As suas cores são o marrom e branco ou vermelho e seu fio de contas intercalado com as mesmas cores, branco e marrom ou vermelho.
A sua saudação é: Kawó kabiyèsílé! – Venham ver o Rei descer sobre a terra! Ou Salve a Vossa Majestade na terra!
Na sua dança, o alujá, Xangô brande orgulhosamente seu oxé e assim que a cadência se acelera, ele faz um gesto de quem vai pegar num labá (sua bolsa) imaginário, que contém as pedras de raio, e lançá-las no ar.
QUALIDADES
Alufan: É idêntico a um Airá. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentas são prateadas.
Alafim: É o dono do palácio real, governante de Oyó. Ligado a Oxaguian.
Afonjá: É o dono do talismã mágico dado por Oyá a mando de Obatalá;Come com Yemanjá sua mãe. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o Axé Opô Afonjá, é o Xangô da casa real de Oyó.
Aganju: Veste marrom, vermelho. Xangô guerreiro, novo, estreita ligação com Oxun, Yemanjá, Ogun e os Ogbonis
Agodo: Aquele que usa dois Oxês, Xangô de fato. Veste marrom, ligado a Yemanjá.
Barú: Veste-se predominantemente de marron. