Omolu / Obaluaiyé é o rei da terra. A sua vestimenta é feita de ìko; uma fibra de ráfia extraída do Igí-Ògòrò, a “palha da costa”, elemento de grande significado ritualístico, principalmente em ritos ligados à morte e o sobrenatural, sua presença indica que algo deve ficar oculto. Compostos de duas partes o “Filá” e o “Azé”, a primeira parte, a de cima que cobre a cabeça é uma espécie de capuz trançado de palha da costa, acrescido de palhas em toda sua volta, que passam da cintura, o Azé, seu asó-ìko (roupa de palha) é uma saia de palha da costa que vai até os pés em alguns casos, em outros, acima dos joelhos, por baixo desta saia vai um Xokotô, espécie de calça, também chamado “cauçulú”, em que oculta o mistério da morte e do renascimento. Nesta vestimenta acompanha algumas cabaças penduradas, onde supostamente carrega seus remédios. Ao vestir-se com ìko e cauris, revela sua importância e ligação com a morte.
Sua festa anual é o Olubajé. Tido como filho de Nanã no Brasil, a sua origem, forma, nome e culto em África é bastante variado, de acordo com a região, essa variação de nomes é em conformidade com a região, Obaluaiyé ou Xapanã em Tapá (Nupê) chegando ao território Mahi ao norte do Daomé; Sapata é a sua versão Fon, trazida pelos Nagôs.
Em alguns lugares se misturam, em outros são deuses distintos, confundidos até com Nanã Buruku; Omolu em keto e Abeokutá. O seu parentesco com Oxumaré e Iroko é observado em Keto (vindo de Aisê segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde se pode ver uma lança (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde figuram esses três personagens mencionados, também em Fita próximo de Pahougnan, território Mahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o fetiche Moru, três fetiches ao mesmo tempo Moru (Omolu), Dan (Oxumaré) e Loko (Iroko).
QUALIDADES
Akavan: Tem ligação com Oyá, veste estampado.
Azonsu / Ajunsun: Tem fundamentos com Oxumaré, Oxun e Oxalá. Carrega lança e veste branco.
Azoani: É jovem, veste vermelho, palha vermelha Tem caminhos com Iroko, Oxumaré, Iemanjá e Oyá.
Afomam: Veste a estopa e carrega duas bolsas de onde tira as doenças. Veste de amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Ogun de quem é companheiro, dança cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem.
Ajágùnsí: Tem forte fundamento com Nanã , Ewá e Oxumare
Agòrò: veste branco, azan com franjas de palha
Jagun Itetú: ligado a Yemanjá e Oxaguian
Jagun Arawe: Tem fundamento com Oyá e Oxaguian
Jagun Ajòjí ou Sejí: Tem fundamentos com Ogun, Oxaquian. e Exú
Jagun Àgbá: tem fundamento com Oxalufan e Yemanjá
Jagun Itunbé: Tem caminhos com Oxaguian, Ayrá e Oxalufan. Não come feijão preto e é o único que come Igbin (Caracol).
Jagun Igbonà ou Topodun: ligação com Obá, Airá e Oxaguian
Jagun Odé ou Ipòpò: ligação com Ínlè,Logun, Ogun e Oxaguian
Dizem que são 14 qualidades ou caminhos de Obaluaiye/Omolú/Jagun/Sakpata e 7 delas são Jagun. Teremos ainda vários nomes, títulos e qualidades parecidas: Alagbá, Janbèlé, Parú, Polibojí, Akarejebé, Aruajé, Ahoye, Olutapá, Sapatá Ainon, WariWarún, Xapanã, Intòtò, Avimaji, etc.
Revisão: Fernando D’Osogiyan
Candomblé 
Vim parabenizar os autores do blog !
O primeiro endereço exibido pela pesquisa do Google, ao procurar pela palavra-chave “candomblé”.
Já passaram até mesmo da Wikipédia.
Isso é sinal de que todo o trabalho de vocês está dando certo !
Que sempre haja prosperidade !
Pedro d’Oxalá.
eu fui a um terreiro,que o selador me disse que eu seria filha de obaluãe Simironga,gostaria de saber se existe esse orixá,pois eu já procurei em livros internet e nada encontrei sobre esse orixã,
Gostaria que me mandassem alguma coisa sobreesse orixá.
Pedro obrigado inclusive pela informação que vc nos troxe. Obrigado pelo carinho e pela visita, volte sempre e esteja a vontade. Tomege do Ogum
Margarete eu também nnca ouvi falar em Ketu ou em Angola, sinto muito. Tomege do Ogum
Boa noite Tomege do Ogum!!!
Como estão os preparativos do casório?
E a ansiedade ? Aumentou ou está sobre controle?
Não me vá roer as unhas que noivo de unhas roidas é feio hen?! (kkkkkkkkkkk)
Olha só, estava-mos em uma reunião dentro do barracão.
O meu querido pai-de -santo encerrou a reunião dizendo que é um ”pouco caso” não buscarmos fundamentos pra aprender cantar para o santo dele. (Obaluayê)
Feito assim nos dispensou dizendo que a reunião havia acabado.
Eu Devo comprar cds com tais cantigas?
Vc no meu lugar questionaria?
Será que meu amigo Tomege pode me mandar algum material ou indicar algum cd que eu possa comprar?
Agadeço sua colaboração!!!
Muito axé!
Jady de Matamba os preparativos do casório estão a todo vapor, estou sim tenso, mas vai passar, dia 14/12 rsrsrs.
Sobre aprender cantigas, isso é função do Alabe da Casa ou do próprio zelador ensinar.
Eu tenho um grande sonho que é promover um curso, já tenho até tudo formatado. São cinco módulos de estudo.
1 História do Candomblé e Lendas dos Orixás.
2 Hierarquia, costumes e posturas.
3 Cantigas e estudo da lingua nativa.
4 Dança, e continuidade de cantigas.
5 Comida de Orixa.
Até hoje não consegui implantar este projeto, mas um dia vai …..
Cada Casa tem um repertório de cantigas, que depende um pouco das qualidades dos Orixás da Casa, então não adianta vc cantar muitas contigas de Yemonjá se só tevermos uma Yemonjá Ogunté na Casa, então deve-se conheçer as qualidades da Casa para ajustar as cantigas mais adequadas.
Outro ponto importante é que precisamos saber a história do Orixá e saber o que cada cantiga diz para que possamos dançar e entender o que estamos fazendo naquele momento.
Posso te indicar um livro chamado “Olubajé o Banquete do Rei” nele vc encontra o cd e as cantigas escritas com tradução, mas é quase que exclusivo de Olubajé, não tem muitas cantigas de Run. Aqui no Rio tem alguns cursos de cantiga que são muito bons. Tem também muito disco nas lojas de ervas que são de qualidade deplorável, e eu acho que atrapalha mais do que ajuda, por que quase não dá para entender o que está sendo cantado e não vem com letra.
Enfim, reclamar não adianta, tem que por a mão na massa. Jogar a responsabilidade para o filho não adianta. Tomege do Ogum
oi amigo eu so muito nervoso com isso!
por favor o q eu fasso pra esquecer ele ?
eu gostei muito dos arquivossssss
Prezado Rafael,
Obrigado pela visita, venha sempre que quiser!
Sua pergunta é genérica por demais…
Um abraço,
Artur.
Prezada Neires,
Nós também gostamos da sua visita. A casa é nossa!
Um abraço,
Artur.
Boa tarde,sou filho de obaluaye azoani,gostaria de saber mais este grande orixa.axé
Kolofé Benoi a todos venho informar que Vodum Kpossun não é Vodum Azansu.E um Vodum que pertence tanto na familia dos Sakpatas como na familia dos Heviossos.
Vodum Azansu = Azan Homem ,Su Palha ( Homem da Palha )
Kpossun não tem nada haver com Ketú ou Angola ,e sim um Vodum do Kpó ,Vodum dos pos .veste tanto palha como tem a vestimenta de um Leopardo .
Sobre Avimadju,Azansu todos são Voduns das palhas e é obvio que tem ligação com Dangbesen ou Anabioco .Mas eles não tem ligação com Osala,Osala e Orisa Yorubano,e Voduns são divindades Dahomeanas, Vodum Avimadje tem ligação com o Vodum Oulissa,um Vodum das Oceanias,que parece um pouco com Osala ,mas tem a vestimenta de prata.
Doté Dangobé de zansu.
Sobre Jagun.
E um Orisa Yorubano que tem ligação com Osoguian,Ogun e Osun ,e sua vestimenta e o Branco, e considerado um dos 4 cavaleiros do Zodiaco . E um Guerreiro Branco .
achei muito legal ?
ola, tudo ok gostaria de saber se algem poderia me dizer qual obaluaye mais antigo , e com quem ele come ou esta assossiado normalmente desde ja agradeço
sou simpatizante do candomblé e gostaria de saber qual meu orixa protetor
eu gostaria de saber quais os caminhos deste omolu ojipopo, alque poderia me falar por favou desde ja axé motunba
Bom dia,
eu gostaria de saber mais sobre o orixa JAGUN porque deu no jogo que eu sou filho deste orixa.
grato.
Abíkú, alem das lendas encontradas na internet que eu já li , vc poderia me dizer mais, por exemplo é um Odu ou um orixa , é necessario feitura ??? sé um Odu a qual orixa /nação esta ligado.
obrigada
Asé.
Rosangela esse assunto é sempre motivo de preocupação e discussão por que lida com uma visão de mundo que há muito tempo deixou de existir. Não se trata de Orixá ou Odú, Abikú é uma circunstancia. Na caixa Categorias, ao lado, há um texto que fala sobre Abikú, mas entenda que estes textos são antigos e falam de uma situação específica, vou esclareçer. Uma das formas de reconhecer um abikú era o nascimento com cordão umbilical enrolado no pescoço, nascimento pré maturo, e outros problemas que hoje em dia são resolvidos com cesarianas e outros procedimentos, então os casos de abikú reais estão muito complicados de serem identificados, por isso leia os textos mas não se imprecione, pois são conceitos de um tempo que não havia cesariana e ultrassonografia rsrsrs. Tomege do Ogum
parabéns por tudo quer vcs divulgar!
sou de salvador bahia.
moro em florianopolis
adorei o texto sobre obaluayê.
parabéns msm,caso alguem queira pega meu msn
vou fica feliz em ter mas um amigo ou amiga
abraços e beijos.
ADOREI ESTA PAGINA!!!!!!!!
FUI FEITO NO SANTO COM 13 DE IDADE, POR NÃO TER MATURIDADE NA ÉPOCA, HOJE PROCURO INFORMAÇÕES A RESPEITO DO MEU ORIXA.
ENTÃO VASSO UMA PERGUNTA. SOU DE OMOLU E OXUMARE, QUAL A QUALIDADE DO MEU PAE OMOLU?
Olá renato,
Obrigada pelas suas palavras.
Quanto à sua questão, sendo feito, você já terá que saber qual é a qualidade de cada um dos seus orixás. Em todo o caso, essa é sempre um resposta que só pode ser dada através do jogo de búzios. As qualidades dos orixás que nos regem dependem de muitos factores.
Axé!
gostaria mais esclarecimento de quem vai rege no ano de 2009. se e ogum o oxossi e no feminino que vai reger agradeço, belaci silva souza
Prezada Bella,
A nossa irmã Manuela publicou o artigo “Os orixás de 2009” (barra do lado direito “autores”), lá você encontrará as respostas que precisa!
Um abraço,
Artur.
OH Artur a Manuela ligou para vc ontem? Não? que coisa heimmmmm rsrsrsrs foi só para mimeeeeeeehhhhhh rsrsrsrsrss Tomege
MOJUBA AOS MEUS MAIS VELHOS E MAIS NOVOS,GOSTEI MUITO DAS INFORMAÇO~ES ACIMA COM RELAÇÃO AO NOSSO GRANMDE PAI OMOLU
BABA MI JAGUN TI AWERE GBOGBO
ASÉ OOO
poxa queria saber nmais sobre omolu (afuman )se poderem me ajudar ,um abraço e motumbá.
parabens por esse trabalho maravilhoso, e tirar todas as nossas duvidas
Olá André,vc pode ir na barra lateral e clicar em leituras recomendadas,tem muitos livros bons que falam sobre os Orixás.
axé
OLA TUDO BEM, QUERIA SABER SE PODERIAM FALAR UM POUCO MAIS DE AZOANI, POIS É UM VODUN QUE AMO MUITO. OBRIGADO
OLA TUDO BEM, EU TENHO UMA DUVIDA, AZOANI TEM ALGUMA LIGAÇÃO COM ALGUM VODUN FEMININO DAS AGUAS?. OBRIGADO
Olá Pedro, aqui no blog, lá na barra lateral em “Páginas” você poderá ler sobre ele em “Omolú”.
Sobre a relação dele com alguma Yá das águas pode ser explicada pela sua relação com Yemanjá que cuidou dele enquanto doente e o criou quando Nanã o deixou, sendo Nanã também uma Yá ligada as águas, pois a lama, assim como os pântanos também são constituidos de água. Lá vai uma lenda pra você ler.
Omolú ganha pérolas de Iemanjá
Omolú foi salvo por Iemanjá quando sua mãe, Nanã Buruku, ao vê-lo doente, coberto de chagas, purulento, abandonou-o numa gruta perto da praia.
Iemanjá recolheu Omolú e o lavou com a água do mar, o sal da água secou sua feridas, Omolú tornou-se um homem vigoroso, mas ainda carregava as cicatrizes, as marcas feias da varíola.
Iemanjá confeccionou para ele uma roupa toda de ráfia, e com ela ele escondia as marcas de suas doenças, ele era um homem poderoso, andava pelas aldeias e por onde passava deixava um rastro ora de cura, ora de saúde, ora de doença, Mas continuava sendo um homem pobre.
Iemanjá não se conformava com a pobreza do filho adoptivo, Ela pensou:
“Se eu dei a ele a cura, a saúde, não posso deixar que seja sempre um homem pobre”. Ficou imaginando quais riquezas, poderia da a ele.
Iemanjá era a dona da pesca, tinha os peixes, os polvos, os caramujos, as conchas, os corais, tudo aquilo que dava vida ao oceano pertencia a sua mãe, Olocum, e ela dera tudo a Iemanjá.
Iemanjá resolveu então ver suas jóias tinha algumas, mas enfeitava-se mesmo era com algas, ela enfeitava-se com água do mar, vestia-se de espuma, ela adorava-se com o reflexo de Oxu, a Lua.
Mas Iemanjá tinha uma grande riqueza e essa riqueza eram as pérolas, que as ostras fabricavam para ela. Iemanjá, muito contente com sua lembrança, chamou Omolú e lhe disse:
“De hoje em diante, és tu quem cuidas das pérolas do mar. Serás assim chamado de Jeholu, o Senhor das Pérolas”.
Por isso as pérolas pertencem a Omolú, por baixo de sua roupa de ráfia, enfeitando seu corpo marcado de chagas, Omolú ostenta colares e mais colares de pérola, belíssimos colares.
Notas bibliográficas
Mitologia dos Orixás – Reginaldo Prandi – 2001
Ola, asé a todos, li sobre as qualidades desta maravilha de orixa, Omulu, e deacordo com o que li, tive uma curiosidade gostaria de obter resposta, se puder é claro, Dito neste que Jagun, é a única qualidade nao comer feijao preto e ter igbi como prato tb preferido, que mais, se ofertaria de seu agrado?? obrigado aqueles que assim puderem me esclarecer.
Renato temos no blog uma lista de comidas e uma outra com oferendas, vc pode ver lá, estão na barra lateral em Categorias. Mas na verdade o ideal é vc conhecer como se faz na sua roça. Essa informação pode ter sido gerada no fato de Jagum estar ligado aos Oxalás e terem assimilado que o feijão preto não faz aprte de sua dieta, e o igbim que é o prato predileto de Oxalá ser tb o Dele. Mas isso é uma suposição minha, por isso te disse que o melhor é saber como é feito na sua roça. Tomege do Ogum
SOU DE OBATALÁ(OXALUFÃ) COM OYÁ….
QUERIA SABER QUAL O FUNDAMENTO DESTES ORIXÁS E QUAL SERIA MINHA OYÁ QUE SE LIGA OBATALÁ(OXALUFÃ).
AGRADEÇO,
PAULO
Paulo Henrique só a título de informação, Obatalá não é o mesmo que Oxalufã. Obatalá é um dos Orixás da criação e não é cultuado e não tem filhos. Oxalufá é uma das qualdiades de Oxalá, é Oxalá “velho”.
Mas sobre Oyá, isso não é importante agora, vc saberá a qualidade da Oyá durante a sua iniciação, agora o que importa é conhecer os seus Orixás como energia única, a qualidade virá com o tempo, e até lá vc terá aprendido muito mais pesquisando sobre a energia Oxala e Oyá do que se se fixar em qualdade agora. Tomege do Ogum
por favor me respondam urgente em ketu angola e geje não tem a qualidade afomam ele é de que qrigem ou em ketu quem ele é ?
Olá Ivanise Gomes
Qualidade só é importante no momento da feitura…E somente o zelador vai saber lhe dizer qual a qualidade do seu orixá após a feitura.Ele pode lhe revelar isso depois ou quando achar apropriado. Não adianta se preocupar com a qualidade antes disso pois pode acontecer de na hora da feitura outro santo responder e tudo mudar…
Para conhecer melhor qualdiades de Orixás a melhor fonte é a casa de axé.
espero ter ajudado
axé
Ivanise Gomes, concordo com o que disse a Carol, mas para vc ficar tranquila, Afoman existe sim e é cultuado. “Omolu Afoman, Akavan ou Kavungo: afomo; contagiante, infeccioso” este texto se refere ao período em que Omolu este doente, não está relacionado a Ele estar ou provocar doenças em seus filhos, ok? é um nome que lembra este período, esta qualidade é tão boa quanto qualquer outra. Tomege
Prezado Nelson,
Sou inicante no camboblé e tenho uma duvida que me persegue, ou seja, quando estive na umbanda durante uns dois anos minha mãe de santo falava que meu pai é Ogum e realmente sentia muito sua vibração. depois de 17 anos afastado da religião encontrei um comdoblé “KETO” que sinto uma sintonia e o principal uma casa seria, só que lá fui informado que meu orixà e omulu agajum que seria uma qualidade de omulu.
Diante desse fato fico confuso porque na Umbanda era OGUM e no camdoble e Omulu e em novembro devo fazer minha iniciação e tenho medo de raspar o santo errado o que você me aconselha diante dessa dúvida.
Agradeço se vc puder me ajudar,
Grato
Olá Edson,
No candomblé o seu orixá é conhecido através do jogo de búzios, foi dessa forma que lhe disseram qual era o seu Orixá?O Orixá fala através do jogo de búzios,inclusive é no jogo que vc fica sabendo se ele quer a obrigação ou não.
Espero seu retorno para maiores esclarecimentos.
axé
OBRIGADO PELA RESPOSTA…MAS COMPLEMENTANDO…
FOI DITO QUE MEU ORIXÁ SERIA OBATALÁ…MAS COMO OBATALÁ NÃO É CULTUADO.EU SEMPRE RODO COM OXALUFÃ.
QUAL A DIFERENÇA ENTRE OXALUFÃ E OBATALÁ ?
ABRAÇOS E PARABÉNS,
PAULO
Obatalá é pai de Oxalufan. Obatalá é dos Orixás diretamente ligados a criação do mundo, anterior a criação da vida. Obatalá é como se estivesse num patamar acima dos Orixás convencionais. Tomege
Olá Carol,
Primeiramente obrigado pela sua atenção. Bem, foi através do jogo de buzios que fiquei sabendo que era filho de omulu Agajum e inclusive fui informado que faria o santo por amor ao e não porque tenho que fazer.
Bem, quando trabalhei na Umbanda a minha mãe de santo falecida quando jogava falava que eu era filho de Ogum mais tinha omulo só que não colocaria ele de frente, acho que foi isso que ela falou pois tem 17 anos atrás.
Na umbanda quando cantava para ogum Mege sentia fortes vibraçoes e até incorporação. Estou frequentendo o camdoblé desde julho de 2008 e a primeira vez que participei da roda senti vibração de omulu, acho porque não conheço as cantigas em keto e outra vez estava cantando para ogum mege e senti forte vibração muito rapido.
