No início da minha caminhada no Candomblé fui ensinada a temer os Orixás. Muitas vezes até receava sequer solicitar uma consulta de búzios sobre a minha vida. Ogum podia estar em pé de guerra, por estar insatisfeito comigo. Xangô estava certamente pronto a desferir-me um golpe com o seu machado de dois gumes, por eu o fazer ficar constantemente zangado comigo. Oyá estava seguramente pronta a soprar problemas para a minha vida. Oxum ou Yemonjá estavam também prontas a afogar-me, e talvez não fosse prudente da minha parte fazer-lhes alguma oferenda, sendo que para tal era necessário eu aproximar-me de algum rio ou do mar.
Talvez outras pessoas pudessem afirmar que não lhes tinha sido dito que os Orixás ou os ancestrais estavam descontentes com eles, mas eu, sendo a crédula e naive que sempre fui, acreditava na palavra dos irmãos e superiores mais velhos e levava à risca e aceitava do fundo do coração tudo o que me era dito.
“Tradicionalmente”, é-nos dito que os Orixás são entidades espirituais que têm o poder de reger os seres humanos com todo o fogo e a fúria de um imperador, demasiado inseguros em si próprios para tolerar qualquer comportamento que possa ser compreendido como uma mínima demonstração de desrespeito. Portanto, seria uma progressão lógica e natural, presumir que o poderoso e facilmente ofendido Orixá estaria no mínimo aborrecido comigo. Um devoto com um sério sentido de humildade e com uma natureza zelosa e de ajuda pode ser facilmente manipulado.
Por exemplo, segundo a interpretação tradicional de Ifá, é ridículo um devoto esperar que Orunmila respeite uma hora marcada para uma leitura. Se para a maioria de nós o tempo é um eufemismo, pois temos a reputação de chegar sempre uns minutos atrasados, então, de acordo com os conceitos tradicionais Africanos, o tempo do Orixá deve ser sinónimo de chegar pelo menos uma semana atrasado, isto caso chegue a aparecer de todo.
Os devotos fariam bem em recordar que têm sorte por haver sequer um Orixá que se recorda da sua existência. Agora, daí a pensar que ele vai ficar preocupado com a hora de uma leitura ou consulta…
Mas, uma vez liberta da grilhetas do pensamento “tradicional”, comecei a reconhecer e a aprender que os Orixás estão longe de ser as entidades egoístas e temperamentais que eu fui levada a acreditar que eles eram. Se os queremos adjectivar de alguma coisa, então eles são das entidades mais humildes que podemos encontrar. Os Orixás não podiam importar-se menos com o domínio e o poder sobre cada um dos devotos que cruza o seu caminho.
Os Orixás sabem que o seu valor não é medido pelo controlo que eles possam exercer. De facto, o controlo sobre outros é, mais do que provavelmente, a menor das suas preocupações, se é que essa preocupação existe sequer.
Nós partilhamos este plano de existência com um elevado número de entidades diferentes, todas elas com capacidades diversas. Enquanto nós humanos nos percepcionamos como superiores a outras espécies em muitos aspectos neste planeta, no grande esquema das coisas não somos assim tão diferentes de tantos outros seres que partilham este planeta connosco. Acrescentemos então entidades como os Orixás a este “Mix” e, se tivermos uma pitada de humildade que seja, percebemos rapidamente que nós, seres humanos, afinal não estamos nem perto de ser o topo da tabela. E se acrescentarmos Olodumaré a esta equação, então a nossa importância no grande cosmos cai ainda mais.
Quer acreditemos, quer não, cada um de nós tem um trabalho a fazer que mais ninguém pode fazer por nós. Podemos imaginar o universo como um relógio complexo, com um infinito número de mecanismos e componentes. Se uma peça do relógio estiver danificada e deixar de fazer o seu trabalho isso causa um “efeito dominó” que eventualmente pode causar a paragem do relógio.
O universo é muito mais complexo do que um relógio, por isso espero que entenda este exemplo apenas como uma mera analogia. O ponto é que os Orixás não são capazes de fazer tudo o que as pessoas podem fazer, tal como as pessoas não podem fazer tudo o que outros animais são capazes de fazer. Devemos respeitar o facto de que os animais têm tanto direito a este planeta como nós, tal como os Orixás respeitam o nosso direito a partilhar este plano de existência com eles.
Na forma como Orunmilá explica o mecanismo do relacionamento, os Orixás não são melhores que os humanos. Todos nós somos manifestações da natureza, todos temos a nossa tarefa a cumprir e todos nós somos produto de Olodumaré, que nós reconhecemos como o Ser Supremo.
Dito isto, os Orixás não vão seguramente optar por uma retirada caso os seres humanos não se ajoelhem sempre que é dito o nome de um Orixá. A reverência não é medida pela quantidade de vezes que o devoto se ajoelha, recita um Adurá, canta um Oriki, dança um ou dois passos, ou algo assim básico e simples.
A verdadeira reverência é medida pela profundidade da sua integridade, a força da sua confiança, a clareza com que compreende, e a intensidade da sua vontade para aprender o mais possível e aplicar as lições aprendidas na vida, no dia-a-dia.
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Que lindo!!!
Sra Manuela! Mutumbá!
Que texto lindo! Claro e Perfeito ao mesmo tempo….
O que me chamou mais atenção foi logo no início, quando se refere ao temor pelo orixá!
Quando nos encontramos dentro da religião, quando nos encontramos dentro de nossa casa, com o nosso orixá, nossa família de santo, esse temor, dá lugar à curiosidade, à vontade de aprender, ao desejo de fazer parte daquele mundo, tão complexo e perfeito.
Parabéns pelas palavras tão bonitas!
Axé
Tati
Retiro-me por incompatibiidades, mas não sem antes render homenagem a um texto que mostra ao mesmo tempo as duas faces que (ainda) espero encontrar no Candomblé, especialmente nas lideranças:
Humildade perante o sagrado,
Nobreza de caráter!
Some-se a tolerância e aceitação do semelhante, e estaremos prontos para uma nova era.
Como li em outro tópico,
a raça é humana!
e Deus (Olodumare) é UM só!
Se há algo que os Orixás realmente esperam de nós, esse algo é Amor. É a suprema oferenda.
