Candomblé

Publicado em Candomblé, Música/Dança dos Orixás | Com as etiquetas Candomblé, Música/Dança dos Orixás | 175 comentários

175 Respostas

1. em Abril 30, 2009 às 3:53 pm Dayane

   Adorei esse vídeo, Minha Velhinha, muito mesmo.
   Obrigada

   
   
2. em Abril 30, 2009 às 8:37 pm carla

   Kolofé,gostaria de aprender a dançar para meu orixá pois já tenho 7 anos e ñ tenho muito pé de dança e estou me organizando para dar minha obrigação e gostaria de estar como uma pluma se souber alguém q faça esse trabalho por favor me envie a resposta

   
   
3. em Maio 2, 2009 às 7:01 pm Carlos Cavalcanti

   Depois que li o comentário a carla, minha xará, surgiu uma dúvida na minha cabeça…

   Quem dança é a pessoa que recebe o Orixá ou o próprio Orixá? Porque se a pessoa está em transe e ao acordar não lembrará de nada, porque ela precisa saber dançar?

   Abraços,
   Carlos.

   
   
4. em Maio 2, 2009 às 9:47 pm Camila Salmazio

   Boa Tarde Manuela!
   Meu nome é Camila Salmazio, sou estudante de jornalismo da Universidade São Judas Tadeu e gostaria de fazer uma entrevista com você falando sobre o Candomblé.
   Estou produzindo um informativo que se chama “Meninas de Sinhá”, ele aborda a cultura afro- brasileira e nada melhor que o Candomblé para retratar a religião desse povo.
   Deixo o meu e-mail: milasalmazio_jornalismo@hotmail.com

   Infelizmente meu tempo é curto para o término dessa matéria, por isso, caso você queira participar, por favor me mande um e-mail o mais breve possível.

   Muito obrigrada pela atenção!

   Ah! Gostaria também de parabenizar você, o Nelson Souza e o Artur, o blog é realmente muito bonito e cheio de conteúdo importante para essa cultura!

   Um abraço!
   E como já aprendi um pouco sobre devo dizer…
   Axé!

   
   
5. em Maio 3, 2009 às 2:11 pm Ívina

   Olá Nelson,

   Bom dia. Gostaria de agradecê-los pelos preciosos esclarecimentos e parabéns por ultrapassarem a marca de 1 milhão de visitantes. Tenho dúvida a respeito da iniciação. Você disse que o Candomblé vem sendo modernizado. Eu gostaria de saber se todods os iniciados são obrigados a raspar a cabeça, independentemente do Orixá de frente e função que ele irá exercer no terreiro. Conheço pessoas que foram iniciadas sem tirar sequer um fio do cabelo, inclusive rodantes. Ficarei muito grata pela informação.

   Axé a todos,

   Ívina

   
   
6. em Maio 3, 2009 às 8:54 pm Nelson Souza

   Carla Cavalcanti por favor lei o texto Sou Filho de Orixa, está em Autores Nelson, depois voltaremos a nos falar, se vc ainda tiver alguma dúvida. Tomege

   
   
7. em Maio 4, 2009 às 12:01 am Nelson Souza

   Ivina a mordenidade que falamos aqui é sobre blogs, site, livro, informação em geral e uns poucos e raros casos onde pudemos abrir mão de certos ritos. No caso mesmo da iniciação, o tempo de recolhimento já foi de até 01 ano, caiu para 03 meses e já há bastante tempo que é feito em 30 dias, é reflexo de algumas mudanças necessárias a sobrevivencia da religião. Mas a iniciação é marcada pela raspagem da cabeça, são casos muito excepcionais os que não raspam, e quando não raspam ao menos retira-se um pouco de cabelo, não tem como fugir disso. Ser iniciado em menos tempo como já ouvi de 07 dias ou sem raspar ou sem animal ou sem preceitos ou sem kele, isso não é modernidade é mutilação do culto. Te garanto que se vc estiver numa casa de tradição que segue o culto com raíz, sua iniciaçãoserá motivo para saudade, vc vai aprender muito e ficará muito feliz. Tomege

   
   
8. em Maio 4, 2009 às 2:45 pm Carol

   Olá Carlos Cavalcanti
   Alguns conceitos espíritas ajudariam a entender isso da seguinte forma:
   “Mesmo sendo o espírito instruído e culto, utilizando-se de um médium inculto ele não teria ferramentas para trabalhar,daí a necessidade de estudo não só da doutrina,mas estudos de escola mesmo.O espírito, no espiritismo, utiliza-se de certa forma dos conhecimentos da pessoa,se ela não tiver conhecimentos fica mais difícil ele passar a mensagem que ele deseja para nós,mas ele consegue através de comparações, parábolas,etc…”

   No candomblé, existe a necessidade de se aprender a dançar porque, existe a roda e quando toca,nós dançamos no ritmo daquele Orixá…(Não incorporados)
   Mas o Orixá dança sim, quando incorpora em seus filhos e muitas vezes as pessoas se surpreendem com o “Orixá de tal pessoa” dançando,pois a pessoa não sabia dançar…
   Sou exemplo vivo desse tipo de surpresa…
   Axé
   Espero ter esclarecido

   
   
9. em Maio 5, 2009 às 6:09 am Alessandro

   Olá, Nelson, Manuela e Arthur. Parabéns pela escolhas dos últimos vídeos aqui postados.
   Tenho uma dúvida: É verdade que muitas pessoas, durante e após o processo de iniciação no candomblé, tendem a incorporar os orixás involuntariamente, muitas vezes fora do terreiro?
   Existe um controle por parte do iniciado logo no inicio ou a longo prazo após algum tempo de doutrina e etc?
   Outra coisa:
   As pessoas costumam ter alguma consciência durante o transe ou “apagam”? Gostaria de saber o que se sente quando está possuído pelo orixá.

   Muito obrigado, paz, luz e axé!

   
   
10. em Maio 5, 2009 às 6:19 am kido

    parabens pelo site. é a primeira vez que entro por indicação de um amigo e gostei muito.

    podem me esclarecer uma dúvida? sei que todos nos temos nossos orixas mas tb sei que temos outros guias, tipo exus, pombas giras, caboclos, pretos velhos e vários outros tipos de guias. esses guias são como mentores espirituais certo? se para saber qual o orixa que nos rege recorremos ao jogo de buzius como sabemos por exemplo qual nosso exu e caboclo?
    é verdade que a maioria dos homens nao tem pomba gira e que os homens que tem pomba gira são afeminados?
    uma vez tive um problema e recorri a uma mae de santo. ele disse que eu deveria fazer um assentamento mas nao quis me dar muito detalhes. disse que tinha que fazer um ebo e dar uma comida pra cabeça do santo e mais umas coisas que eu nao entendi direito. vc pode me explicar como é isso pois como nao conheco a religiao direito fiquei com medo de me envolver.
    opbrigado e uma otima semana.
    fique com deus

    
    
11. em Maio 5, 2009 às 12:15 pm Carol

    Olá Alessandro
    Conheço pessoas que fazem o santo justamente para evitar essa incorporação em locais diferentes da casa de axé.Até hoje não ouvi falar que após a feitura Orixá se manifeste fora do terreiro,pois de certa forma ele já teve sua obrigação e já sabe que terá seu momento dentro da casa de axé.Pode ser que ocorra em caso de erros de feitura.É o que penso.
    Leia o texxto Longo Caminho do Aprendizando do nelson é só vc clicar em autores Nelson e buscar o texto,vai esclarecer suas dúvidas.
    axé

    
    
12. em Maio 5, 2009 às 7:01 pm Nelson Souza

    Kido a princípio vc precisa entender que são diversos segmentos religiosos e em alguns as entidades como pombagira e caboclos são aceitos e em outros não há entidades, isso depende da raiz, ou seja, da orientação de cada casa de axé. Sabendo disso fica mais fácil entender as coisas, por ex. em candomblé não existe entidade e em umbanda não existem alguns Orixas cultuados pelo candomble, porém há casas de candomblé que tocam para entidades e umbandas que tocam para todos os Orixas conhecidos, são os candombles ou umbandas traçados (tem alguma influencia de outro segmento que não só o seu). Mas a princípio sejam onde for, o ideal é que vc conheça o seu Orixá e cultue o seu Orixá, com o tempo e com o seu desenvolvimento vc será apresentado (se a casa tiver este costume) aos guias e entidades, ou se for numa casa onde não se cultua entidades vc não terá esse contato. Mas o que interessa é que vc deve saber primeiro sobre Orixá e depois entidades. Sobre homens com pombagira, isso é ficção e preconceito, primeiro que não é a entidade que decide ou determina a orientação sexual de ninguém. O que ocorre é que muitos homens se aproveitam que estão “com pombagira” para dar pinta (desculpe o termo) mas é isso que aconteçe e denigre a religião, por tanto não há impedimento ou afeminamento algum. Dar comida a cabeça pode ser várias coisas, são vários entendimentos, mas sendo o que for, isso não te vincula a ninguém e nem te faz um filho de santo de uma casa ou de alguém, só o que te vincula é a iniciação, é raspar a cabeça, neste momento vc escolheu a religião e o pai/mãe de santo, mesmo assim não é nada que se vc quiser/arrepender vc não possa sair depois. Candomble e umbanda não são religiões que obrigam seus filhos a ficar quando não querem mais, livre escolha. Tomege do Ogum

    
    
13. em Maio 6, 2009 às 5:43 pm luciani

    Gostari de aprender mais um pouco sobre tds os assuntos, me interesso muito sobre a doutrina das lebaras me explique. Por favor

    
    
14. em Maio 6, 2009 às 7:17 pm Nelson Souza

    Luciane então vamos começar por enteder que Lebara é um dos nomes de Exú Orixá, ou melhor do Vodum Lebara (da nação Jeje). Não existe lebara maria padilha ou outro nome qualquer. O termo Lebara está sendo confundido ou forçosamente interpretado como exu feminino para disfarçar uma prática que não deveria existir, que é do culto a pombagira e exus no candomblé. Sei que essa é uma prática comun – culto a pombagira e exus no candomble – e tb não sou contra, cada uma faz o que achar melhor, mas não devemos desvirtuar a religião para tentar legitimar uma pratica, se numa casa se cultua pombagira, essa casa deve assumir o culto e ser feliz. Nomais vc pode estudar e ler tudo que desejar no blog, faça uma visitas aos posts e vc verá que temos bastante informação iteressante e útil. Mas como sempre digo, começe por cultuar e aprender sobre seu Orixá, saiba tudo Dele e depois se for o caso sobre entidades. Tomege

    
    
15. em Maio 7, 2009 às 4:57 pm LIVIA MARIA

    Boa tarde, irmãos.

