Sakpata é um vodun muito temido e respeitado, o senhor das doenças contagiosas e intitulado “Ayinon” – o Dono da Terra. Considerado uma divindade de dupla etnia, pois seu culto transita entre os povos Fon e Yorubá, onde é conhecido pelo nome de Sòpònná (Xapanã).
Sakpata é considerado por alguns como o primogênito de Mawu-Lisá, e por outros como sendo filho da antiga mãe Nanã Buluku. São muitos os voduns que fazem parte da família de Sakpata, todos tendo características e culto próprio mantendo relações de semelhanças entre si. Todos estes voduns estão ligados à terra, às doenças e a cura. Alguns estão associados à riqueza e a miséria. Suas vestimentas são feitas ou levam a palha da costa, um dos principais símbolos destes voduns. Alguns usam o xaxará, outros o bastão, a lança e o facão. As cores são variadas, mas geralmente se remetem aos tons mais escuros, em especial o roxo, o preto e branco, o bordo e o vermelho.
Azansú (homem da esteira) ou Azonsú (homem doente) são os nomes pelo qual Sakpata é conhecido nos candomblés jeje mahi. Usa palha da costa que lhe cobre todo corpo e o xaxará, com o qual capta e retira a energia negativa dos ambientes. Sua cor é o roxo ou o bordô. A saudação para os voduns desta família é “Abáo, sísí daagbo”.
Avimaje é um vodun jovem da família de Sakpata, o mensageiro entre os voduns desta família. É ele quem “carrega as almas”, veste-se de branco e é guerreiro. Carrega um facão e não usa o xaxará. Tem ligações com o vodun Kposu.
Parará, Kpadadá ou Pararaligbú é um sakpata feminino. Rege a terra e as doenças, e as feridas provocadas pela varíola simbolizam as jóias de Parará. Sua cor é o roxo. Carrega um pequeno xaxará.
Azoani, Azawane ou Azonwäne é considerado, principalmente pelo jeje do RJ, como um vodun das ervas, com muita ligação ao vodun Agué. Para outros porém esse nome é apenas mais um “apelido” de Azonsú-Sakpatá (e é assim que consideramos aqui em minha casa).
Em geral todos estes voduns são muito exigentes com seus filhos, sendo amados e temidos por eles. Cabe aos sakpatas a fiscalização das casas de religião, sempre mantendo a moral e os bons costumes. Ewá está intimamente ligada a Azansú, sendo a responsável pela tarefa de fiscalizar as casas para os demais sakpatas.
Na África, até hoje, os sacerdotes de Sakpatá são chamados de Ánàgónú, talvez uma referência a possível origem nagô deste vodun.
Candomblé 
oi que horixa que da a visao espiritual pra seus filhos e cmo o filho pode controla isso e se tem alguma entidade que gosta muito e vizita ele frequentemente mas no caminho do amor o atrapalha oque fazer se todos que ja fui nao da volta nisso
da pra me explica oque me acontece que no amor da tudo errado mas e so no amor porque passa por poblemas todo mundo passa mas eu nao sei oque e ser feliz nessa parte e nao so feio o duro e isso
to aplendeu muito com voces sobre os horixas
Maicon se amor não lhe está sendo favoravel pode ser que não tenha chegado a hora de vc se envolver seriamento com outra pessoa, aproveite seu tempo para passear e namorar, dentro de casa vc não achará sua cara metade.
Ire o.
Maicon ter esta visão é um dom que a pessoa carrega não está ligado a nehum òrìsa, sua vida pessoal lhe pertence energia não costuma se envolver expontaneamente em casos amorosos.
Ire o.
Boa tarde! Motumbá. Sei que esse não é um post direcionado para isso, mas como é o que está em ‘destaque’ achei melhor postar aqui! Peço que por favor, olhem esse link e movam-se todos contra! http://luizfernandoadv.blogspot.com/2011/10/projeto-de-lei-n-992-de-2011-proibe-o.html
Charles,
Na África, até hoje, os sacerdotes de Sakpatá são chamados de Ánàgónú, talvez uma referência a possível origem nagô deste vodun.
