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oba

Dia: Quarta-feira
Cores: Marron raiado, Vermelho e Amarelo
Símbolos: Ofange (espada) e Escudo de Cobre, Ofá (arco e flecha)
Elementos: Fogo e Águas Revoltas
Domínios: Amor e Sucesso Profissional
Saudação: Obà Siré!

Obá é um Orixá ligado à água, guerreira e pouco feminina. As suas roupas são vermelhas e brancas, usa um escudo, uma espada e uma coroa de cobre.
0 tipo psicológico dos filhos de OBA, constitui o estereotipo da mulher de forte temperamento, terrivelmente possessiva e carente, é mulher de um homem só, fiel e sofrida. São combativas, impetuosas e vingativas.
Obá é um ORIXÁ que raramente se manifesta e há pouco estudo sobre ela.
Obá é a mulher consciente do seu poder, que luta e reivindica os seus direitos, que enfrenta qualquer homem – menos aquele que tomar o seu coração. Ela abraça qualquer causa, mas rende-se a uma paixão. Obá é a mulher que se anula quando ama.

Obá filha de Iemanjá e Oxalá. Em toda a África Obá era cultuada como a grande deusa protectora do poder feminino, por isso também é saudada como Iyá Agbá, e mantém estreitas relações com as Iya Mi. Era uma mulher forte, que comandava as demais e desafiava o poder masculino.

Embora Obá se tenha transformado num rio, é uma deusa relacionada ao fogo.

Obá é saudada como o Orixá do ciúme, mas não se pode esquecer que o ciúme é o corolário inevitável do amor, portanto, Obá é um Orixá do amor, das paixões, com todos os dissabores e sofrimentos que o sentimento pode acarretar. Obá tem ciúme porque ama.

O lado esquerdo (Osì) sempre esteve relacionado à mulher e, por uma razão muito elementar, é o lado do coração. Quando Obá é saudada como guardiã da esquerda, isso quer dizer que é a guardiã de todas as mulheres, aquela que compreende os sentimentos do coração, pois Obá pensa com o coração, por isso dança sempre com a mãe esquerda apontando para o lado esquerdo na latura da orelha, poder genitor feminino, rainha em África da sociedade Elecô, onde homem não entra, as grandes amazonas de Oba. Oba não conhece a cabeça de homem.
Ligadas a Oxóssi pela caça e grande arqueira, ligada a Xangô através do fogo a luta pela vida.

Como pode uma deusa ligada a esses sentimentos, dedicar-se à guerra? Toda a energia das suas paixões frustradas é canalizada por ela para a guerra, tornando-se a guerreira mais valente, que nenhum homem ousa enfrentar. Obá supera a angústia de viver sem ser amada.
Obá troca um palácio por uma cabana, troca todas as riquezas do mundo por uma frase: “Eu te amo”.

Características dos filhos de Obá

Os filhos de Obá não tem muito jeito para se comunicar com as pessoas, chegam a ser duros e inflexíveis. Têm dificuldade em ser gentis e estabelecer um canal de comunicação afectiva com os outros; às vezes são brutos e rudes afastando as pessoas. Isso deve-se ao fato de os filhos de Obá, na maioria das vezes, sofrerem um certo complexo de inferioridade achando que as pessoas que se aproximam querem tirar partido de alguma coisa. De facto, isso tende a acontecer com os filhos de Obá.

A sua sinceridade chega a ferir; expressam as suas opiniões, fazem críticas e acabam por magoar as pessoas, pois não se preocupam em ser agradáveis. Mas essa agressividade é puramente defensiva.
São bons companheiros e amigos fiéis, são ciumentos e possessivos no amor, por isso não têm muita sorte. Quando apaixonados, nunca são senhores da relação, cedem em tudo, abdicam de todas as suas convicções.

Algumas vezes infelizes no amor, investem todas as suas cartas nas suas carreiras e, de entre as mulheres que se destacam profissionalmente numa sociedade machista, podem-se encontrar muitas filhas de Obá excelentes juizas, advogadas, comandando quartéis, etc. Muitas vezes despertam a inveja dos seus inimigos e podem sofrer algumas emboscadas, por isso devem vencer a tendência que possuem para a ingenuidade.

1.124 Respostas

  1. Estou a procura de centros de candomblé que tenhamm tradição familiar e que sejam preferencialmente de nações que foram colonizadas por Portugal. isto é para um trabalho de memórias que estamos fazendo sobre Moçambique. Em São Paulo, quase ñ conheço nada. Agradeço qualquer ajuda.

    Obrigado,

    Sandra Maria


  2. Sandra procure no google por Baba tonican, e também na pagina pessoal do Prof Reginaldo Prandi tem uma lista muito boa de Candomblés em SP. Tomege.


  3. Sou filha de Obá e me identifico com cada palavra.
    Meu Orixa é o que mais tenho de importante na minha vida.

    Obá minha razão de viver.


  4. Gostaria de saber como é o ilá (grito) de Obá quando ela manifesta em seus filhos. Não sei se esta resposta pode ser dada escrita, então se for possível gostaria de receber algum vídeo mostrando o ilá. Axé!


  5. ola, bom dia, por favor alguem pode me dizer sobre como e o fundamento de obá pois ha um interesse sobre o assunto, agradeço desde ja, me repasse no meu e.mail.


  6. muito bem dizer desde oricha não e para qualquer um não
    oba xi exo oba oba xire.


  7. em Setembro 14, 2008 às 10:04 pm esdras de a. silva

    vejá bem minha pombogira ela é exu pombogira ela deis que é filha de obá o nome dela é maria navalha cera que pode esso acontercer min ajude porque muitos falão que OBÁ não roda na cabeça de homen isto esta serto ou não beijus de esdras de obá


  8. Esdras bo atarde, nunca ouvi falar que uma pombagira seja filha de Oba, conheço Maria Navalha sim, mas iso para mim é novidade absoluta, te sugiro que pesquise mais junto a própria pombagira, pode ter havido um engano, não dela, mas de quem recebeu o recado, visto que pombagira não tem o costume e nem deve “brincar” com esses assuntos de Orixás. Por tanto creio que o erro esteja em quem recebeu o recado mesmo.
    Sobre homem não virar de Oba eu nãosei te dizer, por que os Orixás que não pegam cabeça de homem são Nanã e Ewá, não conheço nada sobre esse empedimento. Tomege.


  9. amai essa noticia sou de ó´ba amo meu santo
    sou do santo des que eu naisi
    sou de queto


  10. ma add la no meu imeio e um orgulho ter voces add no meu imeio


  11. Marília Firmo de Souza boa noite, obrigado pela visita e por suas palavras. Nós não temos uma lista de e-mail mas ficamos sempre a disposição para colaborar no que for possível via blog. Tomege do Ogum


  12. Boa Noite!!! adorei saber mais sobre o Orixá Oba!!! venho pesquisando já a tempos e pouco encontro,sempre farei uma visita por aqui.Axé


  13. sou filha de obá e sonhei que meu esposo estava abraçado a dois carneiros o que significa isso?

    grata

    carina


  14. Carina bom dia nosso blog se destina a discutir sobre assunto ligados a religião, mas esses assunto de decifrar sonhos não faz parte do nosso conhecimento, acho que vc deve procurar um zelador/a para te ajudar. Tomege do Ogum


  15. Sou filha de Obá realmente isso tudo acontece comigo , amor trabalho entre outrsa coisas o q posso fazer para mudá-las?
    E tbm tenho me parece um exú q vive presente na minha vida q é a 7 saias o que faço para que me ajudem em tudo?
    mutumba


  16. Roberta bom dia, de certa forma eu penso que somos privilegiados, nós temos todas as informações sobre nosso Orixá e seu comportamento e podemos nos “moldar” a isso, é claro que algumas coisas, nós precisamos mudar, mas esta mudança de atitude deve ser primeiro nossa, deve ser interior. Não pense nem acredite que há formas de neutralizar os aspectos “ditos negativos” da sua própria personalidade, o que vc tem que aprender é a conviver e tirar partido a seu favor do seu temperamento. Sobre a Pombagira a coisa é muito simples (não sou a favor do pensamento de que Pombagira trabalha como escrava de Orixá) Ela deve ser educada e orientada para trabalhar a seu favor, e esta educação se dá a cada vez que Ela virar em vc, o zelador deve intervir e orientar. Afinal ela também depende de vc para evoluir e trabalhar. Tomege do Ogum


  17. Motumba!
    Sou Yara iniciada há Iya Obá, neta de Iyalorisa, nasci e cresci dentro de uma roça de candomblé. Sou do Ile da Iyalorisa Ada do Omolu.
    Estou aqui para parabenizá-lo pelo bom senso e respeito do qual descreve Iyami Oba, pois esse é um orisa pouco descrito, mesmo procurando muito dificilmente se encontra coisas boas a respeito. Salva poucos que relatam iyami Oba com tanta clareza, respeito, e acima de tudo, muita pesquisa e seriedade.
    Mais uma vez parabéns!
    Há o mais importante, há nossa religião precisa de pessoas assim.


  18. em Dezembro 15, 2008 às 7:19 pm fernando beerhooff

    gostaria de saber qual é meu orixá , e o q fazer p/ agradar e rebecer as graças dele? sou do mes de julho , e ñ sei meu orixá.


  19. Fernando para saber seu Orixá rpocure um jogo de búzios com alguém que seja conhecedor do assunto. Para receber as graças do Orixá, é um longo caminho, que passa pelo amor a religião,por seguir seus ensinamentos, ser merecedor, honesto e digno, não há milagres ou magias nesta religião o que há é trabalho duro e muito empenho pessoal que será recompensado sempre com bons caminhos e felicidade pessoal, que nem sempre está ligado a conquistas materiais. Tomege do Ogum


  20. Kolofé!
    Pai Nelson – Axé –

    Gostaria de obter informações sobre o caboclo mata virgem, se possivel queria a reza deste caboclo sr. conhece.

    Grato


  21. Sulivan eu não sou zelador, sou filho de santo assim como a Manuela e o Artur. Não há reza deste caboclo, infelizmente não há que eu conheça informação tão detalhada de todas as entidades procure saber nos sites fietreca ou umbanda sagrada ou templo oxossi pena branca. Abs Tomege do Ogum


  22. Olá Nelson.. Mutumbá..
    Bem já vim aq no site algumas vezes, está sempre atualizado, com novidades e etc..
    Esse mês, descobri através de 1 jogo de búzios q estou tendo uma briga pelo meu Òrí, entre elas, tds Yabás, estão: òyá, òsun e òbá.. Nunk tinha me aprofundado muito a respeito de òbá, e agora fiquei super curiosa pelo fato de q ela pode vir a ser minha mãe..
    Me assustei! Pois me identifiquei muiiiiiiiito com as características de filhos de òbá rs.. Antes eram somente as outras 2 yabás em minha vida e agora entrou essa yabá rarissíma e linda..
    Te agradeço pela colaboração nessa religião, que hj, infelizmente, virou “COMÉRCIO”.. Amo minha religião +do 1 tudo em minha vida..
    Obrigada…


  23. Boa tarde, queria dizer-lhe que sou filha de Obá ,
    minha nação e o Efom, mais além de Obá eu também tenho Oxum. A única coisa que eu não consigo entender como eu posso ter dois orixás inimigos?


  24. thais ñ sou profunda conheçedora mas isso pode sim acontecer te digo de esperiência propria pois meu ori é meji ou seja metade de cada orisa metade oba e metade ogun que são rivais mortais então isso pode sim acontecer é só o baba ou a ia saberem como lidar com a situação pois é muito perigoso…….


  25. Motumbá, meu velho, sou ekede, filha de obá e apesar de já ter 23 anos de confirmada, nunca nesses anos todos vi uma descrição tão linda da minha mãe, obrigada pelo imenso carinho dispensado em sua palavras com tanta veracidade, que minha mãe que é uma guerreira nata lhe abençõe por voce ser uma pessoa tão iluminada.
    axé, motumbá


  26. motumba
    gostaria de saber mais sobre a qualidade de oba pois nasci no queto e há 8 anos estou na angola

    axe


  27. olá Luana, obrigada por tirar a minha duvida, mas houve um tremendo engano, na hora que o babalorixa jogou ele disse que as duas respondiam por mim e ñ que eu tenho as duas.
    Ele jogou novamente e viu que eu sou mesmo filha de Obá!
    mesmo assim obrigada por tirar minha duvida e desculpe-me por esse mal entendido


  28. oi certa vez fiquei sabendo que sou filha de obá e pelas caracteristicas mencionadas acima sou mesmo , gostaria de saber se ha alguma coisa que eu possa fazer pois a ex mulher do meu namorado vive realizando trabalhos para nos separar e despencar a minha vida profissional …não aguento mais tbem luto mas ela sempre volta ..obrigado


  29. Isabel nosso blog se destina a debater e divulgar o candomble, e não ensinamos ou indicamos estes trabalhos, ainda que seja para “auto defesa”, entendemos que no candomble´o que vale mesmo é a fé nos Orixás e o contato com Eles, se vc tem fé nada te abate. Além do mais a mairira dos problemas que temos neste aspecto, são psicológicos, nós somatizamos que alguém está ou vai fazer alguma “coisa” para nos prejudicar e apartir daí qualquer topada, qualquer desaveça com a pessoa amada é automaticamente debitada a tal “coisa” que foi feita. Nem sempre é isso. Quase sempre nós debitamos na conta da “coisa” que foi feita os problemas que nós mesmos criamos. Tomege do Ogum


  30. Oi mutumbá sou de obá com ogum eu tenho poucas características da minha mãe mas eu ñ me comodo com isso ñ.
    bjks!!! A todos
    (Ogum trosse minha mãe obá para mim de presente sou ekede de Jurema de omolu).


  31. Ismenia, sua benção mãe Ekedji, volte sempre e esteja a vontade no blog. Tomege do Ogum


  32. mutumbá laxé nelson obrigada há eu esqueci de falar que eu sou de keto.
    Eu queria saber como a gente pode entrar em contato com vc?
    BJKS!!!


  33. Ismenia é só postar um comentário ou mesmo responder um comentário de alguém e estaremos em contato, estou sempre por aqui. Tomege do Ogum


  34. ola , eu queria saber que ja que oba sofreu por amor , ela seria um bom orixa para fazer trabalho relacionado para o amor? tipo ja que ela sofreu tanto. os feitiços feitos com ela seria otimo para o amor’ ? e detalhe e em relacao a eu ser uma transexual fazer trabalhos com orixas feminos podem ser feitos ? aguardo reposta obrigada.


  35. Alessandra ser transexual não é impecílio nehnum. Mas nós não recomendamos que alguém faça estes tipos de trabalho, na maioria des vezes não dão o resultado que se espera. Sobre pedir a Obá, eu penso que tentar utilizar um Orixá para este fim é confundir as coisas, Orixá deve ser cultuado e amado pelo filho e não usado para estes fins. Há momentos em que podemos pedir aos Orixas uma ajuda sim, mas não desta forma. Vc sabe o que é Orixa? Sabe o que é candomble? Sugiro repensar se é mesmo necessário que vc faça estes tipo de pedidos a Orixá. Tomege


  36. ola!adorei os video e os estudo sobre OBA ,mas fiquei triste em não encontra nem um video de OBA com a dança desse orixa se puderem me envia fico muito grata.obrigada


  37. carmem tem video da dança da minha mãe Oba no youtube só procurar lá que você acha.
    BJKS!!!


  38. sou filha de obá nascie e crescie dentro de candomble,eu sou da casa ilé axé odará e sou fiel a minha santa,eu sou muita dedicada a ela.essa sou eu uma filha de obá, eu tenho muito orgolho de ter essa religiâo e eu nunca vou me arrepende de nada.ass:amanda de petrolina-pe


  39. Olá!

    Sou iniciada no Candomblé de Angola, sou Filha de Obá e meu junto é o Pai Ogum.
    Meu surgiu uma dúvida, o Ilá da Mãe Obá no Keto seria diferente na Angola? Pq de outros orixas já percebi que a diferença, mas acredite até hj não conheci nenhuma filha de Obá rodande, somente Ekedi, msm qdo visitei barracões de Keto, só tinha Ekedi e na Angola é raro ter uma rodante.

    Obrigada pela sua atenção!


  40. Gabriela me desculpe a franquesa mas vc não pode ser de Obá em Angola. Na Angola não existe Obá, não existe Ogum, em Angola existem Inkises procure em autores Nelson que vc vai encontrar material sobre Angola e os Inkises. Só estou te falando que se vc é de Angola deve se referir aos seus Inkises, por exemplo (Inkose) seria equivalente a Ogum de Ketu, (Kaia) seria equivalente a Yemonja e por aí em diante. Não disse exatamente que vc não é de Oba, quiz dizer que em Angola haverá um nome diferente para o Inkise que seria semelhante a Oba de ketu. Tomege


  41. Olá Gabriela
    Eu tb sou iniciada em Angola e nunca conheci uma pessoa iniciada em Angola com Obá, pois Obá é da nação Ketu e em Angola não conheço uma Inkisse que corresponda a esse Orixá. Nelson,você conhece algum Inkisse que corresponda?Desde já obrigada!!!
    :O
    Boa segunda-feira!


  42. Carolina eu desconheço tb. Tomege
    Hoje todos acham que tudo é igual, se deu Oba no jogo, e eu sou de Angola, é sófazer Obá na Angola e tudo bem. Não está tudo bem. O correto é que se chame um outro zelador, um de ketu que saiba fazer e dar o filho a este zelador para que seja feito. Ou então informar a pessoa que ela precisa de uma cas de ketu e não de Angola.
    “Mas hoje tudo é igual” tudo pode.


  43. Boa Tarde Nelson

    Compreendi sua explicação, devo ter me expressado de forma errônea.
    Quis ser mais pratica, mas tudo bem.
    Sou feita na Nação Angola, sou filha de Katamba e Roxi mukumbi.
    MInha Zeladora é Eloia de Cabila, sou Neta de Tata Mona Guiamasy e bisneta de Tata Londirá (Joãzinho da Goméia).
    Na Angola é cultuado sim a minha Mãe Obá, seus fundamentos é feito em Keto.
    Na Angola ela é Katamba.
    A diferença é que o Orixá responde quando se toca para Oya ou Iansã no Keto, como vc fez questão de explicar.
    Por Mais que durante o toque esteja cantando para Oya, é Minha Mãe Katamba que vem para dar o Rum na sala.
    Sou de Angola, Sou Filha de Obá e isso nunca vai mudar.
    for de interesse entre no site do REDANDA – Candomblé de Angola.

    Muito Obrigada pela sua explicação e sua atenção. Conhecimento nunca é de mais, pelo contrario nos ajuda a crescer.


  44. Gabriela taí uma coisa que eu desconhecia absolutamente, sobre katamba, eu na verdade já ouvi umas cantigas mas sempre pensei que se tratasse de uma qualidade de Matamba. Muito obrigado pelo esclarecimento a esse respeito. Sobre o que falei acima, é porque a maioria das casas que se dizem Angola tocam outra coisa que não é exatamente Angola e se referem a Angola, por isso sempre deixo bem claro que se é Angola não deve tratar por nomes de Orixás os seus Inkises. Fico contente em encontrar uma descendente dessa raíz da Gomea, é um grande prazer falar com vc. Vou visitar seu site agora mesmo. Sua benção. Tomege


  45. Olá Gabriela
    Eles consideram Katamba uma Matamba mais velha?
    É uma dúvida que sempre tive com relação a Obá,justamente por não conhecer um Inkisse correspondente…
    Foi de grande valia a sua explicação!!
    axé


  46. Olá Carolina!!!

    Bem, o que aprendi nos ensinamentos de Angola é que Katamba e Matamba são gemêas, filhas de Afefe e Iroco.
    Obá é também considerada uma qualidade de Iansã.
    O que diferencia o Orixá na Angola do keto é que Katamba na Angola não usa Ofá, nem eruesin. Somente o Afonge e algumas o escudo.
    A cor é vermelho ou o vinho e amarelo.

    Até mais.


  47. Olá,
    Sempre me diziam que sou de Iansã Bali(manifesto-a) e ogum, esta semana me disseram que de cabeça sou de Obá, Iansã, oxum e omulu como o quarto. Qd lei o perfil dos orixas me identifico com iansã e obá. O que vc acha?axé


  48. Olá Rosa, se você é adepta do Candomblé, a melhor maneira de saberes, com certeza, qual é o teu orixá é indo ao jogo de búzios com um zelador (a) sério(a). Muitos usam do “achismo” para atribuir um orixá a uma pessoa, mas às vezes isso pode falhar, por isso o melhor é ir até os búzios, estes sim te elucidam com toda certeza.
    Obrigada


  49. em Abril 23, 2009 às 6:22 pm Dofono T'Ogun

    Boa tarde,
    Trabalho na umbanda a 18 anos, e desde de 2001 , o meu exu Ventania, muito malandro, começou a rir e dar ginca curvando se para tras, o mesmo foi embora e deixou um lado feminino , dizendo ser Maria Navalha eu nunca tinha visto isso depois de alguns anos de umbanda eu estaria virando de pomba -gira, eu não conhecia esse nome de pomba gira, depois disso ela voltou umas duas vezes, dentro de um terreiro de uma senhora conhecida , a mesma me disse que quando o exu começou a gargalha , o meu rosto ficou todo feminino, .
    como faço para assentar essa pomba gira, tenho vergonha de contar isso pro meu pai de santo, o pessoal comenta, falam que vai virar eu de maria navalha , isso é na brincadeira,mas achoi que meu pai nunca levou a sério, como devo fazer o iba dela . ???
    Ha ela nunca vem na gira sozinha, primeiro exu vira depois que ela chega com ele virado ele se afasta e ela pega o ori!

    Aguardo resposta em bereve


  50. Dofono t’Ogum há muitas inconsistencias no seu comentário a começar pela forma como vc se apresenta Dofono T’Ogum. Dofono é exclusividade de candomblé, em umbanda não exiiste barco de yaôs por tanto não existem dofonos, dofonitinhos e outros termos. Sobre a pombagira, não existe em umbanda assentamento de entidades ou Orixás, muito menos ibá para pombagira. Se vc não sente confortável recebendo esta pombagira vc deve conversar com seu Orixá e Ele deverá tomar a decisão de não permitir que ela venha em vc. O seu zelador deve, já deveria ter sido informado há muito tempo e resolver este assunto. Tomege


  51. em Abril 26, 2009 às 9:56 pm LASELI MACEDO

    Motumbá!Sou Laséli de Obá,ekedji de Yemanjá,fico muito felizpor encontrar alguém que consiga de forma tão primorasa,fazer uma descrição tão bela de minha mãe Obá.Tenho poiuco tempo de santo,há 9 meses fui confirmada,mas ,já percebi que por mais q eu queira ir contra meu destino,ela sempre me coloca frente a frente com ele! Obrigada pelos esclarecimentos,sua benção e que minha mãe obá lhe abençõe sempre.Axé!!!


  52. Uma pessoa que consultei no jogo de búzios disse que o meu orixá é OBÁ, que é uma entidade muito rara.E que para o meu orixá me ajudar preciso assentamento.Confesso que sou leiga nesse assunto.Só gostaria de saber se é correto.
    Obrigada.


  53. Queria Sabe Que o orixa Obá teem filhos homens

    ou Só mulheres

    Axe Pra todos

    Oba Xire


  54. Joana não é a falta de um assentamento que fará seu Orixá não te ajudar, vc viveu bem ou mau sem saber do seu Orixá, mas viveu, por isso só faça se tiver convicção de que isso é que o que vc quer para iniciar sua vida religiosa, sabendo que religião somente não fará milagres por vc, precisa que vc faça seu próprio milagre, ao menos no candomblé assim, Orixá te dá o caminho e vc mesma percorre. Tomege


  55. Lucas eu nunca soube deste impedimento, mas tb nunca soube de homens filhos de Obá, esperemos que mais alguém possa nos auxiliar. Tomege


  56. ola tais gostaria de te cohecer acho que te conheso.


  57. sou da umbanda mas me simpatizo muito por candonble
    quero saber mais sobre o candomble por uma pessoa seria e confiavel
    acho q vc tem essas caracteristicas quero saber se vc
    dar cursos sobre o candomble ou pode me ensinar?

    obrigado


  58. Fabricia na verdade eu estou tentando uma parceria apra oferecer umas oficinas sobre candomblé, mas ainda vai demorar. Vc pode ler no blog sobre divrsos assuntos de seu interesse, leia tudo que quizer e fique a vontade para perguntar o que desejar. Te aconselho que começe lendo as lendas, estão na barra lateral em categorias. Outra coisa, não se prenda a qualdiades de Orixás, isso é um equivoco comum em que está iniciando, querer saber a qualidade do Orixá, se preocupe em saber do Orixá, como energia única. Tomege do Ogum


  59. Olá! Final do ano passado estava passando por uma fase muito difícil devido o fim do meu relacionamento. Fui à uma casa de santo e o Pai de Santo jogou búzios e disse que meu orixá é Obá. Posteriormente ele me deu um banho d ervas e com convicção disse que tudo ia melhorar na minha vida e a pessoa que eu amava ia voltar pra mim. De fato, algumas coisas na minha vida melhoraram, porém a pessoa amada não avoltou e hoje está com outra pesso. Gostaria de saber se realmente há como fazer uma pessoa se apaixonar por outra e quais as consequências do ato.
    Obrigada


  60. Olá Cinthia
    Não há como fazer uma pessoa se apaixonar por outra, o que ocorre muitas vezes são trabalhos feitos para prender uma pessoa, pelo menos esses são os mais citados.
    Por mais eficientes que sejam esses trabalhos, nunca será como quando a pessoa se apaixona naturalmente.Além de que vc vai sempre saber que aquilo não é natural,além de estár tirando do outro o livre arbítrio.As consequencias são de acordo com o que vc fez, É a lei do retorno o que se faz retorna…
    Espero ter esclarecido
    Axé


  61. Eu Sou Filha De Obá ,,Minha Mãe E Minha Vida!!!

    Obá Siré


  62. em Maio 18, 2009 às 2:31 am Kamila de Ewá

    Por que é Obá cortou a orelha?


  63. Olá Kamila de Ewá
    Obá corta a orelha devido a conselhos de Oxum,vc pode ler sobre isso no post de lendas de Orixás,lenda de Obá.
    axé


  64. Nelson, joguei búzios e foi confirmada que minha mãe de cabeça é Obá, frequento um centro de umbanda onde a mãe de Santo foi feita no candomblé Efom e a casa é assentada em candomblé, como a roda é de umbanda não é cultuada a orixá Obá mas sempre que cantam para Iansã minha mãe Obá vem com a mão na orelha em com uma espada na mão e ela dança diferente das outras Iansã virada, dizem que ela dança como estivesse guerreando com a espada e o passo de dança é rápido, e minha mãe de Santo fala que a minha Yansã (acredito que seja Obá) tem passo de dança mas nunca entrei numa roda de candomblé, pergunto, pode acontecer pelo cantico ser de Iansã a minha OYÁ cruzar com Obá, pois de vez enquando tenho a a sensação que Obá é cruzada com Iansã, isto pode acontecer?


  65. Ave Maria, esse número de informações dá até pra confundi, vamos por partes, minha irmã. Você frequenta uma casa de candomblé, onde a mãe de santo é iniciada no candomblé dentro dos preceitos e fundamentos, só que toca umbanda e por isso, não cultua Obá. Estamos no caminho certo? Essa mistura sempre confunde a cabeça das pessoas, por isso que muitos leigos, hoje não sabem diferenciar umbanda de candomblé como segmentos independentes. Essa é a minha opinião, certo Ave Maria?
    Antigamente, no candomblé, quando não se tinha os fundamentos de Ewá e Obá e não se tinha conhecimento bastante delas como orixás, costumavam colocar Ewá e Obá como qualidades de Oyá, pelas suas características baterem, mas hoje sabemos que elas são orixás com fundamentos próprios, portanto independentes.
    Não há um cruzamento entre orixás, o que pode haver é uma “relação” entre seu orixá e outro que faz parte do seu carrego, daí ele pode vir dançar pra determinado orixá.
    Para tirar essa dúvida sobre ser Oyá ou Obá que vira em você e se há relação entre elas, o caminho mais correto é você ir até os búzios novamente para esclarecer isso e ver se o seu orixá (você sendo de Obá) irá aceitar essa situação de ser orixá de candomblé, numa casa que toca umbanda e não cultua ele. Espero que tudo dê certo. Mojubá
    Obrigada


  66. OI DAYANE, OBRIGADA PELA EXPLICAÇÃO, VOU TER QUE ME INFORMAR SOBRE ESSA DÚVIDA, POIS NÃO CONSIGO SABER SE AO RECEBO OBÁ OU OYA, COMO VC DISSE AS CARACTERÍSTICAS ENTRE ELAS CONFUNDEM, O QUE FAZ EU SABER QUE OBÁ VEM NO TOQUE DE IANSÃ É PORQUE ELA PÕE A MÃO NA ORELHA E DEPOIS ELA DANÇA COM A ESPADA NA MÃO, NESSE MOMENTO QUE FICO CONFUSA SE OBÁ ESTÁ O TEMPO TODO OU DEPOIS ELA SAI E DEIXA IANSÃ DANÇANDO, AS OUTRAS IANSÃS DA CASA ELAS DANÇAM COMO SE TIVESSEM EXPULSANDO OS EGUNS COMO É DE PRAXE, E A MINHA DANÇA COMO SE ESTIVESSE GUERREANDO, RODOPIANDO COM A ESPADA, ELA GOSTA MUITO DE DANÇAR BEM PRÓXIMO DOS ATABAQUES E ESSA MANEIRA DE DANCAR SÓ A MINHA FAZ, UNS DIZEM QUE PARECE UMA CABOCLA NA GUERRA, OUTROS FALAM QUE DEVE SER OYÁ BALÉ ESSA DÚVIDA QUE EU TENHO, PROVAVELMENTE SÓ ALGUÉM QUE CONHECE BEM AS DUAS (OYÁ E OBÁ) VAI CONSEGUIR DIFERENCIAR OU OS BÚZIOS, CASO ALGUÉM PELAS CARACTERÍSTICAS SOUBER, ME DÊ ESSA EXPLICAÇÃO, OBRIGADA DAYANE.


  67. Eva Maria vc sabe o porque Obá cobre a orelha?
    Este gesto é muito característico de Obá, e não tem outro Orixá com essa característica.
    Mas porque o zelador/a ainda não a chamou para conversar ou jogou para saber quem é?
    Outra coisa, ser uma Igbalé não faz o Orixá dançar perto dos atabaques, Orixá dança onde quer, o normal é que as Igbales dancem “espantando” os eguns como toda Oyá.
    Obá é guerreira como Oyá e se veste com cores parecidas. Tomege


  68. OBRIGADA PAI NELSON, A MINHA MÃE DE SANTO FOI FEITA NO CANDOMBLÉ POR MOTIVO DE DOENÇA ELA NÃO TEM O CONHECIMENTO DE UM PAI DE SANTO DE CANDOMBLÉ E A CASA É DE UMBANDA ESSES CONHECIMENTOS NÃO TEMOS PRINCIPALMENTE PORQUE OBÁ NÃO É CULTUADA NA UMBANDA, MAS VOU TER QUE PROCURAR OS BÚZIOS PARA TIRAR ESSAS DÚVIDA. OBRIGADA PELAS INFORMAÇÕES FORAM IMPORTANTES PRA MIM.


  69. AXÉ … AO PAI ( OU MÃE ) QUE ME RESPONDER ,E SUA BENÇÃO, ADOREI SABER QUEM É OBÁ ,JÁ QUE TEM POUCO TEMPO QUE PAI BOIADEIRO ME FALOU QUE EU SOU DE OBÁ, DESCONHECIA ESTA ORIXÁ MAIS JÁ ESTOU ME IDENTIFICANDO COM MUITAS CARACTERISTICAS DELA ,ADOREI O SITE DE VOCES ,BEIJOS ATÉ A PROXIMA.


  70. Olá Karina,
    É muito bonito de ver quando os filhos expressam esse amor pelo seu Orixá e têm vontade de conhecer mais. Continue assim, esse é o caminho certo. Que mãe Obá lhe traga sempre tudo de bom.
    Axé!


  71. Eva Maria vc me desculpe, mas o seu comentário diz que “outros falam que deve ser Oya Balé”. E esta Oyá é tipica de candomblé e não de umbanda, por isso eu fiquei confuso e perguntei sobre seu zelador ainda não ter jogado para vc. Mas sendo casa de umbanda vc terá mesmo que procurar um jogo. Faça isso e depois retorne. Grande axé, Tomege


  72. É isso mesmo, Ave Maria. Inclusive, conheço pessoas de Oyá onde a Oyá dança mais como se estivesse guerreando de que como estivesse afastando eguns (Uma Oyá com um pé de dança muuito lindo, eu passaria o tempo todo só a vendo dançando). E ela é uma Oyá, então o melhor mesmo é você procurar um jogo de búzios pra tirar essa dúvida, pois acho que você fica muito confusa na hora do sirê, não é? Como disse o Nelson, vá mas volte! rsrsrsrs Mojubá
    Obrigada


  73. obrigada pela ajuda, sem dúvida fico muito confusa e irei procurar nos búzios essa resposta. AXÉ a todos.


  74. OLÁ TUDO BEM, EU TENHO UMA DUVIDA, QUERIA SABER SE EXISTE FILHOS ( HOMENS ) DE OBÁ, POIS OUVI FALAR QUE NÃO HÁ.
    MAS EU ADORO MUITO ESSA GRANDE MÃE OBÁ, DESDE QUE COMECEI A LER E A ME APROFUNDAR NAS LENDAS. SERA QUE TERIA ALGUM PROBLEMA, SERA QUE ELA ME ACEITARIA COMO SEU “FILHO DE CORAÇÃO”. OBRIGADO. COMO PODERIA AGRADAR ESSA GRANDE MÃE, OFERENDAS.UM GRANDE ABRAÇO


  75. Olá pedro
    Muito bonita essa admiração que vc tem por Obá,mas infelizmente no candomblé somos escolhidos.Isso não impede que vc goste do orixá,mas com certeza se vc for estudar outros orixás, a paixão tb será grande…Eu não sei se existe proibição de Obá ter filhos homens,de cara eu te diria que é possivel,mas vmaos esperar e ver se alguém tem essa resposta,ok?
    axé


  76. eu me identico demais com obá …..teve umavez q fui num terrero me disseram q eu era de xangó euacho q não pq minha mãe é de xangó m,,,,,,,e tem dia q nósduas não pode se olha q já motivo de briga ela se irrita comigo e vice versa qria um conselho

    desde já muito obrigada


  77. Olá edna
    Para conhecer seu Orixá soment eum jogo de búzios numa casa idônea e confiável.Quanto ao seu relacionamento com sua mãe,tente entender o lado dela,quando exercitamos a compreenssão as coisas tendem a melhorar…Eu sou meio assim,tem dia que acordo com um jeito intragável e saio de casa logo para não brigar com ninguém…
    axé


  78. keru me relacionar com pessoas ke tenham conhecimentos da nação keto


  79. Solange há dois caminhos, um é frequentar uma casa de Ketu, o outro é procurar sites de relacionamento, como o sergio ciganus (procure no google sergiociganus), lá eles tem comunidades de discussão, nós procuramos ajudar a divulgar o candomble e responder questões da religião dentro do nosso conhecimento, mas não temos comunidades ou atendimento fora do blog. Se vc quizer pode perguntar, comentar ou sugerir material para o blog, será bem vinda. Tomege do Ogum


  80. em Junho 3, 2009 às 3:30 pm Juliana Petitet

    UMA BOA TARDE A TODOS


  81. Oi Nelson, ja escrevi para você e fiquei muito satisfeita com a resposta, muito obrigada.
    Estou muito confusa com respeito a minha religião, gostaria que tirasse uma duvida.
    O orixa Obá é cultuado só no Candonblé ou também na Unbanda? E por favor se solber de algum terrero de Umbanda que cultue Obá me indique por favor.


  82. Fabrícia antes de começar por favor vá ao post Ossaim e leia uma discussão entre os dias 28/05 e 02/06 mais ou menos sobre conceitos do que é umbanda.
    Quando falo em umbanda me refiro aquela codificada pelo médium Zélio, não falo sobre umbandas que tem fundamentos de candomblé ou sobre omolko, falo específica mente sobre umbanda. Em umbanda não há culto a Ewá, Obá, Ossaim, Iroko. Não tem assentamento ou matança e outros assunto do candomblé. Mas muitas casas tocam umbanda e candomble simultaneamente e se dizem umbanda assim como muitas toca candomble e umbanda e se dizem candomblé, por isso gera tanta confusão nas pessoas, pois se em umbanda não tem Obá e outros, em candomblé tb não tem preto velho, pombagira e outras entidades. Não sou contra quem mistura os segmentos, mas sempre preferi manter cada coisa em seu devido lugar. Tomege do Ogum


  83. em Junho 15, 2009 às 8:33 pm Paulo ti osoguiâ

    ola sua de candomble.sou filho de jefferson d guia….neto d juju d osun….sou d ketu…pelo q sei oba nao pega cabeça d homens


  84. Paulo ti Osoguiâ foi bom vc tocar neste assunto, todos dizem “pelo que sei Obá não vira em homem”, mas porque? no caso de Nanã, apesar de algumas informações que dão conta de homens virando de Nanã, como a Manuela citou certa vez, há uma lenda que corrobora este impedimento. Mas sobre Obá e Ewá, não há nada que diga que é impossível, as lendas não contam nada que impeça. Por favor, colabore com esta discussão e traga alguam informação sobre ste assunto, ficaremos felizes com sua colaboração. Tomege


  85. em Junho 24, 2009 às 7:25 pm Christiane Borges

    Nelson, boa tarde, sou filha de obá, mais sem saber mais sempre me disseram q eu era de yemanja, e sempre ascendi vela (cultuei).
    Depois que foi confirmado q sou de obá passei a cultuar obá, estou desempregada, morando de favor, minha vida ta parada, o que eu faço para ela me ajudar???????????

    Obrigada


  86. Christiane Borges eu sempre com a mesma honestidade com todos, e sempre falo que não estou colocando o peso da responsabilidade em vc, mas é preciso ser entendido que religião não muda a vida de ninguém e que o candomblé não é diferente, a religião nos dá amparo espiritual e nos ensina caminhos, mas o restante é nossa parte a ser feita, determinação e fé em nosso potencial, educação, nunca desistir de lutar, auto conhecimento dentre outras coisas. Mas creio que se vc for a quem confirmou que vc é de Obá, vc poderá fazer um ebó ou mesmo uma pequena é pequena mesmo, afinal agora não é hora de gastos, para Oba ou mesmo Ogum e pedir caminhos, mas quem percorrerá o caminho é vc, vá lá e peça esta ajuda. Tomege


  87. Sou filha de Obá.Como sofro no amor


  88. olá
    na abassá que frequento não tem nenhum filho (homem ) com essas yabás (Ewa Obá e Nanã )só mulheres …
    e nunca Vi .


  89. Olá Tiago
    Existem casas que fazem isso,mas não é proibido um homem ser filho, seja ogã ou rodante, de uma dessas yabás.É um mito.

    AXé


  90. Mutumbá
    Sou flha de obá, aliás acabei de raspar, mas sei muito pouco ainda sobre candomblé. Alías foi feito a festa na minha saída de obá, mas só que ela não pegou min ha cabeça ainda, sin to apenas ton turas as vezes e minha orelha esquerda as vezes fica a me encomodar. Minha mãe de Santo diz que eu preciso me entregar mais a cabeça ao orixá, mas acho que não estou sabendo muito me entregar.Eu penso que quando ela quizer vir, não preciso me esforçar muito, é esperar que ela sabe quando acontecer. Será que estou certa?


  91. Mutumba

    Sou de Obá, mas estou com algumas dificuldades de fazer as para almoçar, dormir e ao acordar, seria possível voces me passarem essas rezas?
    Axé


  92. Olá Gildenice
    Leia o texto Longo Caminho do Aprendizado, e Sou filho de Orixá 1 e 2 do Nelson, pode te ajudar.Existem pessoas que são inconscientes e outras que conservam uma consciencia, que ouvem mas que não tem controle do corpo, esse pode ser o seu caso
    Axé


  93. Meninas, já viram a caixa dos comentários como está colorida? rsrsrsrs


  94. minha mae nasceu nodia 06/02/1955 ela gostaria de saber de qual orixa ela e filha.


  95. Olá Gil
    As rezas são aprendidas no roncó, não é um conheicmento que estejamos autorizados a transmitir,pois é função do seu zelador e nossa reza certamente pode ser diferente da que é feita na casa de axé onde vc foi iniciada.Recomendo que vc busque orientação na casa onde fez o santo sobre esse assunto
    Axé


  96. Eu sou filha de obá minha nação e omoloco (sete nação em uma ), mas a onde eu frequento não canta para obá so para Yansã, ai eu fico muito confusa pq sou de obá mas na minha coroa tambem tem Iansã ai eu não sei quando elas vem (não sei destinguir gual delas esta passando na minha coroa).
    O que eu faço para saber?


  97. Boa Noite

    Tenho meus três anos tomados, e já tenho minha casa aberta, e agora preciso tomar meus 7 anos para pegar meu ADK e gostaria de saber se pode ser em meu barracão ou tem que ser exatamente na casa de meu pai de santo?
    Por favor me tire desta dúvida!


  98. em Julho 28, 2009 às 11:31 pm odirlei ferreira

    sou um filho de obá,resido no interior de sp…bauru onde o candomblé quase nao existo mas porem luto para carregar adiante a minha missao e levar o nome de minha querida orixá,q muitos pais de santo se recusaram a fazer minhas obrigaçoes,por acharem q obá nao deve ser feita em ori de homem….encontrei um pai em todos os sentidos da palavra q cuida de mim….mas falta alguma coisa ainda…enfim sei q obá minha querida mae traçará os caminhos q trilharei…..


  99. Irmãos continuo com acesso lento a net e por isso vou responder os tres juntos, na próxima responderemos individualmente.

    Keilyane minha opinião sobre isso esta no texto “sou filho de orixá’ digite na caixa da barra superior e procure na lista, está em duas partes, leia por favor, e depois vamos conversar.

    Maria José, com tres anos não é possivel e nem recomendável ter casa aberta, ao menos funcionando normalmente e com vc como responsável. Vc ainda não recebeu fundamento suficiente para colocar a mão na cabeça de alguém. Sobre a entrega do deká, pode ser na sua casa, mas isso não está correto, o correto é que vc tivesse aberto casa com no mínimo sete anos dado.

    Odirlei Ferreira, dê graças a todos os orixás por ter encontrado alguém com essa cabeça aberta e que não segue os modismos e determinações pre estabelecidas não se sabe por quem, estes são raros. Se no jogo Obá se apresenta como sua mãe, porque não, não é mesmo? continue com este zelador, ainda que vc ache que falta alguma coisa, é mais fácil vcs dois encontrarem juntos, doque vc procurar fora e achar pessoas que não aceitem ou desconheçam esta possibilidade de vc ser de Obá. Axé ao seu zelador e a vc. Tomege


  100. SOU FILHA DE OBÁ E TENHO MUITO ORGULHO DESSE ORIXÁ.
    APRENDO DIA A DIA QUE APESAR DE TER ESSE TEMPERAMENTO, CARACTERÍSTICO DESSE ORIXÁ É PRECISO QUE MODIFICAR INTERIORMENTE E DEPOIS EXTERIORMENTE PARA A NOSSA EVOLUÇÃO ESPIRITUAL E TENHA A CERTEZA QUE OBÁ AJUDARÁ NESSA EMPREITADA.
    TUDO QUE O ORIXÁ QUER É TE VER FELIZ E EVOLUINDO E CRESCENDO ESPIRITUALMENTE, AS FORMAS QUE ELE UTILIZARÁ PARA QUE ISSO OCORRA SÃO AS MAIS VARIADAS, ÁRDUAS OU NÃO, ISSO DEPENDE DO MOMENTO, DA ACEITAÇÃO E DO DESENVOLVIMENTO.
    É FUNDAMENTAL TER ESSA COMPREENÇÃO.
    A DOUTRINA DO ORIXÁ DEPENDO DA ZELADORA OU ZELADOR E DE COMO VC CONDUZ ELE NA SUA VIDA , TRAZENDO-O SEMPRE PARA O POSITIVO E PARA O DESENVOLVIMENTO, O PROGRESSO, A EVOLUÇÃO.


  101. queria saber se tem outara iansa que vem com a mao na orelha ?
    eu nao sei de quem eu sou, mais a minha iansa
    dese com a mao na orenha, mais a iansa oba so nao dese em mulher ?
    obrigado pela ajuda


  102. Olá Roge Figueiras,
    Não existe Iansã Obá. Existe Iansã e existe Obá que são dois orixás distintos. Com essa descrição de mão na orelha só pode ser Obá e não Iansã, e esse gesto tem a sua explicação numa lenda que fala da forma como Oxum enganou Obá para que Xangô ficasse desagradado com ela e só passasse a se interessar por Oxum.
    Axé!


  103. Tomaje, irmãos,

    Vale uma discursão profunda, pelo que venho lendo nas consultas que fazem a vocês sobre Orixás que fazem ou não em cabeça de homem. Pelo exemplo descrito acima, Obá é mãe sim, pode ser segundo santo sim, acompanha Odé/Xangô, infelizmente sua energia é dedicada as mulheres, tem culto próprio, uma sociedade em que só entram mulheres, etc…Sua própria cantiga nos prova essa relação: Oba Eleko Ajaunsí…!

    Ewá: A intocável energia desse Orixá não condiz com a condição masculina e seu comportamento animal, a ponto de renegar no bom sentido as próprias filhas por má comportamento, passando para Oxun cuidar, etc…Pode ser segundo santo, Pai Agenor era de Oxalá/Ewá.

    Nanã: Ancestre de culto pessoal só aceita a lama, a água, a terra, a mulher, a rã, etc Pode ser segundo santo com ajuntó de sua família Jí e Oxalá Babá Daribò. Em África quem cuida de seu Axé são homens, “Os guardiões de Iyá Nanà Bùrùkú, mais seu culto é feito por mulheres.

    Exú: Existem casas que fazem Exú e, só em cabeça de Homem. (não é catiço por que tem muita gente raspando catiço pombogira por aí, patifaria)

    Adupé ò,

    Fernando D’Osogiyan


  104. Olá,

    eu fazia um ritual pedindo ajuda de Obá quando senti minhas mãos ficarem quentes, muito quentes e olha que estava muito frio nesse dia.
    Senti uma energia muito forte, vibrante e boa, ao mesmo tempo me vi invadida por uma grande confiança e paz interior.
    Eu fiz seguindo instruções, pois não sou adepta.
    Me disseram que era ação desse maravilhoso orixá, atendendo o meu pedido.
    Aguardo resposta.


  105. OLá Helena
    Qual sua pergunta?
    Axé


  106. Minha pergunta é saber se o aquecimento súbito de minhas mãos tem a ver com o fato de estar fazendo o pedido a Obá, pois só senti minhas mãos ficarem quentes, meu corpo continuou normal.


  107. Eu segurava algo em minhas mãos enquanto eu fazia o pedido e executava as minhas preces e durante o ritual senti minhas mãos aquecerem.


  108. Olá Helena
    É algo muito subjetivo isso que vc descreve,mas podemos acreditar que Obá aceitou seu pedido.Isso não significa que ele vai se ealizar,mas pelo menos ela aceitou o seu ritual.
    Axé


  109. Oi Carol,

    obrigada por me responder.
    Eu não pensava em nada além da oração, feita com minhas próprias palavras e do meu coração.
    Ser tomada por uma grande paz e certeza quando a dúvida me assolava, assim como a tristeza, foi como um bálsamo. E sentir minhas mãos se aquecerem no frio foi como me sentir amparada.
    Obá é uma grande e poderosa aliada quando precisamos de forças para lutar e quase não a temos de onde tirar.

    Axé


  110. Sou de um terreiro de umbanda há 5 aano e desde de que cheguei o baiano da casa me disse que sou filha da Iansão com Oxossi e depois desse tempo todo fui jogar o búzios com uma pessoa de confiança da minha amiga e o jogo deu que sou filha de Obá e Xango, completamente diferente do que eu sabia, não pude esconder minha decepção. A dúvida é o seguinte: Devol jogar mais duas vezes para confirmar isso? o santo pode esconder o jogo? Não tenho coragem de falar para a minha mãe de santo que fui jogar? Só que isso enfraqueceu minha vontade de ira ao meu terreiro. Peço uma orientação, pq desejo que minha vida delanche.
    Obrigada.


  111. Janaína porque vc foi jogar? por que foi procurar outra informação? cada um no seu canto !!! Agora está assim, porque? Vc estava feliz na sua casa?
    Janaína esta diferença se deu devido a não existir culto de Obá na umbanda, Obá é exclusivo do candomblé, agora, vc tem que decidir o que fazer, o que não pode é ficar assim, com essa angústia, decida e siga seu caminho. Mas se aquiete rsrsrs num lugar menina rsrsrs Tomege


  112. sou uma filha de obá nas essa qualidades ñ combina comigo,porque sou muito extrovertida gosto de fazer amizade, e sou muito ciumenta…


  113. fui jogar, pq não me sinto inteira em lugar nenhum, eu amo a minha babá e a casa me acolheu no momento que mais precisei na minha vida, mas busco um eixo e a rédia da minha vida, vc me entende?! vc pode me passar uma orientação?
    obrigada.


  114. Gostaria que você me respondesse sobre a dúvida:
    1) Devo jogar mais duas vezes para confirmarção?
    2) O santo pode esconder o jogo?

    Obrigada!
    Jan


  115. Janaína um detalhe me chamou atenção, foi vc se referir ” a sua baba”, porque este termo é muito usado, erroneamente, na umbanda, no candomblé utiliza-se meu babalorixá ou minha Yalorixá e o termo babá é usado exclusivamente para homens. Por isso te pregunto, se onde vc jogou é candomblé ou umbanda?, por que na umbanda não existe jogo de búzios, só candomblé. Depois disso podemos voltar a conversar para tentar te ajudar. Tomege


  116. Boa noite! Nelson, realmente vc tem razão… na umbanda não tem o buzios, onde joguei foi um pai de santo do candomblé. Agora acho que lá na minha casa as pessoas usam como “a mãe” e eu que chamo de babá, mas vou procurar saber direitinho como de ser chamada, ok?!
    Quanto as minhas duas dúvidas…. eu tenho alguma resposta?
    Conversei com uma pessoa e que me falou que isso pode acontecer (sobre o orixá) esconder o jogo, por isso insisto tanto neste questionamento, entendeu?! Pra falar a verdade não gosto muito de ficar neste mundo virtual, preciso olhar para a pessoa e conversar de perto, mas nesta atual situação este é o único veículo que tenho…rsss
    Obrogada


  117. Janaína isso não acontece se vc estiver numa mesa de alguém que de fato conheçe e sabe os caminhos do Orixá, isso é, que de fato sabe jogar, é muito fácil dizer que o Orixá se escondeu, esconde o jogo ou qualquer outra coisa quando não se domina o conheçimento sobre o jogo. Não existe motivo para o Orixá se esconder. Mas Janaína acho que vc deveria se manter dentro da tradição da umbanda, misturar os segmentos nunca dá boa coisa. Tomege


  118. sou de oba


  119. olá eu frequentava um centro, mais ele acabou do nada e minha mae disse q eu era filha de oxalá com yemanjá
    mais acontece q não sei se é verdade me falam tbm q sou filha de yasã gostaria muito de frequentar outros centros aonde eu moro no cetro rj não tem nenhum e os poucos que tem são muito estranhos vc percebe que as pessoas mentem e isso é serio me ajuda por favor . mto axé pra todos


  120. Alessandra existem muitas ótimas casas no RJ, e posso te falar que procure uma casa de tradição, seja umbanda ou seja candomblé, isso vai minimizar os riscos. Vc é de que segmento? Tomege


  121. eu seguia fiquei um ano em uma casa aqui no centro mais como disse do nada ela acabou. essa q era minha mae de santo não tinha sorte com nada coitada . mais eu sinto que é uma coisa que eu preciso e me sinto muito beem em lugares assim. muitas pessoas tem preconceito. meu sogro mesmo não pode neem pensar que sou da candomble. muito obrigada . se vc puder me dizer um centro bom eu agradeço


  122. bom dia ,
    gostaria de saber qual seria de de custume o exú que trabalha pra obá ?
    obg


  123. Wagner o conheço de literatura é o Exú Loque (Exú Orixá). Tomege


  124. sim , mas os filhos de obá custumam a ter qual exú no pé ? de frente


  125. em Setembro 14, 2009 às 7:29 pm Fernando D'Osogiyan

    Wagner,

    No ketu homem não vira em Obá, somente mulheres, embora você não tenha perguntado. E não existe exú no pé ou de frente, Nelson lhe passou uma qualidade de Exú que está nos caminhos de Obá. É da liturgia do Ketu assentar o Exú que da caminho ao Orixá, sua prontidão, o primeiro sempre a ser cultuado, não vem a cabeça de ninguém, ele funciona como um mensageiro de Orunmilá.

    Axé

    Fernando D’Osogiyan


  126. Wagner sua resposta foi dada segundo a tradição do candomblé. Pelo jeito da sua pergunta vc se refere a exú catiço ( não gosto deste termo mas é assim como são conhecidos os exús de umbanda), o grande problema é que foram associados alguns exús aos guias de umbanda que recebem o mesmos nomes dos Orixás do candomblé, como por ex. Ogum, Oxossi, Iansã, etc. Mas no caso de Obá, Ewá, Iroko, Logum, Ossaim e Oxumare, não existe culto a estes Orixás na umbanda e por conta disso, não há como associar um exú catoço a estes Orixas, umbanda não os cultua. Tomege


  127. Mo Juba

    a todos e todas sou filha de obá iniciada a pouco tempo!
    eu gostaria de saber que qualidade de Oxum que é esposa de Xangô da qual fez com que minha mãe coratasse a orelha esquerda espero ter a resposta breve !
    Asé
    a todos♥


  128. em Setembro 16, 2009 às 3:46 pm Fernando D'Osogiyan

    Juane,

    São lendas, já vi esses dois Orixás se cumprimentarem com carinho. Tenho uma sobrinha de Oxun que leu certa vez, que Obá havia jogado água fervendo nos pés de Oxun, por isso toda filha de Oxun tem os pés feios, unhas feias, etc.

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  129. em Setembro 23, 2009 às 6:33 pm Cristina Nicolas

    adorei as informações e parabenizo pelo site


  130. olá!
    sou de obá, gosto muito de um rapaz de xangô,ele e ogam.agente ja ficamos e ele mim diz q mim ama,o problema que ele é casada com uma mulhe de OXUM,que fez amarração para ele.Nao consigo mais ter outra pessoa pois amo muito esse rapaz.estamos ficando nessa a 4 anos e nao alguento mais.ele tenta deixa ela mais não consigue,por sima a familia dele diz se ele deixa ela vai morar na rua!!!
    mim ajudem não aguento mais isso EU QUERO ESSE HOMEM PRA MIM!!!! por ifá!!!


  131. Olá,

    Sou filha de Oxum e tenho um grande problema c uma Obaci. Conheci uma outra filha dela que a princípio brigávamos muito, sem saber o porque rss.. com o tempo (já que convivíamos socialmente), acabamos conversando e, reciprocamente, descobrimos que pensávamos iguais:nos achavamos mutuamente pessoas boas, honestas, de boa índole e ao mesmo tempo que desejavamos o bem uma da outra não nos suportávamos!! era incrível.. Rimos muito e hoje, realmente não somos muito chegadas, próximas, mas nas poucas vezes que nos vemos, nos tratamos com carinho e amizade verdadeiros, mas sem aquela cumplicidade.

    Quanto àquela outra, é diferente.. Há anos estamos na mesma família, mas por mais que eu tente agradar, ela está sempre de armas em punho.. É terrível.. de fato não gosto dela (da pessoa) e vice-versa, nos vemos pouquissimo, quase não conversamos p n brigarmos, mas embora ela sempre me provoque gostaria que nos déssemos ao menos razoavelmente..pois é horrível o clima quando estamos no mesmo ambiente.

    Gostaria de saber se c a outra que me dava realativamente bem era por causa do juntó ou qualidade e se c essa haveria alguma possibilidade de alguma paz.


  132. Barbara me perdoe mas o problema não é a suposta amarração, o problema está no casamento e na comodidade de ter duas mulheres. Tomege


  133. Andrea, o problema não está no orixá, nem no juntó. Todo mundo diz que oyá e Oxum não “se suportam” e por onsequência vejo pessoas desses orixás se estranhando por causa disso. Eu particularmente, não sou adepta dessa teoria, muito pelo contrário, me dou muito bem com os filhos de Oxum, inclusive tenho uma madrinha que é de Oxum. Todo o problema está na pessoa mesmo.
    Existem as pessoas amigáveis, sociáveis e existem as antipáticas. Mas isso não é questão de gênio, é questão de educação, Andrea.
    Eu mesmo tenho uma mania, muito feia por sinal, de não gostar, de não ir com a cara de algumas pessoas. Graças a olorum nunca errei, mas mesmo assim não trato mal a ninguém, comprimento, uso a educação que recebi dos meus avós e pronto. Nem Obá e nem Oxum não têm nada a ver com isso, minha irmã.
    Obrigada


  134. Esqueci, sou de oyá, por isso que mencionei Oxum e Oyá, Andreia.


  135. olá pessoal essa é a guerreira obá que tem a força de tudo de quem tem fé.mesmo sem uma orelha ela completa o meu viver.


