| ESTABELECE SANÇÕES DE NATUREZA ADMINISTRATIVA APLICÁVEIS A QUALQUER TIPO DE DISCRIMINAÇÃO EM RAZÃO DE ETNIA, RAÇA, COR, CRENÇA RELIGIOSA OU DE SER PORTADOR DE DEFICIÊNCIA. |
O GOVERNADOR DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO,
I – impedir ou dificultar o acesso de alguém devidamente habilitado a qualquer cargo da administração direta, indireta ou fundacional, bem como de concessionária de serviços públicos;
II – negar ou dificultar emprego em empresa privada;
III – recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial ou de prestação de serviços, negando-se a servir, atender ou receber cliente ou comprador;
IV – recusar, negar ou impedir a inscrição ou ingresso de aluno em estabelecimento de ensino público ou privado de qualquer grau;
V – impedir o acesso ou recusar atendimento em estabelecimentos desportivos, casas de diversões ou clubes sociais abertos ao público;
VI – impedir o acesso às entradas sociais de edifícios públicos ou residenciais, elevadores ou escadas;
VII – impedir o acesso ou o uso de transportes públicos, de qualquer natureza;
VIII – impedir ou dificultar, por qualquer meio ou forma, o casamento, a união familiar ou a convivência social;
IX – praticar, induzir ou incitar, pelos meios de comunicação social ou por publicação de qualquer natureza, a discriminação ou o preconceito em razão da etnia, raça, cor crença religiosa ou de ser portador de deficiência.
Art. 3º – A infração ao disposto nesta lei, praticada por servidores públicos no desempenho de sua função, ou demais pessoas sob o poder disciplinar da administração pública, sujeitará o infrator às seguintes penas:
I – multa;
II – suspensão;
III – demissão;
IV – cassação de aposentadoria ou disponibilidade;
V – destituição de cargo em comissão, ou de função gratificada.
Parágrafo único – O Conselho de que trata o artigo 6º poderá, nos casos dos incisos II a V deste artigo, recomendar a autoridade competente enunciada no § 1º do art. 7º a restrição, por tempo determinado, a ocupação de cargo, emprego ou função pública.
Art. 4º – O desrespeito ao disposto nesta Lei praticada por particular ou entidade privada, inclusive delegatário de serviços públicos a qualquer título, sujeitará o infrator às seguintes sanções:
I – multa;
II – suspensão provisória do direito de participar de licitações com os órgãos e entidades da Administração estadual direta, indireta ou fundacional;
III – declaração de inidoneidade para licitar e ou contratar com os órgãos e entidades indicadas no inciso anterior;
IV – recomendação para suspensão de alvará ou interdição provisória de atividades ou estabelecimentos.
Parágrafo único – No caso do inciso IV, a recomendação será encaminhada por ofício ao órgão municipal competente, acompanhada de elementos que justifiquem a medida.
Art. 5º – Apurada a infração em processo administrativo regular, a autoridade administrativa competente, tendo em conta a natureza e a gravidade da infração cometida, aplicará a sanção que reputar cabível, motivadamente, dentre as previstas na presente Lei, observados os seguintes critérios:
I – nos casos do art. 3º:
a) a multa variará entre o mínimo de 1 (uma) e o máximo de 500 UFERJ’s;
b) a suspensão não deverá ser superior a 60 (sessenta) dias, podendo ser cumulada com a pena de multa;
c) as penas previstas nos incisos III a V somente deverão ser aplicadas em caso de reincidência.
II – nos casos do art. 4º:
a) a multa variará entre o mínimo de 1 (uma) e o máximo de 500 UFERJ’s, e poderá ser cumulada com qualquer das outras sanções;
b) as penas previstas nos incisos III e IV somente deverão ser aplicadas em caso de reincidência.
Art. 6º – O processo administrativo será instaurado pelo Governador ou pelo Secretário de Estado de Justiça ou pelo Procurador-Geral da Justiça, sendo ouvido o Conselho Comunitário de Defesa Social e assegurando-se ao acusado ampla defesa.
Art. 7º – O processo administrativo será conduzido por comissão composta de 3 (três) servidores estáveis, designados pelo Secretário de Estado de Justiça, e deverá ser concluído no prazo de 60 (sessenta) dias, prorrogável por igual período.
