quero saber se a estrutura dessa frase(as palavras, o significado, os acentos..), em yorubá, tá certa. Você pode me ajudar? Lá vai..
“KO SI OBÁ KAN AFI OLÔRÚN” (“Não há outro senhor, senão Deus”)
Obrigadaa
Olá Henrique,
Respondendo à sua questão, devo começar por lhe dizer que orixá não tem nada que ver com signos do zodíaco, e que a data de nascimento em nada interfere com o que venha a ser o seu orixá. Isso é um erro grosseiro que infelizmente se tem difundido muito, especialmente pela internet, que tem levado as pessoas a acreditar que podem ficar a conhecer o seu orixá através da sua data de nascimento, e isso simplesmente não procede. A única forma correcta de saber qual é o orixá de uma pessoa é através do jogo de búzios, e mesmo esse não é acessível a qualquer um como muita gente parece pensar. Eu sei que pais e mães de santo ou simplesmente gente que diz ter a capacidade de consultar os búzios nascem todos os dias, como cogumelos, e por isso, nunca me canso de avisar as pessoas para terem sempre o cuidado de procurar alguém realmente com fundamento para se consultar.
Passando ao ponto seguinte, referindo a ordem dos orixás, vai depender da razão porque eles são ordenados… é dizer, se tomar como exemplo a ordem/sequência de um xirê (gira ou festa de orixá), a ordem seria exú, xangô e depois Oxalá, mas se por outro lado falar da ordem em relação a si próprio, pode bem ser essa ordem que você mencionou – xangô, exú e oxalá e essa questão também só poderá ser desvendada e confirmada no jogo.
exú e oxalá são orixás que todos nós temos e que sempre nos regem, emboram possam não ser eles os donos das nossas cabeças, mas qualquer pessoa iniciada sempre terá assentamento de exú e de oxalá para além dos seus orixás regentes, digamos assim.
Essas histórias sobre exú, são coisas inventadas por quem quis desacreditar o candomblé, quando o candomblé era fortemente perseguido e proibido. A sua percepção de exú está correcta, ele de facto representa o equilibrio e não é à toa que é chamado “o mensageiro” entre os orixás e o homem. Se você ler os posts que tem aqui no blog sobre o sincretismo e sobre exú, você vai ficar a entender melhor o que lhe digo. Leia também as páginas dedicadas aos outros orixás e você vai ficar a entender o que é cada um deles na sua essência.
Axé!
Sou iniciada de Afonjá gostaria de saber mais sobre essa qualidade… meu juntó é Oyá… qual a qualidade de oyá combina com afonjá ou isso num existe?
Complementando minha pergunta acima estou trocando de asé pra angola bate folha… corro o risco de num ser dessa qualidade de sangò?? como eu num sei a qualidade da minha Oyá… como vou saber qual está certa com o meu pai?
o que significa oba alagba okinaxé?
Veridiana com esta troca vc também passará a cultuar Inkises e não mais Orixás,por tanto seu Inkise será Zazi, Kambaraguange ou outro nome que na sua Casa é cultuado,por isso o correto é vc procurar infoamção sobre Inkises. Procure o site Kambondo.com.br, eles poderão te ajudar. Tomege do Ogum
Dayane a frase está correta sim e obá pode ser rei ou senhor, nota 10 rsrsrs volte mais vezes. vc está muito sumida. Tomege do Ogum
Nelson.. Mto obrigado pela resposta…
Uma curiosidade… Se um abian, sentar com um babalorixá, para consultar o jogo de búzios… na intenção de saber o orixá do abian.. em fim… digamos q o búzio diga.. Ogum.. esse abian deve acreditar 100%..ou só se tem certeza qdo chega na hora do fundamento?…
Obrigado…
obrigado pelos esclarecimentos nelson, vou ler mais pra entender melhor…
valeu abraço !
Bom dia, Nelson!!
Obrigadaaaaaaaa (kkkkkk) pelo esclarecimento da minha dúvida!!
E me responde uma coisa: É verdade que quando somos iniciados, não podemos fazer tatoo no nosso corpo sem a devida permição do nosso zelador???
Obrigadaaaaaaaaa=D
Olá Dayanne,
Esse é um assunto que dá alguma discussão e alguns zeladores não lhe dão muita importância. A questão é que, segundo a tradição, um tatoo pode ter o mesmo significado ou força de uma kura. Se você for iniciada serão feitas curas no seu corpo, e se a partir dessa altura você decidir tatuar o seu corpo, isso pode ser conflitante com as kuras e as razões porque elas são feitas.
Axé!
Calma, Manuela. Vamos por partes.
Eu já sou iniciada, sim. Mas a razão das kuras e razão de uma tatoo não têm motivações distintas? O que elas têm em comum é a sobreposição na pele, ou não?
Calma! Agora eu tô em dúvida! Dá pre me explicar mais um pouco? =/ Por favor?
Obrigada
Dayane a Kura não tem aspecto estetico, se bem que na Africa as marcas tribais eram feitas no rosto e serviam entre outras coisas para identificar a pessoa e sua familía/tribo. Este costume foi abolido devido justamente a estética e passou a ser feito somente nos braços, peito, costas e pés dos iniciados e tem a função de proteger o corpo de energias negativas. Portanto não dá para comparar com uma tatuagem. Que bom que vc voltou. Tomege do Ogum
Uma curiosidade… Se um abian, sentar com um babalorixá, para consultar o jogo de búzios… na intenção de saber o orixá do abian.. em fim… digamos q o búzio diga.. Ogum.. esse abian deve acreditar 100%..ou só se tem certeza qdo chega na hora do fundamento?…
Obrigado…
Nicollas eu vi esta pergunta em outro post e acabei perdendo o local. Que bom que vc retornou. Nicollas em princípio todo zelador é competente o suficiente para saber a travez do jogo qual Orixá esta se apresentando e se este é de fato o dono do Ori. Mas há uma tradição (que eu em particular não aceito muito bem) de se correr outras mesas de jogo para confirmar. O que te aconselho é que veja e analise bem a Casa e procure saber de vc mesmo se vc se sente bem na Casa e confia no zelador, se houver esta confiança não vejo motivos para procurar outro jogo, por exemplo. Geralmente o que se diz num bom jogo se confirma nos Oros. Tomege do Ogum
Obrigada Nelson!
Eu sei que elas nãp têm aspecto estético (elas têm muito fundamento que foge da estética), até por que se fôsse só por estética, sinceramente eu não as fazia, apesar da minha mãe ter caprichado e elas terem ficado muito bonitinhas!!! rsrsrsrsrs
A minha dúvida é em relação ao que a Manuela disse que fazer uma tatoo “poderai conflitar com kuras e as razões porque elas são feitas”, entendeu? Pois é, eu não! E quero que, por favor, vocês diluam melhor isso pra mim. =D
Mas como fica a questão de fazer uma tatoo, já tendo as kuras? Pode? É correto? Eu tenho que pedir permissão a mami (minha mãe de santo)????
Meu Deus, que complicação a minha!!! rsrsrsrsrsrsrsrs
Obrigadaaaa
Dayane as kuras tem finalidade de proteção do yao e as tatuagens somente estética. O que conflita é o ato em si de gravar na pele alguma coisa que não tem função religiosa, só pode ser dito até aqui e ponto rsrsrsr entendeu rsrsrs. Muita gente simplismente faz a tatuagem sem que mãe de santo saiba, mas esta errado fazer e permitir que se faça. Tomege do Ogum
Rsrsrs… mto obrigado Nelson!!
Vc tocou em um ponto mto importante na minha vida… eu tenho 16 anos.. e sou abian…sou rodante… sempre disseram q sou de Xangô e eu sinto isso dentro de mim… Xangô já confirmou o meu orí uma vez em q fui a uma obrigação de 30 anos de uma IYÁ KEKERÊ… Ele disse as seguintes palavras… Orí Kawó Kabiesilé!!
Eu já fui em 3 jogos e todos deram Xangô… apenas uma pessoa já velha de santo me deu Logun..mas ñ foi nos búzios..foi apenas a olho nú.. como se diz no (achômetro).. mas isso ñ me surpreende… acho q ela disse isso por eu ser adé… e a lenda dos filhos de Logun terem tedência a serem adé… particularmente acho q ñ tem nada haver..o santo ñ faz ngm ser adé…
Os meus avós já falecidos…foram donos de terreiros de umbanda… e eu tenho santos de umbanda de herança… carrego Caboclo e preto velho… mas os meus orixás são de nação… no caso eu tenho q procurar uma casa de Angola?
Pq eu tenho frequentando uma casa de Ketu.. mas sinto q lá ñ é o lugar q o meu santo quer….
desde já agradeço….
kkkkkkkkkkkkkkkk Entendi a clareza, Mais claro impossível!!!!!! Pode deixar, agoooora eu entendi de fato!!!!!
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Obrigadaaaaa
Nelson… eu tenho um amigo… q está passando por a msma situação q eu passei um dia… veja só…
Ele tbém é adé… ele é de Ogum.. sendo q ele se julga, se culpa… e diz q tem q mudar de opção sexual..pq os orixás e exús..dele vão sentir vergonha…e naum vão aceitar…eu disse pra ele q qdo nós nascemos, o orixá já sabe como nós vamos ser… está certo oq eu disse?
Qdo isso aconteceu cmg… eu acendi uma vela e conversei com Xangô… e qdo fui a um candomblé… q fui na intenção do ADOBALÉ.. conversei com ele.. e ele me respondeu…
Ele diz q Ogum é mto rígido.. ñ tiro a razão dele.. mas na minha opnião… o orixá ñ seria feliz vendo um filho infeliz.. vc consegue me entender? vc ñ acha q ele deve fazer o msmo? Oq ele deve fazer?…
Desde já agradeço….
Nicollas é muito bom trocar informação com quem é interessado na religião, e vc também é assim, se mantenha neste caminho. Sobre ter entidades de Umbanda, isso é relativamente comun, mas não é bem aceito nas Casas tradicionais, principalmente de Ketu. Ainda que vc procure Angola, vc deve continuar cuidando deles sim, não faz mau algum, talvez somente não haja mais espaço ou condições para que eles se manifestem em vc, mas não quer dizer que vc tenha que os abandonar ou se envergonhar deles, continue cuidando, se um dia eles quizerem se afatar de vc eles mesmos dirão isso a vc. Tomege do Ogum
Nicollas eu tenho amigos gays de todos os Orixas inclusive filhos de Ogum, o que vc falou está totalmente certo, mas o seu amigo ainda vai ter que ralar um pouco para entender e aceitar sua homossexualidade, espero que isso ocorra logo e sem sofrimento para ele. Peça que ele não ponha culpas nos Orixás pelo o que ele acha que é errado. os Orixás não se metem nesta parte de nossa vida, e vc está fazendo um ótimo trabalho de amigo e orientador, mas não se envolva alem do necessário, ele terá que carregar o fardo dele sozinho assim como vc carrega o seu e eu o meu e a Magda o dela rsrsrsrs. Grande axé para vc e continue firme no seu caminho. Tomege do Ogum
Rsrsrs..sim Nelson entendido… mto obrigado pelos elogios…qro q saiba q admiro mto o seu papel aqui…pois é uma coisa honesta e precisa…
Hj em dia há sim a hierarquia… sendo q só crescente.. entende?… Qdo os Ogãs, Ekejis e Ebomis…chegam, tem todo um modo dos mais novos se comportarem… aquelas regras todas… NUNCA SENTE MAIS ALTO.. blábláblá… Sim é mto importante o respeito… mas os ebomis esquecem q um dia foram abians…e isso me deixa um pouco xateado… é como eu custumo dizer… a religião é a coisa mais linda…. as pessoas q estragam tudoo… Mas com pessoas assim como vc.. e Manuela..vamos conseguir salvar…
axé meu velho…
Nelson só mais uma perguntinha….kkkkkk… ñ gosto de ficar com dúvidas…rsrsrs…
O motivo dos outros dizerem q a Angola é uma Umbanda melhorada… é pq ela cultua exú, caboclo e preto-velho… certo?
Eu sou louco pelo Ketu.. Mas vejo q ñ é a minha raiz… pq dizem q no Ketu preto-velho é Egun… certo?… e eu nunk irei abandonar os meus guias..pq se eu os carrego..é pq tem um motivo q lá na frente eu saberei…
Oq eu implico na Angola é o abô… q sinceramente ñ sou mto fã do cheiro… mas pelo meu pai.. eu conseguirei vencer.. esse… digamos medo…kkkkkkkk
Embora seja de extrema importância… minha dúvida é a seguinte..
Se orixá é um ser tão puro..pq vem em um corpo.. com o cheiro do abô? Eu pensava q abô fosse só qdo tivesse yaô recolhido…ou pra quem está de corpo sujo…
Ñ existe nenhuma Angola com as ervas frescas e cheirosas? Quais são ais nações de Angola?… eu só ouço falar na Angola bate-folha…
Desde já agradeço… sua bênção meu velho…
Nicollas eu gostaria que vc lesse alguns texto meus, não é promoçaõ pessoal não, mas é como eu entendo a religião.
Longo Caminho do Aprendizado, Bençaõ Ebomi, Notícias numa Casa de Orixá, Nobrezas e Misturas e Poder e Hierarquia. Estão todos em Autores Nelson.
Sobre o abô, em todas as Casas existe abô, tanto em Ketu com Angola e a função do abô é transmitir ao corpo as energias das folhas do Orixá, e quanto mais “curtido” melhor, de fato o cheiro não é agradável, mas é necessáriopara que vc receba o axé dos irmãos da Casa que compartilham do mesmo abô e assim fortalecer os laços. Além disso ele tre protege de maus espíritos e ajuda te preparar para o transe ritual.
Outra coisa é que existe o Bate folha, o Tumba junsara, a Gomeia, e outros.
O que falam de Angola é coisa de quem não a conheçe, mas é verdade que muitos zeladores que deveriam ser ótimos zeladores de Umbanda se tornaram zeladores de misturas que não é Umbanda nem Angola é só mistura. E outros que mesmo tendo feito santo em Angola, nunca deveriam ter aberto Casa, pois não conheçem o suficiente para isso e dizem que tocam Umbanda por que os filhos preferem ou gostam mais (mentira). A verdade é que ser um zelador não é oficio para todos os Ebomis. Tomege do Ogum
Por isso q eu te adoroo… vc arrazaa.. kkk entendidoo…
Nelson.. Qual é a verdadeira razão de Omulu e Xangô ñ se darem bem? vc pode me dizer se ñ for fundamento?…
E o correto em um candomblé… qdo cantarem pra Obá..as filhas de Osún sairem da roda… e as de Obá fazerem o msmo qdo cantarem pra Osún…pra q ñ tenha briga ou algo parecido?…
Axé meu velho…
Estava lendo algumas perguntas e respostas sobre Xangô Barú.Esta qualidade de Xangó é cultuado na nação jeje ele é o unico Xangó que vira depois do meio dia e o unico que vai no Afá, pois ele come frio com Egun tem que saber para cultuar este orixa. diz a lenda e os mais velhos que ele é maluco e envocado a qualquer hora ele muda de comportamento, peço desculpas por ter entrometido nas suas colocações mas eu sou filho dele quem mais sabe quem ele é sou eu.direto de Salvador bahia um feliz ano
novo para vcs Nelson e Manuela.
Barú que lhe de muito gunzoborungunzo. axe
Espero que vcs entre en contato para trocas de informações eu sou Ogan confirmado com o cargo de Babámoro zelador de Exú.
Nelson onde eu encontro os livros q vc me indicou?… tem como baixar pela internet..ou terei q comprar… onde eu encontro caso tenha q comprar?…
Nelson… o carnaval é msmo festa de egun?.. eu como adolescente e espítã.. gostaría de saber… se devo dar um agrado a exú..pedindo proteção para q nada aconteça comigo no carnaval… isso é possível?…
Desde já agradeço…
Nelson e Manuela… vcs tem MSN?.. se tiverem me add..para conversarmos?… é q as vzs a página do Blog ñ abre aqui em casa…
nick.phyllip@hotmail.com
Obrigado…
Nicollas procure o site Oriaxe.com e leia as lendas de Xangô e Omulú e vc vai entender.
Sobre esta coisa de sair da roda, eu não acho correto que se leve para os filhos as brigas dos pais, acho inclusive uma falta de respeito dos filhos saírem da roda. O que falta é conhecimento da história e falta de educação religiosa, se for permitido uma coisa dessa o candomblé acaba, por que todos os Orixás tem ” problemas” uns com os outros, eu não dançaria para Nanã, para Xangô, pra Oxumarê? isso é falta de educação somente.
Sobre os livros eu gostaria que vc lesse também livros de romance, de aventura, de ficção, vc está muito envolvido com o Candomblé e está esquecendo que há uma vida toda que vc precisa descobrir para te ajudar a questionar a religião. Além disso vc provavelmente não vai viver só de religião e vai precisar acumular cultura geral e vasta para ter um bom emprego, e variar as suas amizades, por que ter amigos só na religião é muito chato e vc acaba se tornando fanático religioso. Espero que entenda como bronca, estou te falando o que falo ao meu filho que tem 18 anos. Tomege do Ogum
Obá Finín sua colocação peca em alguns pontos. A visão que vc dá de Barú inviabiliza o Candomblé por que o coloca como único após o meio dia, então todos os outros terão que virar entre meia noite e meio dia? A maioria das Casas hoje tocam de tarde (ao menos aqui no RJ) então estão todos errados? Outra coisa é que só vc, por ser filho Dele sabe cultua-lo, acho que não, por que assim os zeladores teriam que te pedir permissão para cultuar de “forma correta?”. Obá Finín não quero provocar brigas com vc, mas sua visão está muito limitada. Vc diz que Xangô é rei dos eguns, e é, mas, no Jeje Vodum de Itaparica e outras Casas desta linhagem, mas em muitas outras Casas Ele é Orixá que não tem nada haver com este culto, muito pelo contrário, é o Orixá que mais teme Egum. Só quero te dizer que vc deve colocar suas posições como outras possibilidades de conhecimento do culto religioso que é vasto e ainda m mistério para todos nós. Axé Tomege do Ogum
Bom dia, gente.
Ontem, ao conversar com algumas pessoas da nossa religião, acabei elaborando uma discussão rsrsrsrs relacionada a posição dos travestis e transexuais nos toques abertos ao público, e tomei a liberdade de vir até aqui para pedir uma opnião de vocês.
Será que é certo o homem, mesmo sendo gay, travesti, transexual, ou sei lá mais qual categoria, se vestir de baiana e usar pano da costa?
Vocês acham certo a atitude de alguns zeladores em não permitir, de modo algum, essa postura dentro do seu terreiro, sendo filhos da casa ou até mesmo visitantes??
Hoje as pessoas estão querendo atribuir a modernidade ao candomblé e estão esquecendo das nossas verdadeiras origens.
Quero saber de vocês que têm um suporte de estudos beeeeemmm mais vasto que o meu =D
Obrigada
Nicollas eu estava relendo o meu comentário e vi que falei “espero que entenda como broca ….” eu esqueci de colocar o NÂO, não é bronca não tá? desculpe o erro. Tomege
Olá Dayane,
Em primeiro lugar, gostaria que ficasse claro que o candomblé não discrimina opções sexuais, cor, religião, ou qualquer outra coisa. O candomblé abre as suas portas a todas as pessoas independentemente das suas origens e orientações, sejam elas quais forem, desde que essa pessoas estejam e procurem o caminho do bem, da evolução e do crescimento espiritual em sintonia com os orixás.
Agora, outra coisa é de facto o respeito pelos preceitos e pela natureza das coisas. Ao falar de sexo masculino ou sexo feminino estamos também a falar de polaridades, de energias diferentes de que todos nós somos portadores, enquanto membros de um sexo ou outro. Como na corrente eléctrica, falamos de polaridade negativa e positiva. Ainda que uma pessoa mentalmente e conscientemente se sinta pertencente a um sexo diferente daquele que o seu corpo realmente mostra e com o qual nasceu, essa pessoa vai ter essa polaridade e não há nada que o possa alterar, nem mesmo uma cirurgia. A pessoa nasceu com aquela polaridade e é com ela que vai viver, independentemente de na prática agir como sendo do sexo oposto.
Seguindo este principio, no candomblé, homem veste roupa de homem e mulher veste roupa de mulher, porque só assim a sua polaridade estará correctamente representada. Isso é o correcto e não tem que ver com ser antiquado ou ser moderno, é a natureza que dita assim.
Agora, de forma alguma este princípio pode servir ou ser usado para discriminar ou afrontar alguém. Cada ser humano deve respeitar e ser respeitado na sua integridade.
Axé!
Com certeza. Obrigada pela sua opnião, Manuela.
Mas, por favor, não pense que eu quis demonstrar algum tipo de pré-conceito, hein??
A única questão que eu quis abordar foi sobre o comportamento de alguns em querer se comportar como uma coisa que, naturalmente, não são DENTRO DE UM TERREIRO, pois fora desses limites pode-se fazer tudo, desde que não prejudique a ninguém.
a tolerância taí sem o pré-conceito(pelo menos pra mim) e de modo algum uso a minha opnião para desrespeitar ninguém (até por que ela não é contrária a tolerância), pois o livre-arbítrio serve pra você fazer a escolha que mais lhe faz feliz, e o que importa é isso, a nossa felicidade.
Talvez tenha me expressado, anteriormente, de modo incoerente com o que penso, por isso não me enntenda mal.
Muito obrigada, mais uma vez pela senhora ter demontrado a sua opnião
=D
Dayane a coisa está tão confusa e permissiva neste tema que outro dia eu fui convidao para uma saída de Ekedje (graças a Ogum eu não fui), onde a pessoa confirmada é transexual masculino. Então resumindo um homen foi confimado Ekedje. E ainda soube que uma mulher foi confirmada Ogã. Isso esta errado e mais errado é quem faz e permite essas sandices nos seus terreiros. Existe formas da pessoa frequentar uma Casa de candomblé e até se confirmar ou se iniciar sem quebrar a tradição religiosa e manter-se fiel a sua orientação sexual, basta que o zelador/a tenha conhecimento do seu papel de sacerdote e líder religioso. Tomege do Ogum
Concordo com o senhor e não consigo imaginar como pessoas que fazem, desculpem o termo, algo tão bizarro dentro da religião não conseguem ter nem um pingo de consciência e perceber que essas atitudes só vem a denegrir a nossa religião, além de entoranar toda a verdadeira essência!!!!
Poxa vida, a gente já é tão questionado (negativamente) por aí e os leigos e pré-conceituosos, principalmente, só ficam esperando qualquer coisinha pra meter o pau em cima da gente. E ainda tem pai-de-santo que facilita??? Issso é revoltante!!!
Minha mãe sempre me fala sobre condulta e que as pessoas costumam usar o argumento “por que é macumeiro”(errôneamente) como motivo para os acontecimentos negativos que acontecem com a gente ou que a gente faz.
a gente faz tanto pra tentar manter uma boa condulta, fazer um candomblé sério e conseguir o respeito das pessoas, mas tem adeptos que não facilitam. E isso, pra mim que faço parte, digamos que, da nova geraçõ, é muito revoltante!!
Obrigada pela sua opnião, Nelson!!
=D
Olá Dayane,
Eu não entendi que você estivesse agindo com preconceito, fique tranquila. Eu apenas quis salientar que entre nós o preconceito não deve de facto existir, mas sem que isso deva também se transformar numa forma de desrespeitar os preceitos e a religião. Não esqueça que os comentários aqui são lidos não só pelas pessoas a quem se destinam as respostas, mas a qualquer outro leitor que entre no site, então, é sempre bom que as coisas sejam ditas de forma clara, não te estava passando bronca! 😉
Em toda a sua questão só houve uma palavra a qual eu não gostei muito de ver você usar, foi a palavra “categoria”, mas entendi o que você queria dizer e não acredito de facto que você a tenha utilizado de forma negativa, pois não há categorias de pessoas.
Axé!
Oláa… desculpe pela demora é q estou sem pc…. rsrsr Claro q entendo Nelson.. ta bom.. pode ficar tranq q naum vou levar como bronca..kkk
Mas ñ ficaria xateado… até pq eu estou aprendendo com vcs…e se estivesse chamando a minha atenção com certeza seria para o meu bem…Mto obrigado por ter me dado esse toque em q deu para o seu filhoo…
Rsrsrs e concordo com vcee… estou um pouco fanático rsrs.. mas é curiosidade… oq já pude entender com vc… TUDO HÁ O SEU TEMPO…
Fik na paz… Axé meu velho..
Oi enviei umas perguntas e nao obtive resposta. valeu
Prezado Vitor,
Agradeçemos a visita e a paciência!
Só não encontrei suas perguntas, onde foram postadas?
Aguardo seu retorno.
Um abraço,
Artur.
Oi, me enganei. coloquei em : qualidades dos orixás: xangô
Nelson e Manuela, gostaria de dar os parabéns aos irmãos, pois sou Ogan, confirmado – coroado, de Xangô ( Aganjú ), pelo que foi relatado pela história de Xangô. É muito importante pessoas sábias orientarem pessoas nessecitadas de informções sobre nossa religião.
Axé Kawó Kabiesilé.
Nelson e Manuela, gostaria de dar os parabéns aos irmãos, pois sou Ogan, confirmado – coroado, D’Xangô ( Aganjú ), pelo que foi relatado pela história de Xangô. É muito importante pessoas sábias orientarem pessoas nessecitadas de informções sobre nossa religião.
Axé Kawó Kabiesilé.
Mauro Tupinambá sua benção meu pai Ogãn, obrigado pelas palavras e pela sua confirmação, sim obrigado pela sua confirmação, por vc também deve conheçer vários Ogãns não confirmados e isso é cada vez mais comum nas Casas, por isso te felicito. Tomege do Ogum
Sou Filha de Iansã com Xangô.
Li as caracteristicas dos dois orixas.
Mas gostaria de saber, por ser mulher, se tenho mais influencia de Iansã.
Outra dúvida, seria realmente minha personalidade com essa mistura de caracteristicas de Iasã com Xango?
Um ótimo 2009 pra vocês!!! Faz um tempão que eu não passo por aqui!!
Hum… Muito obrigada pelo toque em relação ao uso da palavra “categoria”, Manuela. E nem se preocupe, pois não considerei uma bronca, mas sim uma “constatação sobre os possíveis sentidos da palavra que eu usei pudessem tomar”.rsrsrsrsrsrssr (bem eufêmica, eu) rsrsrs
Mas só explicando… Eu quis com a palavra “categoria”, generalizar o fato dos homens(ou das mulheres também) que insintem em querer se vestir como o sexo biologicamente oposto, independendo de suas condições físicas e/ou sexuais atuais, durante os toques.
=D
Obrigadaaaa
Olá, fiz essas perguntas em “qaulidades dos orixás: xangô” a algum tempo. como nao obtive respostas, decidi posta-las aqui, já que estou REALMENTE com duvidas:
Bem, sou neto de uma mae de santo, filha de Iansã… Pequeno cheguei a frequentar o candomblé. Apos alguns anos afastados estou frequentando um centro de umbanda, no qual , a algum tempo venho incorporando XANGÔ. Quando leio o seu perfil ele bate PRECISAMENTE COM ESSE ORIXÁ. Porem, a algum tempo venho incorporado um caboclo que ainda nao disse seu nome, segundo as pessoas, e tambem incorporo um “velho” que tambem não se identifica. pra ser mais exato: começou com incorporaçoes rapidas do velho, que me invergava para baixo. depois passei a incorporár e a atender atraves de XANGÔ (iniciava com o velho, depois vinha xango), depois veio esse caboclo(sei que é caboclo , já que fuma charuto e eu detesto bebida e cigarro) e, na ultima reunião, houve a incorporação de OMOLU….
Queria saber se há problema nisso acontecer, pq sinto que tenho qualidades deste orixá tambem…
Quanto ao caboclo queria saber se tem ideia de qual possa ser, tenho 3 desconfianças: nesse centro tem um caboclo chamado ERÚ (gostaria ate que vcs falassem um pouco dele pq nao acho NADA sobre ele) e que tem uma grande afinidade comigo e eu com ele, inclusive causa até certa ciumeira, pois tem dia que nao é de atendimento e ele sempre faz questao de me atender e as manifestações do caboclo começaram exatamente no dia em que o cavalo de erú faltou. E pra completar o nome do cavalo dele tambem é vitor! a 2 desconfiança, trata-se que já veio em minha mente o caboclo 7 estrelas. e a 3 desconfiança, trata-se do caboclo vira-mundo, muito invocado no centro mais que nunca se manifestou.
há, e só pra encrementar a coincidencia: nasci no dia 02 de fevereiro, dia de yemanja e minha esposa é de yemanja.
Abraços
Oláa… desculpe pela demora é q estou sem pc…. rsrsr Claro q entendo Nelson.. ta bom.. pode ficar tranq q naum vou levar como bronca..kkk
Mas ñ ficaria xateado… até pq eu estou aprendendo com vcs…e se estivesse chamando a minha atenção com certeza seria para o meu bem…Mto obrigado por ter me dado esse toque em q deu para o seu filhoo…
Rsrsrs e concordo com vcee… estou um pouco fanático rsrs.. mas é curiosidade… oq já pude entender com vc… TUDO HÁ O SEU TEMPO…
Fik na paz… Axé meu velho..
Nelson.. uma pessoa q tem orí meji ex:(Ogun e Odè)… na nação Ketu… sai com os dois santos? ou só na obrigação de 7?
Obrigado…
sou de xango na umbanda
tem como eu ser outro no candomble
exemplo oxumare ,tenho suas caracterristicas
e voces acham correto tratar oxumare
como face de oxum?
Nicollas mesmo tendo ori meji a pessoa terá um Orixá que será o “dominante” e o segundo, ambos podem virar, mas cada qual a seu tempo e numa saída por exemplo somente o primeiro virá, inclusive nos sete anos, o segundo virá com o tempo e em ocasiões especiais, normal como todos os outros que não são meji. Tomege
Rafael a Umbanda normalmente não se engana no Orixá da pessoa, mas quando a pessoa é por ex. de Oxumaré, Obá, Ewá ou Oxalá, que são Orixás que não são cultuados em Umbanda como donos de Ori, pode haver sim um troca, mas o restante normalmente fica o mesmo. Sobre Oxumaré eu também discordo com o tratamento dado, mas é uma questão de entendimento da religião que devemos respeitar, mas para o Candomblé Oxumare é masculino e Orixá individual assim como os outros. Tomege do Ogum
oi sou de xango ayra com ogun e queria saber o que isso pode enfluenciar na minha vida .
me desculpe pela minha maneira de falar pois nao sou muito entendido no assunto, e que a pouco dias tive em um terreiro de naçao {ketu} onde me disseram isso e tambem me falaram q eu era medium e eu nuca fui muito de acreditar muito nessas coisas. Mais acreditei devido a alguns fatos q ocorreram no jogo… E agora eu queria saber um pouco mais o tudo isso siginifica.
Desde ja agradeço…
Sou filho de xango Agodo, gostaria saber mais sobre este orixar???
SOU EQUED DE XANGO AIRÁ,CONFIO EM MINHA MAE DE SANTO E NÃO ENTENDO QUANDO VCS DIZEM QUE NÃO EXISTE XANGO AIRÁ ,CONHEÇO OUTRAS PESSOAS QUE SÃO RODANTES DESTE ORIXA SÃO SIMPLESMENTE MARAVILHOSOS VC VE QUE ALI TEM ORIXA ,ME PERDOEM MAIS XANGO QUALIDADE AIRÁ EXISTE SIM,MEU PAI É LINDO MARAVILHOSO ,AGO ,MINHA NAÇÃO É KETO SOU NETA DE OMENAGI E FILHA DA EBOME FATIMA DE OBALUAE AXE
MARIA SONIA S GONÇALVES Sua bençao minha ekedji, com seu comentário eu reli todas as respostas acima e não ancontrei um único local onde tenhamos dito, ou eu em particular que Airá não existe, não sei onde a sra viu esta resposta. Muito pelo contrário eu até cito algumas lendas Dele e no blog em qualidades de Xangô a qualidade Airá está descrita inclusive com suas proprias qualidades. Gostaria que a sra lesse novamente e com mais atenção as repsostas acima, numa delas eu digo que é lindo ver um Xangô e um Airá disputando para ver quem carrega o Oxalá nas costas durante as àguas, que a sra também já deve ter visto esta cena linda. Mas quando se trata de Umbanda eu digo e repito sempre que Airá não existe, em Umbanda não existe Aira. Sua benção minha ekedji, axé e paz em 2009. Tomege do Ogum
Adorei as lendas, o seu trabalho esta muito legal e muito bonito agora eu gostaria de saber algumas informções sobre ayrá pois sou abiã porém gosto de manter-me bem informado não quero com isso pular etapas da minha vida espiritual mas gostaria de saber sobre o meu pai , se ele é xango se realmente não é, e gotaria que você ou até msm alguém pudesse me ajudar nisso. Desde já agradeço e tenho fé que os oxirás vão sempre iluminar sua vida para que você possa continuar com esse trabalho magnifico.
Obs: Caso queiram me ajudar favor enviar as informações referente ao orixa ayrá para meu e-mail:pao_kafagest@yahoo.com.br
Obrigado ….
olá, sou de xangô com iansã. Sou de personalidade forte, quase sempre fazendo valer as minhas vontades. Não desisto facilmente dos meus objetivos, mas abri um negócio própio que não me entusiasma em nada. qd dá a hora de abrir a minha loja, me dá preguiça, dor de cabeça… sinto tudo, menos vontade de trabalhar neste negócio. Já pensei em mudar de ramo, e ás vezes penso: será que o meu samto està tentando me dizer que este negòcio não èm para mim? È possível uma ligação tão forte com o nosso òrixà, quando já somos feitos? à propòsito vou fazer em breve 1 ano de feitura.
Sou filho de Xangô com Oxum.
Acabo de conhecer o site e me sentí muito satisfeito com as informações prestadas aqui. “Parabéns”
bom pai tenho sou feito no santo filho de xango oba ganju mas dizem nos jogos que tenho umulu guerriando na minha cabeça ainda depois de feito meu pai acentou ele mas ele nao aceita estou comserios problemas de saude o que eu faço porque falam que eles nao podem ficar juntos,qual seu conselho,abraço.
sua benção tbm,posso ter realmente entendido errado com certeza em umbanda não tem mesmo ,mas aproveitei o espaço para expor algo que tbm já li em outros sites ,muitas pessoas leigas no orixa dizem que xango aira não existe ,que são orixas diferentes ,realmente são diferentes mas me refiro a qualidade de xango mesmo ,li todas as suas resposta perdoe-me se entendi de outra maneira,conheço alguns zeladores que dizem que santo não tem qualidade , não acredito nisso ,mas quem sou eu p/ dizer ao contrario,aproveitando gostaria de expor minha opinião sobre outro assunto a quisila de xango com obaluae ,p/ mim se existe ficou entre eles ,minha mãe de santo é de obaluae ,amo meu pai e tenho certeza de seu amor ,não me arrependo de maneira nenhuma ter feito meu santo xango é vida é minha vida asé
Gilmar pode sim ocorrer essa “briga” mas como vc já é feito isso teria que ser visto logo na feitura e resolvido definitivamente, seu zelador é a única pessoa que pode te ajudar neste momento, procure por ele para que tenha “pulso firme” e resolva esta situação. Tomege do Ogum
MARIA SONIA S GONÇALVES sua benção eu concordo plenamente que essas idéias de que os filhos de alguns Orixás não se dão bem por causa das “desavenças” dos Orixás é história para encobrir gostos e antipatias pessoais. As “desavenças” dos Orixás não podem interferir no comportamento dos filhos. Esteja a vontade para se expressar e colocar sua opinão sempre minha mãe, é um prazer tê-la conosco. Tomege do Ogum Por favor leia o que escremos sobre este assunto no texto Felizes coincidencias, está em Autores Nelson, é só procurar lá.
Muito obrigado pai.
Olá Nelson, metendo novamente minha colherzinha de plástico no caldeirão fervendo.
Em relação a sua resposta ao Rafael “a Umbanda normalmente não se engana no Orixá da pessoa, mas quando a pessoa é por ex. de Oxumaré, Obá, Ewá ou Oxalá, que são Orixás que não são cultuados em Umbanda como donos de Ori…”
Na Umbanda dependendo da casa e linha, esses Orixás são cultuados sim, mas… com ligações em outros Orixás, por exemplo: Oxumaré, Obá e Ewá são cultuados na linha de Oxum, onde tem as diferenças específicas com Oxum no tocante de alimentação, local de entrega, etc.. Oxalá também é cultuado, só não incorpora, Oxalá é o único Orixá que não tem falangeiro direto que incorpore, o que há é a incorporação de um caboclo chefe, como seu Pena Branca, Pena Verde, Urubatão da Guia, etc… O que nunca vi sendo feito, é feitura de Exu (Orixá), mas sei que no batuque (se não estou equivocada) fazem, já conheci filho de Exu no Batuque.
Ao próprio Rafael: Orixá é o mesmo independentemente de religião, está contigo e não muda pra outro só porque mudou de casa ou de linha. Geralmente nas casas de Umbanda quem confirma o Santo é o próprio guia responsável pela casa, em muitas independente de dizer que pode ou não pode bater os búzios, também existe confirmação com os búzios, mas precisa ser confirmado 3 vezes com mãos diferentes.
Nelson, minha amiga Carol (que me apresentou ao blog por sinal) é da mesma linha que a minha, quando posso entro, mas tenho pouco tempo, assim como ela… acabaram as férias… ;-)) Não encontrei as outras mensagens que você falou do Yemonja.
abraços das águas.
Rosinha da mesma forma como eu tinha discordado da Carol eu também vou discordar de vc no tocante a Umbanda ter Oxumaré, Obá, Ewá, por que quando falamos em Umbanda, nós estamos nos referindo a Umbanda codificada pelo sr Zélio e nela não há estes Orixas, mas sei que em Omolocô e Almas e Angola eles são cultuados sim. Mas nosso trabalho no blog está calçado nesta diferença e então quando falarmos de Umbanda façamos estas diferenciações para que tenhamos uma uniformidade de pensamento. Não estou te pedindo que mude sua opinião em relação a nada, mas como já trabalhamos desta forma separando a Umbanda tradicional das demais linhas só peço que cite que seu comentário contempla o pensamento tradicional Omolocô, Umbanda pura ou tradicional ou outro pensamento religioso. Gratíssimo pela colaboração das duas nesta área do blog e voltem sempre mesmo tendo acabado as férias vcs tem a noite toda para responder rsrsrsrsrsrsrs. De coração agradeçemos muito, inclusive por aprender mais sobre outro segmento religioso. Tomege do Ogum
Os comentários estão em Yemonjá são os mais recentes.
Oi Nelson, o problema é que se você fala pra um Umbandista que tradicional é do Zélio, e que também tem uma Umbanda Pura, nossa… dá uma briga de facão. Prefiro dizer que há casas que são assim, ou assado, não dou nomes pois pra nós Umbandistas não existe Umbanda Pura, nem tradicional…
abraços das águas.
motumbá!
em 1º lugar quero agradecer a vcs por terem tido o carinho, a generosidade de elaborarem esse espaço e dividí-lo com cada um de nós.
a forma clara, objetiva [e paciente] com que respondem às perguntas, demonstram o conhecimento e a sabedoria além da grandeza de seus orixás.
sou raspada, catulada e adoxada de ayrá há 8 anos, mas infelizmente, por motivos pessoais e familiares, me afastei tendo feito somente minha obrigação de um ano.
sou meji de ayrá com obaluaye. muitos antigos condenam e contestam por, em suas opniões, não a minha e nem a de minha mãe de santo, vida e morte não poderem residir na mesma cabeça.
qual sua opinião sobre isso?
quero perguntar mais uma coisa: fui levantada como yákekerê de minha casa, e isso tbm levanta polêmica, pois como sou boró não poderia exercer esse cargo. Isso é verdade?
estou no meio de uma grande maluquice?
muito obrigada e muito axé para tds!
Angela Rosa desejamos que em breve vc possa retomar sua atividade religiosa e que seja muito feliz. Sobre essa questão de “não pode” isso é chato não é? Vc foi feita assim e nasceu assim, (parece musica de Gabriela cravo e canela) mas vamos lá rsrsrs, por que não podem coexistir em sua cabeça? eu não entendo isso. na Casa que frequento tem filho de Logum com Xangô e filho de Ogum com Xangô, também não poderiam então? eu discordo disso,nós não temos que nos envolver em assuntos de Orixá, Eles decidiram que iriam dividir sua cabeça e pronto, não nos cabe querer dizer a Eles o que pode e o que não pode. Nos cabe fazer o que foi determinado.
Sobre ser Oboró e não poder…….se não pode ser yakekere também não pode ser zelador/a, certo? conheço Yakekere de Logum, de Xangô e outros. A única coisa que eu não concordo em texto é que vc foi indicada Yakekere sem ter obrigação de sete anos, isso não é convencional, mas se seu zelador/a te indicou é por que precisa de vc neste posto. Mas o correto é que vc só se torne de fato e de direito a Yakekere quando tiver a obrigação de sete anos feita. Tomege do Ogum
GOSTARIA MUITO DE PREPARAR UM OMALÁ P/ XANGO PODERIAM ME AUXILIAR COMO EU PREPARO?
Eliete o prato se chama amalá. Na barra lateral em Categorias no post comidas dos Orixás tem a receita. Tomege do Ogum
Oi, gostaria de saber onde encontro o comportamento dos filhos de Xango por cada qualidade?
Motumbá,
gostaria de saber mais sobre xango aganju,os caminhos dele sao junto com exu.obrigado.
Olá Nelson… vim só deixar um abraçoo… pra vc e pra Manuela.. sua bênção meu velho…
Nicollas e aí rapaz tem lido muito rsrsrsrs Tomege
Gilmar veja se vc se enquadra na minha resposta.
Minha opinião é que há uma epidemia de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixa antes da iniciação atrapalha mais que ajuda o filho de santo. Além do mais em muitos casos não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
Copiei a resposta acima, ok?
“Tenho dito com grande frequencia que se a pessoa ainda não é iniciada, saber qualidade de Orixá não serve para nada, pelo contrário só atrapalha por que a pessoa fica só procurando informação daquela qualidade e não conhece a energia do Orixá como todo, por ex. o que te interessa neste momento é conheçer muito bem o Xangô, a qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.”
Mas Gilmar se vc já é iniciado o correto é conheçer os fundamentos na sua Casa de Axé para que a tradição do seu Axé seja perpetuada, com todos os filhos fazendo as coisas da mesma maneira. Tomege do Ogum
Juliana não existe este tipo informação, seria humanamente impossível e além disso ficaria uma receita de bolo por que temos que prever que cada pessoa tem dois Orixás e é a combinação Deles, mais o meio em que viveu e cresceu esta pessoa que dará o tempero do comportamento social e pessoal do filho.
Mas leia a resposta acima que eu acho que vai te ajudar. Eu gido que precisamos saber do Orixá, qualidade vem muito depois. Tomege do Ogum
Motumbá
Bom pai gostaria de saber se um enrredop de orixa muda a ordem dos dijuntos se o orixa pedir no jogo.
Rsrsrss.. sim Nelson… tenho tbém conversado com Ebomis… etc.. pessoas q teêm o conhecimento além do meu… lembra uma vez q vc disse mais ou menos assim?… Nicollas vc está ficando meio fanático..kkkkkkk acho q eu já estou….
Brincadeira… é q realmente amo saber sobre a religião.. adorei a resposta q o Sr. (posso te chamar de vc?) deu ao Gilmar…
Hj(Sexta), fui chamado para ir Domingo às 10:00..há uma reunião… com pessoa grandes dentro da religião… virá um babalawô da Nigéria… o tema será sobre a descriminação religiosa… agora é lei… artigo 208….
Tudo começou..pq um Ogã.. aqui perto de casa.. foi colocar
um trabalho na estrada.. e uns 100 metros atrás é uma igreja… EM FIM passou um pastor… e começou a quebrar as coisas… falar ”TÁ AMARRADO EM NOME DE JESUS”… sendo q eles bateram fotos e filmaram.. levaram diante a justiça junto com esse babalawô… e conseguiram essa lei… os pastores foram punidos… apareceu até no RJTV hj… Evanir Babalawô… na casa de Yá Fomo de Ewá..
Tbém falarão sobre a origem do Candomblé.. será mto importante pra mim…
Viu amigo..como estou ficando importante?…kkkk
Abraçoo amigo Nelson…
Nicollas eu tenho interesse em ir a este evento se for aui no Rio, vc consegue issopara mim? Quero saber o que está sendo feito em ralação a este tema. Se for possível miha ida me envie o endereço. Tomege
Motumbá,
Meu querido e ilustre irmão Tomege do Ogum, sou lhe grato por esta pagina que descobri ao acaso pela net realmente temos que ter amor e zelo por esta religião grandiosa e amada que é o candomblé.
Sou feito do orisá chamado AYRA este senhor que todos confundem com Xangô sem vislumbrando a particularidade deste Orisá. Minha pergunta é Ayra por ser um Orisá independente, apenas agregado ao culto de Xangô para que não se perdesse o culto, usa OXÈ ??? já vi Ayra com Lança, tem conhecimento ? e por que este (Ayra) se diferencia de outros ????
Obs. Não procuro marca, qualidade etc… só uma curiosidade que me apareceu apos ver este fabuloso Orisá.
Grato desde já pela colaboração e Parab’ens por amar tanto esta religião precisamos de mais pessoas com esta atitude.
Do Yaô.
Poxa o ruim é pq é amanhã… ai fik mto em cima da hora pra vce… mas falo siim pow.. é aqui no Rio..
Olha… O bairro é Paciência.. sub bairro… 7 de Abril.. todo mundo conhecee… na rua 3.. casa da mãe Fomo de Ewá.. começará às 10:00…
Se vc for msmo vir… me dá um toq no cel.. 81389780… qdo vc estiver na praça do 7 de Abril… q eu te busco… é pertinhuu…
Um abraço…
Nelson, mil desculpas…. poxa eu cheguei mto cansadoo de ontem… teve saída da ekédi da minha mãe de santo… acabamos vestindo orixás de fora…acabamos fazendo dois xirês.. foi mto cansativo.. acordei todo dolorido… por isso naum fui…
Foi o Sr. q me ligou de manhã?.. conseguiu achar o lugar?… mais uma vez me desculpa…. prometo q da próxima vez naum irei ”blefar”… agora constantemente estará acontecendo esses eventos…
Um abraçoo…
Wagner sua dúvida faz parte do fundamento de cada qualidade de Ayrá, o por que um usa lança e outro usa Oxe. Então sua pergunta só pode ser respondia pelo seu zelador. Tomege do Ogum
Nicollas eu fui e foi muito bom, então só tenho que te agradeçer por ter comentado o assunto. Os Orixas sabem oq ue fazem, se vc não tivesse feito esse comentário eu não saberia da reunião e nosso blog não poderia ajudar. Muito obrigado, e assim que vc souber de um toque na sua casa (de preferencia durante o dia, estou velho para noite toda rsrsrsrs) me avise que quero te conhecer pessoalmente e te agradeçer pessoalmente. Tomege
Aiin q bom Nelson.. poxa mais uma vez eu lhe peço desculpas…Eu estava bêbado de sono… e realmente mto cansado… Só pro Sr. ter uma idéia.. eu levantei 13:45.kkk mas fiquei sabendo q foi mto boa a reunião…
Achei uma atitude exemplar.. oq a mãe fomo fez… e ela está com a intenção de criar um pólo…
Eu passei lá na rua agora… te elogiaram…parabéns…
Eu estava lá falando… q é mto interessante, correto e exemplar…
Pode deixar q avisarei siim… o Sr. passou o Blog?
Q isso!! tá velho nada..rsrs.. poxa qria mto ter ido conhecer o Sr… mas garanto q naum vai faltar oportunidade…
Assim q tiver eu lhe avisarei… os toques lá geralmente começam 18:00.. e às 22:00 já acabaram… naum viram a noite naum…
Olha agora dia 15(domingo) eu fui chamado pra uma festa de Yemonjá… na casa de Zultamar de Ogun… Nação Ketu.. axé Oxumarê… é q eu naum me recordo a hora…acho q será de tarde… mas irei confirmar com a mãe ekédi.. e lhe direi…é aqui na rua da frente da minha casa… perto de onde o Sr. veio hj…
Se o Sr. se enteressar em vir… o candomblé aqui é mto legal e as pessoas da casa são mto simpáticas…
Abraço amigo Nelson…
Amigo Nelson…consegui a página do convite pro Sr.
Vc pode me lembrar no dia 14? naquele tel.?
Olá…!
Parabens pela pela pagina, e pelo trabalho k fazem.
Saudações pra todos, e muita alegria.
São os meus votos, que envio de………….
…………………PORTUGAL.
Posso sim… Pode deixar.. eu ainda tenho ele aqui…
Nelson vc tem MSN?.. pq fica mais fácil… de nos comunicarmos..
Um abraço…
Nicollas eu odeio tecnologias, as minhas são facão e foice, martelo e marreta, sou do Ogum rsrsrs. Não tenho e Deus me livre de ter isso um dia. Tomege
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk… vc é demaiis… Então taah.. dia 14 eu te ligoo…
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk… vc é demaiis… Então taah.. dia 14 eu te ligoo… Eu estou aqui lendo… a reportagem q saiu no EXTRA sobre a intolerância religiosa… Poxa to mto feliiz.. por ver q a religião está ganhando esse espaço…
Nelson tem como colocar a minha foto aqui no blog? Assim como a sua?
Esse endereço é do meu Orkut… clica aii .. q vais ver umas fotos minhas… primeiro senta… ñ se assusta naum heein… sou feio mas sou simpáticoo…
http://www.orkut.com.br/Main#Album.aspx?uid=2683518579911153391&aid=1208734698
Um abraço…
Boa tarde, estou com uma duvida muito cruel!!! e isso não está me deixando dormi… Não sei quem de vcs vai poder me dar essa resposta. Mas gostaria que foce muito rapido se possível?? Tem 4 meses que me inicie no candomblé, mas meu erê nunca virou, estou muito triste por isso, a minha mds chama, mas ele não passa, tenho até vergonha de falar sobre isso , mas estou tão triste que, gostaria muito de uma informção de vcs, isso é normal? o meu santo levou muito tempo pra virar na minha cabeça… e tambem fiquei gravidez 3(tres) vezes uma atras da outra quase não fiquei no barracão, fui a muito poucos toques, na minha casa. Tocamos mas umbanda, e tambem não viro (não tenho criança,quero dizer nunca peguei) sinto uma influencia mas nunca pegou a minha cabeça… por favor isso é normal, se não é o que devo fazer como devo agir… As vezes não tenho o tempo que preciso a sós com minha mds e isso me prejudica muito, dependo de pessoas pra ficarem com meus filhos, e quando tenho tempo ela está trabalhando. Pois ela não vive do espiritismo, fazemos por amor ao santo… Mas eu quase não tenho tempo e moro bem distante da minha casa… Uma boa tarde e fico no aguardo anciosa… Um grande abraço a todos…Tereza
Tereza eu discuto esse assunto em dois posts “sou filho de Orixa” e “misturas e nobrezas”, lá eu falo o que penso desses assuntos, procure na barra superior em Autores Nelson, click no nome e lá vc vai clicando em next post, até encontrar os artigos. Por favor leia também na pagina principal o post da Manuela “buzios não é jogo de cassino”. Depois que vc ler estes 3 artigos vc vai enteder o que quero te falar.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
Nelson eu estava pensando em divulgar a caminhada no meu MSN, no Orkut…e para os outros espíritas q conheço.. oq vc acha?
Ja li hoje sim ,sedo e tambem tinha lido no jornal, se Deus quizer estarei lá, em nossa caminhada, faço quetão tereimuito prazer… Ainda não li a sua resposta mas vou proucurar pois não estou tendo sucego… Um grande abraço e muito Axe a todos…
Minha dúvida.
Yará é Xango?
As três qualidades de Yará?
Como preparar uma oferenda para Airá?
Qual a diferença entre as três qualidades?
Um abraço
Nicollas divulgue sim é importante este trabalho. E quando vc souber da outra reunião me avise, por favor. Acho que já te agradeci em outro comentário, mas se não fosse pela sua iniciativa eu não teria idoa reunião e não teríamos este trabalho desenvolvido no blog. Então muito obrigado em nome da equipe.
Menos riso, já tá ficando todo cheio rsrsrsrsrs Tomege
Marcelo tecnicamente Airá é um outro Orixá a parte de Xangô, mas seu culto foi perdido e só agora a poucos anos os zeladores tem conseguido informação suficiente para resgatá-lo. É uma tarefa muito complicada e requer tempo e dedicação. Airá continua sendo cultuado como qualidade de Xangô. Procure na barra lateral o post “qualidades dos Orixás” lá vc encontrará Xangô e Airá.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
Amigo Nelson.. Se for possível coloque lá na página inicial…
Saiu no Jornal Extra. O telefone:
Disque Intolerância Religiosa (2531-9757) Dá informações às vítimas de intolerância e também presta assistência.
Amigo… aqui a página do Jornal Extra… com a reportagem de hoje… É só clicar…
http://extra.globo.com/rio/materias/2009/01/27/com-medo-de-sofrer-preconceito-praticantes-do-candomble-nao-revelam-crenca-no-emprego-754176241.asp
Espero q tenha ajudado de alguma forma… obgd…
Nicollas eu tenho acompanhado o jornal todo dia, mas agradeço o empenho. pode me enviar o que vc achar que for pertinente, sem problemas. Tomege
Nelson eu apaguei as coisas antigas do meu blog… e coloquei as reportagens do EXTRA.. estou divulgando láa tbém… estou dando o endereço daqui .. tá bom?..pq aqui as pessoas teêm mais informações…
Aaah..aii o blog..
http://nicollasphyllip.blogspot.com/
Já chamei um bom pessoal… olha amanhã eu te digo qdo será à caminhada…
Abraço…
Motumba Sr. Nelson,
Li os post que o senhor me mandou ler, agradeço por tirar as minhas duvidas… Mas o que eu não lhe disse, é que venho de uma casa humilde, não usamos alegorias, nos orixas, como o sr. mesmo fala, usamos o mas simples possível até pq na minha casa todos nós somos pobres, e não temos tais condições… Como o sr. sabe eu acabei de me iniciar no candomble, sou raspada a 4 meses, e estou estudando, a minha Ya ou minha baba como costumamos chama-la, esta um pouco disgostosa, com as pessoas que temos na casa, pois hoje em dia algumas pessoas acham que somos obrigados a fazer as coisas de qualquer maniera, mas ela é muito rigida quando se trata de orixa, eu sempre falo pra ela (pra cuidar dos orixas a srª e 1000 mas pra falar com os filhos ganha nota 0) sou a filha mas velha da casa no momento, pois os rombonos sairam e eu acabei tomando o lugar dos mas velhos tenho 18 anos nesta casa e nunca frequentei outra nem pra assistir um toque, não conheço o Ketu, o efon, etc… No tempo em que ela foi feita digo a minha baba, ela ia junto com a baba dela, pra fazer as coisas e aprendia, mas hoje ela mesma fala que não tem mas vontade de ir a casa de ninguem, pois ficamos sabendo de barbaridades que as pesoas fazem com a cabeça dos outros… Por isso vim pedir um conselho seu… Não que ela não converce comigo, o pouco tempo que temos juntas e quando deixam, ela me explica algumas coisas, mas tem coisa que quero saber e aprender, como descobri o seu sait e tenho me identificado baste com o Sr. venho pedir a sua ajuda, e agradeço pelo que li, e aprendi… Hoje sei que é tudo com o tempo, bem pelo que entendi, ele vira na sua hora, no seu momento. Gostaria muito de que o sr. continuace a me esclarecer alguns pontos… Eu sempre ouvi tudo, não sinto o meu corpo, nem consigo falar, mas na hora do ilá do meu santo consigo dar, mas as vezes acho que tem algo errado, que não poderia fazer isso ou aquilo, sinto apresença do meu santo, sinto um peso, enorme, e é como seu eu tive suflutuando… isso tudo é normal ou eu estou me achando anormal… Desde já agradeço sua paciencia comigo… Motumba axê… Um grande abraço..
Esqueci de lhe dizer, que estou conversando, com meus irmãos de santo para irmos na caminhada, gostaria que o sr. me dicesse o dia e a hora, so sei que vai ser em Copacabana, Mas estarei lá, com toda fé que tenho e por ter cido muito humilhada, por pessoas da Igraja Universal do reino de Deus, mora ao lado de uma dessa igraja, e toda vez que precisava sair, eles me escomungavam, e diziam, que o senhor tenha piedade desta alma… ja sofri e sei o que este menino está passando se eu que sou mas velha, tinha dia de chorar, imagino o que não pode acontecer com acebeça dessa criança… Tenho pedido a Deus e aos Orixas para que ele não se revolte mas tarde contra a nossa religião… Um abraço.
olá, estou com uma duvida bem grande… sou feita de sANGÒ AFONJÁ, O ESÚ AKESSAN É DE SANGO OU DE OXALÁ….POIS CONVERSEI COM UM VELHO DE SANTO DE ANGOLA TODA FELIZ QUE IA ASSENTAR, ELE RIU DIZENDO QUE É ESÚ DE OXALÁ E ME DEIXOU MUITO TRISTE… MAS MEU ZELADOR DISSE QUE ESSE É O ESÚ DE SANGO E ME MOSTROU ATÉ VÁRIAS TÓPICOS SOBRE,…
AH É VERDADE QUE NO BRASIL SÓ NO OPÔ AFONJÁ PODE NASCER SANGO DA QUALIDADE AFONJÁ??? TIVE QUE OUVIR ISSO DESSE SENHOR DO RJ MUITO CONHECIDO DENTRO DO CANDOMBLÉ ANGOLA E RESPEITADÍSSIMO…
Dandara isso seria o monopólio do Orixá, Afonjá foi quem fundou o Opó, que no ano que vem 2010, completará 100 anos, mas nunca ouvi falar disso. Tomege do Ogum
sou de XONGO AYRÁ ADOREI TUDO QUE PUDE LER E VOU CONTINUAR MINHAS PESQUISAS POIS SÓ SE APRENDE SE PESQUISAR C/ QUEM TEM ENTENDIMENTO E CAPACIDADE PARA ENSINAR VOU DIVULGAR ESTE SITE .
Olá Alexandre,
Seja sempre bem vindo neste blog que é também uma sua casa.
Obrigada pelas suas palavras.
Axé!
olha meu amigo eu gostaria de sabe de vcs q são babalorixais eu tenho 3 anos de santo e meu pai mim falou q eu iria ser ogam mas eu tenho a cabeça mege. e verdade q qm tem esta cabeça roda cm o santo
Amigo Nelson… o lançamento da cartilha será dia 22 de Março às 10:00 na casa da mãe Fomo…
Terá sim uma caminhada mas não está sendo organizada pelo pessoal da mãe Fomo… é de um outro asè.. mas como aqui é o pólo da zona oeste… terão q informar para o pessoal da mãe Fomo… qdo eles souberem me passarão.. e eu lhe direi…
Me ligue pra eu passar pro Sr. o cel. da mãe ekédi…
Um abraço.. Motumbá!!
Hercules Atayde isso não procede. Cabeça meji (numero dois) pode execer qualquer função no Axé. Tomege
Nicollas obrigado eu te ligo amanhã sem falta. Tomege
Olá Manuela, qto tempo hein! espero que vc esteja otima, estou contente por visitar sua pagina, tem sido muito bom para mim e para que eu encontre o caminho certo. Gostaria se possivel que vc me indicasse algum banho de limpeza, pois estou com uma doença nas pernas (Irizipela) uma inflamação, me disseram que este tipo de doença só se cura com uma reza, por enqto ainda não encontrei uma pessoa, quer dizer até encontrei, mas fica no Rio de janeiro e eu estou em são paulo e ainda não tive a oportunidade de ir até lá. Vou aos medicos, eles passam o medicamento que a principio dão uma aliviada, mas não eliminam a doença. se vc puder me indicar alguma coisa para me ajudar agradeço imensamente.
Grata
e muito AXÉ
Rose
Olá Manuela, gostaria de lhe fazer mais uma pergunta, eu não sendo feita no santo, mas estando envolvida no camdomblé, possa estar fazendo uma TATUAGEM??????? Sempre quis fazer uma, mas nunca deu certo, hoje no me atual momento eu poderia estar fazendo uma tatuagem mesmo estando trabalhando com minhas entidades?????
Muito obrigada mais uma vez
Axé
Motumba a todos,
So tenho a agradecer por todas as rspostas que tenho recebido desde a minha primeira visita… Tenho aprendido muito com sua instruções Sr, Nelson, e tenho lido bastente sobre a nossa religião, graças a vcs tenho tido muitos esclarecimentos que antes não gonceguia… Hoje venho até aqui pq achei muito interessante essas rezas que vcs colocaram no site, gostaria de saber se tem de todos os orixas e se vcs vão coloca-las no site, pois estou copiando no meu caderno… E gostaria muito que se possivel ter de todos os orixas… Desde já agradeço a sua compreenção e muito obrigada…
Bom dia!
sou raspado para ogum, e sempre tive duvida da qualidade dele, so que a pouco descobri que sou ori meji (exu com ogum), e que eu deveria ter sido raspado para o 1º. o que o sr pode me passar sobre isso.
Olá Pedro,
No Candomblé de Nação Ketu normalmente não se faz Exú na cabeça dos filhos e a “troca” é feita, respeitando uma série de procedimentos e fundamentos, precisamente com Ogum. A razão porque isso é feito deve-se a vários factos, sendo talvez o mais importante de todos o facto de Exú não ter livre arbítrio. Por isso considera-se pouco aconselhável fazer um Orixá na cabeça de alguém já que isso poderia ser equivalente a instabilidade na vida da pessoa que certamente teria dificuldade em viver com essa condição inerente ao seu orixá.
Axé!
boa tarde
adorei a resposta…, mas hj a uma cobrança do orixa Exu, e me foi aconselhado montar um assentamento para ele, assim poderia cuidar dele sempre que cuidar de ogum.
Muito obrigado
Axé
Nelson….bom dia!!!
Estou adorando seu blog, muito interessante e dinânico!!! Tenho uma pequena duvida…consultei uma mãe de santo muito idonêa e ela disse q os buzios deu q sou filha de ori de Xangô e juntó´Yemanjá mas q tbm tava uma briga com Oxum…tenho q fazer algumas obrigações para esclarecer quem eh mesmo meu juntó´mas o ori eh 100% Xangô…essa briga das iabás pode me prejudicar? um grande abraço!!
Axé!!!
Chrys Lunah essa disputa é bastante comun e a mãe de santo está correta em fazer com que se esclareça logo esta questão. Não há prejuízo algum apra vc. Mas te recomendo que só faça seja o que for se vc tema convicção de que esta é sua religião, vc não precisa fazer nada por receio de que sua vida não vai andar, por que está sendo cobrada ou qualquer outra forma de pressão. Pelo o que vc diz não é este seu caso, de pressão. Mas religião tem que ser aceita pelo amor e não pela dor. Tomege do Ogum
Nelson..agradeço a sua resposta, queria tbm esclarecer q eu fui iniciada na Umbanda…so q nada vingava…quando tinha algum toque, eu nunca virava pq não eh o meu lugar!!! eu so apanhava na realidade pq minha cabeça parecia q ia estourar, caia no chão, rolava, gritava, e eles diziam q era coisa de Iemanjá…e fui muito enganada neste terreiro…agora estou com pessoas corretas q vão me ajudar, e eu estou indo por amor, apesar q ando sofrendo muito, mas admiro e respeito muito e sei de todo sacrificio q envolve está religião maravilhosa!!! ainda tenho muito q aprender, como disse, nasci catolica, fiquei muitos anos no Kardecismo , fui para a Umbanda e agora estou indo para o candomblé!!
Obrigada pelos esclarecimentos…ah so mais uma coisa…quem eh de Xangô de ori como eu, tem dificuldades de relacionamento com pessoas de Exu-Ogum, um Xoroquê? ele e´ogã…tem um genio forte….mas estamos muito ligados a algum tempo…
Muito axé´!!!
Eu simplismente não acreditei quando li o relato do Leonardo!
Temos várias coisas em comum!
• Sou Xangô Airá também… Mas com fundamento com Iansã. Também conhecido como “Aquele que Anda pelo Fogo!”
• Também sou “Abiku”!
• Nasci quase morto, enforcado pelo cordão umbilical também!
Gostaria de agradecer ao site pelos esclarecimentos e pela discussão também!
Sou apaixonado em Xangô e em Airá também!
Adoro a religião mas infelizmente ainda não achei uma casa que eu me sinta bem de verdade! Mas tenho fé que vou encontrar onde eu possa desenvolver!
Chrys Lunah as diferenças entre os Orixá nunca podem ser levadas a cabo pelos filhos, as diferenças são Deles e fazem parte de lendas que na maioria das vezes devem ser lidas como forma de aprendizado, de entender como comportar ou como ser forte diante de uma situação, as lendas tem esta função, mas a maioria as lê com certa distancia e como se fossem uma passgem da vidad do Orixá somente, mas se vc refletir sobre elas verá que contem grande ensinamentos. Tomege do Ogum
Olá amigu Nelson… Motumbá!!
Poxaa tá difícil heein… Eu ñ liguei pro Sr. ontem (dia 14)..pra le lembrar do candomblé( festa de yemanjá) pq as ”abençoadas”(isso pra ñ xingar) crianças daqui onde eu moro arrebentaram o fio telefônico da minha casa… com essa coisa de pipa.. ficamos 2 dias sem telefone…
Poxa qria mto q o Sr. viesse foi mto legal…
aaah meu pai eu tenho uma pergunta… os filhos de Xangô ”pegam” dekà.. com 6 anos e ñ com 7 como os demais.. certo?
Sendo q eu fui a um jogo em q o pai de santo disse… q eu não vou pegar com 7..pq os filhos de xangô ñ pegam com 7…e nem com 6… disse q eu vou receber cargo e mão de ifá.. qdo eu fizer 3 anos.. isso pode acontecer? é correto? ( Me pareceu verdade pq exatamente tudo oq ele disse no jogo foi correto e ele nunk me viu..)
(Eu creio q deká com apenas 3 anos ñ mas, cargo pode ser q seja possível)
Eu já fui em 3 jogos… e todos disseram isso… uma vez estava em um candomblé e uma mãe de santo tbém disse isso pra mim… q ganharia cargo com 3 anos de santo… e ela nem sabia o meu orixá..
Um abraço…
Nicollas eu vou ti jogar uma macumba daquelas, vai ser só. rsrsrsrsrsrsrs. Tudo bem meu irmão mas perdemos mais uma chance de nos conhecermos. fica a próxima.
Sobre o deká. O deká é o simbolo de que a pessoa está apta a ter uma casa de axé e seus próprios filhos de santo, certo? Mas nem todos que completam sete anos terão esta função, portanto nem toda obrigaçãod e sete anos deveria ser entrega de deká. E sobre essa modalidade de deka´com seis anos eu não conheço, continuo com a tradição dos sete apra qualquer Orixá. Sobre cargo sigo o mesmo caminho, só aos sete anos independente do Orixá da pessoa. Já falei aqui, que por extrema necessidade um zelador/a pode indicar alguém para umcargo antes dos sete anos, mas esta pessoa só poderá oficializar o cargo quando completar os sete, até lá será uma espécie de treinamento. Tomege
(Nelson)..kkkkkkkkkkkkkkkkk!!! Irmão sábado q vem.. tem uma festa de exú mto boa..na casa do meu ”amigo”(rsrs) lá em Campo Grande.. se o Sr. quiser ir me liga.. q falo como chegar lá…
Aaah tah entendido… Mas olha só…(rsrsrs)… nem sendo um cargo dentro da casa… exemplo: uma mulher com os 3 anos dados… não pod ser yabassê?
Um abraço…
Bom dia!!! Mutumba Sr. Nelson, eu avia lhe, perguntado ontem, sobre o igba de Ayra, Pois tenho vontade de trocar agora pra obrigação de 1 ano, mas fui a casa de Ervas e o vendedor me informou que o igbá de Ayra é redondo… E que eu não poderia comprar um igbá de Tartaruga para o mesmo… Pois bem a pergunta é : É verdade isso que o vendedor me informou…Estaria errado o que foi feito na minha feitura… Por ter cido uma feitura de emergencia, estou colocando as coisas aos poucos no lugar e gostaria de fazer essa troca… Por favor tire essa duvida, e como devo me redimir se estiver errado… obrigada.
Nicollas eu tentar sim, te ligo no sabado sem falta.
Sobre o cargo eu falei que em caso de extrema necessidade como a Yabasse que vc cita ou um Axogan ou Alabê ou Yakekerê, pode sim, mas a confirmação do cargo só pode ser feita aos sete anos, mas a pessaoa pode ter o cargo. Mas não pode ser oficializado. Tomge
Tereza spo sua zeladora pode te falar sobre isso. Tomege
Desculpe por minha insistencia pois, ela ainda não sabe de ssa conversa… pois foi nesse fim de semana… è que como ja lhe disse sou muit anciosa e as vezes até peco por isso…E eu so vou estar com ela depois do carnaval… Pois minha Baba, está viajando a trabalho, Pq ela não vive do barracão… Mesmo assim obrigada …
Entendido Nelson… Te espero sábado..
Um abraço…
OLA !!!
HUM , TENHO UMA PEQUENA DÚVIDA, ACABO DE LER AS CARACTERISTICAS DOS FILHOS DE XANGÔ, E PENSO : EM UM RELACIONAMENTO , UM FILHO DE XANGÔ CONSEGUE SER FIEL A UMA FILHA DE OXUM ???
recebi na minha casa o cargo de yaroba,pelo queentendi refere-se auma cuidadora dos cultos a Sangò.. será que poderiam me responder mais sobre esse cargo? funções… o que vou fazer… sei lá … tudo o que puderem me informar ficaria muito feliz.. motumba…
oieee nelson e manuela
tive varios sonhos com desculpa a expressão não sei
se estar certa mais vou falar
“macumba”
e num desses sonhos uma cigana me abraçou
e depois desse abraço parece que eu mudei que meu cabelo fez um coque
para a esquerda ela começou a comentar as mudanças com um amigo meu
o daniel e falou para mim
e ela comentou e disse que meu ponto ou conto
foi dado com 7 anos
o senhor poderia me informa o que ela quiz dizer com isso?
depois desse sonho tive a intuição de ser uma abiku
pois tive 3 ou 4 voltas do cordão umbilical no meu pescoço
mas só isso que eu sei pois a minha mãe nao fala disso
mas depois logo tirei essa ideia da cabeça
mas o senhor pode me enforma mais sobre abiku?
e uma amiga desse meu amigo daniel
jogou buzios e falou que era iansã com xangô
porém ela foi jogar de novo nsao sei pq motivo
e caiu iemanjá como mãe e nao iansã
porém esse esse moço que jogou para ela nas duas vezes
disse que a mãe dela era iansã
mas se iansã é mãe dela
pq iemanjá passou a frente ? isso é normal ?
ah gostaria de saber dos diferentes tipos de oxum
beijos!!!!!!!!!!!!!!!
Silvia Xangô sempre foi fiel as suas esposas e sempre teve uma preferencia por Oxum. Mas não é o Orixá que faz da pessoa ser fiel ou infiel. Afinal vcs são filhos dos Orixás e não os Orixás, Xangô e Oxum. Tomege do Ogum
Dandara vc já procurou a qui no blog por “cargos”, nós temos um post sobre este assunto. Tomege do Ogum
Carla nós não sabemos decifrar sonhos, nosso blog se destina a discutir e divulgar o candomblé e ajudar neste sentido os irmãos. Procure um jogo de búzios e faça uma consulta pessoal, esta é a melhor forma de vc decifrar estes recados. Tomege do Ogum
Nelson… meu velho me desculpe… estou passando por umas coisas e ñ pude msmo ir…
Não se esqueça do dia 22 de Março…
Motumbá!
desculpe sr° nelson é que fiquei tão nervosa
e não tive ninguem para me ajudar
e pensei que poderia achar esssa ajuda em vcs
Carla, não há o que se desculpar, dentro da nossa limitação, esta é a melhor informação que poderíamos te dar, espero que nos entenda. Tomege.
Nicollas eu estarei lá com certeza. Tomege
Abenção meu irmão!
Quero te dar os parabéns pelo excelente trabalho que vem desenvolvendo.
Nosso povo precisa de pessoas como vc que orienta e dá as explicações necessárias com simplicidade e competência!!
AXÉ!
nao disponho de tanto tempo para estudar, mas pretendo ainda esse ano, prestar vestibular na area de direito , para ter as devidas armas, para iniciar uma batalha judicial. conto com as beçãos de xango para enfrentar veiculos de radio, e de televisão q nos massacram perante as grandes massas, nos chamando de pais e mães de encosto. eu ja nao aguento mas, gostaria tabem de enaltecer a atitude de TOMEGE, por começar esta luta pela web, e solicitar aos advogados e pessoas com influencia em nossa religiao para q não se escondam e lutem grato … leonardo axogun de ode da casa de obaluae e xango
ME INDETIFIQUEI COM AS QUESTOES ACIMA A QUALIDADE DO MEU XANGO E OBA INNAN QUERIA SABER MAI OBRIGADO
ME INDETIFIQUEI COM AS QUESTOES ACIMA A QUALIDADE DO MEU XANGO E OBA INNAN QUERIA SABER MAIS SOBRE A MINHA QUALIDADE OBRIGADO
Ola…..e sempre otimo ler sobre Xango…ainda mais ke sou filha de xango e iansa…e como me identifico com eles.Desde temperamento e fisicamente dizendo……Gostaria muito de saber cm e a vida amorosa de alguem tendo estes orixas de cabeca..pq td na minha vida flui,mesmo nas dificuldades acaba fluindo….mas no sentimental a coisa fica dificil…encontro pessoas sempre problematicas na minha vida…gostaria de saber se filhos de iansa e xango sao asim mesmo….obrigada
Renato de Xango o termo inan significa fogo, então seria algo como “rei do fogo”? eu desconheço este termo como qualidade de Xangô.
Simone Cristina Orixá não interfere na vida dos filhos desta forma, algumas pessoas preferem dizer que são assim ou assado porque o Orixá dela tem determindas “virtudes ou defeitos” ou porque o Orixá age de uma forma mais agressiva ou mais tranquila e tudo é “culpa” do Orixá, assim ficam com hálibi para tudo que não querem assumir, é so transferir para conta do Orixá. Não posso falar que Orixá não interfere em nada, mas o quero te falar é que temos que nos conscientizar de que podemos modificar nosso temperamento a todo momento para nos adequar as necessidades da nossa vida profissional ou amorosa.E questão de querermos. Tomege do Ogum
bom dia
um pouco confuso!
sou ori mege de ogum ,com oxossi
mas fiz um jogo e tb tenho xango,isso pode acontecer ?sendo q minha mae é yemanja ?
e meu odu e ossa?
obrigado
Douglas vou te falar da experiencia do blog, não quer dizer que vc não seja meji (dois Orixas num memso Ori), ok? Está havendo uma “explosão” de ori meji, todo mundo que recorre aos búzios e que no jogo aparecem dois ou mais Orixas querendo a cabeça do filho é suficiente para que se diga “vc é ori meji” e nem sempre é, na verdade são casos raros. O que aconteçe na maioria das vezes é um ou mais Orixás estão presentes no jogo, mas cada um com uma necessidade ou para suprir uma necessidade daquele filho naquele momento, por exemplo Ogum ser seu pai e Oxossi por ser irmão de Ogum se apresenta porque “faz parte” da família que vc carrega (conjunto de Orixas que vc tem), mas não quer dizer que Ele Oxossi seja tb dono de sua cabeça. Procure outro jogo e se sair novamente isso, procure saber exatamente o que cada um quer de fato. Tomege do Ogum
obrigado pela resposta
Ola amigu Nelson… to dando uma visitinhaa… pra deixar um abraço..
Motumbá!
Nicollas 22/03??? estaremos lá. Vc tem notícia da caminhada da Zona Oeste do RJ? Tomege
Isso amigu Nelson.. 22/03 às 10:00
Olha ñ tenho novidades ñ.. de tarde eu passo lá pra saber se o pessoal já comunicou ao pólo o dia da caminhada..
A mãe Fomo fez uma blusa mto legal… escrita ” contra a Intolerância Religiosa”.. tem uma pomba branca… e em volta tem figa,búzio, estrela(objetos de crença).. apenas 12 reais…
A blusa é branca… ficou bem legal.
Nelson.. às vzs à página do blog ñ abri aqui em ksa… qdo isso acontecer e eu tiver q te falar algo.. posso ligar para aquele nº?
Um abraço… Motumbá..
Nicollas se vc estiver com a Ekedji da Mãe Fomo peça para ela reservar duas para mim “G”, e vc pode ligar sim, sempre que vc precisar pode ligar. Tomege
OLÁ!
GOSTARIA DE AGRADECER AS ORIENTAÇÕES!
TAMBEM DE PERGUNTAR O Q POSSO FAZER PRA HARMONIZAR O AMBIENTE DE MINHA CASA Q ANDA MEIO CONFUSO.
OBRIGADA!
EU DISSE UE O AMBIENTE DE MINHA CASA ANDA MEIO CONFUSO PQ EU TENTO SEGUIR A UMBANDA,MAS SOU SEMPRE “IMPEDIDA “PELA MINHA MÃE Q SEGUE UMA RELIGIÃO EVANGÉLICA
Ana esta harmonização não depende de anda espiritual e sim de tolerancia. O diálogo deve existir, sei que é difícil em muitos casos, pois as visões de mundo são doferentes mas vc deve tentar uma conversa aesse respeito. Tomege do Ogum
Amigo Nelson… a blusa já está reservada..
Ainda ñ foi passado o dia da caminhada… a única q temos certeza é a de Copacabana no 3º Domingo de Setembro…
Meu irmão veja se o Sr consegui espalhar tbém a ideia da blusa, no caso se alguém da casa do Sr. ou conhecido, vir pra caminhada ou msmo q vá usá-la no dia-a-dia; pq a luta é diária neah?… Aii a pessoa já tem a blusa.
Um abraço…
Boa tarde!!!
Nelson sou aqui de São Paulo e lendo os posts, vi muitos comentários entre você e o Nicollas, falando sobre intolerância religiosa e vi até este número: (2531-9757), só gostaria de saber se este número é do Rio ou se serve para todos os estados? Ou se você sabe de algum número para São Paulo.
Obrigado!
Axé!
Nelson, gostaria de saber se aqui na cidade de São Paulo, você conhece alguma casa de confiança e de tradição para me indicar.
Gostaria de conhecer uma casa assim.
Hoje frequento uma casa da Nação angola, onde gosto muito, mas sei, sinto que meu lugar é numa nação Keto.
Fico no aguardo,
Obrigado!
Nicollas no dia 22 eu vou ver esse assunto da camisa, se ela for a marca da caminhada nós poderemos divulgar no blog sim. Tomege
Wiliian este número é Rio de Janeiro do comite organizador da caminhada de Copacabana. Em São Paulo, tem o “Jornal do Axé” na internet, este grupo está organizando uma festa no Ibirapuera no dia 26/04 em homenagem a Ogum, procure por lá.
Sobre Casas de Ketu eu só conheço uma em Campinas, mas procure no google por “pagina pessoal do prof reginaldo prandi”, lá tem uma lista muito boa de Casas em SP. Tomege do Ogum
Nelson… a quaresma é ”prática” do candomblé tbém?
Nicollas eu acabei de responder sobre isso e acho que se encaixa na sua pergunta tb. A pergunta e a resposta estão logo abaixo da sua entrada, para vc entender o contexto completo.
Jana este comportamento de se “afastar” ou que o Orixá esteja “dormindo” durante a quaresma era utilizado na época da repressão a religião, por parte da polícia e da igreja católica. E para não entrar em conflito com essa repressão as casas adotavam este período de reclusão onde não se toca ou não há manifestação de Orixá. Mas os tempo mudaram e nõs temos necesidade de nos subordinar a crenças de outras religiões para nos pautar. Por isso eu penso que este costume já deveria ter sido abolido,por que afinal de contas os Orixás não se afastam ou dormem neste período, é uma questão cultural sem fundamento religioso. Sobre as kuras o entendimento é que se o Orixá está ausente as kuras protegeriam os filhos, isso tb está ligado ao conceito de que neste período de quaresma o diabo está solto e então o filho precisa ser “defendido”. Como nocandomblé não há culto a diabo, não há motivos para se defender desta figura exclusivamente católica. Tomege do Ogum
Nelson, muito obrigado mesmo!
Tenho uma dúvida que perguntei a Manuella, mas acredito que pela responsabilidades de vocês nem sempre é possivel vocês reposnderem de imediato. Mas vou perguntá-la a ti tb e se você puder ajudar-me ficarei muito grato.
Este caso não é comigo, mas sim com um pessoa que amo muito e quero muito bem… Gostaria de saber se vocês sabem algo a respeito, se é correto, se não é…
No jogo de búzios deu que a pessoa é de Xango Aíra, porém, este pessoa vira muito em Ogum e foi este quem sempre correspondeu e cuidou desta pessoa desde que ela iniciou há mais ou menos uns 8 anos atrás. E tudo que esta pessoa conquistou foi por intermédio de Ogum. No siré quem sempre corresponde é Ogum. Então explicado isso ao Zelador que jogou os búzios, o mesmo disse que poderia se raspar imege, raspar os dois santos. A diferença é que a pessoa teria que zelar dos dois. Vocês sabem dizer algo sobre este assunto? Isto é correto?
Fico no aguardo.
Obrigado!
Axé!
Ataah.. entendidoo… é q eu tinha feito essa pergunta a uma pessoa e ela ñ soube me responder, disse q nunk tinha parado pra pensar…digamos nesse msmo ”ângulo” q eu… ai eu fiquei de pesquisar… vlw amigu Nelson..
Um abraço..
achei muito entereçante sobre o xangõ porque eu trabalhocomelemas não sabiadasua historia.é muito legal
muitas pessoas naõ gostão da nossareligiaõ
mas cada um é cada um .forte a braço irmão.
eu so de xango ayra eu gostaria de saber que tipo de exu o meu santo carrega quais sao os nomes deles
Adorei visitar seu site. São perguntas muito interessantes com respostas esclarecedoras e, acima de tudo, responsáveis.
Concordo com sua colocação a respeito da quaresma. Não temos mais a necessidade de ficarmos sob o julgo da Igreja Católica em hipótese alguma.
Não concordo e não aceito o sincretismo, por isso acho de suma importância que a Umbanda “mostre sua cara”. Afirmo isso porque fiquei 18 anos na Umbanda e conheço essa realidade. Hoje estou no Candomblé, nação Ketú, e estou amando a forma de cultuar os Orixás.
Sou de Aganju e gostaria de saber se realmente o Agutan é o bicho que se oferece a esse Orixá.
Se a resposta for positiva, o que fazer se o Axé for de Oyá?
Desde já, agradeço.
Alberto Barbosa
1ª Uma duvida..Bom meu pai era da Umbanda mais quando meu Pai Israel de Osoguian foi jogar buzios a ele viu q o santo dele era Xango..ok…dai como eu entrei no Axé deles e fui feita como xango minha mãe pequena me alertou no sentindo em que no passar do ano eu iria ter as mesmas ‘caracteristicas’ do meu pai que se encontra morto agora,isso seria verdades??
2ª Eu queria saber qual é o exu que o meu santo carrega e o nome de todos eles.Obrigada
Desde já agradeço o espaço!!Gostei muito mesmo desse site continue assim parabens 🙂
Axé todos
Alexandra Canone vc terá sim algumas características do seu e da sua mãe biológicos, isso é normal certo? não vejo nada que possa impressionar neste assunto. Sobre o exú, só seu zelador pode te responder isso no tempo devido.
Paz do Candoblé
muitos orixás devem estar agradecidos por todas as informações uteis e discretas. Muito bom texto descritivo, parabéns pelo trabalho!
Minha dúvida: a dupla machadinha Oxê é porque a justiça pende para os dois lados, seria isso? precisa-se manter-se firme, na ética da justiça, como o oxê em pé, senão ele “desce” com sua fúria?
Podem colocar o link do Ilê Axé Opô Afonjá?
http://pt.wikipedia.org/wiki/Terreiro_Opo_Afonjá
Nelson muito obrigada pela resposta eu iriei sim pergunta a ele muito axé a vocês e Obrigada (:
Nelson pelo amor de Deus, isso é verdade?
Quando o yaô recebe o orukó – novo nome e passa por um ritual de reaprendizagem das atividades comuns do tipo: comer, se vestir, andar sentar etc. Tudo lhe é ensinado novamente . Nunca mais se pode fazer referência ao “velho homem morto” ou seja nem seu velho nome pode ser dito. Se por ventura alguém chama um desses sacerdotes por seu velho nome é como se lhe desejasse a morte.
Peguei em um site…
Max eu, pelo menos, não sei se o motivo é esse, mas vamos pesquisar? Tomege do Ogum
Nicollas dentro da comunidade terreiro, sim, por respeito a religião, mas não chega a ser uma afronta a ninguém. Pense que em muitas casas a pessoa é iniciada e não recebe digina, como e Efom por ex. ou Jeje, e continuamos a chamar a todos por Fulano de Ogum ou Fulano de Dan e nem por isso desejamos que ele morra. Acho que é um entendimento muito literal do que é “nascer para religião”. Além disso em muitios outros lugares não convém que nos tratemos por diginas, imagina a cena “dois militares filhos de santo se encontram no quartel, ele devem se tratar pelas diginas ou pelos nomes de guerra?” creio que será pelo nome de guerra, certo? então há que se ter bom senso. Tomege
motumba,existe um xango aira dola,por favor me infrme,tenha uma boa noite.
existe xango aira Dola por favor me informe tenha uma boa noite
Paulo temos na barra lateral em Categorias no post Qualidades dos Orixás informação a cerca de Xangô e Ayrá, procure lá, por favor. Tomege do Ogum
Gostei de conhecer sobre meu pai xangô minha mãe disse q meu santo de cabeça é xangô , to começando agora e é muito bom conhecimento me identifiquei com as caracteristicas só não tenho tanta sorte com as mulheres mais queria ter essa facilidade rsrsrrsrsrsrrs
Olá Nelson… sou do keto, filho de xangô baru, a primeira vez em que recebi a força do orixá estava sentado de joelhos no barracão e meu pai de santo estava virado na oxum. Pouco pôde se manifestar o orixá pois as pessoas da casa ficaram preocupadas com a minha palidez. Entrei em um estado de êxtase tão grande que não queria mais sair daquele transe. Até hoje tenho saudades da manifestação. Pois saí da casa de santo, porque a falta de respeito dos presentes foi tao grande que ficaram me chamando pelo nome o tempo inteiro no instante seguinte da manifestação. Pegaram-me pelos braços e levaram-me até os pés do pai de santo que estava manifestado com a oxum. para que eu desse dobalo. Mas como se eu ainda estava manifestado. Após isso passei longos dias com uma tristeza no coração como de morte. Algo muito ruin mesmo um tristeza com ira (ou melhor ódio) inexplicavel. E até hoje nao voltei a nenhuma casa por conta disto. Tenho medo desse sentimento. Chorei muito muito mesmo e uma vontade de vingança imensa. Como se aquele sentimento fosse do orixa e nao meu? o que voce me diz disso?
mas tenho muito orgulho e sentimento pelo meu baba. (orixá)
Olá!sou apaixonada pelo camdoblé e leio muito sobre!andei lendo sobre os orixás e vi que minhas caracteristicas são muito parecidas com as dos filhos de Xangô e de Iansã!!será que sou filha deles?gostaria muito de descobrir meu santo de cabeça!e meu santo de proteção tb!não sou iniciada e nem frenquento nenhum terreiro.Mas tenho muita curiosidade de descobrir meu Orixá.como vc poderia me ajudar nisso?
Axé!
Motumba, Sr. Nelson,
Estava com saudades, mas tenho uma boa noticia, estou trabalhando, comecei no dia 02 deste mês, estou muito feliz, pois meu santo me deu um emprego ao lado da minha casa…Da tempo de levar meus filhos ao colegio e buscalos… Mas devido a isso tambem, não poderei fazer minha obrigação de portas abertas, pois estou muito nova no trabalho e n~~aso vou poder falta pra recolher, pois vamos deixar pra obrigação de 3 anos, pois ja poderei tirar ferias…Sr. neslso, tambem conheci uma menina que é da nação Moloco, o sr, poderia me xplicar duas coisas, é verdade que nesta nação não se raspa, so se faz o fundamento no ori no centro…Outra coisa o que significa bori d’agua…E tambem posso ter algum problema, se não comemorar o meu primeiro ano de Yao…Sua bençao e desde já agradeço por sua resposta…Pro favor fala pra Daya que estou com saudades dela tambem…
Sr. Nelson,
Sei que o senhor não gosta muito de falar sobre isso, mas vou lhe perguntar, a resposta “não” eu ja tenho? Agora vou correr atras do “sim”? eu tenho sonhado muito com um oxossi todo de azul e com um chapeu que tem uma pena do lado…Ele ja apareceu duas vezes, pra mim… Será que o senhor pode me dizer algo…Não to tendo tempo de ir ao barracão, como sr. sabe é loge de minha casa…E agora trabalhando esta ficando mas dificil… Por favor me responda ou me de pelo menos uma Luz… Sua benção e muito axê
Sr. Tomege,
Estou conhecendo o seu blog, e fiquei muito feliz, pois estou estudando muito sobre sango e aqui consegui algumas resposta que não encontro em outros sites… So tenho a lhe agradecer por este blog… Pois tem varias informações que muitos de nós precisamos e não encontramos… Desculpe mas li que o Nicolas esta vendendo camisa da caminhada gostaria muito de ter uma como devo fazer… Motumba axê… Tambem sou filha de sango, estou necessitando de algumas aulas em oruba o sr. sabe como consigo um dicionario desta lingua…
Hj, dia 22/03/2009… tive a oportunidade e a honra de conhecer o Sr. Nelson(Tomege do Ogum) pessoalmente…
Só qro dizer Nelson, q te achei mto bacana msmo, sério porém mto simpático, talvez uma das pessoas mais francas e sábias dentro do candomblé..rsrs.. Sábio como smp.. no blog e ao vivo…
Foi um prazer sem par meu irmão… ñ faltará oportunidade de conversarmos…
Motumbá!
Santiago eu discuti esse assunto no texto Sou filho de Orixá, este texto está em Autores Nelson, entre lá e procure, por favor, dê uma lida, é o que penso sobre isso que se passou com vc. Tomege do Ogum
Jessica para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Tereza a única coisa é que corresponde a cescrição de Oxossi ou de Logum que podem usar o azul e este tipo de chapeu, só isso. Ficamos muito contentes em ver a evolução de nossos irmãos, trabalhe, se dedique e cresça sempre, e sempre que precisar de ajuda no que estiver ao nosso alcançe, pode ter certeza que estaremos dispostos a colaborar. Tomege
Teka vamos esperar que o Nicollas entre em contato para resolver esta questão das camisas, sobre o Yorubá, procure no post Leituras recomendadas, na barra lateral na caixa paginas. Tomege
Nicollas dê um alida no comentárioacima do seu da Teka, ela quer contato seu. Obrigado pelo carinho e pals palavras, e mais ainda por ter feito esta ponte entre eu a Fomo de Ewá e todo este grupo que está trabalhando a favor da religião. Obrigado. Tomege
Falta eu conhecer o Senhor Nelson, meu Velhinho.=[
Mas o dia de eu conhecer meu professor chegará!!=D
Obrigada
Daya. Resumão de lenda de Ogum onde Ele volta a fabricar ferramentas, que Orixá o convençe? rsrsrsrsrs
Sr. Nelson,
Ñunca tenho inveja de ninguem, nem olho grande mas me deu uma inveja santa do Nicolas fanlando que lhe conheceu pessoalmente… Isso sim é coisa de se dar uma inveja santa conhecer uma pessoa com o seu estudo o seu conhecimento da prazer de teclar com o senhor e poder ter conhecimentos, tão grandiosos… Um grande abraço…
Teka, Motumbá!
Como descrevi a cima… ela é branca com figuras místicas (búzio, figa, estrela, bola de cristal…) tem uma pomba branca.. ficou bem legal… e custa apenas 12 reais…
Essa camiseta é encontrada na casa de Mãe Fomo de Ewà…
Eu moro pertinhu da ksa dela…Mas para q fiq mais fácil… entre em contato cmg: para q eu te explique melhor (24093610)…
(Tereza)..kkkk eu me senti lisongiado em conhecê-lo, ele é uma pessoa sensacional… demonstra paz interior sabee?..
Infelizmente ñ podemos conversar mto tempo… pq ele tinha compromisso.. mas foi de um grande significado pra mim…
Por ter aprendido mais um pouco… ter o prazer, a honra e o orgulho de estar com Tomege de Ogum…
Um abraço…
Tereza e Nicollas vamos parar de rasgação de seda rsrsrsrsrs. Ninguém fala da Manuela? tomara que ela jogue macumba em vcs dois rsrsrsrsrsrs
Tereza desculpe não ter te reconhecido no outro post (Iansã) mas espero ter te ajudado. E farei todo possível apra estar na sua obrigação sim, fique tranquila, só me avise com antecedencia. Tomege do Ogum
Nelson… se vai na dela vai ter q ir na minha tbém..kkkkkk
vai ser meu padrinho de orunkó..kkkkkkk
Olha lá heein… Manuella eu sou do bem…kkkk
Tbém admirooo mtooo vcee.. tenho certeza q um dia tbém terei o prazer te lhe conhecer…
Motumbá!
Rummm… Eu já li essa lenda lá no Oxum, viu professor? Quem foi até a floresta para atraí-li de volta à cidade e o fez voltar a fabricar suas ferramentas foi Oxum!!!
Certo ou errado?=D
Tem uma lenda no Ogum que eu lembrei do senhor…
“A kaja lónì fun Ògúnja mojuba”
Obrigada
Vixiii, todo mundo só no lenga lenga com o velinho. Rumm=/ rsrsrsrsrsrssr
todo mundo quer conhecer, quer conhecer, quer conhecer. Vou falar pra Manuelaa!!! rsrsrsrsrsrs
Obrigada
Olá Daya! 😉
É verdade, já viu a popularidade do velhinho? 😛
Não estranho se a globo lhe oferecer um contrato chorudo! 😀
😀 muito bem Daya! 😉
Boa noite Manuela,
Motumba, e me descupe por falar assim do nosso querido, tomege, pois pegamos uma intimidade com ele, e isso nos deixa um pouco mas avontade…Mas não quer dizer que não gostaria de lhe conhecer, e se vc quizer e puder ir na minha obrigação de um ano tambem será um prazer recebela em minha humilde casa… Axê a todos…
Nicollas, o pior de tudo é que Daya vai ficar cheia de inveja, pois eu ainda vou conhece-lo primeiro do que ela… Pois ela mora muito longe, mas se ela quizer vim tambem sera um prazer reunir todos em minha obrigação de um ano… kkkkkk, Daya é brincadeirinha e me descupe por brincar assim com vc… olha ai vai o meu sns [green] terezafediny@hotmail.com… Um abraço
Ah, assim não vale!!! Vocês moram aí, um colado no outro, enquanto eu tô aqui, na outra ponta do país!!
Poxa vida, tem dó!
Tê, pode deixar, pode brincar sim e vou te adicionar no msn.
=D
Enquanto a sua obrigação… é uma proposta tentadora!!!rsrsrsrs
Obrigada
Tá vendo, Manuela. Daqui a pouco estarão eles tomando algumas coisinhas em algum restaurantezinho e jogando conversa fora enquanto eu estou do outro lado do país e a senhora do outro lado do Atlântico!! srsrsrsrrssrsr
PROTESTOO!!!!RSRSRSRSR
Obrigadaa
Ta tranquilo pode me add, eu lhe aceito com o maior prazer… Pena que vc more tão longe pois ja marquei de pegar as camisas com o Nicolas, e ele ja vai me conhecer…
Mas papai do Ceu sabe o que faz não nos colocou em contato a toa tudo tem um motivo… Nunca se esqueça disso… bjs…
kkkk…. Tereza ta add no MSN..
Manuella.. um abraço admiro mto suas respostas e a devoção com os orixás..
Manuella qdo vc vem ao Brasil?
Dayane de onde vce é?
Pow galeraa dd meu MSN.. nick.phyllip@hotmail.com
Assim podemos tc no MSN…
Terezaa tbém qro iiir..kkkk (cara de pau)
Qro ver meu pai na Angola..
Um abraço galeraa..
todo mundo só na marcação de encontro e eu aqui…
Tá vendo Meu Velhinho?
Mas tudo bem, eu fico por aqui lendo e me aventurando lendas adentro… rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs
Obrigada
Bom diaaaaaaa
Viu a resposta, meu Velhinho? Acertei ou não??=D
obrigada
Daya, vc está correta sim, mas foi para te provocar mesmo. Agora vc vai saber tudo de lendas. rsrsrsrs Viu sua rede está crescendo, só estou achando estranho o Ogã Luiz sumir daqui, vc tem notícias dele? Tomege
Tá vendo, ficarei sabidíssima no assunto rsrsrsrsrs
Pois é, tá todo mundo querendo me fazer inveja, mas eu nem tenho, sabe? Se eu quisesse eu até fazia inveja a eles também!! rsrsrsrsrsrsrs
O ogan Luiz, onde será que ele está? Mas é só perguntar por ele que ele aparece, daqui pro final do dia ele dá as caras, o senhor vai ver só.
Ah!! O senhor está muito requisitado e recebendo mãnha de todo mundo por aqui! acho que vou me bandiar pro lado da minha irmã Velhinha. Ela mora num outro extremo também! Só assim ninguém fica querendo me fazer inveja e no mais, o senhor está com muito ibope!! rsrsrsrsrsrrsrsrsrsrs
Obrigadaa
kkkkkkk… Mais é ciúme, ciúme de vc, ciúme de vc…ciúme de vce (Felipe Dilon)..kkkkkkkk
Bem seu Nicollas, nem vou dar resposta=/ Esse negócio de ciúmes não está com nada rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs
Obrigada
Sr. Nelson , Motumba,
O senhor ja está sabendo que eu ganhei masuma filha…Pois é ja não me basta a minha ciumenta aqui de casa ganhei mas a Daya estamos de orkut e tudo ela ja me viu até carequinha…Agora so falta o senhor me conhecer e conhecer o meu orgulho a minha feitura…
ontem peguei algumas fotos da minha saida e assim que der vou escaniar e colocar no orkut pra todos poderem ver como o meu pai ficou belo e simples…Um grande abraço e obrigada por me fazer conhecer essa pessoas maraviolhosas o Nicolas e Daya…
Amigo Nelson, Motumbá!
Qro lhe agradecer pelo espaço do blog… em q pude conhecer vcs( O Sr; Tereza e Daya)..
Tereza te achei uma pessoa mto simpática, gostei de tí guría…rsrsrs. Qdo quiser pode me ligar poow… vamos fortificar essa amizade..
Daya repito minhas palavras…
Vê-se então.. q o blog.. além de nos dar um ”imenso” conhecimento da religão, nos dá tbém, a opotunidade de conhecer pessoas bacaníssimas…
Mto obgd.
Vai sim com toda a certeza Nicollas! 🙂
Você é um doce de pessoa mesmo! 😉
Axé!
Bom dia,
Daya,antes era a Jady, agora também tem o Nicollas e a Tereza………………….qto ciúmes.
Irmão vou recolher em agosto, qdo tiver chegando coloco o endereço para vcs irem, moro no Rio de Janeiro.
Um abraço.
Bom dia.
Recebi meus direitos agora em dezembro de 2008.
Inlcusive acerca do ifá.
Porém não sei como começar a jogar e a decifrar o ifá.
Tem como me ajudar?
Grato
Leila mande o endereço sim, que faremos todo possível para ir em caravana, Tomege
Fábio me permita um comentário, duro, seco, mas necessário. Vc recebeu seu deká, ok? mas porque receber deká se vc ainda não sabe manusear os búzios, ainda não conheçe bem o Aganjú, e pior ainda, não sabe sabe ou foi iniciado em Ifá? para que receber deka? Fábio não é sua responsabilidade, é de quem te deu isso. O correto é que uma pessoa receba a obrigaçãod e sete anos e ao longo do tempo, quando esta pessoa estiver preparada e for conheçedora de tudo que é necessário para ser uma sacerdote, só aí se dá o deká. Fábio não procure na internet, procure na sua casa de axé ou com uma pessoa que entenda de Ifá (babalawo), e sobre Aganjú (do outro post), eu sinto muito te falar, mas depois de receber seus direitos isso não é uma pergunta admissível, e isso vem provar que seu caminho ainda é longo. Estude e se dedique muito a aprender e só se preocupe em utilizar o conhecimento quando estiver convicto de que sabe o suficiente. Desulpe-me pela dureza e rudeza das palavras, ams tenho visto muitos casos como o seu e me sinto no dever de alertar que não basta os direitos, é fundamental que quem os deu a vc transmita conhecimento para que vc exerça seus direitos. Tomege do Ogum
Agradeço a todos pelo carinho que tenho recebido, vcs não imaginam como isso tem me feito feliz, pois tenho passado por problemas serios particulares, e os meus melhores momentos é quando paro pra ler essas mensagens…no blog eu tambem so tenho que agradecer a ao Sr, Nelson pelo espaço que ele nos libera pra poder enterceder com todos vcs… Desdejá agradeço a Leila pelo convite e como disso Sr, Nelson, com certeza faremos de tudo pra ir em caravana… Um abraço a todos e obrigada a todos pela amizade e pelo carinho de todos do blog… bom fim de semana a todos e um grande Beijo no coração de todos…
Muito Axê…
Sr. Nerlson,
estou precisando falar com o SR. mas em particular, sem querer ser abusada mas ja sendo o sr. poderia me dar seu Email pra lhe fazer algumas perguntas em partiucular…Poi so meu é terezafediny@hotimail.com ?agradeço ao sr. pelo carinho e pela sua atenção.. Um bom fim de semana pro sr…
Tereza nós não atendemos em particular. Devido ao grande número de pedidos desta natureza seria impossível atender a todos, espero que nos entenda, mas vc pode colocar aqui suas questões. Tomege do Ogum
Leila, Motumbá irmã!
Pode contar cmg..kkk(cara de pau)… adoro cantar, dançar e saudar os nossos Deuses.. q ñ sendo um Etnocentrismo, são mto lindoos neah gente?… adorooo o mimo de Oxum, a pose ( de autoridade) do alujá de meu pai Xangô, me desmancho qdo vejo Logunedé..etc.
Amo todos eles…
Terei o maior prazer em ir irmã….
Pessoal… tenha um ótimo final de semana..(Daya, Tereza, Nelson e Manuella em especial)…
Irmã Tereza… eu já disse q qlqr coisa vc pode me ligar… Msmo q ñ possa resolver os seus problemas… conselhos eu posso te dar…
Fiquem na paz…
Motumba a todos,
Sr,Nelson eu aceito a sua resposta relamente seria muita gente pro senhor atender e não ficaria bem… Nem ia dar muito certo pois com o blog ou o senhor atende de um lado ou de outro… Mesmo assim agradeço a sua atenção…
Um grande abraço e um bom final de semana…
Agora pra responder o Nicolas..
(Garoto vc é terrivel), nem sei mas o que fazer com vc…
Tenho 6 encomedas de camisas, até agora mas como a paciata é so em setembro aguarde que vai ter mas… Ja fiz a propaganda agora é so aguarda… Estamos fazendo uma carvana pra sair daqui de niterói… Pois como eu tem meu irmão de santo que foi apedrejado na rua e temos grande motivos pra estarmos lá…
Carambaaa irmã sério?… Poxa seria mto bom q vc viesse a reunião q teve aqui perto de casa…no msmo dia em q conheci o Tomege… Contar o caso desse seu irmão…
O babalawô Ivanir dos Santos esteve nessa reunião.. onde foi lançada a cartilha da Intolerância Religiosa..
Mas terá oportunidade de vc vir nos conhecer e contar esse absurdo…
Motumbá!
Sr. Nicollas, gostaria de saber os valores das camisetas, se existe vários tipos ou se é padrão.grato
Edson, as camisetas custam 12 reais.. e todas elas são brancas.. pq o branco é a cor q mais usamos na religião.. ñ seria nem errado em dizer q a cor da religião é branca…
E a idéia é q fiquemos todos iguais… para q causemos um impacto…
OBS: Por favor irmão… nada de Sr. Nicollas.. tenho só 16 anos… rsrsrs..
Os senhores são Tomege e Manuella..rsrsrs
Mas, irmão qualquer dúvida.. ou se vc quiser entrar em contato pode me ligar(24093610)… pede pra falar com Nicollas.. ou então MSN: nick.phyllip@hotmail.com
Motumbá!
Gente, que movimentação nesse post!! Nem pude vim por aqui durante os últimos dias, estava na casa dos nossos orixás, mas com saudades dessa casa aqui=D. Leila, lá vem você me chamando de ciumenta, mas ciúmes de quem? Será possível? quem chega, me chama de ciumenta logo de cara!rsrsrsrs
Terê, muito obrigada pelo carinhoso termo que usaste comigo, foi lindooo. Assim, minhas mães aqui também vão ficar com ciúmes!! rsrsrsrsrsr
Gente, eu acho que vou dar uma fugidinha para o Rio no mês da caminhada rsrsrsrsr
Obrigada
Nicollas, desculpe-me pelo Sr, jamais imaginei que você tivesse apenas 16 anos, bom…Me diz uma coisa, se eu depositar ou enviar o dinheiro da camiseta mais o do SEDEX para você me enviar as camisetas, você me enviaria?Claro que se for possível, caso contrário, não se preocupe.Obrigado
Meu Velhinho, o senhor lembra aonde escreveu uma “aula” sobre Odé e Oxossi pra mim? Estou procurando nos posts, mas não estou achando=[
Obrigada
Daya tu tá é brincando num é???? eu, lembrar de alguma coisa??? vou pesquisar, é o máximo que consigo fazer, se eu lembrar da pesquisa!!!! Tomege
Eita que eu senti o sotaque pernambuquês daqui!! rsrsrsrsr Eu num tô brincando não, homi. É que essa questão de Odé/Oxossi sempre dá pano pra manga. São tantas versões que agora me enrolei todinha, por isso tô procurando pra ler tuuudo denovo.=D
Dayane, o que você estava procurando foi postado em reza de xangô no dia 16 de fevereiro. Continue nos presenteando com sua alegria. Axé.
Eu achei um texto lindo dedicado a Xangô e resolvi compartilhar com vcs…
“O orixá é uma representação de um ou vários aspectos da vida interior, da alma, da mente ou qual seja o nome que se dê ao imenso fio vibrátil com que se tecem pensamentos e sentimentos no indivíduo humano.
O termo vibrátil designa, aqui, a relação necessária da vida mental/sentimental com a vida física.
O orixá é uma manifestação da interação corpo/alma. Xangô é, portanto, uma das poses com que minha naturalidade é fotografada pela vida.
Quem sabe, até, a principal pose.
Mas não sou eu que a capto, é a câmera da vida.
É quase como se eu dissesse que eu mesmo não posso ver Xangô em mim.
Ele é visto pelos olhos do mundo.
Quem vê seu machado bilaminado em minhas mãos é o outro.
Quem percebe detalhes de cada pé e cada mão, no dinâmico bailado do alujá da minha vida é outro.
Quem sabe que é Xangô, reunindo ao meu redor as mães dos meus filhos, é o outro.
O outro é o tempo, a história, a tal câmera que capta a pose altiva do orixá em mim. Xangô é, portanto, a minha maneira natural de ser, de ser visto.
Querer ser o que quer que seu fogo seja em mim.
Querer ser dele a chispa, a fagulha, a brasa, a chama e até a labareda quanto seja.
Querer que ele seja e que ele seja visto em mim.
Xangô é, portanto, o meu retrato, minha pintura, minha cantiga, meu tato, meu modo de dizer.
Xangô é minha naturalidade.”
Gilberto Gil
Beatriz, muito obrigada minha irmã, primeiro pela informãção e segundo pelo seu “elogio” rsrsrsrsrsrs!!! Já lhe vi passeando por alguns posts, só não me lembro quais. Apareça mais na nossa sala de estar rsrsrsrsrsrs SÓ NÃO VALE ME CHAMAR DE CIUMENTA!! rrsrsrsrsrsrs
Obrigadaa
Velhinho, o Ogan Luiz apareceu?
Carolina, esqueci de te deixar um comentário. Agradeço e muito por você ter vindo compartilhar esta dádiva de texto aqui conosco. Chegou até mim um sentimento imensurável e inenarrável ao ler sobre meu Pai.
Obrigada
Foi um prazer compartilhar Dayane,quando li a primeira vez,me deu um arrepio, o texto é lindo demais,só Gil mesmo para usar palavras simples e tocar o imensurável…
Irmãozinhos, vim até a nossa sala de estar para vos mostrar um trecho de um homem magnânimo e que me encheu de coragem nos últimos dias.
“Em relação a todos os atos de iniciativa e de criação, existe uma verdade fundamental cujo desconhecimento mata inúmeras idéias e planos esplêndidos: a de que no momento em que nos comprometemos definitivamente, a providência move-se também.
Toda uma corrente de acontecimentos brota da decisão, fazendo surgir a nosso favor toda sorte de incidentes e encontros e assistência material que nenhum homem sonharia que viesse em sua direção.
O que quer que você possa fazer ou sonhe que possa, faça. Coragem contém genialidade, poder e magia. Comece agora.” (Goethe)
Obrigada
Meninas estudiosas e cultas, nos presenteiem sempre com textos deste nível, obrigado. Não é deboche ou brincadeira, não, eu acho isso de vcs mesmo e gosto disso, acho que serve de exemplo que o candomblé pode ter pessoas que gostam de estudar formalmente e ter cultura geral em contra ponto ao que vemos hoje, uma cultura e um culto à pobreza e a falta de educação que tem gerado diversos problemas sérios no nosso meio religioso. continuem sempre assim, estudem. Leiam e façam Letras (PC rsrsrsr). Tomege
Fala aii famíliaaaaaaaaaa.. poxa estava com saudades.. ngm sentiu minha falta (buaah)..kkk
Fala irmãzinha Daya..td bem?
meu pc estava com problema.. mas eu já concerteei…
Motumbá
EDSON… eu ñ esqcii de vce irmão.. Eu estou vendo o nº da conta para q eu possa divulgar aqui no blog… essa semana msmo eu resolvo isso…
Motumbá!
Lindo texto Dayane!!
Perfeito, Carol.
Nicollassss, deixe disso nêgo, é claro que sentimos sua falta!!rsrsrsrs
Já leu o texto que a Carolina nos trouxe e que fala do nosso pai?
“Cadê Tereza?
Onde anda minha Tereza?” (Jorge Ben Jó) rsrsrsrsrsr
Obrigada
Daya.. vi siim irmãã.. ameei..
Poxa ela sumiuu( Tereza)… eu adoroo essa música mais com a voz da minha diva Alcione(sou louco por ela)…
Bjoks manaa… entra no MSN pra tc..
me adicionem!!carolpetala@ig.com.br
Genteee deixa eu mandar um abraçoo pro ”nosso” velinhoo..kkk
Se ñ ele vai me queimar..kkk
Fala aii amigo Nelson td bem? Pow estava com saudade de suas palavras… é mole meu pc(computador).. ficou cheio de palhaçada, naum estava querendo ligar…
Mais o técnico Nicollas Phyllip já concertou..kkk
Motumbá! Irmão..
