Dan (Serpente) para nós, pertencentes a nação Jeje Mahi, é considerado o maior Vodun dentro do culto. A família de Dan é composta por muitos Voduns, todos eles com sua importância para os povos Fon. Dizem os mais antigos que, existem 3 reis e patronos da nação Jeje Mahi: DànGbé (Bessém), Sògbó e Azansú. Assim como Oxóssi tem sua importância para o Ketu, e Kitembo tem sua importância para Angola, esses três reis seriam a grande potência da nação, sendo reverenciados e cultuados por todos os filhos, independentes de seus voduns. Dentre esses três reis, se destaca Bessém por ser um dos primeiros deuses a existir e dele tudo nascer. Bessém é a serpente da vida, aquela cujo morder a própria cauda deu origem ao movimento de rotação e translação da terra e a partir daí, sendo possível a existência de vida no planeta. Os patriarcas da família de Dan é o casal Aidóhwedó e Dangbadáhwedó (Dambala). Aidóhwedó seria a serpente arco-íris e Dambala seria seu reflexo nas águas. Logo Dan seria a origem de tudo no planeta, sendo um dos responsáveis por sua existência e por sua habitação. Dentro da nação Jeje, Dan é o maior vodun, e a serpente, seu maior símbolo, sendo a representação viva de seu poder. A serpente representa o movimento e o dinamismo, uma vez que consegue se locomover com extrema facilidade e habilidade sem ser provida de patas ou outros membros; representa também a transformação, a evolução e a metamorfose, uma vez que troca de pele e se renova com frequência para poder crescer e se expandir; além de ser uma hábil caçadora e algumas espécies serem detentoras de poderosos venenos, mostrando seu poder e ao mesmo tempo exigindo cautela e respeito por parte dos demais animais e até mesmo nós seres humanos. Dan não é só representado pela serpente mas também pelo arco-íris que da mesma forma, possui grande significado para os dahomeanos uma vez que, sua presença nos céus é presságio de que não irá mais chover além de encantar pela sua beleza. No antigo Dahomey, são inúmeras as lendas que mistificam a natureza dessa divindade, sempre enaltecendo sua grandeza, sua realeza e seu poder. Muitos são os voduns que compõe a família Dan, sendo Bessém o mais conhecido e louvado, sendo seu nome sinônimo da própria vida. Destacam-se também Frekwén ou Kwénkwén, Ojikún ou Dan Jikún, Bossá ou Bossalabê e seu irmão gêmeo Bosukó, Dan Ikó ou Dankó, Azannadô ou Azoannadô, Bafono Deká dentre outros, cada um com sua particularidade e mitos. A grande festividade para esse vodun é o Gboitá, ritual realizado no início do ano e que envolve todos os demais voduns, cada um recebendo as oferendas cabíveis e sacrifícios em seus Atisás (árvores sagradas com assentos). Após o Zandró, todos os voduns são invocados e já saem vestidos no arrebate, não existindo roda para invocá-los na sala. Seu presente, o gbòitá é carregado por Ogun e depois posto aos seus pés, iniciando assim o ano e agradecendo pela vida e por todo seu poder. O àndè (poço) é seu principal símbolo e é indispensável dentro de uma casa de Jeje. O poço simboliza a abundância (uma vez que enquanto tiver poço, se tem água e nunca faltará), além de representar um portal, entre o mundo subterrâneo e o nosso mundo, extraindo água do interior da terra, unindo de certa forma, ambos os elementos. Dan simboliza a riqueza, a prosperidade e a abundância. Une o macho e a fêmea, sendo sempre cultuado em casal e recebendo como sacrifícios animais de ambos os sexos. Dizem os mais antigos que serpente nunca anda só, onde uma está a outra está por perto, a espreita. Para os iorubás Dan é chamado de Òsúmárè, deixando de exercer função de rei para ser súdito de Xangô (divindade do fogo e trovões). Segundo os mitos iorubás, Oxumaré leva água para o castelo de Xangô, no alto das nuvens, representando a devolução, trazendo água da terra para o céu e vice-versa. Essa transformação de Rei para súdito se dá pelo fato de conflitos entre povos Dahomeanos e povos iorubás, onde ambos sempre tentavam invadir suas cidades e escravizar seus habitantes. O fato é que Dahomey e demais povos iorubás sempre guerrearam, gerando uma aglutinação de cultos e distorção de fatos. Dan é o grande Deus da transformação, senhor da vidência juntamente com Fá (vodun similar ao orixá Òrúnmíllá dos povos iorubás) englobando tudo o que se diz respeito ao presente, passado e futuro. Representa a sorte, a versatilidade e o conhecimento, sendo a divindade do raciocínio e da expansão. Tem como colares o brájá (feito de búzios devidamente encaixados lembrando escamas de serpente, representando a realeza e a riqueza) e o húnjèvè, sendo este dado apenas aqueles cujo processo de iniciação está completo, com suas obrigações pagas, representando a maior idade e sendo o único colar que vai com o neófito mesmo após sua morte, como se fosse uma espécie de “senha” para ser recebido no mundo dos Voduns. Seu simbolo é o Draká, seta adornada com duas serpentes mas, não é errado vermos alguns voduns Dàn com outras insígnias em suas mãos tais como Adaga, òfá, garras, ágbégbé. variando conforme conhecimento do sacerdote e caminhos do Vodun. Sua vestimenta varia conforme vodun, mas sua cor preferida é o branco, por simbolizar a união de todas as cores.