  136. Obrigada, Dayane.

    Já desconfiava mesmo disto, mas é sempre bom sabermos um pouco mais. Também não concordo com essa estória de “desavensa astral, desavensa terrena”, simplesmente..
    Quanto à Oyá, tenho um enorme carinho por ela e me dou muito bem com uma irmã minha de sangue e de axé.

    Beijo!


  137. Foi mal, pessoal: é ‘desavença’! Coitado do “Aurélio”.. rsrsrs


  138. Gostaria de saber como é a incorporação de Obá quando ela manifesta em seus filhos. Se for possível gostaria de receber algum vídeo mostrando .Axé!


  139. Michelli Obá é um Orixá bem raro de se encontrar, e por isso acho bem difícil de ver vídeos Dela, mas a minifestação Dela é identica a qualquer outra, não muda, Orixá dá um pequeno barravento e vem, não é preciso aqueles malabarismos que muitos fazem por aí, com caras e bocas, mãos para esquerda, pra direita, pulinhos, rodopios, Orixá vem e ponto. Tomeje


  140. adorei!! sou de oba e amo muito a minha mãe


  141. eu sou oxumaré com obá caso raro!


  142. Olá Rafael Stafano
    A questão da raridade é uma coisa difícil de analisar,pode ser que vc seja raro no seu ilê,na sua cidade, no seu Estado,mas o Brasil é tão amplo, o candomblé ultrapassou tantas fronteiras e está presente em tantos países…
    Para mim quando falam em raridade é para inflar o ego das pessoas. E para falar a verdade,do jeito que as coisas andam, é só ir em outra casa,ou jogo de búzios que a raridade desaparece…Raridade é algo que quando é dito a pessoa deve desconfiar.
    axé


  143. OLA!

    SOU DE OBÁ, ANDEI PROCURANDO VOCES DIA 16/07/2009 PRA FALAR A RESPEITO DE OBA, FIQUEI MUITO SATISFEITA COM A RESPOSTA.
    AGORA TUDO SE RESOLVEU, OBÁ JA ESTA VINDO NORMAL EM MINHA CABEÇA.
    GORA TENHO UMA GRANDE DÚVIDA, MINHA MÃE DE SANTO DIZ QUE EU NÃO VOU PODER ABRIR CASA, POR SER A 1ª FILHA, PORTANTO ELA VAI AINDA SABER SE É ISSO MESMO, SENDO ASSIM EU GOSTARIA DE SABER SE NUNCA EU PODEREI ABRIR CASA SE CASO UM DIA EU QUISER!

    AXÉ


  144. em Outubro 21, 2009 às 11:26 pm Fernando D'Osogiyan

    Gil,

    Tudo na vida tem sua hora , seu tempo, o momento certo. Eu mesmo sou a prova contrária de tudo que eu falei. Imagine, por exemplo, que você está no 1ºgrau do colégio, falta muito ainda para se formar na Universidade, não é mesmo? Vive sua vida de santo, aprenda a liturgia, a teologia, os dogmas de sua religião. Uma Iyalorixá
    só é conhecida e respeitada se tiver sido uma excelente Iyawò.

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  145. OLÁ NÉLSON SOU FILHA DE OBÁ NA NAÇÃO JEJE IJEXÁ,E TENHO MUITA FÉ EM MINHA MÃE POIS É UMA MÃE MARAVILHÓSA Q SEMPRE ME RESPONDEU E NUNCA ME DESAPONTOU .
    TENHO UMA DUVIDA E TALVES VC PÓSSA ME RESPONDER NA NAÇÃO JEJE IJEXA NÃO SE PÓDE SABER Q SE OCUPA DE ORIXA DIZEM Q SABER PÓDE SE EMLOUQUECER GOSTARIA DE SABER SERA Q PÓDES ME RESPONDER,DESDE JA AGRADEÇO
    HÁ AMEI SEU BLÓG MUITO INTERESSANTE,MEUS PARABENS!!
    UM FÓRTE ABRAÇO A TODOS.ECHÓOOO


  146. Bom dia!

    Fiquei satisfeitíssima com a resposta Fernando, tenho muito que aprender nesse começo de estrada!
    E muito feliz por ser filha de Obá, e tanto orgulho, que chego a ter medo disso tudo que sinto.
    Mas sei que minha mãe Obá vai sempre me amparar e mostrar o caminho certo para seguir!

    Axe


  147. em Outubro 22, 2009 às 12:36 pm Fernando D'Osogiyan

    Gil,

    Axé querida Oba, a maior guerreira do mundo!

    Boa sorte,

    Fernando


  148. Querido Nelson,

    Um achado o seu site, fiquei entretida lendo os comentários. Eu não sou adepta da religião, mas tenho tradição de ancestrais de família que foram adeptos, então sempre tive curiosidade. Muitas pessoas me diziam ser de Nanã, de Yemanjá e de Oxóssi, mas, indo num terreiro, o pai-de-santo que incorporava uma yaba me disse que eu era de Obá, com Xangô, e que tinha também uma sereiazinha de água salgada, imagino que seja Yemanjá menina.

    Muito interessante porque não me identifico 100% com o estereotipo de meu Orixá de cabeça, apesar de admirá-lo bastante. Sou muito sociável e, em geral, tenho tato para lidar com as pessoas. Só perco as estribeiras quando pisam nos meus calos, ou quando me sinto traída ou incompreendida, sobretudo nos assuntos do amor. Mas também sou muito moleca e irônica, isso não é muito de Obá, que eu saiba, rsrs!

    Enfim, acho que conhecer o nosso orixá nos ajuda a compreender de que forma essa influência está presente no temperamento, e quais são os desafios a enfrentar para o aprimoramento pessoal.

    Isso não deveria justificar atitudes sectárias ou deterministas do tipo: sou de Obá, portanto nunca vou dar certo com um homem…eu sou um exemplo de que não é bem assim. Aliás, meu homem me diz eu te amo todos os dias, aprendeu a me respeitar (eu tive que ensiná-lo, óbvio, hahahah) e posso dizer que sou muito feliz no amor🙂

    Parabéns pelo site e pelo trabalho de resgate dessa tradição, adorei seus comentários!


  149. em Outubro 23, 2009 às 10:13 pm Fernando D'Osogiyan

    Clarice,

    Muito legal seu depoimento, li e não me contive em comentá-lo.

    As pessoasde Obá são amáveis e amigas, valorosas e até às vezes incompreendidas, um tanto ciumentas demais podendo sofrer de amor, obtem sucessos materiais e os impôe se for preciso.

    Obá Xí!

    Fernando D’Osogiyan


  150. Valeu Fernando, obrigada pelo comentário. Uma dúvida: a saudação de Obá seria Obá Xí? Ou também Obá Xirê? Eu me lembro que havia uma cantora que interpretava esse cântico, se não me engano Clara Nunes, mas nunca consegui encontrar na internet essa música. Eu me lembro que escutava e me arrepiava toda, e nem sabia que eu era de Obá.
    Abraços!


  151. em Outubro 23, 2009 às 11:08 pm Fernando D'Osogiyan

    Clarice,
    A saudação de Obá é Obá Xí! ou Obá Xíre!

    Cantiga:

    “Obá E’leko Ajá osí

    Ajába E’leko Ajá osí

    Oro awo mogbo Obá

    Ajába E’leko Ajá osí.”

    Tradução:

    “Obá da sociedade Eleko
    Guardiã da esquerda
    Anciã guardiã da sociedade Eleko
    Guardiã da esquerda
    Ritual do mistério é entendido por Obá
    Anciã guardiã da sociedade Eleko
    Guardiã da esquerda”.

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  152. Tenho outra pergunta rsrsrs é que hj eu conheçi uma pessoa de nosso seguimento religioso(e não foi ele que me falou da mirra) rsrsrs é que ele foi muito amigo do Joãozinho da Goméia na juventude, e ele queria saber quem tomou o lugar dele na Roça depois do seu falecimento é comentei que ak fala-se muito dele,hj essa pessoa perdeu a visão e fica mais recluso.Na conversa eu tb me embolei toda kkkkk isso que dá ser filha da Onira maluquinha da silva.


  153. em Outubro 24, 2009 às 12:14 am Fernando D'Osogiyan

    bruna,

    sinceramente não sei ao certo, simplesmente com a morte dele acabou, fechou, talvez o Nelson consiga mais informações com sua Iyá.


  154. Oi Bruna
    Olha,li numa comunidade do orkut,não é uma informação confiável,o nome da comunidade é Joãozinho da Goméia.O herdeiro é herdeira e não sei porque não foi aceito que ela assumisse, era algo que ela assumiria no futuro,o futuro chegou e outra pessoa assumiu, outro levou algo dele(JOÃOZINHO) para São Paulo. Essa pessoa, a herdeira, estaria abrindo terreiro agora em Brasília e a coisa ficou assim mal resolvida,pelo que está no orkut, não é confiável mas é a informaçãoq ue tenho.
    axé


  155. Obrigada Carol, é que fiquei depois de falar com ele. Mas de qualquer forma valeu é que esse que conheçi hj foram muito amigos e tb irmãos na religião. E ai o filme o BEZOURO é que estou até com brotoejas de tanta vontade de assistir e fiquei até verde de inveja (no bom sentido rsrsrs) de vc, ta vip agora heim rsrsrs


  156. vixe acho que estou com sono rsrsrs é BESOURO


  157. É Bruna.. fiquei vip por uma noite…
    O filme vale a pena,muito bem elaborado e mostra o negro não como sofredor, mas como agente de mudança na sociedade, achei maravilhoso, tava cansada já de ficar vendo negro sempre sofrendo, no tronco, tava na hora de uma reação,ainda mais a nível cinematográfico…
    axé


  158. Fernando aqui no RJ não houve mesmo continuidade na roça, por problemas de herança. Hoje há um movimento muito embrionário no sentido de reerguer a roça, mas mesmo depois de tanto tempo não há consenso sobre quem deve ser o herdeiro do axé. Tomeje


  159. Olá,gostaria de saber uma oração de Obá,sou filha dela com Oxóssi,tenho a imagem dela no meu quarto cruzada por Martim Marinheiro,mas gostaria de fazer uma oração específica pra ela,sei que ela me escuta,mas gostaria dessa oração,desde já agradeço de coração.
    Motumbá,muito axé pra todos


  160. Olá,sou filha de Obá com Oxóssi,tenho a imagem dela no meu quarto(cruzada por Martim Marinheiro)que ascendo uma vela amarela todos os dias(do lado de um copo com água)só que eu queria fazer uma oração específica pra ela,de Oxóssi eu tenho mais dela não,sei que ela me escuta,mas gostaria de fazer uma oração pra ela,se voces me ajudarem vou ser muito agradecida.
    Motumbá,muito axé para todos


  161. Olá Carolina Paschoal
    Orações são coisa restrita e vc deve aprender na sua casa de axé.Não podemos lhe ensinar,infelizmente.Vc pode dar uma busca no blog na parte de orikis se tiver o de Obá vc usa como oração,masa título de informação Obá só tem no candomblé.
    axé


  162. Boa Noite !
    Eu tenho uma amiga, Janaina, e estaomos conhecendo juntos a o candomble´( e amando cada vez mais). Minha amiga é um travesti, e nos dois vimos por duas vezes pessoas na roça bolando, uma vez um rapaz que foi carregado por rapazes e outra vez tres mulheres que foram carregadas por nulheres… No caso de minha amiga travesti se ele vir a bolar dentro de uma roça será carregada pór homens ou mulher? E na roda…ela entraria como mulher ou como homem?


  163. em Outubro 27, 2009 às 10:31 pm Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    Será inusitado sem dúvida, mas, tudo é possível e não devemos ter preconceitos, não é mesmo? O certo seria o zelador ou zeladora tomar a frente e decidir o ritual. Tem travesti que mudou de sexo coloca baiana e dança na roda de candomblé só para mulheres e tem um tremendo pé de dança. Havendo respeito e bom comportamento é o que importa.

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  164. Luiz e Fernando,

    Graças a Deus, nossa religião é aberta aos gostos, aceita as posições e as escolhas de todos nós. Eu AMO isso na religião.
    Eu, na minha opinião, é apenas a minha opinião que quero dividir com vocês, acho que cada um deve ser reconhecido, dentro de uma roda de Candomblé, como naturalmente nasceu. Homem é carregado por homens e mulher é carregada por mulheres, mas como o Fernando disse: vai do zelador da casa.

    Axé

    Obrigada


  165. Boa Noite Fernando e Dayane

    Muito obrigado pela atenção. Gostei muito do que disseram vcs dois. E dayane eu tbem estou amando cada vez mais essa religiuao, por ter essa abertura. Fernando, eu sempre lei suas respostas e são sempre de muito bom senso e para mim correta. Que meu pai, Obaluaiê de todo axé para vcs.

    Luiz


  166. Adorei suas respostas pois atendem as aflições das pessoas com muita sabedoria. Disseram que sou filha de Iemanjá, e começaram a fazer o Amaci com as ervas de Iemanjá na minha cabeça. Porém tive um sonho muito real no qual dizia uma entidade da linha de cura, que por sinal trabalha também como Preta-velha que eu era filha de Iançã. Minha Mãe-de Santo que frequenta o Candomblé para acrescentar conhecimentos para melhor ajudar os seus filhos na Umbanda, pediu para que eu fosse lá para jogar buzios. Certamente, deve ter relatado anteriormente a Mãe-de-Santo do Candomblé que jogou os búzios, que eu sou submissa a meu marido. Então deu nos buzios que sou filha de Obá. Entretanto ao ler as caracterísiticas de Obá, tirando a submissão a Xangô, de resto nada combina comigo. Sinto-me sensual, até hoje meus ex-namorados me procuram, gosto de coisas douradas, gosto de me empetecar (só quando vou passear), gosto de uma boa briga, armo ciladas (não perigosas) para quem atrapalha o meu caminho, enfim o que fazer? Obgda!


  167. Olá

    Eu gostaria de saber, o que é uma donfona, seria possivil me, pois tenho uma colega que diz que donfona é quando será a herdeira da casa.

    agradecida
    axé


  168. em Novembro 2, 2009 às 4:21 pm Fernando D'Osogiyan

    Gil,

    Dofono significa ser o primeiro de um barco de Iyawò, depois vem o Dofonitin, Fomo, Fomotin, gamo. Gamotin, Vimo, Vimotim, Trimo, etc… Termo da nação Jeje, incorporados por muitas nações, inclusive o Ketu em geral.

    Em hipótese alguma um dofono mesmo sendo ele o primeiro de uma casa Jeje e, nesse caso seria Ronbono, o primeiro a ser feito no axé, aquele que abre a casa e não o que herda a casa. Quem determina a continuidade do Axé é o Orixá patrono da casa através de jogo feito por ebomis do axé, e não apenas por uma pessoa, tudo tem que ser confirmado para não haver dúvidas.

    Gil, diga para sua colega que ninguém nasce sentado no trono, nem o Rei!

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  169. Jeine vou começar discordando com esta posiçãode que sua mãe de santo frequenta o candomblé para acrescentar conhecimentos. Se sua mãe frequenta o candomblé como filha de santo a coisa é complicada,porque se ela ainda não tem a obrigação de sete anos, ela não pode colocar a mão na cabeça de ninguém porque ela é ainda yaô, se ela já tem obrigação de sete anos, o correto é que ela toque candomblé e não umbanda. Jeine os segmentos são diferentes não se deve misturar, porque vcs, filhos não terão uma raíz, terão uma mistura. Estou falando o seguinte, quando somos do candomblé,podemos dizer que somos raíz Bate Folha, Opó Afonjá e outros candomblés, quando somos umbanda podemos dizer que somos (RJ) Tenda Mirim ou Caminheiros (terreiros de umbanda tradicional). Mas quando misturamos, somos o que? Há nestes terreiros de umbanda cursos muito bons para mães e pais de santo que querem aprender mais de umbanda, não há necessidade alguma de misturar as coisas. Mas se pro último houver necessidade de seguir este caminho, procure o omoloko (ver post Ossaim) que já tradicionalmente um misto entre umbanda e candomblé, mas com raíz. O Orixá Obá e exclusivo de candomblé e não é cultuado na umbanda, te recomendo que procure esclarecer as coisas que te falei acima, pois raís é importante em qualquer segmento. Tomeje


  170. axé


  171. MUKUIU A TODOS!

    NÃO QUERO CRIAR DESENTENDIMENTOS, SOU DE NAÇÃO ANGOLA PURA, NÃO UTILIZAMOS NEM CULTUAMOS OS ORIXÁS KETU OU SEUS NOMES, KETU/NAGO É UMA CULTURA LINDA E RICA COMO TODOS SABEM E NÃO PRECISAMOS DE COMENTÁRIOS, POIS, SE ESTEBELECE POR SI.
    MAS, KATAMBA CITADA ABAIXO, NA DEVIDA CASA FOI ASSOCIADA A OBÁ DO KETU/NAGO, ENTRETANTO, O NOME CORRETO DO NKICE É MINA LUGANDO/MINA LUANDO, AQUI EM ANGOLA CULTUAMOS ASSIM, E KATAMBA OUTRO INKICE DA FAMÍLIA DE MATAMBA. E MINA LUGANDO TEM SEU TOQUE PRÓPRIO E NÃO RESPONDE A IANSA DO KETU.
    DEVE SER UMA CASA MISTA E NÃO ANGOLA PURA A CITADA PELA IRMÃ.
    DESCULPE, ME INTROMETER NA QUESTÃO.
    MAS, HÁ MUITO DESCONHECIMENTO DO SOBRE NKICE NO BRASIL, ESTUDE UM POUCO E COMPREENDERÁ ISSO, ACESSE LITERATURA E SITES DE ANGOLA PARA SE APROFUNDAR.

    QUE NZAMBI NPUNGU LHES ABENÇÕE.


  172. MUKUIU A TODOS!

    AQUI EM ANGOLA MINA LUGANDO/MINA LUANDO DÃO FILIAÇÃO A HOMENS SIM. E SEI QUE NA NIGÉRIA TAMBÉM OBÁ TEM FILIAÇÃO A HOMENS, MAS SÃO POUCOS E O PROCESSO DE INICIAÇÃO É DEMORADO E COMPLICADO COMO O DO INKICE MINA LUGANDO. MAS EXISTE SIM.


  173. Olá AlmasNgola
    Muito obrigada pela sua colaboração,eu realmente não conheço INkisse,agradeço pela informação, vc poderia me indicar sites que tenham informações sobre ela??
    Axé


  174. Almasngola, o problema nesta hstória é que vc está falando de um Orixá, Obá, que é outra cultura, tentando manter uma relação ou correlação entre ambos, Inkise e Orixá o que não é possivel, são culturas diferentes. Não estou desmerecendo a sua informação, que inclusive é válida, mas deve se restringir ao entendimento do que seja este Inkise e não a possibilidade ou não possibilidade da existencia de homens feitos para Obá. O que sempre falo aqui é que não devemos misturar as coisas, um assunto é Inkise, ok, este inkise recebe homens como filho. Mas outra coisa é o Orixá Obá. Agradecemos de fato sua informação e peço que não me leve a mal pela minha colocação. Tomeje


  175. Almasnagola do pude ver o comentário citado é meu e foi prontamente corrigido pela Carol, não há afirmação alguma de que Katamba seja Obá, quem confundiu fui eu, ams como eu disse, já está corrigido o assunto. Ainda assim obrigado. se vc quiser uma boa fonte de informação sobre Angola, procure tb o site kambondo.com, é de um grupo de filhos do Bate Folhas RJ e é de muito bom nível. Obrigado por estar a tento e por pre dispor a colaborar corrigindo-nos. Axé Tomeje


  176. É a primeira vez que vejo alguém traduzir o que canta,e uma explicação convincente sobre obá.vocês estão de parabéns


  177. em Dezembro 3, 2009 às 1:49 am Raquel Claudino

    Sou filha de Obá, sou Yakekerê e sou do Asè Oxumarê, e posso afirmar que Obá não pega cabeça de homem. Obá NÃO É QUALIDADE DE IANSÃ, não é uma Iansã mais velha. É um orixá difícil/raro de ser encontrado, poucas casas possuem Obá e vejo que aqui há muitas filhas de Obá. Estranho…
    Apenas um comentário falou corretamente o que é este orixá complexo. Seus fundamentos reais não são conhecidos por qualquer zelador/a, o seu culto se perdeu e as pessoas teimam em fazer comentários patéticos a respeito da nossa religião. Sinceramente, me sinto ofendida: Obá cultuada na Angola? Obá é Katambo? desde quando!?
    Obá é da Nigéria, outra Nação. As pessoas não entendem que se o búzios foi jogado e deu Obá, corra para uma casa de Ketu.
    Obá não dá rum quando toca pra Iansã, ela tem suas cantigas, que são belíssimas, por sinal.

    Enfim, só um desabafo depois de ler tanta besteira.

    Nelson, sua descrição de minha mãe está ótima. Achei lindo o texto.
    Outra coisa que eu queria falar, é que arquétipo é arquétipo, você não é 100% o que o Orixá é. Porque quem é assim, desta maneira que o Nelson falou, é o ORIXÁ, não o filho de santo. Possuir características, é óbvio, assim commo temos características dos nossos pais carnais.
    Enfim…
    Há muito desconhecimento de todos os orixás no Brasil, mas os chamados ‘orixás encantados’, como Otin, Obá e até Ossain, estão se perdendo… E é uma pena que haja uma mistura tão grande e desenfreada das culturas. Pois a consequencia disso, é a mistura e mistura, até que some, e ngm sabe, ngm viu!

    Motumbá


  178. em Dezembro 3, 2009 às 2:17 am Raquel Claudino

    Acabei de ler um comentário dizendo que o menino é filho de Obá. Realmente esse pai de santo que fez é corajoso.
    Obá pode ser a mãe dele, porém ele deve ter um pai. Aos leigos, sei que isso não quer dizer nada, porém acredito que à vcs que escrevem aqui, significa algo.

    Enfim, essa perda da informação e essa internalização dos arquétipos é muito cansativa. Vocês que fazem esse blog são muito corajosos! Parabéns (eu já teria perdido a paciência há muito tempo – como uma boa filha de Obá, haha)


  179. Ô Raquel,
    Não leve a mal não, mas na internet é super comum que os “raros” se encontrem, você não acha? A yaba que me disse que eu era de Obá também frisou que era raríssimo encontrar alguém que tivesse esse orixá de cabeça. Das pessoas que frequentavam aquela casa há anos eu era a primeira.
    Porém, não esqueça que em um meio segmentado como este que é a internet, as pessoas são atraídas pelos assuntos que lhe interessam, ao contrário da grande mídia, que te invade com informações de todo tipo (eu estudei comunicação). Portanto não seria tão estranho que os “raros” se juntassem, em um meio como esse.
    Que eu tenha sido a única naquela casa não quer dizer que seja a única em todo o mundo, né, amiga?🙂
    Rsrs, desculpe, mas não me contive.
    Bjos, prazer encontrar você aqui!


  180. em Dezembro 3, 2009 às 3:06 pm Fernando D'Osogiyan

    Raquel Claudino, Clarice

    Que bom que vocês se pronunciaram, as guerreiras ricas de informação. É disso que todos precisam, de INFORMAÇÃO. Por isso que a religião está assim! Essa é a grande contribuição do Blog, e esperamos mais de vocês, voltem sempre.

    Axé,

    Mutumbá,

    Fernando D’Osogiyan


  181. em Dezembro 3, 2009 às 6:05 pm Raquel Claudino

    Clarice, óbviamente o meu comentário NÃO foi para vc. Porém, posso ter sido até preconceituosa, etc. Mas foi porque ontem estava realmente irritada com tudo que li.
    Hehehe

    Beijos amistosos à todos.

    Motumbá


  182. Tenho uma amiga que é filha desta amazona Belicosa,e ela queria fazer sua feitura na nação Angola:dei-lhe muito conselho sobre essa feitura na respeitavél nação de Angola,pois a nação de Angola que eu saiba não se cultua Obá e ouço muitas Yás dizerem que se faz Oyá no lugar de Obá:acho uma grande ofensa a minha mãe Oyá e a grande Obá,pois muitos dizem que Obá é uma qualidade de Oyá velha,pois tal afirmação faz com que Obá a amazona belicosa ficar irada com muita raíva,”Obá é Obá e Oyá é Oyá!São duas guerreiras com suas particularidades,ambas disputando o amor do grande Rei do fogo.Eparrei!Obá Xí!


  183. Oi amiga, adorei sua explicação, vejo um dia vc tb fazendo parte da turma, onde virá tb com seus conhecimentos. Eparrei!!!! e axé para ti minha amiga


  184. Oi amiga irmã estou com saudades!beijos e abraços.Que Oyá lhe traga bons ventos e uma brisa bem suave…..Eparrei Oyá mesã Orun.Axé.


  185. Sabe Isa…. Como eu espero essa brisa….! Todos os dias eu luto com um dragão, onde o chamo de depressão e desanimo, tem dias que eu o deixo me vencer para me tornar mais forte ainda, hj eu descobri que realmente tenho muitos amigos e isso me fortaleceu, e de onde eu menos espero,tb perdi amigos onde tb sofri muito… Mas isso está sendo uma grande lição de vida,tenho pedido forças para superar tudo isso e qdo eu me tornar outra mulher, juro que vou ao seu encontro para nós conheçermos e comemorar juntas minha vitória.bjos . Axé


  186. Esperarei anciosa!


  187. obrigada Dayane, vc é uma menina linda e tenho certeza que sua mãe deve ter muito orgulho de vc… tenho dois filhos lindos uma de 25 que já é dentista e um de 21 anos que é um gato rsrsrs sempre tive carinho pela sua curiosidade pela sua persistencia, seja sempre assim GUERREIRA que vc vai longe. bjos e axé


  188. Carol menina centrada rsrsrs PARABÉNS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Que vc seja coberta de bençãos por todos os orixás, porque eles sabem do seu carinho por todos nós que somos filhos de orixás.


  189. Bruna minha irmã animo sinto você um tanto desânimada e triste:Jamais permitas que maledicências roubem o teu equilibrio emocional:quando a verdade furar essas nuvens negras,tua vida não terá sido abalada.Jamais permitas que as críticas destrutivas afetem teu desempenho.Axé…Te adoro.Sua irmã e amiga para sempre….


  190. Isa realmente vc me conheçe rsrsrs, sei que ando triste, mas depois da chuva o sol volta a brilhar….. E como tá chovendo, vixe até parece que o céu vai desabar kkkk. Eu sei que tudo isso é provação, mas as x é duro aguentar as burduças,tó quieta aguardando o que vem de bom porque eu sei que esse dia chegará, digo quieta é que as x temos que parar e observar, calar e escutar, vc ta me entendendo minha irmã, nem sempre a guerra trás a vitória. Borboletas…. borboletas… assim como a daya falou acho que uma hora qdo eu menos esperar a largata sairá dele e alcançará voô…. Sei que escutei um monte de bobagens, mas já passou.Vc acredita que uma pessoa dk que me deu um bori á 3 anos atrás passou na minha loja e disse que virou crente? Mas o pior foi ela dizer que eu agradava o Diabo, pedi com muita finesse rsrs que ela saisse da minha loja e que fosse orar.Porque ela estava precisando e muito, ela disse que vai montar uma igreja de cura no lugar da roça. Vai virar pastora.Acho que ela queria uma seguidora para dar o dizimo.Agora me diga se isto é provação ou não? Mas minha fé continua firme.Axé


  191. Bom diaa todos!

    Fui a uma roça de candomblé, e eles chamavam um garoto de Babá. Perguntei o por qu^r, pois evidententemente ele nao era o pai de santo. Me foi explicado que como ele era de oxalá e nao tinha sido feito ele era chamado assim. Neste mesmo lugar vi um outro rapaz ser chamado de Obá, alem do nome dessa linda guerreira, Obá tem outro significado? Já que li aqui por várias vezes que a Obá nao roda na cabeça de homens!


  192. em Dezembro 5, 2009 às 11:33 am Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    Até hoje sou chamado de babazinho pelos meus mais velhos principalmente por aqueles que me viram iniciar no Orixá, é um carinho para com quem é de Oxalá. Obá nesse caso, deve ser alguém de Xangô, obá quer dizer REI, assim alguns filhos são chamados de obá, nada a ver com o Orixá Obá.

    Axé,


  193. Bruna minha irmã,realmente as vezes temos que ficar calados,ouvindo a voz do vento,pois toda tempestade passa e com certeza a sua passará.Quanto a essa pessoa que você citou realmente não ligui para ela:com toda certeza ela não foi bem instruída quando entrou para o candomblé pois com certeza achou que o candomblé iria mudar a vida dela,fazendo ela henriquecer pois a maioria que têm essa atitude pensa assim.Eu quando fiz a minha feitura não demorou a tardar e meu Bàbá virou crente e posso te garantir que hoje eu estou bem melhor que ele.Beijos minha irmã e continui tentando entrar no orkut.


  194. mas qual é seu nome no orkut? vá e olhe e tb cidade ok!


  195. Bruna:Isabella granatto,votuporanga-S.P.


  196. Isa seu orkut não aparece, então entre no do meu filho RODRIGO MACHADO cidade ilhas caimã


  197. A foto dele, ele esta de oculos escuro e boné preto e branco e colete salva vidas preto. ilhas cayman


  198. Bruna no seu orkut também não aparece nada.Quanto ao o nome de seu filho apareceu mil nomes iguais ao dele.Precisamos ver o que estamos fazendo de errado,por isso não estamos conseguindos nos conectar,falta algo,só não sei o que.Beijos


  199. Isa te achei!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! vi até seu cachorrinho nico rsrsrsrs, vc é linda minha irmã, axé


  200. Aí que bom fiquei contente,já estou indo adiciona-la como amiga.


  201. Hoje ganhei um presente, depois de muita luta achei a isa no orkut e ela é linda por dentro e por fora tb rsrsrsrsrs, bem o arquetipo de Oyá. Axé


  202. Obrigado Fernando D’Osogiyan, seguramente tenho muito que aprender, axé meu babá!


  203. Gente a Bruna que é linda demais,para mim uma irmã maravilhosa,parece que já a conheço um tempão!Por isso é que vale a pena entrar neste blog maravilhoso.E viva a vidaaaaaaaaa.


  204. Olá Isa rsrsrrs ainda bem que agora temos o orkut rsrsrs para rasgarmos a chita, porque a Manu e o Nelson deve estar querendo nós mandar uma macumba rsrsrs, vc tem que ver a Dayane linda que nem a Oyá mesmo magra e um bocão de nós matar de inveja kkkkk. Obrigada a todos pela ajuda que tem me dado nessa fase tão complicada de minha vida mas espero que acabe logo. Axé e sinta a vida em sua plenitude, bjos


  205. Também gostaria de agradecer a paciência da Manuela,Tomeje por deixarem eu e minha amiga Bruna usar o blog como um orkt,mas agora está tudo resolvido graças a Olorun.Obrigado pela paciência de todos adoramos vocêis.Ah!a Dayane e a Carol também são dois amores.Quero ser amigas de vocêis duas também me adicione como amiga.Que Oyá,Matamba nós sopre sua brisa benevolente e nos traga muitas vitórias em nossas vidas afinal somos todas guerreiras.Eparrei!Oyá Mesã Orun…Axé.


  206. Querido Nelson ,

    Obrigada pelos seus esclarecimentos ,ajudam muito !!!!

    A mãe de santo que costumo frequentar me diz que sou filha de Iemanjá. No entanto ,me identifico muito com OBA . Posso ter as duas orixás ?

    A mãe de santo tb disse que eu nunca vou ficar com o homem que eu amo pq ele ama outra mulher. Amo – o há 40 anos. Será que ele nunca vai me amar ? Então pra que Deus me deu esse AMOR tão grande ?

    Me ajude amigo ,a entender esses enredos ? Obrigada e Deus o abençoe.


  207. olá!!!
    Gostaria de saber quando se faz uma obá,se faz fundamento com as YIA MI?????obrigada,o site tira muitas duvidas adorei!!!todos estão de parabéns!!!!!(e se oxalá permiti vc vai conseguir promover seus cursos,eu vou ser sua aluna)….bjx


  208. Olá Lindalva,
    você só pode ter um orixá principal, o primeiro e ter outros que a acompanha. E também podemos gostar de outros orixás que não sejam nossos, por acharmos bonitos, ou por qualquer outra ocasionalidade. Mas sempre temos que dar atenção ao nosso orixá principal.

    Lindalva, lembre agora de um poema do Drummond:
    “João amava Teresa que amava Raimundo
    que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
    que não amava ninguém.
    João foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento,
    Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
    Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
    que não tinha entrado na história.”

    Deus nos dá a oportunidade de conhecermos pessoas. Há aquelas chatinhas, há aquelas legais, há aquelas que o melhor é se manter longe e há aquelas que batem conosco, com a nossa personalidade. E é por essas pessoas, que costumamos nos apegar, nos apaixonar, amar… Deus dá uma inifinadade de pessoas e nós (mesmo que sem querer) escolhemos “O tal” rsrsrs, nós escolhemos, somos frutos das cossas escolhas.
    Amor é um sentimento bonito, minha irmã. Bonito e racional. Se não dá pra seguir adiante, é respeitar a vontade e os sentimentos do rapaz e partir pra outra, transformar esse sentimento e procurar quem nos dê aquilo que queremos e tentar ser feliz. Remoer e procurar justificativas não adianta.

    Axé!


  209. em Dezembro 20, 2009 às 8:23 pm Fernando D'Osogiyan

    Binha,

    As Iyamís tem enredo com Oxun apenas, e só arrumam Iyamís as Iyalorixás de Oxun com obrigação de 21 anos.

    Axé,


  210. OBRIGADA PELA RESPOSTA!!!!AXÉ


  211. Nelson
    Vi seu blog por acaso pois gosto muito da historioa dos orixas, sou de uma casa de umbanda, e sou filha de Iansã, e me orgulho muito .
    Adorei a sua resposta ao comentário onde disse que não devemos esperar que a religião faça tudo por nós ela nos dá amparo espiritual e devemos correr atrás do que queremos, hj em dia as pessoas confundem muito e mais ainda acham que o candomble ou a umbanda é que vão dar o que eles querem ou precisam, não aceitam que nós devemos lutar pelos nossos objetivos, e mais ainda a seriedade com que responde as perguntas, sem enfeitar ou iludir as pessoas ou induzi-las . E sim esclarece-as.
    Meus parabéns, hoje em dia está dificil acharmos pessoas que passam essa imagem, infelizmente estão comercializando a nossa religião e por causa de alguns difamam a todos.
    Meus parabéns e muito Axé para vc.


  212. em Janeiro 29, 2010 às 3:57 am Thaysa Ferreira

    Isso mesmoo , cada palavra cabe certiinho comiigo , SOU UMA FILHA DE OBA MESMOO (yn


  213. Ola sou filha de oba …tenho tantas duvidas .bom tudo começou assim eu frequentava um centro e um dia fui escolida para ser Eked de ogum ..fui suspensa ..fizeram todos os atos ,porem nao finha feito santo ainda ..como soumuito rebeldi ..rsrs me afastei do centro quando compretou 1 ano que u tinha que sair com balaio de ogum isso nao aconteceu ..depois me desculpei com ogum acho que ele entendeu as minhas razoes ..em fim me preparei para fazer santo na hora dos atos ..adivinha quem aparece na minha vida …justo na hora do apoti …esra que algume ja passou por isso….rsrsrs entao amigos como disse no inicio deu Oba na minha vida ,sou feita no santo a7 meses oba so passou 2 vezes e as outras vezes fiquei de cara para o alto ..agora me pergunto sera que esta tudo certinho? sabe fico sempre na duvida pois na realidade sou uma Yao eked ked yao..caramba to perdidinha sera que alguem pode me dar uma dica ou me dizer algo sobre este orixa


  214. Mariana isso não é incomun, de alguém ser dado como ogã ou ekedji e na hora H o orixá virar, o que acho incompreenssível é que o orixá tenha te indicado ekedji Dele, isso sim é de estranhar. Se vc foi feita no mesmo lugar que ocorreu este engano, creio que vc tenha motivos para duvidar sim, desculpe, mas orixá tem que ter muita segurança no que faz, e se te indicou ekedji e depois vc virou de orixá isso deixa dúvidas no ar. MAs não exsite yaô ekedji ou vice versa, se vc virou de Obá, vc é rodante e ponto final. A minha dica é que vc procure outro jogo e confirme esta situação toda. Tomeje


  215. amo muito minha maeeeeee


  216. motumbá!

    é muito bom encontrar blogs que falam realmente a verdade sobre cada orixá.
    fiquei muitoo feliz ao ler as postagens de vcs não só de minha mãe OBÁ, mas de todos os outros com o fiel fundamento do candomblé.
    meus parabénss

    axé de Ya Obá!


  217. Maíra isso é muito bonito e sua mãe está cada vez mais rara, ame-a mesmo, com toda força, e seja muito feliz. Tomeje


  218. qual a possibilidade de confundirem oia com obá? ja q dizem q sao irmas gemeas..


  219. Michell, vamos partir do pressuposto que para uma pessoa começar a jogar pra verificar o orixá de uma pessoa para então cuidar dela deve, com certeza, ser abalizado de conhecimento e visão suficientes para saber distinguir um orixá do outro – a começar pelas quedas dos búzios!
    Não conheço esse fato de serem irmãs gêmeas, ao que me consta, Obá é mais velha que Oyá e as duas tem em sí as características de mulheres guerreiras, independentes e temperamentais. Mas se você ler sobre as duas, notará muitas diferenças entre esses dois orixás.

    Axé!


  220. AGRADEÇO O ESCLARECIMENTO, É Q EXISTEM MUITAS FALSAS LENDAS…


  221. Michell, acho que a questão não é que há lendas falsas, mas sim inventadas por aqui, meu irmão.

    Axé!


  222. outra coisa q acho muito interessante é falarem q logun ede é oxum e oxossi, nao podendo fazer logun com oxum, e que todos os homens de logun sao gays, é barbaro dizer isso…. nao tem nada a ver uma coisa com outra, logun é logun, quem é gay é gay independente do orixa


  223. Quando falam das filhas de obá é como se tivesse falando de mim. Sou assim mesmo quando amo…


  224. Sou filha de Obá com Ogum


  225. É verdade que se eu for filha de Obá tenho que cultuar a “nação” e não casa de Humbanda chamada linha branca?
    É que fui em uma casa e quando puxaram o ponto de cosmedamião chorava como uma ‘louca’ e fiquei com medo daí me falaram que sou filha de Oxum!
    Já naoutra casa que fui para tomar conforto achei muito bonita uma Iansã,fui tomar conforto com ela e foi ela pegar em minha mão fiquei tonta e com muita vontade d girar me tremia toda chorei também mas daí falaram que eu era filha de Obá!
    Resumindo estou muito confusa desdaquele dia!
    Grata pela resposta e o esclarescimento se possível Jenifer.


  226. Olá, minha mãe de santo diz que nasci pra ser filha de obá porém iança tomou conta, isso é possivel?? sou iança com ogum mas ela diz que terei de fazer sempre um agrado para obá… gostaria de receber informações a respeito desse assunto.
    Obrigada!


  227. Michell isso não é verdade, os orixás não determinam quem é ou não é homosexual ou qualquer outra orientação da pessoa, assim como não determina quem tem bom e mau carater, há filhos de todos os orixás que são homossexuais assim como há de todos os orixás que são mau carater. Tomeje


  228. desculpa, acho q vc nao entendeu corretamente meu comentario….


  229. Jenifer se vc é de Obá a informação está correta, vc tem ir para o candomblé porque umbanda não cultua Obá. Tomeje


  230. Gabi quem nasce pra um orixá é daquele orixá, porém há casos em que pode haver mudanças sim e nestes casos a pessoa fica com uma ligação com a quele orixá sim. Mas tb há quem desconheça os oros de um determinado orixá e tente trocar por um já conhecido, não estou dizendo que seja isso, mas devo alargar a visão entende? Tomeje


  231. Olá! Aos meus 12 anos, um pai-de-santo jogou e constatou que eu era filha de Obá e Oxóssi, na época não iniciei nenhum cuidado, aos meu 22 anos começei a frequentar um centro de umbanda onde me encontro até hoje que já fazem 6 anos que estou lá, e foi jogado búzios e foi constatado que sou filha de Iansã e Ogum. Obs.: Todas as vezes que incorporo Iansã, ela vem cobrindo a orelha esquerda e seus movimentos são sempre rápidos e giratórios. Começei a despertar certa curiosidade sobre Obá e Iansã, quando uma pessoa frequentadora da casa me perguntou qual o motivo da minha Iansã, colocar a mão na orelha.
    Pesquisei em muitos sites, uns dizem que Obá seria qualidade de Iansã outros dizem ser qualidade de Oxum, enfim, resumindo, onde frequento é umbanda não há toque de Obá, e de alguns tempos para cá, ando tendo muitos problemas, estou super confusa, nao tenho conhecimento com pessoas de candomblé, para que me expliquem melhor.
    Será que alguém pode me ajudar?


  232. em Março 26, 2010 às 12:35 am Fernando D'Osogiyan

    Adriana,

    Umbanda não tem o Orixá Obá que não é qualidade de Oxun e nem de Iansã. Obá a grande amazonas, a maior guerreira entre todas as Iyabás!

    Somente numa casa de ketu para que faça um jogo e entederá melhor seus caminhos e o os Orixás.

    Quem dança com a mão na orelha é Obá!

    Oba xí!

    Axé,


  233. Adriana,
    vc incorpora os escavos da sua santa?, se sim repare na lebara… se for de iansã só pode vir Maria padilha de da Obá so pega a Rombeira, repare isso tb, mas não se esqueça de jogar buzios q é quem vai te dar a melhor resposta…

    Axé de Ya Obá

    Obá xirê!!!


  234. fala adriana belezinha , estou com baba fernando e não abro!

    irmã, os hinduistas acreditam em uma coisa, q foi assimilada por todos nós espiritualista :
    “KARMA”
    certas pessoas , nascem com enrredo impar.
    para q vc entenda melhor, vamos destrinchar em miudos :

    querida , a umbanda é linda, magica e de leis justas , porém , tem pessoas q mesmo amando este seguimento
    precisam ser tratadas em candomblé.

    o orixa oba, q é nago precisa de folhas do candomblé
    q possui seus fundamentos .
    em seu lugar, eu proucuraria um bom jogo de buzios , e me orientaria com um bom zelador de candomblé , mesmo pq , a umbanda até joga,porém não detem os mistérios dos caminhos de oduns, e sua liturgia


  235. DEDUÇÃO
    quanto comparar oba e iasã, isto vem do sseguinte ponto:

    se vier um abiã , q jogou em ketu e deu como orixa oba , se vier à trocar de nação por algum motivo, e essa for angola , as pessoas q possuem esta energia ( q existe mas ainda não nasceu) serão iniciadas para bamburucema, q vem a ser uma das qualidades de matamba .

    MATAMBA: n’kisse asemelhado ao orixa iasã (oia ), acredito q está história venha dai.
    de toda forma, tem q ver se a energia ira se adequar a nação, pode ser q só aceite ser iniciada em ketu .
    isto é raro mas acontece.

    sei q está meio confuso né , mas espero q entenda
    boa sorte !
    tata ofange


  236. alias , em angola não temos similares para oba , nem ewa
    axé


  237. Amanda tem uma informação que acho importante te dar, vc usa o termo “lebara” para se referir a pombagira, mas isso não é correto porque legbara é um dos nomes de Exú e não um nome feminino ou substituto ao nome pombagira. Legbara é Exú e é masculino. Há uma corrente que tem utilizado os nomes lebara ou leba para “dar status” a pombagira, mas não é correto. Não há nada de errado chamar pombagira pelo nome pombagira, é mais prudente e correto. Sobre esta questão de qual pombagira acompanha deterinado orixá, há um problema nisso. Pombagira não faz parte do candomblé (tradicionalmente), mas são cultuadas em umbanda, certo? Porem na umbanda não há culto a Obá. O problema está no seguinte, se em candomblé não se cultua pombagira e na umbanda não se cultua Obá, como é que se determina qual pombagira está ligada a Obá? No caso de Iansã, existe culto de iansã na umbanda, então pode-se determinar uma pombagira para Ela, mas no caso de Obá, Ewá, Iroko e outros, não consigo entender como se determina a entidade ligada a estes orixás, levando em conta que as entidades que estão ligadas aos orixás tiveram seus cultos migrados da umbanda para alguns candomblés, isso já aceitando que haja culto de entidades nestes candomblés. Axé minha irmã. Tomeje


  238. Mutumbá,

    Achei pertinente postar aqui também, já que têm pessoas aqui com dúvidas. Tem um video documentário sobre Exu, que é muito bom e ainda esclarece essa diferença sobre Exu Orixá e Exu de Umbanda.

    Asé


  239. Antigamente existia uma serie que talvez conheça chamada Mãe de Santo e no episodio de oba conta a lenda que Oxum enganou Oba e fez com que cortasse sua orelha e oferecesse no amala de Xangô no final mostra o terreiro e minha mãe oxum e minha mãe obá guerreando quando eu ouvi o xirê devo dizer que me arrepiou e foi muito lindo mesmo elas guerreando.
    Gostaria de saber se na nação Ketu que dizia que era essa a nação ou em outras se existem xires assim que canta pra essas lindas orixas guerrear.
    para quem nunca viu esse video não houve agressão e sim duas lindas orixas dançando como se estivessem guerreando.
    obrigado e axé a todos


  240. OI,
    Gostara que voces e explicassem o porque dos pessoas insistem em confudir Obá com Iansã.
    Sou filho de Oba e gostaria de saber porque é raro ela se manifestar dando sempre lugar a Iãnsã que é meu djuntó.
    AXÉ!


  241. olá gostaria de saber urgente, qual a língua falada pela orixá Obá, já fiz várias buscas e nada encontrei, preciso pr um trabalho da universidade, desde já agradeço, ha não só dela como de Oxum e Yansã


  242. em Abril 17, 2010 às 6:27 pm Fernando D'Osogiyan

    Julio, Junior e Lilih.

    São lendas e itans para explicar um comportamento de energias, apenas isso. Imagina cortar a orelha para agradar a pessoa amada! Rsrs

    Como também Yeye Iponda com Yeye Opará, a mesma coisa acontece quando os dois rios se encontram, elas guerreiam pela predominancia das águas que no final, acabam no mar.

    Junior,

    Obá não vem em cabeça de homem, então, ela entrega a Oyá que os aceita, contudo, a pessoa não deixa de reverenciar Obá como Mãe. Se você é feito de Obá, meus respeitos, meu entendimento é outro.

    Lilih,

    Os Orixás são oriundos da mãe África onde o Yorubá é a língua reconhecida e mais falada, porém, uma infinidade de dialetos estão espalhados por todas as regiões, tribos e cidades.

    Axé,


  243. olá frequento uma casa de camdonbler e no jogo de buzios deus que eu sou filha de oba..
    mim indentifico muito com ela em todos os aspectos,todos mesmo… e mesmo sem ter feito meu santo ainda ja a amo muito, mais gostaria de sabe um pouco mais sobre ela…
    soube que ela é irmã gemeas de yansá isso é verdade?
    sera que vcs poderia mim informar um pouco mais sobre oba,como ela é camada e tantas outras coisas…
    se possivel mande pro meu e-mail..
    desde já ficarei muito grata..
    abraços a todos..
    e aguardo a resposta de vcs…


  244. em Abril 18, 2010 às 12:17 am Fernando D'Osogiyan

    Luanna,

    Na Editora Pallas, procure o site, tem uma coleção de pequenos livros com histórias de alguns Orixás, inclusive tem um de Oba, vale à pena.

    Boa sorte,

    Axé,


  245. Boa noite fernando D´Ósagiyan
    agradeço pela atenção…
    vc poderia mim informa o site correto completo
    desde já fico muito grata pelo seu carinho e atençaõ
    Axe


  246. Olá Luanna meu nome é Isa,a página da Editora Pallas é:www.pallaseditora.com.br,o livro que você procura chama-se”OBÁ,A AMAZONA belicosa”Autora:Cléo Martins.Uma ótima leitura.


  247. Luanna Obá não é irmã gemea de Oyá, as duas são guerreiras e voluntariosas sim, ms não irmãs neste sentido. Minha sugestão é que vc procure entender o que é orixá Obá, o que é esta energia, qual sua atuação na natureza, mas não se fixe só em Obá, procure estudar num campo mais amplo, vc vai aprender mais. Tomeje


  248. Lilith este orixas são de Ketu, então vc deve procurar informação sobre ketu, é isso que vc quer? Tomeje


  249. Olá recentimente descobri que sou filha de Obá,e gostaria de saber mais sobre suas qualidades,e sobre suas lendas pois soube que ela tem uma lenda onde ela se refugia no deserto e é encontrada por Oxossi, ou algo assim, se vcs souberem de algo e puderem me ajuda eu agradeço, mais ainda sim obrigado pela atenção, OBÁ SIRE, Axe a todos♥


  250. Tatha eu sempre digo que o legal é a descoberta lenta das coisas do candomblé, sem pressa. Mas vc pode ler lendas de Obá no livro mitologia dos orixas de Reginaldo Prandi. Tomeje


  251. Boa Tarde…Sou filha de Obá e estou cuidando dela para fazer a minha obrigacao….Gostaria de saber o pq tds filhas de Obá sofre no amor? isso vem do sofrimento dela?

    Grata


  252. Amo minha Mae Obá!!


  253. em Maio 4, 2010 às 12:41 am Fernando D'Osogiyan

    Janaina,

    a auto-sugestão é um perigo! Mulheres de Obá são guerreiras e operárias do amor sublime.

    Independente de Orixá, muitas mulheres de diferentes Orixás nos fazem essa mesma pergunta, se sofrem de amor, etc.

    As lendas são lendas e nada mais! Ou você acha que Obá realmente cortou a sua orelha para colocar na comida de Xangô?

    A belicosa amazonas é antes de tudo, muito orgulhosa e jamais se subjulgaria a homem algum, mesmo que fosse Xangô.

    Oba xíí !

    Axé,


  254. Janaína isso não procede, orixá não interfere na sua vida pessoal neste nivel. Imagina se todo filho de Ogum fosse o que falam de Ogum, eu estaria perdido. Janaína seja abiã durante um ano, vá vendo e aprendendo aos poucos, não se inicie sem ter sido abiã, é fundamental este período de abiã. Tomeje


  255. Gostaria muito de saber como é o ilá de obá, se alguem souber como posso saber pois consegui fazer um esudo de alguns orixa mais alguns não consegui desde já agradeço.


  256. desculpe estudo quis dizer.


  257. Obrigada por responder a minha duvida…mas Fernando vc nao acredita que Obá arrancou sua orelha?
    Jamais ouvi alguem fala q isso nao seria verdade….

    Grata


  258. Nelson Obrigada por responder….Mas entaw estou de abiã por enquanto sim….pois na verdade nasci no berco do candomble mas sempre fugi de seguir…minha familia frequenta a anos tenho irmas raspadas….mas agora descidi me entregar…e por isso tenho ate dezembro para ir descobrindo as coisas….ate msm pq kero saber muita coisa ainda…e entender..pra depois fazer algo…mas confesso que estou amando a cada dia mais td isso…..
    e agradeco a ajuda de vcs…e c puderem me indicar algo ou ate msm me falar por aki agradeco a vc e ao Fernando pela atencao…..

    Grata


  259. Janaína eu peço que vc procure o texto “longo caminho do aprendizado” clicando na minha foto, leia-o por favor e depois voltaremos a conversar, grande axé pra vc. Tomeje


  260. em Maio 12, 2010 às 1:22 am Fernando D'Osogiyan

    Janaína,

    É claro que não! Obá jamais faria isso.

    O africano para explicar as coisas contavam muitas histórias, rivalidades e situações, às vezes, com muito exageiro.

    “Obá eleekò àjà osí
    Ajagbà eleekò àjà osí
    Orò awo mò gbo Obá
    Ajagbà eleekò ajá osí”.

    A cantiga acima fala da sociedade Ekekô, sendo Obá a sua Guardiã, sociedade secreta de mulheres, que também existe no Brasil. Obà representa a coletividade dos ancestrais femininos (osí) venerada nos terreirros Lésè Orixá.

    Também tem o título de Iyá Ègbé nos terreiros Lésè Egun.

    Obà, está muito mais ligada a liturgia dos caçadores, ogun e principalmente Oxóssi, inclusive, ostenta um Ofá.

    Axé,


  261. Oi Nelson vou ler sim…e qd terminar volta a falar com vc..Obrigada pela atencao….


  262. Oi Fernando…..Nossa estou surpresa com a sua resposta….vc pode me dizer onde posso ler mais sobre isso?

    Grata…


  263. gostaria de sugestão de livros que conte tudo sobre os sorixas e ou então videos obrigada


  264. Talandewy eu sugiro que vc veja o post Literaturas recomendadas e tb o texto Longo Caminho do Aprendizado, é só clicar na minha foto e procurar o texto. Acho que vc vai entender o que quero te dizer quando ler o texto. Tomeje


  265. Olá,
    Tenho a pombagira Maria Navalha, que me foi revelada pela vovó Cambina. Segundo a vovó ela usa saia, por ser cruzada e não só da linha do malandro, no tom vermelho com dourado e que deve usar a cartola, bengala e navalha.
    Já ouviu falar ou já viu a Maria Navalha desse jeito??
    Agradeço a oportunidade,

    Sheila


  266. Ola Motumba…

    Sou de florianópolis sc, Meu ritual é Almas e Angola que tem alguns fundamentos no camdomble. Tenho grande fascinação pelo ritual de cadomble, e gostaria de parabenizalos pelo conteudo deste site…

    Alex de Obá


  267. olá, sempre que converso com alguem da religião sobre os itans de obá e oxum surge uma duvida, é possivel, um enrredo de Obá com Xangô e Oxum no mesmo ori? obrigada
    axe


  268. Ingrid seu comentário deve estar se referindo a um “desentendimento” entre Obá e Oxum por causa de ciúmes entre Elas, nãoé isso? Mas a combinação que vc citou é possível sim, Obá e Xangô, lembre-se que neste caso oxum está na terceira posição, então tudo muito bem e perfeito. Tomeje


  269. Sou, filha de Obá, feita em Ketu.. Tenho 1 ano e 1 mes de santo..cada palavra se indentifica mto comigo!!Amo meu orixá…Minha vida é Obá!!! aséo!!!!


  270. Gostaria de saber, se Obá e Ogun são inimigos ou companheiros ?

    Um grande bjo.


  271. Amanda não há inimizades entre Ogume Obá, dizem até que ogum foi o primeiro homem de Obá (ver em lendas de Obá), tb não chegam a ser companheiros, são guerreiros, cada qual em seu domínio e suas particularidades. Amanda se vc puder, por favor, leia o texto Longo caminho do Aprendizado” clique na miha foto e procure lá este texto. Tomeje


  272. Obrigada, eu lí e adorei o texto !
    gostaria que vc desse uma olha nas minhas fotos de minha saida, e veja Minha mãe linda (Obá ♥)

    http://www.orkut.com.br/Main#Album?uid=15405117910017081969&aid=1


  273. em Junho 15, 2010 às 1:08 am Raquel Claudino

    Amanda, queria ver as fotos da sua saída, mas está bloqueado o álbum!😛


  274. Prontinho !! já desbloquiei o album Raquel 🙂


  275. Amanda eu não sei omotivo de vcs me fazerem passar por vexames deste porte e em público rsrsrsrsrsrsr eu sou mais velho hein !!!!! rsrsrsrsrsrs A verdade é que eu não sei entrar nestas coisas de orkut, msn, e outros meios de comunicação rsrsrsrsrs minha tecnologia é facão, faca, enxada, foice e estes objetos e ferramentas de alta tecnologia rsrsrsrsrssr Se houver outro meio de ver as fotos eu ficarei feliz, mas nesta coisa de orkut a minha situação é complicada rsrsrsrsrs. Tomeje


  276. Ahh, magina rsrs Desculpa eu não sabia rsrs!!!
    Bom….é uma pena, pois não conssigo mandar minha foto:/ . É.. qria saber de mais uma coisa…pessoas de Obá tem sorte no Amor ?!ou serão sempre enganadas ?! tenho essa pulga atraz da orelha, e numca tive coragem de perguntar pra alguem…Pelo fato, de eu ser nova, fico meio com vergonha…


  277. em Junho 16, 2010 às 2:28 am Raquel Claudino

    Amanda, sou filha de Obá, e tenho muita sorte no amor, namoro há 5 anos, com um filho de Oxalufã, todo mundo brinca, falando que somos o equilíbrio, um do outro.🙂

    Fique tranquila, que você ainda vai achar seu amor!


  278. oi Amanda….tbm sou filha de Obá, e tbm tenho muita sorte no amor, sou casada a 4 anos com um filho de Oxaguiã, e é bem isso que a Raquel diz…somos o equilibrio um do outro, nos entendemos tao bem que tem gente que acha que somos irmaos….rsrs… sobre a pulga atras da orelha, acredito que nao exista uma filha de Obá que nao seja descofiada…é assim mesmo!!! seu amor chegara na hora certa!!! abraços


  279. em Junho 16, 2010 às 2:01 pm Raquel Claudino

    Ou seja, se ligou na dica, né Amanda? O Negócio é procurar filho de Oxalá, ahahaha.


  280. Eu tb sou filha de Obá e acho que o que Nelson enfatiza, ao recomendar a leitura do texto “Longo Caminho de Aprendizado”, é que não dá para levar tuuuudo ao pé da letra. Os orixás são nossos guias, mas o livre arbítrio é totalmente nosso.

    Trabalhar o nosso espiritual é tão importante quanto o nosso emocional, inclusive através de terapia. Muitas vezes as travas na área afetiva têm raiz nos nossos traumas, medos e condicionamentos. E isso não é responsabilidade de Orixá nenhum: é nossa!

