uSòhòkwè (lê-se Soroquê) é um vodun filho de Mawu e Lissá, cujo elemento principal é o fogo. Muitas são as dúvidas relacionadas a esse vodun. Devido a mistura de cultos, já explicada em outros tópicos, Sòhòkwè passou a ser aglutinado na cultura yorubá, passando a ser confundido com um dos caminhos de Ògún. Segundo o mito yorubá, Ògún Sòhòkè (lê-se Xoroquê) é o Ògún que desceu as montanhas, sendo o senhor das trilhas e do fogo líquido onde, Xòrò deriva do termo yorubá “Sòròrò” ou “Xòròrò” que significa descer ou escorrer e,” òkè” significa montanha. Segundo os mais velhos é um Ògún muito arredio, sendo muito coligado ao seu irmão Èsú e tendo todas oferendas e fundamentações com o mesmo. Dizem ainda que essa “qualidade” de Ògún tem muito fundamento com ègún, sendo ele responsável por todos aqueles que desencarnam em acidentes na estrada ou linha férrea. Em outras casas, Sòròkè deixou de ser uma qualidade de Ògún e passou a ser um Èsú , com as mesmas características do Ògún Sòròkè porém, sendo fundamentado como qualidade de Èsú e passando a ser cultuado como o mesmo. Mas para nós de jeje, Sòhòkwè não é nem Èsú nem Ògún e, sim um vòdún independente, com culto próprio e de características próprias que acabou por ser fundido a cultura desses dois òrísás por ter coisas em comum. Isso ocorreu também com outras divindades como Agbé, Aboto, Azansu, Sogbo, Intoto e outos mais que acabaram aglutinados a cultura de outras deidades africanas, talvez por falta de estudos ou fundamentos. Sòhòkwè é o guardião das casas de jeje, onde Sòhò(lê-se sorrô) significa guardião e kwè(lê-se Qüê) significa casa. Seu assentamento é fixado ao chão, cravado na terra, ao lado do assentamento do vodun Légbà, vodun Ayizan e do vodun Gú (Ogun). Sòhòkwè não é iniciado na cabeça de nenhum adepto pois o mesmo não incorpora. É iniciado apenas na cabeça de ogans e ekedis e possui a função de manter a ordem dentro das casas de jeje, punindo e cobrando quem as derrespeita. Sòhòkwè é o caminho formado pela lava após ser expelida do vulcão, possuindo muito fundamento com Badé, Sògbò e outros voduns que moram nos vulcões e que estão ligados ao fogo e também com Oyá. Sua cor é o Azul escuro e o vermelho, seu dia da semana a segunda-feira . Geralmente quando aparece um filho rodante com arquétipo de Sòhòkwè geralmente é iniciado para Ogun.
Vodun Sòhòkwè (Xoroquê)
Abril 30, 2011 por Hùngbónò Charles
Charles,
Parabéns pelo texto, desvincular este Vodun do Orixá Ogun do ketu/Nagô e informar com clareza sua origem foi providêncial.
Axé.
Muito obrigado pelo esclarecimento , ja ouvi de uma “mãe de Santo” que Xoroquê naõ existia , me tirou uma grande dúvida
Ufa, alguem para esclarecer essa mistificação.
Parabéns Charles.
Muito bom dia Hùngbónò Charles!!!!!
Makoiu!!!
Belo texto, eu mesma tinha muitas dúvidas sobre Sòhòkwè, infelizmente já vi muita gente na minha nação (Angola) iniciada para essa “qualidade de Ogun”, com tudo isso que venho observando aqui, percebo que muitas casas tem uma mistura de ketu, jeje e angola ficando difícil vc identificar qual nação aquela casa cultua, a xirê é cantado no Angola, as qualidades de Orixás no ketu e agora Sòhòkwè que é de jeje…. ufa!!!! é de dar nó na cabeça….. confesso que na casa onde frequento as vezes tbém fico um pouco confusa….
Parabéns pelo texto, foi bem sucinto.
Abraço
Bom Dia a todos!O´timo texto,ótimo tema.Sempre deparei c pessoas de Ogun Xoroquê na nação Angola.Dizem mesmo q é uma qualidade de Ogun c fundamentos fortes c Exu e as cores de miçangas vejo azul e vermelho.Já no Keto dizem q não há essa qualidade q a tradução seria Ogun Xoroquê:-aquele q grita no alto da montanha e dizem q no Keto ou a pessoa consagrada a esse Orixá seria de Exú mesmo ou de Ogun há quem diga q seria Exú mesmo mas pela dúvida ou falta de conhecimento faziam Ogun Xoroquê uma menção de Ogun e Exu juntos,mas isso são comentários q ouvi dizer em dezenas de anos,mas c esse tema e texto olha aí p tudo se tem uma resposta o Orixá Xoroqu~e(desculpe o erro na escrita) existe sim,unificado,parabéns pela desmistificação houveram pessoas q foram iniciadas e infelizmente,já são falecidas e não obtiveram essas informaçoes .Asé!
Gbesén Benói,
Realmente o caso de Sòhòkwè desperta muitas dúvidas e curiosidades e muitos zeladores, talvez por não quererem admitir que não conhecem a divindade ou porque foram ensinados assim, cultuam este vodum de forma indevida, muitas vezes errada.
Axé
Ola
fiquei feliz pelo texto sobre esse orixa que traz tantas duvidas.
Ja ouvi falar que a parte exu dele fala e que se tem um nome
e tratamento como se fosse exu mesmo, com pade e tudo mais.
Gostaria de saber o que voçes dizem disso?`Tem procedencia ou e tudo boato.
Lucimara Gbesén Benói,
Aqui Sòhòkwè recebe reverências quando se está saudando Legba com um ritual que se assemelha ao ipade de Esú no ketu, mas Legba é Legba, Sòhòkwè é Sòhòkwè, se está saudando duas divindades distintas.
Sòhòkwè é parecido com Legba e parecido com Ogun, mas como disse ele é um Vodun, uma divindade independente.
Axé
Sr. Charles
Gostaria de saber sobre xoroque no Keto, ele é um ogum que tem fundamento com exu orixa por serem irmãos e estarem muito ligados?
Apesar de não ter presenciado alguen incorporado dizem ser muito bravo, e a parte exu como disse fala normal como um catiço e eu não consigo compreender essa dualidade de um orixa que pode ser dois e falar pois orixa não fala.
Lucimara,
Na nação Ketu/Nagô não cultuamos Xorokê, que não é o Orixá Ogun e nem tão pouco uma qualidade, são cultos completamentes diferentes e distintos.
Nas casas Jejê, são assentados na porteira ao lado de Legbára, Xorokê é um Vodun, peço que leia com atenção o post acima.
Axé,
Sr. Fernando
Sei disso mas a realidade por ai é outra, existem casas de Ketu que cultua como ogum xoroque, se estão certos não sei.
Relatei o que escuto, por isso as perguntas.
Comprendo o post pois sabia que ele era um Vodum no jejê,a questão colocada foi pura curiosidade de saber se tudo que vimos e ouvimos tem fundamento.
Fico muito feliz com a seriedade que e colocado no post e esclarecimento sempre e bem vindo.
Lucimara,
Essas casas se dizem Ketu e não são Ketu/Nagô, nem sabem quem é Xorokê, confunde com Exú, Ogun, que tem que ter um cercado de arame farpado ao redor do seu assentamento, é tanta besteira!
No ketu temos 7 principais qualidades de Ogun.
Volte sempre Lucimara, axé!
Lucimara, se vc olhar com atenção a ferramenta do igbá deste vodun, dentro das casas onde é arrumado, vc verá que o erro começa na loja de materiais religiosos.
Uma heresia.
Ire o.
Sr. Fernando e Sr. da ilha
Por isso que cada vez mais fico com muito medo de dar minha cabeça para qualquer um!!!