Alguns Voduns Dan
DanGbé, Dàn Gbé Sén ou Gbesén (Bessém): o nome significa “adorar a vida”, é o Ako Vodun (Vodun Principal) do povo Jeje Mahi, dono do Sejá Hunde. É o Vodun ligado a vida e a renovação.
Frekwen, Flekwen ou Kwenkwen: Feminina, irmã gêmea de Tokwen e ambos são filhos
de Aido Wedo e Dangbala. Guardiã do arco-íris em volta do sol. Também conhecida como Frekenda. Alguns dizem que é representada pelas cobras venenosas. Considerada pelos Jeje Mahi como a esposa (ou uma das esposas) de Bessém.
Dan Jikú, Ojikún ou Dan Jikun: Junto com Ewá, vive na parte branca do arco-íris e no arco-íris da lua. É quem trás as chuvas e é considerada uma das esposas de Bessém.
Azannadô, Azannawodô ou Azonadô: Este é um vodun ligado aos voduns de morada na árvore, como Loko. Era cultuado em uma grande árvore no Bogun. É um principe e é o símbolo da fartura.
Bosalabe: Toquem (adolescente) feminina, irmã gêmea de Bosuko e irmã de Ewá. Muito alegre e faceira vive nas águas doces. É conhecida também como Vodum Bossá.
Bosuko: Masculino, toquem (adolescente) e gêmeo de Bossá.
Dan Ikó: Ligada e por vezes confundida com Lissá e Oxalá.
Aidóhwedó, Aido Wedo ou Dan Aido Wedo: É a “Serpente Arco-Íris”, um Vodun raro e pouco conhecido, suas escamas tem o poder de refração de luz, formando assim o arco-íris.
Dangbadahwedo Dangbala ou Dangbala Wedo: Companheiro de Aido Wedo, e são pais de vários Voduns Dan. Dangbala é um vodun muito antigo, acredita-se que esteve presente na criação do mundo. Poucas são as casas que tem fundamentos para fazer Aido Wedo e Dangbala. No culto creole do Haiti (Vodu) são tidos como os maiores Lwás (deuses do vodu).
Azli, Naê Aziri ou Aziri Tolá: É tida como uma serpente das águas, muito confundida com Òsún. Habita o fundo das águas doces e se veste de amarelo bem clarinho. Também muito confundida com Azli Togbosi (Aziri Tobôssi).
Bafono ou Bafono Deká: Vodun masculino da família de Dan, com corpo de cobra e cabeça de crocodilo. Vive junto a Aziri no fundo das águas.
Obs.: No Ketu, muitos destes voduns são considerados qualidades de Oxumaré.
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Primeiramente, gostaria de parabenizar e agradecer pelo texto tão esclarecedor!
Eu gostaria, ainda, de saber mais sobre o Vodun Dan Ikó e perguntar, principalmente, se se trata de um Vodun feminino ou masculino e que cores Ele/Ela veste.
Muito obrigado!
Gabriel, Benói
Dan Ikó é um vodun feminino, que se veste de branco e é ligada às águas, muitas vezes à confundem com o Vodun Lisá por algumas de suas características.