Depois do jogo que fiz no comdoblé estava confiante no meu pai Omulu e a mãe Oxum, só que na segunda passada fui com minha esposa num senhor em São Gonçalo em niteroi e ele falou que sou filho de Ogum, com isso minha duvida voltou e estou com receio de raspar para o pai errado, o que devo fazer?
Olá Edson,agora ficou melhor explicado!
😉
NO total temos três jogos,um duvidoso pois sua mãe lhe dizia que era de Ogum e Omulu e que não colocaria Omulu na frente,no candomblé a gente não tem isso de a mãe ou pai escolher onde colocar o Orixá. Eles(os Orixás) que se entendem e comunicam através do jogo a situação.
Temos outro jogo dizendo que vc é de Ogum e outro que vc é de Omulu. Na casa onde vc está frequentando,eles viram no jogo que vc é de Omulu.
Vc confia na casa que frequenta,na competência do zelador no jogo de búzios?
Porque, pode até ser que meu santo esteja errado(mas eu não creio nisso!) e um dia eu venha descobrir isso,não sei,mas sempre confiei no meu zelador,entrei no candomblé por amor,assim como você pretende entrar.E ele disse num jogo uma coisa, quando entrei para dar obrigação parecia que tudo ia mudar, mas o jogo se confirmou e eu sou filha de Matamba.
Entendo que é complicado pois vc sempre teve um elo com Ogum que talvez não se desfaça, na sua feitura certamente ele vai aparecer cobrando a parte dele,mas Omulu está com você tb.
Eu sendo você faria mais um dois jogos de búzios em casas diferentes e sérias para confirmar quem está na frente. Se isso não se confirmar,procure o atual zelador e converse com ele,fale das suas dúvidas, dessa incerteza do seu Orixá e peça que ele esclareça sobre o assunto.
Espero que vc consiga esclarecer a situação
axé
ESTOU COM DÚVIDAS TB QUANTO AO MEU ORIXÁ.
QUANDO TINHA 17,18 ANOS JOGUEI OS BÚZIOS E FOI DITO QUE EU ERA DE XANGÔ COM YEMANJÁ.
HJ TENHO 45 ANOS E VOLTEI AO CANDOMBLÉ NAÇÃO KETU. E FOI DITO QUE SOU DE OBATALÁ COM OYÁ.
EU JÁ RODEI 4 VEZES COM MEU ORIXÁ(OBATALÁ)
HJ FUI VER UMA TERCEIRA OPINIÃO E FOI DITO QUE EU SOU DE YEMANJÁ,OBATALÁ,OGUM.
ESTOU HIPER CONFUSO.
MAS SINTO QUE OBATALÁ É O DONO DO MEU ORÍ.
QUERO QUE VCS ME ESCLAREÇAM O SEGUINTE.
NO CASO DE DAR O BORI, E DEPOIS RASPAR. É POSSÍVEL RASPAR O ORIXÁ ERRADO NO MEU ORÍ.TEMO QUE DÊ PROBLEMAS PARA MIM.
PODERIAS ME EXPLICAR PASSO A PASSO O BORI. SE MEU ORIXÁ,DONO DO MEU ORÍ VEM RECEBER.
ABRAÇOS
PAULO
por favor me responda urgente em ketu não tem a qualidade afomam quem ele é em ketu ou seja que qualidade por favor preciso saber muito urgente atenciosamente , olorum mudopé
Bom Dia, Carol !
Obrigado pela sua orientação. Estava pensando mesmo em ir jogar buzios em outra casa para confirmar, irei tão logo encontre uma casa que posso confiar ou receber uma indicação, pois tenho que deicidir se faço ou não o santo.
Confio na casa que estou frequentando,apesar do pouco tempo, eu só fico preocupado em fazer as coisas erradas, uma vez que escutamos cada historia por ai, não é ?
axé
Paulo Henrique como vc pode ver em qualidades dos orixas, ítem Oxalá, Obatalá é o deus da criação e não vira em ninguém. Não entendo porque muitos zeladores agora resolveram dizer que tem filhos de Obatalá. O que ocorre é que vc deve ser de Oxalufã e te foi dito que é de Obatalá, mas o correto é Oxalufã, Oxalá antigo que vira em seus filhos e não Obatalá. Paulo a minha sugestão é que vc confie na sua casa, se seu Orixá já virou lá o melhor é vc procurar se entender com seu zelador e não buscar mais informação fora de sua casa de axé. Sobre o bori tem informação no post bori e tem bastante informação nas respostas e comentários deste post.
Paulo eu mesmo já recomendei que se faça vários jogos para saber qual é de fato o Orixá dono da cabeça de alguem, mas no seu caso, o Orixá já virou, e não há mais motivo para confirmação. Confie no seu zelador e seja feliz. Tomege
Ivanise Gomes vc deixou esta pergunta em outros posts, por isso não encontrou a resposta, Afomam existe sim em Ketu.
Omolu Afoman(Ketu), Akavan ou Kavungo (em Angola): (ligação com Exu) afomo; contagiante, infeccioso.
MUITO OBRIGADO TOMEGE…AGORA ME SINTO MELHOR E MAIS ESCLARECIDO.VC TEM ME AJUDADO MUITO…
FIQUE EM PAZ TAMBÉM .
QUE OXALÁ TE CUBRA DE AMOR.
PAULO
Olá Edson
Entendo perfeitamente seu medo,realmente é muita coisa que a gente vê acontecendo por aí…E como somos iniciantes,não temos como saber se as coisas dentro da casa que frequentamos estão andando na linha…è muito normal.Leia o texto Encantos e realidades no candomblé,em autores, Carol.Eu falo um pouco sobre essa fase de iniciação. O que posso lhe aconslehar é que não tenha pressa de entrar no candomblé, observe bastante antes de dar esse passo e comece sempre pelo Orixá. Tente estabelecer uma conexão com ele,seja Ogum ou Omulu,peça orientação e esteja aberto a essa orientação
No mais seja feliz e bem vindo!
axé
Por especial favor me respondam se Omulu tem algum fundamento com yponda e se possível falar um pouco a respeito desta ligação. Desde já agradecida!!!!
Bela, não sei de certeza, mas pelo que li, acho que a Oxum ypondá em si pode não tem influência com Obaluayê. Leia mais abaixo
“- YEYE PONDÁ (ou òsun Ipondá ) é também uma òsun Guerreira, casada com Òsòsi Iboalama, mãe de Logun Edé . Yeye Pondá é a verdadeira òsun ijesa que veio de Ijesa ou de Ipondá Vive no mato com o marido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, observadora, intuitiva. ” Mojubá
Obrigada
Me desculpe será que não tem um babalorixa ou ialorixa que saiba me responder quem é afomam no ketu? preciso da resposta urgente meu email é ivanisesgomes@hotmail.com por favor é URGENTE.
Olá Ivanise,
Afoman é uma erva, e no Candomblé é uma das ervas de Oyá. Pessoalmente não conheço esse nome como qualidade de orixá.
Axé!
Não sou Yalorixa, porém, Até onde eu sei Afoman é uma qualidade de Omulu.Literalmente traduzindo, a palavra afoman significa infccioso ou contaioso.Algumas pessoas também chamam de afoman uma erva, conhecida também como erva de passarinho.
lê-se …infeccioso ou contagioso
Ivanise vc já pwerguntou isto em vários posts, logo acima eu te digo o que eu conheço. Agora te aconselho a que fique mais calma, vc está tão nervosa ou ansiosa que não está vendo as respostas dadas, assim como talvez deixe passar despercebido assunto importante em sua vida. De minha parte, em minha casa Afoman é uma das qualidades de Omolu. Mas se concentre no que vc tem que fazer.
Outra informação. VC é a prova vica de que saber de qualidade agora não adianta nada, veja quantas vezes vc perguntou a mesma coisa e não leu a resposta ou não se lembrou onde deixou a pergunta? Isso é sinal de que vc está dando muita importancia, ao que na verdade, não tem importancia agora, o que te importa mesmo é saber de Omolu e não de qualidade. Fica calma, relaxa, faça outras coisas e vá passear um pouco. Tomege do Ogum
Olá, pessoal existe qualidade de omulu “balé”
obrigada
Olá fabi
A qualidade não está elencada no post, nã o conheço,mas vc deve considerar que Omulu é o deus da varíola e da peste, doenças que tem o poder de matar. Logo é o senhor da terra, da vida e da morte,pode ser que pessoa que te passou essa informação queria se referir a esse aspceto desse Orixá. Afenan seria uma dessas qualidades,assim como os que estão ligados a Oyá, que tem qualidades que são Igbalés.
O ideal é que vc pergunte a quem te falou sobre essa qualidade e peça detalhes.
axé
Oi. Carol !
Como haviamos conversado acabei procurando um pai de santo para fazer um jogo para confirmar meus orixás. Bem, acabei ficando mais confuso porque onde eu frequento e Ketu e uma amiga minha indicou uma pessoa para jogar e lá verifiquei que e angola. Ele jogou para mim e falou que eu era filho de Oxalaguian na cabeça e ogum de frentee omulu era o terceiro santo, falei que quando trabalhava na umbanda minha mãe de santo dizia que eu era de ogum e hoje no camdolbé meu pai atual fala que sou de omulu ajagum que tem fundamentos com Ogum e oxalaguian.. A única coisa que bate e a minha mãe que é Oxum. Resumindo fiquie mais confuso ainda, o que vc acha ? Quando tiver oportunidade irei conversar com meu pai sobre isso, pois confio nele, só tenho receio dele ficar chateado que fui em outro lugar, mas prefiro falar a verdade.
Nesse lugar que fui jogar ele falou que meu odú estava vibrando negativo e que eu teria que fazer um Ebó que custaria em torno R$ 500,00 incluindo a salva só depois disso que meus caminhos estariam abertos, o odú era Ejionile . Paralelamente ele passou um banho mas que só isso não resolveria seria paliativo.
O que vc acha disso tudo ? como já havia lhe falado anteriomente sou iniciante no camdoblé e estou entrando por amor aos orixás só que de tando ouvir coisas ruins a gente acaba ficando com “receio ” de fazer alguma coisa errada.
Olá Edson!
Realmente é para confundir mesmo…
Olha,como vc disse que vai falar com seu pai, que eu acho muito honesto da sua parte e corajoso, e vc relata que confia nele, confie de verdade e se entregue, às vezes a gente fica procurando uma resposta e acaba que ela está na nossa frente, e se mostra de forma bem simples. DEixe quieto que com o tempo a coisa se define no seu ori,vc já fez bori?
🙂
Quanto a Odú,eu particularmente tenho fé nos Orixás, Odús são tratados superficialmente no candomblé, porque os zeladores são ensinados a cuidar de Orixá e não de Odu´, Odu´é especialidade de babalawós.
Eu vejo assim, sei que tem gente que faz esses trabalhos para positivar Odú, tenho em casa exemplos,mas eu não tenho fé nisso então não creio que vai dar certo comigo, entende?
Eu acredito é nos meus Inkisses e pronto!
Eu sendo vc não faria porque vc está perto de fazer sua obrigação,vai ficar gastando dinheiro com uma coisa que é diferente do Orixá. E depois que fazemos santo o nosso olho abre pra tanta coisa, tudo a gente quer comprar para o Orixá…comigo é assim!!!
Além disso se vc já tem um pai eu não acho correto fazer trabalhos com uma outra pessoa que não seja ele.
Espero ter te ajudado mais uma vez Edson e volte!!
Axé meu irmão!
Bom Dia, Carol !
Esse final de semana pensei muito em tudo isso que anda me deixando inseguro e decidi que não irei procurar nenhum outro lugar para confirmar meus orixás porque se eu não confiar no meu pai porque iria fazer minhas obrigações com ele. Cada dia que passa confio no meu pai, inclusive já faz um ano que fiz bori na minha casa.
Com relação aos odús concordo com você e nesse final de semana fiquei estudando um pouco o assunto e realmente e uma especialidade/função de babalawós e não de zeladores.
Como tudo isso é novo para mim e na sede fiquei buscando muita informações por livro e etc.. acho que tudo isso deu um nó na minha cabeça já que acabamos escutando tantas historias negativas sobre o camdoblé.
Como já havia lhe falado estou no camdoblé por amor aos orixás e tenho certeza que eles me darão o melhor.
Bem, obrigado por tudo e parabéns por esse espaço e são pessoas assim como vocês que ajudarão a desmificar o preconceito que existe com nossa religião.
Prezado,
N aminha rroça vai ter festa para o pai obaluaiye e quero mandar fazer camisa com a foto de azoani. Busquei em vários sites e não conseguir.
Caso tenha ficarei grata se puder mandar o arquivo para meu e-mail.
Gostei do site, vou divulgar para meus irmãos do axé.
Cassia só temos além dessa, uma outra que está no post Omolu, mas creio que vc pode encontrar mais imagens no google tb. Obrigado pela visita e ela divulgação do blog, esteja a vontade conosco e a casa é sua tb. Tomege
quero saber da lenda de azauane uma calidade de omolu
sera que vc tem um sat que eu possa ler disso e me apurar
Mario as lendas raramente falam de casos específicos e eu em particular não conheço nada desta qualidade, mas acho que se vc se dedicar ao estudo de Omolu vc vai encontrar muito mais informações úteis do que fechando sua pesquisa em um único assunto. Na barra lateral em categorias tem um post sobre lendas dos Orixás lá vc encontra o ítem Omolu. Tomege
Ola! Espero que esteja tudo bem com todo mundo. Quero fazer uma pergunta so…o que signfica quando dizem que um orixa tem fundamento/afinidade com uma outra entidade? Obrigado e que Oxala lhe abencoe!!
Olá Deion
Só a nível de informação no candomblé não cultuamso entidades, cultuamos, apenas e restritamente Orixás.Entidades são de Umbanda, Espiritismo.
Quando dizemos que um tem afinidade/fundamento com otro dignifica que se vc for agradar um ,seria bom agradar o outro junto.Tipo oferendas,entendeu??
Axé
🙂
desculpa é significa
Olá, pessoal, bem vim aqui hoje pra lhes contar…..
Depois de minhas dúvidas esclarecidas, a maioria delas aqui em seu blog, fiquei mais “intereda” com mundo dos orixás que sempre foi minha paixão, acreditei coloquei meu orixá na frente de vida em tudo pois é… bolei no santo srsrsr, fui finalmente iniciada no candomblé Ketu, hoje estou aqui visitando seu blog feliz e mais confiante no meu pai Omolu.
Obrigada por ter contribuído, esclarecido minha inúmeras dúvidas.
Fabi nós é que agradeçemos seu retorno e principalmente sua iniciação, assim temos certeza de que o candomble sobrevive e resiste em vários corações, tão apaixonados como o seu. Omolu te de caminho e felicidade, axé e sabedoria, Atotô. Tomege
Olá fabi
Fico muito feliz com sua felicidade minha irmã!!
Realmente muito obrigada por ter voltado e nos contado!
Axé
🙂
Olá, a benção, meus irmãos. Hoje parece que o dia está mais azul, estamos juntos no blog, que lindo rsrsrsrs Só falta a Velhinha!!
Adotivo, acho que acabei me excedendo=D.
E Fabi, minhas também felicitações pra você, seja bem vinda, minha irmã a esse universo de amor e trabalho!rsrsrsrs
Obrigada
mEU NOIVO FEZ OBRIGAÇÃO DE SANTO, ONTEM. QUANDO ELE VOLTAR PRA CASA ELA PODERÁ FALAR COMIGO, AO TELEFONE, OU PESSOALMENTE? ESTOU CONFUSA QUANTO A FORMA QUE ELE IRÁ SE PROCEDER………OBRIGADA
Olá CARLA
Pelo que vejo acontecer e pelo que vivi seu noivo poderá falar com vc,não pode lhe contar as cosias que vivenciou no ronkó,mas pode lhe ver, conversar, talvez exista um resguardo quanto ao namoro e ele não possa ficar cheio de chamego com vc por um tempo,mas é um tempo determinado.Fora isso, ele é uma pessoa normal como qualquer outra.
axé
NELSON MEU VELHO…
NÃO SE ESQUEÇA DE QUANDO FOR MINISTRAR ALGUM CURSO ME INFORMAR PORQUE UMA DAS COISAS QUE MAIS GOSTO NESTA VIDA É APRENDER (DANÇA, CANTIGAS E ETC..) E SE ATÉ VC ME INDICAR ALGUÉM QUE DÊ ESTES CURSOS
VAI SER OTIMO
BJU
VAL
BOM DIA NELSON
NUTUMBÁ MEU VELHO
GOSTARIA DE PEDIR-LHE ALGO PARA AJUDAR O MEU FILHO QUE VAI FAZER PROVAS EM AGOSTO PARA SEGUIR CARREIRA MILITAR (AERONÁUTICA) NASCIDO DIA 12.11.94, ESTÁ ESTUDANDO MUITO, É UM ÓTIMO FILHO, TANTO QUE SE DEUS ME DESSE 100 FILHOS IGUAIS A ELE SERIA TUDO DE BOM.
ENFIM VOU SER-LHE GRATA ETERNAMENTE.
VAL
Oi, Carol !
Vc conhece alguma simpatia para vender um Imovél ? Não sei o que esta acontecendo que as pessoas ficam interessadas mas chega na hora desistem.
O imóvel estar com um preço bom em excelente estado só que não consigo concretizar a venda dele.
Caso você conheça e possa ensinar alguma simpátia, reza etc… fico agradecido.
Bem, não gosto de pedir essas coisas só que ando muito ansioso e isso tem me atrapalhado.
Grato,
Olá Edson!
Infelizmente não conheço…
axé
olá pessoal, gostaria de uma indicação se possível, sei que existe milhares de livros sobre o candomble, gostaria de algum livro p/ iniciantes tem alguma indicação?
Háaaa pergundas srsrs, Sou de Omolu com Oxalufã (Ajuntó), quais as características dos filhos? Ou se apenas as características de Omolu? Ou é a junção dos dois?
Muito obrigada
Axé
OLá fabi
Infelizmente é complicado indicar livro para inicia tes, o ideal é que seu arendizado inicial seja na sua caa de axé,vc pode recorrer ao blog, a leitura dos textos que somos,pois a literatura é smepre bem específica e direcionada a assuntos varios que temos na religião.Busque saber qual seu orixá e coneça ele,procure livro que fale sobre oríxás,lendas
O livro MitologiA dos orixás pode ser uma boa.
axé
Desculpe os erros
Vou refazer
O ideal é que seu aprendizado inicial seja na sua casa de axé,vc pode recorrer ao blog,dar uma lida nos textos daqui.Mas aconselho que comece pelo seu orixá,o livro Mitologia dos Orixás do prof Reginaldo Prandi é uma boa pedida.
axé
Ok muito obrigada,
QUanto as caracteristicas dos filhos de determinado orixá, as características vem junto com ajuntó ou não?
Abraços
Fabi as caracterísiticas podem ou não ser uma conjunção dos dois Orixás, mas isso não é obrigatório. Assim como a pessoa pode ter sim, predominnacia do junto em seu comportamento. O que mais gosto no candomblé é que nada é fechado em si, nada é imutável, temos nosso direito a tudo, somos aceitos de qualquer forma, mesmo que não tenhamos nenhuma característica de nosso Orixá principal ou juntó, somos e continuamos sendo filho Deles. Tomege
oi nelson
pedi a alguns dias atrás sua colaboração em traduzi aquela contiga de gege
acho que sei um um trechinho
valulê
ire valulê
lobossum
Boa tarde,
Estou com outra dúvida “cruel” srsrsr, bem sou iniciada no candomble nação Ketu a pouco tempo, ouço sempre que juntó ele “vem quando somos velhos de santo”, mas na última função do nosso barracão que foi um borí senti uma energia irradiante que nunca havia sentido tal energia, era do meu juntó Oxalufan, será possível eu virar no juntó tão nova de santo? é comum? pode acontecer?
Estou preocupada haja vista que aprendi que juntó só vira depois de anos de santo.
Muito obrigada
Axé!
Olá Fabi
Não é uma regra isso de virar no juntó após anos, isso é relativo, tem gente que nem foi iniciada e já vira no juntó e tem gente que com um ano vira no juntóIsso depende muito do seu ori e da força que eles têm na sua vida.Eu vejo dessa forma,pode não ser a mais correta,mas é oq ue vejo acontecer.