    Tomo a liberdade de chamar assim pq sou de religiao. Não sou de Candomblé, mas amo e amo visitar este blog, sinto que tem fundamento. Sou de religiao desde os dezesseis anos, fiz minha primeira obrigacao há cinco anos. Minha Mãe de Santo e eu somos da regiao Sul, mas gostaríamos muito de conhecer o Candomblé, até pensamos em viajar juntas à Bahia, mas não conhecemos niguém lá que tenha roça. Nós temos nossas raízes também, embora existam aqui no Sul poucas Casas que seguem à risca nosso ritual. Muitos já cultuam Exus ( catiços), o que nossos Orixás não permitem. Se souber de alguém cuja Casa possamos visitar na Bahia ou no Rio de Janeiro, pois minha Mãe viaja a SP e ás vezes passa por lá, e que quiserem nos receber, pois sinto algo muito bom que devo viver ou ver, ou buscar, se bem que amo tudo o que tenho hoje, e Graças aos Pais, mas, sei lá… Vai entender? Obrigada, e Axé!

    
    
16. em Maio 8, 2009 às 4:45 pm Nelson Souza

    Livia Maria obrigado pela visita e amizade, vou ver o que posso te ajudar aqui no RJ. me envie um email para contato. Tomege do Ogum

    
    
17. em Maio 11, 2009 às 5:14 pm andrezza

    poxa eu adorei as danças
    adorei as música eu queria aprender a dança
    o candomblé
    eu ando no terreiro mais lá
    só cantão
    não tem ainda tambo
    mais adorei

    
    
18. em Maio 11, 2009 às 5:55 pm LIVIA MARIA

    Olá, meu e-mail é livia.galo@pop.com.br, e muito obrigado pela atenção!

    
    
19. em Maio 13, 2009 às 12:53 pm LIVIA MARIA

    Bom dia a todos!

    Nelson, recebi seu e-mail. Ta tudo OK qto ao seu pedido. Entrarei em contato em breve. Axe de Ogum p todos ai.

    
    
20. em Maio 13, 2009 às 4:59 pm Aline

    Boa tarde a todos.
    Minha pergunta é a seguinte: é possível conseguir as músicas cantadas aos orixas durante os rituais? Sei que são em oruba (acho que é assim que escreve) é possível conseguir a tradução???
    Obrigada.

    
    
21. em Maio 14, 2009 às 4:52 pm Carol

    Olá Aline, existem vários CDS a venda é só garimpar, porque é diícil mesmo de encontrar…
    axé

    
    
22. em Maio 15, 2009 às 5:25 pm Fernanda

    Olá nelson e manuela.

    Nasci em 03/02/81, Tenho 4 anos de feita.
    Fiz yemanja com oxossi..
    só que as vezes tenho duvidas em relação a isso.
    pode me ajudar?
    Cresci dentro da religião, sempre escutando que que sou de yemanja. mas … tem pessoas que me dão outro snato como Oyá. Pois não sou nada calma. rsrs.. Sendo que não sei a qualidade de yemanjá. Quando pergunto ao meu pai de santo, ele diz que ainda não é a hora de me falar. só que gostaria de saber para poder cuidar melhor.Porém sempre li muito. algo dentro me mim me diz que sou de Assesu.agora brigo muita com minha mae carnal. Muita gente fala que tem haver com espiritualidade. ela é 25/02/50, pode me ajudar?
    bjinhoss

    
    
23. em Maio 23, 2009 às 10:45 pm Daléia

    adorei sua origem parabens

    
    
24. em Maio 24, 2009 às 2:19 am Carol

    Olá Fernanda
    Vou enumerar a reposta,certo?
    1. Vc deve saber que existem qualidades de Yemanjá que mais parecem que são do fogo que da água, não é?
    2. Seu pai com certeza lhe conhece melhor e saberá qual o melhor momento de vc saber a qualidade,e ainda tem uma coisa,só ele pode te dizer,pois somente ele sabe.
    3.Se vc é feita no santo e tem um zelador porque a preocupação de cuidar melhor?Cuidar melhor como?Não entendi…
    4.O que é Assessu?
    5.Pessoalmente eu não acredito que o Orixá interfira nas nossas relações pessoais, a ponto de nos indispor com entes queridos.
    Espero seu retorno para poder te ajudar melhor
    axé

    
    
25. em Maio 27, 2009 às 11:55 pm chaiene

    Oii nelson…aki viii tbm outra coisas interresantes..
    sabe to me desinvolvendo no condomblé..ainda to firmando minha cabeça i tal´s..mas jah faz uns 9 meses q nada!!!=/
    qria saber se tem algum modo sei lá…pra mim poder firmar minha cabeça o mas rapido
    meu pai de santo fala q eu sou mta anciosaaa…talvez seja essa a demoro

    olha adoreiii esse site=)
    vou visitar sempre!!!
    bjux

    
    
26. em Maio 28, 2009 às 2:09 pm Nelson Souza

    Chaiene, por favor, leia o texto,mas leia sem pressa, leia devagar rsrsrsrsrsrs o texto Lonmgo Caminho do Aprendizado, está em Autores Nelson. Vai te ajudar a entender algumas coisas. Tomege

    
    
27. em Maio 29, 2009 às 12:46 am chaiene

    Nelson..rsrs..eu liiii sim com mto cuidado mas naum intendii mto,talvez penseiii q vc possa a me ajudar

    
    
28. em Junho 3, 2009 às 5:04 pm Omorisá

    Olá Carol, acho que a Fernanda errou ao digitar Yassessu, que seria uma qualidade de Yemonjá, mãe de todas as cabeças.

    Não entendi o porque você disse que só o zelador do santo dela sabe a qualidade do Orisa dela, qualquer pessoa com um bom jogo de búzios ou que conheça o enredo de santo dela pode responder, o que faz a qualidade do Orisa é o segundo e o terceiro Orisa.

    Grato pela atenção. o/’

    
    
29. em Junho 3, 2009 às 5:48 pm Juliana Petitet

    Nossa muito boa essa página….muita coisa está sendo esclarecida…asé
    ekedy juju d’osun

    
    
30. em Junho 3, 2009 às 11:22 pm Carol

    Olá Omorisá
    Discordo de vc!
    Nosso eledá é quem é, e nossos Orixás juntós, tb são independentes.Os juntós não determinam a qualidade do Orixá.É muito possivel uma pessoa ser feita,por exemplo, como filha de Oyá Topé e não ter como juntó Ogum Xoroquê, que é o Orixá ligado a Oyá Topé…O fato de ser de Oyá não impede nem favorece qualquer outro Orixá como juntó.Me entende?O fato de uma pessoa ser de Yemanjá Ogunté não define seu juntó como sendo Ogum, pode muito bem ser Oxum, ou Oyá,ou qualquer outro, nada impede ou favorece…
    Falo que qualidade só o zelador conhece,porque muitas vezes os Orixás mudam ,então porque não mudaria a qualidade do Orixá que se apresenta naquele jogo?
    Depois da feitura, o Orixá está feito, a qualidade está assentada e então ela é definitiva, se tiver sido feito corretamente,é claro. E só quem sabe desses detalhes da feitura é o zelador.
    Fui orientada de que seria dessa forma.
    Axé

    
    
31. em Junho 4, 2009 às 10:44 pm Anomimo

    Ola, boa noite!
    eu e minha familia estamos passamos por um processo em casa, e estamos com algumas duvidas e resolvemos procurar alguem para nos informar a respeito, espero que vcs possam nos ajudar… estão vindo em casa pessoas que dizem ser do candomblé para nos ajudar com problemas particulares familiares, mas estão chamando as entidades dentro de nossa propria residencia, e a “entidade” no caso, não sabe nada sobre a gente quase, nós é que temos que perguntar as coisas a eles … E também uma coisa nos deixou intrigado, uma das vezes, uma das entidades que veio pediu que fizemos uma ligação por telefone para ela falar ao telefone com uma pessoa conhecida… Por gentileza? Existe mesmo isso? ou estamos sendo enganados???? Obs: A entidade que vem diz ser: Maria Bonita, Coquinho e Adriana (por parte de cosme e damião).
    Muito Obrigada mesmo,
    Aguardo muito a resposta de vocês,
    Abs,

    
    
32. em Junho 6, 2009 às 12:41 am Nelson Souza

    Anonimo nosso blog sempre prima pelo carinho e seriedade com que trata todos os assuntos aqui postados, mas olha, com todo respeito, mas essa “Maria Bonita” estava com ou sem cabeça?, por que pela história dela, tanto ela quanto seu companheiro Lampião foram decaptados (É uma história Brasileira). Olha meu irmão eu já vi muita coisa aqui no blog, mas essa de pedir para telefonar foi a mais bizarra de todas. Sem sombra de dúvidas isso é engodo, mentira. Sinto muito e fico mesmo muito triste que isto aconteça no nosso meio religioso. Me desculpe a brincadeira ou o modo como me expressei acima, mas foi o único modo que encontrei de falar sobre este assunto, realmente constrangedor para a nossa religião. Tomege do Ogum

    
    
33. em Junho 6, 2009 às 3:16 pm EDSON

    ANONIMO
    Me desculpe por me intrometer, mas o seu relato infelismente não é excessão.Muitas pessoas se utilizam, em nome do Candomblé, de artimanhas senssacionalistas, medíocres e muitas vezes até vulgares.Quando digo que você não é o único(infelismente) é porque eu já vi pessoas dizerem receber Cleopatra e Eres se dizendo ser filho de Pombagira e pedindo leite. Podemos até rir, mas isso no fundo me constrange pois, há tantos tentando desmestificar a falsa idéia de que Candomblé é do mal, que é coisa do Demo, enfim, coisas da nossa cultura pra lá de centenária e quando avançamos um pouquinho, com todo respeito, aparecem estas palhaçadas.Saiba que Candomblé não é isso, infelismente você se deparou com pessoas deste nível, mas há muita gente boa, que trabalha sério e com certeza irá te ajudar e mostrar o tão maravilhosa é essa religião.Só me resta dizer “Que pena que você se deparou justamente com o outro lado, o lados dos que vulgarizam em nome de Orixas e entidades.”Mas não desista, procure um lugar sério e você encontrará a ajuda necessária.

    
    
34. em Junho 8, 2009 às 2:17 am adelini

    gostaria de saber se conhecem alguma mae de santo ou pai de santo para me ajudarem

    
    
35. em Junho 11, 2009 às 10:54 pm selma

    adelini
    acho q p vc procura um bom pai ou mae de santo sugiro de coração q vc procure uma federação em sua cidade.

    
    
36. em Junho 16, 2009 às 9:02 pm Thais

    Olá estou adorando esse blog!
    Gostaria de saber se é errado “cultuar” Exus nas casas de candomblé?

    
    
37. em Junho 16, 2009 às 11:01 pm Thais

    Olá estou adorando o blog!
    Gostaria de saber se é errado “cultuar” exus nos terreiros de candomblé. No terreiro onde eu frenquento,em um dia da semana os filhos de santo incorporam (pomba-giras,ciganos…) e é aberto para as pessoas consultarem com essas entidades.

    
    
38. em Junho 17, 2009 às 1:36 pm Carol

    Olá Thaís
    Na verdade ,esses exus catiços não fazem parte da tradição do candomblé,fazem parte da umbanda. Em candomblé não se cultua entidades, cultuamos Orixás. Não vou lhe dizer que é errado,mas certo tb não é.
    Axé

    
    
39. em Junho 17, 2009 às 1:42 pm Nelson Souza

    Thais as casas de candomble que seguem a tradição não cultuam entidades, não temos pombagiras e outros. Mas sabemos que muitos tem essa postura, se é certo ou errado, eu não sei, porque sempre haverá aquele que acham que sim, que é certo e que não tem “nada de mais” mas posso afirmar que não é candomble tradicional. Tomege

    
    
40. em Junho 17, 2009 às 11:17 pm Thais

    Ah Muito obrigado!
    Tenho outra duvida, qual é a diferença entre Candomblé Ketu e candomblé de Angola?

    
    
41. em Junho 17, 2009 às 11:30 pm Thais

    Eu tenho tantas duvidas, se possivel ( Carol e Nelson) vcs tem algum email, pra eu tirar minhas duvidas!¬¬

    
    
42. em Junho 17, 2009 às 11:52 pm Ana Paula

    Eu adorei esse blog!
    Eu tenha uma duvida!Quero saber qual é a diferença entra candomblé ea umbanda?

    
    
43. em Junho 18, 2009 às 1:20 am Carol

    Oi Thais
    Ketu e Angola são nações distintas do candomblé, e além delas ainda existem os Jejes,menos populares.Ketu a língua é yorubá, cultua Orixás, e é a nação que temos mais publicações, a mais divulgada. Angola, ou Congo-Angola a língua é Kibumdo ou Kikongo, cultua Inkisses, é uma nação que além dos Inkisses cultua os caboclos ( que na definição são espíritos ou energia ameríndios(as)). Existem muito pouco ou quase nada publicado sobre essa nação. Os jejes são mais raros ainda, cultuam os Voduns.Não vudu de fazer o mal, é Vodun,como semelhantes as divindades das outras nações.
    Muitas coisas são diferentes,só pela observação das casas é que vc vai percebebdo as diferenças,Por exemplo em ketu se toca com varetas(tem o nome específico), em Angola é na mão…e por ái vai…
    Thais, vc pode tirar suas dúvidas aqui pelo blog mesmo,é mais prático para nós, pois a sua dúvida pode ser de muitos e assim esclarecemos vc e outros que muitas vezes não tem coragem de perguntar.
    Axé
    🙂

    
    
44. em Junho 18, 2009 às 10:51 am Thais

    Hummm… Obrigado Carol!
    Exus são da Umbanda, Candomblé de Angola ou do Ketu???

    
    
45. em Junho 18, 2009 às 1:37 pm Nelson Souza

    Thais o problema é a denominação, Exú é um Orixá de Ketu, mas a umbanda adotou este nome para designar algumas entidades, e acabou por gerar esta confusão. Mas Exú Orixá é candomblé, entidade exu como pombagira, tranca ruas e outros é umbanda. Tomege

    
    
46. em Junho 18, 2009 às 6:41 pm Thais

    No terreiro de candomblé onde eu frequento, há entidades como Tranca Rua, Maria Padilha entre outros… Agora Já não estou entendendo nada. Os ” exus” não são dá Umbanda!?

    
    
47. em Junho 18, 2009 às 6:58 pm ANA PAULA

    Adoreiii esse Blog, estão esclarecendo muitas duvidas minhas!

    
    
48. em Junho 18, 2009 às 7:01 pm Carol

    Olá Thais
    Esses exus que vc citou são da umbanda, infelizmente eu não sei lhe dizer com certeza se é candomblé o que vc está indo. Mas saiba que acontece muito isso, infelizmente.
    Existe uma tentativa de incorporar esses exus ao culto do candomblé ,mas isso não se sustenta pelo simples fato que candomblé é tradição e esses exus não vieram da África,nem participaram dos fundamentos que deram início ao candomblé no Brasil.
    Logo eles não fazem parte da tradição, são coisa recente.
    ESpero ter lhe esclarecido
    axé

    
    
49. em Julho 5, 2009 às 6:12 pm isa dias

    Como diz os comentarios da thais sobre exu catiço pertencer a umbanda,realmente muitas casa que se dizem do candomble utillizam desses exus,acho com toda certeza que e por isso que muitas casas por ai acabam fechando e seus filhos ficam perdidos como cachorro que caiu da mudança,pois se e EXU ORIXA que se tem no candomble entao e ele que se tem a ser cultuado,EXU ORIXA com fundamentaçao no caminho do Orixa a qual pertence o filho(a).Obrigada.

    
    
50. em Julho 5, 2009 às 6:58 pm Dayane

    Isso atualmente tem sido uma questão muito relativa Isa. Ao mesmo tempo que há uma tentativa enorme de agregar entidades ao Candomblé (tendo em vista que estas nunca conseguirão, mesmo as pessoas cultuando Leba com uma pombagira do orixá), tem que haver também a clareza sobre Exu entidade e Exu orixá, pois se essas definições ficam claras, a confusão fica bem menor. “Eu sei que tenho entidades, e que elas não são de Candomblé, mas ao mesmo tempo tenho um Exu de Candomblé e cultuo orixás de Candomblé”. Não sei se vocês acham que essa idéia pode ser difícil de ser construída, mas falo isso, pois mesmo não cultuando entidades, faço parte de uma casa onde há pessoas que têm estas entidades, porém não vejo essa confusão, muito pelo contrário. Uma coisa é uma coisa e outra coisa é outra coisa. Dia de Candomblé é dia de Candomblé e dia de reunião de entidade, é dia de reunião de entidade e só vão os interessados. Há uma linha muito grossa entre Exu catiço e Exu orixá. Por mim, a minha casa seguia a forma tão chamada tradicional, até por que eu também cultuo apenas orixá, mas a casa já era assim quando cheguei e não posso defender o tradicionalismo sobremaneira, pois infelismente não nasci dentro dele. Para lhes ser sincera, só conheço uma casa de onde a Jurema não é praticada, fora esta, todas as outra, sendo jeje-nagô, ketu ou nagô aderiram o culto da Jurema, independente do candomblé. Ao meu ver, essa situação é muitto complicada e vem a ter um crescimento incrível. Mojubá, minha irmã. Obrigada

    
    
51. em Julho 5, 2009 às 7:49 pm isa dias

    Sabe Dayane,nao sei porque mais sempre tive essa duvida pois a casa que vim tambem cutua exus catiços,inclusive para quem e feito no candomble e vi muitas coisas acontecerem,nao so la mais em varias casas,nao sera por esse motivo,de nao cultuarem exu orixa,voce sabe que quem e de oya tem muita intuiçao e quando aquela voz la no fundo ficar a fervilhar na nossa cabeça,quase sempre e certeza de que ai tem,sem decriminaçao com exus catiços pelo amor de OLORUM,nao sou dona da verdade.Mais!!!!!!!!!!!

    
    
52. em Julho 27, 2009 às 5:43 pm Giselle

    Adorei o vídeo.
    Não sou iniciada, mas vou a vários terreiros de candomblé.
    Amo os orixás, amo ver suas danças e ouvir suas músicas.
    Todos são lindos…cada um com suas singularidades.
    Quem tiver interesse veja o vídeo do youtube “Candomblé, 5 minutos com pai Agenor”, homem de muita sabedoria.

    
    
53. em Julho 30, 2009 às 11:42 pm junior

    bem… de inicio tinha uma visão preconceituosa de tudo mas hoje estou mas maduro e gostaria de saber como entrar para a religião do candomblé, vejo pessoas com dom mas eu sera que tenho?? gostaria de saber de que familia eu sou e filhjo de que entidade. ví uma vez só a festa de yemanja . adorei muito tudo muito lindo a casa cheida de paz. se poderem tirar minha duvida agradeço.

    
    
54. em Agosto 19, 2009 às 7:54 pm Karina

    Eu gostaria de trabalhar no centros espirata do candomble e eu gostaria de saber se é obrigatório raspa a cabeça

    e gostaria de saber tambem se a pessoa trabalha na umbanda pode frequenta candomble

    se poderen tirar minha duvida eu agradeço

    muitoo obrigada..

    
    
55. em Agosto 20, 2009 às 12:11 am Nelson Souza

    Karina primeiro vc deve entender que na umbanda existe este trabalho de atendimento as pessoas com os guias. No candomblé não temos isso, as consultas são feitas com jogo de búzios, então vc precisa saber que caminho vc gosta e quer seguir. No candomblé a iniciação é marcada pela raspagem da cabeça. Não há impedimento algum que qualquer pessoa frequente o candomblé, o que não aconselho é que se misture as culturas, cada uma é independente e o idela é que seja entendida e fiquem separadas. Tomege

    
    
56. em Agosto 25, 2009 às 12:05 am barassinajo

    Motumbá
    gostaria de saber se vc tem algun filho ou filha ou conhecido filh@ do orixa lebara pois sou desse orixa e gostaria de mim comunicar com eles
    axé
    Barassinajo

    
    
57. em Agosto 25, 2009 às 5:12 pm Nelson Souza

    Barasinajo é bastante comun filho de bara no sul do Brasil, onde se tem este culto bastante difundido, aqui no RJ o máximo que encontramos são filhos de Orixá Exú. Na nossa roça tem um filho de santo de Exú vou tentar o contato dele, já que este filho não mora mais no RJ. Tomege

    
    
58. em Setembro 16, 2009 às 1:56 pm paulo

    ola meu grande medo de me iniciar é de não aprender a dança pra meu pai odé como paraece dificl nossa ?

    
    
59. em Setembro 17, 2009 às 3:03 pm Nelson Souza

    Paulo desde que vi seu comentário fiquei pensando em como responder. Então primeiro te recomendo o texto Sou filho de Orixa, 1 e 2, digite na caixa da barra superior que o texto aparece. Agora vou te falar de números e de como entendo a religião. Digamos que 100 pessoas vistem uma casa. Destas, 70 a 80 não precisam masi que um carinho, um afago, uma palavra amiga, as outras 30 precisam de alguma ajuda religiosa de fato. Destas 30, somente 3 ou 4 precisam se iniciar de imediato. Agora vem sua resposta e o legal da religião, o restante 27 podem curtir o período de abian, é que quando se aprende muita coisa, inclusive dançar. O que acontece na realidade (infelismente) é que em certos lugares estas 100 pessoas são diagnosticadas como necessitando “urgente ” de serem iniciadas, e sendo assim não ha tempo de curtir ser abiã e aprender tudo que precisam, inclusive dançar. Entendeu? Leu o texto recomendado? Tomege

    
    
60. em Outubro 26, 2009 às 9:55 pm Iara de Yemanjá

    Eu sou iniciante na religião sou ekedi e estou me esforçando o máximo para eneter melhor minha função,para me dedicar com muito amor e carinho aos orixás a minha religião candomble do angola que tanto e amo e respeito ,Eu quero muito aprender um bom pé de dança para os orixás,quero aprender a dançar para o orixá fazer um curso de Yorubá,saber mais sobre a religião e sobre a função de uma ekedi,tem algum livro que eu possa ler ,algum lugar para aprender a dançar para o orisá,curso para falar em yorubá? Sou moradora de Barueri ,São Paulo Um gde Abraço Mukuiu…Asé

    
    
61. em Outubro 28, 2009 às 3:07 pm Carol

    Olá Yara
    Sendo vc filha de Angola,sua mãe seria Mikaiá,Kaiaia,não Yemanjá.Vc não precisa aprender yorubá não terá serventia pois em Angola a lingua é o kimbundo, kikongo,o yorubá é da nação ketu.E a maior parte dos cursos de dança é para orixá e não para inkisses,nossa nação é muito reservada, quase não temos publicações.Mas tenho aqui um livro interessante para te dar uma visão geral,Jamberesu, esse nome mesmo,é o nome do xirê na nação angola, tem cantigas e fala um pouco dos ritmos. Mas o grosso do aprendizado é junto ao seu tata de inkisses e observando os mais velhos,
    axé e seja bem vinda!