Através do Amor, torna-se possível o Orixá falar diretamente ao devoto (essa é a palavra mais expressiva!). Mesmo que uns não queiram.
parabens manuela estas palavras senpre me vao servir como iniciante vou senpre me inspirar en voceis axe
Manuela,
Parabéns! Excelente reflexão! Agradeço à Olorum/Oludumaré/Deus/Jhavé…. por uma criatura como você.
Concordo, em genêro, número e grau. As reverências (aos orixás, ou às pessoas), são fruto do reconhecimento do valor e estima pelo reverenciado, não fazem sentido per si.
Axé
Elmar
Aos editores do blog…
Não sei como tratá-los(as), eu não conheço esses “nomes ou pronomes” que utilizam, me desculpem… Eu procuro “uma resposta” para uma pergunta. Tentei mas não localizei no blog se existia uma área específica para tal mas creio que nesse meio não tenha exatamente um “FAQ”.
Eu poderia fazer-lhes uma pergunta sobre um determinado caso nessa religião em algum dos posts já publicados aqui ou existe de fato algum área que não encontrei ? Na verdade essa já foi uma pergunta meio que abertura né. rs rs rs =X
A benção dos mais velhos, mo jubá.
Saudade de ler textos seus. Muito lindo.
Ki ba se
André, fique a vontade para perguntar.
Porém se vc colocar o seu assunto dentro do post correlato, ajuda a todos, inclusive a quem pesquisa sobre o assunto abordado.
Abraços.
Muito boa tarde a todos!!!!!!!!!!
Quanto tempo não leio um texto da Manuela (desculpe chama-la pelo nome mas não sei como devo faze-lo), a Sra estava de férias… rsrsrs
Parabéns… lindo como sempre… eu tbém qdo iniciei na religião, tinham vários “tabus”, como começei na Umbanda, tinha uma certa diferença, mas minha mãe carnal era e é ainda, muito severa então tinhamos quase que o mesmo conceito que a Sra no início, tanto que até hoje não me recordo de ter aberto um jogo de buzios com alguém para perguntar sobre minha vida… somente para saber sobre minha espiritualidade….
Um forte abraço e seja bem vinda novamente….
Olá. Parabéns pelo blog de vocês.
Precisava fazer um trabalho de escola sobre religiões trazidas da África e achei TUDO o que precisava aqui.
Só posso agradecer!
Beijos,
Vicky
Em breve.
Esperamos vc em breve para novas pesquisas.
Abraços e que vc tire uma boa nota em seu trabalho escolar.
É bastante filosófico e reflexi- vo. Demonstra a sabedoria q infelizmente ném todos têm.
…Oxala ou Obatala o Orixa o Rei da ..Roupa Branca ou ainda o Grande Orixa e o mais importante dos deuses Yoruba. Exu descontente com a recusa do grande ..Orixa em fazrer as oferenda pedidas vingou-se fazendo-lhesentir uma sede ..intensa. Vendo o grande ..Orixa adormecido roubou-lhe o saco da criacao dirigiu-se a presenca de ..Olodumare para mostrar-lhe seu achado e lhe contar em que estado se encontrava ..Oxala.
business daily, bom dia.
Obrigado por sua participação, mas não devemos usar as lendas de nossa cosmogonia como algo certo e inabalavél, pois o povo Ioruba, sempre foi o Rei da parabola.
Esta realmente é mais uma das lendas da criação do mundo.
Volte sempre e nos brinde com mais histórias a respeito de nossa religião, eu particularmente adora lê-las.
Ire o.
gostaria que coloca-se o xire completo dos órixas. Pois, gostei da letra. ficaria muito agradecido. Caso não seja possível indique onde posso encontrar todas ás letras. Muito axé…………………..
jorge,
Nós temos um xire, está numa página “Xirê Básico”
Axé,
Oi bom día!
Gostaria de poder falar com você ou com algum dos outros autores dos posts do blog pra pesquicar um pouco de informacao de Candomblé.
É uma tradicao religiosa que é muito de mi interés e eu gostaria de aprender mais dela. Eu sou mexicano e no meu pais nao há muita informacao sobre o Candomblé (a tradicao mais conchecida aqui é a Santeria,um pouquinho similar ao Candomblé), eu gostaria de conhecer fatos como a feitura de cabeca, se você somente recebe o igba do seu Orixá de cabeca o se você recebe mais igbas ao largo do caminho como Baba/Iyalorixá, e se é necessario fazer um Terreiro depois de varios anos se você tem a feitura de cabeca ou se um Baba/Iyalorixá pode viver na sua casa com seus igbás e poder trocar de pais pra viver sem a necessidade de ter que fundar um terreiro.
Eu gostaria muito de ser feito no Candomblé, gosto muito de Oxumaré (meu Orixá favorito) e de Logun Edé.
meu e-mail e: pepe_cuanalo@hotmail.com.
Abracos mexicanos! (perdao pelos acentos e letras , meu computador nao tem os acentos que vocês tem no idioma portugués, e perdao por meu portugués, nao é muito bom)
perdao, meu e-mail é pepe_cuanalo@hotmail.com sem o punto final
Joseph le consigue su IGBA Oris y si es acompañado por otro de Oris en sus fundamentos IGBA que tienes que hacer esto también. Al caminar de hacer las maletas si otros igbás necesario. Sólo se podrá abrir una casa si se determina por Oris Orunmilla, pero esta regla no se cumple por tanto aquí, la gente abre sus casas también descalificado. Una persona que ha cumplido con las obligaciones dentro del rito de la adoración puede tener su igbas dentro de su casa, pero siempre hay uno más antiguo para cuidar a sus Oris, por lo que es la ley de Ifá.
Ha sido un placer estar en contacto con amigos de México, que Orunmilla llevar la prosperidad y larga vida a todos los hermanos de la santería en México.
Ire o.
Obrigado Da Ilha, e muito obrigado também pelo fato de escrevir no espanhol.
Se nao é incômodo pra você, você poderia repetir sua resposta em portugûes ou inglés?, perdao nao entendi muito a sua resposta (perdao). Eu gostaria muito de iniciarme. Nao sabía que nas tradiçoes brasileiras há Ifá, porque nas minhhas “pesquiças”sobre Candomblé dizem que nao ha a figura do Babalawo no Brasil (diferente da Santeria, e há algums problemas entre os Baba/Iyalorixás e os Babalawos nas tradiçoes afrocubanas, sobre tudo em aspectos de assentamentos (quem tem que assentar um certo Orixa) e quem determina o Orixá da cabeça da pessoa.
Gostaria de ter a oportunidade de falar com você.
Axé Mexicano!
Zé.
Oláaa Manuela…Se possível gostaria de conversar com vc…há muito tempo venho lendo os posts e cheguei a conclusão de que vc pode me ajudar a resolver um sério problema!!! se puder me add no msn desde já agradeço!!
mikaellevaz@hotmail.com
Deus é minha vida, e Orixá é tudo que conheço e que sou.
Orixá é o ar que eu respiro
É a água que eu bebo.
O alimento que me sustenta.
Orixá é o sangue correndo em minha veia.
É o sorriso no rosto de uma criança.
É a lágrima que rola do meu rosto.
Pro isso digo….. Orixá é tudo que sou e tudo que conheço.
Na maior árvore da mata eu encontro Orixá
Se eu olhar para a plantinha logo abaixo do meu pé, eu lá o encontrarei.
No ar eu encontro Orixá.
Na mata.
No mar.
No rio.
Na cascata.
No olhar de minha mãe.
Nas reunioes de família.
No silêncio….
De Deus é minha vida
E pra Orixá eu dedico a minha vida.
Orixá é cada particula de Deus individualizada.
E a junçao de todos eles resulta em Deus.
Orixá é a esperança que eu tenho de que o amanhã será melhor.
É no colos deles que eu encosto a cabeça para chorar….
…. de alegria e de tristeza.
Eu sou de Deus.
Eu sou de Orixá.
E amo a todos sem ter o predileto
Sem ter o que eu ache menos importante
Respeito a Todos…. pois respeitar Orixá é respeitar a Deus, a vida e si próprio.
Axé.
minha gente que duvida trementa frequento um centro a 7 anos so agora incorporei pq tinha medo tenho kiliza com homem nao como nada feito por homen so procuro profissionais masculinos minha mae que cuida de mim tem 68 anos de santo disse que sou de nana e pelo que leio e vejo ela nao pega em homen como pode… nao tenho medo da morte adoro pantano,mangue essas coisas sempre vi uma velha que me acompanha desde crianca ate tenho medo dela pelas caracteristicass me lembra nana…todoas as comidas de nana eu tenho kizila tudo que falo penso ou rogo aos outros acontece tenho ate medo…sera que realmente sou de nana sou homen???/
deixe-me retificar so procuro profissionais femeninos cozinheiros dentistas e talls tenho kizila de homen…abomino todas as comidas que ja li que sao de nana eu nao como sempre vi uma velha em sonhos ate no meu quarto desde crianca todo filho de ogum eu me mantenho de lonje tenho pavor de pessoas de ogum minha mae diz que sou de nana e sempre me dizem que ela nao pega homen…nao tenho medo da morte adoro pantano,mangue,lama sera que nao sou uma excecao???/
George/Wendell, somente Òrúmìlá poderá desvendar este mistério, faça um jogo e procure respostas.
Ire o.
Henrique lindas palavras, volte sempre.
Ire o.
Parabéns pelo lindo texto Manuela.
Que Deus te abençõe.
Olá Manuela,Motumbá!
Nossa,não sei nem por onde começar.Sempre fui espírita,sempre tive uma visão sobre o mundo espiritual,sobre entidades espirituais,sobre evolução.Conhecí uma casa de Candomblé,joguei com o babalorixá e me apaixonei pelo Candomblé,pelo jogo desse babalorixá,ele foi muito certeiro no jogo de búzios,ele me disse coisas muito particular,me disse coisas muito pessoais,fiz ebós e sempre esses ebós me ajudaram muito,sempre tive resultados muito positivo e me encantei com o candomblé.Fui muito bem acolhido pela família de santo e me iniciei na religião.Sou um iniciado novo na religião,ainda não “dei” a obrigação de 01 ano.
Só que está acontecendo uma coisa estranha comigo,toda essa paixão,todo esse encanto parece que está acabando ou acabou,estou arrependido de ter iniciado na religião,as rezas,cantigas,orôs estão tudo muito dificil de aprender,entender,compreender,se eu soubesse que era assim não teria me iniciado!Quando eu penso da decisão que fiz em me iniciar na religão eu choro,fico triste e estou arrependido.Na casa do meu babalorixá fico ouvindo as conversas entre os filhos de santo,eles comentam que um filho de santo está mal por que se afastou da casa,o outro está doente porque se afastou da casa,o outro está com câncer porque se afastou da casa.Imagina como está minha mente,saiu de uma religião totalmente contraria ao candomblé,tudo pra mim é novo,é estranho,comer com as mãos,comer com o prato no chão,muito sacrificio de animais e ainda ouvindo esses comentários tiranos.Eu estou com medo,medo de continuar na religião.
Quero perguntar uma coisa Manuela,eu sou livre,tenho o livre arbítrio,não é?Posso tomar a decisão de sair da religião?Se eu sair da religião pode acontecer de muitas coisas ruins acontecerem só por causa dessa decisão?Ficar desempregado?Ficar doente?Destruir minha família?Por causa dessa decisão de sair do candomblé?Eu tenho uma visão diferente desses comentários tiranos,isso são linguagens primitivas.
Mais eu estou com medo,estou arrependido,estou triste,tenho o sentimento de não ir mais na casa do meu babalorixá.Não aconteceu nada de ruim entre eu e o babalorixá e os filhos de santo,ninguém brigou comigo.Eu só estou assustado,pode ser que eu me arrependa do que estou sentindo,mais é um sentimento.Me orientem por favor,eu sei que a decisão será minha,aguardo uma resposta.Muito obrigado pela atenção.
Por favor,NÃO publiquem meu e-mail.Obrigado.
Filho, (Manuela está afastada temporariamente)
Nem todo mundo nasceu para o candomblé, enfrentar humildemente os rituais que cabe ao novato iyawo, aprender com o tempo as rezas, as cantigas, os orôs, no primeiro ano de iniciação é muito difícil. Por isso, sempre pregamos que a experiência mínima de 1 ano como abian é fundamental para o enquadramento e o entendimento necessário desse complicado processo religioso. Tudo isso precisa ser trabalhado no dia a dia na roça de candomblé, mostrar ao abiam o que é candomblé, o que é preceito, o que é Orixá, para não ficar assim como você querendo dar as costas a quem tem menos culpa nisso tudo: seu Orixá! É uma pena…
Se nada aconteceu de ruim entre você e seu babalorixá e seus irmãos, o problema é com você. Converse com seu zelador, de sua obrigação de 1 ano que é importantíssima ( apesar de muitos não darem importância) e de tempo ao tempo.
