O Ilè Iwá Pèlé sustenta o princípio da ética.
A frase yorùbá para a ética é:
“Eko iwa rere”.
Que em tradução literal significa:
“Ensinando o bom caráter.”
A formação dos sacerdotes de Ifá na África inclui Áwo Eko Iwá Rere, que são as diretrizes éticas para aqueles que trabalham com a adivinhação. Essas diretrizes não são um conjunto de regras, elas são uma expressão das expectativas comuns.
Na cultura yorùbá tradicional, existe a forte convicção de que o Áwo (adivinho) tem o poder da palavra. Consequentemente, há uma expectativa comum de que ele não vai usar a sua voz para expressar palavrões e/ou linguagem xula.
Há também uma crença coletiva que o poder da palavra é suportado por uma boa saúde e higiene. Por esta razão, o Áwo vai comer e beber com moderação e manter o asseio diariamente.
O bem-estar de uma pessoa, afeta o bem-estar de toda a comunidade. É por esta razão que o Áwo sempre dará assistência a alguém que está em crise espiritual. Isto é verdadeiro, mesmo que a pessoa seja incapaz de pagar pelos serviços do Áwo.
No entanto, há também uma expectativa comum a quem é dado assistência pelo Áwo sem pagamento monetário, ele irá fornecer alguma forma de trabalho quer para o Áwo, quer para sua família.
Nós, do Ilè Iwá Pèlé às vezes prestamos serviços em troca de trabalho. A expectativa é que o suplicante irá cumprir os termos do acordo.
Uma dos mais fortes expectativas de um Áwo na cultura yorùbá é que o conteúdo da adivinhação permaneça confidencial. Uma violação a esta expectativa seria considerado um assunto muito grave e justificaria uma resolução através de Ògbóni (Conselho de Anciãos).
Essas expectativas não são tão fortes no Ocidente e por isso é quase impossível para um Áwo desenvolver um grande número de seguidores sem a estrita observância dos princípios gerais de: Áwo Eko Iwá Rere.
Essas diretrizes, no entanto, continuam a ser uma medida válida pela sinceridade e competência de quem usa a adivinhação como um método de comunicação com o òrìsà.
Por: Áwo Fatunmbi
Candomblé 
Olá tudo bem? Eu estava andando pela internet e procurando informações sobre uma música da cantora Paula Fernandes e encontrei um texto legal sobre essa canção que talvez possa interessar à vocês como curiosidade. A canção se chama ‘Jeito de Mato’ e tem em sua letra todos os orixas representados. Se vocês quiserem ver vai aqui o link que é do parceiro que compôs a canção com a cantora. Vim parar aqui quando pesquisei por mais informações sobre os Orixas. Adorei muito e voltarei outras vezes. Parabéns pelo blog, Abraços http://msantini.blogspot.com.br/2011/07/jeito-de-mato-na-visao-dos-orixas.html
Olá,
Gostaria de saber sobre a participação das mulheres dentro de Ifá e a sua importancia dentro do culto. Em algumas pesquisas encontrei que algumas “ramificações” tem a participal apenas de homens, por exemplo para parte em que no texto é colocado que no caso da violaçã do segredo pelo Awo é discutido dentro do conselho Ogboni que tem a participação apenas de homens.
Obrigada.
Cláudia, mulheres fazem iniciação para primeira mão de Ifá que chamamos de ìsèfá.
Mulheres fazem iniciação no culto de Òrúnmilá, onde se tornam Ìyànifá, são os babalawo femininos, porém esta mulher não poderá manipular os Ikin (caroço de dendê), apenas o Òpèlè Ifá.
A profanação do segredo está com sua penalização em Iká’fún, as penalidades são pesadas, porém, quem decide é o conselho Ogbòní, onde as mulheres também fazem parte e tem cargo dentro da sociedade. Afinal de contas a admissão na sociedade independe de sexo.
Vale dizer que a profanação do segredo vale para o culto de Ifá e òrìsà, onde não se deve quebrar o juramento da iniciação.
Ire o.
A bença.. e o que prescisa toda a sociedade ser formada em valores morais, Etica parte que pertece ao Carater..
Paty figueiras
Muito bom de verdade, verdade verdadeira. Como vai meu bom, espero que muito bem de verdade , do fundo, eu por aqui em SP continuo lutando até resolver minhas coisas de santo, mas ufa……. não tá mole de verdade..
poxa….manda um e-mail. IRE O ARTHUR
Grande Arthur mais sumido que nota de R$ 300,00.
Tenho andado muito atarefado com as obras no novo Ilè Àse.
Mantenha contato, você é um bom homem.
Ire o.
Prezado Da Ilha, Paz e bem!
Recentemente fiz uma consulta com um pai de santo de minha confiança. O jogo já por várias confirma meus guias, Ogum, Obaluaiê, Iemanjá e Oxum, Orixás que têm muito a ver com os da casa.
Nesse em particular aparece Nanã, o pai me disse que é raro Nanã surgir num jogo e que apesar dela estar positivada deveríamos estar atentos pois norma lamente a aparição de Nanã em jogo pode indicar doenças.
O jogo não mostrou mais nada sobre isso, ou não me foi dito.
Pode me dar um pouco mais de informação sobre Nanã num jogo de búzios.
Desde já agradeço pela atenção.
Abraços,
Geraldo