§ 1º – Ao Governador ou ao Secretário de Estado de Justiça, conforme o caso, caberá a aplicação da sanção recomendada no parecer conclusivo da Comissão prevista no artigo 6º.
§ 2º – Se no curso do processo administrativo forem apurados indícios de ocorrência de infração penal, o Secretário de Estado de Justiça determinará a remessa de peças ao Ministério Público.
Art. 8º – Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Boa noite,
Muito importante esse post. É sempre bom sabermos dos nossos direitos. Minha família é toda candomblé Ketu, e todos nossos vizinhos são evangélicos, uns 5 pelo menos. Quando colocamos nossas vestimentas, para alguma função ou atender algum orixá e cia, eles colocam os louvores em toda a altura, e cantam praticamente pendurados nos muros de nossas casas.
Vou estudar essa lei direitinho e saber exatamente até onde eles podem ir.
Obrigada por todos os links e por mater os segredos da religião.
Parabéns pelo site.
Olá!
Bom, sempre visitei o blog de vocês, por que aqui tenho sempre como tirar minhas duvidas sem precisar ir muito longe. Desde já agradeço a todos vocês que formam essa linda equipe que tenta ajudar a quem precisa com o conheçimento das culturas afro-brasileiras.
Hoje, ao ler esse post, me senti motivado a contar um pouco da minha história, já que tenho me cuidado no candomblé, que amo, por sinal. Sou apenas um Abian ainda, mas tenho no meu coração o amor ao meu Orixá, que desde sempre vem me ajudando a ser uma pessoa melhor em tudo o que faço. Tenho sentido como se estivesse evoluindo muito na minha vida espiritual.
Como muitos, sempre sofri por causa do preconceito, na maior parte das vezes dentro de casa, onde meus pais sempre me julgaram por ser “o diferente”, “do contra”, já que minha família inteira foi ou ainda é evangélica. Começei a me cuidar na Umbanda, mas vi que o que eu precisava não estava lá, e sim no candomblé,então começei a frequentar algumas casas e me apaixonei pela religião. Hoje, faz dois anos que estou na religião, e quero por amor, fazer o santo…
Esses dias fui conversar com minha mãe sobre o assunto, disse que queria fazer o santo e o quanto eu os amava por ter me mudado pra melhor, ela disse que o dia que eu for fazer isso, era melhor que eu nem estivesse morando com ela, pq se estiver ela me coloca pra fora de casa, pois não aguentaria ver os preceitos que eu teria de passar. Sou grato aos meus orixás por terem me tirado da vida que eu levava, eu era deprimido, seguia a cultura gótica, tinha 17 furos de piercings pelo corpo, e seguia uma coisa que só me fazia mal, frequentava cemitérios, festas e lugares com muita coisa negativa, etc. Hj eu sou feliz, tenho uma mãe Ekedji que me ajuda em tudo e amo muito, meus santos tem se mostrado firmes mesmo antes de uma feitura. Sei que tenho um destino bom traçado, e que até o fim dos meus dias estarei com meus Orixás. Sei que quando for a hora, se meus Santos sabem das minhas necessidades, vão me dar condições de poder viver uma vida independente, pq se eu vivo por mim, também terei condições de viver pra Eles.
No meu trabalho, sou motivo de chacota as vzs por causa da religião, no meu Bairro poucos falam comigo, pq eu sempre fui diferente, na minha família todos me julgam por estar me envolvendo com a religião… Mas sempre que sofro ataques como os do tipo, me firmo cada vez mais aos meus Santos, que sei que um dia vão me mostrar o motivo disso tudo.
Desculpe se me empolguei e escrevi demais (rs) mas eu precisava compartilhar a minha felicidade com pessoas que possam entender o que sinto.
Axé a todos!
boa noite
estou passando por um problema e não sei como proceder…sou umbandista, nunca fui batizada em nenhuma religião, mas recentemente me convidaram para ser madrinha de uma criança e a igreja catolica não quer aceitar pq não sou batizada e ainda criticaram a mãe da criança por “convidar gente desse tipo para batizar a criança”. o que devo fazer???
Michelle, pra cavalo brabo, cabresto curto.
Faça valer seus direitos de cidadã.
Copie esta lei, dirija-se a uma Delegacia Policial e denuncie o Padre, isto é abissal, João XXIII, reconheceu a religião Yoruba publicamente atravez de documento Papal, ainda na decada de 1960.