    Se há uma qualidade inerente ao ser humano é a escolha, e isso o Orixá não faz no nosso lugar. Prontofalei, rsrs. Diga-se de passagem: estou muito feliz, com meu amor, cujo Orixá não sei qual é. Mas que me cuida e me respeita. Tive que mostrar a ele como queria ser tratada e o que queria dessa relação, e tb aprendi dele, cedendo muitas vezes, mas nunca deixando de ser quem eu sou. Qualquer relação que vinga é resultado de uma construção cotidiana, nada vem de graça. Essa história de Principe Encantado não existe nem para as filhas de Oxum, kkk!

    Axé🙂


  281. Raquel, não pude me furtar de rir com a “dica” srsrrsrsrsrsrsrsrsrs

    Amanda, concordo com o que a Clarice disse. Nós temos que nos conhecermos para nutrirmos as qualidades e trabalharmos os defeitos que possam nos prejudicar.

    O sol (o amor) nasce pra todos, minha irmã! Sou de Oyá, e tenho um “quê” de romântica rsrsrsrs

    Axé, minhas irmãs!


  282. em Junho 16, 2010 às 2:53 pm Raquel Claudino

    Pois é, tava só zuando mesmo, por causa da coicidência, né?
    Digo que ele é meu equilíbrio, porque como boa filha de Obá, sou meio destemperada… Enquanto ele, me acalma e tranquiliza, não que filho de Oxalá seja santo e nem que Oxalá seja o calmo… Quem conhece um pouco de candomblé sabe quem é Oxalá. Mas digo pela questão dos arquétipos mesmo.🙂
    Acredito que orixá decide sim na minha vida, mas talvez eu seja mais radical e xiita que outras pessoas…


  283. em Junho 16, 2010 às 3:01 pm Raquel Claudino

    Outra coisa, que não posso me calar…
    Essa questão de livre abítrio, é um conceito cristão, que não se aplica ao candomblé, óbvio que na minha visão fanática e xiita… O Orixá manda sim, não só orixá, como os odus, se seu odu não estiver em Irê, você não tem que fazer um ebózinho? Então, você tem que fazer porque? Como você sabe o que tem que fazer? Sei lá, essa questão é simples pra mim, porém complexa para outros… Acredito também, que o Orixá sabe o que é melhor para gente, e que nos encaminha sempre para o melhor caminho, até porque, não podemos esquecer, que já falamos o que viemos fazer aqui, não é verdade?

    Lembrem-se, não estou falando nada em tom agressivo, só a minha opinião, ou melhor, só o que eu aprendi… Não é pra ngm ficar revoltado comigo não heeeeim…


  284. Livre arbítrio não é conceito necessariamente cristão, Raquel. Ele existe em outras religiões, como no hinduísmo, que, aliás, é uma das mais antigas. Muitos dos conceitos que temos, e que são aplicados inclusive no Candomblé, foram tomados “emprestado” dos hindus. O de karma é um deles. Só que a ciência pouco a pouco (e muito timidamente) está chegando lá. Como? Nomeando esses fenômenos e tratando de entendê-los. Karma nada mais é que a terceira lei de Newton, hehe.

    Para que o orixá te guie e te oriente, vc precisa existir, não é verdade? E existir nesta dimensão significa tomar partido dos elementos que nela existem. E a maneira que nós, humanos, fazemos isso, é escolhendo. E é das escolhas que se faz o karma, amiga. Ação e reação. E isso quem faz é vc, a sua manifestação humana, e não o Orixá. Se eles realmente “escolhessem”, para que vc estaria aqui, mediando as decisões deles? Por que precisariam de vc, então? Hahaha! Por algum motivo vc e eu estamos aqui. Essa é uma discussão filosófica que dá pano pra manga.

    Essa é a minha opinião, e eu de xiita não tenho nada, rsrs!

    Axé e bjs pra vc


  285. em Junho 16, 2010 às 4:04 pm Raquel Claudino

    Clarice,
    Estranho sua pluralidade de conceitos de outras religiões… Busque o conceito da sua. O que você significa aqui, porque existe Orixá, porque ele está com você, o que é odú… Acho que você vai entender melhor, procurando conceitos do candomblé para se basear… (Até porque, historicamente falando, o Culto aos Orixás é beeeeeem antigo – ouso a dizer que nossa religião influenciou uma legião de outras religiões…)
    Óbvio que estamos inseridos no meio social, com experiências sensíveis da nossa época. Porém, não somos nós que mediamos as decisões deles, você não percebe? São eles que mediam as nossas…
    Então pela sua lógica, foi você que escolheu seu Orixá? Porque na minha, foi Obá que me escolheu…
    Não vê, que você dizendo que nós escolhemos, fazemos e acontecemos, nega toda a “teologia” do candomblé?
    Destino, acredito, que a partir do momento que você faz seu santo e começa a cumprir o seu odu, você já tá cumprindo o seu destino, tudo te levou para lá, “até suas escolhas”… Enfim, acho que é um problema de conhecimento da religião, não que eu saiba, nem que você não saiba, acho que hoje em dia, a cultura submerge em todas as camadas religiosas, inclusive mesclando-as, afirmo, não nego o hinduismo, só não comparo conceitos, não gosto de sincretismos…
    🙂


  286. Raquel,

    Não precisa estranhar nada, eu não sou ortodoxa, não fiz cabeça. Respeito e busco ter informação do candomblé porque faz parte das minhas origens. Mais de um dos meus tataravôs era escravo, de origem africana. E na minha família havia tradição de culto. Porém outra tataravó minha era índia, Kiriri. E o culto indígena também estava muito fortemente presente nesse veio da minha família.

    Não me pretendo purista, por muitos motivos. Respeito as posições diversas dentro das correntes do culto afro, cada um decide como deve viver a sua espiritualidade. Eu acredito que isso é muito pessoal. A minha escolha (hehe) foi diferente da sua, por isso temos pontos de vista diferentes.

    A minha Obá foi revelada tarde, eu já tinha mais de 21 anos. Foi através de uma entidade, que incorporava o baba de um terreiro. Veja que curioso: era um terreiro onde também se cultuavam caboclos. Não fui parar lá por acaso. E tampouco foi por acaso que minha Obá “me liberou”, por assim dizer, de determinadas obrigações. Eu vivo a minha espiritualidade de outra forma e sinto que cada passo que dou rumo ao meu aprendizado como ser, ela também avança. Não só ela, como os meus caboclos.

    Espero que vc não tome meu comentário como uma heresia, rsrs. Temos pontos de vista diferentes🙂

    Axé!


  287. em Junho 16, 2010 às 9:23 pm Raquel Claudino

    Ah tá.


  288. aai Olga, tomare que ele chegue mesmo!!
    Rsrs brigada Raquel pela dica😉 !!!
    Nossa, Dayane eu sou muuuuuuuuuito Romantica!! até demaais…

    um grande bjo a todos.


  289. Raquel e Clarice, desde cedo eu tenho acompanhado o debate de vocês e gostei muito da discussão.
    Tentei postar duas vezes um comentário aqui, mas por duas vezes não consegui e desisti (coisas do além srsrsr).

    Opiniões e aprendizados à parte, acho que o intuito deste blog, desta casa, é esse mesmo: é discutir, é divulgar a religião e é colocar opiniões divergentes e aprender a respeitar o que o outro tem a dizer.

    Agora sobre o tema, eu escrevi duas vezes, falei minha opinião, o que aprendi, mais como por duas vezes eu “fiz” meu comentário sumir, então algo me diz que não é pra falar disso agora (se esse comentário conseguir ser postado, isso ficará bem claro rsrrsrsrsrsrs).

    Axé e muito obrigada, meninas!


  290. Consegui! rsrsrsrsr😉


  291. em Junho 17, 2010 às 1:03 am Raquel Claudino

    Dayane,
    Aconteceu isso comigo também, teve um comentário que eu comecei a falar e falar e falar sobre fundamentos, etc.
    O Coment, não foi. Na hora eu pensei “chega, vou usar outras palavras”….

    Coisas do além parte II. ahaha


  292. Olá…Sou filha de obá e faco minha Obrigacao em dezembro e estou muito feliz, mas gostaria de conhecer mais filhas de obá..c possivel….como podemos fazer pra trocar imails?

    Grata

    Janaina


  293. OLA,
    SOU FIHA DE MÃE OBÁ FUI INICIADA NA CASA DE KETU ( NAÇÃO DE KETU), PELA QUAL TENHO A MAIOR ADIMIRIAÇÃO E REPSEITO.
    MAS AGORA EM JULHO FARA UM ANO QUE ESTOU AFASTADA DA MINHA CASA,POR UM PEUQENO DESENTENDIMENTO, HA MOMENTOS QUE TENHO VONTADE DE RETORNAR E OUTROS NÃO, CONFESSO QUE SINTO FALTA.
    MAS ESCREVO PELO FATO QUE LOGO QUE SAIU DE MINHA CASA FUI EM OUTRA PRA JOGAR E VER SE MINHA MÃE OBÁ TINHA ALGO A ME DIZER E AO JOGAR ME DICERAM QUE NAO SOU FILHA DA MÃE OBÁ E SIM DA MÃE OXUM.
    CLARO QUE ESTOU CONFUSA COM ESTA REVELAÇÃO, MAS AO MESMO TEMPO NAO ME SINTO FILHO DA MÃE OXUM, FUI APROCURA DAS CARACTERISTISCA DO ORIXA MAE OBÃ E DE SEUS FILHOS, SUAS CARACTRISTICAS PRATICAMENTE DESCREVE MINHA PERSONALIDADE E DA MÃE OXUM NÃO.
    GOSTARIA DE UMA APALAVRA DE CONFORTO OU ALGO QUE ME EXCLAREÇA.
    AXÉ A TODOS


  294. Silvia a Oxum pode ter aparecido por diversos motivos e não exatamente por ser seu orixa, até por que vc já é iniciada pra Obá. Silvia temmuita gente que fala coisas sobre a iniciação dos outros zeladores só pra aparecerem melhor na foto entende? Sópra se fazerem parecer que eles sabem de tudo e os demais não entendem nada. Há tb os que realmente sabem ver um jogo e dizem verdades sobre orixa. Mas sabendo das “divergencias” entre Oxum e Obá eu não vejo nenhum motivopra Oxum deixar Obá ocupar o lugar Dela na sua cabeça num momento importante como é a iniciação, se vc fosse de Oxum o mais provávelé que Ele teria tomando seu lugar na iniciação, se não o fez “dançou” né? rsrsrsrsrs Repense os motivos do seu afastamento e veja se é realmente relevante este afastamento, reveja tudo inclusive o seu ponto de vista a respeito do ocorrido`, é tudo que posso te falar. Tomeje


  295. Muito obrigada, pelo esclarecimento sobre Oba, pois sou a unica filha de Oba (ainda nao feita) dos candomblés de Angra dos Reis – RJ, gostaria de mais esclarecimentos sobre minha linda e amada mãe Oba, qualquer complemento me mande um e-mail ficarei super grata !


  296. Mathi eu tenho um irmão de santo em Angra, uma pessoa muito boa e competente que poderia te auxiliar nisso. Tomeje


  297. Olá
    sou de ObÁ e minha Ialorixá é da oxum
    no diA do meu buri ela virou na oxum, a ekedi foi perguntar se era pra virar minha obá e oxum fez um sinal q nao, mas com um aspecto de raiva ou coisa assim…
    Gostaria de saber o porque da rivalidade entre as duas, pq no ilê q eu frequento hj em dia se eu viro na oba ela nao vira na oxum
    ja no ile q eu ia antigamente
    qualquer obrigação q era feita pra obá sempre trazia a oxum soberana da casa mas nunca vi as duas viradas ao mesmo tempo, o baba do ile q eu ia diz q elas andas juntos e nao sao inimigas, q elas dançam juntas como se estivessem lutando, ja onde vou hj evita-se o maximo q as duas se encontrem… gostaria q me esclarecessem
    obrigado
    Axé de ya Obá.


  298. Ola Nelson Souza

    Obrigada pela atenção, foi muito exclarecedor e confortante.

    Acredito que minha casa fez o correto, confio e os respeito.

    Axé


  299. Amanda sobre o bori, o que eu conheço de bori, como vc pode ver no post Bori, é que esta cerimonia não requer a presença do orixa pois o bori é feito pra a sua cabeça e não para o orixa em sí, por isso o orixa não precisa virar num bori. Orixa de zelador virar num bori é extremamente desnecessario e até não recomendado pois é o zelador que deve conduzir a cerimonia e estando virado como faz? Essa questão da Oxum nãopermitir que Oba virasse é tb um equivoco afinal se trata de uma relação entre mãe e filha de santo e não entre orixas, e neste sentido a Oxum temque saber disso e “permitir” que Obá venha sim, o desentendimento é entre os orixas e não entre as pessoas. O desentendimento Delas é por conta de Xangô,mas vc deve ler sobre as lendas Delas pra entender isso melhor. Sobre uma virar e a outra não virar isso é errado, é trazer pra as pessoas as questões dos orixas em resumo é confundir as coisas. Não conheço isso de Obá e Oxum andarem juntas, há sim lendas que dizerm que Elas não tem relação entre si, e quando num toque as duas viram juntas Elas guerreiam sim, é lindo até. Não há necessidade de evitar que Elas virem, o que precisa é ter pulso e educação religiosa na roça, só isso e não misturar as coisas. Tomeje


  300. Boa noite

    Vi por diversas vezes aqui no blog vcs dizendo que tal orixá faz parte do carrego de tal pessoa.Esse carreo seria o juntó? Outra coisa,posso ter o ewo de u orixa do meu carrego ?
    por gentileza,gostaria que me fosse esclarecido ete assuntod e carrego

    Obrigado

    Axé


  301. Rafael, o carrego do orixá não é necessáriamente o juntó que uma pessoa carrega (pode até ser, mas não é obrigatório). O carrego é(são) o(s) orixá(s) que tem relação com a qualidade do primeiro orixá de uma pessoa, entende?
    Ex.: uma pessoa de Oyá tendo Yemonjá como juntó, mas que a Oyá tem Obaluayê no seu carrego, então será essa relação entre Obaluayê e Oyá que mostrará a qualidade, as características do orixá ao zelador, entende?
    Ao menos na minha nação carrego significa isso.

    Axé!


  302. olá, gostaria de saber a diferença entre Obá e Iobá


  303. em Junho 22, 2010 às 7:10 pm Fernando D'Osogiyan

    Ingrid,

    Obá é um Orixá feminino e guerreira.

    Iobá, não conheço.

    Axé,


  304. Obrigado Dayane,agora sim eu entendi!

    Axé


  305. em Junho 29, 2010 às 8:06 pm Norma Gomes Rocha

    Axé, Nelson Souza! Eu estou enfrentando um problema de santo, porque a +- 30 anos fiz uma obrigação para Oxun com Ogum. Pouco tempo depois sai por não estar de acordo com minha mãe de santo. Agora reencontrei meu irmão de santo e comecei a ir lá de vez enquanto. Um dia pedi que ele jogasse para mim, e , no jogo não deu Oxun e sim Obá, ele jogou e foi confirmado Obá. Quando sinto a radiação dela, eu fico com ombros e braços doídos por dias, eles lá dizem q é normal. Ele disse também que tenho de fazer as minhas obrigações para por ordem na casa e deixar a Oxun de lado, porque as duas estão guerreando pra ser dona de minha cabeça. Deu no jogo dele Obá com Obaluae, ele jogou duas vezes para confirmar, pois Oxun com Ogum não tinha nada haver comigo! Pode isso acontecer? Não sei lhe explicar, mas estou muito contente em ser filha de OBÁ, me sinto bem quando falo dela. Por favor, me dê uma luz. AXÉ


  306. em Junho 29, 2010 às 8:19 pm Norma Gomes Rocha

    Amo ser filha dessa guerreira, que enfrenta tudo e todos, destemida, e, ao mesmo tempo amorosa. Obá, Rainha da guerra. Obá Xi.


  307. Norma nestes assuntos não dá pra dar chute e seria chute de minha parte dizer qualquer coisa,mas posso te ajudar te dizendo que se vc ainda não foi iniciada vc é uma abiã, há uam máxima que diz que abiã não tem pai/mãe só se verifica isso na hora de raspar, então se vc tem esta afinidade com Obá e seu irmão te afirmou isso, pode ser sim. O importante é vc confiar nele. Seja feliz neste retorno a religião e tudo que vc precisar e estivermos em condições de te ajudar, estaremos a disposição. Tomeje


  308. dandara olá sou filha de obá com oxossi,gostaria de saber se pode der 3 filhas de obá na msm casa? minha feitura foi em 2004 e agora eu me afastei do centro tem 2 semana, pois útimalmente eu estava tormando raiva de tudo e todos ñ entendia o pq mas era assim,amo minha mãe obá e pai oxossi. sera quer meus santo me tirou da casa? quero muito saber isso, e ñ tenho vondade de folta e mem quero por favou me ajute, obrigada muito axé


  309. Sou filha de Oyá e Igum, estou assentando orixá Obá pela qual tenho muita admiração e respeito, mas esta obrigação está fortemente energética.Li sobre o arquétipo da Obá estou me sentindo tal e aul…tomara que dê tudo certo..ah sou da Cabinda- em Porto Alegre

    abraço a todos


  310. olá, sou filha de obá com oxssi gostaria de saber se pode der 3 filhas de obá na msm casa? minha feitura foi em 2004 e agora eu estou afastada do centro tem 2 semana, pois útimalmente eu estava tormando raiva de tudo e todos. ñ entendia o pq mas era assim, amo MINHA MÃE OBÁ E PAI OXOSSI. sera que meus santo me tirou da casa? quero muito saber isso e ñ tenho vondade de folta e nem quero, por favor me ajute. OBRIGADO E MUITO AXÉ….


  311. Dandara esta é uam coisa raríssima porque há poucas filhas e Obá, ter 04 numa mesma casa´é ganhar na loteria, mas não há problema algum nisso. Tem um texto meu que vc pode ler clicando na minha foto é só procurar nos textos mais antigos, o nome é “notícias nas casas de santo” por favor, de uma olhadinha nele. Tomeje


  312. Olá,
    Mutuba, Tomege!
    Vi que existem muitas dúvidas de Obá se assenta em ori masculino.
    Com certeza. Tenho um filho de Obá; um homem responsável, pai de familha e traz este orixa maravilhoso.
    Como já foi mencionadõ, os únicos orixás feminimos que não assentam oris masculinos são Yewa (que para muitos é tratada como um Odu) e Nanã.
    Fica um lembrete que o orixá não determina o sexo do individuo. Somos escolhidos por nossos orixás no nascimento e eles nos acompanham e regem nossas vidas, mas nossa opção sexual é determinada geneticamente.

    Axé a todos!!!


  313. em Julho 9, 2010 às 12:20 am Fernando D'Osogiyan

    Onire,

    Respeitamos sua liturgia e seu conceito, mas, assim como você que entende que Obá pode ser iniciado na cabeça de homens, existem outros que acham que Ewá também pode e apresentam seus filhos, assim como Nanã, respeito.

    Realmente Orixá não determina o sexo de ninguém e nem poderia, isto é da genética humana,porém, entendo que determinadas energias ligadas as Iyámis-Osorongá como Ewá, Obá, Nanã e 3 Oxuns, não contemplam o Ori masculino, cada uma delas com sua variante e domínio. A própria Obá detém uma confraria que homem não entra e nenhum homem quer saber o que acontece lá dentro, inclusive, a mitilogia yorubá fala sobre uma sociedade feminina “Elecó”, que é formada por guerreiras feiticeiras ambidestras que não tem polegares, essa maçonaria reune as melhores guerreiras e amazonas e é ewó para os homens.

    São entendimentos e fundamentos ligados aos Axé de cada um e, em especial no Ketu/Nagô é a nosso aprendizado.

    Axé,

    Axé,


  314. Olá

    Gostaria de saber se uma yá de oxum pode raspar uma filha de obá ? Como é essa relação devido a lenda das duas com xangó?

    Parabéns por esse blog lindo.

    Axé


  315. em Julho 9, 2010 às 1:37 am Fernando D'Osogiyan

    Baiana,

    O posto de Iyalorixá é da pessoa e não do Orixá, portanto, uma Iyá de Oxun pode ter uma filha de Obá e vice e versa. As lendas apenas altercam situações de poder e soberania, nada mais.

    Obrigado Baiana.

    Axé,


  316. Olá!! gostaria de saber se,tem Obá em gege ? Obá tem algun laço com a familia garijebe ?


  317. No omolocô a gente até usa a denominação Obá, entretanto, sabemos q Obá é um orixá e não um inkice.
    Então, o orixá obá se assemelharia a Karamosse que é uma estirpe (qualidade)de matamba


  318. Fundanga aue bom ter alguém que conheçe Omoloko, por favor, de uma lida nos comentários do post Ossaim, tem uma informação sobre Omoloko que é bem interessante. Tomeje


  319. Tomeje, achei muito esclarecedor o q vc relatou sobre obá e oxum para a Amanda.
    Eu concordo com vc e acho q Obá e Oxum são apenas energias antagônicas,mas se forem cultuadas com devido cuidado, a prosperidade é inevitável.


  320. Olá pessoal… quando vi o comentário de fundanga gostei muito pois hj estou realmente entendendo os fundamentos da naçao q escolhi que é ketu, no ilê q eu frequentava haviam muitas coisas q eu achava estranho, hj estou em outra casa pq com os posts daqui mais alguns artigos q achei na internet vi q onde eu frequentava, era uma mistura de varias naçoes q no fim eu só me confundia, hj estou numa verdadeira casa de ketu e muito feliz pois minha ya me esclareceu muitas duvidas e só me ensina boas coisas. Seguir o conselho de tomeje procurando outra zeladora foi muito bom, pois hj eu me encontrei neste novo ile, e serei raspada em alguns meses… estou muito feliz…Obrigado a todos os responsaveis pelo site q tanto nos ensina…. mto axé a todos


  321. mutumba oi sou filha de felipe do ogum e tenho o maior orgulho de ser feita dessa senhora pois tudo oque me fasem me pagam por isso sei que sou dala nesse mundo e nos outros


  322. Olá, sou filho de Obá na nação de cabinda,quero mandar muito AXÉ pra todos, EXÓ mamãe OBÁ!!!


  323. ola mo juba sou uma pessoa muito especial porque nasci com minhas joias gosto de sempre compatinhar com meus irmao de orisa sou filha de oba oya osum elas sao meus olhos minha boca e meus ouvidos tudo na minha vida mo juba para todos ase


  324. em Setembro 1, 2010 às 4:49 pm Fernanda Almeida

    Olá…

    É interessante vê como é a visão das pessoas em relação à Oxun e Obá…

    Sou filha de Obá, com muito orgulho, no entando sou raspada por uma Yá de Oxun, e posso lhe dizer com toda certeza que o respeito existe ate mesmo entre os orixás…a hierarquia e tudo mais que possam acarretar um cargo de Yalorixá, Minha mãe Paula D’Oxun é uma mulher maravilhosa.
    Gostaria de deixar registrado o quanto sou grata a ela, a Oxun ã Obá por tudo que me deram desde então, e não estou me referindo à bens materiais, e sim, de toda uma lição de vida e respeito que o candomblé pode me trazer.
    A paz de espirito e o caminho bem deterninado pelos meus Orixás, Obá e Oxossi, têm sido tudo na minha vida, sou uma outra mulher, como dizem, nasci para uma vida nova.
    Sou feliz e mais guerreira do que nunca, nesse nosso mundo de desafios onde somente algo tão gradioso como nossos Orixás podem nos trazer paz e discernimento.
    Basta ter Fé, pois até mesmo um mal que nos acontece vem para nos mostrar algo bom.

    Que Obá ilumine todos vocês e muito axé.


  325. queria saber de fato q elemento da natureza obá representa.

    tipo, oxum eh das aguas doces, ou das aguas correntes (rios); nanã eh do antano, lama, aguas paradas; iemanjá eh do mar, a agua salgada; oiá eh o raio, companheira do trovão; ewá eh a fonte, a nascente das aguas, o novo, e obá??

    dizem q ela representa os rios, mas esses jah não sao de oxum??

    axé!


  326. Mariana quero só fazer uma correção no seu texto, Yemonjá não é do mar (não de todo o mar), o mar todo pertence a Olocum, Yemonjá é originalmente um orixa do rio, aqui no Brasil foi assimilda como dona do mar,mas apenas da beira do mar, da arrebentação, das ondas, da espuma do mar. E Oyá é dona dos ventos, dos ventos suaves e das tormentas. No caso de Obá, Ela tem domínio sobre o rio sim, mas é da parte da corredeira, das águas agitadas. Obá é guerreira e exímia caçadora por natureza. Tomeje


  327. obrigada nelson pelas belas explicações, eh por isso q sempre venho aki tirar mhs duvidas!!

    axé!


  328. OLÁ TUDO BEM, MEU NOME É LEANDRO, SOU ADMIRADOR DESTA GRANDE MÃE OBÁ. ME FALARAM QUE ESTA DEUSA NÃO TEM FILHOS HOMENS, MAS MESMOASSIM GOSTO MUITO DELA ADMIRO E RESPEITO ESTA ORIXA QUE APEZAR DE POUCO CULTUADA NOBRASIL, MAS TEM MUITA FORÇA. GOSTARIA DE TIRAR UMA DUVIDA. GOSTARIA MUITO DE FAZER UMA OFERENDA BONITA PARA OBÁ, MAS EM MINHA CIDADE TEM UM RIO MUITO BONITO, MAS ESSE RIO PERTENCE A OXUM, SERÁ QUE TEM ALGUM PROBLEMA DE OFERTAR UM AOFERENDA PARA OBÁ EM UM RIO QUE PERTENCE A OXUM, DEVIDO A LENDA QUE ELAS NÃO SE DARIAM MUITO BEM. AGRADEÇO DESDE AGORA. ABRAÇOS ESPERO ANCIOSO PELA RESPOSTA. AXÉ A TODOS IRMÃOS


  329. Boa noite e muito AXÉ pratodos ,(suas benção) a primeira vez que tive com vcs ,foi em maio de 2009, neste meiu tempo estava entrando ,olhando e tentando aprender um pouco deste lindo mundo da macumba ,como fala o povo baiano,,estou deslumbrada e feliz pois muitas barreiras forão quebradas ,e mitos desmentidos ,pois muitas coisas que ouvimos do candomblé, aprendi que devemos deletar pois no mundo dos ORIXAS só ezistem luz,amor e axé , sou karina de OBÁ com muito orgulho de minha mãe , deixando o meu carinho ,e um pouco do axé da Bahia pra todos. Espero saber mais sobre Obá pois pouco se fala dela e quase não vejo nada pra se ler ,espero noticias ,boa noite pra todos .


  330. Leandro, até oferendas devem ser orientadas por zelador. Então, antes de fazê-la procure um, ok?
    Quanto ao rio, ao meu ver, isso não é motivo para privar oferendas pra outro orixá por que o rio “é de Oxum”.
    A priori, todas as Iyabás são ligadas à água, seja as correntes ou paradas, então se na sua cidade só tem um rio, orixás como Obá nunca receberão oferenda numa parte que também é seu domínio.
    Leandro, lendas servem para aprendizado, mas a compasso é de outro jeito quando se trata de rituais e liturgia. Procure seu zelador e veja a posição de Obá quanto a isso.

    Axé!


  331. Leandro, até oferendas devem ser orientadas por zelador. Então, antes de fazê-la procure um, ok?
    Quanto ao rio, ao meu ver, isso não é motivo para privar oferendas pra outro orixá por que o rio “é de Oxum”.
    A priori, todas as Iyabás são ligadas à água, seja as correntes ou paradas, então se na sua cidade só tem um rio, orixás como Obá nunca receberão oferenda numa parte que também é seu domínio.
    Leandro, lendas servem para aprendizado, mas a compasso é de outro jeito quando se trata de rituais e liturgia. Procure seu zelador e veja a posição de Obá quanto a isso.

    Axé!


  332. Karina, seja novamente bem vinda!
    Você está deslumbrada e feliz, pois esse universo negro e de fé faz parte da sua natureza!
    Que Iyá Obá nos abençoe.

    Obà Siré!

    Axé!


  333. Boa noite amigos.

    Apresento a vocês mais uma fonte de conhecimento a respeito de candomblé, o blog do babalorixá Diego T’ Jagun do Rio de Janeiro do axé Ketu.
    O trabalho é sério e feito com dedicação para ajudar a divulgar essa cultura tão fantástica.
    Vale a pena conferir.
    Postem e recomendem:
    http://www.igbaaseawoaye.blogspot.com

    Um abraço à todos e axé!!!


  334. olá, por favor estou com muita vergonha, nao queria me expor, nem minhas duvidas e muito menos minha Ya, peço desculpas mas por favor tirem o meu comentario anterior, por favor…desculpem


  335. Paty o comentário foi retirado, mas pelo que li sua Yá é uma pessoa responsável e sábia, a começar por chamar o seu Avô pra acompanhar uma iniciação (quando houver) complexa como é a de Obá, parabens a ela. Tomeje


  336. Oi convivi 9 anos numa casa de religiao a pouco tempo pensei mesmo em entrar
    na casa que entrei nao tinham nenhuma filha ou filho da oba
    pois entrei a mais ou menos 1 mes e sou a unica filha da oba
    fiquei muito feliz en saber que sou filha de cabeça dela
    e tambem gostei muito de conhecer a sua historia
    bjussssssssssssssssssssss


  337. em Novembro 3, 2010 às 12:07 am Fernando D'Osogiyan

    érica,

    Obá é a Iyabá mais guerreira! Apenas para sua informação: Obá não vem em cabeça de homem, só de mulheres. Existe até uma sociedade que homens não entram que tem Obá como patrona.

    Obá Xíí

    Axé,


  338. olá tudo bom, meu nome é nelson tbm, sabe gostaria de saber mais sobre Orixás e exum entidades.
    a pessoas com quem moro frequenta ou melhor frequentava o condomblé mais ainda cutua sua religião e isso pra mim é tudo novo .
    umas entidades já me revelaram que sou de Oxum,
    mais que não posso receber entidades como ele por que?
    uma vez fui numa casa e me diseram ki eu seria pegigam como posso saber se recebo entidades ou se posso mesmo ou não receber?
    depois pergunto mais
    desde já agradeço

    axé


  339. Nelson primeiro vamos corrigir uma coisa, o nome correto é exú. Para saber de orixas,nós temos aqui no blog in´pumeros assuntos relacionados a orixa, mas o melhor é aprender numa boa casa de axé. A questão de receber ou não receber orixa, que no candomblé pode tb ser chamado de “virar no ou de orixa” isso é uma questão de cada pessoa e isso não é a pessoa que escolhe isso é determinado pro Olodumare (Deus supremo Yorubá). Ser pejigã quer dizer que a pessoa é um ogã que tem uma função específica, mas ogã não entra em transe. Meu irmão vá com calma, não se preocupe em saber tudo agora, o aprendizado é longo e é feito aos poucos, procure primeiro entedner o que é umbanda, entidades, orixas, candomblé, as divisões do candomblé (ketu, jeje, angola e as demais “nações”) vá aprendendo o básico, não se fixe em questões suas, nas suas dúvidas, estude o assunto de forma geral; Tomeje


  340. Ah sim entendi.
    Estou indo com calma mas como vejo que o Sr. sabe bein mais resolvi perguntar , gosto de saber dessas coisas novas pra mim entende?
    a desculpa se escrevi errado exum, ou melhor exú é que foi no intusiasmo rs.
    Mas desde já agradeço pelas palavras e conselho , para mim isso será muito produtivo para meu desenvolvimento ou melhor minha evolução .

    Obrigado …

    Axé


  341. Nelson apesar de entender o conceito de “evolução” eu sempre penso que este conceito não se aplica ao candomblé,q ue já é uma religiãoa evoluíida e por consequencia seus filhos tb o são. É só ver e conhecer a cultura da religiãoe vc vai ver que somos evoluídos em tudo´. É só minha visão deste assunto de “evolução”. Tomeje


  342. Boa noite, pessoinhas lindas!! Motumbá!

    Nelson, eu estava fuçando TOOOOOODOOOOOOS os comentários desse post (eu faço isso sempre aqui no blog =x) e achei um comentário seu dizendo q está procurando uma parceria para aulas de Candomblé. Gostaria de me intrometer na sua própria vida (rs) e perguntar se vc já conseguiu essa parceira.

    Só estou perguntando por dois motivos: 1 – eu sou fofoqueira mesmo hahahahahaha (brincadeira) e 2 – como estou já nos preparativos para me iniciar, estou fazendo um curso de Religiosidade Africana, que engloba não apenas o ponto de vista de fé, mas abrange também um conceito mais histórico, mais do ponto de vista acadêmico.

    Vou deixar o meu email aqui no comentário para, caso vc se interesse, possamos trocar informações. E pelo q li nos seus posts vc não se dá mt bem com essa coisa de tecnologia… moço do ferro ahahaha…

    Desculpe as brincadeiras… é q leio tantos os seus comentários q já me sinto como se o conhecesse =D

    Quanto à Obá, é uma orisa lindíssima. Conheci apenas uma mulher de Obá, mas foi o suficiente para ver a grandiosidade dessa Guerreira atuando sobre a vida dela…

    Bom, Nelson, meu email é alininha.leonardo@hotmail.com
    Os cursos são ministrados em um barracão em Pilares. Se for do seu interesse, podemos trocar informações por email. Será um prazer.

    Sua bênção e que Logunede cace para vc toda a fartura e prosperidade.

    Beijinhos!! =P


  343. Bom dia🙂

    Gostaria de saber qual è o meu Santo ?
    Nasci no dia 16.11.1975
    as 04:00 da manha.

    Obrigado.
    Simone.


  344. Simone, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum


  345. Gostaria de saber porque uma pessoa que se ocupa com orixá na nação”ou tambem ocorre no candomblé ou outras religiões Afro” não pode saber que se ocupa, ou recebe o Orixá? ouvi falar que a pessoa quando fica sabendo acaba tendo problemas mentais, até que ponto isso é verdade?

    Obrigado.


  346. Marcos isso é folclore, é uma forma de tentar se mostrar um ser superior,um ser iluminado, nada além disso. Todos que se ocupam ou como costumamos dizer “viram de orixa” sabem que isso aconteçe. Eu penso que não saber deste fenomeno é que seria uma forma de enlouquecer. Imagina a pessoa está alí muito bem e “de repente” perde os sentidos, vira de orixa, encorpora, e depois ainda por cima não pode saber o que lhe aconteceu? Isso é meio esquisito não acha? Além do mais o transe só acontece em certos momentos e situações controladas, ou seja, durante o toque e dentro do terreiro. Não dá pra dizer que não sabia o que estava acontecendo com ela,né? Tomeje


  347. Nelson, Um bom dia para você. Gostaria de aproveitar para cumprimenta-lo e parabenizar a todos vocês que fazem desta pagina um pilar de informações de cultura e religião Afro,Parabéns. Eu sempre gostei de frequentar o Batuque, sou de PoA/RS, e sinceramente me identifico muito com as religiões Afro, Gostaria muito de conhecer o Candomblé, pelo que leio e escuto ela é muito envolvente e de grande fundamento. Mas com relação a sua resposta, eu tambem sempre tive este pensamento de que seria impossivel não saber, porém em respeito as casas e as pessoas que cultuam a religião nunca os questionei, poderia ser mau interpretado. Mas agradeço tua resposta, quero mais adiante tirar outra dúvida com relação a mitologia Yoruba. Obrigado e um grande abraço.


  348. MArcos o que estiver ao nosso alcançe com certeza tentaremos ajudar, será um prazer. Tomeje


  349. Registrando minha presença.

    Muito axé.


  350. Olá!!! Meus irmões de fé? Que bom esta com vcs mas uma vez. Estou indicando as pessoas para comunicar com vcs pois, eu sei que eles vão adorar os seus conhecimentos fique com Deus tenha um otmo feridad uma grande abrçao.


  351. Calero obrigado pelas indicações. Volte sempre meu irmão. Tomeje


  352. quero entrar na ubanda de petrolina o que faço me mandem o endereço do terreiro em petrolina por e_mail ficarei muito agradecida


  353. Maryane eu não conheço ninguém em Petrolina,mas achoq ue se vc colocar no google “casas de candomblé e umbanda em Petrolina” vc vai encontrar algum ainformação. Boa sorte, Tomeje


  354. Poxa no dia 15 de novembro enviei um comentário que até agora não recebi respostas. pOr favor faça essa caridade.


  355. Eu e minha família nos entregamos de coração para uma mãe de santo que mostrava ter Deus no seu coração, fui feita alguns da minha família fizeram alguns trabalhos,mas fomos decepcionados. Pois aquela pessoa que dizia ser boa não existia(mãe de santo).Depois de ser feita ela me mostrou quem ela realmente é. Faz vários tipos de ameças. Eu tenho Deus e os meus orixás em minha vida. Mas tenho medo diante de tanta ameaças. Queria saber do Senhor TOMEGE DE OGUN, ou de quem pode me responder. Se eu sair dessa casa aqul não consigo ter uma concentração, uma elevação, será que posso ir pra outra?
    Me ajude por favor.
    Será que vou ser castigada pelos os meus espiritos?


  356. em Novembro 18, 2010 às 10:48 am Fernando D'Osogiyan

    Graziele,

    Nós detemos o livre arbítrio, o direito de ir e vir e principalmente sem medo e com muita fé no seu Orixá. Procure outra casa com mais calma, peça informações e vá em frente que um novo ano se aproxima, ano novo, vida nova!

    Boa sorte,

    Axé.


  357. Obrigada Sr. Fernando. Acredito em Deus e nos meus espiritos. O problema que enfrentamos é que alguns pais e mães de santo acham que o poder é deles , menosprezando à Deus e aos espiritos de luzes.
    Devido a isso. Os encantos os rituais vão perdendo sua beleza e a sua história. Isso me deixa triste pois a bisavó de minha mãe era índia e casou com um africano. O mesmo com a família do meu pai só que com o parentesco mais próximo o meu bisavô. Com toda a essência da raiz deles tanto indigina e africana passaram de pais para filhos. Que é a coisa mais linda quando meus pais nos passam. E ao mesmo tempo fico triste, pois muitos penção nas recompensas materiais e não das espirituais. é lamentával.


  358. BOM SOU FILHO DE UMA MULHER DE OBÁ
    E O QUE EU SEI ATE HOJE É QUE OBÁ SO SE MANIFESTA EM CABEÇAS DE MULHER , E SO MULHERES VIRGENS, COMo EWA


  359. ….. Não conheço isso de Obá só aceitar virgens,e mesmo esta virgindade tanto falada sobre Ewá é um tanto discutível se se trata de conceito de virgindade/pureza ou virgindade física. Tomeje


  360. nesse mesmo sentido, o sentido da palavra “virgem”, apesar da temerosa polêmica, tenho a mesma opinião sobre a Virgem Maria…


  361. em Dezembro 2, 2010 às 12:31 am Fernando D'Osogiyan

    Ègbé,

    Ewá! Ri Ró! Macia doçura!

    Sua energia é independe e única, suas filhas são ainda meninas e castas, é uma Iyabá de culto cada vez mais extinto, raro, somente neste caminho exite sua energia.

    Iyewá ou Ewá, é a “Senhora do Segredo” e de todo o “Encanto”, apresenta-se raramente num jogo e somente um bom olhador experiente e fino em sua liturgia conseguirá, se ela deixar, apresentar-se, a “Senhora da Magia”, se apresenta também no jogo de búzios ora como Oxun, ora como Oyá e ora como Yemanjá e, quem entende dessa liturgia, entende o porque desse fundamento e esse caminho e o que estou me referindo. Parte da energia dessas Iyabás contém Ewá.

    Ewá é tão esótica e sofisticada, límpida, virtuosa ao extremo, de muita energia a “Senhora da Castidade”

    Ewá protege as moças e as mulheres que não conseguem ter filhos, seu culto tem obrigatóriamente estar cercado de muito preceito, a sumária solidão dessa energia, a intocável perante a Olorun, que até mesmo suas filhas devem o resguardo absoluto.

    Ewá da terra, do ar, e da água potável, “Senhora das Possiblidades”.

    No meu Axé, Axé Oxumare, Mãe Cotinha personificou a imagem de uma dileeta filha de Ewá.

    Ewá é o Orixá que dá caminho aos filhos promove as transformações, ligada diretamente a Oduduwa e Oxalá, observa-se sempre no espelho das águas dos rios.

    Axé,


  362. em Dezembro 2, 2010 às 12:33 am Raquel Claudino

    Fernando, legal saber que compartilhamos do mesmo axé!🙂


  363. em Dezembro 2, 2010 às 12:36 am Fernando D'Osogiyan

    Giancarlo,

    Creio muito que a Virgem Maria era de Ewá, só assim se explica a escolha divina.


  364. em Dezembro 2, 2010 às 12:50 am Fernando D'Osogiyan

    Raquel,

    Legal mesmo! E como é bom falar do Orixá de nossa matriarca, a cada ano que passa aprendo mais um pouquinho sobre as nuances de mãe Ewá, Olojó!

    Axé,


  365. Eu de certa forma já fui a varios jogos de buzios para saber meus orixas e sempre falam dirente então gostaria de ajuda estou perdida adoro a religião de verdade se poder me ajudar obrigada e axé.


  366. Fabiana os motivos podem ser vários, desde falta de conhecimento de quem está jogando até uma ceta desarmonia em sua cabeça e que pode não permitir que o orixa se apresente no jogo. Mas o orixa tb pode se apresentar por outros motivos num jogo, por ex, caso de saúde ou justiça ou sentimental e o olhador não tendo o conhecimento necessário determina que Aquele é o orixa da pessoa, quando na verdade Aquele orixa está só dando um recado. Por isso semrpe recomendamos casas de axé e tradição e pessoas que realemnte conheçam o jogo, este é o melhor caminho. Tomeje


  367. nossa gostei muito de saber um pouco mais sobre minha mãe Obá….que tú seja muito abençoado por ela…obrigada


  368. Olá thata
    Sinta-se a votnade no blog, qualquer dúvida estamos aqui
    Axé🙂


  369. olha meu pai de santo jgou os buzios e disse q eu era filho d obá tem como acontecer isso…………


  370. em Dezembro 20, 2010 às 9:14 pm Fernando D'Osogiyan

    rafael,

    Obá não vem em cabeça de homem,quem sabe não é seu ajuntó?

    Axé,


  371. Meu querido e amado irmão Nelson,Motumba!!! mais uma vez recorro a voceis.Ja te contei minha saga.Sou de Oxumare com Oya,minha zeladora me fez de Opara com Ode por não gostar e não saber raspar meu santo e tambem dizia que mulher de Oxumare virava lesbica…33 anos se passaram fiquei 25 afastada do candomble e pra minha decepção quando voltei a 5 anos não encontrei um lugar que demonstrasse mais amor pelo Orixa que pelo dinheiro…Aqui em São Paulo ha uma enorme dificuldade em se encontrar uma Roça são todas muito longe e quando encontro…Mas fui a praia no mes passado e rezei com muita fé pedindo pra yemonja que me ajudasse a encontrar um zelador que amasse os orixas e seus filhos como ela os amava,no outro dia um panfleto me saltou aos olhos e algo no meu coração me disse È ELE, mesmo incredula marquei e fui, veja bem não estou fazendo propaganda só estou relatando o fato,qual não foi minha surpreza quando ele começou a jogar.não tinha como ele saber tudo aquilo sobre mim acertou tudo a meu respeito parecia que tinha um docie da minha vida…Porem quando foi confirmar meu santo disse que era meta-meta provavelmente Logunede mas que no momento quem esta governando minha vida era Oba.me deu um banho e uma conta vermelha mandou que ficasse de preceito que minha vida mudaria logo na primeira semana,meu irmão, ta mudando,estou tão feliz que ta me dando medo, ele tambem me disse que o certo era assentar Oba ja que é ela quem esta cuidando de mim.Oque vc acha disso?O melhor é que li o arquetipo dos filhos de Oba e estou exatamente assim,ja fas algum tempo que mudei tão radicalmente,me sinto forte,briguenta,guerreira mesmo,muito ciumenta de tudo e bem o amor sempre foi uma porcaria mesmo então nem vale a pena comentar…mas me diz o que vc tem a me dizer sobre isso, oque devo fazer? Axé a todos


  372. Iris eu em particular gosto muito quando ouço ” quem está no seu caminho ou respondendo neste momento é o orixa fulano” isso é muito sensato. Não quer dizer que vc seja de Obá,mas que Obá neste momento está do teu lado. OLha eu penso que o ideal é sempre ir com calma, com parcimonia, aos poucos mesmo, vá na casa sem compromisso, não se deixe envolver em compromissos, não aceite compromissos agora, veja muito bem a casa,os filhos e o zelador no dia a dia, porque nas festas tudo é lindo. Meu conselho é que vc seja neste momento observadora, uma cobra (Dan) no bom sentido. Tomeje


  373. em Dezembro 24, 2010 às 2:44 pm Robertson Junio

    Boa tarde.
    Particularmente , não sei quanto a vocês, não acredito que Obá só “pegue” cabeça de mulheres, mesmo que seja um Orixá que representa a força feminina e seja ligada as “bruxas”.
    Há grandes restrições quanto este assunto, mas rodando pelo Brasil, conheci filhos ( homens) catulados em Obá. Realmente é difícl encontrar zeladores que se prestem a este rito, já que tem receio de que seus nomes sejam “jogados na praça”, ou mal falados. Quero saber se concorda com esta opinião , já que em muitas regras foram criadas por determinadas raízes e o Orixá quebra esta regras com facilidade por amor a um filho e nos surpreende. Aliás preciso saber um pouco mais sobre Obá Iká que ao que me consta era uma qualidade que e se fazia ou vinha com Iroko.
    Abraços e aguardo respostas.
    Robertson Junio


  374. Robertson eu não sei te falar sobre a qualidade em específico, vamos estudar juntos e procurar informações. Mas sobre a questão de Obá não pegar cabeça de homen o caso é diferente, é uma questão de liturgia mesmo. Meu irmão hoje em dia eu tenho visto uma legião de Obás, Ewá, Irokos e Ossaim, orixas difíceis de serem vistos já nos tempos antigos e mais difíceis agora, mas eu tenho uma opinião formada sobre isso. Vaidade. É meu irmão eu tenho visto uma crescente de meninas novas que “são de Ewá” e eu creio que isso seja simplesmente por vaidade do zelador, na verdade a menina é de Oyá e como o zelador quer ter Ewá em casa e a menina é virgem, ele lasca que no jogo quem apareceu foi Ewá. Minha pergunta é simples. Se no tempo antigo já era raro e portanto poucos viram e sabem como é feito certos orixas, como é que estes vários zeladores estão fazendo tantos orixas raros sem terem presenciado em suas roças a iniciação de filhos destes orixas? Apostilas? Meu irmão hoje tenho visto orixas sem presonalidade, que dançam como o zelador manda e não como deve dançar, se comportam como se não tivessem coragem ou se não soubessem quem são. Tenho sabido (visto) de zelador que pergunta ao filho, que orixa ele quer ser feito. Portanto, ver Obá em um homen não me espanta,ms quando discutimos conceito e fundamento religioso isso cai por terra, não há como mudar o que o itãns e os odus contam eo que vale é isso, não a invenção. Vamos dicutir mais meu irmão. Tomeje


  375. ola carol tudo bem?tenho umas duvidas sobre o candomble,vc poderia me ajudar?


  376. em Janeiro 1, 2011 às 9:32 pm CRISLEI EBOME D OBA

    MOTUMBA ;SOU FILHA DE OBA CONFIRMADSA A 19 ANOS AMO MUITO MINHA MAE.MAS TEM COISAS QUE NAO INTENDO PORQUE NAO TEMOS SORTE NO AMOR NAO A NADA PRA FAZER POR NOS EU ME INDENTIFICO TODA CARAQUITERISTICA DELA MAS NO MOMENTO TO SOFRENDO MUITO POR AMAR UM RAPAZ MAS NAO CONSIGO TER ELE PRA MIM PESSO POR FAVOR DE ALGUEM SE PODE ME AJUDAR NAO CONSIGO DORMI JA NAO COMO MAIS NAO SEI FAZER NADA DIREITO TO ME ACABANDO A CADA DIA QUE PASSA MEU AR ESTA LIGADA A ESTA PESSOA MAS NAO SEI OQ FAZER MESMO POR FAVOR ME AJUDEM VOU ACABAR LOUCA OU COFANDO. ME AJUDA POR FAVOR AXE A TODOS AGUARDO RESPOSTAS.


  377. em Janeiro 1, 2011 às 11:27 pm Fernando D'Osogiyan

    Crislei,

    Se você é realmente de Obá, faça uso da sua principal caracteristica a de ser uma eterna GUERREIRA, nas derrotas e vitórias, as filhas de Obá não descansam nunca, persistentes e soberanas. A maior guerreira dentre todas as guerreiras. Pessoas de Obá gritam seu desespero mais não caem nunca e homem algum se atreve a contestá-la. Orixá do poder representativo e dos Orixás femininos, associada diretamente ao lado esquerdo, guardiã e fundadora da Sociedade Elekô, onde homem não entra. Obá é reverênciada nos cultos Lése Orixá e Lése Egun.

    Portanto Crisleine, filhas de Obá não desistem e nem se entregam, por mais que sofram por amor e depressão. Levante a cabeça, tome um banho de Ajebó e vá a luta.

    Boa sorte,

    Axé.


  378. Olá!

    Por eu ser filha de Obá e 2011 ser regido por Oxum quer dizer que este ano não será positivo para mim?

    Um abraço.


  379. em Janeiro 3, 2011 às 11:46 pm Fernando D'Osogiyan

    Vera Regina,

    Não se prenda as lendas africanas, ou você acredita realmente que Obá a cortou sua orelha para colocar na comida de Xangô? Sendo, segunda a lenda, sua primeira esposa ela não conhecia os hábitos e costumes do marido? Essa lenda na minha opinião é um descaso sem cabimento e fundamento algum, por conta da poligamia dos reis africanos da época.

    Feliz 2011! Que Obá lhe cubra de amor e paz

    Axé.


  380. Mutumbá,Boa Noite,porque dizem q Obá só pega cabeça de mulher?se um homem for de Obá q Orixá ele seria consagrado?é verdade q numa casa só pode ter uma Obá?


  381. Jubih, aqui neste post e nos demais posts onde vc comentou recentemente tem varias respostas sobre os temas que vc levantou,por favor leia os comentários dos posts. Peço tb que leia o post “Longo caminho do aprendizado”. Suas perguntas não nos chateiam, eu em particular não estou chateado com sua perguntas, só estou pedidno que leia os comentários pois são ricos em detalhes nestes temas, e outros há contradiçoes de pensamentos, e tudo isso é enriquecedor para o aprendizado. Mas nada é comparável ao tempo e a convivencia no seu axé. Tomeje


  382. meu pai sua benção, queria q você me tirasse uma duvida é verdade que a orixa obá so se faz em criança e em moças virgens pois minha esposa jogou a um ano atras com um pai de santo e ele disse q ela e de obá, e esses dias um amigo meu que é zelador me falou isso q ela nao podia ser feita por ja ser uma mulher.


  383. Kacio talvez seu amigo tenha se confundido com o orixa Ewá. Obá não tem nada disso, eu mesmo participei de uma inciação de uma senhora de Obá. Leia por favor o meu comentário recente no post “lendas de Exú” tá logo aí abaixo, uma conversa muito boa com o Da Ilha. Tomeje


  384. Oi , Gostei muito dos comentários e gostaria de saber como posso evocar o Orixá Obá , para que ele me ajude nos meus problemas amorosos.E gostaria de saber se é errado manter uma imagem de Obá (santa catarina) ao lado do Ogum(são Jorge).E também se é verdade que filhas de Obá nunca serão felizes no amor? Obrigada


  385. Motumbá a tds..Bem primeiro gostaria de dizer que esses depoimentos sao importantes o bastante para esclarecerem duvidas..Li quase tds e resolvi postar o meu…Fui confirmado ogã,assogun,em 12 abril de 1982,fui confirmado com Obá e Ossosi..ligados literalmente ou seja os dois orixas comeram ao mesmo tempo ..hoje sei o motivo na época nao sabia..quero dizer a tds que tenho uma vida estabilizada o bastante para dizer que trocaria meu ori …nao jamais..sou respeitado no meio por varios zeladores…sejam eles de nome ou não..enfim sou feliz…


  386. em Fevereiro 2, 2011 às 2:21 pm Fernando D'Osogiyan

    Léo,

    Maravilha! Isso existe com vários outros Orixás, são liturgias e fundamentos de axé. Você só não Ori Meji, pois essa configuração é somente de uma mesma energia.

    Mutumbaxé, mutumbá.


  387. É isso sim meu irmão,quanto a isso nao tinha duvidas,orisá nao é complicado,complicado é a forma que vc faz ,o modo que vc impoe os preceitos,as direçoes que vc tem de tomar ,conforme os dezigneos de cada orisá..me perdoe o portugues…valeu irmão


  388. Mukuiu!
    Sou iniciada de Azoani, e durante toda a minha vida eu “fui” de Igbalé. Mas agora que faltam alguns meses para a sua confirmação, é a Yabá Obá que reclama minha cabeça como juntó.
    Estou desconfiada. Primeiro pq minha nação não compreende este Orishá. Segundo pq sempre ouvi que Obá só dividia coroa com Xangô, e eu sou de Omolu, totalmente o contrário. Minha Mametu, por ser de Ngola, está pesquisando este assunto, e eu tbm.
    É possível?


  389. Bom dia meu nome é aline,tenho 18 anos, sou filha de obá xirê com o maior orgulho !! No entanto ainda não sou feita, mais sigo como tal arquétipo de suas filhas .. incompreendida,ingênua(até D+),sincera,ciumenta… etc!!
    Gostaria de saber se para q meu destino ou até mesmo meu arquetipo fosse mudado( mais ao meu favor), tenho q fazer meu santo ??
    obrigado !!

    …. Line
    Ao revoir’ !!


  390. ahhh … e como funiona o período em q o orixa chama a pesssoa para fazê-lo ?? o q acontece com o mesmo durante essa transição ??

    obrigado ,grata !!


  391. Ana vc pode pedir a qualquer orixa pra ajudá-la em qualquer questão, seja emocional, financeiro etc etc, mas sempre tendo em vista que se trata de uma religião e como toda religião, nossos pedidos estão condicionados ao nosso merecimento e disposição em ir me busca dos nossos sonhos. Não conheço eta relação entre Obá e santa catarina, pois isso se configura sincretismo e Obá não faz parte da umbanda portanto, tecnicamente, não está sincretizada com nenhum santo católico. Nãoé verdade que alguémd e Obá nunca será feliz no amor, isto é lenda urbana e falta de conhecimento religioso de quem diz esta barbaridade. Todos nascemos pra er felizes, alguns são muito felizes sozinhos e outro precisam de alguém pra ser feliz, é de cada um. Tomeje


  392. Maria há casas de angola que cultuam orixas… eu sempre achei e vou contiuar achando desnecessário, a cultura bantu é linda e riquíssima e deveria ser valorizada pelos de Angola. Quando há mistura não há como se falar baseado na tradição e a tradição keu tb fica em efeito neste caso, vai ser feito como diz a sua casa, nem ketu nem angola. Me perdoe a dureza ou aspereza do comentário. Tomeje


  393. Aline por favor reformule sua pergunta. É muita coisa cabeça minha rsrsrs. Tomeje


  394. As filhas de obá se melhor relacionam (no amor)com qual qual filho de orixa? tipo para serem felizes msm … e um completar o outro !

    obrigadoo !!


  395. Aline, nunca pense que vc não pode fazer determinada coisa, por mais complexa, distante ou aparentemente impossível que a tal coisa pareça ser, nunca pense que vc não é capaz de realizar seus próprios milagres. Não busque nos outros a felicidade, seja feliz. Não busque serenidade e compreesão, seja serena e compreensiva. Sendo assim vc vai atrair pra si pessoas que se identifiquem com seu jeito de ser e ver a vida. Portanto os melhores filhos dos melhores orixas são os filhos do orixa amor, sinceridade, equilíbrio, tesão, paciencia, dores e brigas e todos os entimentos BEM DOSADOS que o ser humano tem. Tomeje


  396. nossa vlw !! tem razão !!
    então … é pq geralmente eu me apaixono por filhos de xangô .. mais prefiro não namorar (desistir ) com medo de ser traida .. essas coisas sabi ! de sofrer


  397. Aline não leia as lendas com intepretação literal, nem todos os filhos de Xangô são mulherengos. E eu tb não acredito que vc cortaria sua orelha por uma paixão, né? Se vc ficar pensando que será traída, vc acaba se fechando para o relacionamento e acaba mesmo sendo traída, não por ele, mas vc mesma que não se permiti viver plenamente a relação por medo, não se permitiu viver as possibilidades da relação. E por medo vc fica alí, no cantinho, esperando a traição, e é lógico que ela virá. O medo paraliza. Viva minha querida, viva. Tomeje


  398. é viver a vida sem medo !! eu tento ←rsrsrs obrigado de verdade viu !! vc tem msn ? ou orkut?
    bjuss


  399. Olá,li uns comentários sobre as lendas de Obá,e queria deixar uma que eu já ouvi e que acredito muito.Obá,dizem,não cortou sua orelha induzida por Oxum,mas para provar que amava Xangô.Nem Oxum,nem Iansã tiveram nada a ver.E um jeito de ver que está lenda não é verdade,é o simples fato de falarem que sempre que Obá e Oxum incorporam ao mesmo tempo,tem de “guerrear”.Mas em outros países,as lendas contam que quem enganou Obá foi Iansã,e que Iansã que guerrea com Obá.Ué,como pode,em tal lugar,uma guerreia,e em outro,outra,e pelo mesmo motivo?Confuso…Acredito que muitos Orixás “sumiram”,primeiramente pela falta de conhecimento,depois,pelo preconceito.Afinal os Orixás também tem sentimentos,e não gostariam de ver um filho seu sendo motivo de risada ou qualquer outra coisa.Obá,Ewá,Iroko,Orixás que não se via,começou a se ver e mesmo assim,tem confusão.A umbanda “pura”,não cultuava estes Orixás.Agora,já cultua,o que eu considero uma evolução,porque afinal,de que adianta tal lugar dizer que cultua os Orixás,e ainda sim,quando um filho tem algum “Orixá de candomblé” o dirigente não aceita?O mesmo com as casas de várias nações,não importa o nome,todas cultuam a mesma energia.Seria bom que todas se unissem,unissem seus conhecimentos,para tornar tudo uma coisa só?Seria,mas infelizmente,as pessoas não pensam nisso,porque acham que não se “deve mudar tais coisas”.Ora,Oxum na África era dona do cobre,e agora,é do ouro.O que houve?Ela evoluiu.As pessoas colocaram-na como dona do ouro,mas quem garante que os Orixás não deram um empurrãozinho para que isto ocorresse?Acredito que com as mudanças do mundo e das pessoas,os Orixás estão cada vez mais ganhando outros domínios,outras faces,etc.Uma coisa é certa:Orixás não abandonam seus filhos a toa,não os deixam “agonizando”.Orixás são energias puras,da natureza,faces de nosso Pai Olorum.Seres amados,odiados,e mesmo assim,sempre ajudando seus filhos,mesmo os que não mais os aceitam.