Muitas pessoas pegam o que acham ser verdades delas e as tranformam em uma verdade universal, não pesquisam, não estudam faz o que acham ser certo e não aceitam dialogar a respeito.
Esse espaço que dispuseram a nós para podermos perguntar sobre infelismente muitos absurdos que vemos por ai deveria ser divulgado em rede nacional para muitas pessoas entender que a religião é seria, e temos sim pessoas com conhecimento, seriedade.
Obrigada
Pelo quase nada que conheço de Keto sei que Orixás (donos de cabeças) são forças elementares e não devem ser personificadas… Oya, o vento, Aya, a água, Xangô, o fogo, etc. devem ser sentidos como tal. Um dia tempestuoso e um dia calmo nos trazem sentimentos diferentes. Sintamos apenas… Exu, a criação, e Ogum, o caminho podem se unir em Xárokê… Larogunhê!
Boa noite Sr. da ilha li o post acima entendi algumas coisas então xoroque não e uma qualidade de santo , à casa que fui era de keto li tambem os post que varias pessoas colocaram , eu procuro a verdade si xoroque e um vodun eu poço ou não ser iniciado , não sou virante sinto somente a energia ,não perco os sentidos nesse caso existe a possibilidade de ser feito em vodum . pesso que alguem me ajude pois ja fui em diverças casas e niguem concegue me ajudar tenho 32 anos e ninguem comcegue disvendar desvenda meu santo desse jeito vou ficar velho morrer sem saber quem devo chamar de PAI obrigado boa noite.
Anderson,
Xoroquê (Sòhòkwè) é um Vodun que não é feito na cabeça de virante. Se vc não é virante e é Ogã consagra-se a ele. Mas observe: antes de mais nada vc deve procurar uma boa casa e fazer um jogo, uma casa de Jeje, pq no Ketu não tem Vodum, e os búzios irão te dizer se vc é virante ou não, qual é o teu vodum regente e quais são os caminhos que vc deve seguir.
Acè
Kolofé, Motumbá, Mukuiu
Sou estudioso da cultura afro, estudo as ramificações religiosas africanas no Brasil e quero parabenizar-lhes pelo Blog que me ensinou muita coisa. Vendo este post sobre Sohokwe, tenho a impressão de muitos outros Voduns que são mesclados a qualidades de orixás, como Kposu, Avimaje, Aboto, Azuanwado, seria interessante falar destas divindades
Abraços a todos
MAIS AFINAL QUEM É OGUN XOROKE E GEGE É VUDU É ORIXA É EXUNÃO EXISTE NO KETU, NÃO EXISTE NO ANGOLA , NÃO VIRA NA CABEÇA DE NINGUÉM, QUE CONFUSÃO UNS DIZEM UMA COISA OUTROS DIZEM OUTRA, AFINAL QUEM FALA A VERDADE POR ESTE MITO,TENHO QUE PROCURAR UMA CASA QUE FALE A VERDADE POIS ESTA DIFICIL ENCONTRAR A VERDADE
Mukuiú.
Realmente são muitas as dúvidas sobre Xoroke, mas quero deixar registrado que minha Yálorixa foi feita na Angola e é filha de Xoroke que está assentado na parte exterior do Ilê e Ogun Megê na parte interna, motivo de muito orgulho para nós, seus filhos que respeitamos muito este maravilhoso e temível Vodun.
Axé!
Márcia,
No candomblé Ketu, Jeje e Angola, os Orixás, Voduns e Inkísses da cabeça de uma pessoa é totalmente resguardo, ficando dentro de seu quarto. Evidencia-se uma mistura muito grande na liturgia de sua casa com as 3 nações, pois na Nação Angola não existe Vodun Xoroque que é da nação Jejê, se você é de Oyá é Orixá do Ketu, assim como ogun Mejê. Por ser a Iyalorixá (gaiakú)de Vodun Xoroque o comprimento seria Kolofé, enfim, isso não impede de serem felizes e de terem orgulho como você mesmo disse.
Axé,
este voodun estar entre bara voodun e gu e porcer um voodun independente nao teria um pegi diferente ate porgue tem ligaçao direta com egun aizan oke e a setima camada do ayie e as agua salobas tendo assin total ligasao com a neblina de eewua deusa do recebimento do etuntun aguardo orientasao owotuabo
moro em taboao da serra gostaria de saber como posso aromar meu santo sou xoroque pesso ajuda muito obrigado por min ler “sou filio carnal de obqleji e de cabeça seciquindeoa filia de mae menininha”
Fernando, esta pergunta nós não podemos responder por se traatar de fundamento de djedje, onde este Vodoo é cultuado.
Ire o.
se todos os adeptos buscassem a se aprofundar na cultura enriqueceria a nossa religião porque quando se adquiri conhecimentos de certa forma se soma para uma religião mais sólida e rica e passamos assim o conhecimento dos nossos antepassados.Os apeleges na sua maioria leveram consigo o seu saber, impobrecendo a cultura mas graças a pessoas como vocês que buscam e repassam os conhecimentos antigos para aqueles que tem necessidade de conhecimentos a vocês o meu sincero agradecimento e o meu motumbá. Pai Paulo (Omunaj)
Mo jùbá se. Mo jùbá Bàba. Erinlè se o.
Obrigado pelas palavras. Sou filho de escola da antiga, como dizem os mais velhos, ainda vi fradinho quebrado no casco de cerveja,rs.
Para os mais novos, colocavamos o feijão em uma mesa e passava-mos o cascode cerveja, vazio, por cima dos grãos para quebrá-los e depois lavar e por para secar. Tempos dificieis, mas deixaram saudades. São estes ensinamentos, valorização, que não vamos deixar escapar das mãos. O tempo do egoismo tem que acabar, estamos em plena era da informação. E o que é pior em tudo isto agora é termos que separar a boa da má informação.
Onan alafià Bàbá.
EU DESISTO.SE NAO INCORPORA, QUEM INCORPORA QUANDO CHAMAM OGUM XOROQUE? pq eu nao sou umbandista e candomble eu nao entendo NADA, minha filosofia eh khardecista e fui num terreiro de Umbanda mix e ‘apaguei’ apos uma onda de calor quando chamaram Ogum Xoroque- se nao existe eu incorporei por quatro sabados uma central de aquecimento de alguma fabrica de calefacao? e a sensacao da energia q fica por uma semana?? brinde da casa? isso foi muito forte e muito bom. pena o terreiro PROIBIU A LINHA- Deve ser porque nao existe? alias no site do requintado dono da macumba em Ctba. o (inquisidor) dirigente disse: ‘cuidado com quem chamam.canta para o diabo q ele VEM. EU HEIN- vou adquirir o spray anti-capeta do Silas Malafaia q eh mais logico. ALeluia UMBANDOMBLE.TO FORA
Inayara,
Sua filosofia é kardecista e você nos chega com tamanho desequilíbrio? É melhor olhar um pouco pra si, pois as pessoas não são obrigadas a presenciar seus rompantes, minha irmã.
Antes de falar de Xoroque como Ogun, como Exú, se incorpora ou não incorpora, você deveria procurar informações sobre a energia desse vodun que tem sua origem no Jeje. Ou melhor, antes de tudo, você deveria observar como as coisas funcionam em Candomblé ou em Umbanda, tudo com mais silêncio, pra depois (muito depois) tirar conclusões.
Eu tenho convicção que, em Umbanda ou Candomblé, nós adeptos não recebemos energia de capeta, diabo ou qualquer bicho desta espécie. Se você compara a possível energia de Xoroque com uma dessas, o seu lugar realmente deve ser lá pras bandas do Silas Malafaia.
Que Exú abra os seus caminhos e os seus olhos.
Axé!