    
    
62. em Novembro 17, 2009 às 3:28 pm Ogan Pedro

    Oi Carlos quem dança não é o rodante e sim o Orixá ….

    Motumbá Axé !

    
    
63. em Dezembro 1, 2009 às 5:46 pm Jilson ferraz

    estou reinicinando no candomble gostaria de saber como faço pra saber se eu tenho um santo obrigado…

    
    
64. em Dezembro 3, 2009 às 8:02 pm preta de oyá

    uma yaõ quando iniciada ela vai aprendendo as danças do orixa ou quando incorporada o orixa é quem dança?

    no processo de iniciação(feitura) a yaõ fica acordada ou em transe?

    acho que por hoje basta de fuçar,ler e perguntar amanhã to de volta com mas perguntas de uma baiana que só quer saber onde ta entrando com os pés no chão e o coração limpo..
    desculpem os moderadores…..

    bjkas em todos

    motumbá

    
    
65. em Dezembro 3, 2009 às 8:05 pm preta de oyá

    Senhores Moderadores
    Porfavor, não da pra acertar esse relogio de vc’s não,eu sempre me baseio pela data,horario e local onde faço meus comentarios? ou é o fuso,se for me perdoem…

    
    
66. em Dezembro 6, 2009 às 6:13 pm Lala de Oxossi

    Relendo a postagem acima que falava sobre incorporação de orixas logo após a feitura em locais fora do terreiro, me lembrei de minha irmã – ela tinha feito o santo a pouco tempo, na época da mini serie a tenda dos milagres, ( alguns de vcs nem conhecem essa miniserie, mas foi muito bonita , pois foi uma das primeiras a falar sobre os orixas na tv , nao me lembro o ano, mas minha irma encorporou o oxaguiã dela na hora em que um personagem virou em oya,( quando outro personagem conseguiu entrar na igreja,) me lembro como se fosse hj. Me emocionei com a tv e com a realidade, e hj lamento muito que ela tenha virado evangelica, deixando os orixas dela de lado. Mas enfim, cada um tem seu livre arbítreo né, mas continuo a torcer p/ que ela volte para eles.
    Axé!

    
    
67. em Dezembro 6, 2009 às 10:46 pm Fernando D'Osogiyan

    Jilson,

    A religião dos Orixás é muito bonita e Orixá todos nós temos, até o Papa tem Orixá!

    Para saber o seu Orixá (santo) é necessario que faça um jogo de búzios numa casa idônea e de tradição.

    Axé,

    
    
68. em Dezembro 30, 2009 às 2:32 pm Ogan Pantera

    Parabens, muito bom

    
    
69. em Fevereiro 1, 2010 às 9:39 pm Paulo

    Fui jogar buzios e o pai de santo me falou que preciso fazer o santo o mais breve possivel , pois já estou em estado de coma
    Estou meio confulso, pois foi derrepente, minha vida esta meia atribulada, se um dia vier me arrepender depois que já realizei a feitura , estou com um pouco de insegurança

    
    
70. em Fevereiro 1, 2010 às 9:40 pm Paulo

    desculpe não assinalei

    
    
71. em Fevereiro 2, 2010 às 9:54 am Fernando D'Osogiyan

    Paulo,

    Esse chamado é feito pelo Orixá! Quem jogou para você devia lhe informar que a decisão é sua. Muitas coisas podem acontecer para que você venha tomar essa decisão, o Orixá lhe dará o tempo que for necessário.

    Nunca devemos nos arrepender das coisas que fizemos e sim das coisas que deixamos de fazer.

    Faça outro jogo em outra casa e não comente nada, OK!

    Boa sorte,

    Fernando D’Osogiyan

    
    
72. em Fevereiro 2, 2010 às 10:05 am Fernando D'Osogiyan

    Preta de Oyá,

    O abiã aprende a dançar para os Orixás e quando for iniciar-se aí então já iniciado,o Iyawo vai aprendendo dançar para seu Orixá, não se esqueça que o Orixá se utiliza da conciencia do Iyawo para fazer de tudo, inclusive dançar. Você é muita curiosa e tem certas coisas que você precisa vivenciar, deixar acontecer, ser uma novidade e ir descobrindo, nem tudo poderemos responder, perde o encanto.

    Sobre horários sinto muito, eu, pelo menos não tenho horário.

    Axé,

    
    
73. em Fevereiro 15, 2010 às 3:07 am lilian

    Pois então…gosto do camdomblé, sou de sampa e não sei por onde começar a procurar uma casa de confiança para o jogo dos buzios….e agora? me sugere alguma? alguém oderia me sugerir alguma???
    obrigada,

    
    
74. em Fevereiro 16, 2010 às 4:47 pm Nelson Souza

    Liliam na “pagina pessoa de reginaldo prandi” tem uma boa lista de roças em SP, talvez te ajude. Tomeje

    
    
75. em Março 16, 2010 às 6:37 pm TOGUM

    MUTUMBA!

    TOGUM É SÓ UM CODINOME!? PARABÊNS POR ESSE ESPAÇO… !
    SOU DE UMA CASA DE ANGOLA E MEU ORIXÁ É OMOLU/BALUAÊ E OU INKISSE KAIVUNGO, SEGUNDO MEU ZELADOR A NAÇÃO DO MEU ORIXÁ É KETO… JAPANÃ… ! DA PARA ME ESPLICAR MELHOR.
    ASE.

    
    
76. em Março 17, 2010 às 5:57 pm Carol

    Olá Togum
    Se seu orixá é ketu, vc deveria buscar uma casa da nação ketu para se iniciar e não se iniciar em angola. Em angola se cultua inkisse e não orixá.
    axé

    
    
77. em Março 19, 2010 às 3:16 pm TOGUM

    CAROL,

    MUTUMBA!

    DESCULPE A MINHA IGNORÂNCIA, MAS PODERIA ME EXPLICAR MELHOR! POR QUE, NA MINHA VISÃO A DIFERENÇA É SÓ DE NOME? ORIXÁ = INKISSE=VODUM OU NÃO!!??
    SIM, MUDA TAMBEM AS LINGUAS… !

    
    
78. em Março 19, 2010 às 4:01 pm Carol

    Olá Togum
    Orixá é um ancestral divinizado,inkisse está ligado a elementos da natureza,já voduns eu não seu explicar por conhecer muito pouco a nação jeje e seus conceitos.A nação angola, tem em seu culto o culto aos caboclos a nação ketu não.A nação ketu foi fundada por africanos e a nação angola já foi diferente.Os dialetos são diferentes,a ritualística é diferente,mas muita gnete pensa que é igual,e or isso que se vê orixá nascendo onde só se devia fazer inkisse…
    axé

    
    
79. em Março 19, 2010 às 7:32 pm TOGUM

    OLA CAROL MUTUMBA!

    DESCULPE MINHA INSISTÊNCIA, MAIS SÓ QUERO ENTENDER MELHOR… !

    EXU = BOMBOGILÁ
    OGUM = INCOSSI MUCUMBO/MUCUMBÉ
    OSSAIM/KATENDE = KATENDÊ
    OXOSSI = LAMBARANGANGE
    TEMPO = TEMPO/KAFUNGE/DAMBURXÓ
    OMULU/OBALUAIÊ = KISSUMBO/OBALUAIÊ
    XANGO = ZAZE
    OXUMARÊ = ANGORO IANSÃ = MATAMBA
    OBA = OBA
    LOGUN ÉDE = LOGUN ÉDE
    OXUM = KATUMBERECI/DANDALUNDA
    YEMANJÁ = KAETUMBA/MICAIALÁ
    NANÃ = ZUMBARADÁ
    EWÁ = EWÁ
    IROCÓ = IROCO
    WUNGE = WUNGE/ERÊ/IBEJIS
    OXALÁ = KASSUTELEMBA/ LEMBAREGANGA

    MAIS UMA VEZ QUERO QUE PESCULPE-ME A INSISTÊNCIA, POIS NÃO QUERO QUE PENSEM QUE ESTOU TESTANDO VOCÊS… ! SÓ PRECISO ENTENDER, POR QUE ANGOLA, KETO, JEJÊ OU NAGO VIERAM TUDO NOS NAVIOS NEGREIROS TRAZIDOS DO CONTINENTE AFRICANO PELOS NEGROS? OU NÃO?
    MUITO OBRIGADO PELO DOCUMENTARIO “O CANDOMBLÉ E O TEMPO”.

    AXÉ

    
    
80. em Março 19, 2010 às 10:15 pm kivanda ofange leo asogun

    to de volta !!!
    comovão nelson, fernando, daia ,carol, e saude para manuela!!!

    boa noite togun,sou leonardo de angola tumba ju, e darei minha opnião:
    irmãos ,as energias de inkisses,voduns e orixas , são basicamente as mesmas ,porém, existe casos destas energias,
    não aceitarem ser tratadas por outras nações, à não ser por uma nação expecifica.
    com tudo, a energia, mesmo já existindo, tem de ser devidamente catalizada, e codificada por cada sacerdote
    pertencente a uma determinada nação.
    resumo: na maioria dos casos ,estas energias em abiãs, podem responder emqualquer nação, e pós feitura recebem anomeclatura adequada ,seja ogun, seja inkosse ,seja mutalambo ou gaga otolú .
    abiã ( geralmente com algumas resalvas) podemnascer emqualquer nação >
    axé,mucuiu, mutumba ,benoi ocolonfé

    
    
81. em Abril 5, 2010 às 5:48 pm Durval/Marília/SP

    Togum
    Não importa a nação que você se iniciou, você tem que ver se o caminho escolhido esta te oferecendo aquilo que você almeja. Sou de Ketu, porém fui raspado erroneamente porque meu pai não tinha o fundamento adequado para que meu orixa respondesse. Minha vida foi do vinho para o vinagre. Perdi quase tudo que tinha, mas por amor ao orixa fui buscar minhas raízes e ainda acho que esta faltando alguma coisa, mas não desisto sei que um dia irei encontrar alguém que é capaz de me ajudar e que quem sabe eu também possa ajudar outra pessoa que precisar.
    Motumbé Axé

    
    
82. em Abril 5, 2010 às 5:53 pm Durval/Marília/SP

    Sei que tem muita gente que procura um apoio, sem demagogia, espero que as pessoas se progetem-se no lugar de quem esta buscando a sua verdade e elucidem as dúvidas dos outros, pois é muito bom tirar as dúvidas com quem tem tempo e sbedoria para explicar.
    Motumbá Axé/

    
    
83. em Abril 28, 2010 às 3:17 pm TOGUM

    OLÁ! CAROL, KIVANDA OFANGE LEO ASOGUM E DURVAL.