Ta add mana Carol…
Nicollas faça a transação fora do blog, não divulgue conta na internet é perigoso, muita gente tem acesso e podem usar de forma indevida. Crianças vcs estão quase uma comunidade independente do blog, que legal, é muito bom poder ver isso, os jovens se relacionando e nós sentados nos bancos das praçinhas jogando damas e comendo pastel de belem rsrsrsrsrsrsrsrssr. gosto disso. Tomege
Até tô imaginando a cena dos Meus Velhinhos na praça rsrsrsrsr A Manuela está bem mais com tudo em cima que o senhor rsrsrsrsrsrsrs Pastel de Belém??? Eu quero um, tio=/rsrsrs
Obrigada
Olá!
gostei muito de saber um pouco mais sobre Xângo.
Sou ilho de Xângo com Iemanja, porem não iniciado devido ser muito novo e estar estudando!
Queria saber se tem um prazo para ser iniciado, pois alguns amigos me disseram que os orixas combram, então acabo me assustando um pouco!
obrigado e parabens
Tomege não tem opção de apagar??se tiver apaga o email certo??
valeu!!Agora essa de vcs sentados comendo pastel de belém…se ainda foss eum acarajé eu até queria um tb!!
:)rsrsrsrsrs
Boa noite a quem é de boa noite, Abença a quem é de abença, e mutumba a quem é de mutumba…
Oi meus Amores, eu to aqui, Daya eu tambem estou com saudades… Mas estou trabalhando muito e tive alguns aborrecimentos no trabalho nesta semana. pois estava, sem cabeça pra entrar na internet… Ja trabalho o dia todo com pc, ai ja viu de noite m eus olhinhos pedem arrego… Não se esqueça que eu tambem sou velhinha… Mas adorei os textos que vcs, colocaram muito lindo mesmo, e tambem concordo com o sr. Tomege, que diz que é muito bom estudar, continuem assim pois eu so comecei agora e me errependo muito de não ter estudado sobre a nossa religião antes… Mas nunca é tarde pra aprender… Nicolas , antes que vc reclame eu tambem estou com saudade de vc tambem de todos…. Um abraço… e muito Axê.
Ha ia me esquecendo, sobre a musica Daya ela ja é minha a muitos anos, pois ela tambem foi feita pra o grande amor da vida dele que era uma Tereza na época… Mas meu exposo canta ela pra mim desde um mês de namoro …e se vc quer saber o meu namoro so ficou firme, por q um dia ele ouvindo radio escutou o Jorge benjo cantando e ele não tinha conseguido marca um encontro comigo… O resto se vc quizer saber entra no msn que eu lhe conto bjs…
rsrsrsrsr pareceu folhetim de novela agora, Terê. rsrsrsrsr Depois tu me contas, então.
Obrigada
Terezaaa..kkkkkkkkk caraca caraaa… eu estava lendo seu recado… e já estava pensando – poxa ela nem falou de miim-kkkkk
Ai vii q vc disse assim_Nicolas , antes que vc reclame eu tambem estou com saudade de vc..
kkkkkkk eu dei uma risada tão altaa….
Poxa estou amando ter esse contato com vcs…
Motumbá asé Motumbá irmã!
Amigo Nelson… é verdade ñ tinha pensando por esse lado..
Obgd…
EDSON.. ligue para o número q eu mandei.. vc tem e-mail?
orkut? MSN?…
Nicollas, você não existe, arretado!! rsrsrsrsrsrrsrsrrs
Até eu ri!!
Obrigada
Velhinhos, fui convidada pra falar sobre a importância do papel feminino no Candomblé num seminário sobre a papel das mulheres nas religiões, numa faculdade daqui.
Mas eu não sei, não tenho tanta bagagem de conteúdo assim. adorei o convite, mas fiquei receiosa e não sei se aceito. O seminário ocorrerá próxima quinta-feira e eu avisei que neste final de semana dou minha resposta final. E agora?
Uma coisa é eu começar reuniões lá em casa, com irmãos que eu tenho afinidade, outra é eu entrar numa sala com um monte de gente que eu nem conheço e falar sobre um assunto que, provavelmente, algumas pessoas não conhecem muito. Eles vão perguntar, vão querer saber…. Aí meu xangozinho… Já fico nervosa só em pensar!!
Obrigada
Daya já tem material no seu email. Deixa de coisa menina, se vc foi convidada é por que tem competencia para isso, se aprume e vá em frente, tu é de Oyá e pessoas de Oyá seguem em frente. Tomege
Tem que ir, tem que ir, tem que ir!!!
O Nelson já te mandou material… e eu tô aqui pra te ajudar no que for preciso tb!! e tem Nicollas e o o pessoal do seu Ilê, é importante que você vá!!
Dá vergonha, medo ,timidez,mas acredite que naquela sala ninguém vai saber mais desse assuntoq ue você!
Boa sorte!
boa tarde para todos vc. sou filho de xango e fiquei maravilhado com o texto. es poetico , claro y de uma docura…otra vez vo pedir perdon por meu portugues fatal.. jeje. um abrazo para vc. obrigado por compartir todo esse conhecimento, vc tambeim facem parte da minha busqueda, a benca sr. tomege
Quem tem irmão não sofre mesmo!!! rsrsrsrsr Obrigada gente. Eu acho que vou entrar em retiro espiritual até quinta rsrsrsrsrsrs. Brincadeira. Vou me preparar, procurar os mais experientes no assunto(isso lhe inclui, Seu Velhinho!), ler e organizar o assunto. Daqui pra quinta dá tempo pra tudo e o principal, ME TRANQUILIZAR!! rsrsrrsr
Obrigadaa
Com certeza maninhaaa… vc é dela meu amoor..kkk
Estou com vcee…
Rubén Darío, escrito por mí que esté en el extranjero (España, Bolivia, etc.)
El español es el idioma que me encanta .. es el idioma que me gusta hablar y aprender .. (Nota: ¡Odio Inglés) …
Bienvenido hermano, estamos todos unidos y todos fueron recibidos con los brazos abiertos como usted también…
Tradução:
Ruben Dario, pela escrita vejo que você é estrangeiro (Espanha, Bolívia, etc.)
Espanhol é a língua que eu amo .. é a língua que eu gosto de conversar e aprender .. (OBS: Odeio Inglês) …
Bem-vindo irmão, estamos todos unidos e todos foram recebidos de braços abertos, como você também ..
naum é Nelson e Manuella?
rsrsrsr O blog tá chique, benhê. Tem até tradutor!! rsrsrs
A mi me gusta mucho!! Beijo, maninho.
Boa noite meus queridos irmâos, a bença de quem é de abença, Motumba sr. Nelson…
O que seria de mim se não foce essas mensagens neste blog… Tenho andado tão pra baixo que, so vcs mesmo pra me fazerem rssrsrsrsrsr… Daya minha vida é uma novela,,, não parece folhetim ela é uma novela, sem ibope mas é…
Força na peruca menina, seja corajosa, cade a Daya que me da tanto apoio… Siga em frente, se lhe convidaram é pq vc tem capacidade pra tal… Ninguem chega a lugar nenhum com medo… Tudo tem sua primeira vez depois da primeira tudo é mas facil e os convites tambem viram em abundancia… Boa sorte e seja feliz… Tenha coragem seu Orixa vai estar ao seu lado o tempo todo… E fale bem de nòs mulheres, e a capacidade que temos… te adoro baixinha…fica com DEUS e bom final de semana pra todos…
jus .. pracer Nicollas Y TODOS. sou uruguaio y falo melhor do que escribo(escribo???) aprendi portugues com a familia(uma tia so falaba portuñol , portugues mas español.)e muito usado na frontera. bueno entonces voy a escribir en español . jaja tambien soy fans (fa?) da DIVA a Dama do samba:queim noum precisa de apresentacao,que e faca de ponta , a loba , queim na ora da raiba le disse de todo . SIMM ela A MARROM !!!tambein gosto de martnalia y gosto muuiiiito de donna Elza Soares.Mas Alcione… bom vou deixar vc dando abrazos para todo o mundo ahi. amo esas negas todas viu???to sendo o branco mais preto de montevideo. y desde esta pequeña ciudad:ate logo
Sr. Nelson…
Me desculpe por não ter feito ainda, o que combinamos, mas estou com um pouco de vergonha, pois o sr. é uma pessoa muito ocupada e não quero lhe aborrecer tanto com problamas tão pequenos, quanto aos meus… Ainda ta muito quente a situação… Estou esperando se acalmar pra poder tomar coragem de lhe contar tudo melhor… E tambem preciso esfriar a minha cabeça… Logo, logo, vou melhorar e poder assimilar melhor as coisas pra conversamos… O meu respeito por ti é muito grande tambem… sua benção e que Ogum lhe de tudo de bom acada dia mas e mas…
Rubén Darío … Me encanta, estoy mentalmente enfermo, por fanático Alcione .. todas sus canciones .. como si … Si se escribe una canción con el nombre PUM me encanta de todos modos …
No querer ser mejor que nadie … la mayoría no saben persona más fanática que yo .. (Para ella) …
Gracias hermano … sentir como en casa.
——-
ruben dario… eu amo, sou doente mental, fanático pela Alcione.. todas as músicas dela.. gosto delaa… Se ela gravar uma música com o nome PUM eu irei amar de qualquer jeito…
Não querendo ser melhor do que ninguém… mais não conheço pessoa mais fanática do que eu..( Por ela)…
Valeu irmão… sinta-se em casa.
Daya.. bjo maninhaaa…
Daya, bom dia…
Por que vc saiu do meu Orkut, não vou ficar chatiada se for por aquele motivo que lhe falei antes tá… Mas so me de uma resposta… Beijos…
Nelson eu li que:
Aganju: Significa terra firme. Tem perna de pau e é casado com Yemanjá. É o filho mais novo de Oranian. É o mais cruel, é aquele que leva o coração do inimigo na ponta da lança, é o Xangô amaldiçoado que matou e comeu a própria mãe.
Já me disseram q ele é o Xangô menino… q ele vem com a face bem suave.. e q ele vem dando cambalhotas e tal..
Q no assentamento dele leva bolas de gude..
Isso é verdade?
Motumbá..
Nicollas eu conheço a priemira história e acho que é a correta, até porque nenhuma qualidade de Xangô faria isso de dar cambalhotas. E sobre levar bolas de gude, isso é invenção, bolas de gude (vidro) não fazem parte dos elementos de Xangô. Tomege
Poow no DVD do Doté Luís de Iansã… RODA DE XANGÔ…
O xangô… dá cambalhotaaa.. a msma pessoa q me disse q ele( Aganjú) dá cambalhota me disse q o ato da cambalhota, chama santo pq significa a vida(a roda da vida)…
Nelson… então Aganjú ñ é criança..?
Frequento o barracão a algum tempo,pq amo os orixas como todas as outras entidades.Mas ñ sou iniciada(feita),la onde eu frequento dizem q tem uma qualidade de xango que tem q carregar um certo oxala(Pq o oxala é muito velho e crreio eu demorar muito pra andar).Gostatia de saber qual é esse Xangô e qual serio o oxala.
Desde ja ,muito obrigada
Dizem nesse barracão q roda xangô com yansãna minha cabeça.mas desde nova,quando eu nem imaginava q existia esses seres,eu ja tinha uma enorme adoração por yemanja.Pra mim ela é meu chão ,meu porto seguro.Sera q pode haver algum enredo entre xango e yemanja (no meu caso).E eu conheço uma menina q ela é de yemanja com xango q eu amo de paixão.
Sera q tem algo haver ou é só maluquisse da minha cabeça.
Olá Ronaldo
Com relação a sua pergunta de Xangô carregar Oxalá, não significa uqe vai pegar nos braços, significa que existe uma qualdiade de Xanmgô que tem ligação forte com Oxalá, creio que seja a qualdiade Airá Mofe, Osi ou Adjaos.Mas outras qualidades tem enredo com Oxalá, essa é uma das explicações para as guias desse Orixá terem o branco intercaladas com vermelho.
O fato de você gostar de uma pessoa de Yemanjá com Xangô não é necessariamente porque esses são os Orixás dessa pessoa,é algo pessoal e que diz respeito a sua individualidade, à sua pessoa. Orixá não interfere nas relações sociais dos seus filhos.
Sabemos que Xangô é filho de Yemanjá, para saber se essa Orixá é dona da sua cabeça só mesmo um jogo de búzios.
Espero ter esclarecido suas dúvidas,
Axé
Nicollas Aganjú é um Orixá serio e velho um dos mais antigos, respondi rsrsrsrs Tomege
Complementando a Carolina, todos os Xangôs podem literalmente carregar nas costas o Oxalá, não houver na casa o Ayrá citado ou um outro mais velho. Mas isso é um ato que está ligado a uma festa chamada águas de Oxalá e tem uma função específica durante a festa, procurem lendas de Oxalá onde ele vai visitar seu filho Xangô e fica preso e etc etc. Sobre “dizem neste barracão” que vc roda… O correto é que se veja no jogo de búzios quais são seus Orixás e nunca na base do achismo. Procure um jogo e confirme seus Orixás. Tomege
Galeraaaaaaaaaaaaaaaaaa hj é niver da nossa irmã TEREZA…
Parabéns negaaa… mtos anos de vida… mta paz e mto axé… aproveite esse dia pois ele leva 365 dias pra chegar, e se vai em apenas 24 horas..
Te adorooo…
Nelson é verdade q Aganjú foi um dos 1ºs orixás a chegarem na Terra?…
Uma lenda da criação da Terra Diz…
A cabaça..partida ao meio, uma das metades era o céu(Obatalá) e a outra a terra(Odudua)… Obatalá se uniu a Odudua.. e tiveram 2 filhos.. AGANJÚ( A terra firme) e Yemanjá(As águas dos oceanos..)
Isso é verdade?.. Entendii q Aganjú é sim como vc msmo diz.. um Xangô digamos maduro… e faz parte da criação da Terra.. o lugar onde pisamos é a terra firme… Mas vindo as confusões de minha mente… a terra ñ é de Obaluayê?… então eles são parentes?..(Aganjú e Obaluayê)..
Motumbá!
Oi Nicollas
XanGô Aganju é uma qualidade certo?
Será que isso não significa algum aspecto dessa qualidade de Xangô e não que esse Aganjú seja Xangô?Entendeu o que eu quis dizer?
Tb fiquei na dúvida…
Porque tenho lido umas lendas no livro de mitologia dos orixás e não vi isso ainda…mas ainda não cheguei em Xangô…
Nelson,salve-nos!!
🙂
Correção… um dos 1ºs orixás a CHEGAR na Terra….
Irmã Motumbá!
Isso q me confundii…
[2] Nelson, salve-nos!!
Nicollas este Aganjú é exatamente o que a Carolina falou, desculpem a correria, estamos com muitos comentários em atraso e vou lá responder os mais antigos, se não dá briga rsrsrs. Tomege
ola meu nome e glauco adorei o seu site e gostaria muito de tirar algumas duvidas não sei se vc poderia me ajudar?
bem sou de xango Ayra tenho 7 anos de iniciação e 5 anos tomado, gostaria de saber se existe uma qualidade de xango ayra que come com oxoguia e de juntó vem oxum bem meu babalorisá disse a mim que sou de omonile mais ate hoje nessa minha busca nunca vi essa qualidade de ayra, ela existe? e por favor o que significa Arin e um exu e uma entidade ? bem por favor se vc poder me ajudar eu agradeço muito axé
Glauco W.C.. meu nome é Nicollas.. ñ estou tomando o espaço do Nelson mais é q ele anda meio ocupado… então vou tentar de ajudar.. q ele me corrija se eu estiver errado..
Irmão.. eu conheço
Ayrá alamodé
Q é um AYRÀ menino… ele ome com yemanjá e oxaguiã.
E tbém já ouvi falar.. de Ayrá omonigi
Q é um ayrá muito quente e filho do fogo.. e q eu saibda ele como com Oxum…
Posso estar completamente errado.. mais eu ainda não ouvi falar nesse ayrá…
Espero ter ajudado irmão…
Mais espere.. a resposta do Nelson.. ele é quem sabe melhor q todos nós aquiii…( Nelson e Manuella)..
Glauco W.C.. desculpe-me pelos erros de digitação..
Olá, gostaria de saber um pouco mais sobre a qualidade de Xangô Obakosso.
sua cor de roupa e a de seu fio de conta, se possível.
abraços !
Nicollas eu só conheço Airá Intile, Airá Igbonam, Airá Mofe ou Adjaos e sempre se refrem a Ayrá como um comandante militar ou chefe da guarda de Xangô, por isso acho estranho que se diga que Ayra tem uma versão “menino”. Tomege
Elly há uma grande divergencia sobre este nome, alguns dizem que é o nome de uma montanha na qual Xangô se enforcou sob circunstancias misteriosas. Outros dizem que é uma qualidade de Xangô, mas o fato é que obakosso,o termo, obakosso está ligado a morte de Xangô. Te aconselho que procure as lendas que falam da morte de Xangô para ver se encontra mais fundamento.
Obakosso pode ser “o rei da montanha chamada kosso”
Oba Kosso tb pode significar “orei não se suicidou”. Tomege
Boa noite a todos, e sua benção sr. Tomege;
Estou com muita saudades de nossas conversas, mas no momento estou passando por tantas turbulencias que estou esperando, tudo se acalmar primeiro, para depois eu, proucurar alguns entendimentos pra varias questões que esta acontencedo comigo… As coisas estão um pouco tumultuada na minha vida, mas ja sei que tempo tambem é um santo então vou deixar nas mãos de “tempo zara tempo… “Espero que o senhor tenha me entendido… Um forte abraço, e me descupe por qualquer coisa… Bom final de semana e muito axê a todos…
Irmã Tereza sintimos muito a sua falta aqui… tenha certeza de q tudo passará.. estamos torcendo pelo seu bem… q nosso pai Xangô lhe abençoe… e te dê muita força…
axé mana..
gostaria de saber como mim cuidar,porque xango e meu pai de cabeca,quero saber mais sobre ele ficarei muito feliz ,um forte abraco.
Tereza quando vc precisar e estiver em condições. Entendi sim, fica tranquila. Tomege
NEEEELSOOOON… Galeraaa minhas irmãs (Daya, Tereza etc.) hj eu estou mais feliz do q nunca… Fui pela 1ª vez no show da minha diva, ALCIONEE…Realizei um dos sonhos da minha vida..
Tomegeeeeee, eu consegui entrar no camarim dela.. ela tirou uma foto comigoo…
Mas, o que eu aprendi com ela. E gostaria de colocar aquii foi… Frases ditas por ela durante o show..
”Há certaas coiisas na vida, q temoos q aprendeer com a dor… É ela queem nos ensina a viveer…é ela queem nos dá maturidadee,conhecimento,experiência etc. Mas, toda vez q vc tiver a opção de ir pelo amor.. vá sem medo.”
” Tome cuidado com aquilo q vc quer mto.. Por isso, toda vez q vc quiser mto uma coisa peça q venha com a graça de Deus, para q isso não venha pra arruinar sua vida”
” Nunca esqueça a sua raiiz… sua família, seus amigos… Por mais q vc cresça na vida…”
Gente ela salvou todos os orixás.. Qdo eu entrei no camarim ela falooou.. PARA DE TREMER MENIINO…kkk
e Depois disse: Vc é de olobojó.. ai eu: Não minha diva, ñ sou de olobojó e não uso laguidibá… ai ela: Isso msmo..Ai siim, ta certo é colar de fundamento..
Ai eu: Com certeza neah.. Mais tive q sair pq mta gente qria entrar…
EM FIM… Minha mensagem..
Qdo eu via pela TV.. eu pensava q eu nunca iria consiguir chegar perto dela, nunca iria a um show dela… Mas, nunca desisti. Eu conheci a menina q decorou o camarim dela, e por ironia ou não, ela q me colocou lá dentro… olha só como são as coisas, entre milhares de pessoas.. só eu entrei.. ( AI TEM DEDO DE ALGUÉM RSRS).. Pelo jeito teve até braço, perna..kkk
Por isso meu povo, nunca desista dos seus sonhos, pq nada é impossível…
MOTUMBÁ AMIGO NELSON…
Regina de Jesus Cruz o primeiro passo é vc procurar uma casa de axé. O aprendizado do candomblé é sempre feito no dia a dia de uma casa, é claro que existem livros que podem ajudar, mas o conhecimento mais profundo só é passado nas casas de axé. Leia sim tudo o que vc puder e retire suas dúvidas, mas se lembre que candomblé é comunidade e família, e por isso não pode ser só teórico tem que ter essa troca, essa experiencia que só numa casa podemos encontrar.
Aqui no blog tem muita informação, procure nas lendas dos Orixás e site Oriaxé.com vc tb encontrará outras lendas. Tomege
Nicollas sempre penso que o maior problema do candomble de hoje é a falta de cultura geral de muitos irmãos, e fico feliz quando um jovem como vc, se dedica a ir ao encontro do seu sonho e ainda nos brinda com uma bela lição de humildade e aprendizado, que de certo vc vai levar para sua vida toda. Falei sobre falta de cultura geral por que vc sabe tão bem quanto eu que a maioria dos irmãos aqui do RJ não conhecem a Diva, só conheçem MCs, DJs, e outras coisas feitas para um consumo imediato e sem substancia, sem recheio, sem sentimento, enfim, sem nada para falar. Eu ai me extender muito para falar o que desejo te falar, por que seu texto me inspirou a falar sobre um outro assunto, então aguarde que em breve eu enviarei um post tratando deste assunto e tenha certeza será dedicado a vc. Tomege
Nelson, mto obgd msmoo pelas suas palavras e com certeza será mais um presente na minha vida sua dedicatória.
Engraçado, antes de entrar no blog agora, eu, alguns amigos q vieram pra cá hj e meus pais, estávamos aqui na sala conversando sobre isso. CULTURA…
Hj em dia, mta gente ñ curte música (letra) e sim, batida… Com duas ou três palavras se faz um FUNK, o resto é batida ou até mesmo palavrões; Perdeu- se muito o gosto musical, cultural…
Meu pai disse q antigamente os programas eram teatro, cinema, q tinha era gafieira etc.
Então, mudou mto mesmo… Algumas pessoas q me conhecem, q são da minha idade dizem q eu sou jovem com alma de velho… (kkkk) pq eu não curto um FUNK.. Eu respondo: Eu curto, mas, não é uma coisa q compraria pra levar pra casa, eu particularmente prefiro minha ALCIONE, MARIAH CAREY, MARIA BETHÂNIA, TIM MAIA, MARIA RITA, GAL COSTA, CAZUZA, LEGIÃO URBANA etc.
São (eram) cantores q me dão (davam) ensinamento em forma de música, tem uma mensagem a ser transmitida.
Ai ninguém fala mais nada… rsrsrs (adoooooro)
Nelson, em quanto existirem pessoas como nós, q gostamos de cultura, o samba e outras coisas transmissoras de cultura e aprendizado, não irão morrer.
…
Descobri recentemente, que Xangô é o dono de minha cabeça e aprofundando-me no assunto, vi que tenho todos os aspectos referente ao meu Orixá, pois sou verdadeiro, perfeccionista,luto pelos meus direitos, adoro a cor vermelha, mulherengo, com os inimigos não tenho piedade, mais não desejo mal a eles, pois quero que estejam próximos para assistitem a minha vitória.
A minha vida sempre foi uma luta constante, já fizeram até trabalho para me derrubar, mais Xangô e Ogum, outro Orixá que eu tenho uma grande estima, não me deixaram cair. Sou ex-militar (Sargento pára-quedista) e sei que eu era protegido por São Miguel Archanjo, que é o protetor dos pára-quedistas. Mais agora eu tenho a certeza que Xangô e Ogum sempre me protegeram e continuarão a me proteger.
Com as benção dos Orixás.
Everaldo
Boa noite a todos,
Comecei a frequnta a umbanda a pouco tempo e ja sou apaixonado de coração, minha duvida é seguinte, sou filho de Xangô com Oxum, e gostaria o que não posso comer devido a quizila de meus santos, entrei em alguns posts deste blog mas não consegui entender, a respeito de meu pai xangô sou muito parecido com os aspectos dos filhos de xangô, isso me faz mais feliz ainda, tenho que epsquisar agora minha mãe…
Abçs a todos.
Olá Nelson,
Gostaria de saber se você sabe como contactar Pai Bira de Xangõ, já mencionado aqui no blog?
Grata,
Olá André
Seu pai ou mãe de santo lhe disse que há quizilas?
Pergunto porque eu só passei a ter quizila após feitura,antes disso eu comia de tudo e fazia coisas que hoje não posso fazer.Tudo a seu tempo,não tenha pressa de ter quizilas…
Que esse inicio na religião seja de muito estudo e aprendizado
axé
Neuza sua resposta está onde vc postou pela primeira vez, em Abenção Ebomi. Tomege
mutumba a todos!por favor eu gostaria de saber um pouco mais sobre xango agodo,ele tambem é cultuado na umbanda?suas caracteristicas de um modo geral,já me disseram que sou filha dele.desde já agradeço!
Olá sandra santos aqui a informação!!
Agogo / Agodo / Ogodo: Muito ruim e brutal, inclinado a dar ordens e a ser obedecido, foi ele quem raptou obá. Come com Yemanjá. Neste caminho; Xangô segura dois Oxês (machados). Sendo o seu èdùn àrà composto de dois gumes e é originário de Tapá. É aquele que, ao lançar raios e fogo sobre seu próprio reino, e o destrói.
complemento minha questão anterior,há certa vez eu li ,que a qualidade de xango agodo tem certa rivalidade com ogum ,isso procede?ou eu interpretei errado?agradecida…
Sandra Santos, aqui há um post falando das qualidades de Xangô. É só você ir até a barra lateral e Clicar em “Qualidades”.
Na parte que fala de Xangô Afonjá, também diz algo sobre essa “rivalidade”
Obrigada
Sandra existe em umbanda um xangô chamado Agodô sim, e no candomblé tb, mas em tudo são diferentes a começar pelo sincretismo, no candomblé não há sincretismo e Xangô é rei de uma linhagem de reis Africanos, os Obás de Oyó (Obá = rei e Oyó uma cidade) ainda existe registro de sua dinastia nos dias de hoje com descendentes. O Xangô de umbanda é sincretizado com santos católicos como São João, então o entendimento cultural é diferente. Para compreender essa divergencia vc deve saber que ela é entre Xangô e Ogum independente de qualidades, todo Xangô e todo Ogum são rivais em alguns aspectos, mas isso nãodeve nunca ser levado para sua vida pessoal como filha de um destes Orixás ou mesmo ser entendida como impossibilidades de alguma forma. Por ex, tenho um irmão que é Xangô e Ogum e vira com os dois sem problema, as lendas se referem aos Orixás e devem ficar com eles, no máximo servem para nos dar uma boa lição de conduta e vida. Tomege
Motumba Sr. nelson,
Eu estou precisando de um conselho seu… Essa semana vai recolher um Ogan de toque na minha casa, ele é de Omulu, e eu estou com problema bem grande e não sei o que devo fazer… Pois tive um aborrecimento serio, com quela mulher, de que ja havia lhe falo antes, ela escreveu algumas barbaridades no meu orkut, e eu estou muito mal com tudo isso , todos os meus irmãos leram, e a minha vontade é sumir, e nunca mas voltar na casa, pra não encontrar com ela… Sr. nelson desde que fiz meu santo essa mulher vem me magoando, fazendo fofocas e aprontando todas, mas agora eu não to mas aguentando… O meu maior receio é que eu não me controle e pegue ela de supapo, no barracão, e sei que isso não pode acontecer, pois tem um santo recolhido… O que eu faço… Por favor me ajude como o sr, achar melhor…
Olá Tereza,sei que vc direcionou a pergunta pro Nelson,mas vou dar uma de intrometida.
Vc deve ser iniciada e deve saber a importância de participar no caso do recolhimento de um ogã.Mas não adianta vc ir se for para se indispor com alguém e sair se atracando com essa pessoa pelo barracão,fica mal pra vc.
Tudo bem que vc vai liberar toda essa raiva e essa mágoa que essa pessoa tem te feito passar,por um lado ia ser ótimo pra vc,mas depois de liberar isso tudo vc vai se sentir culpada por estragar o clima da obrigação do Ogã.E fora a pagação que vc vai levar da mãe de santo ou do pai.
Não ir tb mostra a essa criatura que as coisas que ela vem fazendo te afetam e muito.Não se importe com isso!
Você só deve ir se conseguir se manter equilibrada e na sua,caso contrário não vá, faça suas orações em casa,peça perdão e se poupe!
Esse é o meu conselho
Axe e força irmã,vai dar tudo certo
gostaria de saber sobre essa casa d xango
Olá bom eu gostaria de saber sobre ser filha de Iemanja com Xangõ que qualidade dá,e tenho ainda Oxum no juntô.Desde que freguento tenho duvidas pois fala, que minha Iemanja tem qualidades de oxum poi as duas comem juntas,mais meus pais são Iemanja com Xangõ,por favor tire a minha duvida,minha data de nascimento é 23/12/1982,Meu nome completo é Maria de Fátima Oliveira da Silva.
Maria de Fátima, esta questão de qualidades só pode ser vista com o seu zelador, no momento da iniciação. Seria até anti-ético da parte do blog falar sua possível qualidade, pois não é tão simples como é mostrado por aí. O melhor que você tem a fazer, é procurar saber mais sobre o orixá, suas lendas, histórias…
Pelo forma como você fala, deve participar de alguma casa de santo, então isso você deve resolver lá, entende? Imagina se algum irmão de santo seu entra nessa página e ver a sua pergunta. Não entendi a parte de Iemanjá ter qualidades de oxum(???), cada orixá tem suas próprias qualidades, mas esse é o caso para você resolver na sua casa de axé, com o seu zelador.
Obrigada
Daya, Motumbá irmã…
O Nelson está doente? Aconteceu algo com ele? Pq ele não tem mais entrado no blog…
Obgd..
Ele tá bem Nicollas
Ele entrou hoje á tarde,é que eu resolvi dar plantão aqui,to de porteira do blog hoje!!
abraços
Nicollas estou de férias rsrsrsrs, vcs estão tão bem que eu posso ir a praia, passear, ao cinema….
Estou bem meu amigo, estou trabalhando no texto que te prometi, em breve publicaremos. Talvez saia antes do texto da Daya, que até agora…………Tomege
Esqueci de uma frase do Abujanha (acho que é assim que escreve), ele é diretor de teatro e ator e uma vez falou o seguinte. “Dirigir é dominar a nobre arte de ser dispensável” não que eu me coloque na posição de diretor de coisa nenhuma, mas precisamos saber sempre que o nosso trabalho só é bom quando as cosias andam por sí só, quando outros tb tem a competencia de fazer o trabalho sem depender de vc para tudo. A Manuale fez isso comigo quando me convidou par ao blog e agora fazemos isso com vcs.
Estou sempre aqui, feliz. Tomege
Vulgo “exploração” rsrsrsrrsrsrs Brincadeira, Velhinho!! rsrs
Estou esperando seu texto, enquanto ao meu, não sei por que, mas estou muito desorganizada. Tem tanto compromisso particular e do terreiro acontecendo que eu tô meio lesa da cabeça, sabe? Além dos atrapalhos tecnológicos que acontecem comigo (isso é relacionado ao texto, pois as pastas de documentos foram deletada e até agora estou tentando resgatá-las, pois todo o meu material de estudo e que estava juntando pras reuniões lá de casa estavam lá) O senhor não sabe o quanto estou irritada!
Obrigada
Tereza uma vez Xangô estava sendo derrotado, quase todo seu exercito tinha sido arrasado pelo inimigo, Xangô foi pedir ajuda a Ifá e este lhe recomendou um ebó e lhe ensinou a fazer fogo usando suas pedras (edun ará), mas havia a condição de que Xangô usase para se proteger e ao se povo. Xangô fez o ebo e aprendeu a fazer raios utilizando as pedras, Ele subiu uma montanha e de lá lançou os raios sobre o inimigo destruindo quase todos. Restou um pequeno grupo de inimigos encuralado numa grande “pedreira” um local onde não havia saída. Todos pediam Xangô os matasse, e Ele lembrou do lhe foi dito por Ifá, Xangô deveria ter e saber fazer justiça, se os inimigos já haviam sido derrotados não havia mais motivo para mortes, então Xangô liberou esse grupo de pessoas que serviram de exemplo vivo da sua força e dignidade e justiça, Assim Xangô se tornou Orixá. Tomege do Ogum
(NELSON) Ataah..kkk estava pensando q vc tinha parado com o trabalho do blog…
Poxaa é claro!! É impossível não aprender com vcs, na verdade só não aprende quem é bobo.
Olhaa q eu estou ancioso pra ver o texto heein…rsrsrs
Um abraço amigooooo… Se divirta siim…
Motumbá!
Obrigada a Carol e ao sr. Nelson,
Mutumba, sr, tomege,
Mas uma vez so tenho que lhe agradecer, sua mensagem e por ter me dado mas uma palavra amiga, to com um problemão… E so lendo essa mensagem mesmo pra saber que eu tenho um guerreiro dentro de mim… E que sei que ele vai me ajudar, sei que ele vai me defender… Obrigada por tudo nem sei como lhe agradecer por isso, por essas palavras veio na hora certa… Bom final de semana…E muito Axê a todos os meus irmãos…
Obrigada a Carol e ao sr. Nelson,
Mutumba, sr, tomege,
Obrigada pela mensagens, de força e de equilibrio, to precisando muito… To passando por uma barra… Depois lhe conto… agora não dar nem pra falar…Bom final de semana e muito Axê
adorei este esclerecimento tira muitas duvidas,eu sou filho de xangô ele é meu pai de coroa,e sou filho de yansã,tenho algumas carecteristicas sobre meu pai xangô eu adoro este orixa.
Motumbá, Nelson.
Faz tempo que não apareço por aqui… Mas, gostaria de fazer uma pergunta é comum uma pessoa “virar” no primeiro e no segundo santo???
Tmabém gostaria de saber se alguém do site conhece ilês aqui em São Paulo de muita confiança???
Obrigado!!!
William, boa tarde.
É comum sim as pessoas virarem com o primeiro e o segundo orixá sim.
Existe a página pessoal do professor Reginaldo Prandi, lá há uma lista de terreiros com endereço e telefone. é só ires ao google e digitar “página pessoal do professor Reginaldo Prandi”. Espero que encontre o que você procura
Obrigada]
Mojubá
Parabéns! Amei o trabalho de vcs. Sou de xangô e tenho a cara do que foi descrito no site. Gostaria de saber qual é o horário do dia que se refere à Xangô.
Obrigada e parabéns novamente.
Boa tarde Nelson, não sei se vc lembra, mais a alguns dias eu postei um comentário sobre meu “problema”, postei no link de iroko, se não souber ou não se lembrar, dá um pulo la por favor!!
Enfim… gostaria de saber se vc pode jogar buzios pra mim ou me indicar alguem de confiança, pois não conheço mais ninguem a não ser as pessoas que me viram crescer e que juram que sou ogãn!!!
Obrigado desde já!!
E qualquer coisa me mande e-mail que abro diariamente!!!
Mukuiu!!!
Vitor posso te indicar alguem no RJ ou SP Campinas, serve? Tomege
Rio de Janeiro, pra mim seria o ideal, pois moro aqui!!!
Obrigado!!!
Victor Junior vou ver este fim de semana e por favor me retorne na segunda feira, ok? Tomege do Ogum
Ok Nelson, entro em contato na 2ª feira com certeza!!
E obrigado desde ja!!!
Mukuiu, a todos,
Parabéns anossa amiga Daya que ganhou seu espaço, fico muito feliz por sua, inteligencia e seu interece em coperar com todos que precisam de um concelho… E a menina sabe bem o que diz pessoal podem confiar na moça que ela é muito responsavel… meu amor que Oromila e meu pai Xango lhe cubra com todos o incinamentos lhe dando muita Luz e sabedoria… E mas uma vez Parabéns;;;
Olha aquele problema que vc sabe muito bem, ja teve solução tá… Mukuiu… muito Axê a pra todos…
Olá, fui em pai de santo e ele jogou os búzios e me falou que sou filha de xangô, só que ele não espesificou como posso saber?
Existe vários xangô ou tem a ver com a energia e finalidade de cada um num trabalho?
Motumbá.
Dayane muito obrigado pela resposta.
Muito axé!!!
Carol,
Bom dia, estou aprendendo muito com certeza, sempre que possivel estou conversando com meu pai de santo, trabalho a noite então sobra um tempinho pra dar uma lida em algumas matérias, aqui neste blog venho aprendendo bastante e desde ja agradeço.
Tenho uma outra duvida e gostaria q me ajudasse, não sei se li certo, mas, vamos la:
Estava navegando em site de candomblé e la esta escrito q Exu é um orixa, e ja na umbanda Exu é só um guia.
Se isso estiver correto, gostaria de saber o porque desta diferença.
Obrigado.
Olá Josi
A qualidade do Orixá só é especificada quando a pessao vai fazer a feitura.Somente pai de santo da pessao pode revelar a qualidade.Mas agora se precoupe em conhecer Xangô,suas lendas e outras informações ,e quando vier a qualidade vc já saberá sobre Xangô que é o mais importante.
axé
Olá André
É muito importante sempre estar antenado e estudando essa religião tão rica que é o candomblé.
Olha só a sua dúvida é uma dúvida de muitos.No post Exu, e comentários,com certeza vc vai achar complementações sobre o que vou dizer.
Exu no Candomblé é o Orixá do dinamismo, da comunicação, ele faz o link entre humanos e Orixás, é imprescindível no candomblé, daí a necessidade de em todos os trabalhos da casa ele ser o primeiro Orixá a ser agradado.
Na Umbanda ele é considerado um guia ou entidade como muitas outras,se não me engano Yansã tb é um guia na umbanda,a diferença é que os guias na Umbanda trabalham,eles incorporam seus filhos,comunicam-se,fazem consultas e passam trabalhos para as pessoas de acordo com a necessidade de cada um. No candomblé de angola essa função é exercida pelos caboclos.
espero ter te ajudado(Mas dê um lida no post exu e os comentários!)
volte sempre!!
axé
Motumba sr. Tomege,
Estou aguardando coordenada, esta tudo certo, so preciso das coordenadas pra chegar um abraço… Bom dia Axê a todos…
meu namorado é filho de Xangô e de Oxum
quais as chances dele ser um marido fiel?
eu não sou dessa religião mas, tenho grande interesse e curiosidade. Axo ela muito bonita. Segundo meu namorado não dá pra saber de quem eu sou filha,somendo jogando.. mas eu tenho caracteristicas de Oxum. Algo a declarar sobre essa união?
Desculpe, fikei doente, e não pude entrar em contato!!!!
Me envie o contato da pessoa pra jogar pra mim!!!
Abração e Axé!!
Abenção a todos do blog. motumba ou mukuiu…
Srs(o) ou (as), vcs podem me explicar uma coisa, tenho uma irmã de santo que é de Iansã Onira, vcs podem me dar uma explicação, é quem com quem, preciso tirar uma duvida e por isso não quero dizer o que sei, ja tres pessoas de santo me deram informções diferentes, como conio em vcs e até hoje ainda não erraram, estou aqui pra pedir a ajuda de vcs… obrigada meus irmão depois da resposta, informo o que me falaram… um grande abraço e uma boa noite a todos… muito Axê a todos
Tereza no post Iansã tem uma lenda maravilhosa sobre Onira. No post lendas dos Orixás ítem Oxum tem tb informação sobre Onira e Apara ou Opara, que podem te ajudar. Mas creio que vc esteja falando de junção ou ligação entre Onira e Opará, se é isso, cada uma é um Orixá distinto, não são uma só, não são uma fusão entre Oxum e Oyá, ou vice versa. Inclusive se discute muito que Onira é um Orixá independente e não uma qualidade de Oyá, Leia o material indicado, espero que tenha colaborado com vc. Tomege
ola nelson sou alexo de baru gostaria de conhecer mais sobre esta qualidade mais queria saber pq ogun tem muita influencia em me e minha vida sou filho de santo de
babalorisa jasilewa Aristide oliveira mascarenha
ari de ajaguna
presidente do culto afro brasileiro
motumba, Sr, Tomege,
É o senhor ja esta me conhecendo um pouquinho a resposta era essa mesmo que eu queria, muito obrigada..
Mas vou ler com muita atenção a lenda sobre minha mãe…
Muito axê e um bom domigo…
Alexo procure no post qualidades de Xangô, e volte a fazer contato, temos interesse em conhecer o trabalho desta entidade civil. Tomege do Ogum.
Baru – A boca do vulcão, aquele
Alexo eu odeio essa maquina, sou do Ogum, mas odeio essas maquinas.
Baru – A boca do vulcão, aquele que come fervendo. é um ótimo Xangô.
Tereza eu não sei se vc sabe que eu sou macumbeiro rsrsrsrs e nós macumbeiros temos essas coisas de transmissão de pensamento via telefone celular ou internet, temos tb video comunicação intracópsica de transmissão multipla de ondas via rádios e exibição plurimodal sem fios. Somos bons nisso rsrsrsrsrsrsrsrsrs.
Tereza fique a vontade aqui e pergunte o que desejar, seja feliz, isso é que é importante, ser feliz. Tomege do Ogum
Nelson voce saberia informar qual a qualidade de Xango que come junto com Oxossi.
desde ja
Agradeco seu retorno.
Alguem pode me dizer como, faço o calculo em cima do nascimento ex 16/10/1959,sei que nasci da placenta 3. no centro da 11, em cima 5, abaixo 8, lado esquerdo 10 lado diretito 6me explique por favor?
Fala famíliaaaaaaaaaaaa Motumbá!!
Olha ñ me esqci de vcs naum hein, é q ando sem tempo.
Um abraço as todos(Tomege,Daya,Carol,Tereza,Manuella..) adoroooo vcs…
Fala Nicollas,enviei um email para vc .,o email do seu msn para vc dar uma lida uma coisa do nelson
abraços
Olá Dofona de Xangô
Vc pode ir na lateral do blog,e clicar em Odús,lá ensina como calcular e tems mais tr~es textos sobre odús e em um deles tem oq ue significa o número,o Orixá que rege o odu
espero ter ajudado
axé
Carol minha irmã td bem?… Olha acho q deu algum erro no envio do e-mail, pq veio somente ele pedindo pra vc e Daya comentarem, mas o texto q é bom naum veio..rsrsrs
Vê se vc consegue me mandar dinovo mana..
Bjoks
Nicollas muito obrigado por não me mandar seu email, viu? agora fique esperando as sua lindinhas te mandarem o texto, eu vou é te tacar uma macumba rsrsrsrsrsrsrsrsr Leia e me diga o que acha. Tomege
O Nicollas é muito leso mesmo. Já mandei dois e-mails pra ele e nada. Isso é que dá só entrar em msn rsrsrsrsrs Vou mandar denovo, visse? Vê se consegue agora, oxe… rsrs
(Nelson)Sua benção meu velho..
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk aiin gentee, eu já falo e ando, ainda querem q eu pense?kkkkkkkk (Daya e Carol, ele ta com ciúmee)kkk
Poxa amigo Nelson, q saudade de tí meu velho… meu e-mail é: nick.phyllip@hotmail.com
Geente!! eu sei siim mexer no e-mail, é q ñ veio msmo…
Bjoooks…
Gente o texto está na versão do Word 2007, a do meu pc é 2003.. eu tenho q baixar, eu estava baixando desde 15:00..ai agora 23:20 com 90% a luz acabou aaaaaaaaaaaaiii q raivaaaaaaaaaaaa….chego estar tremendo de tanta raiva.
Agora só amanhã vou poder leer…(se eu conseguir baixar) caraaaa só acontece essas coisas cmg… Preciso de um ebó.. e de um borí de sorte..
Boa noitee….
Oi Nicollas,copiei a mensagem e colei no email,espero que resolva,mas tem como vc ler sendo do 2003,atualize o office no site do ofice ou microsoft ele que baixa uma ferramenta que abre documentos do 2007
fui
Vlw já estou dando meu jeito mana, vou ler OBS: TENHO Q LEER!! AFINAL.. naum é todo dia q ganho um presente desse neah…
Motumbá!
Sr. Nelson Souza, como sempre você arrasou. Poxa! Muuuito obrigado pelas palavras.
É incrível como as pessoas não sabem mais o que é música (letra), antigamente os ritmos de Bossa Nova, música de Gafieira eram menos ‘’agitadas’’ do que hoje em dia, parece que com o passar do tempo, as pessoas estão se tornando (com licença da palavra) ordinárias, baratas, vulgares, etc.
EX: Alguém sabe me explicar como uma ‘’menina’’ de 13 até 18 anos, GOSTA, COMPRA E CANTA uma ‘’música’’ que ela mesma se chama de (Com licença da palavra), cachorrona, safada, amante???? Semana passada, eu e minha professora de Filosofia, estávamos conversando sobre isso, o comportamento das meninas. E ela disse que na época dela (1978), se um homem (cantor) a chamasse de cachorra era uma tapa na hora, (hoje em dia é capaz de o homem ganhar um beijo) ela disse também que deveria voltar para as escolas à disciplina ÉTICA, que é o que realmente falta não só nas meninas, mas sim na sociedade de um modo geral.
É impressionante como a coisa mudou neah?
Hoje a menina se comporta como o menino, é ela quem vai à caça.
É ela que se entrega sem muita das vezes o rapaz suar um pouquinho, lembre-se que aquilo que é suado, tem mais valor.
_______________________________X_____________________________
Brilhante o texto, que meu pai Xangô lhe dê força para seguir com sua sabedoria sempre Nelson, admiro muito você, és um excelente homem do santo.
_______________________________X_____________________________
Aos fiéis aos ritmos que fazem apologia, que falam mal (xingam)…
Sentiram-se ofendidos, peço desculpas. ENTENDAM O SEGUINTE:
Eu não gosto, não desprezo AS PESSOAS que gostam, mas não sou obrigado a ouvir.
Não é por que eu não gosto do ritmo, da letra, do cantor, do conjunto. Que tenho PRÉ- CONCEITO.
_______________________________X_____________________________
Motumbá meu velho!! E mais uma vez muiiito obrigado mesmo.
Sr. Nelson Souza, como sempre você arrasou. Poxa! Muuuito obrigado pelas palavras.
É incrível como as pessoas não sabem mais o que é música (letra), antigamente os ritmos de Bossa Nova, música de Gafieira eram menos ‘’agitadas’’ do que hoje em dia, parece que com o passar do tempo, as pessoas estão se tornando (com licença da palavra) ordinárias, baratas, vulgares, etc.
EX: Alguém sabe me explicar como uma ‘’menina’’ de 13 até 18 anos, GOSTA, COMPRA E CANTA uma ‘’música’’ que ela mesma se chama de (Com licença da palavra), cachorrona, safada, amante???? Semana passada, eu e minha professora de Filosofia, estávamos conversando sobre isso, o comportamento das meninas. E ela disse que na época dela (1978), se um homem (cantor) a chamasse de cachorra era uma tapa na hora, (hoje em dia é capaz de o homem ganhar um beijo) ela disse também que deveria voltar para as escolas à disciplina ÉTICA, que é o que realmente falta não só nas meninas, mas sim na sociedade de um modo geral.
É impressionante como a coisa mudou neah?
Hoje a menina se comporta como o menino, é ela quem vai à caça.
É ela que se entrega sem muita das vezes o rapaz suar um pouquinho, lembre-se que aquilo que é suado, tem mais valor.
Brilhante o texto, que meu pai Xangô lhe dê força para seguir com sua sabedoria sempre Nelson, admiro muito você, és um excelente homem do santo.
Aos fiéis aos ritmos que fazem apologia, que falam mal (xingam)…
Sentiram-se ofendidos, peço desculpas. ENTENDAM O SEGUINTE:
Eu não gosto, não desprezo AS PESSOAS que gostam, mas não sou obrigado a ouvir.
Não é por que eu não gosto do ritmo, da letra, do cantor, do conjunto. Que tenho PRÉ- CONCEITO.
Motumbá meu velho!! E mais uma vez muiiito obrigado mesmo.
Eu mandei duas vezes, pq na 1ª não tinha ido….
Bjoks…
Motumba
Bom dia!
Me chamo ( S ) sou filha de sango, fui raspada:
O meu pai de santo me informou que o meu sango e AGODO.
Venho por meio desta pedir informações do meu pai, de onde ele veio e o que ele representa em oyo.
Eu amo o meu PAI SANGO.
Desde de já;
Agradeço á compreenção de todos.
Bjus.
Axê…………
Dofona o máximo que sei é que Agodô é assim chamado por ser aquele que carrega dois Oxês (machado). Sobre a importancia de Agodô em Oyó, há uma interpretação equivocada nisso, Xangô, o Deus Xangô é soberando em Oyó, não há uma ligação com uma única qualidade, e sim com Xangô como Energia. Procure no google o site sergiociganus, lá tem toda a dinastia de Xangô até os dias de hoje, com todos os Alafim Oyó. Tomege do Ogum
Gostaria de saber mais sobre Xango Baru.
no aguardo
012- 9158-4272
Cruzeiro Sao Paulo
Bom dia, queria saber sobre XANGO DE IBEJI!
minha mae de santo me disse que
sou XANGO DE IBEJI!poderia dizer sobre isso?
muito origado!!poderia me mander também por e-mail??obrigado
Roberto Amaral vc já leu o post qualidades dos Orixá ítem Xangô, lá tem informação sobre Barú. Tomege do Ogum
Tomegee dia 12(dia dos namorados) tem show da nossa diva(Alcione) com o Arlindo Cruz, apenas 15 reais, aqui em Campo Grandeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee no Aliados…
Poxa vc nem comentou nada sobre o meu último comentário neah?….
Motumbá!
Sr. Nelson Souza, como sempre você arrasou. Poxa! Muuuito obrigado pelas palavras.
É incrível como as pessoas não sabem mais o que é música (letra), antigamente os ritmos de Bossa Nova, música de Gafieira eram menos ‘’agitadas’’ do que hoje em dia, parece que com o passar do tempo, as pessoas estão se tornando (com licença da palavra) ordinárias, baratas, vulgares, etc.
EX: Alguém sabe me explicar como uma ‘’menina’’ de 13 até 18 anos, GOSTA, COMPRA E CANTA uma ‘’música’’ que ela mesma se chama de (Com licença da palavra), cachorrona, safada, amante???? Semana passada, eu e minha professora de Filosofia, estávamos conversando sobre isso, o comportamento das meninas. E ela disse que na época dela (1978), se um homem (cantor) a chamasse de cachorra era uma tapa na hora, (hoje em dia é capaz de o homem ganhar um beijo) ela disse também que deveria voltar para as escolas à disciplina ÉTICA, que é o que realmente falta não só nas meninas, mas sim na sociedade de um modo geral.
É impressionante como a coisa mudou neah?
Hoje a menina se comporta como o menino, é ela quem vai à caça.
É ela que se entrega sem muita das vezes o rapaz suar um pouquinho, lembre-se que aquilo que é suado, tem mais valor.
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Brilhante o texto, que meu pai Xangô lhe dê força para seguir com sua sabedoria sempre Nelson, admiro muito você, és um excelente homem do santo.
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Aos fiéis aos ritmos que fazem apologia, que falam mal (xingam)…
Sentiram-se ofendidos, peço desculpas. ENTENDAM O SEGUINTE:
Eu não gosto, não desprezo AS PESSOAS que gostam, mas não sou obrigado a ouvir.
Não é por que eu não gosto do ritmo, da letra, do cantor, do conjunto. Que tenho PRÉ- CONCEITO.
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Motumbá meu velho!! E mais uma vez muiiito obrigado mesmo.
Olá Luiz Filipe,
Essa é uma frase que gera confusão mesmo. Não conheço Xangô de Ibeji. Conheço Xangô e conheço Ibeji, dois orixás distintos. Creio que no seu caso terá os dois, mas isso não é como se houvesse um orixá com esse nome, cada um ocupará o seu lugar na sua cabeça, e essa ordem terá de ser estabelecida e conhecida no momento certo.
AXé!
Poxa! ngm nem disse nada sobre o meu comentário..buah, mas como eu sou chatoo, vou mandar dinovo…(kk)
Sr. Nelson Souza, como sempre você arrasou. Poxa! Muuuito obrigado pelas palavras.
É incrível como as pessoas não sabem mais o que é música (letra), antigamente os ritmos de Bossa Nova, música de Gafieira eram menos ‘’agitadas’’ do que hoje em dia, parece que com o passar do tempo, as pessoas estão se tornando (com licença da palavra) ordinárias, baratas, vulgares, etc.
EX: Alguém sabe me explicar como uma ‘’menina’’ de 13 até 18 anos, GOSTA, COMPRA E CANTA uma ‘’música’’ que ela mesma se chama de (Com licença da palavra), cachorrona, safada, amante???? Semana passada, eu e minha professora de Filosofia, estávamos conversando sobre isso, o comportamento das meninas. E ela disse que na época dela (1978), se um homem (cantor) a chamasse de cachorra era uma tapa na hora, (hoje em dia é capaz de o homem ganhar um beijo) ela disse também que deveria voltar para as escolas à disciplina ÉTICA, que é o que realmente falta não só nas meninas, mas sim na sociedade de um modo geral.
É impressionante como a coisa mudou neah?
Hoje a menina se comporta como o menino, é ela quem vai à caça.
É ela que se entrega sem muita das vezes o rapaz suar um pouquinho, lembre-se que aquilo que é suado, tem mais valor.
_______________________________X_____________________________
Brilhante o texto, que meu pai Xangô lhe dê força para seguir com sua sabedoria sempre Nelson, admiro muito você, és um excelente homem do santo.
_______________________________X_____________________________
Aos fiéis aos ritmos que fazem apologia, que falam mal (xingam)…
Sentiram-se ofendidos, peço desculpas. ENTENDAM O SEGUINTE:
Eu não gosto, não desprezo AS PESSOAS que gostam, mas não sou obrigado a ouvir.
Não é por que eu não gosto do ritmo, da letra, do cantor, do conjunto. Que tenho PRÉ- CONCEITO.
_______________________________X_____________________________
Motumbá meu velho!! E mais uma vez muiiito obrigado mesmo.
Oh tadinho dele gente, vou encaminhar o texto novo para publicação, talvez assim o tadinho fique mais calmo rsrsrsrsrsr. Meu querido irmão se vc souber de alguma coisa sobre a passeata por favor nos informe, para que possamos dar apoio e divulgar. Tomege
Olá saibam que esse blog é perfeito e tira muitas dúvidas….
bjkas
ekedy juju d’osun
kkkkkkkkkkkkkkkk adooroooo…
Vlw amigo Nelson, pode deixar q qlqr coisa eu informo.
Um abração e asè meu velho.(velinho)rsrsrsrs
muito obrigado!!!ela comentou que isso é mt raro!!mas vamos ver né!!abraco a todos e obrigado pela ajuda!!
Luiz Felipe, alguma pessoas, eu não sei porque, criaram essa qualidade de Xangô, que seria uma Xangô infantil, criança, já ouvi até que este Xangô dá cambalhotas e se comporta como criança. Mas pensemos bem, Xangô é um rei, foi um grande guerreiro, um comandante e líder, não há em toda bibliografia nada que diga em um só linha que existiu um Xangô infantil. Sinto muito e me desculpe pela intromissão, afinal foi a Manuela que te respondeu, mas essa história de dizer que é “uma qualdiade rara ou pouco conhecida” é uma grande desculpa para tudo. Procure mais informação a esse respeito mas leia tudo que puder sobre Xangô e vc verá que ete perfil de um Xangô criança não se encaixa neste Orixá. Tomege do Ogum
OLA
PAI NELSON
BOA TARDE.
VOU DAR OBRIGAÇÃO NO MÊS DE OUTUBRO DE 2009.
ORIXA = XANGÓ AIRÁ.
NUNCA PASSEI POR ESSE MOMENTO, POIS NUNCA IA IMAGINAR QUE EU CARREGARIA ESSE BELO ORIXA. ME SINTO INSEGURO, PREOCUPADO, CURIOSO, NÃO SEI NADA, NÃO ENTENDO DE NADA, MAS MINHA MÃE DE SANTO ESTA SEMPRE ME ORIENTANDO E PROCURANDO ME ACALMAR. QUAL É A SENSAÇÃ DE ESTAR RECOLHIDO DURANTE 21 DIAS. O QUE ACONTECE? COMO ELE SE APROXIMA? COMO ELE TOMA CONTA DA MINHA MATERIA? VEREI COISAS? OUVIREI COISAS? O QUE ACONTECE? SE POSSIVEL, GOSTARIA QUE O SENHOR PUDESSE ME RESPONDER NO MEU E-MAIL PESSOAL……….hoopserlauf@yahoo.com.br.
MUITO OBRIGADO
ALVARO
Alvaro Mello posso te garantir que com este começo, com sua Yá te apoiando e te orientando no que é possível, os 21 dias te deixaram saudade de cada minuto.
Aconteçem coisas maravilhosas desde que vc queira que elas aconteçam com vc, aproveite cada dia. O orixá se aproxima de acordo com a vontade Dele, é diferente pra cada um. Vc de certo verá, verá o mundo, verá que vc está crescendo e alargando seus horizontes, suas experiencias. Ouvira lendas, e broncas, afagos e broncas, ensinamentos e broncas rsrsrs. Acontece tudo que deve acontecer numa iniciação rsrsrsrsrrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsr
Alvaro se alguém te disser que acontece assim ou assado, que aconteçe isso e aquilo, que vc verá ou ouvirá coisas, o que vai sobrar para vc ter como surpresa? como inesperado e como único? Alvaro confie plenamente em sua Yá, porque vc não tem idéia de quanto ela é magnífica, pelo vc me disse, que ela está te amparando, ela já merece o títuo de magnífica. E vc não sabe o quanto muitos devem ficar com ciúmes de vc ter uma Yá assim, porque a realidade é outra, a maioria entra sem saber nada e sem os zeladores darem este carinho que vc está recebendo. Por isso confie nela e se entregue. Seja feliz. Tomege do Ogum
olá tomege, o senhor anda sumido!!! não some não… axé
Olá!
Sou de xangô, iniciado a pouco mais de 2 anos. Entrei em um barco onde sou dofono. Durante os trinta dias depois da saida de yawô fiquei com dor de cabeça e sonhei com exú. Durante esses trinta dias a dofonitinha do barco ficou de kelè e no dia da retirada o meu orixá iria dar o ilá juntamente com o dela, o que não ocorreu, pois eu não virei de santo por mais que chamassem. Após uma semana fui a roça para a reza, quando tomei o amaci virei de santo e o ilá foi de santo fêmia, meu juntó é yemanjá. Após uns dois meses o santo deu o ilá correto.
1- O senhor pode me dar uma explicação pq isso ocorreu?
2- Tem possibilidade do órixa não ser o certo?
3- Até hj nunca me deram a qualidade do meu orixá, nem do bára…isso é comum?
4- Qaundo viro nem sempre sinto a mesma energia, é como se não tivesse completamente em transe. Isso é normal?
desde já agradeço!
Olá Oiram Neto
Não se pode dizer coisas de forma precipitada no seu caso. Vc já incorporava seu Orixá antes da feitura?
O fato de ter dores de cabeça é normal, porque ,eu não sei se vc percebe,mas a energia do runcó é muito diferente da do mundo,eu me sentia flutuando quando andava logo que saí da obrigação.Cada um tem uma percepção, tive dores de cabeça quando ia para rua para resolver problemas,para mexer com dinheiro,com o tempo as coisas vão voltando ao normal.Como voltaram para mim e para vc..
Quanto ao ilá realmente é muito diferente o Ilá de Xangô para o de Yemanjá,mas não sei lhe dizer se está errado ou certo.Eu acredito que o Orixá estava tentando encontrar a voz dele em vc,visto que ele passou a dar o ilá correto depois.
É complicado porque me foi ensinado que no primeiro ano após feitura, somente o de frente se manifesta,mas tem muita gente que é mais sensível que antes mesmo da feitura já manifesta o de frente e o juntó.Então seria normal o juntó se manifestar, além disso, a ligação de Xangô e Yemanjá é muito estreita.
Mas quanto a queda do kelê e o ilá não sair ,nessa eu fico na dúvida com vc…
Leia o texto Longo caminho do aprendizado, Sou filho de Orixá do Nelson,ajudará vc a perceber algumas coisas,vc vai em autores, Nelson e procura o texto.
Eu aconselharia a tentar esclarecer as coisas com seu zelador, pergunte o porquê desses acontecimentos…Um jogo de búzios pode esclarecer alguns pontos.
Axé
boa noite, gostaria de saber o que faço p/ tirar uma dúvida que ja dispertou varias vezes a minha curiosidad.
ja é a quarta que me dizem que sou de xango e pessoas distintas : uma baiana de acarajé, um amigo, e agora duas pessoas que conhecir ,
Carol,
Obrigado pela atenção. Eu fico meio confuso, na realidade eu frequentava as rezas como abian. Um dia houve uma confirmção de ogan, e eu estava na minha posição de abian quando bolei na hora em que o santo tava comendo. As pessoas que viram ficaram impressionadas, pois fiquei completamente roxo, até hj quando viro de santo minhas extremidades ficam roxeadas. Dai voltei ao normal, e no dia do candomblé tornei a passar pela mesma coisa. Dai soube que teria que raspar a cabeça pro santo. Então organizei tudo e entrei para fazer os atos dois meses após isso.
Até hj não tenho respostas desses acontecimento, por mais que eu pergunte nada me é dito.
Hj, não tenho confiança, e isso me deixa angustiado. Todas as reuniões de reza, nunca saio bem…estou levando numa boa, mas estou com medo de fazer orô de 3 anos, e ta a cada dia mais proximo!
AxÉ . abraço
Boa noite,
O que faço para ter uma resposta não tenho noção do assunto mais estou tentando ter informações sobre isso algumas caracteristicas de xango eu ja tenho : o jeito de mandar, ordenar,ser um homem muito sedutor,extremamente vaidoso e poder sobre as mulheres que me envouvir me faz ser um filho de xango ?
Olá FRANK MACÊDO
Para conhecer seu Orixá somente um jogo de búzios numa casa idôena,não se baseie no achismo das pessoas, em cálculos com data de aniversário,o método mais seguro é o jogo de búzios.
espero ter ajudado
axé
Oiran Neto por favor, leia o texto Longo Caminho do Aprendizado, está em autores Nelson, lá eu discuto umpouco sobre isso. Lá vc tb vai encontrar Poder e Hierarquia, leia-o por favor. Este texto novo da Carol, Encantos e Realidade tb vai te ajudar.Tomege do Ogum
Eu sou filho de Xango
Como eu sei quando meu santo quer que eu faça santo?
Quais os sintomas fisicos…….pois estou muito confuso no que estou sentindo de um tempo p cá!
des de já obrigado
bença!
BOA TARDE
PAI NELSON
QUERO AGRADECER A SUA FORÇA E SUA ORIENTAÇÃO PARA MINHAS QUESTÕES. TENHO CERTEZE QUE TODOS OS ORIXAS LHE DARÃO DODA LUZ, PAZ, PROSPERIDADE, ALEGRIA E CRESCIMENTO NA SUA VIDA.
FOI UM GRANDE PRAZER CONVERSAR COM O SENHOR
OBRIGADO
ALVARO DE MELLO
Eduardo eu não conheço sintomas físicos, mas se vc já é de uma casa de axé o seu zelador/a pode confirmar isso no jogo, mas o principal é mesmo vc se sentir apto, confiante e feliz com essa decisão, esses são os “sintomas” que eu conheço. Mas nunca faça nada sem ter convicção de que stá fazendo o que seu coração manda, faça por vc e pelo Orixá. Sem pressão. Tomege do Ogum
Motumba Sr. Tomege,
Boa tarde a todos, e a bença quem é de abença, meu grande amigo estou com uma duvida muito grande e nesses casos o sr, sabe que recorro a ti. Bem gostaria muito de saber se é possivel uma pessoa de Xango com Oxossi vira com os dois santos, sendo ja iniciada e tem como seu orixa de frente sango… Ha é essa possibilidade, de virar no mesmo dia com os dois orixas… Um a boa tarde a todos e muito Axês… Keleúa…
Olá Tereza,
É possivel sim, e a única coisa que pode alterar essa possibilidade é o preceito seguido na casa. Se o Pai ou Mãe de Santo permitirem que você vire com todos os seus Orixás, desde que eles se manifestem, você pode virar com todos eles sim. Pessoalmente já tenho virado com os meus por diversas vezes num mesmo dia.
Axé!
Oi Tereza, na minha casa, tb acontece muito isso!!!
axé
Olá, meu nome é Gustavo, tenho 17 anos, me tornei Iaô tem pouco tempo e decidi me informar sobre meu pai, Xangô, adorei o post ficou excelente.
O jogo disse que meu Odú também é Xangô, ou seja, meu pai e meu Odú são os mesmos, é uma condição comum?
Agredeço desde já.
Motumba, mucuiu, a todos,
Muito obrigada Dona Manuela pela sua resposta e vc tambem, Carol. O motivo da minha pergunta, é que tenho sentindo uns tremores estranhos quando se faz a reza de Oxum e de Oxossi,mas achei que foce coisa da minha cabeça, e que isso não poderia acontecer antes de 3 anos de santo… Mas so tenho que agradecer a cada dia mas e mas a vcs… Um bom feriado a todos e muito Axê.
Olá Gustavo,
Não é impossível,mas acontece muito de o Odú e o Orixá não corresponderem e Odú tem um culto diferenciado e bem particular que nós, no candomblé, não temos tanto conhecimento como um babalawó, que estuda somente Odus.
axé
Olá famíliaaa td bem?
Poxa q saudade de vcs heein.. naum estou entrando pq meu PC está sendo formatado,(estou na lan house) mas assim q estiver pronto eu irei voltar com toda força heein…
Qro deixar um bjo e um abraço especial pro meu velinho(Nelson),pra velinha Manuella e pra minhas irmãs Carol, Daya e Tereza.. adorooo vcs de verdade verdadeira…
Bjoks e q meu pai Xangô dê mto axé a todos vcs…
Olá sou filha de xango aira,gostaria de saber as caracteristicas desse santo!Obrigado.
Nicollas apareça mais, vc está muito sumido. Tomege
Primeiramente a sua bençao .
Meu nome é joberval .
tenho 17 anos .
sou de Xãngo.
Adorei saber um pouco mais da história de meu pai Xãngo.
as caracteristicas do filho de Xãngo estao corretas com oq eu sou adorei mesmo
A sua bençao
gostei muito foi bom pro m,eu trabalho de escola wlw
Pois é meu velho estou com problemas no computador, mas estou trabalhando em uma lan house, sendo assim estarei aqui com mais facilidade…
Um abraço meu velho..
Boa noite,
eu sou de Xango Agodo e gostaria de saber mais um pouco sobre o seu lado do oriente e sua guia,
Obrigada,
Verena Oliveira
Sua benção,
MEU GRANDE AMIGO, ESTOU COM UM PROBLEMA BEM GRANDE DAQUELES, TO PEDINDO AO MEU PAI PRA PODER IR NA SUA CASA NO SABADO PRA CONVERÇAMOS PESSOALMENTE, POIS A COISA TA MUITO FEIA E NÃO TENHO NEM CORAGEM DE LHE RELATAR A HISTORIA TODA, A PEQUENA CRIATURA JA SABE DO QUE SE TRATA, MAS ESTOU COM ALGUMAS DUVIDAS SOBRE A MINHA OBRIGAÇÃO DE 1 ANO, NÃO SEI SE TOMO OU NÃO TOMO NA MINHA CASA… COMO NUNCA FUI A UM JOGO FORA E NEM TENHO CONTATO COM PAI DE SANTO DE OUTRO TERREIRO, A NÃO SER COM VCS AQUI DO BLOG, ESTOU MUITO CONFUSA NO QUE DEVO FAZER… MAS JA COLOQUEI NA MÃO DE SANGO E DE OXUM E ESPERO QUE ELES ME DEEM UMA SOLUÇÃO MAS RAPIDO POSSIVEL… POIS ACHO QUE VOU FICAR MALUCA… E AINDA TEM MAS ACABEI DE DESCOBRIR QUE ESTOU DIABETICA… UM ABRAÇO E OBRIGADO PELO ESPAÇO PRA EU ME DESABAFAR… MUITO AXE PRA TODOS…
Tereza por favor vá a festa, e não fique maluca antes disso rsrsrsrs. Tomege
Verena creio que vc esteja procurando informação sobre umbanda, procure no site povo de aruanda ou no fitreca. Mas mesmo sendo um assunto que não domino muito bem, eu sempre acho muito estranho quando se diz, como vc disse, que algum Orixá tem um lado do oriente, Orixá é Africa, acho estranho isso, vc pode me explicar issopara eu entender mais do assunto? Tomege
Boa tarde,Nelson
obrigada pela resposta e atenção dada,
Quando Xango Agodo se apresentou falou que pertenceia ao povo marroquino assim como o perfume pedido e desconhecido por mim era do Marrocos entre outras coisas.
Para mim foi um grande misterio que gostaria de entender.
Verena como eu te falei este assunto deve ser de umbanda, o que conheço de Xangô não tem essa descrição como vc pode ver nas lendas Dela, mas procure nos sites indicados, vc vai encontrar alguma coisa. Tomege
Mucuiú!!
Eu kero saber kem é Airá???
Ele é um Xangô ou um Oxalá???
Muito obrigada pela palavra de consolo!!!
Estamos quase lá, so falta o homem aqui de casa, não mudar de ideia até sabado… Um grande abraço e sua benção…
Évelin o caminho é estudar mesmo, não fique presa a qualidade do Orixá estude Xangô e Ayrá e vc vai entender, mas tem assuntos que vc só saberá mesmo, na iniciação e dentro do seu axé. Vc pode ter mais informação nos posts qualidades dos Orixa e Lendas dos Orixás. No site sergio ciganus (procure no google) vc tb encontra informação sobre isso. Tomege
Tereza espero mesmo que vc vá, vai ser muito boa a festa. espero que tudo corra bem. Tomege
Nelson, tenho uma dúvida quanto ao cuidar de meu orixá, li em vários lugares q Ayrá em sua comida não leva Dendê e que lhe é permirtido a comida de oxalá (o arroz e a canjica por exemplo), e ainda mais… em seu assentamento não levaria o Pilão, tenho essas dúvidas até pq irei fazer meu assentamento neste sabado (27/06) e vejo que ele vem sendo cuidado e devo dizer com muito prazer por minha Ya mas vejo tb algum desconhecimento quanto ao trato a esse orixá do qual nem sempre encontramos uma literatura mais específica, sendo sempre cuidado como as outras qualidades de meu pai Xangô. Devo somente deixar claro que tenho total confiança em minha Ya mas gosto de ouvir opiniões e ler sobre outras para q com isso eu possa ter base para opinião própria. Mucuiu!
BOM DIA SENHOR NELSOM , GOSTARIA QUE ME FALASSE DO ORIXA XANGÔ AGANJU, MUITO O BRIGADO E AXÉ
Onãn de Xangô Ayrá este assunto é delicado por que como já dissemos aqui algumas vezes há um entendimento de que Ayrá nem é de fato um Xangô, porem tb não há informação suficiente apra um culto independente a Ele, por este motivo Ayra ainda é cultuado como qualdiade de Xangô, se bem que uma qualidade muito especial de Xangô que inclusive tem suas próprias qualidades. Sendo assim e pelo seu relato carinhoso a sua Yá acho que vc deveria se restringir a não usar o dende, deixe que sua Yá faça como ela sabe e como Ayrá tem recebido até agora seus agrados, isso tem sido suficiente para Ayrá ficar feliz, procurar fundamentos de Ayrá que vc julga necessa´rio talvez te coloque em rota de colizão com sua Yá, pois vc vai saber de coisas que podem até não ser verdadeiras sobre seu Orixá e vai acabar achando que sua Yá está errada, isso é bastante temeroso neste momento. Como disse deixe que sua Yá conduza as coisas da forma como está sendo feito, ela de certo fará sempre o melhor. Tomege
MEUS AMIGOS ESTOU DE LUTO!!! POIS PERDI MINHA AFILHADA QUE SO TINHA 17 ANOS!!! ELA ESTAVA COM LEUCEMIA… E DEUS LEVOU ELA PRA PERTO DELE… ESTOU
MUITO TRISTE MAS ENTENDO QUE FOI MELHOR PRA ELA… HA DOIS ANOS ELA VINHA LUTANDO COM ESSA DOENÇA… E APESAR DOS MEDICOS JA TEREM DITO QUE ELA ESTAVA CURADA A 1 ANO E 3 MESES A DOIS MESES ELA VEIO SABER QUE A DOENÇA TINHA VOLTADO, MAS SEMPRE TEVE UM SORRISO NO ROSTO, NUNCA DEIXOU TRANSPARECER PRA NINGUEM A DOR QUE ELA SENTIA… ERA UMA MENINA, UMA CRIANÇA, MAS MUITO MAS FORTE QUE MUITOS ADULTOS QUE CONHECO, UMA CORAGEM E UMA VONTADE DE VIVER QUE A FEZ SOBREVIVER DURANTE TODO ESSE TEMPO… EU A AMAVA MUITO, ERA MINHA PEQUENINHA, POR ISSO VENHO DIVIDIR A MINHA DOR COM TODOS OS MEUS AMIGOS E PEDIR A TODOS QUE OREM POR ELA E PELA FAMILIA QUE ESTA SEM CONSOLO… UM BOM FIM DE SEMANA A TODOS E MUITO AXÊ…
colofe……
estou muito feliz com orixa
sou da qaulidade aganju e queria saber mas sobre meu pai….
amu meu santo graças a deus entreguei meu kele intero
nao estorou nenhuma perna
e olha que ele e feito de cordone amu meu orixa
Olá Teresa,
Sei que neste primeiro momento, palavras de consolo não bastam. Procure, mais adiante, passar à limpo tudo que vocês viveram: depois a doença, o sofrimento dos últimos dias… coloque em uma gaveta e a feche. Separe para sí as boas lembranças, os bons momentos e eleve à ela estes fluídos de positividade. Esteja certa que é o melhor, para que ela vá em paz. Axé.
Mucuiú munha irmazinha Tereza. Deus sabe de todas as coisa.
Eu sei ke é difícil a perda de uma pessoa querida, eu não nem o ke dizer, somente força e pesamento positivo, eu a dor ke está sentindo mas pense ke ela com certeza está descansando em paz Deus está cuidando dela. Meus pesames!!
Pode contar comigo pro ke der e vier te AMO GANDÃO Tê beijposssss qualquer coisa me liga
Nelson, Obrigado por suas palavras, como me recolhi na sexta-feira (26/06) acabei por não ler sua resposta, mas mesmo assim fiz da forma como vc me respondeu, e foi td muito bom (na verdade ÓTIMO), Xangô respondeu no jogou sua grande satisfação e como havia dito tenho plena confiança na minha Ya que fez td com um coração tão aberto e cheio de felicidade e uma cabeça carregada de fundamentos e compreenção que só mesmo uma mulher de yemanjá poderia ter.
Hoje acordei com um sentimento de parte de dever cumprido pois sei que ainda devo muito aos meus orixás por td que ja me deram nessa vida e que vou cumprir com minhas obrigações com a maior felicidade que uma pessoa possa ter.
Obrigado meu irmão e que Deus e os Orixás lhe abençoe!
Bom dia!
Gostaria de informacoes sobre xango baru. É verdade que nao se raspa filho de baru e que ele é o único xango que nao abre mao para iansa?
Muito obrigada!
Luiz Claudio do Carmo de Siqueira vc encontrará mais informação em qualidades dos Orixas na caixa Selecione Categoria, ítem Xangô. Tomege
ola morro em rib preto e amo os orixas frequentei muitos anos um terreiro de umbanda mas ele fecho estou 2 anos parado estava na gira da umbanda e parei por isso minha vida nao anda muito boa se vcs me poder passar algum endereço de terreiros bons e sinseros ficarei muito grato.
gostei muito do sit de vcs muito explicativo .
axé para todos vcs irmaos muita paz e proteçao dos orixas
Olá Patrícia no blog fala um pouco dessa qualdaide olha só:
Baru: Veste-se de marrom e branco. Conta o mito em que Xangô recebe de Oxalá um cavalo branco como presente. Com o passar do tempo, Oxalá voltou ao reino de Xangô Baru, onde foi aprisionado, passando sete anos num calabouço. Calado no seu sofrimento, Oxalá provocou a infertilidade da terra e das mulheres do reino de Baru. Mas Xangô Baru, com a ajuda dos babalawos, descobriu seu pai Oxalá preso no calabouço de seu palácio. Naquele dia, ele mesmo e seu povo vestiram-se de branco e pediram perdão ao grande orixá da criação, terminando o ato com muita festa e com o retorno de Oxalá a seu reino. Assim seus descendentes míticos agirão sempre como um jovem desconfiado, ambicioso, elegante, teimoso, hospitaleiro, galante; neste avatar, e somente neste, Xangô surge como um rei humilde e solidário com a causa de seu povo.
Fala ai famíliaaa td beem?
To só de rolé pra deixar um abraço pra todo mundo.. adoro vcs…
Mutumbá meu amigo Nelson.
E como está o documento?
João Paulo começo te dizendo que não é por que vc saiu da gira que sua mudou, esta idéia não condiz com a verdade, nossa religião não lida desta forma com as pessoas, “saiu a vida para”, nossa religião não é punitiva e muito menos é moeda de troca, tb não obriga ninguém a permanecer nela sem vontade, sem amor. Se libere destes sentimentos que lhe foram passados como forma de te impor medo, se libere dos medos e sentimentos pequenos e sua vida vai melhorar. Para vc encontrar casas de umbanda em SP procure no site do Prof Reginaldo Prandi. http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/
http://www.fflch.usp.br/da/vagner/livro8.html ou no Jornal do Axé (google) lá tem indicações de casas muito boas em SP. Tomege
Patrícia e Carol ao menos do que eu sei, não é verdade que não se raspe Barú, e tb não tem essa informação de que ele não cede espaço a Oyá, Oyá pode ser a principla e baru juntó dela sem problemas. Tomege
Nicollas o texto está na fila, eu estou aguardando a publicação de outro texto da Carol para depois pedir a Manuela para colocar o meu texto, mas vai ser publicado em breve, grande abraço, estou com saudade de vc, apareça mais vezes, Tomege
Motumbá Nelson…..o blog é fantástico, não perco um post, mas vc não me respondeu sobre o meu convite da saída de yawo que vai ter na minha casa, aliás lhe convidei porque somos do Rj….
Abraços
Ekedy juju d’Osun
Juliana sua benção eu enviei para o seu email, obrigado. Tomege
Gosto muito da cultura africanista e não é por acaso não.
Gosto de trabalhar com estas forças, não fazendo qualquer distinção, contanto que se saiba trabalhar (umbanda, nação, quimbanda), esta última na defesa do castelo do comendador.
Os que se aproximam de mim e minha grande influência é no Candomblé, mais precisamente Ijexá e Jêje, mas a umbanda esotérica também faz parte, assim como toda a umbanda de Zélio Fernandino de Moraes.
Resumindo: CULTUO O AFRICANISMO NA SUA ESSÊNCIA.
SOU FILHO DE XANGÔ, (S MIGUEL ARCANJO E S JERÔNIMO) E MINHA FILHA BÁRBARA DE YANSÃ.
TENHO PASSAGENS COM OGUM, MAS TAMBÉM COM XAPANÃ (OBALUAIÊ E OMULÚ) E GOSTO MUITO DO POVO DO CEMITÉRIO, PORÉM COMO ENVIADO PARA QUANDO ALGUÉM MORRA, FAÇA A LIMPEZA DE SEU CORPO FÍSICO E O SEPARE, PREPARANDO-O, PARA O MUNDO ESPIRITUAL, PROPRIAMENTE DITO (ARRUANDA).
SALVE, SALVE GRANDE TUPÃ (OLÓRUM, OXALÁ GRANDE…
BOA NOITE PRA QUEM É DA NOITE,
BOM DIA PRA QUEM É DO DIA,
A BÊNÇÃO, PRA QUEM É DA BENÇÃO,
BOA NOITE,
BOM DIA,
A BENÇÃO,
Meu caro amigo,
Tive uma converça seria com minha Ya, e ela realmente confirma que em obrigação de um ano tem que ser feita o acentamento de exú…e necessita de um bode pra ser realizado… Agora eu lhe pergunto isso pode acarretar algum problema pra mim no futuro? Pois ja pedi ao meu orixa uma resposta e até agora nada me respondeu… E tenho sonhado muito com obrigação de exu na encrizilhada, com muitos bixos e muita bebidas, isso pode ter algo a ver… Um grande abraço sua benção e muito Axê..
Olàa …Poxa Tudo qi Falo Sobre As Características De Xangô .Bate Comigoo ..Apesar De Gostar Muitoo Desse Orixa..
Pois ée queroo Saber Sì ée Muitoo Caro Para Saber Meu Santo De Cabeça ..
GOSTARIA DE SABE SOBRES AS QUALIDADES DE SANGO!!!
Fabricio para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Claiton entre na caixa “selecionar categorias”, lá vc vai encontrar qualidades dos Orixás, procure o ítem Xangô e vc vai encontrar diversas qualidades de Xangô. Tomege
Boa Noite!!
Eu tambémme enquadrei direitinho nas caracteristicas de um filho de Xangô. Gostaria de saber um pouco mais sobre Xangô Agodô, pois essa é a qualidade do meu pai.
Desde ja agradeço!!!
Axé.
Marcelo o que te recomendo é que se dedique a esudar o Orixá Xangô,a qualidade ainda não é importante pra vc estudar e aprender, isso só se faz necessário na iniciação, antes é meio que perda de tempo, o principla é enteder esta energia Xangô, que complexo e cheio de grandes histórias, amores, lutas, gostos e repulsas, então procure se dedicar a isso, acho que vc vai aprender muito mais. Na barra lateral na caixa “selecione a categoria” vc vai encontrar “lendas dos Orixás” e lá vc vai encontrar algumas de Xangô, começe por aí os seus estudos. Espero ter te ajudado, Tomege
Bom Dia,
fui pela 1° vez em uma mesa de buzio e o Pai de Santo disse que sou filha de Xangô.
Algumas caracteriscas parecem comigo e outras não!
o que me recomendas?
obrigada,
Lúcia
Olá Lúcia
Soment eo jogo de búzios ,numa casa idônea pode lhe regelar quem é o seu Orixá.
Antes procure informações sobre a casa.
Axé
Abença a todos,
Ninha irmazinha Daya vc esta se superando cada vez mas e mas, fico feçliz por ter conhecido vc, por estar aqui junto com todos vcs, e saber que pra aprender basta estudar, ter coragem e querer pois vc, fez tudo isso, esta trazendo textos maravilhosos, que meu pai e minha mãe lhe de Luz cada raio de sol e que (“todos os dias”) vc nos surpreenda com esses textos maravilhosos e cada um deles nos ensine mas e nos faça sentir melhor e agradecidos pela nossa religião e nossas nações… Parabéns Tereza/Keleua
sou de xango Aira gostaria de saber mais sobre esse orixa como ele é ? fico feliz em saber que ou de xango mas a a mae de santo disse que eu era de xango aira o senhor poderia me falr sobre ele um pouco. e as profissoes que a maioria da pessoas xango aira segeum amo o curso de Direito. abraços.!!!
Kleiton temos no blog um post em Categorias sobre qualidades dos Orixá e lá tem um ítem sobre Xangô que vc pode ler. Mas sou sempre o chato que repete a mesma coisa a todos, se vc não é iniciado não se preocupe com essa coisa de qualidade neste momento, procure saber do Orixá, e vc vai aprender muito mais. Tomege
Terê, minha linda. Você sempre com essa sensibilidade linda!!
Muito obrigada pelas palavras e vamos estudar!!
Adotivo-Velhinho de filme, parecia que nunca mais aconteceria (exageradaaa)rsrsrsrsrs, mas até que enfim estamos os dois, ao mesmo tempo no blog!!!rsrsrsrs
Obrigada
São as hemeneuticas da vida rsrsrsrsrs
Boa noite ! Gostaria de entrar em contato com vcs. afim de esclarecimentos sobre obrigações e confirmação de Orixá. Aguardo contato. Desde já agradecido. Um abraço , Oxalá abençoe a todos.
Bom gostaria de saber se Ayra carrega eso assim como xangoe perguntar se vcs ja leram a lenda que esta no site da federação espirita, que qualiica ayra como xango apos a morte quando é invocado por iansã, ai ele para enganar iku usa panos brancos e uma máscara.
Agradeço a todos pela atenção e axe
Cesar, nosso contato é por meio do blog. Todas as dúvidas que podem ser tiradas por este meio e se soubermos, são tiradas aqui. Não fazemos um trabalho extra-blog, imagina como seria nossas vidas com mais de um milhão de leitores e com uma parte pedindo a mesma coisa que você? Nós não somos zeladores, somos irmãos de religião tentando contribuir positivamente com a nossa religião. Graças a Olorun, o trabalho da Manuela rendeu ótimos frutos e continuará rendendo sempre, mas se você tem dúvidas e se pudermos e soubermos responder, com certeza você será respondido com muita atenção por aqui. Mojubá
Obrigada
Rodrigo sempre informo que Ayrá é um Orixá a parte, mas que seu culto foi extinto no Brasil, porém hoje, já posso falar em quase extinto, porque soube que no Engenho Velho ainda há este culto, pois um de seus filhos foi iniciado e ainda toca para Ayrá como Orixá independente, oque só pode ter sido aprendido na casa matriz deste iniciado – Engo Velho-.
Mas há um entendimento geral que o culto se perdeu e por isso Ayrá é cultuado como qualidade de Xangô, até que seu culto seja restabelecido e disseminado em muitas casas, creio que continuará sendo assim, uma qualidade. Sobre a lenda Dele o que conheço não é isso, a lenda fala que Ayrá era um “general” o homen de confianção de Xangô e que por seus méritos foi transformado em Orixá. Em outra lenda Ayrá é quem leva nas costas o Oxala da prisão ao castelo de Xangô numa passagem em que Oxalá foi visitar o filho Xangô e acabou preso 7 anos, tendo Ayra´sido agraciado pos Oxalá com a honraria de se vestir de branco. Isso é o que conheço deste Orixá. Tomege
Boa noite ! Agradeço pela atenção. O que estou precisando é de um Ilê sério, para que eu possa dar continuidade em minha vida espiritual. Tenho 23 anos de iniciação no Candomblé, e estou precisando de um(a) Zelador(a) sério para dar continuidade em minhas obrigações. Moro em Niterói-RJ já andei procurando casas e não senti respeito e seriedade em nenhuma até agora. Se vcs puderem me indicar alguém ficarei muito agradecido. Oxalá abençoe a todos.
Bom dia, César. Sua benção, mais velho. Eu não posso te indicar, pois não moro no Rio, mas existem pessoas que frequentam o blog que são daí, inclusive o Nelson. Se ele puder te dar alaguma indicação, com certeza ele o fará. Mojubá
Obrigada
Bom dia, Dayane. Meu Pai te abençoe, lhe dê muita saúde e prosperidade. Sua benção irmã. Já está tudo OK. Agradeço pela atenção. Um forte abraço Nelson, sua benção, e muito obrigado. Ótima semana para todos. Axé de Oxalá para todos vcs.
Fala aiii famíliaaa… olha to voltando hein.. qro ver essa casa lotadaaa como sempre..
E aiii como vcs estão?…
Motumbá meu amigo Nelson…
Motumbá minhas irmãs Carol e Daya…
E nossa velinha Manuella neah..rsrsrrs
Bjoks meu povoo…
Por mais Que ainda Sou menor De Idade Sou Rodeado De Garotas
Kaoo kabecile
Abeça A Todo Os meus irmaos Axé
Cesar, sua benção qual a sua nação, gostaria de poder lhe ajudar tambem moro em Niterói-rj no centro, e gostaria de saber algumas coisas, a seu respeito, Em primeiro lugar a sua benção sou iniciada mas vou fazer um ano de santo (raspado) agora em setembro, E conheço algumas casa em São gonçalo que são de respeito e qualidade, não sei seria o que o sr deseja mas poderia lhe informar, o sr. tem todas as obrigação ou esta com alguma atrasada, me deixe seu recado no blog e assim que possivel nós lhe endicaremos uma casa de respeito eu ou Sr. Nelson dependendo de sua nção temos algumas sim pra lhe informa… Sua benção e muito axê…
Boa Tarde Nelson,
Adorei a lenda do meu REI.. Só que vi logo nos 1ºs comentários, o 4ºpara ser mais expecífica rs, que 1pessoa teve o msm interesse que eu: saber sobre aganjú. Vc começou a dizer a ela sobre a lenda de aganjú e disse tbm que ela é grande e que precisaria de 1post só p isso..
Aqui eu já encontro essa lenda?! Por favor caso ñ tenha, coloquem..
Ayrá e Aganjú como dizem são orisás a parte, porém fazem parte da história de sango! E por ser meu Pai, me interesso muito ok?!
Obrigada desde já!
E aí Niccolas o que manda de novo?
TENHO 34 ANOS A MUITO TEMPO TENHO DEPRESAO
EU FUI A UMA REUNIAO FOI MUITA BONITA GOSTEI
E NA HORA DO PASSE FALOU QUE EU SOU FILHO DE XANGO
MAIS PASSOU UMA DUAS SEMANA E EU NÃO ESTOU BEM PARECE QUE ESTOU FICANDO LOUCO ,COM MUITO PROBLEMA FINANCEIROS
MUITO OBRIGADO
ROGERIO
Barbara a questão é que eu não consegui transcrever esta lenda, mas ela está no site Sergio ciganus (google). Aganjú é um Xangô diferenciado e lindo, altivo, e que dança maravilhosamente.
Mas temos no seu comentário uma informação que, pelo menos eu desconheço sobre Aganjú.
Ayrá de fato é um Orixá independente de Xangô, seu culto é bem raro, fui informado que ainda exite no Brasil mas bem restrito mesmo. Por isso foi incluido nas qualidades de Xangô. Mas sobre Aganjú eu nunca li ou ouvi nada neste sentido.
Sobre Aganjú. Xangô Aganju: Significa terra firme. Tem perna de pau e é casado com Yemanjá. É o filho mais novo de Oranian. É o mais cruel, é aquele que leva o coração do inimigo na ponta da lança, é o Xangô amaldiçoado que matou e comeu a própria mãe.
Não leremos esta descrição literalmente, porque é apenas uma descrição. Mas em todos os livros consta como qualidade de Xangô.
Um outro que tem ou teve seu culto próprio é Jakutá, este segundo as pesquisas teve culto antes do culto a Xangô, mas por ter tido seu território dominado pelo povo que cultuava Xangô, acabou seu culto sendo incluído ou absorvido pelo culto a Xangô. Mas Jakutá é mais antigo que Xangô.
Há tb uma “lenda” de que Afonjá só nasce, só se faz, no Opó Afonjá, mas temos diversos filhos de Afonjá em outros terreiros. Então eu creio que na realidade esta informação de que Aganjú é um Orixá a parte de Xangô, deve ser mais bem fundamentada porque não há registros ou pesquisas conhecidas sobre este assunto. Axé volte sempre, Tomege
ola nelson so uma pergunta sera mesmo que todos filhos de ayra sao tao azarados e relação ao trabalho normal e em questões de judice trabalhista? eu tenho uma causa na justiça que ja se enrola a mais de 4 anos e foi julgada a revelia ou seja causa ganha mas ate agora o meu es patrão enrola e me disseram que por ser da xango ayra sempre teria esses problemas pois diz que muito dificil agardalo mas ele e um espetaculo e eu amo ele gostaria de saber como agradolo para que ele aja em meu favor sendo justo como sempre foi axe
Meu Pai te abençoe Dofona de Xangô, lhe dê muita saúde e prosperidade. Sua benção. Estou em falta da obrigação de 21 anos. Quanto a nação : fui iniciado no Jêje. Respeito todas as nações, mas gostaria que me indicassem Casas de Santo nas nações Jêje, Nagô, ou Ketu . Só preciso de um(a) Zelador(a) que tenha respeito e que seja muito sério quanto a mexer em Orí de quem quer que seja. Fico muito agradecido pela atenção que me foi dada, se puder e quiser entre em contato pelo meu e-mail e me diga como entrar em contato contigo aqui em Niterói. Tenham todos uma ótima semana. Axé de Oxalá para todos.
Alberto sobre as datas dos Ibeji eu não sei te dizer o dia correto, mas é tradição cultuar em setembro sim.
Sobre o Ayrá, não há nada que ligue os filhos deste Orixá a má sorte. Má sorte temos nós por ter uma justiça tão morosa quanto a nossa. Tomege
Meu pailhe abençoe, e sua bençã!!!
Tenho varios amigos de vairas nações, agora mesmo tenho um que ta tomando obrigação em Nagô, e ele conhece alguns pais de santos do Jêje, Ketu nem se fala, eu não sou muito de ir a casa dos outros mas tenho amigos que frequentam a minha casa, e são de outras nações, minha casa é de Ângola Thumba Jussara, ja estou nessa casa vai fazer 19 anos agora no dia 21 de setembro, mas de raspada vou fazer um ano, e vou tomar minha obrigação agora em setembro, caso o senhor queira ir sera bem vindo, tera um Yao de Oxum e minha obrigação de 1 ano, vai ser uma festa muito linda… Me desculpe pelo atraso meu email é terezafediny@hotmail.com, caso o senhor queira saber mas, e ter outras informações… Muito axê a todos…
E um grande abraço ao meu amigo Sr. Nelson… Vou lhe enviar o convite assim que ficar pronto…
Dofona farei todo possível para ir, tenha certeza. Obrigado, Toemge
Nelson, Boa tarde.
Preciso lhe fazer uma pergunta: sou filha de xangô alafi com oxum janaína, e vou dar minha obrigação de um ano agora no comecinho de outubro. Mas ………algo ainda não me explicaram: nunca dei sorte me relacionamentos, sempre amei e nunca fui amada. Nunca consegui ficar com alguém mais de 2 anos e 10 meses. Nem com o Pai da minha filha, a quem amei tanto………todo mundo diz que ser filha da Oxum é mérito, pois ela é a Deusa do Amor……….Como??Será que esta solidão está ligada á ser filha de Xangô ou posso ter esperanças de um dia ser amada por um homem que me queira pra sempre????Sempre me sinto muito só………
Aguardo ansiosa sua resposta.
Abraços e Axé.
Boa noite a todos ! Dofona de Xangô, meu Pai te abençoe,será um prazer poder estar presente no dia mencionado. Entrarei em contato contigo logo q possível for, pois esta semana estarei viajando; mas logo q retornar entrarei em contato.Nelson, Dayane e todos q fazem parte desta família tenham uma ótima semana e feliz dia dos Pais. Axé de Oxalá para todos vcs.
muito bem velhinho.. pro Olubajé do Ilê Axé Omin Ogunjá o senhor não pode vim né tudo bem vou engolir essa desfeita (rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs) sou vou perdoar a velhinha Manuela por que esta em outro país… falando nela eu voltei e ela nem me deu as boas vindas nem respondeu a nemuma pergunta minha ficou rica foi velhinha??? (rsrsrsrsrs).. e a irmã Daya vai poder vim ou não??? eu sei que a irmã Carol conserteza vem…
Grande orgulho ser um Filho de Ayrá,
o deus da justiça, do raio, do fogo,…
Kaô Kabecille
Grande orgulho ser um Filho de Ayrá,
o deus da justiça, do raio, do fogo,…
Kaô Kabecille
Yaô de Xangô de que segmento vc é? Tomege
Cesar nos veremos lá, Tomege
Ogan Luiz de Obaluaye sua benção meu velho, quebra essa vai !!! não taca macumba nim mim não rsrsrsrsrs Tomege
Boa noite a todos ! Nelson sua benção, Oxalá abençoe a todos. Nos veremos lá, será um prazer. Ase, Ase, Ase.
Sua benção Sr. Tomege,
Gostaria de saber se esse nos veremos lá e na minha obrigação… Se for fiquem sabendo que eestou transbordando de alegria em saber que V.Srª estará presente em meu pequeno Ilê, será um grande não um Imenso prazer pra todos nos receber vcs la em casa… Muito axê a todos, so vou sentir mesmo é falta da nossa pequena criatura, gostaria muito que ela tambem comparece-se… Um grande abraço a todos os meus amigos.. Ha antes que ele reclame Nicolas o convinte tambem se estende a vc…
Meu grande amigo,
estou precisando, de um conselho seu, como o senhor sabe estamos com yaos novos no casa… E o meu conselho é o seguinte, veio uma pessoa até mim, e meu contou algumas coisas que um dos Yaos esta fazendo de errado e veio me perguntar se eu tambem tive a mesma liberdade, como disse que não, a pessoa chegou pra mim e me pediu pra falar com a baba… o que eu faço? isso esta me consumindo sei que essa pessoa esta colocando o nome da minha baba na lama, da forma como a pessoa veio me falar, deu pra perceber que tudo de errado que acontecer a culpa vai ser de minha baba… Mas tenho certeza que ela não esta sabendo de nada, e que tambem não deu tal liberdade pra esse Yao… Como devo me comporta me meter ou fazer de conta de que não sei de nada pra não me envolver em fofocas, pois não estava presente não sei se a pessoa esta falando a verdade… Peço que o senhor me de uma orientação… desde ja muito o brigada pelo espaço e pelo carinho… Voltando ao assunto obrigação a Carol tambem esta convidada se ela quizer comparecer sera um grande prazer tambem… muito axê a todos
Dofona este “nos veremos lá”, é lá em sua roça sim rsrsrsrs. Só espero convite com endereço que eu chegarei sim, eu conheço bem a região.
Sobre a Lei é isso mesmo, é pra ficar contente e divulgar e cobrar das autoridades o que lhe é de direito, lá conversaremos mais.
Sobre o caso do Yaô. Eu sou meio chato nessa coisa de hierarquia e principalmente assuntos ligados feitura. Há uma hierarquia que deve ser seguida rígidamente, yaô só se relaciona com mãe de santo, mãe criadeira, ekedji e esporadicamente com um ogã, que mesmo assim não se falam, ele entra faz o serviço dele e sai. Yaô não fala, não pede nada, não faz pergunta, yaô deve ficar quieto e ponto final, se precisar de alguma coisa ele deve se comunicar por paó, e a mãe de santo ou mãe criadeira vai ver o que ele precisa, não deve ser diferente disso nunca. Se isso não acontece é por que há uma falha na hierarquia, e isso a mãe de santo sabe, pode ter certeza disso, afinal ela tem que ter contato diariamente com o yaô, a responsabilidade é dela. Quem te falou deste comportamento errado do yaô deve falar diretamente para a mãe de santo e não te usar para este fim, lembre-se do passado e aprenda com ele, sabe do que falo né? Deixe que outros falem com ela, não se meta nisso, por que com certeza ela sabe o que está errado. Tomege
Dofona, minha linda, quanto tempo não nos falamos. Infelizmente nossos planos não se bateram. Talvez em outubro é que a minha Yá irá para aí, mas a sua obrigação será em setembro=/ Mesmo assim, ficaremos torcendo para que dê tudo certo por aí e que seu inkise dê um show de axé!!
Com certeza, o Velhinho me falará como foi e você mandará as fotos!! Beiji grande
Obrigada
Estou muito feliz sim!!! por saber que o senhor o Cesar, o Nicolas e tambem a Carol se quizer e puder iram, estou muito feliz mesmo!!! pois não conveidei ninguem a não ser vcs, os outros convidados são da minha Ya, e dos meus irmãos de santo… E sobre o Yao, ele esta em casa ja cumprindo o resguardo… no meu barracão todas essas hierarquias que o senhor falou em minha casa se faz, eu nem pude ver meus filhos, e tambem nem podia sair do roncon pra fazer nada, até pra ir no banheiro quando saia era toda coberta , e sem ter ninguem na casa, la em casa a minha Ya é muito chata tambem , o senhor ira conhece-la e vera o que falo éla tem uma cara de seria mas é muito gente fina… Apesar de tudo mas como o senhor sabe so brigamos com quem amamos… E o senhor esta certissimo quando me lembra do passado, foi realmente o que pensei, dichar pra lar e ficar na minha fazer de conta que não estou sabendo de nada…
mas uma vez muito obrigada e sua benção…
Olá Dofona
Infelizmente não dá pra eu ir….Estou em Salvador,mas mandarei energias positivas para que esse Nzaze saia muito lindo!!
beijocas
Dofona agora que vc completou a informação eu tenho que dizer o seguinte, o que Yaô faz da porta do barracão pra fora é com ele, Yaô sabe e aprende a se comportar durante a inciação, se não cumpre e não obedece é com ele e com o Orixa dele. Agora mesmo é que vc não deve se meter nisso, deixe que o Yaô deve saber o que faz, e quando não sabe, o Orixá sabe fazer o Yaô aprender. Tomege
Olá, Sr. Nelson…………….sou de umbanda, com fundamento em Angola………
Aguardo sua resposta.
Obrigada e Axé.
Oiiii, Sou filha de iansão e ogum de cabeça, como funciona isso? quais as influencias que tenho, qual deles rege mesmo, por eu ser mulher, é iansã? ou existe uma magia que une as duas influencias????minha mãe de santo falou que tenho iansã com ogum na cabeça, oxum nas mãos, iemanjá no corpo, oxala na cintura e que ao meu redor sou protegida por cosme damião…o que significa tudo isso??? Abraço e juito obrigada! claudia
Só pro Sr. não perder o fio da meada (eu sei que são muitos a atender)…………a resposta que espero foi sobre meu questionamento do dia 07/08!
Queria muito que o Sr. me respondesse…………..queria tanto saber o porque disso que eu passo!!
Aguardo ansiosa e agradeço.
Abraços e Axé!
Ogan Luizzzz, meu ogannnn
Eu estou aflita e cheia de vontade para ir em setembro, porém, há poréns$
Mas nem tudo está perdido rsrsrs
Beijoo
Sua benção sr Tomege,
As coisa nem sem pre sai do jeito que a gente pensa que vai ser mas, de uma coisa eu estou aprendendo não falar nada, pois quem sempre sai na pior, é quem fala e não quem inventa… valeu eu acredito no orixa e sei que ele vai tomar as providencias certas… muito axe… e mas uma vez muito obrigada…
Yaô de Xangô nós aqui sempre falamos de acordo com a tradição, então continuarei assim. Em umbanda não existe iniciação e nem yaô, não nos moldes do canbomblé. Em Angola não existe Xangô e nem Yaô, em Angola temos Nzaze ou Kambaranguange. Entendemos que muitos de Angola se referem aos seus Inkises pelo nome do Orixá, mas o correto é manter a tradição e chamá-los pelos nomes corretos. Sendo assim, sendo vc umbanda eu não entendo como vc foi feita yaô. O outro ponto, e este é mais sério são as qualidade que vc citou de Xangô Alafim que é de Ketu e Efon e algumas casas de Jeje, mas nunca de umbanda ou de Angola e principalmente a Oxum, antes vou te explicar que janaína é um dos nomes pelo qual yemonja tb é chamada na umbanda. Oxum Janaína não existe em candomblé, por isso não dá para vc ter sido feita com uma qualidade que não de angola juntamente com uma qualidade que nem um umbanda existe. Sinto muito por este meu comentário tão seco e ríspido, mas vc deveria averiguar o que de fato foi feito e quem fez a sua iniciação, porque tem muita coisa fora do contexto de uma iniciação no candomblé e em umbanda tb. Tomege
Nelson e/ou Manuella, bom dia, eu era muito devoto de São jorge e Ogum, até que um dia um zelador de santo disse-me que eu era de xangô, e meu bisavô Agenor Mirando confirmou em Xangô que come com oxalá velho, com isso meu chão abriu com “a decepção” pois jurava que era do Ogum, mas já me disseram que minha cabeça é de xangô e meus caminhos de ogum, pergunto:
E agora o que devo fazer já que meus caminhos anda amarrado.
Abraços
Motumbá
Olá Marcus Cézar Couto
Busque um zelador que possa lhe orientar no que deve ser feito.
Axé
Boa noite ! Oxalá abençoe todos e tenham um ótimo Domingo. Ase, Ase, Ase.
Motumbá Nelson,
Primeiramente, quero parabeniza-lo por escalrecer tantas dúvidas corriqueiras.
Xango Ayra, feito em 2006 em Campo Grande – MS Logo, estou morando em Curitiba-PR, é favor, me informar se conhece alguma casa de nação aqui em Curitiba, preciso consultar os búzios.
Agradeço.
Dofonitinho obrigado pelo carinho e palavras de apoio. Procure o Jornal Kinazambe na internet ou o site candomblé sem mistério, neste site tem o contato de um ótimo zelador aí em Curitiba. Tomege
Motubá Nelson,
Agradeço pela indicação.
Banhos para Ayrá, poderia me informar sobre alguns banhos para xango, limpeza e conseguinte profissional.
Asè.
ola gostaria de perguntar o seguinte eu ia no candonblé
e me falavam que eu era de xango mas eu não entendo muito bem gostaria de saber como fasso pra saber
sempre me falaram que eu era de xango com iansã quero saber algo dessa categoria um abraço
Olá claudia
Para conhece sue rixá buque um jogo de búzios numa casa de cnaodmblé idônea,cálculos com ata de nascimento,caraterísticas físicas são falhos.
axé
Meu grande amigo, sua benção,
Olha eu sou de xango nesse mundo no outro e no que vira, pois lembra da minha aflição em saber se contava ou não a verdade pra minha Ya… Pois é ela acabou na semana passada, sai com ela pra resolver uns problemas da obrigação, e nos encontramos com a pessoa do assunto referido, e ela mesma falou tudo com minha Ya… Pois é meu amigo, quem tem fé tem… Por isso e por outros motivos que amo muito meu inkisse adoro sou filha dele com muito orgulho e a cada dia vejo que onde existe justiça a sempre salvação… Obrigada mas uma vez por abrir meus olhos e me dar as orientações certas nas horas que mas precisei… Esta tudo confirmado para a minha obrigação sera mesmo no dia 12/09/2009 as 20:00hs…conto com sua presença e um grande a braço e muito obrigada por ser meu amigo… Mucuiu e muito Axê a todos…
Dofona de Xangô, estarei lá, com certeza. Tomege
gostaria de sber as características de uma pesso que tem o segundo santo Xango aira e como primeiro santo oxala ou axaguian se não me engano!
me foi dito que quem governa a minha cabeça, apesar de ser o segundo santo é Xango!
queria saber as características e se Xango airá é diferente de xango!
Sua benção,
Ja lhe enviei o convite, depois por favor me confirma se recebeu… Muito axê a todos..
sou de Recife, minha nção é nagô ebá descendente do sitio de pai adão, filho do asé de pai carlos do jordão baixo, e gostaria de parabenizar vcspelo maravilhoso trabalho qua é esse site, adorei seu site muito informativo vcs estão de parabéns
muito ase
obrigado
Olá Rogério de Obá Ayrá
Obrigada pelos elogios, temos uma irmã, Dayane, que contribui com o blog que é do Recife tb e mesma nação que vc.
Axé
Fabrício não há muito o que se falar sobre as características como vc pede, isso varia muito de pessoa para pessoa, não há uma formula como há e outros assuntos como horoscopos (que mesmo assim há uma série de combinações astrológias e planetárias para serem avaliadas) ocorre o mesmo no candomblé, vc pode ou não ter características do seu Orixá, só mesmo o tempo pode te dizer. Mas tem uma coisa que pouco é dito, as lendas e caractereísticas dos Orixás podem e devem nos guiar no dia a dia, por ex, Xangô é determinado, Ogum é “intenso” é “guerreiro”, Oxum é “sensual e afetiva”. Isso pode servir de guia aos seu filghos masi que as características pessoais. Tomege
Boas,
sou de xangô.
Gostariade saber se pescar pode criar ou é quizila?
Axê
Dinis eu nunca ouvi falar que pesca seja quisila. Tomege
Dofona de Xangô (Tereza)
minha irmã vc já sabia da fofoca e não me falou nada?
obrigada pela sinceridade, vc deixa os outros falar de mim pelas costas e não me conta, pensei ke alem de ser minha irmã espiritual vc fosse minha amiga.
Vejo ke hoje eu só tenho 2 amigos Deus e Iansã.
desculpe a todos mas o corno é sempre o último a saber.
Évelin apesar deste espaço não ser destinado a “lavar a roupa” de irmãos, eu devo dizer que se vc ler o meu comentário sobre este assunto, vc verá que fui eu que aconselhei a não haver intromissão da dofona nele, assim como se o assunto fosse com qualquer outro eu dirira a mesma coisa. Uma casa deve ser uma unidade, mas isso não significa que deve haver intromissão em assuntos que não lhe dizem respeito. Posso te garantir que ela é sua amiga sim, estava preocupada com vc sim, mas vc sabe muito bem como as coisas funcionam no nosso meio religioso, como as fofocas e se alastram. O problema deveria e foi resolvido pelos meios corretos, e não por intromissão da dofona, a quem vc deve respeito inclusive. Évelin não estou fazendo o “advogado do diabo” aqui, estou só falando oq ue aprendi ao longo dos anos dentro de uma roça. “colabore com a comunidade, faça sua parte, seja presente e um bom filho, mas não se meta onde não lhe é devido” foi isso que orientei e orientarei a todos que me pedirem esse tipode conselho. Espero que dia 12/09 nos vejamos e possamos nos abraçar, os tres em paz. Tomege
boa noite a bença dos mais velhos gostaria de saber se tem alguma informação q sango ayra poderia ser tres em um obrigado desde ja motumbá!!!!
Cleiton,
Temos quatro qualidades de Ayrá (existe axé que tem 5) então se conseguir reunir 3 qualidades numa obrigação, é possível sim, até os 4.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
poderia me citar alguns?? motumbá!!!! e c possivel releia a minha pergunta !!!!1 asé !!!!
Cleiton,
Reformule a sua pergunta, pois entendi conforme respondi.
O importante é confirmar atravéz do jogo, a qualidade é detalhe…
Fernando D’Osogiyan
Olá Cleiton
Nenhum orixá é três em um. Não estamos falando de bombril que é mil e uma utilidades rsrsrsrs.
Como esclareceu Fernando,acho que ele quis dizer que existem 4 até 5 qualidades de Airá,mas a pessoa é iniciada para um só e não para todos.
Não existe isso de ser três Orixás em um só.
Como dizemos,vc deve se preocupar com o orixá, que é Xangô a qualidade é preocupação do zelador.
Espero ter ajudado
Axé
VALEW CAROL
MUITO OBRIGADO””””””” ASÉ MOTUMBÁ!!!!
ola!!! sou de unbandonblé fui apontado como ogã quando uma oya bateu cabeça para mim mais a um ano meu ere e meu xango vieram elel vem curvado como um obaluae e traz caracteristicas de candonblé geito de dançar meu orixa esta certo xango na minha nação vem desta forma curvado não tem problemas nisso agradeço e aguardo resposta no site
fui apontado como oga por oya mais meu ere e meu xango viraram e meu xango é ayra ele dança curvado como obaluae ele tra caracteristicas de candonble sou de unbandonblé ele esta vindo correto
Carol,
obrigado, Orixá 3 em 1!!! realmente…
Bjs,
Fernando D’Osogiyan
Que nada Fernando…A comunicação trucnou um pouco mas coisa fácil de desatar…
abraços
Rafel só quero te corrigir uma coisa, o termo umbandomblé, apesar de ser utilizado em sua casa, é muito depreciativo, não existe essa junção de candomblé e umbanda, visite o post Ossaim e lá vc verá uma série de comentários sobre omoloko que podem te ajudar. Sobre o ocorrido é muito triste ver isso, por que um Orixá deve saber se uma pessoa é ou não rodante, e nunca aponta sem essa certeza, por tanto é de se duvidar se era mesmo o Orixá alí. Sobre o seu Xangô, já é difícil ter Ayrá em umbanda (Ayrá é de candomblé, exclusivo) e vir curvado é mais impossível ainda, visto que Ay´ra é um guerreiro e vem sempre muito altivo e dança muito, isso no candomblé, mas tb depende de um bom encaminhamento e educação dada ao filho de santo. Tomege
meu xango no jogo bate como ayra quando ele roda ele vem curavado como um obaluae sou de unbandonblé pod ser algum problema no meu ori
mais vc acha que eu não sou de xango porque fui apontado por oya como ogã só que a um ano rodei neste orixa que vem curvado
meu xango no jogo bate como ayra quando ele roda ele vem curavado como um obaluae sou de unbandonblé pod ser algum problema no meu ori responde
que orixa é esse que faz atos de candonblé que roda que dança que eu faço
Olá Rafael,
Umbandomblé vai existindo por aí, mas que eu saiba, ainda não é religião oficial.
Se você souber me explicar o que é isso de umbandomblé eu lhe agradeço.
Gostaria que você colocasse sua questão de uma forma mais clara para tentar te ajudar.
Axé!
xango aganju tem fundamento com qual orixa?
Antonio,
Você é iniciado de Aganjú ou curioso? Saiba que Aganjú é um Orixá Ogbòmi!
Axé,
Fernando
Boa noite a todos ! Benção a todos, e meu Pai lhes abençoe. Desculpem me intrometer, mas é por uma boa causa. Vamos ver se posso ajudar. Orixá Aganjú (Terra Firme): é um Orixá Funfun, e participou da criação do Ayê, é o próprio fogo (a lava vulcânica) e incorporado ao culto de Xangô. Mais detalhes só se iniciando e estudando muito sobre Orixás. Peço desculpas a todos pela intromissão, mas existem muitos assuntos que não são esclarecidos dentro de nossa religião, a ponto de leigos ouvirem certas coisas que acabam deturpando a verdade, e causando muita confusão. Sr. nelson estaremos juntos dia 12, um forte abraço. Ase Ase Ase.
Obs.: se agi de forma errônea me desculpem e por favor me chamem atenção.Estejam a vontade para me repreender.
Cesar,
Aganjú Orixá deificado, foi 6º Alafin de Oyó. Não é um Orixá funfun, come dendê. Não participou da criação, é um Imolé. Sua energia está ligada ao fogo vulcânico. Orixá de energia contundente.
Fernando D’Osogiyan
Antonio,
Xango tem sempre o cortejo da Iyabás principalmente Oyá e Oxun e adora Yemanjá sua mãe. Haja enredo para Rei!
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Antonio Aganjú é filho de Yemonjá, mas pode ter ligação com qualquer Orixá que seja indicado para sua (Antonio) cabeça, não há uma receita fixa. É isso que vc queria saber? Tomege
xango rodou na minha cabeça no jogo de candonblé sou de ayra mais frequento unbandonblé e meu xango quando vira as vezes vem curvado ele sendo ayra vem assim mesmo
Rafael se não me engano suas respostas estão nos posts Xangô (logo acima), Ossaim e qualidades do Orixá Xangô. Tomege
Meu orixa vem curvado como obaluae mais ele bate no buzio do meu baba como xango ayra eu em outro axé fui apontado como ogã quando yansã bateu cabeça para mim mas rodei neste orixa queria saber se ayra que o filho não tem obrigação vem curvado alias eu frequento unbanda só que meu pai é yao de candonblé então ele toca uma unbanda diferente onde por exenplo se corata pro orixa diferente de algumas outras casas de umbanda
ola gostaria de saber se uma homem de xango nao é fiel ?
(São amantes vigorosos, uma pessoa só não satisfaz um filho de Xangô. Pobre das mulheres cujos maridos são de Xangô.)
agradeço desde ja
Dayane, não é Orixá que determina a fidelidade ou infidelidade de alguém. Tambem não é verade que uma pessoa só não o satisfaz, acho que está havendo uma “leitura” muito ao pé da letra das lendas de Xangô, existem sim muitos filhos de Xango fiés, assim como de todos os outros Orixás. Tomege
Sua benção,
Meu Velhinho o sr vai estar na passeata no domingo, dia 20/09 no posto 6 em copacabana… um abraço… muit AXÊ
Sua benção,
Meu caro amigo sr. Nelson o sr vai estar na passeata no domingo, dia 20/09 no posto 6 em copacabana… um abraço… muit AXÊ
Boa noite.
Meu marido é filho de xango,ele tomava um banho com guiabo e tbm gengibre ,mas a mãe de santo dele se mudou e agora eu gostaria de saber como esse banho é feito ,pois ele está numa situação muito dificil em relação a emprego.
Se vcs puderem me ajudar será uma grande caridade ,pois estou sem saber oque posso fazer por ele .
obrigada
Cleide,
Compre 13 quiabos, pegue 12 e vai picando um por um (como se fosse cebola) pegue um pedacinho de gingibre e rale. Misture tudo, coloque dentro de uma tijela e coloque água. Peça para ele ir batendo feito fazer claras em neve, bata bastante, quando estiver bem espumoso, tome o banho da cabeça aos pés, OK.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá Nelson!
Sou uma mulher acercando-se aos trinta anos que sempre teve uma certa atração pelas tradições, cultos e ritos do candomblé, mas que jamais teve a oportunidade de conhecer um terreiro, resumindo-me então a ler sobre o assunto.
Meu interesse surgiu com uma “estória” que minha avó materna contava (esta frequentava o Candomblé) sobre supostas previsões que algum “santo” fez sobre mim quando ainda no ventre de minha mãe. Segundo o que ela contava acertaram meu sexo, minha data de nascimento e até disseram que meu orixá seria Iansã, o que não faço a menor idéia se procede ou não. Acontece que muito li e algo ouvi falar, mas jamais pisei um terreiro ou coheci um pai de santo.
O que quero pedir é se O Sr. conhece ou tem como descobrir algum terreiro na Suécia, onde moro. Acredito que deva haver, já que há tanto imigrantes brasileiros como africanos por aqui.
Se puder, ajude-me por favor e eu lhe serei realmente grata.
Respeitosamente;
Monique Freitas
BOM DIA!!Fernando D’Osogiyan.
Obrigada pela sua atenção,figuei em duvida ….pois são 13 guiabos e vou usar 12 oque faço com o outro quiabo …….
FERNANDO que DEUS te abençõe e teus orixas te proteja sempre CLEIDE
Cleide,
Esperava por essa pergunta! Esse quiabo ele vai oferecer a Exú num caminho/estrada/rua para abrir seus caminhos para conseguir um trabalho, depois do banho.
Oferecer ao “Exú que me acompanha”, (só isso OK!)
Boa sorte e que Deus nos abençoe.
Fernando
FERNANDO,assim que tiver resultado, e tenho certeza que será rapido eu te darei um retorno ok
por enguanto
OBRIGADA CLEIDE
Monique Freitas eu não conheço ninguém por aí, mas vamos ver se a Manuela, que é de Portugal pode te ajudar, mesmo assim vou procurar saber, volte outras vezes e torne a perguntar. Tomege
Obrigada pela pronta resposta. Certamente voltarei pois o conteúdo do site é muito bom e informativo. Vocês estão fazendo um lindo trabalho, não apenas de divulgação do Candomblé, mas de tabela da cultura afro-brasileira. Parabéns a todos e espero que consigam alguma informação para mim.
Respeitosamente;
Monique Freitas
oi, bom dia, eu tenho uma duvida e que no dia 17-09-09 foi o meu aniversario nesse dia eu tive um sonho “em eu usava um cordão branco e marrom ai eu escutei uma voz feminina que parecia com o da minha mãe, falando que eu não poderia tirar aquele cordão” minha mãe frequenta um terreiro de candomble e ela falou que eu posso ser um filho de xangô e a mãe de santo falou à ela que ela tem um filho que e de xangô, eu queria tirar essa duvida.
Olá famíliaa será que ainda lembram de mim? (rsrsrs)
Poxa estou com saudades, mas tbém estou mto feliz, pois vejo que nossa ”casa” está indo muito beem..
Nelson a paceata contra a Intolerância Religiosa é amanhã dia 20/9/2009. Eu não poderei ir pq estarei no barracão…
Amigo Nelson dia 11/10/2009 terá Festa de Xangô na casa do Babalorixá Zultamar D’ Ogum, é um velho conhecido meu, conheço as pessoas na casa dele e por tanto estou tomando de aproveito para lhe chamar, é uma casa mto boa. de axé e de respeito… (É na rua da frete da minha casa)
Qlqr coisa me avise pra combinarmos..
Um bjo a todas as irmãs Daya, Carol e Teresa…
Olha eu vou voltar pro blog hein, estu com saudades…
Motumbá!
Um abraço…
Nicollas, meu irmão. Impossível não lembrar de você, sempre bem entusiasmado, isso é sempre muito bom de ver.
Você parece que adivinhou meu pensamento, estava pensando em você hoje á tarde e pow, você aparece!!! Um beijo enorme pra ti e volte mesmo!!! rsrsrs
Leonardo Filipe, pela internet não há como tirar dúvida a respeito de qual orixá você é e nem como decifrar sonhos. Embora seu sonho pareça muito claro, o melhor é você ir até a zeladora do terreiro que sua mãe frequenta, pedir para que ela jogue os búzios para você e ver qual é seu orixá, se é realmente Xangô ou pode até ser outra coisa, o sonho pode ter outro significado. Não há outra maneira possível de saber qual seu orixá a não ser por meio dos búzios. Se quer tirar essa dúvida, procure-a, meu irmão.
Obriogada
Nicollas vou te escrever, perdi o telefone com toda a agenda, muito obrigado pelo convite. Encontrei com Mãe Fomo de Ewá no colóquio de Caxias, e mandei abraços para vc pela Ekdji. Tô na correria rsrsrsrs. Tomege
A SUA BENÇÃO MANUELA E NELSON…AMEI TUDO QUE ME AJUDOU A CLAREAR ESTA MINHA VIDA CONTURBADA COM OS ORIXÁS QUAL É O XANGO “ATIRADOR DE PEDRAS”???? E YAEMANJÁ OGUNTÉ” VIVO COM UMA ANSIA DE CONHECIMENTO E NUNCA CHEGO A LUGAR ALGUM…BJS EM SEUS CORAÇÃOES.
Oi Nelson, tudo bem; eu fui no terreiro de ketu ,ela me falaram que o meu primeiro orixa era xango Ayra e o segundo era ogun(mais nao disseram a qualidade). e toda vez que eu vou nos terreiros falam para mim que eu tenho q desenvolver e cuidar dos meus orixas,mais eu nao sei o q fazer, e a minha vida se encontrar a alguns anos estacionada…
nada da certo, nada vai para frente, eisso e em todos aspectos (no sentido profissional,e no sentido de relacionamento),tudo e muito complicado para mim,hoje eu sigo um centro de umbanda mais tudo continua na mesmo.Como fazer quando nos terreiros dizem que isso tudo e poblemas espirituais … O que devo e o que posso fazer para melhorar minha vida,Por favor me ajude!
Guiomar Silva nos posts qualidades dos Orixas tem uma descrição sumária dos Orixás, procure lendas sobre Aganjú, e sobre Ogunte, acho que no site oriaxe. com vc encontrará. No livro mitologia dos Orixas tb. Na internet vc tb encontra trechos deste livro, coloque no google “mitologia dos orixas” que vem. Tomege
Paulo Cesar o que aprendi é que o mais provável é que vc esteja se cobrando muito, ser bem sucedido em todas as áreas, ter sempre o seu valor reconhecido, os relacionamentos estáveis e outras cobranças ou evitar que o mal te alcance, entendeu o que quero falar? Isso seria o normal, e só oq ue queremos é a normalidade das cosias, mas é praticamente impossível nos dias de hoje,o mundo é muito rápido as relações se acabam e nem entendemos o porque, somos substituídos nos empregos por outros mais “eficientes ou mais capacitados” entre outros movimentos do mundo que acaba por nos envolver e nos engolir. Mas na religião ou ligado a religiao, a maioria dos problemas que temos está ligado ao nosso inconsiente, ao nosso medo de perder o que pouco que temos e quando perdemos, logo achamos um vilão, que nunca somos nós mesmos, mas o invisível, no caso de nossa religião é o Orixá, e isso nem sempre é verdade. Por isso acho que são duas situações distintas, uma é o seu desenvolvimento e relação coma religião, isto te dá apoio e conforto e pode te dar um norte em sua vida, a outra é relaçao que temos com o mundo. Tomege
olá adorei seu site. Gostaria de saber sobre o xango baru como ele é e como são os seus filhos desde já agradeço um grande abraço
OLá Luiz Eduardo Busque o post Qualidades do Orixá Xangô que tem informações
axé
Oi Carol,por gentileza,eu gostaria se possível,que vc me ajudasse com uma dúvida.Uma mãe(carnal) pode ter o mesmo orixá da sua filha,porém com qualidades diferentes? Agradeço pela atenção disponibilizada!
Suellen,
Tenho certeza que Carol responderia que sim, porém, com qualidades diferentes.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Oi Fernando,obrigada pela resposta! abraços!
OLÁ! É neah Nelson, msmo sabendo que todos nesse mundo irão partir um dia, ficamos sempre espantados qdo sabemos que alguém que adimiramos muito se foi…
Ontem a noite fiquei sabendo que o candomblé perdeu uma das suas mais importantes sacerdotizas, ontem o mundo do candomblé perdeu Yá Regina Lúcia de Yemanjá, para outros a amada e respetada Mãe Regina de Bamboxê.
É muito triste sim pq o Sr. com todos os anos de santo sabe que ela era a prova viva de que o candomblé é uma religião séria e que deve sim ser respeitada, Mãe Regina era a Yalorixá mais velha do Brasil, com mais de 83 anos de santo.
É isso ai meu povo, estou muito triste mesmo não sendo do axé Bamboxê. Ela era e sempre será muito importante.
Que mãe Yemanjá lhe dê muita luz minha senhora da sabedoria…
Achei importante falar disso aqui no blog pq ela faz parte da história do candomblé…
Um abraço.
Nicolas, ègbé.
Sem dúvida, um balurte Afro-Brasileiro, Mãe Regina personificou Yemanjá em seu Axé, o Axé Bangbosè Obitiku RJ, o Engenho Velho na Bahia,o Candomblé brasileiro, todos sentirão por muito tempo, um grande pezar…
É verdade Fernando, embora eu não seja da família Bangbosè Obitiku conheço netos e filhos de Mãe Regina, enclusive tive a oportunidade de conhecer Pai Wanderley do Carmo (Wanderley Babalawô), são pessoas maravilhosas…
Motumbá!
Nicollas,
Alguns anos atrás nas águas de Oxalá na casa de pai Paulo da Pavuna(falecido) conheci mãe Regina, sempre atenta no ebô e no pilão de meu pai, exímia Iyalorixá.
Mutumbaxé, mutumbá
olá, sou de xangô com oxum, gostaria de saber mais um pouco sobre essa qualidade
Luís,
Existem vários Xangos que são acompamhados por Oxun, como podemos saber a qualidade? Consulte seu Zelador. Sem dúvida alguma que formam um belo par de Orixás em suas conjunções e adjunto.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Nicollas meu irmão foi um choque para o candomblé, não há muito o que falar, concordo com tudo que foi dito aqui e me solidariso com a familía, é isso, repeito. Tomege
faso parte dos dois lado da moeda sou filho de omulu mais fas parte do meu ori ou seja meu segundo santo queria saber se e bon
Gilberto as imcompatibilidades tanto ditas, são parte das lendas dos Orixás e servem apra nos dar um norte, nos dizer alguma coisa, ou como agir, são instrumentos de aprendizado religioso. Por existir alguma incompatibilidade entre os Orixás não quer dizer que os mesmos não possam habitar sua cabeça ou que isso seria prejudicial a vc. Quem nos dá a combinação de Orixá é Olodumare e não creio que Ele, Deus supremo, vá errar nisso rsrsrs, fica tranquilo, leia sobre os dois e vc verá que são dois Orixás belíssimos. Tomege
Amigos, boa noite…
tenho uma duvída .. xangô fala?
fui num centro e o xangô fumaça charuto ,era sem camisa,pulava e falava… não sei o nome dele … gostaria de saber mais … obrigado e axé.
Sua benção,
Meu grande amigo estou com saudades, a tempos não nos falamos, recebeu as fotos, o que o sr. achou, gostou? Estou com saudades do sr. um grande abraço e muito axê
Fernando D’ Osogiyan,
É verdade, ela era msmo mto atenta as coisas de santo, uns dizem até que ela era rígida demais, mas se não fosse assim talvez não tivesse o respeito que tiveram com ela.
Eu conheço os filhos de Marcos de Oyá (Filho de Paulo da Pavuna).
Vc é de que axé irmão?
Um abraço..
Mutumbaxé…
Nelson,
Falando nisso, o Babalorixà Zultamar D’Ogum (filho de pai Marcos de oyá (Anchieta) e neto de pai Paulo) estará realizando nesse domingo dia 11, a Fogueira de Xangô.
Ontem estive com Pai Oxogun Cosme de Odé, o Ogã de Mãe Fomo de Ewá, a casa de mãe Fomo está para entrar em festividade, para o povo cigano, é uma festa muito boa…
Logo logo direi o dia…
Não esqueça de me falar Nelson se poderá vir ou não(para festa de Xangô) .. Qlqr coisa pode me ligar. é uma casa do povo mto bom e seria mto legal nos encontrarmos novamente.
Um abraço.
Mutumbá!
Olá ROBERTA MACHADO
Como vc mesma disse, vc foi a um centro vc não foi ao candomblé.Então não temos como lhe dizer que o que vc viu era Xangô, afinal,Xangô é m orixá, um rei . e esse tipo de comportamento que vc descreve é de entidade e cada um se nomeia como quer….Mas não tenha dúvidas esse não era o orixá Xangô,do candomblé.
axé
Nicollas neste dia teremos orôs de yaôs na roça e por isso não posso ir, mas em algum momento eu vou conseguir conciliar as coisas, vamos tentando. A saída é dia 24/10, se vc puder ir será um prazer. Nicollas eu anotei o telefone e retirei do blog, ok? Tomege
Oi volto apenas para inquirir se descobriram qualquer coisa sobre ramificações do Candomblé aqui na Suécia. Aproveito para perguntar se posso saber um pouco mais sobre o morangueiro, ou pé de morango, já que é uma as poucas ervas citadas a que eu tenho fácil acesso por aqui e as informações sobre a mesma foram muito resumidas. Agradeço de antemão a atenção e o carinho.
Respeitosamente;
Monique Freitas
Nicollas,
Sou do Axé Oxumarè de Mãe Teodora de Yemajá , Pai Paulo da Pavuna, mãe Yara do Oxun e meu zelador Mauro do Omolú. Com a morte de Mãe Teodora, Pai Paulo passou para o axé Bangbosè Obiticú, e Mãe Yara minha avó de santo, passou para Opo Afonjá com pai Joaquim. Agora ambos morreram, Pai Paulo e Pai Joaquim. Com o afastamento de meu zelador por doença, acompanho minha querida Mãe/vó Yara D’Oxun com roça em São Bernardo Blelforoxo. Meu axé é o que tento construir em Guapimirim onde fica minha casa, Ile Axé Oxolufon-Íwin.
Abs,
Fernando D’Osogiyan
Dofona dia 24 tem saída lá na roça. te respondi no mail. Tomege
eu gostaria de saber se as filhas de xango
são tão galinhas quantos os filhos de xango
Olá pessoal, amei essa descrição pois me intentifiquei muito com ela, com tudo hoje sei que sou muito filho de Xango. Só que tenho uma personalidade mas forte… tipo as vezes tenho atitudes que só um Exú Poderia explicar. Sou iniciado na candomblé mas não fiz santo, apenas Bori… Minha jogou para mim e Deu Xango “gritando” e me adotando mas queria saber se é possivel ter um Exú junto pois eu acho que tenho por alguns motivos pessoais…
Muito Obrigado.
Olá Guima
Existem qualidades de Xangô e pode ser que o seu esteja ligado a Exu,no entanto devo ressaltar que vc não precisa ser igual a Orixá, vc é você ele apenas ressalta algumas características que vcs tem em comum.
axé
Flavia Lima isso depende da filha e do filho, Xangô nunca foi “galinha” Ele é um Rei e no seu tempo era permitido ter várias esposas. Xangô não faz de seus filhos pessoas com este ou aquele comportamento sexual, isso é exclusivo do filho. Assim como tb em outras religiões temos isso e não vamos colocar a culpa no Deus daquela religião. Flávia não é bronca é só um exclarecimento de que o Orixá não interfere neste nível da vida de ninguém as pessoas é que usam do Orixá apra tentar justificar seus atos. Tomege
Ok Nelson, dá um toque pro meu cel. pra combinarmos melhor
Um abraço…
Motumbá..
Amigo e Irmão Nelson,
Pode uma pessoa ser amparada, ao nascer, por Xango, e ser entregue a Ogum ?
Se a resposta for positiva, de quem sou filho ? Daquele que me aparou ou daquele que fui entregue. Já fui a vários locais para que jogassem para mim. Uns dizem que sou de Xango outros dizem que sou de Ogum.
Não sei mais em quem acreditar. Rsrs
Só sei que minha fé e minha crença nos dois é muito grande. E que cultuo os dois.
Será que poderá trazer-me algum infortúnio futuramente ?
A princípio são só estas dúvidas. Futuramente nos relacionaremos com mais frequencia.
Meu carinhoso e fraterno abraço !
QUERIA SABER MAIS SOBRE XANGÔ ABOMI
Roberto a questão de ter sido amparado por Xangô não significa que Xangô seja seu Orixá, só que vc precisava naquele momento da energia de Xangô. O que vejo de problema é que muitos olhadores (quem joga) nãosabem de fato reconhecer por qual motivo um Orixá está aparecendo no jogo e confunde esta aparição com “ser dono do ori”. Talvez seja recomendável que vc procure um jogo numa casa de tradição e peça que se faça um jogo específico para este fim. Sobre infortúnios, nunca que a presença de um Orixá na sua vida será motivo de problemas na nossa vida, muito pelo contrário. Mas uma informação, nada impede que Xangô e Ogum sejam seus Orixas, não é anormal pessoas com dois masculinos ou dois femininos. Tomege
Sua benção,
Gostaria de saber uma coisa que não fui informada antes de me iniciar…O que pode acontecer de fato quando não se trata do Odú na feitura de santo( não se presenteia o Odú) não sei se é isso??? Mas que poder tem o odú sobre a feitura? e se realmente e obrigado a fazer alguma coisa a respeito? Por favor me tire essa duvida? sua benção e muito axê a todos…
Dofona de Xango,
Odú não tem poder nenhum sobre a feitura, ele é quem mostra o caminho para feitura e tudo mais que se relacione com a obrigação. Existem axés que presenteiam o odú que rege a obrigação, ou o odú que da caminho ao iniciado, ou o próprio odú do iniciado posteriormente a feitura, etc. São liturgias de cada axé, não é uma regra.
Ejilaxebora não é tão difícil de se presentear não é mesmo? 6 que codenam e 6 que absolvem= 12
Somente seu zelador ou que jogou para ver seus caminhos de feitura poderá lhe dizer qual o Odú a ser presenteado.
Axé Kao !
Fernando D’Osogiyan
OLá Dofona
Em Angola não tem odú…Odú é exclusivo do povo Ketu.Talvez por isso não tenha sido feito no seu caso.
axé
Abenção aos meus amigos :
So passei aqui pra parabenizar todos vcs do blog pelo dia, dos professores, pq de uma forma, todos vcs tambem são professores da nossa religião, e de ensinamentos, poiis aprendo muito com vcs a cada dia que passa, lendo os textos maravilhosos das meninas, do Nelson, e da Dona Manuela, e por isso desejo que vcs tenham um dia dos professores abençoados, para todos do blog… muito axê a todos.
Dofona de Xango,
Obrigado mesmo por suas palavras.
Professores nem tanto, mas com certeza somos estudiosos, desmistificadores, queremos mostrar que a nossa religião é limpa por que temos, a TEOLOGIA, DOGMAS E LITURGIA. Somos candomblecistas e nos preocupamos em não deixar que marmoteiros abusem da boa fé das pessoas.
Que seu pai Xangô nos abençoe.
Fernando D’Osogiyan
Dofona,
Esse afeto tinha que vir de você mesmo, meu bem.
O Fernando já disse tudo e eu reafirmo e nas nuvens por receber esse carinho rsrsr.
Carolzinha, visse? Somos as meninas do blog rsrsrs
Que yamonjá cuide sempre da sua cabecinha.
Obrigada
Olá carlos Obá
Busque o post Qualidades do Orixá Xangô que deve falar sobre a qualidade, sempre lembrando que qualidade é assunto restrito a casa de axé e maiores detalhes, é mais seguro vc aprender com seu zelador.
Axé
gostaria de saber de nomes relacionados ao ere de xango e tambem onde encontro outras materias publicadas referente aos orixas deste mesmo santo.Sou um estudioso no assunto e filho de xango.Obrigado
Daya,
Meu amor, nunca se esqueça que ja sou bem velhinha, posso não parecer mas vcs duas podem ser minhas filhas, por isso o carinho de chama-las de meninas, o carinho que tenho por vcs é muito grande e a cada dia eu aprendo muito com vcs duas em nossas conversas… Que meu pai Xango o melhor o meu Nzazi de avcs duas muita luz que Iansã e Matamba de sabedoria e inteligencia a vcs adoro vcs todos bjs… e obrigada pelo texto mas uma vez valeu mesmo li todos os dois e gostei muito…
Olá Edson
O nome do erê e dado pelo pai ou mãe de santo,ele escolhe de acordo com o enredo do orixá/inkisse/vodum.A melhor fonte que temos é a casa de axé,os mais velhos na religião,os livros podem ajudar mas muitas vezes decepcionam quando nos deparamos com a realidade vivida.
espero ter ajudado
axé
sou filho de xango mas ate hoje nao sei qual deles enem qual exu sou oga de um casa q fechou estou sem orientaçao obs nao fiz obrigaçao me orientem se puderem audalio
Kolofé, sou abiã numa casa Jeje Savalu, e no jogo deu: Ayrá meu primeiro orixá, Yemonjá o juntó, e Oxum de herança. Minha dúvida é a seguinte: começei a ler sobre Ayrá, e alguns dizem que é uma qualidade de Songó, outros que Ayrá é um orixá próprio, não seria Songó. O que me dizem? Agradeço desde já.
Olá Cleyton
No jeje há culto de voduns e não de orixás,o jeje se organiza em famílias,não conheço Xangô no jeje, nem Ayrá.
Quanto a sua questão realmente Ayrá é um orixá,mas é cultuado no Brasil como qualidade de Xangô por perda dos seus fundamentos.
Mas acho importante vc buscar informações dentro da sua nação.Se não me engano o vodum mas parecido com o Xangô yorubano seria da família Heviosso, o prórpio Heviosso, Adem , Auanga, Averequetê.
Axé
Audálio,
Podemos orientá-lo a procurar uma casa para você fazer um jogo, conversar e acertar a sua vida religiosa, de onde você é?
Axé,
Fernando D’Osoiyan
Boa tarde!
No jogo de buzios, meus santos forão frente oxum,costa xangô e cabeça oxossi, não entendi muito bem, gostaria que me explicasse, como posso estar seguindo
Abraços
Primeiramente eu gostaria de parabenizá-los.
Este site é lindo e o que vocês fazem também!
Eu tenho uma duvida… Ayra aqui no Brasil é tratado como uma qualidade de Xangô, mas Ayra não é um orixá próprio?
Grato e Axé.
Olá Pedro LUíz
Airá para muitos é um Orixá a parte de Xangô que teve seu culto perdido e foi incorporado pelo de Xangô. Na verdade Ele assim como Jacutá é mais velho do que o culto de Xangô, é um Orixa ligado à criação do mundo e que veste branco.
axé
Sou filho de Xangô e, desejo saber se foi correto o que fizeram para mim.
Fizeram um ‘analá’ que me disseram que era somente para fazer ‘pedidos’. Achei muito estranho, nunca vi daquela maneira um amalá sendo feito.
O amalá levava: ‘quiabos’ cortado em rodelas finas, posto em um alguidar; separaram alguns ‘quiabos’, não sei dizer quantos, que serviram para enfeitar em volta no alguidar; ‘azeite doce’, ‘açucar cristal’ por cima e, uma vela marron. Entrearam em uma pedreira bem alta.
Porém, não houve a ‘maceração’ do ‘quiabo’ cortado, pois, disseram que o ‘maceração’ só se fazia para ‘agradecer’ e aquele era de ‘pedidos’. Gostaria de ser esclarecido.
Parabéns a vcs por manterem um site tão legal como esse.
Minha família de sangue é toda da nação Ketu, sinto feliz por ser filha de uma Ekedi de Xango com Iemanjá.
Minha tia (yálorixa) através dos búzios confirmou que sou filha de Xango com juntó Iemanjá e a terceira é Iansã.
Sei que futuramente precisarei fazer feitura a esses orixás lindos…eu vou esperar a vontade de meu pai…me sinto orgulhosa por ser filha de um rei.
Gostaria de saber se realmente os filhos de Xangô não possuem muita sorte no amor, na conquista e no sexo todas já sabem que seus filhos são otimos. Mas se tratando do amor mesmo sinto que não tenho muita sorte e conheço várias pessoas de xango que não tiveram sorte quando amaram de verdade…isso de fato acontece ou somente coincidencias?
Axé
Patrícia,
Isso não é verdade, as filhas de Xangô são ótimas companheiras, amantes e fiéis. Lenvante do trono de vez enquanto e quem sabe não observe alguém bastante interessante por perto.
Boa sorte,
Fernando D’Osogiyan
É verdade Fernando….nós temos um problema serio…não conseguimos perder a banca de mandão e poderoso….acho que ta aí o problema dos relacionamentos serem um verdadeiro fiasco rsss
Minha Mãe de santo confirmou que eu tenho Xangô como Orixá de frente. Consigo sentir a energia das entidades, mas quando sou girado, meu caboclo não vêm minhas mão vão para trás…Sinto que estou sendo regido pela esquerda. Estou sofrendo pra caramba…
Abs,
Axé a todos
Flávio
Eduardo,
A princípio não vejo nada de errado ou que vá lhe trazer problemas, porém, um amalá na nossa litugia Ketu/Nagô deve ser arriado dentro da casa de santo ou até mesmo dentro da nossa casa e sem açucar cristal e azeite doce.
Há casos de Airá se fazer com azeite doce e um pingo de dendê.
axé,
Fernando D’Osogiyan
Boa tarde, Flávio.
Meu irmão, você está começando a trabalhar com entidades? Por que você está sofrendo? Pois se for o começo, então terá toda uma adaptação sim, esses sintomas são normais num desenvolvimento com as entidades.
Veja só, entidade não rege ninguém, elas podem está próximas pelo espaço dado a elas, já que você está começando a recebê-las, mas me diga uma coisa: e Xangô? Como você está com seu orixá? Você cuida dele? Estou fazendo essas perguntas, pois tudo sempre começa no orixá, Flávio. Eles sim nos rege, está na nossa natureza, mora em nós. E estes, por esses e tantos outros motivos, merecem ser cuidados antes, primeiro que as entidades. Pois candomblé cuida de orixá, e entidades são espíritos trabalhados em umbanda e que alguns zeladores de candomblé adotaram, mas cada culto no seu lugar, na sua hora. Volte para falarmos melhor, seu comentário foi um pouco vago.
Obrigada
por favor seria possivel me e xplicar oq orixa de carrego ? pois tenho xangô como orixa d e carrego e vou prescizar mota-lo junto com os meus igbas .
grata
Carmem,
Carrego, ou família é o nome que damos a sequência de orixás que temos, então você tem Xangô no seu carrego, na sua família de orixás, na sua sequência. E se o seu zelador disse que precisará levantá-lo, peça também a ele explicações, isso você pode saber.
Obrigada
Bom dia !
Sou filho de xangô, sou borisado a 11 meses e até o momento sinto muito a energia do meu pai, sendo que ele ainda não virou.
O que devo fazer pra ele virá? ou o pai de santo pode fazer?
Kolofé.
Olá João
Porque a pressa de virar meu irmão??
Tudo tem seu momento certo, não queira colocar o carro na frente dos bois, o orixá se manifesta quando tem vontade, não depende do filho.O pai de santo pode fazer algumas coisas,mas ele só fará se vc estiver sendo iniciado,antes disso o correto é esperar a vontade do orixá.Aproveite sua fase de abiã,estude, esteja próximo a sua casa de axé, analise as cosias que são feitas, o posicionamento das pessoas e aproveite muito essa fase,pois ela não volta.
Axé
João eu concordo com a resposta da Dayane e quero te falar que o bori é uma cerimonia para sua cabeça, para fortalecer o seu ori, não tem ligação entre fazer bori e seu Orixá virar, são coisas diferentes e não vinculativas. Tomeje
Gostaria de saber sobre o falecimento da Ya Regina Bamboxe, pois tenho muita admiração por ela e estou muito triste pela perda de uma pessoa tão antiga do santo.
Obrigada.
Beatriz,
Mãe Regina já beirava os 100 anos, lúcida ainda, a ví em janeiro na reabertura da casa de pai Paulo. Fomos pegos de surpresa também, assim determinou Olorun. Fica deificada sua figura de grande Iyalorixá do candomblé do Rio de Janeiro.
axé,
Fernando
sou filho de xangô dadá gostaria de saber mais um óuco sobre essa qualidade
calofém.
axé…
luis filipe,
Dadá faz parte da família do reinado de Xangô em Oyó. Para alguns axés, não é qualidade de Xangô, está contido nesse contexto. Se você é um iniciado de Xangô Dadá, peça informações ao seu Zelador (a), se não for, procure entender e estudar este Orixá e suas variações, pois existe os Xangôs deificados que em seus reinados se julgavam descendentes diretos do grande Orixá ao ponto de se tornarem qualidade de Xangô. Oba Kossô, Dadá, Jakutá, Orugá,Baáyani, etc.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
ABENÇÃO A TODOS DO BLOG AOS MAS VELHOS E MAS NOVOS TAMBEM,
MEU GRANDE AMIGO, EU NÃO PUDE MESMO IR NA SUA FESTA, NÃO TIVE COM QUEM DEIXAR MEUS FILHOTES, VC SABE COMO É QUEM TE FILHO PEQUENO AS VEZES ACONTENCE ISSO, A MINHA FILHA TA TRABALHANDO A NOITE COMO COMENTEI COM O SENHOR, E NÃO TENHO MUITA ALTRNATIVA, ELA PEGA AS 18;00H E LARGA AS 00:00HS, AI FICA DIFICIL ARRUMAR ALGUEM PRA FICAR COM ELES, E MINHA SOGRA JA TINHA COMPROMISSO, TAMBEM NÃO POSSO ABUSAR DA SOGRA… MAS BOM FERIADO E FICA PRA PROCIMA… MUITO AXÊ A TODOS…
Para mim saber um poco de meu pai Xango foi uma hora obrigado pela es periencia enesquecivem Obrigado A Benção para os mas velhos de sante
Axê
olá nelson.
sou iniciada de Barú, gostaria de saber pq barú usa eja sangô, pq ele usa caxangá, e pq ele usa chapeu de couro?
na minha casa ñ fui mt bem esclarecida, gostaria que tirasse minha dúvida
abraços
mtb!
Fernanda o porque destes adornos é uma questão restrita de sua casa, não pode ser dito numa página de net. Mas o tempo e a observação são aliados neste seu caminho. Tomeje
gostei muito ,tudo aver comigo .
Muito obrigada (gostei muito de saber sobre Xango )meu pai e minha vida (isso se refere muito ah minha agora tenho certeza que ela e meu pai mesmo tenho tudo aver com ele
(não sou feita ainda e nem oborizada mais tenho o nome dele na minha cabeça (xango te amo mais q tudo)
A benção a todos do blog…
Meu grande amigo to com saudades, não nos falamos mas, e tenho sonhado com o senhor!!! Como a sua pessoa está? Me de noticias por favor!!! Um grande abraço e muito axê…
Dofona tb tenho saudade de vcs, mas agora eu estou esperando sua visita na roça, que até o momento, necas rsrsrsrsrsrs agora é assim, cobro na lata rsrsrsrssrrsrs Tomeje
Sua benção meu amigo
Me aconteceu uma coisa tão chata que o senhor nem imagina, depois lhe conto, mas até o senhor não vai acreditar quando eu lhe contar… Fiquei muito mal, mas espero que tenha uma festa ou um trabalho qualquer pra eu poder lhe retribuir a sua visita… Gosto muitissimo do senhor… Muito axê e que o senhor tenha uma boa semana… Ha e não me encomodo de me cobrar tem que ser assim mesmo…
Caro Amigo Nelson Souza
Gostaria de tirar uma dúvida que a muito tempo tenho comigo, eu sou medium de umbanda a uns 7 anos.
Entretanto, até hoje não tenho a certeza do meu orixá de cabeça. O Chefe do terreiro, disse que sou filho de ogum. Mais, fica a dúvida pelo fato de quase todos os outros mediuns dizerem que sou filho de xangô. Um amigo meu babalorixa jogou buzios uma vez e disse que sou filho de xangô, que nem precisa jogar pelas minhas caracteristicas.
Por ser medium semi-consciente recordo que quando estou em transe com esta entidade, ele chega vibrando muito a perna direita como uma britadeira ao chão até ajoelhar com o joelho esquerdo ao chão, nesse mesmo instante ele começa a bater forte com a mão direita ao peito e levanta-la ao alto vibrando-a. O seu grito é muito alto, como um rúgido de leão. Fico as vezes constrangido pois chama a atenção de todos que estão no terreiro. Parece um Índio muito forte. Sou uma pessoa muito calma, porém, me altero rapidamente quando contrariado. Sou muito explosivo, muitas vezes nos momentos de nervosismo para não ferir as pessoas, costumo a dar murro em parede, portas, moveis. Respeito muito as pessoas, trato todas por igual, independemente de cor, raça, posição social… mais detesto ser desrepeitado. Sinto que tenho muito a oferecer aos outros, gosto de assumir responsabilidade. Por muitas vezes, mesmo com minha timidez, a vida me obriga a assumir a frente de muitas situações. Mas, sempre sou bem visto pela minha postura e forma de tratar todos. Sempre depositam em mim confiança, sou muito esforçado por sempre cumprir além das minhas obrigações. Bom, mais já estou escrevendo um livro né… Se puder, me orientar fico grato desde já… um forte abraço. Fernando
Dofona dia 15 domingo tem procissão de Oxalá lá na roça, deve começar por volta de 16:00, se puder ir……. Beijo. Tomeje
Kolofé,
Irmão, infelizmente não poderei ir na festa de oxalá na sua casa, ainda não será desta vez que te conhecerei, estou me recuperando de uma pequena cirurgia para retirada de uma necrose no calcaneo, devido ter ficado muito tempo deitada.
Mas assim que souber a data da festa de Ya Aziri te aviso.
Axé, Dofonitinha d’ Aziri Tobossy.
Dofonitinha ficamos felizes com sua recuperação e fico no aguardando seu contato, grande axé.
Queria saber como se faz uma guia de ponta para xangô?
Jássica temos um post chamado fios de contas, lá vc encontra as cores do fiod e Xangô no candomblé, que é diferente das cores na umbanda. Mas o que é uma guia de ponta? Tomeje
Fernando,
O correto seria um jogo de búzios para te dar um caminho, entender o que pode ser, avaliar. Achometro não é medida, correto? Seja Ogun seja Xangô o importante é que seja feliz!
orixá quer carinho, amor e cumplicidade de axé.
Boa sorte,
Fernando D’Osogiyan
ola! fiz me santo xango..a um ano ..gostaria de saber mais sobre resas e banhos de proteção.
pois ñ estou sabendo como me proteger…
obrigado….. aguardo um resposta…
Meus irmãos, a benção!
Eu queria tanto que alguém me falasse sobre a sociedade Ògbóni… Li um pouco, mas não o suficiente. Acho que ler dos mais velhos será mais produtivo! rsrsrs
Axé!
Daya,
Aganjú Orixá Ògbóni! Awure Xangô Awure, Ògbóni, Ògbóni,Ògbóni…
Uma sociedade em África no reino de Oyó, onde se aprendia feitiçarias, diziam que Aganjú, até pela cantiga acima, era um grande feiticeiro, botava fogo pela boca, assustava os inimigos, etc.
axé,
Dayane eu particularmente não conheço nada deste assunto, vc pode procurar no site orixas.ifatola.com. rsrsrsrsrsrs
Fernando, muito obrigada pela informação.
É que esse grande costume de aprender tudo oralmente me fez, desde que me entendo por gente com esses ouvidos (suuuuper aguçados rsrssr), cantar essa toada que você citou, de um jeito muuuuito diferente (errado) rsrsrs E agora eu aprendi a letra certa rsrsrs, vi esse ‘Ogboni”e vim perguntar mais.
******
Velhinho… Seu TomeJe… Veja só… Leia com atenção o que vou lhe falar… Tá certo, tá certo… obrigada…….srsrsrsrsrsrsrs
Ola kalubenhi
Quem melhor pode lhe orientar é o seu zelador(a),rezas se aprendem no roncó e banhos devem ser receitados pelo seu zelador ele sabe quais as que vc pode usar ou não.Portanto busque uma conversa com ele para ter acesso as essas informações, vc é iniciada e ele é a melhor referencia para vc.Não busque essa informação na internet.
axé
Boa noite Nelson,
Motumbá!
Gostaria muito de entrar em contato através de e-mail, não atravé de post.
Minha vida religiosa tem tomado maiores proporções e novos rumos.
Sinto de verdade que está chegando a hora de me tornar um Iaô.
Osun se manifestou por pouco mais de dois anos e ao incorporar Sango pela primeira vez senti como se ele estivesse tomando a frente em minha cabeça.
Desde então nosso Ilê está temporariamente sem atividades pois estamos mudando de uma casa alugada para nossa própria terra, ou seja, não houve mais manifestação de Orisa, mas me sinto “impregnado” por Sango.
O maior impasse, que é o motivo pelo qual lhe escrevo, é que o babalorixá da casa, não pode ser meu pai de Santo, por isso as vezes me sinto meio “desamparado” com um Pai a quem eu possa me confidenciar… pedir conselhos.
Há outros detalhes que, se possivel, gostaria de esclarecer por e-mail.
Muito obrigado!
Olá,
Gostaria de saber o que significa estes “simbolos” (a direita) das respostas que as pessoas postam neste site.
obrigada,
Tatiane.
Olá Guilherme
Nosso contato com o público do blog é por aqui, não entramos em contato por email,pois o blog já nos demanda muito tempo se fosse por email a coisa sairia do controle.
Se esse pai de santo não pode ser seu zelador, acho que vc deveria buscar um outro ilê para ver como estão as coisas com seus orixás e ver se é necessário agradar a eles, já que vc sente que Xangô quer tomar a frente.
Axé
Tatiane estes são simbolos que não se pode nem mesmo ser ditos em público, são segredos rsrsrsrsrsrsrsr Brincadeira Tatiane, mas veja como é fácil criarmos “lendas” sobre assuntos muito simples como este, então sempre pergunte mesmo, na lata. São símbolos gráficos aleatórios que o próprio blog associa a cada nova entrada, toda vez que vc entrar no blog com este mesmo computador, vc será identificada com este símbolo, isso tb nos ajuda a saber se existem duas pessoas com o mesmo nome, pois o nome pode ser o mesmo, mas o símbolo será sempre diferente. Tomeje
Ola! eu gostaria de saber um pouco sobre a especie de xangô aiea??????
me desculpe????? e xango aira??????
Lucélia Rodrigues, boa noite. No post “Qualidades do orixá Xangô” tem falando um pouco sobre os Ayrá. Na barra lateral, em “categorias”, você clica em “Qualidades” e vai procurando pelo primeiro título que eu te disse, certo?
Axé!
Bom dia a todos ! Sr. Nelson, desculpe-me pela ausência. Acontece q de Outubro até Dezembro todos os anos tenho compromissos q não podem ser adiados (muito trabalho), mas entrarei em contato sempre q der um tempinho para respirar. Oxalá abençoe todos do blog. ASE ASE ASE.
O meu irmão que bom seu retorno, recebi seu email e lhe respondi, espero que nos vejamos em breve, grande axé. Tomeje
Boa tarde, e a benção a quem é de benção,
Estou com muitas saudades, de todos aqui do blog, mas tenho andado tão sem tempo que nem tenho entrado pra dar uma olhadinha, mas hoje vim aqui, mas uma vez agradecer a Carol por mas um texte maravilhoso e que nos mostra tanta sensibilidade… Obrigada mas uma vez por fazer parte desta casa, adoro todos vcs e muitos bjs no core de todos, Axê a todos…
Olá Pai Nelson, inicio pedindo bençãos aos babolarixás e ialorixás bem como aos meus irmãos de santo, tenho quatro anos de iniciado e gostaria de saber apartir de quando será possivel saber se serei um babalorixá.
Fábio eu vou comprar uma betoneira, sabe aquela máquina de misturar massa em obra, pois é, assim fica mais fácil de fazer a quantidade de padê suficiente para jogar em vcs que me chamam de Pai rsrsrsrsrsrssrsrsrrsrsrsrsrs.
Fábio, falando sério agora, aqui só o Fernando é zelador, nós somos todos filhos tb rsrsrsrsrsrs.
A respeito de saber se será ou não será zelador, é só a partir da obrigação de sete anos. Alguns zeladores já falam isso até no primeiro jogo do cliente ou na iniciação do filho de santo, isso é um grave erro,pois cria uma expectativa e uam responsabilidade que podem até afastar um futuro bom zelador do nosso convívio só pelo medo de assumir responsabilidades com as pessoas. Por isso o correto é saber na obrigaçãod e sete anos, onde teoricamente a pessoa já sabe bastante sobre a religião. Ser zelador deve estar no seu caminho, vc deve ser preparado apra isso, deve gostar de aprender sempre, deve aprender de tudo e com todos os seus mais velhos. É um caminho difícil meu irmão, mas se estiver no seu destino, que vc seja muito feliz e possa fazer muitos filhos felizes, axé, axé e axé para vc. Tomeje
Ola nelson,
Queria primeiramente parabenizar a vc e aos seus irmaos e irmas que tb fazem desse blog verdadeiro centro de boa informacao aos que procuram e se interesam pela nossa religiao tao linda!!
bem vamos a pergunta rsrsrs :
a um tempo atras eu na minha ancia de saber tudo ao mesmo tempo(acredito que como todo mundo que entra no candomble por interesse e nao por raizes familiares) sai a procura de respostas para um monte de duvidas, por indicacao de uma amiga cheguei a uma casa de axe e a primeira vez que jogaram o ifa deu que eu era filho de xango aganju! ate ai tudo bem…usava la minha conta coral! porem com o passar do tempo comecei a conhecer realmente a pessoa a quem ate entao estava disposto a dar minha cabeca, e percebi que certas atitudes iam de encontros a principios meus… essa casa era de angola. me afastei da casa e comecei a frequentar outras casas de axe afim de encontrar tanto um lugar como um zelador(a) que me inspirasse confianca! desta vez com mais calma e ja sabendo que a sabedoria no candomble vem com tempo,com as conversas dos mais experientes,com paciencia, sem mtas perguntas, com mta observacao sim,e enfim encontrei! essa nova casa eh de keto que por sinal acho a nacao mais encantadora de todas! e qdo joguei o ifa com essa nova zeladora saiu que realmente sou de xango porem Aira e nao aganju como descrito antes! bom nesse caso muda TUDO pois essa qualidade de xango diverge completamente das outras pois trata-se de um orixa mais velho, suas roupas sao brancas tais como as contas que podem ser azuis ne?? a comida nao leva azeite enfim tudo eh diferente , queria saber como ficam os trabalhos que fiz na casa antiga? as comidas diferentes, contas diferente, banhos diferentes…e ai??o que me diz?( ja ouvi outras opinioes mas gostaria de ouvir tb o que vc tem a dizer!=D)
gostaria de saber tb qual o tom de azul da conta de aira, e se em todos os casos ela vem branca e azul ou so branca ou so azul???
moro em salvador-ba frenquento o ILÉ IYÁ OMI ASÉ IYÁMASE mais conhecido por Gantois e hj zelado pela Mae Carmen que adoroo mto!!
Continue com esse trabalho maravilhoso disseminando informacao e cultura aos nossos irmaos!!mto axe pra vc e para todos!!
=D
Fabio,
Não ligue para o pai Nelson, continue a chamá-lo assim, afinal, a palavra pai no candomblé dá a conotação de “mais velho”, um ebomi.
O Babalorixá ou a Iyalorixá “nasce num bom Iyawò”, no seu desenvolvimento, devoção, ralação na roça, aprendizado, educação de arí axé, etc. Exú, só lhe observa e cada vez mais lhe põe à prova até que se convença e receba de Olodumarè a confirmação de seu posto. Muitos nascem com o cargo e não dão valor, outros conquistam esse direito tal a entrega ao Orixá, mais é Olodumaré que determina atravez do caminho Osè.
axé,
Gostaria de saber uma coisa…
Aganjú foi sexto rei de oyó… Ayrá tb chegou a ser, alguma ves rei de Oyó? Quando?
Bruno Porto quando li seu comentário Pai Ogum quase virou aqui rsrsrsrsrsrsrss, que honra ter aqui a simples menção do nome de Mãe Carmen e deste axé maravilhoso. Mas vc nãoa cha que eu vou falar se está correto ou não o que a sua Yá te falou, acha que sou louco? rrsrrrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsr
Mas sobre vc ter sido informado que era de Aganjú numa casa de Angola eu posso falar, isso é impossível, numa casa de Angola nunca vai existir Aganjú pelo simples fato de Xangô não ser de Angola, isso te responde tudo oque vc passou e presenciou naquela casa.
Agora sobre oque foi falado agora, nem passo perto meu irmão, me inclua fora desta rsrsrsrsrsrsrsrsrsrs.
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje
Emerson eu não conheco lenda que fale que Ayrá tenha sido rei. O que sei é que Ayrá teve uma forte ligaçãoc om Xangô, uns pesquisadores dizem que Ele era um grande comandante das tropas de Xangô outros que não era bem assim. Mas há um consenso nisso, que é a ligação que se fez entre Ayrá e Oxalufã. Então te recomendo que leia sobre as água de Oxalã e vc vai encontrar os caminhaos pra entender um pouco mais sobre Ayrá.
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje
Tomege!!!
hahahahahahah
ok ok, nao vou te deixar em saia justa!!rsrsrsrsrs
so queria saber o que acha da situacao!!=D
na verdade o “baba” que me falou sobre aganju foi feito numa casa de agola e tem uns 8 anos de feitura (relativamente novo). na roca dele nem sei te dizer qual nacao predomina pq rola de tudo um pouco, inclusive este foi um dos motivos (dentre varios outros)que me fez enxergar que ali nao era meu lugar.Pois ele se diz angola, cultua aganju alem de uma serieeeee de exus e boiadeiros e afins…coisa louca ne? pois eh, com o passar do tempo fui lendo e me informando e dei logo um jeito de cair fora rapido!!!rsrsrs
sobre minha casa atual so tenho a dizer que me apaixono a cada dia mais e mais!!la sim existe respeito aos fundamentos, aos filhos da casa, o senco de comunidade, de ajudar o proximo sempre em qq situacao, e principalmente o respeito dos mais experientes para com os mais novos…acho isso fundamental!!
sem falar que o Axe que existe la eh simplesmente maravilhossoooooo!!me tremo todooo!!rsrsrs
Mae Carmen eh avo de um grandisissimo amigo meu de infancia e foi ele quem me apresentou a ela…mulher extraordinaria,de uma sabedoria impar e dona de um axe sem igual!!amoo de paixao!!=D
estou prestes a dar meu bori e desta vez da forma certa!!como tem que ser!!
qual nome da tua casa? vou perguntar a ela pra ver se ela conhece…(se vc nao se importar em dizer eh claro). quem sabe agente nao se encontra por ai ne?!?!rsrsrs
mais uma vez obrigado pela atencao (mesmo nao tendo me respondendo nada!! rsrsrsrsr) vc assim como todos os colaboradores do site (manoela,carol, daya e o fernando)sao sem duvidas espiritos evoluidos!!pelo simples fato de querer fazer e trazer o bem a quem os procura sem disticao!!
que o nosso grande Pai Oxala cubra vcs com o seu manto de paz e prosperidade!!!
axeeeeee!!!!
Boa tarde Nelson.
Eu fui há algum tempo a um terreiro para jogar búzios, chegando lá o pai-de-santo disse que eu era filha de xango obá kosso, e meus outros dois orixás eram iansã balé e oxum care. Eu gostaria de saber como esses três orixás influenciam na minha vida? como isso funciona? Em que aspecto da minha vida cada um influencia? E tem mais o pai-de-santo disse que eu sou ekede, que tenho função na casa, ele explicou mas não entendi muito bem, dois dias depois de ter contato com todas estas informação fui a uma festa neste mesmo terreiro, quando um caboclo boiadeiro desceu, no meio da roda de girantes ele me levou até o meio, cantou e dançou comigo uma canção que me apresentava como ekede, foi tudo muito rápido e sem preparo, eu sei que quando eu sai de lá todos me tomaram a “benção”,gostaria que me explicasse mais sobre essa questão também.
Esse orixá é de umbanda ou candomblé? Desculpe tantas perguntas aparentemente bobas e que realmente o meu conhecimento com relação a está religião é bem restrito.
Gostaria de conversar mais, mas tenho receio de perguntar para este pai-de-santo e ele me induzir a algo que pode me prejudicar no futuro, por isso estou conversando aqui, por que acho que serias imparcial na opinião. Tati
Tati vamos começar, Obá Kosso (O rei não está morto ou não se suicidou), há muita contradição sobre ser ou não ser de fato uma qualidade, eu em particular aprendi que não é uma qualidade. Sobre ser ekedji, não é no primeiro jogo que se verifica isso. Mas o mais importante é que nenhum Orixá e muito menos uma entidade pode te forçar ou simplesmente te carregar pelo braço e te impor que vc será ekedji, isso está errado. Boiadeiro geralemtne é de candomble Angola, mas em Angola não há Xangô, Oxum ou Oyá/Iansã, são respctivamente, Nzaze, Dandalunda e Matamba, mas não é só o nome que muda e sim os fundamentos. Te recomendo que procure outra opinião, vc pode sim ser ekedji, mas não é assim que faz as coisas, com esta forçação de barra, uma imposição da vontade do zelador.
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religião. Tomeje
ola fui ao centro onde me disseram que era filha de xango com oxum opara mais na descriçao com xango nao me enquadro em algumas caracerisicas
Boa tarde Nelson.
Há alguns dias eu fui com uma amiga jogar búzios e o pai-de-santo disse que meu santo de cabeça era xango oba kosso, o meu 2º é Yansã Balé e o 3º é Oxum kare, eu quero saber como estes 3 orixás “funcionam” na minha vida? onde cada um “manda”?
Outra coisa… neste mesmo jogo ele disse que eu tinha função na casa, que eu era uma ekede, ele me explicou mas não entendi muito bem…. se vc puder me explicar novamente agradeceria. E para completar dois dias depois tinha uma festa neste terreiro, quando desceu “o boiadeiro” ele esta entidade, me levou para o meio da roda de girantes, cantou e dançou comigo uma música que me apresentava como Ekede. Quando sai de lá todo mundo estava tomando a minha benção…. foi tudo muito rápido e sem preparação…. estou precisando de muitos esclarecimentos, mas tenho medo de pedir para este pai-de-santo e ser conduzida a algo que eu não gostaria de fazer…. por isso estou pedindo estes esclarecimentoa você pois acredito que sua opinião será imparcial.
Obrigada!
Sua benção meu grande amigo,
Não sei se o senhor tem recebido minhas resposta, pois o meu email esta , uma loucura, não to recebendos todas a mensagens nem to conseguindo mandar mensagens pra algumas pessoas… Estou com muita saudades, e precisando muito falar com o senhor… A mocinha ja foi embora, sei o que o senhor sabe do que estou falando…
um grande abraço e muito axê…
Dofona de fato eu estranhei vc não me responder, agora sei o motivo, vou te escrever em breve.
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Meu grande amigo, a minha vida ta meio tumutuada
mesmo! nem sei o pq de tanta coisa acontecendo ao mesmo tempo… Vou tentar mandar um email pelo meu outro e depois nos falamos…Sua benção e um grande abraço… Kelewá
Gostaria de saber caraquiteristicas da dança aluja do pai xango,sou da nação cabinda…
Por favor me ajude.Obrigada
olá boa tarde desejo a ti muita saude paz e prosperidade .
gostaria que me ajudasse por favor como faço para ser filha de xango? pois toda a historia dele se pareçe comigo acabei de fazer pedidos importantissimos para a minha vida estou contando com ele e seu que serei atendida , por isso apartir de hoje gostaria de ser filha, e quero obedecer as ordens ditadas por ele .
muito obrigada fique com DEUS.
Tatiane,
Está tudo errado nesta casa de umbandomblé, saia fora o quanto antes. Caboclo não é zelador de Orixá e não tem ekedi, Oba Kosso não é qualidade de xangô e sim o último rei de Oyó em África.
Podemos indicar uma casa série de candomblé!!
Axé,
Luzinete não somos nós que esconlhemos nossos Orixás. Eles são designados a nossa cabeça por Olodumare. Vc pode ter uma devoçãoe um amor muito forte a Xangô nada te impede disso, mas não há como te fazer filho de Xangô se vc não for Dele. Para conhecer seu Orixá procure uma casa de axé tradicional e séria e faça um bom jogo, peça referencias sobre a casa e sobre o zelador antes do jogo.
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Boa Noite!
Gostaria de saber com a ligação que Oxalufã tem com Shangô
ou vice-versa.
Por favor me digam. Obrigado.
Marcos Oxalá é pai de Xangô, as águas de Oxalá é um dos maiores exemplos de ligaçãoentre dois Orixás, procure saber das lendas das águas de Oxalá.
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Boa tarde,
Algúem saberia dizer o que significa OBAIRIN / OBAYRIN /OBAIRYM, não sei se escreve em uma destas maneiras ou de outro jeito, mas sei que tive um sonho com Xango apresentando este nome para mim mas significado. Acredito que poderá ser o nome dele. Alguém saberia me dizer ? deverá ter um significado.
Um abraço
Ju,
acredito ser o Xangô Obain se apresentando a você.
Axé,
Oi Fernando,
Esta seria uma qualidade, um tipo de Xango ? existe algum post aqui no blog falando deste xango ? O que significaria este nome ? Ser puder me informar ficarei muito grata.
Abçs
Ju
Ju,
Acho que aqui no blog não consta, é uma qualidade de Xangô.
Axé,
Abenção a todos, mas em especial a nosa irmã Carol;
Carol que hoje vc tenha a força de Xango, que os vento e Iansã le abra os caminhos pra sua properidade e seu crescimento, que vc seja sempre amiga e que a sua Luz cresça cada dia mas e mas… Parabéns seja muito feliz…
Um grande abraço e um grande beijo da sua irmã Tereza…
Olá Dofona de Xangô!!
Muito obrigada pelos parabéns!!!
Me deixou muito feliz!!
Beijos
Carol eu tb mandei felicitações e desejos de felicidades, só que foi no email rsrsrsrsrsrsrs, pena que não dá colocar uma fotinha aqui pra vc ver minha cara de feliz rsrsrsrsrsrsrsrsr, mas uma vez obrigado e felicidades. Tomeje
Meu querido avô era de Xangô, que saudades dele .. que já se foi, tenho certeza que de onde ele estiver está sendo abençoado pelos orixás, na casa que eu frequento me disseram que eu tenho uma missão lá dentro .. e que essa missão vai ser muito dificil, mesmo por que minha familia não aceita a religião e isso vai ser uma “guerra”, disseram que o que eu tenho que fazer é um “resgate” .. Só peço a Olorun que eu siga pelos caminhos certos e que meu coração e meu orixá me guiem, parabéns pelo blog, ele é realmente lindo e muito esclarecedor !
Gustavo, se me permite discordar, essas palavras: “guerra” e “família” não se coorelacionam, até por que família está sempre acima de tudo. O conceito de família é muito bem abordado dentro da nossa religião e o de respeito a ela principalmente.
Não estou dizendo que você quer bater de frente com a sua família. O melhor é esperar o tempo atuar, já que eles não aceitam. Cada um tem uma opinião e por mais que pareçam contrárias às nossas ideias, temos sempre que ouvir nossos mais velhos, embora depois façamos diferente do que eles tinham dito.
Se você tem uma missão dentro de sua casa de axé, espere o tempo chegar, viva sua casa, tenha em mente seu tempo de iniciado, o respeito pela sua família e principalmente, viva o momento presente: se hoje você é um abiã, um yaô, um egbomi… Viva sua posição presente com sua responsabilidade.
Axé!
Olá pessoal, nossa quanto tempo…
Nelson no dia 20/12 o Ilê Axé Ogum T’Omi estará realizando a festa do Orixá Ogum, é na mesma casa que eu te chamei pra ir na festa de Xangô… Qualquer coisa me liga tah?
Um abração e sua bênção…
Carol, Daya, Tereza e Manuella um bjo do meu tamanho pra vcs, e como o Nelson sabe é um bjão hein..kkkkk
rsrsrsr Nicollas, me sentir super beijada agora, maninho rsrsrsr
Já tava sentindo sua falta!
Beijo e Axé!
Dayane,
Te entendo, mais é exatamenjte esse o problema, a discórdia que vai gerar dentro da minha própria casa .. não é de hoje que venho sendo alertado pelas pessoas da casa de axé que essa é minha missão .. e isso me deixa muito honrado e ao mesmo tempo assustado pois sei da grande responsabilidade que é cuidar dos meus orixás …. como você disse vou mesmo me concentrar na minha caminhada e deixar que o tempo resolva as coisas .. Obrigado pelas palavras Axé !
meu pai e o dono da justiça eu me orgulho de ser filho dele
kaoooooOÔÔÔÔoOO
Obrigada, rsrsrsrsr se vc é grande meu amigo então somos dois!!! pois como ele tambem me conhece,” como somos grandes”… Ha Daya tem razão tambem estava com saudades de vc, bjs meu grande irmão… ” como dizem na minha casa tenho o tamanho do meu “”Xangô””, sou tão grande quanto ele… Mas amo meu santo e não tenho problemas com isso concorda… Ou sem corda bjs a todos do blog…e muito axê…
Por isso que amo esse lugar, pois me sinto qrido aqui…
Vou começar a frequentar dinovo em irmãs, o bom filho sempre retorna a casa kkkk….
Daya dá o meu recado anterior pro Nelson por favor, pq eu não estou podendo ligar pra ele, meu telefone está em depressão (ñ quer falar com ninguém) kkkkk..
Tereza te amo mto irmã, e é claro que eu concordo, nosso pai é imenso… ele é vida..
Gbáà yìí l’àse onílá lòkè, baàyònnì -Ele possui um axé enorme
Gbáà yìí l’àse – senhor da riqueza.
Gbáà yìí l’àse onílá lòkè, baàyònnì – Que governa acima das coroas…
Ele é o rei irmã.. o senhor absoluto da minha vida..
oi axé pra todos que meu pai xango abencoi a toos nesse final de ano axé pra todos
Ola ! muita paz e saúde para todos.
Sou filho de Pai Xango, seu ponto riscado é : a balança, logo a baixo o livro com 2 machadinhas uma de cada lado, a lua e uma estrela. E escrito. Xango Kao.
Meu acentamanto de exu foi autorizado por ele, só depois de 7 anos de humbanda.
è um exu do condomblé de angola: cultura Bantu.
Lá chamam exu de Aluvaia.
Enfim, meu exu é Apavenã e gostaria de receber a imagem deste exu se possivel ou onde eu encontro, pois preciso até Janeiro/ fevereiro 2010.
Desde já agradeço, Muito Axé.
Boa tarde, li aqui, este trecho dos seus estudos sobre Pai Xangô, o quê despertou o meu interesse,pois segundo os búzios,tenho uma configuração atrológica na qual se apresentam Iemanjá (de cabeça),Oxum,Ogum Xeroquê e Xangô(como protetor que não aparece).
Isto influência na minha personalidade?
Houve uma mudança na lei,pela qual vejo-me amparada,devo agradecer a Xangô?
Se devo, de que forma o faria?
Bom dia!
Motumbá!
Quero apenas parabenizar o site e seus textos. muitos bons,sempre voltado ao mais correto dentro da religião. No nosso caminho iremos encontrar muitos “contadores” de itans…infelizmente nossa religião e oral… e isso perdemos muita coisa, mas espero q com união e ajuda mutua isso mude…Vixe..quase uma profecia… sei q nunca será assim. hj em dia…um quer saber mais q os outros. outros dizem q tal fundamento e certo..e tal e errado..onde está a regra disso? nao nao…nao existe regra…mas tb nao existe “receita de bolo”..precisamos de pessoas q passem o correto…q ponha a cara e fale…nao meia duzia de marmoteiro q fica em cima do muro e so faz pataquada…
Abraços
Babalorisá Michel de Sàngó
Ilê asé Obá AFÓNJA
Simone os Orixás não se apresentam conforme configurações astrológicas, os Orixás são vistos num bom jogo de búzios, os astros fazem parte de outra cultura que não é a dos Orixás.
Há sim alguma influencia da personalidade do Orixá nos seus filhos, mas não é uma regra ou uma coisa imutável. Se uma caracteística nossa que é semelhante a do nosso Orixá nos causa problemas sociais por ex, podemos e devemos nos policiar sobre isso e procurar melhorar nosso comportamento. Sobre o agradecimento, faça o que seu coração pedir, e nisto vale tb acender uma vela e conversar com Xangô e agradecer. Se vc quiser fazer uma coisa maior, uma oferenda de comida por ex, procure uma casa tradição e faça um jogo apra ver se Xangô quer alguma coisa.
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religião. Tomeje
Sou filha de Xangô com Iensã e meu terceiro orixá Ogum. Gostaria de saber, porque sinto incomodada quando alguma situação sai do meu controle.
Faço de um tudo pra ajudar qualquer pessoa. Mas quando essa pessoa me trai, Deus me perdoe, mas sinto vontade de castigar essa pessoa por resto da vida.
Essa reação, tem haver com meu Orixá?? O que posso fazer pra controlar isso?? Agradeço desde já ajuda e digo que adorei este site, que Oxalá vos abençõeem.
Márcia Regina
BOA TARDE !
GOSTARIA DE FAZER UM PEDIDO URGENTE PARA BARU.
QUE COMIDA SIMPLES POSSO FAZER ?
ONDE ARRIAR ?
OBRIGADO !
FERNANDO – RIO
Eu estava lendo a historia de osùmaré e dizia qui ela virou uma cobra por que xango aprisionou ela no seu castelo !! queria saber se oxúmare tem alguma quisila com xango ?
Márcia Regina,
Eu também! Rsrsrsrs… também não sei o que fazer.
Prefiro 1000 vezes que me odeie do que ter que me ser ingrato.
Xangô que nos de equilíbrio.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Fernando,
Xangô Barú gosta de amendoin cozido, refogado com dendê e sal, colocar na gamela untada com pirão de farinha.
Não dê amalá.
axé,
João vc leu aqui no blog? porque ue mesmo desconheço isso. Mas independente das lendas eu não conheço quizila entre Eles, não são muito chegados mesmo, mas tb não chegam a ter quizilas. Tomeje
Boa Noite
Joguei búzios e saio Xango com Oxum, sempre soube que era de Oxum muito antes da confirmação dos búzios , porém tenho uma dúvida é normal eu só ter caracteristicas só de Oxum sendo que é Xango que vem primeiro?
Naum nelson naum li no blog naum e pq eu adoro estudar a lenda dos orixás principalmente do meu pai qui e Osùmaré sabe mais eles naum se dao muito bem naum qui dizem qui osùmaré so leva agua pro céu pro castelo de xango por que oxum e casada com ele dizem as lendas neah ! naum tenhu toda certeza mais agente acredita no que le neahh !! heue abras e Axé para nós !!
Adoreii o blogg meu deuss !
blog tah de parabéns mesmo !! muito axé para nós e um bom 2010 para gente neahh !!
Queridos amigos e irmãos!!!
Desejo a todos um Feliz Natal e Um 2010 Com muita Paz e Saúde. Que todos consigam realizadar todos os seus sonhos e que todos consigam superar todas as dificudades e recomecem um ano novo cheio de garra e força … Que meu Pai Oxala de a todos muitas realizações neste Ano… Muito AXÊ a todos os amigos e aos frequentadores do blog…
Valéria,
As características de um Orixá numa pessoa deve ser vista e observada pelo zelador no dia a dia na casa de santo, não basta apenas acharmos que temos as características, já vi casos de pessoas se comportarem conforme as características e o arquetipo do Orixá tal a afinidade com aquele Orixá em sí , adorado. Tenha, por enquanto, os dois Orixás em seu coração como pai e mãe.
Feliz 2010!
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Obrigada pela resposta, eu estava com medo de de desgradae Xango, mas se posso ama-los como pao e mãe já estou feliz porque era esse sentimento mesmo que eu estava sentindo Oxum eu já amava e agora amo Xango, no fundo sempre admirei Xango , mas jamais poderia imaginar que ele era meu pai,muito obrigada mesmo pelos esclarecimemtos.
Axé e um 2010 maravilhoso!!!!!!!!!!!!!!
Motumbá!
Joguei búzios para saber meus orixás e deu Iansã Igbalé de Frente com Xangô Airá como adjunto. Gostaria muito de saber de existe essa possibilidade, em virtude de xangô ser um rei e que é dificil ser passado pra traz… Mandei jogar mais uma vez os búzios em uma outra casa e os buzios não conseguiram definir qual dos dois seria o meu orixá de frente.. E que havia uma briga dos dois pela minha cabeça.. Como vou raspar santo tenho receios… Sou apaixonada por Iansã, e tenho muitas de suas características… Mas tbm tenho muito de Xangô.. Conheci um filho de Xangô já raspado que não aceita que Xangô seja passado para traz por ele ser um Rei.. mas tbm vejo Iansã como uma guerreira que sempre luta pelo que quer e dificilmente perde uma batalha… Me socorram… Me tirem essas dúvidas…
Asè!!!
Dofona, muito obrigada pelos desejos e com certeza 2010 será um ano de muito axé e de muitas realizações, eu sinto isso! rsrsrsrsr
Muito axé para você, minha irmã. Estou esperando aquele meu presentinho, viu?? Você me prometeu! rsrsrsrrs
Axé!
Carmencita_Santarém_Pará,
A conjunção desses Orixás tanto Oya/Aira ou Aira/Oyá, é perfeita. Bobagem quem lhe disse que por ser rei Xangô não pode ser seu segundo Orixá. Apenas Oxumare, este sim, é o único que não é segundo Orixá devido a sua liturgia única. Você já tem sua mãe e ja tem seu pai, então seja o que Orunmilá decidir Oyá ou Airá.
Fique tranquila e boa sorte!
Feliz 2010!
Fernando D’Osogiyan
Sua benção Daya,
Por favor me mande seu endereço? para eu poder lhe enviar o seu presentinho!!! Pq so falta o endereço que lhe enviarei com certeza… rsrsrsrsr bjs mil…
Fernando sua bençao,
pode me explicar sobre os 12 ministros de xango?
axé.
Nascimento,
Essa liturgia é restrita ao Axé Opo Afonjá-BA. Obá Biyí grande Iyalorixá introduziu os doze ministros de Xangô, títulos dados a peersonalidades influentes de prestígio, que possam representar o axé em qualquer situação no axé, no Brasil e no Mundo.
Axé,
Bom dia!
Eu encontro aqui no post a lenda de oxum marê?
Luiz Toledo, vc se refere a Oxumare um orixá masculino? ou está a confundir Oxum um Orixá feminino, onde não há este complemento de “oxum mare”? Tomeje
Meu pai de santo me disse que como XANGO está na frente , ele afasta os homens do meu caminho , isso pode acontecer, ele me disse pra fazer um amalá para equlibrar esta parte, isto faz sentido?
Olá bom dia, já suspeitava que o meu orixá era xangô pois pessoas entendidas diziam e recetemente no jogo
caiu diversas guerras entre xangô e yansa pra ser o de frente e tbm entre oxum e iemanja, conclusão no final ficou xangô e iemanja estou feliz em ter discuberto os meus orixás, porem gostariam que vcs pudessem me dar algumas caracteristicas das pessoas que tem esses dois orixas, nao precisa ser aprofundado.É pq eu sempre acho as caracteristicas separadas de cada filho dos orixas…e estes dois juntos quais seriam?!
Descobri tbm que de fato eu irei precisar cuidar de xangô, ele quer ser feito apesar de desde pequena eu frequentar terreiro,minha vó era mãe de santo , eu nunca sentir nada.E ela sempre disse tu es filha de xangô e agora foi confirmado!
obrigada e aguardo respostas.
Valéria com todo respeito que devo ao seu zelador eu tb devo discordar desta informação, afinal Orixá não se mete nestes assunto. Mas algumas pessoas confundem a temperamento do Orixá com o seu próprio e isso pode atrapalhar os relacionamentos pessoais e profissionais, mas isso não é do Orixá, é da pessoa que precisa saber “domar” ou melhorar o seu “genio forte”.
Falei demais ???????? rsrsrsrsrssrsrsr Axé em 2010. Tomeje
ane,
As características são separadas sim, se você é de Xangô, é Xangô que preponderá, porém, Yemanjá vez por outra terá suas influencias sobre você, afinal é seu segundo Orixá, seu adjunto, tornando-a em certos momentos intransigente e austéra, mais não é sempre que a matriarca Yemanjá irá se manifestar, como disse, vez por outra, na precisão.
Feliz 2010!
Fernando D’Osogiyan
Muito obrigada, So mais uma curiosidade rs!
Quando se diz xangô que come com yemanjá o que significa?
Quer dizer que existe uma qualidade de xangô que sempre traz yemanjá com adjunto? Se for isso qual seria a qualidade do xangô que traz yemanjá como adjunto.
Mil perguntas ne?! Desde já agradeço E feliz 2010 a todos!
ane,
Não é uma questão de qualidade propriamente, às vezes, é de fundamento, daquela energia de Xangô, ainda mais Yemajá que Xangô respeita demais. Quando se diz popularmente que come com Yemanjá, é por que naturalmente os enredos interagem.
Axé,
muito obrigada pela resposta , mas se meu pai de santo quiser fazer o amalá, deixa fazer né? mal não vai fazer
rsrsrsrs
Não tenho uma pergunta…queria na verdade parabenizar. Há pouco tempo, dei borí; após um bom tempo de provações. Me sinto numa felicidade incrível. Descobri ser filho de Xangô e tenho muita afeição por meu pai. Ainda sei muito pouco, tenho muitas questões, mas vou procurar aprender junto a minha Ialorixá e aos meus irmãos e também com a leitura de livros e páginas sérias como esta. Fiquei muito contente em ver a seriedade com que o Candomblé é tratado aqui e a sinceridade percebida claramente nas respostas. Parabéns a todos. Axé!
Boa noite a todos ! Oxalá abençôe a todos do blog, que em 2010 tenhamos muita saúde, elevação espiritual, prosperidade profissional e financeira, discernimento, sabedoria, amor e paz. Axé de Oxalá para todos vcs; é o que desejo de coração. Axé Axé Axé.
Obs.: Sr. Nelson, em Janeiro terei dias livres. Aguardo contato. Um forte abraço pra vc e família.
Feliz Ano Novo para todos.
Valéria Xangô jamais vai se zangar por isso, fica tranquila rsrsrsrsrs Tomeje
Rubens Braga desejamos que seu caminho seja feliz, que Xangô lhe de sempre esta visão crítica e clara do que é de fato o candomblé. Obrigado pelos comentários feitos e esteja sempre a vontade aqui, será sempre bem vindo. Axé Tomeje
Cesar meu irmão dia 23/01 tem Yaô lá na roça, ve se combina com a Tereza de vcs irem, grande abraço. O material tem me ajudado muito. Obrigado. Tomeje
Gostei muito de saber sobre Xangô, obrigado pela informação. Fiz o santo – Xangô em 09 de julho de 2005 em São Paulo, tudo dentro dos conformes de uma boa casa de candomblé. Porém passava por forte depressão pelas mortes dos meus pais e da minha tia.Isso aconteceu de 2001 a 2004. Em pouco tempo fiquei sozinho. O meu pai de santo não entendeu o meu sofrimento e me interpretou muito mal. Viu em mim alguém desinteressado e sem motivação.Ao invés de me entender e me acolher, me insultou, humilhou e me pôs para fora de sua casa espiritual. Isso foi no mesmo ano em que raspei a cabeçã. Já são quase 5 anos afastado do candomblé e sequer fiz a obrigação de 1 ano até hoje. Tenho muita vontade de reaprender a dançar para o meu Orixá.
Reinaldo sabemos que cada pessoa reage de uma forma a “mesmas perdas”, alguns tem mais dificuldades de superar e lidar com isso, mas isso não seria motivo para que fosse tratado sem respeito. Vc pode procurar o site “pagina pessoal de Reginaldo Prandi” lá tem várias casas em SP, tem tb o site ” jornal do axé” lá tb tem várias indicações. Tomeje
Hei amigos, adorei o convite, e se puder com certeza irei com muito prazer… abenção a todos e muito axê neste novo ano pra nos todos que nosso pai oxala nos de muita paz e saude, pq o resto agente corre atras… um grande abraço a todos…
olá…
gostaria que me falassem um pouco sobre xango caó, káo… ñ sei a escrita direito. Desde jah agradeço.
Patrícia o termo kaô é parte da saudação de Xangô e não uma qualidade de Xangô, ao menos não no candomblé. Tomeje
Gostaria, se possível fosse, saber qual o nome da qualidade de Xangô que, dizem ser tão raro que ninguém saberia assentar.Será verdade?
Desde já agradeço
Jorge
Olá Jorge Monteiro dê uma olhada no post Qualidades do orixá Xangô.Pode ser que lá tenha sua resposta
axé
eu tenho 13 anos e achei isso muito interesante queria poder sber mais sobre essa religiao
Jorge Monteiro desde que inventaram a noção de Orixá raro e de Orixá que poucos conhecem, tudo passou a ser explicado desta forma quando não se tem uma informação fundamentada. Qualquer Orixá/qualidade que seja conhecido, e que de fato exista, terá seus fundamentos conhecidos por alguém, pode de fato ser um caso de um Orixá que não é feito na cabeça de seus filhos, mas não será a raridade que explicará o “não ser feito” entende? Resumo, sendo raro ou não, podendo ser feito ou não, há que haver fundamento ainda que seja para explicar o motivo de não fazer. Tomeje
ola nelson, gostaria de saber se o amalá de xangô ayrá , deve ser feito com azeite doce, ja que azeite de dende e quizila e quanto ao quiabo se tem que ser cortado em tiras, separando as sementes. obrigado pela sua atenção
Alex
Sarava amigos!
Gostaria de deixar meu axé a todos amigos e irmãos de fé e principalmente ao meu irmão que dispoem do seu tempo em atender nossos amigos e irmãos de fé que se encontram com tantas duvidas e principalmente qual caminho a seguir. Gostaria se possivél e com a permissão do irmão, em dizer que nossa religião é linda e cheia de misterios, mas cabe aos seus seguidores, estudarem, pesquisarem e principalmente ter ouvidos so seu Babalorixa ou a sua Yalorixa, não importa qual seja sua nação, não importa se vc é da Umbanda ou Candomblé, seja um filho de fé e respeito, pois somente assim todos terão o respeito a nossa religião. Peço desculpas ao irmão por estas palavras. Quero desejar a todos um feliz 2010 com muita paz, saude e axé!
Pai Carlos D’ Xangô Baru
Boa tarde,
Morei algum tempo na Bahia ( Porto Seguro ) ; sou de origem europeia e nunca frequentei terreiros, mas um dia uma pessoa passando por mim na rua se dirigiu a mim como ” filha de xango”!
Na època nao fiz caso, mas lendo sobre o assunto descobri tanta afinidade com este orixà que gostaria de saber um pouco mais.
Por exemplo, como fazer para saber exatamente meus orixàs de influencia?
Nasci em Lisboa ni dia 01 de Agosto.
Moro na Itàlia, acho que nao vai ser fàcil…
Muito obrigado
Anna
Pai Carlos sua benção, não há o que se desculpar, o sr pode utilizar este espaço sempre que quizer, esteja a vontade meu velho, seu comentário é muito pertinente e esperoque seja lido e relido por muitos irmãos, axé em 2010. Tomeje
Olá Alex Burgos
Essa quizila de Xangô com dendê eu não conhecia…Antes de se ater a qualidade Ayrá lembre que vc está se referindo a Xangô e que eu saiba dendê só é quizila de Oxalá. O quiabo é cortado picado, não pode ser em rodelas, é picado miudinho. As sementes fazem parte do prato. Entregue ainda quente, Xangô não gosta de nada frio.
Pode ser que eu esteja enganada mas eu conheço dessa forma. ESpero ter ajudado
axé
Olá Anna
Para conhecer seu orixá soment eum jogo de búzios numa casa de axé Idônea,não confie em cáculos,análise da estritura física,empatia sua por um orixá específico,ou sexto sentido de terceiros. O correto é um jogo de búzios.
axé
Boa tarde…gostaria de dizer em primeiro lugar que este blog é de imensa qualidade, muito bom e da pra se ver, feito com muito carinho! bom…meu caso não sei ao certo se é raro mas…quando me iniciei em uma casa, fui dada como de Oxum com Xangô, minha erê sempre foi menina…mas neste meio tempo. a marmoteira da dita senhora “zeladora” so soube tirar dinheiro de mim, meu casamento ja estava desmoronado e ela so tomando dinheiro do meu ex marido, fiz um bori com ela q todos dizem q mais parecia uma feitura, pois teve bichos e curas…eh,,passei por cada uma q não gosto nem de lembrar…so sei q minha vida foi indo cada vez mais para o brejo , ficava so de cama e parecendo uma louca, pior q varias pessoas ja sabiam do envolvimento dela com meu ex marido q ao inves de ficar meu amigo, parecia q queria me matar…pois bem..consegui achar uma pessoa de bem um pai maravilhoso q vem de uma familia de santo de nome em sp, hoje estou bem, foi desfeito todos os feitiços pois ela me fez isso!!! agora estou oborizada adequadamente e no meio do ano estarei dando minha obrigação… ai vem a questão? a minha grande surpresa foi saber q na realidade meu ori é meje..ele é de Xangô e Yemanjá!!! estou ainda confusa mas feliz…so gostaria de saber como eh na realidade meje, se vou ter q dar obrigação para os dois ao mesmo tempo , pois escutei dizer q Xangô é muito ciumento e Yemanjá idem…se da para um tem q dar para o outro no mesmo momento…e so saberei meu junto´mais pra frente…e cade a minha Oxum???
motumbá !!! asè!!!
Ah…ia me esquecendo…é normal eu ter erê menina neh? pois ao dormir para descançar do bori sonhei com uma menininha e a yawo q ficou no quarto me auxiliando disse q viu uma menininha pequena sempre do meu lado e muito pequena…tbm dizem q eh raro mas pode acontecer justamente por ser meje…
motumbá!
Cris Lunah a questão do ere é raro que alguém de orixá masculino tenha ere feminino e vice versa, mas não há impedimentos. Sobre ori meji (dois) (e não meje que é o numero sete) o qyue conheçopor ori meji é o seguinte, duas qualidades do mesmo orixa dividindo a primeira e a segunda posição no ori, no seu caso o que pode haver é uma indefinição entre os orixás e que deve ser resolvida na iniciação. Ainda que a indefinição continue, na iniciaçãoum vai ceder a vez e então este que cedeu ficará em segundo ou seja juntó, não se inicia ningume para dois orixás e nemse dá comida para dois orixas simulataneamente pelo simples fato de que só um a pessoa pode cuidar do ori, então é esta pessoa que fará oatode dar a comida, ainda que atrave´z de uma ogã que faça o corte, entende? ainda assim não dá para por ex dois ogãs cortarem ao mesmo tempo, a pessoa tem que dedicar um tempo para cada orixá que está comendo naquele momento e só depois dedicar tempo ao outro, não se pode estar em dois lugares ao mesmo tempo no espaço,não é isso? Por isso esta definição tem acontecer, não há como serem dois.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
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i nelson!!!
ontem eu vi na tv, um comentario estarrecedor…
o consul do haiti, estava comemorando o epsódio,e alegando
q isso ,era bom para divulgação da imagem deles; e digo mas…
falou ainda, q isso era culpa de lugares ,oriundos de colonias com africanos ,q mexem com macumba …
e para complementar disse assim: todos esses africanos e macumbeiros são
amaldiçoados…
e o cara é um diplomata é consul heim francamente
olha nelson… tem coisa q cansa,
é universal do reino de deus, com programas
em rede nacional, é consul
igrejas de fundo de quintal
quem podera nos defender juridicamente?
são muito os absurdos
q oxala nos proteja
#
em Janeiro 16, 2010 às 3:46 pm leo asogun
nelsom, vc é pai de encosto?
rsrsrsrssr brincadeira não precisa
se aborrecer comigo !!!
Leo vou te tacar uma macumba, por favor, conto com sua colaboração apra esta macumba que vou te jogar. Acenda uma fogueira, jogue uma barata no fogo, vire-se de costas para a fogueira e jogue tres punhados de sla grosso do himalia do sul. è uma macumba infalível, só não sei ainda para o que, mas é infalível. Meu irmão estamos na luta sim, tem o movimento “chega” o movimento “guerreiros dos axé” o “eu tenho fé” e outros em defesa dos nossos direitos,a gora temos a qui no RJ uma delegacia especializada em crimes de preconceito religioso, estamos na luta sim meu irmão e vamos em frente.
Sobre as declarações do consul, isso é triste é degradante, e ruim, ms é parte da política deles de dominação de toda a população sob uma única religião, a deles. Isso está acontecendo aqui no Brasil tb, em inúmeros municipios pequenso que estão dominados pelos grupos religiosos fundamentalistas, ms isso é política meu irmão e só será combatida com políticos comprometidos com a nossa causa, infelizmente.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
nelson e toda a eqpe do candomble wordpress
meus queridos irmãos do ketu, adjeje e suas ramificações,
eu , leonardo de digina ofange, ( espada em ioruba) q pertence ao dialeto do ketu, sou tata kivanda, ou asogun
da nação angola , peço a todos vcs:DARI JIMI BABAS E IAS AGO !
nós da nação angola, ultilizamos sim o ioruba,
nos refirimos aos nossos inkisses como orixas, sim!
utilizamos diversas nomeclaturas, do ketu ,como omim, oin
inã ,falamos ogum sim , porém sabemos q é inkosse kurango
falamos oxum sim! porem sabemos q ela é a deusa dandalunda
o q quero passar irmãos , não é q nossa angola esta desorientada ,ou se acabando , só q a nossa nação
possui varios dialetos.
isso passa a dificultar nossa comunicação entre nós mesmos
caros irmãos, nas casas de angola existe varias formas de se pronunciar as palavras exemplo:
oq seria no kueto ile :
izó , abassa ,canzó ,canzua e até calunga pequena.
devido a esse fato primordial ,e a grande mistura nas
casas de candomblé( mesmo as tradicionais)a lingua
oficial do ketu, foi adotada por nossa nação, com a intenção
de facilitar ,o dialogo entre as pessoas de todas as nações,
mesmo porq, naum a hoje em dia muitas CASAS puras.
hoje se ve adjeje acentando vodun com ferro ,casas de opo ofonja e ketu, tocando umbanda para seus catiços, caboclos e pretos velhos e etc…
e digo mas …
na iniciação do keto, leva-se o iao para igreja, com a finalidade de assistir missa, e comungar da óstia sagrada e católica
mas uma vez ago e mojuba
quero resaltar , que minha intenção não é de contra dizer este site, mesmo porque, o mesmo me fez um melhor candomblecista.
sou fã do nelson e dos dmas, e esse pqno texto
é só uma forma de ressaltar, q isso é uma evolução em nossa religião, e q com certeza vem para o bem .
pessoas; o tempo não para ,eu com certeza sou grato a todos ,e agradeço pela oportunidade, de
aprender com vcs
pontos de vista se montram, podemos ou não compartilhar
axé leo asogun, concerteza admirarador dete trabalho
Olá novamente… gostaria de saber sobre o significado de xango dançar nas pedras e seu dominio do fogo o que representa isso?
Leo,
Concordo com muita coisa que você disse, discordo apenas com a relação do Iyawo do ketu no Rio dejaneiro, pós feitura ir assistir uma missa, isso acontecia na nação Angola e nunca no ketu/Nagô.
axé,
Fernando
Rodrigo,
Xangô é o dono da pedra, os Otás pertencem a Xangô, pois contem energia contida e o fogo representa a vida que Xangô tanto ama e luta.
axé,
Fernando
ola; gostaria de saber como saudar xango ; obrigado e boa noite.
Olá,
Toda as pessoas que são filhos de Xangô tem uma determinada Qualidade?
Apartir de quando se identifica a qualidade de um Xangô?
No meu caso que sou filha de Xangô mas sou uma pessoa
bem calma e bem observadora e nunca participo de festas e rodas sociais porque gosto de estudar muito e ficar no silencio seria qualidade de qual Xangô?
Obrigada!
Meu irmão e feito no santo e é filho de Xango mas é homossexual.
Eu não concordo um tanto porque sempre ouvi falar que
Xango e simbolo de virilidade e teve tres esposas!
E realmente possivel que um homem Homossexual possa ser filho de Xangô?
Me desculpa a franquesa mas é uma duvida que eu tenho!
Ah! meu irmão pertence a nação de ketu.
mutumba pai fernando
obrigado pela atenção
eu so dele mesmo adoro esse rei maravilhoso ele e uam coisa muito boa para mim
Marcelo existem homossexuais em todos os segmentos religiosos e uma das coisas que mais admiro no candomblé é esta aceitação e liberdade que as pessoas tem de serem o que são são prejuízo de sua religiosidade ou competencia religiosa. assim como foi dito isso, tb te digo que existem homossexuais iniciados de todos os orixás. A condição do filho não interfere na iniciação e muito menos o orixá interfere na condição ou orientação sexual do filho. Xangô é tudo oq ue vc disse, mas é pai e aceita seus filhos como estes são, não fazem distinção alguma.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Monica outra coisa que acho interessante nocandomblé é que não existe orixá bonzinho ou orixá terrível, todos são na medida certa, e não é por vc ser de Xangô que vc terá que gostar de comidas pesadas, festas e tudo que está associadoa Xangô, ms isso não lhe desmerece como sua filha. Em todos os orixá há desde o mais calmo ao mais agitado.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Roberto logo abaixo do desenho neste post está a saudaçãod e Xangô.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Òla boa tarde em primeiro lugar gostaria de parabeniza-los pelo site está mt bom
e tbm gostaria de saber se vc pode me mandar por e-mail endereço do centro de candomble q vc frequenta aqui no rio de janeiro
Motumbá, meu grande amigo,
Dizem que a primeira impressão é aque fica, pois é né…
Meu esposo mandou lhe pedir desculpa por alguma falha dele, mas que ele gostou muito de tudo que viu, e pediu pra falar com vc,e que principalmente da comida… Foi tudo muito maravilhoso e aconchegante!!! mas espero um convite pra conhecer a roça de ponta a ponta, adoro mato, como toda boa filha do pai das matas tenho meu pé la… Mas uma vez obrigada pelo convite, e assim que tiver outra manda o convite que estaremos lá se DEUS quizer… Sua benção e muito axê…
Abença!
Sou de Xangô com OXUM, gostaria de saber se o Sr. sabe se existe algum CD com dança de XANGÔ?
Muito Obrigado por tudo.
Josué existem sim diversos cds e tb tem material na net. Mas o problema é que há um motivo para cada ato, cada dança que o orixá faz na sala, e principalmente há a repertório de cantigas da sua casa, é assim, não adianta nada vc aprender a dançar o que não está sendo cantado na sua casa, porque dança é complemento da cantiga. A coisa é muito mais complexa do somente aprender os atos, precisa saber o que eles significam e o motivo de repetir aqueles atos. Tb há uma outra questão importante que é o orixá em si gosta ou não gosta de dançar. Tempo meu irmão tempo. Tomeje
Ao jogar buzios pela primeira vez, e ele me disse que meu santo de frente era um homem, e isso atrapalharia minha vida amorosa com outra pessoa (homem), e disse tambem que meu santo era sao jeronimo, e isso realmente acontece, nunca casei. Me fale mas sobre isso e como posso fazer para que nao haja inflencia do santo no amor?
Agradeço desde ja pela resposta.
Eliane,
Só lhe disseram bobagens, São Gerônimo é um santo católico, viveu entre os homens e foi beatificado, virou santo, como pode atrapalhar a sua vida? Se eles são os intercessores de Cristo? Por favor!
Jogar búzios é coisa séri em casas de candomblé, idônias de zeladores de libada reputação.
Axé,
Bom dia Nelson
Conversei apenas uma vez com você, mas de todos os sites que visitei este é o que eu mais confio, não só pelas informações, mas também pela postura de vocês que trazem as informações com muita segurança. Eu sou filha de xangô, e adjuntos iansã e oxum, não sei se estas informações são relevantes. Na verdade estou precisando da ajuda e da orientação de vocês eu preciso tomar uns banhos ( de descarrego e atrativo), a minha vida está muito parada, preciso de um novo emprego que pague melhor, afastar as pessoas invejosas que estão me perseguindo……. em fim preciso me movimentar para continuar a crescer, mas para fazer estes banhos preciso da indicação de ervas e procedimentos… uma vez tomei um banho de quiabo, o que me ajudou muito, já que na época consegui até me empregar. Mas vou aguardar sua orientação para fazer tudo de forma correta. Desde já muito obrigada, bom dia e muita paz a todos.
Tatiane ficamos felizes pelas palavras de carinho, obrigado. Mas não é seguro te indicar banhos, este assunto tem que ser visto num bom jogo, porque muitas vezes o orixá que vai te ajudar pode não ser o seu pai, pode ser outro orixá que se apresenta naquele momento pra vc ou no seu caminho, entende? Mas banhos de quiabos para filhos de Xangô sempre cai muito bem rsrsrsrs. Tomeje
Ola amigos!
gostaria de saber a opiniao de voces a respeito destas palavras que seguem…:
“Xangô. O Orixá Égùngùn!
Infelizmente pouca gente sabe, que Xangô, em si, não é um Orixá e sim um Egungun que possue estreita ligação com Ikú.
foi ele que em vida criou o culto aos ancestrais e como conseqüência passou a ser o representante supremo dos Eguns o único capaz de manipulá-los e exercer certa influência, sobre eles.
“Xangô é a única entidade capaz de outorgar direitos e funções dentre os Egungun que o respeitam como seu rei”
ao contrário do que muitos pensam, não é oyá a representante dos Eguns.
oyá realmente tem uma função dentre os eguns, mas é apenas a de guiar os mortos em geral a um dos 9 céus por este motivo ela é conhecida como ” iya mesan lorun”…a mãe dos 9 céus….
mas por motivo de irresponsabilidade e egocentrismo, de muitos zeladores parciais os fundamentos foram passados errados…..”
e entao o que acham?
Bruno Porto, eu nunca ouvi coisa parecida na minha vida relacionada a Xangô. O que eu sei dele é exatamento o contrário, que ele não se aproxima do culto a Egun, pois um certo dia ele foi convidado a ver uma cerimônia, foi comunicado que não deveria falar a ninguém o que viria e mesmo assim, depois da cerimônia, ele saiu a contar a todos o que acontecera. Daí ele foi proibido a partipar e nunca mais se aproximou desse culto. Existem outras lendas também.
Então, mesmo que seja por irresponsabilidade e egocentrismo (fato que não entendi. Trocar um orixá por outro seria egocentrismo por quê???) dos meus ancestrais, ainda assim prefiro o que já ouvi, meu irmão.
Axé!
Bruno,
Não confundir o grande Egungun de Xangô com a energia da vida em sí, o fogo, a luz divina, Oba Kao Kabiesile XANGÔ. São dois personagens que tem seus cultos em África e, ambos vieram para o Brasil, separadamente.
Alapalá é um Egunfun de Xangô em Itaparica, veio de África assim como Babá Olokotun.
Pesquise com Alapinis e Ojês tarimbados e conhecerás a verdadeira história africana sobre o culto aos Egunfuns.
Axé irmão!
Fernando D’Osogiyan
Bruno,
O teclado aqui me deixou na mão, leia-se Egungun e não egunfun.
Fala ai famíliaaa… to passando para deixar meu alô para todos os irmãos, em especial Daya,Carol e Tereza…
Nelson um abração…
Motumbá!!!
Nicollas eu “perdi” o telefone e por isso perdi seu telefone, quando vc puder me liga, ainda não consegui ir num toque com vc, mas não foi por não querer, é que nossas agendas estão desencontradas, mas quero ir meu irmão, grande axé. Tomeje
Daya tb aprendi desta forma que vc falou…qdo li esse texto fiquei bem intrigado e por isso o trouxe aqui para saber o que achavam…
😉
Fala meu irmão! como tem passado! Espero que bem e que xango lhe de tudo de bom…
Nelson, vou esperar receber o cargo de pai de santo pra eu resolver aquela pendência… rsrsrsrsr… um abraço…
brincadeirinha, antes que vc me jogue uma macumba..
Um grande abraço e muito axê…
Já está no caderninho rsrsrsrsrsrs Tomeje
Olá!!!
Poderiam me esclarecer um sonho que tive???
Sonhei que estava na casa de uma senhora bem velhinha e que tinha q leva-la para um centro, mas eu não queria ir! então senti a vibração e incoproação do orixá xango q a saudou batendo a cabeça e logo em seguida deu um abraço. Entaum essa senhora sorriu e saiu andando, qnd voltei a mim, fikei aturdida com o que aconteceu e não entendi nada do que havia ocorrido???
Um grande abraço
Boa noite!!!
Sua benção Nelson, bom o senhor pode me informa em que cardeno se refere rsrsrsr,?o de filha de santo na espera, ou de colocar macumba em cima? rsrsrs um grande abraço…
Olá daniele
Não interpretamos sonhos por serem muito pessoais e por sofrerem interferências diversas.Desculpe qualquer coisa
axé
Daniele, sonhos são fatos muito pessoais para serem esclarecidos por esse meio, entende? Pode haver várias linhas de interpretação, por isso o melhor é procurar o jogo de búzios para falar sobre o que Xangô quer demosntrar com isso: se é alguma circunstância que envolve justiça, se é um chamado pra religião, se é ele demonstrando que é seu orixá… Há muitos “pode ser”, então vá até os búzios, minha irmã.
Axé!
Dofona de Xangô,
O caderninho doTomeje a cabou as folhas a muito tempo!
Rsrsrs, axé.
SUA BENÇÃO FERNANDO,
RSRSRS, É EU SEI DEVE TER ACABADO MESMO,POIS ELE É O VELHINHO MAS SOLITADO QUE JÁ VI! MAS EU AGUARDO ELE ABRIR UM NOVO CADERNO,NÃO TENHO PRESSA!!!
RSRSRS, AXÊ
Dofona,
Vou comprar um caderninho para ele, ele não quer responsabilidade, é bem de Ogun mesmo! Mais Mãe Yemanjá irá dar tudo que ele merece.
Ainda bem que não tem pressa, pois a fila cresce a cada dia, rrsrsrsrsrs…
Oxalá nos abençoe,
Axé.
Fernando,
Ja pensou se ele quer realmenter, ter outro caderno? pois ele sabe que a fila ta bem grande, e a responsabilidade tambem é muito grande, eu acho que ele ta fungindo enquanto pode? Mas pra ser bem sincera existe umas cabeças que ninguem merece!!! E tem horas que é melhor ficar so olhando… rsrsrs, sua benção e muito axê
rsrsrsrsrsr O Velhinho tá lascado rsrsrsrsrsrsrsrs
Vou começar a vender as senhas pra quem quiser ficar na frente da fila rsrsrssrsrsr
Dofona,
tem razão, eu que o diga, o camarada aparece na minha frente e diz que quer se iniciar, tem uns que já chegam até com as qualidades e os fundamentos do seu Orixá, rsrsr..só falta trazer a apostila.
Aí eu pergunto: sabe varrer, lavar banheiro, ir e voltar um milhão de vezes a vários lugares dentro da casa e na rua? Vai andar descalço e de morin até completar a obrigação de 3 anos? Vai aprender que babalorixá nunca erra que no máximo se engana? Que a porta da rua é serventia da casa? que não pode faltar a nenhuma função? E por aí vai….
Os que resistem serão excelentes filhos de Orixá e muito me orgulha os poucos que tenho.
O nosso irmão leva jeito, vou comprar o caderninho e colocar algumas instruções básicas…rsrsrsrsrsrsrsrs
axé,
Boa tarde, a todos…
Meus irmãos, virou comedia esse caderninho, rsrsrsrs, so a minha querida Daya pra sair com uma dessas!!! Mas olha se começar a ganhar dinheiro, lembra de mim, pois fui eu quem começou a brincadeira!!! rsrsrsr… Amo todos vcs muito D+++++… um grande abraço e beijo enorme pra vc Daya… muito axê a todos…
Fernando,
Sua benção, agora é serio, essas pessoas que chegam numa roça e diz que quer se iniciar, tudo bem!!! lindo!, mas vou te perguntar uma coisa muito seria? Ela faz o santo fica na roça durante o periodo de nascimento do preceito. quando vai pra casa não cumpri o resguardo direito de 3meses, faz nem tudo mas quase tudo que não se deve? O que acontece com uma pessoa a sim? Eu levei 18 anos oborizada com 4 boris e tentei ver se conseguia enrrolar(rsrsrs) Xango mas um pouquinho, mas não consegui, fiz meu resguardo todo direitinho, fiquei dentro de minha casa, quando saia era pra ir pra roça, no dia de acender meu santo, tomava banho com sabão da costa ou de coco, banhos de ervas, todos os dias, fazia minhas orações todos os dias, não tenho nada que reclamar, tudo que peço ao meu inkisi ele me da, agradeço a DEus todos os dias por ter feito meu santo… Mas fico muito revoltada, com essas pessoas que acham que se iniciar é mel na chupeta, e so faz M… Eu sempre falo em minha roça que se iniciar é mole, o dificil é fazer o resguardo correto e certinho, durante os 3 meses e depois até fazer sua obrigação de um ano… pq é muito dificil as pessoas deixarem ou se privarem de fazer seus abtos antes de se iniciar… Um grande abraço e muito obrigado… Axê.
Dofona de Xangô
O erro é do zelador na maioria das vezes. Não nos cansamos de dizer aqui que o abian tem que pelo menos passar um ano na casa para que o zelador e seus auxliares observem seu comportamento, para conhece-lo melhor, etc.
Claro que temos excessões, mais são raras.
O que eu sempre digo à todos é que: Só se inicia para Orixá uma única vez, então cumpra seu preceito como lhe foi determinado. A pior coisa que pode acontecer a um Yawo é ficar devendo contas de seu Kelê ao seu Orixá, como popularmente chamamos aquele que quebra preceito.
Não há conserto, não tem mais jeito, Orunmilá condena o que oráculo para essa pessoa.
Parabéns Dofona e seja no seu axé um exemplo a ser seguido.
Axé Káo!
OBRIGADA PELA RESPOSTA, MAS A QUEM ME REFIRO, NO CASO MUITOS NÃO SÃO DA MINHA CASA, E OUTROS SIM, MAS O TEMPO DE CASA TAMBEM ENGANA, POIS ESSE LEVARAM DE 3 A 4 ANOS NA CASA, MAS ISSO NÃO RESOLVE MUITO, POIS QUANDO A CABEÇA NÃO PRESTA, NÃO TEMPO QUE DE JEITO… É POR SER TÃO CHATA QUE NINGUEM GOSTA DE MIM NA MINHA ROÇA, POR QUE SOU COBRADA E TAMBEM COBRO. MAS SO ME SALVO COM A MINHA YA, POIS ELA ME COBRA TANTO, E FICO TRISTE POR NÃO COBRAR DOS OUTROS… mAS EXISTE UM DIDATO MUITO CERTO, “”SO TE COBRAM QUANDO GOSTAM DE VC, ISSO É OQ UE ELA SEMPRE FALA, CUIDE DE VC E DEIXE OS OUTROS PRA LA””
Dofona de Xangô,
é como lhe falei, o zelador é que tem que ter pulso firme, “pau que dá em Chico dá em Francisco”.
Sempre fui um Iyawo que questionava comportamento de qualquer irmão, novo ou + velho e não me arrependo disso, enfreitei situações e estou aqui de cabeça erguida, sou um homem de Oxalá. Seja você dofona.
Axé,
Olá Nelson!!! Poxa
Olá Nelson!!! Poxa que saudade irmão…
Nossa, mtas coisas estão em transição na minha vida, e isso tem feito que eu me atrapalhe um pouquinho, mas é questão de adaptação..rsrs
Nelson meu amigo, tenho tanta coisa pra te contar, que vc vai gostar mto, precisamos ir a um toque e depois conversarmos, pois naquele dia tinha função em sua casa e por isso não pudemos conversar mto; Eu tbém estou sem celular e agora só tenho o fixo … 24093610 (depois vc apaga) .. Seria bom se vc tivesse MSN,ORKUT algo assim, pq eu estou trabalhando em uma Lan House, torna-se mais fácil encontrar-me na net do que em casa, Mas como eu sei que sua ferramenta é o aço kkk…eu te entendo…
Mas irmão entre em contato…
Um abração e Momtubá!!!
cada dia esse site ta ficando muito bom,to aprendendo muito sobre o orixas sobre nossa religião,eu sei q nenhuma religiao e um livro que nos possamos ler e quando acaba de ler sobre a religião nos saibamos de tudo,nao e assim eu sei temos q aprender mais e mais com as pessoas mais velhas de conhecimento,ainda mais no candomblé que e um religião q sempre tem mas uma coisa a ser aprender,
bom eu ainda não sou um yawo mas eu ja frequentro um terreiro com a minha mãe, ela e dofona de omolu, e falam q eu sou de Xango eu ainda nao confirmei no jogo de buzios eu sei q nao pode ser confirma em q pessoas dizem eu sei q e so em buzios, talvez eu me inicie no ano q vem, pq? teve uma festa de mulanbo q eu fui no terreiro aonde eu frequento q ela disse q meu orixa estava me cobrando q a hora estava proxima.
axé,para todos vcs vlw.
ei alguem pode me falar como posso pedir ajuda pra xango pq meu namorado ta na justiça com a ex mulher dele pq ela nao quer deixar ele ir ver o filho ai a lei e mei olenta ai quero sabre como eu posso pedir pra xango ajudar ele e fazer q o andamento do processo seja meio rapido ne pra nois poder ficar junto de vez…
se alguem poder me explicar eu agradeço mesmo de todo o coraçao
A benção a todos,
Meu grande amigo e irmão Nelson, to precisando muito de um favor seu, gostaria de saber se vc pode me dizer os nomes dos 12 ministros de Xango, to precisando de um forcinha deles e preciso muito dos nomes? E vc sabe, como anda a minha relação!!! um grande abraço e muito axé pra todos…
Olá Kellyson
Nós não damos orientações nesse sentido,aconselhamos que a pessoa busque alguém que possa orientar de perto e saber se de fato é necessário fazer qualquer tipo de trabalho,agrado,oferenda.
Mas vc pode dar uma olhada no link comidas dos orixás e oferecer o rato que Xangô gosta que é o amalá.
axé
Olá Dofona
Tudo bem?
Os ministros ou obás de Xangô são um cargo dentro da casa de axé,as de ketu tradicional e da linhagem Opô afonjá,já que eles que resgataram essa tradição;Saber o nome do cargo não vai lhe ajudar,porque não ede a ele diretamente?è seu Pai!!
axé
Olá Kellyson
no comentário a vc vi que saiu escrito rato e é PRATO,O PRATO QUE XANGÔ GOSTA É O AMALÁ.
DESCULPE!!
🙂
Brigado carol agradeço memo de todo o coraçao
Axé!
Estou aqui na California, na área de Los Angeles, e tenho contato com o Babalorixá Fálokum Fasegun que foi treinado dieratamente com Babalorixás Yorubá na Nigeria. A missão desde Babalorixá Ifá é de educar e trazer a população de origem Africana de volta às suas tradições e honrar os ancestrais. E eu, como brasileira e descendente de Africanos, como também nativos do Brasil, tenho uma grande honra de parte de sua casa.
A minha pergunta vai de dias de festas e honras: eu sei que 2 de fevereiro é dia de Yemanjá. Poderiam me orientar nos dias de Oxum, Xangô, e Exú, se é que estes existem?
Obrigada desde já pela ajuda.
Ariane
Ariane não há uma definição ou consenço de datas, isso vai da prórpia casa e da raiz que ela pertençe, deve sempre fazer oque a raiz faz. Tomeje
OLÁ, TUDO BOM ?
TENHO 35 ANOS E MORO NO RIO DE JANEIRO…
SOU FILHO DE XANGO E DE INHASÃ ( ME CONSULTEI EM JOGO DE BUZIOS E DE BARALHOS COMUNS )…..
JÁ FIZ “TRABALHOS” PARA ELES, DEI “COMIDAS”, FIZ EBÓ, ETC…
TAMBEM DEI COMIDA PARA O “CAVEIRA”, PARA “MARABO”, PARA “MALANDRO” E PARA “OXALA”…
BOM, MINHA DUVIDA É O SEGUINTE: DIZEM QUE O HOMEM DE XANGO É VIRIL, SÃO AMANTES VIGOROSOS, E GRANDES CONQUISTADORES E AUDAZES…. OK?
SENDO QUE SOU TIMIDO E INSEGURO E ESTOU TENDO GRANDES PROBLEMAS COM ISSO ( MAS ALGUM TEMPO ATRAS, NÃO ERA TANTO ASSIM )….
O QUE VCS ACHAM QUE PODE SER ??
SERÁ QUE TENHO QUE FAZER ALGUMA COISA ?? O QUE ??
COMO VCS PODEM ME AJUDAR ??
ME INDICARIAM ALGUMA COISA ?? O QUE ??
OBS: ESTOU ENTRANDO AOS POUCOS PARA O CANDOMBLE OU UMBANDA ( NÃO SEI MUITO A DIFERENÇA AINDA DELES )…. MAS ME INDENTIFIQUEI MUITO…
DESDE JÁ, GRANDE ABRAÇO E PAZ…..
ROBSON S. TELES
Robson
Podemos nos assemelharmos com alguns arquetipos dos Orixás, por exemplo: Homem de Xangô é chorão e quer tudo na mão muito diferente de Mulheres de Xangô que são autoritárias e amorosas.
Candomblé temos 3 principais nações: Ketu (Orixá), Angola(Inkisse) e Jeje (Vodun), as divindades de cultos africanos.
Umbanda é brasileira e cultua principalmente caboclo, exú, preto-velho.
Tem os Umbandomblés que misturam candomblé com umbanda, uma liturgia muito mal esclarecida.
Aqui no blog tem muita literatura, leia e terá um maior entendimento.
Boa sorte,
Axé,
PUXA ENTRO TODOS OS DIAS!!! PRA VER AS NOVIDADES ! MAS NEM SEMPRE DEIXO MENSAGENS!!! E DESTA VEZ POR NÃO DEIXAR E NÃO TER PRESTADO A TENÇÃO NOS NUMEROS PERDI!!! TO MUITO TRISTE!!! BJS A TODOS…
Fernando..
Nunca ouvi falar que homen de xangô é chorão ….
E tambem nunca ouvi falar que querem tudo na mão….
Foi a primeira fez que “escuto” esse comentario sobre xangô….
Se homem de xangô é realmente isso que me explicou, então acho que não sou “filho” de xangô, pois sou totalmente diferente dessa personalidade……
Desculpe se eu não soube interpretar sua resposta…
Obrigado pela explicação e com toda certeza vou seguir o que me recomendou…
Grande abraço e paz
Robson,
Homem de Xangô também é brigão, gosta de uma kizumba, um jogo e são ótimos amigos e parceiros.
Não suporto que me chamem de teimoso! Mais pessoas de Oxalá são teimosas.
São arquetipos, iremos nos identificar com um ou outro comentário, etc.
Grande abraço, e muitos risos por aí!