Boa tarde
gostaria de saber se posso fazer uma oferenda para xoroque na estrada ou encruzilhada.
Desde pequeno, vejo pessoas desencarnadas e não tinha medo de nada aos 7 anos fugi de uma urutu cruzeiro que tentou me morder, hoje recebo o orixa xoroque porem nao vou a centro queria saber se o fato de ser instavel na minha personalidade e viver com dores no corpo tem a ver com o orixa?
boa noite a todos ! muito bem já fiz dois jogos de buzios em casa de angola,nas duas deu que era de ogun xoroque , que ogum xoroque quer que eu faça seu assentamento , agora lendo essa colocação fiquei muito com medo ,como posso assentar um ogum que não existe segundo vcs. aqui …. tomei um bori de agua fria na qual o zelador jogou na minha cabeça e deu esse ogum xoroque !!!!.estou totalmente perdido , como irei dar a minha cabeça para uma coisa que não existe ! existe um vodun xoroque , não ogum xoroque ! e agora o que faço ……..pois nessa casa para eles existe e se raspa a cabeça para ogum xoroque ! e uma casa de tradição aqui no rio de janeiro ….
olha..nao sei mais o que pensar,eu frequento o candomble a muito tempo,e a alguns anos meu avô de santo jogou os búzios pra mim,ele se espantou,lembro ate hoje da cara que ele fez,deu ogun xoroquê,ele jogou outra vez,a mesma coisa e ñ acreditando,jogou a terceira vez e confirmou…era realmente o meu orixa,ainda ñ entendo bem,estou começando a puxar minhas correntes agora,sei muito pouco sobre esse orixa…minha mãe de santo chamou ele na minha kbeça eu senti uma força estranha,uma coisa me puxando,nao sei explicar…qro saber se realmente ele existe na nação angola…nao aguento mais essa duvia…quem eh realmente ogun xoroquê?????? e como explicar a força que senti?????
quem sabe na verdade daonde vem as energias nas quais fomos gerados-das quais descendemos? eu conheci meu primeiro guia num momento desesperador,a ponto da ONCA PRETA na sala nao me assustar diante da dimensao do q teria q enfrentar.apos um ano de aprendizagem com o Pantera Negra veio Ogun Xoroque- quente e a vibe permanece uma semana: e mais: esse calor eu ja havia sentido admininstrando conflitos e rebelioes em presidos de delegacia. jogando bruto sim mas jamais injusta: como mulher obvio tive q pegat pesado, mas briguei e muito pela dignidade deles. duvido que em Colombo/pr um policial civil se jogue num beco escuro para chorar pela perda de seu cao como eu e receba o carinho que eu recebi. e solidariedade ,soh Ogum da Noite faz isso.
Parece que nao entenderam minha indignaçao- em curitiba exite o dono do Axe ELE POSTOU: cantem para o diabo que ele vem. depois de um ano- ele se referiu ao Orixa como diabo. QUANTO A ROMPANTES, nao sou hipocrita, dona da verdade nem forcei ninguem a ler. Ate por que vejo muito dogma e nada em relaçao ao proximo, e quanto ao Babalao que postou em blog frases cliche de evangelicos nao eh melhor do que os pastores fanaticos e vejo que no candomble salvo raras exceçoes tem muito adorador de umbigo, danen-se
Inayara, por algumas vezes vi situações onde pessoas se refiam ao Povo das Ruas como o diabo ou capeta. Com esta palhaçada o opositores deitam e rolam.
Mas ele com certeza não estava invocando estas forças, é o vicio de linguagem, erradisissímo por sinal.
Conheço um pouco do Kardecismo e sei que a palavra pregada é muito proxima da Umbanda antiga, calma e ponderada. Use os seus ensinamentos kardecistas aqui no blog, serão sempre bem vindos. Quanto ao famoso umbigo, eu escrevi um post, clik em minha foto, e leia Meu Orisà lindo e maravilhoso. Não é novidade a sua observação, álias ela é café requentado e continuam bebendo dele. A individualidade da divindade protetora coloca os mais desinformados nesta situação e acaba virando um vicio olhar para o umbigo.
Quanto a este babalawo e seus cliches eu diria que é de muita pobreza espiritual, pois a literatura de Ifá e vasta e ele tem acesso a milhares de textos sagrados.
Sua profissão e stressante, coloque os nervos em dia buscando um pouco mais de paz aqui no nosso cantinho.
Ire o.
Inayara, conforme os ensinamentos de nossa cosmogonia, sabemos muito bem de onde vem tudo isso.
Mas infelizmente não é aqui no blog que podemos passar esta inforamção.
Existe um ritual serissímo dentro do culto de Ifá que lhe mostra tudo isso, muito bem explicadinho.
Mas ai vc tem que se inicar para descobrir.
Ire o.
boa noite
EU SOU FEITO DE OGUM XOROQUE, E ESTOU PERTO DE DAR A OBRIGACAO DE SETE ANOS, E TENHO MUITAS DUVIDAS A ESTE ORIXA POIS ACHO QUE ESU E NA MESMA HORA OGUM,UMA COISA TENHO CERTEZA QUE ELE MIM INCORPORA.OBRIGADO CARLOS
como que eu posso tratar desse orira no gege tenho uma filha q veio de ketu e sou gege pra toma deka seria comodo continua no keto
rogerio d atolu,
Antigamente, a muitos anos atrás, quando isso acontecia chamávamos alguém de nossa confiança para ajudar na liturgia. Isso acontecia de ambas as partes, tanto para os Angolanos/Bantus, Jejes Savalú, etc, Ketu em geral. Havia essa cooperação, essa irmandade. Se você não conhecer ninguém que entenda de Oyá Oníra seria melhor encaminha-la para uma casa Ketu/nagô e que saiba cuidar desse orixá.
Axé.
oi eu gostaria de saber se eu posso fasser o assentamento de xoroque eu tenho livro joao s castilho
no livro fala tudo sobre o assentameto e como devemos cuidar dele eu gosto muito dele
oi gostaria de saber se eu mesmo posso faser oassentamento de xoroque
Leo este é uma deidade Djedje, não conheço seus fundamentos e nem sei de que livro vc está falando.
Porém não existe professor sem mestre e nem inicado sem sacerdote.
Pense nisso.
Não brinque com fogo e não cai no rio se você não sabe nadar.
Ireo.
Leo, deixa isso quieto.
Isto é uma irresponsabilidade de quem publicou, ninguém arruma um igbá por livros ou internet.
Não brincamos com o invisivel, não fazemos coisas que não sabemos.
Os fundamentos não estão no livro e não existe montar o seu assentamento.
Alguém monta para vc, depois de receber ordens superiores.
Tenha cuidado.
Ire o.
Não !!!!!
o altor do livro e joao castilho ele cuidou de xoroque mais de 35 anos no seu assentamento depois de muito tempo ele escreveu o livro ogum xoroque o rei do ouro e da magia este livro tem os fundamento e de como fasser o assentamento e cuidar dele este livro e muito procurado e talveis o unico q esprica tudo ate hoje a sua procura e muito grande este livro e unico e muito raro
Leonardo, não acredito em fundamentos publicados em livros.
Das suas uma.
Ou é tudo mentira ou o segredo foi profanado.
E como nosso amigo Charles descreveu este Voodo como deidade djeje e não como òrìsá Ketu/Nago, o nome Ògun por si só já se exclui.
Mais uma vez lhe digo, cuidado…
Ire o.
OI AMIGO O ALTOR DO LIVRO XOROQUE ELE TEVE A MAIS DE 35 ANOS O ASSENTAMENTO DE XOROQUE SO DEPOIS DE MUITO TEMPO ELE RESOVEU EDITAR O LIVRO COM TODOS OS SECREDO COMO FASER O ASSENTAMENTO E CUIDAR E E OS FEITICOS E MUITOS MAIS O LIVRO E COMPRETO DEPOIS D POUCO TEMPO Q O ALTOR ESCREU O LIVRO E REVELOU O SEGREDOS ELE MORREU
parabéns pelo texto tudo que tiver deste orixa me interessa se puder mantar agradeço
vc q saber qv
eu tenho o livro dele ele e compreto como se deve faser o assentamento cuidar ,e as magia como ficar rico rapidamente e muito mais
como eu faço pra ver este livro
eu tenho 2 ele e muito raro e unico ele e compreto vc e medio eu posso t vender so lenbrando e muito raro e compreto depois de fasser o assentamento vc cuida e tem muitas as magia mais todas elas tem q ser feita junto com seu assentamento
Leonardo,
Se existisse magia pra ficar Rico todo candomblecista seria Rico. Cuidado com essas “Macumbinhas” que vemos por ai, muitas das vezes mexer com forças que não conhecemos nos tras consequências graves. Esse tipo de credo não se acompanha por livro.
Axé!
eu tenho 2 ele e muito raro e unico ele e compreto vc e medio eu posso t vender so lenbrando e muito raro e compreto depois de fasser o assentamento vc cuida e tem muitas as magia mais todas elas tem q ser feita junto com seu assentamento
Leo, medite:
Aquele que vem para o mundo e deseja ter sorte na vida deve perguntar à Ifá.
O ser que vem ao mundo e quer ser importante deve deixar espaços para fazer perguntas.
Não respeitar os conselhos dos outros, não respeitar as pessoas que podem orientar, deixar de perguntar pelo caminho é o que faz o homem se perder.
Orí o grande teimoso.
Já lhe orientei e vc não quer sabedoria.
Não seja tolo como um pedaço de inhame.
Palavras de Ofun’karan.
Leonardo,
Meu Irmão, eu venho novamente dizer o que varias pessoas ja te disseram. Não crie assentamentos, Forças, etc.. seguindo recomendação de livro.
Esse tipo de trabalho deve ser feito por pessoas que detem o conhecimento e que estão preparadas pra isso. Veja bem, não estou dizendo que o autor do livro não detem conhecimento, pode ser que sim, mas esse livro certamente foi criado para pessoas preparadas e não para leigos.
É como pegar um livro de culinária e tentar fazer um bolo sem saber ligar o forno…
Axé!
serto eu nao vou faser o assentamento mais no futuro eu vou faser o meu coracao ele fala q e pra min faser q xoroque quer no futuro quando eu tiver mais experienca eu faso eu nunca vou desitir de xoroque eu amo ele
xoroque q deside se for po meu bem ele vai abri as porta para q eu fassa
oi, sou de soroke, rapado na angola gomeia 19 anos gostaria de ver esse livro vc pode me ajudar
Leonardo,
Isso mesmo, Tenho certeza que um dia você fará o tão esperado assentamento de Xoroquê. Certamente se for da vontade de Deus (Olorún) e de Xoroquê você fará esse assentamento, mas nas mãos de quem entende.
Sabe, do fundo do coração, é muito bonito seu amor a esse vodún, poucas pessoas tem tamanha fé e tamanho amor aos orixás; mas cabe a nós impor limites e controlar-se diante disso.
Siga os conselhos do Bàbá Da Ilha e de tantos outros que lhe aconselharam.
Axé!
LEO , VC DEVE FAZER ESTE ASSENTAMENTO, VC DEVE FAZER TODAS AS MAGIAS DESTE LIVRO, VC DEVE FAZER TUDO QUE VC QUIZER.
AFINAL DE CONTAS ORI, SABE O QUE É?, É SOBERANO.
VC SÓ NÃO DEVE E NÃO TEM O DIREITO DE STRESSAR PESSOAS QUE ESTÃO TENTANDO LHE ORIENTAR E VC NÃO QUER ACEITAR.
PORTANTO, PELA MINHA EXPERIÊNCIA EU LHE DIGO.
CÃO QUE LADRA NÃO MORDE E QUEM TEM…. TEM MEDO.
FAÇA O QUE VC QUIZER SÓ NÃO FAÇA BARULHO, POIS MACUMBA BOA É PRA QUEM SABE APROVEITAR.
Da Ilha muito prazer
se alguem sem conhecimento usar o nome de xoroque sem saber sem sabedoria, sen conhecimento usando para fazer algo para alguem independente se é para o bem ou não. Mas a pessoa que esta fazendo não tem conhecimento, ela pode prejudicar essa pessoa?
obrigada pela atençao
Elaine, não precisa ser este voodo especificamente.
Somos responsavéis por nossos atos, bons ou ruins.
O Odu Ofun’karan nos diz que não devemos pular no rio se não sabemos nadar.
A soberania do Orí cresce neste ponto, se suas atitudes são boas parabéns, se não são…
Leia com atenção e interprete as entrelinhas.
Ire o.
Da Ilha
obrigada pelo parabéns
e muito agradecida pelo esclarecimento
Kolofé, Bom dia.
Em primeiro lugar gostaria de deixar meus agradecimentos a todos pelo carinho respeito e esclarecimentos postados sobre Voduns, Orixás e Inkises.
Meus respeitos ao Sr Hùngbónò Charles, sou Ogan suspenso mas ainda não confirmado pois ainda tenho muito pouco conhecimento sobre meu Vodum Sòhòkwè e acredito que talvez o Sr possa me ajudar, deixo meu Email caso o Sr possa vir a ter interesse, macharlesp@ibest.com.br. Agradeço desde já vossa compreensão.
Kolofé, Ogam Marco
Olá Marco
Tudo que posso falar em rede sobre o vodun Sohokwe está neste post, o resto fica a cargo da casa de cada um. Espera que entenda meu irmão.
Acè!
boa noite gostaria de tirar uma dúvida xoroque só existe em jeje,gostaria de saber se ogun mege seria ele na nação ketu
boa noite em relação a orixa ogun na nação ketu qual seria a qualidade dele sendo que seu delegun é azul escuro
vania,
Xoroquê um Vodun Jeje, não existe no ketu/Nagô. (infelizmente tem casas que misturam os cultos causando confusão)
Axé.
Kolofé a todos
tenho um irmã iniciada de ogum Xoroque,de uns tempo para cá anda meio perturbada, gostaria de saber se tem alguma coisa a ver com o orixá dela?
Olá Carminha!
Não temos como lhe dizer, do nada, a razão da perturbação da sua irmã. O certo seria mesmo ela falar com a sua mãe ou pai no santo para ver se é alguma coisa relacionada com Orixá, e talvez até fazer um jogo. Mas, não tem que ser necessariamente algo a ver com Orixá, pode ser tanta coisa…
Axé!
Olá, é possivel um filho rodante de Sòhòkwè receber a cabaça de assè?
okolofe
meu nome é Paulo
gostaria de saber qual a particularidade ou se a uma ligação , Sòhòkwè e ogun mege,se forem feitos em nações diferentes?
se puder me tirar esta duvida Hùngbónò Charles agradeço pode ser por email
Olá, sobre o Leonardo que quer fazer o assentamento, nasci na Umbanda e tenho 45 anos, amigo, vocês estará pisando num campo minado !, eu mesmo não teria coragem. Seria o mesmo que ler um livro “como domar leões” e entrar numa jaula.
OLá. Quando um médium incorpora um Xoroque, ele está incorporando o que ?, um falangeiro ? um capangeiro ? Xoroque incorporado fala ou fuma ? Ou ele absolutamente não incorpora ? No Youtube há muitas filamgens deste orixá incorporado ! Obrigado pela atenção.
BOA NOITE…VI DIZER Q NÃO INCORPORA O XOROUE…EU TENHO ELE E ICORPORO…ABRALOS.