Quem tem fé, não tem desânimo!
Boa sorte!
Axé.
Olá Fernando D’Osogiyan,Motumbá.
Obrigado por ter respondido esse meu comentário,muito obrigado.
Nesses acontecimentos todos não existem culpados,o meu orixá não tem culpa nenhuma,meu babalorixá não tem culpa nenhuma,meus irmãos de santo não tem culpa nenhuma,muito pelo contrário me acolheram com muito amor,fui muito bem recebido.
O problema está em mim mesmo,nos meus pensamentos,nos meus sentimentos,estou inseguro,estou com medo de continuar na religião,medo da “suposta” tirania dos orixás,porque imagina um espírita (quando digo espirita me refiro ao Kardecismo) se tornar um filho de axé,é tudo muito diferente,é uma outra vida,uma outra realidade.
Quando eu não era iniciado eu só pude assistir as festas que são abertas ao público e diga-se de passagem que são muito lindas,cada gesto dos orixás tudo com muito significado.Existe uma “cúpula” em torno do babalorixá e entre um não iniciado e um iniciado existe uma distânica muito grande,não pude conhecer muitas coisas como um não iniciado.Tenho medo de expor esse sentimento ao meu babalorixá,ele é um senhor e um pouco sistemático ou rígido se assim posso dizer.
Só responde por favor,essas perguntas antes de eu tomar alguma decisão:
Se eu decidí sair da religião pode acontecer alguma coisa de ruim comigo ou com minha família por causa dessa decisão?Posso ficar doente?Perder o emprego?Destruir minha família?
Vou tentar ter uma outra visão disso tudo o que está contecendo comigo,vou tentar dar tempo ao tempo,pode ser que eu me arrependa de todo esse sentimento,vou tentar conversar com meu babalorixá ou com algum irmão da casa,antes de tomar qualquer decisão.
Muito obrigado pela atenção.
Que Deus te abençõe.
Por favor,NÃO publiquem meu e-mail,obrigado.
Filho,
Essa decisão é sua,esses questionamnetos são seus, essa insegurança toda por tão pouca coisa. Orixá é amor, não é tirãnico, nunca mais repita uma bobagem dessas mesmo sem querer e nem procure subterfúgios para não querer mais a religião.
Olorun determina que cada um tem seu livre arbítrio e cada um tem seu Orí, então a decisão também é sua.
Converse com seu zelador, somente com ele e exponha TUDO, sem medo, destemidamente, acho que você pode se surpreender.
Boa sorte!
Gostaria de usar algumas citações suas em um trabalho acadêmico. Porém, não posso simplesmente colocar “Maria Manuela”. Poderia informar algum sobrenome para que eu possa utilizar nas referências? Grata!
oi alguém poderia me responder qual a lei o artigo que diz sobre a discriminação do candomblé
Luciana veja este link no blog.
https://ocandomble.wordpress.com/2011/04/11/lei-que-proibe-a-discriminacao-religiosa-entre-outros-preconceitos-ainda-e-valida-lutemos/
Ire o.
Luiciana T’Oyá,
O Tomeje publicou este artigo da lei. Veja abaixo da sua foto.
Axé.
Motumbá!
Passei aqui pra deixar uma abraço a todos,dizer que o blog está muito bom,cresceu,agigantou-se com as palavras de mais colaboradores e também dizer que sinto falta da leitura dos textos da Dayane e da Manuela e também das sábias palavras do Tomeje(vocês não sabem o quanto me fizeram refletir!).Parabéns mais uma vez a todos vocês,e Babá Fernando,com todo respeito,sou seu fã.Obrigado e Dayane,Manuela e Tomeje,vê se voltam a escrever ta!
edson,
Axé querido irmão!
Concordo com você, também sinto falto dos textos delas.
Oxalá lhe abençoe sempre.
Oi, Edson!
Obrigada pelo incentivo, mano!
Axé!
ola manoela gostaria de uma resposta sua nao me desfazendo da resposta que obtive de fernando dosogiyan que me foi muito valida,minha mae insiste em me catular em nana como disse ja bolei qdo canta pra ela varias vezes e a noite qdo durmo tambem meu Deus se fazem homens em nana ou nao sera que terei que ir na africa ela e mae de santo a mias de 60 anos accredito que ela nao ousaria em fazer um ato errado ela ja jogou ifa buzios e so da nana em sites dizem que sim em cada 500 homens nascido um e de nana sou tao correcto nas minhas coisas gostaria de uma piniao sua vi numa pagina voce dizer que sim fazem homens de nana minha zeladora tem 81 anos e mais de 60 ela e de xango sempre me senti bem la os ogans falaram que no meu bori nana desceu..obrigado desde ja a alguem que puder me explicar em especial manoela de nana
Motumbá!
Aproveitando a indagação do George, gostaria de saber qual o iton que fundamenta esta relação de Nanã com os homens e com o orixá Ogum.
De antemão, agradeço as explicações.
Axé!
Olá!! Boa noite!!!
O blog de vocês é muito interessante… está nos ajudando muito num trabalho de Cultura Religiosa que estamos elaborando sobre Religiões Afro Brasileiras.
Gostaria de saber se vocês poderiam responder algumas perguntas sobre as perspectivas dos candomblecistas sobre alguns assuntos.
Aguardo retorno, e desde já agradeço sua atenção.
Erica, descasca e manda, se estiver ao nosso alcançe vamos ajudá-la.
Àse o.
Obrigada pela atenção…!!!!
Gostaria que vocês me contassem um pouco sobre o ponto de vista do Candomblé em relação a alguns temas.
1 – Primeiro gostaria de saber qual é a importância do Candomblé na sua vida? Qual o significado dele no seu dia a dia?
As perguntas seguintes referem-se sobre a perspectiva do Candomblé sobre alguns temas mais contemporâneos:
2 – Como o Candomblé vê a questão da eutanásia?
3- Como o Candomblé se posiciona em relação ao aborto?
4 – Como o Candomblé lida com questão do controle de natalidade?
5 – Como o Candomblé enxerga o problema com entorpecentes que cada vez mais está contaminando a sociedade?
6 – Como o Candomblé reage em relação aos avanços tecnológicos da medicina como o estudo de células tronco e a clonagem?
7 – O Candomblé ‘busca’ ganhar seus adeptos como vemos hoje nas igrejas católicas e evangélica, que usam de apelos de ‘recompensas’ para atrair fieis?
8 – Como é relação de vocês quanto à receber pessoas de outras religiões?
9 – Há alguma situação onde um seguidor de Candomblé pode ser expulso da religião?
Agradeço muito sua atenção, e fico no aguardo de retorno.
Até breve!!!
Erica, vamos lá.
1- A visão do candomblé é muito elastica, mas o importante é vc entender a religião como um todo, nossa religião não é apenas òrìsá, é um conjunto de forças que nos ajudam a evoluir e conseguir o ápice da evolução espiritual / carater, que dentro de nosso ensinamentos é o ponto mais alto da evolução do ser, através das várias encarnações, procuramos este objetivo. As forças que invocamos no nosso dia-a-dia são o combustivel, as defesas e as armas (benéficas) que usamos para nossa caminhada terrena. O significado dele no meu dia-a-dia é saber que estou amparado, que não estou sozinho neste universo, que posso sempre que possível encontar uma fonte para beber desta água e renovar minhas energias.
2 – Para nós chama-se assasinato, viemos a este mundo com dia de chegada e partida, não se altera este dado.
3 – Outro assasinato, o ser que está vindo a este mundo tem sua individualidade e deve ser respeitada, quebrar este ciclo e desrespeitar a vontade divina.
4 – Creio que o conceito de controle de natalidade é individual, como nascemos com nossa individualidade, nosso livre árbitrio determina o que queremos e como queremos, o número de filhos está inserido nexte contexto.
5 – As ervas alucinógenas, como maconha, amunimuyè, Iboga e outras mais, são ervas sagradas e consagradas a uma divindade especifica, seu uso não faz parte dos cultos e as ervas ilicitas foram banidas por força da lei. O que causa transtorno de qualquer tipo é transgressão espiritual, é tabu usá-las e nós não quebramos tabús.
6- Nossa religião está aberta a várias questões ligadas ao progresso e a evolução, Ògúm e o pai da tecnologia, tivemos vários avanços tecnológicos dentro de nossa religião, na musica, na cozinha, nas roupas, nas armas dos òrìsá e etc…A medicina e sua evolução é um dom divino, nossos primeiros medicos eram herbalistas e temos várias divindades ligadas a arte de manipular ervas, cascas de troncos, raizes e frutas como medicamento. Não aceito a clonagem como um dom de deus, pois partindo do principio que somos únicos equanto individuo, seria um contra-ponto na lei basica de nossa existencia, somos compostos de Ara=corpo, Emi=respiração/sopro divino, Ori=o excessência do ser, Ojiji=sombra, Okan=residencia de nossas emoções (coração), creio que estes componentes não podem ser clonados e aceitos por nossos anciãos.
7 – “O Candomblé sobrevive até hoje por que não quer convencer as pessoas sobre uma verdade absoluta. ao contrário da maioria das religiões” Frase de Pierre Verger.
Os sacertotes sérios e comprometidos com a religião, sabem que temos nossa individualidade e nossa vontade, sem este conjunto em perfeita harmonia a vinda deste adpeto não terá respaldo.
8 – Sabemos que somos a religião mais antiga do planeta e somos orientados a aceitar e aprendemos a respeitaroutras religões como algo natural. Todos tem sua cosmogonia e nomes para suas (a) divindades, sabendo o que cada um prega,o somatório de tudo isto deveria ser uma enxurrada de compreensão, tolerancia, amizade, fraternidade e uma melhor convivência entre os povos.
9 – Ninguém explusa ninguém da religião, vc pode ser convidado a sair de uma casa e ser abrigado em outra, mas a sua divida com as divindades não são esquecidas, caso vc tenha quebrado um tabu, tenha profanado um segredo, tenha descumprido as regras elementares de boa convivência e sociais. Mas ainda existe a possibilidade de vc tentar seguir sozinho dentro da religião, claro que vc terá problemas em diversos momentos pois não terá a assistencia de uma mão de obra especializada para executar partes sagradas do culto.
Ire o. (felicidades)
Da Ilha, agradeço imensamente sua atenção.
Meu respeito e admiração pela filosofia e cultura candomblecista foram imensamente somadas com todo conhecimento que obtive nos textos do site de vocês e com a sua generosidade em responder as minhas perguntas.
Muita sorte, sucesso e saúde!!!!
Erica, que vc possa ser um porta-voz de nossa verdadeira filosofia.
Òrìsá é sagrado, como sagrado deveria ser o respeito com as coisas do ALTO.
Ire o.
olah gente me chamo thiago tenhu 19 anos sou de yemonja com oxalufon… a tempos q venho adimirando o trabalho de vcs … não sou feito no santo …só sou um seguidor e amante dessa religiao tão encantadora… quero parabenisar a Maria Manuela pela dedicaçao q direciona a nossa religiao … naum quero ser indiscreto nem inconviniente, mas nuam posso deixar de perguntar pelo tomege (nelson sousa )… quero q vcs dois saibamq aprendi mt com vcs dois … obrigadu por tudo …
Oi, Thiago.
Não posso agradecer em nome da Manuela e do Nelson, mas agradecemos em nome do blog a você pelas palavras.
A Manuela está afastada, no momento, e o Nelson não está mais no blog.
Axé!
Thiago obrigado pelo reconhecimento.
Eles são pessoas que realmente deram muito de seu tempo por todos nós.
Ire o.
E sim … eu so queria agradece-los de alguma forma… a tempos q eu venho tirando minhas duvidas aqui com vcs …quero q vcs saibam q vcs sao a luz da nossa religiao ,pôis são poucos q dedicam tento tempo de estudo e de ensinamento para esclarecer de forma correta ,sem corromper os segredos q tornam nossa religiao tão encantadora… mt mt mt mt mt obrigado msm … adoro vcs… q minha mae yemonja e meu pai oxalufan de mt proteção no ori de cada um de vcs … a sua benção e mt axe … ate …
oi… olha eu aqui dinovo … com meus novos mentores..” dayane e da ilha ”. obrigado gente pela paciancia tah … podem ficar sabendo q eu vou voutar outras vesas para deixar novos comentarios… vlw…
Mu jùbá se.