Fernando
Olá Boa tarde, Gostaria que se pudessem listar algumas caracteristicas das mulheres de xangô pq pelo que observei existem algumas diferenças entre os homens e as mulheres. Se pudessem dar alguns exemplos iria adorar. Obrigada!
Ane eu já vi isso em outros sites, infelismente não me lembro onde foi, mas não eve ser difícil de encontrar. Tomeje
ane,
Mulhres de Xangô, amantes ardentes, ciumentas e autoritárias. São amigas ao extremo, exageradas com a limpeza e com sua própria performance, às vezes demoram a levar-se do trono, olhar nos olhos vez enquanto faz bem, rsrsrs. São altivas e compram qualquer barulho, defendem seu homem melhor que ninguém. Detesta traição, injustiça e injúria. Brincalhonas, não há quem não se divirta com elas, fiéis ao amado e firmes em seus objetivos.
Axé Kaô!
Muitoo obrigada…nao sabe o quanto fiquei feliz….ja procurei em diversos sites e é um pouco dificil sim…pois ate hj nao achei! rsrs.
às vezes demoram a levar-se do trono, olhar nos olhos vez enquanto faz bem, rsrsrs. So nao entendi essa frase…descupla o encomodo e mais uma vez obrigada.
Oi Fernando!!
Acho que sou filha de Xangô!!!
Matamba que me perdoe,mas vc agora acaba de me descrever, em parte….
abraços
ane,
às vezes demoram a levantar-se do trono, quis dizer do trono de REI, vossa magestade. Tem que ir a luta! Embora as mulhelheres de Xangô sejam muito mais guerreiras (na vida) que os homens, mas, algumas demoram um pouquinho, é a parte negativa também que todos temos, náo é por que é de Xangô que é perfeita! Como também algumas são prepotentes e não olham para ninguém. (ainda bem que são pouquíssimas que são assim)
Adoro vocês mulheres de Xangô Tá!!! Rsrsrsrs
Axé,
Carol,
Na verdade é esse comportamento que lhe atrai mais, esses Orixás sáo muito ligados e a energia deles se equivalem, é comum um adorar o comportamento do outro, eles se equilibram, no fundo mesmo, lá no pé da Juremeira, um é uma parte do outro, aliás como você mesma descreveu.
Bjs baianinha,
Axé,
Eita que é muita mulher com Xangô agarrado na barra da saia, né Carolzinha e Fernando? rsrsrsrsr Oyá me pesa de um lado e Xangô me pesa do outro e Olorun que segure esses nossos gênios rsrsrsr
Axé!
Ane
Com licença Fernando, mas creio que seja isso, “as vezes demoram a se levantar do trono” quer dizer que dão excessivo valor ao poder, o trono está neste sentido de poder. “Olhar nos olhos” olhar no espelho, refletir sobre atos e palavras, auto análise. Tomeje
Nelson,
exatamente irmão!
Axé,
Obrigada pelo esclarecimento, realmente estas caracteristicas são bem parecidas comigo, tinha uma rejeição em ter xangô como meu pai…inocente queria ser filha de santa mulher…mas hj em dia aos poucos ja aceito….e me sinto com medo caso…quando for de dar obrigação mude o orixá…pq dizem que as vezes um passa na frete do outro e isso nao quero que aconteça.rs! Adoroo, ouvir esse povo filho de xangô se acha,(isso as mulheres) Já os homens, eta que essas filhas de xangô são é charmosas rs!
ane,
Você falou uma verdade, Orixá pode mudar até na hora de sentar no aperê. Quem não é iniciado não deve comprar a idéia de que jogaram e me deram tal Orixá, pode mudar sim, e existem vários motivos para que isso ocorra ou possa ocorrer.
Axé,
Fiquei mais receiosa ainda, espero mesmo que não ocorra comigo…existe um motivo especifico pra isso? Poderia citar.
bjs
ane,
Um exemplo disso são as pessoas de Oxalá em geral, muitas vezes outro orixá vem na frente e só passando a vez para Oxalá na hora da iniciação, até por que, Oxalá tomará seu lugar e virá para se posicionar como sendo o Pai. Temos outros exemplos…
Antigamente aprendíamos que todo abian era de Oxalá com Yemanjá e usava os dois fios de contas.
Axé,
Como eu sou de xangô com yemanjá, minha tia ja disse assim…é tem que ver pq se vacilar yemanjá passa na frente de xangô…é mas vamos ver ai…qualquer coisa…depois venho aqui contar rs
mais uma vez obrigada.
FERNANDO,
SUA BENÇÃO, MS VC ACABOU DE ME DISCREVER ACIMA, QUANDO VC DEU AS QUALIDADES DE MULHER DE XANGO, SOU ISSO TUDO E MAS UM POUCO, PRA QUEM ME CONHECE, SABE QUE NÃO ESTOU MENTINDO… E TEM MAS SOFREM PARACAMBA QUANDO NÃO CONSEGUEMOU ATÉ CONSEGUIR TER A JUSTIÇA FEITA… MUITO AXÉ A TODOS, E BOM FIM DE SEMANA, O NELSON ESTA SUPER CERTO AS VEZES PRECISAMOS “”OLHAR NOS OLHOS”””
Oi Nelson, primeiramente gostaria de te parabenizar pelo site, muito bom.
Eu sou Filha de Xango de cabeça, Iansã de frente e Nanã de costas.
Qdo foi jogado os buzios para saber meus pais, e minha mãe falou que eu era filha de Xango, eu estranhei um pouco de inicio, pois ele é o orixa da JUSTIÇA, e eu nãoa me acho muito justa, na verdade sou muito egoista, aplico a justiça caso eu não esteja inclusa nela, rs.
Já qdo ela disse q eu era filha de Iansã eu conconrdei veementemente já que tenho TODAS as caracteristicas da minha mãezinha, as qualidades e os defeitos..
Tem como você fazer um balanço das caracteristicas de fillho desses orixás?
Ah vou fazer uma pergunta meio estupida, mas é que eu estou na religião a pouco tempo, eu queria saber se você pode nos’ explicar (caso assim como eu, mais alguém tenha a mesma dúvida)
O que quer dizer. orixá de cabeça, de frente, de costas e de ronda!
Muito Obrigado desde já
Fica em paz!
OLá Alyne Copersi
O fato de vc não ser justa não impede que vc seja filha de Xangô,afinal vc é apenas filha, vc não é o orixá.
E como Xangô e Oyá são dois orixás muito ligados,comandam juntos as tempestades, e como Oyá é seu juntó ela pode influenciar um pouco.
Essa de orixá na frente, atrás,não é uma nomenclatura de candomblé.No candomblé temos o orixá de frete( o dono a cabeça), o juntó( ou o que ajuda a criar) e o terceiro que pode ser considerado um carrego,herança aí vai depender de cada caso.
espero ter ajudado
axé
oi. Eu queria uma ajuda de vcs…
Hj atravez de um amigo quii eh do camdomblé descobrí quii meu marido é de xangô!
Só que ele não acredita! ele anda muito depimido, sem trabalho, bebendo muito!
Hj ele comprou um litro de cahaça ii ficou chamando o santo…
Falando quii se ele existisse pra aparecer na frente dele!
eu fiquei assutada, fuii pro meu quarto e dormí…
O que acha que estha acontecendo com ele?
me ajudem por favor…
estou muito assustada i preocupada!
obrigado!
olá Fernando.
será que vc poderia me esclarecer porque Sangô barú usa Caxanga, Eja sangô e chapeu de couro. e porque Baru não come amalá. e como é preparado esse tal amala com amendoim.
será que vc poderia me esclarecer isso. se ñ puder nessa pagina, mando meu e-mail fernandinha_bsg@hotmail.com
um abraço
mtb
Boa tarde. A minha questão não tem haver exatamente com meu orixa (xango), mas como sempre que tenho dúvidas vocês me respondem com muita clareza, gostaria que mais uma vez vocês me ajudassem nesta questão… o que ocorre é que eu iniciei um négocio e gostaria que prosperasse, tem alguma coisa que eu possa fazer para atrair mais cliente ebom fluidos (além claro de atender bem e oferecer um bom produto rsrsrs.) Desde já muito obrigada.
Tatiane, só em atender bem os clientes e oferecer bons produtos já é um grande passo rsrsrssrsr
Agora, sobre essa “coisa” pra atrair clientes e bons fluidos, passo a peteca para os outros colaboradores pra te indicar, certo? rsrsrs Tem dois posts sobre “simpatias, axé e orixás” – acho que é esse o título – aqui no blog que podem te ajudar, enquanto um dos outros não vem te responder.
Axé!
Leilany, provavelmente seu marido precisa de tratamento médico. Depressão é uma doença e que pode ser tratada. Toda a ajuda espiritual é bem vinda, mas o tratamento espiritual e o clínico têm que andar em concomitância. Leve a um médico, o tratamento levantará a auto estima dele e o fortalecerá para sair dessa e arrumar um emprego.
Vá pedindo por ele para Xangô, se prefirir, procure um zelador para ele indicar alguma oferenda para Xangô, mas não se esqueça da ajuda médica.
Axé!
Gostaria de saber mais dessa qualidade de Xangô, pois já confundiram o meu santo de cabeça, que é Xango-Aira com Ogum.
Roberto, vá até o post “Qualidades do orixá Xangô”. Clique em “Qualidades” ali em categorias, na barra lateral e vá procurando pelas de Xangô. Lá tem informações sobre esse assnto.
Axé!
Bom Dia!
Estou com uma duvida enorme fui com meu marido jogar buzios e o pai de santo disse que Xangô estava pedindo feitura meu marido é medium a muito tempo e agora resolveu fazer a feitura como ele é calvo o pai de santo pediu que ele deixasse crescer os cabelos do lado pq ele raspa e mandou deixar crescer os pelos pubianos com isso fiquei muito encucada porque geralmente é so o da cabeça isso existe mesmo ou ai tem algo por favor me respondam desde ja agradeço.
Mucuiu, Mojumba, a todos,
Sr. Nelson, Tomege, meu amigo, cade vc!!! estou a sua procura!!!
preciso falar contigo urgente, me de um sinal por favor…
muita axé a todos… bjs
Oi Tereza
Nelson só sexta feira.
axé
Carol obrigada!!! bjs…
Dofona de Barú,
Tem uma lenda que diz que Barú um grande guerreiro, gostava tanto de amalá, que devorarava gamelas e gamelas de amalá, ao ponto de ficar prostado, dormia muito e perdia batalhas. Ao consultar um Babalawo, ficou sabendo dos seus excessos e por conta disso, por não conseguir se controlar, foi probido de comer amalá. Gosta do amendoin refogado no dendê e sal, gosta do refogado da folha língua de galinha em grande quantidade e acarajé.
Sobre caxanga e chapéu de couro, a indumentária é própria de de cada axé, há os que carregam chicotes também e duplos machados de madeira.
A liturgia de Barú é muito própria, para alguns não é Xangô propriamente, apenas ligado ao panteão das qualidades de Xangô no Brasil.
Axé,
Ola Madalena
Não sei como funciona isso com pessoas sem cabelo,nunca tive curiosidade….
Madalena isso não existe, fuja desta pessoa, não tenho como te dizer isso educamente sinto muito. Tomeje
eoo fui no pai de santoo ele me falo que eoou de xango
mais eoo vi alei que filho de xango’fortes ou gordos e eo sou magro !
tem como voce me falaa meo santo ?
se eo passa meo msn e data de nacimento’ nome e sobrenome ?
Eu queria saber qual é meu tipo de Xangô, pq ouvi dizer que cada pessoa tem um de acordo com suas caracteristicas.
Eduardo,
criou-se a lenda que todos os filhos de Xangô são fortes, gordos, etc. São também altos, magros e elegantes. Para saber seu Orixá, somente através do jogo de búzios podemos ter um parecer.
Axé,
Thaiane,
Isso não existe, nós é que herdamos um pouquinho das características do Orixá, e não ao contrário. Qualidades de Orixá somente quando a pessoa vai se iniciar é que poderemos, através do jogo, ter a certeza de qual será.
Axé,
Thatiane não por conta das caracterpisticas da pessoa que se define qual é a qualidade do Xangô, isso é um assunto muito complexo que só é revelado de fato quando a pessoa se inicia, antes disso são especulações e que de minha parte não deveriam nunca ser discutidas comquem ainda não foi iniciado. Minha recomendação é que vc estude e conheça Xangô, aprenda oq ue é e oq ue representa esta energia, qualidade não é assunto para este momento, estude somente Xangô. Tomeje
Seu eu fosse me guiar por esteriótipos eu estava lascado, sou do Ogum e estou acima do peso, não sou alto nem atlético, eu tava é lascado rsrsrsrsrs. Tomeje
Boa noite e peço a beçao de todos, estou num dilema muito grande e até querendo abandonar a religião a qual eu amo de paixão, vou procurar escrever tudo em poucas palavras, já venho tratando com uma zeladora mas ela como outros sempre arriaram amalá para meu xangô e faz uso do obí isso já vem acontecendo a uns 5 anos ou mais, só que minha vida não anda me levanto e caio, altos e baixos, ontem fui jogar os búzios e o zelador respeitado por sinal mas é da Angola ou seja feito na Angola mas tem seus fundamentos tbm no ketu, ele me disse que sou de Xangô Baru e que ele come com Exú do lado esquerdo e Ogum do lado direito, e me mandou arriar uma oferenda para os 03 juntos porque eles não comem separados, e me indicou um banho de escorrega, mas eu li em varias postagens e sites que Baru não come nada que tem Quiabo porque ele fica dormindo é como se esfriasse ele, então imploro em nome da religião que me orientem, Xangô Baru come com Exu e Ogum, eu poço tomar banho de escorrega devido levar quiabo, li que na africa não se assenta ele nem raspa, aguardo retorno, desde já agradeço a atenção axé
Boa noite…
Um pai de sando jogou os buzios pra mim e me disse que meus orixas são: Xango Aira, Oxum yepondá e Oxalufã e que me “santo” de cabeça disse q eu tinha q me recolher dentro de 2 anos restantes (sendo q ja se passsou 1). Continuando algumas duvidas, procurei uma mae de santo e as coisas mudaram, meu “santo” de cabeça nao é mais Xango e sim Oxum. Gostaria de saber, pq isso acontece? Há alguma coisa errada nessas “profecias”? E to muito desconfiado sobre o que os 2 dizem…
Se possivel gostaria que vc enviasse o seu e-mail pra eu lhe falar sobre essa situação, pq nao sei por onde começar e se posso começar. Sendo q o pai de santo é da nação Ketú e a mae é de Angola.
ola boa noite gostaria de saber se e verdade que xango ayra caminha junto com omulo , realmente sango ayra e um orixa xango. tenho muitas duvidas sobre esse assunto
e de fato que os filhos de ayra são muitos perseguidos e sofrem injustiças. me responda por email.ou aqui no blog obrigada e kolofé.
Wanderley,
Xangô Barú realmente não come amalá e nem se abre obí para Xangô em geral, todos sabemos que é o Orobô que le aceita.
Xangô Barú tem seus fundamentos com Yemanjá, que controla e ameniza sua forte energia, tem sua ligação com Exú como todo Orixá tem, e nada com Ogun por conta de fundamento, a não ser a nível pessoal.
Se assenta sim e temos muitos e muitas pessoas iniciadas para Barú, até zeladores importantes!
Banho de escorrega presumo que seja banho de quiabo (ajebó) você só deve tomar por recomendação do jogo, aliás, procure e nós podemos ajudá-lo, uma boa casa para abrir um jogo e ver seus caminhos.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Bom dia e sua Benção, desde já agradeço sua resposta, tenho acompanhado seus postagens e vejo que o Sr é muito objetivo e claro doa a quem doer, questionei claro que de maneira respeitosa a questão do quiabo e o zelador me disse que Baru é quente demais então o quiabo para esfria-lo e assim Exu e Ogum comendo junto e quem vai trazer as coisas para mim, porque segundo eles quem corre na verdade é o junto, e Ogum é decorrência do jogo que ele fez pra mim, pode me responder esta tbm meu pai FERNANDO estaria certo este procedimento, sobre me indicar uma casa desde já agradeço porque quero de qualquer forma apurar com um mais velho, o jogo não sendo fora das minhas condições, aguardo a indicação e sua resposta, grato.
Wanderley,
Se você não é iniciado, nem podemos afirmar a qualidade de Xangô e nem tão pouco afrimar categóricamente que você é de Xangô. Arquetipos e características muitas vezes nos enganam, e sei bem do que estou falando.
Orixás Adjuntos (juntó) acompanham em fundamento o Orixá principal, isso não quer dizer que são eles que comandam nossas vidas, ainda mais quem é de Xangô Barú.
Passe-me seu Estado/Bairro/e.mail, para tentarmos indicar uma boa casa.
Axé,
Olá Fernando!
Moro em Curitiba, gostaria de saber se também pode me indicar uma boa casa de ketú, preciso que jogue pra mim.
sou feito no asè Yamasse, mas moro em outro estado.
Motumbá,
Boa tarde mais uma vez agradeço, moro em Osasco, São Paulo, Avenida Benedito Alves Turibio, Jardim Veloso, meu email wanderley_consultor_negocios@hotmail.com, fico no aguardo, desde já agradeço.
rosemira,
Airá é uma qualidade de Xangô, que se sub-divide em 5 qualidades.
A propósito, A fogueira de Xangô tradicional festa é conhecida por “Fogueira de Airá”.
Airá não caminha com Omolú e nem tão pouco filhos de Xangô Airá são perseguidos e sofrem injustiças. São os fardos de nossa vida, e, só nos cabe lutar e VENCER quem nos persegue e deixar a justiça nas mãos de Xangô.
Boa sorte,
Axé,
Airá-PR e Wanderley,
O Nelson conhece casas nesses Estados, por favor, aguardem o parecer dele.
Axé,
Wanderley a questão de receber certas comidas, se leva quiabo ou não, ou mesmo sobre os banhos específicos, isso não se pode comentar em net, mas posso te dizer que o idela ´eque vc procure alguém de ketu, alguém de tradição e conhecimento em ketu, essa história de lado esquerdo pra Exú e direito pra Ogum é coisa estranha a religião e não faz parte da tradição, se fosse o caso de existir esta ligação ela se daria com Baru, Exú e Ogum sem isso de lado direito e esquerdo. Eu faria um novo jogo como te recomendei antes de banhos ou comidas. Tomeje
Rosivaldo se a mãe de Angola ela não pode falar que vc é de Oxum e sim de Dandalunda, afinal em Angola não se cultua orixá e sim Inkise e Danda é inkise. Sobre o primeiro jogo tb acho estranhoq ue alguem num único jogo já lhe diga qualidades de orixá, o normal é que se diga que vc é de tal orixá sem citar qualidades,a final de contas, qualidade só é vista mesmo na iniciação. Há uma coisa que vc precisa entender, há segmentos no candomblé (Ketu, Angola, Jeje, Efon e outros) é improtante vc saber em qual deles quer seguir antes de procurar jogos por que as culturas são diferentes e os resultados tb podem variar. Procure uma casa de tradiçãoe idonea meu irmão. Tomeje
Sua benção, estou tão triste com as coisas que ficou sabendo a cada dia, que vc nem imagina, descobrir que as pessoas qie vc ama num axé é a sua principal rival, que ela propria cria situações, com seu nome dentro do Ilé, e que por mas que vc foce fiel a pessoa estava te apunhalando pelas costa, como é triste… temos que a cada dia mas e mas prestar muita atençao a quem damos nossos ori, e quem coloca a mão nele, pois as pecamos pensando que estamos acertando… obrigada por ter vc como amigo axé…
quero deixar uma mensagem para tatiana,que disse que
é filha de xangô ”baru”.querida procure pesquisar sobre as
qualidades de xangô,estudá-las.a pessoa que te disse isso
não é uma pessoa idônea,porque essa qualidade de xangô
não existe!!!!!!.
Olá Silene, se vc subir um pouco vai ver uma resposta do Frnando dizendo exatamente contrário, existe a qualdiade Xangô Barú e inclusive zeladores importantes são filhos dessa qualidade.Inclusive é uma qualdiade relatada na bibliografia sobre esse orixá.
axé
existe exu 7 capa preta?
pois sonhou muito com uma entidade , onde ela fala que seu nome e esse. Entao se existir gostaria de saber mais…
paulo cesar,
existe sim, nas casas de Umbanda!
Axé,
Paulo , além do que o Fernando falou eu queria dizer que o normal antigamente era que a própria entidade dava o nome depois de muito tempo de trabalho e depois de receber autorização para isso, não deveria ser por sonhos, pois sonhos são muito questionáveis. Tomeje
SOU FILHA DE XANGÔ AGODO COM MUITO AMOR E CARINHO,TENHO UM TEMPERAMENTO MUITO FORTE,NÃO GOSTO DE MENTIRAS E NEM DE INJUSTIÇAS.
TE AMO PAI XANGÔ. KÂO KABECILE.
Boa tarde a todos!
Primeiramente gostaria de parabeniza-los pelo lindo trabalho que é feito nesse site!
Sempre acompanho os posts, comentarios, tiro duvidas e etc…
Tenho uma duvida, sou raspado amo o meu Ilé Axé e amo mais ainda minha mãe de santo que é de Exú.
Sou de Xango Ayra, porem, li em alguns posts que Ayra seria um Orixa proprio e aqui no Brasil seria cultuado como Xango.
A cor do meu santo é branco e marrom.
Minha duvida é se Xango Ayra ja é definido como qualidade ou tem qualidades de Xango Ayra?
Consegui ser claro? Espero que sim!
Adoooorrroooo esse site!
Axé para todos!
Pedro Luiz
Boa noite, na Nação Angola quem vai fazer o santo
nao precisa raspar a cabeça?
Obrigada.
Ane, em candomblé se raspa a cabeça, seja Angola, Ketu ou Jeje e demais segmentos. Há algumas poucas exceções mas em geral se raspa e em Angola se raspa sim. Tomeje
Motumbá!
Meus caros amigos venho aki tirar algumas dúvidas espero ki possam ajdudar-me!!!
A um tempo atras fui a uma casa de Santo na minha cidade, só por curiosidade, para ki me jogassem buzios… Lá fiquei sabendo ki eu era.. vejam bem “era”, filha de Oyá Igbale com Xango Airá… Depois de um tempo comecei a frenquentar uma outra casa e a mãe de santo jogou meus buzios para confimação do meu orixá de cabeça.. E lá viu ki havia uma briga entre Xango e Oyá pela minha cabeça… Vivi intenças turbulencias na minha pessoal durante esse periodo… Por motivos ki não vale apena comentar no momento resolvi mudar de casa e onde estou agora minha mão e meu avo de santo jogaram novamente meus buzios e me disseram ki sou de Xango com Oya… Anteontem a noite falei com um amigo meu ki é pai de Santo em outra capital e disse ki não tem duvidas ki sou de Oya.. Nos falavamos pelo msn e ele disse ki ia jogar os buzios pra mim… E novamente deu Oya… To xeia de duvidas.. O ke me aconselham fazer pra ter certeza de quem é de fato meu orixá???
Um grande abraço!!!
Por tudo que já li e até ouvi sou filho de XangÔ, meu temperamento é calmo, porém de pavio curto com a maturidade aprendi a dosar a força, mas estou sempre envolvido com causas coletivas, lutando pelos alunos ou pelos colegas no sindicato. Uma coisa que me deixou assustado ainda jovem foi ver a caraça peluda que me observava através do espelho, hoje percebo que via reflexo da minha imagem no futuro. Também tive por duas vezes uma mesma surpresa, ao passar de carro em frente a um centro umbandista em atividade, do banco do carona ouvi um estrondo e fogo na fiação, fato ocorrido por volta de 23h a 23.30h. Não creio em coincidência pois foram duas vezes seguidas em dias diferentes e justamente numa quarta-feira. Agora pergunto que tipo de aviso foi esse? Ou não foi nada…
Gilmar, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Nina_PA,
Oyá e Xangô são de energias próximas, apenas isso, e se estão em adjuntos, ou seja, Oyá com Xangô ou Xangô com Oyá, poderá ter dias que um preponderá no jogo mais que o outro, então Nina, você é dois dois e ponto final. Quando e se um dia você for se iniciar no Orixá, um dos dois irá se posicionar como primeiro.
Axé,
Eu deixei um Post dia 12/04, e eu gostaria de saber se vão responder minha pergunta?
grato!
Pedro Luiz 460,
Airá é uma qualidade de Xangô e tanto é assim, que nas casas tradicionais, fazem a famosa “Fogueira de Xangô Airá”. Apenas algumas particularidades os diferem. Airá também se sub-divide em 5 qualidades, mas creio que isso você deve ou deverá saber através de sua mãe, certo.
Axé,
Obrigado Fernando D’Osogiyan.
Mais uma vez parabens pelo site!
Atenciosamente,
Pedro Luiz 460
Oi nelson boa noite, eu estou precisando de ajuda, sou de xango, mas estou um pouco discrente de tudo estou passando por dificuldades financeira estou desempregado, ou seja estou desesperado me ajude me sinto fraco estou quase senfo despejado me ensine algo que eu possa fazer rezar e pedia a xango eu já fiz um abraço.
desculpa sou de novo sou de xanga airá, já ate pensei em fazer besteira, mas conversando com outrras pessoas me aconselharam falar com voces
Oi nelson boa noite, eu estou precisando de ajuda, sou de xango airá , mas estou um pouco discrente de tudo estou passando por dificuldades financeira estou desempregado, ou seja estou desesperado me ajude me sinto fraco estou quase senfo despejado me ensine algo que eu possa fazer rezar e pedia a xango eu já fiz um abraço.
parabéns…
Kaô Kabecìlé
Carlos alberto,
Posso lhe indicar uma casa amiga (que não cobre) para você fazer um jogo e ver seus caminhos, OK! Diga o seu estado e bairro e vamos ver.
Axé,
GOSTARIA DE SABER SE REALMENTE É VERDADE DE QUEM É CABEÇA DE XANGO AGANJU E CORPO DE IANSÃ NÃO É FELIZ EM RELACIONAMENTO AFETIVO ALGUM,POIS OS DOIS ORIXAS FORAM AMANTES…
ESTOU AEPROCURA DESTA VERDADE.
AGUARDO SUA RESPOSTA…
Ola Nelson Sousa sou Oga de Xango e gostaria de saber mais sobre as feituras de santo de o porque de ficar recolhido no ronco,da cachoeira,de raspa a cabeça,navalha,quele enfim tudo e q sou novo no CANDOMBLE apesar disso ja sinto um carinho estremamente forte pelo meu pai XANGO
um abraço e axe a todos
Olá Marisa
Não creio que isso seja verdade até porque não conheço isso de orixá de cabeça,orixá de corpo.Do meu conhecimento temos 3 orixás que regem nossas vidas e todos na cabeça.Orixá nao define nossos relacionamentos,eles podem influenciar características nossas mas nossos relacionamentos são responsabildiade. É muito fácil colocar a culpa no orixá ao invés de olhar pra si próprio e ver onde está o problema.Não se preocpe com isso o seu orixá quer a sua felicidade!
Axé
Olá Vagner
Essas coisas todas que vc pergunta vc só vai aprender o porque no convivio com seu zelador(a) na sua comunidade, o orixá está nascendo,é uma gestação coletiva,um processo complexo que somente com o tempo, os anos que vc vai começar a entender o porque de cada vírgula da iniciação tanto de um ogã/tata como de um yaô/muzenza.
Axé
Olá Vagner
Essas coisas todas que vc pergunta vc só vai aprender o porque no convivio com seu zelador(a) na sua comunidade, o orixá está nascendo,é uma gestação coletiva,um processo complexo que somente com o tempo, os anos que vc vai começar a entender o porque de cada vírgula da iniciação tanto de um ogã/tata como de um yaô/muzenza.
Axé
Olá, tenho um amigo que frequentou um Camdomblé mas so deu um bòri ñ deu obrigação hoje ele está afastado.
Ums 20 dias praca o corpo dele está todo encaroçado os olhos estão tão inchados que mal consegue ver e da uma enorme coceira, ele foi au Médico e nada foi encontrado, será que pode ser o ORIXA pedindo seu ORI
Mojumba a todos,
Estou com muitas saudades de todos vcs, um bom domingo pra todos os meus irmãos, beijos no corações de vcs… muito Axé a todos…
Um Pai de Santo me disse que sou filha de Iemanjá, e meu guia de cabeça é o Xangô.´
Gostaria de entender melhor. Alguém pode me explicar?
William,
Procurar uma boa casa de referencia e fazer um jogo e igualmente ir a um médico especialista.
Boa sorte,
Axé,
Juliana, eu também não entendi, minha irmã, pois quem sempre nos guia é o nosso orixá. Então, se você é de Yemonjá, por suposto, ela que está sempre presente contigo. Existem orixás por qual nós temos muuuita afinidade, mas quem sempre aparece prontomente conosco é o nosso orixá. Você pode ser de Yá e ter Xangô como um orixá de afinidade, mas ele não é seu guia de cabeça.
Axé!
Por favor queria saber o meu pai de santo é pai na unbanda onde ja sou feito por ele e quando o ogum dele vira no ketu na minha vó eu passo mal será q meu xango naum esta cobrando obrigação em ketu porque pelo o q estudei e joguei buzios ele é da qualidade ayra
me esclareção como posso resolver isto
observação ele tanbém é pai no ketu
Rafael,
O grande problema, e, por favor, não me leve a mal, é o umbandomblé.
Será natural se você se aproximar do candomblé, se interessar, estudar, as energias começam a ser tocadas, pelas cantigas, adjás, atabaques e por aí vai.
Como resolver eu que te pergunto! Você é que precisa decidir, se não esse impasse continuará e só aumentará.
Axé,
olá! meu pai de santo disse que tenho xangô na cabeça e Oxum no corpo, somente frequênto as sessões as vezes, não gostaria de trabalhar, no momento… também tem “roda de exú”, na qual fui informado pelo exú da casa que eu teria um exú… poderia eu me proteger de que maneira para que o “meu exú” não influencie negativamente em minha vida, sem q me cobre obrigações etc… sou meio leigo. obrigado.
Mutumbá babás e yalorixás
Estava dando uma passada no site dos senhores(as)Zeladores(as) e fico muito contente em saber que ainda temos em nossa religião pessoas maravilhosas que explicam a muitas outras as quais são leigas ou até mesmo mal ensinadas sobre os nossos queridos e amados Pai e Mãe de cabeça, trazendo muita complicação e confusões de saber quem são o que interferem e até mesmo determina em nossas vidas.
desejo de todo coração que continuem fortalecendo nossa religião com sabedoria, amor e muito dedicação………..
um forte abraço e um grande beijo fraterno
que Pai Xango Abençoe a todos cada vez mais trazendo a justiça e sabedoria e que de a todos o que for de merecimento…..
e que Pai Osóósi (Oxossi) traga a mesa de cada um a abundancia da fartura e a riqueza para todos………..
Estava dando uma passada no site dos senhores(as)Zeladores(as) e fico muito contente em saber que ainda temos em nossa religião pessoas maravilhosas que explicam a muitas outras as quais são leigas ou até mesmo mal ensinadas sobre os nossos queridos e amados Pai e Mãe de cabeça, trazendo muita complicação e confusões de saber quem são o que interferem e até mesmo determina em nossas vidas.
desejo de todo coração que continuem fortalecendo nossa religião com sabedoria, amor e muito dedicação………..
um forte abraço e um grande beijo fraterno
que Pai Xango Abençoe a todos cada vez mais trazendo a justiça e sabedoria e que de a todos o que for de merecimento…..
e que Pai Osóósi (Oxossi) traga a mesa de cada um a abundancia da fartura e a riqueza para todos………..
Ola no ultimo dia 24 teve festa d ogum na casa onde sou filho desde que o ogum do meu pai de santo que tanbém é pai no ketu mais não tem casa aberta e só toca umbqanda mais devido a festa meu pai vesti u pogum como ogum é do ketu tocamos ketu desde esse dia eu venho sentindo nmo meu coração cobrança de meu pai xango mais não sei se é uma obigação que ele esta queredo por favor me explique o que acontece!!!
Axé Rafael d´Xangô
Sou filho de xango sou feito na unbanda meu baba tem unbanda aberta masi na ultima festa q foi d ogum quando o ogum dele virou eu senti que tinha que raspar pelas mãos dele mais pergunto oq faço porque a mãe dele que é minha mãe na unbanda não aceitaria eu raspar vcs axxam que devo raspar como xango ker ou devo obedecer minha baba e só fazer a obrigação de 3 anos de unbanda
obs ele tbm é baba em kêtu
as vezes devemos seguir o coração…
rafael , acho q baba fernando te indicara
um novo jogo de buzios …
Olá Rafael
Vc deve escolher o seu segmento religioso e fazer as coisas de acordo com esse segmento.Não dá para ficar na dúvida e ser um filho pela metade.
Axé
Mateus, não existe orixá que influencie de forma negativa nas nossas vidas. Eles estão pra mostrar alguma negatividade que se fez presente, mas eles não trazem nada sem nós, de alguma maneira, buscarmos. Então, ande no seu certo, siga sua vida na normalidade e preste atenção nos seus atos, pois estes sim, podem trazer nagatividade pra sua vida.
Axé!
Motumbá a tds
Parabéns pelo site ele realmente é fantástico.
Sou filho de Xango Afonjá, ainda sou iawo, não sou raspado e sequer passei pelo Buri. Vejo dentro do terreiro iawos mais novos do que eu que já conseguem virar no orixá, Pq isso é possivel? Xango é um orixá mais dificil de vir em terra comparado aos outros?
desde já Obrigado
Motumbaxé
ago moderadores…
fala rafael beleza, irmão cada pessoa tem seu tempo, e um nivel de mediunidade ,e desenvolvimento diferente.
o termo correto para vc amigo é abiã.
vc está nascendo para o culto, não tenha pressa ok.
uma perguntinha , vc já jogou buzios com o sacerdote para ver seus caminhos no santo?
o abiã não incorpora nescessariamente,geralmente ele bola.
este é o sinal da presença do seu orixa.
espero ter ajudado de alguma forma
tata ofange, baba nelson, não esqueça de me mandar o emal avisando aqla data ok . sua benção
Rafael, eu não entendi umas coisas, meu irmão. Você diz que é yaô, sendo que não é raspado e não passou nem sequer por um bori (!!)? Meu irmão, nessas condições você não pode ser considerado um yaô, pois para o ritual de iniciação é sempre necessário um bori antes e é impreterivelmente necessário a presença do orixá ao menos numa parte do ritual de iniciação.
Rafael, pelo que você fala, você ainda é um abian, meu irmão e abian não tem “idade” de orixá, pois se começa a contar a idade a partir dessa iniciação.
Xangô não é um orixá mais difícil de vir em terra, ele é até bem comum e adora festa, sempre está presente nos xirês. O que há é aquela velha história: o tempo, cada um tem seu tempo, cada orixá sabe a hora certa pra se apresentar através do seu filho, é aguardar este tempo. Eu tenho uma pergunta pra você, você já soube se realmente é rodante? E a possibilidade de ser um ogã? Também há esse caminho, Rafael.
Axé!
Motumbá
Obrigado pelas respostas
Então vou explicar como funciona no ilê que eu freqüento pra vcs terem melhor dimensão das minhas dúvidas
No ilê que eu freqüento o abian é tido como um visitante ele passa a ser filho da casa (yaô) depois que ele joga búzios com o Babá, participando da vida no terreiro. A raspagem, feitura só é realizada depois que essa pessoa já está por dentro dos fundamentos ou por ordem do Orixá.
Faz um ano que segundo meu pai de santo eu me tornei Yaô onde depois de um jogo constatou que eu era filho de Xango com Oxun. Ainda não passei mal como vejo outros yaôs no xirê. Conversando com um catiço ele me disse o que vcs me responderam, que cada um tem seu tempo, perguntei se eu era rodante, e ele disse que sim, mas que eu devia respeitar a vontade do meu orixá.
Acho que é isso né…No fundo eu já sabia a resposta, mas sou ainda muito novo no candomblé, tenho apenas 2 anos de ilê e muita coisa pra mim ainda é novidade mesmo sendo freqüentador ativo de td que acontece lá dentro…
Obrigado pela atenção
Motumbaxé
tudo bem rafa , mas a pessoa só se torna yao de fato pós feitura ok.
com relação a catiço … este ser é cultuado e respeitado em terreiros de candomblé, porém é um culto a parte :
catiço é de umbanda , e não tem méritos para falar o caminho da pessoa no candomblé, ao menos não deve.
o caminho de uma abiã é revelado atravez do jogo de buzios, ou pelo propro orixa ok.
rafa seja abiã , mas se vc quiser, não é preciso esperar virar com santo ou bolar para se iniciar.
se seu coração pedir , conversse com seu zelador e se inicie .
a pessoa quando só visista ,ou é amigo do axé, ou é cliente .
se vc ama os orixa , sejá feliz ok
espero ter ajudado
tata ofange
Bom Dia a todos, primeiramente gostaria de parabenizá-los pelo site que é muito esclarecedor. Bom minha dúvida é a seguinte… sempre frequentei, dentro de minha própria família, culto de umbanda, onde me confirmaram que sou filho de Ogum . Depois do falecimento desta pessoa perambulei por outros terreiro(umbanda, omoloko, mas nunca de nação), não mais de familiares, onde continuaram a confirmar ogum e iansa. Depois de muito “bate cabeça” retomei contato com um familiar que foi feito primeiro naquele terreiro de umbanda e depois por fatos da vida de santo dele se consagrou Babalorixa na nação Angola…hoje faço parte dessa família de Angola. Mas de acordo com o andamento das coisas eles viram no jogo que estava com uma quizila de dois santos (Ogum e Xango) fizeram um trabalho para amenizar essa “guerra” e agora que tenho que fazer o bori…me disseram que na nação meus orixas seriam Xango e Oxum. Como é possivel essa diferença??/ e porque isso acontece?? desde já muito obrigado.
Nogueira primeiro devemos saber que em Angola o correto é chamarmos de inkises e não de orixás e por este motivo podemos dizer que em angola não temos Ogum e sim Inkose, tb não temos Xangô e sim Nzaze, não se trata apenas de mudança de nomes, tem toda uma cultura e conhecimento ligado a isso. Não creio em “brigas ou guerras” mas em energias em desequilíbrio, porem não é um bori que vai fazer isso mudar, bori é feito apra vc e não pra Inkise/Orixa, bori é para o filho, pois é o filho que precisa ter seu ori equilibrado, então não é no bori que esta situação vai se definir, se é um ou outro Inkise o dono do seu ori. Acho que o recomendado é que se faça um bom jogo, veja se vc é rodante ou não, porque de fato não é comun que se mude tanto de um segmento pra o outro, essas mudanças podem ocorrer quando alguém é de um orixá ou inkise que não é cultuado em umbanda, aí pode ocorrer a mudança, mas no seu caso, é bem incomun uma mudança tão radical. Confirme em jogo. Uma outra informação importante é que o tempo de umbanda desta pessoa não conta pra o candomblé, ele necessáriamente tem que ter se iniciado/raspado na angola, ter feito todas obrigações intermediárias e só depois disso tudo é que ele pode ter sido indicado Tata de Inkise (Babalorixa), e isso demora anos de estudo e preparo. Tomeje
Sou filho de Xango Airá e me disseram no ilè que naum tenho nenhuma obrigação para cumprir, e que posso ir somente quando eu quiser…..o que isso quer dizer?
Roberto,
Quer dizer que não lhe consideram.
Num Ilê, todo filho tem sua importância, desde aquele que lava o banheiro, barracão, lava louça, roupa, até o filho mais velho de todos, para o Orixá eles em suas funções estão proporcionalmente iguais, cabe ao zelador orientação e distribuir funções.
Não entendi essa postura de não ter obrigação para cumprir.
Axé,
Roberto, na minha opinião sincera curta e grossa, não te querem na roça ou não sabem o que estão falando ou não conhecem religião, e não falo em candomble somente, falod e religião, pois o fundamento da religião é a comunidade é aprticipar das festas, dos oros, das reuniões, enfim é viver a religião é convicer com a comunidade, oq ue te disseram não faz sentido religioso. Tomeje
Olá novamente tive a oportunidde de visitar este site outras vezes e ja tive rspostas pra algumas de minhas duvidas….
gostaria de um paracer de vcs…. Airá é uma qualidade de Xango ou um Orixá distinto??????
Grande abraço a todos…..
Rodrigo,
Airá é uma qualiadade de Xangô, inclusive vários axés fazem a famosa “fogueira de Airá”. Xangô Airá ainda se sub-divide em + 4 qualidades.
Axé,
Primeiramenta queria dizer q e muito bom ter um site assim, com pessoas com tamanho conhecimento para esclarecer nossas duvida, pois nao e a primeira vez q eu posto elas aqui. O caso e q eu fui a um terreiro de naçao, onde atravaz de um jogo me disseram q sou medium e q meu primeiro santo seria Ayra, segundo santo Ogun, terceiro santo Oxum e quarto santo Iemanja. bom eu queria q vcs me explica-se mais sobre isso.
Pois na minha concepçao so poderia ser dois santos.
Ha e desculpe meu desconhecimento!!!
baba fernando o nelson fale um pouco das qualidade s de aira .
nem todos detem estes preceitos
Paulo vc está certo, vc é de dois orixás, sendo que o preponderante é Xangô/Ayrá, o segundo é Ogum e restante são orixás que chamamos de “carrego”, que compõe a nossa “família” só isso, vc é normal meu irmão rsrsrsrsr. Tomeje
Queria q vcs fala-se sobre Obatala.
Quero um msn de algum pai de santo de efon pra min conversarr e debater duvidas.. sobre meu Santo
Sango =)
Olá…agradeço pela compreensão e paciencia a responder minhas simples dúvidas…vcs realmente mostra-se compromissados em esclarecer as dúvidas das pessoas e transmitir conhecimento a quem procura…existe uma forma de saber qual é o meu Exu? já tive a oportunidade de jogar duas vezes e foi constatado que sou filho de Xango Airá…obrigado e abraço a todos…
Suas Bençãos,
Alguém saberia me dizer o significado da saudação “Ayrá o lelê”, feita para Ayrá?
Tenho versões desencontradas sobre o mesmo termo. Até agora o que mais me apareceu é algo relacionado a pressa (lelê) ou algo assim…
Axé!
Luciano, que Nelson corrija se estiver errado,mas peguei esta Cantiga numa artigo sobre a Fogueira de Xangô, (José Flavio Pessoa de Barros) que tem a tradução da expressão que procuras.
Aira ó lê lê, a ire ó lê lê
Airá está feliz, ele está sobre a casa.
A ire ó lê lê, a ire ó lê lê
Estamos felizes, ele está sobre a casa.
Aira ó, ore gédé pa,
Airá nos presenteie afastando os que podem nos matar
Ore gédé (àwa)
nos presenteie afastando os que podem nos matar
Aira ó, ore gédé pa,
Airá nos presenteie afastando os que podem nos matar
Ore gédé
nos presenteie afastando os que podem nos matar
Aira ó, Adjaosi pa… Adjaosi
Airá Adjaosi (tipo de Airá) pode matar, (nos presenteie)
Aira ó, ebora pa… Ebora
Airá, Ebora pode matar, (nos presenteie )
Lucianoeste é um Xango ou Ayrá (dependendo da casa) ligado a Oxalá e acho complicado ligar sua saudação a idéia de pressa, mas…. O que conheço é a mesma saudadção de Xangô. Não conheço uma específica. O termo que vc usou é uma parte de uma cantiga de Ayrá, não conheço como saudação, posso estar enganado. Tomeje
Rodrigo quando falamos em Ayrá estamos falando em candomblé,e tradicioanlment não temos culto a exus catiços, podemos sim cuidar deles e fazer pedidos etc etc, mas não se vira em candomblé, ou ao menos não cosntantemente, no máximo uma vez ao ano. Mas se é sobre o Exú orixá, isso pode ser visto no jogo sim. Tomeje
boa noite…
gostaria de sabe sobre XANGO BANE…
se e que ele existe.
AGRADEÇO desde JAH.
Olorum Manupe
Kowaliski eu nunca ouvi falar neste termo como sendo qualidade de Xangô em lugar nenhum. Já ouvi este termo numa cantiga de Xangô. Tomeje
Entao nao existe esse tipow de xango¿
Kowaliski eu não posso afirmar isso com absoluta convicção mas que é bem estranho este nome isso é, e realmente eu nunca vi, nunca li, nem nunca ouvi falar. Tomeje
Sua benção meu pai,
To com uma pessoa conhecida que precisa de um pai de santo, um (Babalao de Jeje) vc conhece alguem, pra indicar pra ela? aqui no Rio ou em São gonçalo? ela ta precisando de uma pessoa Urgente!!! Um abraço pai… bjs
Filha vamos ver o que dá pra fazer no sentido de indicar alguém. Tomeje
bom dia sr.NELSON,
Sou XANGO E IANSÂ MAS PERCEBO QUE MINHA VIDA AS COISAS DEMORA ACONTECER ,E SEMPRE PESSO AJUDAR AOS MEU PROTETORES.POR FAVOR, ME INDIQUE ALGUMA COISA QUE POSSO FAZER PARA AS COISAS ANDAREM MAIS RAPIDAS E ACABAR COM ESSE DESANIMO QUE ESTOU COM ELE.DESDE JA AGRADEÇO.
Olá…
Eu tenho uma curiosidade. Sou filha de Xangô, minha mãe biologica é de Iansã e eu não me dou com ela de jeito nenhum. Ela até tenta se aproximar, mas por algum motivo que eu não entendo, eu tenho uma certa repulsa dela. Ela não me fez nada que eu possa me lembrar pra isso acontecer.
Meu noivo é filho de Logum, a gente se dá muito bem, ele não é mt arrogante… na verdade, ele é bem submisso [a arrogante sou eu rs], mas eu, lendo e pesquisando, vi que Logum e Xangô não se dão. Tenho medo de acontecer com ele o que acontece no meu relacionamento com a minha mãe. É possivel? Isso é realmente algo de orixá ou apenas um choque de personalidades [entre eu e a minha mãe]?
Niu,
Isso tudo é folclóre, os Orixás se respeitam acima de tudo. Se eu fosse você. descia desse trono e tentava conquistar sua mãe, digo isso por que tenho muita saudade da minha mãe, sobre seu noivo seja muito feliz quando casarem, e Logun e Xangô sempre se respeitaram, cada um no seu reinado.
Boa sorte Obá!
Axé,
Niu, isso não é culpa dos orixás, minha irmã. Até por que, se fosse pelos orixás, você e sua mãe se dariam muito bem, pois Oyá e Xangô têm um relacionamento muito bom, são companheiros.
Viva a sua vida tentando ponderar a sua mãe, pois ela é a sua mãe e Candomblé presa muito por esta questão de família e viva com seu noivo normalmente, ame e esqueça disso dos orixás se baterem ou não.
Nossos relacionamentos somos nós quem construímos e/ou destruímos.
Axé!
Olá bom Dia eu gostaria saber algumas das lendas de Xangô baru que a tempo eu procuro e só encontro o que é a que oxalá visita seu reino e eh confundido… etc…
e nao encontro mais outras vc poderia me dizer algumas?
obg
Erick D’Barú,
outro dia me perguntaram por que Barú não podia comer amalá, então respondi com uma lenda: Ele gostava tanto de amalá e comia tanto que depois caía prostado e perdia por conta da falta de seu comandante, muitas batalhas, um babalawo então numa consulta, o recomedou não comer mais amalá de forma alguma, sendo assim, se querem ficar ativos e espertos, não ofereça, amalá para Barú.
Axé,
Ola sou do camdomblé de angola e me deram pro nkisi esú apavenan que e este exu ?????????/
ele é esu de dentro do ronko???? alguem pode falar sobre ele que nação ele é
Gostaria muito de saber de alguns nomes de eres de xango… É pq vou raspar meu santo e conheci uma moça de oxossi ki o nome do ere dela era piu-piu… é uma gozação com ela.. por isso tenhu medo do nime ki o meu ere pode vir a ter… Me falem de alguns nomes de eres de xango por favorrrrrrr….
Ah.. uma dica: deveria ter um post sobre nomes de eres de santo.. explicando tbm como é excolhido o nome e tals… Seria realmente deveras interessante!!!! Um grande abraço!!!
Asè.
Olá Nina_PA
O nome do erê é escolhido pelo pai ou mãe de santo não existe regra,mas geralmente o nome é ligado ao orixá tipo trovãozinho, foguinho,trovoada,é algo que deve estar ligado a elementos do seu orixá
Axé
Boa noite, Iniciei no camdomblé nação des de pequeno, quando minha avó me levava para dar oferendas, mas a 1 ano que eu dei um galo a xango, e agora irei assentar, é necessario fazer o assentamento de Exú?
Meu pai “fez o santo” a pouco tempo e o nome do Ogum dele só foi revelado no dia da saida, tem como descobrir o nome de um orixar sem precisar da feitura?
OBS: Incorporo Xango a 1 ano.
Luiz Henrique,
Não é necessário assentar exú, somente se ele pedir através do jogo.
Quem fez o santo foi seu pai de santo ou seu pai carnal?
O nome (Orukó) é um segredo de axé entre o zelador e o Orixá, só revelado ao público no dia da saída quando o orixá dá o nome no barracão.
Axé,
Ola nelson e Manuela
Eu gostaria conhecer um pouco mais do meu orixa, sou filho de xango Afonja e Oxum epanda. Muito Obrigado.
Fernando D’Osogiyan
Quem fez o santo foi meu pai carnal.
Na minha familia, quase todos tem o feitura no santo, Me pai, minha avó, meu tio, minha tia (mulher do meu tio)
Eu poderia fazer essas perguntas pra eles, só que eles me acham curioso de mais e sempre falam “tudo tem seu tempo”
Mas eu não sei o que tem dentro de mim, sempre quero saber mais e mais e acabo me tornando meio “Chato”
Axé.
benção baba Fernando…
olá Luiz Henrique…vim prestar solidariedade a vc…rsrsrs, tbm sou extremamente curiosa, esses dias até levei coió de minha ya por conta disso, então te entendo meu irmao…a curiosidade é algo que fala muito alto…mas…é fato o que eles dizem “tudo tem seu tempo”…só falta a gente se convencer disso né!!! kkkkkkk
abraços
ase
Camungerè, nos posts qualidades do orixá Xangô e qualidades do orixá Oxum têm descrições acerca destas qualidades. Clique na categoria “Qualidade” aqui na barra lateral e dê uma conferida nas qualidades, certo?
Axé!
Uma pergunta, quando vcs se referem a “qualidade” de um orixar é a mesma coisa da diginas(nome dele)?
Luiz Henrique,
Qualidade é um mesmo Orixá com nomes difrentes, para cada nome chamamos de qualidade, e digina é o nome que o iniciado de Angola recebe quando de sua iniciação.
Axé,
bao tarde sou de xango com yansan queria saber qual e a qualidade desse obrigado.
Tiago Luis,
Somente no periodo em que vamos nos iniciar, é que o zelador vai apurar as qualidades de seus Orixás, qualquer coisa que dissermos antes é pura especulação.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Agora fiquei confuso, Se as qualidades são os nomes dos orixas, eu não encontrei nenhuma qualidade que corresponda a o nome dos Orixas do meu Padrinho de Santo o nome do Xango dele é Laira, o do meu Pai de Santo é Oxum Panda
Não achei nenhuma qualidade relacionadas a esse nome, e a casa que eu frequento ela é muito respeitada aqui em Recife, Casa Santa Barbara ou IlêAxéPandaLaira.
Luiz as qualidades estão ligadas a funçoes específicas, atos heroicos, títulos ou cidades por ende este orixa passou ou é conhecido. No caso específico da Oxum o nome é Ipondá e não “pandá”, e ipondá é o nome de uma antiga cidade situada se não me engano onde hoje é a Nigéria (não tenho certeza) mas é o nome de uma cidade. Sobre lairá isso pode ser um erro de grafia ou um pedaço de cantiga cuja palavra foi mau interpetada e acabou sendo “ouvida” como laira ( num chutão eu posso dizer que este termo pode estar numa das cantigas de Ayrá). O assunto é complexo e precisa mesmo de pesquiza. Estive a pouco tempo em Recife, cidade linda e pessoas muito acolhedoras, axé meu irmão. Tomeje
Deixa queto, tentar entender certas coisas é meio dificil, e tem coisa que não são pra entender…
Obrigado por tudo!
SOU OGÃ DE XANGO AGANJÚ, E NA VERDADE NAO SEI MUITA COISA SOBRE ELE. PQ JA ME FALARM QUE ELE FAZ FUNDAMENTO COM OXUM , E ME FALARAM DEPOIS QUE FAZ COM OGUM… TEM COMO TIRAR ESTA DUVIDA SOBRE AGANJU POR FAVOR?
OBRIGADO…
Daniel,
Seu zelador tem obrigação ir lhe ensinando sobre Aganjú, você não foi suspenso por ele? Aganju tem fundamento com Yemanjá. Aganjú é Aganjú em toda sua essência.
Axé,
Bom dia….
Prezados,
Gostaria que vcs me esclarecessem uma dúvida.
É possível um Xango Ayra, ser meije com Ogun?
Obrigado pela atenção e resposta.
Axé e boa semana
Fala Rique beleza? Rique ao se falar de candomblé fala-se de litúrgia, mas qual delas? A de que casa esta certa?
Eu vou dar minha opinião: Sou de acordo com To Meje e Fernando, só dá para fazer um adoxo, e consagrar apenas um orixa através deste no orí, contudo existe aqles q dizem q fazem orí mejí,tipo aira com ogun… Não faço a menor ideia de como se da esta iniciação , e de certa forma acho incoerente, porém respeito. A Litúrgia na verdade é própria de cada casa, e cada axé.
Vamos respeitar os pontos de vista e rezar para q de certo né? Dar certo q é o importante axé!!!
Tata ofange
obs: Aprendi com minha zeladora, Nelsón e Fernando, é q orí meji é a oscilação entre duas qualidades de um mesmo orixa.
Rique a conceito de Meji (dois) é que são duas qualidade do mesmo orixa numa única cabeça, por ex, Aganjú e Afonjá. Ou Ayrá Yntile e Ayrá Mofé, são exemplos,ok? Tomeje
quero saber como devo cuidar do meu orixá de cabeça, pois há pessoas que me disseram que o meu santo de cabeça é XANGO. Eu nasci em 02/11/1964, às 15:00 hs.
Helena,
Cuidamos do nosso Orixá no Ilê Axé, com nosso zelador. Lá aprendemos a fazer sua comida, a dar osé (lavar o assentamento) rezar, dançar, cantar, etc, para nosso Orixá, além, é claro, da iniciação.
Axé,
Babazinho! 😉 Sua benção!
Pergunta! rsrs
“É pagbô o
É pagbô a tangálá
A tangálá nilé kô rô o
É pagbo érú djédjé”
************
“furá djiná e
Furá djiná
Furá djiná
Árá lo si nibé
Furá djiná
Furá djiná
Furá djiná
Á rá loko sadjo”
************
‘Oniká ré lusaki
Óbalubé kérédjé
Kérédjé laixi
Oniká lê bu móré
Kéréjé agutan
Itétu padê walónan
Oniká si rê lê
Ibô si Órain
A lodê o”
Essas toadas vocês cantam assim mesmo? O que elas significam mais ou menos? Essa última na minha nação tem a letra totalmente diferente! Marcas da oralidade!
Beijo!
Orim de xango né Dayane??? rsrsrsrs Alias, como vc esta???
Ta chuvendo muito ai né, pela tv tá horrivel.
Espero q por ai na sua area esteja tudo bem.
abraço Ofange
Boa Noite gente
Poderiam me dizer pq não se despaxa Xangô?
obrigado
Oi Nelson, tudo bem? Sou eu novamente, adorei saber sobre o meu querido e amado Pai Xangô.
O Pai de Santo jogou os búzios para mim e deu que o meu Pai de cabeça e o meu querido Pai Xangô, então eu com isso queria saber se o meu pensamento está correto, então o dono do meu ori seria o meu Pai Xangô.
Eu agradeço muito pela resposta se o meu pensamento está correto ou não.
Oxalá o abençõe.
Rafael tem assuntos que não se comenta em blog meu irmão, sinto muito. Tomeje
Silavana está correto sim, uma grande orixa, em todos os sentidos minha irmã, Axé grande Obá Xangô. Tomeje
Oi Daya,
São cantigas da roda de Xangô, são parecidas com as que canto em meu axé.
Tudo ques se refere a Xangô é louvação. Sua a roda de cantigas é pura reverência a sua família, seus feitos, seus poderes, sua onipotencia e sua realeza.
Assim como na roda de Oxun, de Logun, de Otin, de Ossãe e de Yemanjá.
Oyá nos abençoe com seu poder mágico!
Axé,
Parabens pela atenção que tem com a religião !!
Espero que tenha muito exito em sua vida para sua passagem seja bem farta de coisas construtivas que os incks cuide de ti com muito carinho!!!
AXÉ !!!
NPEMBELE!!!!!
Ola!
Mei nome é Celia e sou filha de xangô, não é muito normal mulhe ser filha de Xangô, mas eu fui uma das escolhidas
hoje sou messianica mas não deixo de cultuar minhas origens. gostei do que reli sobre Xangô sou mesmo muito assim. Abraços Célia
Celina,
A maior Iyálorixá do Brasil Oba Biyí era de Xangô, fundadora do Asé Opo Afonjá!! Tem tanta Iyalorixás e filhas de Xangô que você nem imagina, mesmo na messianica.
Axé,
Ola, sou feita na angola, sango Baru com Yemanja,muitos me dizem que não rampam mulher desse orisa. Mas desde que eu me entendo por gente é esse orisa que responde por mim. Ja estou com 12 anos de feita, mas não dei a obrigação de 3. Yao sem oro…sou muito fiel a minha casa e tradição,por isso não dei obrigação em outro lugar. Minha mãe esta apanhando um pouco da vida. mas sei que tudo vai passar.
gostaria de saber mais sobre essa qualidade, a feitura, e tudo mais. desde ja obrigado.
A benção a todos,
Pai querido, estou com saudades, bjs..
Justine há um problema bem sério no seu comentário. Em Angola não se cultua orixa e sim inkise e por isso numa casa de angola tradicional vc nunca seria feita de Xangô baru e Yemonjá. Quando falo isso não quero desmercer a sua casa ou qualquer outra casa, mas o correto é que em Angola se faça inkise e não orixa, no seu caso seria kambarangunge/Nzaze e Kaiá. A questão não é só o nome que muda minha irmã é toda uma cultura, lingua, forma de culto e entendimento de mundo. Por tanto antes de saber sobre qualidade, feitura e tudo mais,vc precisa saber o que realmente foi feito na sua iniciação. Tomeje
ola meu nome e maria e tive um sonho essa noite ,em que chegava uma voz e me disia vou mostrar a minha força a vove e vi queimando numa vasilhoa de barro com umas pedras que estavam bem quentes e ponhava sobre elas velas na cor marrom e ao poe as velas ela ia derretendo e pegando fogo era uma vela a tras da outra e dentro dessa vasilha apareceu pipocas e um papeu com uns desenhoa estranhoa como se tivecem desenhados bonequinhos mitologicos e disia que iria me ajudar nas minhasdificuldades que estou passando e derrepente tudo sumiu da vasilha de barro e chamei uma mulher que estava ao meu lado e mostrei a ela o que avia acontesido , essa mulher era morena de cabelos longos e escuros e so me olhava e nao disia nada so fasia um ara de rizo e aquela voz falou voce nao sabe a grandeza do meu poder e tudo sumiu e acordei com a sensaçao de cansaço e fraquesa e como se tudo fose real o que isso pode ser
para agradar xango o que devo oferecer a ele? tem algum tipo de bebida especial?
Sandra,
Para agradar o grande Oba, somente um amalá bem quente e ao seu gosto, feito por pessoa preparada e de Axé.
Axé,
Olá, Nelson!
Recentemente, minha esposa fez uma consulta e eu fui buscà-la .
Nesta ocasião, eu disse para a mãe de santo que eu era filho de ogum e de xangô.
Ela me disse que quem tem essas características enriquece e empobrece a vidsa toda, pois é um eterno recomeçar.
Será que isso procede?
Ricardo,
Quando estas energias se sobrepõe, Ogun & Xangô, é preciso SEMPRE ter Yemanjá no comando, a soberana Yemanjá dará equilíbrio, suavisará as energias e cada um ficará no seu devido lugar. Isso é a liturgia que entende que antes do Orixá, até mesmo Oxalá, estará sempre o Orí!
Axé,
Muito obrigado, Amigo!
Valeu pelo esclarecimento.
adorei ler sobre xango sou de xango com iansa amei tudo
Olá Domenica
Que bom que vc gostou de ler sobre os seus orixás, qualquer dúvida vc pode postar que dentro do possivel iremos respondendo.
Axé
Fernado , boa tarde!!
Vi seu comentario sobre a duvida de Ricardo e naõ entendi a resposta.
Pelo que entendi Ricardo é de ogum de frente e xangô como segundo.
como se coloca yemanja ?
Se for possivil me responda .
Obrigado !!!
AXÈ!!!!
Washington,
Ricardo comentou que é de Ogun e de Xangô (leia novamente)
Quem tem essa configuração de Orixás, é dever do Zelador se aprofundar e entender que somente Yemanjá dará equilíbrio a esse Orí, posicionando-se como segundo Orixá.
Entendeu?
Dois reis não sentam na mesma cadeira.
Axé,
oi ….eu sou de xango ayra
gostaria de saber sobre esse orixa
Michael,
Xangô Airá pertence a família dos Obás em Oyó, se subdivide em quatro qualidades de Airá sendo que um deles veste branco e acompanha Oxalá, é o Orixá que carrega Oxalufã nas costas, segue o sentimento de Oxalá, evitando o dendê, preto, otin, etc.
Airá, tem assentamento próprio e ferramenta própria, participa da roda e tem seu culto ligado ao fogo, seu Orô é a fogueira de Airá.
Axé,
ola tudo bem gostaria de saber de um agrado facil que eu possa fazer na quarta feira para xangô aira,pois e meu orixa mas não sei o que fazer na quarta feira para agradalo e ter uma ligação maior se puder me ajudar ficarei muito grato ok .
abraço!
ola babá Fernando…
sobre esse seu comentario acima, esse Xangô Airá ele vem acompanhando tbm Oxaguiã? tbm gostaria de saber se na composição Oxaguiã, Xangô e Iansã, todos seguem Oxalá, evitam dende, cor preta, alcool etc
muito obrigaddo ggostei da resposta
motumba
Ingrid,
Xangô Airá está sempre ligado a Oxalufã ou Oxaguiã ou os dois.
Sobre Oxaguiã, Xangô e Iansã, se comerem juntos sim, seguem o sentimento de Oxalá, tudo no azeite doce.
Axé,
Ricardo,
Arrie o amalá de Xangô Airá, simples.
Axé,
ola vc poderia me tira uma pequena duvida
tipow eu nao sou iniciado ainda mas uns babas que eu fui
consultar me falaram q xango nao da mas tempo i desse ano
nao passa mas a minha duvida e q sou rodante
dizem q tenho cargo de pai mas minha cabeça e complicada
tipow sou filho de xango com oia e yemanja
so que me xango veste-se branco com prata identico a axaguyan e tenho no carrego 10 orixas todos funfun
mas qual xango e esse que veste-se assim de branco e prata
?tipow ando meio confuso com a cabeça a mil
vc poderia me da um conceilho para um irmao mas novo
aa naçao estao pretedendo me eniciar ceria ketu pois
sair da casa onde acompanhei um bom periodo de 4 anos
e agora começou a cobrança despois q eu sair de la
e agora estou a procura de uma casa seria
raphael,
procure em primeiro lugar, uma boa casa para frequentar, fazer um jogo e esqueça tudo que lhe disseram, pois há muita bobagem aí, “comece do zero”, se não, com tanta informação confusa, você não chegará a lugar algum, vá por mim raphael.
Boa sorte,
Axé,
muito obrigado me velho
ola boa noite gostaria de saber eu xango é muito siumento quando não cuida dele.
Daiana nã se trata de ciúme não, alguns orixa tem ciúme dos filhos sim, tratam muito bem, amparam, dão caminho, em fim, cuidam mesmo de uma forma muito mais ínitma que aos demais filhos. Mas isso é comun em toda família, os filhos mais chegados ao pai ou mãe recebem mesmo mais carinho. Há pouco tempo eu ouvi que entre os muçulmanos isso não acontece, se um pai vai abraçar um filho ele sópode fazer isso na frente dos demais e tem que abraçar a todos os filhos da mesma forma, achei muito legal esta noção de divisão. Mas na religião o que aocntece é que se o filho não cuida o orixa tb não dá muita atenção ao filho, sejamos sinceros né? rsrsrsrsrsrs. Então não há ciumes nesta relação do filho que não cumpre com sua função de zelar pelo orixa. Tomeje
Nelson:
gostaria de saber se os filhos de xango podem ser magros tambem pois tenho um irmao de santo que e de xango ayra com oxum ele e alto mas nao e gordo. desde ja agradeço
Cristiane com toda certeza podem sim, é uma vida complicada, pois normalmente são pessoas que gostam da boa mesa, da comida farta, das festas e isso é um problema pra quem tiver tendencia a ficar mais cheinho. Mas podem sim. Tomeje
muito obrigada pelo esclarecimento Nelson.
Motumbá!
Oi Nelson, sou filho de Sòngó, ainda não sou iniciado, frenquentei um casa e tive um grande decepção com o Babalorisá. Tenho algumas questões que gostaria de esclarecer, se possível até que você me indique um lugar pra ir e fazer um novo jogo, agora não gostaria de expor aqui, se você tive um e-mail para que eu possa contar para você a história toda e obter sua ajuda eu agradeço muito. Estou me sentindo muito perdido, não sei o que fazer nem quem procurar, você pode me ajudar? Que Sòngó nos abençoe!
Filho de Xangô, nossa colaboração para a religião só pode ser feita por este meio, não seria possível conciliar nossos afazeres pessoais com atendimento em particular. O trabalho no blog já nos toma um tempo considerável e se abrirmos mais um meio de comunicação perderíamos nossa privacidade. Além disso e principalmente perderíamos o nosso maior foco que é o debate de assuntos de interesse de todos, cada comentário é respondido aqui com todo respeito e honestidade, e serve para que outros irmão tenham a possibilidade de sanar dúvidas que por vezes são as mesmas. Esperamos que compreenda. E se houver algo que possamos te ajudar será um prazer. Tomeje do Ogum
Olá Nelson. No jogo dos búzios deu que sou filho de Xangô Ayrá ou Airá na cabeça e de Oxóssi nos pés. E que eu não tenho ”nenhuma obrigação” para com eles; que eu já nascí com esse ”direito” mas que eu frequentasse um Centro de Umbanda ”sério” caso quizesse. E assim, o ”tempo” diria se devesse haver incorporação e desenvolvimento. Vc. poderia me dar maiores detalhes sobre todas essas afirmações e questões? Natalino.
Nelson boa noite
gostaria de saber se uma mulher pode ocupar um cargo de babalossaim? no caso nao seria yialossain?
Abraço
Natalino, eu nunca entendo essa de “pés”, “cabeça” e afins… Eu nunca ouço zeladores fazendo esse tipo de ligação entre orixás e membros, mas vamos lá.
Natalino, esse zelador pode querer ter dito que os seus orixás não cobram seu caminho dentro da religião, apenas isso, só que não existe Xangô Ayrá em Umbanda, tá? Não existe qualidade em Umbanda.
Esse zelador foi meio confuso nas informações que ele te deu, pois ele já falou sobre a possível qualidade do Xangô e depois te orienta a frequentar um centro de Umbanda (detalhe que em Umbanda não há jogo de búzios, assim como não há qualidades).
Natalino, o que você acha de procurar um outro jogo mais direto, pois esse foi muito confuso, irmão.
Axé!
Nelson eu compreendo e agradeço!
Motumbá para todos os colaboradores deste site!
Moro em João Pessoa na Paraíba, frequentei a casa de um Babalorisá por mais de 3 anos,até descobrir que esse Babalorisá mentiu muito pra mim e entrou no ciclo de fofocas e intrigas muito grande, me decepcionei muito, quase cheguei a ser iniciado por ele…, agora estou bastante confuso, não onde ir nem o que fazer, sinto que meu pai, se é que Sòngó mesmo meu pai, tem me cobrado, o que ainda não sei, tenho tido muitos sonhos e tenho me sentido muito pertubado. Se algum de vocês conhecer alguém sério, uma casa séria que possa me indicar aqui em João Pessoa eu agradeço muito.
Agradeço antecipadamente!
Kolofé a todos e boa noite.
Gostaria de saber se Xangô Aganjú também foi Rei de Kossô ou Oyó?
Obrigado e parabéns pelo site
Existe alguma qualidade de xango que come junto com exu..
Olá Bom Dia a todos!
Muitas pessoas dizem que eu sou de Xangô, por quê eu sou gordo, e tb por causa das caracteristicas dos filhos de Xangô que são compativeis com a minha tb. Eu ja passei mal tb na fogueira de xangô, e tb toda vez que eu esculto o toque de xango minhas mãos e pernas ficam geladas. Mais de umas semanas pra cá todo lugar que eu vou eu encontro aquele animal (Piolho de Cobra), ele aparece do nada, e sempre vem em minhã direção pra me morder, mais eu sempre o veijo. Ai eu relatei esse fato com algumas pessoas, e elas me disseram que eu possa ser de Oxumarê tb.
Então, eu n sei o que é isso que ta acontecendo com migo, po isso vim aqui nesse site pedir a opnião de alguns de vcs, se poderem me ajudar!
Albert.
João no site do pai Sergio de Ajunsum ou Sergio ciganus tem uma genealogia bem completa da família dos Obás, por favor de uma procurada lá, vc vai ler umas coisas bem interessantes. Tomeje
Oaoliver todo orixa tem ligação com Exú, afinal Exú é o elo entre orixa e homem e entre orixa e Olodumare. O que precisa ficar mais claro é o uso deste termo “comer com” isso na realidade revela a ligação entre um orixa e Exú, e Xangõ não seria excessão e tem ligação sim, assim como qualquer outro orixa, porém Xangô não mantem laços estreitos com Exú. Ogum, por ex, tem qualidades com ligação muito próxima a ponto de serem até confundidos, mas não é o casod e Xangô, por isso vivemos repetindo que o estudo do orixa é mais importante que procurar fundamento de qualidade, entendeu? Tomeje
Albert tem uma piadinha infame que conta o seguinte “Um sujeito virou pro outro e disse o seguinte: vc é gordo e feio e sou magro e bonito. O outro virou e falou o seguinte: eu sou gordo mas posso emagreçer, porém eu sou inteligente rsrsrsrsrsrs”
Resumo, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Obrigado, vou seguir seu conselho!
voces podem me dizer algo sobre xango obaganju ?
obrigado
michael,
Entre os Xangôs mais novos, Oba Aganjú se destaca, é o Xangô menino de culto à parte e de grande expressão.
Adora uma amalá na gamela bem quente, essa aroma lhe lhe dá energia, o poderoso Obá. Algumas casas o descrevem como Agayu uma grafia mais antiga de Oió.
Axé,
obrigado gostei muito da resposta vcs sao muito atenciosos
motumvba
boa noite,eu me enterecei pela religiao a pouco tempo atravez de uma amigo cujo hoje ele é meu compadre,e acabei sabendo q sou de xango(aira),nao entendi muito pois sou leiga no assunto queria saber mais sobre esse orixa.
Pai, sua benção;
O senhor ou o Baba fernando, podem me tirar uma duvida, dizem que mulher não pode ser feita em Ifá, e que elas tambem não podem jogar por Odum, por não serem preparadas pra tal coisa, que os Babalorixas que jogam por Odum tem que ser feito em ifá! Isso esta correto, ou pode ser feito jogo mesmo sem feitura em ifá. È so uma duvida… bjs sua filhota…
Dofona, Odum = aniversario (data de obrigação) e Odu = caminho/destino.
É verdade que mulheres não se iniciam para Ifá, não podem ser Babalawos ou Oluwos, que são quem manipulam o “rosário de Ifá”. Jogar por Odu é outro assunto, o sistema Bamgbose desenvolvido aqui no Brasil foi feito justamente com base nos Odu e com a finalidade de as mulheres poderem manipular o jogo de búzios. Que Ogum te abençoe filha. Tomeje
Obrigada pai valeu pela resposta… bjs
eu sou de xango e muita coisa ai ta certa mas tem coisa que nao se encaixa comigo porque
Marcelo isso é normal, não temos que ter 100% de caracteristicas do orixa principal , vc assim como todos nós temos dois orixas principais e o segundo tb influencia na sua personalidade. Tomeje
Boa noite!
Sou filha de Xangô Aganju, mas no terreiro que frequento as pessoas dizem que sou de Ibejes.Já tirei as dúvidas com o babalorixá da casa e ele diz que sou de Aganju, mas o meu pai de santo diz que sou ibeji. Porquê desta confusão?
Filho de Sòngó
Moro em João Pessoa e por ter um grande interesse na religião fiz uma lista de 14 terreiros de umbanda e 6 de candoblé que pretendo visitar, todos retirados de um artigo. Tenho um interesse ENORME na Umbanda, mas preciso achar um casa respeitavel pra me filiar, nao é? Ql a casa do seu babalorixá? Ja podemos cancelar da minha lista, rs. Se você quiser me add no msn pra conversamos ou marcamos encontros juntos a esses terreiros eu ficaria mto feliz :} Meu email é raissa_lucen@hotmail.com
MUITO AXE PRA VC!
Aproveitando a deixa, fui a um terreiro aqui em João Pessoa …….. Adoro denuciar marmotagem.
Boa tarde….
Estou aqui para tirar uma dúvida entre outras…
Qual a ligação que existe entre Xango e Ogum? Isso se existe alguma ligação…
E se existe alguma relação entre Airá e Baru?
Desde já agradeço a atenção.
Carmen me desculpe,mas a confusão está mesmo instalada. Vc citou “Já tirei as dúvidas com o babalorixá da casa e ele diz que sou de Aganju, mas o meu pai de santo diz que sou ibeji” O babalorixa da casa não é o pai de santo? Ficou confuso isso. Tomeje
Raíssa nosso blog não se dedica a “denuncias”, em alguns momentos até temos vontade de fazer sim, mas toda denuncia de marmotagem tem o lado negativo, porque deixa margem pra os outros tb nos apontarem como marmoteiros e isso gera uma bola de lama que leva todos ao mesmo buraco. COmpreendo sua indignição com esta situação,mas o melhor que posso te indicar para ajudar de fato é que repasse boas informações a quem lhe procurar, deixe que os outros/marmoteiros por sí só vão se mostrando de verdade e a comunidade vai aos poucos afastando estas pessoas do convívio religioso. Tomeje
Daniel a única ligação aue conheço é que ambos são filho de Yemonjá. Sobre Ayrá e Barú o caminho é conhecer Xangô, estudar Xangô. Quando vc entender bem quem é Ayrá e quem é Barú vc vai entender se pode haver alguma ligação entre Eles. Mas o caminho ´pe estudar as lendas de Xangô. Tomeje
Bom dia Nelson!
É que na casa que frequento existe a pessoa que é além de ser o dono do terreiro, possui antiguidade dentro da religião(46 anos de apronte) por isso, o considero o babalorixá da casa.
Meu pai de santo, além de jovem possui 18anos de apronte.
um abraço!
Carmen independente d carinho que vc tenha por alguém vc deve seguir soemnte o que o zelador falar, o que os outros te disserem vc não deve dar tanta importancia. o que vale é a voz do seu pai de santo, que é quem responde pela casa e por vc. Eu só confio minha cabeça a uma pessoa. Tomeje
Kabiesilé é Xangô ?
Agradeço pela atenção,vc tem razão,o que vale é a voz de meu pai de santo.
E antes que me esqueça, gostei de ti pois, tens muita ética.
Que o grande Pai Oxalá nos abençõe!
Bruno esta é um saudação à Xangô, “venham ver o rei”, “o rei chegou” ou numa saudação puxa saco e de minha autoria “o rei é lindo rsrsrssr” Tomeje
ja fiquei sabendo q sou do orixa xango , da qualidade baru , como e essa qualidade?
Obrigado pelo exclarecimento, como é chamado Xangô emsua forma mais nova…
como : Omulu = Obalouaê
Xangô = ????
axé…
Melhor disendo quais as qualidades q Xangô tem?
desde já obrigado..
Axé..
Bruno procure nopost “qualidades dos orixas” ítem Xangô, lá tem as qualidades que nós conseguimos achar baseados em pesquisadores da religião. Tomeje
Obrigado!
gostaria de saber o que e vudence podem me ajudarem obrigada.
Cris este termo está relacionado ao iniciado de Jeje, “Vodunce”, procure informação em Jeje. Tomeje
Gostaria de saber se um Sangò de Candomblé pode descer na Umbanda , pois tenho uma amiga que era de candomblé que agora eh de Umbanda.
Axé
Marcos não há nada que impeça, mas estas mudanças são sempre “traumáticas” pois no cansomblé o comportamento é diferente, os toques são diferentes e o orixa fica semo seu referencial. Mas pode sim. Tomeje
oi sou de xango e iansa,mas nao sei que tipo de xango e que tipo de iansa,minha esquerda é tranca rua,nao sou medium.Uma vez fui num terreiro resolver um problema e me disseram que eu era de outro santo e foi dada uma obrigaçao p um santo q não era meu.Minha vida ficou atrapalhada,sem rumo e perdi tanta coisa…Perdi a fé no candomble.Um dia num interior conheci um homem muito poderoso,ele estava chegando de um trabalho no exterior,ele me disse que sou de xango e disse que minha vida era atrapalhada por conta de uma obrigaçao mal feita no passado,eu nunca havia contado isso p ninguem,ele disse que meu santo só se mostrou p ele porque queria uma obrigaçao e uma comida pois ninguem conseguia ver meu santo,eu perguntava p todo pai e mae de santo que conhecia e sempre me diziam coisas diferentes,e aqui em salvador sao tantos terreiros e ninguem acertava nada de minha vida,parece que xango me guiou ate esse homem,minha vida esta mudando p melhor,hoje sou devota mesmo e mesmo catolica abraço as duas religioes.gostaria de saber mais sobre meu santo e minha santa iansa,agora sei de onde vem essa minha ligaçao com o tempo,eu sempre sei quando vai chover mesmo se faz sol.Gostaria de saber mais sobre tranca rua tambem.Vou ficar muito grata.
Aline
Ah!gostaria de saber tambem como faço para que minhas correntes se comuniquem comigo,ha algo que eu possa fazer p ficar mais sensivel a eles?Fiquei sabendo que tenho o corpo fechado e ja nasci assim por isso eu nao tenho como ter contato com os orixas,e que eu sou como uma ogã,embora nao sei exatamente o que é isso,pois tenho pouco contato com o homem que me ajudou.Mas ele tem um caboclo que sempre que ele me vê mesmo depois de muito tempo ele sabe tudo o que se passa comigo.Estou fascinada com esse novo mundo,e gostaria de saber o que faço p agradar meu santo, minha santa e meu exu.Grata
entrei e gostei …
pretendo ficar..
motumba ase motumba
Boa tarde,
Eis que padeço em dúvidas. Entrei para uma casa de Umbanda, mas, sofro muitas perseguições da parte de alguns médiuns. ‘Parece”, não posso falar com propriedade, porque só um Babalorixá ou Yalorixá sérios poderiam através de BÚZIOS ajudar-me a encontrar meu caminho na espiritualidade. Dentro da religião espiritualista Candomblecista. Vejo lacunas na Umbanda onde estou. Uns Iniciados de fato no Candomblé disseram-me que sou de Xangô E Oxum Opará. Em relação à esses dois Orixás, Oxum sendo Iabá pode estar em primeiro lugar e Xangô como ajuntó? Em segundo lugar, qual qualidade de Xangô e Oxum existem na Umbanda? Estaria eu tratando corretamente meus Orixás na UMBANDA? Há um ponto que é o mais grave. Sei que um Orixá incorpora num médium devidamente iniciado com propriedade no Candomblé. Na Umbanda temos os guias, falangeiros. Que ocorre comigo nesta casa de Umbanda? As entidades, segundo me dizem, vêm com danças. Isso é lícito? Não quero pensar sequer em animismo porque sou uma pessoa séria, e quando fui recentemente à outra casa de Umbanda, ainda que de trajes normais na assistencia, sem que ninguém, absolutamente ninguém conhecia minha história, uma médium incorporada em Caboclo boiadeiro, abriu a corrente da grade que separa a assistência do stadium e do Gongá, chamou-me com um gesto, apontou para meus pés, percebi que era para EUretirar o calçado e fazendo com que eu adentrasse, com fumo e brado chamou minha entidade, e incorporei. A lembrança é de semi-consciência, JAMAIS tive insconciência ou consciencia plena durante incorporação. Outra questão é a dança. Pode haver algo errado na dança durante a vibração que eu recebo? Porque já fui criticado por alguns médiuns, afirmando-me que na Umbanda não é assim os movimentos. Debocharam de mim no vestiário masculino, os médiuns (4 deles) com piadas muito grosseiras que feriam minha sexualidade e feriam o amor que eu tenho aos Orixás. Todos os Orixás. Particularmente disseram assim: “Aquilo deve ser um xangô cawboy… Não, gente, aquilo é (xangô de Candomblé)…” Saí arrasado e chorei muito em casa. Não adianta buscar auxílio do regente (comandante) da casa porque nunca têm tempo, infelizmente. Antes da gira não está, depois da gira já são mais de 23h. Estou sofrendo muito, estou sem entender nada que se me passa, e peço ajuda, porque assim eu não quero prosseguir. Ou sigo a religião de modo palmar e perfeito, com pulcritude e perfeição ou me torno cético ou vou para o banco de uma Igreja e esqueço todo encanto e beleza do som dos atabaques, esqueço que possa existir Umbanda ou Candomblé. Que Oxalá ilumine todos vós, axé.
Andre não sou o dono da verdade, nem “o escritor” mas tratei deste assunto no texto “sou filho de orixa” e a Manuela tb tratou dele no texto “no início” te peçoq ue clique nas fotos e vá pesquisando nos textos a té encontrar os dois, leia-os e voltaremos a conversar. Tomeje
obrigado pela resposta eu nunca a minha mae santos sou raspado mas abandonei tenho 10 anos de santo van xango aira
gostaria de saber s emeus guoias podem se comunicar comigo
Aline esta linha entre a comunicação que os nossos Guias ou Orixas tem conosco e a nossa própria vontade em saber ou devendar certos assuntos é extremamente fina e tem que ser muito bem avaliada sempre, pois temos sempre a possibilidade de “interferir” nessa comunicação, por isso o meu conselho ´pe que vc semrpe analise muito friamente e lógicamente toda a comunicação que vc receber e principalemtne levar esta comunicação ao seu mais velho e pedir que este mais velho lhe ajude a “decifrar” a comunicação. Tomeje
sou filho de xango e gosto muito dele ele que me protege por dota a minha vida
Sou Umbandista e a minha casa esta passando por um rocesso de adaptação ao candomblé, tenho varios questionamentos em relação a religião.
Gostaria de saber se vcs que são iniciados ou não acreditam nas lendas dos orixas? Que eles foram encarnados?
São muitas perguntas sem respostas.
Muitos questionamentos…qual o sentindo de raspa para o santo?
Tenho o entendimento que quando ha combração vc não tem pra ond correr ou raspa ou raspa.
Mais sem existir a cobrança pq da raspagem?
Acrdito nos orixas, na força que cada um tem e que sem eles nada teria sentindo.
Não quero ofender ngm so quero entender e compreender.
Rodrigo proponho que vc vá lendo os textos do blog, vc pode clicar nas fotos e ir lendo os textos que lhe chamarem atenção pelos títulos, isso com certeza vai te ajudar. Mas vc não é obrigado a permanecer nesta casa ou se converter ao candomblé se não for de seu agrado. Uma dica importante é a seguinte, de certo seu pai de santo já foi iniciado no candomblé há muito tempo, ou há pelo menos uns sete anos, não é isso? E agora ele tem a necessidade de dar continuidade ao seu caminho. Sendo assim procure perguntar a ele a respeito destas mudanças, leia bastante e procure estar presente na roça para ter possibilidade de aprender tb na prática, pois candomblé se aprende é na roça e na cozinha meu irmão, no dia a dia. Axé e seja feliz. Tomeje
pods me tirar uma dúvida?
jogaram búzios para mim e me disseram q sou de xango agndju com iansa…
mas eu fui em outro pai de santo e o mesmo me disse q xango ñ faz juntó com iansa pq os dois são guerreiros e ñ casam entre sí
vc pod me explicar isso…
antecipadament obrigada!
Sei que é só no dia a dia que aprendermos, a leitura é uma peça importante mas só a vivencia é fundamental.
Sem a vivencia como vc falou na roça e na cosinha pra fazer as comidas dos santos não tem como aprender candomblé.
Fiz essas perguntas pra sabre qual sua posição em relação as lendas, aos mitos, mas tudo bem.
A questão não é ser ou não ser do santo, eu acho q raspando ou não, vivenciando o candomblé ou não, essas perguntas não vão ser totalmentes respondindas, pq ja participei do dia dia de uma feitura, de acentamentos, ai as pergundas e as duvidas so almentaram, muitas foram respondidas, mas miutas outras foram aparecendo, pq pra mim tudo tem que ter um fundamento, a umbanda e o candomblé são religiões de fundamentos,acho q pq na umbanda tudo tem um fundamento, um porque, e eu vi q no candomblé eles procuram explicar obrigações, hierarquias, uma serie de coisas atravez de lendas e mitos.
É muito complicado eu aceitar que Xango se matou, que Ogum madou matar uma cidade inteira, que Xango e Ogum brigaram por Iansã, os orixas são energias, são seres supremos, e foram encarnados?!
Os orixas são com um sopro, um vento que passa, uma chuva que cai, uma folha que nasce.
Entendo que as lendas e mitos vieram para humaniza-lós mais explicar fundamento com lendas e mitos não dá.
Motubá?
Axé
Rodrigo,
Os velhos sábios africanos para explicar um fato, inventavam histórias que contavam os feitos dos seus descendentes, guerreiros valente (ogun), rei que teve seu reinado invadido e se inforcou (xangô), etc, etc.
Orixá é extamente isso que você descreveu, a chuva, o vento…
Axé,
Marcela eu discordo de ambos em alguns pontos. O primeiro, por ter te falado de qualidade de orixa num jogo feito pra alguém, que deve ser, cliente. Qaulidade de orixá é visto numa consulta aos búzios muito mais complexa e só é feita dias antes da iniciação da pessoa. MAs vc pdoe sim ser de Xangô e Oyá e inclusive ser de Aganju, mas afirmar isso num jogo simples é bem problemático, porque se até mesmo o orixa “dono” da cabeça pode mudar na inciação, oque falar de qualidade? No segundo caso, não existe incompatibilidade alguma entre Xangô e Oyá, Eles foram “casados” tiveram uam relação entre si, o grande amor de Xangô foi Oyá (ou um dos maiores, afinal Ele teve várias esposas rsrsr). Este segundo na minha opinão errou feio no que te falou. Procure um outro jogo minha irmã, dê preferencia as casas tradicionais de axé. Tomeje
registrando…
oi eu queria saber q xango aira se raspa ainda !
Luan com toda certeza se raspa Ayrá. Mesmo se compreendido como Xangô ou como Ayrá, um orixa independente, se raspa sim. Tomeje
sou filho de xango com iemanja e minha esposa e filha de iansa com ogum. e possivel que meu pai seja casado com a mae dela e minha mae com o pai dela.
Jorge,
Os Orixás são energias que se interagem entre si, a própria natureza e suas nuances, e muitas lendas fazem associação de mãe filha, pai filho, apenas isso. Se fosse assim e Oxalá que é pai de todos?
Axé,
Adorei saber sobre xango ,queria aprender um pouco mais se for possivel.
quero aprender mais sobre xango,pois me identifico muito com este .mas tem que ser em portugues
cristiane,
A literatura sobre Xangô é muito rica, compre o livro “Candomblé” de pai Cido D’Osun que será um, bom começo, pois tem de vários Orixás.
Axé,
Boa tarde,
Estou tentando conhecer um pouco mais sobre o Candomblé, inclusive gostaria de dizer que o site é muito bom, e para isso gostaria de saber como descubro meu Orixá e quais as influências que tem.
Obrigado,
Jorge
Boa noite amigos.
Apresento a vocês mais uma fonte de conhecimento a respeito de candomblé, o blog do babalorixá Diego T’ Jagun do Rio de Janeiro do axé Ketu.
O trabalho é sério e feito com dedicação para ajudar a divulgar essa cultura tão fantástica.
Vale a pena conferir.
Postem e recomendem:
http://www.igbaaseawoaye.blogspot.com
Um abraço à todos e axé!!!
Muito orgulhoso em ser filho desse rei maravilhoso que e Sángo sou feito com muito orgulho.
Jorge,
Somente através do jogo de búsios poderá obter um parecer de quem é o seu Orixá.
Axé,
Boa tarde!
Gostaria de saber se eu e meu marido somos compativeis, pois ja disseram que ele me fará sofrer muito com varias mulheres.
Sou do dia 24/04/1974 e ele é do dia 10/05/1971, sei que sou filha de Iemanja e que por estar com os cabelos bem curtos ela esta chateada comigo.
Também sei que tenho Xango em minha proteção, e a 1 ano e meio quase fiz uma cirirugia de redução de estomago e hoje estou 50 kg mais leve.
Meu marido é descrente de qualquer religião e só acredita que existiu um Deus, mas nada e que os Orixas são coisa de desocupados.
Moro na paraiba e não frequento nenhuma religião, mas respeito muito o candomblé e o espiritismo, já tive algumas experiencias com ambas as doutrinas, sou catolica não praticante.
Tenho uma filha também de uma olhada nela por favor 17/11/2001.
Aguardo ansiosa por uma resposta.
Karina
Karina eu não creioque um jogo possa te dizer que vc e seu marido sejam incompatíveis, tantas e tantas pessoas que são filhos de orixa tão “opostos” se dão extremamente bem e convivem muito bem. Xangô teve várias esposas sim, mas isso foi Xangô, os filhos Dele não precisam ter várias mulheres nem agir desta forma. O que lhe foi dito é uma grande falta de conhecimento da religião. Outro assunto que não é bem assim é o fatod e vc estar com cabelo curto epor isso Yemonjá estar “chateada” contigo. Yemonjá quer que vc seja feliz, com cabelo longo, curto, careca ou do jeito que vc quizer, Ela quer que vc seja feliz. É uma pena que seu marido ache que somos desocupados,msa é direito dele né? Karina cuidado com estes jogos via net, nós não fazemos nem indicamos isso, um bom jogo deve ser feita na presença da pessoa, jogo virtual nem sempre é bom, eu acho arriscado. Tomeje
Abenção aos meus mas velhos e ao meu pai querido, e mutumba aos outros…
Hoje, vim aqui pra Parabenizalos pelo dia de hoje, dia do mestre, Pois nada mas do que o senhores são os nossos mestres nos ensinamentos e nas culturas. Desejo ao todos o senhores e senhoras do blog um dia muito especial cheio de paz e de carinho… Um grande beijo da filha e da amiga de todos… kelewá
Olá Kelewá,
Muita gentileza sua, muito obrigado, me fez lembrar uma grande professora que tive, Dona Euzir, professora e educadora, pena hoje em dia não existir mais as educadoras, uma referência no colegial.
Um beijo Obá,
Axé.
Boa Noite para todos. Tenho uma enorme dificuldade de saber quem é meu 2o. Orixá. Tudo já foi dito, até pela mesma pessoa. Ele ” muda” . Hoje, chegaram à conclusão que é Xangô Barú. É possível que ele não se revele, ora respondendo como um como outro, tipo brincando ocmigo?
Orun, as vezes as pessoas tem crençs tão fortes de que um assunto tem ser assim ou assado que não veem o que está obvio na frente deles. Outras vezes o orixa não se apresenta mesmo, demora. Mas se não conseguem ver seu segundo orixa, se Ele não se apresnta, é muito mais difícil que tenham visto inclusive qualidade que é um assunto que só deve ser visto proxima da iniciação da pessoa, eu desconfiaria de que é de fato este Xangô. Tomeje
Fui a uma festa de candomblé em uma determinada casa e o orixá que mais me xamou a atenção foi Xango em um rapaz que lá estava. O ilá dele foi a duvida que ficou na minha cabeça… Ele bradava: – Kawó! …. Foi a primeira vez que vi um ilá de um xango…. Axo que muitos aki gostariam de saber mais sobre ilás de orixás.. Que tal um post sobre o tema?? Um abraço e asè!
Fabio,
Sinto-lhe dizer que a palavra Kawó não é um ilá ou brado, Kawó Kabiesilé é a saudação a Xangô que quer dizer: Venham ver Vossa Magestade! Venham ver o rei descer sobre a terra!
A idéia do post é interessante!
Axé,
Fabio este tema não vejo como ser discutido em post por que ilá é um som caracterísitico de cada orixa, não deveria conter frases compostas, mas hoje há uma onde de ilás onde o orixa “recita” a linhagem toda. Eu não entendo isso, mas tem acontecido. Tomeje
Quando minha mãe estava grávida de mim, não tinha religião, foi a um pai de santo se consultar e ele falou que eu seria um menino enérgico e dificil de educar e que xangô iria me querer…
Depois, quando criança, menina, eu tinha visões, era sonâmbula e falava sozinha, dava bastante trabalho para meus pais dormirem e meus parentes achavam que eu não era certa. Minha mãe teve a ideia de me levar em um outro terrero e lá a mãe de santo disse que tinha que acalmar xangô e fazer um culto… Minha mãe fez o que ela pediu e ela disse que quando eu crescesse, ele ia me querer para “trabalhar”. Isso quer dizer o que? Eu nasci menina e sou heterossexual, por que será que eles disseram isso?
Juliana pra saber isso vc devce procurar um bom jogo de búzios, inclusive pra saber se vc é de Xangô mesmo. O resto é expeculação, nada além disso. Mais um coisa o fato de alguém ser de um orixa masculino ou feminino não interfere na sexualidade da pessoa. Então se vc for de Xangô isso não faz com que vc seja masculinizada ou se torne homossexual. Tomeje
Boa Noite a todos!!sou do estado do Rio Grande do Sul, e sou um grande admirador de vcs!! pois aki é um grande centro de estudos.. passo por momentos meio complicados espiritualmente,pois tenho tido muitos sonhos com entidades..sonho q estou incorporando, q estou incorporado,qual seria o signficado destes sonhos?!(nunca tive incorporação). seria um sinal de iniciação? ou pura imaginação, referente a busca de informaçãoes sobre tais?
dede já agrdeço.
abraços
Marcelo,
Parece realmente uma espécie de somatização da repetição em seus estudos que acabam se fixando em seu subconciênte.
Descanse, tome um banho de ervas frias tipo manjericão e levante.
Axé,
Olá, sou Filho de Xangô com Ogum e Yemonjá, em minha consulta fui testado e discrito com clareza, mas gostaria de saber o que vocês podem falar sobre mim de acordo com os Santos de Cabeça.
Obrigado e bom dia.
Ah, perdão esqueci de comentar que fui discrito com Medianidade e que meu lugar seria no meio do Terreiro (se bem entendi) que um dia vou “Ou por Amor ou por Dor”…
Não entendi muito bem.
Lenon, diferentemente da astrologia, onde a combinação dos astros indica uma certa personalidade, o candomblé não tem este conceito/entendimento. Se foi confirmado que é de Xangô com outros orixas, vc é de Xangô e suas principais caractrísiticas serão as dos filhso de Xangô, os demasi orixas entram como uma forma de equilibrar certos aspectos da vida deste filho. Então o caminho é estudar sobre Xangô e sobre os orixas que o acompanham. Lenon, nem todos temo dom da palavra e outros preferem as ameaças veladas. Mediunidade todos temos, uns são capazes de encorporar os orixas e outros tem outras funções na religião, tão importantes quanto. Estar no meio do terreiro pode significar que vc deve participar da religião, ms isso é uma vontade e disposição sua, nem todos nasceram pra a religiosidade e muitos nasceram apra outras religiões e vivem muito bem nelas. Tomeje
Nelson, obrigado, esclareceu muitas das coisas que ficaram em abertas com simples palavras…
Abraços
um amigo meu medisse que sou xango pelo que li realmente sou mesmo fala tudo oque eu sou sem tirar nem por sou de signo de gemeos tenho 51 anos e nao emvelheço obrigada
Maria vc pode vir aser de Xangô sim, mas para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Registrando minha presença.
Muito axé.
Meu grande amor é Xango e com ele aprendi que posso vencer tudo e qualquer dificuldade que a vida nós coloca, mas de uma coisa que é qualidade dos filhos de xango é a justiça e maneiras como dizer de ser arrogantes e prepotentes o que proporciona muito ciúme das outras pessoas.
Marcia,
Arrogancia e prepotência também podem se confundir e, em muito, com falta de ética e de educação, além do ciúmes.
Axé,
sou filha do orixa xango airá e oxum apará e não sei o porque que não consigo prosperar…a casa que eu me cuido é umbanda com angola…me de uma luz …porfavor o que fazer?
sou feita do orixa iemanja marabo e ogum .como posso oferta-los? obrigada…
sou filha do orixa xango airá e oxum apará e não consigo prosperar frequento umbanda com angola .o que faço?me de uma resposta uma luz por favor…
Luciene sinceramente eu não entendo como alguém que é Angola consegue cultuar orixá. Em Angola se cultua inkise. Misturar umbanda e angola, no meu entendimento é muito complicado, pois umnbanda cultua guias/orixas e angola cultua inkises. Em umbanda não existem estes orixas que vc citou Ayrá e Apará, e em angola , como te expliquei Eles tb não existem. Com certeza não por isso que vc não prospera, este aspecto de sua vida está relacionado a outros assuntos de sua responsabilidade. Porém esta mistura toda não contribui pra um aprendizado mínimamente correto da religião. Tomeje
Nelson a qualidade de Xangô Airã vem no Ketu ?
Boa noite! sou filha de xangô ,minha casa de santo e do ketu
e gostaria de saber qual e os ibeiji e o exu de xangô?
Pois só tenho pouco tempo que estou mim cuidado nessa casa e ainda não sei de tudo pois minha mãe de santo está mim ensinando tudo aos poucos e gostaria muito de saber
mais sobre meu santo pois irei fazer meu santo janeiro do ano que venho.
bjus
Agradecida desde de já!
Mayara,
Justamente por estar se iniciando que você ainda precisa a aprender que: Ibeijís são Orixás Gemeos (entre no post Ibeijí) que Exú é um Orixá Imolê que acompanha Xangô, ele não pertence a Xangô.
Aproveite vários postrs aqui no Blog e vá estudando sobre a religião.
Axé.
Sandra,
No ketu, Airá se divide em 4 qualidades e cada um tem seu caminho e fundamento próprio e se difrem muito na liturgia, são eles: Modé, Intíle, Adjaosí, Igbonã.
Axé,
Boa Tarde.
Meu marido é de Xango e eu de Oxossi, qual a possibilidade do nosso relacionamento dar certo?
Uma vez que Xango é rei e cercado de mulheres…
O adjuntó dele é Oyá e meu adjuntó é Yemanjá
Obrigada se me responder.
Abraços
Ma,
Pessoas desses Orixás se relacionam bem, aliás, nosso comportamento e personalidade é que contam na verdade. O arquetipo conta muito pouco.
Axé,
Gostaria de saber qual o meu pai de santo, tenho muitas duvidas. Minha data de nascimento é; 20/08/1973.
Obrigada e aguardo resposta.
Karla
Gostaria de saber qual o tipo banho preciso tomar para afastar a inveja, e um banho de relaxamento.
Karla, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Karla, banhos na nossa religião é coisa muito séria, porque nem todas as folhas que são utilizdas pra uma pessoa podem ser utilizadas ou recomendadas para outras pessoas, por tanto o correto é procurar orientãção com um zelador de sua confiança. Tomeje de Ogum
Boa tarde !!
Queria saber um pouco de zazi makule.
sei que vocês não são da nação angola mas derrepente podem me informar algumas caracteristicas como tempo de passagem, mineral,come com quem ,etc….
Acompanho todas as perguntas que fazem a ti,voce sempre da um caminho. Obrigado.
Aguardo!!
Obs.:Se poder me indicar alguma coisa de leitura na net ou livros.
Obak’namgilê eu tenho essa informação,mas creio que nos sites Ritos de Angola, Kambondo.com ou no site do Tata Anamgue vc vai encontrar essa informação. Axé. Tomeje
Tenho 11 anos, sou finho de todos os orixas mas quem me guverna maesmo e xango , sou pai pique no de um tereiro e nasi ja feito no santo . E quero saber oque voce axa ??
agardo a sua resposta
Olá família!!!
Voltei hein… rsrs
Desde já quero deixar um grande abraço para as irmãs Daya e Carol e parabenizá-las pelo lindo papel que estão desempenhando com tanta dedicação e eficácia…
Nelson meu amigo.. que saudade do Sr; gostaria de convidá-lo pra ir num candomblé comigo, (Festa de Ogum)
uma casa simples porém, de muita alegria e amor as orixás… Eu tomei borí nesta casa no mês de Maio, gostaria de ter chamado vc, mas estava tudo muito enrolado…rsrs
Nelson meu cel… 80306426…
Um grande abraço a todos e meu colofé….
joão pero,
“Feito” todo mundo nasce, isso não é um previlégio seu, é de todo aquele que acredita no Orixá, Vodun ou Inkísse, só vamos entender que nascemos “Feito” quando começamos a frequentar e participar como noviço de uma casa de candomblé, aí vamos nascer para o nosso Orixá, iniciaremos para o Orixá com o concentimento do nosso Orí, daí tomarmos o Borí para estarmos preparados para a liturgia e todo um grande Orô. Somos filhos de todos os Orixás, todos nós, maravilha! porém, apenas um nos concederá o previlégio de sermos filho, nosso ancestral divinizado de poder sobrenatural a energia suprema.
João, o mais importante para um menino de 11 anos, é ser quando crescer um fazer Homem “Feito”, bem estudado e estruturado na vida.
axé,
Boa tarde!!
obrigado pela atenção ,mas não achei nada la para se ver ,gostaria se possivel se você poderia me falar um pouco. agradeço desde ja .
nzambi a quaterza!!!!
Obak’namgilê eu não sei o suficiente para falar deste assunto, sinto muito, e espero que alguém mais possa te ajudar. Tomeje
Olá! Há alguns dias, sonhei com a figura de um homem, que tentava se comunicar comigo. Ele estava o tempo todo girando sobre si próprio, e, por mais que me esforçasse, não conseguia ver seu rosto. Só para aclarar: Não tenho nenhuma religião, más há alguns meses visitei um centro de Umbanda, onde fui depois uma vez mais. Nessas duas visitas, tive sensações muito estranhas, como choro compulsivo e falta de controle sobre o meu próprio corpo. Na primeira vez, tomei um passe e caí durante o processo, chorando muito, sem algum motivo e sem a minha vontade. Lá, me disseram que sou médium de incorporação, e que eu deveria desenvolver minha mediunidade estudando bastante. O que você poderia me esclarecer sobre tudo isso? Desde já, muito obrigada pela sua atenção.
Olá, obak’namgilê!
Eu coloquei no google o q vc está procurando, zazi makulê e achei algumas páginas a respeito. Se vc fizer o mesmo, tenho certeza q vai encontrar uma variedade mt grande de material para estudo!
Mucuiu!
Islane não há como te dizer que seja algo ligado a religião, seria um chute de minha parte, mas de acordo com seu relato eu recomendo que vc procure alguém de sua confiança e faça um jogo para entender melhor isso tudo. Mas veja bem que saber o que é, não significa se tornar religiosa nem filha de santo, vc só será da religião se vc desejar. Tomeje
Aline
Obrigado!! mas ja fiz esta pesquisa mas so comentam superficial sobre esta qualidade, queria tambem saber se alguem tem um dicionario quimbono!!! para me enviar !!!!
Muito obrigada, Nelson Souza.
Obak’namgilê procure o dicionário de kibundo do Ney Lopes, é muito bom. Tomeje
Nelson, gostaria de saber como faco para descobrir de qual Orix’a sou filho. Sei que o primeiro passo ‘e reconhecer as caracteristicas deles em n’os, mas mesmo assim, gostaria de confirmar.
Att.
Arthur as caracterísitcas de um orixa não determinam em são determinantes, vc pode não ter nada em comun com o orixa dono do seu ori. Para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
olá adorei saber sobre meu orixa muito obrigado
Hoje o candoblé paulista está de luto, meu Tata Persico faleceu as 5H.
“Persico”?
Seria o mesmo Persio de Xango, cujo terreiro aparece nas fotos do livro Mitologia dos Orixas???
se for, é uma grande perda mesmo. Tive a honra de conhece-lo, e foi o que eu vi de melhor em sao Paulo.
Meus sentimentos meu irmão Luiz,a perda de um Bàbá ou Tàtá e sempre uma imensa perda para a nossa religião,pois com ele morre também seus conhecimentos,mas ele continuara vivo em cada um de seus filhos e filhas.Que OLORUN, conforte a todos nesse momento de grande tristeza.Axé…
Sim, acabo de receber uma nota de falecimento, do Axé Batistini… é ele sim…
Uma perda e tanto… para nós!
mas para ele, estou certo de que está num Caminho de Luz.
Olá,
Sou filha de Iansã e tenho sentido uma atração muito forte por um filho da casa que trabalho, este é filho de Xangô. Temos saido algumas vezes e o sentimento é mutuo.
Logo gostaria de saber mais a respeito da combinação entre Filho de Xangô e Filha de Iansã.
Att
Sandra
Sandra, basta ler as lendas destes dois orixas que vc vai perceber que Eles tem uma ligação bem forte mesmo, mas isso nãoé garanti de que a relação de seus filhos tenha que seguir os caminhos dos orixas, vc serão da forma como se comportarem um com o outro, uma relação é feita à dois e exige uma entrega de ambos. Mas veja bem o que vcs estão fazendo, pois vc deve saber que há certas regras no candomblé e na umbanda que não permitem a relação entre irmão de uma mesma casa de axé. Antes de tudo vc deveriam conversar com o zelador/a sobre isso. Tomeje
Gostei de saber da história de Xangô. Bom agora estou conseguindo entender alguma coisas.
Obrigada!
Queria fazer uma pergunta,
Quando eu fiz uma cabala deu que eu era de Oyá
mas quando o meu pai fez a cabala deu Xango Aganju. Ai eu fui em outro barracão pra saber nqual era o meu orixa. Cheguei lá eu sentei na mesa de jogo e os buzios mostrou que eu era de Oxossi com Logun edé.
Eu não acreditei. O que eu faço agora?
Quero uma solução pra esse grande problema.
Leandro,
O método divinatório do candomblé é o jogo de búzios e mesmo assim numa consulta, naquele determinado momento, observa-se um determinados caminhos que muitas vezes não revelam seu Orixá em sí, as coisas não são tão simples assim, pois naquele momento como foi o seu, Oxóssi respondeu no jogo até por outro motivo, essa conclusão que ele é seu pai é muito difícil de se afirmar num primeiro instante, Oxóssi respondeu, ele está para você nesse momento, mais isso não quer dizer que seja seu Orixá, na verdade, só temos a certeza de nosso Orixá quando estamos no caminho para a iniciação.
Axé,
Abenção a todos, e mutumba a quem é de mutmba asé…
A todos venho comunicar que por um motivo que ainda não sei qual foi não estava conseguindo acessar o blog! Mas hoje vim aqui como todos os anos desejar um Feliz 2011 a todos os senhores deste blog, e pedir mas uma vez desculpa ao meu pai, pois falei com ele que iria na festa de Yemonja da radio Ori, e infelismente nem sempre as coisas são do jeito que a gente quer, não consegui ninguem pra ficar com meus filhotes, e o senhor conhece as ferias, rsrsrsrs… Pai desejo ao senhor e toda sua familia, um Ano com muita Paz, Amor e Sucesso, que todos os nossos planos sejam realizados com a força de Olorum e a força de Ogum, Xango e Iansã, vamos conseguir realizar todos os nossos planos para 2011… Asé muito Asé pra todos… Bjs na minhas meninas… e tudo de Bom pra vcs duas no Ano Novo.. Muita Prosperidade… bjs Kelewá
Boa Tarde!
Sou completamente apaixonada pelos orixás, e dentro em breve vou encontrar uma casa onde poderei aprender cada vez mais sobre estes seres que me dão muita luz, muita força.
Gostaria de saber. Xangô é o orixá da justiça correto????
Uma pessoa filha de Xangô que faz coisas erradas como por exemplo passar a perna nas pessoas, ludibriar, subir na vida puxando o tapete alheio e assim vai, isso pq essa pessoa é ogam. Essa pessoa será cobrada ainda mais??????
Eu tenho comigo que sim, pois Xangô é o orixá da justiça e não admite coisas erradas, mas gostaria de saber de vocês, realmente xango não gosta das injustiças e ele cobrará por isso ou isso é somente mito???
Odé,
Tem bons e maus filhos de Xangô, assim como de todos os outros Orixá. Xangô é ligado a justiça dos homens.
Axé,
A mãe de santo de meu pai jogou pra mim e disse que meu santo era Xangô, oxaguiã ( xangô airá) e yemanjá. Queria saber mais sobre o xangô airá!!! Se é um orixá ou se são dois no caso xangô e oxaguian. Lembrando que é candomblé Ketu
João Luiz,
Xangô Airá e Oxaguian são Orixás distintos. Entre no post Xangô e pesquise que encontrarás informações.
Axé,
Mas veja bem a dúvida. Ela me falou 3 orixás sendo que a minha cabeça é de xangô, oxaguiã seria o juntó?? e iemanjá a adjuntó. Ela flw que iemanjá era responsável pela linha de equilibrio
Mas veja bem a dúvida.
Então eu tenho 3 orixás de cabeça? Pq ela disse que Xangô era quem tomava conta da minha cabeça, e oxaguiã e iemanjá? ela flw que iemanjá era responsável pela minha linha de equilíbrio.
João,
Você não tem 3 orixás de cabeça, me parece que você é Xangô Airá e Oxaguian e Yemanjá compõe seus enredos de Orixás aduntos.
Axé.
Agora sim esclareceu. Muito obrigado. =)
Yemanja,
Se você se iniciou para Yemanjá na nação Ketu, somente Yemanjá virá em sua cabeça. Existem casos especiais do segundo Orixá vir também em determinadas ocasiões, mas, para que isso ocorra deverá haver um grande motivo e uma situação inusitada. Isso pouco ocorre e o que se verifica na maioria das vezes foi a falta de entendimento do zelador do Orixá em questão.
Axé,
Adorei o site
Angela, obrigado pelo comentário e esteja a vontade aqui no blog. Axe. Tomeje
Boa tarde,eu tenho um pequeno comécio de sorvete,fica na sala de minha casa que é de frente pra rua,gostaria de saber se posso colocar uma imagem de xangô no alto da minha loja e se posso despachar a porta? e o que posso usar para despachar a porta?me dêem uma orientação!desde já obrigado.
Maria Aparecida,
No candomblé usamos a água para despachar a porta, normalmente deixamos uma quartinha de barro ou porrão com esse objetivo.
Axé,
E quanto ao Xangô,meu pai me orientou que devo sim colocar,pq é um comércio.AXÉ.
Maria Aparecida,
Não sei qual a ligação de Xangô com o comércio, será algum sincretismo com algum santo católico?
Axé,
OLA NELSON.EU TINHA COMO MÃE OYA..SUA MENSAGEIRA MINHA POMBA GIRA..FUI NO TERREIRO E DISSERAM Q XANGÔ TOMOU A FRENTE ..ISSO QR DIZER Q SEU MENSAGEIRO MUDA..MEU EXÚ AGORA FICA DE FRENTE OU CONTINUA A POMBA GIRA..AGUARDO A RESPOSTA …E O SITE DE VÇS SÃOO.. SHOW.BJUS!!!
