Candomblé

As Escrituras Sagradas do Corpus Literário de Ifá estão guardadas nos poemas/èsè (conjunto de informações/ensinamentos) dos 256 Odù. Um destes ensinamentos transcrito abaixo revela o quanto Olódùmarè estava preocupado com o livre arbítrio dado ao ser humano (Orí ode).

No omo Odù em questão ele fala da impaciência.

E por que Deus estaria preocupado com este quesito?

Creio que ser impaciente é perder de vista coisas simples e importantes, é ficar entretido com detalhes menos importantes e deixar de focar no principal.

Òrúnmìlá diz: O meu é importante.

Eu digo: O meu também é importante.

Mas, que realmente é importante para você?

A roupa, os convites, o local da cerimonia, os convidados, o horário, a limpeza do ambiente, a pontualidade, a ornamentação do salão, a beleza das pessoas, o corpo sarado, a grife?

Alguns destes itens, todos ou nenhum?

O que é importante?

Devemos fazer um exercício diário sobre este tema, buscar se conhecer, conhecer o que estamos cultuando, conhecer a energia de nosso òrìsà, buscar aprender a usar nossa magia, nossas palavras (ofò), nossas rezas e oríkì.

Porém, devemos ter paciência, não aprenderemos tudo em um único mês ou ano. Existe um processo lento e gradual, mas, firme em seus propósitos de evolução.

O que é importante?

Odù Òkánrán’ Ìrosùn

Omo sùúrù, (filho da paciência) isto é o que todos deveriam ser.

Ifá diz:

“Não amaldiçoe seu destino, porque você sabe exatamente o que você possui, mas ainda não sabe o que você vai ter, talvez, você venha há ter o seu caminho e o seu destino de uma forma muito diferente”.

Estes foram os que lançaram Ifá para Impaciência no dia que ela estava muito insatisfeita com o seu destino.

Disseram-lhe para ter cuidado e não ser apressada.

Porque quem muda o destino sem pensar (consultar Ifá), corre o risco de piorar as coisas!

Ifá diz que esta pessoa não deve correr em círculos.

Não deve comportar-se como uma cabra na extremidade de uma corda.

E esta pessoa deve sorrir e simplesmente sobreviver aos maus tempos e esperar o bom tempo chegar.

Ifá diz:

Parece que nada acontece, mas você não pode esperar um trovão quando o céu está azul e na estação da seca, com certeza, não choverá.

Use este período de estagnação criativamente e ganhe força para quando a boa chuva (bom tempo) chegar!

Ifá diz:

Faça sacrifício, a fim de estar preparado para dançar selvagemente (com alegria) quando a música começar novamente.

A importância da paciência (sùúrù)

Obgè’yonu – Ogbè Ògúndá

No òrun, Igún (abutre) estava agindo como o filho de Olódùmarè.  Um dia, Igún adoeceu.  Ele estava fraco, magro e de aparência frágil.  Ele foi a Olódùmarè para se queixar sobre o seu estado de saúde.

Olódùmarè mandou Igún seguir para o mundo e que ele iria encontrar o remédio para seus males na terra. Igún desceu ao mundo.

Por outro lado, Òrúnmìlá estava na terra.  Ele tinha duas mulheres que viviam com ele.  Ele era pobre e nenhuma das mulheres tinha qualquer problema com ele.  Era muito difícil para Òrúnmìlá comer uma vez por dia.  Ele e suas duas esposas não tinha roupas boas que pudessem usar.  Eles não tinham boa acomodação para viver Tudo era muito difícil para eles, enquanto na terra.  Ele, portanto, pediu a seus alunos acima mencionados para consulta Ifá.  Que passos ele precisa fazer para ser uma pessoa bem sucedida na vida?

O que ele deveria fazer para as suas duas mulheres engravidar e dar à luz filhos?

Òrúnmìlá estava certo de que ele iria se tornar um homem bem sucedido e que suas mulheres seriam capazes de dar à luz a filhos em tempo oportuno.  Ele foi informado de que ele ia fazer um grande favor para uma pessoa muito importante e que ele não estaria ciente.  Disseram-lhe, ainda, que a pessoa pagaria de volta as boas ações das obras Òrúnmìlá logo depois.  Òrúnmìlá foi então aconselhado a oferecer sacrifícios com cinco galinhas, cinco garrafas de óleo de palma e cinco cabaças novas.  Ele ofereceu uma das galinhas à Ifá por cinco dias como ritual.  Todos os órgãos internos de cada uma das galinhas como intestinos, fígado, moela, e assim por diante – eram para ser removido, colocado dentro de um recipiente, com uma garrafa de óleo de palma e levado por ele para o santuário de Èsù Òdàrà que era a encruzilhada de três pontas, isto foi feito a cada dia durante os cinco dias.  Òrúnmìlá obedeceu e fez como lhe foi recomendado.

Enquanto isso, quando Igún chegou a Terra, ele desembarcou em uma encruzilhada de três pontas próximas à casa de Òrúnmìlá.  Ele conheceu o sacrifício que Òrúnmìlá acabara de colocar lá.  Èsù Òdàrà convenceu Igún a comer o sacrifício.  Igún fez e descobriu que seu problema de estômago desapareceu de repente.  No dia seguinte, Òrúnmìlá repetiu o sacrifício.  Igún comeu e percebeu que a fraqueza na perna direita também desapareceu.  O terceiro dia, ele comeu o sacrifício oferecido por Òrúnmìlá e a doença em seu membro direito desapareceu.  No quarto dia, a enfermidade na pata esquerda desapareceu.  No quinto dia, ele comeu o sacrifício e a doença em sua pata direita desapareceu.  Igún tornou-se totalmente bem no quinto dia.  Foi então que ele percebeu que sua doença foi causada pela falta de alimentos.  Igún então perguntou a Èsù Òdàrà sobre a identidade da pessoa que o alimentou por cinco dias.  Èsù informou a Igún que este era Òrúnmìlá.