    Mutumbá

    Passei esse tempo todo sem gradecer as orientações de Você, por estar passando um momento muito dificil na minha vida particular. Meu mundo estar desmoronando e Eu não sei nem mais como ou a quem pedir ajuda. Estou me sentindo solto no espaço sem chão. Desculpe o desabafo, sei que esse espaço não foi criado para lamentações. Obriagdo pelo conselhos, é a minha fé em Deus- Olorun e em todos os Orixás, que me põe firme na luta do bom combate. Quando eu tarda estou lutando.

    mutumbá Axé

    
    
84. em Abril 28, 2010 às 10:13 pm Nelson Souza

    Togum, candomblé é muito mais que fazer oferendas e cantar e dançar, candom,blé é principlamente comunidade e troca de afeto e informação, por isso não é verdade que não possamos nos desabafar aqui, podemos sim. Acará meu irmão, acará assado, Ogum na frente, Ogum é guerra é vitória mas tb é sensibilidade e ternura, sofra oq ue deve sofrer, somente o que deve, nem um minuto além disso, depois é cabeça erguida e facão na mão, vamos a guerra, juntos. Tomeje

    
    
85. em Abril 29, 2010 às 4:37 pm TOGUM

    BOA TARDE,

    NELSON SOUZA
    MUCUIU

    OBRIGADO PELAS PALAVRAS DE APOIO MORAL.
    PARECE ATÉ QUE VOCÊ LEU EM ALGUM LIVRO O QUE EU ESTOU PASSANDO. ESTÁ DIFICIL MANTER-SE DE CABEÇA ERGUIDA, POIS APEZAR DE SER GUERREIRO COMO “OGUM”, HOJE ESTOU COM BANDEIRA BRANCA PEDINDO PAZ. E GOSTARIA QUE O OUTRO LADO ENTENDESSE…
    MEU ESTIMADO IRMÃO, QUE “OGUM” O PRESERVE SEMPRE ASSIM, AMIGO E COMPANHEIRO QUE SABE COMPREENDER E DAR CONFORTO AOS OUTROS.

    OLORUM OCOLOFÉ

    
    
86. em Maio 25, 2010 às 10:03 pm Bàbásolá

    Nelson, Carol, Dayane e Fernando

    Mo tumbà
    Mo ki o eyin

    Muito bom o trabalho de voces, e tem meu respeito, pois
    há Sacerdotes que deveriam prestar mais atenção a seus Abyan e Omorixas, e ensina-los o que realmente é o Candomblé e o que realmente é o Catiço ou a Umbanda e o que são encantados.
    Como dizia Toy Vodunnon Francelino de Shapanan, grande
    Sacerdote , homem, grande Pai, amigo e Olùkó, que há Çaserdotes e Sacerdotes, e por isso que estão sabendo cada vez menos, e fora o medo de ensinar e de aprender as vezes com o proprio filho de axé, se o Bàbá não sabe ensinar o seu filho de axé, então ele não está pronto.
    O fundamento é muito longo não dá para passar no decorrer de 7, 14, 21 anos então qual a preocupação de
    ensinar pelo menos o básico para seus filhos de axé.
    Eu não tenho nenhum problema em passar para os meus, pois aprendi com Pai Francelino que o que não é passado é perdido, e por isso me tornei um multiplicador.

    Meu grande carinho a voces

    Odábó gbogbo

    
    
87. em Maio 26, 2010 às 12:26 am Fernando D'Osogiyan

    Bàbásolá,

    Mutumbaxé, mutumbá!

    Adupé ò, asé.

    
    
88. em Junho 9, 2010 às 2:46 pm Eduardo

    Boa Tarde Parabéns Por este canal de comunicação.

    Gostaria de alguns esclarecimentos, frequento casa espirita ( umbanda ) des dos meus 2 anos de idade junto com a minha mãe, e agora estou indo no camdomblé pois foi um local qual me indentifiquei bastante porém tanto no candombé quanto na umbanda sempre fui orientado por varias entidades a procurar uma casa para começar a trabalhar, gostaria de saber como funciona este processo de inicialização e quais serão minhas obrigações após a inicialização poderiam me ajudar por favor

    
    
89. em Junho 9, 2010 às 11:28 pm Nelson Souza

    Eduardo a iniciação é um passo seguinte há muitos outros que devem ser percorridos com muita calma e segurança. O primeiro passo é certificar-se de que vc está no segmento certo, no sentido de ser o melhor pra vc, seja umbanda ou candomblé, decidir por um ou outro é imprescindível. Depois disso o caminho é frequentar o terreiro, saber se vc é rodante ou ogã e ir aprendendo aos poucos, passo a passo na comunidade e estudando tb. Aso suas obrigações são as mesmas de qualquer pessoa que frequenta qualquer religião, respeitar a comunidade, fazer o bem, estudar, aprender e ser uma pessoa melhor a cada dia. Dê pequenos passos meu irmão, não se afobe, não se inicie sem frequentar durante bastante tempo um terreiro, isso é importantíssimo. Tomeje

    
    
90. em Agosto 19, 2010 às 4:29 pm MARCELO

    segundo me falaram quem dança e o orixa que e encinado pelo ere entao a pessoa nao sabe se esta dançando bem ou nao
    E esta tudo errado muita gente da palpite fala demais e nao sabe nada minha religiao e de segredos e nao e para se sair pregando coisas sem saber um monte de revistas encinando a fazer cimpatias fazer todo mundo pode fazer
    mas e a reza alguem sabe a reza pra onde vai mandar as coisas que foram feitas sabe nada sao poucos os que sabem tem gente com 30 anos de santo que aprede reza nova o absurdo foi eu saber que n sul dao churasco pra ogun e batata pra iansa
    ME DESCULPEM falei demais mas e que nao entendo pra onde estamos indo

    
    
91. em Agosto 19, 2010 às 10:44 pm Nelson Souza

    Marcelo eu em particular não acho absurdo dar churrasco pra Ogum, a feijoada tb não faz aprte do cardápio de Ogum e lhes oferecemos a todo tempo, não exatamente a Ogum, mas nos seus festejos, assim como nos festejos à Ogum no RS dão churrasco que tb é uma comida que se come com a comunidade, com festa, com falatório, com os amigos em volta e com cerveja. Ogum é tudo isso, risso, festa, comunidade, alegria e confraternização, é por isso que não acho estranho dar churrasco. Tenho um irmão que é do RS e medisse o seguinte é um problema recolher yaô no inverno, é um problema arrumar dendezeiro, pois dendezeiro não cresce no frio e tudo vai sendo feito da forma como pode ser feito, adaptando assim como os nossos mais velhos fizeram quando instalaram os primeiros cultos a orixa no Brasil, adaptaram. Tb sou terminantemente contra os desvios de conduta e modificações que vejo por aí a fora, mas tem casos específicos que precisamos analisar tb as especificidades da região, da forma de culto, que pode ser diferente da nossa forma de cultuar, como é o caso específico do Batuque e do Oyó e do Ijexá, são manifestações regionais que seguem padrões próprios de culto e são diferentes da forma como conhecemos no Sudeste, mas não deixa de ser interessante e válido e legítimo. Agora os adês e roupas vendidos no mercadão de madureira, meu irmão, de fato são um absurdo. Tomeje

    
    
92. em Agosto 25, 2010 às 5:41 pm Regina Claudia

    Gostei muito do vídeo, aliás gostaria de apeciar ainda mais sobre danças a cantigas de Osun.
    Parabéns!!!

    
    
93. em Agosto 28, 2010 às 2:03 am claudia

    gostaria que voçe me mandasse tudo sobre iansa pois sou filha dela com muito orgulho. por enquanto so fiz um assentamento. no proximo ano se der vou fazer meu abori. um abraço;

    
    
94. em Agosto 28, 2010 às 3:49 pm Fernando D'Osogiyan

    claudia,

    Vá no post de Inasã que encontrarás muita informção, inclusive em nossos comentários. Apenas uma correção, a palavra é Eborí ou Borí como é popularmente mais conhecido.

    Boa sorte,

    Axé.

    
    
95. em Agosto 30, 2010 às 1:30 pm Nelson Souza

    Claudia gostaria e comentar uma coisa, talvez até vc não goste, por isso te peço que leia com carinho e não me leve a mau. MAs veja melhor onde vc está frequentando, te digo isso porque é bem incomun, pra não dizer equivocado que alguém faça assentamento antes da iniciação e muito menos comun ou recomendávelque alguém faça assentamento antes de fazer um bori. Por favor leia os posts ligados a Bori e tb leia as respostas dadas e vc verá aue o bori é feito pra acalmar e harmonizar a cabeça do filho. Sabendo que a cerimonia de assentamento é complexa e necessita de uma quantidade razoável de energia do filho, no sentido de energia espiritual, acho que não se faz assentamento sem antes fortalecer esta cabeça com no mínimo um bori. Me desculpe pelo comentário mas precisa te alertar para este fato. Tomeje

    
    
96. em Setembro 16, 2010 às 7:39 pm Marianna

    nossa soh agr q eu vi q vcs disponibilizam os toques dos orixas inclusive para download…

    mas antes de baixá-los eu queria saber se esses q estao ai sao TODOS ou se falta algum ou se algum deles eh de alguma nação q nao seja ketu??

    obrigada e axé!

    
    
97. em Setembro 19, 2010 às 9:30 pm Marianna

    por favor, mas axo q vcs nao viram meu comentario, por favor me respondam

    nossa soh agr q eu vi q vcs disponibilizam os toques dos orixas inclusive para download…

    mas antes de baixá-los eu queria saber se esses q estao ai sao TODOS ou se falta algum ou se algum deles eh de alguma nação q nao seja ketu??

    obrigada e axé!

    
    
98. em Setembro 20, 2010 às 6:53 pm Nelson Souza

    Marianas estes toques são de ketu sim, mas com certeza está faltando toques, ms isso só mesmo um bom ogã pode te ajudar, nós colocamos aqui só uma “provinha”, só dar água na boca rsrsrsrsrs. Tomeje

    
    
99. em Setembro 22, 2010 às 12:21 am Marianna

    ah obrigada!!

    axé!

    
    
100. em Outubro 4, 2010 às 8:53 pm marilene

     desde criança sempre ouvi dizer que um dia chegaria a hora que e não poderia correr do meu destino que foi herdado pelo meu pai carnal que era pai de santo,juro que tenho muito medo pois o fim do meu pai foi muito triste ele acabou morando em um morro muito alto em uma casa de pedra e chão de terra quando faleceu os bombeiros carregaram ele na rede e a pele das costas dele se acabou,agora apos um jogo de buzios soube que chegou esta hora e verdade que e herdado este dom? pois neste mesmo jogo apareceu que um dos meus dois filhos tambem herdaram uma pessoa ja nasce predestinada a isso? seria uma forma de ajudar o proximo? me ajudem por favor quero entender desde de já obrigada.