    Axé.


  400. Olá, estou engatinhando no candomblé, e meu pai de santo acredita que eu seja filha de obá, vamos fazer um bori e alguns atos para confirmar se é este órixa mesmo o dono do meu ori. Li bastante a respeito e já amo demais esta Yaba. Escrevo para parabenizar o carinho com que tratam as pessoas que recorrem à vocês seja qual for as dúvidas delas. Só para adicionar, eu encontrei alguns textos que dizem que obá não “pega” cabeça de homem e tambem que não aceita ser “santo” de juntó. Acredito ser esta uma boa discussão, pois, como Obá é uma Yaba de poucas filhas sua tradição foi passando e se juntarmos o pouco conhecimento de cada um teremos muito mais conhecimento.
    Axé


  401. Mario obrigado pela lenda, se tiver mais, pode postar que precisamos mesmo desmisitificar certos assuntos. Tomeje


  402. Sandra o bori não é uma cerimonia que vá revelar o seu orixa. Bori tem outra função bem distinta e nem precisa e nem deveria ter a presença de orixa neste momento, pois bori é feito pra sua cabeça, para o orixa Ori. Sobr eobá nãp pegar cabeça de Homem é preciso entender a liturgia de Obá e os itãs deste orixa. E sobre não ser junto, isso é discutível, há quem aceite e quem não aceite Obá como juntó. Tomeje


  403. Sim, entendo perfeitamente que naum é no bori que vamos descobrir o orixá, que bori é ato de dar comida pra ori e etc… Só postei o que li até agora, e quero mais é ler muito mais, muito mais mesmo… obrigado pelo comentário. Axe


  404. Sandra fique a vontade aqui no blog. Clicando nas fotos vc encontrará os textos autorais e as publicações de cada colaborador. Tomeje


  405. olá …
    Não intendi, o que é aceitar Obá como juntó ??


  406. alguem pode exolicar sobre a batalha que obá teve com oxalá da qual ela saiu vencedora?


  407. em Fevereiro 12, 2011 às 10:14 pm Fernando D'Osogiyan

    João Paulo,

    Desconheço essa batalha, aliás, diversas batalhas que viram lendas urbanas com diversos Orixás. A própria Obá comer a própria orelha por receita de Oxun! Loucura não é mesmo? Obá ser tomada por Ogun por que caiu no quiabo? Outra bobagem daquelas! Só falatava meu pai Oxalá tomar uma surra de Obá!!

    Lendas e lendas, mitologias e mitologias, Orikís e Orikís, carochinhas e carochinhas.

    Os Orixás são energias de forças sobrenaturais criadas por Olodumare (Deus)


  408. mas então por que Obá dança cobrindo a orelha?

    como disse em outro post, penso bem diferente à respeito de mitologias no plural – de outras culturas também!).

    Elas são um recurso didático e ensinam mais sobre os seres humanos do que sobre os orixás.

    Não vejo porblema nenhum nelas e estou convencido, lendo Verger e R Prandi, de que elas não foram inventadas “na urbe”.

    As lendas devem sempre ser lidas num sentido metafórico, jamais literal.

    ou os cristãos terão que acreditar naquela ridícula história de Eva comendo a maçã? é claro que é uma alegoria e deve ser entendida num sentido simbólico.

    Ler uma lenda num sentido litral é ler a letra morta.

    Alem disso, o que vejo no barracão são os orixás revivendo as lendas, todas elas

    Então ficadificil para mim aceitar essa opinião de “lendas urbanas” que é voz comum aqui neste forum…

    que me desculpem pela divergencia, MAS

    “o que seria do azul se todos gostassem do amarelo!”

    (no entanto, em fontes confiaveis eu nunca vi essa batalha…)


  409. em Fevereiro 13, 2011 às 10:55 am Fernando D'Osogiyan

    Giancarlo,

    O problema que 90% das pessoas da religião não pensam como você!

    Oba não dança cobrindo a orelha, por conta da lenda alguns dançam cobrindo a orelha, ela é o encanto guerreiro representante das mulheres no mundo.

    Antropólogos e Historiadores, com eles todo o cuidado é pouco, sobrepor o Orixá é complicado e é o que mias fazem.

    No Barracão não há aberrações e lendas inventadas, é a luta contra a morte a favor da vida que tanto Ogun como Osogiyan nos ensinam, é a procura do alimento que os Odés nos ensinam como provedores e chefes de família, é a luta de Omolú contra as doenças, Xangô que canta e dança a vida, Oyá..Oxun..etc. As danças são manifestações da intrínsica alegria do bem estar religioso, a integração com o mundo dos Orixás, nossa forma de conviver harmonicamente com eles.

    A tal maçã é problema da igreja não me cabe a julgar, procuro entender e desmistificar lendas absurdas, lendas urbanas que só servem para vender livros e ainda criar um conceito errôneo sobre o Orixá.

    Os sábios babalawos contavam suas estórias para explicar a força e o poder de seus deuses de uma forma didática e inteligente, de acordo com a cultura de seu povo.

    Todas as cores são representivas e se misturam sem cobranças e gostos, cabe a cada um escolher a sua ou a que goste mais, a minha é o Branco.

    Abs irmão!

    Axé.


  410. 90%?

    ok, muito me apraz estar nos 10%.

    o problema de Eva e a maçã é meu sim e muito me interessa.
    Pertenço ao genero humano e todas as suas manifestações me interessa, principalmente aquelas que se repetem num fenomeno inter-cultural.
    O que fazer? transformar a mitologia do candomble em algo antisseptico? E isso não é uma concepção moralista? De um moralismo que nada tem a haver co a cultura africana???
    Eu penso assim!!!

    A mitologia grega, assim como a egipcia, tem paralelos inacreditaveis, espantosos, com as lendas dos orixas. Sao coalhados de “lendas urbanas” e “carochinhas”, e as vezes deixamos de aprender algo sobre a profunda ssencia universal das coisas por pertencermos a uma tribo e acharmos que o resto do mundo nao nos interessa.

    Nao sou antropologo e nem me interesso pelo trabalho deles. O que me interessa é a credibilidade de uns poucos…

    Então Obá não cobre a orelha, é invenção né?
    Então tá…


  411. a propósito, ontem tive oportunidade de ouvir uma pá de lendas urbanas da Santeria cubana…

    absolutamente fascinante.

    uma pena que seja algo tão pouco acessivel aqui e que as pessoas se interessem tão pouco por uma vertente que é “essencialmente” a mesma!


  412. E ainda mais uma coisa:

    muito me espanta ouvir falar tanto em preservar as raízes, e por outro lado proceder a uma higienização moralista da mitologia!

    Em termos de cultura e patrimonio da humanidade, eu acho isso um crime.


  413. Motumbá
    Giancarlo…
    Concordo com vc que as lendas não devem ser levadas no sentido literal, mas cade o respeito? Dizer que Obá dança ou não dança com a orelha coberta, não seria julgar se a pessoa está ou não tomada por Orixá? Aí acho que é “cada um no seu quadrado”, cada um sabe de si… As pessoas que chegam até qualquer religião, percorrem caminhos enormes para chegar até lá, e este caminho deve ser respeitado… conhecimento é conhecimento, se a Eva comeu a maçã ou um abacaxi, pouco importa… o que importa é o que se aprendeu com isso, o mesmo serve para Obá… se ela “comeu” a orelha ou não, pouco importa… o que importa é o caminho… o aprendizado do simbolismo da lenda para cada um…
    Axé…


  414. “não seria julgar se a pessoa está ou não tomada por Orixá?”

    Não!!! estou discutindo se Obá ela mesma está mostrando a lenda… que dizem ser bobagem… e eu entendo que está!

    “… o que importa é o que se aprendeu com isso, o mesmo serve para Obá… ”

    perfeito! esse é o ponto!

    “… o aprendizado do simbolismo da lenda para cada um”…

    então, pelo que entendi, para voce é o mesmo que para mim, nenhuma lenda “escandaliza”, não precisamos trata-la com moralismo, A questao é aprender!
    Concordo plenamete!


  415. Giancarlos quando falamos em lendas urbanas estamos nos referindo a invenções. Vc sabe o motivo de Oxossi Danadana ser temido como é, por suas ligações com Exú? Quando nos referimos a lendas urbanas estamos falando de criações que visam proveito próprio, entende? Tomeje


  416. Sim, isso eu entendo sim!
    é bem razoável…
    Dizem que DanaDana é o cão, e realmente eu acho isso um absurdo!!!!!!! Isso é ofender o orixá…

    aí eu concordo com voce, vem de uma crença “importada” do catolicismo de que tudo que é lgado a Exu é ruim…

    isso não tem tradição nenhuma mesmo, tem toda a razão.


  417. Giancarlo, diz a história que a fundadora da Casa Branca, ou uma delas, era de deste Oxossi ou devido sua estreitas ligações com o reinado de Ketu ela cultuava este Oxossi. Pois bem, na fundação desta casa, esta senhora assentou em terras brasileiras o ancestral Oxossi (Danadana). Aquele engenho não teria sido comprado sem uma enorme cotização e esforço político daquelas senhoras magnifícas. Devido a esta cotização, todos os participantes “da vaquinha rsrsr” tinham direito a um pedaçinho do terreno e cada qual contruiu uma casa (casa de orixa) que representaria uma cidade inteira. Os filho de Ogum contruiram a casa de Ogum (cidade de Irê), Os de Xangô (cidade de Oyò) e assim por diante. E qual seria o elo de ligação entre todos estes reinos? Quem faria as alianças entres esttas terras? Só poderia ser Exú que devido a esta função passou a ligação/representação de cada orixa com Oxossi Danadana. Em respeito mútuo cada vez que aquele Oxossi comia Ele reverenciava os demais orixas atraves dos Exus daqueles orixas. Otempo passou e agora todo Danadana é temido porque tem muitos Exús, isso é lenda urbana pois não se conhece a funda a história mas se aproveitam do medo e certo status que isso pode gerar. Ser de Danadana (o caçador acende o fogo) é sinal de ser temido e disso é que falamos e calssificamos como lendas urbanas. As lendas e mitos são e serão sempre respeitados e reverenciados, mas precisamos sim saber da hitória e separar o que é mito/lenda do que é invenção perversa e pervertida. Axé meus irmãos, Tomeje


  418. Que história linda!!!!!

    (histórias que a vida conta)

    Só frequentando aqui mesmo para ouvir uma coisa como essa…

    agradeço!!!!


  419. em Fevereiro 14, 2011 às 12:06 am Fernando D'Osogiyan

    Ègbé,

    Lenda não inicia ninguém para Orixá, é muito blá blá,blá e trololó que só serve para confundir a cabeça de quem está começando, ainda temos o sincretismo para atrapalhar. Aprendi e aprendo candomblé na prática, na troca de informações, no meu Axé com egbomis e posso garantir a qualquer um que as lendas só ajudam a contar uma história contada por algum africano e que ninguém ou poucos podem interpretar ao certo. A realidade de um casa de candomblé, seus problemas, sua estrutura, suas dificuldades financeiras, as diferenças culturais, a orabilidade, a mão na massa”, no tijolo, na pedra à vassoura, não é fácil! Levante o dedo o zelador (a) que não luta todo dia para manter sua casa em pé! É uma REALIDADE e não sonhos mitológicos ou quqalquer outra coisa do genero.
    Os livros estão nas estantes do mundo, hoje a internet nos possibilita inúmeras viagens para o conhecimento, mas, a prática, o dia a dia, o odú diário, colocar águas na quartinha se aprende na roça.

    Obá não cobre orelha alguma e nem há referência em sua dança com relação a isso e nem em suas cantigas.
    Padroeira da sociedade Elecô, feiticeira, guerreira, justa e combativa.

    Recorro a Mãe Obá para solucionar causas impossíveis e atua diretamente a favor dos injustiçados. Dona do rio que leva seu nome, Obá, recebe oferendas as margens dos rios e sua culinária é rica, adora acarajés afunilados, olelés, todos servidos em gamela com um ekó sobre eles.

    Orixá de muita simplicidade mais irascível no dever da justiça. Protetora das advogadas do bem social!

    Salve a grande rainha Oba! Oba xí, ô!

    Axé,


  420. ah é? lendas não ensinam nada? então vejamos…

    por que as psessoas se baten com atoris no pilão?

    por que Ayra carrega Oxala nas costas?

    qual a origem das águas de oxala?

    por que dende é tabu alimentar de Oxala?

    por que o branco é a cor de Oxala?

    por que o pano branco estendido?

    isso só para começar com o seu próprio orixá…

    Lendas sao patrimonio cultural de qualquer povo, isso é um fato inegável.

    Quanto a Tomege, sim hitoria linda, mas o termo “pervertido”, se não moralista, é no minimo suspeito de “pré-conceito”.

    quanto ao sr. dizer o quanto luta um pai de santo para manter a casa viva, isso é outra coisa! não tem nada a ver ao que me refiro.
    sou liderança de um trabalho espiritual extremamente polêmico de altíssima responsabilidade (Ayahuasca) e sei muitissimo bem do que voce fala.
    Essa luta e responsabilidade não é exclusividade do candomblé, é requisito para a vida espiritual seja ela qual for.
    E pela citação bastante pessoal, cabe esclarecer: nao se o sr pensa que eu não lhe considero pelo que é, isso ocorre porque o sr nunca teve a curiosidade de entrar em meu blog (assm como nao teve a curiosidade de me nmandar um email quando pedi). Para quem não sabe, basta clicar em meu nome aí acima..

    mas por mais consideração que tenha, sou universalista, um espírito livre, não sou subserviente a imposições puramente humanas. Eu sirvo ao orixá e não a seus representantes e intermediários. Respeitar é uma coisa, servir é outra.


  421. Giancarlo, boa noite.

    O blog sempre teve e sempre terá suas discordâncias entre colaboradores e leitores, leitores e leitores e até mesmo entre colaboradores e colaboradores.

    Muitas vezes eu não entro em acordo com o Fernando ou/e com o Nelson, mas isso é explicável: nós três não somos do mesmo axé, não tivemos a mesma educãção religiosa e até os valores podem mudar de um para o outro, mas o que não fazermos é tornar nossas verdades uma verdade absoluta. Não impomos nossas opiniões (nem entre nós e nem para vocês).

    Caso não me falhe a memória, já tivemos uma discussão sobre a interferência das lendas dentro da religião e eu e o Fernando fomos ativos nesta discussão. Só que ele tinha uma opinião e eu outra. Conseguimos levar a discussão até o fim, mesmo divergindo em alguns pontos. E isso acontece até hoje em alguns outros poucos assuntos. Ele bem sabe. Rsrs

    O que eu percebi foi que você levou as palavras do Nelson
    e do Fernando muito ao pé da letra. O Nelson não tem preconceito com lendas, pois este danado rsrs me presenteou com o livro de Prandi. E o Fernando, como ele mesmo já disse, acha que as lendas, por vezes, dificultam mais do que facilitam a vida de um abian que está entrando no nosso mundo agora (e isso, mesmo que eu adore ler as lendas, eu concordo com ele).

    O que nós temos que entender, tanto eu e você que curtimos as lendas, ou mesmo se não curtíssimos, é que mesmo pra moral de uma lenda, há uma explicação liturgica para tal processo que ocorre numa roça. Não é só pela lenda que Oxalá não toca no azeite de dendê e usa branco.O Fernando até citou isso por aqui pelo blog algum dia.

    Giancarlo, hoje pela lei da infinita surpresa rsrs (um conceito sobre os acontecimentos que são movidos pelo dedo divino) a minha Iyá falou basicamente que o Fernando falou no seu último comentário, só que em outras palavras. E nessas palavras dela deu muito bem pra entender quando ela falou: “Não sei falar palavra bonita e nem palavra difícil. O que eu aprendi foi dentro do terreiro e nunca tive nem esse negócio de internet e livro pra me ajudar não. Vejo uma explicação pra tudo do orixá sim, mas é lá no terreiro, é jogando e muitas vezes tendo que botar meu ori em terra pra conversar com ele”. (E olhe que vez por outra ela gosta de escutar alguma lenda que ela não conhece. Só que é só algum tentar usar lenda pra explicar algo litúrgico que ela já torce o nariz).

    Bem, meu irmão, mais velhos são mais velhos. Nós temos vários recursos para aprender um pouco mais sobre orixá (estão aí as lendas, por exemplo), o que nós não podemos fazer dentro da religião, e mesmo fora, é tentar restringir a nossa capacidade de pensar e/ou deixar de refletir sobre outros caminhos possíveis de entendimento, por mais que não cheguemos a concordar e não os queiramos para fundamentar nossas visões.

    Muito axé!


  422. Axé irmão Giancarlo…
    Muito axé…
    Que a minha mãe Obá, e todos os orixás te cubram grandemente…
    Sirva realmente a orixá e não a homem algum, pois estes são falhos… e humanos claro!!!
    E com a idade acaabam sabendo mais que a gente… respeite-os então…
    Axé…


  423. Dayane,

    agradeço de coração sua atenção, gentileza, paciência e sabedoria.

    Mas eu gostaria muito mesmo é de, num site de milhares de leitores, ver registrado pelo menos mais um depoimento que seja de alguém que em sua casa Obá não cubra a orelha (esquerda, se não me engano). Fica ai o desafio.


  424. em Fevereiro 14, 2011 às 11:12 am Fernando D'Osogiyan

    Giancarlo,

    Não confunda simbolismos litúrgicos com lendas mitológicas e sem cabimento algum e a forma de interpretar e nem se aborreça comigo com isso! Mais uma vez as lendas lhe confundem no aprendizado e entendimento.

    Insisto, embora você não reconheça, que as lendas não sustentam uma roça de candomblé e, repito, só atrapalham o aprendizado cotidiano, tem tudo a ver sim senhor, pois criam quizilas entre filhos por conta disso e outras coisas, tais como as lendas: Oxun X Obá, Exú X Oxalá, Oyá X Ogun, Ogun X Xangô, Omolú X Xangô, Nanã X Ogun, etc, etc.

    Eu sirvo ao Orixá e não há lendas inventadas, mal interpretadas, descabidas, que viciam uma cultura tão rica, lendas existem mais temos que estabelecer limites e parametros.

    Lendas não são patrimônio cultural, me perdoe discordar, Casa de candomblé e suas Tradições, ritos e simbolismos sim, não é contando estórias africanas e muito, muito mal interpretádas a décadas que vamos educar e ensinar a religião aos nossos filhos, Exemplo: “Ogun era um saguinário que matava a todos que se colocam em seu caminho” Será esse Ogun que eu cultuo e tenho assentado a 27 anos e que tanto aos seus pés pedi para cortar a morte do caminho de filhos e clientes?

    LENDAS, Esse é o tema, o foco de nossos pensamentos e só sobre esse foco me detenho com prazer a discorrer o assunto.

    Fique em paz,

    Axé.


  425. Srs. boa tarde.

    Que discussão profunda e que contribuição estamos dando ao nosso Culto.
    Desmestificar, acho que essa é a questão ou será que entendi errado?
    A dança mitologica do Candonblé é linda, devemos reconhecer, a mesma conta a historia do òrìsà atravez de seus movimentos e continua linda essa estória nos passos de Esù, Ogun, Odè e etc…
    Mas se formos um pouco mais além do que está exposto dentro da liturgia do Candomble acharemos alguns pontos em que a divergência com o Culto africano será enorme.
    Nós que professamos o culto a mais tempo sabemos que o ‘Candomblé’ é um culto brasileiro com matriz africana a santeria cubana mais ainda, digo isto porque dentro do culto de Ifà eles tem seu proprio modo de encarar os poemas de Orunmilà e criaram os seus próprios como se o Profeta os tivesse ensinado, isso é outra estória e não vamos mexer com isso agora.
    Um fato importante em que vi todos concordarem, os òrísàs são energias e sendo assim eu pergunto uma coisa a todos vcs.
    Podemos ou temos o direito de ensinar o òrísà a dançar?
    Na minha casa não existe isso, me importa muito sim é ter aquela energia presente.
    Eu danço para òrísà, mas não ensino Ele a dançar, ele vem do jeito que quizer, seus movimentos lhe pertencem e ele sabe o que vai dançar e como dançar.
    Quem sou eu para ensinar Ele a dançar, só me faltava essa, em tempo quero deixar bem claro que isto é uma opinião muito pessoal, pois, professo o culto tradicional e não temos essa liturgia, lidamos sim com a energia deste ser maravilhoso e magnanimo.
    Qual religião não tem suas lendas?
    A cosmogonia Yoruba tem tbm as suas, isto enriquesse o nosso patrimonio mas não deve ser levada a ferro-e-fogo.
    Para cada religião Deus criou o mundo de uma forma, quem será que está com a razão?
    Òbá com ou sem orelha, o que isso importa?
    Uma lenda que ninguém sabe ao certo se esta ditada corretamente.
    Bàbá Fernando e Bàbá Nelson, estou com vcs nesta discussão, a grámatica encerra o assunto em si mesmo.
    Lendas, são lendas.

    Ire o.


  426. Fernando,
    eu nem ia escrever mais, mas vou discorrer uma ultima vez sobre isso.

    Mais uma vez (!!!) o mesmo erro da interpretação literal do que é simbólico. Sem contar que mais uma vez (!!!) voce se desviou de minhaS perguntas, no caso, sobre Oxala.

    Voce pode achar o que quiser, mas lendas sao SIM patrimonio cultural de QUALQUER cultura, e isso independe de sua opinião.
    Poderia discorrer paginas sobre os misterios egipcios (!!!), sua mitologia e correlações com a mitologia africana (sim, o Olodum ouviu o galo cantar…), mas não valerá a pena se não houver interesse fora das viseiras.

    Mais uma vez (!!!) venho dizer que a lenda fala mais do ser humano do que do proprio orixa. Então sim, o Ogum é esse mesmo! O Orixá que vence demanda, é guerreiro guardião, é um orixá que CONHECE os horrores da guerra, horrores esses essencialmente nossos. Mas o Orixá é então conhecedor das fraquezas humanas, aquelas mesmas que ele se propoe a resolver.
    É como se o orixá dissesse, PELAS LENDAS, “eu sei, eu conheço isso que voce está passando, e NÓS vamos resolver isso!”

    Oxum é futil e lava as joias antes do bebe? Não! Ela é o Amor, sobretudo ela é capaz de acordar as pessoas futeis para o Amor.

    Obá é tola de se deixar enganar? Não! Mas é ela que protegerá os tolos e os ensinará a serem mais firmes e conscientes.

    Oxalá é teimoso? Não! Mas ele tem paciencia a tolerancia e a ponderação para ensinar aos teimosos (eu que insisto nisso, por ex).

    Logum Ede se transforma em mulher a cada seis meses? NÃO!! Mas é capaz de equilibrar energias polarizadas que TODOS os seres humanos deveriam ter em equilibrio (ver a musica de Pepeu)

    Preciso continuar?

    Lendas são lendas! Não podem ser entendidas literalmente, isso é erro grosseiro, beeeeeem grosseiro.
    E o entendimento vai do grau de Consciência (desperta) de cada um, e isso vem do Espírito, e não da liturgia. Cada um dá o que pode e o que tem pra dar.
    Por isso a unica pessoa de Candomblé que teve CORAGEM de beber o cha comigo foi Cleo Martins, que hoje segue outro Caminho. Que Yansã acompanhe sempre seu Espírito livre e destemido.

    “coisas contadas a decadas” sao justamente o que chamamos de “tradição oral”. Por isso mesmo toda “tradução” de cantigas é no mínimo muito pretensiosa (para não dizer “duvidosa”).


  427. em Fevereiro 14, 2011 às 6:34 pm Fernando D'Osogiyan

    Giancarlo,

    Entramos em contra-mão, suas comparações e explicações… deixemos assim cada um com sua própria visão, seu axé e seu aprendizado sobre as lendas e sua importância cultural ou não.

    O que vivêncio na religião não são mitos e lendas, ver um Orixá nascer no axé de sua casa, ve-lo trazer seu Ilá, ve-lo balançar levemente como se uma brisa o embalásse, ve-lo em sua humildade ir ao chão em respeito a Onilé, ve-lo sentir uma cantiga num jinká, assim. Ver um abian começar a engatinhar, aprendendo os rituais, as primeiras expressões e impressões, o primeiro contato com a energia, é sublime. Para que precisamos de lendas? E ainda mal contadas e mal explicadas? (sem ser a pé da letra)

    Eu sou de Giyan, não sou tão teimoso quanto os de Lufan, mais tenho conciência da liturgia que pratico no dia a dia, na realidade, na prática e não no discursso.

    Os atorís de Oxalá são praticados até hoje, pós colheita dos Inhames, é uma reverência a um tempo de guerra entre duas tribos, transmitidos ainda na concepção liturgica na festa do Pilão, o julgamento em sí que o próprio Orixá demonstra a todos os presentes.

    Grande abraço,

    Axé.


  428. Giancarlo, vc caiu na minha armadilha das palavras rsrsrsrssrsrrsrss “perverter” ou “subverter” algo ou alguma coisa, não tem nada de preconceito rsrsrs é simplesmente a inversão de uma lógica, seja ela qual for. Axé e estou gostando muito desta discussão, Tomeje


  429. em Fevereiro 16, 2011 às 12:32 pm Fernando D'Osogiyan

    Olá Ari,

    Querido irmão, salve sua sabedoria!

    Apenas um adeno ao seu valioso comentário. No ketu/nagô em sua maioria, ensinamos os Abians a dançar para todos os Orixás para que quando for se iniciar, o Orixá se utilizará da conciência da pessoa para que possa ter uma referência, apenas uma “referência liturgica e seus simbolismos”, é de suma inportância, daí fazermos o Xirê para o Panteão todo”.

    Outro ponto interessante é o de desmestificar lendas e eu diria até cantigas que muitos cantam sem saber o que estão cantando, todos temos dar uma interpretação mais atual aos conceitos/ritos, propriamente à liturgia do Orixá. Exemplos:

    “Ogun pá, lele pá, Ogun pá o já re!”

    Ao pé da letra teremos um “sanguinário que se sente feliz matando”, quando interpretamos teremos um desbravador que se sente feliz em abrir os caminhos.

    “Táála obé okurin wa ki lokun, táálá obé okurin”

    Ao pé da letra teremos que Omolú pode decapitar com obé a cabeça do homem” e interpretando podemos dizer que ele é responsável pela putrefação humana.

    As lendas também são interpretativas, porém, algumas lendas tentam apenas criar situações que se distanciam completamente do Orixá em sí em seu culto liturgico, criando uma enorme confusão, principalmente para quem está começando.

    O livro Mitologia dos Orixás é uma criação de estórias vividas pelo homem ou inventadas pelo homem e, em nada tem a ver com a Liturgia dos Orixás e nem com as lendas.

    Axé,


  430. olá. fernando, a pergunta que fiz sobre a batalha de oxalá com obá,foi porque li logo acima no post de obá. tambem achei estranho, mas como está aí…


  431. em Fevereiro 18, 2011 às 12:05 am Fernando D'Osogiyan

    joão paulo,

    Esse relato é folclórico, uma reverência a grande Iyabá, como invencível na arte de lutar que superou até Oxalá, assim como, a reverência ao dançar em levar a mão ao lado esquerdo na altura da orelha, promovendo a supremacia feminina e de sua sociedade geledé, só não se pode dizer que cortou a orelha para colocar no amalá de xangô.

    Axé,


  432. Não tem problema, ^^.
    Afinal, não estamos mais na África, e sim no Brasil, ^^.
    A minha dúvida mesmo foi a seguinte: É impossível alguém de Omolu ter Obá na coroa, certo?

    Não se acanhe de ser áspero, quero ouvir a verdad, não importando da forma que ela apareça. ^^.


  433. em Fevereiro 23, 2011 às 12:32 am Fernando D'Osogiyan

    maria,

    Dizer que é impossível, eu não vou, mais que é muito difícil isso eu posso lhe garantir, pelo menos no Brasil

    Axé.


  434. lii o post acima

    eu sou de uma casa de ketu
    e sou filha de obá de frente e omolu de juntó!
    vou raspar pra minha mãe em 2 meses… mto asé


  435. em Fevereiro 23, 2011 às 9:22 am Fernando D'Osogiyan

    amanda,

    Parabéns Obá a grande guereira do panteão dos Orixás.

    Boa sorte!

    Asé


  436. Oi Amanda…
    Volte aqui depois pra contar como está…
    Eu tambem sou de Obá, mas ainda não sei quando vou rapar…
    muito axé…


  437. Com certeza voltarei, Sandra

    sou apaixonada por minha orixá grande yabá Obá, é uma honra dar meu cabelo pra ela…. so trouxe coisas boas em minha vida! mto asé a todos….


  438. EEEE vou esperar… Acredito que en dezenbro eu vou dar meu cabelo pra ela tb… junto com meu filho de 5 anos que é de Logun Edé.
    Axé


  439. Alguem me respoda é urgente!
    Ha algum tempo fui iniciada em ketu npara Obá, mas me afastei da terreira e agora procurei uma mãe de santo para fazer as obrigações. ela é de uma casa de jeje e disse que minhas obrigações tem que serem feitas a iansa, pq no jeje não existe Obá. E agora o q eu faço?


  440. em Fevereiro 24, 2011 às 6:17 pm Fernando D'Osogiyan

    Raquel,

    No Jeje também não tem Iansã! Desculpe, mais procure uma cada de Ketu que seja recomendada, faça um novo jogo. O Jeje cultua Voduns e o Ketu cultua Orixás.

    Axé,


  441. Por que filhos de santo de Obá e Ewa são raros ?


  442. Fulano estes orixas são raros sim, mas não tem um motivo específico que explique isso. Tomeje


  443. Ola meu nome e lineker minha mãe teve um sonho nao sei se era uma santa ou um pedaço de uma musica de Religião ela e espirita e teve um sonho de um Orixá a convidando e se intitulava Obabá e que falava para ela indagar sobre a entidade minha mãe era de religião so que foi preparad para a Jurema so que parou de frequentar mas disse que sonhou e que Obabá a convidava para recebe-lá ela tem duvidas referente a isso poderia obter algumma ajuda ?

    Obrigado ‘


  444. ola pessoal onde encontro um pai de santo ou mae de santo que seja verdadeiro aqui em sao paulo pois preciso de ajuda seria e verdadeira pois estou com poblema espiritual serio onde nao tenho paz na vida devido a pertubaçoes espirituais e ataques de espiritos todos os dias

    aguardo respostas


  445. Ana o máximo que posso te ajudar é indicar a “pagina pessoal do prof, reginaldo prandi” lá tem um alista muito boa de casas em SP. A questão de confiável ou não confiável é subjetiva e pessoal. Tomeje


  446. Olá!
    Sou da nação de CAMBINDA, filho de OBÁ e fico feliz quando vejo falarem bem da minha MÃE, saudo a todos os filhos de OBÁ EXÓ minha MÃE!!! OGUNHÊ MEU PAI OGUM!!!


  447. QUERIDO TOMEJE ADORO A CLAREZA COM QUE FALA EM TODOS OS ASSUNTOS GOSTARIA QUE ME RESPONDECE EM QUE NUMERO OBÁ SE MANIFESTA OBRIGADA AMOR BJS JULIANA


  448. Juliana, obrigado pelo carinho. Ficamos todos felizes por ajudar. Juliana esta questão de “em que número” o orixa se apresenta é um pouco mais complexa do que associar um número a um orixa. Não é só uma questão de contar os búzios abertos ou fechados e determinar o orixa correspondentes. A questão está muito mais ligada aos odu, pois são os odu ou as suas combinações entre si que vai determinar o orixa da pessoa. Porem em alguns casos um mesmo orixa se apresenta em diversos odu. Por exemplo, Ogun pode responder em 02 odu, Xangô em 03 odu. Portanto é preciso que haja uma pesquisa durante o jogo para determinar se aquele odu e aquele orixa corresponde mesmo ao orixa dono daquele ori. No caso específico de Obá, Ela está associada ao 15o odu, o problema é que neste odu tem outros orixas associados, então voltaremos a questão da pesquisa no jogo.
    Um desabafo. Hoje tem tantas pessoas jogando pelo “sentimento” e pela “cara do cliente” que basta alguém ter traços e características de um certo orixa que o olhador já determina que “aquele” orixa que se apresenta no jogo “É” com toda certeza o dono do ori. Mas o pior é que as vezes este comportamento se soma ao desejo da pessoa que está jogoando em ter determinado orixa raro na sua casa, aí um tal de aparecer Ewá, Obá, Iroko, Exú, Ossaim………
    Viu, foi elogiar rsrsrsrsrs já larguei um desabafo. Axé Tomeje


  449. Boa tarde Babalorixá Tomeje d”Ogun , sua benção ; Minha dúvida é a seguinte : Pode uma ” entidade ” iniciar uma pessoa no Candomblé ?! É que aqui no meu bairro , tem uma senhora feita de Obá , já tem até uma certa idade de Santo , em uma conversa mais reservada , ela me disse que foi raspada de Obá pelo Caboclo da Mãe de Santo (vixe) fiquei atônito( mais não disse nada ) o que o Senhor acha ?! Isso é possível ?! Obrigado desde já por esclarecer .


  450. Com licença Tomeje,

    Boa tarde Rennan,

    Olha isso não é correto, na minha concepção, pois nestes rituais é necessário a presença do(a) zelador(a) e estando incorporada a mãe de santo não poderá realizar o ritual corretamente. É improvavel isso acontecer, quero dizer não está correto. Neste momento deve-se (o sacerdote) fazer todo um processo de rezas, pedidos de bom para o filho que está ali e necessita a presença do responsavel, lúcido e responsável.


  451. Hùmgbónò Charles , sua Benção e boa tarde ; Obrigado por responder a minha indagação , eu imaginei isso , porque por mais que seja uma Entidade , O Orixá é uma Divindade , está acima das Entidades ; Já ouvi relatos de que O Orixá na hora da feitura , pegar a cabeça do Zelador e iniciar o filho , mas é o Orixá , agora uma Entidade … Como é uma Senhora com mais de 20 anos de Santo , só posso respeitá – la hierarquicamente falando , ainda que não partilhe da mesma opinião ; Obrigado por esclarecer minha dúvida !


  452. Olá tenho uma dúvida… eu não tenho ligação alguma com esses guias de umbanda… nunca tive convivio com centos etc. sou católica. Mas últimamente ando sonhando com esses guias . O último sonho que tive foi de uma mulher negra, magra de cabelos raspados, com seu marido tbm nego e seu filho. eles moravam em uma casa muito simples em um beco e nesse beco por onde nós passavamos estava com muita lama negra e o que mais me imprecionava que o filho dela não andava somente engatinhava e ele engatinhava naquela lama. No sonho eu ajuda eles a levar algo para sua casa., Eles eram muito pobres… e eandavam descalços. Seus trajes eram simples. Mas eles não falavam nada comigo nem me agradeciam pela ajuda. Engraçado q no sonho eu sentia uma dó da criança por engatinhar na lama. no sonho tive a sensação que eles fossem algo relacionado ao candonble. Como n tenho ligação … gostaria de saber o nome desse guia… para q eu entenda pq sonhei com eles em especial ela.Obrigada


  453. em Março 31, 2011 às 5:38 pm Fernando D'Osogiyan

    viviane maia,

    Não vejo relação alguma com o candomblé este seu sonho.Vamos aguardar para ver se um outro moderador por lhe ajudar nessa questão.

    Axe,


  454. Oi Viviane,
    Consultar um psicanalista ou terapeuta que seja expert em análise dos sonhos seria mais útil no seu caso. Talvez conteúdos do seu subconsciente estejam vindo à tona de forma cifrada, utilizando esses personagens como símbolos. Pelo que vc diz, são alheios ao seu dia-a-dia e esfera cultural/religiosa, mas fazem parte do inconsciente coletivo. Talvez eles estejam mostrando algo sobre você ou algum aspecto da sua alma ou personalidade. É bom trabalhar isso com um profissional.
    Axé.


  455. em Março 31, 2011 às 6:03 pm Fernando D'Osogiyan

    Clarice,

    Obrigado querida, concordo com você. Somatizar é problema sério e vincular a uma religião ou especificamente ao candomblé também é perigoso.

    Axé,


  456. Olá gostaria de saber se Obá tem algum fundamento com Omolu..cheeirinhO ^^

    Motumba.


  457. em Abril 6, 2011 às 7:58 pm Fernando D'Osogiyan

    Juh,

    Obá não tem fundamento algum com Omolú, o que não quer dizer que uma pessoa de Obá tenha Omolú em sua composição de carregos de Orixá.

    Axé,


  458. BOA TARDE SANDRA!

    SOU DO CANDOBOMBLÉ E TENHO UM LUGAR MARAVILHOSO E ACOLHEDOR DO MEU PAI ROBERTO NÃO E SÓ UM PAI DE SANTO MAIS E TBM UM PAI , AMIGO E TUDO QUE VC GOSTARI DE TER REALMENTE, ELE RESIDE EM RECIFE CASO QUEIRA UM DIA CONHECERMOS POR FAVOR ENTRE EM CONTATO POR EMAIL.


  459. olá, gostaria muito de saber se alguem conhece um terreiro/roça em angra dos reis- rj. e como faço para encontrá-lo. queria um lugar que realmente me respondesse o que preciso e em que poderia ser filha.
    Já me disseram que era filha de Iansã, depois no mesmo lugar de Oxum e \iemanjá, mas todas as vezes que faço alguma obrigação, entrega, enfim, acontece algo de muito ruim com minha vida. da ultima vez quase perco tudo que tenho.

    Quero muito achar um lugar que me receba com meus guias e que qu possa fazer parte.

    grata


  460. Gabriela eu tenho dois irmãos aí em Angra, o Pindaré e o Moturabi, ambos no morro da carioca. Não tenho o telefone agora, mas vou procurar e publicar aqui neste post em breve. Axé, Tomeje.


  461. SOU FILHA DE OBA COM MUITO ORGULHO, AMO MINHA MÃE. E ACREDITO NELA, POR MAIS QUE EU TENHA QUE ME ESFORÇAR MUITO PRA TER O QUE EU QUERO ELA SEMPRE ME MOSTRA O CAMINHO E SEMPRE MAS SEMPRE CONSIGO O QUE QUERO COM MUITA LUTA. OBRIGADO MINHA MÃE OBA PR EU SER SUA FILHA. BJS A TODOS.


  462. OLA PESSOA TUDO BOM ?

    BOM ESTOU AQUI PARA DIZER QUE TBM SOU FILHA DE OBÁ, FEITA PELO PAI BETO DE IGBO, SOU DA CASA YLÊ AGANÃ AXÉ LABURE, FREQUENTO LÁ DES DA SAIDA DA MINHA TIA, HOJE ELA É A IALAXÉ DA CASA FILHA DE OGUM,
    OLHA SÓ QUANTO TEMPO, E FIZ SANTO SÓ AGORA, TENHO AINDA 1 UNO DE FILHA DE OBÁ TEM MAIS UMA FILHA DE OBÁ LÁ SÓ QUE SOMOS DE CABEÇAS DIFERENTE, E ELA É MAIS VELHA QUE EU, BOM ISSO NÃO INTERÇA, OQUE INTERÇA QUE SOU MUITO FELIZ POR ELA SER MINHA MÃE, SOU GRATA A ELA E AO JOGO FOI MUITO DIFICIL MAIS ELA TOMO MINHA CABEÇA DO GEITO QUE ELA QUERIA..!
    E A RESPEITO DAS CARACTERISTICAS SOU TODINHA A ELA, NÃO TEM NEM OQUE TIRAR E NEM COLOCAR, SOU MUITO CIUMENTA, ME APAIXONO MUITO RAPIDO E POR CAUSA DO MEUS CIUMES O RELACINOMENTO NÃO DÃO MUITO CERTO MAIS ISSO NÃO IMPORTA, OQUE IMPORTA É QUE SOU GUERREIRA IGUAL A ELA..
    BOM PESSOAL É ISSO AI.

    MÃE AMO MUITO A SENHORA SEM A SENHORA NÃO SERIO OQUE SOU HJ.

    OBAXIRÊ

    MOTUMBA PARA TODOS.


  463. Olá gostaria de saber qual a qualidade do juntó de Obá com Xango!!!


  464. como é dado o nome(nomeclatura)de obá no jeje?


  465. Qual o nome(nomeclatura) de obá no jeje?


  466. e o fato de em um ilê não poder ter duas obás raspadas? é fato ou mais uma lenda?


  467. em Abril 27, 2011 às 9:02 pm Fernando D'Osogiyan

    Helena,

    Somente atráves do jogo poderá obter essa resposta, nem sempre comjunções de Orixás revelam a sua qualidade.

    Axé,


  468. Curiosa,

    Obá não faz parte do culto Jeji e nem há um Vodum que seja correspondente a ela. Algumas casas adotam Obá e a incorporam em seu panteão.


  469. em Abril 27, 2011 às 9:28 pm Fernando D'Osogiyan

    curisosa,

    Já é dif[icil ter uma, o que dirá duas, mas, exsitem 4 qualidades de Obá.

    Axé,


  470. AGO, QUAIS SÃO AS ESSAS 4 QUALIDADES ??


  471. Montumbá!

    Sou filha do Orixá Obá! Amo muito ela e adorei o que escreveu, por que também pesquiso a historia desses deuses.
    Teve um questionamento, que me deixou inquieta, sobre se Obá desce na cabeça de homem. Através de minhas leituras e dos ensinamentos dos mais velhos ela não desce. Assim como ela Ewá e Nanã.

    Axé!
    Gilmara Santos


  472. em Maio 2, 2011 às 12:01 am Fernando D'Osogiyan

    Gil,

    Realmente esta Iyabá só vem à cabeça de mulheres, assim como Ewá e Nanã.

    Axé,


  473. Obrigada,

    enquanto isso tento encontrá-los aqui em angra, tem alguma dica de como consigo achá-los enquanto não consegue seus telefones?

    novamente, obrigada.


  474. Boa noite , sou de nação filha de Xango e oxum , fui jogar buzios e tive uma surpresa quando o pai de santo disse que não sou filha de xango e sim de Obá e que por isso minha vida é de tantos autos e baixo. Gostaria de saber se é possivel em algum momento o orixá querer te largar , ou seja abrir mão de um filho, Isso realmente é importante para mim , pq fazem muitos anos que cultuo meu orixa e fiquei balançada com isso , ate pq nunca ninguem duvidou que eu fosse filha de xango. Será que durante anos ele pode ter respondido nos buzios e derrepente ela possa estar querendo o seu dominio .Ai desculpe se isso parece besteira mas sinceramente estou bem mexida com o que ele me disse . muito obrigada


  475. Isabel, boa noite.
    Não duvido deste zelador em momento nenhum, duvido apenas do que foi visto, será que ele viu certinho mesmo? Será que ele realmente acertou na mosca?
    Será que o òrìsá que respondeu na hora do seu gbèrè, foi uma mentira?
    Pode até ser que o òrìsá Sàngo tenha sido arrumado e Obà ficou esperando a hora dela, mas vem cá, no pé do ouvido, para ninguém escutar, Vc confirmou esse jogo? Não?
    Olha, o que tem de gente irresponsável neste mundo, o que será que este zelador lhe propos, arrumar tudo isso? Foi?
    Desconfie, procure alguém de confiança, não diga nada e jogue novamente, peça a Sàngo, que essa duvida seja dissipada imediatamente, determine, grite por ele.
    Quanto aos altos e baixos é aquela velha história, procuramos nos cuidar na baixa e esqueçemos de nos cuidar na alta.
    Se vc faz um ebó pra melhorar sua vida, continue fazendo ebó, pra continuar tudo bem, esse é o segredo, não espere ficar preto pra depois pintar de branco.

    Ire o.

    Kabó kabiesyle. (Bem vindo sua majestade).


  476. ola!irmãos eu gostaria de saber,o meu orixa é obá com odé gostaria de saber qual a minha digina.obr!!!


  477. em Maio 16, 2011 às 10:11 pm Fernando D'Osogiyan

    nice,

    Se você não é iniciada não terá digina, isto se é visto no periodo iniciático e o nome correto para Orixá é orunkó ou orukó. (digina é somente para Inkísses de Angola)

    Axé,


  478. em Maio 24, 2011 às 4:27 pm Filha de Obá

    Ola sou filha de Obá e sou iniciante minha Ya disse que filha de Obá são raras é verdade? e Obá nao tem uma orelha certo e quando eu coloca meus fios de contas minha orelha esquerda queima muito e minhas mãos ficam muitos geladas e porque eu fico assim se vocês puder me explicar? e eu tenho as Iya Mi vocês podem me explicar quem são elas ?


  479. em Maio 24, 2011 às 4:28 pm Filha de Obá

    Ola sou filha de Obá e sou iniciante minha Ya disse que filha de Obá são raras é verdade? e Obá nao tem uma orelha certo e quando eu coloca meus fios de contas minha orelha esquerda queima muito e minhas mãos ficam muitos geladas e porque eu fico assim se vocês puder me explicar? e eu tenho as Iya Mi vocês podem me explicar quem são elas ?

    Axé a todos


  480. Filha de Òba, boa tarde.
    Realmente é um òrìsá muito dificil de se ver.
    A questão da orelha é uma lenda, tem gente que acredita e tem gente que não. Eu nunca vi espirito sem orelha.
    Suas mãos ficarem geladas é normal, chama-se energia de òrìsá, não se preocupe com isso.
    Vc não tem essas Senhoras, quem falou não sabe do que está falando, há 10 anos atráz ninguém tinha esse fundamento e agora todo mundo tem.
    Todas as mulheres que tem uma Iyágbá, podem ser inicadas no culto dentro da Tradição Ioruba, parece que no Brasil é diferente eu não sei ao certo.
    O conselho que lhe dou é: saia deste enredo, não deixe a vaidade tomar conta de vc, qualquer pessoa que queira manipular esta energia tem que passar por um fundamento fortissímo eu só conheço o que é feito em Osogbo, Nigéria, portanto não se deixe manipular por pesoas que não tem esse conhecimento.
    Existem algumas sacerdotizas no Brasil, iniciadas lá.
    Essas Senhoras são o poder Aje, As Feiticeiras, alimentam-se de sangue e outra coisas mais.
    Portanto todo cuidado é pouco.

    Ire o.


  481. em Maio 25, 2011 às 8:26 pm Ariani Felix

    nossa até hoje so conheci 1 pessoa de oba e aqui no site tem milhoes rsrs


  482. Ariani é o misterio da globalização.
    Realmente temos bastante gente deste magnifico òrìsá.
    Akaká n’bá.

    Ire o.


  483. em Maio 25, 2011 às 10:40 pm Filha de Obá

    Obrigado por a explicação .
    Minha Ya diz que ela tem essas senhoras e falou que eu também tenho e a pombo gira da minha Ya disse que por ter elas que eu e minha Ya nos não podemos ter filhos sem a permissão delas e ela me falou que se eu arrumar algum namorado eu tinha que ver se elas aceitam ou não ,e já me deram muitos banhos por causa delas e varias coisas.
    Então é mentira não existem pessoas que tem elas e será que todo esses banhos não me afetaram espiritualmente ?


  484. Filha de Odé, saia dessa marmotagem.
    Nada do que vc narrou é verdade. Mentiram para vc.
    Ninguém é delas. Somente as iniciadas no culto podem manipular essa energia.
    Tô dizendo. Ouvem falar e acham que sabem alguma coisa.
    Foge disso antes que vc se machuque.
    Espero realmente que não tenha complicação, não faça nada, deixe isso de lado e caminhe com Òsun, não deixe seu Ori ficar pensando nisso, vc é mais uma inocente nas mãos de vaidosos.

    Ire o.


  485. em Maio 26, 2011 às 12:39 am Filha de Obá

    Obrigado pelas suas palavras Verdadeiras, vou sair sim dessa marmotagem.Que vocês continuam assim Verdadeiros.

    Axé


  486. Ola, bom dia. Achei o site de vcs por um acaso e gostei muito, por isso venho pedir um esclarecimento, se possível:

    Sempre fui acostumada a frequentar um terreiro de UMBANDA, como “assistência”, pois minha tia é membro de lá. Em Janeiro deste ano fui visitar um terreiro de Candomblé, me convidaram a voltar para uma festividade. E nste dia a entidade LOGUN EDE me chamou e perguntou se queria ser sua mãe, sem fazer idéia do que era, respondi que sim. Então fizeram todo o ritual de dança e etc… e falaram que a partir dali eu passei então a ser EKEDJ de LOGUM EDE, até então tudo bem, mas ainda não me adaptei com a “rotina” de lá e tb não tenho tempo para estar sempre presente, tenho uma bebê de dois anos e trabalho fora, entre outros fatores. Não sei o que fazer… A mãe de Santo quando joga para mim fala que tenho que fazer várias coisas mas nunca toma uma atitude, estou meio sem rumo, agradeço desde já por um esclarecimento, se for possível tb me mandarem por e-mail. Obrigada KOLOFÉ…


  487. oi boa tarde
    bom gostaria de saber se o orixa obá vira na cabeça de homens ?
    e ewa tbm?


  488. em Junho 29, 2011 às 5:49 pm Fernando D'Osogiyan

    rodolfo,

    No candomblé ketu/Nagô, raiz, os Orixás Nanã, Obá e Ewá não rodam em cabeça de homem.

    Axé.


  489. Chorei depois de ler o artigo…Meu pecado é ser ingênua demais! Pena que ele é evangélico e zomba de tudo o que é diferente…Mas é hipócrita o suficiente para fazer todo o tipo de atrocidades só porque eu o amo. Cheguei a postar no meu blog um desabafo por causa do que ele vinha me forçando a presenciar,ele e a talzinha,que se dizia ser evangélica e virgem…Tem outras no caminho dele,mas sofri muito mais por causa dela…Se eu pudesse arrancar do meu peito esse sentimento por ele,já teria feito a muito tempo!
    Gostaria de saber se posso mencionar o conteúdo de vocês no meu blog,pois me surgiu nova inspiração para uma matéria.Foi um prazer refletir aqui com vocês! Beijos!


  490. GOSTARIA TIRAR UMA DUVIDA , POR QUE AS PESSOAS DO CENTRO RODAM EM CIRCULOS , QUAL A VERDADEIRA FUNÇÃO DE RODAR ? GOSTARIA DE UMA RESPOSTA , CIENTIFICA DENTRO DO ESPIRITISMA , FICO AGRADECIDO DESDE JÁ.


  491. Filho ciência e religião nunca vão se encontrar, pois uma prega o materialismo e a outra o abstrato, partindo deste principio minha informação ficaria desacreditada.

    Ire o.


  492. religião é ciência?


  493. aff, o sr foi mais rápido…


  494. É Esù.


  495. ninguem respondeu minha pergunta , por favor me responda por que rodar ?


  496. eu não sei oque ta acontesendo as ponba gira ficão no meu pe eles aparese toda veis pra conversa ,mais eles mim tratão come se fosse uma deles senpre eles falão pra eu escolhe oque vai aconteser com meu ex mario eles falão escolhe ou ele morre ou ele ficar doido so que eles encorporão em uma pessoa que e espirittis mais en antis eles tava se afastando dela e so eu apareser que eles votão porfavor mim ajuder eu não sei oque ta acontesendo mais.tanbem a maria padilha mando eu fala umas coisa esquesitra ..


  497. Thalita, por favor refaça sua pergunta, está muito confuso, seja mais clara para que possamos lhe responder.

    Ire o.


  498. em Julho 30, 2011 às 2:37 am monica campos

    colofe lorum!!! estou a varios meses atras de uma oração antiga que si chama oração de sao marcos e sao manso da orelha parada.esta nao é uma oração para amarração ou amor.ela tem o poder de libertar presos de julgamentos e cadeias .fui vitima de uma armadilha e preciso muito desta oração urgente.os medios mais velhos podem ter esta oração.peço que os irmaos que possuirem esta oraçao me envie .ORAÇAO DE SAO MARCOS E SAO MANSO DA ORELHA PARADA……QUE ABRE SETE VEZES AS PORTA S DO INFERNO ,SETE VEZES OS CADEADOS…… desde ja agradeço,e que iemanja lhes abençoe e vos proteja.monica .tt@oi.com.br


  499. Monica eu já possui esta oração, mas foi a tanto tempo atráz. Que souber e puder ajudar ficar o pedido de nossa irmã.

    Ire o.


  500. em Agosto 2, 2011 às 2:09 am MARTA NASCIMENTO

    ADOREI, APRENDI MUITO, IRMÃOS. GRATA.


  501. em Agosto 8, 2011 às 6:37 pm Juliette Marianno

    Olá a todos. Meu nome é Juliette.
    Tenho uma pergunta. Se puderem me responder, agradeço imensamente.
    Qual é a possibilidade de uma filha de Obá com Oxossi ser ekedji ?


  502. Juliete, nenhum òrìsá impede a filha de ser Ekdeji.
    Se o cargo é outorgado por Òrúnmìlá, vida que segue.

    Ire o.


  503. em Agosto 8, 2011 às 8:20 pm juliette.marianno@gmail.com

    juliette de obá
    quando um jogo de busios sai com 9,8,7,10,7,10,e 11 oque quer dizer….
    Vou fazer santo mais gostaria de saber mais sobre,meu jogo de busios…meu inredo e obá oxossi e oya.
    ficarei grata por vc me responderem esta questão…
    axé e muita sabedoria…….


  504. Juliete, é muito Odu para uma cabeça só, não acha?
    Eu não sei o que sua Zeladora pesquisou, fica impossivel determinar qualquer coisa e é muita falta de ética comentar o jogo dela desta forma.
    Ou seu Ori confia no que está sendo feito ou alguma coisa pode dar errado. Muita calma nesta hora e reze para que seu òrìsá lhe de bençãos.

    Ire o.


  505. em Agosto 9, 2011 às 12:14 am juliette.marianno@gmail.com

    juliette
    Boa noite!!!
    E verdae que uma pessoa que tem o munero 11 e uma passoa que provavel mente trera que te casa aberta.
    meu odu de placenta e 11
    pé 9
    atun 11
    oque quer dizer…..
    Sou filha de obá mais não sei nada que agrada minha mae de cabeça oque posso fazer pra agradar minha mãe…
    obrigada por responder minhas perguntas e asé uma paz e prosperidade …..


  506. Juliete, quem jogou para vc não deu a informação correta. Vc não consegue esta informação deste modo. Odu de placenta é o Odu de nosso nascimento e não é por data de nascimento que se descobre.
    Me desculpe mas sua informação está furada.

    Ire o.


  507. Oi,adorei o que vc escreveu sobre Oba,sou filha de Oba e amo meu Orixá,sem ele nao sou nada só que ainda nao sou feita e gostaria de saber mais coisas sobre ela……
    E tirar uma duvida: já me falaram que mulheres que nao sejam virgens nao podem ser feitas de Oba? Isso é verdade?


  508. Jessica,

    Não é verdade, gerlmente as filhas de Obá já são adultas.

    Axé.


  509. Motumbá Gbo Gbo

    Gostaria de saber qual a carateristica do Ilá de Obá, é um grito, ou um sussurro, elas geralmente falam algo?? Nunca vi um Ilá de Obá e gostaria muito de saber mais ou menos como é…


  510. Rick, isto é um aspecto do òrìsá, muito complicado de descrever. É como se fosse sua identidade, pode ser uma explosão como pode não ser tbm.

    Ire o.


  511. Thalita

    Olá gostaria de saber mais ou menos como é o ilá de obá, pois nunca vi e fico muito curiosa para saber…

    Se é um grito alto, parecido com o de yansã, ou calma parecido com o da oxum, ou nem um dos dois…por favor quem souber falar me diga ou me responda por e mail, estou muito curiosa…Axé para todos…!!


  512. Thalita, fica dificil falar sobre este assunto pois o brado do òrìsá é pessoal, somente ele saberá como expressá-lo.

    Ire o.


  513. Boa noite, sei que repente aqui não seje o lugar para fazer essa pergunta.

    Gostaria de saber se mãe e filha ( carnais podem ser catulada, raspada na mesma navalha pela YALORIXÁ ?


  514. Amanda, depende da casa. Eu ainda não vi este impedimento. Na minha casa tem mãe e filha, sem problemas.

    Ire o.