Olá, grandes amigosA minha grande dúvida está a respeito dos orixás e a minha alimentação.
Estou com medo de está ingerindo alimentos que causam zigue- zira dos santos:
Sou filho de xangô e de ogum
Sou acompanhado por oxum maré
Tenho aquele problema de fissura anal. E apareceu no jogo que talvez seria por causa da alimentação.
Será que alguém poderia me ajudar me dizendo quais os alimentos que os filhos destes orixás não podem comer?
Obrigado
Elaine, seja umbanda ou candomblé pode haver mudança sim do orixa dono das sua cabeça, ms essa mudança só se confirma na iniciação (candomble) ou em cerimonias específicas (na umbanda), o orixa não muda assim de uma hora pra outra. Primeiro vc dve saber emque seguimento vc está, precisa entender o segmento pra entender essa questão de mensageiros. Mas quem sempre estará de frente é o orixa, o exú como vc mesma citou é mensageiro e nunca estará de frente em ninguém. Veja o segmento que vc está e tb veja bem o terreiro que vc frequenta, qual a raíz deste terreiro. Tomeje
Ricardo as restrições alimentares são vistas na iniciação num processo longo e complexo, mas em casos o seu o jogo tem a obrigação de informar com certeza e jamais dar respostas evazivas “talvez”, é um assunto improtante que deve ser muito bem visto e cuidado. De toda forma, temos um post falando sbre as kizilas, procure no blog,por favor. Outro ponto importante é que o nome do orixa é Oxumare (tudo junto) e é um orixa masculino. Em particular acho estranho esta combinação de Xango, Ogum e Oxumare, não que não possa existir, mas são energias tão distantes umas das outras que acho difícil que possa de fato se completarem. Reveja em outro jogo estas questões. Tomeje
Nelson,
“pode haver mudança sim do orixa dono das sua cabeça”…
mesmo que a pessoa seja feita?
grato!
quanto a “Oxum Mare” – por incrivel que pareça, conheci linhas de Umbanda que cultuam essa entidade que nada tem a ver com Oxumare… Muito estranho, mas eu vi isso.
Giancarlo,
Já vi casos de pessoas serem iniciadas para um determinado Orixá em casas de duvidoso axé, que quando foram parar numa casa de raiz e axé, se iniciaram novamente e corretamente, que é o mais importante. Então a expressão “feita” em alguns casos é muito relativo quando observamos esses disparates, fora os casos de pessoas se iniciarem acordadas sem dar incorporação.
Axé,
excelente resposta, era o que eu queria.
agradeço!!!!!!!!!!!!
olá nelson.obrigada pela atenção..a minha raiz é de ketu..
mas por forças maiores passamos a ser de angola!!
vai ser dificil começar..pois tudo q sabia era em yorubá!
mas sobre a resposta sobre mensageiro obrigada..vou seguir.
haa e somos umbandomblé!!
aff e sofri com mudanças de orixás ..n sabia seria oya.xango ou yemoja..mas dependendo d qm seja o orixá em minha iniciação..vou ficar feliz..grande bjuuuu!!
Elaine por mais credibilidade ou carisma, o nome umbandomblé denota uma mistura entre segmentos e esta mistura é sempre prejudicial ao filho de santo, que invariavelmente fica sem referencia, sem raíz, sem fonte. Entende? Não estou apontando o dedo e dizendo que seja ruim, não é isso, ms umbandoblé não tem reconhecimento religioso, é visto só como uma mistura e nada mais. Axé e felicidades a vc. Tomeje
oiiiiiiiiii! una pregunta soy uruguayo y desde ya les comento que me encanta el site. en una salida de danto de ayra de que color deberia ser el traje de gala. gracias
Tenho uma duvida com relação ao motivo de eu passar tão mal numa casa da umbanda que frequento…o mestre de la diz que sou de xangô q tenho um espirito de luz grandioso…… mas porque sofro tanto para sentir suas manifestações, porque me sinto sufocada parece q sendo asfixiada…isso é normal ??? ou é porque eu estou na casa errada….to indo na umbanda mas sou do candomblé???? Existe diferença
Ola Nelson, sou de Almas e Angola, e eles cultuamo pelo lado de santo Esú Alaketo e Mavambu mais pode pois um é de keto e outro de angola????
Carlos, obrigado pelo comentário e pelo carinho. Este assunto é parte daquilo que eu sempre repito aqui, o importante é conhecer o orixa em sí, ao conhecermos o orixa Ayrá ou Xangô Ayrá, aprendemos que este orixa tem uma ligação forte com Oxalá e por consequencia este orixa usa o branco. Então, aqui no Brasil, Ayrá usa branco com detralhes de sua roupa em vermelho, mas são pequenos detalhes somente. Axé e abraços.
Meu irmão/a com certeza vc já viu o que está acontecendo no RJ, MG e SP. Há como vc ajudar de alguma maneira? Tomeje
Andréa, não que o candomblé seja melhor que a umbanda, não é isso, mas os conceitos religiosos são diferentes, por favor leia os posts “candomblé não é umbanda”, “exu não é o diabo” e “demonização sob medida”, eles te darão uma boa noção das diferenças entre umbanda e candomblé. É importante vc pedir ao pai de santo que se certifique de que não é um outro espírito que está proximo de vc ao invez de Xangô, isso pode acontercer e causar este mau estar.
Meu irmão/a com certeza vc já viu o que está acontecendo no RJ, MG e SP. Há como vc ajudar de alguma maneira? Tomeje
Rodrigo eu não posso responder se “pode ou não pode”, a tradição religiosa Almas e Angola é uma mistura de segmentos e tb é conhecida como Omoloko, então o que posso te dizer é que vc deve estudar a raíz deste culto e entender o motivo de cultuar orixas e inkies juntos. No post Ossaim tem uma discussão bem interessante sobre Omoloko nos comentários. A minha opinão pessoal sobre misturas, sejam elas quais forem, é que as misturas prejudicam a continuidade da cultura religiosa daquele grupo porque assimila muitos elementos de outras culturas diferentes ou estranhas à sua, que acabam por descaracterizar a cultura original. Perde-se lingua, fundamento, dogmas e tudo fica superficial. Digo superficial porque não há uma raíz onde se possa buscar ajuda e fundamento. Durante todo este tempo de convívio na religião eu só encontrei uma casa que apesar de tocar Angola e ketu simultaneamente, eles conhecem sua raíz, sua família, seus antepassados e o motivo desta junção entre os cultos.
Meu irmão/a com certeza vc já viu o que está acontecendo no RJ, MG e SP. Há como vc ajudar de alguma maneira? Tomeje
O QUE ESTA ACONTECENDO???
rodrigo, boa noitinha, querido!
O q está acontecendo no RJ, SP e MG é uma total catástofre: na Região Serrana do RJ já foram confirmadas mais de 600 mortes e alguns milhares de desabrigados em consequências das chuvas dos dias 12 e 13 de janeiro. Na página inicial do blog tem um post falando sobre isso, do q houve e como podemos ajudar.
oi uma preg. aira no lleva corona? y ssi en una salida de santo le ponen corona .y como puedo ayudar desde aqui de uruguay
ola como les va . que es lo que significa el hacer una fogueira pra ayra ibona
Carlos a fogueira é de Ayrá, falamos comumente “fogueira de Xangô'” mas nela se reverencia Ayrá, não é especíica de Ayrá Ibonã mas sim de Ayrá de todos os Ayrá. Xangô é o orixa do fogo, do fogo vivo ou do fogo da vida e além de todo o simbolismo do fogo e da transformação. Mas tb já ouvi dos mais velhos que seria uma forma de festejar as vitórias de Xangô sobre os inimigos. Tomeje
olá Nelson..obrigada pelo seu entendimento qridoo
fiquei meia confusa..vou dar um tempo minha kbça esquenta só d pensar nessa situação de saber ql vai ser minha raiz!!!
indeçisão..total!!
bjus to adorandoooooo este blog de vçs ..n me expulsem daki rsrss
vou ser uma perguntadeiraa..kkkkk
axé..!!!
xango meu santo de cabeçça gostei mto de saber quem e filho de xango as caracteristica bate comigo
olá, bom dia… motumba a todos…
por favor queria saber um seguinte, sou iniciada pra o orixa SANGO e tenho como Ajuori Iyemanja…. a minha duvida é, qual a qualidade da Iyá….
desde já agradeço..
beijinhos
Nega, não existe uma receita, uma combinaçã que vale pra todos. O importante vc já sabe, é de Xango com Yemonjá, estude a energia Yemonjá sem preocupação com qualidade, ate´porque qualquer Yemonjá pode vir acompanhando Xangô. Tomeje
Boa tarde!!!sou de Xãngo com Iansã,feita no santo,mas ñ entendo como posso absorver tanto as coisas dos outrosájudo muito as pessoas mas ñ consigo resolver meus problemas,obrigada
Luciana todo psicólogo ou psiquiatra tem o seu próprio psicólogo, ele vai lá e descarrega tudo aquilo que ele ouviu e tratou das pessoas. Ninguém pode carregar o fardo/tijolos dos outros irmã, faça bori, alimente seu orixa e principalmente observe o que te deixa com pouca energia, observe em que momento isso acontece e aprenda a lidar com isso d eforma positiva. Ajudar é bom, mas de vez em quando eu tiro férias do blog e descanso, e tenho certeza que o mundo não vai deixar de existir porque eu me retirei de cena, entende?. Tomeje
Olá gostaria de saber + sobre as familias, e classificação dos orixás.
ooi . sou de Xango Aganju com Iança Oiá e todos falam por eu bem magro não tem como eu ser de Xango e sim de Ogum mais meu pai de santo disse que Xango não escolhe seus filhos por aparencia visual . queria saber de uma opinião de foraaa .
Maurício,
Seu zelador está certícimo. Vá por ele.
Axé!
Rodrigo aqui no blog tem informações sobre as qualidades dos orixas, são informações básicas. Se vc quiser saber sobre as famílias e neste caso pode ser que vcv queira saber de Jeje, o site Ahoboboi do Doté Jorge é bem interessante. Além o Cebtro de Estudos Vodun tb tem material de ótima qualidade. Tomeje
Mauríco seu zelador está totalmente correto. quem associa o tipo físico ao orixa está fazendo receita de bolo e candomblé não é receita de bolo. Mas não entendi quando vc falou que é de Yansã Oyá. Oyá é um outro nome do mesmo orixa e não uma subdivisão/qualidade do orixa. Tomeje
OLA nelson QL É O MÊS D REVÊNCIAR XANGÔ…??
E existe quizila entre os orixás xango e obaluwaye??ql foi a historia? porq percebi q xango n participa do olubajé!!
bjuss
gostei da pergunta!
aprendi que quando um vem o outro não vem.
De fato, em Persio de Xango, uma vez começaram a tocar para Omolu com Xango no salão, ele reclamou!
No entanto, numa festa que eu nao lembro qual no Gantois, eu vi tanto um quanto outro n fila de orixás vestidos, entrando no salão…
então depende da orientação da casa? podem ter antagonismos de vida e morte, mas afinal , sao filhos da mesma causa…
Elaine, Giancarlo.
Aprendi com meu falecido zelador que Obaluaiye canta a morte e Xangô canta a vida. De fato em algumas cidades africanas são cultuados como irmãos e se respeitam, esse antagonismo de energia é apenas respeitado por esses grandes Orixás. Quando é uma festa específica como o Olubajé, Fogueira de Xangô, estes Orixás por respeito mútuo não vem, fora isso, podem conviver maravilhosamente bem no barracão e até dançam juntos.
Axé,
ha!
mais uma vez o esclarecimento veio preciso, na medida certa!
Agradeço de coração, tenho aprendido muito.
Gostaria de saber sobre xango baru,dizem que não se assenta,e que não tem em cabeça de mulher ,mito ou verdade.? por favor me esclareção estou aflita
Obrigada
Percebo que existe uma poeira interminável de vaidades nas religiões de matriz africana. Quase todos parecem querer dizer: “Ah, minha incorporação é mais bonita que a sua”. Mas não seria a humildade a busca de toda religião, inclusive das de matriz africana como o candomblé, o tambor de mina, o batuque, a umbanda?… Também o glamour das paramentas dos orixas não estaria bem mais sintonizado com as necessidades do filho que propriamente do orixa? Peno que o orixa, embora poderoso, é desprovido das vaidades terrenas que nós, pobres mortais, tanto cultuamos. Na Africa, especificamente na Nigéria, ainda hoje, com pouco mais de um frango e vestes simples, se faz um orixá. Recentemente me disseram que quanto mais rica a indumentária do orixa na hora da saída do santo maior o axé. Ora, esta idéia parece querer reproduzir o Orun as desigualdades e injustiças do Ayé. Filho rico tem axé, mas filho pobre fica a ver navios. Não posso concordar com isso. Senão a religiosidade de matriz africana estaria a serviço da perpetuação da miséria humana, que, na minha opinião, não é tanto uma miséria econômica, como é uma miséria de consciências. Também, em alguns momentos, penso que a rigidez da hierarquia dentro do santo, exigida por alguns ebomis a ferro e a fogo, colocando o abian ou o Yaô, não raras vezes, numa situação que reproduz as relações entre senhor e escravo no cativeiro. Um olhar mnais inquiridor que se debruce atentamente sobre a história do povo afrodescendente em nosso pais nos da conta de que as primeiras casas de santo, os primeiros terreiros, eram mantidos por pais de santo, tatas, babas e vodunnons, negros alforriados, que mantinham escravos sob sua tutela. Talvez, e isso dá tese de doutorado, possam vir daí as relações hieráriquicas rígidas mantidas pela tradição em casas keto, nago, angola e jeje. Na umbanda e na kimbanda, a coisa parece ser bem mais flexivel. Ah, e na Africa atual existem as mesmas realções hierarquizadas rigidamente, mas acontece que o solo africano foi solopado pela colonização européia, numa realção de extorção não só econômica mas especialmente cultural. Vem daí o que se tem la hoje. Onde ficaram as profundas e imprescindíveis relações do homem com a natureza. Num mundo onde o capitalismo avança com gana voraz sobre os ultimos recursos do planeta ha que se perguntar: nossa religião não teria nas mãos a possibilidade de dizer não a isso tudo? De mudar isso tudo? No período pre-clonial, os africanos sabiam fazer o manejo sustentável da natureza. Viviam felizes com suas crianças, respeitando as mulheres e dando um tratamento digno aos idosos, tidos como fonte de sabedoria e patrimônio vivo das futuras gerações. Após o contato com o branco, ficaram sabendo que eram “pobres” e “pecadores”, que a sua forma de vida e sua religião não eram adequadas, não prestavam. Maldita diáspora negra, maldita toda forma de escravidão! Que possamos – todos nós – repudiar as relações que emergem deste passado nefasto e tenta se consagrar atraves – principalmente da vaidade de muitos ebomis – em nossa religiosidade.
Gosto muito de refletir sobre questões como estas e quem estiver interessado em aumentar nosso contato, pode mandar mensagens para o email giancarloroger@bol.com.br ou entrar no orkut de ginacarlo de xangô. Tenho ainda duas comunidades: macumbeiros de maringá e macumba de maringá. Vamos prosear?
Olha só, meu nome é também Giancarlo, postei o último comentario, o grandão, portanto para não confundir com o outro Giancarlo, passarei a me postar como Giancarlo 2. Obrigado
Percebo que existe uma poeira interminável de vaidades nas religiões de matriz africana. Quase todos parecem querer dizer: “Ah, minha incorporação é mais bonita que a sua”. Mas não seria a humildade a busca de toda religião, inclusive das de matriz africana como o candomblé, o tambor de mina, o batuque, a umbanda?… Também o glamour das paramentas dos orixas não estaria bem mais sintonizado com as necessidades do filho que propriamente do orixa? Peno que o orixa, embora poderoso, é desprovido das vaidades terrenas que nós, pobres mortais, tanto cultuamos. Na Africa, especificamente na Nigéria, ainda hoje, com pouco mais de um frango e vestes simples, se faz um orixá. Recentemente me disseram que quanto mais rica a indumentária do orixa na hora da saída do santo maior o axé. Ora, esta idéia parece querer reproduzir o Orun as desigualdades e injustiças do Ayé. Filho rico tem axé, mas filho pobre fica a ver navios. Não posso concordar com isso. Senão a religiosidade de matriz africana estaria a serviço da perpetuação da miséria humana, que, na minha opinião, não é tanto uma miséria econômica, como é uma miséria de consciências. Também, em alguns momentos, penso que a rigidez da hierarquia dentro do santo, exigida por alguns ebomis a ferro e a fogo, colocando o abian ou o Yaô, não raras vezes, numa situação que reproduz as relações entre senhor e escravo no cativeiro. Um olhar mnais inquiridor que se debruce atentamente sobre a história do povo afrodescendente em nosso pais nos da conta de que as primeiras casas de santo, os primeiros terreiros, eram mantidos por pais de santo, tatas, babas e vodunnons, negros alforriados, que mantinham escravos sob sua tutela. Talvez, e isso dá tese de doutorado, possam vir daí as relações hieráriquicas rígidas mantidas pela tradição em casas keto, nago, angola e jeje. Na umbanda e na kimbanda, a coisa parece ser bem mais flexivel. Ah, e na Africa atual existem as mesmas realções hierarquizadas rigidamente, mas acontece que o solo africano foi solopado pela colonização européia, numa realção de extorção não só econômica mas especialmente cultural. Vem daí o que se tem la hoje. Onde ficaram as profundas e imprescindíveis relações do homem com a natureza. Num mundo onde o capitalismo avança com gana voraz sobre os ultimos recursos do planeta ha que se perguntar: nossa religião não teria nas mãos a possibilidade de dizer não a isso tudo? De mudar isso tudo? No período pre-clonial, os africanos sabiam fazer o manejo sustentável da natureza. Viviam felizes com suas crianças, respeitando as mulheres e dando um tratamento digno aos idosos, tidos como fonte de sabedoria e patrimônio vivo das futuras gerações. Após o contato com o branco, ficaram sabendo que eram “pobres” e “pecadores”, que a sua forma de vida e sua religião não eram adequadas, não prestavam. Maldita diáspora negra, maldita toda forma de escravidão! Que possamos – todos nós – repudiar as relações que emergem deste passado nefasto e tenta se consagrar atraves – principalmente da vaidade de muitos ebomis – em nossa religiosidade.
Gosto muito de refletir sobre questões como estas e quem estiver interessado em aumentar nosso contato, pode mandar mensagens para o email giancarloroger@bol.com.br ou entrar no orkut de ginacarlo de xangô. Tenho ainda duas comunidades: macumbeiros de maringá e macumba de maringá. Vamos prosear?
Gloria, todo Xango tem assentamento. Criam-se certas lendas urbanas em torno de algumas qualiades ou orixas com o intuito de dar mais importancia ao orixa ou ao filho daquele orixa, na maioria das vezes é só lenda urbana, vaidade. Xango baru assenta sim. Sobre vir na cabeça de mulheres é um assunto que depende do seu axé, meu conhecimento e vivencia diz que sim, que pode virar sim em mulheres, mas já ouvi em outro axés que Barú não vira em mulher. Não vejo motivo pra isso. Tomeje
Giancarlo, posso publicar no “espaço dos leitores”? Gostei muito. Tomeje
agradeço a consideração e parabenizo pelo belíssimo texto que quase me rendeu méritos indevidos, rsrsrs…
obrigada giancarlo pelo elogio e ernando pelo o entendimento
agradeçida…porq meu pai é d obaluaye e mês d olubajé foi meio estranho p mim..porq sou filha d xangô…e certas coisas ficaram estranhas…obrigada!
desculpa pelo erro….fernando!
Um enorme parabéns ao giancarlo d xango pelo seu entendimento qrido…com respeito são poucas pessoas q conheço ou já ouvi falar…..que geralmente valoriza sua religião tenho 24 anos..sou nova…mas ja vi kda coisa qse me desanimei..por saber q tem muitas pessoas fazerem d sua religião um pardieiro..sem respeito ao próximo e q fazem da religião n ser bem quista pela sociedade , q ainda só liga p o bem material…q pena ainda as pessoas n sabem oq vale é o lado espiritual..descobri q o poder da reza seja em português ou em yorubá é tudoo.e não só nessas linguas!!
mas a fé é tudoo…!
motumbá…axé !
bjus
Giancarlo 2 desculpe-me,mas se eu puder publicar vou colocar Giancarlo 2 rsrsr Tomeje
Que Maravilha sabias palavras, que texto, meus sinceros parabens aos idealizadores deste site… gostaia de ler outros textos participar de outras leituras muito asé e muita paz a todos um forte abraço!!!!!!!
muito boa a colocação
Oba Jadilê, basta vc entrar no blog, ler e se quizer, comentar o que desejar, inclusive se desejar pode responder aos demais leitores o que vc puder. Axé, Tomeje
Bendicao a todos os santeiros presentes,
Boa tarde a todos,
Eu gostaria de saber se e’ verdade o que dizem que xango so e’ rei quando tem Sao lazaro feito????????
Gisele
MOTUMBÁ
GOSTARIA DE SABER MAIS, SOBRE A VIDA DE XANGO MEU PAI,
SABE TEM UM LUGAR ESPECIFICO NA INTERNET?
Wellington no site do sergio ciganus tem algums informações bem interessantes. O livro “A fogueira de Xangô” do prf José Flavio Pessoa de Barros é muito bom tb. Tomeje
Boa tarde a todos e Kolofé !
Sou filho de Sogbô(xangô), raspado. Gostaria de saber se vocês tem ou sabe quem possa me vendar alguns DVD´s de Sogbô dançando no barracão, alguns atos etc… Não consigo encontrar muitos videos do meu Pai pela internet. Se souberem quem tem para vender, me passem o contato por favor.
Parabéns pelo site. O melhor de todos que ja ví.
Desde já, agradeço
Asé.
Olá Nelson, sou Josenildo Macena de Lira, moro em Maceió,Al. Já fui em vários terreiros para saber quem é meu santo de cabeça, mas quando os Zeladores jogam dizem que o meu santo é muito pesado, gostaria que você me explicá-se o que significa isso se você puder. Nasci no dia 01/11/1968. Já me falaram que sou filho de Omolú, de Xangô Baru entre outros, sonho muito com a escuridão e também com muitas caveiras, ninguém me aceita qual o motivo? Até hoje ninguém tocou no meu ori. Dizem os Zeladores que é o meu santo que não deixa, isso pode ser verdade? Se você puder olhar por mim ficarei agradecido.
Me dê uma reposta no meu e-mail se for possível.
Que Olorun nos abençoe sempre. Tchau, boa tarde.
ola . motumba!!!
que es el ila de um orixa de candomble y cuando lo da o sea desde que momento lo empieza hacer
Josenildo,
Não existe santo pesado, você deve estar com problemas com eguns e realmente alguns zeladores não querem conta com eguns, ainda mais quando esses eguns trazem carregos. Continue procurando e pedindo a Oxalá em nome de todos os orixás que lhe mostre um caminho.
Tenha fé e boa sorte,
Axé,
Jhon eu não tenho contato pessoal com este sr que vende cd’s, portanto recomendo que vc só faça negócio com certeza e confiança. Para encomendar algum título, entre em contato pelo e-mail: barabo@bol.com.br ou tel.: (21) 9246-7603. Tomeje
Carlos o Ilá do orixá é um som que o orixa emite ao incorporar no seu filho, geralmente um som que está intimamente ligado a sua personalidade ou caracterísitcas. Não haverá Ilá antes da iniciação do filho. Axé meu irmão. Tomeje
Motumba!!
Baba fernando tudo bem?
2 duvidas
1ª – Qdo uma pessoa tem 3 orisás…nanã, osoosi, oosaala
e possivel cada vez que cantar o sirê de cada orisa, ela virar?
2ª – Eu posso fazer comida do meu santo sem ter que pedir ao meu babalorixa para fazer?
Agradecido.
Btosso
btosso,
Tudo na paz de Orunmilá!
1ª – Isso acontece muito em algumas Umbandas traçadas com o ketu, de virar com vários entidades, porém, na nação Ketu onde se cultua Orixá, isso não acontece e raros são os casos de virar com mais de um Orixá, raríssimo.
2º – Eu sempre dei obdiência ao meu Babalorixá, mesmo quando ia cozinhar uma canjica para Oxalá. Não há nada de mal fazer uma comida para seu Orixá como também de interagir com seu zelador sempre na confiança, o zelador avalisa o que vamos fazer e nos ensina outras coisas e assim se aprende candomblé.
Axé,
Elaine
olá,boa noite!
ql é a quizila em relação há comida ou frutas..do orixá xangÔ q se deve evitar ?E em q período ??
motumbá !
Quais as qualidades de Xangô.´Gostaría de saber, se possível.
Desde já agrradeço
Jorge,
Digíte “qualidade de xangô” no começo dessa pagina, do lado direito onde está escrito procurar.
Axé,
Elaine existem kizilas que são gerais como o carneiro e a abobora e a carne de porco, mas as kizilas só serão reveladas mesmo na sua iniciação, não adianta muito (teóricamente) cumprir kizilas antes de se iniciar, o motivo é simples. Até ser iniciado e ter o orixa fixado, tudo pode mudar. Axé Tomeje
Gustavo a prova de que o orixa está contigo já foi dada. Agora faça por vc, não mais por Xangô, mas por vc. Se prepare, se barbeie, se perfume, separe a melhor roupa e mentalize que vc está naquele lugar, se veja naquele lugar sendo feliz e progredindo. Faça por vc e se acalme deixe o tempo(Xangô) agir. Que Ogum te de caminhos de felicidade meu irmão. TOmeje
Olá!
Nelsom e Manuela.
primeiramente obrigado pelo belíssimo post de nosso amado pai Xangô.
bem, fui a uma casa de candomblé(ketu) e a mae de santo abriu um jogo de buzios para mim. a minha surpresa é que ela interpretando o q os buzios disseram. me informou que tenho duas qualidades de sango na minha coroa e mais a osun. gostaria de saber se é possivel mesmo…
muito obrigado.
Daniele,
É possível sim, é o que chamamos de Orí Meji, uma mesma divida em duas qualidades.
Axé,
Daniele,
Retificando: Uma mesma “energia” no caso Xangô, dividida em duas qualidades.
Axé,
Ola.
Primeiramente eu gostaria de elogiar o blog de vocês, que a meu ver, é um dos melhores sobre candomblé na internet. Estou começando a estudar essa religião como filho de santo e acredito no aprendizado em blogs e em livros, desde que com a supervisão do zelador de santo.
Gostaria de sugerir que a parte que fala sobre as caracteristicas sobre filhos de Xangô fosse reescrita de modo que não desse a crer que todos os filhos de Xangô têm essas características. Eu, por exemplo, sou filho de Xangô e sou muito magro, apesar de compartilhar de algumas outras características. O leigo desavisado pode pensar que não é filho deste Orixá pelo fato de não ter muitas características semelhantes.
Talvez se fosse colocado alguma nota no fim do artigo dizendo que esta são características presentes em boa parte dos filhos de Xangô, mas não em todos. Assim as pessoas não se “assustariam” se alguma característica não batesse com o descrito.
Outra sugestão é que em algumas lendas Xangô têm aversão a morte e não necessariamente mais poder que a morte.
Novamente gostaria de parabenizá-los pelo trabalho e dedicação que dão a este blog.
Muita paz para vocês,
Leonardo.
Leonardo,
Tem toda razão, aliás, arquetipos geralmente generalizam na informação. Elefante é animal de Oxalá, representa a longevidade e não a imponência de Xangô. Atributos físicos é um problema sério no candomblé, o que muitos não entendem é que tudo se refere ao orixá e não a pessoa. O comportamento de um Orixá e sua postura é o que o dignifica.
Um detalhe interessante é que as mulheres de xangô tem arquetipos de comportamento diferente do homem de xangô.
Sem dúvida alguma que vale a ressalva.
axé,
Leonardo eu penso que muito que informar, o nosso dever é instigar a busca de mais ifnormações por parte do leitor, como vc faz e muito sabiamente com orientação do seu zelador. Mas todo o material colocado neste blog é criteriozamente selecionado e mesmo assim já retiramos diversos posts problemáticos sabemso que temos ainda alguns tantos que devem receber uma outra roupagem em breve. Porém como eu disse antes o mais importante é que o leitor seja informado, como fazemos sempre e o Fernando falou com toda propriedade, que este material fala de um ponto de vista muitas vezes antropológico e academico e deve ser confrontado sempre com a realidade da sua casa, só assims e aprende de fato. Obrigado pelo carinho e seja bem vindo. Tomeje
ola tipo eu so do odu 12 – que eh sango tds fala que eu so de logun ede nunca vi nos buzios so uma vez que fui em uma mae de santo tranbiqueira la que ela falo que eu sou de sango i taus mais nao levei muita fe e uma vez um babalorisa falou pra mim que todos que eh do odu 12 que eh sango leva o santo de sango tbm isso eh verdade ?
Fulano nenhum odu determina o orixa da pessoa, o odu é o caminho/destino da pessoa e pode até ser que por acaso o orixa regente daquele odu seja o mesmo que rege sua cabeça, mas não é regra e são assuntos bem diferentes odu e orixa. Meu irmão encontre uma única casa de axé e se guie somente por ela, só assim vc vai se encontrar na reliigião. Tomeje
Abenção a todos do blog,
Pai querido sua benção, relendo alguns comentarios que fiz no ano de 2009, revi alguns intens que, acabo percebendo que cabeça e coração dos outros é terra que ninguem anda… as pessoas batem e mordem ao mesmo tempo e nem percebem, ou fazem de conta que não percebem… de um lado tenta se fazer santinhos…
Um forte a braço Kelewá…
Kelewá, Ogum te abençoe sempre, a sua benção. Mas doq ue vc está falando? Não entendi, podemos ajudar? Tomeje
Pai, que Xango lhe abençõe, e sua benção, pai o que eu quiz dizer foi é que não adianta a gente mudar, pois continuamos convivendo com as mesmos coisas, inveja ciume, mentiras… acho que agora o o senhor me entendeu … bjs te amo muito tá!! Kelewá…
sou filho de xangô a 13 anos pq eu tnho 13 anos mas tenho um dom que meu avo antes de morrer me disse e depois que ele se doi ficou tudo mais claro o que eu vai no oxosis quando tirra terreira nos exus com os eguns e mais e posso dizer no comço é muito dificil mas a gente levanta a cabeça e como diz o sete flecha um passo para frente e nenhum para tras e eu sempre tive vontade de aprender mais sobre xango aoro ele como um pai para mim mas agora que meu vo morreu me sinto mais sozinho só que as vezes vem uma força do nada e me ajuda me tira do mau e muito mais e eu tenho um fraco por filhar de oxum e eu sempre des de criança fui adorados por elas sei que é sedo para eu saber tanto sobre isso mas fazer o qu ele julga cada um
ola por favor me ajudem.sonhei que cheguei em uma area tipo um galpao tinha uma mulher mexendo com micangas ,me chamou para dentro da casa quando cheguei era em centro com incensos e tudo ela começou a falar mts coisas derrepente parecia estar encorporada com pombogira depois me colocou um manto em mim disse que era de xango que era pra mim ficar com elela dentro fexada…. sou umbandista filha de xango mas nao entendi nadinha obrigada
ola por favor me ajudem.sonhei que cheguei em uma area tipo um galpao tinha uma mulher mexendo com micangas ,me chamou para dentro da casa quando cheguei era em centro com incensos e tudo ela começou a falar mts coisas derrepente parecia estar encorporada com pombogira depois me colocou um manto em mim disse que era de xango que era pra mim ficar com elela dentro fexada…. sou umbandista filha de xango mas nao entendi nadinha obrigada por favor me ajudem
cassia,
Essas entidades não combinam muito (egun e Xangô) pois como você sabe pombagira é um egun, talvez seja um recado de que Xangô lhe proteja de injustiças, inimigas ocultas?? Se apegue a Xangô.
Axé,
Boa noite, Nelson, nã sou esperita, mas minha esposa é e meu sogro é pai de santo,sei que posso perguntar qualquer coisa a ele, mas tenho um pouco de vergonha, ele me disse que sou de Xangô, gostaria de saber se posso usar roupas nas cores vermelhas ou roupas escuras, pois li as caracteristicas de Xangô e me enquadro perfeitamente nelas,como isso pode influenciar na minha vida?Obrigado e tudo de bom para vc.
Wendel tudo depende do que vc entende por influenciar sua vida ou o que vc espera destas influencias sobre sua vida. Há pouco tempo eu tive que explicar a um filho os motivos da demonização de Exú pelos missionários ingleses na época da colonização Africana para ele entender certos aspectos de Exú (orixa) e ver que Exú é um orixa lindo e importantíssimo. Por isso eu sempre repito que é muito importante vc saber seu orixa sim, mas esta descoberta deve ser acompanhada do estudo deste orixa, seus hábitos, suas conquistas, suas derrotas, seus pontos fortes e fracos, seus elementos, sua energia. para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. A questão do uso de roupas e cores é um assunto que só será visto muito adiante de sua vida religiosa e isso agora não te impede nada. Mas se por opção vc quiser cumprir alguma “restrição”, não use preto e nem roxo, que são restrições da maioria das casas de candomblé. Tomeje do Ogum
ola..obrigada por os vossos entendimentos..nelson e fernando..depois d um tempo..no axé q frequento..n meu jogo…n deu mais xango e sim ogum..iansã..iemanja..
só q diz q iansã n vai abrir mão..q confusãoo..rsrs..e q tenho enredo p ser mãe de santo…desde então com apenas 24 anos espero ser sempre uma zeladora competente e uma pessoa q nem outros zeladores cmo os meus pais e os senhores..porq sinceramente sou nova ..mas ja vi kda coisa.nem todas as pessoas q tem um entendimento q nem vçs fazemm issoo..este blog maravilhoso..mesmo…q o mundo n seja tão sem amor…e faça da religião um ato d fé um alicerce para felicidade …n um ato d desamor e desigualdade q os orixás abençõe a todos nós sempre !
axé!!!
ola baba sua benção de axe queri ate parabenizar pelas resposta acima citada lie todas gostei de sua conduta de suas palavras sabias parabens que vc tenha muito axe muita paz e amor em sua vida vc e 100000000000000000000000000000000000000000 mais que isso axe so de ode oxossi com xango iniciado no candonble a 9 anos com casa aberta a terz anos poderia me diz o que vc axa disso pai oxossi e xango leite_321@hotmail.com
Olá queria que alguem pudesse me dizer ooque significa essa palavra ,por favoor palavra-> OBAKYLONDE muito obrigado rs
Meu irmão, não identificado. A “palavra” que vc procura é uma digina ou orukó? Eu creio que seja. Se for, o correto é vc aguardar que quem lhe deu/revelou, faça a tradução para vc. Eu acho que é um assunto muito íntimo seu ou do seu axé, e será um momento mágico vc saber da boca do seu zelador/a o que ela quer dizer na sua vida. Isso se for mesmo digina ou orukó. Tomeje
Olá gostaria de saber se uma pessoa iniciada de sobo é o mesmo que se fosse iniciada para sango?
obrigada
Gisele se estamos falando da divindade dos Raios, a resposta é sim.
Se entramos dentro do contexto, vodun e òrìsá, ai a coisa muda de figura, pois, o culto de vodun difere do culto de òrìsá, então a resposta é não.
Mas de uma forma generica estariamos falando de divindades com o mesmo poder sobre esta força da natureza, porém com culto diferentes.
Sua Iyálorisá pode lhe explicar em detalhes essas diferenças.
Procure estudar um pouco mais sobre o assunto e traga duvidas concretas, vc verá como sua sabedoria irá aflorar.
Ire o.
obrigada Da ilha é que na verdade não tenho pai nem mãe de santo, sou estudiosa da religião. Frequento sim uma casa mas não sou iniciada e não me sinto a vontade de ficar perguntando a eles sobre a religião. Aqui me sinto mais a vontade
Gisele, boa tarde.
Vc diz que é estudiosa, vou pegar vc para Boi de Piranha, se é que me entende.
Estudiosa do assunto, quais livros vc já leu?
Não é saia justa, uma forma de lhe incentivar apenas.
Digo isto pq vcs neófitos são o tempo todo incentivados a estudarem a religião de vcs pelos moderadores deste blog.
No aguardo.
Li vários livros os de pierre, mágico mundo dos orixás, a saga jeje-mahi na bahia, o candomblé de ketu e inumeros outros, mas para quem é neofito como vc diz as vezes fica dificil entender o que se lê sem alguma explicação.
Gisele, pois bem.
Vamos por partes.
Leia a cosmogonia Yoruba, como nosso mundo e nossa religião nasceu.
Temos que aprender de onde viemos e como chegamos até aqui.
Depois leia sobre Esú o òrìsá do movimento, aquele que dá movimento a tudo que vive, não estude ‘catiço’, que eu chamo de energia ancestral.
Uma ordem cronológica.
Duvidas, posso depois lhe dar alguns sites para consulta.
Após leia e entenda Ori, Bàba Fernando vai adorar este tema.
Que sirva para todos que se interessarem tbm.
Ire o.
Gostaria de tirar uma duvida, meu marido é filho de Xango e trabalha na esquerda com o Exu Marabo.
Pode acontecer de uma pessoa ser filho de Ogum e também trabalhar com Exu Marabo.
preciso uegente para hoje esta resposta.29/03
tenho que despachar uma comida de xango,mas não me orientaram onde poderia.
minha sobrinha disse que seria em uma pedreira.
mas,onde eu moro não há/não tem nenhuma por poerto e além disso tenho dificuldade de ir a um lugar mais diatante.
oque eu faço ????
Custódia,
Despache debaixo de uma árvore bonita com a gamela.
Axé,
Queria muito que vcs me indicassem um site ou cursos que fale ou ensine sobre os orixas inclusive sobre os ministros de xango adorei a historia acima relatada aguardo resposta .
Obrigado
Boa noite a todos!!!! vale salientar e esclarecer que não existe mulher com orixa de Cabeça masculino, assim como homem com orixá de cabeça feminino, mas sim:
homem com orixa de cabeça masculino e outro orixa adjunto feminino e vice versa isso sim, mas nao o contrario.assim como acontece com anjo da guarda que de mulher sempre sera mulher e de homem homem.
axé
Oxente!!!!! Desde quando?
para alguns Axés sim, para outros não…
impor regras a todos tá valendo?
Só como exemplo,
a venerável Mãe Stela de Oxossi,
a não menos venerável Mãe Carmen(m) de Oxaguiã,
Tia Cantu, de Xangô Ayrá
Egbomi Cidália citada aqui recentemente, de Iroko….
exemplos do matriarcado ultra-tradicional.
posso dar exemplos históricos também.
Bhyanca veja os sites. Afrorio.org.br e cetrab.org.br. Tomeje
Zazi, meu irmão isso que vc citou, eu considero até é bonitinho, diante das maluquiçes que vemos sendo relatadas. Os ilá parecem um cardápio de restaurante de tão grande que são, isso sem contar os nomes que são ditos nos ilás. Loucuras meu irmão, loucuras e invenções. Axé, Tomeje
Riccardo em algumas umbandas criou-se este conceito, mas não é consenso da umbanda, Coheço diversas mães de santo de umbanda que são de orixas masculinos. No candomblé o Ronaldo já citou. Sua informação está limitada a um culto ou casa específica,não condiz com a realidade. Tomeje
Zazi, è kalè o.
O Tomeje já lhe respondeu, leia com atenção, louco é louco.
O Odu osá – meji nos fala que na rua andando não se diferencia um rei de um louco.
Mas quando ele se mostra, diferenciamos.
Ire o.
Zazi, boa tarde.
O dia que uma pessoa, não vou chamar de zelador, ensinar o brado de um òrìsá e vc testemunhar isso, saia correndo dessa casa.
Somos adoradores de Reis e Rainhas, vc já viu um vassalo direcionar as atitudes de um Rei??????
Onde já se viu òrìsá colocar cabeça no chão pra um simples mortal como nós???
O que digo está inserido dentro do culto tradicional, o qual professo.
Não ensinamos nada ao òrìsá, sua manifestação é livre.
Veja bem, a manifestação do òrìsá, não maluquices como bem disse o Tomeje.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Ola,
eu sou filha de xango com oxum… eu tenho muito haver com xango, e muito pouco com oxum, eu não tenho a vaidade de oxum. Uma mulher um dia me falou que eu só vou ficar com quem xango escolher, eu gostaria de saber se isso é verdade?
muito obrigadaa
Humbono Charles, kolofé
Pelo comentário que li acima, eu seu axé, carneiro não é proibido, mesmo para heviossô?
Só curiosidade, cada casa tem sua verdade. Na minha casa, Jêje, carneiro é proibido, mesmo que seja para Heviossô. A tradição da minha casa é a de que Jêje (Fons/Ewes) e carneiro não andam juntos. Como é lá na sua casa?
Parabéns pelos textos.
Abraço!
Axé!
Filha de Songo, è kalè o. ( boa noite ).
Vc ficará com a pessoa que seu Ori (cabeça) permitir.
Que moça é essa?
Viva, morta, sonho, espirito?
Não se impressione, tem gente que adora confundir a cabeça alheia.
Tenha fé em Songo e siga sua vida normalmente.
Ire o.
Oiier… Minha futura mãe de santo disse para mim sou de xangô… e também sou ekedi… o qê realmente isso significa?
qê coisas boas xangô pode trazer para mim?
ser de xangô influencia na miha escolha sexual?
sou exatamente como vc postou aqki…
forte, um pouco gorda… enfim…
Lara, o orixa e a condição da pessoa em ser rodante ou ekedji ou ogã só será revelado de fato e com certeza na iniciação da pessoa ou ao longo de um bom tempo da pessoa como abiã. Ser abiã é fundamental, não seja ekedji antes de ser abiã, antes deste tempo imprescindível de abiã. Sobre sexualidade. ser orixa algum influencia na sexualidade de ninguém, conheço homosexuais e heterosexuais de todos os orixas. Esta informação não condiz coma realidade. Axé, Tomeje
Luciano,
O carneiro, conforme eu aprendi e fazemos em nossa casa, é o simbolo de Hevioso. Seu símbolo representativo, um sossiovi (machado) com o desenho de carneiro. Acho que esta atribuição do “carneiro e jeje não andam juntos”, deve-se ao fato de Nanã (que no Jeje é uma representante de nossa origem e existencia) ter quizila com carneiro. Também creio que o carneiro pertence a Hevioso porque no mahi, mesmo que os que não são “nagôs” os voduns se aproximam muito dos orixás, então Sogbo leva algumas coisas de Xangô (claro que com suas diferenças), pois diz-se que no Benim alguns sacerdotes afirmam que Sogbo é mesmo Xangô.
Sou Xangô, no nome e data de nascimento com muito orgulho.
Um abraço a todos.
adorei as explicaçoes sobre xongo gostaria de saber mais sobre yança obrigado.
José os posts ligados a estes orixas tem muita informação, na barra lateral tem a indicação dos posts,leia tb em qualidades dos orixas e lendas dos orixas. Axé, Tomeje
Boa tarde. Sou Umbandista e tenho sonhado sempre, com uma mulher muito linda me dizendo, que é Apondá (Não sei de entendi bem) Existe esse Orixá? Ou qualidade de Orixá. Sou filha de Xangô de cabeça, não sei a qualidade. Uma vez que na Umbanda não se aprofunda muito nisso… e minha Mãe é Iansã.
Por favor alguém pode me orientar em relação a essa dúvida. Aguardo ansiosamente pela resposta. Parabéns pelo site. É muito bom ter com quem se abrir, fazer novos contatos e quem sabe, ampliar nossos conhecimentos e amizades. Muita Paz á todos…
Axé, Márcia Regina
Boa Noite Márcia Régina
O sonho nos revela algo de nosso interior coisas que estão guardadas no fundo de nosso ori. Os orixás ou voduns ou Inksis que nos pertence estão presente em nosso ori (cabeça) O que possa ser comun sonhar com essas dinvidades. Não sei bem se exista oxum apondá o que sei é que cultua-se Oxum Ipondá. Neste próprio site vc encontra informação sobre essa Oxum. Quanto a qualidade de xangô não se preocupe, caso vc for dar obrigação, mais cedo ou mais tarde ficará sabendo sobre isso. O que importa é sua fé neste orixá obá (rei). Caso outro leitor queira contribuir ficaria grato. Mt Obrigado! sandercandomblé
Olá!
Sou de Obará, e não sei se sou temeroso! na realidade eu não consigo ser impulsivo sempre estou pensando nas consequencias, as vezes penso que sou covarde e não tenho coragem de brigar, e as vezes penso que apenas evito briga por que posso matar a pessoa ou sei lá!.
É um pouco diferente a minha questão, mas eu quero dar orgulho a meu Pai Xangô e tenho medo de não ser poderoso, implacavel e confrontador igual a ele. Tenho medo de realmente ser covarde. [Mas por mais que eu pensei isso, eu sou ignorante, pra mim não existe meio termo, de alguma forma a minha aparencia intimida muitas pessoas, e tbm tenho um ar de arrogancia forte]
Em relação ao “temperamento” dos filhos de Xangô, como eles são normalmente?
Espero ansiosamente a resposta!.
Lucas vamos por partes. Só quando somos iniciados é que poderemos ter certeza do nosso orixa, vc é iniciado? Outro assunto confuso é isso de odu (caminho/destino) hoje tem muito curso e muita apostila/livro, as pessoas leem e danam de falar que o odu de fulano é esse ou aquele. O odu que aparece num jogo de búzios é um assunto completamente restrito aquele momento do jogo, vc pode fazer 10 jogos e a cada jogo um odu diferente se apresentar, são circusntancias de vida diferentes e odu diferentes portanto. O odu da pessoa só será revelado num momento específico da iniciação ou numa cerimonia específica com um Babalawo. A questão de ser parecido ou não ser parecido com o seu orixa é outro assunto. Vc não tem que ser gordo, mandão, mulherengo e outros, pra ser de Xangô. Os filhos de Xangô são como tem que ser cada filho, independente de ser deste ou daquele orixa. Vá com muita calma neste assunto e estude os assuntos um de cada vez sem pressa. Axé, Tomeje
EU GOSTARIA MUITO DE SABER QUAL E O MEU ORIXA PARA QUE EU POSSA INVOCALO
Francisca, boa noite.
Aconselhamos vc a procurar uma casa seria, com tradição, para que seja feito um jogo de buzios e possa lhe ser passada todas as informações necessárias.
Mas lembre-se um òrìsá se apresenta realmente as vesperas de uma iniciação, não vá com tanta sede ao pote.
Ire o.
Certa vez fui em um terreiro na umbanda [na realidade era uma casa]. E me disseram que meu enredo era: Xangô, Osain, Oxalufã e Yemanjá, fiquei um pouco perdido com tantos orixas AHUEAHUE, e também fiquei desconfiado, por que no Brasil existem muitos charlatões e etc.
Bom, como eu disse estou meio perdido com essa coisa de ‘enredo’ e também queria saber se isso é normal na Umbanda!?
[Sou Kardecista e estou começando agora a estudar mais a fundo a Umbanda e o Candomble, mas fico com receio de confiar em algumas pessoas]
Obrigado!
Matthews,
O culto de Orixá na Umbanda é muito superficial e sem fundamento, cantam e louvam os Orixás com carinho. Cultuam O Caboclo, Preto-Velho, Catiços, Ibejadas.
Os Orixás tem seu culto nas nações africanas, pricipalmente na Nação Ketu/Nagô, aqui no Brasil as casas de raiz africana se expandiu pelo Brasil formando o candomblé dos Orixás, as grandes casas tradicionais Baianas espalharam seu axé abrincado casas em vários estados brasileiros. As pricipais casas são: Casa Branca do Engenho Velho, Alaketu, Oxumare, Opo Afonjá, Gantois, com mais de 100 anos de existencia.
Boa sorte,
Axé.
Ah! entendi!.
Moro em São Paulo em Cotia, conhece alguma casa aqui por perto?
Sou sagitariana nascida em 22/11 meu namorado é filho de xangô nascido em 24/06….
qual a probabilidade de darmos certo??
eu tbm poderia ser filha de xangô??
XANGO AGANJU É UM ORIXA NOVO?
Matthews,
Não conheço, infelizmente. Esperemos que alguém possa lhe indicar.
Axé,
giliane,
Você mistura astrologia com Orixá, aí nada pode dar certo. Viva a sua vida sem esses fetiches, namore e enfrente o desconhecido, assim nos tornamos mais seguros.
Axé,
Felipão,
Xangô Aganjú é um Orixá divinizado, sua energia viva e nova o torna especial. Pertence ao clá dos feiticeiros Ogboni, chega a ser antagônico e misterioso.
Axé,
Matheus, os sites “pagina pessoal de reginaldo prandi”, “guerreiros do axé” e “jornal do axé” costumam trazer indicações de casas em SP. Mas, tenho uma dúvida. Vc disse que na casa de umbanda lhe disseram sobre enredo, que típicamente ´eum termo do candomblé paqra designar os orixas que nos acompanham, além disso falaram em Ossaim, um orixa exclusivo do candomblé. Esta casa é de fato umbanda? Tem certeza disso? Axé, Tomeje
Bom, eles pelo menos diziam isso =/
Por isso que fico com receio… Mas não frequento mais essa casa, fui apenas alguns dias e percebi algo estranho e já preferi parar!, mas estou a procura de outras casas. Obrigado pelos sites, vou dar uma olhada.
Aproveitando a oportunidade, eu queria saber se é confiavel esse calculo para saber o Odu, o qual usamos a data do nosso nascimento?
Axé!
eu tenho toda a caracteristica de xango , mas como posso ter certeza se sou ou não de xango?
Matheus, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Odu segue o mesmo caminho. Tomeje do Ogum
Érica um bom jogo de búzios, no candomblé, ou uma consulta com um bom guia de umbanda podem te ajudar nisso. Mas a certeza mesmo só será efetiva na sua iniciação, pois é na iniciação que se pode afirmar que a pessoa é de fato do orixa X ou Y. Axé, Tomeje
Tenho 12 anos e gosto muito do terreiro que vou, porém aconteceram algumas fofocas e minha mãe está me privando disso, o que devo fazer?
Tomeje , me aconselha algum terreiro de candomblé aqui no Rio de confiança?
Me de um email válido. Tomeje
falou comigo tomeje?
Ok! Obrigado pelo conselho =D.
Guilherme desculpe, eu falei com a Érica.
Mas agora aue vi seu comentário eu quero te pedir pra nem pensar em ir a outras casas sem o consentimento de sua mãe. Converse com ela com calma e vá aos poucos ganhando a confiança dela, estude o que te interessar sobre religião e vá devagar perguntando a ela qual a opinião dela sobre oq ue vc estudou ou leu. Mas é pra ir devagar mesmo rsrsrsrs sem pressa. Gosto muito de ver pessoas novas no axé, isso é muito bom e muito importante para a religião. Axé, saúde e felicidade na sua vida. Volte sempre. Axé, Tomeje
sou de xango quero saber o que fazer pra ser prospero pois não só um frequéntador da religião só sei o meu santo de cabeça por meio da minha cunhada que já foi mãe de santo
Boa noite a todos vocês.
Eu queria saber se tem como saber o seu orixá só pelas características
André,
Não se vai ao candomblé no intuito de ser próspero (claro que entra em jogo sim) mas para ficarmos mais próximos de nossos Orixás/Voduns/Nkisi. Vc disse que ficou sabendo que era de Xangô por meio de sua cunhada que JA FOI mãe de santo, mas ela chegou a jogar pra vc? Para saber quem é o santo só no Jogo, e para se ter certeza somente na iniciação.
Axé
Rafael, só no Jogo de Búzios, o resto como dizem, é achômetro
André, boa noite.
O odu Ogbe’Ogunda nos presenteia com um poema (escritura sagrada), onde Òrúmìlá por uns tempos viveu no Aiye e não era próspero, ele consultou Ifá e foi prescrito um ebó, ele fez ebó.
Com 5 galinhas, uma a cada dia, deveria ser sacrificada, sua carne partilhada entre a familia e ter suas visceras colocadas em uma okoritametá (encruzilhada de tres pontas) e uma cantiga teria que ser entoada no trajeto.
Neste tempo, o primogenito de Olodumarè, que tinha uma doença muito grave, foi enviado ao Aiye, ele se colocou as margens de uma encruzilhada, que era justamente onde Òrúmìla depositava seu ebó. Ele passou a comer este alimento, no primeiro viu suas mãos serem curadas, no segundo viu suas costas, depois suas pernas e depois seu estomago.
Tudo sem o conhecimento de Òrúnmìlá, ele então retornou ao Orun completamente curado e deu testemunho a seu Pai de tudo que aconteceu.
Olodunmarè lhe deu 4 cabaças contendo, riqueza, fertilidade, longevidade e paciência.
E determinou que Òrunmilá deveria escolher uma delas, ao chegar a casa do Profeta ele comunicou toda história, e pediu que ele escolhesse uma das cabaças, Ele chamou suas esposas e pediu conselho, elas falaram que fertilidade lhe daria muito mais filhos, chamou seus filhos e eles escolheram longevidade, pois assim desfrutaria da beleza de ver toda familia aumentar, chamou seus irmãos e eles disseram que riqueza (aje) poderia deixar toda familia confortavel, ele então chamou seu melhor amigo, Esù, que lhe perguntou quais tinham sido escolhidas e viu que sobrara apenas paciência e ele deveria escolher esta.
Òrúmìlá pergunta porque, ele responde:
Para que mais filhos se vc já os tem, pra que longevidade se a morte é certa, um ela virá, e riqueza não poderia ser pois quem quer riqueza deve se esforçar e trabalhar e todas naquela casa deveriam trabalhar.
E se tivesse paciência, poderia esperar todas essas coisas acontecerem.
Ele então escolhe paciência, O Filho de Oldunmaré retorna ao Orun levando as cabaças restantes.
No caminho riqueza pergunta por paciência e ele diz que ficou na casa de Òrúnmìlá, ela diz que sem paciência não fica e volta para a casa de Òrúnmìlá, depois longevidade acorda e faz o mesmo, Fertilidade faz o mesmo também.
Ele fica atonito e adentra o Orun e conta ao Pai o que acontececu, porém, promete que voltará para buscar as outras cabaças, Olodunmarè em sua infinita sabedoria diz que de fato as cabaças pertenciam a Òrúnmilá, pois quem escolhe ter Paciência terá, longevidade, Fertilidade e Riqueza.
Note que Òrúnmìlá, primeiro fez sacrifício, e se nós não fazemos sacrifício e não cultuamos a paciência nunca nos tornaremos donos destas beneses.
Reflita.
Onon aje Okunrim.
Olá, muitas pessoas dizem que sou de xangô, inclusive meu zelador, um dia numa festa em campinas senti que estava vindo,mesmo não tendo participado ainda(soh assistia), soh que meu pai não estava perto para chamar, e a partir desse dia nunca mais senti nada, devo me preocupar?
Guilherme, boa noite.
As vezes nosso Ori (cabeça), nos leva a crer que estamos sentindo uma vibração ou uma incorporação.
Chamamos de incorporação psicológica, nosso Ori é poderoso e suscetivel a esse tipo de ‘pregar peça’, sabemos das influências atravez dos cantos, toques, roupas e o òrìsá dançando, isso realmente para o abion é fantastico, fora a vontade de incorporar que é incontrolavel, rs.
Energia de òrìsá em abion é como remédio homeopático, vem em doses pq e regulares, com o tempo e a inicialção vc verá que não há bicho de 7 cabeças nessa questão.
Òrísá não se chama, ele é soberano, nós somos súditos, ele vem se quizer, na hora que quizer e no lugar que quizer tbm.
Nada de preocupações, deixe acontecer naturalmente.
Ire o.
Olá,
Sou Eli, sou Gaúcha e aqui cultuamos a Nação (Batuque) com alguns diferenciais do Candomblé minha nação é Cabinda.
Sou filha de Xangô Aganjú e estou me preparando para meu Apronte no Santo q será em Breve.
Tenho muitas caracteristicas de meu pai e ainda lendo o que vcs postam descobri q herdei ainda algumas extras q aindda não havia percebido.
Quero saber onde posso encontrar Ferramentas pra meus santos, fetiches , e Guias pra meu Pai .
Aqui na minha cidade tem , mas não eestou satisfeita com o que encontrei , não é bem o que quero.
Abraços
Eli, desculpe, mas não é o que vc quer, mas o que Sòngo determina, uma gamela simples e as outras coisas mais é o que basta, não são enfeites que determinam a força do òrìsá.
Boa sorte e que Sòngo lhe mostre a verdade.
Oba Koso kawò, ka bi esi Oba N’ile.
Ire o.
Obrigada, mas não quero enfeites, quero apenas acertar.
Certamente tudo será feito da maneira que Xangô determinar.
Achei q seria interessante diferenciar, ja q na minha Nação td é feito da mesma maneira.
Obrigada
Eli, permita-me a intromissão. Mas a religião é exatamente essa repetição. Esse trecho do seu comentário ´euma jóia rara e deve ser mantido a todo custo “”ja q na minha Nação td é feito da mesma maneira.””. A manutenção da tradição e do modo de fazer de cada segmento é fundamental para a continuidade do culto, é spbre issoq ue falamos aqui diáriamente.`É justamente quando queremos inserir ou acrecentar algo no culto, seja pelo motivo que for, ainda que seja para “diferenciar” ou embelezar o orixa ou a cerimonia ou seja lá o que for, isso descaracteriza o culto. Tenho certeza que o Da Ilha falou contigo neste sentido, e tenho mais certeza ainda de que se vc entender e estudar a fundo seu culto, vc vai encoentrar belezas que vc nunca tinha visto em coisas simples e repetitivas. Axé, Tomeje
Eli, relendo meu texto, vi que fui muito direto com vc, me desculpe se feri seus sentimentos.
Mas o Igba de Sòngo e isso mesmo que o Tomeje disse, uma repetição pela manutenção da tradição.
Pilão, ose, pedra, gamela e seri, os demias itens o seu zelador saberá como usá-los.
Hj vemos gamelas dos mais variados tipos, pq quem fabrica e vende quer apenas diferenciar seu produto e poder vendê-los mais facilmente sem atentar para a tradição do rito.
A beleza que eu me referi é a simplicidade do Igbá de Sòngo.
Ire o.
Olá, axé à todos do blog. Por gentileza, pai Fernando, o senhor citou num post anterior, que a personalidade de um homem, que é filho de xangô, geralmente difere bastante em relação a personalidade de uma mulher filha de xangô. Por favor, o senhor poderia citar quais são as principais diferenças? Fiquei curiosa, fico muito agradecida por sua explicação. Que oxala abençoe à todos!
Caso o baba Fernando não possa responder, pois sei que todos aqui do blog são muito atarefados, se algum dos outros irmaos aqui do blog estiverem disponivel e puderem responder o meu comentario eu ficarei muito agradecida. Obrigada a todos.
Sophia,
Quero deixar claro que essa é uma minha opinião, baseada no estudo do comportamento de cada um dentro do Axé.
As mulheres de Xangô assim como os homens, são autoritárias, porém elas são com muito mais delicadeza e lucidez, são muito mais fortes emocionalmente e se emocionam na justa medida ao contrário dos homens que são chorões. Trabalhadores em excesso, diferem dos homens que se puderem encostam o boi na sombra, são extremamente fiéis ao contrário de alguns homens mulherengos, são higiênicas e perfeccionistas com seu bem estar e visual, sempre prontas para sair, mesmo que para ir a feira, ao contrário dos que apesar de serem elegantes, são às vezes desleixados. Alegres e extrovertidos ambos adoram a boa vida, a família e os amigos, sendo que a mulher de Xangô quer mandar na vida dos filhos, mas, são excelentes “sogras”.
Axé,
Gostei muito da publicação e da informação. Gostaria de saber se você teria as caracteristicas dos filhas, pelas suas qualidades . Ficoo no aguardo. Asé.
Eu Entendi perfeitamente.
Não nego q fiquei chateada , mas vcs tem razão não posso querer diferenciar aquilo q é minha Nação, leio e estudo muito sempre, pq quero td muito certo , e não vou negar q gostaria sim de embelezar tudo aquilo q for pra meu Pai Xangô, afinal ele é meu unico Pai e minha Vida. Este momento é mais q especial na minha caminhada espiritual e eu desejo que tudo seja como meu Pai merece, não quero oferecer Ouro. Queria apenas encrementar.
Obrigada
Fernando, sou exatamente assim como vc descreveu as Mulheres Filhas de XangÔ.
Impressionante
Adorei
Boa tarde!!
Da ilha , Quera saber um pouco sobre Zaze Makule pois fui feito a muito tempo e não tive tanto tempo com meu Pai para me responder sobre este inkisis .Queria saber uma lenda particularidades como comquem come ou se só,elementares tipo de minerio, insaba ,cores e em diante pois estou meio deslocado e sozinho ,derrepente pode me dizer mesmo vc que não é de angola mas pode dizer de Vodum ou Orixas como comparativo . Zambiakuatezar!!!!
Obak’namgile, boa tarde.
Jogastes uma casca de banana no meu caminho, rs.
Fica muito dificil eu fazer um corelação de nkise com òrìsá, o Tata Eulandilu, seria a pessoa mais indicada para lhe responder, sou completamente cego em Angola, minha nação por assim dizer é culto tradicional ioruba, não cultuamos nem qualidades de òrìsá.
Vou alertar o Tata para vir nos socorrer.
Assim aprendo mais um pouco sobre essa rica nação.
Aguarde.
Ire o.
Obrigado pela atenção dispensada ,Da Ilha, podemos então falar com o Tata Eulandilu para ver se pode me ajudar.
Peço se houver alguem que possa me ajudar agradeço.
Olá sou o Bruno tenhu 16 anos fui iniciado com 9 ano de Shango com osún e na minha obrigação de 1 ano me disseram que eu era de bàrú e eu tomei essa obrigação hoje nada meu está dando certo então decidi ir em outra casa de àsé para saber oque tinha acontecido e me disseram que nunca bàrú irai pegar minha cabeça primeiro por causa da minha homossexualidade e que eu seria de aganju não entendo por que isto aconteceu logo comigo
Bruno,
Xangô Barú e Xangô Aganjú são orixás muito cultuados nas casas ketu/Nagô e sinceramente a homossexualidade não interfere na cabeça de um filho de um desses Orixás.
Xangô Barú tem uma liturgia muito particular e única, nesse momento pelo que você me conta, arrie um ebô (canjica) dentro de uma gamela e ofereça a Barú pedindo a paz de misericórdia para seus caminhos.
Axé,
sou filho de ogum, mais prefiro e peço senpre minhas preces a xãngo estou errado em fazer isso?
Elvis John, bom dia.
Eu não vejo problemas em vc recorrer a Sàngo, nas suas aduras (rezas), porém, Rio que esqueçe a fonte seca.
Lembre-se que Ogum é o Sr. dos caminhos e dos caminhos nós nunca iremos sair, portanto nossa ligação com Ogum existe mesmo sem a gente saber.
Reflita.
Ire o.
DES DE QUE UE DESCUBRI QUE SOU FILHA DE XANGO EU PUDE ME ENTENDER , EU A ADORO SER FILHA DE XANGO
ANO O NEU PAI DECABEÇA
Ivone, boa noite.
kabò kabiesyile.
Oba koso kàwo.
Ire o
tem uma mae de santo q trabalha com a linha das pomba giras maria padilha e mulambo e ela disse que a mulambo e a que traz riqueza e e vingativa se nao cumprir na data o que ela pediu gostaria de informacao com mais detalhes por favor
Cezar, boa tarde.
Damos a cesar o que é de cesar, se vc faz uma promessa, seja pra quem for, inclusive para seres humanos, o mais óbvio é que vc cumpra a promessa.
A riqueza de nossa vida está dentro de nós mesmos, nosso Ori (o mais importante òrìsá de nossa vida) trabalha a nosso favor, se ele não permitir, livre-arbitrio, nada acontecerá na sua vida, nem a riqueza.
Peça a Maria Mulambo para lhe abrir caminhos e tirar as negatividades se possível e o resto vc o fará, com seu suor e sacrificio.
Nada cai do céu, nada é de graça, sem sacrificio nada acontece, ninguem consegue nada na vida, levando uma vida inutil.
A maldade está dentro das pessoas, os esus de falange, digamos assim, são energias beneficas, nós os conduzimos ao mal, como qualquer egun.
Pense bem antes de fazer pactos, promessas e coisas deste tipo.
Quanto ao prazo, eu pergunto: o tempo da Mulambo é igual ao meu tempo, nossas horas tem 60 minutos, iguailzinhas?
Quem diz que sim, desconheçe a fisica quântica, o movimento da luz e etc…
Uma bebida, uma rosa, uma vela e um maço de cigarros, juntos com sua fé e bom comportamento, podem fazer uma diferença muito grande em sua vida. Porém procure orientação antes de fazer qualquer coisa sozinho, pois nota-se que vc não tem preparo para tal empreitada.
A Mulambo não mata os seus amigos e quem lhe é fiel, creio eu.
Ire o.
Mulambo Rainha divina…
pq todos os filhos de sango que faz o santo fica gordão ? ( pelo menos todos que eu conheço) rs
Ola bem sou filho de oxossi e taus, e meu odu eh o 12 que eh sango e todo lugar que eu vo e falo meu odu todos fala que eh um perigo esse odu que eh perigoso algo asism e sempre que eu pergunto o pq ngm me responde isso ja aconteceu em ums 4 lugares falaram que eh cabeça bem confusa algo assim alguem pode esclarecer minha duvida ?
Emmanuel,
Parece que a maioria engorda um pouquinho, mais não é regra, conheço muitos filhos de Xangô altos e magros.
Axé.
Mirray,
Não podemos confundir o odú pelo qual responde nosso Orixá, com o nosso odú individual, tá aí o mistério que não conseguem lhe responder, Ejilaxebora é um ótimo Odú. Você é de Oxóssi e seu odú é Ejilaxebora, evidentemente que essas informações são vistas e confirmadas no periodo iniciático, fora isso tudo não pasa de especulação.
Axé,
alo
uma consulta ayra en seu asentamento leva 1 o 2 ota ??
y tambem quero saber que significa amfriar a faca de ogum.
e possivel que um iao de 5 meses de feito ter problema com egum .brigado
Olá!
Estou aqui enchendo novamente kkk.
Fui em um Terreiro da umbanda recentemente, quando cheguei, cantaram varias musicas e dentre uma dessas Yansã desceu, ela não abria os olhos e nem falava, só pulava, dançava! e ficava com as mãos para trás, e dava alguns gritos como se fosse uma avê!.
Logo depois conversei com o Preto Velho, e ele me disse que tenho o espiritos forte, e tenho todos os guias nos seus devidos lugar, tanto na ‘coroa’ quando no ‘coração’ [algo assim] e tbm disse que eu tenho todos os orixas, e linhas completas! [algo assim]. Também disse que um dia, eu querendo ou não, vou começar a trabalhar, e quando os Orixas quiserem, esse dia vai chegar!.
Com todo respeito a eles! e ao Senhor tbm, queria saber o que acha disso?
Mattheus,
O que o Preto-Velho quis dizer, é que a religião vai acontecer um dia na sua vida, por gosto seu, por que você se sentirá muito atraído, tudo no tempo certo.
Axé,
Carlos,
Na nação ketu/nagô os assentamentos de Airá, normalmente para quem já é iniciado, levam 6 otás. Sobre ogun não entendi a pergunta.
É possível a qualquer momento, Egun é um perigio constante para o Iyawo, deve fazer ebó egun até que o egun tenha se afastado.
Axé.
obrigada pela resposta eu sou do uruguai e nao escrevo bem sua lingua peso disculpas. fui feito no santo a 5 meses em naçao ketu sou de aira e no meu acentamento tem dois ota um deles e trazido do vesubio o vulcao q esta na italia ou sexa q tenho meu asentamento incompleto?????????????? e sobre a faca de ogum vem que eu tive problemas e no jogo ogum esta enfrentado a aira pois nao esfriou a faca depois da feitura eu entendi que teria q ser feito um ritual para esfriar a faca ya q o axe de corte e de ogum eu cada ves entendo menos estou pasando por uma grande confuÇao ya q aqui no uruguay nao a candomble para poder consultar com outro pai de santo motumba
carlos,
Não está errado colocar dois Otás no assentamento de Airá, pois com o tempo o zelador vai completando até chegar a 6 otás. Sobre a faca é só lavar com água de canjica.
Boa sorte, volte sempre.
Axé.
gostaria de saber se tem algo negativo na minha vida ando so doente e nada tenho de doeça peço que hore por mim
Olá, sou de Brasília. Tenho 23 anos, sou de família de origem cristã e nunca me apeteci pelas coisas da religião, apesar de sempre ter tido Deus na frente do meu pensamento, mentalizando coisas boas e com fé.
Recentemente, peguei uma carona com um colega na saída da faculdade e no caminho para casa, passamos num terreiro de Umbanda, de imediato, por impulso mesmo, pedi pra que ele parasse pois eu queria entrar lá, e fui, na hora que desci do carro, senti meu coração disparar, minha cabeça, na parte de trás, parecia que ia explodir de tanto que pulsava, e ao adentrar no terreiro, falei um Caboclo de umbanda, que disse que eu era muito forte e que devia entender melhor sobre as coisas que eu sentisse necessidade de aprender, que eu seguisse minha intuição… desde então, não consigo não enxergar mensagens, cores, nuvens com formato, e pesquiso e leio o que eu encontro. Tenho sido “autodidata” no começo dessa minha caminhada, que eu acho que será muito longa, e me identifico com Xangô, descobri isso após ler “Mitologia dos Orixás” do Professor Reginaldo Prandi, tenho percebido o que eu tenho chamdo de mensagens, identificando pequenas coisas que minha intuição de que realmente são sinais de um outro lugar, quero aprender e quero entendimento, gostaria de uma indicação de um terreiro em Brasília, onde eu possa realmente aprender com gente séria e com entendimento.
Grato pela atenção de ter lido esse “desabafo” até o final.
Rodrigo, marque uma consulta com Guia Chefe deste Terreiro e exponha suas ansiedades, ele com certeza irá lhe orientar e quem sabe este não será o seu começo.
Ire o.
axés para xangÔ podem ser enterrADOS embaixo de pedras?
luu,
Os axés de qualquer Orixá são encaminhados de acordo com que jogo determinar, mas, com certeza não é debaixo de pedras.
Axé,
ah ta, kkkkkk me perdoe a pergunta boba é pq sempre me disseram que ebós pra xango tem que ser em lugares de pedreiras, aí eu queria saber se devem ser enterrados…
kkk obrigada 🙂
luu,
Podem ser despachados encima de uma grande pedra, muitos arriam direto encima de uma grande pedra e deixa lá mesmo.
Axé.
Boa Noite,
Até onde sei, constatado por meio do jogo de búzios, sou filho de Xangô com Oxum. Meu biotipo, de fato, é todo de Xangô. Odeio injustiças e sou extremamente sincero nas minhas colocações, acredito que são influências de Xangô…tenho pavor da morte o que dizem que todos os filhos de Xangô têm. Entretanto sou extremamente sensível, choro por qualquer coisa e, atualmente, tenho pavor de muita gente, adoro ficar em casa com meus bichos e plantas. Já me disseram que Oxum tenta passar a frente de Xangô a todo momento. De fato isso existe? E se existe pode acontecer?
Cordialmente,
Leonardo,
Estes dois orixás responderam para você e assim vão se alternando, só poderá confirmar se de fato é filho de xangô quando estiver para se iniciar, neste momento a energia do Orixá torna-se mais latente.
Axé.
Olá Senhores,
Estive prestes a Começar meu ritual de Apronte para Xangô.
Mas aqui na minha cidade a religião é muito mal vista, e fazer de tudo uma fofoca q nunca tem fim.
Fui envolvida em uma calunia desmedida dentro da minha casa de santo, isso me feriu profundamente . Não ou do tipo q engole sapos e me recuso a abafar o caso.
Acredito q isso tudo possa ser um sinal de meu Pai…
Que vcs me dizem?
Me consultei nas cartas , e a pessoa que me consultou falou Que eu sou filho de xango e yansã, eu nasci em 15/11/1994 Qeu signo é escorpião queria saber certamente se é isso Mesmo , e tbm alguma oração antes de entrar numa roda de Capoeira que possa faser pra pedir proteção ou algo do tipo Que possa ter o significado Obrigado.
ESPERANDO RESPOSTA.
Eli,
Calúnia é crime, foi defamada é crime! Converse com o zelador (a) e vá a polícia prestar um queixa se for necessário, mostre a justiça, mostre a sua força.
Axé.
Olá,
Meu nome é Andréa, ariana, filha de Oyá Dirã com Ogum. Não posso esquecer de mencionar que desde criança vejo, ouço e ate mesmo ja cheguei a conversar com mortos, houve alguns momentos q cheguei a confundi-los com vivos. Aos 16 anos procurei o Kardecismo o que me assustou muito,pois segundo a médium um irmão se apossou do meu corpo e também que eu era uma médium de transporte, com esse susto nunca mais voltei.
Fui iniciada na Nação Cabinda (batuque-rs) á 10anos.
Me iniciei na religião por problemas de Saúde, depressões constantes e a 10 anos atraz meu eledá foi entregue a outra qualidade de Oyá o que não me trouxe prosperidade, depois de algum tempo ja iniciada e muito decepcionada ainda sofrendo de depressão, conheci Ricado de Oyá este homem me tirou do abismo e me ajudou muito, foi então que descobri que minha mãe era Oyá Dirã orixá pouco cultuado na Nação Cabinda, aqui são poucos zeladores de santo que tem assentamento de Dirã. Segundo Pai Ricardo meu orixá jamais aceitaria sangue a não ser sangue branco.
Para encurtar toda essa trajetória, me afastei de tudo e continuei minha vida. Trabalho , marido etc…
Contudo, há tres anos estou afastada, sendo que, a unica coisa q ainda faço dentro da religião são telas de orixas, coisa que amo fazer, pois eles se apresentam para mim como realmente são, faço então um alto retrato de orixas. Eu Amo os Orixas, mas não sei que caminho seguir. Lembrando que me já fiz uns 7 rituais para Oyá todos levaram sangue vermelho, e em nenhum deles obtive prosperidade da minha Mãe.
AGUARDO AJUDA .
Déia,
Nossa religião antes de cuidar de Orixá, temos que cuidar de nós mesmos, limpando nosso caminho, procurando a prosperidade e o bem estar pessoal, cuidamos do nosso Orí, para que assim possamos cuidar do nosso Orixá. Isso é um caminho dentro de um Ilê Axé, um liturgia simples e acadêmica e sobre tudo, fundamental. Oyá só leva ejé (sangue vermelho) quando numa grande necessidade ou quando for se iniciar, caso o contrário, só lhe acarretará negatividade.
Axé.
puxa, Pai, que esclarecimento bom!
e eu aqui mesmo com a ajuda do sr. pedi caminhos para Exu e Ogum, é verdade, mas sempre achei que prosperidade sou eu mesma que tenho que construir…
também conheço evangélicos (não todos) que só vão à igreja para resolver problemas materiais…
Olá Fernando;
Entendo perfeitamente, mas como expliquei anteriormente fui iniciada, começando com Buri.
Mas, o caso do meu afastamento foi em função das pessoas (decepções) e não dos orixas, entidades, enfim… Fui feita também na Umbanda e Quinbanda, sendo que tenho plena certeza que há algo errado, o que é, eu não sei…
Por esse motivo minha irmã me indicou esse site e acreditei na ajuda, tal qual ela foi ajudada.
Agradeço
Andréa
Rita,
É para a minha pessoa q vc deixou esse comentário?
Pois saiba q Kardecismo é uma coisa e Evangélicos outra, ambas opostas. E mais, Prosperidade não significa bens materiais ao meu ver.
Déia,
Podemos ajudá-la na medida do possível, indicando uma boa casa, um jogo de búzios, etc.
Axé,
Andrea, não quis ofende-la.
e não quis chama-la de evangelica, tenho muitos amigos evangelicos.
Mas esses maus evangelicos usam exatamente esse termo “prosperidade”…
Sem dúvida que pode ter outros sentdios, mas eu não acho a melhor palavra para a espiritualidade… exatamente porque ela é mal usada por outros… gera muita confusão…
Andrea, bom dia.
Vc nasceu para ser próspera, eu tbm e todos neste mundo.
Deus não nos colocou neste mundo, de evolução material e bens, para que outras pessoas desfrutem. Vc deve desfrutar, todos devem desfrutar.
E a religião nos prepara para encaramos a vida como ela é, temos que fazer sacrificios, estudar-trabalhar e etc…e depois gozarmos estes prazeres que não são e nunca foram uma forma errada de se viver.
O meio termo, o bom senso e que vai nos dizer se estamos agindo e usufruindo corretamente ou não.
Deus não quer seus filhos vivendo na dificuldade, na ignorancia, na privação. De que serviria a magia do dinheiro se vc não quer saber de ter dinheiro, dinheiro é bom e não faz mal, sem ele não vivemos, o vil metal faz mal, mas dinheiro não faz e nunca fez, tanto que a “prosperidade” veio ao mundo trazida por um Odu chamado Obarà.
Aqui temos um trecho de uma narração de Òrunmìlà que nos mostra o dinheiro vindo do céu e a consequência em não saber respeitá-lo.
O DINHEIRO VEM PARA O MUNDO
Após eles, os òrìsá, estarem razoavelmente instalados, o papagaio foi o primeiro a descobrir uma grande quantidade de búzios, este era o dinheiro da época, que descendiam do céu pela margem da vastidão de água que separava o céu da terra. O papagaio alertou as divindades, que sem uma preparação adequada, começaram a tirar dinheiro do monte. Depois eles veriam como aqueles que tentaram extraí-lo, estavam todos mortos embaixo de sua avalanche.
Èşu ainda estava com seu jogo para destruir todas as divindades que se recusaram a admitir sua influência e autorídade. Quando Ọrúnmìlá viu todas as outras divindades que correram depois que faltou o dinheiro para retornar para casa, ele decidiu ir e descobrir o que estava acontecendo com eles. Ele percebeu que eles todos tinham perecido embaixo da avalanche de dinheiro. Ele então
decidiu questionar seu “anjo guardião” no que foi responsável pela destruição em massa. Ele foi informado que alguns dos que juntaram o dinheiro com voracidade e avareza estavam prestes a ser destruídos pela razão de que o dinheiro sempre foi um prodígio ávido. Qualquer um que cobiçou desfrutar os benefícios do dinheiro tinha que primeiramente alimentado-o, (fazer ebò) . Ele foi informado o que fazer para alimentar o dinheiro e como juntá-lo. Ele fez conforme lhe foi dito e se tornou a única divindade que teve êxito em fazer do dinheiro seu criado. Este é o motivo que no altar de Ifá se coloca dinheiro e búzios até hoje.
Reflita.
Ire o.
Precioso ensinamento!
Reflito eu também.
Grata!
Da Ilha;
Sou artista plástica e comunicóloga e achei lindo o ensinamento, perfeito. Mas, quando me refiro a “prosperidade” falo sim em dinheiro (bens materiais), pois bem sabemos que somos humanos e sem ele não vivemos. Não trocamos coisas, compramos coisas. Alimentamos o espírito e logicamente o espírito não vive sem a matéria.
Problemas financeiros? Quem não os tem?
Lendo acima no meu comentário acima, verá que o meu foco no momento não é este (material apenas) e sim espiritual.
Sinto-me em uma torre de Babel… Me parece que ninguém esta entendendo a AJUDA da qual me refiro… Talvez, meu caminho seja outro.
Entrei aqui, como comentei anteriormente, por que minha irmã Ely foi orientada corretamente, mas eu certamente, mais uma vez estou errada.
Agradeço o tempo de todos e peço desculpa se fui rude com alguém.
Andréa
Deia, as vezes falo no plural usando o singular.
Me desculpe sinceramente, como falamos para 7.000 pesoas temos que ser o mais abrangente possível.
O que fiz foi uma leitura mais larga do que é properidade, riqueza e ganância, não foi nada pessoal e vc se fez entender muito bem por nós, tanto que rendemos vários post, não se vá fique e participe com suas duvidas e opiniões, os contrários se completam, quando há inteligência no meio, divergências são saudaveis.
Vc não foi rude, apenas se pronunciou.
Conte com a opoio de todos os moderadores.
Que a sorte esteja sempre em seu caminho.
Ire o.
Ola a todos, ja frequentei reunioes espirituais e me falaram que sou filho de Xangô com Yemanja, sou de 25/10/81, gostaria de saber um pouco mais sobre os orixas e sobre mim, desde ja grato
Dann, bom dia.
Os seus òrìsás, somente um jogo poderá informar, se este se revelar através das palavras de Òrúnmìlá, senhor do testemunho, data de nascimento não é usado em jogo de búzios, istp é cabala uma outra modalidade de jogo em que Ifá/Orunmilá não responde e não pertence ao nosso culto.
Quanto aos òrìsás citados, procure na barra lateral direita acima e vc verá varios textos sobre o assunto, verá tbm as duvidas dos nossos internautas e talvez uma delas seja a sua e fique a vontade para postar suas perguntas.
Ire o.
queria sabe sobre xangô aganju e seus fundamentos….grato
queria que mandassem respostas para o meu email dola9610@homail.com
Leandro, sobre Aganju, vc encontrará um post acima a direita no blog.
Sobre fundamentos de òrìsá, me responda com seu coração, aqui realmente é o lugar para se passar esse tipo de informação??
Ire o.
alo
uma consulta eu so filho de ayra, o bara dele e akassan no se si esta bien escrito e meu odu e obara y que ro fazer um agrado pra elles quisiera me pudieran indicar uno pra fazer lembre que eu fico no uruguay e aqui nao tem tuso o que vces tem la pra ofrendar. brigado e mis respetos
Carlos, buenas tardes.
Hacer una afición a Ayra sin una persona calificada para acompañarlo no es correcto.
Pero si hay en su ciudad maíz blanco, grano muy apreciado por Ayra, puede ofrecer junto con seis velas en el culto tradicional poner todo en el suelo dentro de una calabaza, si no puede ser una olla de barro o vajilla blanca, de preferencia en un bosque.
El maíz blanco se debe cocinar, escurrir y enjuagar querido dar.
Esu debe ser satisfecho en primer lugar, obtener una gran ñame cocidos en agua y ofrece en una encrucijada de tres bordes, humectación con aceite de palma suficiente (aceite de palma)
Ire o.
da ilha
gracias . se que no es correcto que atienda sin una persona calificada le comento cual es mi estado ahora aqui en uruguay no hay mucos ile de keto solo un par y uno es de angola , yo hace 6 meses hice feitura para ayra y lamentablemente no se aun porq y como se dio todo pero en este momento me encuentro en un distanciamento grande con mi pae quien hizo mi santo hemos entrado en varios desacuerdos y realmente qiuero entender y comprender que pasa porq nunca me imagine que a seis meses de iyao iba a estar en este conflicto con quien entregue mi cabeza para raspar y catular y como quiero hacer las cosas sin ofender ni mal entender a nadie ni juzgar lo bueno o malo sin yo saber ni tener la sabiduria para juzgar a alguien por eso quiero ofrendar a mi santo pidiendo paz, calma , y certeza en mi accionar. gracias
p.s para vc cual es aceite de palma porq aqui no me doy cuenta cual es nuevamente gracias
Carlos, buenas.
Aceite de palma es Algo similar a aceite de dendê.
Usted entiende que no hay diferencia.
Onon alafià Ómó Ayrá.
da ilha
gracias entiendo y me gustaria me diera su opinion al respecto de lo que le conte antes gracias.
Carlos, tienes que cuidar de su iniciación, no se puede vivir sin un sacerdote para cuidar de nuestro espíritu.
Orunmila le dio la cabeza varias veces a lavar y fortalecer su Ori.
Como soy consciente de las dificultades para hacerse una casa en Uruguay por su culto a Orisa, me deja una preocupación por su hermano.
Puede utilizar este correo electrónico
ifa.dailha @ gmail.com
y puedo ir tan lejos como sea posible, la dirección de usted, pero usted sabe que no todos pueden hacerlo solos y su edad no permite actitudes Orisa determinados en relación con este asunto.
La precaución y la humildad.
Usted hablará con Esu, pido que se abrirá el portal, que permiten leer para ver la solución de sus problemas, Ayra puede venir a su rescate y lo puso en el camino de un buen hogar.
Sería bueno si pudiera hacer un juego para saber cómo es su energía y Ori, porque independientemente de su tiempo de arranque de su balance de energía puede ser correcta después de todo este lío.
Esu que le mostrará el camino.
Ire
Carlos, pero una cosa que se había olvidado de decirte, el Odu Obara, requiere un cuidado frecuente con Ori.
Recuerde siempre este detalle.
Ire o.
da ilha muchas gracias nuevamente y le dejo mi email y le cuento que no se si inside en algo o no pero cuando hice feitura fui en barco con una filha de yemoja que ella se marcho del ile a los 3 meses de la feitura y yo aun sigo en el ile porque aparte de ser hijo se la casa vivo y cuido aqui ya que mi pae de santo no vive en el barracon. que opina gracias y disculpe tanta pregunta y molestias gracias nuevamente
da ilha
no entendi bien como es el cuidado frecuente que debo dar a obara con ori me podria explicar mas detallado gracias . este es mi email dragonfen_7@hotmail.com gracias.
Nelson, gostaria se for possível você me enviasse letras das rezas de xangô e inhansã, gostaria muito de aprender
ou você sabe onde posso encontrar?
Sheyla, ainda não temos esta pagina, porém, vc pode entrar no Google, procurar Altair de Ogum e ver o material que eles tem para vender,
Um acervo fantastico, feito por pessoas muito serias e cuidadosas, seu filho Mario é um grande estudioso e mestre do assunto.
O material vem acompanhado da letra em ioruba e sua tradução.
Ire o.
Oii gostaria de saber se xango aira é um junto ou ele é um só orixa sou feita em aira e nunca entendi beijos abraço motumba
Daniele,
Xango Airá é um Orixá maravilhoso, normalmente está ligado a Yemanjá e Oxaá.
Axé,
amo meu pai porque ele além de ser dono da justiça ele me da fartura ,caminho,e prosperidade…kawó cabiesilé!!!meu pai te amo muito
Oba Koso, O REI NÃO SE ENFORCOU.
Sabe de uma curiosidade Barbara, em África o patrono da verdade e da justiça é Ògún.
Mo juba Okunrin.
apesar de já deduzir a resposta, gostaria de assim mesmo de fazer a pergunta: numa lista de raspagem de xango airá é normal a inclusão de obí(10 branco e 2 roxo)?
aguado a resposta e des de já obrigado!
Dinho, o Obi é um alimento sagrado, sendo ele roxo ou branco.
Tem pessoas que oferecem os brancos para Orisá funfun e o roxo para os demais, mas Obi é Obi e sempre será.
Tem pessoas que pensam diferente, que só serve o branco e etc…Porém estas mesmas pessoas cortam o Obi com a faca, abrem o Obi com a faca e por ai vai…Cada casa com seu ritmo.
Eu uso Obi Abatá de 4 gomos, quando acho branco compro se não acho uso o que tiver na loja.
Agora 12 Obis em uma iniciação é muito pouco?
Não sei, seu zelador deve saber, eu achei até apertada essa conta.
Ire o.
dinho,
Xangô Airá não pega Obí, apenas Orobô, inclusive é ewò das famílias de Oyó, reino de Xangô. Obí é fruto sagrado, representa a vida e Xangô por respeito não aceita, sendo ele um Orixá que canta a vida.
Axé,
Saravá irmãos em Zambi!
Sou Filho de Oxalufã e afilhado de Xangô, filho de Oxum e carrego Yemanjá de herança!
Ao mesmo tempo que sou uma pessoa que ajuda a todos, que gosta de auxiliar, que comanda sempre em qualquer situação de uma forma natural, as vezes impositiva, mas sempre respeitável, tem dias que a raiva e a fúria se fazem tão presentes e fortes que até me preocupo, rs!
Sou extremamente preocupado com conhecimento, com educação, amo coisas caras, glamour, poder, mas também sou ranzinza, as vezes pouco animado, enfim, eu digo que sou múltiplo, para facilitar.
Interessante essa dualidade tão equidistante, a calma e a fúria, etc…
Qual seria o por que disso?
Axé, irmãos, que Oxalufã e Xangô abençoe a todos!
Luiz,
Você descreve muito mais um lado de Xangô do que de Oxalufã, se não foi iniciado ainda poderá se surpreender com a presença de xangô na feituta. Você revela o duplo do machado de Xangô, suas duas faces, vai ver por isso és tão equidistante e perto ao mesmo tempo, seis condenam e seis absolvem = 12, o dú de Xangô.
Axé.
Estou me sentindo espiritulamente com meu campo energetico enfraquecido por não “acreditar” ou colocar em “duvida” as força que me orientam e percebo também que por influencias externas faço alguams besteiras por não dar valor as minha forças interiores,tenho quase certeza que sou filho de xango,tenho uma certa adoração muito especial pela justica e pelo poder,tenho uma capacidade de conquistar coisa e pessoa que fazem com que muitas pessoas fiquem de queixo caido, eu penso que em alguns momentos sou usado e me faço enfraquecer pela dificudade de não dizer não para judar alguem,sendo que em alguams situaçãoes não tenho interesse algum em troca,em alguns caso até me prejudico muito por esse fatos,porém tenho poder de conquistar qualquer coisa,mais quando conquisto parece que não tem mais tanto sentido o que conquistei,mesmo sabendo do poder dessa conquistas.Bom,quero saber o que me faz ocilar e não ter uma objetividade no que quero…as incertezas me vem e faço muitas complicações que fazem eu ficar só e não ser entedido…
Uma coisa não sei muito bem,mais eu quero o poder e saber,e talvez tenho uma visão muito grande que me faz não dar muito valor as coisa comuns,sinto-me muito orgulhoso e não gosto de me submeter a ninguem.
será que pode me falar algo,se eu não fui comfuso em minhas ideias?
nossa!!! me identifiquei muito com vc meu irmao fabio,SE VOCE FOR BOM! PODERA ESTA SENDO ERRADO! SE VOCE FOR RUIM ,SEMPRE ESTARA ERRADO,MAS SE VOCE FOR JUSTO?
Cesar, se vc for justo, aguarde uma vida longa e próspera, esta é a recompensa que Olodunmarè nos reserva.
Ser justo e admitir que viemos ao mercado, Mundo, não apenas passear, mas com certeza crescer espiritualmente.
Ire o.
Olá,
meu pai de santo disse que eu sou de xango, e que meu pai veste branco. Eu posso ser de Ayra?
Guilherme,
Pode ser sim, os Xangôs Airás é que vestem branco. Deixa seu pai confirmar OK!
Axé.
Olá , Nelson ou Manuela estou muito triste comigo e com os Orixás(sei q n é cilpa deles própriamente dita) O fato é que eu passei a vida toda tanto na Umbanda como no Candomblé ouvindo que era filha de Xangô com Iansã. De fato tenho uma identificação muito acentuada com os 2 Orixás no entanto n consigo me “firmar”em nenhum terreiro porém a última casa q fui amei o jogo, menos a parte de que era filha de Iemanjá! To arrasada pq n me vejo filha de outra mãe a n ser Iansã! muito triste mesmo! AMO MEUS ORIXÁS … POIS ELES SÃO MEUS AMIGOS MEUS FIÉIS ESCUDEIROS. N sei o q fazer.
Bom dia
Conheci a religião pouco menos de uma ano através de um ex namorado q por sinal ainda amo demais ele é de Oxumaré e eu segundo os buzios sou de Xango, porém cultuo mais e me identifiquei mais com a Umbanda nao sou feito nem nunca recebi nehuma entidade porem estudo muito sobre a religiao e estou frequentando uma umbanda como saber qual eh a hora exata de virar no santo ou até mesmo de receber entidades do tipo Exu Pombo Gira…….
Olá depois de muito tempo estou de volta exatamente dois anos , e vejo que esta com novos topicos ………..e hoje posso dizer que sou um ogan motumba a todos !!!!
Cleiton,
Mutumbaxé, Mutumbá!
Saiba que Ogã é tudo dentro do candomblé, é pau pra toda obra.
Awuré, axé!
amei! é realmente assim que os filhos de xangô são pois sou filha dele e minhas caracteristicas são essas sou apenas uma abiã mais muito axé pra vcs
eu comecei no candoblé com obi tem pouco tempo, por minha avô ter morrido com uma semana os santos dela comecaram a me pertubar eles estavam dentro de casa e n avia feito nenhum sacudimento na cs e tive que fazer limpezza e tal e vejo sempre e velho negro q/ quando passo por ele eu passso mau abaluaê pode ter ficado pra mim? e ela com 30 anos q/ rodava no santo numca raspou
Andreza, obrigado pelas palavras.
Oba koso Kawo kabyesile.
Ire o.
Andreza, todos os seus questionamentos só poderam ser respondidos através do jogo.
procure alguém de sua confiança, melhor seria o zelador da casa que sua avó frequentou e resolva essa questão.
Ire o.
Olá, bom dia !!!
Meu pai sua bençao. eu ainda nao sou batizado, pois sou de filho xangó baru, mas estou procurando um zelador aqui em recife, mas esta muito difício pois todos vestem 40 por aqui. Encontrei uma mãe de santo(zeladora) muito boa, uma filha de OXUM, mas quando vou realizar algum tipo de trabalho ela so me pede de dobro, nessas situaçoes o que devo fazer meu pai? amo demais o meu orixar, PAI XANGÓ. Me der algumas orientaçoes por favor.
Eu queria pedir para fazer uma guia pra mim, sou filho de Xangô Ayrá, que tem forte influência de Pai Oxalá, geralmente se usa contas marrons, eu queria fazer uma que levasse também algumas contas brancas, devido a Oxalá e queria também usar algumas pedras olhos de tigre, sou muito orgulhoso de ser Filho de Xangô Ayará e por isso chegando no mês de algumas de suas comemorações, queria fazer um fio de contas bem bonito e bem a altura deste grande Orixá, isso pode ser feito? Ou existe algum problema nisso? E quanto a sincretização, Xangô Ayrá seria qual Santo Católico? Desde já agradeço a ajuda e o trabalho de vcs … Grato.
Luiz Claudio, me desculpe mas vc está fazendo uma confusão daquelas…
Primeiro, ninguém sai fazendo fios de contas desta forma maluquinha.
Ou vc ganha de alguma energia, casos raros ou seu zelador lhe entregará no momento certo, onde somente ele e o òrìsá saberão.
O fio de contas, Ilekè, é a primeira defesa de nosso corpo, tem um ritual e um ofó, reza secreta, que se faz para fechá-lo.
E não fazemos sincretização e não incentivamos este uso dentro de nosso culto.
Acho que vc deveria buscar orientação com uma pessoa mais velha.
Ire o.
Deixe eu complementar, perdão, já frequento, já tenho meus fios de contas que a casa e o zelador me deu, porém queria fazer um fio especial para meu Pai Xangô, quem fará será o zelador, só queria confirmar com vcs se é possível fazer um usando as contas que sugeri …. não vou fazer uma e por no pescoço, seria um enfeite e não uma proteção que é o que busco. Queria saber se poderia usar num fio de contas, as cores marrom, com detalhes brancos por ser de Ayrá e uma ou duas pedras olho de tigre? se haveria problemas nesta composição? Mais uma vez Agradeço.
PARECE QUE ESTE TEXTO FOI ESCRITO PARA MIM,SOU FILHA NATA DE XANGO AGODO E ME ORGULHO MUITO DISSO E TUDO QUE ESTA ESCRITO É VERDADE,ODEIO INJUSTIÇAS E MAU TRATOS COM CRIANÇAS!!!
boa tarde; estava lendo no blog aqui, e vi que o ileke de sango é marrom e branco ou vermelho e branco, ai me veio uma duvida. se pode mudar de nação paara nação a cor dos ilekes dos orisas, pq na quase que frento me deram um de ewa na cor rosa e um de aganju na cor roxa e amarela. esses ilekes estão nas cores corretas pelos vossos conhecimentos, ou foram feitos de modo errado no que diz respeito as cores? muito obrigado.asé a todos
Marcio as cores mudam conforme a nação africana, quanto as cores dos seus ilekés, fora da Tradição Ioruba, não podei informar muita coisa.
Ire o.
Boa Noite, gostaria de saber a ligação de Xangô com as pipas ?
Obrigado !
Roberto, não sei.
Ire o.
Não será o sentido de liberdade?
Quais são as quizilas de xangô, iemanjá e oxaguiã?
mukuiu gostaria de saber sobre aqualidade baru grato zazenã
Roberto,
Não há ligação alguma de Xangô com as pipas, a não ser em credos populares sem relevância.
Axé.
segio,
Barú é uma qualidade de Xangô na nação Ketu/Nagô. Pesquise mais informações no post “qualidades de Xangô”.
Axé.
JOão,
Pesquise no post “quizilas”, tem parte 1 e 2.
Axé.
Fabio,
Para ter um parecer de qual seja seu Orixá, somente através do jogo de búzios, signos, datas de nascimento e principalmente pela Internet não são confiáveis e nem fazem parte dos rituais do candomblé.
Axé.
ola td bem tem como vc me respoder umas perguntas desem q eu sou de xango baru so q ele dar um ila parto de mim eu nao sinto nada + quando toca pra logu meu viro no santo
Gilberto, quem tem que lhe dar uma resposta precisa é seu (a) zelador, ele está mais perto de vc para identificar esta energia.
Vc é iniciado?
Ire o.
airá é uma qualidade de xangô ou um outro orixá ? descreve suas caracteristica por favor, desde ja obrigado
Roni, na barra lateral direita vc encontrará em Sàngo as qualidades de Ayrà.
Toda familia de Sàngo, vem do Benin e de Òyò, Ayrà é um òrisá que tem suas raizes em Savé uma cidade nigeriana.
Òrisá que tem as mesmas caracteristicas de Sàngo, dai esta associação.
Esta polemica é antiga e não vou emitir opinião sobre o que está posto.
Ire o.
Olá,
Parabéns pelo blog! Está representando muito bem a religião!
Bom, gostaria que me tirassem algumas dúvidas. Já fiz algumas consultas, em casas de santo, do Ketu e de Angola, com búzios e tarôs, e identificam normalmente que Xangô seria o meu orixá. Tenho um bom desenvolvimento profissional e acadêmico, mas sérias dificuldades quanto a relacionamentos amorosos. Isso pode ser alguma ‘quizila’ de Xangô? A influência de Xangô pode ser negativa neste aspecto da minha vida? Pode-se fazer oferendas para outros orixás, como Oxum, mesmo não sendo ela a “dona da cabeça” para resolver essas questões sem que Xangô se afaste?
Não sou filha de santo, respeito muito as religiões de matriz africana, mas, não tenho pretensão também de ser iniciada. Mas por influência familiar e também por gostar e respeitar os orixás sinto a necessidade de cuidar do meu santo. Isso pode ser feito sem que eu tenha necessidade de fazer um ‘bori’? E se eu fizer um ‘bori’, necessariamente, terei que fazer o santo depois? Se, escolher fazer o ‘bori’, e não fizer o santo depois, isso pode prejudicar minha vida?
Aguardo as respostas e agradeço desde já a atenção e o cuidado de vcs.
Abraço
Fernanda, Sàngo não faria esse tipo de maldade com um filho. Vc já olhou dentro de vc para tentar identificar onde está o problema de relacionamento amoroso?
Òsúm ea deusa e senhora do amor, da beleza, do encantamento, pode-se pedir ajuda a ela sim, mas se vc não ajudar, não a òrisá que dê jeito, pois sua cabeça é soberana e se vc é uma pessoa de trato dificil, as coisas realmente tendem a se tornar complicadas. Vc pode fazer um ebó (oferenda), sem necessidade de Bori. O Bori é uma cerimonia exclusiva de seu Orisá Ori, orisá pessoal, usamos este Oro para equalizar suas energias e colocá-la em harmonia com as forças do cosmos e da natureza, não tem nada a ver com iniciação. Vc pode e deve, álias todos, fazer um Bori sempre que necessário, pois o Bori nos revigora e nos prepara para a batalha diária pela sobrevivência, nos dando animo e energia. Nunca um Bori feito corretamente vai atrapalhar ou prejuducar sua vida.
Seja feliz na sua vida, nas suas orações, liberte-se desta coisa de achar que sua vida amorosa é um fiasco, deixe o rio seguir o seu caminho e quando encontrar o seu amor regue todos os dias e peça bençãos a Òsúm.
Ire o.
Muito obrigada,
Que Olorum abençoe sempre vcs!
Abraço
Olá Da Ilha,
Gostaria que me tirasse outra dúvida, está exposta ao final, mas, antes, fiz um relato da minha vida, que tentei deixar breve para contextualizá-la.
Quando tinha entre 7 para 8 anos, por diversos problemas espirituais, falava sozinha, via pessoas, parentes mortos, precisei fazer um trabalho numa casa de santo e o Baba que cuidava de meus pais, realizou o trabalho. Nesta época avisou a meus pais que eu era Àbíkú e que era necessário ter muito cuidado para fazer qualquer tipo de trabalho em mim, e que o trabalho que ele fez foi específico para Àbíkú.
Percebo que de um modo cíclico problemas diversos emergem em minha vida. Primeiro foi quando nasci, primeira filha, parto muito difícil, estava do lado contrário; meu pai estava muito doente, na época precisou fazer uma cirurgia de risco e orou muito para que eu nascesse e para que ele pudesse me vê crescer.
Aos sete anos aconteceu o que relatei acima. Quando ia fazer 21 passei por diversos problemas que colocaram minha vida em risco também, e, tentando resumir a história, hj tenho 22 anos e sinto a necessidade, por diversos acontecimentos negativos atuais de diversas ordens, há alguns anos mais no plano afetivo, e um recente que colocou minha vida em risco, de cuidar do santo, para que consiga uma estabilidade espiritual.
Sei que todos nós passamos por diversos problemas na vida e precisamos superar. E que cuidar do santo não vai evitar todas as situações desagradáveis que são próprias da vida. Mas é por que acho que as coisas estão fugindo do que se pode dizer natural.
Conheci a pouco tempo uma casa de santo antiga, e fui bem acolhida, e tenho um carinho muito grande pelo Baba. A casa é de Angola e o Baba já fez alguns jogos e trabalhos para mim, e sem que soubesse desse meu histórico, somente dos problemas atuais, me disse que sou Àbíkú. Para resolver diversas situações identificadas no meu jogo, relacionadas com o meu antigo relacionamento amoroso, indicou que fizesse alguns trabalhos, alguns deles eu já fiz, e um Bori. Os trabalhos NÂO são para “trazer amor de volta”, NEM é o que eu quero, são direcionados a mim e a melhora dos meus caminhos.
Só que não aparece ainda o orixá que é o dono da cabeça. Eu tenho um carinho por Sàngo, em jogos em outros lugares o identificaram como possível dono da cabeça, mas ninguém nunca me deu certeza.
Nesta casa que estou freqüentando agora o Baba me indicou que eu faça um Bori para Yemanjá, conversando com ele sobre a possibilidade de fazer e como seria feito, comentei que não tenho tanta identificação assim com Yemanjá, como tenho com outros orixás, aí ele me disse que o Bori era para a cabeça e para me fortificar. Mas, não aparece claramente qual seria o santo da minha cabeça nos jogos. Também tenho certo receio com essa situação de ser Àbíkú, mas quero cuidar do que precisa ser cuidado.
Nestas condições pode ser realizado um Bori corretamente? Sàngo responde/ se manifesta em Angola?
Desculpa o longo post.
Obs: não foi nesta casa que estou indo agora que falaram de uma possível “quizila”.
Vou lhe falar por email.
Ire o.
MOTUNBA
QUERI SABER MAIS SOBRE O SIGNIFICADO DA RODA XANGO. E PORQUE MULHER NAO PODE PARTICIPAR OU PODE
Boa noite me chamo Gisele. Sou filha de xango e tenho um grande problema a mais ou menos 4 anos conheci uma pessoa e nos relacionamos, nunca tivemos nada sério mais sempre estamos juntos. Sou apaixonada por ele na verdade eu o amo. Ele é do candomblé e alguns meses ele me disse q é filho de xango. Gostaria de saber pq eu ñ consigo me desligar dele, esquece-lo já q ele já me disse q tão cedo ñ quer compromisso sério? Ele me fala q sou a mulher perfeita e q ñ encontrou ainda mulher melhor do q eu, porém ñ consegue investir em nada sério. Por favor me ajude.
Gisele, acho que ele quer apenas te levar na conversa, esse papo eu conheço do tempo do meu avô.
Acorda, òrìsá não tem nada com essa história., desculpe mas alguém tem que lhe dar um toque.
Ire o.
Olá,
eu tenho 13 anos, fazem 2 anos que frequento uma casa de ketu. Meu pai de santo diz que estou preparado para ser iniciado, porém meus pais dizem que sou muito novo, e também estão querendo me privar da religião. Sou filho de Ayrá, e gosto muito do meu orixá, o que posso fazer para conseguir convencer meus pais de que estou seguindo o que realmente quero?
Guilherme, só existe um caminho, colocar seus pais para conversar com seu zelador,
Se eles acham que vc está novo não deveriam incentivar sua ida ao Ilè, deveriam esperar vc amadurecer e decidir seu caminho.
Seja honesto em seus propósitos e peça que eles se entendam e se não houver cobrança por parte de Ayrà continue do jeito que está, eu fui abion por 5 anos na mesma casa e não sofri nehuma pressão por parte de Erinlè.
Awure Okunrim.
Àse onon alafià.
Sou de xango com oxossi , e sabe, a 1º vez que eu fui ao candomblé eu mee encantei com xango , nao sei , pqe isso ocorreu , só sei que foi uma sensação boa , oque poderia ter sido ?
Sou de xango com oxossi (euacho), e sabe, a 1º vez que eu fui ao candomblé eu mee encantei com xango , nao sei , pqe isso ocorreu , só sei que foi uma sensação boa , oque poderia ter sido ?
Lucas, seu ori aceitou esta energia e ouve uma troca positiva. Portanto Sàngo faz parte de seus caminhos, Kawo Kabyisile.
Ire o.
Olá,
sou eu de novo, vim falar daquele mesmo assunto. Eu conversei com a minha mãe, e ela disse que tem medo que meu Ayrá venha em terra, porque eu comecei a cambalear e passar mal durante o odu do meu zelador. Ela disse que não vai mais deixar eu ir ao ilê. Estou pensando em pedir para meu zelador para que venha conversar com ela, mas eu devo dar um tempo??
Guilherme, posso me meter?
Ou sua mãe vai lá ou seu zelador vem até ela.
Se não houver muita conversa e muita confiança, não vai rolar…
Eu me coloco no lugar da sua mãe:
fazer santo? nem pensar!
frequentar? só se eu tiver CERTEZA que é um lugar legal.
só depois dessa certeza é possível conversar de feitura, vai demorar um pouquinho, não tenha pressa.
todos tem que conversar, e muito!
Obrigado pelo conselho Rita!
Não sei o que aconteceu com a minha mãe, ela frequentava junto comigo, só que depois do Odu ela ficou assim, ela disse que ficou com mal estar e sentiu arrepios durante o Odu…
ela está com medo!
precisa de muita conversa…
se ela frequentava, eu acho que suas chances são bem melhores!
mas acho mesmo que seria legal seu pai de santo conversar com ela.
Guilherme, mesmo vc sendo uma pessoa jovem, faça um favor a vc mesmo, resolva esta questão. Não vai doer e o assunto se encerra. Ok.
Ire o.
Guilherme é odum = ano. Comemoração de alguma etapa de seu zelador. Ninguém passa mal de òrìsá, passa bem, se ela está com medo, somente ela pode superar, conversando com alguém da confiança dela.
Ire o.
olá;
Queria saber um pouco sobre Ayrá; já que aqui não tem nenhum post q fale sobre ele.
muito linda a historia de meu pai xango…ele e o meu juntó.Sou de iansã onira com xango
Motumbá,gostaria de saber um pouco sobre xangô do fogo,sem ser o de Baru.Desde já agradecida.Axé.
Maria Clara há um post que fala sobre as qualidades de Xangô, lá fala um pouco sobre Ayrá.
Val,
Barú não é Xangô do Fogo, Airá Igbonan é que faz o orô do fogo.
Axé,
Olá,
eu sou de Ayrá, e meu babalorixá quer fazer uma fogueira de Xangô na minha saida, e ouvi rumores de que quando o orixá está em terra, ele até entra para dançar nas brasas, isso é verdade?
Olá Guilherme,
A Fogueira de Airá tem outro simbolismo, a chama do fogo representa a vida e sendo assim, não tem porque pisar em brasas, este Orixá canta a vida em sua plenitude.
Axé.
Obrigada por me responder,acho que vc me ajudou,esperu esteja no caminho certo.Axé.
Boa tarde.
Gostaria de tirar algumas dúvidas, sou feito de xango ayra, minha feitura foi feita em 2001, passei um ano vivendo o candomblé, até ter um desentendimento com meu pai de santo em 2003, eu e minha mãe carnal nos afastamos deste pai de santo, e mantemos nossas obrigações em nosso próprio axé, entretanto, tenho algumas dúvidas, sempre que é preciso fazer algo para nossos orixás nunca nóes mesmo fazemos, sempre pedimos a ajuda de um tio de santo. Nossas obrigações estão sempre em dia, uma vez por ano fazemos nosso bori, enfim.
Por não ter vivido muito tempo dentro de um “barracão” (maneira que nós aqui chamamos as casas de santo.), tenho algumas dúvidas.
Segundo foi me passado, xango não se entende muito bem com pombogiras e exus, o pq?
Xango e Omolu não se dão bem tb, pq?
espero um retorno, att.
Ogan de Kawò Jacson.
Jackson, reza uma lenda que Obaluwayè e Sàngo brigaram pelo amor de Òyà, esta história é a contada por todos. Quanto a Esu (òrìsá) e Sángo na minha casa não existe nenhum ensinamento que diga algo sobre os dois de forma negativa. Pombo-Gira e povo das ruas eu não poderia afirmar, pois desconheço. Esperemos por Bàbá Fernando e seu auxilio luxuoso.
Ire o.
motunba, meu nome e jhonatan ñ tenho pai de santo nem mãe mas estou desenvolvendo sozinho, Sou filho de XANGO AIRA, moro no PARANÀ frequento a casa de ARILDO DEBOSSAN D’ OXUM ñ tenho muito para falar mas o poucoq eu falo e por considerar o senhor representando a nossa reliao AXE.
Jhonatan, vc está cometendo um erro grave. Ninguém desenvolve sozinho, Olodunmarè consultou o jogo de Òrúnmìlá por diversas vezes, esta parabola nos mostra que o Deus maior tbm precisou de ajuda.
Pense nisso.
Ire o.
Meu kolofé a todos
Gostaria que vocês falassem um pouco sobre soboadã. Também quero saber se alguem que tem orixa de keto pode fazer santo no jeje.
Que Olorum os abençoe!
Rafa, temos post na barra latral em que vc encontrará suas respostas em Sàngo, se vc trocar de nação Keto para Djedje, trerá que fazer nova iniciação, pois são energias de Deuses distintos.
Ire o.
Olá, adorei sua resposta a minha pergunta anterior mais uma fez obrigada.Será que dessa vez vc conseguira me responder,tomará.Bom eu sei que na umbanda existe Xangô Xino em outra nação qual nome que ele recebe?Espero ânciosa sua resposta,desde já obrigada e tenha um ótimo domingo,sua benção.
Val,
Na Umbanda não se cultua a raiz dos Orixás e suas variantes na diáspora africana, esses fundamentos são próprios das casas Nagô, como o Ketu, Egbá. Umbanda pode até fazer referências aos orixás através do sincretismo religioso e de uma forma superficial a louvação aos deuses africanos.
Entre no post “qualidades de xangô”, e pesquise através das informações lá contidas. Não conheço Xangô Xino.