     
     
101. em Outubro 4, 2010 às 10:21 pm Fernando D'Osogiyan

     marilene,

     O fato de seu pai ter morrido nas condições que relatadas em nada tem a ver com a religião dos Orixás, o único responsável foi ele mesmo. Nós temos nossas vistudes e nossos dons que trazemos para nossa vida, nosso camimho, não se herda a capacidade de ninguém. A decisão de ingressar na vida religiosa é sua e só você pode decidir sobre isso. O orixá não quer ninguém a força, Orixá quer que se respeite a liturgia caso decida a frequentar uma casa, aprender, estudar e se entregar aos preceitos exigidos. O jogo de búzios torna-se genérico se a pessoa não entender e não se identificar com o candomblé. Reflita de uma maneira a não misturar sua decisão com o seu don para religião. Conheço ótimos pintores, escultores, por exemplo, que tem sua profissão e tem a pintura e a escultura como hobi, diversão, etc. Será que não seriam mais felizes se pudessem viver do que mais gostam de fazer? Certamente.

     Axé,

     
     
102. em Outubro 6, 2010 às 3:19 pm MARILENE

     ENTENDI ENTÃO ESTE DOM JÁ NASCEU COMIGO? E O MEU FILHO É POSSIVEL ELE TER NASCIDO COM ESTE MESMO DOM?NA VERDADE MUITO ME INTERESSA ESTA RELIGIÃO TÃO BONITA QUE É O CANDOMBLE LEIO MUITO E TENTO ME INFORMAR DA MELHOR MANEIRA POSSIVEL SEMPRE ME ACHEI DIFERENTE E JÁ SENTI MUITAS COISAS ENTRE ELAS MEU CORPO PARECER FICAR MAIOR E PESADO MINHA VOZ FICAR MUITO ALTA OU SEJA EU SINTO QUE ESTOU GRITANDO E NÃO FALANDO,MAS TAMBÉM SEI QUE TODOS NÓS TEMOS ORIXAS MAIS ME EXPLICA MAIS UMA COISA POR QUE UMA PESSOA É ESCOLHIDA? MEU CORAÇÃO DIZ QUE SIM MINHA RAZÃO DIZ QUE NÃO OQUE FAZER? DESDE JÁ AGRADEÇO.SÓ QUERO CUMPLIR O MEU PAPEL NA TERRA POIS SEI QUE NÃO VIM A PASSEIO.

     
     
103. em Outubro 7, 2010 às 1:20 am Fernando D'Osogiyan

     Marilene,

     Não tenho explicacação para isso, nunca me imaginei um zelador com casa aberta,e hoje sou e tenho casa aberta,o don, o cargo, é indício de Olorun (Deus) cabe a nós decidirmos se queremos ser ou não. Sou sempre pela razão em primeiro lugar, depois o coração.

     Boa sorte,

     Axé,

     
     
104. em Outubro 12, 2010 às 1:22 am MARILENE

     obrigada pela explicação, mesmo sendo escolhida por um orixá no meu caso iemanjá ,pode primeiro se sentir preparada para só então entrar para a religião? eu posso ter o meu tempo? ou tem que prevalecer o tempo do orixá? sei que orixá não castiga mais estou muito angustiada,pois no meu jogo apareceu que era para ontem minha feitura,pois fui escolhida na barriga da minha mãe e sinto que tenho uma função importante na terra será possivel meu orixá me entender e me ajudar? desde já agradeço e se possivel me fale um pouco da nação nagô vodun pois foi nessa que fiz o jogo de buzios.tenho medo de fazer algo errado pois quero fazer o meu melhor e dar o meu melhor.

     
     
105. em Outubro 12, 2010 às 12:14 pm Fernando D'Osogiyan

     Marilene,

     Aqui sempre deixamos bem claro que não pode haver precipitação na iniciação sem o tempo de no mínimo 1 ano frequentando e participando das funções da casa como abian, isso é fundamental. Seja abian e se prepare, conver com o zelador e exponha suas dúvidas.

     Nagô/Vodun não é nação africana, é a junção do povo nagô e seus Orixás com o culto dos Voduns e hábitos do povo do Jeje, uma mistura de liturgias e preceitos que, se bem entendidos e fundamentados são importantíssimos como preservação, mais é difícil.

     Axé,

     
     
106. em Outubro 13, 2010 às 6:48 pm erica

     Boa tarde

     tenho sentido algumas coisas

     sinto um peso nas minhas costas e no meu ombro
     uma vontade de chorar, o meu ori doi muito e quima muito as vezes parece ate que e um coraçao de tanto que pulsa

     joguei os buzios alguns dias e o pai de santo falou que oxum estava cobrando, ele falou para eu dar um buri sera que eu dando um buri vai adiantar alguma coisa

     nao posso fazer santo agora porque sou nova no emprego

     estou pensando em fazer nas minhas ferias

     muito Obrigada desde ja.

     
     
107. em Outubro 13, 2010 às 6:50 pm erica

     Boa tarde

     tenho sentido algumas coisas

     sinto um peso nas minhas costas e no meu ombro
     uma vontade de chorar, o meu ori doi muito e quima muito as vezes parece ate que e um coraçao de tanto que pulsa

     joguei os buzios alguns dias e o pai de santo falou que oxum estava cobrando, ele falou para eu dar um buri sera que eu dando um buri vai adiantar alguma coisa

     nao posso fazer santo porque sou nova no emprego
     estou querendo fazer nas minhas ferias.

     muito Obrigada desde ja.

     
     
108. em Outubro 13, 2010 às 9:45 pm Joelma Gonçalves

     Rio,13/10/2010

     Boa noite,

     Fico muito feliz quando eu vejo nóis irmãos compartilhando de dúvidas e esclarecimentos,porém eu imagino o seguinte:
     o acaça que na minha casa é enrolado na bananeira,ñ faz menos efeito que aquele que é cortado em um tabulheiro.
     Hoje nossa religião tem passado por adaptações que não compreendo,porém prefiro ñ entrar em méritos;
     Voltando a questão de criticas que constrangem a um irmão de religião que muita das vezes tem medo de pedir uma orientação ,por medo de ser redicularizado. Onde eu quero chegar:Irmãos vamos nos unir,ajudar uns aos outros,levantar a bandeira da Hierarquia,tirar essa impreção que tem hj de devacidão e falta de respeito para com nossos mais velhos,que sofreram para que a nossa religião fosse aceita na sociedade. A palavra Mojuba(segredo),que sempre foi a chave da nossa religião,hj os abiãs fazem Santo sabendo o que vão passar. A união faz a força e por isso que é hj estamos aqui, Asé!!!!!!!!
     Meu nome é Joelma D`Oyá

     
     
109. em Outubro 13, 2010 às 11:37 pm Fernando D'Osogiyan

     Joelma,

     Seja bem vinda!

     Sobre o acaçá que origináriamente era enrolado numa folha parecida com a da bananeira, e tem que ter a forma piramidal para o maior fluxo energético, isso é o correto. Como no Brasil essa folha africana não foi introduzida com sucesso, adaptaram para a folha da bananeira. Quanto a colocar em tabuleiro, em alguns casos é justamente por falta da folha de bananeira e em outros casos é preguiça e falta de aprendizado. Apenas, permita-me discordar da palavra “Mo Juba” que quer dizer “Eu respeito”, e segredo em Yorubá é “Awó”.

     Como você bem disse, a união faz a força e é por isso que hoje estamos aqui.

     Axé,

     
     
110. em Outubro 14, 2010 às 1:30 am Fernando D'Osogiyan

     Erica,

     Vá se preparando, peça uma lista básica ao zelador, vai comprando para quando chegar nas suas férias pode ter adiantado bastante a lista e não fica tão pesado.

     Boa sorte,

     Axé,

     
     
111. em Outubro 14, 2010 às 2:47 pm Nelson Souza

     Erica nem tudo se resolve com iniciação, o bori é muito bom, te acalma te equilibra e renova sua energias, isso é semrpe bom. Mas lembre-se bori não te faz filha desta pessoa nem cria laços com ela. Já na iniciação vc está criando laços, está entrando na religião e pro este motivo eu semrpe recomendo um tempo de observação e de conheciemnto da casa e do pai de santo, vá com calma na iniciação. Tomeje

     
     
112. em Outubro 14, 2010 às 4:24 pm erica

     Boa tarde

     por favor Tomeje vc poderia me explicar porque o meu

     ori doi tanto ? e porque sinto essas coisas com frequencia.

     Muito obrigado pela sua atenção

     adorooooo o blog me ajuda muito na minhas duvidas.

     
     
113. em Outubro 14, 2010 às 4:38 pm Nelson Souza

     Erica eu não sei te dizer o motivo, pode haver diversos inclusive auto sugestão. Tomeje

     
     
114. em Novembro 3, 2010 às 3:19 am taii

     sou de yemanja sobá e todos veem oxum
     ekedji, e ate mae de santo, amigos do candonbledizem que vem oxum em minha frente
     so que eu possuo as caracteristicas das duas eu possuo
     a super proteçao,a bondade, o amor pela familia,o recentimento,a alegria,o aconselho,e ate mesmo a vaidade coisa que possuo de oxum tbm e.tc
     e possuo a sensualidade, a diplomacia, o gosto por perfumes e joias, a vaidade muito grande , a sinuosidade, a preguiça
     e eu ja sou iniciada tenho 8 meses e nao carrego osun
     eu quero saber o por que isso
     me ajudem
     ase

     
     
115. em Novembro 3, 2010 às 10:35 am Fernando D'Osogiyan

     taii,

     Sua zeladora é responsável por sua iniciação, é através do jogo de búzios que se desvandam situações como essa. Essa Yemanjá pode ser sua mãe e é de fato, porém, isto não quer dizer que Oxun tenha preponderância em seus caminhos, seu Ojú Orí. O arquetipo muitas vezes nos enganam, não devemos nos basear em aparências e maneira de ser. Apenas lhe afirmo que Oxun está presente no carrego de Yemanjá Sáàbá ou Sobá, é só assentá-la, quem sabe não é isso que ela esteja indicando?

     Boa sorte,

     Axé.

     
     
116. em Novembro 4, 2010 às 12:14 am taii

     fernando

     minha avo tbm e feita
     de oxum opará
     e mais ou menos uns trinta anos de feita
     e ela me disse que pode ser uma qualidade de osun e yemanja juntas
     vc acha que ela pode estar certa?
     ase

     
     
117. em Novembro 4, 2010 às 10:44 am Fernando D'Osogiyan

     taii,

     Yemanjá é Yemanjá, e Oxun é Oxun, são enegias separadas e assentamentos separados. O que pode ocorrer é você ser de Oxun com Yemanjá ou de Yemanjá com Oxun.

     Axé,

     
     
118. em Novembro 4, 2010 às 2:41 pm taii

     fermando obrigada pela informaçao

     
     
119. em Novembro 5, 2010 às 2:58 am ROGHER

     GALERA INICIAÇÃO É UMA NECESSIDADE OU UMA OPÇÃO?