  515. eu amo minha mae sou de oba souu muito nervosa apesar de ser muito nova eu tenho 12 anos so nervosa me estresso com td nao sou muita vaidosa e essas coisas sabe mas aasssim gosto de maquiagen essas coisas tipo colar e etc. minha vida mudou muito depois que eu e minha familia frequentamos a matumba anmo demais os orixas oq eu admiro e iansa e iemanja elas me incantamm…


  516. heloisa, àse o.


  517. em Agosto 26, 2011 às 11:13 am piter.cordeiro@hotmail.com

    bom dia eu gostaria saber mais sobre comidas de oba agradeço


  518. Piter, Oba, come amalá, come pedaços de galinha, akasá e Akará.

    Ire o.


  519. Boa tarde, incorporei um baiano e ele bebeu muito, logo que ele foi embora eu fiquei embriagada pois não bebo nem um gole de bebida é possivel isso?


  520. Rubya, vc tem um corpo que sente e externa problemas. Tem gente que faz pior e ainda põem a culpa na energia.
    Peça a ele mais moderação nas suas orações, quando acontecer novamente com certeza ele respeitara seu corpo.

    Ire o.


  521. ola a todos gostei de tudo é um grande prazer conhece-los, T”OGUN


  522. Em primeiro lugar..parabéns pelo blog
    estava lendo os comentários e as perfeitas respostas dadas pelo Nelson e alguns outros leitores,uma coisa sempre me chama a atenção…a pergunta:
    -Obà pega cabeça de homem?
    Em primeiro lugar gostaria de entender de onde veio esse impedimento,depois o pq de quase todo mundo bater o pé e dizer com convicção que não pega e no entanto não saber dar uma resposta concreta sobre o interdito!E pra terminar …se Obà não pega pq responderia no jogo?
    Tempo de abrir a mente …a cada dia que passa mais iniciados homens à Obà surgem…não adianta negar…
    que Iyàmi Obà lhes protejam das guerras sempre


  523. piter
    Obá tbm come acarajé e lelê


  524. duduzinho,

    Com todo respeito e já disse isso a muito zelador sabe-tudo. Quando tiver um Iyawo homem de Obá, por favor, nos comunique para que possamos ver, identificar o axé, seus egbomis e sua raiz. Ela é tão feminina que tem sua própria sociedade onde homem não entra, as mulheres guerreiras, e o homem que se aproxima da sociedade Elecô pode pagar com a vida. Esta sociedade é tão fechada que até hoje ninguém sabe o que acontecem nessas reuniões, virou tabú. A maior guerreira e amazona dentre todas as iyabás, ambidestras, manejam qualquer tipo de arma simultaneamente. A liderança que Oba exerce sobre a sociedade Elecô onde é venerada, a aproxima bastante das mulheres pássaros iyami Osorongá (agô) e faz dela Orixá ancestral exclusivamente feminino que retornam ao aiyê escondidas sob enormes máscaras de axé.

    Oba elecô ajá osí…Oba elecô ajá osí…

    Oba xi o!


  525. Duduzinho Òba come akara sim, lele eu nunca vi.

    Ire o.


  526. Da Ilha,

    Lá em casa os akarás de Oba tem formato próprio diferenciando de Oyá, Xangô e Exú.

    Ire o.


  527. Bàbá eu vi algumas vezes minha mãe diferenciar o formato do Akará de Sàngo e de Òyà não era costume dela oferecer akará a Esù.
    Òba nós não tinhamos na casa.

    Ire o.


  528. em Setembro 18, 2011 às 1:23 am Maria do Amparo

    Babalorixá Fernando D’Osogiyan

    1. Posso usar contas alaranjadas para Obá?
    2. Não existe nenhum livro ou site que me recomenda onde há traduções das cantigas de Obá, porque o repertório das cantigas desse maravilhoso Orixá é muito restrito. Gostaria de uma boa indicação sobre essas cantigas porque em minha casa surgiu uma Abiã de Obá que será feita em Novembro e Gostaria de dar a ela o conhecemento adequado sobre o Orixá.
    3. Obá só possui como Juntó Xangô ou Oxóssi?
    4. Se puder me passar mais alguma curiosidade a respeito ficaria muito grata.

    Grata desde já, continue sempre assim exponenciando conceitos de forma tão clara e objetiva e que Oxaguiã lhe proteja sempre com seu Atorí sagrado.
    Asé, Motumbá, Asé!!! Awúre Ô!


  529. Maria do Amparo,

    Mutumbaxé, mutumbá.

    A principal côr de Obá é o vermelho sempre presente, as cores podem variar de axé para axé, refiro-me as casas tradicionaos baianas. No Gantois as contas são amarelas rajadas de vermelho, no Opo Afonjá é vermelho escuro e no Oxumare é vermelha. O Orô de Obá é muito bonito, não sei se tem alguma literatura digna sobre as cantigas de Oba disponíveis no mercado. Consulte o site do Jose Flavio Pessoa de Barros, prefessor falecido a pouco tempo que deixou uma enorme obra e livros maravilhosos publicados. Oba está sempre ligada a Xangô, Oxóssi e Yemanjá. Ela não dança escondendo a orelha esquerda, ela aponta o lado esquerdo junto a cabeça, predominância feminina, liderança e poder da grande guerreira e invencível, a amazona Oba. Guardiã da sociedade Elecô e Geledé, onde homem não entra e nunca vão saber o que acontece.Não se iniciam homens para Oba. As mulheres antigamente se reuniam em grutas, cavernas, matas, depois em igrejas, casas e locais seguros. Cantigas em sua homenagem ratificam sua condição única de líder e responsável por Elecô:

    Oba Elecô ajá ossi..Oba Elecô ajá ossi…

    Meu Pai Osogiyan lhe abençoe sempre.

    Axé,


  530. jamais ousaria eu por o Orisà que carrego à prova pra satisfazer curiosidade de ninguém…muito menos pra dar margem à xoxação
    Pra mim o mais importante é que a Mãe reconhece o Filho e o Filho à Mãe!
    Minha vida vai bem e próspera…

    Desculpe se soou grosseiras minhas palavras…não foi a intenção


  531. duduzinho, vc não está sendo grosseiro, vc esta latente, òrìsá na veia, rs.

    Òrìsá epááááá.


  532. Duduzinho, saudemos.

    “Obà elekò ajà osí

    Ajágba elecò ajà osí

    orò awo mò gbò Obà

    Ajágba elekò ajà Osí”

    TRADUÇÃO:

    “Obá da sociedade elekô, guardiã da esquerda,

    Anciã, guardiã da esquerda na sociedade Elekô

    O ritual do mistério é entendido e ouvido por Obá.

    Anciã, guardiã da esquerda na sociedade Elekô”


  533. Amo meu orisà de corpo e alma
    não importando com os impedimentos mal resolvidos(nunca encontrei uma resposta concreta para tal)
    joguei com muitos Bàbás e em todos os jogos Ela sempre respondeu….nunca pensei duas vezes em qdo encontrar um que me quisesse como atestado de marmoteiro…Amo ser escolhido por esse Orisà maravilhoso….É minha vida!E ponto


  534. duduzinho,

    Se Obá responde no seu jogo como sua mãe não há nada demais, por algum motivo ela está presenta na sua vida e isso é maravilhoso e com certeza fará parte dos seus enredos. A resposta mais concreta é o entendimento de sua liturgia, em sua sociedade ela não permite que filhos homens participem, até hoje é assim. Estude e pesquise sobre a sociedade Elekô e Geledé, estude e pesquise sobre a aproximidade de Oba com as iyamis feiticeiras e toda ligação, estude e pesquise sobre a energia projenitora de um Orixá feminino ligada a Oduduwá, aí você vai entender que não se consagra homens para Oba.

    Que Oba continue ser a sua vida, seus caminhos e eterno amor de sua vida.

    Axé.


  535. Sángo que o diga, rs.

    Ire o.


  536. PQ E DIFICIL ENCONTRAR PESSOAS FEITA DE OBA?


  537. Mylena, adoro estes mistérios divinos. Nossas divindades são surpreendentes neste aspecto, Òba, Yewá e Osonyn tem este ar mistico e nos instiga a tentar saber o porque, pena que algumas pessoas andam forçando a barra por pura vaidade e estam raspando qualquer virgem de Yewá e vendo Òbá onde não tem. Mas Deus esta vendo e lendo dentro do coração de cada um.

    Ire o.


  538. MAMAE OBA: EU TE AMO,RAZAO DO MEU VIVER… Teu filho Paulo Ricardo


  539. Adoro MAMAE OBA… Paulo Ricardo,Caxias do Sul-RS


  540. gostaria de saber qual meu orixá e como devo cultuálos


  541. Forum, as coisas não funcionam assim. Procure alguém na sua cidade que saiba jogar buzios e tire todas as suas duvidas, depois vc faz um jogo e veja se acontece alguma coisa que lhe surpreenda, como saber o seu òrìsá. Nem sempre ele se apresenta desta forma, mas pode acontecer.

    Àse.


  542. em Setembro 30, 2011 às 10:50 am Gabriela Bettencourt

    Bom eu ia em um centro que mentiu para mim em relação aos meus pais de cabeça. Mais com o tempo e indo em outros lugares, descobri que sou filha de Obá !
    Nossa fico imprecionada com pareço com ela !


  543. Amiga Gabriella, sei como esta coisas de orixá de cabeça são complicadas, porém acho que de repente não mentiram pra vocÊ… como diria meu babá Obá é uma yaba tinhosa e difícil de ver no jogo. No meu por exemplo, ela não responde de início… “deixa” todo mundo responder rsrs… mas é assim mesmo que as coisas devem acontecer….
    Amo minha mãe Obá…
    Obá xire……


  544. Motuba !!!!!
    Os godtaria de ver se algeu pode tirar uma duvida minha .
    Sou burizado numa Casa que a nação e EFON .
    Faz 1 anos que eu desidi saiir desta casa , no dia da festa de olubague .
    nooutro dia teve um ebo e o santo do Pai de santo virou passou ebo em todomundo em mim ele passou um acasa no beu pé esquerdo .
    Gostaria de saber o que ele fez quando passou o acasa o meu pé ?
    Motuba !!!!!!! Muito obriguado


  545. JRM,

    Um ano depois você quer saber o que foi que o orixá fez, mano??? rsrs

    Eu não faço a mínima ideia. Esse tipo de dúvida, você deveria ter tirado lá na casa enquanto estava por lá.

    Axé!


  546. JRM, ele fez um ebó em vc tbm. A finalidade do ebó, somente ele pode dizer. Posso lhe xingar de mil e uma maneiras e somente uma lhe ofender, partindo deste principio, o ebó está na cabeça dele e o que foi pedido somente ele pode dizer.

    Ire o.


  547. em Outubro 6, 2011 às 4:59 pm Thalita Monteiro Duart

    MOTUMBÁ

    Monica Campos eu sei a Oraçaõ de São Marcos mais a de São Manso da orelha parada não se vc ainda estiver interressada eu posso passar a vc…

    E muito obrigado Da Ilha por responder minha pergunta…
    bjos…


  548. oi dizem que sou de oba não entendo nada de santo, gostaria de uma ajuda para entender melhor , como ter certeza dos meus santos para poder cuidar deles.obrigado


  549. Lidia,

    Para entender a religião dos Orixás, somente fequentando uma boa casa, participando e aprendendo no dia a dia, assim, lhe conhecendo melhor, o zelador utilizando-se também do jogo poderá obter um parecer sobre os caminhos de seu Orixá.

    Esse, ” dizem que sou de oba” é muito relativo, principalmente para quem ainda não se iniciou.

    Axé.


  550. em Outubro 19, 2011 às 4:11 pm Ogan Paulo D' Xangô Ayrá

    Com certeza Obá é um orixá dificil de se enxergar num primeiro momento até pq muitas das vezes é confundida que Oyá (aconteceu com minha esposa), mas ao mesmo tempo em que se encontra este orixá descobre-se tb uma belíssima guerreira, protetora das mulheres, corajosa e de um amor profundo que se sacrifica e até se torna submissa por este amor.
    Posso dizer que Obá tem um dos oros mais belos que já presenciei.
    Obá Xirê!


  551. olá
    meu nome é angelina e eu tenho 14 anos de idade ,tenho um amigo que vai vir a ser um pai de santo e ele me disse que tenho uma obá e uma oxum brigando pela coroa!andei pesquisando sobre esses dois orixas apesar de ja estar no cancomblé des-de meus 6 anos de idade estou me desenvolvendo agora !eu sou muito compátivel com oba e admiro de mais esse orixa!!!mas com oxum eu não tenho nada a ver ! queria saber se mesmo não tendo nada a ver com oxum ainda sim posso ser filha dela .
    agradeço des-de já!


  552. meu nome é rita e tenho 15 anos
    queria saber por que todos dizem que obá e oya são o mesmo orixa sendo que oba é um pouco mais velha
    todos me falam isso e eu digo que não tem nada a ver obá é um orixa e oya outro que não tem nada a ver !
    agradeço desde ja


  553. olá meu nome é cássia e tenho 20 anos
    queria aber quais são as pomba giras da linha de obá
    agradeço dsde ja


  554. Rita,

    Exatamente, são dois orixás distintos, entre no post de Oba e de Oyá e leia e observe as diferenças.

    Axé.


  555. Angelina as vezes temos presentimentos de que este ou aquele òrìsá não é o nosso, mas surpresas sempre acontecem. O òrìsá que vir para lhe coroar será bem vindo tenho certeza disto e vc passará a amá-lo do mesmo jeito que amaria qualquer outro. Deixe as forças da natureza se manifestarem sem atropelos e sem intergerencia de seus gostos. Vc será muito feliz assim.

    Ire o.


  556. Cassia esta ditadura em se tratando de Povo das ruas não existe. Estas entidades se manifestam dentro de um mistério chamado Umbanda, não tem relação com Candonblé, são energias completamente diferentes. não há obrigatoriedade em se ter um povo das ruas por que vc é de Candomblé.

    Ire o.


  557. da ilha ,
    obrigado por dua ajuda


  558. acho mesmo que eu sou filha de oba ,nasci no dia 8 do 8 meu numero da sorte é 4,e dependente de que orixa vai tomar minha coroa minhas aparencias com o orixa oba vão mudar?


  559. gostaria de saber se eu perguntar para algum orixa exu ou ibeji quem é o dono da minha coroa ,a resposta estara completamente correta?


  560. Rita, estará errado.
    Quem revela este segredo é Òrúnmìlá. (òrìsá do testemunho)

    ire o.


  561. Angelina, vc está se portando como uma menina de 14 anos, não faça isto com vc. Pode haver a revelação e vc ter surpresas. Nós não usamos numeros para nada, a não ser para enumerar a hierarquia dos Odu e 8 e Ogbe- meji e Òbá não responde neste Odu.
    Pense nisso. Estamos torcendo para que sua previsãoes sejam acertadas, mas ficamos preocupados em vc se machucar sentimentalmente.

    Ire o.


  562. Da ilha ,
    obrigado por me responder
    venho aqui contar como conheçi o orixá obá.Quando tinha sete anos fui em uma festa de ibeji e la convidaram a mim e a minha familha a ir a uma outra casa e nos fomos ,chegando lá era uma festa de oya e começou mas quando tocaram para obá eu senti uma paz interior muito forte e uma ótima energia,então uma obá veio em terra e quando vi aquele orixá eu quase chorei fiquei impressionada como ela dançava e achei muito bonito !quando fiz 10 anos minha mãe me presentiou com um livro que fala sobre orixás e então eu li o perfio de obá e praticamente me apaixonei,!naquele momento eu senti que ela estava lá do meu lado lendo a história pra mim e me senti muito feliz ,a alguns meses atrás minha mãe foi em uma cigana que lia mãos e lá ela leu que eu estava me desenvolvendo depois veio um amigo meu que logo virá a ser um pai de santo me disse que tinha uma obá e uma oxum brigando pela minha coroa !fiquei em choque .
    Eu toda noite acendo velas para as duas e faço oraçãoes para que se uma delas ja for a minha mãe venha ate mim e me comunique ,e que tambem me indiquem uma boa casa para que possa me cuidar e fazer minhas obrigações .mas nem sinal de alguma resposta o unico contato que tive foi um sonho em que as duas estavam lutando e eu via tudo mas não ouvia nada, quero a ajuda de vocês por que eu sinto que uma delas ja tomou a coroa mas não vem ate mim !por favor será que eu estou fazendo certo ?
    agradeço desde já obrigado e muito axé para todos vocês.


  563. gente algum de vocês tem um telefone de um terreiro no grande abc paulista que seja de confiança e que possa me ajudar?


  564. Angelina vc reverenciar as duas só poderá redundar em muitas bençãos. Òrìsá adora reverencia. O que lhe falei antes ratifico, não se intitule ser filha de Òbá ou Òsúm, deixe o rio seguir seu curso, expectativa demais não é bom para seu Ori. Vc com certeza será agraciada com o òrìsá que já nasceu com vc, basta apenas a revelação. De boca, de cigana, de amigos e de olho, não aceite nehum diagnóstico. Aceite a verdade dos buzios, quando vc entrar para sua iniciação tudo já estará revelado e vc será mais e mais abençoada.
    Que Obatalá lhe dê a mão neste momento de indecisão e Òrúnmìlá lhe favoreça com uma ótima noticia.

    Ire o.


  565. quando se entrega uma oferenda para obá é presciso entregar uma para xangô tambem?

    axe


  566. Oração a Obá
    Salve nossa amada e querida mãe Obá, Senhora Mãe da terra!
    Diante de vossa bondade e de vossa luz, nós vos reverenciamos, querida mãe.
    Pedimos senhora mãe que nos acumule de conhecimentos e nos torne irradiante, diante da vossa presença, do vosso amor e da vossa misericórdia.
    Vos que sois mãe telúrica por natureza, ampare-nos, sustente-nos, guie-nos, conduza-nos e envolva-nos em todos os sentidos, carnais e espirituais. Traga-nos, ó mãe, luz irradiante onde houver a escuridão pela falta de fé. Traga-nos, querida mãe a capacidade mental de entendimento das coisas visíveis, proteja-nos com vossa ajuda justa e verdadeira.
    Paralise ó mãe divina o que estiver desvirtuado em nosso caminho, transformando-o em conhecimento puro. Faça de nós ó mãe vossos eternos filhos encantados, do plano de Deus, purificando os possíveis desvios de nossa personalidade.
    Querida mãe Obá, que vossa natureza vegetal, vossas flores , frutos e todo o vosso nécta e mel sejam um remédio para as nossas vidas, absolvendo as energias negativas e transformando-as em positivas.
    Libere vossas essências e radiações energizadoras, querida mãe, para a cura, cicatrização, higienização, purificação e potencialização de nossa mente, de nossos familiares, de nossas casas e ambientes de trabalho, mantendo as vibrações virtuosas e elevadas.
    Estimule-nos ó divina mãe, na busca do conhecimento interior da verdade e da fé. Afaste de nós toda a ironia, vícios e conceitos desvirtuados. Livre-nos de falsas verdades religiosas e de darmos mau uso ao raciocínio e ao conhecimento.
    Ative, ó mãe, com seu gesto seguro, nossa religiosidade. Paralise e perdoe os excessos por nós cometidos, aquiete-nos mãe querida sustente-nos conduza-nos, leve-nos em vossos braços firmes e seguros, para que nunca sejamos induzidos a seguir uma direção contrária à lei maior.
    Ó mãe, vós que sois a seiva viva aonde as sementes germinam, abençoe o nosso pão de cada dia, fruto da vossa terra generoso, e faça com que ele nunca nos falte em nossas mesas.
    Abençoe os quatro cantos da terra, com vosso santo e Divino amor e faça de nós eternos aprendizes e sementes vivas da vossa verdade e do vosso infinito conhecimento.
    Salve, salve, querida mãe Obá!
    Akirô Obá Yê

    axe para todos!!!!


  567. fatima,

    Não em abosoluto, a não ser que seja por um enredo e determinado pelo jogo.

    Axé.


  568. em Outubro 20, 2011 às 1:18 pm Ogan Paulo D' Xangô Ayrá

    Angelina

    Brigas entre orixás para tomar a cabeça de um filho são relativamente normais (Da Ilha me corrija por favor se eu estiver errado), mas no final um prevalecerá, mas o outro tb pode continuar como seu caminho, sendo amado, adorado e lhe trazendo prosperidades.
    Cito sempre o caso de minha esposa que era de umbanda e teve Obá sempre apontada como Oyá durante 20 anos, porém esta “Oyá” sempre veio com a mão na orelha e quando ela veio para a nação o búzios revelou ser Obá e ela assentou as duas pq Oyá sempre foi tratada, adorada e amada por ela e passou entaum a ser um dos caminhos dela.

    Fátima

    Concordo com Fernando D’Osogiyan, se Xangô for enrredo de Obá aí com certeza vc deverá ofertá-lo a comida, pq se naum passaria a ser uma regra tb para Oyá que sempre está do lado de Xangô, a Oxum q foi a mais a amada por Xangô…

    Motumbá a todos!


  569. Da Ilha,
    resolvi procurar uma casa que joga búzios como você me recomendou ,mas não encontro uma casa por onde moro que joga ,até encontrei uma ,mas eu não confiei, pois havia algo me dizendo para procurar outra casa .


  570. gente minha mãe e eu agradeçemos muito a ajuda e a todos vcs que responderam-me e tiraram minhas duvidas e parabéns pelo site ele é mto bom


  571. angelina,

    apenas corrigindo a palavra “briga”que se referiu o nobre Ogan, essa briga é no sentido de energias se sobrepondo, um momento de turbulência, é que para os leigos pode passar a impressão que Orixás brigam no sentido de duelar pelo um Orí.

    Podemos lhe indicar uma casa para jogar, de onde você é?

    Axé.


  572. Fernando D’Osogiyan ,
    eu sou de máua são paula no grande abc
    obrigado por sua ajuda.


  573. gente sou eu de novo
    é normal ver ibejis ?
    eu estou vendo vários ultimamente e estou vendo o exu mirim de mãe da minha amiga,estou um pouco assutada pois o exu mirim aparece falando em linguas mas, como minha mãe carnal me ensinou que não se deve ter medo eu não tenho .


  574. Angelina, Esù mirim não é Ibeji. Ibeji é um òrìsá. Representado pelos gêmeos. Kahinde e Taiwo. Esù mirim é uma entidade de Umbanda e vem na linha de Esù.
    Se vc o está vendo, ele provavelmene tem algo a lhe dizer. Investigue.

    Ire o.


  575. em Outubro 21, 2011 às 7:06 pm Ogan Paulo D' Xangô Ayrá

    Obrigado Fernando D’Osogiyan por explicar, as vezes usamos um linguajar que realmente fica meio dúbio pra quem é uma pouco leigo no assunto.

    Motumbá a todos.


  576. Da Ilha,
    eu não estou vendo apenas o exu mirim mas os ibejis tambem e em todo lugar eles estão os ibejis ficam correndo pela casa e o exu fica falando em linguas por isso estou preocupada!


  577. Angelina ver essas ‘cosas’ é normal. Vemos ‘coisas’ o tempo todo, depende do seu grau de mediunidade, coisa que não faz ninguem ser mais ou menos em relação aos demais, peça a sua zeladora um jogo e tente desvendar este segredinho.

    Ire o.


  578. gente tenho uma prima de oxum e eu sou de obá acabei de dar minha obrigação de sete anos e eu e essa prima minha não nos damos muito bem
    será que isso pode ter alguma coisa a ver com a lenda


  579. Kamiily,

    São lendas urbanas, só isso. Naturalmente é uma coincidência e isso acontece muito e muitas vezes nem sabemos porque.

    Axé.


  580. gente queria saber se essa “briga” de orixás pode causar mudança de humor


  581. angelina,

    Essa expressão é usada pelo povo do candomblé, porém, damos outra conotação a palavra “Briga”. Na verdade são as energias que se alternam no Orí, erradamente usamos a palavra “briga”. Podem causar muita coisa, seria bom apaziguar essas energias com banhos, Obí e ebós.

    Axé.


  582. Oii gostaria de uma ajuda: Sonhei que caminhava na praia, um onda passou sob meus pés, decidi ir embora, antes de ir, pegueium punhado dakela areia molhada que seria para fazer um trabalho a Obá,
    Alguem ja viu algum tipo de trabalho assim? Quais?
    Não sei o que fazer
    Obdo


  583. ludmila,

    Pode existir trabalho ou oferenda a Oba com areira, pode ser um ebó positivo. Somente através de um jogo para desvendar essa possível oferenda.

    Axé.


  584. queria saber se algum filho de orixá tem alguma coisa fisica de seu pai ou mãe ?
    ouvi dizer que filhas de obá gostam de manter seus cabelos grandes e volumosos ,que as filhas de oxun gostam de ter pele branca e que as filhas de yemanjá tem seios grandes!para falar a verdade não acredito nisso mas passei aqui apenas para tirar essa duvida.


  585. angelina,

    Tudo é muito relativo, os arquetipos as vezes enganam muito, somente através do jogo de búzios.

    As filhas de Obá gostam de cores fortes, as filhas de Oxun gostam perfume, jóias, as filhas de Yemanjá gostam da sobriedade com muita elegância, as filhas de Oyá gostam das novidades,arriscam mais, as filhas de Ewá encatam onde chegam com seu bom gosto, as filhas de Nanã são discretas e altivas.


  586. em Outubro 27, 2011 às 8:01 pm dofona de òba

    dofona de òba
    linda a história da minha mãe é realmente so sabe quem é esse orixá que de fato é filho(a) dela´pois ela é tudo de maravilhosa òba xiô!te amo minha MÃE


  587. tive um sonho orrível esta noite e queria que vocês me ajudassem
    sonhei que estava me fazendo no santo para obá e oxossi,
    e a mãe de santo foi levar meu almoço
    porém quando eu comi eu senti uma forte dor e quando olhei para o prato dois dentes meus haviam caido ,e minha roupa branca encheu de sangue ,
    eu estava sangrando tanto que minha roupa ficou vermelha então quando minha mãe carnal entrou na sala que eu estava eu acordei .
    não sei o que significa mas sei que sonhar com dentes não é nada bom


  588. Ola meu nome é Heloisa Sou de obá eu queria saber nomes de eres tipo de yemanja tem varios conchinha estrela e etc. eu queria saber qual os nomes que tem para Obá espero que me responda bjus.


  589. heloisa., Òbá pelo seu espirito guerreiro dará uma dica de nomes para o Ere, mas não é uma obrigação, dentro dos caminhos e enredos que Òbá se mostrar o nome será escolhido.

    Ire o.


  590. gente ,eu estou sonhando toda noite que eu estou sendo iniciada como filha de obá e oxossi.
    isso pode ser um sinal de que eles ou outros orixas ja tomaram minha cabeça e esse é o sinal para que eu seja iniciada?


  591. angelina, existe um verso de Ifá que diz que o òrìsá está cantando em nosso quintal e não estamos ouvindo, que coisas boas nos esperam através do òrìsá e não estamos ouvindo. Ouça a voz da sabedoria, faça um jogo e veja o que será revelado, òrìsá pode estar cantando e vc pode não estar ouvindo.

    Ire o.


  592. sobre isso
    eu fui fazer um trabalho de escola no sábado ,fazer uma gravação da festa de oxum porém quando cheguei la passei mal ,a casa era mto apertada e era tudo muito desarumada os ébos de exu eram deixados no mesmo lugar onde ocorria a giria lá tambem tinham bebidas e estátuas e o lugar era apertado passei tão mal que fui ao hospital,vomitei e tive febre,a pomba-gira da minha miga me disse que eu passei mal por que como meu ori está em desenvolvimento ,ele fica vulnerável, e como lá havia muita coisa de exu e eu estava gravando bem dali aquilo me fez mal !!!! ela ta,bem me disse que eu preciso de um jogo de buzios com urgência mas como não encontro uma casa ela vai abrir meus caminhos para que eu encontre uma casa de confiança que trabalhe como eu fui ensinada ,com muitos banhos e orações (coisa que não se ve muito hj em dia )!!! peço que se vocês souberem de alguma casa por são paulo que fique em máua ou santo andré me passem um numero de telefone ou endereço !!!!!!


  593. amo minha mae obaa mas queria saber muito meu segundo orixa..


  594. fui iniciada ao candoblé21/12/2008 naçaõ ketu
    sou cnpletamente apaixonada
    po ya obá acho muito bonito
    isso sobre minha santa motunbá a todos


  595. Parabéns pelo site tão bonito e rico em informações. Axè! E um abraço de uma filha de Obá.


  596. Bom dia¹ eu quero saber seu posso assentar meu proprio exu ele que ser assentado na tronqueira dele, já chamei tres pai de santo mas nenhum deles o exu aceitou ele não confia e me disse que eu proprio posso assentar já trabalho com ele a 15 anos não tenho que reclamar dele. Tenhoum terreiro a 03 anos trabalho com a umbanda e com o cadomble porisso chamo de umbandaobré sei que é dicificil para vcês do santo compreender. Mas eu só quero saber se eu posso assentar meu proprio exu.


  597. Isac se vc tem sua casa e já é um sacerdote vc já deveria ter feito.

    Ire o.


  598. Mo jùba Ghiza, obrigado pelas palavras.

    Ire o.


  599. Mo jubá, Ghiza!


  600. boa noite,segui o conselho de vocês e fiu a procura de um jogo de búzios fui ah uma casa que ja conhecia ,e quando a mãe de santo tirou os búzios pra mim ,fiquei surpreendida , pois vários orixás responderam ao mesmo tempo , todos eles queriam a coroa , era nanã,obá,oxum,ewa,oxóssi e ogum,lá tambem descobri o que aquele exu-mirim queria me dizer ,ele queria pedir cigarros ,mas como não tinha entendido não pude dar, a mãe disse que eu deveria fazer um bori para depois que a poeira baixer e meus pais se revelarem eu seja iniciada mas eu não quero ser feita naquela casa,não gosto do jeito que els trabalham, as mulheres vão para a giria toda maquiadas,com joias,e tambem eles não trabalham do geito que eu cresci vendo minha mãe trabalhar. se algum de vocês sober uma casa aqui pelo abc paulista me passes o telefone ou endereço

    des-de já agradeço

    axé


  601. fui novamente procurar uma casa ja que minha amiga tinha tirado os buzios e decidi confiar,mas o pai disse que o meu ori ja podia ser iniciado e que eu era filha de obá com oshumare e que tenho que ciudar dos meus orixas pois eles estão pedindo !!!!! o que devo fazer


  602. Angelina, conforme palavra de Bàbá Fernando, várias veze dito aqui, Osunmarè não é junt´de nenhum òrìsá. Tem ruido neste jogo.
    Quem decide se iniciar é vc. Não é o PDS que lhe informa.

    Ire o.


  603. Angelina, desculpe me meter nessa história toda… mas me parece que vc é bem novinha de idade e esta procurando uma casa para frequentar…esta um tanto qto afobada e o pai de santo deve ter percebido isso. Acredito que deve fazer o contrário… ao inves d ficar procurando pessoas pra jogar búzios e saber oq tah acontecendo, procure uma casa, comece engatinhando…. entre como abian, conheça a casa, crie afinidades, confiança… peça a nossa mãe Obá que te guie e procure com coração um lugar e comece a frequentar… conheça mais a nossa religião e com certeza terá a luz que procura…. Nossa mãe te guiara e te mostrara a hora certe de ser iniciada….
    Muito Axé….


  604. Sandra, sábias palavras.
    Mo jùbá.

    Onan rere o.


  605. Obrigada Da Ilha.
    Mo juba o…
    Foram ditas de coração.


  606. Olá uma pessoa pode ser de Obá com Oxum Apará?


  607. Lane,

    Obá estará principalmente ligada a Oxóssi ou Xangô. Nem Oxun e nem Oyá.

    Axé.


  608. Então o meu santo está errado? Não pode as duas?


  609. Lane,

    Seu orixá está certo, não é Oba? Difícil é ter Oxun Opará de juntó.

    Axé.


  610. OLÁ FERNANDO D’OSOGIYAN!
    HÁ 2 ANOS ATRÁS BUSQUEI AJUDA AO UM CENTRO; PARA JOGAR OS BÚZIOS; ESTAVA MUITO DOENTE. A ‘DONA’ DA CASA, ME DEU ‘BANHO’ (CREIO QUE UM EBÓ).ALGUÉM TNHA FEITO UM FEITIÇO PARA MIM NO CEMITÉRIO; PARA QUE EU MORRE-SE NO DIA 2 DE NOVEMBRO. FIZ TUDO QUE ELA ME MANDOU. ELA ME DISSE QUE MINHA ORIXÁ ERA OXUM OPARÁ E MINHA ENTIDADE CIGANA DA ESTRADA; MANDOU QUE EU COMPRA-SE OS FERROS DE CIGANA DA ESTRADA E ACENTAMOS ELA EM SUA CASA DE EXÚ. DESDE ESSE DIA EU TENHO CUIDADO DELA, SEMPRE NA 1ª SEGUNDA FEIRA DO MES; LIMPO COLOCO COMIDA, BEBIDA,ADORNOS….ENFIM. SÓ QUE… MINHA VIDA FINACEIRA E AMOROSA E DE SAÚDE FOI PARA O ESPAÇO DESDE ENTÃO…
    POR FAVOR QUERO ACABAR COM ISSO , POSSO?
    COMO FAÇO PARA DESPACHAR ESSES FERROS ?
    SERÁ QUE A ENTIDADE NÃO VAI SE ZANGAR COMIGO AINDA MAIS?
    POR FAVOR ME AJUDE!
    GRATA


  611. Otavia,

    Precisa saber se realmente este assentamento tem alguma influência nas coisas que te aconteceram. Aconselho a fazer um jogo de búzios e ver o que Orixá determina o que fazer, será mais seguro para você. Podemos lhe ajudar oprientando um bom lugar.

    Axé.


  612. em Novembro 18, 2011 às 8:34 pm luciana gonçalves de sauza

    Sou de um terrero quinbanda gosto muito de minha mae e iansam so que ela e de candoble meu segundo santo e de oxos gosto do meu pai e de meus irmão de terreiro tenho muito ogulho meu marido tambem frequenta meu filho de 10 anos e ogam minhas filha de 3 anos e a 8 anos frequenta nós samos todos batizados estou muito feliz


  613. em Novembro 19, 2011 às 2:58 am fabio emidio da cunha

    boa noite a minha avó e abicó ela tem santro aberto e Eu sou responsaveu depois dele sera que Eu sou um abicó tambem


  614. como me defender sem agredir obrigada por me ajudar me falam que mostro a que vim, porque n faço faculdade de direito, conhci um ebano lindo , ele fala sobre capa preta zé pilintra ,nós brigamos muito, fiu casada e n deu certo uma mãe de santo me disse que é porque ele é de ogum e eu não, sofri muito mas qero que me pague tudo o que me fez, n esqueço quero ser amada ,e ser feliz me ajude pois tem horas que n sei lidar sinto raiva quero que mora mas sei que é errado mas,é muito forte se pudesse n sei o que faria com ele


  615. Bom dia a todos vcs,gostaria de saber se obá pega coroa de homem no jogo de búzios ou se só pega juntó e quais orixás comem com ela fazendo par com a mesma;agardeço a vcs e axé a todos.


  616. em Novembro 27, 2011 às 4:50 pm Jéssica Teixeira

    Olá! Eu sou de ketu e quero muito aprender a reza da comida
    pois só consegui pegar uma parte que é ” Baba Onire” o restante não me lembro será que alguém pode me ajudar???


  617. Rodrigo,

    Obá não vira em cabeça de homem, poderá se Orixá adjunto de Oxóssi.

    Axé.


  618. Celia,

    Clique na foto da Dayane e leia o post “quando o amor acaba”, e reflita.

    Axé.


  619. nayara,

    É muito complicado um rodante virar ekedi, pois para ser uma ekedi não poderá dar incorporação alguma, é um caso para ser analizado através do jogo e confirmado com rituais específicos.

    Axé.


  620. gente me desculpe se perturbo novamente vocês
    mas essa noite tive um sonho estranho ,
    sonhei que estava em uma casa que vendia artigos para umbanda,com uma amiga seu marido e sua filha,logo fui pegar três quilos de vela que minha mão tinha me pedido para comprar,
    então minha amiga me entregou uma medalha onde estava o simbolo de obá,e disse, toma de presente pra sua mão de cabeça, eu tinha prometido a ela,
    então eu disse que ela estava louca e que eu ainda não tinha mãe de cabeça definida então ela perguntou se eu tinha bebido que eu tinha mãe de cabeça ,que era obá e que eu ja tinha ate encorporado com ela,então eu disse que não lembrava e então ela zombou de mim !

    estou confusa , isso pode ser que eu seja mesmo filha de obá?


  621. esta tarde estava sentada e começou a me vir estas palavras na cabeça,então decidi escreve-las aqui:

    mãe obá,
    que suas águas lavem meu ser ,
    que elas lavem meus olhos para que eu veja as falsidades que me empedem de seguir seu caminho,
    que seu escudo proteja minhas orelhas para que eu não escute o que os falsos falam de mim,
    que a senhora proteja meu ventre para que eu possa ter filhos,
    que a senhora tape minha boca nas horas de tormento,para que eu não diga algo e depois me arrependa
    que suas mãos guiem as minhas para que tudo que eu faça seja digno ,
    que a senhora me torne destemida para aguentar o que vou passar de mal nessa vida,
    que sua espada me mostre o caminho certo para que eu chegue ao seu axé
    que sua sabedoria me guie até ele.
    eu te peço minha mãe que me guie ao seu caminho , e que eu possa ser uma pessoa de bom coração e uma filha de quem a senhora possa se orgulhar,
    que a senhora me proteja contra todas as maldades que possam me atingir.
    akirô obá ye!!!!

    me digam o que acham?


  622. Angelina, sonhos podem ser avisos ou podem nos trair.
    Nada como um jogo de búzios onde a pergunta mais normal seria se Òbá é sua mãe.
    Se houver esposta,ok,e vamos investigar a veracidade da informação.
    Ou então vc se inicia,rs.

    Ire o.


  623. Eu achei lindo.

    Àse.


  624. Da Ilha ,
    obrigado e sobre o pequeno texto que eu escrevi não sei como ,mas estava apenas no sofá de miinha casa quando isso me veio na mente e então comecei a escrever….


  625. Angelina,
    A poesia é a luz de uma estrela cadente, que chega derrepente e acenda a mente e o coração.
    Não precisa se estar feliz nem aflito, nem precisa estar no lugar mais bonito em busca de inspiração.
    João Nogueira e P.C. Pinheiro.

    Ire o.


  626. eu sou filha de obá gostei muito da sua historia mais minha mae obá quando vira ela coloca maõ na orelha grita dando irlar dela eu cai no numa cachueira quando tinha 2 anos de idade e só apareci no outro dia corberta de lirios brancos foi o meu irmaõ que mim achou tudo que vc fala na historia de minha mãe obá e verdade mais eu estou passando muita dificudade em acha um pai de santo pra cuida dela e estou numa fazer quer nada da serto pra mim como ser foser polo negativo da minha mãe pode manda ago para mim fazer


  627. Creide, acho que vc deve procurar uma pessoa seria que possa lhe orientar. Não mandamos nenhum ebó via blog ou internet, não achamos correto receitar qualquer coisa sem abrir um jogo e ver o que realmente se deve fazer.
    Procure se informar na sua cidade ou perto, sobre alguém que tenha conhecimento sobre seu òrìsá, mas que tenha de verdade, boa vontade não ajuda.
    O que podemos lhe aconselhar no momento é isto.

    Àse.


  628. Angelina,

    Cantiga correta de Mãe Obà e sua tradução:

    “Obà Eléko Àjà òsì
    Obà Elékò Àjà òsì
    Orò awo, mogbo Obà
    Obà Elékò Àjà òsì”

    “Obá da sociedade Elékò
    Guardiã da esquerda
    O ritual do mistério, ela conhece
    Guardiã da esquerda”

    Axé.


  629. Fernando D’Osogiyan,

    obrigado mas eu ja conhecia esse ponto


  630. gente tenho ouvido uma historia estranha ,
    q, oxun apará é filha do amor de obá e shangô. que só é uma qualidade de osun pq, como obá saia para gierrear com shangô,osun a crou como sua filha ,por isso ela tem as qualidades de obá e osun.

    eu achei estranho mas tem até fotos das duas juntas


  631. Angelina esta história não é louca não. Existe esta lenda e ha uma corrente que acredita nela. Na própria África esta história tem seguidores.

    Ire o.


  632. BOA NOITE TUDO BEM, ADMIRO MUITO A MÃE OBÁ GOSTARIA MUITO DE SABER SE PODERIAM ME PASSAR UMA OFERENDA QUE EU POSSA FAZER PARA AGRADA- LA. E ONDE EU POSSO ENTREGAR PARA ELA. ABRAÇO


  633. Laercio o ideal seria vc ir acompanhado por alguém preparado para tal empreitada, pois a energia tem que ser invocada e leigos ou neófitos não devem fazer isto sozinhos. Òbá é um òrìsá muito quente e todo cuidado é pouco. As comidas com certeza esta pessoa saberá preparar.

    Ire o.


  634. GOSTARIA MUITO DE SABER SOU DE RELIGIÃO, MAS OBÁ NÃO É MINHA MÃE DONA DE MEU ORI, MAS DESDE DO DIA QUE A VI, SUA LENDA E SUA IMAGEM ME ENCANTEI COM ESSE ORIXA, SERÁ QUE TEM ALGUM SIGNIFICADO, ALGUMA LIGAÇÃO COM MEUS ORIXAS?


  635. Paulo, somente um jogo poderia lhe responder estas indagações.
    Realmente é um òrìsá encantador e de uma energia poderosíssima.

    Ire o.


  636. Da Ilha ,
    será que você poderia falar mais dessa qualidade de oshun apará qui pois estou curiosa mas não encontro mais nada sobe ela.


  637. Angelina, não pósso falar mais do que já está postado. Temos limites. Òrìsá é encanto. Se vc sabe tudo sobre seu òrìsá antes de começar a fazer qualquer coisa dentro do culto, a supresa, o descobrimento, a certeza, o encantamento será atrapalhado pelo seu Ori. Não podemos falar sobre tudo pois temos responsabilidades com vc e com nossos povo de casa. Nada deve ser sonegado, mas tudo tem um tempo. Vc pode encurtar esta caminhada através de seus estudos e esforços e quanto a isto ninguém poderá interferir ou lhe proibir.

    Ire o.


  638. ouvi dizer que obá ,por ser a fundadora da sociedade eléko,pode dominar os quatro elementos ,sendo eles água ,fogo terra e ar. queria saber se isso é mesmo verdade.

    ashé


  639. Olá! Cheguei aqui através da leitura de um livro de Jorge Amado, que fala muito sobre candomblé, uma religião que admiro muito. Achei Obá em “Pastores da noite”. Só posso agradecer a informação prestada. Valeu mesmo! Este site acaba de virar minha referência para pesquisas sober candomblé. Há braços do
    Renato Capella


  640. ola sou de uma casa de omoloko, sou filha de osun ,mas a poucoqndo toca pra oya tenho passado muito mal, minha mãe de santo tem ficado muito preoculpado por duas vezes quaze bolei qndo tocou pra oia mas sei q sou de oxum pois ela pega a minha cabeça…mas minha mãe de santo esta em duvida quanto a isso pois no jogo apareceu oba e ela sonhou cmg vestida de oba agora minha cabeça sempre foi assim muito confusa ja joguei em varios terreiros e sempre da as 3 yabás mas não entendo agora pq tenho passado tanto mau qndo toca pra yansã é possivel eu ser de Oba e ela se manifestar qndo toca pra iyansã obrigada …


  641. dandara,

    Procure uma casa de ketu/nagô para fazer um jogo e ver seus caminhos e destrinchar essa situação.

    Axé.


  642. Olá boa noite, pessoa tenho várias dúvidas, se puderem me ajudar por favor.Sempre quando bebia (independentemente da quantidade)ficava falando que era filha de Obá, não por brincadeira, simplesmente nãoo sei da onde vinha esse sentimento, e um tempo atráz depois disso tive contato com uma pessoa que dizia ser filho de Oxum, nós começamos a conversar muito, eu não lembro muito bem da conversa, mais me lembro que as palavras saiam naturalmente como se eu tivesse pleno entendimento do assunto(oque eu não tenho), falava nomes de outros orixás que não conhecia, enfim… Des de então sempre repito espontaneamente que sou filha de Obá, e me sinto extremamente protegida. Oque me dizem disso? Não entendo nada, pretendo me iniciar por favor me ajudem


  643. Mariana,

    Encontre uma boa casa em primeiro lugar para entender a religião e também para que o zelador possa abrir um jogo e acompanhar seus caminhos e posteriormente ver seu possível Orixá, quem sabe até a mãe Obá.

    Axé.


  644. Motumbá !!
    Sou filha de Mãe Obá com muito orgulho.
    Entrei para o candomblé por motivo de saúde.
    Os meus 13 anos de santo não foram muito felizes.Não com os Orixás e sim com os ditos “zeladores”.Por favor não estou generalizando. Existem aqueles q não tem esse “cargo” de zelador e acaba com a vida de quem realmente precisa de ajuda.É aí q entra o amor q tenho pelos Orixás .Não era para eu estar aqui nessa terra .Más a minha Mãe e Rainha Obá,me salvaram ! Ela é meu tudo…ela é minha vida.Agradeço ao blog por falar coisas tão lindas sobre Mamãe. É a primeira vez q leio o que penso sobre ela e acabo me emocionando por saber q tem muitas pessoas q a ama tbm.Desculpe pelo desabafo.Axé o !!!!


  645. Mônica,

    Que Orunmilá abençoe seus caminhos!

    Axé.


  646. Quando chango se casou com obá eles eram muito apaixonados um pelo outro, se ela fosse feia ele não teria se casado´as rejeiçoes por obá só começaram quando o rei se casou com oxum e oya. O objetivo de oxum era derrubar obá usando claro do truque em deixar obá feia. Mais foi em vão porque chango expulsou também oxum do seu reino. Afinal obá não deixa barato e pode-se vingar. As filhas de obá não São maus e frívolas São pessoas que sabem se defender muito bem e não esquece uma ofensa pode levar 21 anos na primeira oportunidade elas dão o troco.


  647. Gil de Obá

    Motumbá!!!
    Sou filha de Obá, e gostaria muito de saber qual é o enrredo dela, pois fiquei sabendo que Obá não come com ninguem, isso me deixou intrigada e muito curiosa voces poderiam me ajudar nessa cruel dúvida?

    Axé


  648. Gil,

    Obá pode ter mais de um enredo, ela é muito ligada a Oxóssi sem dúvida, também a Oyá e Xangô.

    Mestificam muito as coisas e inventam muito, fique tranuila.

    Axé.


  649. A respeito do culto a orisás dentro das Casas de Jeje (em suas várias vertentes) vou falar sobre o que sei e também o que pesquisei sobre o assunto.
    A maioria das Casas jejes do Brasil, tem em seu panteão alguns orisás que são tratados a mesma maneira que os Voduns. Só que estes orisás não são nomes de voduns convertidos em yorubá, são legitimos. As Casas cultuam Azli (Aziri) e Osún e ambas tem grande diferença. Cultua-se Azli Togbosì, Agbé e Yemanjá. Os orisás são conhecidos pelo nome de Jono Vodun (“Vodun estrangeiro”) ou Nagô Vodun. No Benin existe o convento de Jena, um popular kpamè de adoração aos voduns. Lá se iniciam alguns Orisás e seus nomes são mantidos, assim um filho de Ososi é iniciado em Ososi e não em Otolu ou Agué.
    Deve-se porém colocar que o Jeje e a Religião Tradicional do Benin tem seu modo próprio de cultuar estas divindades Jono (estrangeiras), diferenciando-se. Eles são recebidos com as mesmas honras dos Voduns e feitos como tal.

    Gbèsén Benói!


  650. Gostei muito hungbono Charles porque eu sou do candomblé jeje/ ijexá e tenho amigos do queto pois as vezes nos encontramos nas saídas de santos onde somos convidados. Só que tem uns pouco esclarecido e pensam que nós só cultuamos os voduns. E esse site tem contribuindo muito para esclarecer que os templos de jeje/ijexá , jeje/nagô e jeje mina cultuam além dos vodun começaram a cultuar também os orixás. É devido alguns pais de santo que morrem e levam consigo os conhecimentos e fica difícil de continuar o legado e São vários fatores principalmente o preconceito religioso. Que Oxalá no proteja.


  651. Até o dia 07/12 acreditava que Obá não tinha homens como filho. Mas em um toque para Yemanjá, na casa do Tata Raminho de Oxóssi, bem conhecido em Olinda, pude ver um filho e uma filha de Obá. Nenhum dos dois “virou” no orixá, mas ambos eram filhos da grande e bela mãe Obá.


  652. Lindenbergue orixá obá só vem na cabeça de mulher, é possível sim que ela apareça como adjunto no homem. Obá é muito ligada com yemanjá. Eu falo pelo meu caso, no meu enredo vem Obá – Yemanjá – Oxossi. Nossa orixá obá é patrona e protetora da família, principalmente das mulheres. Quando ela foi rejeitada por xangô se tornou uma poderosa guerreira, na verdade ela já era uma justiceira poderosa fundando a sociedade elekó só de mulheres com objetivo de criar uma guerra contra os homens. É por isso que a bela obá é patrocinadora da guerra e dos conflitos. Assim como nana e ewa ela é muito rigorosa na escolha de seus filhos, pois quem escolhe é o orixá e não a gente.


  653. Pois, é, inclusive li no site que “Oba não conhece a cabeça de homem”, no entanto vi um homem usando contas de Obá. Ouvi até dizerem que homem é quizila de Obá e na casa de santo de uma amiga, Obá só aceita ser cuidada por mulher, e se essa mulher tem um orixa “masculino” pede-se permissão para saber se ela autoriza ser cuidada por tal pessoa. Mas aí me deparei com um filho de Obá. Meio confuso. Mas se um tata “fez” ( se bem que não sei se é filho ou neto dele), quem sou eu para dizer que estava errado. Mas que achei estranhíssimo, isso achei.


  654. É por isso que tem bastante ekedi de obá e poucas rodantes por ser difícil de vê-la no jogo de búzios´ é necessário uma boa interpretação e observação do ãbian dentro do barracão´. Eu levei 3 anos pra saber. Agora tem gente que fica um mês e já inicia. No meu iler yemanjá gritou numa ãbian mas ela queria fazer pra iansan. Hoje tem gente que escolhe em qual orixá quer fazer.


  655. Lindemberg,

    A única restrição de Obá é o Orí masculino. É impossível, não há sacralização e nem Orunmilá confirma com seu aláfia a iniciação de um homem. Outro detalhe é que Obá só tem no Ketu e em poucas casas no Brasil. o tal Táta que você se refere não conhece Obá, só Babás e Iyálorixás, porém, sempre tem aqueles que dizem que fazem e acontece, fazem papel de tôlos e ninguém da crença.

    Axé.


  656. Essa mistura que existe nas religiões afro brasileira inclusive no candomblé vem ocorrendo não é de agora, a sua formação se deu com base nessa troca de fundamentos que veio desde a vinda dos escravos até chegar ao solo brasileiro. Um exemplo disso: no navio negreiro todos os escravos ficavam misturados e aglomerado e acabavam trocando fundamento entre si , quem era do queto se juntou com outras nações, angola (inkisses), jeje (voduns), Nas senzalas a mesma coisa não se tinha divisões de nações, porque não tinham escolha e o espaço era pequeno depois se formou o quilombo dos palmares que foi a 1.a comunidade de afro descendente. Resumindo, foi graças a essa mistura e união que se originou os candomblés de hoje, quem era do queto ensinou ao povo do jeje a adoraçao aos orixás e o mesmo para angola. Obá é do queto sim, mais lá na africa. Quando os orixás pisaram em solo brasileiro se misturou com outras culturas africanas. As casas de jeje/ ijexá, jeje/oyo, jeje/ nagô e jeje mina/nagô adoram os orixás, essa difusão ocorreu não é de agora. Vem desde a escravidão até os dias de hoje o mesmo aconteceu com angola. Assim como tem nana no queto, existe obá na angola e jeje porque faz parte da nossa história Brasilera.


  657. Sheila,

    Entendo seu ponto de vista, mas, na prática, para “Obá especialmente”, as coisas não são bem assim. Chegaram ao Brasil através de uma sociedade muito bem composta e depois dirigidas por Egbomis alforriadas (ler Nina Rodrigues, mestre Didí) Os fundamentos e segredos dessa Iyabá estão em poucas casas Tradicionais do Ketu que não estão em outras nações, até porque, seu culto chegou ao Brasil por volta de 1915, foi através da sociedade Gueledé no Opo Afonjá-BA conduzido por Mãe Aninha que por sua vez, já havia participado do culto no Engenho velho que já se organizava, juntamente com suas irmãs do Gantois e tia Cantú. Hoje em dia não se tem mais a sociedade nesses terreiros, mais seu ritual se expôe no Orô a Obà, nas rodas de xirês do Candomblé Ketu, seus preceitos permanecem.

    O Gantois é a raiz brasileira mais importante no culto a Obà e com várias iniciadas, o mesmo podemos dizer do Ibecê Alaketu e suas Egbomis com casa aberta, como por exemplo, Mãe Edene de Omolú iniciada no Gantois, tem filhas inicidas para Obá.

    Portanto no Angola, Jeje ou qualquer outra Nação, não tem culto iniciático (Iyawò) ao Orixá Obà e os segredos de Gueledé e Iyami. Já no próprio Ketu/Nagô “quase” não encontramos iniciados de Obà, a belicosa Guerreira.

    Essa mistura querida Sheila, descaracteriza em muito determinadas liturgias, e perde a essência. Eu não defendo a raiz pura de uma nação, isso seria impossível, porém, existem rituais que só vamos encontrar dentro de cada raiz específicamente, e o de Mãe Obà é um deles, o culto Gueledé e sua ligação com as Iyamis, os òwòs.

    Exstem Orixás, Inkísses e Voduns que seus cultos estão misturados prinicipalmente por zeladores que trocaram de raiz, este é um grande erro, levam o que aprenderam na raiz que se iniciaram e somam com que aprenderam da outra que entraram, aí nascem: nagô/vodun; angola/ketu; Jeje/Angola, Efan/Angola; Umbandomblé;Jeje/Egbá, etc, etc, etc, isso é muito notório. Observamos muito aqui no blog, pessoas dizerem que sua casa é de Angola e vai se iniciar para Oxun, ou é do Jeje e vai se iniciar para Logun, enfim, existem aí uma infinidade de combinações, todas, evidentemente condenáveis e por culpa de seus zeladores que não se aprofundam, não pesquisam, não estudam, não procuram sua raiz para informação, inventam uma forma onipotente para formar seu candomblé e na grande maioria não fazem herdeiros de seus Axés, isso é um fato, infelizmente.

    Existem liturgias que tem influências de outras nações devido a sua própria origem e localização em África em determinadas regiões.

    Exemplos de raiz matriz: Bate Fôlhas(Angola/Congo; Kwé Cejá Hundé (Jeje); Engenho velho e Alaketu (Ketu)

    É interessante notar na própria terminologia dos terreiros, o próprio Bantu que constituem um grupo etnolinguístico, enraizado dentro de todas as casas de candomblé e na cultura brasileira.

    Axé.


  658. Bela explanação, babá.

    Mo jùbá. Sua benção.

    Axé.


  659. Eu sei que o culto as iá mi oxorongá não existem mais no Brasil, elas deixaram a sua essência na natureza e sentimos essa vibraçao em todos os candomblés do Brasil através das orixás femininas que representa esse poder feminino. Enquanto houver a mãe natureza os orixás continuaram existido nos nossos corações. Independentemente se os seus seguidores forem iniciantes ou ãbian. Porque não trocam o título do blogue e coloquem Orixá obá no candomblé queto, assim as demais nações não passariam por esse constrangimento. ÚLTIMA MENSAGEM.


  660. gente,domingo passado,eu estava em são mateus na casa de meu tio,e quando do nada tive vontade de levar meus primos menores ao parquinho e derepente tomei um caminho que eu odeio sem motivos,encontrei uma casa de candomblé que cultua oya, que no caso é mãe do ori de minha mãe carnal.na mesma noite sonhei que estava em uma floresta e veio uma mulher de vermelho e me puxou para dentro de uma caverna e lá dentro haviam pessoas dançando vestidos com roupas de orixás,de repente a mulher olhou pra mim e disse que todos os orixás estavam ali e me entregou para um orixá que reconheci pelo fato de não ter uma das orelhas.obá,me levou para o fundo da caverna onde estava oxum coberta de ouro penteando seus cabelos,quando me dei conte estava em minha cama. ontem uma pomba-gira desceu aqui na minha casa ( da minha tia) e disse que tinha sido oya que tinha me feito descobrir a casa.


  661. Sheila,

    Falei da Sociedade Gueledé que só existiu no Ketu e que pertence a Obà, o culto interno as Iyamís existem sim, e, inclusive são arrumadas dentro das grandes casas de Axé, isso é Ketu/Nagô, não existe em outra nação.

    No ketu quem se inicia para Obá, Ajoiye ou Iyawo, tem que dar satisfação as Iyamis, agradar e ter respaldo litúrgico.

    Meu objetivo é esclarecer e dar conhecimento aqui no blog, inclusive, estamos a abertos a pesquisas e boas discussões sobre temas. Não invento o que falo, são fatos, são verdades e acima de tudo são relevantes.

    Temos aqui no Blog um número muito maior de perguntas sobre Orixá, por que o Ketu é uma nação que se expandiu muito, porém, temos o Charles que responde sobre o “Jeje/Mahi”e o Euandilú sobre a nação Angola/Congo em especial o “Bate Folhas”, a Dayane sobre a nação “Egbá” e o Ary sobre a “Tradição” que um novo conceito de candomblé.