Eu sou filho de xoroque, mas não viro, encorporo ou trabalho com ele. mas viro de exu e outros catiços. gostaria de ter um consulta ou sei la, elo menos conversar por email. desde ja agradeço.
Paulo,
Xoroque é um vodun de culto da nação Jeje, é o senhor da porteira, muito ligado a Légba. Não se raspa pessoas desse Vodun, muito embora alguns segmentos afirmam que podem ser raspados. O espaço para vc conversar é somente esse, justamente o que vc deseja.
Axé.
Vocês não tem um terreiro, tenda, barracão ou algo parecido?
e se eu for raspar e minha vida andar para tras?
a casa que frequento é de KETU, e em ketu eles falam que xoroque é uma qualidade de ogum, mas muitas vezes ele falam que ogum mege.
eu sou um filho de xóróké eu amo o meu pai ele mim deu tudo na vida kólófé p/ voses com muito Axá
OBRIGADO A TODOS Date: Sun, 27 Jan 2013 19:56:34 +0000 To: marcosgt26@hotmail.com
Boa tarde !
Sou apontado oga ( na naçao de efom) porem nao sou feito
Como eu sei que existe uma maneira diferente das naçoes de candomble de lidar com a religiao tenho como curiosidade de saber se um filho de bara aos olhos do jeje tem um esu de trabalho ( escravo do orixa ) para ascentamento . Desde ja muito obrigado pela atençâo cordialmente Jean
J C carlos,
Pode ter sem problema algum, mas, não o veja como escravo do Orixá.
Axé.
Pergunto: se Sohòkwe.. ( onde: soho=guardião, sentinela + kwe=casa ) então a tradução não está correta, sendo ela: Guardião da Casa.
Pergunto: se ” Xoroquê” é um Vodum, assim como Aziri, que é união de energias de água salgada e doce, e ela não é chamada de Iyemonjá Aziri, porque “Xoroque” sendo um VODUM tende a ser correlacionado a um Orixá, no caso Ogun??????
Há uma imensa lacuna nesta aglutinação de Ogum “Xoroque”, pois trata-se como Orixá ou como Vodum????
Verifiquem esta informação, por gentileza…..
Dofono já verificamos esta informação a muito tempo, inclusive foi tema de vários debates.
A nomenclatura òrìsà x voodo continuará sendo esta mistura que vemos e ouvimos Brasil afora.
A forma de se colocar estes ìgbà na porta de entrada da casa e outras semelhanças, leva muita gente a fazer este tipo de comparação.
Não podemos mudar o mundo, podemos apenas orientar as pessoas e quem quiser que aceite a opinião.
Ire o.
Oi, sou rodante de xoroque meu pai meu guia quero aprender muito sobre ele ! pois estou de pe hj graças a ele. agora não confio em mais ninguem, para cuidar dele…
Maico não existe primeiro sem segundo.
Òrúnmìlá iniciou Akodá (o primeiro ancestral) e também iniciou Àsèdá (o segundo que foi gerado em cima da folha).
Portanto, nós sempre devemos recorrer a alguém para cuidar de nós, não pense desta forma, pois seu òrìsà sempre precisará que alguém cuide dele e este alguém por enquanto não pode ser você.
Ire o.
meu irmao de santo e de ogun mege ,o ogun dele caminha com exu ,come no mesmo assentamento ,isso seria comparado ao ogun xoroque “?,se falo errado me corrija ,estou aprendendo senhor !!!
Fabio dentro do Candomblé são caminhos/qualidades diferentes de Ògún, porém, sendo Ògún um òrìsà dos caminhos e das estradas, com certeza a companhia de Èsù é quase que obrigatória.
Ire o.
VALEU MEU QUERIDO ,OBRIGADO POR RESPONDER ,ESTUDANDO MAIS UM POUCO RSRS
sr da ilha . bom dia,!!! gostaria de saber entao o seguinte em meu ifa aparece que minha filha ekedji e de ogum xoroque ou xoroque . pelo texto acima eu devo confirma la mesmo com esse vodum ou eu fa;o ogum mege. o q me diz sou da nacao jeje tb no Rio de janeiro
Baba mo juba, o que o senhor deve buscar é a informação em cima do oráculo.
Se estamos na reta de chegada (iniciação) com certeza o caminho/qualidade deste Ògún irá se apresentar.
Eu somente posso afirmar qualquer coisa sob o julgo do oráculo de frente para o ìgbà de Ògún.
Ire o.
sr da ilha , pelo que meu oraculo idz , ou seja o ifa, ela a ekedji e de sorokwe . vou inicia la de sorokwe em minha casa. eu estava com muitas duvidas pois ha gdes debates sobre esse vodum e uma mistura q muitas vezes os antigos nao querer discernir tal explicacao. como por exemplo pessoas raspadas de vodum. mesmo assim eu o agradeco pois hj sei q estarei fazendo o certo no ori da minha mae ekedji em meu kwe. ire o para sr tb meu mais velho !!!!!
Carlos que as bênçãos de Ògún esteja sobre sua casa.
Ire Bàbá.
Prezados(as), sequer consigo falar a palavra shoroke,pois arrepio-me satisfeito por suas realizaçoes em minha vida perfeita. Estou na fase em que tenho de assentá-los, porém nada sei. Entao espero, espero,guardando segredos , a fim de que do sagrado me conceda preciosas informações. semeiem solidariedade sempre.
desejo-vos prosperidades.
ivan messias,salvador,bahia
eu sou gilmar gil-de-xoroke@hotmail.com
Muito prazer Gilmar.
Ire
estou começando agora minha mediunidade., frequento Omolokô teve um toque para ogum xoroquê e recebi ele., nao vi nadaaaa meu coração acelerou , adormeuceu minhas mãos . e quando voltei em sí senti falta de ar e foi passando, me respondam , sou filho de ogum xoroque ?
Nidown você deve perguntar ao seu sacerdote, ele estava ao seu lado e viu tudo.
Ele com certeza poderá lhe ajudar muito mais que nós.
Ire
acompanho a linha da umbanda desde os 11anos,trabalho com ogum e exu a 10 anos, tive uma surpresa, quando minha mão esquerda ficou com a forma de exu e adireita como se tivesse uma espada,nao sou de dançar, mas aquele dia tudo era diferente,a energia era outra,os movimentos estranhos,e depois alguem disse,parabens teu xoroque ,é lindo,agradeci,,desde então só tenho,respeito e muita fé
sr da ilha kolofe, gostaria de saber pq as pessoas fazem vodum legba como femea se a naçao jeje reconhece esse vodum como macho e exu . sendo assim queria poder entender melhor pois estou com uma pessoa desse vodum em minha casa e tenho mantido comigo muitas duvidas . para meu ver eu iniciaria a pessoa com esse vodum o classificando como macho não como femea. o q sr pode me orientar e me explicar ? ireo baba
Carlos Alberto,
Legbá é um vodun masculino, é uma divindade masculina e seu poder está relacionado ao masculino, é a divindade da comunicação e também da sexualidade masculina, representado pelo falo.
Dangbé Benoi!
Quem e desse santo sofre muito?
Graziele as pessoas que são de òrìsà, tem uma vida pronta para a felicidade, porém, muitos acham que o òrìsà vai resolver tudo para ela.
Pensam que podem agir de qualquer jeito e fora dos padrões do caráter.
Ai a porca torce o rabo.
E você deve imaginar por que…
Olodumarè (Deus) não colocou seus filhos no mundo para sofrer, pense nisso.
Ire
Da ilha.., boa noite
Sao muitas as duvidas em relaçao a ogum xoroque.