Axé
Obrigada, vc me ajudou muito estava perdida, sem rumo mesmo srsrsr com esta questão.
tou desesperada porque meu amrido, joga muito no jogo como posso fazer para ele deixar de jagar? porfavor me axudem? brigado espero resposta ,,, e muito urgenti
Cristina entendemos seu problema, mas nosso foco não é fazer ou indicar trabalhos, talvez vc possa encontrar alguma ajuda no site mãe marta de obá (google). Tomege
Pessoal estou aqui outra vez desesperada e de certa forma “envergonhada”, bem como já contei a vocês sou de Omolu com Oxalufan, e iniciada a pouco tempo na nação Ketu, e já tinha perguntado sobre virar no juntó e vocês me ajudaram muito.
Pis bem, aconteceu no sabado passado era obrigação de uma irmã de santo de Oxaguian, e no orô eu virei em Oxalufan, fiquei e estou preocupada porque a minha zeladora disse p/ ele mesmo, que era cedo de mais e que ele não podia virar porque eu era nova demais no santo aí ela jogou o alá e chamou pai omolu, gente acredite antes de virar quando recebi esta “energia” pedi emplorei p/ que ele não virasse chamei meu pai omolu desesperada, mas mesmo assim ele virou estou constrangida perante os meus irmãos e claro minha zeladora, ainda não tive oportunidade de conversar com ela e nem sei como iniciar, gente me ajude me orientem se possível.
Mais uma vez obrigada
Olá fabi
Olha só,na minha comunidade,gealmente as pessoas viram com o juntó depois do um ano,mas existem exceções.E esse tipo de coisa é contornada pelo pai de santo.Nós, rodantes, não escolhemos em que vamos virar,simplesmente acontece,muitas vezes como sinal para que a mãe ou o pai vejam a situação daquele filho, se as obrigações estão em dia porque o orixá veio?Será alguma cobrança?Existem vários ponto de vista a serem anaisados,mas ode ser que Oxalá seja realmente muito forte em vc…Orixá tb deve seguir a hierarquia e se algo acontece que fuja a essa hierarquia a falha está em quem está ensinando.Vc não tem que ficar constrangida a culpa não é sua,mas é preciso um direcionamento e essa conversa com sua zeladora precisa acontecer,ela saberá o que deve ser feito para contornar isso.
axé
Boa noite.
bem sou de omulu e sou de berço.
gostaria de saber por tem muitas coisas para mim que sao dificeis ainda mais na parte sentimental.
as vezes estou namorando mais gosto da pessoa ou nao e quando gosto nao consigo confiar isso tem alugma ligação com meu orixá??
agradeço desde ja.
Leonardo,
É difícil relacionar o Orixá com o filho, apesar das pessoas de Omolú serem um pouquinho masoquistas, adoram exibir uma dorzinha, um sentimento que acham que não está sendo correspondido, etc . Não são fáceis! Choram e riem com a mesma facilidade. E adianta falar com vocês de Omolú? fazem o que querem e ainda reclamam, são ótimos amigos, tiram a própria roupa do corpo para dar para quem precisa, talvez para agradar seu próprio ego.
Desdo do berço não é mesmo Leonardo! rsrsrsr
Boa sorte Omolusi! Que Nanã nos de tudo!
Fernando D’Osogiyan
obrigado por responder.
mas nao é que estou chorando nao é por que sou meio dificil mesmo eu tenho essa noção.
demoro demais para entender e senir que a pessoa gosta verdadeiramente de mim hoje penso em nem namorar ou levar as coisas a serio pois tive namoradas e até esposa que foi a ultima que parece que eu nao ligo pra nada sou muito “frio” mas nao sei como.
tipo fico felis mas nao consigo demostrar entende acho que é isso por dentro estou felis mas por fora elas me veem de outro jeito.
e de ser de berço que falo é que desde pequeno ja tinha sonhos com omolu e obaluae mas nao via eles da mesma forma alias tambem era muito pequeno minha mae so notou porque eu tinha desmaios 1 vez por ano.
e a mae dela era de santo tambem.
agradeço desde ja e foi rápido mesmo.
Motumba asé… Nelson,
Você saberia me informar qual a qualidade de Obaluaiyé com Oxossi e Oxum, respectivamente? Ele veste vermelho, preto e branco.
Obrigado e que Obaluaiyé lhe abençoe.
Tobhyah, não é assim que se define a qualidade de um Orixá, não pela combinação dos vários Orixás que compõe a família.
sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
Boa tarde,
Obrigado pelos esclarecimentos.
Parabéns pelo site. Tenho aprendido muito sobre os orixás e em especial do meu Pai Obaluwaiye.
Meu orixá está pedindo minha feitura, através de manisfestação e sensações e em conversa com pessoas mais esclarecidas “abri os olhos” para uma missão até então negada por mim.
Joguei búzios nesta semana e foram confirmadas todas as suspeitas, provavelmente minha obrigação será em dezembro.
De imediato terei que fazer um assentamento para Exú, com 9 comidas e tb um ebó.
Tenho q agradar Oxumaré, pois ele é muito presente em minha vida e na minha obrigação irei assentar tb Oxossi e Oxum, respectivamente.
Minha mãe de Santo me disse para ir comprando algumas coisas para minha feitura, como cuscuzeiro, contas, firmas, roupas, etc…
Por estarmos em cidades distantes, 4 horas, o que eu conseguir fazer sozinho, tentarei resolver.
O motivo da minha pergunta anterior sobre a qualidade foi pensando na roupa/ferramentas que irei pedir para fazer/comprar em agrado ao meu orixá.
Mais uma vez, obrigado e parabéns pelo espaço.
Tenho certeza que muitas dúvidas surgirão e eu smpre estarei por aqui.
Forte abraço.
Motumbá Asé
OLá Tobhyah
Sua Yá recomendou que vc adiante algumas coisas e ela deve saber que tem muita coisa que não vai dar para vc comprar sozinho,porque, como vc mesmo vê, tem a questão da qualdiade, compre o básico, que todo Omulu/Obaluayé precisa e as peculiaridades, vc deix para resolver com ela.
axé
Quando uma pessoa de omolu recebe o cargo de baba,que no me se dá?
Oswaldo existe o Assobá, que é um cargo. Mas no caso de zeladores o nome não é diferente, são Babalorixás mesmo. Tomeje
Prezados, boa tarde!
Gostaria de pedir para falarem mais sobre Azoani, que é um orixa que tanto prezo e me reje.
Abraços,
Drika – RJ.
Olá Drika
Aqui na Bahia, esse ano teve a caminhada de Azoani, organizada pela Casa Branca,uma caminhada em pedido de paz…
Do que sei é uma qualdiade muito homenageada por aqui.
axé
Abenca pra quem e de Abenca
sou filha da mae oxum fui raspada com oxossi de frente com inhanca minha vida foi uma tortura mas eu consigui sobreviver eu sou forte e guerreira .
sou da oxum oponda com xango pro eu ter tantos anos de feitura . 1972 de guando e guando tenho que dar obrigacoes comida pra meus orixas ,minha vida tem dado pra traz vai ali e volta . o que estar faltando realmente
e que e so uma coisa pequena que eu poderia oferecer a oxum eu nao tenho casa de babalorixa o meu subiu /e fez coisa que nao devia
aqui vai meu email andibenedit@aol.com aniversario 31/10
dias das bruxas .
o que vcs tem a falar da qualidade de meu pai omolu issassamoou
Jonathan na verdade eu nunca ouvi falar esse nome, o máximo que conheço é Oxosse/Odé Issambô. O que sempre recomendamos é que procure estudar o Orixá, sem preocupação com qualidades, isso é mais efetivop no seu apredizado. Tomeje
boa tarde, estou com com uma duvia, gostaria de saber se uma pessoa que possui xango e yemanja, pode assumir a casa das almas de uma casa de umbanda?
aguardo resposta…
Keity Mendonça vamos começar dizendoq ue em umbanda não há funções específicas dadas a ninguém, porque não há quartos de Orixás e uma liturgia que dependa de cargos específicos. Não estou desmerecendo a umbanda de modo algum, só estou te dizendo que não há cargos além de kambonos, ogãs, mãe e mãe pequena que se dividem nas funções da casa. Mas ainda que esta casa queira adotar os cargos e até acho interessante este movimento, não é adequado um filhod e Xangô neste cargo, mesmo sendo umbanda que não tem um entendimento sobre Xangô como é no candomblé, acho que poderia ser outro cargo ou outro filho. Tomeje
Boa tarde,
eu gostaria de saber mais sobre o orisa JAGUN, porque deu no jogo de busios que eu sou filho deste orisa.
grato.
Jankay Jagum é qualidade de Omolu e não um Orixá.
Ao inves de falar sobre esta qualidade, pois vc já leu no post a descrição Dele, e é normalmente isso que vc vai encontrar de informação, eu vou te dar um outro caminho.
sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
bom dia gostaria de saber mais sobre ele (Soponna)é possivel?
Fala Jankay!
Deixa eu falar um pouco do nosso pai:
Houve um tempo em que haviam 3 guerreiros imbatíveis, que lutavam pela bandeira de Obatalá, sob as ordens de Oxaguiã, esses eram Jagun, Jà e Aiyrá.
Não havia terra que eles entrassem e não destruíssem ou batalhas que não vencecem.
Certo dia foram lutar contra Osogbo, o reino de Oxum.
A poderosa rainha, detentora dos poderes das Ajés e preferida de Orúmilà, sabendo o que estava prestes a acontecer, consultou o Oráculo, o próprio Orúmilà, sobre o que fazer para proteger suas terras e seu povo. Orumilá pediu que ela sacrificasse 8 igbins (caracol gigante) para acalmar Obatalá diante da perda que teria, e fazer um atín (pó) com as conchas, para soprar nos portôes de sua casa por 7 dias. Oxum o pagou e fez como sua recomendação.
7 dias depois deu-se a invasão.
Quando os lendários guerreiros chegaram nos portões de Osogbo, algo aconteceu em suas mentes. Eles desistiram da batalha e cada um seguiu um caminho diferente: Jagun foi para as terras Gege, aonde foi acolhido a família Gí. Já foi para Onirê, ficando como um dos soldados de Ogum, e Aiyrá para Oyo se tornando o mais fiél servo de Xangô.
Oxum salvou suas terras, mas ganhou ewò de igbin!
Esse Itan é o único que caracteriza (?) Jagun como qualidade de Obaluayê, assim como Xangô Airá e Ogum Já.
Independente das opiniões, Orixás querem é ser cultuados. Se você acabar sentido melhor cultuando-o como Jagun, BOAS PESQUISAS!! Não é nada fácil achar informações sobre ele. Se você se sentir mais confortável cultuando-o como Obaluaiê, tudo bem! Seu Orixá ficará feliz de qualquer forma!
Alguns pesquisadores realmente descartam essa conexão, alegando que o Itam foi feito quando o culto à Jagun, originário de Ekiti Efon, aonde ainda hoje é cultuado, foi “absorvido” pelos Yorubás.
Jagun é um Orixá funfun, não usa o rosto coberto com palha da costa e suas cores são o branco, o azul marinho e o marfim. É de se evitar o preto e tem aversão completa ao vermelho. Senhor de todas as armas, ganhou de Obatalá o direito de usar todas: Lança, espada, facão, arco e flecha, cacetete…
Jagun tem grande afinidade com Ajé Salugá, é um Orixá muito rico. Um de seus assentamentos é feito com uma ânfora de uma única asa, com água, pedras preciosas, búzios e moedas de ouro e prata.
Alguns caminhos de Jagun:
Jagun Arawê: Ligado a Ossayn e Oxaguian;
Jagun Igbonan: Ligado a Ayrá,Oya e Obá;
Jagun Algbá: Ligado a Exú, Oxaguian, Oxalufan e Oxun Yeye Ayalá;
Jagun Odé: Ligado a Odé Inlé, Ogun Jáe todos os caçadores;
Jagun Agbá funfun: Ligado a Oxalufan, Iyemanjá e Oxun;
Jagun Seji Onan ou Ajoji: Ligado a Exu e Ogun.
Ègbé,
Em nosso panteão afro-brasileiro, o agrupamento dos Orixás foi feito principalmente por afinidades entre sí, pois ao pé da letra, qualidade não existe, certo? Chamamos de qualidade pra diferenciá-los sobre um mesmo título.
Existem de meu conheciemnto, 8 variantes de Jagun e cada um tem sua peculiaridade, de culto restrito e apenas ligado a Oxaguian.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Gostaria de aprender preparar a comida dos orixas.Obrigado.Principalmente de oxumarê.
gostaria de saber de qual qualidade eu sou … tenho uma yemanja e uma nana e um oságuiãn gostaria de saber axé …
Isaac não é pela combinação ou junção de determinados Orixás que se conhece a qualidade do Orixá principal. O que importa mesmo é vc saber de seu Orixá principal, esta questãod e qualidade é secundária, procure aprender sobre o Orixá, vc vai aprender muito mais dessa forma. Tomeje
Boa noite,
Oque significa dizer:
– um determinado orixa come junto com outro?
Nossa! Essa pergunta me deixa muito mas muito
curiosa! Por favor me responda essa pergunta?
Grata!
Mônica, bom dia.
Como na minha nação não há esse evento, então eu não sei falar sucinatamente sobre isso.
Vou deixar para os velhinho te responderem, certo??
Axé!
Monica na minha opinião o termo correto é “tem ligação com” porque este come junto já deu entendimentos tão equivocados como por ex. fazer no mesmo ibá as oferendas dos Orixas “que comem juntos”, e por vai os entendimentos. Comer junto significa que estes orixás tem ligações fortes entre si, que são companheiros, que são reverenciados no mesmo tempo que o orixá principal, tudoque indique ligação estreita entre Eles, mas não quer dizer que comam na mesmo ibá ou obrigatóriamente que tenham que ser feitos ao lado do orixa principal.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Primeiramente, parabéns pela iniciativa. Tenho tirado muitas dúvidas neste espaço de vocês.
Uma pessoa jogou búzios pra mim e afirmou que eu sou filha de Omulu, Xangô e Iemanjá. Disse que os dois seriam muito presentes em minha vida (eu também acho isso!) e que Iemanjá viria para equilibrar. Gostaria de saber se isso pode acontecer, ou se por eu ser mulher, Iemanjá teria que vir em primeiro? O que significa essa ordem em que os Orixás aparecem??
Abraços
Danielle,
Nessa configuração onde temos Xangô e Omolú, certamente Yemanjá se posicionará entre eles, para lhe dar equilíbrio, não importa como apareceçam, cabe ao Olhador confirmar e entender esse caminho, não basta apenas lhe dizer que é assim, tem que explicar,até por que, determinadas energias são antagônicas.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Fernando D’Osogiyan
Obrigada pelos esclarecimentos, ele realmente disse que Iemanjá vinha para equilibrar, mas o que chamou minha atenção foi o fato de Omulu aparecer em primeiro. Na verdade, perguntei a vocês porque sou muito curiosa e gosto de ouvir várias opiniões para entender melhor o assunto.
Ah, outra coisa, essas energias antagônicas que você falou seriam Omulú e Xangô, ou Omulu e Iemanjá??
DANIELLE,
Omolú e Xangô. Yemanjá é soberana, acima de todos!
Antagônicas pela regencia de cada um.
Axé,
Fernando D’Osogiyan,
Obrigada, agora entendi melhor.
ola td bem eu gostaria de sabe de ajunsu tem funda mento com tonan obrigado
bruno,
Ajunsun é da família Jí e Tonan é Ogun ou Esú? Esse palavra se refere ao caminho, Ogun Onan ou Exú Onan.
Entendo que nâo há o menor fundamento.
Axé.
Achei a matéria interessante e gostaria de saber mais.
Como faço para cuidar do meu orixá – Omolú.
atenciosamente,
Claudio
Claudio,
Sempre num Ile Axé com toda a orientação do zelador.
Axé,
Primeiramente olá para todos! Fiquei feliz em saber desse site que é possível interagir com todos aqui. Tenho uma dúvida há algum tempo atrás fui em um babalorixá que jogou os búzios para mim e me disse que sou de obaluaê com oxalá. Nesse caso qual a qualidade do meu orixá? Além disso, alguém saberia me dizer qual a ligação entre ogum e obaluaê, tanto do lado das lendas como de ritual? Agradeço e aguardo respostas!
Boa tarde Gostaria de Saber Sobre Lendas De Orixás…
E se For Possivel Postar umas.
Grato desde Já
Kolofé
Freita invariavelmente eu respondo o seguinte “qualidade é assunto pra iniciação” estude o orixá em si, em sua excencia e eu tenho certeza de que mesmo com toda a literatura disponível hoje, vc vai levar uns dois anos estudando, visitando barracão e digerindo todo este material, e só depois dissoéque vc vai poder entender um pouco melhor o orixá. Vá pela beiras, estude sem pressa o orixá, com certeza ao longo do caminho vc vai se deparar com todas as informações que vc quer. Posso te adiantar que não sabendo que vc é orixa Tal com o orixá Fulanoq ue saberemos a qualidade do orixá, a combinação somente não indica a qualidade que pode ser diferente em filhos com a mesma combinação. Tomeje
Olá a todos!
Gostaria de perguntar sobre uma qualidade de Omolu q quando come, todas as coisas q compõem o ebó devem ser ganhas ou pedidas; como uma forma de esmola, ou algo assim.Gostaria de saber o nome.
Ricardo até existe sim isso, mas não se aplica ao candomblé, este conceito está ligado a imagem formada pelo sincretismo de que Obaluayie é pobre e tem que esmolar. Há sim alguns momentos em que o Orixá faz esta dança e arrecada dinheiro, msa não tem exatamente o significado de esmolar como entendemos hoje. Tomeje
Mutúmbá a todos..
fui iniciado p/ jagum, portanto num sei quase nada sobre ele,
visto q minha yálorisá faleceu, eu até no momento num fui p/ casa de ninguem….
agradeço a atenção,,,MUTUMBÁ….
Existe alguma qualidade de omolu waris zolu
Flavio eu nunca ouvi falar neste nome como sendo qualidade de Omolu. Waris é qualidade de Ogum e o nome Zolu eu nunca ouvi. Tomeje
Existe alguma qualidade de omolu waris zolu??? Desculpe estou muito comfuso pois eu era de jagun.e guando eu tomei a obrigação de 3 anos mudarão a qualidade do meu santo.não estou desconfiando da minha mae de santo mas quando eu pergunto a ela. ela so diz que e um omolu que come com ogun e só . por favor me ajudem pos estou muito confuzo e não sei nada desse santo . desde ja obrigado pela atenção.(?)
Flavio se vc foi raspado nesta mesma casa a coisa está confusa mesmo. Mas eu nunca ouvi falar desta qualidade, me desculpe mas este não uma qualidade de Omolu. Tomeje
Nelson Souza não foi a casa que eu raspei, eu mudei de casa porque meu antigo pai de santo faleceu.existe alguma qualidade de omolu que come com ogum: pois e só isso que eu sei do meu orixa. te agradeço pela atenção…
Flavio eu muito em particular prefiro o termo “ter ligação com”, muitos confundem esta frase “comer com” como se fosse uma coisa literal, tem gente que em decorrencia desse entendimento literal, assentam orixas no mesmo ibá. Pois bem, não conheço Ogum que tenha ligação com Omolu. Flavio muitas vezes um zelador diz que a qualidade está equivocada para se sobre por ao anterior, para demonstrar superioridade e conhecimento, se tem esta dúvida ainda, procure um jogo numa casa de tradição. Flavio não existe este nome que vc citou, sinto muito. Tomeje
Eee eu ja esta desconfiado disso. vou fazer isso que vc disse vou prelcurar um jogo. obrigado pela atenção que deuz omolu tide muito axé… mutunba
Eee eu ja esta desconfiado disso. vou fazer isso que vc disse vou prelcurar um jogo. obrigado pela atenção que deuz omolu tide muito axé… mutumba
Olá Flávio e Tomeje
La no post tem duas qualidades que tem ligação com Ogum…
Ajunsun, Ajagun e Jagun que caminha com Ogunjá
Carol e Flavio esta “ligação” é muito mais pelo fato de serem guerreiros de branco doque realmente uma ligação formal do tipo Oxum Apara e Oyá Onira, entende? Tomeje
quando eu entrei no espiritismo eu apenas tocava ,toquei ate meus 31 anos de idade pos depos que dei obrigaçao no queto meu pai omulu virou mas eu nao me conformo com o fato amo meu pai omulu mas ficar em roda de candomble nao e comigo me responda alguem por favor posso ou nao continuar tocando motumba para todos do axe seja ketu,angola,jeje,jeje marrim ou umbamdistas mutumba a todas naçoes
e nomal uma pessoa como eu des dos meus 07anos ate os 31anos tocando sem virar no santo depos que raspei passei a virar no omulu mas nao me adapitei a isto e nem vou oque posso estar fazendo motumba axe atodos do seu yle
Eurico de fato é uma situação nova e que causa certa estranheza, mas se o orixá quer desta forma, o melhor é que vc se conforme com esta nova condição. Em certas casas há a possibilidade do orixá vir poucas vezes por ano, afinal a sua vontade tb deve ser respeitada, mas não há motivo para vc se sentir mau, converse com seu zelador e exponha sua dificuldade e vá aos poucos, uma vez por ano, e vá observando o seu comportamento, entende? Mas isso não impede que vc toque, vc pode continuar tocando sim. Eutb tenho grande dificuldade com isso, mas depois de algum tempo vamos nos sentindo cada vez melhor, mais forte, não sei explicar bem, mas é uma relação que vai se afirmando com o tempo e no final acabamos gostano. Tomeje
boa tarde, motumba … gostaria de saber o porque as se falam de .omolu-arinwarum,so titulo de xapanan. e nada mais encontro a respeito dessa qualidade de omolu, e tambem de iançâ filiaba. minha mãe ja me falou algo ,mas foi meio vago ,não me convenceu fiquei ainda sem intender.meu pai omolu;xapanan,iança :filiaba.obrigada e boa tarde..