Tudo isto é descriminatório e deselegante, abitrariedade de um Padre idiota e bestalhão, como se a Igreja fosse dele e se for orientação superior, pergunte, denuncie o arcebispo tbm.
Faça valer seu direto de cidadã, pagã, ateia, laica o que for, mas faça.
Vc não é obrigada a ter uma religião ou certidão de batismo.
Nunca vi abrir conta em banco e solicitarem este ridiculo documento.
Nem para titulo de eleitor serve.
Telefone aos Jornais e conte sua causa e diga que horas vai a Delegacia, se mexa e não deixe barato.
Ire o.
pena nao ter amplitude a nivel nacional :s
Voltando ao post amigos infelizmente ainda ha descriminaçao religiosa como alvo ea nosssa odeio isso pq Graças a Deus tenho a mente aberta a todas elas ate no contesto geral agora oque me admira que passa o tempo passa era e continua essa batalha entre os cristoes e as religioes afro brasileiras isso e que dois mais se agente vai numa igreja e fala que e ou foi da religiao afro ou ate umbandista eles falan que isso tudo e um engano que e do demonio pq eles acreditam que orixa e demonio que sao enviado de Satanas coisa que acho horrenda essa afirmaçao deles nao estou jogando jogando confete mas veja bem acho isso um desrespeito com as tradiçoes africana que por natureza infelizmente ate doi no peito pessoal doi mesmo de coraçao els falarem uma coisa dessa contra essa religiao linda que coliga a um Deus so so que com nome diferente que para nos e Olorun enfin com muita dor no peito que esses adpetos da religiao crista falan isso que e pq Deus nao dividi sua gloria com ninguem e talss eles achan que ea verdade absoluta e que nao ha outra doe mesmo no coraçao meu povo doi muito
Jefferson, não se faz uma guerra sem inimigos, se eles nos tirarem da alça de mira~, vão atacar quem, infelizmentes os adeptos não conhecem a religião deles, fica, bifurcados na Biblia e nada mais interessa a não ser Cds, livros, jornais e revistas que alimentam um industria da religião, tanto lá como cá, tem muita gente querendo se dar bem.
Eles mal conhecem a historia da Biblia e do Velho testamento só leêm o que lhes interessa, pois o Velho tem a palavra de Deus e Leviticos vem nos dar razão em oferendas,sacrificios, rezas, ofós e famoso asogun estava lá tbm e tem muito mais.
Eles estão certos e nos no caminho correto, então eles vão por lá e nós por aqui, sem descriminaçãoe muita tolerãncia religiosa.
É de pedaço em pedaço que comemos a cabeça do rato. – Ogbe-Meji nos ensina a paciência.
Ire o.
Prezados irmãos, mojuba aos egbomis e aburos.
Gostaria de tecer um comentário importante sobre o tópico acima. A citada lei é estadual. Mas temos um mecanismo há muito mais tempo, de nível federal, que pode nos ajudar e muito a todos os religiosos que sofrem com preconceito religioso. A lei federal 7716/89,- Lei Caó ainda está em vigor, sendo regulamentada pela Lei Paim que incluiu a discriminação religiosa como crime inafiançável. Caso tenha algum problema, vá ate uma delegacia e registre a infração do art. 20 da lei Caó. E divulguem.
Sou advogada, faço parte da CCIR (comissão de combate à intolerância religiosa do RJ) no projeto Advogados de Fé, e me ponho inteiramente a disposição para ajudar os irmãos de matrizes africanas nesta luta, estendido a qualquer religioso de qualquer que seja sua religião e e vitima de discriminação e violência por conta de sua opão religiosa. Lutamos pela liberdade religiosa como direito constitucional e fundamental de todos, como direito indisponível e qualquer violência a essa liberdade é também uma violência contra a democracia.
Coloco-me a disposição para enviar a cartilha virtual e material de como proceder em caso de violência religiosa.
Meus telefones são (24) 9831-6001 / (24) 9279-7184
Nossos emails: povodeaxe@yahoo.com.br ou mojubare@gmail.com
Ire O!
Márcia Meireles
(Márcia de Osogyian)
Olá irmã.
Agradecemos sua enorme colaboração e poderemos futuramente fazer um post aqui no blog pra divulgar a cartilha e todo material necessário.
Osogiyan lhe abençoe,
Axé.
PREZADOS
A DISCRIMINAÇÃO RELIGIOSA, e /ou pelos outros motivos citados na Lei 1814 de 24 de abril de 199, me parece um instrumento inspirador de reformas interiores e de mundaça de comportamento e em cada ser humano seja homem ou mulher.
Os caminhos que nos podem conduzir ao combate das ações discriminadoras, incidem sobre Educação e não exclusivamente as vias juridicas como podemos imaginar num primeiro momento após lê-la.
A capacidade de diálogo entre pessoas, parece está reduzindo, e não raras vezes, podemos constatar o que denomino de bi- monólogos, ou seja, duas pessoas, projetam suas falas em quase verborragias, cada uma a sua vez, durante o breve espaço de tempo na relação de comunicação, sem que hajam trocas sociais ou espirituais, senão pela da delicadeza de ouvir e as vezes, nem sempre.
De um modo geral posso perceber que há carência de educação no trato com valores alheios e ao que parece, a diferença entre humanos, que deveria ser aceita, em respeito ao caminho alheio, que é diverso em Deus, parece se tornar, fonte de ameaças geradoras de defesas cruéis.
Em meio a tudo o quanto tenho visto e até vivido, posso dizer que o combate a intolerância religiosa, mais especificamente, é ponto de educação familiar, donde enfatizo a necessidade de esclarecimento da mulher enquanto mãe ou responsável, já que passa mais tempo com os filhos e filhas inclusive na escola, locala onde o gênero feminino é maioria. Tal ação educativa, cabe aos Sacerdotes dos vários contextos religiosos, quando reunidos aos seus respectivos rebanhos. E por fim, cabe, e de algum modo, do Estado, que deve zelar pela Paz Social, enquanto objetivo nacional permanente, pionto , aliás, para o qual deve ser dirigida a nação.
Que Deus os iluminem, hoje e sempre.
Sandive Santana /RJ
PREZADOS
Ainda motivado pelo texto de “TOMEJE”, alusivo a Lei 1814 de 24 de abril de 1991, que trata da DISCRIMINAÇÃO RELIGIOSA dentre outras fontes, vale dizer que re-educação, aparece como palavra chave na Educação.
Se educar é quase estratégico para que logremos resultados satisfatórios neste ponto, nasce, em meio a especulação sobre o tema, a pergunta: COMO EDUCAR PARA A NÃO DISCRIMINAÇÃO OU PARA TOLERÂNCIA RELIGIOSA?
Precisaremos conhecer todas a doutrinas e linhas de pensamentos religosos, sejam nacionais ou estrangeiros? Creio que não.
Se atentarmos para as medidas e processos requeridos ao intento de educar, verbo , aliás, sugestivo de mudanças de atitudes e comportamentos em relação ao semelhante, me prace prioritário revermos a noção de respeito associada a de Direitos Humanos e o conhecimento sobre a liberdade de cultos.
Tais revisões, proponentes que são de práticas requeridas á sua consolidação, sugerem aos mais velhos, algum esforço para um reentendimento sobre religião, que antes de ser assimilada como instituição ou simples denominação de ramo discidente, é um fenômeno intrisicamente humano, nascida da mística da lama em sua relação com Deus, seja, este mística de origem indígena, africana ou radicada em modos oriundos de outras culturas menos miscigenadas.
Embora religião, por si só, e consoante um entendimento popular, seja contexto onde se trata da relação com um Criador, um Deus, não deixa de ser indutiva de hábitos e costumes saudáveis, onde além do respeito ao semelhante, já menciondo, aparece, ao lado, de bons gestos, e bons costumes, uma vez que sendo o Deus único, o caminho que nos conduz á Ele, não deve gerar ofensores, embora requira o perdão constante, em face de nossa ilucidez diante da vida e de nosso atos. A questão é Educação e como tal, pede a participação de todos, e não só de adeptos, professores e sacerdotes.
Que Deus os ilumine, hoje e sempre.
Sandive Santana / RJ
Olá
Sou digamos uma frquentadora assídua do blog, e faz algum tempo que eu li um texto chamado “Sou Filho de Orixá” que me ajudou muito, só que já proucurei, proucurei e não acho mais, como sei que o senhor que é o autor Nelson, poderia passar o link ou posta-lo novamente, ficaria muito grata.
Axé
Boa tarde, gostaria de saber onde existe um curso da língua Iorubá no Rio de Janeiro. Podem me indicar algum? Agradeço desde já, axé!
Mariana, a Uerj tem o melhor curso de Ioruba do Rio de Janeiro, outras instituições tbm oferecem este curso, basta entrar no google e procurar, tenha em mente que vc vai aprender com alguém que aprendeu na pratica e a qualidade do curso não tem nenhum orgão normativo para validar.
Ire o.
Muito bom ler esse artigo,pois venho enfrentando muitos preconceitos por conta disso,eu ia no centro kardecista depois uma certa entidade me visitou e eu passei pra umbanda,ja faz quase um ano e nesse meio tempo muitas pessoas pararam de falar comigo,me xamavam de macumbeira coisa e tal,mais eu sempre vinha conversando com minha mãe de santo ele e as entidades sempre me orientaram e seguir em frente,agora depois de me concientizar dessa Lei fica mais facil se algum dia eu precisar me defender
Luana, o descabimento destas pessoas terminam quando elas se vêem em apuros e não tem mais ninguém para recorrer. Como diz sua zeladora, erga sua cabeça e siga sua vida.
A lei existe é vigente e devemos fazer uso dela, quando vc se sentir incomodada ou ameaçada denuncie.
Ire o.
Maira, o Nelson está afastado momentaneamente do Blog, enviei sua solicitação para ele por email , aguarde retorno.
Ire o.
Da Ilha
muito obrigado,eu estava meia perdida,pois sou de São José dos Campos e minha mãe de santo se mudou para Rio Grande do Sul,no começo nossa fiquei sem rumo,mais percebi que tudo que ela tinha pra me ensinar ela encinou e que agora eu tinha que caminhar com minhas proprias pernas,confesso que aqui estou encontrando muitas orientações das quais vou seguir,percebi que aqui encontrei pessoas de boa intenção e que poderão me orientar no que for possivel.La na minha casa ninguém “acredita” meus pais nao dizem nada,meu irmão me xama de macumbeira e meu primo é evangelico e nem olhava na minha cara,agora graças a Deus ele esta aceitando
Muito obrigada! Realmente já tinha ouvido falar na Uerj, vou procurar maiores informações por lá. Axé!
PREZADOS
Neste ano, tanto no Rio de janeiro como em Niterói e Municípios vizinhos, testemunhamos caminhadas cujo ponto comum foi a Religião e a relação que temos com a do semelhante.
Fundado nas palavras da Cabloca Janaína, responsável espiritual pela matriz e demais filiais da Tenda Espírita Mirim, que lembrou á todos de que devíamos caminhar, não como uma grande casa que realiza trabalhos espirituais, mas como uma Comunidade que unida caminha junto e enfrenta dificuldades, estas caminhadas, devem sugerir uma revisão sobre o modo como estamos lidando com a diferença que consiste a religião do semelhante, que também expressa, visão sobre a dignidade humana, como sempre requerida.
Longe de ter sido, as palavras da referida Cabocla, nota terminal de um anseio instituicional, sejam elas, as palavras, tanto quanto devem ser em nosso mentes, a memória destas caminhadas, um fato que nos promove á todos, á um patamar, cujo ponto também comum é a PAZ SOCIAL!!!
Sandive Santana
BABA DA ILHA OLHA ISSO OQUE ACABEI DE VER AQUI OQUE SAIU EM MAO NO DIARIO OFICIAL DE SP… AGORA
ACORDA POVO DO AXÉ!
MAIS UMA INVESTIDA CONTRA NOSSAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA
AGORA É HORA DE COBRARMOS DOS(AS) DEPUTADOS(AS) ESTADUAIS SIMPATIZANTES COM A NOSSA CAUSA E ESCLARECERMOS OS DEMAIS CONTRA A MAIS ESTA ATITUDE DISCRIMINATÓRIA, DEMAGOGA E FACISTA.
BABALORIXÁ BADELADEY
Conselheiro Titular da Cadeira de Religiosidade de Matriz Africana
Conselho de Participação e Desenvolvimento da Comunidade Negra de Santos/SP
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sábado, 15 de outubro de 2011 Diário Oficial Poder Legislativo São Paulo, 121 (195) – 13
PROJETO DE LEI Nº 992, DE 2011
Proíbe o uso e o sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo e dá outras providências.
A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:
Artigo 1º – Fica proibido a utilização e/ou sacrifício de animais em práticas de rituais religiosos no Estado de São Paulo.
Artigo 2º – O descumprimento do disposto na presente Lei ensejará ao infrator, a multa de 300 UFESP’s (Unidade Fiscal do Estado de São Paulo) por infração, dobrando o valor para cada reincidência.
Artigo 3º – Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
JUSTIFICATIVA
A Constituição da República Federativa do Brasil estabelece que todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações (art. 225º, VI). Para assegurar a efetividade desse direito, incube ao Poder Público: Proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (§ 1º, VII).
Somos favoráveis à preservação e ao incentivo às tradições e manifestações culturais, bem como ao exercício dos cultos e liturgias das religiões de matriz africana, contudo, não podemos permitir que animais indefesos sofram esta crueldade.
Por todo o exposto, contamos com a colaboração desses Nobres Pares para aprovação do Projeto de Lei em tela.
Sala das Sessões, em 11/10/2011
AFF LASTIMAVEL
SIM,..AO POVO DE UMBANDA E CANDOMBLÊ
Recentemente, encerramos duas Caminhadas, cujos significados nos reportou a TOLERÂNCIA RELIGIOSA e a necessidade de revisão na educação doméstica ou na formação da mulher.
Passado este tempo, não devemos deixar apagar a chama que nos foi acesa tão pouco o espírito que nos é próprio: o da Persistência numa fé, que nos brinda com satisfação a cada encontro, Sessão, Gira ou Xirê.
Hoje, como sempre Umbanda e Candomblé vêm mudando a a cada dia vem apresentando contornos que nos situa diantre da realidade de participar nos vários contextos produtivo da sociedade a saber, na Arte e Cultura, Técnicas, Filosofia, Ciência e na Política nacional e internacional.
Se ao ler este texto você pode entender que nada disso têm haver com Umbanda e Candomblé, tente vincular as Artes e Culturas, ou Ciências Ambientais ao vários nomes de Orixás: Para começar, Oxúm significada Fonte, e Yemanjá, principio do filhos d´agua ou peixes.
Embora estes termos estejam mais próximos dos Cultos de Nação, na Umbanda temos os Tátá, que significando Fogo em Tupi ( lingua indigenas ) não somente traduz um indivíduo iluminado, como o situa como “Báobá” ( Grande Árvore ) na floresta.
Para concluir, digo que é preciso continuar a caminhada, realizando melhorias em várias pontos que por serem mal visualizados, sugerem interpretações errôneas, Pensem, estética é fundamental nas roupas ( axós ) nos rituais, nos Congás, nas Curimbas e Oríns e na Arquitetura dos Templos que ao serem vistos da rua por estyranhos, não devem deixar dúvidas sobre seu significado místico e religioso,e acima da tudo caritativo em alusão as palvaras de Cabocla Janaína ao tratar sobre a necessidade de se construir um Comunidade de Umbanda, que por exgtensão eu toco também aos irmãos e irmãs do Candomblé.
QUE DEUS OS ABENÇÕE, HOJE E SEMPRE.
Sandive Santana
muito obrigado ja sei agora o que fazer com os que me discriminam estou grato
MARCHA CONTRA A INTOERANCIA RELIGIOSA DE MATRIZ AFRICANA
Vamos dizer não a intolerancia religiosa e sim a preservação da nossa crença, já que o islamismo e os arabes tambem sacrificam animais mas não foram citados na lei, sendo exclusiva as religiões de matriz africana
terça, 15 de Novembro · 13:00 – 16:00
Localização
Vão livre do MASP, 15 de novembro, 13:00
Avenida Paulista, 1578 – Cerqueira César
São Paulo (São Paulo, Brazil)
Conto com todos vocês!!!!!!!!!!!!!
Axé
Evandro todos devem participar, dos simpatizantes aos mais velhos é hora de mobilização, por que se esta Lei FURREC, colar em S. Paulo ela pode se alastrar ´pelo Brasil e brechas na Lei eles semprem dão um jeitinho de encontrar e engolir nossa Liberdada de Culto. Imolar não é maltratar. Quem assiste uma imolação onde a crueldade impera pelas mãos dos despreparados e bequeiros deve denunciar.