Nao sou feito ainda, mais na casa que eu frequentava xoroque sempre se manifestava em mim. E ate hoje. Toca se para qualuer orixa so ele vem. Uma apetebi disse que eu sou de xoroque. Me esclareceu muitaa coisa. Ainda nao tive um jogo em ifá para me esclarecer melhor e gostaria de um jogo. Se for possivel me mande contatos. Ifá é o esclarecimento .obg.
meu filho e de xoroque uns falam q tem q raspado de exu? me da um no fico sem saber oq fazer?
Leske veja seu email
Ire
porque quem e de xoroque sofre muito???
Leonardo isto não um privilegio deste ou daquele òrìsà.
Deus (Olodumare) nos colocou no mundo para conhecer a tristeza e a felicidade, para que possamos valorizar as duas.
Isto não é uma sina é entreguismo, não se entregue, viva a vida.
Ire
Manoel entregue a Ogun e deixe a divindade agir.
Ire
sou iniciada a nkosimavambo em angola a treze anos ou seja ogum xoroque
fui feita numa casa muito seria . a ja quase pirei por me encontrar hoje em outro axe tambem agola. por ouvir tanta besteira sobre meu santo. a pergunta e eu fui iniciada de nkosi ou de mavambo . o senhor sabe me responde
angelasumare@gamila.com
pode me chama de mavam
Mavan,
Nkosi é um Inkísse da Nação Angola e Xoroquê é um Vodun da nação Jêje. Energias similares, porém, de liturgias completamente diferentes. Não associe as divindades de Nações diferentes. Ogun é Orixá; Nkosi é Inkísse; Xoroquê é Vodun, cada um na sua nação com seu culto individualizado.
Axé.
Axé.
Mavam,
Nkosi é um Inkísse da Nação Angola e Xoroquê é um Vodun da nação Jêje. Energias similares, porém, de liturgias completamente diferentes. Não associe as divindades de Nações diferentes. Ogun é Orixá; Nkosi é Inkísse; Xoroquê é Vodun, cada um na sua nação com seu culto individualizado.
Axé.
Axé.
Mavam,
Nkosi é um Inkísse da Nação Angola e Xoroquê é um Vodun da nação Jêje. Energias similares, porém, de liturgias completamente diferentes. Não associe as divindades de Nações diferentes. Ogun é Orixá; Nkosi é Inkísse; Xoroquê é Vodun, cada um na sua nação com seu culto individualizado.
Axé.
Axé.
oiiii
sou a mavam. entendi sua resposta. mas não sou iniciada de nkosi e sim de nkosemavambo. minha mae disse ser o xoroque
nkosimavambo e quem..usei dois kele
Na minha casa xoroque e angola mas somos ketu meu zelador toca angola por q meu vo tocava angola da gomeia eu entendo q xoroque e do jeje que e cultualdo de uma forma diferente mas toda essa confusao se da porque antigamente era pouca informacao uma epoca nem telefone tinha na epoca dos escravos todo mundo se misturo cultuando o mesmo vodum orixa inquicie no mesmo lugar ninguem tinha dinhero para ir pra africa aprender sobre aquele vodum etc .e tem muitos assim dpois vamos se apurando mas nao bota a culpa no zeladores pois foi como eles aprenderam e nao por maldade mas pelas condicoes da epoca africa e tudo diferente daqui do brasil feliz das casa q conseguiram manter seus fundamentos tipo casa branca axe oxumare bate folha tumba jussara mesmo o mas velho morrendo essas casas nao fecharam por isso e dado continuidade e aquelas q nao teve sucessor muita coisa se perde meu zelador tem 50 anos d santo e cultua xoroque no angola mas no final das contas o q vale e o amor carinho
Ago meus irmãos , sou rodante , feito em Shoroque , estou vivo , não sou rico , mas estou bem , temos muito o que aprender quando se diz algo sobre qualquer Orisa , digo não desrespeitando o autor do texo , q por sinal foi muito bem escrito , mas não se pode dizer exatamente que um determinado Orisa não incorpora em rodantes ! Tenho 19 anos de feitura , rodante e muito feliz por ser filho de Shoroque ! A bênção aos mais velhos e aos mais novos também !
Sou iniciada nkose mavambu minha mãe disse que é o mesmo choroque estou me preparando p toma sete anos e tanta polêmica estou insegura.porem posso garantir que ele incorpora de um forma bem. Agressiva sinto isto. A dúvida é porque fui iniciada de nkose mavambu e minha mãe disse que é o mesmo xoroque.
Mavangunzobetari,
São divindades distintas, porém ligadas a elementos semelhantes e semelhante não é igual, não é o mesmo. Nkose é um inkísse da nação Angola e Xoroque é um vodun do Jeje. Se você é inciada para Nkose, parabéns, preserve sua cultura, sua nação.
Axé.
Edmar.
boa tard.estou com um serio problema…frequento uma casa de umbandomble de nação angola a 10 anos,fiz meu primeiro recolhimento quando completei 7 anos de casa…quando jogue com meu pai de santo a primeira vez ele me disse q eu era filho de ogum,Passado-se um tempo ele me disse q a qualidade do meu ogum era (ogum mege) q ele achou q no inicio era ogum xoroque mas q depois ele viu q era o mege…Bom,o tempo passou e quando completei 7 anos de casa finalmente iniciei meu santo,oq eu pod dar do bom e d melhor eu dei,fiz tudo de coração,segui todos os preceitos,fiz tudo certinho.Bom,ai veio a complicação,depois q iniciei meu santo tudo começou a dar errado pra mim,não q antes eu não tinha problemas,mas depois q fiz o santo as coisas pra mim so caminhavam pra traz,fique desempregado,não coseguia mais arrumar emprego e quando arrumava não ficava nem 2 meses e ja era mandado embora,hoje pra falar q não estou totalmente desempregado,tenho um bico q faço todo sabado e domingo q consegui com um amigo meu q e policial,a impressão q tenho e q tudo ta preso pra mim,as coisas não anda eu não vo nem pra frente nem pra traz.Com tudo isso eu tive q buscar uma explicação eu tinha q saber oq estava acontecendo,não era normal aquilo afinal quando fazemos nosso santo a tendencia e melhor e não piorar,não q depois q fizermos o santo não vamos mais ter problemas afinal estamos aqui para cumprimos nossa missão,entendo q a espiritualidade e uma forma de nos ajudar a superar nossos problemas e nos confortar de alguma forma então fui atraz d algumas explicações.Conheci uma pessoa ´´POR ACASO“atraves de uma amiga minha num churrasco q estava começando a abri um terrero e me convidou pra conhece o ile dele,marquei com ele o dia e fui.Chegando la passei com uma entidade dele, um MARINHEIRO e então falei pra ele toda a minha historia,falei dos meus problemas e as dificuldades q eu esteva passando.Então ele olho pra mim e perguntou se eu era filho d ogum,eu respondi q sim e ai ele falou ogum xoroque ne,então eu respondi q ate onde eu sabia era ogum mege,e ai ele falou bem assim pra mim…Procura saber melhor,conversa com seu pai de santo pra saber se e isso msmo…Aquilo fico na minha cabeça de um jeito q não saia mais,sera q meu santo estava errado e por isso eu estava passando por tudo isso.Bom eu tinha q sabe quem tava certo e quem tava errado,então procureia uma mãe de santo muito conhecida na região em q eu moro,ela tem um terrero de candomble puro de nação angola e fui jogar buzios com ela…Bom expliquei toda essa historia pra ela,tive q explica tudo isso antes dela jogar pra mim,pois ela não queria joga pra mim pq ela conhecia meu pai de santo,me falou q eu tinha q conversar com ele e não com ela…Meu pai de santo e uma otima pessoa não tenho oq fala dele,mais ele não ia aceitar se estivesse errado pois ja tinha acontecido dele ter errado o santo uma vez de outro filho e ele achou ruim do filho ter falado q ele errou,então expliquei isso pr mae d santo e com muito custo ela jogou pr mim…E ai a surpresa,ela tentou me falar da melhor maneira q meu santo estava errado,alias ela falou bem aasim pr mim…MEU FILHO O SEU OGUM COME JUNTO COM EXU VC E D NKOSEMAVAMBO,TUDO Q VC FIZER TEM Q SER DUPLO TEM Q SERVI OGUM E EXU OS DOIS JUNTOS,SEU PAI D SANTO NÃO ERRO ELE SO NÃO SOUBE UNI ESSAS DUAS ENERGIA E SEU SANTO NÃO E D UMBANDA NÃO E DE UMBANDOMBLE,SEU SANTO E DE CANDOMBLE SEU SANTO QUE SER FEITO NOS PRECEITOS DO CANDOMBLE…Ela falou da melhor maneira q estava errado,acho q e questão d etica,enfim…Estou muito confuso não sei quase nada sobre ogum xoroque se exste,se raspa,se tem na nação angola,se tem so na nação jeje,se ogum xoroque e o mesmo q nkosemavambo…Não sei oq faze,e ainda pra piorar um dia antes d fazer meu recolhimento eu meio q vi meio q sonhei com um homem negro bem forte alto q estava do meu lado repetindo o tempo todo ALEME JEJE BABA,ALEME JEJE BABA,ALEME JEJE BABA…Oq significa isso pode ser a digina do santo…Por favor me d uma resposta,uma orientação isso ja ta me deixando louco…Desde ja agradeço a atenção obrigado…
Edmar eu particularmente não acredito nessa de fazer o orisa errado.