Obrigado pelas palavras Thiago, estas nos incentivam cada vez mais a descomplicar nossa religião.
Ire o.
Ok THiago.
Ficamos no aguardo.
Ire o.
sua bençao dah ilha ,
me responda um coisa ogam usa kele ?
ola pessoal , gostaria muito de saber se alguem possa me indicar uma casa de respeito e conseito em sp capital para eu fazer um jogo (PRECISO MUITO) , moro no centro de sp obrigada.
anonimo,
Não conhecemos ninguém de nossa confiança para indicar aí na capital, inclusive recebo muitas pessoas oriundas de São Paulo com inúmeros problemas com zeladore$ que só pensam em dinheiro e não visam o Orixá.
Axé.
Thiago,
Nem Ogan e nem Ekedi na nação Ketu/nagô usam Kelê, somente os Iyawos usam.
Axé.
Bom Dia!
Meu primeiro contato como Candomble foi ainda quando era criança, costumava ir a uma casa com familiares que frequentavam, nem sei explicar como foi aquilo uam especie de amor a primeira vista, mesmo em criança eu ja sentia que ali era meu lugar, entretanto dechei de frequentar quando fui morar com minha mãe, pois so frequentava quando estava a viver com meu pai em São Paulo mudei para goiânia e minha mãe tinha outra religião portanto não podia mais frequentar posi era ainda uam criança e tinha de ir onde minha mãe me levasse, após após uns 9 anos como ja era responsavel por mim, voltei a procurar mas so encontrei uam casa de umbanda onde fiquei por algum tempo, sai do brasil já a tres anos, agora vivo em Portugal quando me mudei para cá, não conhecia absolutamente nada, encontrei algumas casas de umbanda, mas não senti no coração firmeza e paz para frequentar nehuma delas, enfim não foram poucas as vezes que eu me coloquei a escutar xires, e chorando pedi aos orixás que iluminassem meu caminho que eu queria muito encontrar uma casa seria onde eu tivesse um apoio e pudesse aprender as coisas de forma correta, e me iniciar, A dias atras li num dos vossos post´s que a Manuela também é aqui de Portugal, Gostava muito que um de Vocês me ajudassem a encontar uma roça que seja seria para poder frequentar, Tenho um forte desejo de aprender e servir Os Orixás, nem ao menos sei quem é meu Orixá de cabeça, e queria muito saber, Espero que possam me ajudar Pois esse desejo de servir aos Orixas e o que queima em meu Coração.
Boa Tarde!
Em primeiro lugar gostaria de Agradecer a todos por disponibilizarnos informações e conhecimento atraves de site que tem me ajudado imensamente.
Meu primeiro contacto com o Candomble foi ainda quando criança, quando fui com uma tia a um terreiro que ela frequentava Foi mesmo amor a primeira vista mesmo criança eu sentia uam paz tão grande uam força e como se eu tivesse mesmo me encontrado espiritualmente mas como era apenas uam criança de 10 anos de idade, que nesta altura morava com meu pai e logo depois fui morar com minha mãe que morava em outro estado e que também tinah outra religião não pude mais frequentar, mesmo assim nunca esqueci os xires que eram cantados, e que ouvia ali, e sempre tinah fé nos orixas e a sede de conhecer mais e mais so crescia em meu coração, a medida que eu ia crescendo, após completar uam certa maior idade onde ja podia escolher o que queria para mim, procurei novamente uma casa de candomble, como não encontrei comecei a frequenatr uma casa de umbanda, hoje tenho 24 anos e já a tres anos que vivo em Portugal quando cheguei aqui não sabia de nenhuma casa para eu frequentar, entaum estudava e pesquisa coisas na net , escutava xires rezava sempre e pedia mesmo aos prantos que os Órixas me ajudassem a encontrar uma casa seria e de confiança onde eu pudesse me iniciar e aprender sobre o candomble, conheci algumas pessoas que tb são brasileiras e estão cá em Portugal que me ajudaram muito, mas essas pessoas tb não tem nehum lugar que frequentem, uam delas e uma Senhora Portuguesa que frequentava uma roça onde após tres meses dela estar a frequentar ja li rasparam a cabeça, mas ela só ficou foi confusa pois era totalmente leiga, e nem os fundamentos do seu Orixá ela sabe, tanpouco sabe coisas basicas saldar os Orixas nada disso, Por isso este e o meu medo, não quero ir para uam casa desta que engana as pessoas, Só eu Sei o Amor que eu tenho pelos Orixas e por esta Religião e a vontade que tenho de servir com humildade e fazer as coisas certas e de verdade não quero viver num mundo de ilusão e inganação, Gostava muito que me indicassem uma casa de confiança aqui em Portugal alguém que possa me ajudar,eu quero muito me iniciar mas de forma correcta, e com pessoas serias e temente aos Orixás, Desde já Agradeço! Axé.
Jhonatan a Manuela está afastada do blog, não temos contadto com ela, espero que ela possa ver seu post e tentar lhe ajudar já que não temos contato em Portugal.
Aguarde e saberemos se ela tomou conhecimento de seu pedido.
Àse.
Jhonatan, como já lhe responde no outrp post esperemos pela Manuela.
Àse.
Ok Esperarei ancioso pela manuela e muito Obrigado!!
olah, fernando mt obrigado pela atençao… como eu falei eu ainda sou um abiã…e estou com mt medo de me iniciar… pq nah minha cidade eu vejo mt coisa q eu nuam intendo ,e particulartmente eu naum vejo nenhum fundamento…e eu sei q eu naum so nada para dizer issu… ate agora nuam vi nenhuma casa seria aqui para eu ficar … obrigado…. mt axe para todos vcs….
Thiago,
Se não sentiu energia na casa é melhor nem continuar.
Boa sorte!
Axé.
Por favor quero pedir um favor imenso pra vcs autores do blog que é pa jogar buzios para mim para saber meus orixás vcs podem me achar folgado, mas não tenho dinheiro e to usando a internet do meu irmao e na minha cidade não tem terreiro e eu sinto uma força querendo que eu vou para o candomble. já tive um sonho com Exú que me falou que ia me mostrar o culto dos orixás na época tinha conhecimento e tinha medo pq a energia era pesada não era ruim mas pesada e por isso nao aceitei depois minha mãe teve um sonho que Iemanjá que ia me levar e minha mãe que é catolica ainda brigou com Iemanjá falando que ela que parisse um filho kkkk e IEmanjá falou pra ela se vc quiser vem junto por favor responda ah meu nome é Renan da Silveira e nasci dia 30 -11-1995 .Muito obrigado .Axé pra todos nós
Renan,
Não tenho como ajudá-lo, nâo jogamos via internet, por data de nascimento, espero que entenda.