Onan rere o.
Ojó Ijá.
Gbedome novicè (olá meus irmãos)!
Isso é somente mais um modo de discriminarem nossa religião de matriz africana.
Artigo 5º,Inciso VI da Constituição Federal:
“VI – é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias”
Se mesmo assim essa lei sem pé nem cabeça colar, estaremos voltando ao passado onde o Candomblé tinha que se esconder para realizar seus rituais, mas sobrevivemos a um passado manchado com sangue de nossos antepassados africanos, com certeza sobreviveremos a estas e outras mais ameaças que virão de encontro conosco.
Não serão as leis humanas que irão destruir a força dos deuses.
Mesisicè (com meus respeitos)…
Que Gbèsén abençoe a todos nós!
OBRIGADO CHARLES SUA BENÇA
é isso mesmo nada de se esconder
15 DE NOVEMBRO DE FRENTE AO MASP
TODOS DE BRANCO
VAMOS LA
SAO PAULO
num programa de tv aquele bando de carniçeiros hipócritas estavam lá maculando a nossa fé comparando-a aos rodeios que geralmente amarram os testículos dos touros,as rinhas de cão e galo,no candomblé os animais recebem água,comida e são obrigatóriamente bem cuidados e o sacrifício é rápido da mesma forma ao qual ocorre no abate industrial e não como nas rinhas em que a morte é dada em conta-gotas,tanta coisa pra no final a sem-sal da luciana gimenez confessar que come carne.ah,vá!e ainde colocaram um zelador de santo morto pra nos defender ,tinha que ter posto alguém de iansã lá no palco o pior,aquele jornalistazinho(biba que nem eu)se dizendo de candomblé afirmando que só o obi basta,que ele é uma hóstia e que o sacrifício animal não se faz necessário,pra se ter uma idéia existe um animal que sem ele não há feitura,,não há assentamento,não há axé.aquilo foi horrível eles levando as coisas do pai de santo(atabaques,)reviraram o freezer dele todinho,uma vizinha fez a denuncia ,devido a ignorancia dela todo o sacrifício é para o mal por isso a denuncia,complementando o comentário do irmão acima os judeus também sacrificam cordeiros,claramente vemos a manipulação evangélica nisto tudo e vi muitos negando que o candomblé sacrifique,gente tá na net videos e videos vamos assumir e encarar se os outros podem por que nós não?o único macho que tava lá era o político do sul que mesmo católico(e após ter caravanas de pais de santo revoltados na sua porta reclamando seus direitos)ele assinou a lei que permitia o uso de animais em cultos apenas,mesmo jurado de morte ele foi lá e defendeu sua decisão.axé
Boa Tarde Bàbà Da Ilha e Bàbà Fernando e a todos eo blog acabei de receber mais uma noticia que meu Bàbàlòrìsà Mògbà Gladston Tì Èrìnlé de Praia Grande- SP trouxe em instancia para nós.. de tamanha Intolerancia religiosa soque agora aonde eu moro aqui na Baixada Santista… na cidade de São Vicente.. Vejam … Por Favor e se quiseram entrem no site e deem uma confirmada por favor !!!
São Vicente: Evangélicos protestam contra instalação de estátua de Iemanjá
http://www.atribuna.com.br/noticias.asp?idnoticia=136470&idDepartamento=5&idCategoria=3
O diretor-presidente da Federação Nacional da Religião Orixá, Gladston Bispo, declara repudiar a atitude dos evangélicos. “Estou muito machucado e constrangido com mais esse ato de violência ao longo dos tempos”, diz Bispo.
“Chega de Intolerância – Vamos nos UNIR…”
JUNTOS SOMOS MAIS FORTES… UNIÃO NA DIVERSIDADE !!!