Rosangela eu nunca ouvi falar destas qualidades, acho que pode ser uma caso de qualidades que são cultuadas me segmentos específicos como por Batuque/Ijexá/Oyó, não seria uma destas ramificações específicas? Tomeje
Ola!!!
uma duvida sou filha de nanã e fiz guia dela sou obrigada a fazer de Omulu? pq minha mãe pediu pa fazer uma guia preta c/amarela q seria p/Omulu.
Agradecida
OLá Cristina
Guia preta e amarela seria de Oxumaré e não Omulu,Nanã sendo mãe de mulu e Oxumaré é normal que vc carregue os fios de cntas deles,mas isso não significa que vc via ter esses orixás no seu ori,isso só pode ser visto num jogo de búzios, certo?
Axé
eu mim chamo andrea e gostaria de sabe qua a qualidade de omolu com yansa
Andrea não é por conta de haver uma determinada combinação, por ex, Omolu com Oyá que se determina a qualidade de um dos dois orixas, recomendo que vc estude somente o orixa sem se preocupar com qualdade, assim vc vai aprender muito mais sobre sobre qualidade, estudando o orixá. Tomeje
Bom Dia, Tomeje.
Sou filho de Ogum Meje feito a vários anos, sai do meu axé sem saber sobre o verdadeiro fundamento desde orixá pode me ajudar?
outra pergunda sabe algo sobre omolu alainã.
Paulo infelizmente eu não posso te ajudar, não discutimos sobre fundamento na net, e o melhor lugar pra vc aprender é sempre na roça meu irmão. Sobre o Omolu eu nunca ouvi falar deste termo como sendo qualdade de Omolu. Tomeje
Obrigado, Tomeje.
No momento estou estando uma casa seria para entrar, só queria acabar um pouco com essa anciedade sobre meu pai ogum.
Axé.
Obrigado, Tomeje.
No momento estou estudando uma casa séria para entrar, só queria acabar um pouco com essa anciedade sobre meu pai ogum.
Axé.
pode pelo menos me passar algo sobre esta qualidade, quais os orixas ligado a ele?
Pauloo máximoque se pode falar em net é o que está no post “qualidades de Ogum” no mais, vc pode ler as lendas de Ogum lá sempre há informção, nós temos umas poucas mas vc acha lendas tb no site oriaxe.com. Tomeje
É um bom link esse,bom mesmo!Competencia e é iso que falta no camdonble hoje heim dia..Sou filho de silvinho do xango.
Axê para todos
gostaria de saber mais sobre a qualidade do omolu afoman
Karina o que podemos comentar em net sobre qualidades é o que está postado,o restante somente nas roças é permitido saber.
sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
Olá,
Gostaria de saber – mais confirmar do que saber – se/que existe uma diferença fundamental entre ajansu e ajunsu, não sendo apenas mera questão de nome. (fonética)
obrigado
Péricles,
Apenas uma semelhança de nomes para entidades semelhantes no Ketu e no Jeje, com liturgias próprias de cada nação, porém, os Nagô/Vodun reconhecem como um Vodun próprio e genuínamente da nação Jeje.
Axé,
Fernando,
sua explicação corresponde à minha intuição e me faz sentir bem, feliz e me parece correta. No entanto, ouvi pessoas dizendo que ‘ajunsu’ e ‘ajansu’ seriam diferentes e que ajansu corresponderia a ‘ajagun’, o que viola minha intuição, me deixa frustrado, porque não sinto meu orixá como um guerreiro, muito menos como um ‘guerreiro branco’. Também tenho certeza que a qualidade é ‘ajansu’, e não ‘ajunsu’ (que ao meu sentir teria mais afinidade com Ogum).
Infelizmente a literatura é pouca e só posso contar com minha intuição.
Qual a qualidade de Omulu que faz par com Oxum Ijimu?
Aguardo resposta.
Como quebrar feitiços feitos por Tata Mulambo? Fizeram um trabalho para eu não conseguir emprego, para eu não conseguir namorado e para eu não ficar curado da depressão. O que tenho que fazer para reverter isso.
To cansado de viver na solidão e no desamparo profissional. Alguém pode me ajudar?
Qual a qualidade de Omulu que casa com Oxum Ijimu?
Tem alguém verificando essas respostas agora???
Roget vc deve procurar quem te falou do feitiço pra resolver este assunto meu irmão. Nosso foco é desmisitificar, ajudar no aprendizado e trazer boa informação aos nossos irmãos. Mas, sobre seu problema, não temos este conhecimento. Sobre a questão de qualidade de Omolu que tem ligação com Oxum eu acho que a melhor forma de vc aprender isso é ler sobre as lendas destes dois orixas, não se fixe em qualidade e nem queira saber apenas sobre um assunto isolado, aprenda sobre um leque maior de assunto ligados ao orixa em questão e vc vai entender e saber qual Omolu ou se realmente isso é verdade, e assim vc vai ter aprendido muito mais da religião. Tomeje
Boa tarde!
Vocês conhecem algo sobre a qualidade de Omolu MORANI?
Asè
Ola… Bom dia, me chamo Bruno, tenho 22 anos… Sou iniciante na religião, minha nação é Ketu… Meu zelador, me deu bori a 3 anos atras,e durante esse período eu nunca virei no santo ou outra entidade, e tbm não fui confirmado como Ogan… Meu pai de cabeça é Obaluaye… Tenho a seguinte duvida… É possivel uma pessoa ser de Obaluaye e esse santo ter fundamento com Xangô? Como faço pra saber se sou rodante ou Ogan? Pois tenho 3 anos de bori e ninguem tomou a minha cabeça. Será que meu santo não aceitou a casa? Ou isto pode acontecer realmente? Pois pretendo tomar obrigação ainda este ano e não fui confirmado Ogan e tbm nenhum santo tomou a minha cabeça.
Bom dia… Tenho a seguinte duvida. Tomei Bori a tres anos atras. Sou de Obaluaye com Oxum. É possivel Obaluaye ter fundamento com Xangô? Eu nunca virei no santo e tbm não fui confirmando como Ogan?Meu pai jogou buzios pra mim e disse que teria duvida se eu era Axogun o Rodante, disse ele que Yemanja pode tomar minha cabeça a qualquer momento. Uma pessoa q deu bori a tres anos pode demorar a desenvolver o santo desta forma, pois ninguem tomou minha cabeça e nunca fui confirmado como Ogan. Sera q meu santo não esta satisfeito com a casa?
Bruno o primeiro passo é vc entender o que é bori e sua finalidade, por favor leia o post bori, esta cerimonia é feita exclusivamente pra vc, pra sua cabeça, pra equilibrar e harmonizar sua cabeça. De preferencia deve ser renovada a cada ano pra manter este equilíbrio e harmonia. Bori não define orixa e nem tem a função de trazer o orixa de ninguém, por ter a funação de harmonizar a cabeça, pode auxiliar sim na vinda do orixa, mas não tem esta obrigação/finalidade. Pra vc entender a ligação entre Obaluayie e Xangô vc precisa ler as lendas Deles. Mas o que eu sempre repito é que isso de fundamento, qualidade ou com quem o orixa “come” ou deixa de comer é superfulo, o que te importa é saber sobre o orixá meu irmão, leia sobre Ele somente. A questão de ser ogã ou rodante, eu creio que o zelador durante este tempo de 03 anos estivesse te avaliando, te observando pra não fazer besteira entende? Mas se vc já tem iniciação marcada, isso indica que ele já tem a definição se vc é rodante ou não. O que não pode é vc ser iniciado rodante sem nunca virar no orixá, então cabe sim uma boa conversa com o zelador, pois não é na hora da feitura que se define se é ogã ou rodante, isso não pode, até porque os preceitos de uma iniciação de rodantes são diferentes dos proceitos de um ogã. Tomeje
Obrigado pelo esclarecimento… Muito grato… Vou procurar meu zelador e conversar com ele…
É verdade que todo Omolu é “feiticeiro” ou tem alguma qualidade em que é guerreiro?
Renato o termo feiticeiro está ligado a “aquele que cura”, portanto Omolu pode sim ser visto como feiticeiro. Jagun é dos guerreiros. Tomeje
benção a todos vcs do site.
gostaria de saber sobre SASú, como se veste, cores do delogum e etc..
AXÈ
Olá para vcs!! Fui em dois terreiros diferentes, em SP, e ambos os babalorixás ,desses terreiros, me disseram que sou filho de obaluae e ,no ifá, tbm apareceu oxalufã e oxun. Na opinião de vcs a qualidade do obaluaê que tenho é provável que seja Jagun? O que acham? Realmente gostaria que vcs opinassem ok!!!
Eduardo,
Não posso opinar de forma categórica, Jagun é um orixá que usa branco e ligado aos Orixás funfun.
Axé,
Fernando
Então Jagun é considerado uma qualidade do orixá obaluaê não é isso? Ou é considerado um orixá a parte?
Thiago eu em particular nunca nem sequer ouvir este nome, quem é este orixa? Tomeje
Eduardo eu aprendi que jagum é qualidade de Obaluaye. É de fato uma qualidade específica, que tem suas caracterísiticas especiais, mas é Obaluaye. Tomeje
Nelson obrigado pela resposta
Nelson por acaso vc é do Rio de Janeiro? De vez em quando, eu converso com um rapaz por msn, que por sinal é também do candomblé, tem o seu nome e por sinal também é filho de Ogun.
Sua benção Tomege
Me falaram de uma qualidade de omulu chamada sasú ou seja omulu sasú como não conhecia resolvi perguntar aos mais velhos. desde ja agradeço a atenção.
AXÉ irmão
Eduardo sou do RJ mas não uso redes sociais, sou antisocial rsrsrsrsrsrs Tomeje
Thiago eu não conheço este nome como qualidade de Omolu, não quer dizer que não exista,mas eu nunca li nem ouvi falar. Acho que a pessoa que te falou deve te indicar um lugar ou alguém que conheça este nome, oq ue não vale é a velha explicação de que é raro, que poucos conhecem etc etc, em algum lugar este nome tem que aparecer, alguém mais tem que conhecer além de quem lhe falou. Tomeje
Ok Nelson…Obrigado mais uma vez por me responder! Pensei realmente que vc fosse do msn.
olá
um saravá pra todos
gostaria de saber se omulú ajusun é a mesma coisa que azanssum?
se não for, por favor me explica a diferença
axé
Erik,
Omolú ajunsun é orixá do Ketu e Azansú é um Vodun Jeje.
Axé,
Olá, gostaria de saber mais sobre a qualidade AVIMAJE, além de ter fundamento com nana e ossain.
Paula,
Avimaje está além de Omolú e para alguns tem enredo com Oxóssi. Orixá de culto antigo e raríssimo nos dias de hoje. Tem que olhar muito os calos das velhas iyás com os ouvidos apurados para aprendermos.
Axé,
a qualidade entoto existe em angola ?
Olá tenho uma grande duvida no meu coração. Comecei a freqüentar o candomblé há uns três anos atrás porque vinha “bolando”. Fui inicialmente a uma casa jeje no rio de janeiro bastante tradicional (moro em SP). Lá a sacerdotisa confirmou que sou de Omolu e a qualidade Sakpata, informações essas que apesar do meu pouco conhecimento na época falaram e confirmaram no meu coração…. Ela falou também que eu deveria ser raspado o quanto antes, o que não foi possível por devido ao meu trabalho (não teria férias tão cedo).
O tempo passou e a distancia me motivou a procurar uma casa aqui em são Paulo, já que lá no Rio não estabeleci nenhum vinculo formal (porem afetivamente gostei muito da mãe).
Encontrei aqui em são Paulo uma casa também de nação, bastante tradicional e organizada, fiz o jogo e foi confirmado o orixá, porem a qualidade não foi dita e o sacerdote disse que provavelmente não se trata de sakpata (chamado por ele de xapana já que aqui a casa é ketu) o sacerdote disse também que realmente só iria ter certeza no momento da feitura.
Já li alguns comentários feitos por você e concordo que o principal é o Orixá e estar em harmonia com Sua energia… e que a qualidade é uma preocupação muitas vezes prematura. Mas estou em duvida em qual casa me iniciar e tenho uma pergunta para lhe fazer…
Suponhamos que uma pessoa seja iniciada para o orixá correto porem a qualidade errada… É possível que a pessoa mude essa qualidade posteriormente quando for Ebome? Ou seja, se essa pessoa se um dia vir a se tornar sacerdote é possível ela mesma fazer essa “correção”?
Gabriel, eu não tenho absoluta certeza, mas creio que não, até pelo nome que não é bantu, creio que não seja ligado a Angola. Tomeje
Fabio a qualidade sempre estará certa de acordo com o segmento que vc estiver. Pode haver mudança ou diferenças entre segmentos diferentes como ketu, jeje, efon. Mas depois de iniciado a qualidade não mudará mais, será sempre aquela pra qual vc foi feito. Tomeje
Olá Nelson e Cias! Gostaria que me falasse um pouco se possível, claro! É a Questão do Orisá Omolu, e a qualidade dele ou caminho sei lá… Ele é o Azoani. Então, o que quero realmente saber é se esse orisá é de que Nação.
Outra Pergunta! O que significa Alaketu? Seria abreviação do Termo Ketu? Ou Ambas têm o Sig. diferente.
Mais Uma Perguntinha Básica! Rs. Existe Ketu ou Alaketu Puro? Nelson e Pessoas, preciso que me Esclareça essas Minha Dúvidas. Se Possível gostaria de Opiniões dos Mentores do Site. Muitíssimo Obrigado à Tds que Queiram Colaborar. Odé Modupé! Abraços Fraterno.
Paulo,
Obaluaiye Azauani é Orixá Ketu/nagô que veste a azê vermelho.
AlaKetu é o céu da cidade de Keto na Nigéria, nome também de um axé na Bahia chamado Alaketu o qual podemos dizer ser o mais puro da cultura Ketu no Brasil, da finada Mãe Olga de Alaketu.
Axé,
Fernando Muito Esclarecedor suas Respostas.
Muito Grato Mesmo! Muito Asé Pra Vc viu!
*Aos Demais, Caso Queiram Acrescentar Algo Mais, Fiquem à Vontade! Aguardo Vc Tbm Nelson! Rs. Fiquem Na Paz!
Fernando, Vou Te Explicar a Razão da Minha Curiosidade. Meu Baba disse que Sou de Omolu Azoani, não o Santo Principal! Omolu foi outro Orisá que eu tinha que ascentar.
Outro Baba me Falou que Azoani era Vodun/Jeje. Fiquei intrigado, pq Meu Baba é Ketu, ou Alaketu, sei lá…Rs. E eu ter um Omolu em Vodun? Estranho ou Normal? Compreenda meu Raciocínio? Ele falou assim: “Aí é que eu sempre falo, não existe Ketu Puro, Ketu Puro só de Odé. Que Oxum mesmo é Ijexá, enfim, que Alaketu seria uma composição de várias nações” O que quero saber de todo esse problema é se meu Baba fez certo, independente de eu concordar ou não o Azoani como Omolu em nação Vodum/Jeje. Desculpe-me Minhas Curiosidades. Meus Agradecimentos. Fique na Paz.
Paulo,
O candomblé ketu/Nagô abrigou diversas nações e deu seguimento em seus cultos que com o passar dos anos tornou-se a grande Nação Ketu/Nagô do Brasil e uma referência nacional através da casa Branca do Engenho Velho, Opo Afonjá, Gantois, Casa do Oxumare, Alaketu. A bandeira da nação Ketu no Brasil defende o panteão dos Orixás.
Na nação Jeje não existe qualidades, eles são FAMÍLIAS, diferentemente do Ketu, portanto, Azauani é Orixá ketu com hereditariedade Dahomé.
Axé,
gostaria de saber qual a qualidade de omulu que come com oxossi
Vanessa, depois de tanto responder que o importante é discutir o orixa em si e que qualidade, em varios momentos, é uma informação secundária, eu decidi fazer de outra forma, decidi que antes de discutir qualidades eu faria perguntas ao leitor. Então se vc me permite. Proque Omolu usa palha, e em que lenda isso é contado? Quem criou Omolu? De quem Omolu é filho, e porque sua mãe o abandou? Existe uma lenda que conta que foi Omolu quem determinou que Xangô só comeria em gamela de madeira. Porque essa determinação e por que Xangô acatou a determinação? Topa o desafio? Tomeje
Intoto
Kolofé!
Gostaria de saber mais a respeito de Intoto!
Talamidéwà,
Orixá ligado à terra, as cavernas, catacumbas e túneis. De culto exclusivo e não vem à cabeça do filho.
Axé,
Bom dia, minha nação é ketu, sou da Oyá Topè e Obaluaê Jagum, mas minha mãe de cabeça é Oyà, estou para assentar meus santos e acabei sendo informado que tenho mais Ogum e Oxum que respondem de fundo. Isso existe eu nunca ouvi falar antes? A minha mãe é Oya, nesse caso eu posso ser raspado ou não?
Rodrigo vc só será de fato de Oyá desta ou daquela qualidade quando se iniciar, até lá, falar de qualidade é suposição apenas. Bastaria vc saber que é de Oya e Omolu/Obaluaye, saber de qualidade antes de ser iniciado é quase perda de tempo, afinal o que importa mesmo é saber do orixa, da comunidade, dos filhos, do zelador e principalmente da religião. Rodrigo eu não consigo entender esta onde de tantos assentamentos feitos antes da iniciação, não que não possa ser feito, mas deveria ser muito bem visto e feito em situações muito raras e específicas. Um assentamento é um grande gasto ou uso de energia neste rito, é desgastante para toda casa e por isso o melhor é que se faça na iniciação. Além disso se vc só faz o assentamento vc poderá ou não ficar na casa, vc não é filho da casa efetivamente, o que reforça o caso do gasto de energia, “desnecessário” entende? Ser desta qualidade de Oyá não impede que a pessoa seja raspada. Mas o ideal é que vc frequentasse a casa como abiã durante um bom tempo antes de inciair-se, é um conselho muito sincero. Tomeje
Bom dia Nelson Souza;
Obrigado pelo seu conselho ja estou nessa casa a 6 meses e gosto do pessoal da casa, e do meu baba tbm, apesar de ter alguns gastos frequentes com ele, mas tudo bem, te agradeço muito e vou ficar mais um ano de abiã para conhecer mais um pouco, quanto a raspagem de cabeça, a minha dúvida era porque sou de Omolu tbm, claro a mãe da cabeça é Oya, obrigado por tudo. Asé.
Rodrigo, me perdoe, mas reveja esta relação de dinheiro logo, antes que se torne um fardo pra vc. Com certeza vc tem orbigações financeiras na casa, mas elas devem se resumir a gastos com coisas da casa ou para seu orixa ou contribuições para alguma coisa extra. Nunca com vontades ou necessidades do zelador. Tomeje
Boa tarde!!!