    Aprendemos mais quando vivênciamos e pesquisamos os temas aqui abordados para que possa haver uma troca de informações.

    Citei as casas matrizes e suas raízes, com também sabemos do Batuque do R.G.Sul, Tumba Junçára, Efon, as casas que fundem cultos misturando fundamentos, etc.

    Fique tranquila, continue participando e nos ajudando, só procure estudar mais sobre a belicosa Guerreira e seus desdobramentos, sobre as nações do candomblé brasileiro, a ritualística toda independente de Obà, seu conceito dentro da sociedade Elekô, sua ligação com Odé e suas afinidades.

    Quanto ao título do blog, não há necessidade, já está implícito.

    Olorún súre fún ò!


  662. Obá!! é uma mãe poderosa….
    é nela em quem confio nas questões do amor… Com ela me agarrei para pedir que acabasse com meu sofrimento no amor, e hoje vivo muito bem! Creio na sua força, pois ela como ninguém entende o coração feminino, principalmente quando se encontra em grande sofrimento!


  663. em Dezembro 27, 2011 às 3:07 pm Raquel Claudino

    Motumbá! Um tempão que não posto aqui!
    Vim contar uma coisa engraçada, engraçada não,bonita até.
    Eu sempre tive uma ligação com a minha mãe Obá, inexplicável. Não sei dizer ao certo porque, acredito que seja a minha história com o candomblé, por exemplo, existe aquela frase “orixá, ou você faz por amor ou por dor”, pelo menos eu escutei muito isso… Enfim, assim que pai Kaobakeci do axé Oxumarê jogou pra mim, ele se assustou, pois cismava que eu era de Ewá e Ekedji, quando jogou, de cara viu Obá e Rodante! Foi engraçado, porque no meu caso o arquétipo não deu nenhuma dica!!
    Logo depois ele perguntou se eu algum dia faria o meu orixá, pois ela não estava com urgência. Eu disse que faria, que poderia fazer nas minhas férias da faculdade. Todo mundo ficou muito surpreso, porque eu era totalmente crua no axé, crua no candomblé, meu pai é Babá, mas nunca impôs a religião a mim e nem a nenhum dos meus irmãos. Só descobri que ele era iniciado, em uma obrigação que ele cumpriu o preceito em casa e a Yalorixá dele, disse pra toda vez que ele tentar olhar pra gente eu falar: “baixa a cabeça iaô” .Tanto que até primeira comunhão eu tenho (imposta pela mãe). Enfim, no dia da iniciação, todo mundo acreditava que eu não ia virar no orixá, pois não conhecia, nunca tinha ido nos candomblés. Não sei explicar, mas parecia que até mesmo os praticantes, não tinham fé no orixá… Meu orixá no momento que precisava, virou, lindamente, todos que estavam acompanhando choraram. O meu ajibonã disse que nunca viu um santo nascer de uma forma tão bonita… Fiquei tão orgulhosa, sabe?
    Desde então mantenho uma relação com minha Mãe Obá, de agradecimentos, não peço nada, só agradeço. Tenho sucesso profissional, casada e estou grávida.
    Estar grávida também foi uma coisa que todo mundo achou estranhíssimo. Como uma filha de Obá pode ter engravidado tão rápido?!
    Meu erê veio, antes da gente saber que eu estava grávida, disse o que iria acontecer, explicou coisas e pediu pra fazer mais algumas coisas. Sinto minha mãe presente, juntinha, mas ao mesmo tempo sinto uma outra presença, tão bonita quanto, porém mais leve, meu babá disse que eu to sentindo Oxum, pois Obá deixou o caminho aberto para ela reinar um pouco. Não sei a explicação e queria saber se vocês tem alguma história de gravidez+filha de Obá. Hehehehe.

    Beijos grandes.


  664. Olá Raquel!
    Achei muito linda a sua história.
    Que mamãe Obá, essa geurreira linda e imperiosa, continue nos protegendo.


  665. Ketu-Oba
    Angola -Karamoxi


  666. em Janeiro 2, 2012 às 1:12 am Patrícia Osi

    Mutumbá

    Fui iniciada em Ketu pelo Babalorisá Adilson D’Ayrá, e sempre tive curiosidade em saber se minha mãe Obá possuía qualidades ou caminhos diferentes. Mas quando perguntei sobre o assunto me foi dito que Obá era Obá e pronto, que por se tratar de um orisá raro e único não possuía qualidades, fiquei intrigada e fui pesquisar….Hoje faço parte da nação Efon e continuo com a dúvida, minha Yá diz que é muito cedo para entrar nessa questão, mas que quando chegar o tempo cerdo eu saberei. Só que a curiosidade é maior, sempre utilizo esse site para pesquisas mas não encontrei nada em referência as qualidades de Obá. Gostaria que alguém pudesse sinalizar se existem tais qualidades, quais são e suas características….Encontrei várias em diversos sites mas acho que não são fiéis:

    OBÁ SYIO,LODÉ,LOKE,TERÀ,LOMYIN, GIDEO E REWÁ.

    Desde já agradeço a atenção e aguardo resposta.


  667. em Janeiro 2, 2012 às 1:58 am Patrícia Osi

    Heloisa e Angelina

    Posso falar com conhecimento da causa…Nunca pensei em me iniciar, simplesmente aconteceu….Me envolvi em uma briga, por ser abusada, e minha vida estava em perigo. Através da minha comadre que é Ekeji fui a uma casa abrir um jogo de búzios para saber o que estava acontecendo comigo, pois eu estava me envolvendo em muitas confusões. E o Babalorisá disse que minha mãe Obá queria que eu fosse iniciada imediatamente pois daquela semana eu não passaria. Imaginem como eu me senti, o chão havia caído sobre minha cabeça, logo eu que não tinha pretensão de nada…Mas não tive dúvidas que ela era minha mãe e que aquele era o momento. Aliás eu já sabia que Obá havia me escolhido, pois no primeiro lugar em que eu frequentei e que hoje me encontro lá, uma senhora a qual eu nunca havia visto incorporou minha mãe Obá, e quando eu fui cumprimentá-la e bater cabeça ela se ajoelhou e me abraçou tão forte que eu quase perdi os sentidos..Minha mãe Obá sentou-se no chão me colocou em seu colo e me ninou como um bebê, simplesmente eu não consegui dizer uma palavra, as lágrimas não paravam de escorrer dos meus olhos, era como se eu estivesse acabado de nascer e estava sendo ninada…Ela enjugou minhas lágrimas, retirou seus brincos e os me deu de presente…Estão guardados até hoje…após 4 anos…Então desde esse dia nunca tive dúvidas..Não se preocupem, as coisas simplesmente acontecem quando menos se espera…e de onde não esperamos…Agradeço todos os dias por minha mãe Obá ter salvado minha vida e por ter me escolhido como filha, muitas pessoas desconhecem a história dessa guerreira linda e a resumem em uma orelha cortada…Obá é muito mais do que isso….ela ultrapassa os limites do coração, ela é o rio revolto que transborda mas ao mesmo tempo é a mulher que se anula pelo seu grande amor. A que é capaz de abdicar de sua vida por outra……


  668. Patricia,

    Obá é vista em outros caminhos que chamamos de qualidade. Entre no post “qualidades de Oba”, digitando na barra acima e veja as qualidades de mãe Obá, só não explicitei sobre cada qualidade, pois quem sabe da liturgia de Obá saberá seus fundamentos.

    Axé


  669. em Janeiro 10, 2012 às 12:59 am Patrícia Coelho

    Fernando

    Olorum Modupé, então fica esclarecido que Obá possui qualidades.Minha dúvida foi sanada.O resto quem sabe é minha yalorisá né….O fundamento é por conta dela né..entendi…

    Motumbá


  670. Patrícia,

    Exatamente! Voce aprende rápido nas entrelinhas, certamente faz parte de uma boa iyawo.

    Olorún súre fún ò

    Axé.


  671. oi gente tem um bom tempo que não venho aqui não é

    mas vim dizer uma coisa ,em janeiro fui a uma casa que eu já conhecia para ver a festa de abertura de trabalhos e lá tocaram para obá ,quando ele desceu em terra (em uma moça que nunca vi )ela me abraçou e me disse que tinha muito orgulho de ser minha mãe , fiquei sem reação e isso veio em um bom momento pois eu estava entrando em depressão por brigas na familha , ela me abraçou e disse que não era pra mim me desesperar pois tudo isso ia passar , então depois que acabou eu pedi para o zelador tirar os búzios pra mim pois não acreditava , e quando ele tirou estava confirmado !obá é minha mão de cabeça e isso desde meus sete messes dentro da barriga de minha mãe , sonhei com ela esta noite e ela me oferecia uma coisa prara comer que se assemelhava muito a um biscoito estávamos eu ela meu irmão e obaluayê em uma casa , ela me disse que eu comesse ia com eles e não teria como voltar , meu irmão comeu sem pensar mas eu não quis! eu disse que tinha muita coisa para aprender aqui na terra e que não era minha hora ainda então ela me disse que por isso tinha orgulho de mim!

    eu estou muito feliz e o zelador me disse que eu não preciso me iniciar agora pois eu sou muito nova e tenho que aprender muito !


  672. Olá, meu nome é Cristina e tenho uma enorme duvida com relação ao orixá que dizem ser o meu. Dizem que sou filha de 2 inhansãs, de bale e onira, entretanto, não me pareço em nada com este orixá, um dia desses estava participando de um Bori, e em algum momento algumas pessoas começaram a conversar sobre as características das pessoas com seus orixás, falaram de Oxum, Iemanjá, e quando chegou a inhansã, falaram que na maioria das vezes suas filhas são bem fogosas, bem sapecas, ai fiquem encucada, pois, tenho uma enorme dificuldade de arrumar uma pessoa, um namorado, trabalho muito, sou nota mil no meu trabalho, mas em relacionamentos, sou zero a esquerda, então resolvi pesquisar, e foi aqui neste site que comecei a procurar, 1º inhansã, nada a ver, e fui para OBÁ, então descobri que me encaixo em tudo no que diz respeito as características dos filhos de OBÁ, era como se estivessem fazendo uma descrição da minha pessoa. Agora porque ela não aparece nos jogos???, dando sempre passagem para inhansã. As características são confiáveis???? Como posso dizer para um zelador de santo que sou filha de OBÁ se no jogo dele só aparece Inhansã e as vezes Ogum.
    Quando uma pessoa é feita com o santo errado, errado não aquele que aparace no jogo, ela sofre alguma consequência?????

    Gostaria muito de um esclarecimento, quem puder em ajudar, ficarei muito grata.

    Motumbá..


  673. Maria Cristina,

    Poucos e raros são os que sabem ver Obá no jogo de búzios, essa é a questão. Além disso, Obà é muito contida, extremamente retida, só aparece na precisão. Se as características de Obá lhe favoreceram, isto ja é um caminho a sr pesquisado. Pessoas de Oyá e Obà são muito diferentes uma da outra.

    Salve a grande mãe e guerreira Obà. Obá xí!

    Axé.


  674. Por favor,

    Quero ir num centro para acabar um macumba de terreiro . Sou do RJ.
    Se alguem souber, agradeço


  675. em Janeiro 21, 2012 às 5:38 am Patrícia Osí

    Maria Cristina Pinto

    Com sua licença meu pai Fernando,

    Engraçado Maria, mas o que está acontecendo com você aconteceu comigo.Quando eu começei à frequentar o asé onde me encontro hoje, de cara a Yá achou que eu fosse de Oyá, pois a minha personalidade é muito forte.Sou teimosa,destemida, valente, abusada e não corro de uma briga….e olha quem respondeu o meu primeiro jogo, Oyá….E ela continuou respondendo, mas com o passar do tempo minha Yá viu que havia algo diferente…Obá demorou quase 1 ano para se mostrar, mas não me alarmei…Fiquei tranquila esperando que mamãe fizesse a coisa certa…Mas o engraçado é que Oyá responde meus jogos até hoje, pois a ligação que tenho com ela é muito forte.Minhas duas avós carnais são de Oyá, duas tias,minha melhor amiga,minha comadre, minha Yalorisá e minha irmã de barco….Olhem como ela está presente em minha vida…E já ia esquecendo…Minha mãe Carnal também é de Oyá…rsrsrs..Maria não se apresse as coisas acontecem, eu amo muito minha mãe Obá, assim como amo minha mãe Oyá, e por mais que sejam orixás distintos possuem algumas semelhanças que confundem…O tempo se encarrega de responder todas as perguntas não é Meu pai Fernando?

    Motumbá


  676. Olá Patrícia Osí!!!
    É muito confortante ouvir histórias parecidas com a nossa, e onde as pessoas obtiveram êxito, dirimiram suas dúvidas. Pois, é. aminha história é parecida com a sua, só que ainda não teve um desfecho. A primeira vez que joguei saiu Oxaguian e Oxun. Na segunda saiu Oxum e Óxossi. No terceiro Logunedé, tendo ela me explicado os motivos de Oxalá ter aparecido no primeiro jogo. Gostei (e gosto) muito da primera casa onde jkoguei, e saiu Oxaguian. Expliquei ao Baba a minha situção, minhas dúvidas em relação ao meu orixá e pedi para que ele jogasse para mim. Assim como na primeira vez quem respondeu foi Oxaguian novamente. Estou em profunda dúvida, e isso até me angustia às vezes. Gosto muito dessa casa, e lá sou tratado como filho de Oxaguian, pois apenas ele responde no jogo. Isso me desestimula um pouco a participar de lá.Espero que Logun apareça, ou Oxaguian confirme ser ele o dono do meu orí, pois esta dúvida não está sendo nada legal. Tenho medo de estar desagrando um ou outro. Abraço e Axé!!!


  677. Lindemberg,

    É assim mesmo, o orí de nós não iniciados é bem confuso. um dia um orixa em evidência outro dia outro orixá.
    mas o Importante é que seja qual for o Orixá ele nos ama e nos quer bem.
    Não tenha esse medo de estar desagradando um ou outro, pois eles sabem que não é proposital.


  678. Pois, é Jonathan, Sei que tenho que relaxar,mas isso às vezes me preocupa tanto… Muito obrigado pelo seu comentário. Confesso que os olhos encheram de água…Espero que isso se resolva logo.


  679. pai Fernando é de onde?????


  680. Baba Fernando está no Rio de Janeiro.

    Ire o.


  681. esta aonde , telefone?????


  682. Carol,

    Deixe seu email.

    Axé


  683. carol7058@ymail.com ,como vou saber que é vc mesmo????


  684. Carol,
    Seu email está com o endereço errado!


  685. Email e ID Yahoo!:
    carol7035@ymail.com

    desculpe


  686. em Janeiro 28, 2012 às 2:49 pm MARÍLIA RODRIGUES

    OLÁ BOA TARDE GOSTO MUITO DESTA PAG,POIS SEMPRE QUE TENHO ALGUMA DUVIDA CONSUTO AQUI.GOSTARIA DE SABER MAS SOBRE OBÁ POIS AMO ESSE ORIXA QUE É MINHA MÃE QUERIDA O QUAL EU A AMO MUITO.


  687. Marilia o que podemos falar sobre Òba já está no post.

    Ire o.


  688. Me dá uma luz????????


  689. carol.visotto@hotmail.com
    desculpe pela confunsao dos e-mails


  690. em Fevereiro 2, 2012 às 1:50 am Mônica Ty Obá

    Motumbá para todos!!!
    Fico muito feliz quando falam de minha Mãe Obá.
    Ela é a minha vida,é o ar q respiro e é graças a Orumilá e a ela q estou viva .
    Por tudo q já passei nas mãos de pessoas de má fé,nunca deixarei a minha mãe e não ando em Barracão.Tenho as coisas dela ,faço minhas oferendas e estou aqui.A minha história não é boa,Mas o q importa é q amo a minha Mãe Obá e não a largo por nada desse mundo.
    Para vcs q querem entrar para nossa religião,observe bem o zelador(zeladora) no qual entregaram a cabeça.Eu entrei pela dor e crua de tudo.Obrigada pelo espaço.
    Muito Axé para todos.Nossa religião é muito linda!!
    Vamos nos unir,é só isso q falta.


  691. estou aqui para tirar uma duvida…
    estava conversando com minha mãe e ela me disse que não se pode fazer obá na angola .isso quer dizer que se um dia eu for iniciada terá que ser no ketu?


  692. angelina,

    Exatamente, terá que ser no ketu, o mesmo seria se fosse ao contrário. Cada nação com suas deidades, sua liturgia e fundamentos.

    Axé.


  693. Fernando D’Osogiyan muito obrigado por sua ajuda
    asé!para você e todos nossos irmãos de fé


  694. Obá, Obassiô, Yobá, Olobá é uma divindade africana que chegou as Américas à época da grande diáspora negro africana. Seu culto permanece vivo tanto no Brasil como em Cuba.
    Como praticamente todas as divindades femininas yorubá está associada as águas, em África existe o rio Obá que lhe é consagrado.
    Muito pouco se conhece sobre as origens africanas de Obá que alguns mitos apresentam como tendo sido uma princesa.
    Sua forte ligação mítica com Xangô sugere que seja uma divindade originária da antiga e opulenta cidade de Obá, próximo ao território Nupe (ou Tapá).
    Um mito diz que Obá teria sido a primeira esposa de Xangô, sendo no entanto a menos amada. O narração mítica prosegue relatando que Xangô teria perdido o interesse pela esposa devido a mesma ser velha e antiguada.
    Contudo existe uma contradição aqui, já que Obá é exaltada como sendo uma das três principais esposa do rei Xangô. Durante as cerimônias religiosas suas três esposas dançam a seu lado o Alujá.
    Obá, assim como Xangô, está associada as tempestades e ao fogo.
    Durante a cerimônia do Ajerê a panela de izô é compartilhada por Xangô, por Oyá e por Obá, que dançam portando o fogo vivo.
    Se diz que Obá é o corisco que se abate sobre as águas. Uma pedra aredondada e rachada ao meio (lembrando claramente o orgão genital feminino) mergulhada nas águas a representa.
    Por ser a Senhora das águas turbulentas e agitadas é a guardiã dos perigosos espíritos dos afogados.
    O som que antecede a chegada da pororoca lembra seu inlá.
    Apesar de se apresentar como uma guerreira é considerada em Cuba como protetora da família, sendo no Brasil vinculada a cozinha sagrada. Obá também é uma divindade dos amores difíceis ou aparentemente impossíveis.
    Na Nação Cambinda do Batuque do Sul são seus símbolos: a navalha, o timão e a roda.
    Ainda encontramos como símbolos dessa divindade: o tacho de cobre (com orelhas), raios em cobre, o escudo redondo, o alfange, o ofá, entre outros.
    São folhas consagradas a Obá: folha de amendoeira, folha de fruta-pão, folha de manga miúda, folha de cambará, entre outras.
    São frutas votivas a Obá: frutas redondas vermelhas de modo geral, acerola, manga calotinha, banana sapo, entre outras.
    São pratos votivos de Obá: ovos de obá, abará, um tipo de acarajé grande, entre outros.
    Outrora A Senhora Obá era sincretizada com Santa Catarina de Alexandria, Santa Joana Joana d’Arc e Nossa Senhora dos Prazeres.
    São animas votivos à Obá: a galinha arrepiada, a galinha cinza e a vermelha, a pomba, a cotia, entre outros.
    São cores votivas de Obá: o rosa, o vermelho rubi e a cor- de -abóbora.
    Obá encontra forte sincretismo com Olochá, Orixá feminino das lagoas.


  695. wladimir,

    O mais importante sobre o culto de Obá é a sua liturgia, a Sociedade Elekó e Gueledé formada por guereiras que, inclusive existiu no Afonjá no tempo de Mãe Aninha, sua ligação com as Iyamís, a amazona belicosa, sua ligação com Oloxá não é de sincrétismo e sim litúrgica, pois para trazer Obà para o barracão, tem que dar satisfação à todos esses elementos da natureza. As Obacís são únicas, no esmero desempenho de suas funções dentro de uma roça de candomblé em qualquer função e não somente na cozinha. Seu assentamento é de uma verdadeira rainha se comparado a Xangô, no Ketu/Nagô no qual me refiro, a sua culinária se aproxima muito de Xangô também, como seu amalá, seu acarajé, seu abará, seu feijão, pratos com requinte de receitas diferenciadas.
    Obá não compartilha o fogo com Xangô como Oyá, o ajerê e o tacho não lhe pertence, ela mora na gamela, seus instrumentos são de guerra, a maior guerreira dentre todas as Iyabás, se apresenta como anciã madura poderosíssima com poderes sobre a vida no Aiye que controlada pela guerra, o que aproxima de Nanã, pois a Guerra e a Morte andam de braços dados.
    Suas informações são bem vindas, porém, o culto a Obá está dentro do Ketu/Nagô,pois, observei em suas pesquisas um desencontro dos fundamentos de Obà, talez por se referir ao batuque/cambinda.
    O Axé Gantois é a raiz brasileira mais importante no culto a Obà, como também o Ibecê Alaketu, onde foram e são iniciadas várias Olobás.

    Um cântigo fala da sociedade Elekô informando que Obà é a sua suprema guardiã:

    “Obà elekô ajá osi
    Ajagbá elekô ajá osi
    Oro awo mo gbo Obà
    Obà elekô ajá osí”.

    ” Obà da sociedade elekô da esquerda
    Anciã, guardiã da esquerda na sociedade elekô
    O ritual de mistério é entendido e ouvido por Obà
    Obà, guardiã da esquerda na sociedade elekô”.

    Seu título principal é de Iyá Egbé nos terreiros, conselheira da comunidade nos terreiros Lésè Egún. Por outro lado, Obà representa a coletividade feminina, é cultuada nos terreiros Lésè Orixás a grande Iyabá Obà, associada ao lado esquerdo, poder genitor feminino, mãe Agbá Oduduwà, ao ãmbar avermelhado, e especialmente a ela é consagrado o rio Obà em Nigéria.

    Axé


  696. Aconteceu uma coisa maravilhosa comigo :
    Quinta caiu uma super chuva aqui onde moro e o vento estava muito violento muitos raios e trovões, mas por incrível que pareça eu não fiquei com medo com sempre fico … fiquei olhando tudo da janela da sala o vento e seus rodopios e eu até sorria quando ele arrancava algumas telhas , a porta estava aberta e o vento se acalmou e entrou na minha casa ele estava como uma leve brisa dançando graciosamente quando minha orelha esquerda começou a queimar e minha mão direita doía como se eu estivesse carregando um enorme peso..Então o vento parou de dançar e alguém cantarolou em minha orelha esquerda que no mesmo instante parou de queimar .Eu chorei por que tive certeza neste momento que era oia dançando calmamente ao meu lado e depois tudo parou e de repente me vi conversando com os trovões , era como se eu entendesse o que significava cada um deles .Sinceramente eu axo que eles se fizeram presentes naquele momento , os orixás a quem eu me dedico desde meus seis anos . e neste dia eu me senti leve como uma pluma vagando no ar.
    Me emociono cada vez que me lembro disso


  697. angelina,

    Isso chama-se conexão com o Orixá!

    Axé.


  698. oi , sei que sou filha de obá e pelo q eu me lembre sou de oxum.a final de quantos orixas somos filho?


  699. Kelly,

    Ou você é de Oxun ou de Obá, as duas juntas não é possível. A pessoa só pode ser consagra para um único Orixá.

    Axé


  700. Agradeço as informações.
    Contudo devemos lembrar que o culto aos Orixás, Voduns e Inkices não está únicamente restrito a tradições baianas.
    Quando faço um comentário sobre alguma divindade procuro ser o mais abrangente possível, pois existe um ditado dito pelos antigos que diz ser o Candomblé um poço sem fundo.
    Quando apresentei o culto ao Orixá Obá dentro da Nação Cambinda, é por que o chamado Batuque também faz parte da cultura afro-brasileira.
    E quando citei a cultura religiosa afro-cubana é por que dentro dessa tradição também existe culto a essa ayagbá.
    Logo não vejo desencontro de informação alguma.
    E não disse que aos filhos dessa divindade cabe funções de cozinha, escrevi que Obá tem vínculos liturgicos com a cozinha sagrada.
    Da mesma forma segundo outras tradições religiosas, tão importantes como o Gantois e o Alaketu, Obá é um Orixá vinculado ao fogo e as tempestades.
    Rodando inclussive a panela de izô ao lado de Oyá e Xangô.
    Creio que já está na hora de não ficarmos tão presos a tradições baianas assim meu caro, pois o saber chegado na diáspora foi bastante abrangente.
    Forte abraço.


  701. wladimir,

    O Chamado Batuque reúne várias entidades (deuses) e muitas vezes observo uma certa confusão litúrgica. Este Orixá em especial, Obà, chega a Bahia através da sociedade da Boa Morte, ligadas ao seu culto Gueledé a sociedade Elekô em África. Entendo suas colocações, ficamos presos por questões tradicionais das grandes casas matrizes baianas que segmentam sua cultura e seus ritos. Para nós, fogo e tempestade com trovões e raios estam ligados a Xangô e Oyá. Obà está ligada a lagos, cataratas e rios de águas revoltas, barulhentas, pois ela comanda o movimento constante das águas, que gera energia, a força de violenta das águas.

    Segundo um Itan: Obà foi a única mulher a dar uma surra em Xangô por este tentar invadir o culto secreto onde homem não entra.

    Forte Abraço,

    Axé.


  702. sou de jeje-nago…uma casa tradicional do nordeste…. eu a muitos anos fui de umbanda, me deram iansã,mudei pro candomblé e me deram yansã tb… daí me mudei de cidade e vim pra uma casa da mesma familia de santo que eu ía antes, só que em outra cidade. Jogaram de novo e me deram Yansã.
    mas agora o babá da casa me disse q minha yansã tem caminho com obá.
    jeje-nagô tem obá? que eu saiba ñ existe yansã – obá né? ou é yansã ou é obá. Já encorporei Yansã e ela nunca dançou como Obá, sempre estremeço qdo ouço toques de Yansã.
    Que história estranha é essa? alguém pode me dar uma luz? sempre fui de yansã, até ele mesmo ja confirmou no jogo. Mas q é isso agora de aparecer obá? Q eu sou uma yansã – obá????

    se alguém puder me falar ….agradeço

    kolofé!


  703. Fernanda,

    Jeje/nagô ou nagô/vodun, cultuam Orixás e Voduns, isso já é complicado pelo ponto de vista litúrgico. Oyá e Obá são orixás de culto Ketu/nagô. Oyá é única e pode ter ligações com vários Orixás. Você é de Oyá isso é que importa!

    Axé.


  704. oi meu nome é guilherme. vocês falaram que Obá chega com a mão na orelha esquerda por causa do lado feminino e tal, mas me falaram que era por causa da história de Oxum (voces devem saber de que história estou falando)
    fiquei confuso
    desde já agradeço
    adoro esta página e os postes de voces
    acho muito legal voces estarem aqui para esclarecer nossas duvidas
    obrigado


  705. guilherme,

    Tem muito mais que apenas colocar a mão perto da orelha, uma reverência da liturgia de Obà. Muitas lendas mal contadas acabaram virando verdades e até comida de Xangô.

    Axé


  706. concordo com o Vladimir obá,xangô e oya são orixas do tempo sim…. xangô divide o seu poder com o fogo com obá e oya, só que algumas lendas dizem somente com oya, obá domina as águas revoltas e também vive na mata no fogo e leva as brasas da fogueira de xango para seu templo.ela é orixa da guerra (fogo) come acarajé também (ACARAJÉ significa comer fogo). não ligue Vladimir sempre vai ter alguém te criticando, que um conselho…. aprendir que no candomblé deve-se falar pouco e ouvir mais, o orixa é pessoal só diz respeito à vc e sua mãe ou pai de santo.
    Asé.


  707. Cuidado no que falam confunde as pessoas… às vezes vcs se contradizem, NO TEXTO ACIMA fala claramente que apesar de orixá obá tenha se transformado num rio, ela é um deusa relacionado ao fogo.
    E aí… se ela tem haver com a guerra assim como ogum e outros orixas guerreiros, então Obá domina a água e o fogo, e oya domina o ar(vento) e o fogo. Os orixas são as forças da natureza FOGO,TERRA,ÁGUA E AR.


  708. Sheila,

    São cultos de diferentes para um mesmo Orixá com entendimentos diferentes.
    Vladimir se refere ao batuque e suas ramificações e eu ao Ketu/nagô. Como estou muito focado no ketu/nagô ele percebeu e concordei plenamente: Entendo suas colocações, ficamos presos por questões tradicionais das grandes casas matrizes baianas que segmentam sua cultura e seus ritos”

    Fique tranquila, Obá é ligada a água sim , mas a água que gera força e movimento, as cataratas, as correntezas, a força que impulsiona e transforma em energia, (as hidroelétricas) isso é Natureza.

    Eu tenho uma filha de Obà que é um Orixá pelo qual tenho profundo respeito e conhecimento.

    Axé.


  709. Sheila, mo jùbá.
    Você fala em ter cuidado com informações.
    Eu lhe pergunto, com intenção de aprender inclusive, acarajé (Àkàràjé) significa comer fogo?

    Ire o.


  710. Eu estou me referindo ao significado da palavra acarajé
    Na áfrica àkàrà, significa ”bola de fogo” enquanto je tem significado “de comer”
    No Brasil foram reunidos duas palavras numa só, ACARA-JE, ou seja, ” comer bola de fogo”
    Foi só o modo de falar….. ia falar comer bola de fogo, não é aquele fogo de verdade que nos queima, mas, a comida típica de origem africana e seus significados.


  711. Da ilha, mo júba,
    Gosto muito de vc… pois sabe se expressar muito bem com as pessoas, como eu sou curta e grossa, não gosto de algumas colocaçòes de Fernando D’ Osogiyan, apesar dele ser uma pessoa de autoridade e sábia, as vezes eu sinto que ele não é humilde,claro que a verdade deve ser falada…. mesmo assim peço desculpas pelas minhas ponderações,
    DA ILHA GOSTO DE VC, mas o Babá Fernando! mesmo assim sua Benção.


  712. Sheila, apenas falta de oportunidade de conhecer uma pessoa reta e comprometida com os própositos espirituais.
    Se vc o conhecer pessoalmente, como eu o conheço, será mais uma fã de uma pessoa integra que não se permite o luxo de ouvir ou ler, palavras que não coadunão com os preceitos mais simples da liturgia de nosso culto.
    Desfaça esta imagem, ela não condiz com a realidade.
    Obs.
    Estou advogando sem receber honorários, kkk.

    Onan rere o. Orí ire, Orí ajè.


  713. Sheila eu corri em direção a esta informação, pode inclusive ser uma expressão corriqueira, como um oriki de Esù em que se diz, que é o akara quem faz o dende ferver.
    Porém apenas encontrei sua referência como bolinhos de feijão.
    Obrigado pela ajuda.

    Ire o.


  714. Obrigado Sheila, que sua Mãe Obá sempre lhe proteja.
    Todas as divindades femininas (sem excessão) de origem nagô-yorubá estão vinculadas as águas. Oyá, a filha do fogo, está fortemente relacionada ao grande rio Níger, chamado Odó Oyá.
    Um mito diz que suas águas abundantes surgiram das lágrimas de Oyá, derramadas por amor a Xangô.
    Mesmo Nanã, a Senhora da terra, está ligada as águas (as fontes, as lagoas, a chuva, aos charcos e igarapés).
    Sobre a contenta ritualística entre os Orixás Obá e Oxum existem poucas explicações e muitas controvérsias.
    Babá Antônio Pena, conceituado Babalorixá e profundo pesquisador, disse certa vez jamais ter observado qualquer alusão a esse enredo em África. Inclusive no que diz respeito a decepação da orelha.
    Contudo sempre devemos tirar o véu da letra para que possamos entender os porquês em nossa religião, que apesar de possuir uma grande parte pública, é iniciática e secreta. E como tal se expressará sempre através de simbologias. Em nada ficamos devendo a Maçonaria, aos Rosa Cruz ou a tantas outras.
    A contenta entre Oxum e Obá perpetuada nos templos religiosos pode perfeitamente fazer referências a particularidades que em um passado remoto existiu de fato na antiga Sociedade Eleeko.
    Muito se fala sobre essa sociedade feminina, mas na verdade praticamente nada se sabe sobre ela. E de certa forma apenas sabemos que ela existiu através da Senhora Obá, sua representante e guardiã divina.
    Logo, muito da liturgia cabivel ao Orixá Obá diz respeito ao pasado da Eleeko, composta ao que tudo indica de mulheres guerreiras.
    A contenta entre Oxum e Obá talvez venha indicar algum processo de entronização da líder dessa sociedade, ou seleção daquelas pretendentes a fazerem parte da Eleeko. Como eram mulheres guerreiras não é totalmente absurdo acharmos que essas escolhas ocoressem através da luta corpo-a-corpo. Tal prática existiu em relação a deusa egípcia Neith, que segundo Platão estaria fortemente sincretizada com Palas Atena em Saís.
    Sobre a decepação da orelha em um momento de desespero emocional, vejo apenas como um simbolismo. Pode fazer referências a elementos naturais de seu culto (observe a fava de Obá e a orelha-de-pau) ou ainda significações esotéricas ainda obscuras.
    Tire sempre o véu da letra, e procuremos sempre um entendimento racional, pois ele está lá.


  715. wladimir,

    Vale ressaltar que é com uma determinada Oxun ou qualidade de Iyá Oxun, que Obà se altercava. Erradamente o povo do santo relacionou à todas as Oxuns e suas variantes configurando em mais um erro histórico. É evidente que as lendas contam parte de uma estória, mas não o verdadeiro fundamento, o tal véu da letra. O lado esquerdo representa o poder feminino, genitor, o encanto e a magia, a sociedade Elekô, Geledé existe ainda em África, é culto ogboni também, o “sacrifício” de Obà está ligada aos poderes das iyamís-osorongá, a supremacia.

    Muitos enaltecem através das lendas a virilidade de Xangô ao ponto de imaginar que Obá se deixaria enganar e cortaria a sua orelha por amor a Xangô. Isto apenas nos faz entender que pessoas de Obà podem sofrer muito por amores não correspondidos, que farão sacrifícios em prol de uma ilusão, de um sonho de contos de amor eterno, etc.

    Esta mesma Obà, conta a lenda, por conta de Xangô querer adentrar o Igbalé da sociedade Elekô, foi surpreendido pelas sentinelas, Obá então, fez questão de desafiá-lo dando-lhe uma surra e por castigo mandando-o nú para casa. Conta a lenda ainda que por não matá-lo, ela passa o posto a sua sucessora e se retira para o igbalé na floresta para sempre.

    Axé.


  716. Sheila,

    àkàrà é o bolinho frito feito de pasta de feijão-fradinho. Como ele é frito no dendê em fogo alto, o ajerê contêm o fogo, energia viva de Oyá e principalmente de Xangô, alguns relacionam a uma bola de fogo(expressão). Existem várias formas e tempêros para fazer àkàrà, inclusive de Mãe Obà.

    Fique certa que não levo em consideração negativa suas palavras e não tenho nada pessoal contra você, pelo contrário, aprendemos quando encontramos a motivação para os desafios, a busca incessante para o conhecimento, a instigação à pesquisa, a ingerência inteligente.

    Axé.


  717. Sheila,

    Não acho que o Babá Fernando seja uma pessoa sem humildade.Gosto muito de suas colocações, percebe-se que não é um homem leigo e que não se prende somente as questões litúrgicas.É um senhor que sabe usar as palavras, e que tem convicção do que diz, conhece bem o véu da letra.Na verdade ele é uma pessoa objetiva, algo que nem sempre é bem aceito, pois muitas pessoas gostam da enrolação, são poucos que aceitam a objetividade e a clareza. Alguns confundem com grosseria…o que eu acredito não ser o caso de Babá Fernando…O admiro e tenho vontade de conhecê-lo, pois devemos ouvir os mais sábios…pois assim absorvemos um pouco de seus conhecimentos e deixamos à ignorância de lado…

    “O BOM VODUNSI É AQUELE QUE RESPEITA O CONHECIMENTO ALHEIO, MESMO QUE SEJA DESCONHECIDO POR ELE”


  718. Já de muito tempo acompanho as mensagens aqui postadas no objetivo de aprender um pouco mais sobre o orixá que me acompanha e aprender cada vez mais a amá-la, minha Mãe Obá. É fato que as informações disponibilizadas sobre Obá são poucas e repetitivas. De uma forma geral, é chato verificar que o maior destaque é dado para o itan da orelha, contudo, verifico que a discussão aqui colocada nos remete a uma questão mais singular e emblemática. Quando falamos do lado esquerdo, com toda a sua simbologia e carga emocional embutida, parece uma questão a ser explorada e aprofundada. Para nós, filhas de Obá em nosso tempo, pode não ter sido dada a oportunidade do conhecimento e do resgate histórico de tão importante orixá, porém, tenho certeza que precisamos construir o nosso caminho e parar de catar um cadinho daqui, outro dali.
    Quando discorro sobre isso, é para colocar que houve uma perda de saberes litúrgicos e históricos sobre esse orixá a partir da década de 50 ou 60 que até agora ressentimos.


  719. Beatriz,

    Muitas vezes através de debates descobrimos muita verdades e aprendemos muito um com o outro, o que não se pode fazer é ficar no “control C e Control V” os googleiros de informação, mais sem nenhum entendimento liturgico, pesquisam e não tem a mínima vivência de axé, de casa de santo.

    Engano seu em pensar que tudo se perdeu de Mãe Obá nessas décadas, estão bem atualizadas e muito bem resguardadas em bons axés. O lado esquerdo representa o poder feminino, é mãe Obá representa este poder junto as Iyamís Osorongá, ligadas as geledés e a sociedade Elekô.

    Axé.


  720. em Março 4, 2012 às 3:35 am Patrícia Osi

    Como sempre Baba Fernando e suas sábias palavras…admito que uso o Google paras pesquisas, mas a fonte primordial é o meu interior o meu adoxu…Quando tenho alguma dúvida dirijo-me à minha Yá, se ela puder responder bem, se não puder fazê-lo pesquiso…pois fico em uma inquietude danada..uma sede de saber…Mas estou aprendendo que tudo há seu tempo e lugar!!!Então ultimamente tenho ouvido respostas de onde eu não havia me dado conta que pudessem existir…do meu interior…Aprendi que o Adoxu é a porta de entrada de minha mãe Obá, oque nos interliga, então não há melhor professora do que a própria…Assim quando estou angustiada e inquieta, me concentro e rezo, logo mamãe sussurra suas respostas…ou manda sinais…A melhor forma de aprendizagem é a experiência, a prática…


  721. Olá,

    Poderiam me dar uma explicação sobre a saudação que fazemos. Quando saudamos dizemos motumbá e nos respondem motumba axé motumba, qual é a forma correta dessa saudação é motumbá axé ou motumba axé motumbá?

    Axé


  722. Marcia,

    Pedimos Mutunbá e a outra pessoa responde: Mutunbaxé e pede também Mutunbá e aí respodemos Mutunbaxé.

    Mutunbá é o ato de enclinar humildemente a cabeça para frente em respeito ao Orí da pessoa. Em algumas casas, as pessoas juntam aos mãos também, lembrando a forma de comprimentar dos japoneses, que aliás, é muito bonita.

    Axé é a enenrgia que desejamos a pessoa.

    Axé.


  723. Olá boa tarde meu nome é Priscila sou filha de OBÁ e não me dou bem com filhas de OXUM,isso é normal…?


  724. Priscilla, não é normal não.
    Òrìsá jamais vai interferir nas suas amizades.
    Isto é uma falta de equilibrio de seu Orí.
    Tente rever os porques desta história, será que não é a sua cabeça sendo influenciada por uma história que se conta nas casas de áse do Brasil.
    Pois na verdade Obá faz incisões em sua pele por amor e ritual tribal e não uma mutilação.
    Mesmo assim temos que ver a verdade deste itan como uma metáfora onde a vontade e a luta por um amor pode ir a extremos e a oluntariedade de Obá esta explicita nesta história.
    Tente ser mais amistosa com suas irmãs e amigas de culto.

    Ire o.


  725. Aguardo a resposta…


  726. Priscilla, qual resposta?

    Àse.


  727. Priscilla,

    Orixá não controla amizade de ninguem. isso é particular seu.

    Axé!


  728. Uma vez eu ouvi dizer que não á apenas pelo lado esquerdo e pela lenda que obá põe a mão na orelha quando vem em terra e sim para impedir que seus filhos ouçam as mentiras que já lhes foram contadas e o que falam de mal deles… será que é verdade?


  729. Angelina, não é verdade não. Òrìsá é muito mais que sestas lendas urbanas.
    Veja comentários acima e reflita sobre as respostas de Baba Fernando a algumas perguntas.
    O lado esuqerdo de Òba tem muito mais fundamento e não está ligado a disse-me-disse, ok.

    Ire o.


  730. em Março 14, 2012 às 2:17 am macota debora de dandalunda de omidandeleua

    gostaria de saber se caso uma pessoa tivesse feito um santo errado quais seriam as comseguencias


  731. Macota a consequencia seria acertar o que foi feito errado, este problema tem solução.

    Ire o.


  732. em Março 15, 2012 às 6:09 pm Patrícia Osi

    Já ouvi dizer que filhos de Lufon não trabalham com exús, gostaria de saber a opinião e sabedoria de Babá Fernando e Da Ilha.

    Motumbá.


  733. Olá,
    Gostaria que, se possível, vocês traduzissem esta bela canão de Obá:

    Obá eleko ajá osi
    Obá eleko ajá osi
    Oroo obá, samo obá
    Saba eleko ajá osi

    Desde já agradeço.


  734. LINDEMBERG, VEJA NOS COMENTÁRIOS ACIMA A TRADUÇÃO.
    BABA FERNANDO JÁ FEZ.

    IRE O.


  735. Querida Patricia Osi,

    Os Exús que você se refere são os eguns de trabalho (T.Rua, caveira, 7 Encruz.,M.Padilha, Mulambo, Cigana, etc, etc)Realmente o povo de Oxalá em geral, a sua “maioria” e, em especial os iniciados de Oxalá no Ketu/nagô, não trabalham com essas entidades, ou, até que trabalhem, mais que respeitem o grande pai e seus ewós(sem cachaça, sem dendê e de branco). Além de serem doutrinados com a educação de terreiro,com respeito e sem gargalhadas exageradas e sem palavrões ou ditas em hora errada.

    No meu entender pessoas que são de Oxalá “não dão egun” (exú catiço,caboclo, preto-velhos, etc) ou “não deveriam dar egun”, visto a energia de Oxalá ser preponderante, um Orí funfun. Conheço alguns de Oxalá que dão e rodam com seus catiços, eu respeito, mas, entendo que cultuar Oxalá é sublime em energia, por isso sou Orixalista. Adoro um Tranca Rua de fé, um bom caboclo Cacique,Jurema, um pai Joaquim, uma Tia cecília, a boa Umbanda.

    Axé.


  736. Adoro ficar lendo as discussões ditas aqui… Sou filha de Obá, porém ainda “cheirando a egé”… tenho menos de trÊs meses de iniciada. Estou aqui para agradecer o quanto colaboram com minha formação de Yawo…
    Axé à todos vcs…


  737. Sandra,

    “Obà elekô ajá osi
    Ajagbá elekô ajá osi
    Oro awo mo gbo Obà
    Obà elekô ajá osí”.

    ” Obà da sociedade elekô da esquerda
    Anciã, guardiã da esquerda na sociedade elekô
    O ritual de mistério é entendido e ouvido por Obà
    Obà, guardiã da esquerda na sociedade elekô”.

    Axé Baba mi Ori iba o!


  738. Obrigado Baba Fernando pelo carinho!!!
    A sua benção…


  739. Àse oooooo.


  740. queria muito saber porque ela cortou as orelhas por xangô, e sede fato isso e verdade, pois falam tambem que ela cortou as orelhas para nao ouvir as mentiras de Oxum, qual e a historia verdadeira ?


  741. Kamila, nenhuma das duas.
    Òba tem este mito para demostrar o poder avassalador do amor. Base de sustençã de um casal que venha a manter a descendencia na mundo.
    As pessoas por falta de conhecimento, ouviram ou leram esta história e seguiram ao pé da letra.
    Tanto Sàngo quanto Òbá são baluartes em duas sociedades secretas nigerianas, Elekò (Geledè) e Ogboni, e esta afinidade e amor junta os segredos que o ito carrega dentro de si e em seu entorno
    Diz a lenda que Òba faz kèké (marcas faciais) por amor a Sàngo e demostrar toda sua energia guerreira.

    Ire o.


  742. Ok , mas o por que as mãos na orelha ?


  743. kamila,

    Não se coloca a mão na orelha, vício de linguagem e observações erradas, o lado esquerdo representa o poder genitor feminino e se aponta nessa direção somente as Obacís.

    Conta a Lenda que Obá deu uma surra em Xangô e o mandou nú de volta ao seu reino por tentar entrar para saber sobre o culto geledé. Dái alguns dizem que homem de xangô chora e quando apanha de mulher.

    Axé.


  744. Eu sou Abiã, mas no momento não frequento nenhuma casa. Meu companheiro é Ogã filho de Odé, mas tem Obaluaê assentado como sua vida e saúde. Depois de dois anos de relacionamento o Zelador da casa onde meu marido foi feito no santo, disse que o Obaluaê do meu marido não permite o nosso relacionamento. Dizem que meu orixá de frente é Obaluê, inclusive é esse orixá que incorporo. Gostaria de saber se um Orixá pode determinar dessa forma com quem um filho de santo pode ou não pode se relacionar? Somos felizes juntos, e estamos sofrendo com tudo isso, pois queremos muito ficar juntos pois nos amamos demais. Muito Axé pra todos!


  745. Welma,

    Orixá não interfere em nossas escolhas, temos o livre arbítrio dado por Olodumare (Deus). É um absurdo o que esse zelador disse. Esse zelador não está de olho em seu marido?

    Axé.


  746. Obrigada! Baba Fernando.

    O pior de tudo nessa história, é que minha sogra é Ekede na mesma casa, filha de Oxum e voltou-se contra mim ao ponto de não mais querer contato comigo. Meu marido vive um dilema, pois ele ama e respeita os Orixás e estão usando esse amor que ele sente para amedrontá-lo dizendo que ele será cobrado se insistir em ficar comigo. Ele foi até proibido de fazer os procedimentos (obrigação) pelos dois anos de Santo por ainda não ter se separado de mim definitivamente. Precisamos de ajuda urgente. ele tem consciência do que acontece, mas não encontra forças para reagir contra essa imposição. No início de dezembro do ano passado, meu marido voltou pra casa da mãe e passa alguns dias da semana comigo. Ele diz que só volta pra casa depois que isso for resolvido e ele puder pagar a obrigação de dois anos, mas até no jogo para outras pessoas, o Zelador da casa dele diz que Obaluê responde dizendo que não nos quer juntos. Como devemos proceder diante dessa situação? Deixe um comentário esclarecedor que mostrarei ao meu marido, ele quer mais esclarecimentos sobre o assunto, ele precisa de uma luz para se posicionar, precisa de argumentos sólidos.
    Tenho mais um questionamento, também fomos proibidos de dormimos juntos de domingo para segunda-feira por conta do meu Santo de cabeça, e de quarta para quinta-feira por conta do Santo dele. Essa proibição procede?
    Carinho no coração de todos.


  747. Welma,

    Vida no santo é uma coisa, vida particular é outra coisa. Orixá não interfere na vida a dois de um casal, cada um faz seu caminho e suas escolhas, volto a repetir: Olodumare (DEUS) nos confere o livre arbítrio, quem pode mais que Olodumare (DEUS)? Seu zelador? Obaluaiye é um Orixá andarilho, ebozeiro e carrega a grande justiça divina, jamais em tempo algum interferiria na vida do casal, ele sentencia: Sua alma, sua palma! Escolham o caminho de vocês, juntos com muito amor e a benção dos Orixás.

    Welma, quando me casei não perguntei a Osogiyan o que ele achava, do mesmo modo que quando me separei não perguntei, e assim foi também no segundo casamento. A vida segue sem que tenhamos que nos amarrar a conceitos criados pelo homem, e nem sofrer pressões de quem quer que seja, se houver amor de verdade entre vocês ele será vencedor, aconteça o que acontecer.

    Que seu marido tenha a devida clarividência para superar essas coações absurdas.

    Axé.


  748. Sua Benção Baba Fernando,

    Mais uma vez muito obrigada por seus esclarecimentos, as suas palavras me fortaleceram desde então, espero que o mesmo aconteça com meu marido.
    Li alguns dos seus comentários anteriores e fiquei embevecida com a sua sabedoria e simplicidade com a qual nos fala. Que o teu caminhar seja sempre de Luz, muita Luz.

    Axé!


  749. oi gente estou aqui de novo ,
    queria a ajuda de vocês para a tradução desta frase:
    n’pembele karamoxi
    axé


  750. acabei de fazer santo meu santo naum é muito proximo de mim mas sou feita de oba um orixa que estou aprendendo amar é complicado nos mulheres feitas de oba mas sei que minha mçae vai me trazar muita sabedoria e respeito assim eu espero


  751. Anastacia,

    Que Mãe Obá lhe cubra de bençãos!

    Boa sorte, axé.


  752. meu nome e lais e eu sou de oba filha dela e tenho orgulho de filha dessa mulher guerreira .
    Obrigada minha mae que guia seus filhos todos os dias
    te amo minha mae oba !!


  753. BOA NOITE SOU DE OBALUAIE E IEMANJA , AMO MUITO MEUS ORIXAS MAS DESDE O DIA QUE OUVI FALAR EM OBÁ PELA PRIMEIRA VEZ, ME ENCANTEI COM ESSA MARAVILHOSA MÃE. QUERIA SABER SE MESMO EU SENDO HOMEM POSSO TER PROTEÇÃO DE OBÁ, OU POSSO TER SUA PROTEÇÃO. AXÉ


  754. Henrique, òrìsá não nega bençãos a nehum ser humano.
    Se vc deseja bençãos de Òba, rogue por sua ação em sua vida.

    Ire o.


  755. MUITO OBRIGADO DA ILHA. AXÉ


  756. em Abril 26, 2012 às 3:27 am Mônica Ty Obá

    Mutumbá!
    Anastácia,quando dei a minha cabeça para a NOSSA MÃE, sentia mais ou menos isso q está sentindo. A cada dia q passa eu à amo mais ainda. Pois, tanto ela e todos os Orixas nos ensinam a viver dia a dia. Agradeça a ela, todas as coisas boas e ruíns q lhe acontecer.Pois ás ruíns é para ela nos ensinar como passar e as boas são presentes. Espero q tenha ebtendido. Não sou fanática,mas Iya Obá é o ar q respiro.
    Obrigada!
    Axé o !!!!!!!!!


  757. em Abril 26, 2012 às 6:22 pm Ricardo Hessez

    Olá … Quero muito me iniciar no candomblé …
    Mais não sei por onde começar … moro em São Gonçalo RJ .
    E queria saber oq faço e que local procuro … Obrigado …


  758. MAIS UMA VEZ PARABÉNS PELAS LINDAS PALAVRAS NO BLOG…MOTUMBÁ QUE OBÁ LHE CUBRA COM FELICIDADES E AMOR…oBÁ SHIRÊ

    OBASSY…


  759. Ricardo,

    Você começa frequentando uma casa para ver se se adapta, como abiyan para começar sua jornada no axé, a iniciação acontecerá normalmente sem pressa e na hora certa. Em São Gonçalo tem boas casas de candomblé.

    Axé.


  760. em Maio 1, 2012 às 3:48 am Mônica Ty Obá

    Motumbá!!!
    Vou fazer-lhes uma pergunta e respondam quem e quantos quizer.
    Quando etamos entrando em uma casa de santo,esperando q esta seja séria.Não te pedem dinheiro.Por que fazem tanta coisas ruins q por fim acabam destruindo a sua vida e de sua família.
    Graças a minha mãe Obá ,estou contando históriasde minha vida á 14 anos de sofrimento hospitalar.Tbem sei q estou aqui por ela,pois somos guerreiras juntinhas.
    Então,voltando à pergunta.Porque mexer errado na cabeça de uma pessoa q está precisando e sem pedir 1 tostão?


  761. Mônica,

    Existem também os pseudos zeladores, por isso, sempre enfatizamos para que quando procurarem uma cada de candomblé, se certifique, observe bastante antes de dar sua cabeça para qualquer obrigação. Casas de Axé, tradicionais e de raiz, são as mais confiáveis e familiar.

    Mutunbaxé.


  762. Olá Monica!
    O seu comentário não é tanto uma pergunta, mas sim uma série de afirmações, e demonstra que você está magoada e revoltada com alguma casa que frequentou. Importa no entanto que não se confunda a árvore com a floresta, ou seja, não deve generalizar.
    Infelizmente existem casas e pessoas que se dizem do santo que não hesitam em pedir somas astronómicas para fazer trabalhos, e que não hesitam também em fazer qualquer tipo de trabalho, mesmo que isso implique magoar pessoas e mexer com a cabeça das pessoas, mesmo sem ter base e conhecimentos suficientes para o fazer. Pessoalmente, a essas casas e pessoas, não chamo pessoas do santo nem do Candomblé. Para essas pessoas tenho apenas um nome: Marmoteiros!
    É lamentável, mas existem muitos por aí, e aqui neste blog temos tido muitos relatos semelhantes aos seus. Foi exactamente nessa perspectiva que a dado momento decidi criar este blog, como forma de desmistificar o candomblé, de dar a conhecer esta linda religião na sua essência e abrir a porta ao diálogo com as pessoas, permitindo que colocassem as suas questões e procurando toda a equipa dar resposta a todos os que nos deixam os seus comentários.
    Quanto ao não pedir 1 tostão, e a questões de dinheiro, haverá sempre discussão, mas sobre isso também tenho uma opinião formada.
    1 – Qualquer casa para subsistir deve ter alguma espécie de rendimento (seja a nossa casa de família, seja uma casa de santo, ou uma qualquer igreja). Numa casa de santo, o rendimento advém dos trabalhos, consultas e todo o tipo de actividades realizadas, e é no meu entender justo que alguém (zelador ou zeladora) que se dedica a tempo inteiro a esta actividade, seja remunerado justamente pelo seu trabalho e pelo seu tempo.
    2 – Para realizar qualquer trabalho, como você saberá, implica a compra dos “ingredientes”, e portanto, isso é um custo que obviamente, deverá ser pago pela pessoa que solicita o trabalho, ou para quem o trabalho vai ser feito, devendo a pessoa ser informada exactamente do quê e quanto isso vai custar, para que possa ou não concordar com a realização do mesmo.
    3 – Dito isto, o valor a pedir para a realização de uma consulta ou de qualquer trabalho deve ser apenas e só o justo. O trabalho “espiritual” não deve ser visto numa perspectiva de enriquecimento.
    Desejo que a sua vida melhore, e vai com toda a certeza melhorar com as bençãos de sua mãe Obá e de todos os Orixás!
    Axé!


  763. em Maio 12, 2012 às 3:04 am Mônica Ty Obá

    Mutumbá!!
    Manuela,voltando a sua resposta. Não fui cobrada de nenhuma obrigação q fiz.Como disse, entrei por saúde e toda vez q eu tinha q dar obrigação, já estava louca. Eu apenas queria saber, o por que da falta de humildade em ir atrás de quem sabe de fundamentos.Sabe Manuela,estou pagando muito caro por causa desses tipos q uzam de má fé das pessoas.Não ponho culpa nos Orixas.Mas em certas matérias q ocupam o lugar de zeladores( Cargo q não os tem).
    Amo a minha mãe Òbá.. Tenho um sonho de conhecer um barracão de raiz de verdade.Obrigada por vocês existirem. Axé o !!!!!!


  764. em Maio 12, 2012 às 4:04 am CLAUDIA D´OBA

    Sou uma legítima filha de OBA, forte , decidida , guerreira ,nasci com a minha mãe isso me trouxe varias dúvidas dela , hoje depois de 24 anos de assentamento ainda procuro respostas desse Orixá tão belo, filhas de OBA são contraditórias , mas com tempo aprendemos a ser mais focadas e felizes.Digo a todos busquem , estudem , aprendam a conhecer meus Orixás , acima de tudo amem seus Orixás , podem ter certeza que eles nunca abandonam meus filhos , mesmo quando os filhos abandonam eles. Que a MINHA MÃE ABENÇOE A TODOS . Claudia d´OBA


  765. Claudia,

    Você é iniciada de Obà?

    Axé.


  766. em Maio 12, 2012 às 3:52 pm CLAUDIA D´OBA

    Sou, fiz o assentamento da minha mãe a 24 anos , sou da Nação de Jeje aprontei a minha cabeça com 16 anos de idade , hoje tenho 40 anos , uma vida , uma historia com a Mãe OBA , adorei ver que tem um site tão serio para podermos falar de algo tão primoroso que é a nossa religião , na verdade nossa vida religiosa. Axé pra você também.


  767. em Maio 14, 2012 às 1:43 am thais lavinas moura baptista barroso

    eu sou Thais filha ba Janaina e o nome do meu pai é Felipe eu morro em Vassouras estado do Rio de Janeira tenho que ir!!!!!!!!!!!!!
    beijos para todos !!!!!
    todos sao lindos beijos a yodos !!!!!!!!!!!!!!!