Oxalá lhe abençoe,
axé.
Olá peço desde já desculpas por n ter lhe agradecido pela sua resposta,apersar de ainda ter algumas dúvidas.Mais ainda continuo tentando esclarece-las.Sou filha de inhasã do fogo e de xangô,maisacho que eles estão brigando para ver quem realmente é o meu primeiro orixá.Obrigada e motumbá.
Val,
Orixás não brigam por cabeça de ninguém, o que acontece é que as energias de Oyá e xangô se alternam e estão latentes em você. Precisa se cuidar, abrir um jogo, ver seu Orí, etc.
Axé,
ola meu querido nelson e como mt prazer que te envio este email sou filho de iemanja gostaria mt de saber qual e o meu segundo orixa sou nascido em 09/07/1983 obrigado
Julio, esta informação quem trás é Orunmilá, somente um jogo poderia dizer.
Ire o.
Após muitos anos onde frequentava uma terreira me informaram que eu era filho de bará, parei por um tempo de prequentar algum terreiro voltei novamente a freguentar um tereiro no qual estou começando a incorporar e me disseram que sou filho de Xangô do fogo e que é facil confundir eles por esse motivo que me informaram errado. Gostaria saber se são parecidos mesmo e gostaria de saber sobre o xangô do fogo, não achei nada sobre ele e nem como é sua imagem. saberia me indicar um lucar onde eu possa ver essa imagem de preferencia na net?
Desde ja agradeço
Ricardo Sàngo na África é o òrìsá dos raios,trovões e o elemento fogo. Não existe imagem dentro do culto ioruba. Temos post na barra lateral direita do blog que fala sobre Esù e Sango.
Confirme esta história toda em um jogo, ok.
Ire o.
Boa tarde,
Na casa de umbanda que eu frequento comecei a trabalhar com uma entidade que chegou dizendo ser Xangô do Fogo, Gostaria de saber mais sobre esse tipo de Xangô em especifico.
Obrigado.
Carlos,
Aqui em minha cidade o povo da umbanda fala muito nesta entidade, eu mesmo já vi ele encorporado, pelo que falam ele é uma entidade que faz justiça, gosta das coisas cada qual em seu lugar, o povo daqui roga ao Xangô do Fogo contra os “inimigos”.
Xangô do Fogo roncou na pedreira
Olha o fogo minha gente ele não é de brincadeira
Só queima fogo quem pode queimar
Chegou o Xangô do Fogo para todo mal levar.
Só cuidado para não confundir:
Sangó é uma divindade – Orisá – africano do culto Ketu/nagô
Xangô do Fogo, Xangô da Pedreira, Xangô da Cachoeira são entidades de umbanda.
Acé
Sim seria o Xangô da umbanda mesmo, teria mais alguém que saiba mais alguma coisa de Xangô do fogo??
Gostaria de ter o maior numero de informações sobre Xangô do fogo, conheço muito pouco sobre ele e é muito dificil acher informações, quem puder ajudar mais agradeço.
Carlos,
Creio que você obterá informações sobre o culto dos orixás na Umbanda e sobre os epítetos que eles recebem lá num site próprio de Umbanda. Como destinamos o site para Candomblé, esse tipo de assunto não é muito difundido aqui, irmão.
Axé!
Sou filho de Xango e de Oxum.
Quero saber se isso influencia no meu terceiro Orixá?
Daniel, geralmente este òrìsá vem dentro deste enredo.
Ire o.
querido irmão, Nelson Souza, estive observando seu trabalho, gostei muito, se pudesse, eu gostaria de ser orientado pelo irmão na minha vida espiritual, tira duvidas quanto ao caminho que devo tomar, amo o seu tranca ruas das almas e xangô,ficaria muito feliz se o irmão pudesse me orientar com o seus conhecimentos, me dando luz para que eu possa encontrar o meu caminho. meu nome é faus.
Fausto, vamos esperar o Nelson lhe responder, ele está afastado do blog. Está cuidando da abertura de sua casa.
Ire o.
gostaria de saber sobre orixá sango ogodo. pouco sei deste vodun. poderia me ajudar,ficarei muito grato. motumbá!!!!!
dofono d’ sango,
Agodô é uma qualidadede Xangô, entre no post “qualidades de Xangô” e terá algumas informações, inclusive, que ele não é Vodun do Jeje, ele é um Orixá Ketu.
Axé,
Boa tarde meu caro Nelson, estou prestes a fazer um bori, no jogo de búzios, foi revelado que sou filho de Xangô. Minha súvida é se por ser filho deste maravilhoso orixá, preciso evitar alguma comida específica.
grato,
Leandro
Leandro se realmente existir algum Eewó, empedimento, sobre qualquer alimento o seu zelador vai lhe informar através do oráculo se for determinado por alguma enegia.
Não coloque essas coisas em prática entes de qualquer revelação por parte do jogo.
Ire o.
Que Sangó abençõe a todos que têm o coração puro, ou buscam curar suas falhas. Somos humanos, mas sempre podemos buscar o melhor. Que a positividade do Rei esteja nesse site. E que os Babalorixás e as Yás aqui presentes tenham vida longa e próspera. Que continuem esse belo trabalho e sejam firmes como a rocha, e poderosos como o fogo, sempre pelo engrandecimento do positivo! Kaô Kabecilê.
Vi uma comida em um site e queria saber se ela está correta: é o seguinte, 6 maçãs, 13 quiabos e arroz branco(cozido e quente) está correta essa comida para Xangô?
Maria,
Como comida de Xangô isso não existe. A maioria das qualidades de Xangô gostam de amalá.
Axé.
oiii gente au quero saber a relacion de ayra con bara akassan no se si esta bien escrito es el bara de un ayra e eso certo y quero saber en donde puedo conseguir cantigas de candomble o sea de donde poder descargar pues estoy en uruguay gracias
Carlos,
Bára Akessan é um Exú que acompanha Airá. Entre no site do “Altair de T’Ogun” que encontrarás informações.
Axé.
sou filho de xango.não tem um mes em que eu fiz um ebo.ate esse momento nao tive resultado nenhum,gostaria de saber quanto tempo demora para um ebo fazer efeito.estou passando por um momento muito dificil na minha vida.o que sera que esta acontecendo que eu não estou vendo nenhum resultado…
Wilson, uma vez pessoas procuraram Òrúnmìlá para descobrir o paradeiro de 3 animais que haviam desaparecido da aldeia. Òrúnmìlá jogou e descobriu o paradeiro dos tres animais na mesma hora. O povo acusou Òrúnmìlá de ladrão, pois como ele poderia advinhar onde estavam estes animais. Òrúnmìlá extremamente triste decretou que daquele dia em diante nehum ebó faria efeito no mesmo dia, que todos deveriam aguardar. Esta parábola explica sua angustia, nenhum ebó tem prazo determinado para fazer efeito, ebó pode ser uma resposta ou um tratamento. Pense que aculumamos energias negativas durante anos e queremos que em uma passe de mágica nosso problema se resolva, òrúnmìlá diz que a maior virtude que o homem pode ter é a paciência (sùúru). REze todos os dias, peça a quem o ebó fopi endereçado que atenda seus pedidos, todos os pedidos são levados a Olodunmarè por Esù, se Esù recebe sua parte com certeza seu recado chegará, agora se vai ser atendido são outros quinhentos, por isso mudamos nosso comportamento, deixamos nosso Ori de pé, ou seja atento e firme no que foi feito. Ori tem que estar alinhado com tudo, pois se ele duvida ou rejeita não há òrìsá ou mesmo nosso Deus maior que possa convencê-lo a aceitar a recompensa.
Ire o.
sou BLACK e estou comecando agora no candomblé, e tenho muita dificuldade m firma a cabeca na gora da gira… pode da algum conselho???
Bom Dia !
Sou Menor de idade tenho 15 anos,e na casa onde eu frequentava me falaram que eu era de xango menino.Depois de 2 anos tenho tido visões tanto alegres tanto tistes .E sonhos como alguns orixas.o ultimo foi com Oya ,e ela não respondia e jogava azeite no chao ai ela virava e num vento frio me flava ao ovido que queria dende e num campo eu via cruzes tampadas com pano branco .isso é normal
muito axés para voC~es
João vc deve conversar com seu pais sobre este sonho se eles deciderem por um jogo vá e deixe a pessoa lhe ajudar.
Sonhar com òrìsá e muito bom e dendê representa calma e paz.
Àse.
Da Ilha
Eu fico na duvida pois sou ogan e de xango e falam que esse orixar fogue da Moorte e a cruz não representa a morte?Aonde me recomenda uma casa onde possa confiar?
desde já agradeço Muito axé para voc~e
João vc é de qual cidade?
Ire o.
Olá! Foi de grande avalia seus comentarios, isso mostra que realmente está comprometido com o culto e os filhos de santos do Brasil, desta forma as pessoas podem tirarar suas duvidas, e matar a coriosidades que frequentemente surgem em particular, filha de xangó e Iemanjá já tenho confirmação e gostaria muito de fazer meu santo. mas nem tudo como gostariamos! fiquei muito satisfeita com tudo que foi postado no seu blog, parabéns sei que sua influencia traz segurança e muito axé……… bjs
Maria obrigado pelas pelavras. Volte sempre.
Ire o.
ola acabei de pega oye esto felis mais nao era isso que queria so de ogun orire ele sim quis sera que ele tem algo a mim oferese nesta minha nova caminhada ass; raquel guimaraes
gostei de sabe sobre eu pai ase olodu mare
alo gente
una consulta yo fui iniciado hace 10 meses atras en este momento en mi casa religiosa esta todo mal hasta el punto que el pae de santo va a cerrar el ile y no quiere saber mas de nada con hijos de santo yo soy el primer hijo en ser raspado bajo su mano en realidad el solo ha raspado 2 a mi para ayra y una hija de yemanja que fuimos raspados y hicimos santo juntos. en este momento la situacion esta de esa manera que conte al principio mi hermana de yemonja se fue dias antes de cumplir los 3 meses y ahora yo me encuentro en esta situacion que ni cumpli el año de iawo y no se que va a pasar y quiero saber como me incide esto a mi y que debo hacer ya que aqui donde vivo no hay mas casas de candomble de ketu y estoy en uruguay y si me puede pasar algo malo. gracias
y que debo hacercon mis asentamientos
raquel somente Ògúm pode lhe responder através do oráculo. Todo cuidado é pouco com este òrìsá, ògúm é pai, mas tbm é um grande educador.
Ire o.
oi gente eu fiz uma preg poderian me contestar . disculpen es que el momento que estoy pasando es de bastante incertidumbre brigado
Boa noite, gostaria muito que vcs me esclarecesse uma grande duvida.. Porque não se deve arriar amalá pra Xangô no chão???
Desde já lhes agradeço..
Beijos
Pamela,
Como qualquer outra comida de Orixá, não se deve arriar no chão. tem casas com colocam esteiras cobertas com toalha ou folhas, tem casas que colocam em mesas baixas forradas com toalhas ou folhas.
Axé.
Uma Oração para o Amor muito Forte e Poderosa Essa oração é muito forte e poderosa:
wil, não publicamos este tipo de escrita, pq isto não é oração, isto é induzir as pessoas ao erro, está na Lei de Ifá que induzir as pessoas ao erro é falta grave perante o ALTO.
Não se deixe levar por tudo que vc lê ou lhe dão para ler.
Sabedoria é a palavra chave.
Colofé Olorum Colofé!
Queria tirar uma duvida sou abiã meu orixa e Nzazi queria saber se quando a pessoa vai se iniciar ela tem que dar oro ha quais Orisas ! Só para que conste sou de um barracão que é de meu Pai Ogum !
Agradeço se responder!
Rafael, Kolofé.
Deixe eu te ajudar, niguém “dá oro’ Oro quer dizer culto. Os òrìsás que estarão na sua iniciação serão do conhecimento de seu sacerdote, somente ele sabe.
Como vc é de Angola, o nome do culto não é Oro, não sei o nome que se dá, e vc não tem òrìsá, vc tem nkise, que são as divindades do panteão Angolano.
Estas duvidas devem ser sanadas com seu sacerdote.
Kolofè é um comprimento da nação Efon, Djeje.
Vc deve dizer mukuiu, quem souber a grafia correta me corrija por favor.
Ire o.
Estava lendo agora a pouco as características das pessoas de Xangô e me peguei rindo sozinho. Fui iniciado aos 6 anos de idade e agora, com 19, me vejo cada vez mais descrito nessas características. Quanto mais velho, mais dentro do esteriótipo eu me encontro. rsrs
Minha família e eu admiramos o trabalho realizado nesse blog. Agradecemos por pessoas tão competentes disponibilizarem informações importantes, interessantes e de grande ajuda aos que estão chegando agora, e até mesmo a Sacerdotes e Egbomis. O processo de aprendizagem não acaba nunca! Axé!
Oba Kunlé = o Rei que se curva, ou dobra seus joelhos = Uma lição de humildade.
Obrigado pelas suas palavras.
Ire o.
Bom dia.
Talvez não fosse o local de questionar este, entretanto, eu sou feito de Xango, entretanto devido a uma desavença com meu pai de santo, não frequento mais nenhum barracão (axé, casa de santo, roça, aqui em Curitiba é conhecido como barracão), gostaria de saber se vc poderia me indicar algum conhecido se vc tiver aqui desta região.
Att.
GOSTEI DAS INFOMAÇÕES SOBRE MEU PAI XANGO
Olá a todos vocês e gostaria que me respondessem a uma certa dúvida… Me deram Xangô como Orixá, mas observando aqui nos mitos e nas características dos filhos deste Orixá vi que eles têm tendência a engordar. Queria informações sobre isso, pois eu sou magro… E não tenho tendência a ser gordo, rs. Agradeço.
Léo isto são apenas pistas, imagian um gordo que emagreceu e ficou fininho e atlético, teremos que fazer outro òrìsá nesta pessoa? Esqueçe esta ditadura de arquétipo. Pistas não são determinantes para se descobrir um òrìsá.
Ire o.
eu sou yao jadei minha obrigação de 1ano eu era de umbanda mais não deixei de frequenta a umbanda tem algum problema eu frequenta candomble e umbanda
temistoclis,
Não tem o menor problema com tanto que sempre comunique o seu zelador.
Axé.
bom dia a muito tempo fui a um pai de santo e ele jogou buzios para mim e falou que sou dos orixas xangô e ogum e tem como isso ser mesmo pq depois mudei de cidade e nao deu para frequenta mais o terrero e gostaria de saber se isso e verdade msm pq era muito novo mesmo e nao levei a a serio e gostaria de voltar a frequentar se poderem me ajudar agradeço se nao agradeço do mesmo jeito.
William vc terá que fazer um jogo novamente, as energias que estão próximas a um inicante ou adepto, podem mudar conforme o tempo. Não estou dizendo que pode estar errado, mas confirmar este tipo de informação é fundamental.
Ire o.
Oi , estou fazendo um trabalho de escola, sobre o que a cultura que restou do reino de oyo , e queria sabe um pouco mais sobre isso , voc sabe me responder?
Mily, Oyó é antiga capital do reino Ioruba, temos vários sites que falam sobre sua dinastia, os Ooni (Obas), deste reino e etc. Pesquise no google os Obas de Sàngo ou Obas de Xango e vc terá uma relação extensa de sites para pesquisa.
Ire o.
Carlos
Boa tarde!
Sou de Ogum e estou com graves problema de justiça, gostaria de saber oque ou que tipo de serviço poderia fazer e para quem deveria trabalhar? Obrigado!
Carlos vc é de que cidade?
Somente assim poderiamos indicar alguém para cuidar de vc.
Ire o.
Carlos
Boa Noite!
Sou de Porto Alegre – RS. Nasci no dia 14/03/1972 Sou de Ogum, ja tenho uma mãe de santo e estou com graves problema de justiça, gostaria de saber oque ou que tipo de serviço poderia fazer e para quem deveria trabalhar? Obrigado!
Obs… Já fiz alguns serviços, mas gostaria de obter informações ou dicas paraa fazer outros que possam vir a me ajudar com esta batalha.
Carlos,
Se você tiver absoluta certeza de sua lealdade e da injustiça que está sofrendo, peça a Xangô, inclusive com a ajuda de sua mãe de santo.
Boa sorte, axé.
Motumba.meu nome e dineia todas as vezes que joguei buzios sempre me falaram que eu tinha que fazer o santo porque tinha briga de santo na cabeça,depois de tempo resolvi dar minha obrigaçao minha mae desanto diz ter feito um bori de feitura teve todos os atos so nao raspou porque na casa so´raspa se o santo pedir ,me fizeram OXALA;gostei pois sempre quiz fazer o santo mas agora estou cheia de duvidas pq, no dia saida na hora do xire para passar os fio de conta que estava com minha mae quando nos encostamos ela foi jogada longe e dizem que eu bolei, mas me levantaram cuidaram de mim ,so que ate agora ninguem me falou so meus irmaos de barco que comenta as coisa comigo estou muito confusa ,triste com tudo e todos estou com raiva do mundo da minha familia e principalmente de mim espero que com o tempo melhore minhas kura ja sumiu nem sinal.
Claudineia, vamos tentar te ajudar.
1) Não existe Bori de feitura, isto é enganação pura. Iniciação é outra coisa e se não abir onde tem que abrir não existe morte e renascimento. Em Bori ninguém morre para renascer.
2) Òrìsá não pede iniciação, somente casos graves ou muito graves, que permite vc ser iniciada é seu Ori, ele sim decide se vc vai inicar ou não.
3) Se vc bolou na sua ‘saída’, coisa que não deveria existir, pois Bori não tem saida, ver post na foto de Bàbá Fernando, vc deveria ser ecolhida, acordada e um jogo deveria ser feito novamente. Pois o ato de bolar é uma carga forte de energia emanada por seu òrìsá, vc não aguenta e cai, desmaia ou vai para outro lugar no espaço.
4) Procure ter uma conversa franca com sua MDS e saber o que será feito.
Se acalme, Ifá nos revela que não devemos ter conversas com uma faca na mão.
Pense nisto.
Ire o.
como saber se sou filha de xango sou do signo de leao nasci dia 21 de agosto de 1972 as 14 20.queria saber mas amo orixas me rsponda por favor.
Marcia somente o oráculo (jogo) poderá lhe responder. O resto é balela, não usamos data de nascimento e nem signos, Ifá não nos ensinou desta forma.
Ire o.
Boa noite meus queridos!!!!!!…estou de plantão e fiquei muito feliz de tirar minhas pequenas duvidas..bjks ..
AMIGOS PRECISO DE AJUDA!
Sou filho de AIRÀ e tenho passado por momentos difíceis atualmente. Inclusive tive sonho com o exú. Procurei duas casas de Candomblé aqui onde moro para consultar os búzios e são unanimes em recomendar feitura. O fato é que há 7 anos atras já haviam calculado meus ODUS pela data de nascimento antes do jogo de búzios, e nestas duas consultadas este ano há consenso quanto aos meus orixá, mas, não há consenso quanto aos meus odus de nascimento. Minha pergunta é: Se tenho que fazer trabalhos ref. aos ODUS junto outros rituais diretamente ligados à feitura, que segurança tenho se de três consultas diferentes os ODUS são diferentes? Como pode ser se a base é a data de nascimento? Que segurança posso ter e qual o método correto?
José Carlos, não fique frustado. Jogo de buzios não usa data de nascimento para calculo de Odu. Odu de nascimento vc vê com 3 dias de nascido em uma cerimonia chamada esentaye (click na minha foto e leia o post) ou inicando em Ifá (Babalawo), fora isso somente o seu Odu de Iniciação, ser um Yawo, será conhecido e será respeitado por vc.
O metodo correto que Òrúmìla nos ensinou é este, a falta de conhecimento durante decadas fez este metodo de datas de nascimento ganhar corpo e se difundir, mas dentro do culto de Ifá, que é o òrìsá do jogo, não usamos estes dados.
Não deixe de ver o Odu do seu momento, este lhe indicará ebós e medicinas de Ifá para concertar sua vida.
Ire o.
Caro amigo,
Deixe-me explicar melhor! Costuma-se antes de jogar o búzios, babalorixas e Yalorixas, pedem nossa data de nascimento para calcular os ODUS (Testa-Nuca / Direito-Esquerdo). O fato é que de três sacerdotes de orixás que já consultei em períodos diferentes não coincidem os odus regentes, isto porque a forma de cálculo é diferente. Por isso, estou um pouco inseguro, pois, se os ODUS estão relacionados aos meus caminhos de destino, que segurança tenho que os trabalhos relativos aos ODUS irão realmente ter os efeitos positivos desejados? Quanto aos meu orixá não há dúvidas para efeito de feitura, porém neste processo faz-se trabalhos relativos a exú, egum, odus etc. Minha insegurança é basicamente em relação aos ODUS.(Aqueles que encontrados pela data de nascimento. Que no meu caso é 18/04/1969. Outra questão é quanto ao exú do meu orixa(AIRÀ). Qual exú é o de AIRÀ?
Olá !
Eu sou Filha de Yemanja Agunté e Xango Aira, e gostaria de saber se Xango tambem tem muitas influências na minha vida tão quanto yemanja .
ele tem ?
Obrigada e Boa tarde !
Mariana eu lhe diria que vc é única e que as forças dos òrìsás que estam no seu caminho lhe auxiliam de todas as formas. Quanto a ser isso ou aquilo por causa do òrìsá, não acredito nestas ditaduras. Existem pessoas de Ògúm que são extremamente pacificas. Portanto não apegue a estas informações.
Ire o.
Também concordo contigo, Ary. Sou de Oyá e sou uma seda! Rsrsrsrsrs
Axé!
Eu quero uma filha assim, calminhaaaaaaaaaaa kkkkkkkkkkkkkk
Mainha sempre diz: “”Bichinha boazinha?” Leva pra criar!” Hahahahahaha
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Dayane, sou professor e lido com crianças com muito prazer, sem ser permissivo é claro. O negocio é o seguinte: Voce nao foi foi dura no comentario com “aquela” filha de Iansâ que voce tao bem descreveu. As criançashj não sao amadas epor isso que as eue gravida de escolas viraram o q viraram, alguem gravida de gemeos deveria ter ter cuidadi, eles podem tocar o tambor para ela ´so que sem acordo, como fizeram com IKu!
Axé
Luiz,
Filhos mudam muito a forma de sentir dos pais. Principalmente de uma mãe: da mulher que gera, que carrega e que sente pra dar a luz.
Rezo para que isso também aconteça com ela.
Axé!
eu tava vendo meu horoscopo e aparece o orixa que er . e deu que eu sou de emajar , xango e ogum …
mais o que eles vai representa pra me ? pos eyuu nao sou do camdoble mais eu sou BI..
e eu tenho pavor dessas coisas respeito mais nao gosto, ate do mar eu tenho sisma n sei o que é quando entro no mar sinto algo de difeerente perto de me :S …
Bia, procure viver longe de dastas informações que só lhe fazem mal. Não somos bicho-papãp nem comemos crançinhas.
Sigua sua vida normalmente, se vc tem problemas com o mar deve ser coisa de sua cabeça. Se vc fica procurando saber coisas que não gostaria de saber, vc vai criar mais problemas ainda.
Horoscopo e Culto de òrìsá não tem nada a ver um com outro.
São coisas bem distintas, desencana.
Abs.
gosteimuito de ler esta escita pois estava prescizando de força nunca fiquei tao mal mas agora me deu uma força interna para proceguir minha vida dificil que esrou passando mas sei que vou superar tudo isso obrigado sou filho ogum iemanja e xango tenho muito orgulho apesar de nao frenquentar um terrero a 8 anos
CARO AMIGO DA ILHA,
Por favor tira-me uma dúvida. Um babalorixá ha mais de um ano atrás me disse que eu era de cabeça de Airá e o junto de Oxalá. O referido babalorixá esta no Rio de Janeiro ha alguns meses. Por necessidade procurei uma yalorixá e esta me informou que tenho Aira com Oxun. No Ylê desta Ialorixá ouvi dizer que o assentamento de Aira(no peji) deve ficar em cima de um pilão. Estive lendo algumas informações contrariam tal orientação. Inclusive não recomendando tal assentamento em pilão. O fato é estas divergências estão me deixando inseguro. Já decidi e quero me entregar ao meu Orixá AIRÀ. Mas, estou com receio devido a tais divergências. Afinal tenho que encontrar o Ylê e o(a) sacerdote(isa) certos. A final fazer o santo é coisa séria e necessita de cuidados.
José Carlos,
Orixá Airá estará, independente de ser Ajuntó ou não, sempre ligado a Oxalá. Não há nada demais colocá-lo sobre o pilão, porém, existem axés que não os colocam, preferindo até separá-los de Xangô e colocá-los em pepeles de pedra. Isso não desconfigura a liturgia dos Airás, cada Axé segue as normas de sua raiz.
Axé.
Kolofe.
Estou com algumas duvidas sobre Oranian(Orànmíyàn). Sei de toda história. Odudua, Ogum, Ifé, Oyó, enfim. Gostaria de saber sobre iniciação deste Orixa.
Há casas em que iniciam filhos com “xango oranian”. Penso que Oranmiyan é um ponto acima. Um encantado digamos.
Não vejo nenhum comentário sobre isso por aqui.
Preciso mto de saber.
aguardo retorno.
roh,
No Brasil Oranian não é visto como Orixá, mitilogicamente filho de Odudua, fundou a dinastia de Oyó. No livro “Os Orixás” de Pierre Verge, tem um enorme capítulo sobre Oronian.
Axé.
Axé,Uan ebâme de Xangô.
Gostei muioto desse documentario
falando sobre meu pai Xangô…/
Uma mae de santo viu nos buzios que sou filho de Xango na qualidade de Ogum. No geral, o que isso afeta?
abracos, obrigado.
Milton,
Verifique essa informação direito, Xangô é um orixá e Ogun é outro, você deve ter interpretado alguma coisa errada.
Axé.
Fernando,
Essa eh exatamente a informacao que recebi dela apos a leitura dos buzios. Ela disse que eu sou filho de Xango na qualidade de Ogum.
Axe.
Milton,
Não tem como uma pessoa ser de um Orixá na qualidade de outro, ela está completamente enganada, procure uma casa de candomblé ketu e faça um novo jogo para que você entenda melhor essa situação.
Cada Orixá tem sua característica, ou você é de Xangô ou você é de Ogun.
Axé.
oi gente tengo una consulta como puedo yo saber que hacer hoy hace 1 año de feitura y meu pae de santo hace 2 dias atras cuando yo le pregunte y pedi que jogara buzios para saber que mi orixa pedia porq no podia hacer obligacion de 1 año y elle llamo a meu orixa pra que elle dijera que precisara como o ayra que e meu santo no se apresento meu pae nao quiso jogar buzios pra saber que ele queria entao nao sei que fazer me ayuda ….
brigado
Carlos, seu òrìsá não se apresentou em seu jogo por algum motivo.
Seu sacerdote tem que saber o que fazer nesta hora, não pe simplismente não jogar e o assunto está encerrado.
Leia post clikando em minha foto sobre Eewò, e reflita sobre o que está escrito.
Mesmo que vc se encontre de alguma forma em um destes quesistos, seu sacerdote tem que responder pela sua responsabilidade.
Não podemos por ética ficar lhe dizendo isto ou aquilo, devemos incentivá-lo a desvendar este mistério junto ao seu sacerdote.
Ire o.
oi da ilha brigado pela resposta vou tentar ler o pos. mas minha preocupacion es que meu pai diz que si o ayra no se apresento elle no vai jogar buzios pra ver que e o que quer entao minha preocupacion fica en si o ayra tem biga conmigo o e con quien fiz nacer que nao esta respnondiendo a o pae de santo y a briga e com ele , tenho entendido que si o pae de santo que fiz nacer o orixa llama elle tem que se apresentar estou certo o errado brigado pela atencion me abenÇoe
Carlos òrìsá está acima de mim, de vc e de sacerdote.
Ele tem que dar conta e responder pelo que ele fez.
Temos lido e ouvido sobre muitas coisas errradas em Uruguayrelacionadas com inicações, se possivel fale com outro sacerdote e tire suas duvidas.
Pode ser que outro sacerdote consiga ‘falar’ com seu òrìsá.
Usted puede hablar coneste Olorisa em Argentina mui amigo de mi Ilè e mui competente. Reto e de mui honestid.
dantebrandan@hotmail.com
Ire o.
ola gostaria de saber como se chama filho de xango com yemanja ou yemanja com xango espero a resposta obrigado…
Gostaria de saber qual a comida de xango ayrá ( amalá ou canjica ) e qual seu banho.
Wagner,
Airá gosta de amalá cortado em lascas e acarajé arredondado. Banho somente pode ser prescrito através do jogo de búzios para não passarmos um erva que pode ser boa para seu Orixá e não ser boa para seu Orí.
Axé.
Eu queria saber porque eu tenho sonhos estranjos com o [ Diabo] já sonhei mais de 3 vezes . e 2 vezes meu primo tava nele . :S
Teve uma vez tbm que eu tava passando mal de madrugada ai eu fecheei o olho quando eu abrir eu vir a cabeça de minha prima rodando em forma de uma demonio….
e sei la eu sinto presença, já ouvir, e eu nao tenho sisma do mar por coisa da minha cabeça é que eu fico agoniada quando eu entro principalmente,m porque eu nado bem ai sempre quando eu to bem no fundo vem um amigo meu e diiz algo relacionado a Emanjar. ¬¬
e os meninos ainda fica me chamando de Omolu as vezes [ eu detesto quando me chama, mando parar]
Na casa que eu atualmente to morando ela é estranha parece que essa casa é carregada, :S
Nao tenho nada contra o camdonble vou ate pra uma festa , pos meu amigo me chamo e eu nao gosto de fazer disfeita, dia 08 pra festa de Padilha .
Mais eu queria saber porque eu tenho esses sonhos? o que isso significa? e porque comigo ? pos se fosse coisa da minha cabeça eu saberia pos isso nao é de agora ja tem anos que eu fico assim . . .
Desde os 8 anos de idade, ja conversei com pessoas cristãs e eles choraram quando eu contei o sonho :S
e teve um dia que eu tava no banheiro tomando banho, ai eu fechei o olho porque eu tava lavando cabelo, ai eu viir um santo de Branco e Amarelo :S
ai eu abrir o olho sei la, eu particulamento eu nao vou naquele Dik nem de graça… [aa] e ainda mais eu nao gosto da igreja catolica nao sei porque me da agonia entra naquela igreja toda vez eu passo mal .. é so eu entra que começo a passar mal :S
Bia, o Candomblé não faz nenhuma alusão ao Diabo cristão ou Evangelico. Quem tem diabo para se preocupar são eles. Nós temos nossas energias ligadas a natureza e nosso icone chamado Esù, não pertence a esta bandalheira que se faz em seu nome (clik em minha foto e leia um post sobre Esù). Seus sonhos podem ser informações guardadas pela sua memoria através de conversas, fotos, pensamentos, acontecimentos e mais uma infinidades de informações que lhe chegam.
Se vc passa mal dentro de uma Igreja católica, vc deve perguntar ao Padre se existe algum problema, ou se isto é normal, sei lá, o padre deve lhe dar um explicação plausivel.
Quanto a sua casa não ter uma enrgia boa, isso eu acredito piamente, as vezes entramos em ambientes em que a energia emanada não nos faz bem e procuramos nos afastar o mais rápido possivel, como vc mora na casa…
Procure alguém que possa lhe ajudar na sua cidade, abrir um jogo, ir na sua casa, sentir o que está acontecendo in loco, peça ajuda e tente se livrar deste problema.
Ire o.
Boa tarde!
Me chamo Lisiane gostaria de saber mais sobre as minhas caracteristicas e o que meu futuro próximo me reserva. Sou cabeça Iansã e corpo Xangô. Nasci em 22 de abril de 1970.
Sou casada com filho de Ogum Avagã (10/07/1984)…
Lisiane, estas informações devem ser retiradas de um jogo. Nós do blog, não atendemos pela iternet, não usamos data de nascimento.
Ou seja nós usamos as ferramentas que Òrúnmìlá e Òsun nos deram.
Vc deve procurar alguém na sua cidade para lhe dar auxilio.
Ire o.
Motumbá a todos, sou de alaketu sou Bagigan do meu axé sou filho de xangô venho parabenizar a todos que fazem esse blog que esta perfeito as perguntas aqui feitas estão sendo bem respondida.. ja visito esse blog a muito tempo e pelo menos uma vez por dia entro para ver se tem novidades, parabens a todos que fazem o blog. Motumbá a todos.
Como meu pai diz, que bará olhe nossos caminhos e que obará nos cubra de axé !
Rhauhana,
Mutunbaxé! gradeço em nome de todos.
Olorún súre fún ò.
ola nelson eu gostaria de saber se è possivel ter três orixas,”zaze,ikossi e vunji” digo a sim porque minha naçao è angola! pois eu gostaria de saber qual o careter das pessoas que carrega com sigo estes orixas “” xangô,ogum,e os erês!!!
Quixaba, independente dos òrìsás que vc aponta, as caracteristicas de um filho podem ter alguns traços ou todos os traços do òrìsá. Isto não é uma ditadura, não é regra e nem é motivo para se determinar o òrìsá de qualquer pessoa. Em tempo sua nação usa o termo nkise e não òrìsá, que por sinal são divindades do culto Keto / Nago.
Ire o.
Motumbá a todos ao mais novos e aos mais velhos, esses dias tava pensando e olhando as coisas como são passa na televisão igreja evangelica vai fazer um imenso show não sei com quantos artista, igreja católica vai fazer show com muitos artistas, isso me deu uma certa revolta a gente só é lembrado quando é dia de Iemanjá, no dia da conciencia negra… poxa ta na hora da gente mostrar quem somos… o site aqui já ta fazendo sua parte em mostra que a gente não somos o que a sociedade pensa..coisa do Demon… ta na hora de quebrarmos preconceito.. quantos aqui não já foi abordado e perguntado sobre a religião e muitos responderam católicos, por um motivo ou outro.. ( eu já fiz isso ) mas depois acabei pensando porque negar quem eu sou..de la em diante jamais neguei minha religião os que era meus amigos continuaram sendo.. não mudou em nada… então gente vamos acorda e mostrar a sociedade quem somos, e se unir e deixar-mos de querer ser melhor do que o terreiro do vizinho, e se juntar se não nunca vai acabar esse preconceito sobre a nossa religião, pensem nisso reflita, axé.
Desculpa aos moderadores do site por ter escrito isso aqui, mas como era área do meu Pai xangô resolvir escrever aqui.
Que Bará olhe nossos caminhos e que obará nos cubra de axé !
Ass: Ojú Obá
gostaria de saber se um egum pode baixar em uma pessoa alcoolizada em uma festa de aniversario.essa pessoa ia fazer uma cirurgia e o egum disse que ela ia morrer. fez a cirurgia e graças a DEUS deu tudo certo. quero saber se isto é possivel mesmo ou ela queria chamar a atençao de quem gosta dela e ficar chamando atenção.o egum disse que ela ia morrer mas quer tinha tres diabinhos para criar. não acreditei acho que foi tudo uma insenação.
Evanir, eu tbm não acreditei não.
Ire o.
SOU NOVA E NÃO SEI MUITA COISA, E ANDO SONHANDO COM UMA GUIA MARROM COM POUCAS PEDRAS VERMELHAS NO MEIO, QUERIA SABER O SIGNIFICADO DISSO?? COMO POSSO TRATAR ELES OU ELAS?? DO QUE ELES GOSTAM?
OIe!!! vejo sempre uma mulher que dança pra mim, ela tem cabelos negros ondulados com uma enorme rosa vermelha nos cabelos, o vestido dela é tipo caido nos ombros, e bem comprido com babados e ela sempre segura um lado do vestido erguido, dança com um braço erguido e outro segurando a saia do vestido..queria saber que é ela…o que faço para tratar dela..??? abraços Mirela
Mirela,
A guia parece ser de Xangô ou Oyá, quanto a ver mulher dançando com essas características, parece ser uma moça, uma pombogira.
Axé.
Boa tarde a todos,
Gostaria de saber qual a kezila de ossain ? e qual há diferença de ossain e Iroko ?
Diego
tire força das iluzoes para poder viver a realidade
Cezar sonhar não custa nada e fortifica nossa mente.
Ire o.
Diego, a maior quizila de Osonyn é o fogo na mata e matar plantas sem nenhuma necessidade.
Iroko é uma energia que é representada pela árvore que leva o mesmo nome, tem fundamentos fortissimos com energias da noite.
Osonyin é o espirito das folhas, a energia que toda folha carrega tem o seu àse.
Leia post sobre este òrìsá na barra lateral do blog.
Ire o.
preciso que meus pais oxum xangô e ogum me ajudem no setor financeiro. tenho um processo a sete anos no tjrs e outro a dois anos no trt4. preciso que eles iluminem os juizes para a sentença sair urgente. salve pai ilha.que opai oxalá esteja conosco.
bom dia. não sei se posso fazer uma consulta por email. mas mesmo assim vou tentar. sou muito simpatizante da religião e acredito muito nela. gostaria de saber se poderia me ajudar em duas questões. tenho duas questões na justiça. uma no tjrs que faz 7 anos e outra no trt4 2 anos, como a gente esta sempre precisando de dinheiro estou desesperada que saiam
estas questões o mais breve possivel, gostaria de saber se posso pedir ajuda a um orixá para me ajudar. amo a mãe oxum e meus pai xangô e meu pai ogum.estava tudo bem em minha vida até ir trabalhar em uma agência de correios onde minha vida desandou. começou a faltar dinheiro em meu caixa e não foi pouco. cai em depressão e só queria morrer. estou em tratamento psiq. não conseguimos mais pagar nossas contas. eu me mudei para um lugar maravilhoso,mas acho que tem alguma coisa errada pois não consigo mais me equilibrar. desculpe o desabafo mas não tenho dinheiro para colocar as cartas ou jogar buzios, por isso peço sua ajuda. gostaria de saber se tem alguem ou alguma coisa por tras desse meu atraso.axe e muito obrigada
evanir,
Esses casos de justiça é com um advogado para acompanhar o processo. reorganize sua vida com fé. Cozinhe uma canjica e arrie para Pai Oxalá com seus pedidos de misericórdia, etc., com a água da canjica que sobrou misture com água natural que de um balde e tome um banho antes de arriar a canjica.
Boa sorte,
obrigada que o pai oxala esteja sempre te iluminando. abços
GOSTARIA DE SABER SI EU FIZER O SÍMBOLO DE XANGO TATUADO, PD IMPLICAR EM ALGO PRA MINHA PESSOA.
OBRIGADO
Leandro, eu não vejo nada de mais. Porém pode depender de uma ótica pessoal e postura do sacerdote.
Ire o.
como assim? tem q ver si xango vai gostar.
eu pensei em fzr as duas machadinhas, pq é o síbolo de xango.
seria melhor jogar os buzios pra ver si ele conseda?
Sem querer criar atritos, mas o comentário da Manuella de que só quem é do Candomblé pode jogar búzios…..
É como dizer que os católicos são os únicos que podem adorar imagens e etc….
Conheço Pai de Santo de Kambina que joga búzios sim…
Temos que lembrar que o africanismo no Brasil já chegou um pouco modificado, pois portugueses e outros já faziam lavagem cerebral nos nativos quando ainda estavam em sua terra natal…
Além do mais, são várias nações diferentes com culturas um pouco ou muito diferentes e até no idioma…
Mas como para os europeus, desculpem a expressão, “é tudo preto mesmo”, foram misturados e repartidos por critérios bem distintos de origem, cultura e etc…
Daí que aqui no Brasil acabou que diferentes comunidades com crenças diferentes um pouco das originais foram criadas, e tem muita gente gritando buraco que é o mais puro, que é o tradicional, que é o legítimo e por aí vai…
As diferentes vertentes criadas no Brasil de cultos afro-descendentes são diferentes do local de origem de cada grupo e diferente também do levado à outros países por afro-descendentes…
Assim sendo, qualquer corrente criada no Brasil vai ser divergente em alguns aspectos com a Santeria, mesmo que originariamente aquele grupo em específico tenha vindo do mesmo lugar que um outro grupo que acabou no Brasil.
O Brasil é o país da miscigenação por excelência.
E posso afirmar que miscigenação vai muito além da cor da pele.
Quero elogiar esse blog pela seriedade e eqüidade.
Sou simpatizante a muito tempo, e tomei por decisão ser iniciado na Umbanda neste final de ano.
Sou de Sangó com Osún.
E fico feliz em concordar com vc Nelson, que via de regra quem tem o 1.º e o 2.º Orisá em uma corrente (Umbanda, Kimbanda, Kambina, Candomblé, Oyó, Jêje, Ijexá, etc…) normalmente os tem em todas, salvo raras exceções.
A uns 30 anos fiz um mapa completo através de correspondência e essa pessoa que nunca me viu disse que eu era de Sangó.
Há uns 17 anos que freqüento algumas casas e em todas quando o(a) zelador(a) vinha conversar comigo já dizia a mesma coisa…
Sem falar em uma antiga senhora, de Jeje/Ijexá que ao me ver pela primeira vez, a primeira coisa que exclamou foi: “Que lindo o Sr, é. Um Sangó lindo com a Osún!”.
E das palavras de minha mainha agora que disse que assim que me viu falou em pensamento: “Ah! É tú Sangózinho que taí todo escondido! Com a Osún!”
Saudações meus caros!
Marcos,
Sobre o ponto que a Manuela levantou, temos esta opinião, pois a liturgia para ter mão de jogo, para a preparação dos búzios para se comunicar com os orixás através de Ifá é uma liturgia de Candomblé e não de Umbanda. Até por que pela diferença dos segmentos, seria impossível preparar um jogo da forma que é preparada no Candomblé.
Jogo de búzios também exige liturgia própria.
Axé.
Eu sei linda…
Mas não falei de Umbanda…
Sou consciente quanto a isso….
Mas temos outras culturas, outras “Nações”, algumas vizinhas de origem quanto à geografia.
Como eu disse.
Conheço um Pai de Santo ou zelador que é de Kambina ou Cabinda, como queiram, e ele tem axé ou asé de búzios. Isso prá não falar de Jêje, Ijexá, Oyó e por aí vai.
Por isso fiz o comentário. Búzios não é exclusividade das “Nações de Angola” ou do Candomblé Brasileiro. Apenas isso.
Mas gostaria de receber comentários sobre o restante do meu post tb!
Como estou começando, sempre vem bem a calhar o que os mais “rodados” tem a dizer.
Saudações!
Marcos,
Os jogos de adivinhação são oriundos da África, das confraria dos Babalawos. Foi introdusido no Brasil por Bangbosé para as iyás do Engenho Velho, casa Ketu/nagô. O jogo é denominado por Merindilogun, o jogo de 16 búzios que se popularizou por todo o Brasil e nações.
Axé, feliz 2012.
Para quem ainda quiser ter mais alguma informação sobre Sangó Kamuká, encontrei neste link mais informações.
De posse de todas elas, faça cada um seu juízo pois é realmente algo controverso.
Eu pessoalmente não tenho por hábito ser categórico a não ser que seja de algo que presenciei e possa dar meu testemunho.
Não que eu concorde ou discorde com o autor. Mas a título de informação.
Aqui vai o link:
http://orumilaia.blogspot.com/2009/02/ago-ye-egbon-existem-tres-temas-muito.html
eu vou da um bori para xango nuca eu manifertei com ele sera que no bori ele vai vim
Boa noite gostaria de saber se marido e mulher pode fazer o santo com o mesmo zelador
Porque eu ouvi dizer que se fizer o santo com o mesmo zelador os dois viram irmão isso e mesmo verdade?
thalisson,
Não se dá borí para orixá, e sim para seu Orí(cabeça), leia o texto “Eborí” clicando na minha foto para maior entendimento sobre o Borí.
Axé.
rejane,
Não pode, pelo menos no meu Axé, com certeza viram irmãos de santo e o sexo no casamento acaba,(fora outros problemas) acredite!
Há zeladores que não entendem assim e colocam a mão na cabeça de marido e mulher, também o problema não vai acontecer com ele, não é mesmo? Não estão nem aí!
Por isso que existe pai pequeno, mãe pequena, egbomis, para substituir o zelador nesses momentos.Na minha casa é assim.
Axé
Obrigada por ter tirado minha duvida Fernando D’Osogiyan
oi bom dia
O que posso levar no dia de fazer o santo qual o tipo de roupa a cor.
Produtos de higiene o que eu posso levar
Eu posso levar alguma coisa pra passar o tempo como livros…
Tudo que você puder me passar sobre a feitura do santo eu agradeço
Rejane, esta pergunta quem irá responder é sua zeladora. Eu em seu caso aproveitaria para estar conectado com meu òrìsá o tempo todo. É um pedríodo que não se repete nunca mais. Aproveite, medite, se re inicie, seus hábitos, manias, defeitos e virtudes. Saiba que uma nova vida se avizinha e não é uma viajem de férias. Que Obatalá lhe cubra.
Ire o.
Olha rejane, quem deve ter que te passar todas essas informações é o(a) teu(ua) zelador(a).
Mas para não te deixar na mão, te digo que via de regra até onde eu saiba, sempre é branco.
De preferências roupas não justas ou que te causem desconforto.
Produtos de higiene você deve levar o de uso estritamente pessoal levando-se em conta o tempo de recolhimento que será determinado à você.
Quando eu fiz o meu chão, não li nenhum livro nem nada escrito, sem celulares ou qualquer outra coisa.
Como disse o Da Ilha, é um tempo para você refletir, se conhecer melhor, e principalmente para se conectar com a egrégora da nação que você foi escolhida ou escolheu.
Eu passei a maior parte do tempo entre meditando e dormindo e foi extremamente proveitoso.
Se for para ler livros, que é uma ótima iniciativa, fique em casa. Não é no chão que vc vai ler.
Saudações e que Olorum através de Osalá te guie com muita luz.
obrigada
Oi sou joao pedro
Eu vou dar minha feitura de santo.vou entrar na terça da semana que vem.
Eu estou com um pouco de medo por que ja sei como e feitura de santo.Gostaria que vc me esplicase um poico mas..
Obrigado
olá , sou de barú e no momento estou precisando muito saber qual o nome da folha que ossanhe deu para curar barú ? desde de já meus agradecimentos a todos .
joão,
Clique na foto da Manuela e procure texto “Iniciação no candomblé” leia com atenção.
Axé,
sonia,
Desconheço essa história, existe uma folhagem chamada “Língua de galinha”inclusive substitui o amalá que é proibido a Barú.
Axé
Boa tarde! Nasci em 10/12/81, sou de sagitário.
Me disseram que sou de Xango, como saber se é verdade?
Grata!
Juliana,
Somente através do jogo de búzios poderá obter um parecer.
Axé.
GOSTARIA DE SABER COMO RECEBER UMA DIVIDA DE UM CUMPADRE SEM TER QUE COBRAR,AXÉ
Evanir,
Se você não cobrar, o jeito será esperar o compadre se mancar e te pagar, minha irmã.
Não tem “simpatia” pra isso.
Axé.
Evanir, Esù põem em nossa boca palavras que nunca pensamos em dizer.
Eu tenho por norma dizer: A cara que vc tem para me pedir, é a mesmo que eu tenho para lhe cobrar.
O certo, o justo, o sincero, não são atitudes erradas.
Assuma sua posição de credora e execute a divida, por mais que o assunto seja delicado.
Força nas palavras menina.
Ire o.
Motumbá
Olá gostaria de saber se é verdade que pessoas de Xango são porcas ?
Porque eu sou nova na religião e sou de Oya com Xango e o pessoal do barracão tá falando que tem Xango de frente ou de 2 santo é porco
E estou revoltadissima com isso acho isso um absurdo e sou sempre limpinha cheirosa , é porque tem um YAO lá na casa que é de Xango e a turma reclama que ele tem um chulé bravo e ninguém fica perto dele e a mulher dele que também é de Xango tá sempre fedendo
Isso tem algo a ver ?
Por favor me ajudem
Quitéria,
Não é verdade, ser porco e mal educado é da pessoa e não deste nobre Orixá ou de qualquer outro Orixá.
Axé kaò
Obrigada
Desculpa meter o bico Quitéria, mas se fosse por isso eu diria que quem é de Oxum é trambiqueiro(a) e/ou mentiroso(a).
Nada a ver.
Se essas pessoas não tem asseio, não fazem higiene pessoal, é um problema delas que tem de ser resolvido por elas.
Se elas tem algum distúrbio, doença, ou por qualquer outro motivo elas naturalmente tem uma tendência a ter seus odores corporais mais fortes ou de cheiro acre, precisam ter cuidados redobrados.
O resto é ignorância das pessoas.
É triste ver que os cultos africanos no Brasil perderam em algumas comunidades a função social. Ao invés de termos pessoas mais instruídas a ter no mínimo respeito para com os outros, o que vemos é algo de chorar de tristeza.
Como filho de Songó e Osum eu só posso dizer à essas pessoas que falam mal que vai ser preciso muito asé de misericórdia prá eles.
Neste caso pór exemplo, o zelador da casa poderia averiguar junto à esses filhos para providenciar resolver este problema ao mesmo tempo coibindo comentários maliciosos e ofensivos por parte dos outros.
Até pq se for assim, filho de Yemonjá federia a peixe e por aí vai.
Mania que as pessoas tem de culpar o além, espíritos, anjos, santos, exús, caboclos, orixás e por aí vai.
É verdade mesmo meu irmão Marcos
Muito Obrigada pela orientação
Axé
Axé a todos
por que xango baru usa as cores marrom e preto ou inves de seguir as cores de xango de marrom e branco ou vermelho e branco? ele teria alguma ligaçao a iku ou outro orixa relacionado, como omolu? é porque eu admiro essa qualidade de xango, porem pouco sei sobra ela.
axé a todos.
o meu guia de 2012 é xango na linha de umbanda,queria saber mais algo sobre este guia ,tirando isso a meu guia de umbanda de todos os dias é oxossi ,uso uma guia verde todos os dias.queria saber mais quem me pudere ajudar agradeço
Ricardo, o que podemos lhe passar sobre Sàngo, esta no post.
Leia com carinho e nas entrelinhas tbm.
Ire o.
Oi,
sou de ayra, e meu pai pediu a iniciação, só que tenho 13 anos, e minha mãe diz que não… O que posso fazer, e será que o Orixá pode se irritar?
Guilherme, se não for casa de doença ou morte eminente, não há com que se preocupar.
Ninguém pode lhe obrigar a ser iniciado, vc tem que decidir isto na idade certa e com seus próprios passos e sua vontade.
Espere, aguarde e você verá que òrìsá é muito mais sábio que qualuqer ser humano.
Nada de mal irá lhe acontecer, obedeça sua mãe e diga a este senhor que por enquanto a melhor coisa a fazer é aguardar e deixar o tempo passar.
Que os òrìsás lhe abençõem.
Àse.
Não, Babá Da Ilha, o senhor não entendeu, Ayra pediu a feitura…
Guilherme,
Orixá sabe sobre o tempo muito mais do que a gente (que a propósito não sabemos nada). Seu orixá pode mostrar caminhos pra iniciação, porém daí ao período ser realmente agora há uma diferença grande.
Quando mais nova, passei por uma situação parecida com a sua: aos quinze anos Oyá já mostrava caminhos para minha feitura imediata, porém meu pai não aprovava e eu queria fazer com plena certeza e com plena livre escolha. Foi conversado com Oyá sobre isso, eu conversei com ela e prometi que isso aconteceria assim que eu pudesse responder por mim. Como boa memória que tem (diferente da minha rsrs) chegando nos 18 ela mostrou novamente os caminhos e logo eu entrei e estou hoje aqui.
Orixá não é incompreensivo, Guilherme.
Axé.
Endosso as declarações da Dayane!
Até pq se fosse assim, imagine quantas vezes Songó e Osum me chamaram e eu nem me dei conta?
E nem por isso me esqueceram, puniram ou algo assim…
Eles aguardam que eu aceite o caminho, o que fiz este ano.
A partir daí sim eu passarei a ter obrigações para com eles e viverei mais próximo deles sendo portanto diretamente abençoado pelos mesmos.
Siga os coonselhos do Da Ilha que a voz da experiência é um atalho para as dificuldades nos caminhos da vida de cada um!
Asé!
Sou de Yemanjá, Xango e Oxum (segundo os buzios de um pai de Santo) como posso confirmar isso?
Antonia, geralmente quado o òrìsá se apresenta em uma mesa de jogo, fazemos tres jogos e confirmamos.
Porém pode acontecer de não haver coincidencias, isto se revela uma coisa normal na vida do abian, quando na verdade somente na inciação ou perto dela conheceremos nosso verdadeiro òrìsá.
Até lá é uma expectativa.
Que vc consiga suas respostas.
Ire o.
boa noite eu estou com um duvida que naum sair da minha cabeçá eu sou de umbanda, minha mae de santo quando jogou pra min falou que eu era de xango mais eu naum tenho nenhum traco de xango,mais minha mae de santo de um pai de santo que e candomble ele quando ele foi ta obrigacao a ela eu dei junto pq eu sou ogan dela air ele virou pra mim e dixer que eu naum sou de xango eu queria saber se isso pode acontecer se um orixa pode tomar a frente mesmo naum sendo nossa, ou se no candomble ele pode mudar
deste ja obrigado
Jean todo abian tem este tipo de duvida e quem joga de ve saber que o òrìsá pode estar passando pela vida da pessoa e não ser realmente o seu ‘pai’.
Portanto se vc vai se inicar dentro do culto, tenha calma que na hora certa ele vai se apresentar.
O que está acontecendo com vc acontece com muitas pessoas que estão se iniciando dentro do culto.
Ire o.
gostaria de saber qual é o exu guardião de um filho de xango
João Esù, o òrìsá tem no minimo 200 epitetos, nomes de elogios, Esù é Esú e sempre o será.
Se vc tem o igbá de Esù seu problema está resolvido. Assim a tradição enxerga.
O Candomblé procura caminhos para o Esù, o que eu acho corretissímo, neste caso poderia ser Láalu, mas podem ter outros caminhos de Esù tbm.
Ire o.
Olá…soube através de um jogo de búzios q sou filha de Iemanjá com Xangô e q minha Iemanjá tem fundamento com Xangô e q ela é a única q pode tocar no xere (instrumento musical q Xangô trás)…E soube também q a qualidade dessa Iemanjá é Alujá (nome q s dá a uma dança d Xangô eu acho)…Procurei muito na internet e não achei nadinha sobre isso. Será q alguém poderia me dar qualquer informação a respeito? Obrigada!!!
Elza mitologicamente Sàngo tem uma mãe, que seria Iemanjá, ver post sobre qualidades de òrìsá aqui no blog, mas não conheço tal caminho.
Alojá é um ritmo acelerado em que Sàngo através da dança demostra todo seu poder.
Acho que lhe passaram a informação truncada.
Ire o.
po eu ja estou na minha religiao deste quando eu nascir eu tenho 20 anos e tenho de obrigacao 5 anos ja e agora eu vou comecar pelo candomble pq os santo dela naum esta mais aceitando umbanda por isso, e na nacao eu ja tenho 3 anos ate agora no candomble eu so fiz um bori por isso que eu tenho duvida e medor de esta tando por santo errado e naum esta tando mesmo por meu
Jean, esqueça o tempo e pense no agora. Se vc não tem certeza de seu òrìsá isto é normal. Muitos aparecem apenas na reta de chegada de uma iniciação.
Seu zelador com certeza irá lhe dizer o seu òrìsá assim que ele tbm tiver a mesma certeza.
Porém se vc tem duvidas, se sua cabeça não está firme. Não se inicie. Iniciar é mudar sua vida, é re-inicar para uma vida diferente da que vc levava.
Portanto, tenha certeza do seu próximo passo, se vc insistir pode ser que tudo dê errado e não por culpa do zelador.
Ire o.
gente queria uma simpatia, oração sei lá….qualquer coisa infalível para emagrecer urgente alguém ai sabe uma otimaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
obriagada
Nanda tem gente que faz regime e não adianta. tem gente que faz greve de fome e não adianta.
O que adianta é endocrinologista, nutricionista e reeducação alimentar.
Estes res vão agir na sua vida de forma harmoniosa.
MAs vc tem que querer, tem que se exercitar e busvcar força no seu Ori e nos òrìsás, sem este força de vontade e determinação, nada irá acontecer em sua vida.
Cuide-se obesidade é o mal do século, pois ela agrega várias tipos de proplemas, sendo o maior diabetes e pressão arterial descontrolada.
Ire o.
Olha nanda, acho que este não é o local mais apropriado para isso.
Em primeiro lugar pq essa mania que as pessoas tem de “faça vc mesmo sua macumbinha” normalmente não traz resultado ou quando o traz é muito pouco.
Isso prá não falar quando sai qualquer outra coisa menos o que vc queria.
Em primeiro lugar use sua inteligência para adquirir cultura e formar sabedoria.
E nada mais sábio que seguir os conselhos dados pela “da Ilha”.
Mas se vc está em dúvida de o que fazer em termos de religião, eu acho que realmente só um zelador confiável para lhe orientar.
Eu poderia dizer que se faz isso ou aquilo prá Ossaim que é o que conhece as folhas medicinais, ou para Xapanã e por aí vai.
Nada como um zelador experiente.
Mas sem seguir os conselhos dados pelo “da Ilha”, pode esquecer.
Orisá ou Esú faz a sua parte, mas vc tem de fazer a sua, senão não adianta ficar alimentando falsas esperanças nem culpar a religião por não conseguir seu intento.
Asé a todos!
poxa mais vcs nu fazem ritual pro monte de coisas dever ter também alguma coisa ai pra emagreçer né……..ai por favorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Nanda,
A religião nos passa ebós e não milagres instantâneos.
Dieta + exercícios físicos é uma receita infalível.
Axé e boa sorte.
Nanda me desculpe mas nosso culto não é do jeito que as pessoas pensam que é.
Por isso somos avacalhados e descriminados em ruas, igrejas e praças.
Somos sérios em nosso proposito, gostamos de respeito e adoração.
As outras religiões prometem muito mais do que nós.
Prometem te deixar rico, mudar de gosto sexual, expulsar demonios, vida eterna no paraiso e por ai vai.
Vc já tentou alguma delas.
Não brinque conosco, por mais que vc diga que está precisando de ajuda.
Já fazem piadas demais e eu não gosto de brincadeiras dentro da minha religião.
Não se ofenda, é apenas o instinto do caçador falando mais alto.
Que vc consiga seu intento.
Àse.
Baba da ilha, nanda, marcos e dayane, Agô!
Nossa religião é tida como a dos milagres instantaneos, acham que espiritas (no geral) não podem ficar doentes, gordos, sem dinheiro, sem trabalho etc… Tem-se uma imagem errada da religião como se houvesse uma “Macumbinha” Infalivel pra todos os problemas. Na verdade tem sim, a Fé e a força de vontade nossa. Nós muitas das vezes paramos e sentamos esperando Olorún fazer o nosso trabalho. Olorun e Orixa cuida do espiritual de seus filhos, do corporal há uma serie de alternativas a nosso alcance.
Axé! (Desculpem se falei algo de errado, mas em pleno seculo XXi ainda há má interpretação de nossa religião)
O seculo XXI saiu com a letra i minuscula, desculpem.
tabom gente obrigada a todos abraçosssssssssssss
Alguma casa ou barracao em São Paulo ou Santos para me indicarem?
Só por curiosidade, quanto custa uma feitura em média, para Se “fazer” xango e segundo orixa oxum?
Vinícius,
Em São Paulo e Santos eu não conheço a quem recomendar, somente aqui no Rio de Janeiro e na Bahia.
Axé.
Não sei se vcs conhecem esses vídeos mas vou colocar os links aki se vc quiserem vê-los. É um documentário do Globo Repórter Exibido quando eu nem tinha nascido! Vale a pena ver.Como o documentário é grande,quem postou dividiu em 5 partes, e eis aqui as 5 partes!
youtube.com/watch?v=w3cII2R07kE
youtube.com/watch?v=_WFipX3zRso
youtube.com/watch?v=ElQritime6s
youtube.com/watch?v=5OzBmektLWk
youtube.com/watch?v=lm_yHzqX3fA
Olá, sou umbandista e gostaria de saber sobre a qualidade Xangô Gino, pois por mais que eu pesquise, não consigo achar nada sobre ele… que é o meu pai, sou de Iemanjá com Xangô.. Obrigada pela atenção.. Axé
Amanda,
Na nação ketu/Nagô não temos essa qualidade de Xangô, talvez em outras nações e cultos exista. Nação Egbá, Batuque no Sul, etc.
Axé
Amanda,
Ouço “Gino” em cantigas de Umbanda, somente lá, E muitas das vezes aparece substituindo o nome de Xangô. Deve ser uma qualidade de xangô na Umbanda e talvez até em outras nações do candomblé.
Fernando,
Em nagô Egbá eu nunca ouvi falar em qualidade com nome parecido com este.
Axé.
Bom Amanda, vc diz que é umbandista…
Eu estou começando agora na Umbanda e pouco sei…
Perguntei à minha Mãe de Santo e ela disse que em princípio não recorda de ter ouvido falar.
Como os amigos aqui do blog também responderam negativamente pelo que sabem de suas nações, só resta sugerir que você realmente argumente com seu(sua) zelador(a) já que esta pessoa é que lhe deu esta informação e, suponho eu na minha ignorância, portanto tenha condições de lhe orientar adequadamente.
Vale lembrar que na África existem muitos cultos (nações) que cada um com sua particularidade tem seu panteão que pode ou não ter coincidência de deidades.
Sem falar que apenas algumas chegaram ao Brasil e sofreram várias transformações com desdobramentos que não existem nos cultos africanos como umbanda, quimbanda…
Isso sem falar no Zé Pelintra, uma entidade totalmente brasileira que é motivo de discussão se é ou não Exú ou caboclo ou outra coisa.
Portanto, oriente-se com seu(sua) zelador(a) que em tempo oportuno e dependendo também, do seu interesse, irá lhe revelar no tempo adequado o que for necessário que você saiba.
Asé!
Boa noite a todos e Motumbá;
Gostaria de saber se alguém podería me ajudar com o endereço ou algum contato do Pai Bira de Xangô do Ilê Axé Oba Ogodô.
Grata desde já e muito axé a todos;
Regina D’ Oxum
Gino, é uma qualidade de caboclo guerreiro que por ser Rei de tribo, e esse espírito ser muito iluminado, há pessoas que o confundem com nosso Pai Xangô, mas na verdade é um caboclo da linha de Xangô. Se tornando asim um falangeiro de Xangô na Umbanda. Pois na Umbanda não há Orixás, e sim falangeiros de orixás. Orixás, somente no Candomblé, pois é lá que se raspa a cabeça (inicia-se) e na Umbanda não há raspagem de Ori.
Espero que tenha contribuído com algo.
Muito Axé Amanda e a todos;
Regina D’ Oxum
Marcos, como assim Zé pelintra e a única tipicamente brasileira? Todas as entidades são, já que a umbanda e a única religião tipicamente brasileira. E o seu Zé não e duvida ele e uma entidade da linha dos malandros, contudo essa linha e plenamente aceita a sua vinda na linha de esquerda (exu).
Regina,
Pai Bira de Xangô se não me engano seu ilê fica em Duque de Caxias.
Axé
Jose,
Zé Pilintra é um encantado dos xangôs do Nordeste.
Axé
Baba, eu disse de Seu Zé na umbanda, conforme a informação do marcos. Mas sim seu Zé e um encantado quem vem originalmente no catimbo, correto? Contudo na umbanda ele e uma entidade da linha dos malandros e que pode ocasionalmente vir na linha de esquerda
Desculpe Jose por nao ter escrito corretamente.
Quis apenas ilustrar com o Ze que e tao brasileiro tem gente discutindo se ele e caboclo, exu e por ai vai.
Ele e apenas o mais singular. Mas a Umbanda tem muitos, varias dessas entidades mas que normalmente tem uma ligaca ou com o povo da mata, ou com o povo de rua, ou sao pretos velhos.
Mas Pelintra e definitivamente um caso a parte. .
Esta certo o Fernando, mas a Umbanda em varios recantos deste pais tem reconhecido o Pelintra.
Quanto a Umbanda ser a unica tpicamente brasileira, eu nao faria o comentario desta forma.
Posso afirmar que a Umbanda representa quase todas as culturas religiosas em seu seio, mas dizer que e a unica eu me abstenho.
Desculpem qualquer comentario inoportuno.
Ase a todos.
Jose,
Isso mesmo do catimbó!
Axé
Seu doutor, seu doutor!
Bravo senhor!
Zé Pilintra chegou!
Bravo senhor!
Com os poderes de Deus
Bravo senhor!
Zé Pilintra é ele
Bravo senhor!
“Lencinho vermelho
Em cada ponta eu dou um nó
Chateação e desaforo
Ele só tira no cipó!”
Salve Zé lá na Jurema!
Marcos, oque quis dizer e que a umbanda e uma religião brasileira, pois foi criada no Brasil, por um brasileiro (criada que digo e em um sentido amplo) diferente de muitas outras inclusive o candomble que e único mas possui as nações. Nesse ponto posso estar equivocado. Mas consegui entender o seu ponto do comentário anterior, mas tambem vejo essa confusão como uma briga de egos, pois cada escritor quer dar seu oitavo, tendo inclusive um reconhecido autor escrito na década de 90 que Seu Zé seria um quiumba?!?!!? E outro o denominado Santo!?!? Entendo que nem um mem outro apenas seu Zé da linha dos malandros e do catimbo
Olá Fernando, boa noite.
Grata pela sua intenção, mas Duque de Caxias é grande e já me disseram inclusive que o barracão dele ficava em Belford Roxo. Realmente eu precisava de alguém que me informasse com certeza, pois de uma certa forma ainda há alguns espíritas que são unido, pois a nossa religião infelizmente vem passando por um momento muito delicado com alguns irmãos da ceita. De qualquer forma agradeço sua intenção, mas se alguém aqui do Blog souber por favor o endereço do barracão do Pai Bira de Xangô, ou algum contato eu serei muito grata.
Axé a todos;
Regina d’ Oxum
José,
A umbanda foi criada a um pouco mais de 100 anos atrás, por um caboclo chamado sete encruzilhadas incorporado em um médium brasileiro. apartir dos seguimentos do candomblé, porém a Umbanda tem sua propria forma de liturgia. sobre Zé pilintra, Pesquise a Lenda/Itan dele porque vale a pena, é muito bonita. na umbanda trabalha na linha dos malandros, mas enquanto era Encarnado teve muitas historias pra contar.
Jonathan, ouso divergir a umbanda em seu inicio nada teve de ligação com a candomble. A umbanda teve inicio em uma casa espirita, pela classe media da época, ou seja, os “kardecistas” após algum tempo os freqüentadores do candomble começaram a freqüentar e incorporar algum costumes de nação qual seja, tambores, orixás, guias entre outras coisas. Nesse ponto vale a leitura do livro de Alexandre Culmino, um dos melhores acerca do inicio da umbanda.
José,
O Caboclo Sete encruzilhadas deu inicio a isso, incorporando em um médium (Kardecista) ditando as regras e liturgias de Umbanda (Oxalá). quando eu disse que veio dos segmentos do candomblé, era de que o povo do candomblé na época foi que introduziu certas coisas na umbanda tal como á conhecemos hoje, exemplo do Atabaque, Oferendas, Orixas etc.. que não se tinha antes com os Kardecistas. Concordo com o que você escreveu, apenas postei de uma forma mais propria.
Axé de Oxalá!
Senhores,
A Umbanda que frequentei com meus pais quando criança, não tinha instrumentos do candomblé, era chamada de Umbanda Branca e teve influência kardecista.
Com o sincretismo católico e a proximação do Candomblé de Angola que já era cultuda pelos escravos bantos o curandeirismos, tido como quimbanda, a Umbanda chamada branca se expandiu aderindo alguns costumes africanos, hábitos, edumentárias e instrumentos.´
É fato também, que não se ve mais os “pontos cantados em preces”, os desenhos mágicos chamados de “pontos riscados”, o culto simbólico à natureza, a famíla e ao sagrado.
O que vemos muito hoje em dia é muito Umbandomblé, perdemos a Umbanda Branca, pura e desconfiguram as nações do candomblé, enfim, acaba a essência.
axé.
Babá Fernando,
É verdade, Hoje Vemos muito Umbandomblé. Não sou dos antigos, sou bem Jovem, mas tenho uma madrinha que é Iyalorixá de umbanda a mais de 40 anos e no tempo dela a umbanda era muito diferente.
Baba, acho que ainda devem existir algumas casas, mas cada dia que passa esta mais difícil encontrar. Mas sei que bá tenda inaugural do Caboclo da Sete Encruzilhada ainda se mantém do modo comentado. Obrigado
olá,sou umbandista e queria comentar esse assunto com voces Baba, Jonathan, Jose e marcos,bom será que a umbanda linha branca digamos que ele vem sofrendo evoluções?deixando os seu costumes tradicionais,por causa da Candombtualição (tirei na palavra inspiradora que dayani disse um dia para nos aqui do site ketualizaçâo) sera que o candomblé vamos dizer assim esta “invadindo” a umbanda de um modo que não tenha mas uma Umbanda pura (branca),bom em minha casa e assim temos atabaques,as vezes usamos ou avezes só batemos palmas sem o som do atabaque e cantamos pontos dos orixás,ou dos exus povo da rua e encantados como caboclos e preto-velhos em nossa linguá português(BR),e não em Yoruba,bom em meu ver eu acho que a umbanda esta evoluindo enxergando por outro modo as coisas,antigamente me falaram e eu li em vários sites que a umbanda não aceitavam cultuar alguns orixás como Omolu/Obaluaiê,Nanã,oxumarê (fêmea/macho) que seria no candomblé (bessem que e parte feminina)e oxumarê que e a parte masculina,mas em algumas casas eu ja vejos esses orixás sendo cultuado e na casa em que frequento tem esses orixás e bessem e oxumare principalmente já médiuns de 21 anos de santo. então eu acho não e que a umbanda branca esteja acabando e sim sofrendo alterações em seus terreiros,mas também não estou dizendo que seja culpa do candomblé que a umbanda branca esteja acabando.
axé.
Leonardo, a Umbanda não invadiu, as pessoas invadiram a Umbanda com conceitos que não são Umbandistas.
Eu ainda conheço uma Umbanda onde os valores estão guardados, mas vejo com apreensão, os mais velhos quando partirem deste mundo para o outro, verão todo seu trabalho de manutenção das tradições se esvair.
Não sei se é saudosismo, não sei se é uma vontade de não ver esta mudança que se estende por este Brasil todo.
Uma coisa é certa, a mudança já está implantada, as casas que se abrem não tem a bagagem necessária para ter e manter as tradições.
Como o Candomblé, muito coisa já foi perdida e a famosa “Água com Açucar” da Umbanda está se perdendo.
Trabalhos estão sendo cobrados, jogos de búzios tbm estam sendo utlizados, assim como bori e a camarinha já virou hunkò a muito tempo.
Esteira é uma coisa natural, só falta agora mudarem as cores e colocar atori para tocar as cantigas.
É uma pena mas a verdade está no dia-a-dia de muitas casas.
Ire o.
Babá Da Ilha, Leonardo, e outros…
Realmente a umbanda pura esta dificil de encontar hoje em dia. Como Disse o baba fernando hoje encontramos as casa de Umbandomblé. Não acho que seja uma invasão do candomblé na umbanda ou vice e versa, Creio que as pessoas não conseguem suportar a tradição, Querem evoluir para parecerem atuais. antes a umbanda reconhecia 10 orixas, algumas casas reconhecia somente 7, hoje vemos todos os orixas e ainda canto em Yorubá.
Babá da ilha, esses 3 ultimos paragrafos seus realmente disse muito do que eu queria dizer, Mudar as cores dos orixas e usar atorí já é comum aqui onde eu moro. (Itaguaí, RJ)
sim e verdade a suas tradições estão se esquecendo,na umbanda,muitos nem ouviram falar em “água com açúcar” na umbanda de hj,em mina casa ainda se tem algumas tradições que se manteve,no altar dos santos sempre tem copos de água……e outras coisas batemos palmas invés dos atabaques,mas tb usamos atabaques,só em algumas umbandas vemos tradições, tomarem babada ilha que não veremos eles tocarem os atabaques com atori só falta essa.cade a tradição!!!?
axé.
pois é!
fora as sessões de virada prá Exu, que atraem muita gente!
daqui a pouco é capaz de ter tb culto ao Elegba, Kamuká e à Zina na Umbanda!
Só tá faltando botarem um bale tb!
ola,gostaria de saber se vai ter alguma coisa ou festejo para Iemanjá no dia 2 de fevereiro nas praias do do rio de janeiro?
alguém sabe se vai ter alguma coisa?
eu nunca fui mas to querendo ir esse ano.
axe
Olha léo!
Em tese este espaço é para discutir sobre o Orisá Songó…
O assunto meio que tem derrapado com perguntas referentes à umbanda e outras nações.
Se vc quer saber algo sobre Orisá Yemonjá, vá ao espaço dedicado à ela.
Este não é o local adequado!
Leonardo, fazemos nossas festas no dia 31 de dezembro dia consagrado no Rio de Janeiro para os cultos de Yemojá.
Teremos uma caminhada sainda do bairro da Lapa, centro historico do Rio de Janeiro perto deste fatidico edificio que caiu, em homenagem a Yemoja.
Procure no google e com certeza vc irá encontrar local de concetração, horário e etc…
Ire o.
Boa tarde.
A algum tempo, fiz uma pergunta e não optive resposta.
Sou de Xango (“abrasileirando o nome”), meu pai de santo, quando frequentava, me relatou que filhos de xango não devem ter muito contato com exús e pombogiras. falei com alguns pais de santo aqui em Curitiba e eles tb me confirmaram, mas eu queria saber o pq.
Me permitam, hoje não sou praticante inteiramente do candomblé devido a dificuldades em confiar nos mpais de santos daqui.
Sou Ogã, e hoje sigo a umbanda.
Se permitirem, o site de minha casa é http://www.caboclorompemato.com sei que o site é de candomblé, e estou questionando neste sentido mesmo.
Att.
Comentando sobre umbanda, vc’s falavam de perca das tradições, infelizmente eu concordo, tenho 25 anos, sou “feito” de santo a 11 anos, sai do candomblé por dificuldades de relacionamentos com pais de santo, a 10 anos estou em uma casa de umbanda.
Infelizmente não tive a oportunidade de presenciar a umbanda pura, sei algumas coisas, ouvi falar outras, entretanto, quando iniciei na casa, já não existia.
Sei de duas casa aqui no Paraná que tocam ainda a umbanda pura, complicado de encontrar, mas ainda tem.
Hoje na nossa casa, seguimos aquilo que nosso coração manda, devido a não termos nada escrito como no catolicismo, perdendo alguns fundamentos assim como o do candomblé.
Mas deixo claro, em nossa casa, tentamos fazer aquilo que nossos princípios éticos e morais nos permitem, não cobrando nada de ninguem, fazendo aquilo que nossos guias nos ensinam.
Em nossa casa conhecemos os fundamentos da água com açucar, nossos guias para trabalhar, riscam seus pontos chamado aqui como desenhos mágicos, que representa a força dos guias.
Jacson Luis, isto para mim é novidade.
Sango e Esù dentro do culto tradicional ioruba são ligadissimos.
Quanto ao candomblé eu ainda não vi esta separação. Talvez tenha-se criado uma lenda e por ai todos foram atraz.
Eu não vejo problema algum nesta interseção de energias.
Ire o.
Olá Da Ilha, eu tb não concordo com este facto, tanto que não pratico da forma que foi me passado, após eu sair da casa de meu pai de santo, quando fui em algumas casa me falaram que isto não era verdade, gerou um conflito bastante grande em minha cabeça este e outras factos que ele havia me passado que não eram o que outros grandes pais de santo aqui falavam.
E o que vc fala em forte ligação?
Jacson isto está ligado a fundamentos.
Falemos apenas do vulcão e seu encontro com o centro da terra (magma).
Ooni koto.
Ire o.
sim marcos de xangô eu só queria aproveitar que todos estavam nessa pagina para perguntar sobre o festejo para Iemanjá,obrigado da ilha pesquisarei mas pelo Google para descobrir.
axé.
leonardo,
Não tem problema nenhum você postar perguntas de orixá diferente aquí, Mas pesquise mesmo, as festas de yemanjá aqui do Rio De Janeiro são lindas. Vale a pena participar.
Axé!!
Senhores encontrei algo sobre a tal caminhada.
tanízia D’Oiá convida a todos para aProcissão PRESENTE DE IEMANJÁno dia 2 de fevereiro, quinta feira, 9 horas naFEBARJ / Rua Mem de Sá, 37 – LapaSaída prevista: 10 horasVenha vestido, preferencialmente,de branco e não bebam bebida alcoólica dentro do cortejo.No retorno será servida gratuitamente a tradicional peixada ao som de afoxé, pagode e muita alegria.
Saiba mais: http://www.farofanewsparceria.blogspot.com
Ire o.
Baba Da Ilha ler vc e baba Fernando falando sobre a antiga umbanda da ate uma vontade de ter nascido um pouco antes para ter conhecido. Conheço a umbanda a pouquíssimo tempo, menos de um ano, mas devoro tudo que posse acerca dela. Nao vejo como evolucao pair acontece, mas sim perda da identidade, tirando alguns pontos daqui a pouco conheceremos casas que serao verdadeiros franksteins de tantas mudanças existentes. Mesmo não tendo participado desta antiga e verdadeira umbanda, espero que haja daqui a um tempo o retorno as raízes como as mais diversas casas de candomble teem feito.
Nossa Jacksonius…
Eu como filho de Songó então estou ferrado…
Antes de entrar na umbanda ia numa casa de Nação Kambiná e interagia direto com Exú Rei das Sete Encruzilhadas.Minha esposa incorpora a Pomba-Gira Rainha do Cruzeiro.Em outra que participo há sessão de Exús e aí além da Cruzeiro tem a do Forno, Seu Sete e por aí vai.Isso é de uma tremenda infelicidade…
Exús são os donos dos caminhos…
Como diz um dos pontos cantados, “Sem Exú não se faz nada”
Tanto que em algumas nações nós temos a figura do Exú Bará que é o dono das chaves dos caminhos (Lodé, Elebá, Ajelú, …..)
Inclusive ao Esú é servido primeiro. Somente depois aos Orisás. Porque se Esú não receber sua oferenda, não comunicará à Orisá a oferenda que você fez. Mas isso são preceitos e dependendo da linha que se segue, pode ser diferente.
E comentando sobre o leo, me desculpe se pareci rude. Apenas gosto das coisas em seus devidos lugares e achei que no espaço da mãe você encontraria maiores informações. Até pq quem responde por aqui também responde por lá! Assim como em qualquer linha afro, formamos uma comunidade. E essa é uma comunidade tão grande que tem até espaços originalmente dedicados à cada Orisá!
Espero que tenha participado e gostado se foste às festividades de Yemonjá ontem. Eu fiz a obrigação e me senti muitissíssimo feliz.
Nosso ilê apesar de contar com pessoas que não são abastadas, montou uma oferenda muito linda para Yemonjá à beira mar. Foi maravilhoso.
Asé à todos!
Olá, Eu não sei o meu orixá, minha tia havia falado uma vez porem eu não lembro.
Gosto muito de Xangô…gostaria de saber se posso ter uma guia de Xangô e se posso seguir esse Orixá tão adorado !
Thiago,
Pode ter sim, desde que você tenha consciência de que ele pode ser o seu orixá, ou não.
Axé.
Não entendi muito bem Dayane…! Como assim ter consciencia? ? Eu fui batizado pelo Pai Joaquim…isso influencia em algo?
Obrigado.
Olá Thiago, o que acredito que a Dayane queira ter lhe falado é o seguinte.
Não escolhemos os orixás, mas sim, “eles nos escolhem”.
Eu sou de Xango, antes de saber disto, eu cultuava e gostava de Ogum, mesmo eu o cultuando, ele não era meu, ou melhor, eu não era dele.
O que acontece, quando se descobre isto, muitas pessoas se decepcionam, e acabam se afastando da religião ou não aceitando o que o pai de santo fala.
A consciência que ela quis lhe falar é, não adianta escolher um orixá, pois é ele que escolhe.
Pode sim, cultuar todos os orixás, eu sou de Xango, apaixonado por este orixá, mas não deixo de cultuar e me apaixonar pelos demais, que tem sua “magia”.
Espero ter lhe ajudado. Abraço.
Thiago Ranieri,
Pelo que eu entendi você é da umbanda, certo?
Não importa por quem você foi batizado, isso não lhe influencia em nada com orixá. Quando nós nascemos o nosso orixá ja vem nos acompanhar.
O que a Dayane quiz explicar é mesmo usando a Guia de Xangô, você pode não ser filho dele. mas você pode louvar e amar a todos os orixás…
Pense nisso! Axé!
Entendi…Muito Obrigado Jacson ! ! Então preciso ir em um Pai de Santo pra saber qual meu Orixá Certo??
Entendi Jonathan…Muito Obrigado ! ! Estou começando a entender, então preciso ir em um Pai de Santo pra saber que Orixá me Escolheu né?
Sim Thiago, o pai de santo sempre será sua melhor opção, na verdade, se quiser realmente aprender o correto sobre a religião, só ele tem o conhecimento suficiente para lhe ajudar.
Entenda e preste atenção no que lhe falarei agora, preste bastante atenção em quem vai escolher como pai de santo, pois infelizmente, dentro desta religião possui muitos que agem de má fé, e infelizmente se aproveitam de pessoas que realmente querem aprender e viver com o orixá.
Entenda, insto não é apenas no candomblé, mas sim em qualquer que seja a religião, pois somos humanos, e todos temos defeitos.
Espero que se encontre.
Att.
Pois é…realmente preciso achar um de confiança que realmente saiba o que esta falando !!
Muito Obrigado mais uma vez, me ajudou bastante !
Thiago,
O que o Jacson Falou é verdade, existe muitas pessoas que se aproveitam da fé alheia. Mas chame por Deus e vá em busca da aprendizagem, O mundo espiritual é algo que requer muito estudo e dedicação. Vá á um babalorixá/ Pai de Santo e ele te dirá seu orixá consultando os Búzios.
Axé!
Realmente não sei se posso, entretanto, entrem no site http://www.caboclorompemato.com , é meu site, de minha casa.
OBS: Caso não seja permitido colocar link’s externos, por favor me comunicar.
Att.
Jacsonluis e Jonathan.
Agradeço pelos complementos, irmãos. 😉
Axé.
boa noite gostaria de saber como e um filho de xango com iansa pois eu era de iemanja mas ela se retirou e iansa tomou o seu lugar
como vai ser daqui para frente melhora
alex,
Se você ainda não é iniciado, e não é um abiyan, não se pode afirmar que seu Orixá seja esse ou aquele e nem conjucturar situações entre eles. O que nos norteia dentro da religião é o nosso Odù (caminho) que aliado ao Orixá nos fortalecerá para sermos felizes e viver muito bem a vida.
Axé
Leio cada coisa nesse blog…
De deixar de cabelo em pé…
Alex, todos os orixás tem as suas qualidades…
Se vc acha que com Yansã vai ser melhor que com Yemonjá já te digo que vc já faltou com respeito
Minha parceira na Kambiná é de Yemonjá e Osalá. Na Umbanda é de Ogum e Yansã.
Foi prá melhor no sentido dela ter crescido como pessoa ao prestar mais atenção nos outros orixás mas ela nunca vai deixar de respeitar e amar todos os orixás, independente de quais ela tem guiando seu caminho, até porque todos nos auxiliam.
Asé
Oii meu nome e Nayara
Eu e meu tio somos de xango Ayra e oxum
E já em buzios, cartas , videntes, pai de santos, amigos com visões abertas e etc….
Comentaram com comigo esse xango ayra q a gente carrega seria um xangô de herança gostaria de saber mais um pouquinho disso?
Seria herança espiritual de outra antepassados q foram feitos q ja faleceram e o orixa permaneceu na família oq seria desculpe a ignorância e c falei alguma mais besteira mais gostaria esclarecer essa duvida
Obrigado
Nayara,
Herança quer dizer o Orixá da família, que passa de gerações em gerações, alguns até assentam, outros apenas agradam com muito carinho.
Axé.
aqui em casa temos um filho de xango e bem assim mesmo
Gostaria de saber a diferença do Xangô relacionado as côres marrom e o vermelho.
Alda,
É apenas uma variação de tons, não estabelece nenhuma diferença.
Axé.
Alda, é só dar uma olhada aqui nesse mesmo blog
É só clicar no link https://ocandomble.wordpress.com/2008/11/04/qualidades-do-orixa-xango/
como fazer para ter mais amor por uma pessoa? Só há uma resposta “conhecendo suas virtudes, sua história ” fico orgulhoso de ser filho desse guerreiro. .Kawó Kabiesilé!!
Fábio, começe com bastante respeito, assim começa o amor.
Ire o.
gostaria de saber ded 0 a 10 quanto posso ter certeza que sou filho de uma entidade so pelas caracteristicas dela
Luciana, pode ser 0 ou pode ser 10.
As caracteristicas de um òrìsá não tem que estar necessáriamente em um filho.
Veja o caso de Ogun, todos os filhos de Ogun em tese são pessoas brigonas, de muita fibra e adoram uma ‘guerra’.
Ogun rege a tecnologia, vc pode ter um pesquisador genetico, calmo, paciente e isolado do mundo que não faz nem barulho.
Não se apegue a caracteristicas.
Ire o.
o que preciso para assentar o orixá xango. quais os materiais necessário.
paulo santos,
é preciso que seu zelador abra um jogo para você e veja se é realmnte necessário assentar Xangô. Este Orixá é muito rígido e exige até mesmo que uma iyabá faça seu Amalá. Ver a gamela que ele quer, o tipo de Otá, a quantidade, as ervas e atins e mais alguns fundamentos deste nobre Rei.
Axé.
Olá grande famíliaaa…
Passando pra trocar de bênção com meus irmãos…
Em especial o Tomegi de Ogum e Dayane (Daya)..
Axée
Nicollas, meu bem!
Que Minha mãe te abençoe e te cubra de axé, mano!
Um abraço!
bom dia gostaria de saber
Se nao se cultua e nao existe xango ayra como que mesmo no jogo de buzios sai que uma pessoa e filho de xango ayra
nao entendo se existem casas abertas com nome de ayra e muito confuso ja que e uma entidade um orixa que nao e mais cultuasdo ayra nao deveria ser extinto do camdomble brasileiro
para nao ter e dar ,mais problemas e dificil falar meu orixa e xango ayra as pessoas olhao com disconfiança
e sei que isso acontece mesmo em casas serias nao e culpa do zelador e sim da cituaçao do momento
Enzo, a força de Sango, de Ayrá e Oranfé, são quase identicas.
São cultuados em cidades diferentes e tem seu culto preservado em vários paises.
Dizer que Ayrá não é Sàngo, é um serviço que se faz necessário a cuminidade.
Ayrá proveniente da cidade de Savè e Sàngo da cidade de Òyo e terras Nupe / Tápà.
Oranfé não é cultuado no Brasil, fica restrito a Nigeria.
Portanto não tem que extinguir o culto, rs, temos que ter conhecimento da história de nossos òrìsá.
Ire o.
boa noite
como o senhor falou temos que conhecer mais o nosso orixa
pensando nisso fui procurar por ayra
encontrei algumas respostas e muitas perguntas
pois achei qualidades de ayra rsrs
pois agora alem de ter xango ayra tenho que saber tambem que tipo de ayra sou
ou seja oque eu procuva achei e achei mais perguntas ainda
isso e real qualidades de ayra ou eu nao soube entender a resposta
obrigado
Enzo o Candomblé enxerga da maneira que vc encontrou a resposta.
Procuyre pesquisar mais, não se ache mais e nem menos por causa deste detalhe, ser ou não uma qualidade de Sàngo.
Apegue-se a energia do seu òrìsá, pois ela não irá se apegar a vc.
Nós precisamos de òrìsà e não o inverso.
Ire o.
Meu nome é Sidnéia, tenho 22 anos e gostaria de fazer uma pergunta,
sou evangelica e namoro um rapas que é do candomblé, eu não vejo ploblema na diferensa de nossas religiõens, eu o respeito e ñao tento mudalo e viciversa. Mas pretendemos nos casar e eu queria saber se teriamos que fazer uma cerimonia no terreiro também?
Sidnéia se vcs entrarem em acordo e quizerem as bençãos do òrìsá, sem problemas.
Mas não há obrigação de cerimonia de casamento apenas por que ele é cultuador de òrìsá, ok.
Vivam felizes e não deixem a intolerância religiosoa bater na porta de vcs.
Ire o. (Sorte)
adoreiiiiiiiii , mas queria muito saber mas de xangô agodo , falam que sou de xangô agodo , mas não sei nada sofre esta qualidade de xangô , gostaria muito de saber mas musicas comida tudo sobre esta qualidade de santo dês de já agradeço muito
Kamila, veja post sobre Qualidades dos Orixas na barra lateral direita do blog.
Quanto aos Orin (cantigas) de Sàngo, dou lhe a dica de procurar um livro chamado Cantando para os Orixas, do senhor Altair de Ogun, ainda disponivel em livrarias ao custo de 40,oo a 50,00 reais.
Comidas de Sàngo existem várias e uma pesquisada na net lhe dará uma visão bem ampla, amalá, akara, egusi, existe uma sopa de inhame kará, me falta o nome agora, feita com bastante pimenta.
Uma delicia.
Existe bastante comida para vc adular este òrìsá glutão.
Ire o.
Inicialmente, parabéns a todos, e em especial ao moderador, por uma discussão tão viva e esclaecedora sobre meu pai Xangô. O que eu gostaria de saber é significado do machado duplo que ele segura. Por que duplo? E por que machado?
Gerson o machado é um instrumento de guerra para Sàngo.
Dizem as lendas que ele se assemelha ao raio por tbm partir uma árvore.
O machado duplo de Sàngo nos remete a parabola do seu lado de juiz / apaziguador /benevolente / Pai dos gemêos e do outro lado a sua força / impetuosidade / intolerância com as pessoas sem carater.
Em sistese é isso ai.
Ire o.
Olá, pessoal. Atualmente, assumo, estou bem distante do pensamento de santos e religião – talvez por ficar desacreditado em tudo. Um dia, quando foi numa festa no Terraço Itália, conversei com a Márcia – espírita que sempre compareceu aos programas matinais da Rede TV – e ela me olhou fixamente e disse que eu era filho de Xangô. Após isso, comecei a pesquisar sobre as características e, de fato, boa parte delas correspondem comigo. Neste último final de semana minha atual namorada me contou algo que me deixou bem triste e o primeiro sentimento que veio a minha cabeça foi de justiça. Gostaria de saber se recomendam que eu vá até um terreiro para me identificar mais com esse pensamento/filosofia/cultura/fé e buscar forças para a alma e espírito.
Renato,
Se você sente essa necessidade, vá e faça um experiência, obeserve e veja se se identifica com a religião.
Axé.
Eu sou filha de Xangô,descobri a pouco tempo,aí comecei a pesquisar sobre
ele,descobri coisas q conta um pouco sobre mim,como sou de verdade.
Obrigado Fernando D’Osogiyan
por esclarecer minha duvida quanto a herança
Tenho mais uma duvida q surgiu a poucos dias
Sou rodante mais ainda não incorporei minha gira foi aberta ainda criança e minha mãe foi embora deste terreiro e acabou q por muito tempo fiquei sem ir a um centro mais nunca me afastei da religião nem deixei de gostar cresci nesse meio todos da minha de minha família são do camdomble, emfim q mais o menos um ano atras voltei a frequentar só que apenas na assistência mais mesmo sem ainda ter incorporar, sei o nome de duas entidades minhas, minha pomba gira q deu seu nome e foi confirmado no jogo e minha erê q seu nome foi dito através de um outro erê, Sou filha de oxum com xango vou dar bori daqui um mês e mãe de santo jogou pra mim esses dias e o xango ”passou na frente” ouvi dizer de alguns conhecidos q minhas entidades mudariam mais minha mãe carnal disse q nem sempre é assim nem sempre necessariamente mudam então queria saber isso e regra como funciona?? ou nem sempre muda???
Obrigado
Nayara
Nayara,
Peço que clique na minha foto e procure o texto “Eborí”, para entender que tomar borí é cuidar de nossa própria cabeça, apaziguar energias, dar equilíbrio emocional.
Entidades não mudam, elas se alternam em seus caminhos, seu verdadeiro pai ou mãe só poderá ser confirmado na sua iniciação, cultua Oxun e Xangô como seus pais, isso que importa.
Boa sorte,
Axé.
me indetifiquei muito sobre xango
E quanto às filhas de xangô ? O que se pode dizer sobre elas?
Eu não gostaria de uma perto de mim, kkkkk
Vigorosa, cheias de vida, leais, justas e extremamente ligadas a sua familia.
Porém quando estam tensas……..
Mo jubá Aladò.
Queria saber mais sobre xangô aganjú…mas vcs estão de parabens….MUITO OBRIGADO POR ESCLARECER DÚVIDAS..!!!
No meu caso, sou filha e Xango (Cabeça) e minha Mãe é Iansã. O que acha disso? As vézes fico muito fora de mim. Sou muito enérgica e não admito em hipótese alguma traição. Traição essa em todos sentidos. Não é somente amorosa. Isso é normal pra uma filha de Xangô?
Agradeço pela atenção e muito Axé
anderson.
Entre no post “qualidades de xangô” que tem informações sobre Aganjú, como também em comentários.
Axé.
Márcia,
Mulheres de xangô não perdem seu controle à toa, são equilibradas e cientes de tudo, dominam tudo a sua volta com carinho e astúcia. Quem admite traição? Ninguém! Procure se controlar, e nunca perca o seu controle.
Axé kao!
Da Ilha e Baba Fernando, ago!
Me ocorreu uma coisa: O xire tem sua ordem em relacao ao orixa que e reverenciado no inicio e isso se estende ate o fim. Isso se da uma escala de “quentura”, do orixa mais quente ao mais frio e nesse sentindo Exu/Ogum numa ponta e Oxala na outra, mas, porem, se o elemento de Xango eh o fogo, se ele se representa pelo fogo e chega ate a ser o proprio fogo, por que seu lugar no xire eh quase que um dos ultimos aboros?
Obrigado e Axe!
Renato, ago ya.
Exú, Ogun, Oxóssi, Ossain, Omolú, Oxumare, Irôko, Xangô. Normalmente a roda do xirê é essa, não é uma regra oficial. Quando chega em Xangô em algumas casas, se faz a roda de Xangô que remete a um convite para que todos os Orixás participem do xirê, normalmente estes axés são antigos e tem como patrono o Orixá Xangô.
Axé.
Obrigado Baba, mas vou ser sincero com o senhor, me pergunto por que sera que ele nao vez apos Ogum por exemplo, talvez seja pq a floresta venha antes da pedreira, nao sei.
Axe!
Renato,
A energia de Ogun está mais ligada a Exú do que Xangô e assim por diante.
Axé.
Ah Baba Fernando, essa informacao agora me comeca a esclarecer um ponto que eu tenho em mente. Muito obrigado e Axe.
Janaina,
Boa noite venho aqui a pedido de minha mãe que pede ou melhor suplica uma resposta de seu Pai XANGÔ pois ela está com um processo jurídico finalizado (processo por cobrança indevida, BANCO BMG) e ela acha que tem algo errado no processo de pagamento.
Guidabela, o que será que nós podemos fazer pela sua mãe?
Àse.
Olá! sou filha de xangó e Iemanjá, as cateterística é compatíveis, mais as vezes não compreendo,os poques, da minha personalidade tão forte, não sei se é pq sou filha do caboclo Légua, e tenho vontades que eu mesma fico emprisionada. Tudo que foi falado por vcs é fato! muito grata. Pode falar mais sobre isso ? Axe! beijos..
Edirlene, o òrìsá pode acrescentar um pouco de suas caracteristicas nos filhos, porém, sua personalidade e carater comandam suas ações.
Se vc é explosiva e de personalidade forte, não mude seu jeito de ser, apenas modere os gestos e o linguajar e siga sua vida feliz.
Ire o.
Janaina (filha de Oxum)
Ela quer saber se o dinheiro vai sair logo ou ainda nesse mês, pois está aflita com os problemas que serão resolvidos com esse dinheiro. Ela já pediu tanto uma resposta ao seu PAI XANGÔ e até agora nada; as partes já assinaram pois o juiz já decretou causa ganha para nós mas o BANCO BMG não depositou nada, e não aguento mais ver minha mãe tão aflita. Peço que PAI XANGÔ acalme o coração de sua filhas (ou melhor dessa família).
O processo está no nome do meu Pai: SEVERINO RAMOS
(minha Mãe que pede tanto): JANE CLEIDE DA SILVA
Àse.
Gui o que poderiamos fazer…Jogar, talvés um ebó, porém não fazemos isto a distancia.
Acalme seu coração.
A justiça deste pais é lenta, infelizmente.
Esù põem palavras em nossa boca e nem sabemos o que e por que estamos falando.
Peça a Esù que coloque atos nas mãos deste juiz e libere o que lhe é de direito.
Não existe reza mais forte do que suas palavras vindas do coração.
Caso vc receba suas bençãos, não esqueça de agradecer a Esù.
Ire o.
Pai , sou filho de xangô, uso uma guia vermelha com branco, benzida por mãe de meio terreiro onde frequentava. não posso frequentar mais terreiro de minha mãe por distancia. gostaria de saber uma ofereça para manter minha guia forte por mim mesmo em adoração a xangô e minha mãe oba. e qual os caminhos que devo seguir.
Rafael seu Elekè, fio de conta, recebeu um ofó quando foi fechado (amarrado), isto é uma defesa do nosso corpo, use e abuse dele. Ponha em seu pescoço sem vergonha de ser defendido por Sàngo.
Quanto a fazer uma oferenda não aconselho vc fazer sozinho,pergunte sua mãe o que pode ser feito, este sim é o caminho a ser seguido.
Ire o.
Boas, em tempos fui a uma consulta e me indicou q eu era filho de iemanja e xango, e me disse para eu cuidar nao sei se sera o termo correcto, porque eu teria uma entidade forte. na altura nao liguei mas sinto necessidade agora de saber mais. Como o posso fazer?
Olá Carlos!
Uma vez identificado o Orixá ou Orixás da pessoa, a forma de “cuidar” é mesmo frequentar uma casa de Candomblé, desenvolver, estudar e crescer na religião. Portanto, se você está a sentir essa necessidade, deve procurar uma casa onde possa frequentar, e se sentir que essa é a casa onde se sente bem, então aí dar os passos seguintes, se for essa a sua vontade.
Axé!
Oii , sou filha de xango Baru , algumas pessoas ja me disseram que esse orixa não come amala , e outras pessoas afirmam que sim ele come quiabo , to um polco perdida rs , queria intende o por que , c algum pudé me explica eo agradeço .
Natty,
Todo Xangô come amalá menos Barú, não fazemos amalá para Xangô Barú porque a essencia da energia do amalá não condiz com a essência desse Orixá. Se você arriar um amalá aos pés de Barú o amalá secará ou minguará. Conta a lenda que de tanto comer amalá com certo exagero, o grande general Barú adormecia e ficava sempre enfastiado, não podia comandar seus exércitos, foi consultar um babalawo que o proibiu de comer amalá pois esta comida o deixava dessa maneira, indicou que comesse folhagens refogadas, e ele assim o fez e nunca mais se sentiu enfastiado e enjoado.Se você é de Barú não arrie nunca um amalá aos seus pés.
Axé.
Hum , interessante, agora entendi , obrigada.
Essa caracteristica tem toda ave comingoo..
Mas euu souu filho de tatetu z’Zazii-Ketu-Xango
hola en estos momentos me encuentro en un problema muy grande soy hijo de ayra y hace año i medio hice feitura . soy de montevideo uruguay aqui no hay muchas casas de cultos al candomble y las que hay son de angola y fui raspado en ketu. mi problema empieza cuando con mi pae de santo despues de hacer feitura empezamos con problemas pues el queria que yo fuera a todos los toques de batuque de aqui como no hay casa de candomble y en la nuestra no se hacen gire el queria pasearme por todos los batuques y casas como mostrando su nueva realizacion y a mi no me gusta eso y aparte que como indica la doctrina de iawo no es eso lo que se debe hacer y los rituales de iawo que el tenia que hacer no hacia preferia ir a esos lugares despues de muchos problemas y lios como yo vivia en el barracon despues que el en el asentamiento de mi ayra empezo a poner y hacer muchas cosas desde poner miel hasta hacerle amala con acelga cruda. yo pude retirarme y llevarme mis asentamientos hacia mi casa. desde ese momento quien era mi pae de santo ha hecho de todo para destruir mi vida y la verdad desde que me fui de ahi todo me ha ido mal mi trabajo mi negocio mi casa mismo en lo religioso porq he consultado a paes de santo de batuque y cabinda y todos me dicen que me saque la mano de el y despache todos mis asentamientos porq estan con su axe y la energia de mi ex pae, que hasta que no haga eso y me saque la mano de el no voy a poder salir adelante y la solucion que me dan es que me pase a batuque o cabinda y realmente a mi me gusta y quiero el candomble y amo a mi pae ayra. espero entiendan y pueadan darme una opinion o solucion porq aparte de todo fue ayra quien me pidio que me fuera de ese lugar. gracias a todos
Hola Carlos,
Ninguna persona puede dicer lo que debe hacer o no. Tú debes saber lo que es mejor para tí.
Cómo en tu ciudad no hay muchas casa de Ketu, analise más. No lo entendí muy bien cuándo dice que sú pae de santo quiere que tu vas a otras casas, y que la tuya no tiene Gire. Pero, encuentre una buena casa, mismo que eso lleve un tiempo.
Otra cosa, Sacar la mano de tu padre solo cuando él partir. Pero puedes ir para otra casa y caminar con otro pae de santo.
Cómo tu ya habló en tu comentario, tambien puedes ir a una casa de angola, pero en esta no hay Ayrá, ellos van a cultuar Inkises, Y lo más proximo de Ayrá es NZAZI.
Perdon se mi comentario no está con un perfecto español del paraguay (Soy brasileño), pero mi intento fue ayudarte.
Axé!
Olá Eu estou atualmente em um problema muito grande e eu sou o filho de Ayra ano meio atrás eu fiz feitura. Uruguai montevideo sou casas aqui não muitos de culto ao candomblé e existem Angola e foi raspado en ketu. Meu problema começa quando o meu pai de santo depois da feitura começou porque ele queria que eu fosse para todos os toques de batuque.a casa de candomblé nossa não se faz gire de santo, queria andar sobre tudo batuques e casas como mostra sua nova realização, e eu não gosto disso e separadas, como mostrado na iawo doutrina não é o que fazer e rituais iawo que tinha que fazer para não preferia ir a esses lugares após lios como muitos problemas e eu morava no quartel após a liquidação no meu Ayra começou a colocar e fazer tudo, desde colocar mel para fazer amala com espinafre cru. Eu poderia se aposentar e levar a minha solução para a minha casa. a partir desse momento que foi meu pai de santo fez tudo para destruir a minha vida ea verdade desde que eu saí de lá tudo deu errado meu trabalho no meu negócio em casa própria religião PORQ eu consultei o santo paes batuque e Cabinda e todo mundo me diz para me tirar da mão e despachou todos os meus assentamentos. porq estão com a energia do meu ex-PAE, que até fazemos isso e eu levo a mão do poder que eu não terá sucesso ea solução que eles me dão é que eu vou para tambores ou de Cabinda e realmente eu gosto e quer que o Candomblé e eu amo meu pae Ayra. Espero que compreendam e me dar uma opinião ou solução pueadan PORQ além de toda a Ayra que me pediu foi que deixei lá. obrigado a todos
Carlos,
Eu entendi tudo que você escreveu. e o que eu pude lhe informar já escrevi no comentario anterior.
Axé!
Oii , Ogans e as Ekedis podem sim ser raspadas (os) ou ogans e ekedis não são raspados, já nascem com esses cargos mas somente são apresentados confirmados e dão obrigação … isso póde mudar confóme a nação de cada casa , como do ketu , os jeje com outros ?
A algum tempo vim percebendo que as pessoas de Xango são brincalhonas, um tanto quando exigentes e mandonas, adoram ter muito e mostrarem e dizerem que tem muito, adoram farras e mulheres, o povo de Aira não, são recatados e um tanto quanto rabugentos( no sentido de ser exigentes) mais muito mais do que o povo de Xango, são bastante honestos e rígidos, sempre fui do candomblé por causa da minha avo, mais não sou inciada e nem nada, só tenho um certo intertece pelo assunto, de todos que vi ate hj, posso dizer que velos rir é uma coisa quase impossível, sempre com a cara séria( não fechada) são perfeccionistas e rígidos ao extremo, não deixam falarem por si, se precisarem de falar falam mesmo e ponto, acho isso um tanto estranho, mais pq eles (filhos de Aira) são assim?
Natty,
Ogans e Ekedis não entram em transe em nenuhuma nação. Na nação ketu e na nação Jeje não raspam a cabeça, na nação Angola raspam, apemas isso. São suspensos, confirmados para servir ao Orixá.
Axé.
Julia,
Airá é um Orixá independente de Xangô, porém, no Brasil juntou-se ao panteão da família de Xangô por semelhanças e energias similares, costumamos dizer errôneamente que é uma qualidade de Xangô apenas para agrupá-los e assim acontece com vários outros Orixás. O arquetipo de pessoas de Airá é bem mais suave que os de Xangô.
Axé.
Bom dia,
Fui ao um candomblé aonde pude presenciar alguns orixás, pelo pouco que sei a dança representa “as historias” deles.Gostaria de saber por qual motivo Aganju da cambalhotas.
Motumba
Ek Luiza,
Sinceramente desconheço essa história de aganjú dar cambalhotas. Sei que Oxóssi faz uma representação de caça e dá uma espécie de rolamento de um lado para o outro, simbolizando o ritual.
Axé.
Olha Luíza, pelo pouco que tenho presenciado na Umbanda e em rituais da Kambiná (ou Cabinda se preferirem) isto vai muito também do aparelho/cavalo ou qualquer denominação que se de a pessoa na qual se manifesta a entidade.
Para isso temos de ter em mente que o receptor não fica totalmente desligado, sendo que alguns em determinadas circunstâncias até conseguem ver ou ouvir ou sentir mesmo durante a incorporação.
Além do mais, muito do receptor influencia a manifestação da entidade.
Conheço um filho de santo que incorpora Ogum, Zé Pilintra e outras entidades e ele sempre dá cambalhotas ou atira-se ao chão violentamente, além de girar e dançar com força, muitas vezes pisando nos participantes ao dançar de maneira frenética.
É uma característica da pessoa influenciando como a entidade interage no nosso meio, mas não é uma característica da entidade, nem ela a incorpora para si.
Quantas vezes ouvimos que as pombas-giras são atrevidas e insaciáveis sexualmente?
Na verdade elas até podem ser sensuais, mas o restante do comportamento digamos mais vulgar vem do próprio aparelho/cavalo que acaba fisicamente exacerbando seus instintos e dando a desculpa que foi a Gira ou foi o Exú.
Ouvi isso de uma criatura que nem filha de santo é, que deu uma “surra”, nas palavras dela, no namorido (é isso msm) mas que não era ela, era um “pomba-gira”.
Por isso muita atenção e não leve as demonstrações ao pé da letra, até porque caso algum dia você incorpore uma entidade, um pouco de você com certeza também vai influenciar ou não como a entidade interage.
É só não se deixar levar pelo fluído, como disse esse filho de santo que falei antes, que no entanto acaba por fazer isso mesmo, deixa-se levar.
gostei muito deste site. parabens
pode me ajudar e sou de xango com oxum qual a qualidade que se dá no nago e no jeje ?
Olá Zaquinson!
A qualidade dos Orixás só é vista através do jogo, e quase sempre só se revela quando se está a preparar a iniciação. Até a pessoa ser iniciada o Abiã apenas se deve preocupar em cultuar e amar o seu Orixá de uma forma genérica, bem como todos os restantes Orixás. A qualidade só importa para o acto de feitura/iniciação e daí por diante.
Não é correcto fazer a ponte dessa forma directa entre orixás das diversas nações. Aliás eles são entidades distintas, tem nomes distintos e rituais distintos. É certo que podemos identificar muitas semelhanças em alguns casos, e daí a tentação em relacionar uns com os outros directo, mas não é correcto fazer isso, da mesma forma que não é correcto fazer o sincretismo entre orixás e os santos da religião católica.
Axé!
Aproveitando o que disse a Manuela, e lembrando que na Umbanda se faz sincretismo e portanto neste quesito a Manuela se reserva e tem o direito a ter opinião diferente, vale lembrar meu caro Zaquinson que quem irá definir não só quais são seus orixás bem como a qualidade de cada um é o ifá (jogo de búzios) ou no caso da umbanda que não tem búzios, usa-se cartas ou então da determinação do zelador/zeladora através da iluminação pelos orixás.
Eu até sei quais são as qualidades dos meus orixás na Umbanda porque já fui iniciado, mas até antes disso apenas sabia quais eram por várias declarações de zeladores/zeladoras que ao me apresentar sempre me asseguraram disso, não só na Umbanda como tb na Cabinda (ou Kambiná), Jeje e Ijexá, o que considero algo inusitado o fato de em todas estas nações os orixás serem os mesmos. No entanto, sigo apenas a Umbanda.
Não se preocupe com qual é a qualidade deles. Os ame de todo o coração e siga os preceitos. Fazendo isso já terá trilhado boa parte de uma grande jornada.
Olá Marcos!
Gostei do seu comentário, em complemento ao que eu havia respondido, e apenas quero dizer que quando falei do sincretismo estava a pensar apenas dentro do âmbito do Candomblé. Sabemos que em algumas casas e na mente de muita gente do Candomblé a “tentação” de utilizar o sincretismo ou de saltar para esse campo é ainda muito grande, como forma de tentar explicar de uma forma tida como mais simples quem é cada um dos Orixás. Todos sabemos onde e porque teve origem o sincretismo, e no que diz respeito ao Candomblé há muitos anos que não faz sentido continuar a utilizar essa “ponte” para explicar Orixá, ou para dessa forma tentar tornar mais “aceitável” a nossa religião aos olhos de cristãos, católicos, etc..
A Umbanda é uma religião em si mesma, que respeito muito também, e nela o sincretismo faz parte desde a sua origem, e está inscrito na sua doutrina, portanto, quanto a isso nada a dizer.
Axé!
minha mãe sempre disse que sou filha de xangó nunca dei tanta importância para isso mas tenho todas as característica todas mesmo sempre fui muito triste busquei ajuda no evangelho mas sempre vazia larguei mas não consigo me encontra sera que sou mesma filha de xangó a justiça esta sempre dentro de mim mas vivo sem rumo infeliz sei la já pensei ate em me matar para ver se acaba o sofrimento,vivo ajudando as pessoas enfim minha mãe disse que nunca tinha visto um filho de xangó como eu com todas as característica dis ela imprecionada dis que sou o próprio perdoe-me tenho pouca fé alguem pode me ajuda ?
Alessandra,
Se você diz que tem pouca fé, o que podemos fazer?
Fé é algo absolutamente abstrato e individual, cada um sente de um jeito, descreve de um jeito. Uns precisam da fé pra compor a sua vida, outros não precisam e levam a vida normalmente.