Orisa é ase, quando se põem ase para dentro ele não está errado, ele pode ser o aase que não é necessário naquele momento.
Ou seja, eu preciso de força de Òya e não da calma de Lufon, entendeu?
Essa senhora pode estar certa ao dizer que existe um fundamento entre essas duas energias.
Nosso moderador Euandilo, clik na foto dele e pergunte sobre essa energia que lhe foi revelada, sabe muito sobre Angola, converse com ele, pense, tome atitude e resolva sua vida com calma e sem pressa.
Uma coisa é certa, você vai ter que conversar com seu sacerdote.
Ire
edmar
VOU FAZER ISSO…AGRADEÇO A AJUDA.
AXE
Este este vodum econfirmado namina omoloco ecomo e orecolhimento do filho
parabens pelo texto realmente tudo o que eu queria dizer mas não conseguia explicar !
Sou filha de xoroque feita no ketu mais minha iha er feita no antigo nagô mais sinto que não sou uma coisa e nei outra mais nao fui raspada els disse que essa qualidade não raspa .quando se fala em raspa mi da um. Panico será porque realmente não raspa e tenho essa sensação
Val,
O post acima explica bem tudo sobre Vodun Xoroquê, realmente não se raspam para esse Vodun (até onde eu sei) pois se trata de uma divindade da Nação Jêje/Mahí, protetor da porteira das Casas. Muitos o assemelham a Ogun outros Exú, mas, na verdade, Xoroquê é somente Xoroquê, um grande Vodun.
Axé.
Boa tarde irmãos! Kolofé a todos!
Primeiramente parabenizar novamente os moderados por postagens tão maravilhosas!
É impressionante como um post feito a cinco anos ainda causa tanta polêmica, me sinto mal observando quantas pessoas são ‘feitas de Ogun Xoroquê’, não sei se é pior alguém do orixá, do vodun, do inkice ou da entidade… É muito difícil ver tudo isso, sabe? Passei 13 anos na Umbanda cumpri meu ciclo e só depois me enveredei pelo Candomblé e me apaixonei, nunca deixei de amar a Umbanda e continuo me comunicando com as minhas entidades, eu oro eu agrado, enfim… Ogum Xoroquê na Umbanda? Por favor não! Sete Ondas, Beira-mar, Rompe-mato e assim por diante!
Sou yawo de Jeje hoje e todos nós filhos de Dan sabemos a imensa importância e respeito que esse Vodun merece e detém daqueles que são sérios na causa, grande guardião da porteira! Sempre reverenciado, respeitado e amado.
Eu imploro a todos os Candomblecistas, Umbandistas! Por tudo que é masi sagrado e informem, busquem o conhecimento e pesquisem o mito pra saber das coisas, procurem a história de cada Casa onde entram, afinal não existe árvore frondosa sem raiz forte! Fiquem todos na paz e mil desculpas pelo desabafo.
Abraços fraternos,
Fomo de Azansu
Boa tarde!
Parabéns pela exposição do tema.
Podemos perceber que se trata de um tema um tanto polemico, por expor dentro de uma cultura a figura de Sòhòkwè (Xeroquê) como um voodum e não um Orixá como muitas outras culturas dizem, fazem feituras e incorpora.
Além de um tema polémico, é também um gerador de duvidas e instiga cada um buscar a verdade a respeito deste.
Após ler este tema, me veio a mente a questão de como ficam a cabeça destes que dizem incorporar e foram feitos? O que fazer? O que seguir? Acreditar no que?
Muitas duvidas irão pairar e creio que se alguém puder trazer a luz deste debate o esclarecimento, eu ficarei grato. Até mesmo para confortar e auxiliar aqueles que hoje estão com suas duvidas a “flor da pele”.
Eu a um mês atrás joguei o buzios para saber a respeito da minha vida e fora me dado o nome do meu Orixá, Oxalufan com Ayrá, em um segundo jogo com um outro zelador fora me confirmado os mesmos, porém a 5 dias atrás eu recebi através de um outro zelador muito sério, no qual eu tenho um respeito muito grande fora me dado Exú Xoroquê e Ogum, completamente diferente dos demais anteriores. Porém, eu me sinto nas qualidades deste Orixás informados por último, Exú e Ogum. Ao pesquisar muitos sites em busca de conhecimento e informações acerca destes, me deparo com está pagina. Com tudo isso, como explanei acima, veio as duvidas e os questionamentos:
– Se é um voodum quem concorre ao chamado?
– Estas pessoas que dizem incorporar Xeroquê, se não é um Orixá, quem vem então?
– Será que tal entendimento se dá por regiões e culturas?
– Como ficam essas pessoas com tal feitura de cabeça?
– No que acreditar?
Mais uma vez parabéns pelo site e exposição do tema.
Um grande abraço à todos e Asé
Angelo
Angelo,
Aguarde o Charles lhe responder.
Axé.
Fernando, bom dia!
Será que ele irá responder a minha pergunta?
Um bom dia.
Angelo’s,
– Se é um voodum quem concorre ao chamado?
R: Vodun Xorôke entidade que toma conta da porteira das Casas Jeje, quando aparece num jogo, normalmente é o Vodun Gú que toma a frente na iniciação, caberá ao zelador ter conhecimento para com essa liturgia.
– Estas pessoas que dizem incorporar Xeroquê, se não é um Orixá, quem vem então?
R: Xorôque não é Orixá, é Vodun da nação Jeje, certamente é Gú.
– Será que tal entendimento se dá por regiões e culturas?
R: Creio que se dá pela falta de informação, principalmente as casas que misturam os cultos, os nagô/voduns.
– Como ficam essas pessoas com tal feitura de cabeça?
R: Acredito que ficam num desconforto total espiritual e comportamental.
– No que acreditar?
R: Acredite nas casas Tradicionais e centenárias da Nação Jeje.
Axé.
Cada vez que eu leio mais sobre Xoroque mais percebo que ninguém tem a certeza do que realmente ele é. Não aparece ninguém com o intuito de ajudar a pessoa a se encontrar diante desse Orixá que tantos falam maravilhosamente bem. Me encontro muito perdido diante de tudo isso.
A primeira vez que risquei o ponto na umbanda foi para Xoroque depois fui para o bantho amerindio e quem riscou foi mege.
