Quem foi que nunca ouviu a expressão “Ela é amapô”?
Um tipo de dialeto entre o povo de santo muito comum, quando pretendem se referir a uma mulher ou mesmo ao seu órgão genital. Na realidade esse termo “amapô” é nada mais que a corruptela do nome Ìyámàpò.
Os Tradicionais Mitos nos revelam que esta Divindade pertence à SociedadeGẹlẹdẹ /Ẹfẹ e foi a responsável em determinar o local exato da vagina – òbo (a palavra eufêmica seria abẹ́) antes mesmo que Ìyámi Òṣòròngà determina-se o local do útero – inú.
Guardiã e protetora da Floresta Sagrada de Ọ̀ṣún na Cidade de Oṣogbo é constantemente mencionada nos mitos locais desde a fundação desta.
Também conhecida por seu epíteto Ìyá Òbo – Mãe da Vagina, os descendentes de Oṣogbo, lhe prestam reverência e homenagem durante o Àwon Àjo Àfiyèsí ti Ọ̀ṣún a Festividade Anual.
Sabemos que o útero materno guarda um dos maiores Segredo da Criação e o aparelho reprodutor feminino não esta sob o domínio de apenas uma divindade, como no caso da libido e fluídos corporais que escorrem da vagina estão sob a influência de Ìyámàpò.
Texto: Baba Guido Olo Ajagùnà
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Muito interessante o texto, cada dia aprendo mais um pouquinho. Obrigada.
Fernando D’Osogiyan o senhor tem face ou algum email para contato? Onde fica seu candomblé no Rio?
Bom dia. Desculpe postar este comentário em uma postagem de assunto não relacionado, mas espero que possam me ajudar.
Este ano joguei os búzios e mostrou Iansã e Ogum, nesta ordem. Minha casa é Umbanda cruzada, meu pai de santo é feito, mas trabalhamos também com entidades de Umbanda. Enfim, fiquei satisfeita com o resultado (não conhecia nada sobre orixás, mas depois pesquisei e já estou apegada a ambos).
A minha dúvida é: Recebi Iansã de frente. No entanto, tive um sonho, em que na verdade eu estava consciente. Via meu corpo, tentava me acordar e não conseguia. E de repente, eu sentia meu corpo (astral) mudando de forma e começava a gritar: Eu sou Ogum! Eu sou Ogum! Várias vezes. Depois consegui acordar.
Penso que ele estava me dizendo que ele é o meu de frente. Meu pai de santo disse que foi uma incorporação no plano astral, e eu concordo. Mas não voltamos a jogar pra ver o que os búzios diriam.
Certamente, vou esperar o momento em que ele aborde novamente o assunto, mas gostaria de receber algum conselho por aqui. Admiro muito o trabalho de vocês, é um grande serviço à todo o povo do santo.
Obrigada!
Axé
Feh,
Fernando.culuchi@gmail.com. Tenho Face (Fernando Silva)
Minha casa é em Guapimirim no Rio de Janeiro.
https://ileaxeoxolufaniwin.wordpress.com/
Axé.
Kris,
Entendo que este dois Orixás estão respondendo no seu jogo como seus Orixás, não importa no momento que está de frente ou não, caso você vá se iniciar no candomblé, certamente um dos dois ( ou até um terceiro) irá se posicionar de frente.
Axé.
Que coisa linda essa grande Ancestral!Gostaria de aprender mais sobre esta divindade tão sagrada!