Completando essa sua frase, Sakpatá recebe o título de Obaluaiye dado pelos anagôs, que hoje são conhecidos por Nagôs, pois havia em torno do nome Xapanã um enorme respeito e todos temiam pronunciar seu nome.
Parabéns pelo texto, e se der fale sobre Polibojí.
Mutunbá!
Mariane, mo jubá.
Infelizmente temos de ver absurdos desse tipo (não é a primeira vez que esse tipo de projeto é lançado). E obviamente, não podemos deixar nossa voz calar.
Muito obrigada.
Axé!
Amei!!!!!!!!!!!1
kolofé a todos,
Estão querendo limitar nosso direito de culto, estão tentando criar uma lei que proíbe o sacrifício ritual de animais, foi criado um abaixo assinado eletrônico no site: http://www.peticaopublica.com.br/?pi=ISR2010
Abaixo assinado para que se torne inviolável o direito dos Templos Religiosos de matrizes afro-cultural ( terreiros de candomblé e umbanda ) em praticar livremente seus rituais de sacrifício animal, sendo estes de consumo alimentar –tais como aves, caprinos, suínos e bovinos. Instituindo também que as autoridades competentes de cada município criem lugares específicos em seu território destinado às entregas de oferendas, reservando também áreas na reserva natural, tais como matas ou florestas para tais atos e rituais. Sendo estes locais destinados, previamente consultados através de convocação as lideranças religiosas de cada município para sua aprovação.
estão querendo deturpar nosso culto, não podemos deixar!!!!!!!!!
Anderson d’Ogun
Anderson, tenha certeza que as lideranças religiosas de S. Paulo estaram se manifestando e irão para a Av. Paulista fazer barulho, nós como adeptos e praticantes temos que nos mobilizar pela net, infelizmente o único canal que nos é destinado e fazer muita mobilização. Como a Lei do fumo, Lei seca e outras mais, ista lei irá de estado a estado e daqui a pouco em todo território nacional. Passem email, divulguem, assinem abaixo assinado e o mais importante, o povo de S.Paulo tem que sair de casa e exigir respeito e direito a professar sua religião.
Fechem abatedouros e frigorificos e vejam se alguma coisa não vai acontecer a nosso favor.
MOBILIZAÇÃO É A PALAVRA DE ORDEM.
Covardes, assinaram e publicaram na calada da noite de um sábado este texto apócrifo.
Ogúndábèdé soro (Ogunda’ogbe diz):
Seja honesto o suficiente para que Ifá lhe guie pelo caminho certo. A justiça com as próprias mãos, traição e mentira são uma das palavras que cabe a Ôlôdùmárè (Deus) julgar no céu e na terra.
Quem tem moral e caráter (ìwà), têm a consciência limpa.
Òrúnmìlà ati Ogún ekun pá àgbo bieye ewe.
Orunmila e Ogun matam o carneiro e se banham com seu sangue.
Okunrin ijá.
Realmente, Da Ilha, tbm sou aqui do Rio de Janeiro, e forma que tive de protestar contra esse ataque contra a religião foi divulgando, espero que mais pessoas tenham assinado..
SE ESSA PRÁTICA VOCÊ REALIZADA POR CATÓLICOS E EVANGÉLICOS,COM CERTEZA NÃO HAVERIA PROIBIÇÕES.SOMOS PERSEGUIDOS ATÉ NOS DIAS ATUAIS.SERÁ QUE IREMOS VOLTAR AOS TEMPOS DE NOSSOS MAIS VELHOS,ONDE ERAM PROIBIDOS DE CULTUAR NOSSOS ANCESTRAIS!ASÉ.
Fernando, Gbedidó!