Bem, não sei quantos anos você tem e nem quero dizer com isso que o que aconteceu comigo pode ser o mesmo que acontece contigo, mas eu tive uma parte da infância e a adolescência bem assim também. Era uma menina calada, retraída, triste, deslocada e sentia um vazio e uma confusão interna imensos. Por mais que tivesse crescido correndo pelo terreiro, nunca soube direito o que era orixá e nunca considerei aquilo como parte minha, até que um dia…
Alessandra, às vezes nós mesmos trazemos o negativo para o nosso lado, nós mesmos nos auto-prejudicamos seja por maneira de pensar, de internalizar as coisas, de agir pela nossa vida e de nos colocarmos na posição de “coitadinhos”. Só que a vida é muito mais que isso, a vida é muito mais do que só eu, só você, só os nossos problemas. De dentro do problema não conseguimos ver a amplitude de possibilidades que a vida nos dá para sermos felizes, para sermos equilibrados, só que não é Xangô ou qualquer outro orixá sozinho que te ajudará a sair dessa, a se sentir melhor. VOCÊ tem forte poder de atuação sobre si mesma. Portanto, minha irmã, se olhe, se avalie, tente olhar-se por fora e ver quais os pontos que devem ser consertados, que devem ser fechados e quais os novos pontos de devem ser abertos. E se precisar de fé, busque-a numa igreja, num centro espírita, num templo budista ou num terreiro, mas se mexa e faça o movimento da vida atuar positivamente pra você.
Axé e boa caminhada.
obrigada dayane,tenho 36 anos 3 filhos uma se chama dayane também são o únicos motivos para mim esta aqui,um casamento de 15 anos de sofrimento,valeu pela ajuda mas eu já tentei de tudo tem algo dentro de mim que quer sair mas não deixo sair porque pode ser como disse meu marido ridículo devido eu ser casada gosto de ser livre fazer oque eu quero só que vivo aprisionada nesse casamento,e não posso fazer oque eu quero,minha mãe disse eu te falei que você não nasceu para casas ela tinha razão essa e a maior causa do meu vazio,.(a cicatrizes em meu pulso mostra a desilusão um ato de desespero pra liberta minha alma dessa viagem sem volta,amigos que nunca tive amor prometido nunca sentido ingu-inorado a vida inteira perquem me trouxe a exisitencia acolhidos por aqueles que interessava a minha dependência num veneno disfarçado de prazer corria em minha veia um mistura de ódio e acido.) adeus e obrigada lembrando eu tive essa manifestação de xangó com 7 anos de idade no candombe onde minha mãe frequentava
Ola boa tarde!Gostaria de saber onde posso encontrar com mais profundidade informações sobre Airá, que é meu pai, tenho dificuldade em encontrar literatura sobre este Orixá.Obrigada.
Juliana,
Airá é um orixá independente e existem caminhos para esse Orixá, alguns chamam de qualidades.
Entre no post “qualidades de xangô” que tem mais informações, entretanto, fundamentos não podemos passar.
Axé
bom dia Nelson !
em todos os pais de santo q fui, fico no impasse de q sou filho de Xango ou filho de Oxossi !!!
Ate q os dois último dois pais de santos q foi me falaram q eu era uma qualidade de Xango com Oxossim !!!
Isso é possivel ou não ??
abras !
Ramon,
Se você não vai se iniciar, é comum que estas energias se alternem, não é porque responde no jogo que podemos dizer que Orixá tal, por exemplo, é nosso pai. Isso só vai se confirmar quando estivermos no caminho para iniciação, antes disso é especulação.
Axé.
então Pai Fernando.
eu já fui iniciado em xangos, mas acabei me desentendendo com meu zelador e sai da casa, e por fim acabei não dando as obrigações conforme o tempo
e essa alternancia ainda persiste
se o senhor puder me esclarecer !!!
muito obrigado desde ja
axé
Ramon,
Voce não diz que é feito de xango, voce relata que nos jogos que você fez deu xangô com oxóssi, afinal o que você quer saber? O que que persiste? Esclareça a sua pergunta. Você é raspado para xangô?
Axé.
oque vcs acham do altar de são Cipriano
Alessandra,
Eu nunca sequer vi um altar de São Cipriano…
Axé.
Airá carrega um ofá?
Clara,não usa.
Ire o.
Eu tenho todas as caracteristicas de um filho de xango. Como posso me cuidar de oferecer um amalar para xango? Pois quero me cuidar um abraco e muito axe
Antonio, ter caracteristicas não quer dizer que vc seja.
Procure alguém que possa consultar o oráculo e lhe dar um direcionamento.
Ire o.
Olá, gostaria de saber da ligação de Xango com Ogun, e tambem se Xango também guerreou e lutou em batalhas!!! Grata
Clara diz um itan que Osun foi a segunda esposa de Sàngo, quanto as guerras de Sàngo foram inumeras. Sàngo como Aláfin de Òyo, liderou muitas batalhas.
Ire o.
Agradecida baba pela resposta, baba eu perguntei sobre a relação de Xango com Ogun, e nao com Oxum. Grata e axé
Clara,
Algumas lendas apontam muita rivalidade entre esses dois Orixás, tanto é assim, que eles não compôe juntó, teremos sempre uma iyabá nesse contexto e normalmente é Yemanjá entre eles, apaziguando as energias.
Axé.
OLA BOA NOITE….
GOSTARIA DE SABER MAIS SOBRE UMA PESSOA QUE FAZ SANTO EM UMA CASA JEJE FOI RASPADA DE OXUM E COM OL TEMPO DESCOBRIU QUE O SANTO CERTO ERA XANGO E FOI FEITO EM OUTRA CASA,DE NAÇAO KETU QUAL DEVERIA SER AS COISAS CERTAS A SE FAZER.? SOU DE XANGO AGANJU PODERIA ME FALAR MAIS SOBRE ESSE SANTO?
E GOSTARIA DE SABER SE UMA PESSOA FEITA NO SANTO NA EUROPA NAO E RECONHECIDO NO BRASIL? SOU BRASILEIRA E FIZ SANTO NA EUROPA E GOSTARIA QUE ME ESCHARECESSSEM ESSA DUVIDA..OBRIGADA E MOTUMBA A TODOS!!!!!
Vou dar meu pitaco. Estou aberto a aprender.
Dayane, sinceramente eu acredito que se vc foi feita na nação Jêje em qualquer lugar deste planeta de forma correta você será reconhecida por tal por qualquer um.
No entanto vc diz que ficou sabendo que o seu Orixá seria Sangó certo?
Como vc soube disso? Quem te disse isso?
Veja bem, minha esposa é da Kambiná ou Cabinda e lá ela é filha de Yemonjá com Osalá.
Mas em outra nação ela é de Oyá-Yansã com Ogum.
Eu sou de Sangó com Osum na Umbanda, mas como tenho transito em outras nações descobri que curiosamente este fato se repete tb nas outras o que para muitos é uma confirmação. Para mim apenas um fato inusitado já que o que vejo na maioria dos casos é uma mudança quando se muda de nação.
Não posso te responder pq isso acontece. Talvez o Fernando ou o da Ilha possam te fundamentar mais.
Mas tenha certeza que uma coisa é Jêje, outra é Ketu. Apesar de terem uma mesma raiz, com o tempo foram surgindo diferenças, de forma que se vc é iniciado em uma não quer dizer que esteja sendo em todas e que provavelmente o Orisá de cabeça não será o mesmo.
Tb vai daqui o fato de às vezes o zelador de uma casa jogar o ifá e ver vc com Sangó e o de outra casa da mesma nação te ver com Osalá.
Todos somos humanos e sujeitos à falha de interpretação do que os Orisás nos mostram.
Asé!
ola marcos motumbaba, o problema que tive em outra casa foi questoes de fundamentos nao forma feitos corretos isso me bazei no que meu zelador me diz.
mas tambem no que sinto, pois nao sentia nada quando feita de oxum e agora xango realmente pega minha cabeça,e o meu zelado diz que ele via oxum no meu jogo pelo problema que tenho e nao por ela ser dona de minha cabeça.
marcos tens algum email que possamos fala mais avontade e que no site nao se pode dizer tudo.obrigada com muito carinho…
Não sei se isso seria contra as regras do blog.
Além do mais isso tornaria meu e-mail público a quem acesse esse blog, o que muitas vezes é proibido em alguns blogs.
Aguardo uma posição dos moderadores a respeito.
Bom dia
gostaria de saber qual a comida de xango baru?
Grato
Carvalho
eu queria saber das qualidades de xangô ayra
Ricardinho,
Entre no post “qualidades de xangô” para ver as qualidades ou caminhos de Airá. E não tem Airá que vista preto.
Axé.
Boa tarde a todos. Motumbá!
Fernando… Tenho algumas dúvidas gostaria de esclarecer se for possível. Quero saber qual Xangô tem caminho com Oxossi e qual cor esse Xangô veste e qual Xagô tem caminho com Ogum e qual cor é a sua.
Também sobre Oya topé, qual cor ela veste? Ela tem fundamento com Oxum ou Exu?
Desde já agradeço, Axé!
Juh,
Não há uma receita específica que eu possa responder suas perguntas, é muito superficial. Muitas coisas se descobre através do jogo e das configurações de Odù para enteder Oxóssi num enredo com Xangô. Xangô está sempre acompanhado de Iyabás e Oyá T’òpé tem ligações com Exú e Oxun, veste salmão, e todas as variações do marom.
Axé.
Fernando, motumbá!
Agradeço muito a sua atenção e seu zelo. Por favor da uma iluminada aqui…rs
As “qualidades” de orixá não se “originam” através do caminho que eles tem com outro orixá ou não meu pai??…
Exemplos: Xangô Barú, é um Xangô que tem caminho com Exú; Oxum Opará ou Apará é uma Oxum que tem caminho com Oyá correto ou não?
Qual “qualidade” do Xangô tem caminho com Oxóssi?
Muitissímo obrigada e Axé!
Juh,
Mutunbaxé!
Não conheço uma qualidade de Xangô que tenha fundamentos com Oxóssi tal qual você descreve Barú, Opará.
Há quem diga que Aganjú tem ligação com Oxóssi.
Axé.
Meu pai…..Axé axé axé!!
Gostaria de saber pq em algumas casas Xango, Airá, entre outros, dançam com o chere, e em outras casas não dançam, pq?
Lucas o serè faz parte dos paramentos de Sàngò, se não o arrumam desta forma, creio que algo está errado.
Ire o.
Lucas,
O chere (sèrè) é espécie de chocalho redondo, é usado pelo Babalorixá para chamar Xangô e sua família, principalmente nas rodas de Xangô. Xangô dança é com Oxê (Osé), representação de um machado de madeira de dupla face.
Axé.
oi boa tarde poderia me responde uma duvida? poderia por nomes de eres meninos e meninas. pois estou querendo saber se o ere labareda é menino ou menina? obrigada
Luiz Fernando,
Olá, eu sou católico, mas acredito e tenho muita curiosidade em conhecer esta religiao, um amigo me disse que o meu orixá regente é xango e eu me enquadrei perfeitamente nas características do filho de xango. Mas como eu faço pra descobrir se é mesmo ele que grita na minha cabeça?
Luiz Fernando, soment a consulta ao oráculo poderá lhe dar as respostas que vc precisa.
procure alguém que possa abrir um jogo para vc.
Caracteristicas é um dos elementos que usamos no quebra cabeça para se descobrir um òrìsá, não é fator determinante.ok.
Ire o.
boa tarde sou filho de xango .mais tudo que faço não consigo termina e nada da certo financeiramente nem amoroso
motumba!! cual e uma cantiga pra ayra pra dar un bom comenzo do dia. de que manera posso energizar os meus asentamentos ,o dia 22 poi meu aniversario e sou de odu obara como posso atender a ese odu pra agradar e dar un bom axe pra minha casa y minha vida, y cual cantiga poso usar pra bara akessan que e o bara do meu ayra. brigado
Carlos um começo de dia se faz agradecendo a Òlódùmarè por estar vivo, depois rezamos nosso Orí e pedimos que as benção daquele dia sejam derramadas sobre nossas cabeças, vc pode rezar com suas palavras ou fazer um oríkì, não existe um lugar especifico, bastar ser tranquilo e calmo.
Depois reze para Esù, peça que ele afaste as energias negativas e vc possa trilhar bons caminhos.
Depois vc reza para seu òrìsá e pede um dia maravilhoso, longo e prospero.
Vc pode invocar a força deste Odù, com sua palavras, não podemos fazer muita coisa, pois, somente Sacerdotes de òrìsá e Bàbáláwo podem manipular com estas energias.
Depois disto vc pode cantar o que quizer, para quem quizer.
Um bom dia começa se preparando para enfrentar as energias negativas do universo, que existem e habitam nosso mundo, devemos estar sempre atentos e vigilantes.
Ire o.
Luciano,
Você pode procurar o jogo pra averiguar se isso tem trato espiritual, fatores externos, ou se essas dificuldades são geradas por você mesmo. Às vezes nós nos anulamos sem nem ao menos percebermos. Preste-se atenção.
Axé.
motumba brigado da ilha por suas palabras en cuanto a rezar pra meu ori nao enseñaron como y a rezar pra esu tampoco nao tem muito enseñado pour isso foi que preferi me retirar da casa que pertenecia. brigado
João
Sou de xango ayrá meu primeiro pai de santo disse que emu exu de frente é marabo, já meu segunado pai disse que é impossivel eu ter este exu pela tipo da qualidade do meu santo. Não sei em quem acreditar.
João,
Esses entidades de Umbanda ditas exús podem variar e não seguem uma sequência obrigatória, portanto, seja lá quem for, agrade-o com carinho e amor.
Axé.
obrigado
Boa tarde gostaria muito de uma luz. Estou muito perdido e não sei mais a quem recorrer.
Alex, se vc disser o que precisa,podermos tentar lhe ajudar.
Ire o.
Bom dia. Estou passando por uma faze muito ruim em minha vida. Eu e minha mulher estamos para nos separar,mas eu amo ela muito pois estamos juntos a 8 anos e temos uma filha de 3 anos.
Ha um tempo sinto que existe algo diferente nela e em minha casa pois sou espirita,estou aprendendo ainda pois a pouco aceitei minha caminhada para a luz. Sinto que existe forças estranhas agindo sobre minha mulher pois ela mudou radicalmente de um tempo para cá. Frequente uma casa espirita onde o líder recebe um pai velho sendo ele o responsável da casa. Lá foi confirmado que existe forças e espíritos ruim que cercam minha mulher e minha casa. Então esta tudo diferente e estamos passando por esta crise,ela diz que não me ama mais e quer sair de casa.Mas sei que se ela fizer isso ela vai se prejudicar e muito.
Queria uma ajuda para fazer com que ela voltasse a me amar que tirasse estes pensamentos ruins da cabeça dela. Sei que ela ainda pensa em mim mas ela esta muito perdida e aos poucos vai se perder mais ainda. Por favor me ajude. Tem como fazer com que ela volte para mim que volte a me amar?
Não quero ver ela se prejudicando nem passando necessidades pois eu a amo muito,faria tudo por ela. Queria que ela visse isso e voltasse para mim.
Existe alguma coisa que possa ser feito pra impedir que algo ruim aconteça a ela,e que ela volte pra mim?
Bom dia,desculpa estar atrapalhando é que estou muito angustiado e queria saber se teriam como me ajudar.
Queria muito que minha mulher me amasse novamente pq a amo mais que tudo nesta vida. Me ajudem por favor.
Alex,
Entre no post da Dayane e procure o post “quando o amor acaba”, leia-o atentamente e reflita bastante.
Axé.
nao estou encontrando o post
Então estas rezas para trazer o amor de volta e estas amarrações não existem é isso? É so ilusão que criam para ganhar dinheiro em cima de pessoas como eu que estou desesperado por estar perdendo uma parte de mim?
Rezei com tanta fé achando que com as força dos espíritos que ajudaram meu pai a fazer o bem no passado que iriam me ajudar a trazer minha vida ao normal,que minha esposa voltaria para mim.
Fico triste pois depositei toda minha fé nisso.
Alex, dentro do relacionamento a união expontanea é soberana, podemos ajudar pedindo bençãos aos Espiritos Elevados dos òrìsá e as energias que habitam o Cosmos para ajudar e livrar as interferências externas. Unir o que não foi proposto pelo seu Orí, antes de sua chegada na terra e quebrar o pacto inical de sua existencia nesta vida.
Amar e ser correpondido é maravilhoso, fora deste caminho escontraremos encontraremos a dor e a angustia. Procure alinhar seu destino, saber realmente se era para estar casado com esta pessoa ou não, não lute contra o que foi traçado por vc mesmo antes de sua vinda. Nossa forma de enxergar o mundo é esta, outras pessoas vão aplicar uma outra ótica e uma forma de lidar com o assunto, mas Òlódúnmarè, não afirma nas escrituras que amarrações devem ser feitas, isto é uma forma pessoal de encarar a situação, quem faz amarração não tem o respaldo do culto, tem o respaldo da manipulação de energias, (que energias seram essas?) que podem dar ou não dar resultado.
Conheço sua dor, mas lhe garanto uma coisa, vai passar e você será feliz.
Pé descalço e sapato velho estão sempre se encontrando.
Onà rere o.
(caminhos de paz)
É que é duro encarar isso sabe,ainda mais quando agente tem este dom de conversar com nosso irmãos que ja desencarnaram. Há muito tempo atraz ja foi me passado que eu teria que passar por isso que iria me separar de minha esposa e que mais para frente iriamos nos encontrar novamente.
Mas doe saber estas coias por que queremos antecipar isso e acabamos nos machucando mais ainda.
Foi me passado que teríamos mais uma criança em nossas vidas que não sei se sera meu filho de sangue,mas o amor que ja sinto por ela é como se fosse minha mesmo. Muitas coisas foi me dito e permitido ver que ja se realizaram e que estão a acontecer,fico confuso por que ainda não sei lidar com isso tudo.Estou estudando procurando respostas mas estou confuso e muito triste ao mesmo tempo. Sabia que isso aconteceria comigo mas não fazia ideia que ia doer tanto assim tudo isso.
Eu so preciso me encontrar e conseguir entender quem é meu mentor para poder pedir ajuda a ele neste momento,como faço pra saber quem é ele e como me comunicar com ele quando preciso?
Alex,
Todo seu discurso se adéqua mais a doutrina kardecista. Por que você não procura um centro pra frequentar?
Axé.
eu faço isso,mas sinto que tem algo nesta area que me chama tb
Meu pai pertenceu a pena branca devotos a sao jorge
QUEM TEM VÁRIOS ORIXÁS DO SEU LADO NA SUA PROTEÇÃO, SIGNIFICA QUE ESSA PESSOA É OQUE ? E PORQUE DE TANTA PROTEÇÃO DOS ORIXAS, MUITO AXÉ.
boa tarde
Ayrà Come o mesmo amalá servido a sango ou come amalá feito na azeite doce
att
Vinicius, Ayrá recebe dendê.`
Portanto….
Ire o.
Diego significa que esta pessoa é protegida, simples não?
Por que sem esta proteção teriamos muito mais dificuldades para caminhar por esta terra.
Ire o.
oi, sou filha de Iansã e muito bem protegida por ela, mas outro dia sonhei que Xangô tinha uma resposta para me dá, que só não manifestava naquele momento pq era violento… o q posso fazer?
mutumba.
é verdade que aganju tem caminhos com exu, ogum wari e oxum opondá?
axé
marco,
é verdade pode ter caminhos com esses orixás.
mutunbaxé
motumba. lendo alguns comentarios antigos sobre xango vi algumas vezes falando de xango disputando com ayra para carregar oxala nas costas. levando em consideraçao que qualidade de orixa n existe, e sim sao divindades assemelhadas que formaram o panteao da familia de xango, por assim dizer, nao seria apenas o ayra que carrega oxala nas costtas, por causa daquele itan em que diz que xango mandou seu servo ayra levar oxala nas costas de volta para sua casa depois de sete anos na prisão de oyó.
axé
Por onde anda o nosso querido Nelson Souza? Anda sumido!
Quanto a sua pergunta Marco, creio que faz sentido. Mas como no Brasil o culto de Ayrá não existiu, só vindo recentemente a ser redescoberto, o mesmo é feito juntamente com o de Xangô (Songó).
Daí existirem estas interpretações que eu considero equivocadas.
Ayrá é um Orixá por ele só. Mas como teve uma vida carnal ligada a Songó, agora acham que ele é uma “qualidade” de Songó, o que pessoalmente para mim é um erro.
Mas como sou um mero buscador, deixo para os mais sábios e experientes responderem.
Quanto à sua pergunta anterior, pelo que tenho lido, é esta por exemplo uma das fontes para explicar o por aqui (RS) tão afamado e discutido Songó Kamuká.
Para o pessoal de Cabinda ou Canbinda ou Kambiná como queiram, o Orixá protetor deles é o Songó Agandjú de nome Kamuká e sobrenome Baruálofina.
Daí que Kamuká não é uma qualidade, mas o nome deste Songó.
E como eles cultuam ele no Balé que é onde eles cultuam os ancestrais na Cabinda, veio a discussão que não poderia, que Songó tem medo da morte e outras explicações.
Acontece que Songó tem como vc mesmo disse, caminhos que cruzam com Exú, Ogum e Oxum.
Aliás, segundo uma lenda de Canbinda, Songó Kamuká e sua parceira Oyá Timboá estavam na kalunga pois Oyá tinha ouvido Orunmilá falar a Xapanã para este ir à kalunga onde receberia um baú com tesouros mágicos.
Os dois chegaram antes e avistaram o baú e ficaram escondidos.
No entanto, quando Xapanã chegou e foi abrir o baú, a impaciência de Songó (bem normal, rsrsrsrsrs) o impeliu a se precipitar e abriu o baú primeiro. Oyá o segui no mesmo ímpeto.
Daí que Orunmilá apareceu aos tres e pegou cada um dos tres itens que estavam no baú e deu a cada um deles, sendo cada um era uma arma ou elemento de poder, que agora não lembro quais eram.
Asé
Sou de peixes procurei sabe meu santo na net descobri que eera xango e protetor oxossi e verdade?
Kennedy,
Não há ligação alguma de sígnos do zoodíaco com o candomblé, também não é através da Internet que podemos saber o nosso Orixá.
Axé.
Pois é né Fernando! Daqui a pouco vão querer cruzar o signo astrológico com o do horóscopo cigano+horóscopo chines+wicca+sei lá o que prá dizer que vc é desse ou daquele Orixá!
As religiões africanas não são apenas fil.osofia de vida, embora também a tenham.
É uma religião e por mais que tentem dizer que é só uma forma diferente de catolicismo, já vou dizendo que não tem nada a ver, assim como judaísmo, islamismo, taoísmo, budismo entre outras.
Asé
Sou filho de Xangô. Essa explicação bateu muito comigo, com a minha vida do dia a dia. Pode ser conhecidência, mas ficou muito claro alguns motivos que me levam a ser do jeito que sou. Quero poder, detesto ficar só, gosto de ficar com a galera.
Bom Pedro, vc é de Umbanda, Candomblé, Omolokô ou outra nação?
É filho de santo ou abiã?
Fizeste consulta a um zelador/pai de santo para descobrir?
Vou lhe dizer seriamente, que se fosse para eu escolher, com base nas minhas características, eu diria que sou de Osalá e não de Songó!
Detestar ficar só não é qualidade única de Songó.
Ficar com a galére tb, assim como querer poder!
Se eu fosse por esse perfil poderia dizer que vc é filho de Ogum, mas aí eu também teria sido e muito gente foi ou é pq quando somos adolescentes muitos de nós somos guerreiros, agressivos e gostamos de estarmos juntos com a nossa turma!
Se vc não consultou um zelador/pai-de-santo, faça-o.
Achismos não funcionam. De repente vc é de Oxóssi e tá fazendo reverência para outro Orisá que não é o seu.
Asé!
ola
alguem pode explicar como o nome xalebarada significa principio meio e fim e refere a qual divinidade de xango?
obr
sven,
Xalebaradã ou Xalebarada significa em dialeto Yorubá “princípio, meio e fim”. Não é nenhuma divindade. Era também o nome artístico de compositor aqui do Rio de Janeiro, Adão Xalebarada.
Axé.
Muito axé Babá Fernando!
Eu leio sua resposta e do Da Ilha e percebo o quanto culto na religiao e na vida os senhores são, meu respeitos e muito axé
Mais de onde vem a palavra Xalebarada, pois nao encontro nenhuma explicacao no internet sobre ela e nao é verdade que em yoruba nao existe letra x?
Como posso saber de que orixa sou filha?
Cristiane,
Somente através de um jogo de búzios obterá um parecer.
Axé.
Boa noite Fernando esse jogo de búzios é pago?
Você poderia jogar pra mim?
oi meu nome e wiliam sou filho de santo de mae fatima de xango
sou filho de xango mai não tenho as caracteriticas aqui sitada tem
algun problema?
Cristiane,
Toda a consulta ao jogo de búzios é paga. Para que você quer saber o seu Orixá?
willan,
Filhos de xangô tem caracteíisticas básicas, mas, sempre podem existir as exceções.
Axé.
Olá Fernando!
eu quero saber porque admiro os orixás, e gostaria muito de saber filha de quem eu sou.
As características batem com Iansã, mais não tenho essa certeza.
Quais são as qualidades de Xangô ou Airá que usam ferramentas douradas.
Sei que Aganjú usa dourado e os demais?!
Motumbá!
Giovanni,
Sinceramente não conheço Xangô ou Airá que usem ferramentas dourados.
Axé
Bom dia!, tem algum Xangô que tenha enredo com Iroko ou ele só se limita a confusão que faz com os olhadores se “apresentando” como Iroko durante o jogo de buzios?
Jessy,
Iroko e Xangô pode confundir um olhador, respondem no mesmo odù, de certa forma não deixam de ter enredos.
Axé.
Acabei der ler sobre Xango, estou numa fase meio triste, venho sendo injustiçado no trabalho, embora ser muito eficiente e estar cumprindo com exito tudo que me pedem.
Me identifiquei muito com o Orixá, queria saber se há um especifico, se sou filho de xangõ…
Rafael Henrique
Somente através de um jogo de búzios obterá um parecer.
Axé.
Nadson jesus
Sou de Umbanda à 6 anos, mas o meu orixà Xangô (confirmado nos búzios) é de candomblé, pois tem as caracteristicas de orixá de candomblé, ele pode cobrar a feitura de santo no Candomblé?
Nadson,
Se este Xangô for um Orixá pode cobrar, mas, se for um falangeiro de Xangô não pode.
Axé.
FicarFicaria imensamente grato em receber a resposta das duvidas abaixo! Para tanto tentarei ilucidar meu perfil para que possam melhor identificar meus conflitos:
Durante anos frequentei casas diversas apenas para consultas de buzios e todas elas ou pelo menos quase todas ela me deram na referida ordem Xango Aira, Oxum e Oxossi e todas me classificaram como rodante. A minha promiscuidade de casas nada se relacionava a falta de fe,mas sim pela busca da casa ideal, aquela que sentimos o axe verdadeiro, confianca.
Certamente encontrei a casa ideal e nao me deixando espantado fou uma casa muito simples, mas la encontrei um pai de santo com amor incondicional aos orixas assim como eu.
Mesmo sendo abyan e reconhecendo em mim o empenho,interesse e amor pelo orixa, tive a oportunidade de acompanhar o cotidiano da casa em festas e feituras o que me aproximou mais ainda dos orixas.
Me preparo agora para a minha tao esperada feitura e talvez pelo notorio amor que tenho aos orixas acima sitados e dentre outros meu pai decidiu na minha feitura inicial fazer o assentamento de xango,oxum,oxossi e oxala, isto sem desrespeitar as demais obrigacoes de 1,3,7…..anos.
Pergunta-se: E aconselhavel? Me fara bem?
Tambem ouvi opnioes sobre as ferramentas de assentamento e que a qualidade das mesmas devam ser gradativas de acordo com as obrigacoes e retorno do santo. Minha opiniao e do zelador e contraria, queremos usar tudo do bom e do melhor ja na feitura ja que estou me recolhendo nao por cobranca ou doenca mas por amor ao orixa e gratidao. Qual o correto?
Sabemos que a iniciacao financeiramente e onerosa e mesmo tendo tido sonhos, revelacoes e confirmacoes dos buzios quanto a ser rodante, a pouco passei por uma limpeza e participei na roda da saida de santo na casa e no xire de xango foram tocadas algumas musicas no intuito de talves provocar um barra vento e nada senti, eu acho que estava muito ancioso e preocupado em decepcionaro zelador ja que estavamos na presenca de outros. O zelador porem me confortou e disse que devo ter paciencia que meu xango vem a terra.
Perdunta-se:
Realizando todas as limpezas, ebos e procedimentos na feitura o orixa vem a terra ou pode acontecer de mesmo sendo rodante o orixa nao vir?
Grato pelo retorno.
i aOla,
Fabio,
Confie em seu zelador, se nada desabona a conduta dele como zelador, se ele ao que me parece transmetiu segurança, tudo que você relata está dentro dos conformes. Saiba que é imprescidível a manifestação do Orixá para a iniciação que pode acontecer até nas vésperas da obrigação.
Axé
Oi , meu nome é Igor , sou ogãn , filho de Xangô , mais eu ainda não sei a qualidade do meu pai , mas minha zeladora me falou que meu orixá tem fundamento com Bessém , pois da nação Jêje e , procurando pela net , encontrei um chamado Soboadãn … O senhor podería me falar um pouco ou ,
tudo sobre essa qualidade de Xangô … Desde já muito Obrigado … Colofé …
Igor a nação Djedje cultua voodo e não existe qualidades ou caminhos. Sobo é um vodoo, não é qualidade de Sàngó.
Sàngó é um òrìsà.
Se sua sacerdotiza ainda não lhe deu esta informação ela deve ter seus motivos, um pouco estranho para um Oyè.
Ire o.
ola estava pesquisando e vi que meu orixá é xango e iansã como vou saber qual é o de cabeça?
Olá boa tarde, foi me dito que sou filho de Xango Obará, não compreendo muito bem, pois uma vez li que Obará seria um Odu de Xangô, porém ja me foi dito que Obará seria uma Qualidade do Orixá Xangô, sendo esta qualidade muito antiga e pouco cultuada. Ficaria muito grato se tal duvida fosse sanada. Desde já muito obrigado
Igor,
Obará é um odú, um signo de Ifá, não é qualidade de Xangô, não tenha mais dúvidas quanto a isso.
Axé.
Lilian,
Para obter um parecer sobre qual seja seu Orixá é tão somente através do jogo de búzios.
Axé.
Fernando, muito obrigado, perdoando a minha insistência e minha falta de conhecimento mais aprofundado, gostaria de entender se tal Odú e predestinado a alguma qualidade de Xangô? E por mais uma dúvida faço a seguinte pergunta, qual a melhor forma de eu saber os caminhos dos meu Orixás? Muito obrigado.
Ygor,
O Odù principal por qual Xangô responde é Ejilaxebora, porém, uma qualidade ou outra pode responder em outros odùs também, como Obará, Ejionilè por exemplo.
Axé.
Qual é a qualidade de xango que não aceita vicios
J nehum òrìsà aceita vicios, somos um òrìsà vivendo um experiência humana, somo Orí, portanto qualquer tipo de vicio é nefasto.
Tudo em excesso pode nos causar problema, inclusive o dinheiro.
Portanto, se você quer ter uma vida em alinhada com o òrìsà, não precisa ser um santo, mas tenha retidão na sua vida, seja honesto e não pratique o mal.
Ire o.
Boa tarde, irmãos!
Gostaria de saber como agradecer a este lindo orixá pelas bençãos que já recebi e qual seria a melhor maneira de clamar por sua proteção.
Tenho sido bastante injustiçado e até roubado por família e isso me levou a um lugar onde um pai de santo me recomendou um amalá para Aira, mas sinceramente não fiquei confortável com o jogo, que parece ter sofrido alguma interferência… Fora isso, o rapaz que atende em casa, me interpretou como filho de Airá com Oxum, e na vardade, pelo sincretismo estes são os santos de devoção das duas pessoas que me fazem as injustiças.
Até então sempre me disseram que eu era de Oxalá com Iemanjá ou ainda Ogum com Iemanjá. E por isso não fiz o que foi pedido por conta de não ir reverenciar um orixá e no final ir ofender, porque a pessoa pode não tem segurança e responsabilidade com o que sugeriu.
Estou confuso e precisando de ajuda. Gostaria de um jogo de búzios e um exclarecimento sobre como me proteger da ação dessas pessoas porque não tenho coragem de fazer mal a eles, mas eles são pessoas que vivem para fazer o mal e trazer a infelicidade de quem se aproximam.
Muita luz e paz e obrigado desde já, por qualquer ajuda que possa ser dada para acalmar meu coração. Um grande abraço!
Eduardo, quando recebemos a indicação de fazer um ebó para determinada energia, estamos nos ligando a quem vai nos ajudar a resolver o nosso problema.
Nem sempre quem tem que resolver os nossos assuntos, obrigatóriamente, será o nosso òrìsà. Èsù é o maior, quantitativo, recebedor de ebo e nem por isso estamos dizendo que ele é o nosso òrìsà ou que o nosso òrìsà vai ficar ‘magoado’, zangado e etc…
Se você tem que fazer o ebo, faça e resolva seu problema, se não deseja fazer por qualquer outro motivo não faça e siga seu caminho.
Não esqueça que a consulta ao oráculo não é brincadeira e não devemos fazer a mesma pergunta quando já temos respostas.
Ire o.
Obrigado, Da ilha! Mas eu juro que não perguntei ao pai de santo de quem eu era filho, nem tampouco usei jogo de brincadeira. Sei bem do que se trata lei do retorno e respeito muito os orixás. Se a gente vai procurar ajuda tem que ter respeito, senão melhor não ir. Mencionei porque o pai de santo falou que falou que iemanja abria o jogo e que meus pais seriam aqueles (no caso Xango e Oxum)…. não fui brincar de erro e acerto…
Também não neguei ofertar nada ao Pai Xangô, mesmo pensando ser de outro orixá… Veja que no princípio do texto eu o reverencio e pergunto como clamar Sua proteção… Se eu não confiasse em Xangö, e em Oxalá, não me predisporia a fazer oferenda…. Apenas esperava que alguém me desse uma luz do que ofertar e aonde… pra não cometer erros.
Essa mesma pessoa me mandou tomar banho de macaça e elevante da cabeça para baixo, e depois uma amiga me disse que este tipo de banho não se toma assim…. E eu tomei o banho sem saber…
Não tenho conhecimento algum sobre oferendas, e aproveitei o forum de discussões porque não quero ser mais um, como tantos outros casos que faz oferenda errada, no lugar errado… só isso!
Respeito todas as energias e não cabe a mim o direito de negar a ajuda de uma energia superior, mas inégável é que o receio de cometer erro existe e por isso perguntei.
Vou procurar fazer então e seguirei mesmo os caminhos do Pai da maneira mais humilde, julgando menos os problemas do irmão e agradecendo mais as dádivas e as coisas positivas. Vou procurar como se faz o Amalá em algum site de alguma casa séria.
Obrigado pelos esclarecimentos. Muito Axé!
Olá Nelson Souza.
Gostaria de saber como evocar a proteção de Pai Xangô para pedir justiça no meu trabalho contra trapaças e calúnia.
Tem alguma simpatia ou oração que eu possa fazer?
Obrigado e muito sucesso.
Luis,
Peça a xangô a sua proteção inidividualizada, peça por você e pra você firmando pensamento forte todos os dias pela manhã.
Axé.
kao kabiecile papai xango eu pesso na benção de oxalá que escute as minhas preces ooo papai xango.
Valeu Pai Fernado! Salve sua coroa!
Sempre faço isso e as vezes tb acendo velinhas marrons.num altar pequenino que tenho em casa, onde costumo acender vela pro meu anjo de guarda.
Alguma sugestão de algo a mais que eu possa fazer? Vi um comentário que falava de Guapi, mas não vi o endereço de sua casa. Moro em Caxias e gostaria de conhecer uma casa legal para ir aqui no Rio de Janeiro.
Desculpe por direcionar a pergunta ao Nelson, mas não queria ser respondido por esse tal de Da Ilha. É impressão minha ou ele é surtado?! Já leu as respostas do cara. Na contramão da bondade e cheio de arrogância… Peço sempre a Deus pra não encontrar gente assim em meu caminho. Depois nossa religião fica mal vista e não sabemos por que?
Um grande abraço com muito axë e bençãos do Pai Oxalá!
Da Ilha !
Sua benção Meu Pai…venho parendendo muito com o senhor! Que meu pai Obaluayê lhe de vida longa e saude!
axé
Sou de Guaxupé-MG e tenho um grupo de teatro, do qual iremos fazer uma peça sobre os orixás e tive a honra de conhecer este mundo fantástico e de poder dar a vida à Xangô, meu rei. “KAWÓ KABIESILÉ!
tava procurando alguns itans e mais informaçoes sobre Barú, e encontrei varios locais falando que esse belo orixa come couve, taioba e hortelã…porem eu conheço é lingua de vaca que é usado no lugar do quiabo é a folha lingua de vaca… essas outras folhas sao msm utilicadas ou sao invencionisse?
mutumba
marco,
A comida favorita de Barú é a língua de vaca, ele gosta também de amendoin refogado no dendê.
Axé.
galera eata
historia de xango esta correta
To achando que sou filha de Xango. Nao me identifiquei com as caracteristicas de Ogun. Uma vez fui a um terreiro e a mae de santo me disse que eu era de Yansa e Ogun. Pode acontecer de a mae de santo errar?
Clara,
Pode acontecer de naquele dia Oyá e Ogun estavam respondendo no seu jogo para te dar algum recado e não necessáriamente para dizer que é su mãe ou seu Pai. O bom olhador não confirma um Orixá para um consulente, ele apenas diz aquele que está trazendo os recados, aquele que prepondera no jogo.
Axé
oiee.. Em um sonho Meu “Xângo” se indentificou como Airá .. porem sou de Oxum … qual poderia ser a qualidade da oxum se sincretizada com xângo?
Leticia, os caminhos, qualidades de òrìsà é prerrogativa dos inicados. Somente passando pela inicação e confirmando tudo aos pés do òrìsà podemos ter a certeza da ‘qualidade’ ou caminho do òrìsà. O mais importante é você estar conectada com a energia de seu òrìsà, estes detalhes não mudaram a força do òrìsà.
Ire o.
Da Ilha Obrigado pelo esclarecimento , fiz essa pergunta pois minha Osún se identificou como Opará e algumas pessoas disseram ser impossivel eu ter Sango com Opará, entao fiquei confusa
poderia me dizer ser existe realmente alguma ligaçao entre Ayirá e Jagun, visto que no Brasil os dois sao tidos respectivamentes como qualidades de Xango e Omolu, que segundo a maioria dos itans que ja ouvi, os dois naose dao mt, pois sao energias contrarias, vida e morte….mutumba
pelo o que sei, eu acho que a unica ligaçao por assim deizer seria responderem em ejionile, mas um tanto raro ayra responder nesse odu…axé
eu pensava que era de oxossi mais disseram que sou de xango eu queria saber quem é meu orixa de verdade e como ele pode me ajudar na minha vida
Meu caro.
Uma pesquisada no Google já pode clarear a mente um pouco.
Como sou umbandista, desconheço este orisá, mas creio que os links a seguir te trarão alguma luz:
http://oluaie.blogspot.com.br/2010/11/historia-do-orixa-jagun.html
http://elegbaraketu.no.comunidades.net/index.php?pagina=1345234946
http://pt-br.jagun.wikia.com/wiki/P%C3%A1gina_principal
http://www.maze.kinghost.net/displayorixas.aspx?id=jagun
Muito Asé
Olá Tiago!
A única forma de alguém te dizer correctamente quem é o seu Orixá é através de um jogo de búzios, realizado por alguém de fundamento. Não sei quais foram os métodos utilizados para te passarem essas duas informações diferentes. A divergência de informação pode ter diversas razões diferentes na base:
1- Pode acontecer que não seja ainda o momento e você saber qual é o seu Orixá, e portanto ele não se revela.
2- Pode acontecer que quem te falou não tenha visto correctamente nos búzios, por não ter preparação para isso.
3- Pode acontecer por ter sido utilizado outro método que não os búzios, por alguém com fundamento para o fazer.
Para confirmar, terá portanto que recorrer a uma consulta. Procure uma boa casa e solicite a consulta.
Axé!
queria saber qual meu santo?mais nunca fui a um terreiro..
Marcelo o que você precisa saber está guardado com nosso òrìsà responsavel pelo testemunho de tudo que existe no mundo.
Sendo assim você precisa que algum sacerdote abra o jogo para você saber o seu òrìsà.
Ire o.
olha marcelo, é mais ou menos vc querer saber que tipo de doença vc tem sem ir ao médico, ou saber qual problema seu carro tem sem levar na oficina de carros.
vc tem sim de ir a um ilê (terreira) para que o zelador da casa (pai ou mãe de santo) possa consultar Ifá para saber qual orisá rege sua cabeça!
esqueça consultas pela internet e coisas assim pois não tem nenhuma fundamentação.nem valor.
Não pratico a religião, mas tenho uma certa admiração e fascínio por ela. Já há alguns anos que passo o reveillon com a roupa branca e na cor do orixá que irá reger o ano seguinte como uma forma de saudá-lo.
Como faço para saber o orixá que irá reger 2013. Me falaram que seria Xango (?).
Grato
Sergio
Sergio,
Mas 2012 nem terminou ainda… Dá uma acalmada aí, irmão. Alguns zeladores fazem esse jogo só nos últimos dias do ano mesmo.
Axé.
ai eu adorei saber um pouco mais do meu orixá papai XANGO kawó kabiesile.
obrigado nelson
Fernando, me dissera, que tenho Xogum de cabeça e Exú de frente, por favor, voce poderia me explicar o que isso significa. Muito obrigada. Deise
Deise,
Procure um bom lugar para fazer um jogo e ver seus caminhos, quem lhe disse isso não conheça absolutamente nada sobre os Orixás e sua liturgia.
Axé.
Fui em uma casa e lá me disseram que sou filho de Xango como saber se realmente é verdade?
William,
Você saberá mesmo quando estiver prestes a ser iniciado. Até lá tudo é especulação.
Axé.
Olá Nelson/Manuela
Gostaria de saber mais sobre AYRA.
Nilton,
Dá uma passada no post Qualidades do Orixá Xangô. Tem informações sobre lá.
Axé.
Ola´Nelson e Manuela. Fico feliz de ver gente jovem como vocês respondendo com tanta seriedade.Que os Orixás continuem a ilumina-los. Ase Katia de Yemanjá
Olá Nelson e Manuela, gostaria que vocês me explicassem a característica do filho de Xangô com Iansã.
Obrigado.
ola, gostaria de saber como posso ter certeza do meu orixá, já que no 1° jogo q fiz me deram Ogum c/ Oxum no 2° Onira e agora xangô e Onira, me disseram q existe uma briga, mas fico confusa.
sera q vcs poderiam me ajudar, fiz um bori pra Onira, e se não for isso, pode me atrapalhar em alguma coisa?, sou nova na religião e estou com muitas duvidas, obrigada!!! axe.
Vania, estas informações iniciais realmente são complicadas, geralmente quando em um jogo temos a presença de um òrìsà e em outro jogo o òrìsà difere, temos que aavaliar da seguinte forma: Não há uma definição, o òrìsà que aparece é uma página do seu livro, ele aparece como um protetor daquele momento da sua vida. Portanto agradeça por estar tendo esta cobertura por parte deles. Um dia esta revelação será confirmada ou dentro de um processo de iniciação se terá certeza, você como muitos outros, também tem este problema de identificação do Olorí.
Não é nada de mais acontece com muitas pessoas, cuide do seu momento e siga em frente, se você se perguntar então: Mais eu sou filha de quem?
Diga: Sou filha de òrìsà, o nome não importa, importa que eu estou amparada.
Ire o.
Da Ilha! Bom dia !
Está foi de longe a melhor resposta que tenho lido nos ultimos tempos, ou escutado de Babalorixá. Somos filhos de orixá e pronto. Pois alguma pessoas ficam tao presas a nomes arquétipos que quando ocorre na iniciação o ‘verdadeiro’ orixá se apresentar, a alegria da lugar a desapontamento, o que é triste.
axé meu babá! ou melhor Ire o.
isso me ajudou muito no meu trabalho mas falta mais cisas alguel sabe outro site
Maria Eduarda, veja http://www.orisaemagia.wordpress.com
Boa leitura.
Amei saber sobre a vida de meu pai xangô!
eu queria saber de que orixa sou filha nasce dia 11 de março de 1981
adriene,
Somente através do jogo de búzios você poderá obter um parecer de seu Orixá.
xé.
Olá, sou filha de Xangô com Iansã gostaria de saber as características e sendo filha de xangô, iansã pode pegar minha cabeça? Como é isso?
Obrigado.
ola, gostaria de saber qual a qualidade de xango traçado com ogum
natasha,
No candomblé não temos orixá traçado com o outro. Xangô é uma energia própria e Ogun também.
Axé.
OLa baba mojuba axe lembra de mim como vai ai no rio é nascimento
Que eu saiba, nunca vi esse negócio de traçado. Os Orisás tem suas individualidades como os humanos tem. Podem haver ajuntós, formando casais.
Eu fico preocupado pq por duas vezes, nãos sei se a mesma pessoa, postou aqui que alguém disse a ele que ele era filho de XOgum(Xangô+Ogum). Tenho visto tanta asneira que é de se preocupar msm.
Também tenho percebido as pessoas com a mania de quererem saber qual(is) seu(s) Orisá(s), assim como já foi mania saber o nome do(s) seu(s) anjo(s) da guarda, sem mesmo terem interesse pelos cultos africanistas ou terem um envolvimento além da mera curiosidade.
Gente, isso aqui é para ser levado a sério. Não digo ser estúpido, grosseiro, mal-educado, ríspido, fechado, cara torta, mas de levar com responsabilidade e respeito. Esperimente inventar coisas ou levantar suspeitas sobre Jesus Cristo, Maomé, Budha e por aí vai prá ver se você não vai ser praguejado até a última descendência e ascendência sua.
Também aproveito para dizer que os Orisás não são do Candomblé, da Umbanda ou da Cabinda ou do Ketu. Eles são Orisás e pronto.
Podem haver diferenças nos cultos à eles nas diferentes nações e pode acontecer de em uma cultuar um Orisá que na outra não é cultuada por não fazer parte da ancestralidade dela, mas para por aí.
E de uma vez por todas, ver em site qual seu Orisá tem o mesmo valor de fazer uma leitura de tarot, búzios ou cartas ciganas pela internet. Meramente especulativo.
Quer saber qual(is) seu(s) Orisá(s)? Va até um ilê (casa de santo ou terreira) e peça ao zelador (pai/mãe de santo) para consultar Ifá (búzios) ou cartas se for o caso.
Se está em dúvida, consulte outro que julgue mais capaz. Se consultou mais de dois e nada bate, ou algum não o fez no fundamento ou você está com alguma dificuldade.
Se me excedi ou disse inverdades ou algo sem fundamento, por favor responda me orientando corretamente o que só tem a ajudar pois aí todos que lerem se não souberem ficarão sabendo.
Grande Asé à todos.
Mojubaxé Nascimento! O Rio de Janeiro continua lindo…
motunba a todos do blog
boa tarde gostaria de fazer uma pergunta alguem sabe me dizer o que e roda de oie
deodeinle,
São cantigas especiais (difíceis) que são cantadas por Ogan antigos na roda de candomblé.
Axé.
Eu nasci, dia 03-10-58,tds, dizem que é dia de Allan Kardek, pois dizem os mais entendidos no espiritualismo,que eu sou regido por xango,gostaria de entendidos no assunto, do espiritualismo,com todo o respeito,ao espiritualismo, que eu acredito,mas não tenho conhecimento a fundo,no entanto,eu acho,que tenho muita sorte demais até, de estar vivo, eu acredito ser um grande milagre, com tudo que já fui perseguido, acredito ser um milagre,portanto,se alguém, puder dar alguma explicação,eu agradeço,obg…………….
Explicar o quê, Osmar? Dá pra ser mais claro?
Axé.
Olá Meu nome é Taís eu sou filha de xango com Oxum, poderia me falar sobre as caracteristicas das filhas de xango aganju?
Taís,
Apenas leia o post, Aganjú está contido nele.
Axé.
Bom Osmar, entendido não sei se tem alguém aqui! Eu não sou.
Mas como já postei anteriormente e muitos outros disseram a mesma coisa, vou repetir:
“Quer saber qual(is) seu(s) Orisá(s)? Va até um ilê (casa de santo ou terreira) e peça ao zelador (pai/mãe de santo) para consultar Ifá (búzios) ou cartas se for o caso.
Se acha que não está correto, consulte outro que julgue mais capaz.”
que loucura este blog que tamanho que ficou estou ficando velho rsss um grande abraço a todos velho Nascimento
Olá, sou filho de Xango e Iemanja, estou na Umbanda há 5 anos e quando sinto a vibração de Xango me apago totalmente, e e o unico orixa que quando pisa no terreiro faz com que eu chorei, queria saber porque isso acontece??
Porque seu pai te toca, Guilherme.
Axé.
Axé a Todos
Sou filha de xango qualidade alufan !!! Humildemente gostaria de pedir matéria do orixa, com esta quallidade. Desde já agradeço. Má Nogueira
Gostei muito das informações obtidas e quero tb parabeniza-los por esta iniciativa. Axê. Desculpe-me sou de poucas palavras e falo somente o necessário.
Maria Rosa,
Entre no post “qualidades de xangô” e pesquise.
Axé.
parabéns pelo seu dia 12-12-12 hoje é seu dia especial papai
kawó kabiesilé
maryana ti osum(oxum)
Fernando D’Osogiyan
Boa Noite.
Gostaria que por favor me esclarecesse uma dúvida.
Realmente existem odus que falam mais de um orixá, por exemplo Xangô, dois “tipos” diferentes podem falar no mesmo odu? Como sabemos qual orixá que “reina” por assim dizer o Ori??? Obrigado!
Asé, motumbá.
qual a qualidade de xango que usa roupa marron, e por que no jeje não se vira no segundo santo so na raridade
José da Costa,
Clique na minha foto e procure o post “merindilogun- o jogo dos 16 búzios”. Odús falam para diversos Orixás.
Axé.
Gostaria de Saber Qual o SAnto que vai predominar o Esse ano quee entrou?
Romulo,
leia a post, “Orixá regente”, de Mãe Stella do Opo Afonjá, entenderá melhor essa questão.
Axé.
Olha Rômulo, isso você pergunta para alguém da igreja católica.
Nós cultuamos Orisás, e dependendo de qual linha vc segue pode haver diferentes interpretações.
Melhor seguir o conselho do Fernando
OLÁ, SONHEI COM XANGO DIZENDO” QUEM TEM ESPIRITOS LÁ”.
TEM ALGUM SIGNIFICADO?
GRATA
Ieda,
Não sei. É melhor você procurar sua zeladora ou zelador.
Axé.
Gosto muitos depesoa. De xango um homm desse orixa e sempre cercado de muitas mulheres . Amo esse homem.
Olá! Estava deitada em minha cama há uma hora quando duas vezes tive uma espécie de visão de um homem com um machado, sendo que ao bater vinha uma espécie de claridade verde muito forte… A sensação tbm era forte no corpo. Levantei e fui pesquisar na internet “orixá machado” e encontrei várias respostas com Xangô e ao olhar a imagem do machado, correspondia a da minha visão, encontrei ainda informações relacionadas a raios e trovões, tal como a claridade que surgia nessas visões… Nunca fui ao candomblé, porém tenho muito respeito pela crença e acredito no poder dos orixás, há pouco tempo tive vontade de visitar um terreiro, mas não encontrei nenhuma referencia em minha cidade… Acredito que tenha realmente sido uma visão, mas não sei compreendê-la, vocês poderiam me dar algum conselho de como agir para entender melhor o que aconteceu?
Karina,
Foi a presença de Xangô em sua vida, protegendo-a e dando-lhe conforto.
Axé.
boa noite. Um dia sonhei que coma uma mulher negra, mas gordinha, não como momostram Oxum magrimha. Ela vinha carregada numa liteira repleta de bananas bem amarelas, lindas. Ela parou para falar comigo, mas antes me deu uma coisa para por entre os dentes, e disse pra mim: Vc vai confiar em mim? deixa eu fazer do meu modo? Respondi deixo. Depois disso fiquei tranquila e tenho grande amor a ela. Uma amiga mãe de sante disse que era Ogum. Queimo vela para ela todo sábado, mas não sei o que dizer a ela. Só agradeço. Mas sinto que preciso dizer algo. O que será? Agradeceria uma ajuda.
Angela,
Sua amiga disse que é Ogun? me parece Oxun!!
Axé.
olá boa tarde,gostaria de saber como faço p/ agradar Xangô que é o dono da cabeça do meu amado, obrigado.
Arilma,
Pra agradar orixá você deve saber como ele quer ser agradado e nisso entra a consulta aos zeladores de orixá através dos búzios.
Axé.
Xangô é o rei da justiça,aconteceu uma injustiça comigo e queria saber como faço para Xangô me ajudar,me roubaram dinheiro e o pior foi alguém conhecido que se faz de amiga e apunhala pelas costas,estávamos em um grupo de conhecidas e agora não tenho como acusar ninguém pq não estava na hora e nao vi mas quero muito saber quem foi para poder olhar nos olhos e dizer tudo q está engasgado,odeio injustiça e tenho medo de acusar alguém injustamente mas cinto q c eu não descobrir quem foi não vou sussegar fiquei com muita raiva d quem fez isso comigo e ninguém melhor q Xangô para me ajudar nunk tiv tanta vntade de justiça como agora.
Fui jogar Buzios e a Baiana me disse que sou de Iansã, e de fato sou idêntica a ela, me disse também que o homem que eu amo e de Xangô, ficamos enrolados por quase dois anos e nao estamos mais juntos, mas ele sempre arranja um trabalho profissional para eu fazer para ele. Nunca nos assumimos, ate mais da parte dele. A minha Baiana disse que ele vai voltar ate junho e é para ficar, nao sei muito como agir para deixar ele apaixonado por mim. Alguma sugestão? Depois que falei para ele que gostava dele ele mudou completamente, parece que como ja tinha me conquistado passou o desejo de conquista de ficar junto.
Flávia quando amamos, amamos por algo que aquela pessoa tem e que nos completa, é expontanêo e não tem freio.
Qual a sujestão para alguém se apaixonar por você: Seja você mesma, não invente e nem faça feitiços ou amarrações.
Quem gostar de você tem que vir por inteiro e por gosta dar Flávia e não pelo capricho de uma magia.
Ire o.
Ire O.
Não pensei em fazer nada de magia ou feitiço, quero saber como conquistar novamente um filho de Xango? Eu sou 100% eu, ele diz gostar muito de mim, mas quer ter a liberdade dele.
Flavia fico feliz por este posicionamento de sua parte, eu não estava intuindo que você faria este tipo de magia, apenas orientei conforme sua pergunta.
Existe uma situação em que o oráculo lhe responderá se pode haver alguma forma de unir um casal, neste caso a pessoa irá ligar os dois fios para que exista uma união estavel e confiavel. Sendo assim o oráculo poderá lhe dar orientações e orientar sobre o ebo a ser confeccionado.
Ire o.
oi boa tarde eu sou mediu eu naci no dia de sao joao 24 06 eu sou de xango eu queria saber sim o meu orixa e velho sim eu posso desevouver a minha mediunidade rapedo porque eu fiquei sabedo quado o orixa e velho o mediu desevouver a sua mediunidade rapedo
joao batista e sicretizado com xango do oriete mais eu queria saber mais sobre o oriete sobre xango cao
porque todos os mediu te que passa pelo uma dificudade pela vida porque isso tem veis que eu vejo espiritos na parede antes eu pensava que era meus orixas mais nao era espirito negativo minha vida mudo di uma hora pra ontra porque isso nao divia ser a sim sera que e atraves dos orixas da pessoa
eu sou filho d xango mas eu não sou mulherengo isso tem alguma coisa a ver ???eu so vivo solteiro!!!!!!!! mas ainda eu não sou raspado mas pretendo
Jheisson ser de Sòngó não vai levar você a promiscuidade (mulherengo), caráter não tem nada a ver com òrìsà, tem haver com seu Orí Ode (consciencia), ele determina seus passos, atitudes e decisões, também o chamamos de Livre árbitrio.
Ire o.
Paulo não temos informações sobre este assunto.
Ire o.
Nelson, uma vez um pai de santo me disse que eu era de “Xangá” (ele não jogou os búzios, ele me conhece bem e disse que tem muitas chances de eu ser). Não entendi quando ele disse “Xangá”. Xangá é Xangô? Pois me identifiquei com ele em TODOS os aspectos, impressionante.
karol,
O nome do correto do Orixá é Xangô, palpites qualquer um pode dar, porém, somente através do jogo de búzios e perto da iniciação você obterá a certeza de qual seja seu Orixá, antes disso é prematura afirmar.
Axé.
ola gostaria de saber mais sobre a qualidade sangó afonjar
gostaria de parabenizalos pelo site é um forte apoio a nossa religiao
Aloisio veja post sobre Qualidades de Orixá na barra direita do blog.
Ire o.
Olá, boa noite. É a primeira vez que entro no site e, pesquisando sobre Xangô,
identifique-me integralmente com todas as suas características, inclusive sou forte, tenho ossos fortes e grandes, e no aspecto psicológico, parece que o post fala de mim. Tenho forte simpatia por Xangô, inclusive acendo velas, faço meus pedidos e sou rapidamente atendida. Como tenho uma m,ãe doente, a qual não posso deixar sozinha, ainda não fui num terreiro, mas assim que possível, eu vou. Minha questão é: estou fazendo errado em recorrer a Xangô? ABraços.
Maria Sàngó é um òrìsà muito ligado a ancestralidade e Egúngún.
O senhor da vida é Obàtálá (Osálá).
Creio que não seja uma atitude correta, uma vez que não foi o oráculo quem indicou o ebó.
Fazemos ebó para saúde e contra a morte para Sàngó, mas tudo autorizado pelo jogo.
Ire o.
Olá, sou filho de Xangô, meu orixá da cabeça. Meus laterais protetores são Ogum e Oxum. Gostaria de saber qual ou quais o orixás que, para relação amorosa, são ligados e combinam com os meus orixás. Obrigado.
José sua relação amorosa será muito boa se a pessoa lhe amar e você também ama-la.
Orisa não vai se envolver nesta questão.
Ire o.
José, Iansã foi o grande amor de Xango! Ontem foi seu dia! Veja as mulheres de Iansã e imagine se é assim a mulher que almeja ter junto de você!
Pena que n saiba quem é meu santo,mais tenho um carinho grande por Xangô,Oxum e Oya…Muito axé pra todos
Olá, filhos de Xangô Ayrá são fiéis em um relacionamento ?
Filhos de Xangô , são “mãos-de-vaca” ?
Fernanda a fidelidade faz parte do caráter e não do elo com o òrìsà.
Ire o.
Aline Sàngó é um òrìsà que não conhece a miséria e nem a avareza.
Quanto a ser mão de vaca, creio ser uma questão de controle financeiro ou algum defeito de caráter.
Avareza não é bom.
Ire o.
oie fikei sabendo hoje que sou filho de xango com iansã, e meu xango é xango agodô o senhor sabe algo sobre esa qualidade??
ola boa noite meu nome e leandro tenho 30anos estou conhecendo o candom ble agora tenho frequentado algumas casas mas as coizas estão meias confuzas ums dizem que sou de ogum outros que sou de xango tenho lido coizas sobre os dois ede tudo que li minhas caraquiteristicas baten com os dois poriso estou confuso gostaria de uma ajuda porinquanto muito obrigado aguardo rsposta descupe os erros de portugues
Luiz,
O que temos sobre qualidades estão nos posts sobre este tema. Procure o texto Qualidades do Orixá Xangô.
Axé.
Leandro,
Não se preocupe com isso agora, pois você só saberá mesmo o seu orixá quando se firmar numa casa e dar obrigação. Até lá ficará sempre nessa de “é desse orixá”, “é daquele orixá”.
Não é fácil assim saber qual o nosso orixá.
Axé.
Oi , gostaria de tirar uma duvida , fui a um jogo e o zelador me deu Oyá como mãe e como dono da minha cabeça estão brigando Xangô e Oxalá, queria saber se é possivel e se está certo. Obrigado.
Leonardo nossa cabeça tem apenas um òrìsà. Falamos em pai e mãe como simples metáfora.
Nosso Ori (cabeça) é consagrado a uma energia, a energia que irá nos ajudar a caminhar nesta terra, existem casos em que mais de uma energia será necessária, neste caso estamos falando de Orí méjì. Os outros òrìsà chamamos de caminhos ou composição do seu enredo espiritual.
Não existe briga por sua cabeça, tudo está pré-determinado antes de você nascer.
O jogo ‘engana’/esconde algumas coisas do ser humano, até mesmo de quem está jogando. Creia que se um dia você se inicar não haverá guerra nenhuma, tudo se resolverá da melhor forma possível.
Bom!A mãe de Santo da minha madrasta disse q eu sou filha de Xangô,as caracteristicas são bem parecidas com as minhas!!
France tenha cuidado para não se iludir, ninguém tem o direito de tomar o lugar de um òrìsà chamado Orunmilá, somente ele sabe tudo sobre nosso passado, presente e futuro.
Somente através do oráculo, podemos obter esta informação.
Ire o.
olá. sr° da ilha, a benção. nãe sei se o senhor lembra mas há um tempo atrás contei aqui um sonho que tive com exu e baba egun em minha casa e o senhor até me advertiu que sonhar com exu indo embora não é um bom sinal. pois então: como se isso não bastasse tambem passei a sonhar com parentes meus falecidos o que para mim é uma faca de dois gumes pois sinto uma alegria indescritível em rever meus entes que já partiram, mesmo que em sonho. porém também fico muito preocupado pois penso a s vezes que esses eventos queiram indicar algum mal presságio que porventura possa acontecer. gostaria muito que o senhor me orientasse. axé!!
Paulo a melhor orientação para você é: Procure alguém para consultar o oráculo.
Este sonho com parentes falecidos, é a energia de Egungun, são os seus antepassados querendo lhe dar algum recado.
Nossa família no òrun, está sempre vigilante e cuidando de nosso bem estar.
Não custa saber o que eles querem falar para você.
Ire o.
Vejo muitas pessoas preocupadas em saber qual seu Orisá! O pior de tudo é que a maioria nem sequer tem interesse em tornar-se um filho de Santo em alguma terreira, não importando qual nação.
É suspeito eu vim falar, até porque por obra do destino ou do Pai Maior como queiram, desde criança fiquei sabendo qual meu Orisá de cabeça e nos lugares (casas) onde estive, todos de nações diferentes, sempre disseram a mesma coisa. Songó, Ósum e Agelu (cabeça, corpo e pernas).
Mas sei o quanto isso atormenta principalmente quem recém entrou ou quer entrar. E o que não falta são filhos da casa dando seus palpites.
Eu passo por algo parecido, pois de todos os filhos da terreira onde estou o único que ainda não teve incorporado nem Orisá, nem caboclo e nem Esú sou eu.
Destes dias teve sessão de Esú com gente de fora e uma destas “entidades” veio me questionar o porque de eu estar trancando a minha.
Como eu estava meio prá cá e meio prá lá, respondi com consciência das palavras de que quando fosse a hora certa a entidade chegaria e que com certeza seria uma incorporação e não um faz de conta.
Esta “entidade” até ficou zangada comigo, mas nada pode fazer pois sou protegido pela realeza da Kalunga.
E faço aqui meu testemunho de que mesmo que algum filho de Santo não tenha tido a graça da incorporação seja por Orisá, caboclo ou Esú, isso não o faz menor.
Bem sei eu que sou eu quem seguro a roda, pois com todo mundo incorporado nas sessões, tirando os camboneiros, só sobra a mim para segurar a corrente e ao mesmo tempo estar atento para auxiliar no que for preciso.
Então meus caros, não se preocupem tanto em qual é seu Orisá, se é um ou dois ou tres, se é ele ou ela. Vivam de coração os ensinamentos de sua nação, da sua terreira, qual seja ela.
O tempo traz o amadurecimento necessário.
Um grande Asé a todos!
Mo juba Marcos.
Lindo depoimento.
Ire o.
Estou procurando o Sr. Osmar, da Bahia. Infelizmente eu não sei se ele é uma pessoa ou um espírito, porém preciso tentar localizá-lo, pois a Dona Eloá, de Ribeirão Preto, faleceu neste domingo e ele precisa saber. Ele já interferiu por mim, a pedido dela, e senti o resultado de sua força.
Tatiane eu não conheço. Mande mais detalhes e quem sabe um amigo da Bahia possa lhe dar a localização deste senhor/espirito.
Ire o.
Frequento há mais ou menos dois meses um terreiro e estou gostando muito e tbem me identificando com a religião. Ainda tenho muitos questionamentos e vejo muita gente dizendo que são filhos de Orixás. Apenas como curiosidade, como sabemos que somos filhos/as desse ou daquele orixá? Como se descobre isso? Grata
Muito obrigada por sua atenção, As informações que tenho dele são contraditórias. Primeiramente, as pessoas próximas e que trabalharam com a Dona Eloá também já ouviram falar dele com muita freqüência através dela, porém não o conhecem e nunca atenderam um telefonema dele. Por diversas vezes ouviram ela dizer que a conversa com o Sr. Osmar era uma coisa dela e feita através de código. Para mim, ela falou que o Sr. Osmar é da Bahia e trabalha com a família do falecido Jorge Amado, a vida dele não é fácil e que viaja para a África a serviço (intercâmbio/motivos culturais), tendo sido inclusive convidado para trabalhar lá, porém ele quer esperar a aposentadoria para tomar uma decisão, pois envolve a família. Pelas palavras dela, entendi que ele está próximo dos 60 anos, é um homem muito bom, casado, com esposa e aproximadamente 10 filhos. Em 2009, passando por uma situação muito difícil, ela me falou sobre o Sr. Osmar e pediu a ele para interferir por mim. Posso dizer que dormi e acordei outra pessoa. Na ocasião, tive diversos sonhos e contava para ela, que falava para ele. Ela não me pediu qualquer valor por isso. Depois de aproximadamente um mês e de muita insistência minha, ela me permitiu pagar R$ 100,00 pelo material utilizado. Sou devota de São Miguel Arcanjo, porém reconheço o bem que o Sr. Osmar fez por mim. Conheço a Dona Eloá há aproximadamente 25 ou 30 anos e a primeira vez que ouvi falar do Sr. Osmar foi somente naquele ano de 2009 e sei do imenso respeito que ela tinha pelo Sr. Osmar. A Dona Eloá costumava falar que o espírito que trabalhava com ela era a Vó Cambinda. Infelizmente ela faleceu ontem, com 84 anos, no Hospital São Lucas de Ribeirão Preto e será enterrada hoje, às 17 h. Eu moro em São Paulo e conversava com ela praticamente todos os dias, por telefone, à noite. Vou sentir a falta dela. Peço desculpas por fazer uso deste canal para tentar localizar o Sr. Osmar e, uma vez mais, muito obrigada. Toda ajuda será muito bem recebida.
Complementando, se o Sr. Osmar é um espírito ou uma pessoa, eu não sei, e nunca tive a oportunidade de agradecer diretamente a ele o que fez por mim, porém a gratidão que sinto é imensa e habita o meu coração. Abraços.
Bete Ortiz, o Candomblé diz que somos filhos dete ou daquele òrìsà, na verdade o que temos é o òrìsà que será ‘plantado’ dentro de você cuja energia é o completo necessário para você cumprir o seu destino nesta vida.
Esta revelação se dá através do jogo de búzios ou o jogo de um Babalawo, que usa outros instrumentos para adivinhação.
Existem pessoas que somente nas portas da iniciação tem o conhecimento deste òrìsà (não me pergunte o motivo, pois não saberia responder) e então o curso do ritual é traçado.
Ire o.
Meu Zelador diz q sou filha de Xangô. Uma pessoa me fez muito mal, muito mesmo, se eu fizer algo p me vingar desta pessoa é errado? nada muito serio mas as vezes desejo q ela s der mal na vida, horas penso em fazer algo, mas fico na duvida, eu gosto sempre do bem, mas gostaria muito d ve-la ela pagar eplo q fez, isso é possivel?
Nataly não existe ebo mais perigoso que nossas palavras, tenha cuidado.
Olódùmarè nos diz através de seus Odù que a justiça é divina, a ele pertence o direito de punir.
Entregue a Deus suas dores, ele saberá como resolver esta pendenga.
Deixe sua cabeça tranquila na hora de coloca-la no travesseiro.
A vingança é um prato delicioso, mas pode causar indigestão e o resultado com certeza não será o esperado.
Com certeza virá o arrependimento e ai a vaquinha já foi para o brejo. Sem contar que nossas atitudes serão cobradas no nosso retorno ao òrun.
Vingança não é bom.
Ire o.
Obrigado Da Ilha! vc cm sempre belas respostas, sinto cm um pai p mim. Sou a mesma q ta s comunicando cm vc em seu blog, aguardo seu contato p marcarmos uma consulta, irei pessoalmente! Recaídas aparte pq é o Bem q me faz Bem!!! Obrigado por td!!!
Axé!
Nataly, se vc quer fazer alguma coisa para esta pessoa, peça a Oxalá e Xango que dê muita Paz, Luz e caridae para esta pessoa. Está eh a melhor forma de vc por ela. Mojubá.
Por favor tenho uma grande dúvida…que me atormenta….fiz um jogo com meu pai de santo e saiu um orixá.mas não senti confiança não sei o porque…e acabei fazendo um segundo jogo com um outro pai de santo de confiança…e saiu um outro orixá…o que faço nesse caso? estou para dar obrigaçao e ser iniciado mas não quero raspar com o orixá errado. Tirando que a cabala de odus saiu diferente isso está me deixando preocupado….
Eu, gostaria muito de tirar uma dúvida se possível…fiz vários trabalhas, ebós,limpeza, oferendas pra mim..não frequento o candomblé..mas tenho muito apreço, mas queria saber …se não sou dá religião….eu posso tomar um Buri ?? O ato de tomar o buri….já é considerado uma iniciação ??
Me ajudem por favor…
Oi Pessoal!
É Possível ter duas qualidades de Xangô na coroa(no ori)?
No jogo foram me revelados dois Aganjú e Ayrá..Isso é possível?
A yalorixá disse que não posso cuidar deles somente com obrigações pq tenho cargo dentro da nação…O que devo fazer?
Ela no sábado até me pediu a benção na gira de xangô e recebi um abraço carinhoso de Oyá.Queria uma opinião se devo ou não entrar no candomblé,como já foi dito eu não concordo com o sacrificio de animais.O que devo fazer?
Beijos
Axé!
Don nosso principal òrìsà se chama Orí (que na verdade é você, ou seja, seu duplo no òrun) se este ‘ser’ tem duvidas ou nega uma iniciação, o melhor a fazer é ser sincero com seu sacerdote. O Odù Òsá’Òtúrá diz que devemos ser sinceros sempre.
Neste aspecto, onde sua vida espiritual está em jogo, não faça nada. Pare, pense, repense. Òrúnmìlá diz que devemos contar e recontar e depois contar e recontar. Conte e reconte, mas não faça algo que faça você se arrepender futuramente, busque auxilio de pessoas confiáveis, os mais velhos são as melhores referencias.
Um oriki de Egungun diz que quando não temos certeza sobre uma decisão, devemos recorrer aos nossos antepassados.
Peça auxilio a sua família espiritual que está no òrun (céu), com certeza como o Egá (um passaro eles virão ao seu encontro para lhe socorrer.
Ire o.
Elaine um Bori não é e nunca será um ato de iniciação. Todos deveriam tomar um Bori anualmente no mínimo (leia post clicando na foto de Baba Fernando).
O Bori serve para equalizar e lhe colocar em harmonia com seu duplo (afinal de contas somos avatar de um ser espiritual que está tendo uma experiência humana).
Não tenha medo e não deixe que coloquem em sua cabeça que existe vinculo com a religião o simples ato de tomar um Bori.
Não tem que colocar roupa branca na próxima sessão, somente no Bori (inclusive as intimas).
Ire o.
Thainá fazemos aquilo que queremos fazer, isto se chama livre arbítrio.
Se não temos segurança, se não recebemos o chamado, se não fomos ‘tocados’ pela energia do òrìsà, então eu acho que não chegou a hora.
Este canto da sereia de cargo na casa, de futuro brilhante, de isso e aquilo é uma atitude baixa de quem quer caçar filho de santo.
Faça aquilo que seu coração pede para ser feito, não se deixe ser levada pela vaidade.
A vaidade é uma corda e quanto maior esta corda, mais lindo será o enforcamento.
Ire o.
Nelson , tdo bem?
Eu frequento alguns anos a umbanda, e sempre me falaram q sou filho de Ogum(até tenho algmas caracteristicas dele), mas estou meiu começando a desenvolver….(a maior parte sempre fui Ogan) e hoje fui jogar búzio com um pai de santo do Candomblé. E ele me disse que por eu estar desenvolvendo as vezes Ogum pode se aproximar e tomar conta, mas que sou filho de Xango Airá . E com o texto acima me enquadro muito bem na forma de um filho de Xango(nas caracteristicas apresentada). Mas se for obtar por continuar frequentando umbanda, serie filho de Xango mesmo assim? Para eu saber afirmar meu santo e fazer minhas obrigaçoes.
Aguardo sua resposta…
ATT Rafael .
Da Ilha
Obrigada pela clareza do pensamento…
Ontem conversando com uma Yalorixá de 45 anos pelo facebook ela me disse que sou ekédji mesmo,como havia sido apresentado no primeiro jogo.Enfim
como disse que não concordo com tais ritos do candomblé o que me resta é seguir,contemplando,respeitando e adorando os orixás.Minha missão espiritual é ser aquilo que eu sou!Tendo a minha visão do mundo e da vida por um ponto otimista..Talvez esse cargo que a Yalorixá bateu no jogo foi de Ekédji mas não se apresentou..E mesmo se eu fosse tomada por essa vaidade de entrar na casa de santo dela,não ia rolar tenho um olhar muito crítico e já vi algumas coisas que não me passaram segurança.Vou continuar a ir lá sim mas como consulente e respeitando a casa..Obrigada Da Ilha
Axé a Todos!
❤
Rafael geralmente as informações não batem. Na Umbanda você terá a proteção da falange de Ògun e no Candomble tudo sera diferente.
Sei que e uma confusão mas a coisa eh mais ou menos assim mesmo.
O que você deve fazer eh decidir em que lado você vai ficar, na Umbanda ou no Candomble, seria o mais sensato.
Ire o.
É exatamente, pq sempre achei q era de Ogun, agora ele disse q sou de Xangô, q isso mostrou no Búzio, e eu nao tenho nada de Ogun ahhahah.
Pelo fato de gostar de conversar e tdo mais, desabafar, até pelos problemas q estou passando. No Candonblé ele disse q nao é como umbanda, e q geralmente nao incorporam, entao isso as vezes q gosto falar e receber orientaçao…. ai ele disse q ia estranhar, q me adaptaria melhor na umbanda, mas q ele pudia agradar Xango, Exú e Fazer algo para meu Ori, q eu teria q cuidar da minha espiritualidade, q eu dei uma afastada, e agora estou voltando . E nao me lembro se ele chegou a falar q iria fazer um Bori pra mim.
O q vc pode me ajudar, q ele disse se nao qser fazer com ele, posso fazer na umbanda tdo. Mas q preciso trabalhar 😀
ATT Rafael e Axé !!!
Rapael eu lhe disse: Umbanda ou Candomblé.
Os Oro (cultos) são diferentes, Umbanda não tem Bori e nem òrìsà.
Faça suas coisas com calma e procure ir tirando suas duvidas conforme forem aparecendo.
Ire o.
Meu zelador,jogou e me disse, que meus santos de cabeça….são nessa sequência Osun, Iansã, com Ogum e Omolu….– e finalizou que essa junção é OXUM OPARÁ…mas fiquei numa dúvida, enorme mesmo não entendo….por que nunca pensei que fosse de Ogum…..
É possível..isso e essa junção é correta ???
Elaine se ele viu este caminho no seu Orí, então temos que aceitar, pois ele jogou e não vejo nada demais.
Você não é de Ògún, você é de Osun, composição de caminhos ou carregos, não fazem parte do seu òrìsà principal.
Ire o.
Oi gente!
É verdade que uma pessoa que é abiaxé não pode dar iniciação a ninguém?
Por exemplo:Mulheres que são abiaxés sempre serão ekedjis e Homens abiaxés sempre serão Ogans?
Uma mãe de santo me falou isso..Já outra disse que com 7 anos de iniciada poderei ter minha própria casa.Não entendi nada..
Me expliquem por favor!
Mais uma vez obrigada!
Thaina se acalme…
Ser Abiase é ter a mãe iniciada no culto enquanto estava na barriga, nada mais que isso.
Este ser humano receberá o áse de todo o Oro da iniciação da sua mãe e nada mais que isso.
Ele tem uma vida, um destino, uma história, um Odù, um òrìsà e sua ancestralidade para ser cuidada fora da barra da saia de sua mãe.
Ser abiase não dá cargo a ninguém, ser Ekeji ou Ogan é ter titulo, é ser um òyè, a pessoa nasce com o titulo, está no seu destino.
Toda pessoa iniciada e faz sua obrigação de 7 anos se torna um òyè, ela passou por um período e será respeitada por isto.
Ser uma Ìyàloòrìsà são mil e quinhentos pontos distantes.
Primeiro: Tem estar no seu destino.
Segundo: Tem que ter caráter e retidão.
Terceiro: Tem que se preparar, espiritualmente e humanamente para o cargo.
Quarto: Depois desta avaliação, você terá a autorização para ser empossada no cargo.
Òrúnmìlá diz que prefere um leigo honesto, a um expert desonesto no cargo de sacerdote, portanto…Tire suas conclusões.
Vou avisar mais uma vez aqui no blog, cuidado com o canto da sereia e a vaidade.
Corda é o que não falta no reino das divindades para ser distribuída aos interessados.
Ire o.
Da Ilha!!!
Não me Iludo com essas coisas de cargos e Etc,pq já falei que não entrarei para o candomblé..Quando venho aqui perguntar é pra sanar uma dúvida.Pois no primeiro jogo o Babalorixá disse que sou ekédji,no segundo Iansã não me confirmou como ekédji,e uma Yalorixá Jogando pelo facebook(veja só) me disse que pela minha cabala sou ekédji sim e que abiaxé não raspa ninguém..O que me confunde são as opiniões diferentes entende? cada um diz uma coisa..Não entrarei no candomblé por cargo,ou pq sou ekédji ou rodante é que gosto mesmo de tirar essas dúvidas..Gosto da religião mas essas opiniões me confundem,queria entender um pouco mais…Tô confusa legal!!O canto da sereia rsrsrs não me ilude eu sei que alguns vê o axé do consulente que está na mesa de jogo e quer trazer pra sua casa.Sou escaldada…Da Ilha perdão se estou sendo chata..É pq essas diversas opiniões me deixam sei lá sem entender muita coisa.Ok! Então abiaxé poderá sim abrir uma casa, é isso? Isso que eu queria entender..,alguns são muito enfáticos..
Asé!
Thaina não se dá perolas aos porcos.
Eu estou em site aberto onde 10.000 pessoas nos leem todo santo dia.
Pessoas vivem buscando informações que não podem ser dadas em site, os que fornecem, querem de alguma forma jogar a isca para ver quem morde.
Minha função, por caráter, é deixar vocês alertas em relação a este tipo de gente.
Se você quer entender a religião busque informações nos livros dos grandes Babalawo, Oluwo, Iyanifa e Baba/Oloorisa, eles informam, eles ensinam, eles dão direções e apontam a verdade.
Porém a verdade virá na lida do dia a dia de uma casa de àse, nas madrugadas, nos dias de encantos e magia.
Nos dias que filho chora e mãe não vê.
As pessoas que falam este tipo de baboseira, não estudaram, ficaram na mesmice, no campo miúdo da repetição, do fazer por que viu fazer, por não entender que cada ser humano é único, que Orí é muito mais que uma cuia com 6 búzios, 6 moedas e sei lá mais o que.
É tanta coisa Thaina, temos que voltar 12.000 anos para entender nosso culto e nenhuma religião se sustentou durante este tempo todo com invencionice, somos a bese de todas as religiões do mundo. Nosso mundo é o Cosmos e não a ìgbà N’lá (a cabaça da vida) que foi criada para nos elevar e ser o mercado do dia a dia.
Fico feliz de você ser escaldada e não se deixar levar por estes loucos de plantão.
Outra coisa, Cabala não foi ensinada por Osun na manipulação dos cauwries e não faz parte do culto de Ifá.
Ire Aláàfiá.
OK!!
Muitoo obrigado.
ATT Rafael e Axé.
Obrigada Da Ilha!!
Se o senhor puder me passar a lista dos livros mais importantes eu agradeço desde já..Minha faculdade foi escolhida por esse amor que tenho ao candomblé e outras religiões…Farei Filosofia!!!
Bom desculpe te incomodar mas tem certas coisas que nos deixam confusos certo? Eu por exemplo sei que energia dos Búzios são com pessoas presentes na mesa,nunca vi pegar data de nascimento da pessoa e falar que ela tem título através do bate-papo do facebook…Isso pra mim é novo.Essa Pessoa tem 45 anos(sem julgamentos oK) de santo mais ainda engatinha!!!
Asé para o senhor,seus filhos,adms,blogueiros e simpatizantes da religião!!!
Beijos!!!
Thainá temos um post sobre literatura recomendada.
Obrigado pelo palavras.
Àse pupo.
Oi
Gostaria de saber o que significa esse termo:Odjoí,ojoí não sei como se pronuncia e como se escreve..Gostaria muito de saber qual o significado…Obrigada!
boa noite porque não tem no vosso site nada sobre o orixá Ayrá gostava de saber mais sobre esse orixá eu sou de Ayrá e sei muito pouco quem me ajuda
Thaina a grafia está muito difícil de entender, a que se refere, canto, reza, oriki, está direcionado a qual divindade?
Òjò = chuva
Ijó yi – Persistente
Ire o.
David eu achei este post sobre Àyrá na net, boa leitura.
Àyrá era um Òrìsà Àyrá era um dos servos de confiança de Sàngó e segundo uma de suas lendas, Àyrá, tentou instaurar um atrito entre Obàtálá e Sàngó, graças a isso Àyrá deve ser tratado de forma diferente de Sàngó e seu assentamento deve ficar na casa de Obàtálá.
Por essa rivalidade com Sàngó, não se deve coloca-los juntos jamais na mesma casa nem podendo Àyrá ser posto em cima do pilão de duas bocas, pois provoca a ira de Sàngó. Sua cor é o branco e seus ornamentos são prateados.
Àyrá é um Òrìsà relacionado à família do raio, mas é relacionado ao vento, seu nome pode ser traduzido como redemoinho, redemoinho é o fenômeno que mais se assemelha a um furacão em território Africano. Àyrá então pode ser louvado como a divindade que rege o encontro dos ventos.
Em território africano, não existe registro ou relatos de pessoas regidas ou iniciadas para ele, onde ele é cultuado, o culto predominante é o de Nanã e de Obàluwayè, já que Savé é uma região que fica em território Jeje.
Pouco se sabe sobre o nascimento ou surgimento de Àyrá e por esta razão muitos atribuem sua filiação à Iemanjá e a Oranmian, assim como Sàngó e Aganjú.
No Brasil, Àyrá é visto, erroneamente, como uma qualidade de Sàngó. Àyrá é visto como uma face mais amena e pacífica de Sàngó. Hoje, com a falta de conhecimento, muitos zeladores preferem iniciar uma pessoa de Àyrá a de Sàngó, na realidade está cada vez mais difícil encontrarmos filhos de Sàngó, em sua grande maioria, os filhos de Sàngó estão sendo iniciados em outros Òrìsà.
Ao contrário de Sàngó, Àyrá não é um Òrìsà rei nem possui o carácter, punitivo e colérico. Este carácter mais ameno pode ser evidenciado em uma de suas cantigas que diz:
“A chuva de Àyrá apenas limpa e faz barulho como um tambor”.
Àyrá zela pela paz e pela justiça de forma incondicional, ao contrário de Obàtálá que representa a paz, Àyrá a estabelece e possui uma ação muito mais direta em sua imposição, Àyrá pode ser qualificado como uma sentinela de Obàtálá, ou melhor, de Osálufon e seria ele, Àyrá, quem estabelece sua vontade.
Ire o.
Obrigado pela resposta mas queria saber mais isso já eu tinha pesquisado na net eu gostaria era de ter mais respostas de que dominio é Ayrá o que como qual o dia dele as ferramentas dele etc… tal como está publicado os outros orixas
David sua ferramenta é o Osè, o que você está querendo saber somente dentro da sua casa de àse você vai descobrir.
Ire o.
Oi Gente!
Realmente não sei como se escreve mas nesse vídeo,acho que o senhor saberá é um pai de santo falando para uma confirmada de Ayrá….Bom como não soube identificar o que ele falou saiu assim aqui segue o link do vídeo.Gostaria de saber o que significa esse termo..Obrigada!
A partir de 1:21 Min
Thaina espero que eu tenha ouvido bem, pois ele fala em Èkèji (cargo dentro da liturgia) e Ajoyè (aquela que tem titulo).
Ire o.
Olá Anne, quais suas dúvidas no candomblé?
Oi Gente!!
Sei que vc irão me chamar de chata pq vou tocar de novo no assunto…A nova dessa vez é o seguinte:Como todos sabem sou uma abiaxé..Perguntei a Yalorixá da casa que estou frequentado(como consulente) sobre o meu caso e ela disse assim:Que eu era pra ter incorporação desde pequena por eu ser abiaxé e que acha pouco provável que eu terei agora então ela pedirá agô aos orixás e serei iniciada como ekédji sim! E que se minha mãe estivesse viva eu poderia “Virar no santo” mas como ela já faleceu eu não posso mais ,pq eu era feita dela.Eu Já disse aqui que não vou entrar para o candomblé,mas se eu fosse não me sentiria feliz com esse cargo,religião nós temos que nos sentir plenos e realizados e como Mãe Ekédji não me sentiria feliz e sei também que O tempo do Orixá não é o mesmo da gente..Eles podem virar nas nossa cabeça até com 50 anos não vejo dessa forma que eu tinha que receber desde quando eu era pequena já que minha mãe largou os dela,e eu também nunca interessei-me em assentar,fazer obrigação ou qualquer coisa assim…Bom Gente se é pra ser assim vou continuar aqui pelo Blog tirando minhas dúvidas mas acabo de pedir aos meus orixás pra que não tomem conta da minha coroa(Nem como ekédji,nem como rodante) Explodiu-se em mim uma revolta…Respeito agora,admiro e posso até falar com toda sinceridade tenho até inveja,mas agora vou me preocupar com outras coisas.Perdi a fé!! Obrigada a todos que tiveram paciência comigo,que me deram coió kkkkkkk,que me aconselharam especialmente ao Da Ilha!!! Axé pra todos vocês e até uma próxima! Beijos Naná!
oii Da Ilha, tdo bem?
tenho umas dúvidas, esses trabalhos para o q seria?
EBO EXU( agradae Exú?) , EBÓ OBARA( ??), EBÓ EJILASEBORA (agradar Xangô ?) e BORI ( para cabeça Ori ? )
ATT
axé
Rafael me parece que a sequência está correta.
Èsù tem que ser agraciado para poder levar seu ebo e seus pedidos.
Òbàrà é um Odù que fala em tomar Bori, Sàngo será a energia que irá auxiliar seu Orí e o Bori é a cerimonia para equilibrar suas energias.
Faça tudo com muita fé e melhore sua conduta cada vez mais, para continuar a receber suas bênçãos.
Ire o.
Ah sim entendi!
muitoo obrigado Da Ilha pela atençao e o concelho .
ATT .
Axé
Meu caro da Ilha, que alegria.
Assim como outros que freqüentam assiduamente este espaço.
É uma felicidade enorme ver ser dado um aconselhamento correto e explicado para alguém passar pelo Bori.
Que Osalá continue a derramar sobre você suas irradiações, que os Orisás tomem seus braços e tronco para fazer o que deve, e que Obará guie suas pernas para levar os sedentos do saber pelos caminhos da luz!
Asé meu caro. É um prazer enorme ter a companhia de você, do Fernando e de tantos outros que vai acabar virando um listão de aprovados no vestibular se eu for citar um por um!
Mo jùbá Marcos de Sàngó.
Obrigado pelo carinho, falo em nome de todos.
Ire o.
Oi Gente?
É verdade quando Xangô está incorporado em um de seus filhos,omulú não incorpora e vice e versa.Os dois tem quizila?
Gostaria de saber um pouco mais..
Beijos
Axé!
Thaina esta história de Obaluwayé e Sàngo está dentro do oro do Olubajè.
Estude este oro e você irá entender o porque desta “quizila”.
Ire o.
Tem aqui no site? Essa história?
beijos!
Achei Obrigada Da Ilha!!
Agora entendi tudo!!!
Beijos!
Sou muito curiosa, gostei desse site!!
Kamila volte sempre.
Ire o. (sorte para você)
Oiii.. por que dizem que quem come quiabbo nao pega feitiço ? e porq disso ?
escrevi errado… no fim iria perguntar se era vdd isso
Maria isto eh lenda.
Ire o.
Eu acabei de ter um sonho. Estou afobadissimo. Nunca tinha escutado falar sobre essa palavra, Xangô, e ela veio no meu sonho de uma forma absurdamente sobrenatural. Vc poderia me passar um cantato e-mail, algo pessoal para contato, queria compartilhar com alguém. Eu estou completamente surpreso com tudo que eu li e com a relação com o sonho do qual acabei de despertar. Desde já te agradeço. Obrigado!
Aliatá nosso fórum é este, seu anonimato é garantido e todos tem problemas muito parecidos e uma resposta para você pode ajudar a outra pessoa.
Fique a vontade para conversar.
Ire o.
Bom dia a todos !
A uns mese atras eu fui em uma festa das yabas, e na ora de chamar os orixas a mae pequena da casa tava com aquele “chocalho”, ai eu fiuei na duvida ate pensei que ia ser festa de xango, por que eu só via chamar os orixas a terra com aquele instrumento nas festas de xango. esta certo esse procedimento ?
Luana aquele chocalho é um Sèrè, instrumento sagrado que usamos para falar exclusivamente com Sàngó.
Ire o.
tenho uma duvida q nunca tentei esclarecer,porem hoje por acaso resolvi pesquisar sobre Xangô e fiquei muito surpresa com as caracteristicas de seus filhos.Certa vez apos uma seria discussao me senti muito injustiçada e fui chorar no banheiro como era de habito pois nunca admiti q me vissem chorar,e qual nao foi minha surpresa quando me olhando no espelho vi de forma nitida meu rosto se transformar em um homem muito negro de barba fechada e olhos de fogo.Nao fiquei assustada,ao contrario fiquei muito curiosa e so me dei conta da semelhança da apariçao com Xangô alguns dias depois por pura coincidencia em uma revista.Gostaria muito de seus esclarecimentos a respeito do ocorrido.Desde ja agradeço e aguardo sua resposta.
Michelle não há uma pessoa que possa retratar a fisionomia de um òrìsà, quando vemos uma silhueta ou mesmo um rosto são resquícios de alguma lembrança ligada a imagem deste òrìsà, há vários relatos de visões com òrìsà e eles são muito diferentes.
O espelho tem magia, o espelho pode lhe trazer imagens guardadas dentro de você, porém, a sua visão eu não poderia lhe assegurar nada.
Os olhos de fogo podem remeter a Ògún também, pois, na África todas as questões ligadas a justila e verdade são ligadas a Ògún.
Ire o.
Obrigado por prontamente responder a minha dúvida.Gostei demais da sua pagina e voltarei a visitá-la quando possivel e preciso.Tenho ainda muitas dúvidas e pretendo esclarecê-las.
xango e o rei do mundo
MEU SANTO E XANGO SOBOADÃ NAO SEI MUITO A RESPEITO DELE AINDA,SO SEI QUE UM TIPO DE VODUN.VOCES PODEM ME DIZER OQUE ELA MAS REPRESENTA SE ELE E LIGADO MESMO COM OXUMARE.MEU CENTRO E DE KETO MAS LA NAO CUTUA ESSE OXIXA SO NO JEJI,MAS SEU PAI DE SANTO QUISER FAZER ESSE ORIXA LA ELE PODE?
DESDE JA OBRIGADA
Daniele quem responde por Voodo é nosso moderador Charles.
Clik na foto dele e faça a pergunta dentro de qualquer texto escrito pelo mesmo.
Ire o..
BOM DIA SOU NASCIDO 29/10/1970,QUERIA SABER COM SEI O MEU SANTOS DE CABEÇA,O QUE ME REGER QUANTOS SÃO E QUAIS SÃO. JAIME PEREIRA PIRES
boa noite sou filho de xango tou comesando a me cuida agora fiz um pedido a xango e prometi algu a ele foi realizado meu pedido o que deve oferecer a xango o que ele gosta
Bom dia, gostaria de uma orientação e procedimento ou mesmo uma indicação.
Como não sei qual o meu santo que rege a minha cabeça e outras informações, como devo cuidar, do começo ao fim. Pois estou tendo muitos problemas de pele, mãos e pés rachadas, cortadas e sangrando, asperas doem demais e ja fazem 03 anos e já fui medicada de todas as formas possíveis por diversos médicos e nada de curar..melhora um pouco e depois volta.
meu nome é: Clotilde Aparecida Collares (solteira), sou casada e meu nome compõe o final Silva, nasc 03 09 1960 as 12h em São Paulo. Sou casada há 29 anos com um bahiano, VLS 31 03 1962 Nova Cannãã/BA, tenho 02 filhos do signo de leão VCS 25/07/1986 às 08:30h e LCS 10/08/1989 as 16h local em São Paulo
Já procurei várias casas de orações, mas de começo frequento assiduamente, e depois acabo desanimando e me afasto. Minha vida é cheia de altos e baixos. Tanto profissional, como no Lar e na saúde.
Aguardo q.q. informação e agradeço atenção
Parabéns pela materia pois sou filho de xango e me identifico com tudo.
Jaime estas informações são colhidas em uma mesa de jogo.
Se voce mora no Rio de Janeiro, podemos lhe ajudar.
Ire o.
Renatinho promessas devem ser cumpridas. Faça sua parte dando o melhor que voce puder.
Eu não saberia dizer o que Sàngo deseja, o correto seria perguntar no jogo, afinal de contas ‘eles’ também tem desejos.
Ire o.
Clotilde o seu caso não eh saber agora o seu òrìsà, o que devemos saber eh o que esta acontecendo com sua saúde.
Pode ser uma iniciação, como pode ser uma oferenda ao òrìsà correto. Somente o jogo poderá lhe dar uma informação correta.
Procure pessoas serias e comprometidas com a religião, ok.
Ire o.
Gostaria tanto de saber meus Orixás, tanta curiosidade, sinto que estou sendo levado para este mundo lindo e mágico, ainda não sei de quase nada amigos, me parece que Filhos de Xangô aproximan-se bastante com minhas caracteristicas…..Sou de Fortaleza-CE, alguém me sugere algo….??? Bom dia a Todos!
Jhonnildo a única maneira de conseguir a informação é através do oráculo.
Ire o
Gostaria de ver historia de Ayra porque vejos muitas controvérsias sobre esse orixá.
Ubiratan obrigado pela sugestão.
Ire o.
Gostaria de saber se minha indecisão sexual pode ser dirigida, influenciada, determinada por algum EXU? Sempre me convidam para ir ao Candomblé, mas preciso saber se encontrarei respostas sobre isso la. Obrigado desde já!
Djhou se você tem indecisão sexual não será o culto a Seu que irá lhe dar esta certeza.
Não coloque na religião a decisão sobre o que você tem que decidir.
Não se decidir poderá lhe causar problemas e a religião acabará sendo a peça decisória na sua avaliação, que a meu ver, estará completamente errada.
Psicologicamente o problema está dentro de você, na pratica eu não saberia lhe responder.
É provando do mel que nos apaixonamos por ele.
Qual o mel que você gosta?
Decida, assuma e seja feliz.
Ire o.
gostaria de saber quem me rege, como faço?
Djhou você deve procurar alguém para jogar os búzios para você.
Somente desta forma você encontrará respostas.
Ire o.
Bom dia, tenho estudado bastante sobre Candomblé, uma coisa que nunca consegui entender, foi Que tipo de intervenções os Orixas tomam, eles interferem nos acontecimentos da vida? Vamos supor, Meu Orixa é o Xango, e por algum motivo, eu sou assaltado na rua,Por acaso o meu Orixa vai fazer alguma coisa com o cara que me roubou? Ou eles nao inteferem nesses tipos de coisas. Grato!
Lucas o que você acha de colocar Sàngó na chefatura de policia?
Uma pequena brincadeira.
Lucas nossas religião e as demais, nos fornecem confortos e seguranças espirituais, se você vem em uma linha reta, se você vem na conexão com seu òrìsà, se você não vem provocando encontros negativos com as forças do mal (lugares vulgar), acredito que você terá a proteção de Sàngó, para este e outros tipos de problemas.
Ser raspado não credencia ninguém a ser um imune as atrocidades e problemas da vida, por isso consultamos o oráculo regularmente.
Quanto a prender o bandido.
Sàngó não vai atrás dele.
Os orisa que fazem parte da justiça divina são Sàngó, Obaluwaye e Èsù, mas isto depende de outros fatores, eles não tem autonomia para decidir o destino de um ser humano, tudo passa pelo crivo de Olodumare.
Pelo menos assim nos foi passado pelos antigos Babalawos.
Ire o.
Muito obrigado pela atenção e pela prontidão da resposta. Foi o que eu imaginava. Sou espirita e o Candomblé tem me chamado atenção, por isso tenho me interessado a aprender sobre, porem na Internet nem sempre encontramos coisas boas pra se ter o conhecimento adequado, encontrei nesse site algo bacana com pessoas legais e esclarecedoras, li ele bastante, inclusive os comentários e me ajudou a entender bastante sobre o Candomblé. Um abraço.
Olá,
Gostaria de tirar uma duvida; é correto entrar um barco com xango, omolu, iansa e oxalufã? E por favor me tirem outra duvida. No quarto de santo, onde ficam os santos dos filhos da casa, pode misturar xango com omolu, enfim todos os orixas? Obrigada!!
Kelly esta eu vou deixar em branco.
Porem, fica a dica.
Quando não temos respostas perguntamos ao oraculo.
Ire o.
Caros,
Sempre tive interesse em religiões em geral, porém, frequentei por algum tempo casas espíritas, vindo recentemente a visitar um terreiro para fazer uma consulta com búzios em busca de conforte e dúvidas a respeito de meus orixás.
Bom, fui recomendado por uma amiga minha. Honestamente, a consulta não me impressionou muito, vi coisas mais certeiras e diretas no próprio centro espírita, porém, como simpatizo com a umbanda, pretendo ir em busca de outro terreiro.
A responsável trabalha já com a espiritualidade umbandista a 25 anos, como ela diz. Ocorre que, na consulta de búzios, segundo ela, não conseguia identificar quem era meu pai orixá, talvez por algum problema energético ou trabalho que me fora feito. Tendo, segundo ela, Xangô-Airá se manifestado e “pisado” no jogo, ela me afirmou que “quase com certeza” era ele o meu pai por ter se manifestado. Ela me disse também que minha mãe é Oxum.
Acontece que, após ler em alguns sites, fiquei confuso uma vez que há confusão no culto a Xangô e o fato de Airá ser um orixá diverso.
Vocês poderiam me elucidar, por favor ?? É possível uma carga energética me impedir de saber qual meu pai orixá ? É possível eu ser pai de Xangô-Airá?
Por que na consulta, o orixá que se manifestou de forma intuitiva não falou nada sobre a minha sexualidade, ao contrário, insistiu que eu tinha uma namorada.
Desculpem o trabalho com todas essas dúvidas. Acontece que acredito muito na espiritualidade, porém, esta consulta me deixou confuso a respeito deste lugar que estive e sua idoneidade.
Grato desde já.
Fazio eu acho que voc~e foi jogar com alguém que não está preparado para abrir um jogo e se conectar com a energia de Èsù e Osun e trazer as informações corretas.
Acho que você foi no lugar errado.
Não posso dar opinião sobre o que não vi e não ouvi.
Ire
Boa tarde. Tenho uma questão que gostaria que fosse resolvida com toda a justiça, ainda que isso possa não ser favorável a mim. Quero, portanto, entregá-la a Xangô. Minha pergunta é sobre se há obrigatoriedade de um ritual específico para isso ou se posso, simplesmente, acender uma vela em casa e pedir ou mesmo no congá do terreiro, ir lá, acender uma vela e colocar debaixo os nomes das pessoas envolvidas. Pode ser assim ou há algum ritual especial? É uma questão urgente, por isso já a postei antes aqui no blog esta mesma pergunta. Aguardo o retorno de vocês que é sempre sensato e esclarecedor. Obrigada.
Olá Anne!
Sim, pode fazer o pedido de ajuda tal como mencionou em sua casa, ou no terreiro, mas aqui com a permissão do Babalorixá ou da Yialorixá. Se frequenta uma casa, pode e deve pedir ajuda a seu pai/mãe no santo para ver que outro ritual/oferenda possa ser feito no sentido de ajudar a resolver a sua questão.
Axé!
Manuela, agradeço imenso e aproveito para tirar outra dúvida. Estou para ir ao Rio de Janeiro em breve e gostaria do endereço da casa que vocês, do blog, frequentam. Caso não seja uma só a de todos, gostaria de ir a uma de candomblé ketu. Você me passaria o endereço?
Desde já agradeço a atenção que sempre recebo de vocês!
Boa tarde, eu estou para ser iniciado no candomblé e no meu jogo de confirmação dos meus Orixás, deu Xangô Ayrá como o meu Orixá de frente. Entretanto, ao pesquisar mais, eu encontrei vários artigos e sacerdotes falando sobre a diferença entre Xangô e Ayrá, que no caso Ayrá é um Orixá próprio. Poderiam esclarecer estas supostas diferenças?
Obrigado.
Agodô !!! Edún !!! Iára !!! Xerê !!! Kissilé !!! Odôiá !!!
Apolo Ayrá está inserido no Candomblé dentro do culto de Sàngo em algumas casas e em outras não.
A iniciação tem seu diferencial, visto que é um irunmolé diferente de Sàngo, apesar das semelhanças.
Ire
Obrigado, Da Ilha.
Axé.
ola pessoal meu nome é miguelina fiquei a pouco tempo que sou filha de xangô e iansã estou passando por problemas graves pois ainda não fiz minhas obrigações com meus guias peço a ajuda de quem achar que pode me ajudar estou desempregada tenho filhos pra criar e não estou tendo condições de paga minha obrigações,quem conhece sabe que isso é uma falta muito grave,todos devemos pagar nossas obrigações com nossos guias.desde já agradeço a todos que me ajudarem Eparre Iansã eparre Oyá / Caô Cabecile Caô Xangô.quem quiser me ajudar faça em nome dos seus guias pois fiz uma promessa se conseguir ajuda necessária vou pagar a cada um o que me derem por isso peço que mandem os comprovantes para o meu e-mail liamor2013@gmail.com para que eu poça pagar a quem me ajudou obrigado por sua atenção doação para MIGUELINA C.DO NASCIMENTO NETA .BANCO:BRADESCO AG:2947 DIGITO: 5 CONTA:0704208-6 OBS:NÃO ESQUEÇA DE MANDAR O COMPROVANTE POIS SE EU NÃO PAGAR A TODOS TUDO PODE DAR ERADO PARA MIM AXÉ PARA TODOS! Eparre Iansã eparre Oyá / Caô Cabecile Caô Xangô.
Eu acho sinceramente que levando-se em consideração a veracidade do que você informa temos o seguinte:
– Que Pai/Mãe de Santo é este que não auxilia/ajuda seus filhos em grandes necessidades?
E os irmão de santo?
Em segundo lugar cabe aqui o fundamento. Nenhum Orixá, por menos clemente que seja, jamais cobrará de um filho uma obrigação que sabe que ele no momento não pode cumprir.
Isto eu aprendi com um Pai de Santo mesmo sem ser filho daquela casa.
Ele me disse que se eu tivesse dinheiro prá comprar apenas uma vela que seria aceito da mesma forma, a não ser que eu estivesse de mau propósito, tendo dinheiro mais que suficiente e não querendo cumprir com as obrigações.
A entidade que ele recebe confirmou também. Nas palavras da entidade: “Se só tiveres uma vela e uma couve, Pai Xango aceita, assim como cada Orixá aceitará apenas uma vela e talvez uma pequenina oferenda, se for realmente apenas o que puderes dar. Mas se pensa que pode os enganar, a ira dos mesmos recairá sobre ti!”.
Posto isto, considero que em sendo verídica suas afirmações, jamais deveria colocá-las desta forma.
Basta lembrar-mos as origens do culto aos Orixás, onde cada tribo tinha seu guia e todos colaboravam nas oferendas aos Orixás que beneficiariam à todos, e eventualmente o faziam por apenas um ou mais indivíduos necessitados.
Pai/Mãe de Santo que cobra por auxílio dos seus filhos ou de terceiros sem que eles tenham condições atraem para si grande desgraça. Podem até levar uma vida razoável fazendo misericórdia aos Pais/Mães maiores, mas um dia serão cobrados de qualquer forma.
Então sugiro sinceramente que jamais alegue pedir auxílio para cumprir com suas obrigações se não pode no momento. Até porque, o retorno será para aqueles que doarem, não para você!
Com a palavra os mais antigos e mais sabedores que eu.
Onde escrevi couve, leia-se mostarda. Tava tão concentrado que quase virei extrato de tomate.
obrigado pela resposta me ajudou muito pois como estou em uma fase dificil na minha vida achei que fosse por não ter conseguido pagar minhas obrigações sou iniciante e talvez por isso tenho caído em conversa fiada de aproveitadores bjos axé.como é bom ter alguém pra nos passar algum conhecimento obrigado
A única exceção se é que podemos dizer assim é quando a risco de morte ou vc cometeu algo que deixou um ou mais Orixás extremamente zangados com vc. E mesmo assim, sempre há como temporariamente contar com a proteção do Pai Oxalá, fazendo uma misericórdia para Oxum+Oxalá+Yemanjá.
Neste caso faz-se uma bandeja retangular colocando da direita prá esquerda a canjica da Mãe Oxum, do Pai Oxalá e da Mãe Yemanjá.
Nunca esqueça de por mel na canjica da Oxum, além de alguns quindins (4 ou 8).
No caso do Pai Oxalá e da Mãe Yemanjá, vai variar de acordo com a tradição.
Na Umbanda usa-se cocada para o Pai Oxalá e suspiros (merengue) para,mãe Yemanjá.
Em algumas nações é invertido a cocada e o merengue e ainda vai uma salsinha refogada na oferenda da Yemanjá, que neste caso não leva mel.
Na da Umbanda em algumas casas tem o fundamento de por mel na da Mãe Yemanjá também.
Em todos os casos os doces são sempre em número par, usualmente 4 ou 8.
A misericórdia não substitui tua obrigação, mas com a interferência dos tres é muito abrandado a situação temporariamente dando-lhe tempo para tentar fazê-lo.
E salvo algum ritual específico, não é necessário fazer uma oferenda tamanho monstro, nem 4 ou 8 bandeijas para cada Orixá como vejo alguns fazerem.
Até porque se por exemplo vc acostumar seu filho com presentes caros e um dia vc estiver com pouco dinheiro ele não irá aceitar algo menos que o padrão que ele está acostumado.
Assim também com os Orixás. A não ser uma oferenda especial (aniversário, misericórdia, …) ou algum evento excepcional. Se vc habituar a fazer mega oferendas eles ficarão decepcionados se vc fizer bem menos, salvo por um motivo fortuito, mas certamente irão querer a atenção que usualmente recebem.
Bom Dia,
é,verdade,que Xangó,casou-se com suas três Irmãns?
Katia Sàngó não teve nenhum caso com suas irmãs, ele teve muitas esposas, foi um Aláàfìn muito respeitado e adorado por seu povo em Òyó, em Koso e em terras Nupe (Benin) onde governou e povo de origem de sua mãe.
Podemos colocar nesta conta Osun, Obà e Òya, como as mais conhecidas entre suas esposas.
Ire
Boa tarde,
Nunca tive contato com a umbanda, mas sempre me senti atraída pelos orixás. Há algum tempo tenho tido sonhos muito realísticos com xangô em um terreiro. O que me aconselham a fazer? Já tive a indicação de um terreiro mas não sei se devo ir direto em uma reunião ou se preciso conversar com alguém antes. Obrigada pela orientação.
jorge Naninho.
Em EFON, O ORIXÁ COM FEITURA RECENTE, JA VEM COM AS MÃOS PARA TRAZ?
Tarsila o correto é chegar antes da sessão, conversar, mostrar seu propósito e depois tomar uma decisão.
Estudar a casa durante um ano e deixar a casa lhe estudar pelo mesmo período.
Saberás se a casa lhe serve ou se você serve para a casa.
Ire
Jorge faz alguma diferença onde o Voodo põem a mão?
Pense nisso,
ire
Meu caro Da Ilha.
Eu respondi a uma menina algumas mensagens antes, chamada nina.
Gostaria que vc com todo o conhecimento e sabedoria que possui avaliasse se eu procedi de acordo ou se cometi algum equívoco.
A intenção aqui é sempre de ajuda, mas como há nações diferentes, com diferentes fundamentos e às vezes até terreiras que passam fundamentos diferentes da sua origem, só ficarei mais tranqüilo com uma observação sua.
Mutio obrigado.
Um grande Asé para vc!
Marcos eu li, nós lemos todas as respostas que você, carinhosamente, dão aos internautas.
Estando dentro do correto, vida que segue.
Ire
boa noite
Algum zelador pode me tirar umas duvidas?
eu a algum tempo via que a minha vida estava estagnada em todos os sentidos…. a pouco tempo conheci um zelador da nação nagô que jogou os búzios pra mim e viu que eu tinha um trabalho feito para me matar, imediatamente fez a lista de materiais, e ele fez o trabalho no mesmo dia, depois disso a minha vida melhorou uns 1000%. Ele me falou que eu sou filho de xangô e que eu tinha que dar de comer pro santo, fiz uma primeira oferenda que foi bem aceita, só que depois ele me pediu uma ave de oferenda o que eu ainda não fiz, e o zelador disse que o meu guia quer falar forte no meu ori e que essa oferenda será um batismo e que depois terei que usar uma guia de proteção.
o que vcs me aconselhão???
Depois do batismo eu terei que ficar trabalhando na casa ou poderei fazer as oferendas de tempo em tempo sem nenhuma obrigação com a casa?
João quem determina qualquer coisa é você. Você é soberano, livre arbítrio.
Se você estava com Ikú (morte) no seu caminho e ele conseguiu afastar, ótimo.
Se sua vida melhorou muito, ótimo.
Se ainda falta terminar o ebo, termine.
Quanto entrar para a religião você deve ser muito sincero com ele, não pergunte a nenhum sacerdote na internet, converse com ele francamente.
Afinal de contas, pelo que vimos ele quer o seu bem.
Ire
Olá fiquei sabendo que Xango baru, não pode comer quiabo, por isso seu amalá é feito de folhas, e outros disseram que nem se pode comer amalá. gostaria de saber sua opinião, me diga ao certo. e outra gotaria de saber a cor das miçangas deste santo. Kolofé … asé …
Olha Gleidinho, na Kanbiná ele é o Xangô Kamuká Barú e segue as cores de Xangô na Kanbiná.
O fato de ele não poder comer quiabo é que Xangô Kamuká Barú é o protetor de Kanbiná (para outros chamam Cabinda ou Canbinda).
Ora, a Nação de Kanbiná além de cultuar as forças da natureza representado pelos Orixás que representam os elementos, também cultuam seus ancestrais.
Assim sendo, Xangô Kamuká Barú é o Xangô que transcedeu o portal, e segue protegendo o seu povo, ou seja, seus seguidores, que não por acaso é a Nação de Kambiná ou Cabinda.
Inclusive há muita controvérsia sobre Kamuká, que ele não poderia tomar a cabeça dos filhos enquanto muitos filhos de Kanbiná tem Xangô Kamuká Barú por Orixá.