Nelson Souza, obrigado por tudo, eu pensei sobre tudo o que me falou e estou em outra casa, ja vou fazer obrigação pois conheço a pessoa a bastante tempo, e me cobrou um valor que eu considero até bem justo, 1400 reias com 4 pés, aves, pombas, ibás, guias, axós brancos, e tudo por conta dele, eu achei um valor muito justo ja que ele parcelou em 3x pra mim, é bem conhecido e tbm é meu amigo, agora sei que estou bem, mas estou preocupado apenas com uma coisa, as curas que tenho que fazer são muitas em ketu, ele me mostrou e fiquei meio preocupado com isso; Tem que fazer? É obrigado ter essa identificação da nação ketu?
Meu nome é Fernanda Sou Filha de Iemanja tenho uma filha com 8 anos ela é abiaxe e estamos prestes atomar a obrigação ela é deste maravilhoso orixa só não sabemos a qualidade ainda foi muito bom ter um pouco mais de conhecimento obrigada
Obrigado por tudo, e quanto as curas são superficiais, não é bem como eu pensava, mas vou cumprir sim, pois é da minha nação e meus orixás merecem, dessculpa sei que a minha pergunta foi meio relevante, mas é que eu gostaria de saber se tinha possibilidade de fazer sem as curas, mas agora eu ja sei que não, asé.
Fernanda, então vc já é raspada, certo? E sua filha estava no seu ventre durante a iniciação, certo? É lindo trazer ao mundo um abiaxé. Tomeje
ola boa noite,em primeiro lugar parabens pela pagina achei super interessante, e queria saber mais sobre ajunsu que e meu santo
MArcio se vc ainda não pesquisou, pesquise e muito sobre Omolu, sua trajetória, sua ligação com o Jeje. Quando ficamos fixados a um só assunto, ele não rende, não conseguimos ver de todos os angulos, é preciso que nos afastemos do objeto (objeto mesmo) para poder avaliar melhor a sua beleza, como num museu. Tomeje
Motumbá a todos e meus respeitos.
Li, no início do blog que, Azoani é uma qualidade de Omolu jovem. Sempre ouvi que esta é uma qualidade de Omolu mais velho. Podem existir diferenças dependendo da nação?
Adupé
boa noite a todos, eu estou para ser iniciado no camdonblé, sendo dono do meu ori obaluaye cafunjo, eu gostaria de saber mais a respeito deste orixá, alguem pode me ajudar?
oi eu tenho um pouco de medo , visto ja ouvir falar que este santo é muito, delicado para se raspar, estou certo em pensar assim? me ajode a entender esse assunto obrigado
Silvana, infelismente não dá para discorrer sobre qualidades por nações, na verdade nem mesmo dá pra falar com absoluta certeza dentro de uma mesma “nação”. A pesquiza que dá origem a este texto inicial ´eum pesquisador renomado e que foi em busca de informação com os mais velhos da religião e até em terras africanas. Além disso se vc notar o comportamento deste Omolu em especial, suas vestes, seu modo de dançar e oq ue falam sobre sua personaldade, dá ver que Ele é bem guerreiro e jovem. Axé, Tomeje
Florisvaldo meu conselho é que antes de vc se iniciar veja bem direitinho onde vc esta, extamente qual é a raiz desta casa, se é ketu, se é angola ou se é uma mistura dos dois segmentos e culturas. Digo isso não como preconceito ou malícia, mas pela observação do seu texto no qual vc cita “Obaluaiye cafunjo”. Florisvaldo, não existe em ketu este nome Obaluaiye Cafunjo, cafunjo não é uma das qualdiades de Obaluaiye. Por outro lado o nome mais próximo de cafunjo é Kafunjê, que é um Inkissi, ou seja um “deus” do segmento Angola. Cafunjo nunca foi qualidade de Obaluaiye, entende? Ou é Obaluaiye ou é Kafunjê, ou é ketu ou é angola. Vc pode ser de kafunjê (angola)ou pode ser de Obaluaiye (ketu),o que não pode é ser de Obaluaiye cafunjo. Verifique onde vc está, verifique esta raíz meu irmão. Axe´, Tomeje
Motumbá meu irmão de Ogum Tomeje
Sim, ao verificar o posicionamento do Orixá quando dança, nos parece bem jovem. Todavia ao andar, me parece mais “pesado”, mais lento e (agô meu Pai), meio “ranzinza”, impaciente, enfim, como vc mesmo disse, não é possível discorrer a respeito do Orixá. Cada um com seu cada um, e cada qual com o seu encanto.
Obrigada pela explicações. Que Omolu o abençõe e lhe traga saúde hoje e sempre.
Motumbá
Oi, vi no inicio do post que Posun é uma qualidade de Omulu que no jeje chamam de azunsun, mas eu também li onde fala sobre o vodum possu, que relações eles tem. E vi dizer que o azansu é denominação de omulu no jeje mahin, isso é verdade?
Luciara,
Aguarde que o pessoal do Jeje vai lhe responder, o professor Hunno já falou a respeito de Posun, só não lembro o post.
Axé,
Silvana se vc reparar bem direitinho, todo grupo orixa(os Ogum, os Oxossi, as Oxum, as Oya) ,sem excessão, se comporta da mesma forma, de uma forma diria genérica. Ogum sempre de prontidão pra a guerra, Oxossi nervoso anda de um lado pro putro atraz de uma caça. Oxum sempre meiga e sedutora, Oyá é agitada como vento. Mas é nas danças que a coisa muda. Axé e que Ogum lhe de bons caminhos, Tomeje
Luciara,
No Jeje Mahi Possun ou Kposu é um vodum representado pela pantera, que está ligado tanto a Hevioso quanto a Sakpata. Clique abaixo da minha foto em Voduns (2) onde eu falo em Kposu. Azansu é a denominação do vodum jeje da varíola e da terra. Espero ter ajudado.
Eu gostaria de saber se é possivel ser filho de dois Orixas masculinos. Eu consutei os buzios com um pai de santo e ele me disse que minha cabeça nao tem santo definido ainda, pois Omulu e Oxossi estão lutanto pra ganhar a minha cabeça e provavelmente eu venha a ser filho desses dois orixas. Isso é realmente possivel, ser filho de dois borós?
eu sempre axei que todos tinham um boró e uma yabá, mas se for verdade eu ficarei feliz, pois amo Omulú e tenho uma grande admiração por Oxossi.
Obrigado.
Felipe,
As energias estão se alternando em seu Orí, ora Omolú, ora Oxóssi, eles não estão brigando, eles estão se posicionando, isso mostra a quem jogou que você tem que cuidar de Orixá, é isso, simples. Tanto pode ser filho de dois borós como de duas iyabás. Muitas vezes para dar equilíbrio ao seu Orí e apaziguar as energias, assenta-se uma iyabá entre eles ou até Oxalá. isso o jogo vai dizer.
Axé,
Kolofé nelson,
bom no meu jogo caiu que o rixa que me rege e o obaluae AVIMAJE, GOSTARIA DE SABER MAS SOBRE ESTE ORIXA, POIS NUNCA OUVI FALAR MUITO DESTA QUALIDADE DE OBALUAE, POR FAVOR ME CONTE MAS SOBRE ESTA QUALIDADE.
KOLOFÉ.
OLA BOA NOTE
MEU ESPOSO É RASPADO .ELE É DE OFOMAN; UMA QUALIDADE DE OMOLÚ.SEI QUE QUE É UM ORIXÁ LIGADO A EXÚ.
GOSTARIA DE SABER MAIS A RESPEITO DESTE ORIXÁ
AGRADEÇO A QUEM ME AJUDAR NESTA PESQUISA .
UM ABRAÇO
HELOISA SANTOS
Heloisa,
Este Omolú Afoman, tem fundamentos com Ogun, gosta de se vestir de ráfia desfiada, rege a putrefação humana. Todas os tipos de trepadeiras estão ligadas a este grande Orixá, inclusive a erva de passarinho é chamada de afomam..
Axé,
qria saber se eu posso ser filho de osumare,omolu e onira de frente como seu o primero santo e o segundo ososse foi dado isso pra mim no jogo pode acontecer?
Carlos,
Você só pode ter um Orixá de cabeça, o restante farão parte do seu enredo e carrego.
Axé,
Na verdade não tenho respostas a dar, tenho a fazer.
Tenho 1 ano de santo pago e recebi a noticia que tenho cargo de mãe de santo, com todo o respeito que tenho pelo meu orixá e minha zeladora, não questionei e nem fiz perguntas, porém, estou morrendo de medo, pois não é a vida que pensei pra mim.
Posso recusar esse cargo, sei e me foi dito que nada farei agora, pois não tenho idade, mas ainda assim, não queria essa responsabilidade.
Tenho sonhos com cantigas, rezas, comidas e alguns que não sei discriminar mas minha m~e diz que são fundamentos que meu pai Oxumaré me da e que é pra guarda-los comigo.
Acho tudo muito lindo e fico feliz em aprender sem perguntar, embora na maioria das vezes não sei do que o sonho se trata, ainda assim, posso recusar?
Obrigada!
Motumbá…
Aguiar, Olodunmarè nos deu o livre árbitrio para usar e saber usar, quantas pessoas ao receberem esta noticia sobre cargo dentro do culto se assustaram como vc.
Deixe o rio seguir seu curso natural, um dia quem sabe vc estará ocupando esta função sem saber como foi para nela.
Curta seu tempo de iniciada, é uma delicia, deixe Osumarè lhe guiar e aproveite para estudar e se tornar uma grande Iyà, pois sem conhecimento didático não se faz grandes coisas é preciso se tornar grande por dentro e por fora.
Asè onon odarà.
Aguiar,
Pode sim, você tem o livre arbítrio, o direito de decidir seu caminho e, isso já aconteceu com muita gente, a pessoa trás o cargo de zelador mais não tem o comprometimento necessário para a função, então é melhor não assumir.
Axé.
fernando,mim tire uma duvida por favor ,eu sendo filho de omolu tendo iemanjá como o meu juntó posso ter oxumaré como minha cabalá ? eu sendo só um yao ? muito axé.
fernando , para mim ter uma cabalá ou um terceiro orixá ,eu tenho q ser um babálorixá sim ou não?
edimilson,
É um longo caminho até se tornar uma babalorixá e depois abrir seu terreiro. Tem que ter talento, inteligencia, intuição, conhecimento, axé e ter o posto para a função de zelador (os direitos exclusivos de Babalorixá).
Axé.
mim descupe fernando, vc não entendeu, naõ foi isso que eu quis dizer , eu lhi perguntei se- se eu carrega- se um terceiro orixá eu teiria q ser um babálorixá ? foi isso , amo por d+ a minha religião ,mais para mim ser um babá só se fosse no utimo cazo , e mesmo assim o meu bom zambi de olorum não mim deu esse dom de ser babálorixá .axé e minhas umiudes e mil descupa,q zambi nos dê bastante axé para cotinuarmos em um axé .
edimilson,
Raros são os filhos numa casa que nascem com o cargo de Babalorixá, e também, mesmo que você tenha o posto de babalorixá, não é obrigado a ser babalorixá, conheço vários casos assim, até em grandes casas tradicionais. Nós temos que querer assumir o posto, caso contrário, melhor ser honesto com sua conciencia.
Axé.
mas gostaria q vc mim respondesse a primeira pergunta q fis. obrigado.
edimilson,
Pode ter Oxumare como seu terceiro Orixá, completando seu enredo por ser de Omolú.
Axé.
obrigado e axé.
babá fernando, gostaria q vc me falasse mais sobre omolu azoani.
edimilson,
Está ai no post Qualidades de Omolú, maiores informações somente no Ilê axé, pois pela internet é complicadíssimo.
Axé.
aonde q é o seu ilê axé, babá fernando.
edimilson,
Fica em Guapimirim/RJ
Axé.
Motumbá Babá Fernando,
Sou de Omolu Azauani com Iansã Jibé e venho notando que todas as vezes que meu pai “vira” (não muitas vezes por ano), no dia seguinte fico num cansaço anormal e de muito mau humor, além de uma enorme dor de cabeça. Em Olubajé então nem se fala, fico “intragável”.
Estou impossibilitanda de particpar dos xirês, visto um problema que adquiri na perna, hoje, não tenho força para ficar muito tempo de pé e dizem que meu orixá é meio “pesado” então fico sentada durante o mesmo, quando meu pai “vira” as Ekedis ou minha Yá pedem para que “Ele” se sente (parece que Ele não gosta).
Já tinham me dito isso (meu marido que é leigo no assunto) mas relutei em concordar. Todavia, com o passar do tempo, já se vão quase 11 anos da feitura, preciso dar razão a ele. É importante que se diga que ainda sou uma yawô (ainda não tive possibilidades da obrigação de 7 anos). Somente gostaria de saber se isso é normal. Contudo isso sempre aconteceu desde os primeiros anos de santo.
Agradeço desde já, podendo ou não, responder em um blog. Me sinto envergonhada de falar sobre o assunto com minhas Yás.Elas são maravilhosas e acho que o problema sou eu!
Adupé
Sylvie,
Sou pai pequeno de um filho de Azauane e já vi outros, e não confere com a descrição que você faz, tão pouco é pesado e muito menos deixa o filho com tantos problemas quando acorda. Desculpe-me a sinceridade mas, o seu problema é outro, menos com esse nobre Orixá. Recomendo que abra um jogo para ver a necessidade de se fazer ebós, a impressão que me dá é que você esta carregando um peso maior que o seu em suas costas. Não vou especular o que pode ser, não desanime, corra atrás. No que puder ajudar, estamos aqui.
Boa sorte.
Axé.
Babá Fernando
Obrigada pela sinceridade. Também não acho que o problema seja o Orixá, sou apaixonada por Ele. As vezes acho que não me dizem “tudo”, talvez pela condição, ainda, de yawô. Jogos e ebós, já foram feitos. De verdade, não sei o que acontece. Como disse anteriormente, o problema deve ser “eu mesma” com uma mistura que desconheço. Muitas pessoas especulam sobre o fato de estar em atraso com a minha obrigação, mas de fato, não creio nisso. Meu Pai é PAI, e Ele sabe da minha condição, e agora, pra ficar mais difícil, estou com esse problema na perna.
Mas tudo bem, um dia vou acabar descobrindo e agradeço muitíssimo a sua atenção. Que Olorum esteja sempre olhando pelo senhor e os seus (Ele não dormita) e que Omolu lhe cubra com suas palhas benditas.
Em tempo: Se o senhor me permite uma outra pergunta que me ocorreu; pode acontecer de, pela qualidade do Orixá com um outro (Omolu e Yansã), o médium “carregar” problemas dos outros? Ambos são Orixás dos ebós e ainda tenho um outro assunto, quero dizer, não sei se devo mencionar por aqui, mas pra bom “endentedor”; trata-se de assuntos com “antepassados” (prefiro chamá-los assim). Se pudesse enviar um e-mail para explicar melhor …
Adupé
mojuba
por favor fale-me mais sobre avimagi, roupas cores, comida, etc
motumba
olá a tod@s, sou de Logun Edé e tenho uma herança que é Obaluaê Azoani…queria que vcs me falassem um pouco sobre Azoani..
obrigado!!!!
Thales, veja na barra lateral direita as informações que vc precisa.
Ire o.
thales,
Azauane, Omolú o senhor da crosta terrestre, palha avermelhada e muito bonito.
Axé.
maria helene,
Avimaje é visto de várias formas, até no Nagô/Vodun, mas não se difere das características dos Omolús.
Axé.
Fernando Agô,
Gostaria de fazer uma colocação:
No Jeje Mahi, o vodun Avimaje seria um correspondente ao Jagun do Ketu, ele é um guerreiro que veste branco, é jovem e usa o xaxará como a maioria dos Sakpatas ( mas alguns usam facões), acredita-se que Avimaje tem o poder de se transformar em pássaro para ver tudo no céu e na terra e depois contar aos outros. Também está ligado ao desencarne, uma vez que, ele juntamente com vodun Kposu são os responsaveis por guiar a alma dos mortos.
Axé
Olá Irmão, Agoyá
Aqui é visto somente por Avimaji no Nagô/Vodun, não comparam ao Jagun do Ketu, até porque temos o Orixá Jagun com suas qualidades também. É difícil quando tratamos desse nobre Orixá.
Axé.
Interessante Fernando,
Eu não sabia que Jagun tinha suas próprias qualidades, fiz a colocação por que vejo muitas pessoas colocando que Jagun é vodun, mas eu particularmente sempre conheci Jagun como orixá e não como vodun, até por que no Benim não existe culto de Jagun, e Avimaje que é la cultuado é que seria seu correspondente no Jeje Mahi, não que seja o mesmo, mas é o correspondente (tipo Oxalá – Lissá, entende né rsrsrs).
Axé
olá primeiramente meu mutumbá atodos (kolofé,muquio sarava …)entao a muito ja sou iniciado filho omolu com yansã ,tenho 8 anos de santo e sinto que min ha vida nao tem andando desde que fiz ,busquei pesquisei e a unica resposta plauzivel que achei a mais certa é que na minha feitura meu odu nao foi feito corretamente,queria uma opiniao de voces sobre o assunto e se precisarem de mais informaçoes eu postarei ,desde ja obrigado a todos
Vinicius, não de faz Odu, o que pode estar acontecendo é o seu momento está sendo influenciado por um Odu que está mostrando sua própria negatividade e ninguém consegue olhar com apuro.
O nome iniciação diz tudo, iniciamos uma caminhada em direção ao Aperè que pode durar centenas ou milhares de anos, mas a iniciação é o principio deste caminho, tem um recado em Ogbe – Meji que diz: Quando iniciei para òrìsá, eu me iniciei na vida. Portanto 8 ou 80 anos não é nada em se tratando de tempo contado por òrìsá.
Procure um jogo serio, aprofundado, ver esse Odu com responsabilidade, não há problema que Òrúnmìlá não dê solução, faça a sua parte, sacrfício, e a vitória virá.
Ire o.
eu sei que o tempo deles é diferente do nosso como disse proucurar jogo de buzios serio e meio complicado sou do rio de janeiro ,de nação ketu engenho velho ,alguem conhecido ou que possa indicar pelo rio de janeiro?
Vou mandar um cantato para vc.
Ire o.
uma de minhas preucupaçoes,quando vou em outros lugares sempre dizem que minha cabeça é megi ,ja acho que sou de um santo muito quente e pessado(ajussum) e de jun´to é oya balé ,agora em outras casas dizem que sou de omolu com ogum ,e de jun tó oya ,queria saber se isso é possivel ,plauzivel ,e se for nao seria ai uma das causas de minha vida estar estaguinada?desde ja agradeço
Como lhe disse somente o jogo poderá lhe responder, tenha fé e calma.
Òrúnmìlá nos ensina paciência, retidão e sacrificio. A vitória virá.
Ire o.
ok obrigado pela força desde ja agradeço entrarei em contato com a pessoa que o sr.o me indicou obrigado desde ja
ATOTO AJUBERÔ….
SALVE PAI OMOLU,QUE CUIDA DA MINHA SAÚDE E DE MINHA FAMILÍA…AGRADEÇO A ELE POR TUDO EM MINHA VIDA…
QUE POSSAMOS TODOS TER SAÚDE EM NOSSO CAMINHAR..
AXÉ……
Motumbá irmãos!
Eu sou de Azoani, e tenho verdadeira paixão por meu pai. Sim, é um Orixá de Jeje, um Azunsu, porém minha Nação não é essa. No Jeje não há diferenciação Obaluaiê/Omolu, como falei, ele é um Azunsu. Sim, ele é jovem e guerreiro, mas esse jovem não é de “novo”, ele simplismente não é MUITO velho.
Ele vem com Oyá… Em certas ocasiões sim, mas esse Orishá caminha com seu Irmão Ossãe, são inseparáveis, e por isso, Azoani se torna um tanto esguio no jogo de búzios, e só responde inteiramente quando Agué está devidamente assentado.
Espero ter ajudado em alguma coisa,
Dofona Maria ti Azoani
Motumbá minha irmã Maria Alice,
Também sou de Azauani e também não sou da Nação Jeje. Como vc mencionou que nosso pai é um “Azunsu”, vc pdoeria explicar melhor o que significa? Desculpe a pergunta mas sua colocação levantou a curiosidade.