O Vodun Poliboji não faz parte da liturgia mahi. Só o que sei sobre ele é o que lí, sobre ser ele um vodun cultuado no Tambor de Mina maranhense, e foi o vodun de Nochê Andreza, uma das sacerdotisas da Casa das Minas. Ouvi dizer que ele é um vodun velho, ligado às doenças e a morte, mas também é um grande curandeiro e tem ligações com a azan (esteira) e os ritos da iniciação.
Asé!
OI BOA TARDE QUER FALA COMIGO SE FOR MAIS VELHO ABENÇA E MOCOIU EU SOU FILHA DE OMOLU FIZ UM ANO DE SANTO SOU FILHA DE AYDAN SYLEUA E DE MATAMBA LAJO ELA DE IANSA E ELE DE OXUMARE E ELE E DA BAHIA OBRIGADO PORINQUANTO SE APARECER ALGUMA AMIZADE MAIS A INDA SE FOR DE OMOLU
Oi, o motivo deste contato, é para esclarecer a minha decepcao e indignacao e so alguem bem entendido deste assunto para explicar me ! Minha prima era mae de santo, tinha um barracao e muitos filhos, apos descobrir um cancer qie a deixou definhando por qse um ano, todos os filhos foram para outros barracoes, abandonando a ! No dia do sepultamento nao foi feito nenhum preceito, colocaram a em carneiro e nao teve ninguem para fazer o axexe , nao sei se e escrito assim pq nao entendo nada desta religiao, porem respeito,todos pediram muito dinheiro !!!!!! Eu pergunto, nao existe irmandade entre vcs ! Agora tem um pastor abusado que quer quebrar as coisas dela e jogar em um caminhao da comlurb !!! Acho um desrespeito, pouco caso dos filhos, irmaos e maes de santo e abuso do pastor !!! Qual a linha que devo seguir para amenizar este desrespeito !!!
Zuleika isto é proprio do ser humano e não da religião.
Quando o navio está afundando os ratos são os primeiros a abandoná-lo.
Ifá nos diz que devemos dar graças, que devemos ser agradecidos, que devemos reverenciar e acolher nossos mais velhos.
Inflizmente as pessoas são fruto daquilo que plantaram. Ser sacerdote implica conhecimento, sensibilidade e sabedoria. Esta trindade é fundamental para o desenvimento do caráter da sociedade. A egrégora em questão tinha que ser trabalhada neste quesito.
Como diz um mestre que temos em minha casa,ele sempre pergunta:
O que vocês estão fazendo aqui?
O que estamos fazendo dentro da religião, olhando para nosso umbigo, desfrutndo de qualquer 10 minutos de fama, querendo ter sucesso emocional, finaceiro e completar o potinha da vaidade?
Não Òrúnmìlá não quer isto, sito desagrada os olhos de Olodumarè.
Este posicionamento do ser humano está ligado ao post que publiquei hoje sobre o Bom caráter.
Cuidar e desenvovê-lo, se nossos sacerdotes se aterem a este quesito garanto que teremos casas de àse onde o comprometimento das pessoas será maior e voltado para o sentido de coletividade e humanidade.
Infelizmente a grande maioria é incentivada a olhar somente para o seu òrìsá, para o seu umbigo e vamos caminhando.
Espero que vc reflita sobre este texto e tente de uma certa forma ajudar a formar novas cabeças e bons caráter.
O mundo com certeza será melhor.
Onan rere o. (caminhos de paz)
este é o meu orisá…Sakpatá,é bem como dizem nos não escolhemos somos escolhidos…pena que as naçoes são descriminadas pelo candomble,.eu cultuo os orisás a 26 anos,com fundamentos bem aprimorados modestos e de grandes resultados,estudo muito e busco saber a fundo tudo o que faço dentro da religião…abáo…ire
Ótimo
Boa noite! Gostaria de saber mais sobre o Vodun Avimaje, pois tenho lido em alguns itans que ele se transformava num pássaro branco para intermediar alguns assuntos entre o céu e a terra. Qual o animal que melhor poderia representar Avimaje?
Antonio,
Quem poderia lhe responder é o Charles, ele anda meio sumido, eu não sei.
Axé.