Isto é explicado pelo fato de a digina Olofim (ou Alafim) que tomou por cabeça o Pai Valdemar, líder da Kanbiná no RS ter dito que não mais tomaria cabeças para si.
Então interpretou-se errado achando que todas as diginas de Xangô Kamuká Barú não tomariam cabeça nesta Nação, quando na verdade apenas uma digina disse que não mais o faria e que seria protetor e guardião de Kanbiná.
Com certeza tem zeladores que poderão lhe responder especificamente, mas espero ter dado uma pequena contribuição.
Axé!
Boa Noite irmãos,
estou aprendendo agora um pouco mais quanto aos orisás e os odús, e nisso ví que osumaré pode responder em obará, e sango pode responder de forma positiva em osá? sei que ele responde em obará, ejilisebora, ejionile, irosum, mas em osá é um atuação positiva ou negativa de sango e aganju? porque me presentearam com uma firmeza de sango de umbanda com alguns principios de nação, porem está toda ela constituida sobre o odu osá, ainda não a montei, deixei em um cantinho no meu quintal, onde é um quartinho destinado apenas para minha religiosidade, mas n utilizei desta firmeza. voces acham que é perigoso esta associação ou não, que não há problema algum? porque meu amigo quem me deu tambem possui uma do mesmo tipo, sobre ossá..mas sei la..
axé
Marcos eu ficarei calado.
Por que Sàngó em Òsá méjì fica difícil, ainda mais sendo uma firmeza de Umbanda com ‘princípios’ de Nação.
Se eu fosse você bulia com isso não.
Ire
Se o senhor diz, então nem vou me utilizar disto, porque confiança nos mais velhos de santo é o que sempre tenho. as umbandas de hoje em dia são muito complicadas e querem misturar muito as coisas. vou falar nada para meu amigo, mas vou coloca-la aos pés de uma arvore frondosa e entregar nas mãos dos orisas.
axé
Marco deixe nas águas.
Ninguém é inimigo da água.
Ire
Motumbá Leonardo,
sou filho de Ayrá e gostaria que tivesse dados sobre ele. porque muita gente confunde Xangó com Ayrá, ou diz Xango Ayrá ou mesmo que Ayrá é uma qualidade de Xangó, estão todos errados mesmo porque Ayrá é mais velho que Xangó. Seria possível voec postar sobre o meu Lindo Pai Ayrá? Asé..
Vicente escreva sobre Ayrá.
Você deve compartilhar conhecimentos e não chamar a atenção de pessoas que buscam aprender.
Ficamos esperando seu post.
Ire Baba
Vicente não devemos ter tanta certeza sobre algo que não conhecemos.
Quando Ayrá nasceu e quando Sàngó nasceu?
Quando falamos da dinastia de Òyó, dos Aláàfìn, estamos falando de uma dinastia presente, e a Òyó mitológica?
Não vá com tanta certeza ao pote, pois, assim pedirei para você escrever um Post sobre Ayrá.
Ficaremos muito felizes em ver você dividir seu conhecimento com os irmãos.
Motumbá
Gostaria de saber quanto tempo deve fica sem consumir bebidas alcoólica, pratica sexual, etc, quando for cuidar de seu santo acendê-lo, limpá-lo, enfim cuidar do santo.
Grato.
Fabricio como fica a sua consciência ao saber que no mínimo três dias seria o ideal.
Sentar na esteira pela manhã, rezar, comer inhame, beber água, sem bebidas, sem sexo, sem mal pensamentos, sem desejar o mal, sem arruaça, sem ficar na pista aprontando e etc.
Isto seria o ideal!
Mas e se você tivesse que levar uma vida regrada e vigiada pela sua consciência?
Se isto fosse para o resto de sua vida?
Se você soubesse que iniciar para o òrìsà é mudar de vida?
Mudar de atitude e tivesse que levar uma vida construtiva?
Será que você estaria preocupado com prazos, datas ou dias que não pode isso ou aquilo?
Pense e repense sua vida, nada é proibido apenas somos responsáveis e pagamos por nossas atitudes.
Ire
Obrigado irmão,
Por mais um ensinamento
alguém pode me passar a reza de kabaranguange em yorubá?
Gilson,
Acredito que essa reza seja da nação Angola. Então você não irá encontrá-la em yorubá, por ser a língua-ritual diferente da nação Angola.
Axé.
é verdade que Ayrá come obí? pelo que eu sei a familia de Songo, por respeito ao mesmo não come obi.
ire.
Marcos isto depende da casa.
Aiyrá pode ser considerado um òrìsà independente, como em algumas casas é um caminho de Sàngó.
Este detalhe vai fazer a diferença, vai depender da casa e do ensinamento recebido pelo sacerdote.
Ire
Ola sou Abiã mutumbá asé ao mas velhos e aos mas novos,gostaria de saber,minha yalorixa na consulta do meridilogun (no jogo de buzio) ela disse que o caminho do meu orixa e xango,isso quer dizer que xango não e meu orixa da cabeça ou o que? e porque minha yalorixa e uma pessoa tradicional n fala o orixa da pessoa ate ela ser recolhida,ela diz que todo abiã e de oxalá e yemanja,ta acho certo isso,mas ja sou abiã ja faz 3 anos e isso e torturante rsrsrsrsrsrs,ja n vejo a hora de saber o meu orixa,sou um pouco impaciente.
gostaria de saber a resposta da minha minha pergunta.
asé.
queria saber porque quando viro eu fico toda vermelha , meu pescoço e rosto
gostaria de saber um filho de xangó afonjá ele pode como segundo santo ser da osum?.
Rosangela pode sim.
Ire
Por que você está em guerra com a energia dentro de você.
Tire sua cabeça da incorporação.
Deixe a energia fluir e não se debata tanto.
Ire
Leonardo pergunte a ela depois da iniciação.
Ela está muito certa.
Ire
Olha Leonardo, depois de algumas caminhadas, hoje eu posso dizer que eu só estou começando a merecer o que recebi agora! As pessoas tendem a almejar algo insistentemente e colocar aquilo como objetivo final, sem se importar com o caminho até lá.
Trilhei o caminho da magia e apesar de na época ter recebido o grau de Mestre e depois de Príncipe, sei que só muito depois realmente comecei a fazer jus.
Isso ocorre porque você está esperando apenas a glória, mas esquece das responsabilidades. E eu fui testado e sinceramente, dobrei-me sobre mim mesmo na presunção de achar que tava podendo.
No africanismo, independente de qual rito, é a mesma coisa.
Saber seu Orixá de cabeça parece ser a moda agora. De que adianta você saber quem é seu Orixá de cabeça se vc não tem os fundamentos? Se não respeita e cultua todos eles?
Acredite-me, sua Yalorixá tem as razões dela. E se ela age desta forma, é para logo de cara ir afastando aqueles que na verdade não estão prontos ou realmente não amam aos Orixás ao ponto de desapegar-se destes detalhes.
Seu Orixá de cabeça vai continuar sendo o mesmo, quer você saiba quem ele é ou não.
Mas vc vai ser muito diferente se souber antes ou não.
Esta Yalorixá não está procurando aprontar vários zeladores que vão abrir suas próprias casas para ficar no feijão com arroz do trago seu amor de volta em 3 dias. Ela está procurando pessoas dignas que continuarão esta tradição para o futuro.
Vc pode até não virar um Pai-de-Santo famoso morando em residências nababescas, ganhando fortunas e se envolvendo com a política e o poder mundano, mas com certeza poderá ser aquele que carrega a tocha da tradição no meio de uma multidão na escuridão deste mundo perdido.
Siga o caminho dela e vc terá uma recompensa que só vc irá enxergar e só vc entenderá seu valor, e será precioso para ti mais que todas as fortunas do mundo.
Tive um sonho muito forte,onde Xango me procurava,querendo me ferir na cabeça com seu machado,sou uma pessoa fragil e fiquei assustado,Gostaria de saber o significado disto,pois tem uma pessoa onde trabalho, que possui as caracteristicas de um filho de Xango .mas não é tão justo assim,como deveria ser um filho de xango.
Carlos Sàngó é um dos irunmólè que Olódùmarè usa para punir alguns seres humanos.
Nossa conduta é vista e vigiada constantemente, quando somos cobrados por alguma força sobrenatural devemos ficar gratos, afinal de contas tem alguém que se importa comigo lá em cima.
Analise seu comportamento, suas atitudes, suas palavras, seus pensamentos e etc.
Não somos cobrados apenas por aquilo que vemos (sempre achamos que o que fazemos é pouco em relação ao que está por ai, afinal de contas nossa realidade é vista por nós com olhos muito mais condescendentes que os olhos divinos.
Esqueça o comportamento alheio, olhe o seu e faça a sua história.
Ire
Agradeço a resposta tenho plena certeza disto é que certas horas costumo deixar me abater por certas atitudes desumanas,pois a vara que bate em chico nem sempre bate em francisco.To tentando fazer minha historia.
Ire
Carlos tenha certeza que a vara é a mesma.
Nem sempre o castigo está reservado para esta vida e para este mundo.
Neste caso meu amigo, podemos dizer que não é vara, mas, um bom pedaço de madeira (smile).
Somos descendentes de nossas escolhas, desde o mundo espiritual até a vida material no Ayè.
Ire
Boa noite, inicialmente comecei a postar algumas duvidas e tendo sempre sido bem sanadas trago-lhes uma que a anos me persegue. Quando me iniciei no candomble aos meus 19 anos, me era relatado por meu zelador na época que eu era de sangó Jakuta; mas a partir de meus 30 anos estando em uma outra casa minha atual zeladora afirma que devo me iniciar para Ayrá. estou muito confuso pois sempre que busco informações sobre essas qualidades surgem mais duvidas em mim. Se sou de Jakuta ? como posso ser de Ayrá? Li que ayrá nem é considerado um sangó. Me ajudem
muito axé
Samuel algumas casas colocam Ayrá como um òrìsà independente e outras dentro do culto de Sàngó.
Ayrá é um Irùnmolè ligado as mesmas energias que Sàngó, porém, são diferentes, como Sàngó difere de Oramfé, irunmólè ligado as mesmas energias que Sàngó, porém, muito mais antigo dentro da cidade de Ilé Ifè.
Quanto a esta pequena confusão de Ayrá ser qualidade ou não de Sàngó, não vejo problemas, pois, tudo sempre foi bem resolvido.
A sua situação não é desesperadora e nem tão preocupante.
É muito simples:
Basta correr alguns jogos e perguntar sobre quem é o seu òrìsà, você terá uma resposta de uma pessoa que não sabe nada de sua vida.
O Orí não poderá interferir no jogo, faça sete jogos.
Ire
Da Ilha, muito obrigado pelas palavras. axé
obrigado pelas respostas,sim eu confio muito na minha Ya,ela e uma pessoa extraordinária,e minha segunda família e amo de mas meu Ilê e meus orixás seja qual for,sim aprendo muito la,foi muito bom ter a encontrado.
Motumba asé..
obrigado pelo conselho Da ilha e Marcos de sango
adorei sabar que xango esta comigo e oxosse e meu anjo de guarda. eu tenho um banda chama K ENTRE NOS eu sei que tem muito envejosos porair/ resovi me protege e esto pedido a xango e oxosse para me protege já fiz agums coisas para eles esta dando serto graças a deus [KAWÓ KABiESILE!!]
Irmãos fui acusado injustamente de um crime grave, amanhã será o julgamento às 15 horas e 30. Peço encarecidamente que peçam a Oxalá e Iemanjá me cubram e que peçam justiça ao pai Xango para que os culpados apareçam ou que apareça a verdadeira intenção dos caluniadores, já que eu desconfio que não há culpados porque acho que o crime se quer existiu. Que Exu confunda os que querem me prejudicar gratuitamente. obrigado!
Rafael que a espada de Ògún lhe acompanhe.
A verdade acima da verdade.
Otìtò, o grande senhor da verdade.
Ire onà rere o.
Queria saber mais de xango agodo?
Josiane o blog tem por norma não discutir este tipo de assunto, o que está postado é até onde podemos ir.
Estes assuntos são discutidos dentro do seu Ilè àse.
Ire
Boa Noite pra tudos!
Só filho do Pai Xango Aganju , meu nome Gustavo
O meu problema é que a vida nunca teve um emprego estável por muito tempo. Eu sou um atabaquero desde a idade de 18 e 31, ainda hoje, não consigo um bom dinheiro. na Argentina a maioria dos atabaqueros não têm mérito e tambores tocados com pvc e não saber. minha doutrina é outra conquista, mas ainda não me parar monetariamente…
Eu gostaria de alguns conselhos, por favor…
Atte. Obrigado
Alagbe mo jùbá.
Sendo filho de Sàngó, você deve olhar com muito cuidado seu caráter. Sàngó cobre muito de seus filhos, os erros não são perdoados com muita frequência.
Veja seus atos e pensamentos.
Procure saber se você precisa acertar alguma coisa em seu caminho, se você vem quebrando algum tabu ou se precisa sacrificar algo em seu favor.
Ire baba
Sou filha de iansã com xango atualmente estou me relacionando com um filho de ossanha,como filha de iansã sou uma pessoa muito pocessiva e ele uma pessoa muito sabia.gostaria de saber como poderia agir com relação a isso sendo que quando conversamos tento aplicaro dom da palavra mas ele sempre acha que estou errada.
Alessandra você vai casar/namorar/ficar com o òrìsà ou com um ser humano?
Não misture, não envolva seu òrìsà ou o dele em relacionamento.
Estas questões são analisadas a luz de uma relação mais firme, noivado/casamento, onde Òrúnmìlá vai lhe apontar se o caminho está correto ou não.
Diferenças sempre vão existir.
Lei com atenção:
O mal entendido é a razão para o argumento.
A falta de comunicação e não compreender a intenção, é a causa do conflito.
O caráter de cada pessoa é diferente e você não pode esperar que eles reajam como você.
A compaixão é a chave para o momento.
Use a clareza de Ifá para manter a sua calma quando a frustração de mal entendido estiver tomando conta.
Conecte-se com Ṣàngó e ofereça…
Pergunte a Ṣàngó como ele pode ajudá-lo a ser compassivo, lhe ajudar a manter sua clareza e adoçar a sua frustração, assim você irá ficar mais calmo.
Ṣàngó irá fornecer-lhe a força para aceitar o caráter daqueles que ainda não estão alinhados.
Àse O.
Desta forma os relacionamentos (seja ele qual for) se tornam mais simples e de fácil condução.
Áwo Fakorede.
Ire aláàfià Ìyà.
Boa tarde! COmo faço para saber meu orixá.
Renata você deve procurar uma casa de àse e fazer um jogo.
Ire
ola . a mãe de uma amiga minha e mãe de santo só que nunca jogou pra ela mas diz que ela e filha de Xangô , só que a mãe dela não tem casa aberta e a menina vai fazer santo em outra casa , mas nessa casa dizem que ela e de oya . mas ela e virgem e o a mãe de santo quer fazer ela de ewá , eles falam que pode mas eu não sei pois . no terreiro de onde sou as coisas são diferentes queria saber . se ela sendo de oya , pode ser feita de ewá ?
bia,
A mãe de santo não pode fazer Ewá só por que a menina é virgem, é preciso que realmente a menina seja de Ewá. Aconselhe a confirmar o santo da menina em outros jogos.
Axé,
entendi, mas ela me disse que eles quer fazer ela e ewá por ela ser de oya . tem alguma ligação entre essas duas orixas ?
qual é a consequencia de uma pessoas da um eke com o santo ou exú .. vejo muitas pessoas dando eke acho isso uma coisa muito ridicula e um desrespeito com a Religião
amadinha,
A culpa única e exclusiva é do responsável pela casa, é o zelador que tem que se impor e acabar com essa marmotagem, pois isso destrói uma casa, causando descrença total, um desrespeito a religião. Jogue um balde de água fria em quem está de ekê!
Axé.
concordo , acho muito desrespeito ..
Mutumbá!
diz que Songo possui 12 qualidades em relação ao odu ejilasebora, porem nas qualidades consideradas por maior parte das casas baianas :1) Ajaká 2) Afonjá 3) Lubé 4) Ogodo 5) Koso 6) Jakuta 7) Aganju 8) Baru 9) Oloroke 10) Airá Intile 11) Airá Igbonam 12) Airá Mofe, porém considerando que Airá é um orisá diferente de Sango, e que já ouvi falar que existe Airá Osi e Detá, as qualidades de Sango são apenas doze msm, porem sem contar os airá que são assimilados? já ouvi alguns babás em entrevistas, livros sobre o assunto, que orixá tem no minimo 16 qualidades, uma voltada para cada odu, outros falando que são 256 em relação aos odus meji e omo odu, e já outros que não tem nada a ver com isso, mas sim com os caminhos que o orixá pode andar. porém, eu creio que qualidade é coisa de brasil porque pelo o que li e me falam é que na africa existem varias divindades similares e que no brasil são tidas como qualidades, porém como estou no brasil devo me ater a isso e por isso a duvida: existem realmente doze ou não? porque quando paramos pra estudar, tem itans que dizem que aganju é filho de ajaká, que é meio irmão de sango, jakutá é um orisá para o qual sango foi iniciado, oranfé que é considerado uma qualidade por alguns seria um primo de sango. na verdade são deuses de uma mesma familia certo, porém como diferenciar airá de songo, pois se oranfé e songo são familiares e considerado um songo mesmo, porém airá que é familiar de songo não é considerado songo? não busco saber os nomes de cada qualidade e seus fundamentos, pois sei que isso pertence ao ambiente da casa de axé, apenas entender melhor sobre o assunto porque acho esse assunto de qualidade, não só de de songo, mas de varios outros orixás um pouco dificil para compreender. Osun é a unica que possui uma explicação mais faci lde se entender, porem de acorod com o que aprendi são 16 cidades ao longo do odo osun na nigeria e dai surge as 16 qualidades/avatares.
axé
Marco eu vou lhe responde sobre a parte de Odù.
Não existe essa coisa de 16 qualidades, por causa dos érindilogun àgbà (16 Olódù Mèjì), isto é coisa de quem não conhece, não estudou e nunca se aprofundou em Odù.
Dizer que eles tem 256 qualidades é absurdo e nem merece comentário.
Uma coisa tem que ficar bem clara e eu acredito que muda tudo.
Òrìsà, irúnmolè não tem Odù, eles pertencem ao Odù se assim podemos dizer.
Pois, quem testemunhou o nascimento do òrìsà foi o Odù e não o contrário.
No culto Tradicional não temos qualidades ou caminhos para o òrìsà, o que vai diferenciar sua vida dentro da iniciação e após, é o Odù que vai trazer a mensagem sobre o òrìsà.
Ọranfe é o òrìsà ligado a mesma energia de Șàngó, porém, dentro de Ilè Ifè, existem muitos òrìsà que não tem seu nome difundido em todo território nigeriano, eles chamam de òrìsà menores, para mim é uma enorme novidade falar de parentesco de Șàngó com Ọranfe.
Eu não conseguiria explicar esta história de qualidade/caminho, porém, dentro do Culto Tradicional o que o Brasil chama de qualidade nós sabemos que é apenas um nome de louvor.
Creio que Bàbá Fernando pode aprofundar um pouco mais este assunto de qualidades, eu não sou muito fã desta vertente brasileira.
Nós concordamos em algumas partes e divergimos em outras neste aspecto, porém, eu respeito quem está na ‘lida’ a mais tempo que eu e sabe mais sobre Candomblé.
Ire
gostei muito
tem algumas qualidades de orixas que só tem em candomblé né
o xangô agodô e de umbanda ou só tem em candomblé ?
Oi! Pela descrição e pelo calculo que fiz, meu irmão mais velho é Xangô. Gostaria de saber se os orixás influenciam negativamente, pois meu irmão foca muito no poder ( e isso nem sempre é bom), se sim, qual a melhorar maneira de reverter a situação?
Jones não vamos confundir personalidade do ser humano com o òrìsà.
Querer poder e ser reconhecido como líder são coisas muito distintas.
Ganancia e ambição são parecidas, porém,…
Rever… Dando conselhos mostrando que o centro do poder e do mundo não é ele.
ire
Obrigado!!!
Olá Pai Nelson
como o senhor poderia me esclarecer sobre a coroa de meu ori. Sou de Xangô com Oxum.
João o ideal é abrir um jogo e saber o que se pode revelar para você.
Fora deste caminho, seria pura especulação.
Nelson está em ori.net
Ire
Da Ilha, li um itan em que Xangô é fundador do culto a Egungun. Isto procede? É por isto que diz que não se “assenta” Bàbá Egun de filhos de Xangô babás finados haja vista Xangô foge da morte?
Muito esclarecedor e bastante conclusivo e objetivo com as duvidas rotineiras de perguntas que temos no dia a dia da historia de um Orixá Forte e Justo como Xangô muito bom
Dofono o culto de Eégúngún nasce em Òyò, Odù Otúrúpòn mèjì.
Nasce da relação de uma mulher e um macaco Odù Owónrín Aséyìn .
Nasce quando os dezessete maiores vem ao mundo para preparar os Ojúgbò necessários ao nosso mundo (incluindo o de Eégúngún) Odù Òsétúrá.
São muitos os mitos que revelam a aparição do culto de Eégúngún.
Qual o verdadeiro?
Eu não sei, o povo de Òyò com certeza puxará a brasa para a sua sardinha, assim cada um fará o seu papel de defensor desta origem.
Sàngó tem várias histórias e mitos sobre ele e a Morte.
Sàngó conhece a Morte mais de perto que qualquer outro, afinal de contas ele e Òya, estão sempre juntos.
A questão maior está em quente e frio.
A morte é fria gelada, Sàngó é o fogo, quente!!!
Não dá liga.
Dentro do culto Tradicional não existe essa correria de Sàngó por causa de Eégúngún.
Tem muita lenda nesta história.
Ire
Nelson oi Boa tarde sou um filho de Xangô Baru gostaria mais de saber sobre ele a tendencia que ele tem e minha vida qual o Ilá dele quando chega em terra , gostaria de sabe um pouco dele porque tipo é um xangô que num vejo muito
Allison tudo que você está perguntando deve ser respondido ao iniciado dentro de Ilè Àse.
Quanto ao brado do òrìsà: É um grito de guerra, cada energia se manifesta de uma forma.
Dar forma a isso é demais para minha cabeça, é como todos se chamarem João.
ire
Eu amei a historia de xango meu pai maravilhoso so tenho agradecer ele s tudo q faz por mim obrigado xango te amo
De seu filho jonathan
Olá .. fui a um jogo de búzios para confirmar meus orixás e, segundo o Pai-de-Santo consultado, eu teria como regentes Ogum, Xangô e Iansã (além de alguns exús, como João Caveira, Oxum e etc…) Minha dúvida é: (e acho que vc ja falou antes que seria pouco provavel tal combinação) é possível tal combinação de orixás?
Boa noite, este Blog foi o único que achei bem coerente a tudo que sei e outras coisas que aprendi aqui. Mas gostaria muito de uma orientação sua. Anos atras fui suspensa como ekédi de Omulu, sou de Yemanjá Ogunté e Xango Baru, só que por divergências pessoais resolvi abandonar tudo. Enveredei-me por outros caminhos (evangélicos) Me enfezei e saí também, hoje não frequento nada pois sou muito esquentada e não consigo ver erros e calar-me, por isso me isolei de tudo e de todos. Mas fazem alguns anos que tenho sonhos e sei que são cobranças, pedido de algo que não sei o que é. O sonho mais impressionante que tive foi…Eu atravessava um mar revolto num barco à remo e teria que socorrer uma pessoa numa casa,pois todos a que moravam a beira mar corriam risco de morte, pedi que pescadores que conseguiram sair ilesos daquele mar, me emprestasse o barquinho, eles me deram com muito receio e sempre afirmando que aquele mar seria impossível sair viva, ao chegar lá com uma blusa preta, deparo-me com minha ex-zeladora que me punha de frente a um espelho me poe algo tipo um lençol branco a altura do peito o amarra em mim e, diz apenas uma única coisa em frente ao espelho…Suspender, suspender! Nesta casa havia um berço e uma pessoa escondida num quarto que é um desafeto meu.
Sonho muito com linha de trem e mar. Não consegui até agora alguém que me decifre minhas mensagens ou que me diga algo realmente coerente.
Me ajude se puder, serei eternamente grata, pois sei do meu potêncial de crescimento e quando estou para botar a mão e algo grande, logo vem um problema e perco, tem sido assim por muitos anos! Sem falar das muitas lutas que venho enfrentando com um ex- marido desequilibrado e ameaçador, eu e minhas duas filhas, uma de 14 e outra de 3, grande parte de meus problemas vem deste homem que tenta de todas as formas e maneiras quebrar minhas forças e eu resistindo, não sei até quando, pois já me prostrei a tempos atras e não quero mais fazer isso.
Desde já agradeço.
Joguei búzios e o resultado foi que sou filho de Xangô com Nanã. Sendo Xangô o orixá que rege o ori, o sul da cabeça e o leste, e Nanã o oeste. Não conheço muito bem, mas como é a relação entre esses dois orixás?
Eduardo eu não entendi nada de leste e oeste, e a combinação tá difícil de entender.
Ire
Beth é uma temeridade querer adivinhar sonhos.
Suas quase conquistas podem estar ligadas a tubus que são quebrados por você sem que você tenha conhecimento do que seja.
O Odù Ògúndá mèjì que é o Odù de Ògún, fala que seu maior tabu é falta de paciência.
Devemos nos ater a certos conhecimentos e investigar se eles realmente fazem sentido em nossas vidas.
Aconselho buscar alguém com conhecimento de causa e sabedoria sobre Odù, pois, a raiz de seu problema pode estar em tentar desvendar este Odù e guardiões que podem não estar satisfeitos com várias coisas que vc vem fazendo.
A falta de paciência é falta de treino em adquiri-la.
Pense nisso.
Dependendo de onde vc mora poderemos lhe indicar alguém.
Ire
Eu acho mei dificil.
Ire
Olá. Preciso entregar um agrado a Xangô (nada demais, apenas cerveja e vela) em uma pedra. O problema é que fiquei menstruada. Tenho q esperar a menstruação acabar? Pq no dia q iria entregar estaria no terceiro dia. Obrigado e axé.
Ana menstruada nada se faz nada.
É tabu.
ire
olá boa noite, eu sou filha de Xangô e estão a dizer que tenho que fazer trabalho espiritual e a minha missão é ajudar os outros diz que se eu não fizer trabalho espiritual posso acabar louca, e o meu homem pode acabar por me deixar porque eu sou muito ríspida e como Xangô não gosto de injustiças e faço sempre prevalecer a minha palavra, que tipo de ajuda que tenho que fazer as outras pessoas espiritual? ajude-me por favor DISSERAM SE EU NAO ACEITAR MINHA MISSAO VOU ACABAR NA LAMA SEM NADA TENHO MEDO POIS TENHO UM MENINO PEQUENO PARA CRIAR, MEU NOME É:
Mariana obrigado*
Mariana, você não deve se envolver com este tipo de gente.
Gente que amedronta os outros para poder fazer destas pessoas uma fonte de exploração.
Não vá mais ao encontro destas pessoas, nossa religião não é isso e não trata as pessoas desta forma.
Aproveite para abrir uma garrafa de um bom Porto Taunny e prove das delicias que Deus colocou no mundo para seus filhos.
Se você quer ajudar, ajude um orfanato.
Sàngó foi um òrìsà que teve muitos ‘filhos’ e adora crianças.
Ire
Mutumbá!
Gostaria de saber quem é o orixá Iyá Mama, que pelo pouco que li é a iyá de Ayrá, isso realmente procede nos cultos tradicionais e/ou candomble ou alguma influencia cubana no Brasil?
Ire o
Marcos não conheço.
Ire
Da Ilha, obrigado pela sua atenção. esses pequenos comentarios valem muito, apenas um simples sim, não, não conheço, nunca ouvi dizer… porque no pouco tempo que tenho de culto aos orixás, candomblé, nunca tinha ouvido falar nessa orixa Iya Mama, as unicas iyabas que ja tinha ouvido relacionada a maternidade de Xangô era Yemanjá, Yamasé malé e Iya asabó, e quando ouvi falar disso, os conhecidos meus que praticam candomblé tambem negaram ouvir falar dela…e Brasil tem uma certa mania de misturar-se com a santeria cubana e ver cada coisa que ai vao misturando fundamentos de canbomle com santeria, ou quando não é criado por um invencionista que sempre há por ai, que pensa em fazer o bem, mas acaba trazendo marcas não legais para a religião… quanto a Ayrá, sempre o que li era que pelo sincretismo com Songó, consideram, alguns axés, como filho de Yemojá ou Yamasé, mas nunca tinha ouvido falar de Iya Mama, ja ouvi gente falar que não sabe o certo, que é um orisa mais antigo que Songó e por isso crer se Yemojá, mas provavelmente não seria. Que Orunmilá possa me ajudar nessa caminhada dentro do candomblé, me instruindo sempre e mostrando a realidade, como o irmão Da Ilha fala: “sair da caixinha”, que falta a muitos ainda.
Ire o. axé.
Boa tarde! eu não tenho iniciação nenhuma, apenas sei que sou de Iansã com Ogum pq tenho um amiga que é mãe de santo e jogou pra ver quem são meus orixás. Já fui em vários outros jogos também que confirmaram isso. Recentemente me indicaram uma senhora que jogou pra mim e me indicou um banho de 6 quiabos com água de flor de laranjeira, da cabeça aos pés para tirara a negatividade, pois estou mesmo muito sem energia pra nada. Posso tomar este banho sem problemas? Tenho medo pq sou de Iansã e meu marido de Xangô.
Patricia eu não vejo problemas, desde que ela tenha visto no jogo.
Porém, se você tem duvidas ou não quer fazer.
Não faça.
O que a cabeça rejeita, orisa nenhum abençoa.
Ire
Olha interessante me ajudou muito…
Obrigada!!!!
Mutumbá!
uma duvida que nada verdade creio que era pre ser de muitos: Ayan, o orisa do tambor possui alguma ligação com o orisa Sango? pois na internet existem algumas fotos sobre Ayan e na qual o assentamento, o batá que não se toca, fica aos pés do assentamento de Songo, e até há uma presença marcante do simbolismo de Songo como estatuetas e osé; e pesquisando em imagens encontrei algumas estatuetas de Ayan representando como se fosse um Songo (osé sobre no topo da imagem) e um um bata entre as mãos, sendo essa a diferença para uma estatueta de Songo. Outra duvida referente ao orisa Ayan, proveitando o embalo os tambores do candomblé de ketu, que recebem os nomes de origem djedje (acho isso um pouco errado, pq angola não fez isso, chama de ngoma) pertencem também ao orisa Ayan? mesmo se não pertencer, creio que deva pertencer, a força de Ayan se faz presente neles, correto? Ayan como orisa merece respeito, e pq não se vê os ogans, principalmente, batendo cabeça aos tambores antes de tocarem? pq os yawos e até abian costumam cumprimentar os tambores quando fazem o ritual de cumrpimentar os orisas do terreiro, pelo menos as casas que conheco assim o fazem, mas nunca vi alabê fazendo, existe um pq ou isso está errado msm por parte deles?
ase o
Marcos os dois estão ligados a ancestralidade, existem tambores próprios para o toque de Sàngó no culto Tradicional.
EU não conheço este tipo de assentamento de Ayan.
Podemos estar falando de Culto a Ayan nigeriano ou cubano.
Eu não poderia lhe falar sobre Angola, nosso moderador Euandilu pode lhe esclarecer com mais detalhes, faça a pergunta em qualquer post que ele escreveu clikando em sua foto.
Ayan é o òrìsà do som, se entramos pela teoria do big bang, que Ifá já falava nesta explosão a milênios e a ciência corroborou a pouco tempo, vamos chegar a um òrìsà que está aí desde a criação do Universo como testemunha (isto é uma teoria).
MArcelo a falta de respeito se dá pelo caráter, não existe idade e nem cargo que possa suplantar a força, a energia e o poder de um òrìsà, infelizmente o que mais vemos é o desleixo com o sagrado.
Fumam, bebem e as vezes sabemos de casos de uso de substancias nada sociais.
Oriki Ayan e colocar a cabeça no chão meu filho aprendeu antes de começar a tocar.
Um detalhe que poucos conhecem: Ogan ou Onilu não tocam tambor, é o tambor que toca nas mãos deles.
É Ayan que se manifesta dentro do tambor, é Ayan que atrai o òrìsà e o Elégun para perto de si e da dança.
Ayan é muito forte.
É um grande erro não respeitar, a coisa é tão séria que um verdadeiro Ogan sabe a hora de trazer e como trazer um òrìsà no salão e muito mais.
A conexão entre o Alagbé e o tocadores + Ayan é divina quando acontece.
Ayan vibra no estomago e…. Chega.
MAs tenha certeza que uma nova geração está chegando, estão lendo, se informando e criando um nova onda.
Pode demorar, mas, o caminho está pavimentado.
Veja texto de um Áwo sobre o tema:
Ayan.
Em yorùbá tradicional Ayon, palavra Ayan, é uma referência a uma árvore especifica que é usada tanto como um Santuário dos Antepassados como sua madeira é usada para fazer tambores bata.
Na cultura yorùbá tradicional, são imumeros e diferentes tipos de tambores usados para os rituais.
O uso de tambor bata na cultura yorùbá tradicional é usado para Égum, Sàngo e Olókun.
Os outros òrìsà usam outros tambores.
Os tambores bata são tocados por homens.
Quando os homens tocam o bata as mulheres se juntam para tocar o sakere.
E sakere são ferramentas extremamente eficazes para a criação de possessão.
Os tambores bata são consagrados pelo mistério das Ìyáàmi que são as mães mais velhas que abastecem o àse de consagrar o tambor bata.
Na cultura yorùbá tradicional, existem frequentemente quatro tambores Bata de um lado e outro naipe de tambores do outro lado que é tocado com as mãos, eles dão uma tapa na cabeça do cilindro com uma tira de couro.
A razão pela qual a árvore Ayan é usada é porque ela mantém o àse das mães ancestrais e o modo como esta árvore é usada pelas mulheres é tabu (eewoo) discutir.
É por isso que as mulheres participam no fornecimento de àse para este instrumento, porque a criação deste àse faz parte dos mistérios das mulheres.
Quando o bata é tocado, na cultura yorùbá tradicional é essencial homenagear as mães por causa do àse e do poder das Ìyáàmi.
Na história em que Sàngó, Obà kòso, se enforca em uma árvore Ayan é Òya, quem representa o poder das Mães para ressucitar Sàngo para que ele pudesse viver com Obàtálá no Òrun.
Esta é uma referência simbólica para a necessidade de homens e mulheres adotarem a humildade e depois matar ou pendurar o seu ego.
Essa transformação ocorre como resultado do poder das mulheres tanto para nutrir, transformar e renascer as questões pessoais com as quais nos defrontamos todos os dias.
Assim é a história do Obà kòso e o uso da árvore Ayan. Temos uma simbólica e perfeita referência para a ideia de que é fundamental em Ifá que homens e mulheres sejam iguais aos olhos dos imortais.
Tenho notado que, às vezes no Ocidente a ideia do equilíbrio de poder entre homens e mulheres nem sempre é claramente refletido na forma como tambores bata são usados no ritual.
As ideias que apresentei aqui são claramente vistas no Odù que dá nascimento a Sàngó.
Eles são de fato um conjunto de Odù que dão à luz a ambos e o tambor bata significa a sequência da transformação de Ìwòrì méjì (Ejila Seborà).
Ọránmíyàn é o pai de Sàngó, conduzindo a Ìrosùn meji que significa o nascimento do espírito da iluminação em forma humana como o Aláàfin de Òyó, Òbàrà méjì é a morte do ego simbolizado por Sàngo enforcando-se na árvore Ayan e Okànràn méjì significa a ressurreição de Sàngo através do oriki do renascimento cantado pelas filhas de Òya.
Então, quando tocam bata e o sakere é tocado juntamente temos uma recriação do ritual da interação entre os Odù que deram o nascimento de Sàngo.
Estes interações simbólicas têm um significado profundo de transformação e sua utilização em riutal é um gatilho para desbloquear, sagrados princípios que podem nos guiar para uma vida melhor.
Ire
boa noite! tenho que fazer um bori porem hoje nao tenho condiçoes ao visitar uma casa meu xango veio com muita força ao fazer a saudaçao ele consequiu tirar meu ombro do lugar e deixar meu braço roxo a pergunta e ? sera que e mesmo por causa do bori ? isso pode acontecer fazer isso?
gleice
O que precede um borí são os ebós de limpeza em você, isso pode ser um egun obsessor.
Axé.
Boa noite,
Tenho uma dúvida não sei se podem mim ajudar venho a três dias sonhado xangô pedindo milho branco só que desconheço milho branco pra xangô será que podem me ajudar como oferecer esse milho branco a xangô.
Desde de já agradeço atenção de vocês.
Boa tarde,
Sonhei que Xango me perseguia e quando eu passava perto de um pé de fruta de condé Oxossi pegava minha cabeça, dava um grito forte e me protegia de xango, pois assim ele não chegava perto, estranho… o que pode significar??
grato…
Vinícius,
Com o milho branco se faz canjica (Ebô) que é uma comida de Oxalá que todo Orixá respeita e come. Faça esta canjica e coloque numa gamela redonda e ofereça a Xangô em nome de Oxalá com pedidos de misericórdia, etc.
Axé.
Gente, sem querer ser chato…rs mas…
Sonhei que Xango me perseguia e quando eu passava perto de um pé de fruta de condé Oxossi pegava minha cabeça, dava um grito forte e me protegia de xango, pois assim ele não chegava perto, estranho… o que pode significar??
grato…
Silva,
Está com problemas na justiça?
Axé.
Não tenho problemas com a justiça senhor Fernando… o sonho pode servir para alguém próximo a mim?! pois tenho uma afilhada ao qual o pai não quer entregar e entrou na justiça pela guarda da criança… só se for isso…
Boa noite,
Obrigado irei oferecer amanhã, e gostaria de dizer que acho muito bacana o trabalho de vocês o compromisso com a religião, lá na frente vocês vão fazer parte da luta para nossa religião tão bonita sobreviver, que oxala abençoe vocês e um ótimo 2015 a todos!
Eu gostaria de saber como eu descubro meu orixa de cabeça. Obg
Cathal,
Somente através de um jogo de búzios você poderá obter um parecer de qual orixá se apresenta para você. mas, mesmo assim, isso não garante que seja este o dono do seu Orí. certeza mesmo só na iniciação.
Axé.
Silva,
Se este problema está na sua cabeça e lhe preocupa, pode ser com relação a sua afilhada.
Axé.
Então quer dizer que ele é mulherengo, que não consegue ficar sem mulher mesmo temdo mulher em casa.
Senhor fernando, pode ser, ou um aviso de que isso iria acontecer, pois sonhei antes de saber do fato..
agradeço muito senhor fernando, feliz ano novo ao senhor e a todos do blog..feliz 2015
Oi, boa tarde. Gostaria muito de saber o que significa sonhar com Xangô. Não sou da Umbanda nem do Candomblé e meu primeiro contato com esse nome, Xangô, foi no meu último sonho, apesar de saber que poderia ser relacionado à alguma religião de origem africana. Coloquei no google imagens e me assustei, porque foi exatamente a imagem do meu sonho. Fui criada no catolicismo, mas não pratico, amo muitas religiões, admiro e respeito todas. Realmente fiquei com medo. Agradeço muito se puderem ajudar, pois foi um sonho bem intenso. Fiquei o dia inteiro com isso na cabeça. Até breve.
Carolina primeiramente você não deve ter medo.
Nossas divindades não fazem mal a ninguém.
Sonhar com Sàngó pode ter várias implicações e informações.
Porém, se você quiser fazer um jogo para saber desta história tenha cuidado com quem você vai se consultar, temos muitas pessoas despreparadas fazendo o papel de sacerdote, infelizmente.
Pessoas sérias e honestas, existem muitas, porém, devemos nos certificarmos que estamos falando com a pessoa certa.
Se precisar de ajuda podemos lhe indicar pessoas honesta no Rio e S. Paulo.
Ire
Boa tarde! Gostaria de saber se yao de Omolu e Xango podem ser recolhidos no mesmo barco?
André eu não tenho a ótica de inimigos espirituais.
O itan do Olugbajè conta em detalhes a ‘briga’ entre as duas divindades.
Como o culto tradicional desconhece este iton, eu não vejo o por que de não coloca-los juntos (opinião pessoal), porém, devemos respeitar o que está posto e vem dando certo.
Não pode, não pode e vida que segue.
Ire
Bom Dia! A pouco tempo comecei a estudar um pouco a cultura africana, por questões pessoais, se bem dizer hereditária,. Pois bem, uma vez fui fazer uma limpeza e a pessoa que estava realizando teve q pedir licença pra tocar em mim, ele disse que meu guia em do mato, mas tem uma cigana que mim acompanha, sendo que a mesma é guia de meu tio. Eu posso ser filha de xango?
Caroline o ideal é buscar esta informação dentro do oráculo.
Faça um jogo, veja se a resposta para sua indagação será revelada.
Quem pode dizer com propriedade sobre òrìsà que vai estar ligado a você é o jogo.
Ire
Oi, Bom Dia ! Eu gostei muito da leitura e gostaria de enriquecer meu conhecimento sobre Xango.
Reconheço meu amor por ele e minha pobreza em conhecimento de sua história e seu culto. Se puder gostaria de forma abrangente saber sobre cada um em relação às qualidades do Orixa e. Como cultura – las . Por isso pergunto. Pode me ajudar? Deixo eu conta de ceular pelo e-mail mediante uma resposta sua. Desde já agradeço muito até aqui.
Kleber,
Esses fundamentos e enredos se aprendem dentro do Ilê Axé, com seus Egbons, seu zelador, vivenciando.
Axé.
Por ser filho deste orixá, tenho por formação quase q tudo em gênero numero grau, porém no sou rodante não sei se fosse teria as demais qualidades e virtudes, maus minha maneira de ser, agir e pensar são idênticas. Por mexer e cuidar c/ papeis mexer c/processos tive sempre xangó agodo junto mim hoje aposentado e sem função dizem q sou de xangô aira, e certo isto ?
Quando trabalhava mexia c/papeis, escrituração fiscal e mexia c/ processos pois era procurador da empresa, pois bem me disseram que minha qualidade de xangô era o agodo (são Jerônimo) após aposentar-me e sem trabalhar me disseram que era xangô aira, pode isto e qual e o santo na igreja católica que corresponde a ele ? Desde já agradeço
sergio,
Ambos Orixás tramitam na mesma energia e arquétipo, Agôdo e Airá estão dentro do panteão de Xangô, então se sinta de Xangô independente de caminho ou qualidade.
Axé.
“QUEM PODE RESPONDER”?….
RECENTEMENTE FIQUEI SABENDO…QUE POR ATITUDES E COMPORTAMENTOS ERRADOS DE MINHA PARTE….XANGÓ ME SEPAROU DO MEU FILHO….
A POSSIBILIDADE DE MUDAR ESSA REALIDADE É DE 5%….FAZENDO 1 EBÓ…E DEPOIS OFERENDA A XANGÓ…
SINTO EM MINHAS ENTRANHAS….QUE ISSO MUDARA…EM BREVE…
“PERGUNTA”….O QUE POSSO FAZER A XANGÓ PARA TER NOVAMENTE O MEU AMADO FILHO DE VOLTA?…ESTAMOS SOFRENDO MUITO…
SOU GRATA
ELIANE
Eliane eu não conheço a sua história.
Porém, pode acontecer casos em que o òrìsà se vira contra toda ou parte da família.
Existem soluções que podem ou não serem aceitas pela divindade, cabe ao sacerdote saber o que está fazendo.
EU lhe aconselho um jogo com alguém que conheça e saiba o que está fazendo.
Se você mora na cidade do Rio de Janeiro, eu diria que Baba Fernando seria uma boa pessoa para ver o seu caso.
Caso seja em S. Paulo podemos indicar alguém na Cidade de S. Paulo.
Ire
Eu gostaria de saber qual é o meu oxalá, nasci no dia, 03/06/1977.
E o deve fazer.
Maria não fazemos jogos desta forma.
Não fazemos contas, nem data de nascimento ou números para fazer jogo de búzios.
O que você deve fazer é buscar uma pessoa que faça um jogo e posso lhe garantir que os sérios não vão mexer com qualidade de òrìsà neste jogo.
Este detalhe é visto na iniciação.
Se precisar de indicação podemos ajudar no Rio e em S. Paulo.
Ire
Bom é, não sei como falar pq comecei a pesquisar sobre esse assunto agora, mas tenho um amigo que é pai de santo e me falou que o santo que me rege é o XANGO, mas tem coisas que não entendo, como por exemplo tenho muitos problemas na vida amorosa, e se o orixa que me rege é xango , e o mesmo tinha tantas mulheres por tenho esses tipos de problemas?
Rayanne você não é Sàngó.
Esta é a verdade, devemos nos desvencilhar do mito.
Se o òrìsà foi assim, eu tenho que ser assim, isto é errado.
Isto não existe, você é muito mais as características do seu Odù do que seu òrìsà.
Nascemos únicos e viveremos uma vida única, Orí e único, individual e cada um traz a sua história e destino.
Não sei qual gênero você prefere, mas, se existe tantos problemas em seus relacionamentos, não é chegada a hora e de olhar para dentro de você e tentar descobrir por que nunca dá certo.
Quem sabe você encontra a respostas na sua maneira de encarar o relacionamento, sufocar, ciumes em demasia e outras formas parecidas de se comportar acabam asfixiando a relação.
Ire
Gostaria de uma ajuda a um bom tempo venho pesquisando sobre orixás e exus sou umbandista a 1 ano e venho estudando muito e desenvolvendo, bom mais a minha pergunta é, geralmente quem é filho de Xangô com Oxum tende a ter seus exu quais ? por exemplo meu babalorixá disse que certamente é senhor 7 encruzilhadas de cabeça e mais Tranca-Rua das Encruzilhadas, Gira- Mundo, exu do lodo Capa Preta Das 7 Encruzilhadas e Maria Padilha das Encruzilhadas, é possível isso aguardo resposta obrigado salve suas forças axé …
Fábio,
Não podemos confundir Orixá com exús de Umbanda, pois não podemos relacioná=los de forma alguma. Tranca Rua por exemplo aparece indiscriminadamente para várias pessoas de Orixás diferentes, 7 encruzilhadas também. O culto a estas entidades deve ser conduzido independente do Orixá. Quem deve trazer sua identificação é o próprio exú, independente do Orixá em questão.
Axé.
Olá…
Estou conhecendo sua “casa” aqui, no mundo virtual e adorando ler suas postagens, artigos, agradecida pela sensatez e respeito com que tratam todos os interessados que vêm a vocês e, principalmente, as religiões.
Sou filha de Nanã com Xangô. Podem os amigos falar algo sobre esta relação em minha vida? Caracterísitcas de Nanã, reconheço todas em minha vida. Mas Xangô… não sei não…
Suellen,
As características serão sempre e tão somente do Orixá dono de sua cabeça que é Nanã. Seu arquétipo é de Nanã e não tem interferência de Xangô.
Axé.
Ola gostaria de saber si o fato de eu ter ogum e xangô voga nas minhas dores cosntate de dor de cabeças
Vitor,
Você é iniciado de Ogun com Xangô? Se for iniciado, peça para seu zelador abrir um jogo de búzios para verificar o que está acontecendo.
Axé.
Boa tarde e mukuiu!
Meu santo de cabeça é Kambaranguanje e gostaria de saber tudo o que for possível sobre ele, como seu significado real no candomblé, características, virtudes, defeitos, elemento, cores, etc…
Perdoe, mas não consegui encontrar nenhuma informação na internet.
Grato.
Julio Roberto
Julio,
Quem responde pela Nação Angola é o Euandilu, clik na foto dele e repita a pergunta no post “perguntas e respostas”para ele te responder.
Axé.
Gostaria de saber se com Sango de frente, quais são as outras entidades que deveria trabalhar, entre Exu, caboclo, preto velho, ere e etc… alguém pode me ajudar? pois acho que está tudo errado comigo.
Liliana errado é a forma como isto está sendo conduzido.
Você com certeza carece de orientação e este é o maior problema dos sacerdotes brasileiros, infelizmente, eles não sabem orientar.
Ainda não sabemos de que lado da estrada você está, Umbanda, Angola, Keto ou Jeje, para tentar lhe ajudar.
Saiba que a coerência estará dentro da harmonia destas energias com você o trabalho desenvolvido.
Não se prenda a uma relação de nomes que deve ser fixa e se assim não for está errado.
Não existe coerência no mundo invisível.
Ire
O que acontece caso um filho de xango se apaixone por uma filha de oxum,
porém existe uma garota no meio da relação que é de Oba?
Nay,
Não confie muito em paixões de filho de xangô e deixe os Orixás fora disso.
Axé.
Nay,
Não confie muito em paixões de filho de xangô e deixe os Orixás fora disso.
Axé.
eu queria fazer parte do candoble como faco pra fala com meus orixas
Luan,
Procure e se informe de uma boa casa de candomblé de tradição e axé.
Axé.
Axé Da Ilha!
muito bom o texto sobre Ayan. Com certeza, o que foi perdido aos poucos está sendo recuperado. Esses dias li em algum lugar um itan que dizia que Orunmilá está de olho no ser humano e a partir do momento em que o culto se afastar demais de sua essencia, ele enviaria jovens para reaproxima-lo novamente.
Marco Orunmila diz que prefere um ignorante do culto para comanda-lo a um sacerdote picareta.
Está correta sua leitura.
Ire
Mutumbá!
sabemos que Ayrá e Sango são orixás distintos; porém existe um orukó de Sango que é Arirá, certo? segundo alguns textos e comen´tários do culto afrocubano, entendendo a Osha Lukumi, Ifá e Santeria, diz assim, traduzindo “Shangô Arirá é um caminho que Shangô que é entregue aos filhos de Obatalá; é o raio branco, o dono dos raios” e tecia um comentário alegando ser Arirá um Shangô. Porém sabemos que arirá significa raio, e então, um babalawo brasileiro em seu blog afirma (deixarei em anonimato para não causar confusão) que Ayrá é contração de Arirá, e que não é um orixá a parte, e sim um título de Sango. Gostaria de saber da parte do Da Ilha, que é iniciado na sabedoria de Ifá e praticante da Religião Tradicional Nigeriana o que me diz sobre o assunto dentro da visão da religão trad. nigeriana. Em seu segmento, existe essa diferença entre Ayrá e Sango, ou não?
Marco Ayrá é uma divndade de Savé, território Dahomeano, hoje Benin.
Arira o atirador de pedras é um nome de louvor para Sango, como é Olukoso, Bambi, Oba Koso e outros.
Ire
entendi, são deidades diferentes .
Da Ilha, no caso, Ayrá é uma divindade muito próxima dos voduns?
Mutumbá
vou fazer uma sequencia de perguntas, que acho que fica melhor até para o entendimento, então vamos:
1 – Ayrá utiliza contas brancas rajadas de vermelho ou marrom, ele também pode utilizar seguí azul como diz Verger em Orixás.
2 – Aganjú é um orixá a parte do culto de Sango ou é Sango? em Cuba e alguams casas no Brasil tem cultuado Aganju sob 5 caminhos: Agarí, Solá, Babadiná, Kiniguá e Alafim.
3 – Afonjá é um título de Sango ou é um orixá de sua familia, que alguns dizem ser um general do exercito de Sango?
4 – Ajagunmalé é um irunmolé diferente de Orunmilá? existe um itan do Babá king na pagina do Oduduwa que quando se refere a Ajagunmalé o sinaliza como Ifá/ Orunmilá? Quem é Ajagunmalé?
5 – Ozun ou Osun, o guardião de Ifá, que é repersentado pela ferramenta semelhante ao opá Osayn, é cultuado pela TRadicional Religião Africana tbm ou surgiu no Ifá cubano?
6 – Nanã Ibain Solá é a real mãe de Aganju mesmo? tem dois itans na internet que mostra isso:
*Ibain Sola dá a Luz a Aganjú
Se conta que Sango havia se suicídado, se inforcado no pé de Obí. Para Olorum um suicída é alguem sem dignidade, alguem que é jogado no reino dos eguns e tende a ser esquecido. Mas Sango se arrependeu e queria voltar a vida. Ele então conseguiu reencarnar. Ibain estava gravida de um menino, mas não sabia que aquele menino era Sango que iria reviver através da criança. Ibain ja era um divindade, mas seu culto não era ligado ao fogo, era ligados a terra. A gestação de Ibain foi horrível, a criança era quente e lhe queimava a barriga. No dia do parto Ibain estava a ponto de enlouquecer de tanta dor, a criança era uma brasa! Ibain saiu andando pela sua aldeia e entao caiu dentro de uma fogueira, dando a luz ali a Aganjú Solá filhi de Ya Ibain Solá. Ibain foi a mulher que pariu na fogueira.
Muita gente tem preconceito ao ver Yawos iniciados a Nanã e Sango, mas e explicação é esta, Ibain esta na frente.
Asé
Itan:
* Ibain é uma mulher vermelha!
Se conta que Olorum e Orunmilá estavam a criar os Odús, então olorum mandou seu servo raspar osun(pó vermelho) e colocar este pó no meio do mangue, do brejo. Do contato da umidade da água com o pó de Osun nasceu uma menina, Ibain. Do grande Asé gerado ali nasceu um dos 16 odús principais, Irosun Meji, e foi afirmado que tudo que for de Ibain e de Irosun deve ter a cor vermelha. Ibain so se veste de vermelho por ser a dona do Osun.
desculpe tanta pergunta, mas acho melhor perguntar do que falar bobeira.
ire o
Marco Vodun é a divindade do povo Jeje.
Ire
Marcos Jr.
1- Pode usar o seguir para fechamento da conta.
2- Aganjú é uma qualidade de Xangô ou seja da família real em Oyó.
3- Afonjá assim co o Aganjú é uma qualidade de Xangô da família real em Oyó.
4- Ajagun imolé é um guerreiro ligado a Oduduwá, para os antigos, Oduduwá é sua mãe.
5- Orixá Ozun é cultuado principalmente pelos babalorixás e babalawos Cubanos.
6- Ibain não é Nanã, confundem com Iyá Ibain ou Iyá Lan’baiyn uma qualidade de Nanã que só veste Branco, Orixá funfun, a Senhora da Morte.
Axé.
Tudo está escrito de xango tem ave com aminha pessoas
Oi. Sou a Sereia.
Um guia espiritual me disse que tenho xangô nos pés.
O que realmente isso significa pra mim?
Segundo ele, tenho Iansã na cabeça e Xangô nos pés.
Fico no aguardo.
Obrigada
Cláudia,
Não sei o que significa Xangô nos pés, esse guia não é um zelador de Orixá. Seria melhor que ele te dissesse que Oyá e Xangô lhe protegem.
Axé
Kaô Kabiesilé
Epa Sàngó.
Kawo Kabyesilè.
E kaabo.
Amei mais gostaria de saber que qualidade de oxum tem como junto xango
Luzia,
Não existe qualidade de Oxun com fundamento específico com Xangô, porém tem pessoas de Oxun que trazem Xangô como segundo Orixá.
Axé.
Se esse chango é tão poderoso em justiça ,então ele não faz parte do ispiritismo pois não achei um pai ou mãe de santo que resolvesse meu caso
Marcia se vc acreditasse me Sàngó, jamais abriria sua boca para blasfemar.
Olhe sua vida, olhe sua conduta, olhe o que está sendo feito por você.
E principalmente olhe a quem você entrega seus problemas.
Os maus sacerdotes estão em todas as religiões.
Eu sempre digo que quando se pede justiça temos que ter muito cuidado, pois, você deve estar 100% correta para poder vê-la triunfar.
O cano da arma pode se virar contra você.
Uma pequena observação:
Nosso culto é muito antigo, algo em torno de 12.000 anos, Sàngó já deveria ter sido demitido do cargo de Orisa por não bater suas metas.
Você concorda?
Ire
Descobri na terça feira através do jogo de búzios, que sou herdeira da casa da minha mãe. E meus orixas são invertidos do dela. Ela é de iansã com xango e eu de xango com oya. São as mesmas qualidades, os mesmos caminhos, tudo igual. O fato de eu ser herdeira me faz com que eu carregue os mesmos santos que ela?
Os filhos de Xango – Airá iniciados, recebem pombagira/exu?
Porque Airá anda com oxalá e oxalá não deixa passar nem pombagira/exu.
Cristina,
Só rodam ou viram com pombagira/exú se rodaram ou viraram antes da iniciação, depois de iniciado é muito difícil.
Axé.
Mutumbá
Estava lendo em algumass páginas, até mesmo nesta pagina em um comentario sobre Baru fala que ele foi destronado. Voltando, dizendo que Baru e Xango são pessoas distintas, são dois Alafins diferentes. Desde que eu saiba Baru é o proprio Xango no apogeu de seu reinado, quando ele cria o culto de Egun. Creio que o meu pensamento esteja certo, pois pesquisei uma listagem dos Alafins Oyó e não tem nenhum Baru Ou Igbaru, apenas, dentre a saga de Okambi, Oronian, Ajaká, Sango, Ajaká, Aganju e Kori… e dai vem outros Alafins, mas orixás só estes ai… não há baru. Pelo que me falaram Baru é o proprio Sango mesmo.
axé o
Marcos,
Há muitas controvérsias sobre este assunto, mas, entendo que Barú não é Xangõ propriamente dito, foi aliado dos alafins pelo seu poder e força, foi divinizado.
Axé.
Babá,
Pode existir filhos de Xango com Obaluae? Esse “medo” que xango teria da morte doença não seria problematico essas duas energias juntas?
Existe algum caminho que os dois caminhem juntos?
Babá, Fernando
Pode existir filhos de Xango com Obaluae? Esse “medo” que xango teria da morte e doença não traria problemas? Como ficariam essas duas energias antagonicas juntas?
Existe algum caminho que os dois caminhem juntos?
Will,
Sinceramente eu não conheço essa combinação, mas, existe uma qualidade de xangô e obaluaiye que comem juntas um contexto de enredo.
Axé.
Considerando que Ayrá é uma divindade distinta de Xango. Se uma pessoa é iniciada para Xango mesmo ela sendo de Ayrá, é possível nas obrigações até completar 7 anos “arrumar/completar” este caminho ou trata-se literalmente de iniciações completamente diferentes? Axé.
Alberto,
Deverá assentar Airá e continuar a suas obrigações, poderá ser o caso de a pessoa ser Ori meje. Tudo que você der para Xangô deverá dar para Airá e cada um terá a companhia de uma Yemanjá.
Axé.
APRENDI MUITO SOBRE O MEU REI XANGÔ AQUI. É INCRIVÉL COMO A DESCRIÇÃO DE SEUS FILHOS BATE COMIGO, ME SENTI QUASE INVESTIGADO PARA ESCREVEREM ESTE ARTIGO.
OBRIGADO PELAS ORIENTAÇÕES. CASO TENHAM MAIS A ME PASSAR, POR FAVOR ENVIE PARA: CEZINHA.SHOO@GMAIL.COM – OBRIGADO.
boa noite, ja dei bori de misericórdia, faz 2 anos disso e que me afastei por que realmente estava depressivo demais transtornado demais…. hj sinto que tenho que começar do zero no candomblé… em poucas palavras estou sem forças sem chao, onde eu corro dizem que é cobrança mas falta dimdim $. e estou com orixa em querra entre xango e yemanja peço a olorum e aos orixas que me iluminem pra que eu ache um lugar certo
Boa tarde.. queria saber sobre muita gente, cultuar certas divindades como se fosse fusoes de outras , tipo OGUNTÉ, fusão de ogum e yemanjá. como me explicar sobre isso? me ajude por favor, quero saber mais
Luis,
Ogun’té em yorubá significa rio acima, ou seja, quando colocamos iyá como prefixo, iyagunté, mãe rio acima, quer dizer culto a Yemanjá por toda a extensão do rio. Não existe fusão alguma, apenas temos que entender e saber interpretar as expressões de uma língua complicada e comparativa.
Axé.
Uma pergunta uma pessoa pode carregar tres orixas do mesmo sexo,isso traria algum desiquilibrio.
Cleiton,
Pode carregar até mais de 3, tudo depende do carrego de cada um, porém, caberá ao zelador dar equilíbrio a este carrego como alguma iyabá.
Axé.
pq no meu carrego trago ossaim,oxosse e obaluae ae me falaram que não e certo isso,mas tmb me falaram que provavelmente etrara oxun pra pode da equilibrio.
Cleiton esquece essa coisa de ‘falaram’.
Quem fala é por que nada sabe.
Quem deve ‘falar’ é o oráculo, este você deve confiar e seguir cegamente.
Ire
ok obrigado pela atenção muito axé,e vo pedi ao meu orixa que me de equilibrio para poder tomar as decisões certa,muito axé mutumba.
E verdade eu sou filha de Xangô e me vi netas características.
Boa noite a todos.
Gostaria de tirar uma duvida, qual Xango possui um oxé prateado com uma pedra vermelha na ponta do cabo?
Obrigado e axé a todos!
oganbh,
Os Oxes são sempre de madeira, prateado com pedra vermelha sinceramente eu desconheço.
Axé.
Xango grande guerreiro tudo que se pede a ele com fé é algansada a graça devo muito a Xango salve meu pai Xango obrigado por tudo
Prezados, gostaria de uma informação.
Qual a diferença entre o Sango com um Osé praquele que empunha dois?
Marcus,
Xangô usava um Osê, quando unifica o reino com outro Xangô, unifica os Osês em um só com dos lados e cada um fica com o seu.
Axé.
Que texto maravilhoso, bem escrito, com beleza! Parabéns!! Melhor texto que já li sobre Xangô.
Lis,
Axé!
No meu terreiro disseram que sou filha de Iemanjá com Xangô. Porém, todas as vezes em que fiz pedidos a Xangô, eles deram terrivelmente errado, o que pode ter havido?
Elaine,
Peça ao zelador do seu terreiro abrir um jogo para você e ver seus caminhos e entender que tipo de pedido você faz a Xangô.
Axé.
It is not my first time to visit this web page,
i am visiting this web page dailly and obtain nice data from here every day.
Garcinia
Thank you for your words and encouragement.
Ire alaafia
Boa Noite Nelson!!!
Sou denilton da cidade de pelotas rio grande do sul eu tenho uma duvida?
È possivel um medium ser filho de xango e incorpora uma entidade de outra linha por exemplo de oxossi??????
Denilton,
Dentro desse raciocínio de linhas, é possível, já no candomblé isso não acontece e/ou casos raríssimos.
Axé.
Adorei o blog, porque não continuaram?
Desculpem-me!! Somente agora pude visualizar as postagens mais recentes. Parabéns pelo trabalho, estive lendo nos últimos dias as postagens mais antigos e pode-se perceber o crescimento, tanto nas perguntas, quanto nas respostas de vocês. Vou acompanhar sempre!!
Edna o blog não para, está no ar há muito tempo.
Veja a data da última postagem.
Ire
Edna seja bem vinda.
Ire
oque significa eu ter um lado feminino sou filho de xango com iansã .
minha qualidade e agodo não sei o que significa ou no que isso influencia alguém poderia me ajudar?
grato vitor
Vitor,
Não sei que história é essa de lado feminino. Você é de Xangô!
Axé
Quero ficar ciente de todas e qualquer novidades de xangô meu pai.
Patricia
hola soy de Uruguay.
me gusto todo me is de un tiempo para leer.
gracias por sus palabras .
Patricia.
Ase o
Motumbá,
meu nome é luan, e tenho uma duvida que me acompanha a vida toda; o odu do meu nascimento é o 12 elijaxebora, a vida toda o pessoal do candomblé fala do meu odu, que é perigoso, que sou lezado e tudo mais, mas nuncae explicam nada sobre ele, gostaria de saber o que é que esse odu carrega que é tao falado assim pra mim, e se ele tem caminho no candomblé ou com bens materiais, oobg
Luan,
Não confunda o seu Orixá que responde por um odú com seu Odú pessoal, uma coisa não tem nada a ver com a outra. Ejilaxebora como todo odú tem seu lado positivo e negativo. Odú vitorioso, os filhos desse odú tem muita luz e causam muita inveja.
Axé.
gostaria de saber oque significa oba nixe kao,,,,alguem saberia me resp
evandro,
Ele é o vosso Rei!
Axé.
Oii fernando a benção. Obrigado pela explicação e tal, realmente eu tenho um grande problema com a inveja alheia, gostaria de saber como lidar com esse tipo de situação que é frequente na minha vida.
Luan,
Infelizmente não tem ebó para inveja e olho grande, o que você tem que fazer é mudar, já que não conseguimos mudar as pessoas.
Axé.
Sou filho de Xango Aganju estrei por esperitismo esse ano e ja to apaixonado nao so pelo meu pa cmo tdos tbm
” kaó kabiesile”
meu xango as vezes tenho medo dele ele bruto rs e o grito dele acaba comigo ee oq vc falo achei interessante pq combina comigo tirando uma parte , muitas vezes nao consigo oq eu quero principalmente na vida amorosa
Qual o interdito de Xangô com o sangue menstrual? Porque em algumas casas a mulher quando menstruada não pode fazer nada apenas para Xangô? Existe alguns itan que fala de algo do gênero ? Obrigado e Axé.
Alberto,
O que é e o que significa o sangue menstrual e a descamação uterina? O que Xangô mais admira e canta? O que representa o fogo? A roda de Xangô? Taí o interdito.
Axé.
Babá Fernando, então o tal interdito é devido a Xangô admirar e cantar pela vida em todos os sentidos e o bajé representar a limpeza/eliminação de uma vida que não fecundou? Obrigado pelos esclarecimentos. Como sempre, o site e vocês são fantásticos. Abraço e Axé.
Alberto,
O sangue morto de uma fecundação que não existiu, é o Ewó de Xangô. O fogo representa a chama da vida e a roda de cantigas é uma louvação a familia e a vida.
Por isso mulheres menstruadas não cortam quiabos para Xangô, por conseguinte qualquer comida ligada a Xangô.
Axé.
Baba Fernando, obrigado pelos esclarecimentos. Axé.
Bom dia.
Fiquei bastante assustado com as características de xando. Pois li minha personalidade. Sempre admirei Ogum, nunca conheci a história desse órixa tão poderoso..
Adorei…!!!
Nossa história muito linda de xangô
Já mi falaram qe eu sou de xangô mas agora vendo a história i TDA essas características eu tenho mais certeza ainda!!!!!
E impressionante como eu mi enquadrei em todas essas características de xangô inclusive esta cercadas por inúmeras pessoas mas ao msm tempo si sentindo em solidão
Eu não sei muito sobre essa religião
Mas eu tive dois sonhos que me deixaram um pouco preocupado
Em um sonho estava tudo escuro e eu ouvi uma voz falar oxum após isso eu acordei
E no outro eu vi pessoas reunidas todas de azul e no meio havia uma passos que tirava a roupa e debaixo tinha outra roupa de cor amarelo tem algum significado?
carlos,
O que me parece é que Oxun quer lhe avisar de algo, pode ser sobre um filho ou a vinda de um filho ou algo nesse sentido.
Axé.
Respondeu tds as minhas dúvidas… Conhecer um pouco mais da história d meu pai espiritual, mim faz compreender e entender as mudança, transformações das mgs q recebo do além na minha vida. Mto bom saber e entender 😃👏👏👏
Sou de ynsã gostaria de saber mas um pouco sobre ela
Vanessa,
As informações que disponibilizamos estão no post Iansã.
Axé.
Boa noite!sou filho de xango com oya de balé,mas ultima mente venho tendo sonhos com oya mas não consigo entender e tenho um pouco de medo dessa qualidade de oya apesar de ter uma grande afinidade com ela,mas não sei como zelar por ela.Faz muito tempo q não vou ao terreiro por conta de coisas erradas q vi.
Anderson,
A única maneira de cuidar de seus Orixás é numa casa de Candomblé.Você é iniciado de Xangô?
Axé.
A mãe de Santo da minha madrasta disse que sou filha de Xangô, então resolvi pesquisar um pouco sobre ele.
Vi que tudo se enquadra perfeitamente com minhas características.
Achei bem estressante.
Olá, Nelson, tudo bem?
Eu nunca fui em um centro, para saber quem é meu santo de cabeça, mas eu sempre fui muito ligada ao Xangô e sempre gostei da sua história. Isso quer dizer que Ele pode ser meu santo de cabeça?
Letícia,
Se afeiçoar por um Orixá é normal e até pode ter alguma ligação, mas, não podemos afirmar que por isso você seja filha dele.
Axé.
Dei minha filha p xango em meu ventre para nao morre com ela me livrei do pai e agora ela é a caçula e totalmente diferente dos irmãos eu sei o q fiz e preciso do homem da justiça ,o q faço ????
Mary,
Procure uma boa pessoa (sacerdote) que possa jogar os búzios e ver essa situação.
Axé.
Motumbá!
Deixei umas perguntas num comentário, não consigo achar então não sei se vcs conseguiram visualizar ou se receberam…
Grata desde já!
Dofonitin de Xangô.
Que situação complicada, quanto coisa mal entendida e mal resolvida, quanta coisa fora da normalidade de uma casa de candomblé.
xango se matou em um pé de obi, por isso ele não come dessa fruta?
Thainá,
Muitos fazem essa relação, não há nada que comprove essa teoria, Xangô se apresenta através do orobô, porque por respeito e ser um ebóra, não come Obí, porém, não é ewó.
Axé.
Oie gostaria de saber se tem alguma qualidade de xangô que tem carrego ou juntó com oxumarê
Boa noite,
Nesse material, cujo link colaciono abaixo, para submeter a apreciação aos moderadores babaiorixas e leitores, vejo Xango Agodô e a expressão XOGUM, que foi apresentada por um leitor e pontualmente criticada pela baba Manuela.
No caso, não seria nem mesmo um “mix” entre Xango e Ogum, numa contração de substantivos, mas entre Xango e Exu. Muito estranho, não? Não seria invenção? (FIco pensando: “Já pensou, uma ‘contração’ de Orixás?!. Que dor de barriga” rsrs)
É a primeira vez que vejo essa expressão, tanto no site, em comentário, qto no material, que sujeito à análise.
O material, depois da contracapa, diz que ele reúne um bom numero de palavras “usadas” na “umbanda no candomble” (veja pág. 3). Ora, a respeito disso, tem-se a dizer: 1) nem tudo que é utilizado, “usado”, tem fundamento – diz-se usado, como o mais usual, por parte de adeptos com ou sem fundamento; 2) existe umbanda no candomble? Para mim, ou se é umbanda, ou se é candomblé? São religiões diferentes. A primeira foi fundada no Brasil em 1908; a segunda advém da África, cujos primórdios se confunde com a Civilização. Bom… os Babas tem o potencial explicativo.
Link: https://ticun.files.wordpress.com/2015/09/dicionacc81rio-da-umbanda-altair-pinto.pdf
ABrs.
Apostolado o pouco que li sobre a matéria me deixa perplexo.
Não se trata de material sério, foi escrito por um aproveitador, como vemos em vários cantos do mundo.
Se você esquecer esse trabalho fará um favor ao seu trabalho de conhecimentos sobre a religião.
Ire
Pessoal,
acho que na folha 3 do livro-link faltou uma virgula entre “Umbanda” e “no Candomble”. Portanto, não teria nada a ver a expressão: “Umbanda no Candomblé”, ok?
Estou lendo as expressos do link. São interessantes.
Abrs.
Eu me identifiquei em algumas características de ser filho de xangô , mas ainda tenho dúvidas se eu realmente sou filho de xangô…. Queria tirar minhas dúvidas com um pai de santo , mas não conheço nenhum.
Wandeson, veja sei e-mail. Estou lhe indicando um sacerdote.
Ire alaafia.
Boa noite, sou bruxo pertencente a Wicca. Desde muito tempo ouço conhecidos me dizerem que sou filho de Iansã,ocularmente dito. Venho a um tempo lendo artigos sobre o candomblé,principalmente aqui, e ao ler os comentários e respostas aqui postados, achei impecável e comprometido vossos esclarecimentos. Gostaria de saber se é possível eu me iniciar no candomblé, e como é visto meu culto a uma bruxa e aos elementos da natureza. Estou muito impressionado com a seriedade aqui tratada, algo raro de se ver,seja qual for a denominação.
Agradeço a atenção.
Cornelius todos podem se iniciar para òrìsà. Basta querer.
Esse querer é o determinante da iniciação, é o Eu Interior se manifestando em direção ao divino.
Após a iniciação podemos ver se você tem caminho no culto de Osò, digamos grosseiramente que seja o’bruxo’ dentro do Culto Tradicional Yoruba.
Quanto a você ser de Òya, eu diria que ninguém deveria falar da boca para fora, é muita responsabilidade, pois, o único que pode lhe dar uma resposta correta é o oráculo e muitas pessoas querem assumir esse papel.
Obrigado pelas palavras.
Nossa sinceridade não é nada mais nada menos do que o ensinamento recebido somado ao caráter individual. Somos pessoas com um propósito único, A VERDADE!
Caso precise de ajuda e se você for do Rio ou S. Paulo podemos lhe indicar pessoas sérias, se for do Rio Baba Fernando é uma boa escolha.
Ire
Cornelius,
Claro que é possível a sua iniciação, escolher uma boa casa, com boas referências, de Axé. É fundamental vivenciar os hábitos e costumes de uma Casa de Candomblé.
Axé.
Olá!
Boa noite, sou admirador do Candomblé há algum tempo e já me falaram que meu regente é Xangô. Já li diversas coisas sobre o Candomblé, Orixás e Exus e fico encantado, o que mais me chama atenção é quando celebram Orixás, Exus, se não me engano, e as pessoas “recebem” os santos, me perdoe se falar algo errado. Amaria ter experiências como esta, quero conhecer mais sobre essa religião. Gostaria de uma indicação de casa/templo aqui em Salvador, Bahia, se possível.
Muitíssimo obrigado, e estou amando este blog.
Parabéns!!!!
Amei esse artigo sobre Xangô!
Olá, boa noite, já me falaram que meu regente é Xangô.
Há pouco tempo pesquiso sobre o Candomblé, mas já estou encantado por essa religião incrível. O que sempre me chama atenção é quando médiuns/ filhos de santo “recebem” essas entidades maravilhosas, geralmente no culto de celebração aos Exus e Orixás, me perdoe se eu estiver errado.
Gostaria de saber se poderiam me indicar alguma casa/templo aqui onde resido em Salvador, Bahia, por favor. Desejo muito conhecer e aprender mais sobre o Candomblé.
Desde já agradeço a atenção, quero também parabenizar pelo site pois é uma fonte rica de conhecimento. Estou amando as coisas que estou lendo aqui. Obrigado!!!
Axé!
Genilson,
As casas matrizes ficam em Salvador: Casa de Oxumare; Engenho Velho; Gantois; Opo Afonjá, Pilão de Prata.
Pesquise no google os endereços.
Axé.
Boa noite, Fernando!
Sou da religião católica porém senti uma vontade enorme de acender uma vela marrom para xangô pedindo justiça para uma situação que aconteceu comigo no passado.Fui muito injusticada. Existe algum problema nisso?Quando eu conquistar a graça, como posso agradece-lo?
Jocasta,
Não há problema algum em acender uma vela na Fé de Pai Xangô, que é o mais importante. Ele não pede nada em troca, apenas agradeça com uma vela a graça alcançada ou faça uma caridade.
Axé.
Bom dia muito bom
Com seria ser esposa de um xango e essa esposa sendo cristã.
Cristiane,
Só dá certo quando cada um respeita a religião do outro, sem preconceitos e críticas.
Axé.
Olá,tudo bem ? Gostaria de saber se quem fez santo a menos de um ano pode se separar? No caso sendo ogam raspado em Xangô.
Carolina viva sua vida.
Não há como ficar esperando a felicidade matrimonial quando ela já foi embora.
Quem sabe não foi uma bênção.
Conversa com seu sacerdote e vida que segue.
Ire
Olá amo o blogue de vcs , e se poder gostaria de uma resposta a qual atualmente não sei a quem recorrer.
Duvida: Porque sempre quando toca pra Sango todos incorporam? assim como também é caso no toque de Osála e Tambem Alaketu ?
Nota: Não sou iniciado, mas duas vezes que orisá encostou em mim foi durante as festa de Sango…
Mojubá a todos deste blogue , trabalho incrível que fazer
Rafael a regra não é válida.
Muitas pessoas podem incorporar e outras não, depende de muitos fatores e até mesmo fatores pessoais.
Você sentir a vibração é uma questão de conexão com a energia.
Se quiser aprofundar os questionamentos, faça um jogo.
Ire
Adorei a materia gostaria de saber como faco par saber se sou de xango
Cristiane você deve fazer um jogo de búzios e perguntar sobre suas duvidas e demandas.
Ire
ola tenho imanja como orixa de cabeça , xango de corpo o que isso pode influenciar no meu dia a dia
Rodrigo,
Não de forma alguma, na mitologia Yemanjá é mãe de Xangô.
Axé.
Boa Tarde,
Diante do assunto explanado de maneira lógica, com português correto e coerente sobre Xangô e sobre o assunto em epígrafe sinto-me grato e lisonjeado por ser filho de um Rei. Gratidão que expresso em todo meu coração e minhas ações ou assim tento. E suplico, diariamente que sempre absolva-me dos meus pecados e erros inerentes ao ser humano.
Como jovem Advogado, de 26 anos, Promotor (um dos mais jovens na região que atuo devido a inteligência atribuída) tudo pertence e foi ele que concedeu-me e minha linda, iluminada Yalorixá.
Afinal, a mão que faz o bem não pratica o MAL!
Kawó Kabiesilé, PAPAI AMADO. TE AMO COM TODAS ÀS MINHAS FORÇAS!
Refina sempre meu coração e meus sentimentos que sejam nobres e doces com o ser humano.
Asè
Olá, Ayra e sango são orixás distintos, certo? Gostaria de saber da onde veio ayrá e qual a relação dos dois?
Carlos,
São Orixás distintos mais que se aproximam muito dentro dos rituais litúrgicos, Airá proveniente de Savé e Xangô de Oyó. Pesquise aqui no blog, temos post de Airá e Xangô.
Axé.
Olá nos búzios descobri que sou filha de xangô e ayá. Quais são as características ? Obrigada
Beatriz,
Leia nos post de Xangô e Oyá as características de cada um.
Axé.
Alo,bença! ! Una consulta uma pesoa depos de ter 3 anos de santo feita ddee ketu pra yemanja e Ajunto ayra. Os dois santo com as saidas deles em sala. Pode ser q iansa se apresente e reclame ser reconhecida como cabeça e agora seja cabeça mexi? Y os 3 santos ja tenhan se apresentado?
Gabriel,
Não entendi, você é iniciado para dois santos? e agora Iansã reclama?
Axé.
Oi, isso aconteçe com uma irmâ, ela foi iniciada pra yemanja,cuando ela pago os 3 anos seu ajunto q e ayra tive sua saida e Ágora q ela tem 6 anos de feita inhansa reclamó a cabeça e se apresentó e o jogo diz q e cabeça mexi, minha pregunta e si isso e posivel
Gabriel,
Se ele se iniciou para Yemanjá ela sempre será de Yemanjá, Iansã pode estar reclamando outra coisa, fazer jogos de búzios para identificar essa situação, pois nada mais se pode fazer. Assentar Iansã para apaziguar a energia.
Axé.
Bom día, obrigado pela resposta, e Ágora q estao os treis orixa virando o q aconteçe?? Esta certo q aos 7 anos iansa tenha saida?? Pode ser q depois de 6 anos de feita vire o tercer orixa?
Gabriel,
Na nação ketu/Nagô isso não existe.
Axé.
Boa Noite Fernando D’ Osogiyan…. queria tirar uma duvida!!!
tive um relacionamento com uma pessoa do candoblé que tem por entidade Xangô seu mestre. Porém não sabia. Logo hoje depois de tres meses me sinto como não consiguisse esquecer ele. E outra ele não faz muita coisa pra me conquistar. logo o cara é casado e também não sabia. Outra coisa sinto muito desejo por ele. E não entendo que por mais que agente não tem nada haver juntos, ele parece que me controla, me deixando doida por ele somente quando o vejo. Assim será tens a possibilidade dele ter realizado algo para me deixar assim? as pessoas desta religião são podem realizar alguma amarração somente para conseguir o que qerem? não conheço muito. O que sei é esse rapaz é consagrado desde o 11 anos ao terreiro e até hoje é amante de sua religião.
ola Fernando D Osogiyan
Obrigado ,mais o q tenho q façer o pensar porq isso aconteçeu na minha casa de santo. Eu fico desconcertado. Sou iniciciado ja hace 6 anos, pode imaginar o desconcerto q tenho. Brigado
Aline,
Pelo visto entrou numa furada daquelas, esqueça e sai fora desse envolvimento e não procure culpados dentro da religião. Atração pode acontecer com qualquer um e podemos cortá-la se quisermos e entender o que é certo e o que está errado, ninguém controla nossas atitudes e decisões.
Axé.
Babá Fernando,
Vi que alguns iniciados além das guias usam pulseiras parece de prata no pulso, oque seriam essas pulseiras? Elas são para proteção?
José,
Simples adornos feitos aos Orixás e em especial as Iyabás.
Axé.
sobre ori meji, a pessoa é iniciada para dois orixás e incorpora-os?
Thiago,
Ori meji é uma energia que se divide em duas, mas, na iniciação, apenas uma preponderará e será a primeira.
Axé.
Ah sim, mas dai a segunda energia pode se manifestar um dia ou depois dos 7 anos seria o “terceiro” santo que no caso se não fosse meji seria o segundo? Pergunto pq já vi um zelador que é ori meji manifestado com os dois orixás que foi iniciado… asé!
Thiago,
Raros são esses casos da manifestação de mais de um Orixá, mas, isso não quer dizer que seja ori meji.
Axé.
Esse que relatei é ori meji e “recebe” duas energias… Por isso a dúvida… Ori meji é iniciado para dois orixás, certo?
Thiago,
Não confunda as coisas. Ori meji é uma mesma energia divida em duas.
Axé.
Saudações aos autores do blog! Primeiramente, gostaria de agradecer por todo o conhecimento compartilhado aqui.
Sou um “estudante” das religiosidades, e para que eu possa me fazer ser entendido, preciso dizer que tento reunir o conhecimento plural que me é oferecido unindo aos estudos de religião e mitologia comparada, me apropriando de conceitos presentes nesse ponto de vista para atingir o meu objetivo de compreender essas questões que eu considero essenciais para a minha “formação”, de forma que eu possa unir as diversas faces de culturas que a primeira vista parecem ser tão diferentes uma das outras.
Em questão de proximidade, posso dizer que tive mais vivências relacionadas a Umbanda, por conta até mesmo de ter tido mais oportunidades. Contudo, devo admitir, tenho certos bloqueios com tradições mais ligadas ao “ethos” cristão, e por isso consigo me conectar mais a essência “pagã” do Candomblé. Venho tentando imergir nos arquétipos dos Orixás sob a visão do Candomblé, e, pessoalmente, consigo assimilar isso bem melhor que na leitura umbandista.
Não tenho conhecimento, porém, de iniciados, terreiros, etc. que ou aonde possam me esclarecer questões que vêm me ocorrendo, e por isso estou recorrendo a boa vontade que vocês, autores do blog, praticam desde o início em responder os comentários das postagens.
Tenho consciência de que devo diferenciar o sagrado e o profano em minhas interpretações, mas as vezes não consigo fazê-lo. Além dos meus estudos religiosos, espirituais, mitológicos, ou quaisquer sejam as denominações (parei de me preocupar em usá-las corretamente), me dedico aos estudos sócio-políticos para satisfazer uma outra necessidade que tenho, novamente em minha “formação” humana. Diante disso, tenho certas restrições ao ditatorialismo, as repressões, aos ideais inquestionáveis de uma “ordem social”, ao poder e suas hierarquias políticas e profanas. Tenho relacionado isso ao patriarcado, em oposição ao matriarcado (transição que foi descrita também na mitologia grega, tendo por representação desse sistema Gaia, e se minhas correlações estiverem corretas, o matriarcado que também pode ser representado por Nanã). Passo a nutrir uma grande admiração pelo poder de transformação e destruição (para que haja a renovação) de Exu, e também pelas energias matriarcais de Nanã. Foi dito no texto que essas interpretações autoritaristas podem ocorrer em Xangô, e isso acaba me causando um bloqueio para compreender sua essência, já que passo a fazer uma correspondência a esses sistemas profanos opressores – formas de “governo” essas que eu rejeito.
Assim sendo, gostaria da ajuda de vocês para compreender melhor o poder em Xangô. Gostaria de pedir, caso fosse possível, que vocês falassem mais sobre a forma como essa autoridade é utilizada, e os ideais de Justiça que justificam a forma como é usada a sua força, para que eu possa desfazer esse bloqueio e essas comparações com essas características profanas e me conectar mais ao arquétipo do orixá. Muito obrigado!
Gba vamos tentar fatiar suas demandas:
“unindo aos estudos de religião e mitologia comparada, me apropriando de conceitos presentes nesse ponto de vista para atingir o meu objetivo de compreender essas questões que eu considero essenciais para a minha “formação”.
Religião e mitologia comparada não vão lhe dar um ‘norte’. Essa questão deve ficar para um estudo futuro, quando você enveredar pela mitologia egípicia que está muito mais perto do culto de òrìsà estudos comparativos disponíveis na net podem lhe oferecer um maior entendimento (pena estar em inglês, o que dificulta um pouco).
“Venho tentando imergir nos arquétipos dos Orixás sob a visão do Candomblé, e, pessoalmente, consigo assimilar isso bem melhor que na leitura umbandista”.
Aqui vemos um grande engano da sociedade candomblecista, o arquétipo é um dos componentes que podem ajudar a formar a essência de uma pessoa, temos muito mais ingredientes nessa ‘panela’. Temos Ori, Odù e outros mais.
“Contudo, devo admitir, tenho certos bloqueios com tradições mais ligadas ao “ethos” cristão, e por isso consigo me conectar mais a essência “pagã” do Candomblé”,
Se libertar dessa visão cristã vai lhe ajudar a entender melhor nossa religião, não somos pagãos, somos a religião mais antiga do planeta.
“Tenho consciência de que devo diferenciar o sagrado e o profano em minhas interpretações, mas as vezes não consigo fazê-lo”,
Não temos o profano, nada nos é vedado. Temos o sagrado, o resto são escolhas que fazemos, antes de chegar a esse mundo e enquanto ser vivo que pensa, age e pratica.
“Além dos meus estudos religiosos, espirituais, mitológicos, ou quaisquer sejam as denominações (parei de me preocupar em usá-las corretamente), me dedico aos estudos sócio-políticos para satisfazer uma outra necessidade que tenho, novamente em minha “formação” humana”.
Nossa formação e nosso comportamento estão ligados a caráter e caráter está ligado diretamente a Ori e Ori está ligado diretamente a destino. Enquanto você não dominar esse tripé e agir conforme as as Leis Sagradas (Odù Iká’fún postado nesse blog) esse conflito sempre existirá, incluindo a velha pergunta que atordoa a todos os seres humanos: O que eu vim fazer nesse mundo?
“Diante disso, tenho certas restrições ao ditatorialismo, as repressões, aos ideais inquestionáveis de uma “ordem social”, ao poder e suas hierarquias políticas e profanas”
Essa questão estão intimamente ligadas a uma série de requisitos básicos que um sacerdote, governante ou pessoa com título deve ter antes de ser empossado. Nenhum cargo é ofertado, você deve se preparar ou traze-lo dentro de seu destino, ou seja, tem que ser e não estar. Pois, do contrário sempre haverá discrepâncias em suas atitudes.
” Tenho relacionado isso ao patriarcado, em oposição ao matriarcado (transição que foi descrita também na mitologia grega, tendo por representação desse sistema Gaia, e se minhas correlações estiverem corretas, o matriarcado que também pode ser representado por Nanã)”.
O patriarcado nunca poderá estar em oposição ao matriarcado, afinal de contas Olodumarè criou o mundo em equilibrio e a dualidade faz parte de sua sabedoria. Gaia (aqui representada pelo poder de Onilè, a Terra, objeto feminino, que tem seu exponencial na representação das Grandes Senhoras Iyaami Agba, o grande útero, onde tudo foi formado, incluindo o Universo).
“Passo a nutrir uma grande admiração pelo poder de transformação e destruição (para que haja a renovação) de Exu”.
O poder da transformação está no Odù Òsá mèjì e na energia de Ògún, senhor das grandes civilizações e construções, Èsú está ligado a desarrumação, aquele que desarruma seu guarda roupa para que você possa recolocar tudo no lugar de forma organizada, esse é um dos grandes poderes de Èsú, na vida e organização do mundo.
“Foi dito no texto que essas interpretações autoritaristas podem ocorrer em Xangô, e isso acaba me causando um bloqueio para compreender sua essência, já que passo a fazer uma correspondência a esses sistemas profanos opressores – formas de “governo” essas que eu rejeito”.
A a coisa complica, pois, não caberia em algumas linhas o conhecimento dessa essência, mas, podemos dizer que a arrogância, o ‘tudo posso’ das pessoas que nascem regidas por esse irunmolè são gritantes e que essa mesma arrogância é o passaporte para o seu tumulo social, econômico, profissional e etc.
Sango por ser um mago das folhas, com conhecimentos imensos sobre magia deixou-se levar por esse poder e usurpou sua consciênca, chegando ao ápice de destruir uma cidade por completa e matando seus habitantes, diz a lenda que sua vergonha foi tão grande que ele retornou ao Òrún (Céu) para poder reequilibrar seu Ori e retornar posteriormente. Seja no Odù Okanran mèjì ou Òbàrà vamos encontrar a porta aberta para o ibi (negativo) que pode enrredar os filhos de Sango ou mesmo as pessoas que nascem regidas por esse Odù.
Essa essência arrogante é o X da questão da maioria dos filhos de Sango.
“Assim sendo, gostaria da ajuda de vocês para compreender melhor o poder em Xangô. Gostaria de pedir, caso fosse possível, que vocês falassem mais sobre a forma como essa autoridade é utilizada, e os ideais de Justiça que justificam a forma como é usada a sua força, para que eu possa desfazer esse bloqueio e essas comparações com essas características profanas e me conectar mais ao arquétipo do orixá”.
Assim sendo saiba que Sango reinou com equidade, com justiça (predicado onde o patrono de verdade é Ògún, sendo inclusive invocado em tribunais yoruba, como o ocidente invoca a bíblia como instrumento que embasa a verdade), com verdade, punindo severamente os mentirosos e sem caráter. No entanto perde-se em sua arrogância e destruiu uma biografia maravilhosa, tendo que se retirar para se reciclar e ganhar uma nova oportunidade outorgada por Olodumare, iton com várias versões falam dessa passagem.
Um verso do Odù Okanran mèjì fala sobre o retorno de Sango ao mundo dos humanos, veja que o verso é recheado de metáforas e requer um certo conhecimento para poder entender as várias histórias e fundamentos de Sango, acredito que seja válido para enaltecer os poderes desse fantástico Irunmolè.
Okanran mèjì diz:
Àáyán, a Barata, é aquela que usa um vestido muito curto
E Alantakun, a Aranha, é quem se suspende com uma corda
Estas foram as declarações de Ifa para Şàngó
Que se tornaria um rei na Terra
E um òrìşà no Ợrùn
Ele foi aconselhado oferecer ebo
Quando Abiafin estava vindo do Ợrùn para o Aye, Ele elegeu como parte de seu destino se tornar uma pessoa poderosa e influente na Terra. Ele rezou para ter uma personalidade muito forte e quando ele estava a ponto de viajar para esse mundo, ele foi se aconselhar com Ifá.
Seria ele capaz de conquistar seu destino sem entraves?
Ele seria respeitado e temido por todos os amigos e inimigos?
Ele viveria uma vida plena enquanto estivesse na Terra?
Os Áwo que ele consultou, asseguraram que ele conquistaria seu destino, ele seria muito respeitado por seus súditos. Ele teria uma vida plena. A ele foi dito que para conseguir todas essas conquistas, ele nasceria em uma família real e ele se tornaria um rei enquanto estivesse na Terra.
Abiafin foi aconselhado a oferecer ebo com:
pombos brancos e muito dinheiro. Ele também foi informado que seu destino estaria associado a Şàngó.
Ele foi aconselhado a dar de comer a Şàngó com:
Galo e todos os outros materiais que acompanham o ritual.
Ele obedeceu e partiu para o mundo.
Abiafin nasceu no dia de Jakuta (dia dedicado a Sango na semana Yoruba), dentro da família do reinante Aláàfin Aganjú de Ọyọ. Durante seu Ikosedaye (cerimonia onde o babalawo desvenda o destino da criança), seus pais foram informados que a criança estava intimamente relacionada a Şàngó e que isso era parcialmente responsável por ele ter nascido no dia de Jakuta, o dia em que Şàngó estava sendo adorado. Desde que cresceu até sua idade de adolescente, ele nunca iniciava nada a menos que fosse o dia de Jakuta. Sua personalidade era tão forte, ele era tão teimoso e tão trapaceiro que todo mundo o conhecia e seu modo de vida concluía que ele deveria ser uma reencarnação de Sàngó. Ele foi imediatamente apelidado de Sàngó. Quando Aláàfin Aganjú, seu pai morreu, ele foi o eleito como o próximo Aláàfin de Ọyọ.
Durante seu reinado como Aláàfin, ninguém mais se lembrava de seu nome. Todos o chamavam de Aláàfin Şàngó, ele era muito estimado, parte devido ao respeito, parte devido ao temor. Ele era considerado um líder temporal e espiritual. Ele teve muitos seguidores durante o seu reinado. Quando ele morreu, ele foi elevado a divindade ou seja foi divinizado. Ele alcançou um status que muitas pessoas não diferenciavam Abiafin que era o apelido de Şàngó e o Şàngó original que era um irunmọlẹ.
Assim foi como Abiafin, de outra maneira conhecido como Şàngó foi capaz de conquistar seu destino de se converter em um rei sobre a Terra e um òrìşà no Ợrùn.
Ifá diz que a pessoa que tem esse Odù revelado, é um autêntico líder. Ela receberá os frutos de sua ambição na Terra e em vida. Ela precisa servir a Şàngó constantemente. Pois, é nessa atitude que repousa seu triunfo, progresso e conquistas.
Àáyán, a Barata, é aquela que usa um vestido muito curto
E Alantakun, a Aranha, é quem se suspende com uma corda
Estas foram as declarações de Ifa para Şàngó
Que se tornaria um rei na Terra
E um òrìşà no Ợrùn
Ele foi aconselhado oferecer ebo
Ele obedeceu.
Şàngó se tornou um rei na Terra
E um rei no Ợrùn
Todos os seguidores da Palmeira Sagrada (Seguidores de Orunmilà).
Venham e encontrem-nos em meio a felicidade
Venham e contemplem o ire (Sorte).
Ire alaafia
Nelson Souza, tive um sonho… havia um acidente com uma criança e eu a salvava. Depois juntamente com minha mãe eu tentava leva-la a um hospital. Mas me deparei com Xango e mais uma figura feminina, que não ficou claro seu nome. Ele gritou algo e depois falou sobre minha língua. Com o machado bateu nas costas da minha mãe, mas devagar só pra afasta-la. Comigo foi diferente a figura feminina me encostava numa pilastra e xango preparava o machado e me acertou nas costas, não para cortar. Depois a figura feminina elevava um galão desses de tinta parecendo amolar o machado. Então acordei. Estou preocupado. Não sou religioso. É sempre respeitei as religiões. Não tenho tido sonhos bons. Sonhei que a vizinha da minha mãe dizia que ia vomitar na minha boca. E que a pessoa a qual trabalha comigo, deixava um estranho levar um dos meus cachorros e uma jaqueta.
Desde já agradeço. Não queria que fosse algo ruim. Mas parece ser.
Wellington,
Seus sonhos na maioria das vezes revelam preocupação, cabeça cansada e esgotamento físico e mental. Poderia ver um jogo de búzios e entender melhor o que eu Orí e vc precisam.
Axé
Sou filho de Xangô, me identifiquei muito com esse texto que acabei de ler. Sou exatamente tudo isso, sabia que eu era filho de Xangô, e ouvi falar algumas características dele, mas nunca tinha lido sobre ele como diz agora.
“Xangô meu pai deixa essa pedreira ai”.
Boa Noite! Com o calculo da minha data de nascimento deu Oxóssi, Xango e Logun Ede estou na dúvida entre Xango e Logun Ede , ñ tô conseguindo me identificar só com um . Gostaria de sabe um pouco mais sobre os dois sou de Câncer , eu tenho uma história que aconteceu com migo…. vou incitar um pouco . Oxum apareceu pra mim em um Rio na figura de um peixe em tão é nesse quadro que eu me encaixo no de Logun , ( tem alguma coisa a ver ) ele fala mais sobre oxum , Já no de xango fala mais meu jeito tipo sou ciumenta sou autoritária etc . Fico no aguardo
Françuele,
“Somente através do jogo de búzios”, você obterá um aparecer de qual seja seu Orixá.
Axé.
Eu sou filha de ioy com xangô gostaria de saber mas sobre eles
Ilmari,
Leia os post sobre eles.
Axé.
Oi gente.
Joguei os búzios e deu Xangô e Iemanjá, o Pai de Santo disse que a cada jogo um tomava a frente, disse ainda que pode ser que eu seja de Ayrá, mas para ter certeza era preciso fazer um bori, pois o Santo está muito presente em minha vida e está pedindo.
Fiquei pensando na possiblidade de ser Meji, será possível?
Acabei não dando o bori, pois resolvi me iniciar daqui um tempo.
Obrigado!
Abian,
Antes de você pensar em se iniciar, seria muito bom você frequentar e vivenciar por pelo menos um a dois anos a vida dentro de um terreiro, até porque, isso vai lhe aproximar cada vez mais do seu Orixá e não deixará dúvidas ao seu zelador. Ori meji só se caracteriza por uma mesma energia, se for o seu caso, o zelador irá ver.
Axé.
Não sou de candomblé, porém olhei a tabela e vi que supostnmente meu orixá é xangô, como tiro essa duvida se eu não gosto de me envolver com candomblé?
Junior não se descobre um òrìsà olhando uma tabela e fazendo calculos.
É tudo muito mais complexo.
Saber quem é o seu òrìsà não lhe prende a nada.
Ire
Em questão de relacionamento de um filho de xango. Tem tudo pra dar certo ou filho de xango se da mais sem parceiro(a)
gostaria perguntar ao amigo Odé Ợlaigbo ….. eu sonhei que estava em um determinado lugar com um facão na mão e gritava que meu advogado em uma causa judicial era xangô e comecei a riscar o chão em círculos e depois eu senti uma crise de espirros apos respirar algo parecido com pólvora. e por fim dei grandes risadas e acordei assustado e molhado de suor. tenho uma causa na justiça já tem 3 anos e esta engavetada no ministério da justiça sera que e um sinal ?por favor me ajude se possivel te agradeço ……..
Sebastião dentro do culto Tradicional a Justiça está nas mãos de Ògún.
O subconsciente ocidental pode levar o seu sonho ao nome de Sango, mesmo que eu esteja errado, pode ser que esse òrìsà possa estar envolvido por essa razão.
O espirro eu não sei o que possa representar, a medicina fala em expelir violentamente organismo que são nocivos a nossa saúde.
Portanto, o meu conselho seria buscar um sacerdote versado no oráculo para investigar sua situação judicial.
Quem sabe um ebo possa agilizar uma resposta favorável?
Essa é a ajuda que posso lhe oferecer, busque a sabedoria e os conselhos do oráculo.
Ire alaafia
Alisson não entre em lendas.
Cuide do seu pessoal, amoroso, financeiro e profissional.
Existem pessoas de toda gama de orisà que são felizes e infelizes em suas relações.
Tudo depende de um conjunto de ações de ambas as partes e da química pessoal.
Uma relação para dar certo de verdade, depende de tanta coisa, que de verdade, o òrìsà passa a ser detalhe.
Uma pessoa geniosa, porém inteligente, com certeza vai saber o que é melhor para sua relação.
Se não agir dessa foma, adeus relacionamento.
Entendeu?
Ire
Bom dia as filhas de xangô,como são.sou mulher e filha de xango,mas não me reconheço na descrição de seus filhos.grata
Roberta,
As mulheres de Xangô são diferentes dos homens de Xangô. São fortes, mandão com carinho, exclusivistas com seu par, generosas, brigonas se tiverem que rodar a baiana, trabalhadoras incansáveis, não aceitam traição e sujeira, boas filhas, familia e ótima mãe ( acha que o filho é só dela)
Axé.
Boa tarde!!! Motumba a todos eu gostaria de saber ou em que livro estaria,que na realidade xangô não foi uma candura,ele foi um péssimo rei e um péssimo governante etc… E por castigo eledumare se eu não me engano deu como a justiça e o equilibrio,pra ele ser justo,vc pode me dizer abraço.
Rose,
Desconheço tal fato e tão pouco se houve publicação a respeito.
Axé.
Uma mãe de santo diz que sou filho de xangô mais pesquisei na Net pela minha dáta de nascimento que 05 de maio dá Oxossi ?
Werderson,
Data de nascimento não revela o orixá de uma pessoa, somente o jogo de búzios.
Axé.
Oi boa noite, sou filha de Xangô Aganju de Ibeji, gostaria de saber mais destas características do meu pai, desde já muito obrigada.
Eduarda,
Leia o post sobre xangô, ele sintetiza os filhos de Xangô independente de qualidade.
Axé.
Ola Juntó é o segundo ou terceiro Orixá?
Antonio,
É o segundo orixá, o que acompanha.
Axé.
Valeu Pai Fernando muito Axé para voce.
Meus amigos, alguém pode me ajudar na interpretação de um sonho?
Meu esposo acordou encharcado de suor, me acordou, falando sobre um sonho. Ele ouvia uma voz dizendo que ele deveria agradecer sobre o dia de hoje, era tudo branco, ele manipulava as coisas com muito medo de sujar, de macular o branco. Alguém deu um machado pra ele segurar, muito pesado, e disse: nunca se esqueça do machado, ele nunca vai te deixar cair. Agradeça hoje, não se esqueça. Aí ele acordou, me puxou, dei um caderno pra ele anotar enquanto estava fresco na memória.
Fernanda,
O machado pertence a Xangô, entendo que a justiça sempre estará com ele se ele também sempre for justo com as pessoas. Proteção de Xangô.
Axé.
Fale-me mais dessa “retirada estratégica”
É bem assim mesmo!
Gostei muito em saber sobre xingo, Já me falaram que sou de Xângo, pelo fato que não gosto de agir da maneira injusta, e também vim uma coisa aí que percebo em me não gosto que me esqueçam gosto de me sentir sempre importante. .
Xango tem alguma ligação com orixá tempo ?
Anonimo,
Não! Xangô é cultuado na nação Ketu/nagô e Tempo é cultuado na nação Angola/Congo.
Axé.
entao nzazi tem ligação com tempo ? ou xango com iroko ? qual qualidade de xango usa marrom e dourado ?
anonimo,
Não, cada Inkísse tem energia própria. Xangô e Iroko são Orixás distintos. Nenhum Xangô usa marrom com dourado.
Axé.
Pai Fernando o que e vodun? o que e inkice? Axé
Antonio,
Na nação ketu cultuamos Orixá
Na nação Jeje cultua-se Vodun ( semelhante ao orixá)
Na nação Angola cultua-se Inkísse ( semelhante ao orixá)
Axé.
Obrigado pelas explicaçoes Pai Fernando Axé
Queria saber se com relação relacionamentos amorosos. Existe uma compatibilidade entre os orixás. Se existir, qual a de xango?
Eu tenho xango na frente, e com isso não consigo me relacionar com os homens, os homens aparecem e somem do nada. Eu quero saber se tem como tirar xango da frente. E o que eu posso fazer pra reverter isso.
Tatiana,
Não existe incompatibilidade entre Orixás, somente entre os seres humanos.
Axé.
Marlene,
O problema não é Xangô e sim a forma de se relacionar, tente ser menos mandona, ser mais acessível, tente!!
Axé.
Hoje descobri q meu orixá é xangô com oxum gostaria de saber como é uma pessoa q tem como esses dois orixá juntos?
Paloma não vamos ter uma ideia de arquetipo com a dupla e sim com Sango, porém, somos muito mais nosso Odù do que nosso òrìsà, portanto não se engane se você for de Sango e não tiver todas as caracteristicas desse orisa.
Ire alaafia
Boa noite, sou realmente filho de xango, tem tudo haver comigo
John não podemos fazer esse tipo de avaliação apenas por ler o arquétipo.
Existe todo um caminha a ser percorrido.
Mas, parabéns por se encontrar como filho do Rei.
Ire alaafia
sou um simples simpatizante nao sou feito sou filho de xango eu posso acenter uma vela para xango em minha casa
Everaldo,
Pode acender sem problema algum, mais lhe advirto que Orixá não precisa de vela acessa para lhe ouvir e lhe atender, Orixá precisa do seu amor e da sua fé.
Axé.
Olá eu gosto muito de ler sobre a história dos meus pais OGUM E XANGÔ Pois sem eles eu não sei o que seria dá minha vida só tenho a agradecer bjs😘😘
Bom dia! Li bastante sobre Airá e por mais que as informações aqui sejam bastante esclarecedoras, ainda fico confuso em relação a isso.
Aira é ou não é xango? Sei que ele tem fundamentos próprios. Mas em algumas lendas dizem que eles tem uma certa rivalidade por Aira o trair. Não sei se isso é verdade. Que ele tem que ser colocado na cada de oxala e não pode ficar junto com xangô.
Existe mesmo essa rivalidade entre os dois, se aira era seu braço direito?
Aira usa ou não usa coroa?
Joguei com meu pai de santo (ketu), ele me deu Aira Igbona e Iansa.
Nele vai dende ou não pode? Isso é só uma duvida depois de ter lido varias coisas relacionadas a esse Orixá e principalmente por dizer que ele não é qualidade de xango. Devo ou Não devo dizer que sou de Xango Aira com Iansa?
Muito obrigado pela atenção.
Att: Cristiano
Cristiano,
Airá é um Orixá único e se apresenta em 4 caminhos, sendo um deles Airá Igboan. Você deve dizer que é de Airá da familia do fogo, ligados ao panteão de Xangô. Pega dendê também e tem características diferentes de Xangô. Não usa coroa e veste-se de branco devido sua ligação com Oxalá. A fogueira de Airá é o ponto alto de sua liturgia.
Axé.
Estou dentro deste contexto. Sempre senti que pertenço a Xango. As previsões já apontavam a revolta da natureza e um ano de justiça (2018 ). Um ano voltado para os justos porém arbitrário pra injustos.
Adorei eu sou filho de xangô
Mim sinto um vencedor
Mas eu não sabia que meu pai era xangô
Muito forte gostei pai xangô lhe pesso que mim ilumine os meus caminhos e mim livres dos meus inimigos amém
Estou grávida. Tive um sonho em que viu o sexo da criança, (menino) apareceu a imagem de xangô no fundo ao lado de ogum, depois mais na frente o preto velho, poderia me dizer o significado?
Raiane,
Me parece Orixás protegendo com a ajuda de um preto-velho.
Axé.
Como faço pra sempre deixar meu xango positivo ?
Evandro Sango sempre estará positivo em sua vida, quem pode ficar negativo e atrair a ira de Sango é o ser humano.
Sango é guardião da verdade, da justiça, da atitude positiva, do trabalho, da honestidade e da lealdade.
Se você mantiver sua vida em retidão, com esses adjetivos sempre atuantes em sua vida, tenha certeza que Sango estará atuando de forma positiva em sua vida.
Ire alaafia
Me identifico muito com as características de xangô além dele ser protetor do meu signo qria poder me aprofundar mais sobre meu orixá tipo libera oq tenho,como posso fazer isso?? Se puder me ajudar deixo meu contato até 011962877099
Alan,
Para se aprofundar mais somente frequentando, vivenciando e se iniciando dentro do Candomblé, ou, pesquisando de forma rasa pela internet o que é bem complicado.
Axé.
Pai Fernando voce poderia repetir as caracteristicas dos homens de Xango?
Antonio,
Acho que o post responde sua pergunta quando dita as características de seus filhos.
Axé.
Pai Fernando eu gostaria que voce da sua pessoa disse-se algumas caracteristicas do Homem de Xangô fala ai por favor?
Boa tarde, sou espirita e tem uns 9 meses que venho lendo sobre Candomblé, tenho forte impressão que sou filha de Xangô porém me vejo firmemente como Exú, como eu posso saber quem és meu pai, guia e protetor?
Rafaela o ideal seria você consultar uma pessoa que possa abrir o jogo e tentar lhe dar essas informações, que nem sempre estão disponiveis, as vezes demora um pouco para se conhecer o òrìsà.
Ire alaafia
Gostei de saber e explica muito como sou….
É POSSIVEL SER FEITO DE SÒNGÓ COM OMOLU? ESTA CONFIGURAÇÃO É ACEITÁVEL NO CANDOMBLÉ TRADICIONAL? MOTUMBA.
Zilda,
Não, eles não formam juntó, porém, há casos com um determinado caminho que eles aparecem juntos no mesmo contexto, mas, não fazem juntó.
Axé.
Sou filha de Xangô,frequento um terreiro em Portugal,mas tenho muitas dúvidas, poderá esclarecer-me?Dei conta que além de um machado de duas pontas meu Xangô durante a incorporação aponta com o indicador para o chão e os outros dedos fechados, que acha disto, está pedindo outra ferramenta?
Certo é que em sonho apareceu uma( Maraca),fui pesquisar vocês chamam de Xerê, é normal na Umbanda ou é apenas de candomblé? Obrigada
Maria de Fátima, o Sèrè pertence a Sàngó, existe toda uma ritualística em torno desse instrumento, seu sonho está correto, no tocante ao òrìsà Sàngó.
Na Umbanda, aqui no Brasil, Sàngó não usa os Ose (machado) e muito menos o Sèrè.
Quando a seu guia apontar o dedo para o chão, talvez seja apenas uma forma dele se expressar ou esteja passando um recado sobre o chão que ele está pisando.
Ire alaafia
Olá, sou Angoleiro e como culto Jinkisi, tenho uma dúvida referente a Orisa, e, particularmente Sòngó. É bom conhecer um pouco da cultura Yorubá. Algumas coisas sei responder, outras não. Em relação a Xangô, é possível, no Candomblé uma pessoa ser iniciada de Xangô tendo como orixá Adjunto ou segundo Santo o Orixá Obaluaiye? Uma segunda pergunta, Omolu é Orixá ou Vodun? Agradeço à Sra Manuela ou Sr Nelson poder elucidar me em relação essas duas dúvidas. Meus Respeitos aos senhores egbomes.
Táta,
Não é possível, embora não haja quizila entre eles, porém seus adjuntos estão ligados a sua energia familia e individualizada, poém, existe caminhos em que os dois aparecem juntos, mais aí é outra história de fundamento e não de adjunto ou juntó. Omolu ou Obaluaiye são títulos do grande Vodun Xapanã, ganhou em terras yorubás e assim ficou conhecido passando a ser cultuado também como Orixá. Culto entre as fronteiras do povo Fon no Dahomé e Yorubá, havia o culto a Sakpatá (ou ainda há) as guerras entre os povos disseminou o culto, particularizando posteriormente entre cidades e tribos.
Axé.
Axé.
Sou filha de xangô muito bom saber tudo sobre ele
Sou de Baru mais deram bÁni gostaria de saber quem é essa mulher sango
Giovana,
Você de Barú, é iniciada? Essa divindade apenas acompanha Barú.
Axé.
Eu quero saber quem são meus mestres dê frente. O Santo
Qualidade: Xangô com Oxossi. Qual é o nome desse Xango que teve caminhos com Oxossi?