Bonito o que vc falou sobre Ossanhe, dirimiu um assunto que a muito tempo venho tentando descobrir. Obrigada.
Que Omolu esteja sempre ao nosso lado e que suas palhas estejam sempre nos cobrindo e afastando os perigos. Asé
Silvana
Silvana, Maria Alice, gbenàmε (permitam-me)
Ser um Azansú ou Azonsú (Azan=esteira; sú=homem ou Azon=doença) é um Vodun do Panteão da Terra ou Panteão de Sakpata. O nome Azansú isoladamente designa o Rei de Savalu, o mais velho dos Sakpatas, mas pode servir como título para designar todos os voduns da palha, que são todos ligados a terra e as doenças, bem como a sua cura. Azawani é um vodun mais jovem de muito fundamento com Agὲ ou Agué (não confundir Agὲ com Osanyin), mas não posso dar muitas explicações sobre este vodun, pois aqui em minha casa ele não tem culto organizado.
Dangbe Benói!!!
Motumba! Azoani é meu junto e sou completamente apaixonada pelo meu pai, fui feita no ketu, apesar de dizerem que ele é um vodun de jeje. Conversando com os mais velhos, descobri que ele tem fundamento com Ossae, Iroko, Oxumare e usa palha vermelha. Alguém sabe mais sobre esse amado orixa? Axé para todos!
Mutumba!
Gostaria de saber quais orixas pode estar no olubaje com omulu, e quais de jeito nenhum pode estar.
Obrigada
Luci,
Olubajé é uma festa que Omolú convida à todos para participar, ele é o anfitrião. Não cabe a outros Orixás dançar: “Olubajé ajeun ebó, ajeun, ajeun ebó”!. dentro do orô do Omolú. Isto é acima de tudo um enorme carrego de Ebó que só cabe a Omolú.
Axé.
Mutumba Fernando,
nem nana e nem oxumare pode estar no olubaje, ou pode mais nao toma rum.
E iansa, oxossi pois ja fui em olubaje que eses orixas estavam e tomaram rum.
Obrigada
Hùngbónò Charles – Ágbájì Dofàmi
Muitíssimo obrigada pelas suas explicações.
Motumbá
Babá Fernando,
A sua colocação “isto é acima de tudo um enorme carrego de Ébó que só cabe a Omolu” me faz pensar sobre o medium se sentir cansado (no meu caso até de mau humor). Agô Babá, mas essas colocações é que me fazem pensar que nosso grande Pai Omolu faz aquela “grande limpeza”, carrega tudo com Ele mas o medium sente. Me desculpe se eu estiver errada.
Motumbá
Silvana,
Quando me refiro a só Omolú participar, prende-se somente ao momento que está sendo servido e cantado o Olubajé, como me referi acima. Antes no Xirê, outros Orixás podem chegar.
O medium não deveria sentir nada à princípio.
Axé.
Mucuiu, gostaria de um pouco de explicação sobre pai Soboadan.
ja perguntei a algumas pessoas e umas entendem como oxumare e outras como xango.
Axé
Rose nosso moderador Charles vai lhe falar algo a respeito, procure no post da barra lateral direita sobre Sàngo tbm.
Ire o.
Rose,
Soboadan não é nem Oxumaré nem Sangó…
SOGBO, cujo nome significa “Grande Raio”, é um dos três reis do Jeje Mahi, vodun do fogo, do raio e da justiça, equivalente ao orisá Sangó, com o qual tem muito em comum (aprecia o amalá por exemplo), mas tem origens e culto próprio o que os difere bastante. A palavra “adàn” pode significar “corajoso” sendo assim Sogbo Adan seria “O corajoso Sogbo” – um título referente a ele e não um vodun a parte. O nome sogbo pode também ser utilizado como um título aos voduns da família do raio (neste caso grafado com letra minúscula), como por exemplo “sogbo Adeen” onde Adeen é um vodun feminino da família do raio, ligada as tempestades e os relâmpagos.
Dangbe Benoi!!!
oi eu queria saber o significado dos calafrios que sinto quando eu vou numa casa de condomblé normalmente quando vai sair alguém do rancó não sou feita ainda mais adoraria saber qual o orixá qque sou eu nascir no dia 31/08/1985 grata pela orientação axé….
boa noite,vim aki para dar os parabens….adorei tudo que li…
axé
priscila d’ micaia
Priscila, obrigado pelo incentivo.
Ire o.
kolofé eu gostaria de se tem uma qualidade de omolu akarao pois me derão esta qualidade de orixar desdeja muito obrigado me tire esta duvidapor favor koofé
suzana,
Não conheço esta qualidade, porém, para quem não é iniciado, a qualidade não tem relevância alguma. Ser de Omolú é é uma felicidade enorme.
Axé.
otima taede a todos irmãos e irmas , acho que agora posso esclarecer uma duvida terrivel não sei nem mesmo se tem nuitas pessoas na mesma situação , raspei com 12 anos orixa sapata saiu na sala , desde então nunca mais virei , estou com 42 anos , o que me disseram desde o inicio e que eu não precisaria raspar, e ate mesmo que na realidade sou ekedi, mas como e possivel sendo que virei uma vez. muiiiiiiito axe aguardo anciosa,pois todos que conto a estoria dizem voce e ekedi,por misericordia o que fazer agora
Maria Rita, somente vc sabe o que realmente aconteceu na sua saida, se Obaluwayè estava com sua energia incorporada, ou pela sua idade e pureza de criança vc pode ter sentido uma vibração e achou que aquilo era incorporação. O que os outra falam é pura fantasia e “achismo”. Uma pessoa seria e com competência poderá trazer a informação dada por Òrúnmìlá e seu òrìsá. Não é nehum problema grave, basta vc se acertar e saber realmente o seu posicionamento hierarquico dentro da religião.
Ire o.
kolofé
gotaria de saber mas sobre meu orisá sapana (qualidade de obaluaiê) será que pode me ajudar pelo menos com coisas principais dele
Adenilson, o que podemos informar está postado no lado direito do blog, sobre òrìsá e qualidades de òrìsá.
ire o.
Olá , sou Antonia de Iyèmowó, raspei pra minha mãe em Junho de 1979. Fernando meu irmão, sem querer discordar, mais sempre fui doutrinada, que Shangô é o único Orixá que não vira na Mesa de Olubajé. Até mesmo existe uma lenda, em que estavam todos os Orishás festejando, aí Omolu se levantou e foi dançar; Quando ele começou a dançar todos os outros Orishás riram, e o unico Orishá que não riu e não fez nada foi Shangô. Ele apenas se levantou e foi embora. E também quem é de Axé, sabe que Shangô é um Orishá averso a morte. Por isso que até hoje, na mesa de Olubajé, vão todas as Comidas de Santo, menos a de Shangô. Bom pelo menos é o que eu sei. Por isso digo que Shangô não vira em roda de Olubajé. Um abraço carinhoso, e peço desculpa por alguma coisa. Olodumaré Ashé.
Maria Antônia,
Concordo com você, como também não há nenhuma referência a Xangô em meus comentários de que ele vire no olubajé e nem tão pouco comentei sobre amalá na mesa de Obaluaiye.
Obaluaiye também não participa das festas de Xangô, porque, segundo as lendas mal contadas, ele não foi convidado, por isso resolveu fazer uma festa e convidar a todos.
Ambos tem energias antagônicas, apenas isso. Em algumas cidades africanas são consideramos irmãos inseparáveis e algumas qualidades até se completam em fundamentos.
Uma qualidade rara, eu tenho uma filha de Yèyè Mòwò.
Olorún súre fún ò.
Oi Fernando, rs.
Costumo dizer que as filhas de Yèmowó (como eu),não são capazes de matar nem uma barata, de tão calmas. Mais não mexe com a “velha” quando ela está com raiva não, que ela te dá uma surra de não levantar por 1 mês. Amo minha mãe, já são 32 anos de luz e dedicação. Tenho orgulho de ser Egbomi dessa Orishá tão linda. Um abraço carinhoso Fernando.
Iboru, Iboie, Iboxixe O.;
por favor quem é obaluwaye intoto com quem come qual é a sua filiação se raspa ou ñ tem filhos é assentado e tem culto?
des de ja agradeço paulo de omolu
paulo,
Intoto não se raspa,tem uma liturgia própria e diferenciada.
Axé.
bom dia, vcs podem me dizer um pouco sobre a qualidade de OMOLÚ AVIMAJJÉ(quais as suas cores,o q come ou o q não pode comer…etc) desde já agradeço asé pra vcs meus irmão
AWREMY A TODOS
Rodrigo,
No Jêje, Avimaje é um vodun jovem da família de Sakpata, o mensageiro entre os voduns desta família. É ele quem “carrega as almas”, veste-se de branco e é guerreiro. Carrega um facão e não usa o xaxará. Tem ligações com o vodun Kposu.
Quando Avimaje entra no ketu pode ser visto como um Jagun, dada as semelhanças.
Axé.
SOU FILHO DE JAGUN COM MUITO ORGULHO!
Oque é familia canijé? agradeço a atenção.
Rosana,
Não sei, espero que algum moderador ou leitor possa lhe responder.
Axé.
Gilson Almeida – Salvador/Ba
Olá! Meu jogo de Odu deu: 8 testa, 9 cabeça, 10 nuca, 9 frontes direita e esquerda. me disseram que sou de Oxaguiã com Airá. Outros dizem que sou de Oxum com Airá. Tenho simpatia por Oxaguiã. O que acontece se eu for de Oxum ou Airá e for feito de Oxaguiã, por alguém que tem conhecimento deste orixá?
Motumbá!
Gilson,
Se você for de Oxaguiã ou Oxun eles virão antes para confirmar a sua cabeça, na dúvida, seu zelador deverá consultar outros jogos para se certificar de seu Orixá, isso só acontecerá quando você estiver no caminho da iniciação, se preparando.
Axé.
boa noite, gostaria de saber se uma pessoa pode nascer já feito no santo, porque ja estive em vários pai de santo e que jogou búzios e foi dito que eu já nasci feito no santo de ( omulu) que á qualidade mais velha, isso é possivel.
marquessmarcio@oi.com.br
José Marcio, esta informação é erradissima.
O culto de uma inicação envolve tanta coisa que seria impossível alguém vir do òrun, com todas estas ‘obrigações’ pagas.
Somente a falta de conhecimento do que seja Orí para poder defender uma tese desta.
Inicie-se se for o caso.
Ire o.
Boa noite!
sou leigo nesse assunto, mas gostaria de tira um duvida,…
falei com dois zeladores de santo(Pais de santo) e os dois falaram que eu seria filho de Ogum-xoroque com Oxum-opara mas no meu centro eu incorporo somento com omulu e sinto uma vibração muito boa ou não quando toca pra Ogum,…(lembrando minha casa e de Umbanda..)isso seria normal…?
Otima noite!!
AXÈ!
henrique,
Se sua casa é de Umbanda, as vibrações com os Orixás são bem diferentes que no candomblé. Continue com Pai Omolú em sua Umbanda sentindo as boas vibrações e sendo feliz.
Axé.
jó ferreira,
Olá, mim chamo jó,e gostaria de tirar uma duvida com vçs, eu frequento um terreiro de angola e gostaria de saber sobre o inkisse unsumbu e suas qualidades que no caso os nomes mudão e as qualidades também né? por que é na nação de angola né ? se vçs poudem falar sobre as qualidades desse inkisse no angola irei agradecer muito. Olorum adúpé…
Joilson clik na foto do Euandilu e repita a pergunta por gentileza, ele poderá lhe elucidar.
Ire o.
Olá, o correto é Azauane, Azauani ou Azoani?
João Pedro,
Também conhecido por Azuane. Não tenho certeza de qual delas é a correta, mas, todas se referem a Obaluaiye o senhor da crosta terrestre.
Axé.
Fernando, João Pedro, Gbedome novicè!
Babá Fernando com sua licença, somente a título de conhecimento:
Em fongbé Azonwäne:
Azon: doença, doente;
wä:vir, vem;
ne: designa um ser, algo.
Na tradução seria “Ser ou algo que vem doente”, um nome ou apelido de Azonsú-Sakpatá
Acè
Húngbónò Charles,
Motumbá, acho que foi a tradução mais perfeita que já vi em relação à Azauani. Parece que vejo a minha própria história e como sou filha dele é exatamente como me sinto. Não reclamo. Sou grata pela proteção desse Orixá que amo muito. Certamente, Yemanjá também me ajuda bastante. Aprendi a conviver com alguns “probleminhas”, tipo 8 cirurgias em 5 anos e, uma ano passado (da perna) e me preparando para mais uma. às vezes me entristeço por tantos cortes e dores. Mas foi o que Olorun reservou e agradeço por isso!!
Asé para todos, em nome de MEU PAI OMOLU …. Olubajé chegando, ainda sinto frio na barriga …
Benoi Silvana,
Em honra ao nosso pai Azansú, aqui, cantamos assim:
“sakpatá jèxosú
(Sakpatá rei das jóias)
jèxosú hùn’tó mi
(rei das jóias vodun nosso pai)
Azon Azonwäne
(Doente, Aquele que vem doente)
Azon ku azë
(doença mata o feitiço)
Azon ku azëtó
(doença mata o feiticeiro)
Azon Azonwäne”
(Doente, Aquele que vem doente)
Abawò sísí daágbó!
Hùngbóno Charles,
Muita linda a cantiga. Agradeço os ensinamentos. Sou de Ketu. Qual é a sua nação? Me apaixonei pela cantiga.
Omolu Modupé. Que nosso Pai Omolu lhe traga muita saúde e prosperidade. Asé!!!
Silvana, minha nação é jeji mahi.
acè
Ah, esqueci de comentar … Na nossa nação (ou casa, não conheço outras) evitamos falar “Sakpatá”, exceto nas cantigas e sei que é um nome muito respeitado.
Gostaria de aprender o ritmo da cantiga. Os dizeres são lindos e, perdão por qualquer pretensão, não tenho a intenção, mas os filhos desse PAI parecem entender dentro da alma os dizeres.
Húngbónò Charles,
Conheço apenas de nome. Já ouvi falar dos preceitos, me parece que os resguardos são mais longos. Vou tentar aprender um pouco mais visto que esse nosso Pai tem, como diria, vem mais desses lados. Sempre que leio algo a respeito vejo Jeji Mahí.
Silvana,
No Jeji Mahi também não há o costume de pronunciar o nome Sakpatá, nem mesmo no antigo Dahomey falava-se este nome, utilizava-se Ayinò ou Ayixosú (Dono da Terra ou Rei da terra). Azansú, Azonsú e mesmo Azonwäne são nomes ou “apelidos” pelos quais nós do jeji mahi nos referimos a este grande Vodun. A cantiga que postei é no ritmo do sató.
acè!
SOU O UNICO FILHO VIVO DE 10 ISSO ME TORNA UM ABIKU?
AXÉ .
marcelo,
Você é o primogenito? o mais velho?
Axé.
o omulu jagum é velho ou novo?
carmem,
Jagun é de energia guerreira, ligada a Oxaguian, é mais ativo nesse sentido, portanto mais novo.
Axé.
na pagina está dizendo 14 qualidades quais dessas qualidades é referente a ITOTO
Bruno,
Intoto ou Itoto, não é visto como qualidade de Obaluaiye, ninguém pode ser iniciado para Intoto, ele é individualizado, de culto à parte.
Axé.
boa tarde alguem conhece a qualidade de azansun
ogan,
Este Omolú tem culto no ketu/nagô , mas, é oriundo do Jeje.
Axé.
qual a relação com ogum e omolu.. sonhei que estava cantando uma musica para omolu e nem tenho nehuma ligação com esta entidade sou de ogum sei que os dois são irmãos. será que ele quer me dizer algo? e na mesma noite sonhei que estava ascendendo vela azul esveradeada, que estava apagada pela metade e não conseguia e tinha uns santos… tem alguma relação o sonho com o candomblé….
Obs: não precisa devendar o sonho só quero um parecer, se tem lligação,o que devo fazer.. ou ignorar o sonho..
obrigada
Ogum,
Diziam as antigas que sonhar com Omolú é saúde, é luz divina em sua vida.
Axé.
Axé á todos.
Desculpe a ignorancia,mas,pai Omolú come ou usa canjica em seus trabalhos?Agradeço á atenção.
ola qual omolu é casodo com ya yewa
asé
Omolú,
Algumas lendas contam que foram casados, outras que Ewá era o amor platônico de Omolú, noutras que Omolú enfrentou Xangô para protege-la, tudo isso para justificar momentos que essas energias interagiram, apenas isso.
Axé.
Olá,gostaria de saber a diferença entre Omolu,Obaluae e Jagun????
João,
Não existe nenhuma diferença, é a mesma energia que recebe esses nomes,são títulos,onde são cultuados em África, teremos ainda: xapanã, sakpatá, ajunsú, etc, No Brasil, todos foram reunidos no panteão é classificados em qualidades.
Oba + olu + aiye= rei senhor terra
Omo + olu= filho senhor
jagun= guerreiro
Axé.
Olá a todos,
Alguém, por favor, poderia me falar alguma coisa a respeito de Oluá? Ouvi falar que trata-se de uma qualidade de Obaluaiyê ligada à criação e anterior à chegada dos Orixás primordiais (Obatalá, Exu, Orumilá e Ogum) no Aiyê.
Conheço o termo apenas como a palavra Yorubá para “senhor”!
Motumbá!
Kolefé e a benção irmãos
Sempre ouvir dizer que Obaluae e Xango são energias diferentes um do outro. e pelas lendas ambos possui uma kizila, porém esses dias ao conversar da religião com um amigo ele falou que ele é de Obaluae que tem caminho com xango, como achei estranho lanço minha pergunta há uma qualidade de obaluae que come ou tem caminho com xango?? já que são energias distintas. é correto ele falar o expor isso para outras pessoas??
Aguardo a resposta para meu aprendizado.
Marco eu não conheço o caminho em que os dois se unem.
Até por que Sàngó não chega perto do ‘frio’ de Ikú (que está junto de Obàluwayé), pois a energia dele é antagônica, ‘o calor’.
Se o seu amigo, fala, expõem e dá dicas de como misto funciona, quem sou eu para contraria-lo.
Ire o.
Quero lhes dar o parabéns pela qualidade e praticidade com que construíram esta página! Durante uma semana praticamente, procurei o significado de algumas coisas nos meus orixás como por exemplo: a qualidade do meu obaluaiyé. Mas somente aqui consegui encontrar tudo ôque procuráva! Muito obrigado e parabéns mais uma vez
Qualidade Jagun, come azeite de dendê ?
Gabriel o frase Jagun é uma elisão de Àjà ogun onà.
Que significa Àjà = guerreiro, pois este nome não significa cachorro é sim guerreiro da luz (quando se refere ao òrìsà), ogun = guerra e onà = caminho.
Portanto o Guerreiro da luz que sempre está no caminho, na vida, em todos os lugares, aceita o dendê ou o que chamamos de epo.
Ire o.
Da Ilha, poderia esclarecer uma dúvida? Fui em duas casas diferentes de candomblé e ambas , pelos búzios, deram que sou filho de Obaluaê com Oxalá e o terceiro orixá sendo Oxum. Com este enredo, a qualidade de Obaluaê seria Jagun?
Eduardo qualidade é algo que somente na reta final da iniciação veremos com certeza, tenha uma coisa em mente, você é filho de Obàluwayè, é esta energia que você precisa para mover sua vida com mais facilidade, para isto que òrìsà existe, para caminhar com você e te ajudar a concluir suas promessas feitas antes de vir a este mundo, cumprir o teu destino! Não será a qualidade/caminho que irá te mover, será o òrìsà que irá te ajudar.
Ire o.
MOTUMBÁ ÁSE MOTUMBÁ BÀBÁ ‘D’ILHA!OMOLÚ JAGUN É UM ORIXÁ LIGADO AOS FUNFUN!SEU IGBÁ É IGUAL A DE TODO OMOLÚ OU ELE TEM QUE SER BRANCO!ADUPÉ!
Nei ele é funfun.
Ire o.
MOTUMBÁ BÀBÁ D’ILHA!SENDO JAGUN UM ORIXÁ FUNFUN,SEU IGBÁ É IGUAL AS OUTRAS QUALIDADES DE OMOLÚ!IRE O!
Nei você vai se iniciar para conhecer.
Ire o.