     
     
120. em Novembro 5, 2010 às 10:44 pm Nelson Souza

     Rogher a iniciação, como diz o texto do Marciod e Jagum, é um passo, uma determinação da pessoa, sem dúvida é uma necessidade que alguns tem em iniciar-se, mas é antes de tudo um ato de amor a religião e ao orixa. Tomeje

     
     
121. em Novembro 26, 2010 às 11:31 am Gutin d'oxossi

     Olá
     gostaria apenas de esclarecer uma duvida?!
     A pessoa que não é raspada ela pode sozinha* receber entidade

     *Sem a ajuda do pai de santo ow alguem doutrinado?!

     obrigado aguardo a resposta

     
     
122. em Novembro 26, 2010 às 2:44 pm Fernando D'Osogiyan

     Gutin d’Oxossi,

     Por algum motivo, um vento pode passar na pessoa mesmo não sendo iniciada, é muito difícil e nesses casos tem que informar o zelador para que ele se certifique se foi realmente a entidade e se foi uma entidade de luz. Muita gente que não é iniciada pensa que roda com a entidade e aí quando vamos jogar, apurar e nos certificarmos, descobrimos que é um egun. Todo cuidado é pouco.

     Axé,

     
     
123. em Novembro 27, 2010 às 3:04 am Gutin d'oxossi

     ok obrigado pelo esclarecimento!

     axé

     
     
124. em Dezembro 6, 2010 às 8:10 pm Andreia

     Boa Tarde

     Manu

     Por gentileza me informa, se é possivel 1 pessoa carregar 03 orisas de frente, e quando raspar , ter que fazer os 03.

     No aguardo

     Obrigada

     
     
125. em Dezembro 6, 2010 às 10:37 pm Fernando D'Osogiyan

     Andreia,

     É impossível!

     saiba que a energia de apenas um Orixá pode matar uma pessoa, imagina de três?

     Axé,

     
     
126. em Abril 2, 2011 às 10:22 pm lara kelly

     eu acho muito interesante a religiao espirita, principalmente o jeito das pessoas que participam dessa religiao.

     
     
127. em Abril 16, 2011 às 2:09 am Carla

     Assentamento e firmamento de santos é a mesma coisa? Qual a diferença?

     
     
128. em Abril 16, 2011 às 1:06 pm Fernando D'Osogiyan

     Carla,

     Assentamento de Orixá nada mais é que a reunião dos objetos que consagram a energia daquele Orixá reunidos de acordo com as características do Orixá. Exemplo de assentamento de Ogun: Alguidá, ferramentas de ferro que representam a agricultura, bigórnia que representa a confecção dos materiais e demais elementos de ferro de acordo com a característica e qualidade do Ogun. Todos esses elementos irão passar por Osé e ritual.

     Firmamento é uma palavra que não é usada no candomblé de Orixá, tem ligação com a incorporação da pessoa que está se desenvolvendo na Umbanda.

     Axé,

     
     
129. em Maio 23, 2011 às 1:36 am RICARDO

     OLÁ FREQUENTO DE VÊZ EM QUANDO COM AMIGOS FESTAS EM CANDONBLÉ GOSTARIA DE APRENDER A DANÇAR NA RODA EXISTE ALGUÊM QUE DÊ AULAS ? ESTOU NA ZONA LESTE DE SÃO PAULO

     
     
130. em Maio 23, 2011 às 10:24 am Da Ilha

     Ricardo, acho que vc está querendo fazer o caminho mais curto.
     Se vc pretende aprender apenas por aprender, pq acha bonitinho, esses cursos são ótimos, porém, se vc quer aprender a dançar de verdade, torne-se um abion, inicante, do culto de òrìsá e vc verá com a dança fluirá de seus pés.
     Existe um centro de estudos em S. Paulo, capital, que se chama CECA, acho que eles podem lhe dar alguma dica, procure no google.

     Ire o.

     
     
131. em Junho 8, 2011 às 3:17 pm camyla

     queria saber mais sobre a dança dos orixas, gostaria de aprendê-las; se puderem me ajudar eu agradeço

     
     
132. em Junho 8, 2011 às 3:30 pm camyla

     Minha mãe é mãe pequena da casa onde ela frequenta, mas eu nunca me interessei muito por esses assuntos, fui criada dentro da casa e desde pequena sempre tive sonhos de revelação, e até durante algum tempo eu tive medo de dormir , pois a maioria das coisas que eu sonhava acontecia,e eu sempre acordava no meio da madrugada exatamente as 3h da manhã sempre nos mesmos horários. cheguei até a frequentar uma igreja evangélica,mas sempre me senti atraida pelos orixás, sempre sonhei com eles e aprendo muitas coisas em sonhos, inclusive sobre ervas, cantos…Hoje estou frequentando uma casa a mais ou menos 6 meses,minha mãe sempre falou que não adiantava eu fugir do meu destino.mas ainda tenho muitas duvidas , tenho uma sede enorme de aprendizado e o que muitas pessoas levam tempo para aprender eu aprendo rápido eu não sei o que fazer tenho medo de muitas coisas, pois eu vejo muitas coisas nas pessoas sem que elas falem nada ,sem mesmo eu conhecê-las. Por favor me ajudem urgente.Parece que eu vou enlouquecer se passa muita coisa na minha cabeça ao mesmo tempo…

     
     
133. em Junho 10, 2011 às 1:41 pm Dayane

     Camyla,

     Antes de tudo, de qualquer coisa, é bastante necessário ter calma. Não é fácil ter estas percepções, porém elas não estão contigo pra te atrapalhar. Muito pelo contrário; estão contigo pra ajudar. Ajudar a saber conviver com pessoas de todos os tipos de pensamentos e capacidades.

     Ter sede de aprendizado é ótimo, ter facilidade é uma glória, desde que esta sede não queira pular etapas e tempos necessários de aprendizado. Então siga adiante que dará tudo certo no seu caminho dentro da religião.

     Você já conversou com o(a) zelador(a) da casa a qual você frequenta hoje? Tenho certeza absoluta que uma boa conversa e um bom jogo explicarão muitas coisas e com certeza te acalmará muito.

     Dúvidas todos nós temos (e não é só abian não, visse?), mas o medo não é necessário e ao longo do tempo você perceberá isso. Palavra chave: CALMA 😉

     Axé!

     
     
134. em Agosto 18, 2011 às 4:24 pm max de logun

     olá todos os que fazem desse syte o melhor e mais informativo syte sobre a nossa religião, desejo a todos vcs muito obrigado por esclarecer nossas duvidas, parabens por esse trabalho lindo que vcs fazem e muito axé!!!!!!!!!!

     
     
135. em Agosto 18, 2011 às 4:28 pm Fernando D'Osogiyan

     Max,

     Agradeço em nome de todos aqui do blog.

     Axé.

     
     
136. em Setembro 18, 2011 às 1:47 pm Mauro d´Cólo

     Colofé me chamo Pai Mauro d´Cólo e estou encantado com toda essa grande coleção de coisas super emportente sobre nossa religião.

     
     
137. em Setembro 18, 2011 às 2:59 pm Da Ilha

     Mauro, mo jùbá.
     Obrigado pelas palavras.

     Ire o.

     
     
138. em Outubro 10, 2011 às 12:13 pm luiz eduardo

     bom dia ,abençao aos meu mais velhos e abençao aos meus mais novos .me tirem essa duvida .uma pessoa com 23 anos de santo ,feito no jeje ,deu obrigaçao agora no angola ,minha duvida ,quem vai dar a djina ,e nao tem que raspar de novo ,desde ja agradeço .Mutumba
     luiz eduardo

     
     
139. em Outubro 10, 2011 às 3:53 pm Fernando D'Osogiyan

     luiz,

     Mudou a nação, raspa novamente, tem que passar ao axé, e isso independende do tempo da iniciação antiga. Vai se iniciar para Inkísse e começará do zero dentro do novo axé. Portanto, não aconselho a ninguém mudar de nação para pegar cuia, deká, posto, muitas vêzes pela bondade, amizade do zelador que considera o tempo da outra nação. Nunca será reconhecido no axé, será sempre visto (embora por educação os irmãos não falem) como intruso, enxerto, etc.

     Axé.

     
     
140. em Novembro 30, 2011 às 2:05 pm Claudia

     Bom dia, gostaria muito que me passasse seu e-mail;.grata

     
     
141. em Novembro 30, 2011 às 3:19 pm Da Ilha

     Claudia Nelson não está mais no Blog. Nos desculpe mais não passamos rezas pelo blog. Entendemos que isto deve ser aprendido dentro de seu àse, para que não aconteça casos de deturpação nas informações e falta de ética.

     Ire o.

     
     
142. em Dezembro 2, 2011 às 8:24 pm Caboclo

     E kaa le o!

     Ao dia do Samba

     Samba ritmo síncopado dançado lado a lado
     De um modo sambado analogicamente gingado

     Oriundo de um africano culto
     Passou por várias formas
     desbastado, arranjado, retalhado
     costurado, trabalhado,compassado e retocado

     Samba, Semba, chula
     choro seu ritmo a lua cheia

     Tu és à poesia da mangueira

     O brasileiro te conhece pelo pandeiro

     A negra, loira mulata te decifra com os pés

     Teu batuque é repicado e marcado

     Pela história do povo que te almeja

     Meu samba, teu samba, nosso samba

     Dotado de primazias e destrezas.

     Caboclo em homenagem ao dia do samba

     Axé!

     
     
143. em Dezembro 2, 2011 às 9:43 pm Da Ilha

     Caboclo.
     Samba a gente não perde o prazer de cantar.
     E fazem de tudo para silenciar
     A batucada de nossos Tantans
     O seu ecoar…

     A negritude deste pais mulato se faz presente.

     Aos grandes mestres que nos legaram mas um capitulo de nossa vasta cultura.

     Ire o.

     
     
144. em Janeiro 18, 2012 às 9:32 pm Daisy

     Tenho sonhado muito com uma mudança .Tenho visto muitas coisas das quais não entendo , tenho sonhado tambem com muito sangue espalhado pelo meu corpo e alguns cortes quando acordo ainda sinto esses supostos cortes.
     Sonhosonho com muita pena branca , horas vejo no chão com especie de sinos amarrados em meus pés , alguns chás amargos , tem horas que tem gosto de sangue .Sinto que minha cabeça,peito sola dos pés como se estivessem cortadas.Sonho com meus cabelos no chão . Eu e uma senhoira me dando uma cuíca com sangue para eu beber,esta senhora me fazendo jurar amor r ajuda ao proximo.Veja todos os materiais usados :

     * 7 Patos
     * 3 galinhas d’angola
     * 2 bacias brancas
     1 jarra branca
     7 buzios
     7 pratos

     Gostaria de saber se esse sonho tem algum significado meu nome é Daisy Pereira Dos Santos nasci em 12/12/1988.Não consegui encontrar mais ninguem para me responder !
     Poor favor me ajude .Estou ficando louca pois sonho com isso todos as noites .Me responda POR FAVOR !

     
     
145. em Janeiro 18, 2012 às 10:11 pm Fernando D'Osogiyan

     Daisy,

     Esse sonho pode ter algum significado, pode ter ligação com seu Orí (cabeça), pode ter ligação com muita negatividade em seus caminhos. Aconselho a procurar um bom jogo de búzios e desvendar essa situação. Se for do Rio podemos indicar.

     Axé.

