“O que é meu é meu. O que não é pode vir a ser”
Mtakalambô, Mutak’lamb’ngunzo, Cabila e Ngongombila são nomes que revelam a natureza do caçador e a face divina de Deus como provedor. Essa Divindade é responsável pela manutenção da tribo e ainda tem a função de manter a vigilância noturna nas aldeias garantindo-lhes a segurança. Está ligado a abundância de alimentos na Nzo (casa) de culto, proporcionando a fartura, a alimentação, a bem-aventurança financeira dos filhos de santo e da clientela. Seus filhos costumam ser lépidos, faceiros, altivos e possuem habilidades manuais e rapidez de movimentos. São também aventureiros e confiantes.
Ngongobila é também um exíguo pescador e tem a natureza jovial e bela.
Saudação: Pembelê Tat’etu Mutalambô, Kiuá! Cabila Duilo!!!
Seus símbolos são vários e todos ligados à caça ou à defesa, sendo o mais conhecido o arco e fecha, bem como o embornal e a capanga.
No Brasil se convencionou o dia de quinta-feira em sua homenagem e suas cores várias do azul celeste ou turquesa ao verde.
A comida ritual mais comum a ele oferecida no Brasil é o milho amarelo cozido e o coco. Também pode lhe oferecer grãos torrados e frutas em abundância.
Salve o caçador dos céus!!!!
Tata Ngunz’tala
publicado no Jornal Tribuna Afrobrasileira
Candomblé 
Interessante viu…sempre gosto de passar por aqui, pois aprendo mais.
Te desejo um ótimo final de semana.
de luz e paz.
Hugo
Vivaaaaaaaaa!!
Estou adorando essas postagens!
Que o caçador divina nos traga muita fartura!
Axé!!
Axé!Que todos os Inkises nos tragam força e sabedoria!Ae!Gongobila dilê,ae gongobila.Gongobila mutalê…Gongobila mutaê o.Sim!O caçador grita…sim,ele é caçador.O caçador`é vigilante,ele vigia tudo.Sim!O caçador grita…sim,ele é caçador!Mucuiu…..
Olá Isa
Vc conhece essa cantiga de meu padrinho…é uma das que eu mais gosto, porque vai num ritmo acelerado, na minha casa… e todo mundo vira…eta lelê.
abraços
Motumbaxé!Irmã carol adora as cantigas de Angola.Mucuiu no zambe!
mukuiu, fico feliz que postem informação sobre meupai mutalambo,,,sou filho dele a 9 anos iniciado…filho de maemtu yafunjá yzode de zazi…e convido atodos a participarem de minha saida de santo que será em março.
Tomarei obrigação de 7 anos e receberei me dk e o cargo de tatetu nssaba, gostaria da presentaça dos meus irmãos de nkises e de orixás. quando tiver mais proximo mandarei endereço e meu telefone para entrarem contato abraços mukuiu mutalajimbo. ria nkise tatetu mutalambo.
Gostaria de deixar uma mensagem para Carol.
Carol eu e minha esposa frequentamos um terreiro de umbandomble, pois misturava-se tudo no terreiro, como nós não conheciamos entramos de cabeça já saimos de lá foi ai que estudei a respeito da religião e indentifiquei com a nação angola, gostaria que voce indica-se um lugar para a gente conhecer pois fiz um buri na casa que frequentava e minha esposa fez obrigações para sua entidade e precisamos continuar desenvolvendo sem mais muito obrigado.
Olá César Santos
Moro em Salvador,e vc?
Sempre aconselhamos que a pessoa busque uma casa o mais tradicional ou próxima da tradicional, pois nessas casas, há um culto preservado, e as pessoas falam da sua raíz com orgulho, fazem questão de mostrar a diferença do seu culto e do culto ketu.
Busque uma casa o mais tradicional possível na sua cidade, a mais antiga. Bate Folha, Tombeici,Tumba Junçara,são raízes que eu sei que tem na Bahia e no Rio.
Axé
Olá Manuela!
Meus Parabéns pelo Blog, ele está muito bem escrito e direcionado.
Sou umbandista, e gostaria de saber em detalhes do rito de amaci no Candomblé. O seu objetivo, como o rito é feito, quais as suas variações (se existirem) referências histórias quanto a sua pratica,elementos usados..enfim, toda informação pertinente sobre o assunto, pois estou escrevendo um artigo sobre este rito que leva o mesmo nome dentro da Umbanda Branca e Demanda (rito original de Umbanda, de 1908, praticado até hoje pela Tenda Nossa Senhora da Piedade-Rj) e gostaria assim de fazer um paralelo bem feito e explicado sobre as diferenças e similaridades entre os dois ritos.
aguardo resposta,
desde já obrigado;
Pedro Kritski.
Pedro (in) felismente esse assunto é restrito as casas de axé, não há uma regra que fale que o amaci é feito desta ou daquela forma, são diversas fórmulas para diversos fins.