SOU OGUNDÁ, POR ESSA BASE TEM COMO EU SABER O MEU TIPO DE ABALUAYE?
Marcos quem vai lhe informar todos estes detalhes, será o seu sacerdote, não se arrisque perguntando em blog.
Isto faz parte do seu segredo de iniciação.
Ire o.
mutumbá, sou feita de feita jagun a 5 anos mais a zeladora que me iniciou nunca disse qual seria a qualidade de jagun, por ter caminho com ogunjá e oxaguian seria jagun Itubé? Desde já agradeço.
Ana quem vai lhe dizer detalhes sobre seus òrìsà será o seu sacerdote.
Ire o.
Olá, a bênção e bom início de noite a todos.
Bom, sou iniciada no keto opó afonjá e hoje por questão de destino estou no keto Oxumarê. Sou raspada de Obaluaê Etetu e gostaria de saber como se dá a iniciação dessa qualidade de orixá? Pois meu coração me diz que faltou algo na minha iniciação e dá para contar nos dedos às vezes que o meu santo virou. Um babalorixá amigo meu é um dos poucos que conhece essa qualidade e o que ele me disse da feitura não tem nada a ver com o que passei. Tenho sonhos constantes com coisas ligadas ao meu orixá e até a minha nova zeladora desconhece essa qualidade. Fico triste quando alguém me diz que posso ter sido raspada errado. Mas meu sobrinho foi jogar há pouco tempo e no jogo dele saiu coisas ao meu respeito. Disseram que o meu orixá não estaria satisfeito com a maneira que foi feito. Sei que só um jogo pode esclarecer tantas das minhas dúvidas, mas no momento estamos em obra e sem casa por enquanto. E acabo preferindo esperar para jogar com a minha zeladora, pois não quero correr o mundo. Confio nela e Pai Oxalá sabe das coisas. Apenas gostaria de saber se o que o meu amigo falou tem fundamento. Um grande abraço a todos!! A bênção.
Fafa seu àse possuiu pessoas com vasto conhecimento e não devemos expor certas situações em um blog.
Se você esta na casa de Osumare, você tem muito respaldo e pessoas serias para conversar com eles.
Procure sua família e resolva estas coisas internamente.
Ire o.
ola gostaria de saber se omolu pode dançar o aluja
Tetu / Etetu Jagun: É jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oyá. Veste de branco, usa biokô:
Ana por conta do Itan que fala da ‘briga’ entre Obaluwaye e Sàngó, eles não se ‘cruzam muito bem’.
Como Omolu é um Voodo e está fora desta ‘encrenca’ fica a critério de cada casa entender o sentido do itan.
Ire o.
olá, me chamo mariana, gostaria de saber. quais as características das filhas de iemanjá tendo como junto obaluwaye, e se são raros seus filhos
desde já agradeço.
Odomin as filhas de Yemoja são generosas, grandes mães e se preocupam demais com o bem estar coletivo.
Veja post sobre Yemoja com mais detalhes.
Esta combinação não tem nada de raro.
Ire o.
Olá a todos,
Por favor, alguém sabe me contar o significado da saudação de Jagun “jJagun Arawrá”?
Motumbá
Ola boa tarde a todos eu gostaria que me ajudasse com uma situaçao que estou. Tenho mais ou menos 4 anos que iniciado dentro do candomblé meu orixa regente é omulu/obaluaie, meu pai sempre disse que sou ligado a forma velha desse orixa mas eu sinto e percebo que pelo que andei pesquisando sobre isso a minha ligaçao, as minhas caracteristicas, tem a ver com a forma dele jovem ou seja o Obaluaie, eu ja perguntei a ele se as cerimonias e todo processo de iniciaçao ate mesmo o bori tanto omulu e ao obaluaie se sao a mesma coisa, mas ele sempre deixa respostas vagas.
Mas a pergunta é… Os rituais, cerimonias, bori aos filhos de Omulu forma velha e Obaluaie forma jovem sao realmente a mesma coisa, ou os processos sao diferentes nas duas formas? Se for quais seriam as consequencias para o filho? Por favor me ajude e explique pra eu possa entendar de uma vez por todas essas situaçao.Obrigado Axé a todos….
James, Omólu = Filho do senhor, é uma divindade do povo Djedje, chamam de Voodo.
Obaluwayè òrìsà do povo nigeriano, candomblé de Ketu.
Pronto.
Já descobriu qual é o seu òrìsà?
Ire
ola boa noite mais uma vez e obrigado por responder. Mas de qualquer maneira peço desculpas pelo que dizer, olha só a resposta ficou vazia ja vi muito sobre omulu/obaluaie e sei que ele é de duas formas omulu forma velha de xapanã e obaluaie forma jovem de xapanã independente de regiões ou nao como os povos o chamavam. Eu sei que sou de obaluaie forma jovem minhas caracteristicas sao ligadas a ele, mas meu pai de Santo diz que eu tenho a ver
com forma velha desse orixa.
Por favor eis o x da pergunta, todo o processo de iniciaçao, rituais cerimonias para os filhos desse orixa sao a mesma coisa tanto na forma dele jovem e como na forma mais velha? Por favor responda essa questao omulu forma velha e obaluaie forma jovem….
James a palavra Sanponnà = varíola.
As epidemias eram ligadas a Obàlúwayè, isto não é qualidade, me desculpe.
Eu sei que existe essa coisa de velho e novo, mas, eu me recuso aceitar por conhecer um pouco da história deste òrìsà.
Omólu = filho do Senhor é uma alta patente entre os Voodo da nação Djedje.
Nós não somos Djedje, somos do Culto de òrìsà (Chamado Candomblé de Keto).
Algumas vertentes trazem Obàlúwayè de dentro do Dahomé, juntamente com Nàná e etc.
Porém sendo conhecedor da cosmogonia yorùbá e um pouco sobre a iniciação em Ifá, eu diria que Obàlúwayè está ligado as primeiras comitivas que adentraram o planeta e está ligado, profundamente, a Cabaça da Vida/ Cabaça da Existência / Igbà Iwá, seja lá o nome que alguém queira dar a este instrumento poderosíssimo, que está dentro do Igbòdù de Ifá.
Sendo assim, eu ficarei com as minhas convicções e o conhecimento que me foi passado pelos meus anciãos.
Obàlúwayè = Sanponnà, que é completamente diferente de Omólu. Onde não existe velho ou novo.
Ire
Eu quero mais uma vez agradecer e parabenizar pelo blog, é mais uma de muitas duvidas esclarecida sobre os orixas, obrigado por responder.
Quero aproveitar e fazer mais uma pergunta sobre para encerrar o assunto:
Orixa Omulu e Obaluaiê sao a mesma coisa? Existe alguma diferença entre Omulu e Obaluaiê?
James Jesus você leu a resposta que eu lhe dei logo acima?
Bastar ler e tirar suas duvidas.
Ire
Obrigado mais uma vez boa tarde, estou lendo um livro em que se refere a Obaluaie como uma ligaçao de EVOLUÇÃO a vida, e a Omulu com ligaçao a MORTE o que significa essas duas questões? Obrigado Axé….
James creio que o livro não está informando da maneira correta.
Obàlúwayè como todos os òrìsà estão ligados a evolução humana.
Eu não posso falar muito sobre Omolu, você pode pegar mais referências perguntando ao nosso moderador Charles.
Clike em sua foto e faça a pergunta em qualquer texto dele.
Quanto a Obàlúwayè eu já lhe dei muitas informações, aprofundar a questão somente dentro de seu ilé àse nas conversas com seu sacerdote e egbon.
Ire
por favor me ajuda pf tive numa casa onde so ia como visita e tinha amizade com todos da casa um dia a pomba gira da dona da casa me falo se eu estava preparado pra fazer a minha cabeça falei que sim sempre quis isso eu desde criança soube que era de omolu e tenho um carinho e um amor muito grande desde o dia que soube so que no dia que fui recolher isso no dia 2 de agosto pra sair no dia 10 num olubaje a mae de santo me falo que jogo pra mim de novo e foi ate o pai dela pra saber se estava certo pq oxala pedia a minha cabeça pq segundo ela deu no jogo que eu morreria cedo fiquei triste mais por confiar aceitei so que quando eu tava raspando eu me via sentado no chao e oxala no meu lugar com omolu do lado dele o tempo todo hoje nao vo mais a essa casa pq o que mais comanda la e fofocas e isso nao gosto tenho respeito pela religiao e pelo orixa fui jogar num outro lugar e deu no jogo oxala sim so que omolu tambem respondeu e o pai que jogo pra mim falo que meu omolu e um tipo que veste palha branca queria muito ajuda de alguem sobre isso hoje to sem casa pra saber o que fazer no dia da minha saida eu estava de oxala sentado so que quando tocava as cantigas de omulu e tinha uma nanã dancando eu sentia meu corpo querer levantar e ir ate ela dançar com ela
Vanderlei nada pode ser feito sem a ajuda do oráculo.
Sem um jogo, qualquer opinião ou comentário é muito perigoso.
Procure alguém para lhe ajudar, sem ajuda você não vai sair desta situação, sem um sacerdote nada poderá ser feito.
Portanto, mexa-se e vá cuidar de sua vida espiritual.
Com Osàlá ou Obàlúwayè sua vida espiritual tem que ser resolvida, certo?
Ire
boa noite gostaria fazer mais uma pergunta sobre a questão omulu porque em alguns sites que fala sobre esse orixa diz que os filhos desse orixa nao deve ser iniciado?
James eu não entende de Jeje, mas, se isto acontecer, o que vamos fazer com quem foi iniciado?
Se entrarmos nesta questão vamos discutir Irókò, Ibeji e etc., vai dar um rolo danado.
Ire
Nelson, gostaria de tirar uma duvida sobre Logunede, ja vi assentamento de logum na louça e tambem ja vi no barro (marajoara), isso me confundiu um pouco, porque tb ja vi da comida a logum no barro, qual o certo para logum o barro ou a louça.?
Kleber,
Logun Edé pode ser arrumado na louça ou no barro como também sua comida. Entendo que no barro marajoara ou no nagé, o caracteriza muito mais como um Orixá caçador.
Axé.
Àse. Bàbálóòrìsà D’Ilha, MEUS RESPEITOS. Uma coisa que não consigo compreender muito bem é o seguinte. Por exemplo, aprendi que Azauane é Obaluaiê, Intoto, por exemplo é Omolu. Estas energias (Omolu e Obaluaiê) são dois Orisà distintos, embora sejam ‘Olu aiye’ – senhor da terra, ou são uma única energia e Obaluaiê seria tão somente um caminho de Omolu? Poderia clarificar minha idéia. Obrigado. Até porque quando vejo literatura sobre os caminhos deste Orixá, todos os caminhos ou qualidades referem-se a Omolu.
Dofono,
Tanto Obalúayé quanto Omolu são títulos dados a esse Orixá que se chama Sànpònná. Por ser um Orixá andarilho por onde passou foi aclamado e por caminhos diferentes é conhecido com nomes diferentes em muitas cidades e até paises.
Orixá é tão antigo que antecede a chegada de Odùdùa e seus companheiros.
Axé.
Parabens sou padre e sou feliz por ser tátá no Umbandomble ,sou raspado na Nação Nago ,,sou estudante da religião Afrô,obrigado por vossa missiva,mucuiu Pe. Renê Motta.
boa tarde sou o joao, gostaria que me falasse sobre 2 orixas. joguei opele ifa e caiu oxalufan so que eu sou totalmente o oposto desse orixa e sinto muito a presença de omulu quero saber se é possivel que qundo eu for fazer a feitura que caia outro orixa ou possivelmente omulu desde ja muito agradeçido se o da ilha ou tomege poder responder .
João Òpèlè Ifá fala muito bem de òrìsà.
Porém, certeza, eu só tenho na porta da iniciação.
Antes disso acho especulação, afinal todo neófito é filho de Osalá.
ire
Boa tarde,
Gostaria de algumas informações a respeito de como posso fazer para frequentar uma casa de Candomblé,estou afastada desde os 19 anos,raspei aos 09 anos e hoje aos 45(só dei obrigação de 01 ano)sinto no coração vontade de retornar.
Um grande abraço
Olá, boa tarde Silvia!
Bom, li sua pergunta e me atrevi a respondê-la. Vc diz que foi raspada aos 09 anos e dentro do seu ciclo de vida de 45 anos só deu o borí (obrigação de 01 ano). De lá pra cá não se cuidou mais. Não procurou saber do que o seu santinho precisa ou quer. Essa vontade que vc diz sentir de voltar deve ser o seu santinho querendo ser cuidado por vc. Que mal a pergunte, o que foi feito dos seus assentamentos? Eu aconselharia a ir visitar algumas casas de axé e vê aquela que toca o seu coração. De preferência em dias de função na casa, pois é neste momento que vc nota como é o tratamento dado aos filhos da casa e vê se vc se adapta a ela. Vá com algum amigo (a) em festas até se sentir a vontade de ir ajudar em funções. Procure jogar em alguma casa de confiança sem abrir sua vida para o babalorixá ou a iyalorixá, para que não influencie no jogo dos mesmos. Espero tê-la ajudado em alguma coisa. O resto depende de você. Um grande abraço! Motumbá asé!!!
Mutumbá!
qual a diferenca assim entre Obaluwaye e Jagun? Jagun é um orisa por origem ou é vodum? porque li um post na internet falando que é uma deidade de origem fon, mas nunca vi gente de jeje falar de Jagun.
axé.
Marco, se me permite, gostaria de dar minha opinião pelas minhas pesquisas, se alguém mais puder contribuir ou até dizer se “viajei demais”, eu agradeço muito!
Primeiro, Jagun é o mais bonitão! hehehehhe! Brincadeira! É que ele é o meu amado Pai!
Dentre os ditos Orixás polêmicos, Airá, Ibain, Ibualama etc., Jagun é o mais sossegado! Isso por que Jagun comporta-se muito bem cultuado como um caminho de Obaluaiê, e por mais que irmãos meus bradem acaloradamente que é um Orixá diferente e de culto separado, no meu entender trata-se de um caminho de Obaluaiê, ou seja, um tipo de Obaluaiê, mas mais jovem e mais agressivo, estourado.
A origem, pelo que apurei até agora em estudos acadêmicos, realmente é da região do antigo reino do Dahomé, os chamados Geges. A lenda que Jagun desposa Yewá seria uma referência ao guerreiro que aceita o culto dahomeano,
Mas o culto viajou bastante, por conta das guerras e invasões comuns no período de 500AC a 500DC. O fato é que o culto se estratificou e se fortaleceu nas terras montanhosas, de mata densa e relativamente isoladas do reino de Efon, a terra de Baba Okê, a montanha, Odé Ibualama, Oxum Iponda, Logun Edé etc.
O que cultuamos no Brasil é o Jagun à moda de Efon, um Orixá, aonde o culto ainda é relativamente bem preservado ainda hoje.
Motumbá
Gostaria de saber mais sobre
omulu com oxoce e yansa
por favor, pois dizem que sou
desse santo sou abcum. Ou
abiaxe’ não consigo entender
minha mãe de santo.sou
nacido em 07 06 53 .
Guilherme tudo que temos a dizer está postado.
ire
ola gostaria de saber se existe uma qualidade de omolu chamada posun
pois ouvi esse nome como sendo de uma qualidade deste orixa . gostaria de saber como ele é . desde já agradeço
Olá Renata,
Kposu ou Posun é considerada uma qualidade de Obaluaiê em muitos terreiros de Candomblé.
No meu entender. Kposu é um dos mais respeitados e belicosos Vodun da nação Gege, é a grande Pantera negra.
Motumbá!
Bom dia!
Essa lança de que fala o texto, exprime seu caráter guerreiro?
Pois vi em igbás de Obaluayiê, algumas setas de metal saindo de orifícios da tampa do igbá>
Um abraço.
Bom dia,
É verdade que Obaluayiê não aceita em seu culto, orogbo, pois é um interdito?
Um abraço.
Mário existem cidades na Nigéria que oferecem Obi a Șàngó.
Existem itan que falam sobre isso.
Eu posso falar por mim.
Orogbo é aceito por Obàlúwayè em minha casa.
Ire
Mário os òrìsà masculinos são tratados como eborá em muitas cidades, outras qualificam eles como apenas cinco.
A lança a espada e o facão são itens de guerra, foram desenvolvidos por Ògún.
Portanto quando vemos estes instrumentos, logicamente estamos nos referindo ao guerreiro.
ire
Olá boa tarde
Vou em uma festa de Omolu, e gostaria de dar um presente, mas não tenho conhecimento e não sei com o que presentear, poderia me ajudar?
Monique presente é algo difícil.
Porém, você pode comprar o brajá (colar feito com búzios) e ofertar ao òrìsà.
ire
Raspei Omolu e Ele virou umas 03 vezes na minha cabeça. Eu tenho muita dificuldade de incorporação e desde antes da saída em público que eu sabia que tinha algo errado. Meu coração dizia que estava faltando alguma coisa muito importante para o meu orixá. Meus sonhos me mostravam muitas coisas das quais eu não entendia e continuo sem entender. Tive medo de ter sido raspada errado. Mesmo gostando da minha mãe de santo, não consegui continuar na casa. Um familiar meu foi jogar numa casa e nesta casa disse que alguém da família dele havia raspado Obaluayê há pouco tempo e ele desligado disse que não. Essa mãe de santo insistiu e ele parou para pensar e aceitou o que ela tinha a dizer. Ela disse que o santo não estava satisfeito da maneira que foi feito e que a mãe de santo não havia dado satisfação à terra. O meu familiar me perguntou se eu havia raspado Obaluayê ou Omolu. Eu respondi que foi Obaluayê e ele disse que o recado era pra mim. Pois ele disse ter dúvidas quanto a qualidade do orixá. Meus sonhos batiam com quase tudo que eu consegui entender. Pois bem, certo dia me pediram ajuda em um barracão onde estava tendo obrigação de 03 anos. Aceitei ajudar e cada vez que faziam algo para o orixá eu passava mal. Até aí normal, pois eu tinha uns 06 meses de feita. Em nenhum momento meu santo virou e todos acharam estranho. Pois eu não tinha nem um ano de raspada. Meu irmão de barco que estava como visitante virou no santo e eu não. Eu tinha medo de saber o pq. Mas quando eu estava perto de completar 02 anos procurei um pai de santo que jogou pra mim e quase tudo do qual ele me disse eu vi em sonho ou presenciei em fato. Ele disse que eu deveria ter sido feita de Omolu com uma qualidade da qual eu vi em sonho. Disse que meu segundo santo está errado e que não se assenta o meu santinho sem assentar outros que são muito importantes no caminho, pois são família. Disse que eu não dissesse a ninguém numa mesa de jogo, coisa que eu não faria ele pedindo ou não. E mais ainda, se não desse tudo o que ele me falou que estaria errado. Eu já estava em outra casa e quando o pai de santo da mãe de santo da casa onde eu estou jogou, não deu nada do que o outro falou. Os dois pais de santo são considerados muito bons. Os dois são de Xangô. O jogo do meu futuro avô de santo não tocou meu coração, mas algumas coisas tocaram. Umas duas ou três coisas deu nos dois jogos, mas o mais importante me pôs em dúvida. Ele disse que meu orixá de frente é mulher e que por eu ter passado mal e tido fortes dores na festa de Exú eu estava bolada no santo, fato este que desconheço, pois eu já fui raspada e estava em sã consciência de tudo o que estava acontecendo. Por eu estar de bruços na decisa não vi algumas situações, mas eu não poderia ver, pois eu não estava olhando. Me disseram que se eu não vi é pq eu estava bolada. Não levaram em consideração que eu não estava olhando para ninguém e que eu estava morrendo de dores. O futuro avô de santo e a mãe de santo insistem em dizer que bolei e o pior é que por mais que eu diga que não é o que parece para eles. Como isto poderia ter acontecido se eu sei de tudo o que foi feito e já sou feita? Agora me disseram que eu tenho que adubar como orixá mulher, tentei fazer mas me senti mal e triste ao mesmo tempo. Não sei o que fazer da minha vida, pois se meu santo virasse, mostraria tanto pra mim quanto para os demais que sou filha de Omolu. Preciso de uma luz. Desde já agradeço pela atenção, carinho e gentileza. A bênção aos mais velhos e mais novos.
Paula eu acho que você precisa de uma outra opinião.