     
     
146. em Fevereiro 6, 2012 às 11:31 pm carlin

     olá! À uns 4 anos fui em um terrero de candomble com curiosidade de saber qual era meu orixa ,foi jogado os buzios para mim e o pai de santo disse q eu era de logun ede com iansan e tinha um sete negativo em meu odu e pediu para fazer um ebo me deu até uma lista de coisas q deveria fazer mas ñ compareci mais dai en diante realmente umas coisas deu errado como ele havia me falado seráq pelo fato de nao ter ido mais?? e nem feito o ebo?? fiquei sabendo q este pai de santo morreu e num conheço outros lugares aq onde moro oq tevo fazer??

     
     
147. em Fevereiro 7, 2012 às 12:12 am Da Ilha

     Carlin o que você deve fazer realmente é procurar alguém que jogue os buzios para você e lhe ´passe as informações mecessárias.
     Saiba apenas uma coisa, não existe Odu negativo, que pode estar negativo é você.
     Odu é portador de mensagem e a mensagem é você que produz.

     Ire o.

     
     
148. em Fevereiro 7, 2012 às 12:25 am carlin

     obrigado!!! vou procurar alguem q jogue os buzios e entrarei em contado.

     
     
149. em Fevereiro 20, 2012 às 12:25 am ray coelho

     Ray
     Carlin com todo o respeito eu discordo da opiniao do Da Ilha, pois como sabemos o negativo e o positivo, faz parte do universo, nao sendo diferente para os Odus, procure e achará alguém com conhecimento sobre o assunto. Detalhe, para se conhecer e cuidar dos Odus, que rege a cabeça(Ori) e caminhos, e então saber quais são os Orixas de qq pessoa, basta encontrar quem saiba fazer uma Cabala, para tanto, só precisa fornecer a data de nascimento. Espero ter ajudado.

     
     
150. em Fevereiro 20, 2012 às 11:32 am Fernando D'Osogiyan

     ray,

     Realmente não existe Odù negativo e nem positivo, é uma força de expressão usada dentro do candomblé apenas para identificar como está e como se apresenta o caminho daquela pessoa:

     Odù indica:Onan Ire- caminhos positivos

     Odù indica:Onan Lepe- caminhos negativos

     Cada odú trás seus prognósticos, caberá ao olhador saber interpretá-los e entender as informações.

     Não se cuida de odú através de cabalas que pode ser vista apenas como um modelo de jogo, porém, este tipo de leitura incorre em muitos erros de interpretações, não sendo confiáveis para quem cuida de Orí e de Orixá.

     O Mérìndilogun é jogo mais confiável, através de vários sistemas a serem processados de acordo com a questão. A retidão e respeito a Ifá, conhecer Itans, experiência, psicologia, teologia, como também essas observações:

     1- Rezar antes de abrir o jogo
     2- Lavar as mãos com sabão da costa preparado
     3- Saudar os Odús 16 odús + Òsétúrá
     4- Saudar aos Orixás
     5- Saudar os Ancestrais (Mò júbà)
     6- Saudar Iyamís
     7- Saudar Olorun

     Outra expressão muito usada é “despachar o Odù”, na verdade Odù não se despacha, a palavra correta é Adimú, ou seja, ” caminho a ser dado ao Odù”.

     Axé.

     
     
151. em Abril 9, 2012 às 1:11 pm eliana apolinario .aponda

     Adodorei as danca e a orientaca parabens

     
     
152. em Abril 15, 2012 às 6:14 pm rafael

     minha mae carnal ela é ekediji confirmada e de bessem e ela fala para mim que eu sou de ossain mais eu tenho algumas caracteristicas de ossain adoro fazer xá minha casa tem muitas planta gosto muito de bicho mais eu ñ tenho certeza que eu sou desse orixa mais algum dentro de mim diz que eu sou sim meu nome é rafael

     
     
153. em Maio 27, 2012 às 3:49 pm Jacque Schramm

     Sou de Oyá e Odè…Gostaria de saber a qualidade da minha Yansã, já que também Obaluiaê tb “come junto”…Obrigada !!!

     
     
154. em Maio 27, 2012 às 11:34 pm Fernando D'Osogiyan

     Jacque Schramm,

     A qualidade o zelador passa ao iyawo logo após a iniciação, quando está de preceito.

     Axé.

     
     
155. em Maio 28, 2012 às 4:48 am Jacque Schramm

     O zelador disse que é Oyá Onira…Mas não achei nada a ver comigo…

     
     
156. em Agosto 19, 2012 às 11:53 pm André Araújo

     Carol, o que ocorre é o seguinte: Candomblé é Candomblé, Umbanda é Umbanda, certo? Candomblé logicamente cultua Orixá, Inkisse ou Vodun, dependendo da nação, o que não nos é novidade. O fato de cultuar Exús machos , Bombogiras, Caboclos ou Pretos velhos em casa de candomblé se dá ao fato de que muitos zeladores e filhos de santo antes do ingresso ao Candomblé passaram pela Umbanda. Não se perde o que se tem, a não ser por uma vontade maior. Portanto, dizer que não é errado, mas também não é certo, fica fora do entendimento. Em matéria de religião candomblecista ou é ou não é. Ou é certo ou é errado. Claro que cultuar Orixá é prática de candomblé e Exús de Umbanda. Mas, não é errado uma casa de candomblé cultuar exús por um único motivo razoável: o culto às entidades de umbanda faz parte da cultura brasileira, e muito raro um candomblecista não carregava essas entidades antes da feitura. Uma feitura de santo, salvo raros casos, um exú ou pombogira não passa na cabeça do yawo depois de um ano quando da obrigação de um ano arriada.

     
     
157. em Janeiro 16, 2013 às 9:30 pm ailton

     Estou frequentando um terrero gostaria de saber se posso incorporar alguma entidade sem raspar o santo?

     
     
158. em Janeiro 17, 2013 às 5:18 pm Fernando D'Osogiyan

     ailton,

     Se for um terreiro de Candomblé, e se houver alguma incorporação, fatalmente se você continuar frequentando irá se iniciar.

     Axé.

     
     
159. em Fevereiro 9, 2013 às 7:49 pm luanny

     gostaria de saber se eu posso receber um orixá mesmo que eu nao tenha tirado os búzios e estou so olhando,pode acontecer ?

     
     
160. em Fevereiro 11, 2013 às 11:59 pm Dayane

     Luanny,

     Você pode sentir a energia do orixá sim, afinal, somos vivos e sensíveis ao orixá.

     Axé.

     
     
161. em Fevereiro 12, 2013 às 3:59 am luanny

     mas ele pode baixar em mim mesmo eu nao sendo da religiao ?

     
     
162. em Fevereiro 12, 2013 às 12:35 pm Dayane

     Luanny,

     Não, mas você pode sentir a energia dele.

     Axé.

     
     
163. em Fevereiro 28, 2013 às 4:05 pm Christiane

     Olá, minha filha tem 12 anos, frequento candomblé, não sou raspada. Ao entrar no terreiro, ela caiu e ficou em transe. Apresentou-se um orixá c hamado “Pangira”, Lebara. Por favor qual sua origem de onde vem como se tratar?

     
     
164. em Março 1, 2013 às 12:31 pm Fernando D'Osogiyan

     Christiane,

     É um Inkísse da Nação Angola, peço que refaça a pergunta no post “Perguntas e respostas” ao Euandilu nosso querido moderador que responde sobre Angola.

     Axé.

     
     
165. em Julho 2, 2013 às 5:36 pm Bianca

     Boa tarde Nelson,

     Primeiramente parabéns pelo site, suas respostas são muito esclarecedoras.
     Sou uma adimiradora do Candomblé e sua vasta cultura, por isso dedico parte dos meus estudos para este culto que tanto me encanta.

     Lendo um comentário seu surgiu uma dúvida, qual a diferença do termo “Lebara” para “Pombogira” ?

     Grata,
     Bianca.

     
     
166. em Julho 3, 2013 às 2:16 am Da Ilha

     Bianca Legbara é uma corruptela de Elégbara (O grande senhor do corpo = Èsù), Pombo gira é uma entidade de Umbanda, chamamos de Povo das Ruas, clique na foto de Baba Fernando e veja post sobre este Povo das Ruas.
     Você também pode clicar em minha foto e ver o primeiro post que fala sobre Èsù.

     Ire o.

     
     
167. em Abril 2, 2014 às 5:21 pm Rodrigo Mota

     Boa tarde, desculpe se esse não é o lugar adequado, mas estou sem rumo. Como este é um site sério gostaria que alguém me recomendasse uma roça
     de candomble séria, para que eu possa receber a ajuda que tanto estou precisando. Sou morador de guarulhos, mas algum na zona leste ou norte eu consigo ir tambem. Meu e-mail é rodrigo_motafjf@hotmail.com. Desde ja agradeço. Obrigado.

     
     
168. em Abril 2, 2014 às 5:51 pm Da Ilha

     Rodrigo veja seu email.

     Ire

     
     
169. em Setembro 29, 2014 às 5:20 am Aline

     Adorei

     
     
170. em Novembro 9, 2014 às 5:27 pm Eduardo

     Da Ilha, será que poderia enviar para o meu e-mail a mesma resposta que enviou para o Rodrigo?
     Obrigado

     
     
171. em Novembro 10, 2014 às 12:05 am Da Ilha

     Veja seu email

     ire

     
     
172. em Março 12, 2015 às 9:24 pm fabia solange

     Quero aprender dança de orixas.Vcs poderiam me indicar algum espaço que dá essas aulas.

     
     
173. em Março 13, 2015 às 2:54 pm fabia solange

     Moro na zona Norte de sao paulo-Tucuruvi. Quero saber se tem nessa região algum lugar que ensinem as danças dos orixás.

     Grato fabia
     malabaristaazul@hotmail.com

     
     
174. em Outubro 5, 2015 às 6:12 pm Dofono

     Egbomi Nelson,

     Por que o senhor é tão tenazmente contra aos adês e roupas vendidas no mercadão de madureira? Claro que vi por lá uma paramenta de Osumare que não saiu da vitrine porque parecia mais uma cabeça de faraó e algumas coisas de mau gosto ou carnavalescas, mas nem tudo lá é péssimo, há bons adês, capacetes, etc.. Também não me conformo que rompam com uma cultura antiga, a dos paramentos, até fotos em preto e branco evidenciam o uso. Isto de colocar Ojás quando vai vestir o santo, é válido do momento em que sai com alguma comida votiva, em determinadas festas, mas para o salão apresentar um Orixá sem suas paramentas é descaracterizar algo que há décadas é de tradição, os ad~es, capacetes, chapéus, etc.. Sem contar que muitos artesãos viviam disto, trabalho honesto e digno para embelezar nosso culto. Eu particularmente produzo e confecciono adês,etc, costuro baianas e roupas de santo em geral e não são vendidos no mercadão, so encomenda e para site, para início de conversa… Mas por que essa ojeriza tão grande contra o mercadão de madureira? que até brinco caracterizando-o como shoipping da “macumba”, reintero que sei o que significa a palavra macumba, mas é uma brincadeira porque lá de fato milhares de candomblecistas e umbandistas fazem compra para o àse.

     
     
175. em Outubro 5, 2015 às 11:48 pm Fernando D'Osogiyan

     Dofono,

     O Egbomi Nelson saiu aqui do blog a muito tempo.

     Axé.

     
     

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