Mogba Gladston Ti Èrìnlè
Diretor Presidente da FENORIXÁ
16/02/2012 – Quinta-feira
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E kaa le o
Prezados do blog,
Este é um ano de elições municipais, sendo assim acredito q devemos estar atento as campanhas e propagandas eleitorais. Mtas das leis municipais excluem as práticas do “povo” do candomble ao que se refere a religião, como já havia comentado com o da ilha no post sobre o bulling, mts municípios deste país tem uma densidade católica e evengélica significativa que interfere
direta e indiretamente nas ementas, nas decisoes, acordos, assembléias, em suma nos projetos políticos. Então devemos estar alerta a tais discursos e se possível colocar nossos ideais nesses discurssos, como uma ementa mais rigorosa para a intolerância religiosa, se possível a retirada de símbolos religioso dos ambientes públicos, pontos facultativos nos dias de trabalho e estudo em que formos cultua nossa religião em um xirê ou coisa do gênero, reconhecimento mais nítido do candomble como patrimônio imaterial de alguns estados, mas no caso uma melhor enfase para os municipios. Entre outras…
Creio que agindo assim estaremos tentando “melhorar” a situação pro nosso lado hshshshshshshs
Por que mesmo com um estado laico, mas q a constituição dar todo o apoio para a “escolha” a um culto. O candomble parece, em alguns, casos que esta sendo jogado para escanteio ou tentando sobreviver nas periferias do Estado.
No caso aqui estou dando enfase no candomble, mas sabemos que em se tratanto de municipio uma série de coisas tem que se levar em consideração neste ano como saúde, educação, segurança, salário e etc.
Asé.
OYA-GUEDESYMESAN! OLA TENHO UMA DUVIDA POIS NAOSOBE ENTENDER DIREITO AI EM CIMA MAIS PEÇO ESCLARECIMENTO AOS ENTENDIDOS!DESDE QUE ANO NOS DEIXAMOS DE SER CULTO PARA SER RELIGIAO! PQ UNS DIZ Q TEM 10 ANOS OUTRS A 13 ANOS,MAIS OELO Q ME LEMBRO SE NAO ESTOU ENGANADA TEM MAIS OU MENOS UNS 6 A 7 ANOS NAO ACREDITO Q TENHA MAIS Q ISSO Q FOI PUBLICADO NA GLOBO! ALGUEM PODE TIRAR MINHA DUVIDA POR FAVOR? MEUEMAIL E oya-guedesimesan@hotmail.com BJS MOTUBA ! ASE A TODOS
Olá irmãos, irei utilizar a postagem de vocês para dar exemplo a um caso de discriminação que nossa pagina: facebook.com/orixadasartes sofreu. Agradeço o conteúdo de vocês, somos um grupo de artesanato da Umbanda e Candomblé, tb do wordpress e gostariamos de manter contato entre nossos blogs. Abraços, Orixá das artes.
Ola me chamo Tatiana…..Mandaram eu e o meu esposo embora do nosso trabalho de 10 dias hoje!!!……..Nos somos da doutrina do Santo Daime, e ele usou a nossa doutrina como um dos motivos e ainda nos ofendeu com palavras rudes a respeito…..Abraço e Obrigada pelo espaço!!!
Oku ‘njo a todos os irmãos.
Esta é para informar que sofri ontem(04/05/2014),uma séria intolerância/discriminação religiosa. Mas com fé em Olorun, tal ato será cobrado na forma da Lei. Cássia ti’Ode.
Rita Erìnlé ki nba se.
Fico feliz em saber que alguém está se rebelando contra este tipo de ato, em pleno século 21.
Vá em frente e se tiver que tomar alguma decisão, na forma de acordo em alguma audiência, deixe a lei se pronunciar.
Olódùmarè diz que devemos ser responsabilizados por nossos atos.
Que o agressor se entenda com a LEI.
Ògún faça a justiça que for necessária.
Abraços calorosos e conte com nosso apoio.
Ire Ìyà.
meu nome e ronildo moro em n.iguaçu bairro m.couto gostei muito de ter lido isso tudo sobre a nossa religiao.a familia da minha esposa so vivem me espetando so por samos espiritos.oque devo fazer com eles por favor me ajude.sao eles;MINHA SOGRA .MEU SOGRO.E ORESTANTE DA FAMILIA TODOS SAO EX ESPIRITAS HOJE SAO DE DEUS.COITADO DELES
Ronildo,
Você passa por intolerância religiosa. Você tem o livre arbítrio, inclusive está na bíblia, você tem o direito de ir e vir e tomar suas próprias decisões.Cabe a você e sua fé, enfrentar esse problema com calma e sabedoria e jamais se deixar abater.
Boa sorte, axé.