Axé.
Entendo .Axé.
Só queria parabenizar a todos pelo belo site que tem me ajudado muito e principalmente a Manuela por este lindo texto!
Axé.
Por favor tenho uma duvida de um amigo meu,ele é iniciante na Umbandoblé e fez BURI , mas depois disto ele foi vendo coisas no centro que não condizia com aquilo que ele pensa,como uma pessoa querer ser mais que a outra e também pessoas com muita jóias se exibindo emfim achando que um é melhor que o outro e tudo gira em torno de dinheiro.Ele quer saber se por causa de ter feito o BURI ele pode deixar essa casa e como tirar a mão da mãe de santo de sua cabeça sem ter que pagar 3 mil reais para fazer isso,tem como anular esse procedimento sem que ela lhe cause mal,agradeço se alguem puder me responder.
Rosangela,
Se seu amigo apenas deu bori, não há maiores problemas. Se ele quer sair da casa, é só chegar até a mãe de santo e comunicar a sua saída. Não precisa “tirar a mão” dela, pois isso só se faz quando o zelador morre e em pessoas iniciadas (há um ritual específico pra isso) e não há como “anular esse procedimento”, pois lidamos com energia em movimento, transformadora. O bori serviu pra revigorar a energia do ori do seu amigo.
Obs.: não sei se em casa de Umbanda há o ritual do bori.
Axé.
Dayane, não tem Bori em casa de Umbanda.
Se o fazem é forçar a barra em assuntos que não pertecem ao culto Umbandista.
Ire o.
Da Ilha motumbá! quero lhe perguntar algo dificil; tenho um amigo de outra casa ele é iniciado a casa é seria e tdo mais, bom ele outro dia veio me perguntar a respeito do transe pois ele disse que quando o orixá dele desce ele ainda consegue ficar consciente, contudo ele disse que não se domina e nem consegue dominar seus movimentos ele disse que as vezes escuta bem distante isso é possível? achei melhor não questionar isso com ninguem antes de ir a ele! asé!! ele é adosu
Adupé, querido.
Axé.
Junior é isso mesmo.
Ire o.
BOA TARDE!!GOSTARIA DE SABER PO ONDE ANDA O TOMIJE,E DIZER QUE É SEMPRE UM PRAZER TER PESSOAS COMO VOCÊS PARA ESCLARECER NOSSAS DUVIDAS,BEM HJ SOU VUDUNCI EU E MINHA FILA QUE SE INICIOU GRAVIDA DE SETE MESES A ABYAXE JA NASCEU.É LINDA É DE LOGUMNEDÉ.AGRADEÇO POR TER CIDO FEITA POR DÉ DA OXUM SOU NETA DE ZÉ DABACOÇU;MAIS PRETENDE SEMPRE ESTA NESTA PÁG.BJUSSSS BOA SORTE HÁ TODOS.
adorei esta postagem muito legal.
Parabéns pela visão …
Os Orixás não pertencem, nem ao Candomblé, nem ao Batuque, nem ao Xango de Recife, nem ao Tambor de Minas, nem à Umbanda, etc.
Os Orixás e Voduns, para existirem, não precisam de nenhum destes segmentos religiosos de matriz africana.
O excesso de subserviência e subjugação nestes segmentos, penso, está no fato de que, cada terreiro é um universo, o deus desse universo é o sacerdote, sua palavra não pode ser questionada sob pena desse universo ruir, assim, é ele sacerdote quem é cultuado, e não, a divindade”.
Isto talvez explique a falta de unificação nestes segmentos, pois o “norte” é o sacerdote de cada casa. Não há um “norte maior” nacionalizado que unifique a todos, pois cada universo religioso quer evidenciar sua própria divindade, e por extensão, seu próprio sacerdote.
Acredito que um pouco mais de conhecimento de Noção de Pessoa Ioruba possa reverter este quadro.
Convido-os a visitarem: http://culturayoruba.wordpress.com
Ilera !
Olá… Kolofé a todos e um super mega bjo especial para Manuela que com uma resposta anterior me deu uma super força para o inicio da minha iniciação sou grato a ela.Bem ja sou iniciado no candomblé sou de Logun Ede \o/ amo o orixa porem depois que entrei para religião eu fiquei meio que desanimado eu qdo vou para o Ile é para cultuar o Orixa e não a roupa do irmão o sapato da ekedi e etc etc como vcs zeladores sabem que é.Com isso eu me afastei da religião juro que as vezes me bate o arrependimento e a vontade de desistir de tudo, não to sendo um excelente Yawo ate mesmo pelo motivo em que trabalho e estudo não tenho tempo de ser participativo nas funções e tbm qdo tenho tempo e não to bem eu nem apareço não gosto de fazer nda pro orixá com mé vontade e com isso sou julgado por alguns Babayawo ou seja irmãos que querem ser pai de santo,nao tenho sonho de ser um pai de santo muitos menos igual alguns irmãos meus de ver o povo como escravos alienados e eles como o mestre dos magos que se bate o ota o filho apareçe virado no ere (aquela fantasia toda) orixa eu acho que ta na cabeça e no coração o resto na minha ignorancia e agô pelas besteiras em q eu to falando eu acho q é folclore.Chegando logo no meu assunto he he he ja q gosto de conversar muito GENTE se um dia eu largar minhas coisas minha religião porem guarda o q é feito e tratar com respeito voces acreditam que serei castigado ???? Como muitos dize, que cairem de cama,ficarei desempregado e etc etc etc e é verdade q é um caminho sem volta pq qdo usam essas palavras da impressão que vc ta amarrado pro resto da vida.
Antes de tudo peço desculpa se me coloquei mal em algumas palavras ou se algo ficou mal entendido não estou criticando,não estou condenando enfim é so uma duvida e um desabafo pessoal não é nda sobre zeladores nação enfim kolofé a todos e que meu pai Logun abençoem
Feh vc está confundindo nossa religião com esta casa.