Adoreii bastante pq esta muito claro, mqais gostaria de pergunta se sabe mais coisa sobre Frekwen
Olá Nara,
Frekwen ou Kwenkwen é um vodun Dan feminino. Está ligada a Gbèsén, sendo considerada uma de suas esposas (a principal) e sua parte feminina. Ligada, assim como a maioria dos dàns, a chuva, estando na parte verde do arco-íris e Gbèsén na amarela. Kwenkwen representa a vida, o calor, está intimamente ligada ao elemento água. É sempre saudada juntamente com Gbèsén, uma vez que, os voduns da família de Dan sempre ocorrem aos pares, tais quais Dangballah x Aido Wedo, Gbèsén x Kwenkwen, etc.
Espero ter lhe ajudado, se tiver dúvidas pode perguntar.
Acè
Sogbô e Soboadan são o mesmo vodum ou são voduns distintos?
Rodrigo,
São voduns distintos. Pesquise no post do Charles clicando na foto dele.
Axé.
Rodrigo, Dangbé Benoi!
Já comentei sobre estes aspectos em outras perguntas, mas resumidamente:
– Sogbo: Vodun do raio, justiceiro, rei dos voduns kavionos, corresponde ao orixá Xango dos yorubás (com suas diferenças, claro)
-Sogbo adan: um título dado ao Vodun Sogbo, “corajoso Sogbo”.
– sogbo Adeen: Vodun feminino da família do raio, a senhora dos relâmpagos e raios que fulminam os mal-feitores.
olá, gostaria de saber mais características, mais coisas e o quê as diferem, sobre Azli, Aziri Tolá, Naê Aziri?
Ingrid,
Azli (Lê-se Aziri) é um vodun das águas doces que habita o fundo. É representada muitas vezes em forma de Serpente, por isso sua ligação com Dan. Aziri Tolá e Nae Aziri (Mãe Aziri) e também Ezin são os nomes que este vodun ganhou no Brasil.
Azli Togbosì (Aziri Tobôssi) é a grande mãe das águas do Jeje Mahi, tanto das águas doces quanto das águas salgadas. É considerada a mãe de muitos Voduns. Veste-se de branco e leva um colar de pérolas no pescoço. Também rege o fundo das águas. É reverenciada no Zandró, obrigação de grande importância e fundamento do povo Jeje Mahi.
Gbèsén Benói.
Olá, se dan ikô é um vodun feminino, como se explica o fato de se dizer bessén dan ikô ? Falo isso pois há 28 anos sou feita desse santo. E sempre me disseram que este é uma fase de bessén ( qualidade ou caminho dele ).
Giselle, gbèsén Benói!
No culto Jeje dos Voduns Dan Ikó é um vodun feminino. Não é qualidade/caminho ou fase de Gbèsén, uma vez que os Voduns não são divididos em qualidades. Gbèsén ou Dangbè é a serpente da vida e Dan Ikó é um vodun Dan feminino que se veste de branco e tem ligações com as águas.
No Ketu, se não me engano, já ouvi falar de uma qualidade de Oxalá chamada Dankó.
Acè!
Adorei o texto… Porém eu gostaria de saber mais sobre Frekwen…..
Bonoí….
Gabriela, mo jùbá Iyà.
O que podemos postar foi colocado, a senhora como uma excelente mãe, sabe que os ensinamentos estão dentro da casa de àse.
Ire o.
oi querido sou feita de santo 14 anos de uma qualidade que nunca vi se fala em casa alguma sou jeje .. a minha qualidade é dan rei .. vc sabe desse vodun ???
Karol,
Dàn Gbé, Dàn Gbé Seén ou Gbesén (Bessém): o nome significa “adorar a vida”, é o Ako Vodun (Vodun Principal) do povo Jeje Mahi, dono do Sejá Hunde. É o Vodun ligado a vida e a renovação (ver post do Charles). E Dàn ou Bessén é considerado o Rei do povo Jeje, talvez esteja aí a sua dúvida.
Axé.
bom dia sou luzinete de oxumare e gostaria de saber um pouco da qualidade de oxumare akotoquem ou cotoqoem, algum pode me dizer ?
Luzinete,
Akotokwen não é qualidade de Osumaré nem qualidade de Dan. Akotokwen é um título clânico da família de Dan. Tókwen é que é um vodun da família de Dan irmão gêmeo de Kwenkwen que junto com ela e Gbèsén está ligado aos mistérios da vida, do movimento e às chuvas. É um vodun jovem e meio agitado.