Recentemente fiz um jogo de búzios com uma mãe de Santo muito boa e no jogo deu de cara o mege fun fun e quando mexeu no meu ory mexeu como mege e agora mais enrolado eu fiquei.
Eu sei que na umbanda xoroque eles chamam de megê.
Fernando,
Como o próprio texto diz, Xoroquê não é Orixá, ele é um Vodun da nação Jeje. No ketu temos Ogun Mege que se assemelha a este Vodun Xoroquê. Não confunda as entidades.
Axé.
Fernando,
Como o próprio texto diz, Xoroquê não é Orixá, ele é um Vodun da nação Jeje. No ketu temos Ogun Mege que se assemelha a este Vodun Xoroquê. Não confunda as entidades.
Axé.
Como eu faço em detalhes a coroa para Xoroque qual é o procedimento pois ao meu ver não se raspa para este santo.
Eu não quero raspar quero apenas fazer a coroa para Xoroque alguém já fez, como é ? Adoro este santo que muito me protege.
Alguém conhece alguma casa de umbanda que cultua o Xoroque, porque em todas que eu já tive cultuam o Megê o Xoroque ainda não conheci nenhuma casa especifica para este santo.
Fernando,
Nunca vi alguém virado com esse Vodun.
Axé.
ola a todos,….
meu ogun,veio em sonho e me deu o nome de XOROQUE,…ao meu lado,meu filho que , estava dormindo,teve o mesmo sonho,…15 minutos apos acordar,o pai de santo me ligou pois,teve a mesma informacao,….
eu me desenvolvo na nacao de ketu,….
alguem pderia esclarecer,…..
pois,depois de ler as respostas de todos,…me ocorreu esse impasse
agradeco desde ja quem puder responder.
Adão,
Como você pode ler no post acima, Xoroquê é um Vodun cultuado na nação Jejê. Na nação Ketu não cultuamos essa divindade que por similaridade se aproxima do Orixá Ogun Ketu/Nagô.
Axé.
Nossa eu achava que Xoroquê é uma qualidade de Ogum também.
Como faço a coroa de xoroque? Isso já basta? Quem faz e quem já fez?
Vocês estão ficando doido mesmo, cada vez que eu leio mais sobre essa qualidade de Ogun eu vejo que as pessoas conhecem muito pouco sobre ele. O que eu leio é sempre a mesma coisa, copiam uns dos outros para falar dele. Ogun Xoroque é uma qualidade de Ogun que tem sua mistura com Exu. Agora esse negócio de 6 meses é um 6 meses é outro, ou que 12 hs é um 12 hs é outro eu não acredito, isso tudo é conversa. Eu tenho esse Orixá não sinto nada disso. Já vi, se apresentou todo de armadura já se apresentou metade do corpo Ogun metade Exu. É um Orixá intempestivo, bravo porém ao meu ver depende muito das outras entidades que vem com você. Comigo posso dizer sou explosivo tenho muitos rompantes mais a maioria que chegam a minha mente são acalmados não deixando passar os impulsos. Aliás todos que me guardam estão bem pertode mim mais são imperceptíveis. Uma vez ou outra outra consigo perceber eles. Gostaria muito que fosse como as histórias dizem, mais essas histórias não tenho certeza, algumas até condizem com as pessoas. Me acho muito parecido com ele como a maioria das suas atitudes mais as explosões eu consigo controlar graças a Deus. Já cansei de escutar Rei do Ouro e da magia que as pessoas que conseguem cuidar dele ficam ricos “não sei não hemmmmm eu acho que muita gente viaja na maionese. Se a pessoa não tem que ser rica pode ficar certo que o Xoroque não irá faze-la ser. Existem outros seres espirituais que estão acima dele, isso não funciona desta forma. Cada um deles tem seu limite e o Xoroque não trás fortuna a quem não merece. Acredito que se ele for muito bem tratado com suas devidas obrigações em dia a pessoa se sentirá muito bem. Pessoal eu posso até estar errado, mais é o que eu penso. Um abraço para todos.
Fernando Luiz
Vocês estão ficando doido mesmo, cada vez que eu leio mais sobre essa qualidade de Ogun eu vejo que as pessoas conhecem muito pouco sobre ele. O que eu leio é sempre a mesma coisa, copiam uns dos outros para falar dele.
Você escreveu acima.
Então vamos esquecer que você não tem respeito hierárquico e etc.
Nos dê o ensinamento sobre esse caminho de Ògún e nos diga quem é esse Vodoo e como é cultuado no Djedje.
Ficaríamos muito agradecidos se tivéssemos uma faísca de sua sabedoria.
E por favor corrija-se, em nosso texto não escrevemos nenhuma das sandices que você mencionou.
No aguardo de seu breve retorno, não fique no anonimato.
A força de Ògún deve ser temperada com a sabedoria de Ifá.
Se você conhece-se os tabus do Odù de Ògún não faria esse tipo de comentário.
Mo fe yin ire rere Alakaye ooooo
Eu preciso muito saber como posso conseguir entrar em contato com alguém que trabalhe com Ogum Xoroque em minha cidade ou mais perto de mim.
Sou da cidade de Rio Grande R/S
UMA DUVIDA ; FALAM….OGUM XOROKE….OGUM E XOROKE…E EXU XOROKE….POS KEM TEM EXU NA FRENTE ..FALAM SER EXU E XOROKE……..VERDADE OU SOU DE EXU…TENHO 50 ANOS….E ATÉ HOJE….NAO ENCONTREI UM ZELADOR CERIO KE FAZ …OU SAIBA MANIPULAR ESSE ORIXA… A MAIORIA KE CONHECI…. TODOS KE FIZERAM…..NAO VI EVOLUÇAO ALGUMA……SEI KE E UM OXIXA COMPLICADO DE SE FAZER…MUITOS PULAM FORA SEI LA O PORKE…..
Junior sobre o Voodo acredito que você conseguiu compreender nosso post.
Sobre as misturas que se faz em nome desse imolè, não podemos fazer nada, continuamos entrincheirados defendendo o que nos foi ensinado e abertos a novos ensinamentos e não novidades (esse pensamento se faz, devido a necessidade de mantermos uma religião multi milenar).
Quanto ao não encontro de um sacerdote que possa realmente lhe iniciar nos mistérios de Èsù, eu lhe digo que realmente é uma pena.
Outras correntes dizem que Èsù não é iniciado em um neófito.
São muitas polemicas, como polemico é esse imolè.
Eu espero que você consiga encontrar o sacerdote correto para resolver ou lhe aconselhar nessa questão.
Ire alaafia
Hola soy de Argentina iniciada faiz 5 anos Quero saber por qué Nao pode ser iniciado Sohokawe en cabeças de rodante
Viviana o texto é claro.
As pessoas que conhecem realmente esse Vodoo, sabem que ele não deve ser iniciado em nenhum ser humano e não tem filhos, ele é um guardião.
Ire alaafia
Ogun Xoroque ótimo protetor meu pai querido. Muita informação mais a feitura deste Orixá acredito que deveria ser feita não como um tipo de Ogun e sim como Ogun apenas isso acho que seria mais conveniente. Muitos falam dele que é isso que é aquilo, eu trabalhei numa casa de umbanda Bantho Amerindio mais neste trabalho além dele, estava Ogun Mege que nas incorporações eu acredito que quem descia era Ogun Mege. Eu acho que o Xoroque não incorpora não, nos trabalhos com Exú pode até ser. Eu sinceramente vou trabalhando na Umbanda e se for ele que está descendo ótimo. Adoro esse santo tanto o Xoroque quanto o Mege é minha preferência não desmerecendo nenhum outro tipo de Ogun se a minha vida está Boa ou não o erro foi meu pois eles são maravilhosos pois adoro todos dois seja Vodun ou seja Exu amo esses Orixás.