Quem constroi um edificio tem que dar manutenção pois do contrário ele pode desabar.
Se vc não quer a religião, se vc se ‘cansou’ da religião, basta falr para seu sacerdote que vc não quer mais ficar nem na casa e nem na religião.
Ele saberá desfazer o que foi feito, devolver o que foi emprestado pela natureza e vida que segue.
Saiba apenas que o invisivel é base da estrutura do universo, são forças poderosas qeu não nos permite empirismo e nem testes, tome como ensinamento para sua vida e siga seu caminho. Religião que não nos oferece conforto espiritual não é a religião que deveriamos cultuar ou talvez nme deveriamos ter religião.
Poderiamos continuar nossa vida e marchar pelo nosso proprio tambor, afinal de contas Ori suporta a carga.
Não perca seu tempo e nem o das pessoas que se preocuparam e se preocupam com sua vida espiritual.
Seja livre e caminhe.
Ire o.
Muitissimo obrigado por sempre ter uma palavrinha para aliviar e confortar espero um dia conhecer vcs todos que Deus e todos os Orixas tragam muitooo axé e q sempre sejam prospero em saude riqueza e sabedoria
Àse o.
Boa tarde,
Desde já quero congratula-los a todos pelo excelente blog.
Sou Portuguesa tenho 32 anos e quando tinha 12 anos sonhei com um terreiro (soube bem mais tarde que era um terreiro). Desde então tenho feito uma busca sobre todas estas religiões de raiz africana, essa busca é para acabar com um vazio que existe dentro do meu coração e que eu destino à religião…
Em Portugal essa busca não tem sido fácil, já frequentei duas casas de Umbanda, mas falta qualquer coisa.
A minha pergunta/duvida é conhecem alguma casa aqui deste lado do oceano?
Desde já fico agradecida 🙂
Andrea.
Andre, quem sabe a Manoela, nossa moderadora e moradora deste lado do atlântico, pode lhe ajudar.
Deixe um recado para ela em nossa página no face book.
Ire o.
Muito obrigada pelo seu tempo Sr. Da Ilha, vou fazer isso 🙂
Meus respeitos a todos 🙂
Como faço para entrar em contato via email com Manuela?
oi Manuela,frequento o candomble a cinco anos e a um ano fiz meu bori,amo minha casa sirvo com amor,nao fui erquida como ekedi mas ajudo em tudo que posso e que me pedem,ultimamente ando tendo muitas dores nas pernas na roda e ja me disseram que era pra canversar com o pai.ele n joga buzios pra mim e n sei porque,chequei a me revoltar e procurar outro lugar onde disseram que sou rodante e isso esta dando muitos problemas na minha vida,n quero sair dessa casa mais tbm n sei o que fazer,ele acha que n e hora,o seu texto talves tenha me acalmado um pouco,mas continuo angustiada,pois ao msmo tempo tenho medo dos buzios,acho que se o pai n jogou ate agora deve ter um motivo,beijos a todos adoro vcs
Patricia, se serve de consolo eu fui abian por cinco anos também.
Orí é soberano, você tem livre arbítrio para decidir sua inicação, se esta casa não quer lhe inicar, você tem o direito de saber por que.
Se não houve respostas, busque seu espaço fora deste ambiente e siga sua vida, porém, se é nesta casa que você se sente bem e lhe da conforto, lute por seu espaço e faça valer sua soberania. Ninguém pode lhe impedir de se inicar, a menos, que você não tenha este caminho de iniciação e este caminho existe.
Ire o.
obrigado da Ilha,se n consequir vou procurar uma nova casa,e que orixa abençoe e me mostre o caminho,vc sempre diz que temos que ter paciencia no Ile,mais sinto que ja esperei demais e fui fiel por todo esse tempo.obrigada por enquanto
Patricia, paciência é a Mãe de todas as sabedorias.
Aprenda este segredo.
Somos espirítos tendo uma experiência humana.
Não somos humanos tendo um esperiencia espiritual.
O nosso mundo é outro, não é neste mundo.
Ire o.
S.Da Ilha,estava lendo sobre bori e quando fiz o meu tive uma reação alergica,teve que interromper e ir para o hospital,tomei varios medicamentos e voltei para o Ile,pois moro em outra cidade e n podia ir embora,todos ficaram espantados e disseram nunca terem visto aquilo,isso foi num sabado e na segunda meu filho de vinte anos estava com a mesma alergio que durou tres dias,nada foi explicado e n precisei fazer mais nada,o senhor muito gentil em me responder das outras vezes,já ouviu algo assim?será que é por isso que esta tudo parado?desde já agradeço
Patricia, vc usou algum tipo de erva para banho?
Borí não causa nenhum processo alergico, este ritual (ver post clikando na foto de Bàbá Fernando) usado exclusivamente para beneficiar o seu Orí, onde òrìsà não participa incorporado, pois òrìsà não toma borí.
Sinceramente não vejo o por que desta reação alergica.
Existe uma possibilidade deste borí ter sido feito como se faz para todos e no meio dos ingredientes oferecidos tinha algum que talvez fosse um impedimento (tabu), por isso que quando vamos oferecer um borí nós jogamos com a pessoa na nossa frente e perguntamos ao Orí o que ele precisa (o que vai comer), um bori nunca é igual ao de outra pessoa.
Esta cerimonia é mais importante que fazemos, mais importante que inicação, pois estamos fortificando nosso duplo, nosso espirito que vive no òrun e trabalha pelo nosso bem estar 24 horas e mesmo após nossa morte, continua trabalhando.
Veja dentro dos ingredientes do bori ou banho o que lhe fez mal, o sacerdote deveria jogar para lhe responder, afinal de contas ele tem o oráculo na mão.
Ire o.
Boa tarde, poderiam me indicar sites confiáveis onde possa aprender gratuitamente yoruba.
Isso é de ouvido está escrito incorreto mas sei que reza cantada de Yemanja poderiam escrever corretamente e o seu significado.
Eni bo boiá
Chalere ni
Ase
zelia não conheço.
ire
Axé. Temos os site do Oluko Vander: http://olukovander.wordpress.com/
E em uma noite de buscas por respostas, encontro essas palavras… Realmente, tudo verdade! Eu, iniciado à mais de seis anos, sempre quis ler o que pensava…
Olodumaré é amor!!!
Axé!!!
Muito obrigado pelas explicações.