A árvore do Akoko é uma das mais importantes e sagradas do culto aos Deuses Africanos.
A folha do Akoko chegou ao Brasil por meio dos africanos que aqui aportaram e perpetuaram a sua cultura. Seu nome científico é Newboldia Laevis. Embora não seja uma árvore nativa do nosso País, é comum encontrar árvores de Akoko nos Terreiros de Candomblé do Brasil, sendo que suas folhas e tronco são indispensáveis para a nossa religião.
As folhas de Akoko são tão importantes, que são utilizadas para consagrar os títulos honoríficos e religiosos que os seguidores do Candomblé recebem. Uma antiga cantiga yorùbá, versa que não há título sem Akoko. Em outra cantiga diz que a consagração do título ocorre por meio das folhas de Akoko (Akoko Ewe Oye Akoko, Ewe Oye Ni….). Outra cantiga fala da ligação da sagrada ave Agbe com a árvore de Akoko, explicando a ligação dela com os títulos.
As folhas de Akoko são utilizadas em diversos rituais, bem como, o seu tronco. Os seus galhos possuem uma forte ligação com os ancestrais, uma cantiga discorre sobre isso “Olorun Olopa….”. Nesse caso, “Olopá” faz alusão aos galhos consagrados de Akoko para os ancestrais.
Há ainda, Divindades que moram aos pés dessa árvore. Na África, por exemplo, existem assentamentos de Ògún, o Deus Guerreiro, aos pés dessa árvore.
Não podemos aqui, falar sobre todas as utilidades da Árvore, Folhas, Tronco e Galhos do Akoko, mas, à exemplo do Igi Ope (Dendezeiro) é uma árvore que no Candomblé, todas as suas partes possuem uma importante função.
O Terreiro de Òsùmàrè espera ter contribuído um pouco, para o esclarecimento dos temas relacionados ao nosso Candomblé.
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Ègbé,
Em algumas Casas de Ketu, quando um filho toma obrigação de 7 anos, é condecorado com folhas de Akoko em seu Orí, dada a nobreza do oyê que lhe foi conferido.
Axé.
Olá! Vi que sua casa fica na Enes Filho, Penha Circular. Gostaria de entrar em contato, tem algum telefone? Obrigada! Bjs
Veja seu e-mail.
Ire
Eu me curvo a polivalência desta magnífica árvore.
Ewé àkàkò gbà mi o.
Ewé Àkòkò ìbà yin.
Ewé, ewé, ewé ooooooo
Passando somente para agradecer vocês pela abnegação ao escrever este blog e ajudar a todos os irmãos em todas a hierarquias. Aprendi muito e continuo aprendendo com vocês. Sou abian há dois anos e minha mãe Oxum acabou de pedir feitura. Muito obrigada 🙂
Bom dia, pai Fernando!
Poderia disponibilizar a letra deste cântico? E em qual circunstância ele é executado?
uma cantiga discorre sobre isso “Olorun Olopa….”. Nesse caso, “Olopá” faz alusão aos galhos consagrados de Akoko para os ancestrais.
Um abraço.
olá , eu queria saber sobre Candomblé Jeje e Bantu , as diferenças e semelhanças se houver ;obrigado;
Acho este blog fantástico em conteúdo, e os autores me parecem ser pessoas muito sérias. Mas assumo que após 5 anos frequentando uma casa, decidi sair por me sentir explorada e ameaçada. Acredito que a vivência da Fé pode ser ser algo mais leve. Era assim: eu tinha que abrir o meu ano e de quem eu quisesse proteção, no fim do ano tinha que fechar . Perto da minha data de aniversário tinha a obrigação de aniversário, em fevereiro a obrigação de Exu, fora isso, tinha o reforço anual dos assentamentos e muito comum nos jogos aparecerem cobranças disso ou daquilo. Por exemplo, se eu fosse viajar, às vezes apareciam cobranças para que a viagem corresse bem, ou sofrimento de alguém da família poderia ser amenizado, se fizesse algo $$ . Sempre tinha a opção mais barata e a melhor e maus cara. Você economiza com alguém da sua família que está em dificuldades? Gente, no final das contas era tanto dinheiro, que às vezes você acaba desembolsando por medo que algo ruim aconteça ou por pura crença. Tive uma coisa muito ruim em relação a tudo isso, foi uma intuição de que algo estava errado. Pedi para que fosse despachado tudo o que eu tinha, e hoje continuo admirando a religião e sua vastidão, mas não pretendo mais frequentar por enquanto. …
Obrigada!
Walzi não existe nada pior neste mundo do que se sentir da forma que vc está.
Não abandone a religião por causa de pessoas que não agem corretamente.
Ire
Atibon o Djedje cultua as divindades denominadas Voodo.
O Bantu cultua Inkise, que são as suas divindades.
Cada uma delas responde por uma parte das forças da natureza.
Seus cultos são bem diferentes, suas rezas e muito mais.
Para conhece-las tem que estar dentro para conhecer.
Ire
Grato pelo esclarecimento sobre Akoko. O exemplar existente em minha casa veio de Salvador por meio da querida amiga ekedi Jô. Aliás, não sabia que dava flores.
Saudações sinceras.
Guto (Santos/SP)