Podemos falar que o banho de ervas tem a função de purificar, afastar maus espíritos e aproximar o Orixá da pessoa. O restante acho que não dá para abir num blog, espero que entenda, axé. Tomeje
Para todos irmaos do axé,uma boa caminha a pedido da paz,dia 22\11\2009,has 9hs,um grade abraco a todos.
Olá, Fernando e Carol,
Gostaria de agradecê-lo pelos conselhos e estendo a todos membros do blog. Queria uma receita(banho,oração) que fortaleça e me proteja do mal olhado,da inveja alheia. Sou muito sensível a essas coisas e acho que isto interfere um pouco no meu estado de espírito. Rezo para Oxalá, yemanja, todos os Orixás e solicito ajuda,mas querome sentir mais forte do que estou.
Grata desde já,
Pri
Qual seria essa tuada Carol ?
Adorei, estou gostando de ver pessoas falarem e comentarem sobre a nação mae de todos os axes!
mukuiu nzabi para todos!!
Olá, eu sou filho de Mutalambô e gostaria de saber se voces poderiam me mandar pelo blog ou pelo meu e-mail, mais informações sobre meu nkisse. obrigado e mucuiu a todos!
Everson é só mesmo isso que se pode dizer num blog, o restante é e sempre será restrito as roças de axé, à convivencia e ao tempo de iniciado, vá e procure na sua roça, vá com calma, arco e flexa rsrsrsr me entende? Tomeje
Mukuiu Tata, fiz a pouco tempo nguecè bengue kamutuè do nkisi gongobira, connfirmada como Kota de nkosi do meu tatetu Tumbelenã, fico feliz pelas postagens . “Mutoni kamona gongobira Muanza ê.
Luanguanje muito mais ficamso em poder te ajudar e colcaborar de alguma forma, obrigado. Tomeje
mukuyu meus amigo e irmão nos temos que divulgar mais a nossa religião e mostrar que nos Espiritas fazemos parte da criação de nosso Planeta,tudo que nos fazemos dentro das nossas Naçoes seja Ela Angola,Keto,Jêje,Efôn, e até a Umbanda nos somos os Unicos que preservamos a nossa natureza porque tudo que nos fazemos dentro do nosso culto religiosos nos buscamos na natureza.
Para os Tatetos,Mametos,Ogãn,Ekédy quando forem levar as suas Oferendas para a Matas,Estradas,Cachoeiras e Encruzilhadas por favor não quebrem Garrafas de Vidro,Alguidares por que tudo isso Alfende a nossa Natureza e é dela que nós dependemos, lembransse irmãos que os nossos Orixas são a Propria Naturezas.
Vamos juntos Ensinar para os Nossos Abiãs,nossos Yaos para temos um futuros melhores.
Mukuyu,Motumba,Kolofé e Abença para quem é de Abença.
Um grande Abraço Ogãn Ofaybode
Makuiu Tata!
É obrigatório o uso de Kelê em Obrigação de 21 anos?
Sei que cada Nação tem seus Fundamentos,e respeito, mas o que seus conhecimentos me dizem!
Ntoondele.
Tata Kambondo Ngimbe.
Como se chama Logun edé no Jêje??
Obrigado `a todos!!
carlos.
Catlosnão tem como lhe responder, pois a nação Fon cuida de Voodo e o Keto de cuida de òrísá, Logun é òrìsá.
Algumas casas de Djedje cultuam òrìsá e neste caso Logun é Logun.
Ire o.
Peço a benção aos mais velhos e mais novos!?
Prezado Tata Kambono Ngimbe, Makuyu!?
Algumas famílias de candomblé fecham o ciclo com 7 anos e depois dai somente se cultua anualmente a divindade. Mas na família Tumba Junçara, que pertenço, damos a obrigação de 14 e sete anos, sem nenhum impecilho de se fazer a festa da divindade todos os anos. Porém, como nos 14 e nos 21 anos são consideradas obrigações e ritos importantes no ciclo inciáticos, se usa o Kelê (migui) sim. Algumas casas não colocam mais kelê em cargos (Kambonos e Makotas), depois da feitura, pois consideram que eles já são maiores de idade, mas em rodantes, todos/todas usam kelê nas obrigações.
Claro que aqui respeito as opiniões, tradições e costumes diferentes. Dei a minha referência da minha família.
Ntondele!
Tata Ngunz’tala
Nzo Jimona dia Nzambi
Entorno do DF
francgunzo@gmail.com
Carol,
Vi um post onde diz que é de Salvador. Os outros integrantes do blog tambem são de Salvador? Seria indiscreto de minha parte pergunta de que Casa? Tambem sou daqui. Abraço. Fábio Pimentel do Nascimento
Boa tarde Carol,
Qual o endereço da sua casa em Salvador, mudei para cá em 2012, mas como aqui tem muitas casas e eu não conheço pessoas ligadas ao axe, Grande abraço a todos
Adorei a resposta, exatamente a qualidade do meu oxossi.