Kolofé / Mucuiú / Motumbá / Benção…
Muito Obrigado pela oportunidade de poder ter acesso a este tipo de informação, e pela grande generosidade de Babá Hùngbónò Charles, Babá Fernando D’ Osogiyan e todos os Generosos colaboradores deste Blog. Sou Recém iniciado. Com a permissão e pela quebra de Quizila me foi permitido fazer algumas coisas da vida normal. Por isso resolvi pesquisar um pouco mais sobre meu Pai. Minha Zeladora me disse que, na verdade meu Pai é de Jeje, Dangbe, mas que aceitou ser iniciado na nação Nagô. Tudo correu lindamente. Foi tudo muito emocionante, inexplicável. Estou muito feliz por ter dado esse importante passo dentro da Religião e peço a meu Pai que me dê forças para nunca desistir de Louva-lo e reverencia-lo e crescer dentro da Religião para que um dia eu possa ser instrumento da renovação tão necessária de nossa Fé.
Axé!
Gbenoi Gostaria de saber sobre o vodum Acollyne…obrigada!
bom dia a todos, existem locais para culto e adoracao a bessem na bahia ou sao paulo ? Grato. Celso sales
celso,
Na Bahia tem o Ceja Hundê, os candomblés da Nação Jejê.
Axé.
eu gostaria de saber da qualidade do meu santo que é xango soboadã? vcs poderiam me informa melhor.
desde já grata
Dani Soboadan é um Voodo, divindade do Candomblé Djedje não é qualidade de Sango, são nações diferentes.
Você deve buscar informações dentro da nação Djedje.
Os dois tem energias muito parecidas, mas não é a mesma coisa.
Ire o.
Sou filha de Oxumare e de Yansa (ajunto) porém ainda não sei a qualidade do Oxumare e estou em fase de pesquisas…..carrego nos fios todas as cores do arco-iris e seus movimentos são rápidos, ora reverenciando a cobra e ora o arco…poderia me ajudar com mais textos e qualidades deste orixa?
Olá! Tudo bem! Gostaria de saber algo a respeito de Dan Akolo.
Arokinbrum, procure na net o blog do moderador Charles, quem sabe ele poderá lhe ajudar.
ire
Gostei do texto e estou procurando conhecimento na cultura jêje
Olorun é deus ?oxumare e quem nos leva a ele?xangô oxun oxumare são orixás e olorun é deus todo poderoso?me Terê esse duvida ?
Neto
Olódùmarè / Olórun = Grande senhor do òrun (céu).
Quem nos leva a Olódumàrè é o nosso Ori, através da conexão com o amor universal, podemos ‘sentir’ sua energia.
Chegar a Olódùmarè somente Òrúnmìlá, Esù, Òsétúrá e Obàtálá.
Ire
Sou feito de Dana Dana com Oya Tope…
Amei demais o blog.
Parabéns!
Obrigada por esse texto, me ajudou a entender um pouco sobre Dan.
Olá… Eu gostaria de saber se existe alguma referência ao meu vodum AFRONOLOI… Se existir gostaria muito de saber mas sobre… Obrigado
Allen,
O Charles que reponde sobre a Nação Jeje poderá te responder,ele anda meio sumido aqui do blog.
Axé.
Motumba, gostaria de saber de soboadam e uma qualidade de xango.
Wellington,
São divindades distintas. Soboadan é culto Jeje Mahí e Xangô é culto Ketu Nagô.
Axé.
Indiscutivelmente muito da herança ancestral dos Ewe-Fon encontra-se preservada no Haiti, mesmo que em forma intrincada e bastante aculturada.
No entanto o que mais me chama atenção é o fundamento que faz com que os Voduns da Família de Dã, no Brasil, apresentem-se sob forma humana, mesmo evidenciando suas intimas relações com as serpentes.
Esse awô, aparentemente foi perdido no Haiti.
No entanto, em minhas pesquisas, encontrei referências a manifestações em templos Jeje antigos brasileiros onde essas mesmas Divindades manifestavam-se igualmente como ocorre no Haiti.
Seria uma intervenção dos nagôs no caso brasileiro ?
Olá Marcelo,
Se me permite, minha opinião: imagine o negro escravo que cultuasse serpentes no Brasil colonial!! No minimo, apanharia demais!
Existem diferenças na formação dos cultos brasileiros e haitianos, as influências das diversas nações atuam em proporções diferentes em diferentes regiões, assim como o sincretismo e as oportunidades de cultuar.