No dia seguinte, Igún voltou para o òrun e informou a Olódùmarè que ele estava totalmente curado e que foi através da comida fornecida por Òrúnmìlá que ele conseguiu a cura.  Olódùmarè disse então a Igún que não era bom para Igún negar a si mesmo.  Ele não deveria pular suas refeições novamente.  Igún concordou.

Igún disse a Olódùmarè que ele (Igún) gostaria de retribuir a Òrúnmìlá a boa ação que havia sido feita.  Olódùmarè entregou a Igún quatro presentes: riqueza, longevidade, filhos e paciência a fim de que Òrúnmìlá escolhesse um.  Olódùmarè disse que Òrúnmìlá não deveria escolher mais de um destes presentes e que Igún deveria retornar com os três restantes para o òrun.

Igún retornou a terra e foi direto para a casa de Òrúnmìlá com os quatro presentes.  Ele agradeceu a Òrúnmìlá pelo favor que este lhe fizera.  Essa foi a primeira vez que Òrúnmìlá soube que o sacrifício que ele ofereceu era o responsável por fazer Igún recuperar sua saúde.  Depois de muitas brincadeiras, Igún disse a Òrúnmìlá que ele (Igún) tinha vindo pagar-lhe de volta a suas boas ações e que ele, Òrúnmìlá, deveria escolher apenas um dos presentes conforme as instruções de Olódùmarè.

Òrúnmìlá convidou as suas duas mulheres para deliberação.  Ele perguntou a esposa mais nova o que ele deveria escolher entre riqueza, vida longa, filhos e paciência e a razão pela qual deveria fazê-lo.

A esposa mais nova escolheu riqueza.  Quando lhe perguntaram por que, ela respondeu que se ele escolhesse a riqueza, eles teriam recursos suficientes para comprar bons vestidos, bons móveis e os mais recentes materiais na cidade.  Ela também afirmou que seria fácil para eles construir uma casa nova, comprar um cavalo novo e ser capaz de comer e beber o que quisessem a qualquer momento.

A mulher mais antiga foi convidada a escolher um dos quatro presentes e dar razões da sua escolha.  A mulher mais velha escolheu filhos.  Ela alegou que se os filhos fossem escolhidos, ele seria contada entre aqueles que haviam dado à luz a muitos filhos em sua vida.  Ela disse ainda que quando ela morresse, haveria alguém que lhe daria um enterro digno.  Para ela valeria mais do que qualquer outra coisa e seria uma realização em vida.

Òrúnmìlá convidou seu amigo (Èsù) para lhe aconselhar sobre qual escolha fazer.  O amigo aconselhou vida longa.  Quando perguntado por que, o amigo respondeu que se ele escolhesse a longevidade, ele seria capaz de viver mais tempo do que qualquer outra pessoa na terra.  Ele seria capaz de narrar histórias que nenhuma outra pessoa poderia narrar.  Ele seria a pessoa mais respeitada da cidade por causa de sua idade.

Òrúnmìlá, em seguida, chamou seus alunos para consultar Ifá para ele pela segunda vez.  Durante a consulta, Ogbè’iyonu (Ogbè Ògúndá) foi revelado.  Os estudantes disseram a Òrúnmìlá para escolher Paciência.  Quando perguntado por que, eles simplesmente responderam:

Ifá diz que a pessoa idosa que teve paciência seria a pessoa que havia começado tudo.

Òrúnmìlá agradeceu a todos os presentes e escolheu Paciência.

Igún voltou para o òrun com os presentes restantes.  As duas mulheres protestaram e começaram a brigar com Òrúnmìlá.  A esposa Mais nova disse que todas as coisas boas da vida iriam se perder porque Òrúnmìlá tinha feito uma escolha errada.

A mulher mais velha disse que Òrúnmìlá deveria ter escolhido filhos, pois nada era maior do que filhos.  As duas mulheres começaram a discutir.  Ambos ficaram com as suas razões de escolha.  Logo depois, uma briga se seguiu e começou a luta.  Eles lutaram, até que cansaram.  Sempre que as mulheres se queixavam de Òrúnmìlá, ele simplesmente dizia-lhes que quem tinha paciência poderia começar tudo.

Riqueza ficou cansada de viver no òrun sem Paciência, depois de três meses Riqueza foi a Olódùmaré para pedir autorização para ir viver com Paciência na casa de Òrúnmìlá.  Olódùmarè concedeu o pedido.  Com ela Òrúnmìlá tornou-se rico.  Ele poderia comprar muitas coisas e sua esposa mais nova tornou-se feliz.

Pouco depois, Filhos foram a Olódùmaré para pedir autorização para ir e ficar com a Riqueza e Paciência.  Olódùmarè concedeu o pedido.  As duas mulheres ficaram grávidas.  A mulher mais velha ficou muito feliz.  Nove meses depois, as duas mulheres deram à luz bebê saudáveis.

Um tempo depois, Longevidade foi a Olódùmarè e pediu permissão para ir viver com Riqueza, Paciência e Filhos.  Olódùmarè concedeu o pedido.  Òrúnmìlá que havia escolhido Paciência, em seguida, tornou-se rico, com muitos filhos, vida longa e paciência como bônus.

Òrúnmìlá e sua casa tornaram-se assim felizes, ricos e contentes.

Eles estavam cantando e dançando e dando louvores a Olódùmarè por dar-lhes todo o Ire da vida.