  768. em Maio 14, 2012 às 2:27 pm CLAUDIA D´OBA

    Sera que você conhece alguma casa de candomblé de KETU aqui no rio grande do sul?não conheço ninguém aqui ,que possa me dizer , pois minha raiz é de candomblé de KETU e gostaria de jogar pra saber se devo continuar na Nação ou voltar pro candomblé ,já virei com o santo ,mas o candomblé que conheço aqui não cultua a Obá e sim Oyá e preciso de um que cultue a minha mãe , desde já agradeço .Axe


  769. Claudia,

    Seu pedido está publicado,se alguém souber de uma boa casa aí no R.G.Sul, porfavor, indique a Cláudia.

    Axé.


  770. Obá pode ser ajuntó de homem ou em hipótese alguma ela aceitaria isso?


  771. Alan,

    Pode perfeitamente, pricipalmente quando o primeiro é Xangô.

    Axé.


  772. em Maio 21, 2012 às 2:12 pm dica de ayra

    kolofé á todos sou pai dica de ayra ocandonbre é um culto muito familhiar.
    antes as pesoas tinhãm medo de dizer que erão membros de terreiros.
    unidos seremos fortes amisejenação das raças faz conque muitas duvidas aparesa primeiro conheça sua familha suas raizes e vose vai desvendar o que deseja, kolofé


  773. Boa noite a todos;primeiramente quero parabenizá-los por esse site que nos dá muito conhecimento;que os orixás continuem dando axé a todos vós.Agora quero lhes perguntar algo.Por que muitos pais e mães de santo dos candomblés ensinam que certos orixás não pegam cabeça de homem?Isso não seria distinção,já que os orixás não fazem isso?E já que como dizem,nanã ewá e obá não pegarem cabeça de homem,porque certos orixás aparentemente totalmente mascuinos como exú e ogum rodam na cabeça de mulheres?Isso quer dizer que os orixás só fazem distinção dos homens no candomblé?Axé a todos.


  774. Rodrigo,

    Não pegam a cabeça de homens em função de suas liturgias e composição de suas energias. Existem “qualidades e/ou caminhos de Orixás masculinos que também não pegam a cabeça de mulheres, dentre eles Omolú, Xangô, Oxóssi.

    Axé.


  775. Preciso encontrar uma roda de Obá aqui no Rio de Janeiro, em Jacarepaguá. Alguém conhece?


  776. Monica vou ficar lhe devendo.

    Ire o.


  777. Mônica,

    Voce se refre a roda da Iyabá Obà ou a Roda de obá Xangô?

    Axé.


  778. Olá à todos! Depois de tantos anos, passando por tantos lugares, onde cada um dizia uma coisa, descobri finalmente, que sou de obá e oxossi ibualama. Para mim, foi um espanto… Não esperava por isso. Eu tmb sempre fui contaminada pela lenda que obá corta a orelha e que é a sofredora das sofredoras. Peço ago, mas não recebi isso muito bem. Depois de ler estes posts, comecei a admirá-la e aceitar mais, mas ainda estou com muitas dúvidas. Devido ao fato de ser filha de obá, será que sempre vou sofrer por amor? pq o q se fala sobre obá bateu certinho comigo. Eu ainda estou traumatizada demais e acho q eu não tenho mais paciência pra estar com alguém. entreguei minha vida ao meu ex-marido e vivi pra ele. sofri demais da conta e quase enlouqueci durante este tempo. As vezes acho q vou ficar sozinha pra sempre e já estou até me acostumando com essa idéia e nem sofro mais por isso, mas tmb, pq estou me entrgando de corpo e alma para a profisssão e hj, só penso em trabalhar e prosperar.
    Queria pedir ajuda para entender melhor como é a vida afetiva-emocional de uma filha de obá e se é possível ser feliz no casamento. Outra coisa… pode-se considerar que obá é uma qualidade de yemanjá?! obá é uma yemanjá que come com Iansâ?
    Obrigada!
    Adoro este site!
    beijos a todos!


  779. eu fui feita de oba mas achavamos q eu era de oxum e passei ater um amor muito grande por oxum e quando fui feita desprezei muito o meu santo e ate hoje é dificio sentir oba .naum sei se é pelo q eu fiz o é do orixa mas esta acabando comigo pois naum sinto ela perto de mim mas sinto oxum que por sinal é minha navalha …da pra me exclarecer isso..


  780. Tarcilaine,

    Obà não rodou em você ou você é ekedi? Confirmou seu Orixá em outros jogos visto esse seu enredo com Oxun?

    Axé.


  781. em Junho 19, 2012 às 6:33 pm Dofona D' Obá

    Boa Tarde !
    Eu gostaria de saber se as filhas de Obá, Radão de Caboclo, Pombo-Gira ou Exu ??


  782. Bom dia, me falaram que sou filho de oba e sofro muito no amor, eu não tenho como impedir isso?


  783. Michael,

    Sofrer por amor não é uma característica desse Orixá especificamente. Muitos sofrem por amor, as desilusões, etc. A confiança e si própria é primordial para essas depressões do coração. Procure na vida outros motivos que a levem ser feliz sem com que tenha que se expor tanto, a entrega e os seus sentimentos.

    Boa sorte,

    Axé.


  784. Existem homens de Obá? Sei que iniciar um homem pra senhora da sociedade Elekô vai de contra a tradição, mas assim como Nanã podem existir filhos de Obá não iniciados?
    Acho que ta meio confuso a pergunta mas acho que da pra entender🙂


  785. Manoel,

    No candomblé Ketu/nagô, não existem homens de Obà, este Orixá, assim como Ewá, Nanã e algumas qualidades de Oyá, Yemanjá e Oxun, não vem em orís masculinos. ( a pergunta abaixo é de uma mulher).

    Axé.


  786. Obrigado pai Fernando pela resposta
    Das qualidades de Oyá sei que Onira e Egunitá são umas das que não pegam homens, das de Oxum sei de Ijimu e Abotô e por curiosidade o senhor pode citar uma dessas qualidades de Yemanjá que não vem a orí de homens?

    Adradeço desde já!


  787. Manuel,

    Alguns antigos afirmavam que somente Iyagunté vem em orís masculinos, mas, não é isso que vemos hoje em dia, enfim, cada um com sua verdade e aprendizado.

    àse


  788. OMG! Obrigado pela resposta mais uma vez pai Fernando, se somente Iyagunté vem em orís masculinos como dizem os mais velhos 99,9% do candomblé ketu/nagô de hoje em dia estão errados wow! Mesmo assim meus respeitos aos mais velhos


  789. Manuel,

    Errados ou não…eu não sei, o que observo é que são raríssimos os filhos homnes de Yemanjá rodando na sala se comparármos com os filhos de Oyá de Oxun.

    Axé.


  790. Observo que em algumas casas na hora que tocam para Obá os homens saem da roda, nem no xirê os homens podem participar de seu culto ?
    axé


  791. Dos 05 (cinco) homens que conheço filhos de Yemanjá, 04(quatro) são de Iyagunté e apenas (01) de Sabá. Todos rodantes e dançam lindamente.


  792. Julio,

    Isso vai muito mais do entendimento de casa Axé, todas as casas que eu conheço os homens podem dançar normalmente sem nenhum impedimento.

    Axé.


  793. Babá Fernando , é possível um homem ser de Ogun com Obá ? Porque eu já conheci um cara que disse ser de Ogum com Obá , claro que perguntei se Obá virava e ele me disse que não , só Ogum é quem passa , mas ficou na época a dúvida , eu achei que Obá não pegasse a cabeça de homem em hipótese alguma ! O que o senhor acha ?! Sua Benção e obrigado .


  794. Marco,

    Perfeitamente possível um homem de Ogun com Obà, fica claro que Obà não pegará a cabeça dele, será apenas seu Orixá adjunto (juntó).

    Oxalá lhe abençoe,

    Axé.


  795. Gente olha eu aqui de novo, estou muito feliz, este ano eu e minha familia fomos visitar por meio de um amigo uma festa em uma casa de ketu, este nosso amigo estava dendo saida de feitura e nos convidou,fomos e ficamos encantados, decidimos que iriamos cuidar lá de nossa vida espiritual, logo que ele tirou os búzios pra minha mãe saiu muito sobre mim, sairam avisos para mim e saiu que sou sim filha de obá e meu pai é ogum, tenho em meu ori também oxum e oxalá, estou muito feliz , em setembro irei me vestir pela primeira vez para dançar na festa de Oya ( o zelador mando a minha mãe que além de fazer as roupas dela, e da minha vó fizesse as minhas também) e em janeiro vou dar o meu bori e se precisar uma obrigação! vim aqui para contar a vocês, agradecer a ajuda e ainda desejar AXÈ a todos que passaram pela página e a todos que ainda irão passar !

    Obrigado e AXÈ ~_~!!!


  796. Desde ano passado venho aqui relatando meus sonhos algumas coisas que sentia, que precisava fazer um jogo, esse ano me encontro em uma casa com um zelador pelo qual tenho muito respeito e admiração, sempre achei que séria filha de yemonja, mas depois de alguns jogos tive uma grande surpresa e sbaer que sou filha da minha linda mãe Oba, fiquei nervosa de começo pois sei que hoje em dia existe poucas iniciadas para esse orixá pois tem que haver muita sabedoria e calma por parte do zelador pois requer muito conhecimento, estou curtindo meu momento como abian, pra ser uma boa yawo no futuro. motumba a todos e obrigada por todos os conselhos =)


  797. Boa tarde!Gostei muito de ver como foi relato sobre mamãe Obá!Parabéns!
    Agora vejo que ainda falta muitos aprenderem sobre ela,e outros orixás;tem coisas absurdas relatadas,como uma que me lembro agora que Obá é qualidade de Iansã!Acredito que precisamos se aprofundar,procurar os mais velhos para esclarecer,estudar,pois para vc falar sobre sua religião antes temos que ter uma base!


  798. olá eu me chamo lucas e um pai de santo conhecido meu ele me disse que sonhou que meu orixá era ianã com obá eu sempre levei minha vida como oxáguiã mas nunca tinha se manifestado meu orixá eu queria saber se e possivel ter essa mistura de ianã com obá porque eu sou meio leigo no assunto e ele me disse que eu tenho que dar comida a minha iansã hurgente..
    eu gostaria muito de uma resposta estou no aguardo


  799. Lucas eu acho de uma irresponsabilidade atrós uma pessoa dita sacerdote te passar uma informação desta baseada em um sonho.
    Quem sabe do ontem, do hoje e do amanhã é o oráculo, a voz que vem do Alto.
    Acho que vc está em companhia errada. Qualquer informação que eu lhe der agora vai atraplhar mais ainda.
    Procure alguém que lhe oriente e não atrapalhe.

    Ire o.


  800. ÊU GOSTARIIA DE SABER SE A PESSOA KI TEM IABA ,NÃOA PODEE TER FILHO E PQ?


  801. e ele tinha me falado pra eu partir uma melância ao meio e rechear uma metade com mel e a outra com dendê e sendo que a quizila do meu orixá no caso oxáguian e o dendê e mel.
    pra min e dificil procurar ajuda porque na minha cidade nao da pra confiar em ninguem.
    aqui as pessoas só fazem o mal e eu teria muito interesse em prosseguir com minha espiritualidade mais por aqui na minha cidade não da.


  802. Ely quem lhe passou a informação não é normal.
    Deve ser um ser louco, esta é novissima.

    Ire o.


  803. Boa noite!
    Preciso saber o telefone do sacerdote Fernando D’OsoGiyan
    Grata


  804. Como é a dança de Iyá Obá? Ela é lenta e delicada igual a de Oxum ou rapida e “inquieta” igual a de mãe Oyá?


  805. Alan sendo o òrìsá a força da natureza, vc poderia me dizer que a natureza em seu estado bruto e puro seria uma calmaria?
    Pense nisso e saia da caixinha. A dança do òrìsá dentro do culto afro-brasileiro nasce no Brasil não tem qualquer relação com sua matriz.
    Este balé lindo e maravilhoso, autenticamente nacional não representa a força de um òrìsá em seu estado puro na hora de uma possessão.
    Bruto, rispido e pulsante, esta é a força das nossas Divindades.

    Ire o


  806. oii. Como o santo Obá é rara eu queria saber como é o Ila de Obá…


  807. Camila não existe receita para Ilá, brado ou manifestação oral de òrisá.
    Seu grito ou despertar é uma comunicação com o espaço externo, seu grito de guerra é para lhe dar um identidade, apenas isso.
    Manifestação pura e energia do Cosmos, nada mais que isso.

    Ire o.


  808. Gente vi uma Obá pela primeira vez semana passada noosa,noosa mesmo!
    Ela dominou aquele siré!Na hora do alujá onde ela dançou com pai Xangô foi sensacional, fascinante a energia muitoo muitoo quente e o pé de dança incrivel, me apaixonei por Obá

    Obá siré!


  809. eu queria saber se oxum e inimiga de oba ou oba e inimiga de oxum


  810. guilherme,

    Existe um caminho de Oxun que é antagônico a um caminho de Obà, apenas isso. Aí criaram uma infinidade de lendas horrorosas a respeito. Isso é um conceito litúrgico assim como existem com outros Orixás.

    Axé.


  811. Bom, seguindo a wave de posts, queria saber a tradução de uma cantiga de Obà que é mais ou menos assim “obá l’ajá, lauxé, eru tataromon obá laja lauxé”

    Obrigada


  812. ola, eu mim chamo juliana e sou filha de obá e sou apaixonada por minha mae obá pra mim ela é unica é uma das mais belas deussas oba xi.


  813. Juliana eu mim chamo Da Ilha, sou de Erinlè e tbm amo meu òrìsá.
    Que os dois lhe tragam muitas bençãos.

    ire o.


  814. oi da ilha muito obrigada que minha mae oba de muita prosperoidades e paz ha e em breve estou tomando minha obrigasao de um ano de raspada
    kolofé


  815. em Agosto 13, 2012 às 4:29 pm adriana caroline

    olá,sou de obá e gostaria de saber quais exus e pombogirasvem na linha dessa,orixa maravilhosa.
    obrigado e aquardo respostas se posiveis.


  816. adriana,

    O Orixá Obà não tem ligação alguma com estes exús/pombagiras de umbanda.A filha de Obá poderá até ter algum carrego com Tranca Rua.

    Axé


  817. bom adriana carolina pelo que eu sei podi vim exu pimenta ou mulambo vai depénder tambem do seu santo de junto eu mesma sou de oba com oxosse e xango em tao minha lebara é mulambo e meu exu é sete facada por causa do meu oxosse ta bom gatinha vc ja é feita ? e ja sou feita ha nove meses e o meu marido é de oxalufá e é feito ha dois meses


  818. Juliana acrescente aos seus conhecimentos:
    Elégbará é o maior nome de louvor que vc pode dar ao òrìsà Èsù. O Grande e poderoso Senhor.
    Legara é uma expressão de rua e não tem fundamento ou embasamento dentro de nosso culto.
    Estas energias que vc sitou são Povo das Ruas, energias de Umbanda, não pertencem ao Candomblé ou culto Tradicional de Òrìsà, Baba Fernando tem um post sobre este assunto.
    Você ainda tem 9 meses de iniciada, tenha cuidado com as informações, pois neste campo metafisico nós afirmamos ou não falamos nada, podemos falar algo errado e acabar prejudicando pessoas, sendo este um dos grandes motivos do abandono de adeptos e iniciados, pessoas que bancam os conhecedores e no final acabam prejudicando um vida.
    Òrúnmìlá nos ensina a não pular em um rio sem saber nadar e nunca dizer que vermelho é preto.

    Mo jùbá Obirìn Òbá


  819. da ilha eu tenho nove meses de feita mais des de quando eu nasci eu ja andava no candoblé entao eu ja tenho um bom entendimento ha vc é da onde eu sou de aracaju e meu pai de santo é de oxumaré vc sabia que aqui em sergipe tem um abaça chamado filhas de obá


  820. Juliana, creio que vc não entendeu a mensagem. Junte seu conhecimento com o que eu lhe dei e reflita sobre.
    O Odù Èjì Ogbè nos fala da soberba e da auto suficiência, e nos mostra através dos milenios que sempre deu errado achar que sabe, que tem entendimento e etc.
    Somente os tolos dizem que sabe.
    Assim foi feito com Orí, Odù Ògúndá méjì, quando de sua vinda para o ayé e se perdeu no caminho.
    Òrúnmìlá lhe supra de sabedoria.

    Ire o.


  821. Sua benção Da Ilha!

    A primeira lição que meu pai de santo me ensinou é o respeito aos mais velhos ( No mei ilê tem uma menina de nove anos de quem tomo a benção) Estou achando que não é todo pai de santo que ensina isso aos filhos. Que suas palavras continuem sempre tramistindo sabedoria como tem sido desde que o senhor entrou pro site.

    sua benção MEU MAIS VELHO


  822. Luiz o Odù Ogbè Ìwòrì fala para seus filhos que o respeito aos mais velhos e obrigatório, somente um tolo não entenderia este racado.
    Dentro de nosso culto Òlódùmarè nos fala através do Odù Ikà Òfún, que a maior ofensa ao nome de Deus é desrespeitar os anciãos. Está é a lição que vc, eu, Fernando, Dayane e todos que tivemos uma casa ou temos uma casa para honrar recebemos.
    Obrigado pelas palavras, como minha mãe dizia: “Vocês são reflexo das minhas atitudes.”

    Ire o.


  823. Juliana faltou informação, desculpe.
    Sou do Rio de Janeiro, Ilha do Governador. Minha casa faz culto Tradicional Yorùbá, nosso Ilè Àse Ogboni Òya Igbilè, fica na Ilha do Governador.
    MInha esposa, Òya Funkè e eu Odè Gbàfàomi, comandamos nossa casa, apareça para um café, beber uma água fresca e comer um Obi. Vc será muito bem vinda.
    Se precisar de mais informações, visite minha página pessoal em:
    http://www.orisaifa.blogspot.com

    Ire o.


  824. gostaria de saber qual a diferença entre oba e iansa o que elas tem a ver e se elas sao irmas e porque?


  825. christiana,

    São orixás distintos, cada uma com sua energia peculiar, leia os posts dessas Iyabás aqui no blog que descubrirá.

    Axé.


  826. Sou homem mais sou de Obá como são os filhos homens de Obá . O que tenho para dizer é ,que sou bravo , irritado , e muti briguento e so tenho 9 anos.


  827. Emmanuel,

    OBá deve ter grande influência em seus caminhos, mas, este Oríxá não vem à cabeça de homens, quando acontece dessa interação de energias, XAngô sempre se apresenta neste contexto na iniciação. Como ainda é muito novo, quem cuida de você é Obà.

    Axé.


  828. Muito bons dias,

    Gostaria de saber por que se lhe atribui a Obá a roda? é por sincretismo? ou por algo mais?

    Muito obrigado


  829. Nahir,

    Que roda que se atribuia Obà? Não entendi a pergunta.

    Orixá detem os elementos fogo, terra e água = geram sua energia.

    Axé.


  830. Muito bons dias Fernando D\’Osogiyan

    Alguns dizem que Obá é dona da roda ou rueca, porque ela é dona de todo o que gira, bem como da rueca de costura, pensei que era mais que nada por um sincretismo com Santa Catalina. Não sê se no candomble também tem como elemento a roda que lhe assentam em batuque.

    Disculpe se tambien faço-lhe outra pergunta que ainda não compreendo, se Obá não se cortou a orelha, e não tem isso do “sofrimento próprio pelo que um ama, ou entrega total, o auto se mutilar” que a separa das qualidades de Oya?

    Desde já lhe agradeço profundamente seus comentários, é uma formosa pagina a que esta você construindo.


  831. Motumbá!

    Baba Fernando, Da Ilha,

    Existe fundamento numa conversa que diz que Obá não usa adê?

    Att.
    Axé!


  832. Renato,

    Obá de fato não usa adê, nem toda iyabá usa adê.

    Axé.


  833. E tem explicação Baba? Eh por ser guerreira?

    Obrigado.
    Axé.


  834. Renato,

    Não é por ser guerreira, é porque onde seu culto nasceu não havia essa prática de cobrir o rosto com franjas. A coroa com adê era também é uma proteção contra qualquer tipo de negatividade, feitiço ou bruxaria dos inimigos do rei ou rainha.

    Axé.


  835. Muito obrigado Babá.

    Axé!


  836. Motumbá, há muito não venho através deste tirar minhas dúvidas.Mas gostaria de saber as diferenças entre “cargo” e “posto”…
    Obrigada,
    Bjs


  837. Patricia, você está falando a mesma coisa. São apenas vicíos de linguagem.

    Ire o.


  838. em Outubro 3, 2012 às 2:20 pm Patrícia Osí

    Motumbá, hã sim sim….Havia pensado isso Da Ilha, mas fiquei na dúvida pq minha Yá disse que eram coisas diferentes….Acho que ela interpreta cargo como algo que é dado, e posto como algo que a pessoa alcança indiretamente pelo tempo de santo…Para mim não…Mas cada um com a sua interpretação…
    Axé…


  839. em Outubro 3, 2012 às 2:35 pm Patrícia Osí

    Motumbá, há muito eu sei que tenho um cargo, mas também o sei que o mesmo é imposto com o tempo e maturidade…Isso está claro…Mas quando me foi apresentada essa questão fiquei pensando nas possibilidades e me veio à cabeça Yabasé, aí conversando com o Babá da minha comadre o mesmo me perguntou se haviam colheres de pau no meu Ibá…Disse que não…Este disse que não poderia cozinhar para os Orixás se no meu próprio Ibá não existe colher de pau…Nem mencionei isso à minha Yá pq fui iniciada em outro Axé e ela não trocou nada dos meus assentamentos…Sei que não sou eu quem escolhe e nem devo me precipitar, mas fico ansiosa e penso em muitas coisas.
    Pois bem, eu sendo consagrada à uma Yabá meu Ibá deveria ter colheres de pau, e se as não tem poderia eu cozinhar para os Orixás? Coisa que eu faço modestamente bem, e com muito amor e carinho….
    Bjs grandes…


  840. Patricia somente se houver interesse de alguma parte para o cargo ‘ser’ dado, cargo você recebe com autorização espiritual, não é por que seu sacredote quer, se assim ele faz, infelizmente pode estar plantando um semente que eu não quero conhecer o fruto.
    Tudo deve ser perguntado, tudo tem que ser autorizado, ou por Òrúnmìlá com seu testemunho ou pelo òrìsà da casa.

    Ire o.


  841. Patricia, nenhum cargo é imposto, Orí existe para andar junto com sua soberania (libre arbítrio), você aceita se desejar ou não.
    Quanto as colheres de pau, tem gente que atira para qualquer lado e vê se matou algo.
    As colheres estão ligadas a outra arte feminina, as colheres do ìgbá são coisas profundas e seu conhecimento faz parte da liturgia do cargo de sacerdote e o respectivo iniciado.
    Ter ou não ter, não vai determinar o cargo de Ìyábasé, o fator determinante não é este, ok.

    Ire o.


  842. Patrícia,

    Quando você for dar obrigação, a sua zeladora vai através do jogo verificar seu cargo dentro da casa. As colheres de pau dentro dos Igbás de algumas Iyabás em nada tem a ver com o cargo de Iyabasé, esse fundamento ligado as Iyamis.

    Axé.


  843. oi
    sou do Ilê Axé Opô Afonjá minha irmã è de OBá meu vizinho é raspado de Obà tem algum poblema na casa ewa come galinha estranho kkkkkkkkkkkkkkkkk
    ele debate comigo que tá certo


  844. jeferson,

    Não nos cabe julgar, apenas temos uma liturgia afinada com o nosso entendimento e conhecimento liturgico.

    Axé.


  845. em Outubro 18, 2012 às 8:16 pm Patrícia Osí

    Motumbá,
    As respostas foram bem esclarecedoras…As colheres estão muito além do que eu imaginava..rsrsrsrs…De qualquer forma obrigada…
    Bjs


  846. em Outubro 18, 2012 às 8:26 pm Patrícia Osí

    Bem lá vou eu meter a minha colher….Então esse fundamento está ligado às Yamis? Mas se estar, naum deveria de qualquer forma ter as tais colheres no meu Igbá? Pq até onde eu entendo minha mãe Obá tem forte ligação com as “SENHORAS”…Ou estaria eu enganada novamente..Insisto em certos assuntos, pq minha Yá naum é do tipo que se preocupa com certas coisa…Muitas ela deixa passar…E como o interesse é meu, por isso me preocupo para que naum falte nada ou tenha algo há mais…Digo isso pq há um Abebé no meu igbá, o qual comprei à mando do Babá que me iniciou…E quando perguntei a minha Yá sobre isso ela deixou passar…Estaria certo isso?


  847. Ingretti.

    Olá sou de yansá e Ogum .
    freguento uma casaque a zeladora e feita no candomble e o acentamento da casa e feita de candomble so que agora está tocando unbanda.
    gostaria de sabe se tem como uma pessoa que passa mau pra yansá guando toca unbanda e guando tem trabalhos de candomple tbm passar gual .como saber se a yansa e de unbamda ou de candomble .ja joguei buzios mais ela ainda nao responde gual ela seria …obridado espero que me entenda


  848. Motumbá, porque Iyá Obá é tida como guardiã de esquerda?

    Adupé


  849. Ingritti,

    Essa mistura de cultuar orixá em Candomblé e Umbanda ao mesmo tempo não dá samba.

    A maior diferença em relação as energias entre Umbanda e Candomblé é que na Umbanda você sente a energia do orixá e recebe os falangeiros do orixá e não o orixá propriamente dito, no Candomblé se sente a energia do orixá e ela manifesta-se em seus iniciados que foram preparados pra receber essa energia.

    No jogo de búzios ela vai falar pelo Candomblé, pois o jogo é o oráculo do Candomblé e não da Umbanda.

    Axé.


  850. márcia,

    A sociedade Elekô é tida como a sociedade de culto das mulheres onde Obà é a guardiã, diz-se de esquerda pelo fato serem só de mulheres, feminino.

    Axé.


  851. eu tenho duvida, uma vez eu joguei buzios e deu iansa com ogum, fui em outra casa agora deu obá com xango oque eu faco para saber qual desses orixas rege minha cabecA, AFINAL DEIXA AGENTE MUITO CONFUSO


  852. Eu aou de obá e nao sofro por AMOR! RS
    ELES QUE SOFREM POR MIM KKKKK
    MUITO AXE


  853. July,

    Você pode ir a um terceiro jogo é dar outros orixás, pois na verdade são os Orixás que estão lhe enviando algun recado, cabe ao olhador decifrá-los e não dizer que é seu Orixá, já que você não vai se iniciar.

    Axé.


  854. Gostei, Juliana!

    hahaha😀


  855. em Outubro 28, 2012 às 6:44 pm julymx@hotmail.com

    Eu gostaria de saber as caracteristicas dos filhos de xango com obá…
    beijosss !!!!
    muito axé


  856. e neh Dayane, soh vejo comentarios aqui que obá sofredora, e morre de amor pelos filhos de xango rs… acho que todo mundo jah sofreu por amor, e sou ate psicologa das minhas amigas rs….. e acho os filhos de oxala um charme rs…

    beijinhossss


  857. Juliana,

    Charmes à parte, todo o orixá nos mostra que temos que ter nossa auto-estima lá nas alturas. O resto é lenda urbana.

    Axé.


  858. GO0STARIA DE SABER QUAL O FUNDAMENTO DA BIRUTA NO ASSENTAMENTO DE OBÁ LELÊ DE OYÁ


  859. Alessandra,

    Desconheço este fundamento.

    Axé.


  860. isso é verdade, o primeiro casamento é conosco, nos temos que se amar acima de tudo….
    beijossssss!!!


  861. me desculpe quando digitei saiu meu apelido lelê de oyá ,mas insisto na pergunta sobre a biruta no assentamento de obá,pois alguns zeladores amigos meus de respeito,sérios dentro da religião me informaram sobre a biruta e o catavento como obrigatórios no assentamento de obá ,se alguém puder me esclarecer o por que fico grata.


  862. Alessandra como dito por Baba Fernando eu ratifico, nunca vi e nem ouvi falar.
    Nem mesmo no culto Tradicional existe menção a este objeto.

    Ire o.


  863. No post de Obá… tenho uma curiosidade ja que nunca vi uma Obá dançando, como é o jeito dela dançar? Lento, rapido… “cortando” feito Ogun, Oyá…

    ‘brigada :):):):)


  864. Olá! Gostaria de saber, como é isso que dizem que Obà é a patroa dos cocineros, por que é assim? por que é ela quem transforma os alimenos crus em cocidos?


  865. Kelly,

    Obá dança lentamente como quem abre os caminhos e aponta a direção, em seu run, a grande guerreira transmite toda sua energia rivalizando com Ogun o poder da luta e da guerra.

    Oba xíre!


  866. Nahir Solá,

    Também não sei ao certo, já tinha ouvido falar.

    Axé.


  867. Juliana
    eu sou filha de obá e sou sangue no zoio rs ….
    E jah sofri por amor, como todo ser humano sofre!!!!
    agora basta se voce quer d murro em ponto de faca ou escolher outro rumo e ser feliz!!!…. eu sou filha de obá caio mais levanto rapidamente!!!!!!!
    chega da mulherada fala que obá e sofredora rs…
    Axé


  868. Juliana,

    Obà não é sofredora, ela é protetora das mulheres apaixonadas e que sofreram por amor.

    Axé.


  869. em Dezembro 21, 2012 às 12:14 am Amanda Ferreira

    motumba!
    Olá Babas sou ekedji de Obá (confirmada apenas) quero dar um buri calçado para minha Obá,estou numa casa mas tenho receio que eles não saibam exatamente cuidar de uma Obá por nunca ter zelado uma,enfim eu gostaria de saber algumas comidas especificas,se possivel atos,fundamentos ou aparamentos que devem ter no assentamento de Obá, temo muito que algo saia errado ,falte ou não saia do gosto dela e como sempre o filho no caso “EU” venha pagar os prejuizos voltados a ira ou ao desgosto amo minha mãe de coração e jamais quero que algo saia errado sou nova na religião digamos que venho acompanhando uns 2 3 anos sei apenas o básico toda informação sera bem vinda!

    muito axé a todos pela inteligência de vocês (venho lendo as respostas anteriores).


  870. Amanda,

    Vou esclarece-la que não fazemos Borí para Orixá, o Borí é uma oferenda ao Orí (cabeça) somente ao seu Orí e não se oferece bichos de 4 pés e calçados de forma alguma. Em primeiro lugar, cuidamos do nosso Orí, depois do Orí alimentado, cuidaremos dos nossos Orixás. Procure uma casa de candomblé que tenha conhecimento sobre seu Orixá e que você possa aprender e se informar.

    Axé.


  871. Tenho Obá de frente mais tb Oxalá e Oxossi. Porque sempre sinto arrepios na cabeça, nas costa e no antebraço? Tem algum fundamento no candomblé?


  872. Tenho Obá de frente e também Oxalá e Oxossi. Tenho uma fonte de aguá em minha sala, o que posso acrescentá-la para fazer uma especie de altar?


  873. baiana,

    Pode ser uma série de coisas, não dá pra afirmar o que possa ser, procure um bom jogo de búzios para saber do que se trata.

    Axé.


  874. anônima,

    Fonte de água está mais para Oxun e também não é altar. Cultue seu orixá dentro de uma casa de candomblé.

    Axé.


  875. em Janeiro 3, 2013 às 6:55 pm Patrícia Osí

    Olá queridos, bom início de anos há todos…
    Quando algo acontece com o Ibá do orisá da pessoa como pegar fogo ou quebrar significa que há algo errado? Ou essas coisas podem acontecer? Ainda mais se há vela acessa por perto..


  876. patrícia,

    Acidentes acontecem, é despachar o que está quebrado e fazer ouro. Qualquer dúvida peça para o zelador consultar os búzios.

    Axé.


  877. Axé a todos vcs.Descobri que meu terceiro santo é xangô com obá.Gostaria de saber se isso é possível e se sim,se também devo cultuá-los como cultuo meus pais de cabeça e os meus juntós com firmezas e oferendas.Agradeço a vcs e que Zambi continue abençando vcs.


  878. Boa noite,

    Gostaria de saber a tradução da saudação de Obà, seria Obà brinca, ou algo assim? Já ouvi também “Orubá o!”. Escrevi “aportuguesado”, como ouvi os fonemas, não sei se essa é a grafia correta, provavelmente não. Se souberem a tradução também, gostaria de saber. Muito obrigado! Axé!


  879. Pessoal:

    Vim de SP capital para Jaú-SP a trabalho e estou procurando um terreiro de camdomblé para continuar a minha devoção à OGUM.
    Já procurei muito e não encontrei.Apelo humildemente para um de voces para me indicar um.
    Aguardo ansiosamente por uma ajuda.Muito Obrigada!

    Ass. Selma


  880. mutumbá, sou filha de obá ( raspada ) há + de 30 anos, nunca paguei obrigação, esses anos todos afastada da casa do candomblé ( Ketu ), sinto muita falta + por problemas na casa preferi me afastar, amo minha mãe de santo, estou sem coragem de voltar na casa do candomblé. No início foi muito difícil para mim pois minha mãe Obá era bem desconhecida para ser tratada em oura casa, enfim os anos se passaram e eu estou, aki sem obrigação até hj eu ñ sei qual o meu juntó. gostaria muito de ouvir sua opinião.
    muito asé


  881. Sara,

    Nunca é tarde para reconhecer seu passado, sua história, uma vida! Vá conversar com sua Mãe,´use e abuse da coragem de sua mãe Obà para vencer essa desconfiança.

    Boa sorte.

    Axé.


  882. Boa noite,

    Gostaria de saber a tradução da saudação de Obà, seria Obà brinca, ou algo assim? Já ouvi também “Orubá o!”. Escrevi “aportuguesado”, como ouvi os fonemas, não sei se essa é a grafia correta, provavelmente não. Se souberem a tradução também, gostaria de saber. Muito obrigado!
    Axé!


  883. João Pedro,

    Oba xilê, xirê- Obá é da casa e vem brincar

    Ooosá Obá, Ooosá Obá- Obà é da Guerra

    Axé


  884. Boa Tarde!Gostaria de saber se existe o terceiro santo,pois descobri que o meu terceiro santo é xangô e obá e se devo cultuá-los como os orixás da frente e os juntós.Muito obrigado e axé a todos!


  885. Por favor gente, me indiquem um terreiro de camdomblé na região de Jaú-Bauru-Bariri-Pederneiras-Barra Bonita – itapuí- etc.

    Grata,


  886. Selma,
    a casa que eu frequento e de ketu , e o dono da casa e ogum.. se vc estiver disposta posso lhe passar o endereco so que o barracão e em itaquaquecetuba… se voce quiser me avise e eu lhe passo o endereco ou telefone se preferir
    .
    axe


  887. Angelina:

    Obrigada pela resposta. Mas Itaquaquecetuba fica a aproximadamente 5 horas de viagem de onde eu moro ( Jaú – Sp) .Se voce souber ou souber de um site onde possa encontrar um terreiro na minha região, te agradecerei pelo resto da vida. Não precisa ser de Ogum.

    Grata,
    ]
    Selma


  888. Sou feita de Obá,e amo muito meu orixá,aprendi muito com ela,aprendi a respeita-la muito,embora se tenha pouco conhecimento sobre esta yabá,uma coisa eu sei,ela ama seus filhos com todas as forças,é uma mãe presente,e muito ciumenta,se vc é desse orixá diga a ela todos os dias que a ama e o quanto ela é importante pra vc faça com que ela se sinta sua melhor amiga,confidencie tudo a ela e ela jamais te deixará só.


  889. Ester nós buscamos o òrìsà diariamente, não é o òrìsà que nos busca.
    Voce está corretissima, parabéns pela sua compreensão do que é uma energia de òrìsà.

    Ire o.


  890. Concordo em gênero, número e grau…
    Ester e Babá Da Ilha,
    Aprendi à amá-la, uma vez que nem tinha o conhecimento de usa existência, assim pensava eu…Mas no dia em que ela me acolheu em seus braços e me colocou em seu colo me ninando como um bebê, nesse instante eu fui acometida de uma das maiores emoções de minha vida(que só será superada pela chegada de um filho). Naquele instante ela deixou bem claro que sempre foi e será minha mãe, que ela existia sim, que eu poderia não saber disso intelectualmente…Mas minha alma e meu coração já sabiam.
    E ela realmente é ciumenta, até certa parte, porque quem respondeu meu primeiro jogo e responde até hoje é mãe Oyá. Por isso achávamos que eu era sua filha, em parte sou sim. Mãe Oyá anda ao lado de mãe Obà, por isso mesmo ela sendo ciumenta, só se mostrou no momento que foi preciso, ela fica observando, espreitando, esperando o momento certo de aparecer…Uma única vez que foi o suficiente…Ela que manda, mas deixa que Mãe Oyá, Pai Oxossí e Xangô tomem as atitudes…Tanto para auxiliá-la quanto para me cobrar. Parece um tanto estranho, mas ela é assim comigo, e o engraçado que eu sou assim…As pessoas que amo, digo e demonstro que amo e não gosto de ser esquecida. Mas há momentos que não gosto de aparecer e fico à espreita, deixando que outrem o faça por mim. E quando for agraciada com a maternidade serei assim, haverá aquela pessoa que eu darei toda a liberdade e confiarei o meu bem mais precioso para me auxiliar em seus cuidados…


  891. Não me canso de expor todo o meu amor à Yá mi Obà, amor que eu jamais pensei em existir, amor que entranha em minhas veias…Que percorre meu corpo e minha alma. Que me desnorteia e preenche o que um dia foi vazio. Aliás vazio não, que preenche o espaço que lhe pertencia. Amor que levarei para o resto de minha vida…
    Um cheiro e muito axé.


  892. Frequentei uma casa de umbanda que não incluía Obá. Gostaria de saber se ela poderia ser meu 3º orixá, já que meus pais de cabeça já foram determinados, e se tem como eu descobrir isso com alguém de umbanda ou se esse orixá só é cultuado em candomblé.
    Obrigada.


  893. Laura,

    A liturgia de Obà está somente nas casas de candomblé ketu, portanto Umbanda apenas reverência os Orixás, Umbanda não faz rituais de iniciação para Orixá e também não conhecem o Orixá Obà. Muito cuidado com as misturas de culto, o chamado Umbandomblé.

    Axé.


  894. Fernando, obrigada pela resposta!
    Os filhos de Obá seriam ditos como de outro orixá na umbanda, então. A casa que frequentei parecia ser “mista”, pois embora não fizessem matanças nem incorporação de orixás, faziam assentamento para os mesmos (exceto Obá, Ewá, Logun-Edé) e jogo de búzios (nos quais estes orixás tb não apareciam). Essas misturebas de culto são muito confusas..!


  895. Não só confusas como perigosas!!!
    Asé o!!

    Oba Lesi


  896. Gostaria de tirar uma duvida. Os filhos de Oba sao confundidos com filhos de Iansa, Xango, Oxum e Iroko?


  897. Fiz o bori, e a mãe de santo teve que jogar búzios duas vezes pra ver que eu sou de Yoba. A minha dúvida é, por que isso pode ter acontecido, e os filhos de Oba sao confundidos com filhos de Iansa, Xango, Oxum e Iroko?


  898. Erica,

    Não é nada de mais isso acontecer, na maioria das vezes só vamos ter a confirmação do nosso Orixá quando estamos no caminho da iniciação.

    Axé.


  899. Obrigada Fernando, eu confio muito nela,mas fiquei surpresa quando ela disse que era de Yobá, e creia, eu acredito no que ela diz, porém fico na dúvida de ser filha de um orixá tão raro.

    Ela me falou que os filho de Yobá são confundidos com os filhos de Xangô, Iansã e Iroko, e essa é a minha outra dúvida, vc sabe responder?

    Desde já muito obrigada pela sua atenção e sabedoria.

    Um beijo.


  900. Érica não é que são “confundidos”, o que ocorre é que diversas vezes o orixá se “esconde”, e como disse o Fernando só a caminho da iniciação é que temos a certeza!


  901. Em relação a confusão com outros orìsàs, é comum confundirem com oya. Primeiro porque são irmãs, segundo porque alguns fundamentos da santa foram perdidos e terceiro porque muitas casas preferem fazer oya!


  902. Muito obrigada pela resposta. Gratidão .


  903. De nada Érica, eu entendo perfeitamente as dúvidas. Principalmente quando é em relação ao nosso orìsà.
    Peça sempre paz, harmonia, caminhos abertos, saúde e muita sabedoria para enfrentar os problemas que aparecem na vida. Nosso orìsà sempre faz uma balança para ver se somos merecedores de determinadas coisas ou não; costumo dizer que você pode brigar com todo mundo, menos com o teu orìsà e teu zelador se você confia plenamente nele.
    Muito axé pra vc!


  904. Bom dia!
    O que significa Obá Siré e Eparrei Oyá?


  905. Àdria sobre Òya eu conheço um itan (mito), porém sobre Obà eu desconheço a origem.
    Segue:

    Èépàà heyi!

    Oyá é saudada com a frase Èépàà heyi! Onde “Èépàà” representa uma recomendação de calma (usamos como saudação aos outros òrìsá também), expressando quase terror diante de um poder incontrolável para o homem e “heyi” é a reprodução do brado gutural emitido por Òya quando, incorporada em seus filhos, ela se identifica aos presentes.

    Novamente é num verso de Ifá que podemos encontrar e origem deste brado.
    A descrição da origem do grito contida no oráculo apresenta-o como reflexo da violenta ameaça da deusa, em decorrência da negligência dos homens, de destruir o mundo e não apenas torná-lo seco e estéril como pretendeu Òsun.

    Flechas de caça colocam o caçador em dúvida.
    Chuva torrencial dispersa o mercado do rei de Ifè.
    Estes são os nomes dos sacerdotes que Consultaram Ifá para Olúgbìjì,
    Uma pessoa de bem quando o encontraram em meio à rebelião.
    Há um Òrìsá, disseram os adivinhos, na sua família – Òrìsá Dona-do-fogo.
    Oh, disse Olúgbìjì, essa é Òya.
    Ela tem estado na família há muito, muito tempo.
    Então você deve oferecer a ela, disseram eles,
    Duzentas porções de inhame amassado, uma sopa de gbegiri, uma cabra branca, seis galos e 21 pedras.
    Òya aceitou a oferenda.
    Ela se preparou.
    As pessoas suplicaram:
    Òya dakun (Òya, nós lhe imploramos!)
    Mas Òya não atendeu porque estava decidida a destruir completamente os inimigos de Olúgbìjì.
    E dizer Òya dakun de nada adiantava.
    Eles não a demoveram.
    Se você continuar com isso, Òya, disseram as pessoas,
    Você destruirá o mundo inteiro.
    Você tem que aprender a aceitar um pedido.
    Vá comprar um escravo Òya, eles disseram.
    Um escravo saberá como respeitá-la.
    Ele conhecerá todas as suas proibições
    E ensinará as pessoas quando se arriscam a ofendê-la.
    Ele fará seu nome cada vez mais conhecido.
    O nome deste escravo era Ehin (dente)
    Que nome esquisito!
    Disse Òya.
    Deve ser Heyi, ela bradou.
    Depois disso, sempre que Òya se enfurece as pessoas chamam Heyi,
    Que é o que a pessoa possuída por Òya chamada Heyi!
    Mas a pessoa possuída não chama, não sabe!
    É a própria Òya que está chamando.

    Não podemos levar este itan ao pé da letra com a verdade absoluta, pois com certeza você encontrará outros mitos sobre o brado de Òya.

    Ire o.


  906. Olá boa noite. Gostaria de uma opinião a respeito de um assunto: certa vez durante uma festa de babá egun, ouvi a conversa de alguns ojés quando comentavam que antigamente na ilha de itaparica era comum os alapinis e ojés pedirem ás mães de santo para suspenderem o orixá de seus filhos para que os mesmos fossem iniciados (amo ixã) ao culto de baba egun para dar continuidade a tradição, pois pessoas que viram no santo nã podem ser iniciadas nesse culto. Esse costume de suspender o orixá de uma pessoa ainda acontece nos dias de hoje?


  907. Oi boa noite a todos.to com uma duvida: pelo q eu sei no culto tradicioanl africano, todos podem ser iniciados para receber seu orixá. Então pq aki no brasil existe ogãs e ekedis?


  908. ola sou filha de oba e mu juntor e oxum e sou muito granta a meus orixas


  909. João o questão tem várias explicações.
    Alguns dizem que esta decisão foi politica, para que as “Mães’ não dividissem o poder.
    No Culto Tradicional, todos, são iniciados e tem posse de òrìsà.

    Ire o.


  910. Maria Vilma eu não entendi sua pergunta.
    As Mães iniciavam o filhos dos Ojé em Omó isan?
    A iniciação é feita por homens, a mulher tem cargo dentro da sociedade Egúngún ou Egbé Ára òrun, mas não inicia homens.
    Não iniciam pessoas no culto de Egúngún.
    A perpetuação da sociedade continua e está presente a milênios aqui na Terra.
    Enquanto existir um Ojugbó Egun, a sociedade se manterá viva.
    O Odù Oseturá nos afirma isto quando da chegada dos 17 maiores na Terra e fala da prerrogativa das mulheres em participar de tudo que é feito neste mundo.

    Epa Egungun.


  911. Obrigada Da Ilha.

    Se souber o significado de Obá Siré. Posta aqui =D

    Axé


  912. Babá Da Ilha, vou tentar ser mais clara. Pela conversa q eu ouvi, os ojés pediam as maes de santo para suspender o orixá de seus filhos, para que os mesmos não virassem no santo e pudessem ser iniciados no culto de baba egum(pelos ojés mesmo, já que saõ eles que fazem essa iniciação). A minha duvida é se esse ato de “suspender o orixa” para que a pessoa não vire no santo realmente existe e se caso positivo se é comum ainda nos dias de hoje. Fui mais clara? Grata babá!!!!!!!


  913. Maria não existe isso.
    Se você não se inicia você não tem posse de òrìsà.
    Quem manda você se iniciar é você mesma, antes de nascer, dentro de sua vida espiritual no òrun.
    Nós fazemos nossas escolhas, nós determinamos nosso destino espiritual aqui no ayé.
    Se você será um Elégun, com certeza Òrúnmìlá ira dizer isto dentro do jogo.
    Fugir disso é fugir de nosso cosmogonia. É fugir e mentir para nosso ancestral.
    Se você nasce Elégun, você será um Elégun e ponto final.
    Não há como um Ojé não ser um Ojé por conta de feitiço.
    Quem conhece Akuleyan, Akunlembá e Ayanmó sabe que isto é impossível.

    Ire o.


  914. Da Ilha, obrigado pela resposta, mas confesso que depois de ler fiquei com um nó na cabeça. Eu sempre ouvi que nós já viemos ao mundo com um caminho definido e isso incluindo se a pessoa é rodante ou não. E isso está muito ligado ao consentimento do ori de cada um. Pois bem, mas se no culto tradicional toda pessoa iniciada é possuída por seu orixá, então eu entendo que essa questão de definir uma pessoa como rodante ou não (ogã e ekedi) seria uma decisão pessoal de cada zelador(a) e não do ori além de que então na verdade toda e qualquer pessoa é rodante e pode virar no orixá estou certo? Outra coisa: aqui no brasil existe algum asé de culto tradicional?


  915. João òrìsà nasceu para todos e vice e versa.
    Dentro do Culto Tradicional temos posse de òrìsà independente do cargo, desde que seja no culto de òrìsà.
    Os Onilú (senhores do tambor, aqueles que tocam) tem posse e são inicados para òrìsà que é uma iniciação independente da iniciação de Onilú.
    Resumindo, são duas iniciações: de òrìsà e de Onilú.
    Quanto ao destino, nossa cosmogonia diz que você escolhe seu destino e você deve persegui-lo, para isto fazemos Bori e consultamos o oráculo. Devemos manter nosso destino alinhado com nossa vida.
    As descrições de Akunlemba = o que você escolhe ser.
    Akunleyan = As ferramentas que você recebe para conseguir ser.
    Ayanmo = A parte do destino que não pode ser mudada, Odù, òrìsà, família, sexo e etc.
    Este tripé não pode ser negado por nós, adoradores de òrìsà,pois estaríamos negando o trabalho de Èsù, Osun, Yemojá, Àjàlà, Obàtálá e muitos outros òrìsà e Odù envolvidos na arquitetura e construção do ser humano e seu destino escolhido.
    É complicado a primeira vista, mas com estudo e paciência conseguimos atingir o conhecimento da matéria.
    Em meu seminário sobre Orí debatemos bastante este assunto.
    A nossa casa e a casa de meu Sacerdote são de culto tradicional.

    Ire o.


  916. Da ilha: obrigado pelas respostas e principalmente pela paciencia. Para um simples abiã como eu este é um assunto bastante complexo até pq envolve duas “vertentes” que são o candomblé e o culto tradicional. Deixe-me ver se desta ve z eu entendi tomando como exemplo um ogã. No candomblé, fulano é iniciado como um ogã e assume posteriormente um cargo (axogum por ex); esse individuo é iniciado de forma a não receber seu orixá. Porém esse mesmo ogã se for iniciado no culto tradicional receberá seu orixá normalmente o que não implica necessariamente que ele deixe de ser uma axogum estou certo agora?


  917. João Paulo você está certo, sendo que os nomes diferem.

    Ire o.


  918. Muito obrigado pela informacao sobre oba:) gostei muito! Um grande abraco:) vivo na noroega Gostaria de saber Como faco para cuidar do meu orixa? Eu tenho 38anos! Sai do Brasil quando eu Tinha 9 anos! Depois nunca tive no Brasil. Mais me do pouco conhecimento que minha mae me ensinou:) porfavor me ajude. Eu me lembro que minha mae me disse que eu era Filha de oba! Mais e o que eu me lembro! Nunca esqueci minhas raizes Mais agora sinto que Preciso de orientacao! Alguem pode me ajudar? Agradeco por toda à ajuda!


  919. Patrícia uma informação que está guardada a mais de 28 anos precisa ser confirmada, pois você não foi iniciada nos mistérios deste òrìsà.
    Se você quer se comunicar e pedir ajuda a energia de Òbá, faça com suas palavras (nossa fonte de poder mais importante).
    Visite: http://www.orisaifa.blogspot.com
    Meu blog pessoa e você encontrará reza de Òbá.
    O que você pode fazer para se ajudar é tentar encontrar alguém que faça um jogo para você.

    Ire o.


  920. Patricia, vi no youtube uma casa de candomblé e Berlin Alemanha. Inclusive uma Yalorixa muito famosa aqui no Brasil, mae Beata que escreveu um livro muito bom chamado Caroço de Dende é que foi fazer os fundamentos ou dar Obrigação ao Pai de santo e tudo….Bem Berlim é mais perto do que o Rio. Espero ter te ajudado!


  921. Olá poderia falar um pouco mais sobre as qualidade de Obá, Gìdéò: Obaluae
    Lòdè:
    Lóké:
    Lomyìn:
    Xiré Rewá:
    Syìó:
    Térà:

    Grato
    Luis


  922. Luis temos um post que fala sobre Qualidades de Orixa.
    Procure na barra lateral direita do blog.

    Ire o.


  923. eu queria saber qeum é meu orixa de cabeça, sou de 14/05/1994


  924. Edineide você deve procurar alguém que posso ver através do oráculo.
    Nós aqui no blog não usamos sua data de nascimento para investigar seu òrìsà.

    Ire o.


  925. em Maio 26, 2013 às 6:40 am Thayssa de paula soares

    Sou filha de oba minha rainha adoreiii sua ´lenda manhe te amu axe…..


  926. em Maio 26, 2013 às 6:44 am Thayssa de paula soares

    Sou filha de oba minha rainha adoreiii sua ´lenda manhe te amu axe….. Oba minha rainha sou filha dessa senhora guereira a 20 anos mae a senhora me emsinou muito te amu axe…


  927. Boa tarde a todos.Gostaria que vocês me informassem qual seria a função o terceiro santo em nosso ori,pois descobri que meu terceiro santo é xangô com obá e o que eles influenciam em minha vida.Que nossa mãe Obá abençoe a todos.


  928. Rodrigo, eu não entendi!
    Seu terceiro òrìsà é Sàngó com Òbá?
    Não há este tipo de composição.
    O seu Olorisà, ou seja, ou seu òrìsà principal é apenas um.
    Você é de Òsóòsì e ponto, os demais são caminhos, são òrìsà que emprestam sua energia para que o seu destino na Terra ser cumprido.
    Não existe casal de pai e mãe na posição de terceiro ‘santo’, ok.
    A função destes òrìsà é apenas esta, ajudar você a caminhar e cumprir o destino pré-determinado no òrun enquanto espirito, ou seja, Orí.

    Ire o.


  929. em Junho 9, 2013 às 10:36 pm paulo de xapana

    boa noite da ilha gostaria muito de esclarecer uma duvida, então vou explicar sou de uma casa de nação sou filho de xapanã, mas sempre fui apaixonado por obá mas nessa casa nessa nação que estou não se cultua a mãe obá, mas eu queria muito que em minha casa junto a meus orixás ela esteja junto, pois e dai eu queria saber se eu poderia buscar em outra nação uma pessoa que fizesse o assentamento dela para mim pra eu poder ter ele pra cuidadr zelar e agradar junto com os demais orixás a qual pertenço. abraço agradeço desse já


  930. Paulo somente montamos ìgbá quando autorizado. Não podemos sair ‘assentando’ quando queremos ou temos vontades. Existe uma ordem no caos.
    Você não precisa de um ìgbà para estar junto a energia de Òbá. Ela responde a suas orações as margens de um rio, nas partes de maior correnteza.

    Ire o.


  931. GOSTARIA DE SABER ENDEREÇOS DE AXÉ NO RIO DE JANEIRO QUE TENHAM TRADIÇÃO DE PREFERÊNCIA JEJE E KETO DESDE JA AGRADEÇO


  932. Lizimara busque contato com Baba Fernando, veja seu perfil clicando em sua foto, ele vem do Àse Osumare e sua casa é fantástica.
    Eu não cultuo Candomblé.

    Ire o.


  933. em Julho 3, 2013 às 6:36 pm anne frank germana silva fernandes

    poxa eu queria tanto mais tanto fazer parte tb do candomblé


  934. Anne não é difícil, basta querer e procurar uma casa onde você possa fazer um jogo inicial e dar caminho a este projeto espiritual.
    Precisando de ajuda, podemos lhe indicar uma casa aqui no Rio de Janeiro.

    Ire o.


  935. em Julho 17, 2013 às 3:49 am rafaela cortez

    quero uma oraçaõ de obã


  936. Rafaela veja post sobre oriki.

    Ire o.


  937. eu gostaria de saber por qual motivo, razão e circunstância esse orixa é tão raro ? pois nunca consegui ver uma obá


  938. Madruga nem eu.
    Não é que seja raro.
    Òrìsà é único, todos eles são únicos, por serem únicos são raros.
    Por terem poucas pessoas iniciadas em seu culto, fica esta mística de òrìsà raro.
    Àkàmàrà quando criou tudo que ai está (universo) criou o òrìsà, qual o òrìsà mais raro?
    Temos que deixar este endeusamento de lado e cuidar da energia, afinal de contas todas descendem da Fonte (inclusive nós) e a Fonte é uma só (Ose’Òtúrá).

    Ire o.


  939. EXISTE YEMANJA COM LIGAÇÃO EM OBA SE EXITE QUA A QUALIDADE


  940. Zuly este tipo de informação a gente colhe dentro da casa de àse.

    Ire o.


  941. Hoje, fiquei surpreza e pensativa… É o seguinte, tive na noite anterior um sonha de um enredo interessante… No sonho, eu havia comprado uma casa. Dentro dela muito limpo,amplo, bonito, uma casa que me agradou muito, mas quando eu fui ao quintal haviam um mato rasteiro e muitas cobras, todas muito camufladas e outras bem coloridas e de cabeça escondida… mas num dado momento veio uma enchente muito forte. Dentro da casa nao encheu nada, mas no quintal e na estrada de acesso para a casa tudo ficou inundado…Quando baixou a enchente percebi que uma pessoa que nao conhecia, homem de pele negra e cabelos grizalhos, estava me acompanhado na estrada que saia dessa casa… nesse caminho as cobras estavam todas mortas, inclusive os filhotes delas, fiquei impressionada com aquilo e perguntei ao homem negro que me acompanhava: Por que isso aconteceu com as cobras? De repente ele começa a me explicar, quando uma voz me chamou e eu acordei, mas lembro que o homem negro ia me mostrar um papel que tinham quatro palavras, mas só uma eu consegui lembrar – OBÁ. Fiquei curiosa e por isso entrei nesse site para pesquisar e agradeço pelas informações muito interessantes. Ainda não sei o que dizer, nem sobre o sonho, nem sobre essa pesquisa, apenas estou agradecida…


  942. Nelson Souza , Boa Tarde !
    Bem o assunto de Orixás que não pegam em cabeça de HOMENS me deixou meio que com certas duvidas , Meu tio CARNAL é Jorge Crioulo de Nanã , & todo o ANO de sua festa , ela pega na cabeça dele , você teria uma RESPOSTA concreta para me dar sobre o tal assunto ? Agradeço desde já !


  943. Claudio o Nelson não está mais no blog.
    Eu Odé Gbafaomi lhe digo que para mim, isto não é novidade, dentro do culto Tradicional homens tem posse de Nàná naturalmente.
    Era esta RESPOSTA que você queria?

    Onà Aláàfià.


  944. No Tarõ qual seria a carta relativa a Obá? Quem pode me ajudar indicando livros, sites? Agradeço


  945. Dario eu não sei nada sobre tarot e também não sei se um òrìsà responderia neste tipo de oráculo, pois o que nos foi legado chamase:
    Meerindilogun, Òpèlè Ifá e Ikin.

    Ire o.