Procure quem não lhe conhece e deixe o jogo lhe trazer recados e não faça nenhuma força para o jogo responder o que você deseja ouvir.
O jogo simplesmente vai dizer o que você quer. Ori é soberano e influi em um jogo.
Ire
Obrigada pelo carinho e atenção. Mutumba axé…
Mokoiú Nzambi!!!
Para o Ilmo. Sr. Tomeje
Sou filho de Kavungo(Omulo) / Nanã (Nzumbarandá) – Nação Angola, raiz Tumba Jussara.
A minha falecida (desde 14/11/2004), Mãe Zeladora de Santo (não retirei “Mão de Vumbe ou Mão de Nvumbe “, pois as minhas entidades juntamente na Forças dos meus Orixás, venho seguindo sem Ilê(terreiro/casa) e venho fazendo minhas tarefas sempre nas segundas-feiras e sempre no mês agosto por causa do meu Pai e de setembro, especificamente no dia 23/09 de cada ano), ela é de Iansã (Oyà Biniká) com Bessem (Oxumarê), Nação Angola/Bantu/Congo, feita lá na Bahia, juntamente com a filha dela de sangue que é de Iemanjá com Ogum, raiz Tumba Jussara, os orixá/inkisis… Tenho 14 anos “rapado no santo”, fui iniciado em 23/09/1997, sou de Kavungo na qualidade de Omolu Ajoji / Jagun com Nanã (Nzumbarandá) na qualidade de Nanã Buruku . Mais na minha feitura tenho ligação que come com Ogunjá e Oxaguian; e Exus tdos devidamente assentados correlacionados com Omulu/Kavungo que são Seu João Caveira; Exu Curador;Seu Zé Pilintra; Seu Tranca Rua das Almas; Seu Veludo e D. Rosa Cigana da Estrada, minha “Mãe Criadeira” (Mametu Ndemburo), foi de Yemanjá, que é da qualidade de Yemanjá Iyá Ógunté, tem ligação com Ogum e Oxaguian , em meu barco fui dofanitinho, pois sai com uma sra. de 75 a. de Ogum (Nkosi). O meu Pai sua vestimenta é feita de ìko, é uma fibra de ráfia extraída do Igí-Ògòrò, a “palha da costa”, vibra nas cores: vermelho/branco e preto, e possuo lagdibá. Um abraço fraterno, que as entidades benfeitoras ligada a sua casa e a cada Orixá nos conceda benesses, orientações e que nos guie nesta jornada terrena. Peço a Tua Benção! Mokuiú Nzambi!!!!
Ai, eu pergunto para o sr. se há necessidade de retirar “mão de vumbe”, se eu me sinto bem, tranquilo sem quizilas, sem nenhuma manifestação que venha me prejudicar, ressalva os períodos que adoeço, pois convivo com uma “prostatite crônica”, que de seis em seis meses eu vou ao urologista/clínico há 10 anos; eu não possuo ilê (terreiro/casa), caminho na Fé das minhas entidades, dos meus preceitos, fundamentos e trato nos períodos devidos dos meus Orixás e exus, será que há necessidade de retirar!? Peço ai seu depoimento e suas orientações. Pois, até o momento minhas entidades não me intuiu sobre o assunto e continuo, mesmo tb que a minha irmã de santo filha de Mãe Neuza (zeladora já falecida), ela é mãe pequena (Mametu Ndenge) e eu fui um Tata Ndenge.
E que meu Pai lhe conceda Paz, Saúde , Prosperidade e Harmonia… Atôtô, ajuberô!!! Eu sou “Monerãpeji”
Paz e Bem.’. Asè!!!
Luiz vc encontrará o Tomege em ori.net
Ire
Encontrei uma medalinha no meu carro mas nao sei identificar oq eh. Sera q vc pode me ajudar. Me manda resposta no meu e mail p eu poder te enviar uma foto. Att Karina
AI,GOSTEI MUITO, GOSTARIA DE SABER MAIS, SOBRE O ORIXÁ OBALUAYE – BORÍ DE CABEÇA E POSTERIOR, FEITURA! PODERIA ME ENVIAR VIA EMAIL ricardo_lugli@hotmailcom, APÓS MAIL, TEM PONTO,POIS, MEU TECLADO, ESTÁ C/ DEFEITO! OU PODE MANDAR PRO MEU FACE BOOK RICARDO WAGNER LUGLI DE FREITAS! FICARIA MUITO, SATISFEITO , E FELIZ, , SE ME AJUDAREM, AGRADEÇO, DESDE DE JÁ, SUA ATENÇÃO E AJUDA, MUITO OBRIGADO! MEU TEL CONTATO É 13 30613055 E 13 988259770! MUITO, OBRIGADO!
Ricardo,
Todas as informações que você necessita estão aqui no blog. Pesquise e boa leitura.
Axé
Olá, Poderia falar mais sobre Agbagba Jagun? Obrigado desde já!
Ramon,
Jagun Agbá funfun, ligado a Oxalufan, Iyemanjá e Oxun. Usa bioko, veste branco.
Axé
Boa tarde,
Eu gostei mto do blog, sou filho de Omulu e ainda não sei a qualidade do meu pai, mas acho que é junto com minha mãe Yansã, já que sou filho dos dois.
Obrigado pelo conteúdo, gostei bastante..
Boa noite! Gostaria de saber se Azauany é jeje?!
Obg
Vania,
Azauany é liturgia Ketu/Nagô, mas, também é cultuado no Nagô/Vodun.
Axé.
Oi preciso saber mais sobre Jagun Itunbé, alguém pode me ajudar???
Renata tudo que podemos dizer sobre o assunto está postado.
Essas coisas nós aprendemos dentro do Ilè Àse.
Ire
boa noite gostrai de saber se poderiam me dar alguma informação sobre kaviungo kafunan. obrigado desde ja.
Gostaria de saber a qualidade de Obaluaê que tem como adjuntos Oxalufã e Oxun. Seria Jagun? Alguém poderia me orientar? Agradeço e aguardo uma resposta.
Freitas,
Teríamos que saber qual o Orixá que compõe o enredo deste Obaluaye e isso só é possível através do jogo. Por exemplo, Jagun tem enredo com Oxoguian, Logun Edé tem enredo com Oyá, Oyá Oníra tem enredo com Oxun Opará e assim por diante para outras subdivisões de grupos de Orixás.
Axé.
Fernando
O enredo que compõe vem com Oxalufã e Oxun. Foi dito isto apenas. Neste caso a qualidade existente provavelmente seria qual?
Freitas,
A qualidade é vista através do jogo de Obí em frente ao assentamento do Orixá.
Axé.
Jágun pode ser Juntó de Yemonja? Caso não possa ser juntó, qual a qualidade mais apropriada de yemonja fechar a cabeça cujo o eledá seja Jagun?
Coelho,
Jagun pode ser juntó sem problema algum, para saber a qualidade somente através do jogo de Obí quando for assentá-la.
Axé.
Boa tarde gostaria de saber mais sobre jagun arawe pois e um orixá muito pouco falado e mencionado nos axés que andei se tiver informações obrigado desde já .
Dario,
Temos um post sobre Jagun, click na minha foto e procure o post.
Axé.
quero sabe e era de tempo hoje estou numa casa de jeje mais agora fala que e obaluaie que e faço agora que e faço obaluaie nao me der uma respota
Lili,
Se você é de Tempo então procure uma casa de Angola para se iniciar, somente a Nação Angola cultua essa divindade. Maiores informações, procure aqui no blog, clicando na foto da Manuela o post: KITEMBO/NDEMBWA/TEMPO – Dezembro 7, 2009 por Manuela.
Axé.
Bom dia! Motumbá! Gostaria de saber se é possível ter dois ou mais Omulu Jagun no mesmo ilê.
Grata pela atenção e adoro o blog! Asé!
Lú,
Sua pergunta já foi respondida em outro post.
Axé.
Boa tarde!
Gostaria de saber se um filho tem Omolu com caminhos com esú, se ele pode virar com esú também?!
Motumbá
Ádria,
Não existe essa possibilidade no candomblé, a não ser que sejam entidades de Umbanda.
Axé.
Olá, mutumba
uma questão: Ntoto é orisa ou é nkisi. Pelas minhas pesquisas o unico nome nago que se aproxima deste é o de Jagun Ntetu. Tudo indica que Ntoto seria um nkisi responsavel pelo planeta como é a Onile do yorubas? procede isso?
Marco,
É Orixá, inclusive não se inicia pessoas para esse Orixá, para alguns é aquele que rege os buracos ocultos da terra, ligado a Oníle.
Axé.
ola bom dia me chamo hugo e gostaria de sabe se existe juntô de omolú com oxum desde ja agradeço.axé
Hugo,
Sim existe pessoas de Omolú que tem Oxun como juntó. (Juntó quer dizer Orixá adjunto).
Axé.
Na minha concepçao jagun nao é omolu pois é um guerreiro que por estar desnorteado pelos feitiço de oxum foi parar nas terra de omolu onde aprender seus segredos, jagun é um otimo funfun, guerreiro de oxalufan ele nao come dende somente aceito branco.
Jarbas,
Jagun é também um Omolú, ” filho do senhor”, Orixá funfun, porém, come dendê sim! ( único que não come é Oxalá) entenda que dendê é um azeite que suaviza e dá aroma a comida, não é quizila ou ewó de nenhum Orixá, somente de Oxalá pois Oxalá pertence a familia Ìwín, divindades (espíritos) do dendezeiro (Igi Òpe).
Axé.
Olá Jarbas,
Se posso acrescentar, tem Jagun que come Igbin. Ninguém vai botar dendê em Igbin, animal consagrado a Oxalá!
Da minha experiência com meu pai lindo, dendê com parcimônia e maneirar no vermelho e muito, muito branco!
Motumbá!
Oi, gostaria de saber o porque da ligação de omulu ajagunsi com Nanã? Meu esposo e de Omulu mas não confirmei qual a qualidade como sou filha de Oxossi com Nanã ,poderia me explicar melhor ? E como se veste? Ele não veste roupas pretas e adora tudo que é claro,principalmente branco.
Patricia,
Todo Omolu tem ligação com Nanã independente de qualidade. Jagun é um Omolú que veste branco.
Axé.
Fernando, boa noite. Sou de uma nação rara, Nago Egbá. Comecei no orixá, como filho de Omolu e Oxum. Não sou rodante.
Passado 10 anos de santo assentado, a Oxum de minha mãe de santo, quis me suspender e confirmar como ogã. Quando fui fazer a obrigação, fiquei surpreso por ver que tudo estava preparado para Xango.
Estranhei, mas como minha vida estava bem, dei continuidade.
Após essa obrigação, nunca mais as coisas se assentaram.
Detalhe, esse Omolu que foi assentado primeiramente, não comia Epô e o seu cuscuzeiro era branco, com 7 setas de aço inox.
Já me disseram que sou de Oxaguiãn e que tudo, não passou de um equivoco, outros dizem que sou de Jagun, contudo, apesar de rabugento, não sou violento.
Bem, é isso, gostaria de sua opinião, apesar da pouca informação.
Moro em Salvador e apesar de ter passado em muitos jogos, a alternância entre Omolu e Oxaguiãn se repete, o que faz eu ficar sempre nessa eterna duvida.
Um abraço.
Alexandre
Primeiramente boa noite Alexandre. Bom, não sou a pessoa mais apurada no assunto para te dar essa resposta, mas passei por algo pouco semelhante. Também sou filha de Obaluaiyê e por tudo o que converso com os meus mais velhos é comum em algumas casas a prática de não respeitar o orì das pessoas que vêm de outras casas. Se vc for mesmo de Jagun, vejo como normal aparecer Oxoguian ou Oxalufã no teu jogo, visto que é caminho, pois Jagun é tido como um Omolu funfum. Alguns não o consideram como Omolu. Bom, eu o considero. Se vc fez algo para Sangò e tua vida desandou, com certeza tem algo errado. Talvez não tenha completado o caminho ou até mesmo trocado o teu orisà. Às vezes o santo só está se mostrando pq está querendo algo e o zelador pode não ter entendido. Muita das vezes o santo não se mostra no jogo pq não chegou o momento certo ou a pessoa certa para cuidá-lo. O orixá mais importante é o teu orì que em alguns momentos vai te mandar mensagens das quais podem ser difíceis de entender, mas que a pessoa certa vai tentar fazer de tudo para ajudar. No momento certo, a pessoa certa será colocada em teu caminho. Orixá é vivo e presente em nossas vidas. Axé!!!
Alexandre bom dia, eu gostaria de saber mais sobre sua Nação, pois nunca escutei falar. O Sr poderia nos dar um breve relato dela, como o nome do fundador, sua história e descendência? Desde já fico agradecido em nome do blog.
Alexandre,
Recomendo a Dayane, moderadora aqui no Blog que pertence a Nação Egbá, sua casa fica em Recife, ela poderá lhe ajudar com relação aos Egbás, inclusive ela tem post sobre a Nação Nagô Egbá, publicado dia 6 de julho de 2012,clique na foto dela e procure o post.
Obs: Tudo leva a crer que Jagun/Oxaguian então no seu caminho, arrume essa situação e siga em frente.
Axé.
Não consigo achar a qualidade de obaluaê com oxossi. Poderiam me ajudar?
Annynha,
Não existe qualidade de Obaluaiye com Oxóssi! São Orixás distintos.
Axé.
Motumbá, poderia me contar o que sabe sobre Avimaje, sou de Obaluaye. Não encontro muito à respeito.
Andreia,
Avimaje é um vodun da nação Jeje/Nagô, no ketu é visto como Jagun.
Axe.
Boa noite, caso uma pessoa tenha dois orixás de herança como fica essa configuração, será o primeiro e o segundo orixá da pessoa?
Lucas,
Orixá de herança é para ser cuidado, entenda que Orixá de herança não é o seu Orixá de cabeça e sim de alguém de sua familia espiritual ou até carnal. Estes Orixás acompanham a vida espiritual por gerações.
Axé.
Grato, baba Fernando, mais o que eu quero entender e que os orixás de herança fazem parte da composição 1 , 2, 3 orixá. Por exemplo eu tenho oya porém obaluaê xangô e de herança como fica isso,?
Bom tarde! É verdade que Omolu azauane come com odé Ibualama ?
Gabriela,
A expressão comer junto é muito subjetiva, na verdade este Odé tem fundamentos com Omolú e Oxun, porém, ele é muito original em seu culto, diferenciado, trás a profundeza das águas junto a terra ao pé de uma árvore, complexo.
Axé.
Motumbá para se iniciar para o orixá, a pessoa precisa bolar no santo??
Lucca,
Não precisa bolar para iniciar, embora em algumas casas ainda isso aconteça.
Axé.
mais se a pessoa não recebe a energia toda, quando for se iniciar vai passar a receber, mesmo que a pessoa não precise bolar?
Brasef se iniciar é uma decisão de cunho pessoal, é o Ori e consciência trabalhando juntos.
Ninguém pode lhe obrigar a fazer nada nesse mundo, a menos que use de força, e nossa religião não trabalha dessa forma.
Estar em sintonia com a energia envolve muito mais que fazer as coisas certas na iniciação e nas obrigações, até muito mais ligado ao seu caráter, comportamento, pensamentos e atitudes.
Quando houver equilibrio nesses quesitos, tenha certeza sua vida vai melhorar, a energia vai chegar e seus pedidos serão atendidos.
Ire alaafia
Bênção aos mais velhos, sou Apara com obaluae
por que eu não consigo cuidar de mim de meus orixas
a 33 anos que eu entro e saio de casa de Axé, nesta última decidi que não ia entrar só iria cuidar de mim aliviar o fardo, fazendo oferendas, limpezas fiz uma vez para orixas junto e exu,
depois não consegui fazer mais nada. Vocês que viram muito coisa, me diga.
Será que é para desistir?
Eu suplico a ori, para interceder mas tudo continua parado, já joguei e ninguém me respondeu?
Minha mãe carnal é de nana e iniciou fez obrigações e 40 anos que nunca mais fez nada, minha prima foi a mesma casa que eu iniciei e não quis iniciar fez algumas oferendas e se afastou a 40 anos, ela tem emprego casa própria decidiu fazer outra faculdade com 55 anos e
eu que amo orixas estou estagnada.
Será que pode ter relação eu e minha mãe??
É porque os búzios não respondem?
Sei fazer comidas, rezas, cantos, posso ser eu ir fazendo?
O que me aconselham.
Axé
Socorro você entra e sai de casa de Ase por causa de que?
O que essas casas tinham de errado?
O que será que todas essas casas e pessoas fizeram a você?
Será que o problema está aí?
Será que o problema será sempre o outro?
Vamos buscar uma auto-analise profunda, vamos parar de nos perdoar?
Vamos nos dar nota baixa no comportamento com toda lucidez possível?
Sua mãe, sua prima não são você!
Escolha seu caminho e siga com persistência, ninguém disse que seria fácil, ninguém nos enganou ao dizer que a vida seria eternamente bela.
Busque ajuda dentro de você, busque seu òrìsà para apoiar seus atos, chega de pular de galho em galho.
Não existe essa coisa de vou só cuidar de meu òrìsà. Òrìsà não precisa ser cuidado, que deve ser cuidar é você, você deve cuidar para que ele não vá embora, que a energia se esvaia, que tudo que vc tem dentro do igbà desapareça.
Não perca seu tempo com lamurias, vá enfrente e cuide do que deve ser cuidado.
Ire alaafia, que Esù lhe abra a o portal do auto conhecimento.
Boa tarde babá, podemos receber a energia do orixá em sua totalidade? E mesmo que todo mundo que se inicia fica totalmente inconsciente?
Ana,
Recebemos uma partícula de energia do nosso Orixá que é o suficiente para o ser humano, jamais em sua totalidade. Ficar inconsciente, meio inconsciente ou consciente, depende de alguns fatores: ligados ao Ori; liturgia empregada de acordo com a capacidade de cada um, pois cada ser humano carrega sua ancestralidade, desenvolve-la ao proposito da entrega é fundamental. Um fator importante é o zelador ter discernimento concreto para a iniciação, sem pressa e sem demora, tudo a seu tempo. Aconselho sempre ao abiyan que vivencie sua casa de candomblé por pelo menos 1 ano, ambientando-se, interagindo e participando, para assim, conectar-se cada vez mais com sua energia.
Axé.
Eu era de uma casa de Omolokô e lá eu virava com um santo velho que andava curvado. Eu não consegui jogar o jogo porque minha zeladora sempre estava ocupada, mas as entidades diziam que eu era filho de Obaluayê. Alguém sabe me dizer se tem Obaluayê que é bem curvado?
Isaque,
Existe sim na nação ketu, uma qualidade de Obaluaiye que é meio curvado.
Axé.
Omolu ologbojõ, também e uma qualidade de omolu no caso????
jonatha,
Não conheço ologbojô .
Axé.
Atotô ajuberô!!!!
Amei está aula de fundamentos muito asé
boa noite mu nome e marcos gostaria que alguem esclarecesse para mim .o seguinte eu tenho nas linhas da mão um tridente na esquerda e na mão direita tamben fico no aguardo.
Marco eu não entendo nada de leitura de mãos.
Se alguém puder ajudar será de grande valia para sua pergunta.
Ire alaafia
boa tarde gostaria de saber das qualidades de oxala que caminha com omolu alguem poderia me falar
santos,
Oxaguian e não importa a qualidade caminha com Omolú Jagun.
Axé.
Existe esta qualidade de omolu ascruzemi?
Jorge,
Creio que não, desconheço.
Axé.
qual a qualidade do omolu que as contas são vermelho e preto igual de exu?
Marcelo,
Excetuando Jagun, todo Omolu/Obaluaiye pode ter suas contas vermelho e preto, ou marron e preto ou ainda marron, preto e branco. Não existe uma qualidade específica.
Axé.
boa noite, qual omolu desses que faz junto com oxum, não vi nenhuma das qualidades citar oxum . obrigado
Marcelo,
Isso vai do odu que cada iniciado trás, não existe especificamente uma Oxun que fa juntó com Omolu (que eu saiba) Há caminhos que Ajunsun parece com Oxun.
Axé.
boa noite, qual omolu desses que anda com exu
Jorge,
Nenhum Omolu anda com Exú própriamnete dito, Exú Alê está ligado ao culto de Omolú.
Axé.
Gostaria de saber a qualidade de Omolu que veste azul