A maior influencia no Haiti e demais paises caribenhos é Daomeana, no Brasil, os cultos Daomeanos foram bem melhor preservados no norte, o nordeste, sudeste e sul detém maiores influencais do povo de Angola e dos povos Yorubás. Isso “ajusta” o culto as condições locais de maneiras diferentes.
Mas em essência, sob os olhos dos ibás, dentro do roncó, as manifestações são bastante semelhantes.
Motumbá
Olá,
poderia me explicar ou falar um pouco sobre vodum Arrolo, quem seria ele? é um Dan?
Marcos,
Vodun Arrolo Bessen.,
Axé.
Bom dia será que alguém pode me dizer se tem essa qualidade de bessen RUN TÉ METOZAN
Obrigada
ola mukuiu a todos,
gostaria de saber se soboadan e uma qualidade de oxumare???
grato desde já!
axe!!!
João,
De forma alguma, Sogboadan é um Vodun Jeje e Oxumare um Orixá Ketu/Nagô.
Axé.
No jeje mahin existe qualidades de vodum, como existe no ketu ?
John não existe.
Ire
Me tire umas dúvida? De acordo com a nação Jeje.
1° Bafono deká(entre outros) seria um caminho ou qualidade de Gbecen, ou são voduns diferentes?
2° Gbecen é um vodun único ou existem caminhos?
Boa noite a todos. Se possivel queria saber um pouco mais de Azannadô, Azannawodô ou Azonadô se ele tem relação com a caça/ oxossi dos ou com tempo/oxalá ? E quais as cores que ele usa? To apaixonado pelo gegê e acho que vou atrás de uma casa. abraços a todos meus irmãos de fé.
Bruno,
Aguarde o Charles, ele que responde pela nação Jeje.
Axé.
Bruno,
Aguarde o Charles, ele que responde sobre os Vodun Jeje.
Axé.
Boa tarde a todos, Benoi. Alguém tem algum itan de Frekwen.
Abraços
Gostaria se saber se soboadan e um Sangô .
Wellington,
Sogboadan é um Vodun cultuado na nação Jeje que se assemelha em energia a Xangô Orixá ketu,portanto divindades distintas.
Axé.
Boa noite, Sou Marisa, Gostaria de saber algo sobre vodun Gabi, não sei se escreve assim, pois sempre foi só falado, poderia me esclarecer sobre este vodun. Obrigada.
Marisa,
Eu não conheço esse Vodun, esperemos que o Charles posso lhe responder, ele é do Jeje.
Axé.
Olá,poderia me dizer algo a respeito de sassahem ou sassarrem!?tenho pesquisado muito mas até agora não obtive sucesso em minhas pesquisas.
Jamal,
Você se refere as sarsanhas? O ritual onde se cantam as folhas pós obrigações?
Axé.
Não não…me refiro a um caminho de Obaluaê ,tido tbm como um vodum independente!
Jamal,
Eu não conheço.
Obaluaiye não é um vodun independente, ele é um Orixá identificado e ganha este título em terras Yorubá, seu culto é independente por ser oriundo do Jêje, assim como Azansun, Avimaje, Parará, Azoani, todos familia Sakpatá.
Axé.
boa noite,de gostaria sobre dam colê,pois não encontro referencia sobre esse vodum.
Paulo,
Infelizmente eu não conheço e nunca vi falar, mas, Becén é único e muitos enfatizam alguns nomes dados por zeladores sem nenhum critério de entendimento, Dan Colê pode ser esse caso, por isso você não acha nada.
Axé.
que vodun é Afronotoi?
Carlos,
Aguarde o Charles que é do Jêje te responder, porque eu não sei.
Axé.
Boa tarde, parabéns pela página. Gostaria de saber mais sobre bafono deka por gentileza
, desde já obrigado!
Joyce,
Vodun masculino da família de Dan, com corpo de cobra e cabeça de crocodilo. Vive junto a Aziri no fundo das águas. Jeje é muito fechado!
Axé.
Olá bom dia ,
Gostaria de saber qual Vodun representa uma cobra enorme ( anaconda ) preta e amarela, pois meu marido já viu ela por duas vezes sobre minha cabeça. uma em questão na cachoeira.
Grazziela boa noite.
A cobra para todas os cultuadores de òrìsà representa Osumarè.
Ire alaafia
Boa tarde
Gostaria de saber mais sobre bofono deka
boa noite Charles, qual o significado da palavra Danballah?
alguem de ketu axe oxumare poderia me falar sobre “Oxumare Araka”