  946. descobri que sou filha de obá
    e vou raspa em março será que alguém pode me dizer mas sobre ela


  947. Barbara Òbá é um òrìsà de muitos mistérios, imagino o tamanho de sua ansiedade.
    Nosso post está de bom tamanho para um Abian, curta este momento, faça suas pesquisas, mas antes de acreditar, confirme com seu sacerdote a veracidade da literatura que você leu.

    Òbá gbe waa ooooo


  948. Ola.. sou Zinzaiala e sou filha de Kaia, feita na Angola. Só quero compartilhar:
    o Nkisi que está “relacionado” com o orixá Obá, para nós se chama Mina lugano. Assim podem achar sobre este nkisi no google. E também Ewá para nós é Minaaganji.
    Mukuiu!!!


  949. Mutumbá

    Tenho uma dúvida, se nos Ilê pode yaquequere e mãe de santo entram em transe no mesmo tempo? ou tem que ficar uma acordada para atendimento de emergencia nos dias de função na casa?

    Agradeço se puderem tirar essa pequena dúvida.


  950. Olá, sempre ouvi pessoas de ase dizerem que não se pode iniciar Oba e Iyewa na cabeça de homens, porém o que eu nunca ouvi dizer foi o pq, pois no sentido de lendas todo mundo acha uma explicação, porém gostaria de saber (se existir) o itan de Ifá aonde vem relatadas essas informações. Ire o


  951. Marcia estas questões não estão em Ifa.
    Estão nos itans.
    Estes dois orisa são muito pouco cultuados na Nigeria, eu não tenho muitas informações de além mar.
    Aqui no Brasil temos varias informações, porem, Baba Fernando no post de Oba e de Ewa ele da explicações bem coerentes e embasadas, basta procurar nas respostas dele.

    Ire o.


  952. Gil me responde:
    Quem manda na conexão ou na vontade do orisa?
    Respondido?

    Ire o.


  953. BOM DIA! MINHA CABEÇA QUEM REINA É UNGIRA MAS VEJO QUE OS ZELADORES (a) NÃO GOSTAM DE RASPAR PESSOAS DESSE QUALIDADE. FUI CRIADA NO JEJE E SEMPRE VI UMA VEZ A MINHA AVÓ QUE ERA UMA SÁBIA YÁ RASPAR UMA FILHA DE SANTO DE UNGIRA. MAS PERCEBO QUE NINGUÉM GOSTA DE RASPAR PQ? UNGIRA É ORIXÁ COMO OUTRO QUALQUER? A MINHA MÃE DE SANTO VAI ME FAZER DE OYÁ TOPÉ COM OXAGUIÃN. ESTÁ CERTO?


  954. Valquirira você está questionando sua Ìyà?
    Não faça isso minha filha, se o oráculo apontou esta configuração…

    Ire o.


  955. Posso ser filha de Xangô com Obá?


  956. Estou perdida pois já me deram Ogum com Iansã , Iansã com Ogum, Xangô com Oxum , mas no último xirê Veio Xangô e mesmo na vibração dele obá dançou e finalizou com ele, tipo.. Não entendi nada!!!


  957. Lili esta pergunta somente o oráculo poderá responder.

    Ire o.


  958. Filha de fé, você continuará perdida (smile).
    Existe casos em que o orisa não se apresenta ou a pessoa que está jogando os búzios está se precipitando em lhe dar a informação.
    Tenha calma e não se apresse, o que é seu com certeza será descoberto.

    Ire o.


  959. Obrigada Da Ilha!


  960. Sou homem filho de Obá também. Escutei essa história de q ela n tem filhos homens e, desde então, eu meio q escondo q sou filho dela, por medo de me acharem louco. Mas qual é a explicação q dão pra ela n ter filhos homens?


  961. Carlos isto faz parte dos mistérios do culto e somente os iniciados e sacerdotes tem acesso a informação.

    Ire o.


  962. Como diz as Abás de salvador: me de um adê pra amarrar no peito desse adé, obá nao pega em homem, obá só pega em mulher. No ritmo da cantiga haahha


  963. Olá, 3 mães de santos jogaram buzios para mim e todas falaram que eu sou de obá. Comecei a frequentar uma casa de keto, e acabei virando em obá e ela veio com a mão na orelha. Só que a mãe de santo depois disse que minha obá não podia vir com a mão na orelha por eu ainda não ser feita de santo, isso procede? Só quando a pessoa é raspada ela pode colocar a mão na orelha? Mojubá.


  964. Meus fios de conta de obá, são um vermelho puxado pro marrom rajado com amarelo, só que um homem metido a pai de santo disse que esse fio de conta era de ewá, e que obá usava fio de conta laranja. Minha mãe de santo achou melhor trocar meus fios de conta, e usar laranja rajado com preto. E agora eu estou meia confusa, qual é o fio de conta de obá na casa de vocês?


  965. Leticia se a o sacerdote falou, é por que ele deve saber o que está dizendo.
    Colocar a mão na orelha, não quer dizer que Òbá não tem orelha, isto faz parte de um fundamento.
    Se você não é iniciada, o fundamento ainda não foi feito.
    Portanto…. Devemos nos vigiar constantemente.

    Ire o,


  966. Leticia você deve usar o fio que sua mãe determinou.
    Nós postamos no blog e você deve ter lido.

    Ire o.


  967. GOSTARIA DE UMA CONSULTA COMO FAÇO?? SOBRE AMOR E TRABALHOS
    MC


  968. Ainda não sei qual orixá rege meu Ori, mas toda vez que ouço uma zuela de Oxum, sinto uma força enorme sobre meu corpo e fico trêmulo. Nesse caso é certo dizer que sou filho de Oxum? Axé e grato pela resposta!


  969. Sem Preconceito !!! Ira !!! De Obá !!!


  970. Walberto sentir a energia não quer dizer que você seja deste orisa.
    Certeza temos na iniciação ou no jogo da iniciação, ok.

    Ire


  971. gosto muito desse site,obrigada por nos proporcionar essa dadiva.
    motumba


  972. Àse o, Telma.


  973. Olá gostaria de saber se alguém tem uma casa de candomblé do ketu para me indicar na cidade de Florianópolis SC ? Obrigado.


  974. Cristiane esperemos que algum amigo do blog possa lhe ajudar.

    Ire


  975. Olá vou me apresentar como J.B., há anos que uma mancha de nascença que tenho no joelho direito me deixa curioso, ela tem o desenho perfeito de um machado e uma flecha cruzados, isso tem qual significado?


  976. Jb eu não sei.
    Quem tem marca no corpo são os filhos de Osala.
    Procure saber através do oraculo.

    Ire


  977. motumba, fiz o santo ha 1 ano sou filha de iansa, desde entao com os intemperios da vida venho fazendo o que o meu baba orienta porem nada flui amo os orixas e faco tudo o que me pedem quando assentei oba pq baba argumentou que meu lado negativo tinha tudo a ver com heranca de familia e era meu lado negativo e mesmo assim nada flui tudo e tao negativo sempre corta as coisas na minha vida nao sinto mais a energia das minhas entidades da umbanda nao consigo mais recebe-las nao frequento meu ase porque nao gosto de dancas reunioes e tals porem absolutamente tudo o que os orixas me pedem eu faco ajudo no ase trabalho na roca de vez em quando me da vontade de ficar um tempo afastada e eu fico nao sei o que fazer e muita negatividade deitei pro santo por amor ao orixa e respeito tudo mais nao entendo pai de santo parece um ser supremo como deus que temos que estar aos pes deles se humilhando e implorando por migalhas enquanto que damos o maximo de nos esta dificil quero seguir a religiao mais nao consigo me encontrar e encontrar respostas para meus entraves . obs recebo por email os textos dessa pagina adoro


  978. Oie, sou filho de Obá, e adorei este blog muito bom!


  979. Ms se você mesma diz que está afastada, que vai quando tem vontade e etc.
    Creio que lhe falta orientação. Orisa não é nosso empregado e nem está ai para nós.
    Eles passam muito bem sem a nossa presença a bilhões de anos.
    Se você quer, tem que buscar, se colocar no lugar de humano como todos nós e adorar a energia.
    Saber que sua mãe tem que ser buscada 24:00 hs por dia.
    Se você quer que aconteça, provoque raios e trovões em sua vida.
    Faça acontecer em vez de ficar se lamentando, veja meus últimos post sobre Sacerdotes, pais e padrinhos dentro da religião.

    Ire


  980. muito linda a história dessa valente orixá, obá o site é muito rico em informação, vcs estão de parabéns. eu fiz questão de deixar um comentário nesse só por uma coisa curiosa eu sou um homen de 30 anos e sou feito de oxum a 4 anos amo minha deusa e minha vida não seria melhor sem ela. mas achei curioso o arquétipo dos filhos de obá eu me enquadro certinho neles me senti até um filho de obá rs…..

    obrigado pela atenção abraço e até…

    motubá a todos


  981. Tiago o arquétipo é apenas um dos indícios de um ‘filho’ de òrìsà, não é o determinante.

    Ire


  982. MS, obrigada pela resposta li o post excelente mesmo amo os orixas a questao e que nao consigo tirar as minhas duvidas como voce mesmo disse vou focar minhas energias no orixa e tentar achar respostas obrigada adoro o site extremamente rico motumba


  983. olá Gostaria muito de saber se Obá vem em Cabeça de mulher gravida ou não ..
    uma conhecida minha disse que ela não vem porque ela não podia ter filhos fiquei com muitas duvidas ?
    Adorei muito o blog parabéns ..
    Axé …


  984. Olá, gostaria de saber como é o formato do akara feito para Obà, qual a diferença dele para o que é feito para Xangô e Oya?
    Obrigado!


  985. Barbara eu nunca ouvi falar, porém, existem pessoas que podem saber ou ter ouvido falar sobre este assunto.
    Eu desconheço, afinal de contas gravidez é dádiva da humanidade concedida por Olódùmarè e cuidada por outros òrìsà.
    Ninguém é contra a gravidez, a perpetuação da espécie é obra divina.

    Ire


  986. Lucas dentro do Culto Tradicional não temos diferença, bolinhos de feijão e tudo do mesmo formato.
    O Àkàrà masculino e mais comprido e feminino é mais redondo, a diferença está ai.
    Se alguém me ajudar a acrescentar algo fico muito grato.

    Ire


  987. Tem um erro na tradução de Obà eléko, a jà òsì, pois não há menção alguma à sociedade Eleeko, cuja grafia, obviamente, muda, já que se refere a uma entidade diferente de Obà Nani, cujo mérito nesse caso é ser dona de una eko (ikoode), que a distingue como outros orisa. Ela luta à esquerda.

    Egbe Eleriko e Obà NÃO TÊM CONEXÃO ALGUMA. A referência a grotas e covas, pode ser pela confusão de elekuo (ou um termo semelhante, que agora, não lembro bem).


  988. Oduafunmi eu não entendi a correção que você menciona.`
    Pois o texto não fala Ègbé Elériko, Baba Fernando com certeza sabe que Òbá e esta sociedade não tem nada a ver.
    Àjà Osì, podemos traduzir a elisão como: “O cão de luz” (guerreiro de luz, pois a palavra cão remete a ideia de Ebora, guerreiro etc.)
    Osì por ser a lado da magia, do feitiço, do dom que quase toda Obinrin tem e vem do berço ofertado pelas Ayere Eiye.
    Mesmo assim ficamos gratos pelo seu auxilio.
    Oduwá ki nba se o.

    Gbogbo ire Bàbá.


  989. baba da ilha, o senhor falou em outro post que dentre toadas as iabás, osun é a que mais representa e mais se aproxima das Ajés. Mas fiquei confusa, pq achava que era Nanã, já que ela é a iyaba mais antiga e tem ligação com a morte.


  990. Manuela as Ajé não estão ligadas a Morte (de uma forma direta), elas estão ligadas a vida, ao útero, ao sangue menstrual e outras coisas mais.
    Osun é a Chefe do culto, do qual todas as Ìyàgbà participam, juntamente com alguns òrìsà masculinos que ocupam o cargo de Osò.
    Estes, ‘homens’ tem atuação limitadíssima, por não terem o poder da magia feminina.
    Não tem que ficar confusa, a verdade é esta e você pode fazer suas pesquisas dentro do Odù Òsá méjì.

    Ire


  991. iniciando meus trabalhos descobrir que Sou filha de Obá e tambem me identifico com cada palavra…. desde esse dia sinto sim sua presenca.

    sempre fui mais pra esse lado ……….. cada dia quero aprender mais ainda …
    mas estou apenas no inicio ….. como faco pra conseguir receber …
    pois sinto que esse será meu caminho . “( paciencia é isso que me dizem.

    acho que me entendeu ?


  992. Thaiany ‘receber’ o òrìsà somente depois de iniciada, não é como na Umbanda, ok.

    Ire


  993. eu só de obá queria um pai de santo para cuidar dMeu santo mais esta difícil


  994. Carolina eu concordo.
    Porém, ser de Obà é uma afirmação muito forte para um não iniciado (digo isto pela dificuldade em se confirmar este irunmólè).
    Vá com calma, namorando, escolhendo, conhecendo e quem sabe você não encontra a casa que você tanto procura.


  995. em Abril 12, 2014 às 3:25 pm JADIR RIBEIRO

    Bom dia a todos, Me chamo Jadir, atualmente trabalhando no Haiti, sou ogã e filho de omulé com iasã, e com muito alegria tive o prazer de ver este site, excelente parabéns. Lendo a caracteristica dos filhos de Obá, vi exatamente a minha filha, posso falar que atende a 100% das características de minha filha, inclusive ela vai se formar em direito. Pessoa difícil de lidar, até para fazer carinho são brutas, mas de bom coração. Muito axé para todo!


  996. Mo jùbá Bàbá.

    Que Òbá cubra de bênçãos sua família.

    Ire


  997. joguei buzios em meu terreiro e saiu que souflha de oya e obá. mais miinha mae fala que oba nao pega cabeça de mulher que nao é mais virgem. gostaria de saber se é verdade.


  998. Chica eu não sei deste particular de Òbá, mas, cada casa tem seu ensinamento e cultura, infelizmente é assim, aqui e lá na Nigéria.
    Cada um faz do jeito que recebeu o ensinamento.

    Ire


  999. em Maio 14, 2014 às 12:48 pm Daiane Machado

    Olá!
    Eu gostaria de saber se vocês poderiam recomendar algum site ou livro que tenha pontos de Obá, letra e música…. Queria aprender alguns novos, mas é tão difícil de encontrar…
    Axé!🙂


  1000. Daiane procure: Cantando para os Orixás, de Altair T’Ogun.

    Ire


  1001. em Maio 14, 2014 às 1:56 pm Daiane Machado

    Muito obrigado!
    Axé!😀


  1002. em Maio 20, 2014 às 2:47 am Erica Santos

    Olá, me disseram uma vez q sou filha de Yemonjá, porém não foi dado pelos búzios, mas pela Padilha de mãe de santo tinha…, e quando foram abertos os búzios, ning se apresentou na minha cabeça!! Porém ao decorrer dos anos, tive algumas visões com a Iyami e procurando sobre ela, tive acesso a esse texto maravilhoso q realmente me identifiquei com esse orixá, onde sinceramente nem sabia q existia (desculpem minha ignorância!!!) Tem alguma possibilidade de terem confundido o Orixá q me rege? Obrigada e me desculpem qualquer ignorância no assunto, pois no terreiro onde eu frequentava, lá era tudo motivo de tabu, então quase não se falavam muitas coisas sobre o Asè! Obrigada pela atenção e muito Asè à todos!🙂


  1003. Erica,

    Obá é um Orixá raro e também muito difícil de aparecer no jogo, talvez seja essa a razão e daí você se identificou com ela.

    Axé.


  1004. em Maio 20, 2014 às 6:48 pm Erica Santos

    Nossa realmente deve ser por isso mesmo. Desde que li o texto me identifiquei e me apaixonei pela orixá! Agora só achar um centro que trabalhe e confirme essa orixá em minha cabeça! Obrigada pela atenção! Asè à todos!😉


  1005. olha conheci um menino que me disse que era filho de obá. mas me disseram que obá, ewá e nãnã. não vem em cabeça de homem .. então fiquei curiosa .. mas ele disse que ela nunca veia na cabeça dele mas o pai de santo de disse que ele era de obá.. será que vc pode me dizer que existe homens filhos de obá ou não ?


  1006. Barbara entre dizer que é, raspar e colocar no salão para dar nome, existe um abismo enorme.
    O Candomblé não raspa homens e nem meninos para estes òrìsà.

    Ire


  1007. hum, entendi . mas e possivel esse orixá vim em um homem por que ele me confimou que era filho de Obá com Logum edé


  1008. ele me disse que o pai de santo dele jogou pra ele .. e saiu que Obá e mãe de cabeça e Logum e juntó


  1009. Barbara leia a resposta que eu lhe dei.
    Se a pessoa jogou, viu, confirmou e informou a pessoa, deixe que eles sigam a vida deles em paz e na ilusão.
    Quem somos nós para jogar pedra.
    Cuide d sua história, de sua vida, de sua evolução e alimente sua fé.
    Isto sim é importante.

    Ire


  1010. ok ..muito obrigado


  1011. sofro por amor sempre sofri, hoje fui a um centro pedir algo so obá atendeu pedidos do jogo do buzios confiei muito sei que ela a partir de hoje vai me iluminar me ajudar sempre sei tbm que obá sofreu muito por amor entao me senti como ela tenho fé que tudo que pedi vai ser realizado. a partir de hoje me entrego a obá. amém. que oraçao devo fazer a obá a noite ou de manha ou a qualquer hora como agradecimento.


  1012. Boa noite. Sou filha de santo a uns 6 meses, sou filha de obá desde mais nova sentia muita dor de ouvido. Sempre gostei mto da religião, algumas vezes ia as festas e me consutava. Mas sem compromisso estava ali por gostar e respeitar tudo aquilo,não sei se é pelo fato da minha avó paterna ter sido uma filha de santo que sofreu mto com um pai de santo q ao invés de ajuda lá a fez ela sofrer e a meu pai e os meus tios sofrer por ver a propria mãe sofrendo. Sou a neta mais velha e tenho para mim q erdei essa herança dela. E sei q de onde ela estiver ela está feliz por eu esta em uma lugar q eu vou ser bem cuidada.Agora estou desenvolvendo uma entidade criança ela so canta por enquanto! Mas será q demora mto para falar, e é normal eu escudar td o que está falando? Tenho algumas duvidas ainda ….

    Obrigada


  1013. obá use suas palavras. Seu coração é o compartimento que guarda suas emoções e é ai que o òrìsà enxerga a pureza das palavras.

    Ire


  1014. Kelly de um tempo para as coisas se ajustarem, ela está conhecendo você e você deve aproveitar para se acostumar com a esta energia.

    Ire


  1015. sou filha de obá com muito orgulho por ela tenho um imenso amor uma paixão não sei dizer oque mesmo pq oque sinto por ela não tem explição obá minha mameto ela que mim comada ela que mim guia obá chiré te amor ia mameto obá…..


  1016. em Julho 1, 2014 às 4:34 pm agilla cicera lima da silva

    Sou filha de oba e tudo q li vi que realmente sou asim mesmo e quero conlheser mais sobre oba mais na urbanda


  1017. Agilla, não existe culto de Obá na Umbanda, cuidado com sua vida.
    Você pode estar fazendo coisas que não vão fazer nenhum efeito prático.

    ire


  1018. oi meu nome e´ Sheila foi iniciada em orixá oba estou muito feliz por saber que isso tudo acontece em minha vida a cada dia que passa estou muito feliz por ter essa ya que reina em meu ori


  1019. Sheila que vc viva sempre com esta felicidade em seu peito.

    Ase


  1020. Nuus nuunka viih Obaah peegaah caabeça de hoomeem nér,Maaas comooh Atte Naanã taah pegaando quuem soou eeu prah faalar allgumah coiisa essees Marmaatoiroos de Hooje viiu Faalooh nadaah sooh Obseervooh


  1021. em Agosto 21, 2014 às 10:46 pm Márcio Nascimento

    Opa… blz ?
    Seguinte, aos 15 anos fui oborizado na Umbanda onde fiquei até aos 19 anos, me disseram que eu seria rodante com os orixás de frente Ogum e Oxossi, mas depois de um tempo como não incorporei me afastei do Axé, casei e hoje tenho 2 lindos filhos e uma esposa maravilhosa, até ae tudo bem, mas de um ano pra cá sem causa ou razão venho sonhando com 1 orixá onde não tinha nenhum conhecimento pois não conhecia na Umbanda ( Oxaguian ) procurei saber mais sobre ele e realmente me identifiquei Muito com ele, como na minha família tenho um avô Ogam e 1 Tio Ogam, será que eu deveria tentar me consultar para uma segunda opção em um Barracão de Nação ???


  1022. Mário a minha resposta é sim.
    Nada como ser orientado pelo oráculo.

    ire


  1023. Parabéns pelo blog. Linda história de Obá!


  1024. em Agosto 27, 2014 às 4:22 am lucia edjan de ima

    li todo o bloge amei adorei sou do dia 26-12-57 gostaria de saber o meu orixá meu e-mail. é ….. em nome de Ọrùnmìlá mim respnda por favor ficarei grata aguardo beijo no coração meu nome ´lucia………..


  1025. Lucia se você leu o blog todo, ficamos felizes em poder levar um pouco de conhecimento ao amigos.
    Mas, aqui no blog, não fazemos este tipo de trabalho.
    Não jogamos via internet, skip ou telefone.
    Em nome de Òrúnmìlá eu lhe peço.
    Não faça mais este tipo de pedido e nem pague para verem isto para você, com certeza você será enganada em sua fé e vão ficar com seu dinheiro.

    Ire


  1026. Tb sou filha de oba e isso tudo ai e bem minha vida. Sou muito dedicada a quem amo. E tenho mesmo problemas com perseguição.


  1027. Sou de obà e minha obà é a unica oba filha de nanã e queria sabe qual seria minha qualidade?
    alguém pode me ajuda?
    Boa noite😀


  1028. Marco a água não importa onde esteja está ligada aos òrìsà omi (água).
    Não se prenda a detalhes, olhe para o todo.

    Ire


  1029. Dayane não posso.
    Estas questões são resolvidas dentro do IlÈ Àse.

    Ire


  1030. em Novembro 20, 2014 às 3:25 am amanda obá talajá

    Ola meu nome é Amanda sou filha de obá no keto sou da casa ilé axé odara de juazeiro da bahia meu zelador é sergio de soboadam.eu sou a primeira obá raspada da regiao meu zelador é meu tio irmao da minha mae ja venho de berco. Entao eu vi alguns comentaros passados. E quero q vcs me responda cm é q vcs estudam sobre o orixa oba e n sabe q oba so roda emmulher oba n roda em homens. É oba ewa e nanã q n roda em homens e bom estudar mas. E outra comecei aos meus 10 anos de idade e hoje tenho 20 anos quer dizer é muitos anos dentro dessa religiao. Sou rodante e digo nunca rodei d pomba gira todos os meus orixas sao homens de mulher so tem oba e a ibeji. Sou oba c oxossi. Entao quero uma resposta mas n nessa pagina q é raro eu entrar entre em contato cmg no facebook Amanda Brito na foto estou c uma blusa branca e d oculos sentada. Bjs xau! Vou esperar a resposta d vcs…


  1031. Amanda,

    Sempre afirmei aqui que Ewá, Nanã, Obá dentre outras, não se iniciam em Homens, porém, existem os que dizem e afirmam que não tem problema algum e devemos respeitar. Quanto a pombagira não existe uma liturgia que definida sobre o assunto, ou seja, quem tem prova que tem fazendo caridade.

    Axé.


  1032. Amanda eu creio que o Baba Fernando lhe deu a nossa posição em relação ao que o blog e sua equipe pensam, referente ao Candomblé e os irùnmolè citados por você.
    Porém se achar no direito de escrever:
    Entao quero uma resposta mas n nessa pagina q é raro eu entrar entre em contato cmg no facebook Amanda Brito na foto estou c uma blusa branca e d oculos sentada. Bjs xau! Vou esperar a resposta d vcs…

    Se você tem filiação eu também tenho, se você tem raiz eu também tenho e todos aqui no blog também tem.
    Porém uma coisa nós temos de sobra:
    Conhecimento das regras da boa educação, sem vaidade, sem alardear que somos o site com maior numero de visitas no MUNDO, não é dá região, é do mundo.
    Você tem 10 anos dentro da religião depois de iniciada, parabéns.
    Então vamos usar seus 10 anos de muita experiência:

    Irùnmolè não roda na cabeça das pessoas, as pessoas entram em estado alterado de consciência e são possuídas pela energia.
    Você não é rodante, você é Osù ou Elégún ou iniciada nos mistérios.
    Se você nunca incorporou a energia de Povo das Ruas, devo lhe informar que na minha raiz, Bongbose, minha mãe também não tinha nenhum filho que trabalhasse com Povo das Ruas. Porém, existem pessoas que incorporam e trazem a felicidade e a caridade para muitos necessitados.
    Irùnmolè não tem sexo, gênero identifica seres vivos, Obà é uma Aìyàgbà ou uma Ìyàgbà.
    Não confunda Erè com Ibeji.
    Ibejì é energia dos gêmeos Kehinde e Taiwo.
    Os dois grupos estão inseridos na sociedade das crianças Ègbé Òrun.
    Se você raramente entre em nosso blog, está perdendo a chance de aprender muita coisa nova.
    Temos um texto excelente sobre Ìwà Pèlé, não sei se o seu ego vai permitir a leitura sobre o assunto.
    Nosso fórum de discussão é este.
    Não mandamos e nem respondemos via e-mail e mesmo aqui respondemos quando temos tempo e conhecimento sobre o assunto.
    Nosso trabalho é voluntário e sem fins lucrativos.
    Você precisa estudar as 16 Leis de Olódùmarè, aqui no blog onde é raro você vir, tem!


  1033. em Novembro 20, 2014 às 8:51 pm amanda obá talajá

    Axeee….sao sim dez anos mas eu digo a vcs eu falo o q eu sei o q me dizem.n sou vaidosa eu sou a mas umilde e dedicada da casa faco d tudo p aprender mas sobre meu orixa mas pena q n tenho esse prazer pq moro em recife meu zelador em juazeiro da bahia e outras dificuldades.acho q é pq sou da familia pois n me aprofundo tanto pois la quem aprede mais sao os outros filhos d santo os q vem conhecer e ficar na casa. Fico c ciumes pois eu q estou a anos n conheco quase nada e os q n tem nem conhecimento nem sabe o significa essa religiao o zelador insina tudo. Tem horas q da vontate d largar tudo mas n posso o meu caso vou por causa d doenca tive q raspar nas presas por isso n sei tantas coisas assim. Por isso pesquiso mas tem coisas q leio q n entende……..desculpa qualquer coisa,,,…. Axé…


  1034. Descobri q sou de oba e carrego uma pombo gira q amo q e a tata mulambo to pra raspar amos muito elas e meu Pai oxossi


  1035. sou filhor de xango ayra com obá eu me entendifico muito bem com as caracteristicas dos dois


  1036. sou filho de ogun soroke com ossae e tem hora que eu me perco


  1037. dofono,

    São energias muito latentes, por isso que tem hora que você se perde. Recorra a Yemanjá para amenizar essas energias e tomar conta de sua cabeça que tudo passará.

    Axé.


  1038. em Dezembro 24, 2014 às 1:41 am yawo maria de oba

    Ola boa noite sou da rama de cloves de oya alabá filha de pai eriton de otalaby mim chamo maria mas conhecida como Maria da gideo sou filha de obá sou raspada sou yawo cargo minha qualidade e obagideo filha de obá com xangô sou da nação Jejé sou muito feliz por ser filha desse orixá lindo quem quizer conhecer um pouco mais da minha nação só mim add no face no face mim chamo daninha santos e todas as filha de oba quem conhece deixa sua opinião pras quem não sabe aprende um pouco beijo e oba ssyo oba xire


  1039. Bom dia, lendo alguns comentários, tomei a liberdade, agô por isso, de responder a uma pergunta feita anteriormente, realmente Obá não desce em homens, por ser chefe da sociedade Elekô, que era uma sociedade secreta de guerreiras-feiticeiras mulheres Obá não desce em homens, fui feira para Obá Gidewo e durante meu recolhimento, nem homens puderam entrar no ilê, para que meu Babalorixá pudesse fazer todas as obrigações tiveram que ser chamadas todas as filhas de santo do Ilê para não inquizilar Obá. Quanto a Pombogira ser filha de Obá é complicado, a que eu trabalho fala que vem na linha de Obá, ou escrava como popularmente diz.
    Obrigada e desculpe se tomei liberdade demais.


  1040. Boa tarde,gostaria de tirar uma duvida..No jogo de moedas que é um jogo de preto velho deu que sou filha de obá,sendo que em outros jogos inclusive o de buzios sempre deu que eu era filha de oxum opará,e quando eu entrei nesse terreiro (que fez o jogo de moedas) , me batizei e na hora d batismo quem virou foi a oxum ai o pai disse que a obá deu espaço para a oxum para eu cuidar das 2..isso ta certo? tem como realmente cuidar desta forma? queria dizer que eu gosto da casa e do pai me sinto segura so que acho diferente isso e queria ter outras opiniões ate pq eu nao sei..rs


  1041. É verdade que quando uma oba e uma oxum estão no mesmo lugar,pra não dar briga tem que ter uma oya?


  1042. Juju,

    No candomblé se verifica o orixá de uma pessoa através do jogo de búzios que, inclusive, é preparado para essa finalidade.Se foi Oxun que veio na sua cabeça, então, Oxun é sua mãe e pronto. (nada de Obá)

    Axé.


  1043. Nay,

    Não é verdade, são invenções e lendas mal explicadas.

    Axé.


  1044. Obá ñ aceita ser juntó, quais poderiam ser os juntó de Obá?


  1045. xango? oxalá? oxossi? ogum? pode ser qualquer um desses?


  1046. Nati,

    Normalmente é Xangô que acompanha Obá. Todos orixás tem seus fundamentos e tem seus enredos, fora o carrego de santo que cada um trás.

    Axé.


  1047. Nati,

    Pode ser qualquer um desses e tantos outros, porém, que acompanha Obá é Xangô.

    Axé.


  1048. eu to em duvida se obá da qualidade com alguns desse o oxalá ogum e
    oxú por que me disseram que não


  1049. em Abril 22, 2015 às 11:55 am Marluci Silvestre

    Adorei a historia de Obá. Sou filha de Obá , e eu sou assim.


  1050. Sued

    Também entendo que não.

    Axé.


  1051. Revendo os comentários anterios fiquei com um dúvida – Irùnmolè é o que? orixa? oba?


  1052. Thainá o termo orisa se tornou corriqueiro dos lados do Atlântico, algumas correntes dizem que orisa de verdade se chama Osala, Orisanla, Obatala (são todos nomes de elogio para a mesma divindade).
    Irunmolé são todos aqueles outros.
    Existem correte que acredita que os funfun são orisa e os outros não.
    Portanto cada um tem uma visão e uma forma de rotular a energia.
    Irunmolè, Imale e Irunmolè designam a mesma energia.
    Existe outra explicação mais profunda, porém, creio que eu deixaria vc mais confusa.

    Ire


  1053. Boa noite estou a procura de um Centro de candomblé sou do Centro do RJ estou desesperada


  1054. Elisabeth veja seu email.

    Ire


  1055. Sou raspada e catulada sou de Obá.
    Tenho 22 anos de santo.
    Obá é a minha vida.
    A religião pra é meu orgulho.
    Motumba a todos.


  1056. eu me chamo rita de cassia e tenho uma espiritualidade de criança pois quanto minha mãe estava gravida de mim eu chorei ainda no seu ventre o que isso significa eu já féis uma obrigação em um sonho que tive ´vc pode me explicar


  1057. Rita muitas coisas podem ser reveladas em uma consulta oracular.
    Falar por falar pode ser apenas chutômetro.

    Ire


  1058. Adorei as características citadas aos filhos de obá, pois sou filha de oba e sou totalmente desse jeito.


  1059. Boa tarde!
    Por favor, preciso de uma orientação. Há alguns anos, fui em um local onde jogaram-se búzios para mim e me disseram que eu era filha de Yansã e Xangô e também que eu tinha como guardiã uma determinada Pombagira Cigana. O tempo passou e recentemente passei a frequentar um terreiro de Candomblé que confirmou que de fato sou de Yansã e Xangô, mas com uma pombagira diferente do jogo anterior. Então tenho uma dúvida: podemos ter mais de uma pombagira em nosso caminho? Outra coisa: toda pessoa que quer se iniciar no candomblé tem que passar pelo ritual da raspagem de cabeça? Perdoe minha ignorância, mas estou há pouco participando dessa religião e tenho muitas dúvidas.


  1060. V Nogueira,

    A Pombagira que te acompanha é uma só, porém, ela pode aparecer de formas diferentes. Para se iniciar para o Orixá felizmente tem que raspar a cabeça.

    Axé.


  1061. em Julho 2, 2015 às 2:59 am Paula Iasmin

    Eu gostaria muito de fazer uma roupa caracterizando a orixa Obá para uma festa na escola mas não estou achando roupas muito fáceis de fazer o sr. não teria nenhuma sugestão ?


  1062. Paula,

    São as mesmas de toda Iyabá: anáguas, saia até o tornozelo, camisú, pano da costa, atakan e um ojá na cabeça. A roupa pode ser vermelha com tons amarelo, marrom com tons laranja, enfim, vai de cada axé.

    Axé.


  1063. Ola, sou filha de Oba, mas estou um pouco perdida na religião, ainda não encontrei uma casa que me sinta bem, e tambem tenho um pouco de medo, rs! Gostaria de saber se vcs poderia me indicar como posso agradar minha mão oba, algum banho, reza? Sou de São Paulo, se pudesse indicar alguma casa ficaria bem feliz. Obrigado


  1064. Marcella,

    Em São Paulo tem a Casa de Pai Cido de Oxun, procure no google o endereço da Casa dele.

    Boa sorte, axé.


  1065. Sheila de obá, não é verdade que não exista mais culto a Iyá mi Oxorongá no Brasil. Ele existe desde a fundação dos primeiros candomblés de origem nagô-ketu, sendo que atualmente muitos pesquisadores levantam a hipótese que a construção do candomblé brasileiro esteja baseada em antigas confrarias femininas africanas, entre elas a Efé-Gelede e provavelmente também a Eleekô.

    O próprio título que ostenta uma das fundadoras do Axé Engenho Velho, ou Casa Branca do Engenho Velho sugere isso. Reforçado por Maria Júlia Figueiredo (Omonikê), filha carnal de Iyá Nassô, que igualmente ostentava títulos relacionados a Gelede. Entre muitas outras interessantes evidências, como o ritual do Ipadê por exemplo.

    Se você pesquisar atentamente as raras referências sobre o antigo culto a Iyá mi perceberá claramente fortes similitudes com o candomblé nagô-ketu, inegavelmente engendrado no Brasil por mulheres.

    Em relação a Yabá Obá, assim como qualquer outro orixá cultuado no Brasil, não deve ser entendida apenas sob a óptica baiana. Pois Obá de certo não é propriedade exclusiva do Gantois, do Ibecê ou de nenhum outro Axé baiano em particular. Sendo assim, devemos também procurar conhecer particularidades do culto a Obá em outros Axés e principalmente em outras tradições religiosas, igualmente relevantes e tradicionais. Pois se assim não o for, o blog deveria mudar seu nome para Candomblé Baiano.

    Axé


  1066. sou de oba e desconheço Que se faz oba na cabeça de Homem isso pra mim e novidade ate porque como nana ewa nao e feito na cabeça de homem oba tambem nao mas muitos pai de santo ae Faz oba na cabeça de homem hoje como estao fazendo amanha vao fazer nana e ewa na cabeça de homem tambem


  1067. Dandara tem louco para tudo.

    Ire


  1068. Boa noite! Gostaria de agradecer a todos nesse site, por me ajudarem a compreender melhor algo q tem me feito tão bem. Não sou do axé, mas cheguei até aqui, através de um breve estudo sobre o Espiritismo( q procurei conhecer para tentar encontrar paz interior e acabar com fortes desejos suicidas q eu sempre tive). Tenho sentido desejo cada dia mais, de entender e conhecer o Candomblé, hj sinto afinidades e um amor incrível e inexplicável pelos Orixás q me enchem de paz, cada vez q procuro conhece-los mais. Se puderem, me da uma dica de uma casa séria aqui em Salvador-BA, para q eu possa saber melhor como agradecer aos Orixás, por toda paz q tem me passado. Muito Obrigada.


  1069. Cinttia,

    Em Salvador tem vários terreiros: Casa de Oxumare, Opo Afonjá, Alaketu, Casa Branca, Ogunjá, Gantois,entre no google e pesquise os endereços.

    Axé.


  1070. A vida me fez filha de Obá e eu fiz de Obá minha vida .Obá
    Obá siré


  1071. Boa tarde, Sou Ogã e gosto muito de ler estes textos e também pq tenho uma filha de Obá. Mas com relação ao que foi escrito por limasdoces e espero que vc leia o que vou escrever. Tenho mais de 30 anos d iniciado no candoble e sempre frequentei terreiros que fossem lugares serios e que principalmente buscassem a caridade como foco principal, sempre fugi de locais que só visavam o dinheiro e viam os iniciados e mesmo o desepero de outros para angariar lucros. Como foi dito por Fernando existem terreiros dignos e respeitados em salvados, mas existem outros que são verdadeiras arapucas para deseperados. Infelizmente digo isto pois existe aquele ditado “Casa de ferreiro o espeto é de pau”, a minha esposa procurou um centro em Salvador na Cidade Baixa, onde a Mãe de Santo, que não merece ser chamada por este nome, de nome Sarita, fez o santo de minha esposa, no caso de Oxun, neste período me encontrava fora, pois estava no exterior, sou militar e estava no Haiti, e minha esposa foi fazer uma consulta e saiu raspada do Santo. Até ai tudo bem, o pior foi que esta Babalorixa inventou uma qualidade de Oxun que não existe, deu o nome de MALEODO, que na verdade é uma canção e também deu uma digina para ela, e tambem nunca deixou que minha esposa visse o seu assentamento. Mas os caminhos da fé são outros, devido as chuvas dste ano em Salvador, metade do centro veio abaixo e neste interim minha esposa conseguiu veificar que o assentamento estava todo incompleto, mesmo tendo pago quase R$10.000,00. Por fim ela teve forças e saiu deste centro 01 ano depois que entrou com mais 04 outras filhas de Santo, que também foram enganadas por esta Senhora, Sarita e seu filho que também é Pai de Santo, que se chame Lenin. Por isso tome muito cuidado onde vai pisar, pois infelizmente existem estes tipos de pessoas de denigrem a nossa religião. Odé Oké Arolé! Oxossi!


  1072. em Outubro 18, 2015 às 4:16 am Yasmin das Neves Nepomuceno

    Nossa eu não sabia e olha que oeu santo e obá


  1073. Meu cunhado é pai de Santo, e eu frequento a terreira dele pois eu admiro moto essa religião que é tão bonita. Mas certo dia quando o arcanjo dele veio nos limpar, ele fez o sinal da roda de Oba. Fui pesquisando e realmente os artigos que descrevem como são as filhas de oba me descreveu bem, até no formato do meu rosto. a minha dúvida é que dizem que oba não vem em cabeça de homem, penso eu que o arcanju se enganou, ou eu que não pesquisei bem?
    obrigado…


  1074. Thomaz,

    Arcanjo é um discípulo de DEUS, um anjo ligado a religião católica. Não misture com as divindades do Candomblé e nem com sincretismos da moda, também nunca soube de arcanjos darem incorporação, etc.

    Axé.


  1075. Cheguei neste poste sobre Obá, para pesquisar mais sobre Obá, cânticos etc, pois me foi dito que tinha uma Obá no meu caminho, como juntó, sendo que ja sou feito, e tenho meu orixa ” masculino e feminino “, gostaria de saber se isto realmente procede, li o comentário de Jadir Ribeiro e fqieui muito preocupado, ja minha minhas suspeitas sobre o assunto que ele mencionou, e agora tenho certeza, se possível, gostaria de manter contato com Jadir, pois moro no RJ, e esta difícil encontrar um roça que as pessoas não estejam interessadas somente no lucro, como Fernando e Jadir disseram: ” existem terreiros dignos e respeitados, mas existem outros que são verdadeiras arapucas para deseperados. Infelizmente digo isto pois existe aquele ditado “Casa de ferreiro o espeto é de pau”, não digo que Babalorixa ou Yalorixa deva fazer nada de graça, mas tem algumas coisas que não concordo, por exemplo, pessoas que não dão lista ou quando dão lista, colocam coisas que a pessoa não ira utilizar, ou diz que depois teve ” despesas extras “


  1076. Tyler,

    Infelizmente, como em toda religião, existem as ervas daninhas! Pseudos zeladores malditos que só denigrem a imagem do candomblé. Existem boas roças aqui no Rio de Janeiro, de Jeje, Ketu, Angola. No que posso lhe ajudar quanto a Obá?

    Axé.


  1077. Fernando,

    Segundo uma pessoa que jogou para mim, disse que no jogo dizia Obá, mas sou feito, e tenhos meus orixas, uma pessoa pode ter um terceiro orixa como juntó, no meu caso segundo essa pessoa seria Obá, gostaria de cânticos de Obá, onde posso encontrar, estou procurando uma roça boa, se puder indicar, desde já agradeço.Obrigado


  1078. Tyler,

    Somente através do jogo poderia lhe responder com mais clareza. Posso lhe indicar casas de candomblé aqui no Rio de Janeiro.

    Axé.


  1079. Fernando,

    obrigado pela ajuda, se puder, gostaria de sua indicação, mas não procuro locais que só visam o dinheiro ou lugares para angariar lucros, deve estar compreendendo o que estou querendo dizer, meu email: tyler_second@hotmail.com


  1080. Tyler,

    Você é aqui do Rio?

    Axé.


  1081. em Dezembro 25, 2015 às 4:16 pm LASELI MACEDO ROSA

    MOTUMBÁ!
    SOU EKEDE FEITA EM OBÁ HÁ SETE ANOS,E SOU EKEDE DE YANSÃ,MEU SEGUNDO ORIXÁ É OXOSSI,A DESCRIÇÃO FEITA SOBRE OBÁ CONDIZ PERFEITAMENTE,COM MIMHAS CARACTERISTICAS E PERSONALIDADE,COM RELAÇÃO AS QUESTÕES AMOROSAS SINTO QUE REALMENTE TUDO ISSO OCORRE COMIGO.ESTOU PASSANDO POR UMA FASE MUITO RUIM,DEVIDO Á DECEPÇÃO AMOROSA.TENHO UMA INFLUÊNCIA MUITO GRANDE DO NUMERO SETE EM MINHA VIDA,NASCI EM 07/07/1977.APESAR DE NÃO SER RODANTE,TENHO 7 POMBAGIRAS EM MINHA COROA .ACREDITO QUE MINHA VIDA AMOROSA SEJA UM CAOS POR CONTA DESSAS INFLUÊNCIAS.AMO MEU ORIXÁ E CONFIO NELE E MINHA MÃE YANSÃ QUE SEMPRE ME VALEM!AXÉ!


  1082. Bom dia para todo!

    Amei este site, a troca de conhecimento.


  1083. Laseli,

    Qual é a sua Pombagira principal? saiba que sete não faz uma. Dedique suas oferendas somente a principal, quem sabe assim não resolve o seu problema.

    Axé.


  1084. Olá boa noite ! Eu gostaria de saber oque é feito com os filhos de Obá,Ewá,Oxumarê,Logunedé na umbanda ? Já que esses orixás não são cultuados na umbanda , Eles viram em toque de orixás semelhantes ou tem que ir para o Candomblé?


  1085. Layane,

    Orixá de uma forma geral é cultuado e sacralizado na nação ketu/nagô. Na Umbanda são os falangeiros de Orixá e ainda não conhecem os Orixás que você menciona acima.

    Axé.


  1086. Muito Obg pela Resposta ! afinal parabenizo a vocês pelo site e sempre estão nos que não entendemos muito nos ajudando mt


  1087. OBA XIRE sou filha de oba amo minha mãe me identifico com cada palavra ,amo meu orixa dona da minha vida ,do meu ori e dos meus caminhar Oba xire 💞


  1088. em Fevereiro 16, 2016 às 2:34 pm Dofono T'Ossosi

    Boa Tarde.
    Mo Juba.
    Estou fazendo uma pesquisa sobre Iyá Abiku, não encontrei muita coisa e o pouco que encontrei relaciona este titulo a Obá e gostaria de sabe se alguem conhece melhor deste titulo.
    Deste ja agradeço.
    Dofono T’Osoosi


  1089. Dofono,

    Abiku é quer dizer: abi= vida e iku= morte. Chamamos Abikúi esses espíritos que vivem de ir e vir ao mundo, formando uma sociedade chamada Egbé Òrun Àbikú e liderada por Olóìkó (de natureza masculina) e Ìyájanj`sá (de natureza feminina). Então posso concluir que Iya Abikú que você procura deve ser Iya Janj’sá.

    Mo juba axé.


  1090. Nossa … Li todos os comentários!
    Sou yawo de oba.. Antes de confirmar o santo, sempre quem falava no jogo era oxum, até que quando tudo se resolveu pra que eu fizesse o santo, oba apareceu! À princípio rejeitei esta órixa, pq desenvolvi um apego muito grande a oxum… Porém, antes mesmo de deixar o ile, comecei a amá-la como uma mãe!
    Minha angústia é senti-la muito pouco! Amo essa orixá e queria senti- lá mais perto e mais forte, mas acredito q cada coisa a seu tempo! Assim como demorou a responder no jogo, a gente vai demorar um pouquinho pra se reconhecer e se conectar mais profundamente!

    Asé!


  1091. Pam para com isso, se você ficar esperando a conexão seu òrìsà vai sumir, desaparecer de você.
    Vá buscar sua essência, seu òrìsà, mesmo sem incorporação, vá e se conecte com ele, sempre.

    Ire


  1092. Como se cruza uma imagem de santa catarina ou Obá…Obrigado


  1093. em Março 5, 2016 às 11:21 am Odé Ợlaigbo

    Diva no mesmo local que lhe deram a informação para comprar essa imagem você deve retornar com ela.
    Pois, pode ser uma imagem que precise de ervas especificas e não podemos errar na receita, entendeu.
    Busque quem lhe orientou, ele vai lhe ajudar de forma direta.

    Ire


  1094. Boa Tarde!
    Que saudades!!
    Babá Da Ilha e Babá Fernando, Motumbá.
    Há tempos não venho aqui, fico feliz com a perpetuação das informações, as quais muitas vezes aquietaram o meu coração.
    Anteriormente mencionei aos senhoraes a questão do posto que eu receberia, visto que me foi dito mediante jogo de búzios e não por vontade da minha Yá, mencionei as minhas dúvidas pois estva um tanto apreensiva e ter um sério problema em nãop saber esperar…
    Falta mansidão, calma e tranquilidade.
    Queria com partilhar com os senhores que recebi através de meu Pai Jagun o posto de Yá Osì ou Opá Osì, visto que opá significa lado, correto?
    Sigo feliz por estar cumprindo essa responsabilidade com maestria, a cada recordação dos meus esforços e sacrifícios em prol de Orisá, sou acometida de uma sensação de GRATIDÃO de ambas as partes, sensação que nem mesmo as pessoas mais maldosas, ajés e òrís burukus conseguiram matar.


  1095. Olá Patrícia,

    Parabéns! Você me fez lembrar quando tomei minha obrigação de 3 anos, ganhei por determinação de Omolú, o cargo de Opá Otun, mal sabia que aquilo representava para meu pai o primeiro passo para minha preparação ao cargo de Babalorixá anos depois.

    Mutunbaxé!


  1096. em Abril 1, 2016 às 12:57 pm Josie da silva

    Como montar esse orixá


  1097. Josie,

    Não podemos ensinar a montar um igbá de Orixá, aprendemos dentro da Casa de Santo e no tempo certo.

    Axé.


  1098. Hermoso realmente Hermoso yo no se si SOY hija de oba realmente se me parece en mucho Pero no lo se


  1099. SILVANA,

    sua pergunta pode ser respondida sim, não há restrição alguma sobre isso.

    Entenda, o inlá emitido pelo Orixá é um som sacrossanto, que sinaliza sua presença divina através do fenômeno do transe mediúnico.

    Advindo do processo iniciático, ao qual o iniciado foi submetido, sendo essa etapa da iniciação popularmente chamada de “abrir a fala do orixá”, ou “axé da fala”, a qual como o próprio nome indica possibilitará ao orixá se comunicar diretamente através do iniciado.

    Ou seja, em verdade o orixá não se expressará somente através do inlá, ele também fala. Essa fala do orixá poderá ser em dialeto africano arcaico, uma mistura desse dialeto africano com o português, ou apenas no idioma do iniciado.

    Sobre o inlá da Iyabá Obá, não há uma regra única a ser reproduzida a risca. Poderá haver variações. Mas comumente é um som rouco de pescoço, que muito lembra o som que anuncia a chegada da pororoca amazônica.


  1100. BRUNO,

    não há como tornar público os fundamentos de Obá e de nenhum outro Orixá. Isso é segredo, que todo iniciado presta juramento de não revelar aleatoriamente.

    E tome cuidado em procurar saber os fundamentos de Obá, pois tratasse de uma Divindade belicosa, quente e extremamente meticulosa em relação a preservação dos seus segredos.

    No dia em que se revelar os segredos do Candomblé, ele acabará.


  1101. THAÍS,

    não leve os mitos ao pé da letra, pois a letra mata. Há a necessidade de se levantar o véu que encobre os mitos, para poder entendê-los a luz da razão, da historicidade e do ponto de vista cultural da civilização que o idealizou.

    Em verdade não há inimizade entre nenhum orixá, muito menos entre Oxum e Obá. O conflito entre as duas Iyabás é apenas uma alegoria, uma passagem mítica repleta de simbolismos alusivos a outras questões.

    Você questiona sobre você ser de Obá e Oxum. E se eu lhe dissesse que conheci uma pessoa cujos Orixás eram Obaluaiê e Xangô ?

    A junção de orixás aparentemente “antagônicos” é perfeitamente possível, contudo requer um profundo conhecimento esotérico do sacerdote que se propõe a mexer nessas cabeças complexas.

    Logo, você pode sim ter dois orixás “inimigos”, isso é mais comum do que você e a maioria pensam.


  1102. BINHA,

    todas as Iyabás tem fundamento com as Iyami (Mães Ancestrais), pois evocam a ancestralidade feminina, a feminilidade e o poder de gerar a vida.

    “(…) Yémánjá, Oya, Ewa, etc, todas são Ìyá-eléye possuidoras da cabaça com o pássaro, símbolo de seu poder (…)

    Assim como Odùa, Òsun, Yémánjá e Nàná encabeçam a sociedade Gèlèdé, Obà encabeça a sociedade E”léékò.

    (…) Obà, representação coletiva dos ancestrais femininos venerados nessa sociedade (…)”

    Obà, sendo um símbolo genitor feminino, é evidente que deve pertencer aos Irùnmalè do lado esquerdo (…) De fato, todas as Ìyá-àgbà pertencem ao lado esquerdo ”

    Os Nàgô e a Morte. Capítulo VI, ps. 114, 117, 118.

    Quanto a particularidades de uma feitura (iniciação) de Obá, tratasse de um awô (segredo) cabível a iniciados. Sendo que, poucos são aqueles que realmente conhecem os fundamentos deste Orixá.


  1103. ODUAFUNMI,

    não entendi seu questionamento, pois o mesmo apresenta-se bastante confuso. Contudo o achei interessante.

    ” Tem um erro na tradução de Obà eléko, a jà òsì, pois não há menção alguma à sociedade Eleeko, cuja grafia, obviamente, muda, já que se refere a uma entidade diferente de Obà Nani, cujo mérito nesse caso é ser dona de una eko (ikoode), que a distingue como outros orisa. Ela luta à esquerda.

    Egbe Eleriko e Obà NÃO TÊM CONEXÃO ALGUMA. A referência a grotas e covas, pode ser pela confusão de elekuo (ou um termo semelhante, que agora, não lembro bem).”

    Você não estaria confundindo E’léékò com Egbe Eleriko, que realmente, diz respeito a uma outra Divindade ?

    Sendo que ao utilizar o termo Obà Nani, você nos remete imediatamente a Santeria Cubana, pois no Candomblé Brasileiro (ao que eu saiba), não se emprega-se a palavra Nani para designar essa Iyabá.

    É importante situarmos a tradição religiosa, uma vez que muitos conceitos em relação a essa Divindade (Obà), mudam sensivelmente na Santeria Cubana.

    Acho relevante pesquisarmos sobre um Orixá, buscando informações em todas as tradições religiosas que o cultuam. Procurando fazer comparações entre os conceitos que lhes são dados em todas elas, ainda mais em tratando-se de diáspora. Mas não podemos misturá-las, pois cada uma delas possui sua identidade própria.

    Volte a postar um novo texto, ampliando e aprofundando seu questionamento. Compartilhe conosco suas pesquisas e conhecimento.

    Forte abraço.


  1104. É cultura


  1105. em Agosto 10, 2016 às 8:43 pm willowmistwalker

    Ogan, Ekedi en Ketu, uso de agdavis e tudo isso é emprestado do Jeje. Candomblé puro nunca existeu porque candomblé, como tal, nasceu no Brasil e nao na África.
    Os Bantu ja vieram com o sincretismo desde a terra mae quando chegaram para o Brasil. Imposivel te um candomble de angola “puro”, pelo menos imposivel do “comeco” dos candombles. Mesmo Ketu, que é nago vodum, mesmo da Africa e isso é porque sao limitrofe entre os yoruba e os fon
    (link pra um mapa http://image.slidesharecdn.com/2haiti-141022035158-conversion-gate02/95/2-haiti-17-638.jpg?cb=1413949989)

    Tudo bem com tentar ter um culto bem puro, mas isso é bem NOVO. O candomble é brasileiro e bem sincretico entre as nacoes mesmas, porque Brasil é terra de mistura, desde as racas ate as culturas.

    Tem que aprender a respeitar. Eu foi raspado em Amburaxo “ketu”, enquanto o Amburaxo raiz é bantu.

    Meus respeitos aos mais velhos e aos mais novos. Todo o que eu falou, falo de conhecimento historico contando tmbem pelos mais velhos e a historia mesma.


  1106. willowmistwalker,

    As nações Jeje, Efan, kejtu, interagiram muito no passado, termos como Erê, Xirê, Orô, Axé, etc, etc, que são da língua yorubá também foram incorporados ao dialeto fon dos jejes no Brasil. Hoje em dia as nações estão muito mais apuradas,não tenho a menor dúvida, basta ir aos eventos nas Casas tradicionais e co-irmãs que você vai observar isso, é ver para aprender e entender as diferenças marcantes entre as nações e suas raízes. Já a nação Angola/Congo, você pode observar o “Bate Folhas” como segmento mais conservador e puro entre os bantus.

    Ketu é raiz nagô, jamais foi Vodun, algumas casas misturaram os cultos criando os nagô/voduns, misturando dialetos e liturgias, incorporando a língua Yorubá por ser mais tradicional, essas casas não sobrevivem por muito tempo e nem a histórico sobre isso.

    Candomblé é brasileiro e virou religião brasileira respeitada, não aceitamos mais o sincretismo católico, sem essas amarras da escravidão! Amburaxo nunca foi ketu, muitos associavam o Ketu a várias vertentes daí essa mistura e muita falta de informação, por essas e outras é que tem que apurar sua linhagem.

    Para nos mantermos como raiz africana é preciso que a cada dia pesquisemos mais, estudemos mais, apuremos mais nossas raízes, desmistificando , derrubando tabús, reorganizando o culto.

    Mò júbà


  1107. em Setembro 2, 2016 às 9:28 pm Eliana da Silva

    Olá, hoje fiquei sabendo por uma senhora que frequenta a religião de matriz africana, que eu tenho uma Yemanjá com Obá, e vim pesquisar aqui no google, e esse foi o primeiro site que abrir, e fiquei muito impressionada pois muita das coisas relatadas sobre essa orixá, tem a ver comigo. E a senhora havia me dito que essa orixá não tem sorte no amor( não ficam com os homens), e realmente isso acontece comigo, meus relacionamentos terminam do nada, sem razão aparente, sem brigas, simplesmente eles saem da minha vida, só que sofro muito, pois estou sempre apaixonadas por eles, e sempre sou trocada por outras mulheres, e fico muito mal, sentindo-me a pior de todas as mulheres, minha auto-estima vai pro poço. O que poderia pra reverter esse históric o? Há algum trabalho, limpeza a ser feito em relação a isso? Já faz um tempo que estou sozinha, mas começei a umas semanas a gostar de um rapaz, que estamos nos relacionando apenas como amigo, e já estou em pânico por isso. Alguém me dá uma luz? Desde já agradeço por uma ajuda que possam me dá. Obrigada!
    Ps: Nunca fiz nenhum trabalho ou frequentei a religião antes, frequento o budismo. Mas estou disposta a mudar isso em minha vida, pois me sinto solitária.


  1108. Eliana,

    Teria que abrir um jogo e ver seus caminhos, tudo é muito relativo nos relacionamentos hoje em dia, etá tudo tão fora de ordem que muitas vezes fico sem ter referências, o tempo e as mudanças, é a vida que segue e muitos na ânsia de viver.

    Axé.


  1109. em Setembro 3, 2016 às 11:49 pm Eliana Da Silva

    Pois é Fernando, estou seguindo minha vida sim. Mas é que esse comentário do qual relatei no site, foi coisa nova pra mim, e fiquei um pouco reflexiva em tudo que já me aconteceu em meus relacionamentos. E confesso que sou curiosa e um pouco mística. Enfim… De qualquer forma, muito obrigada por sua resposta.

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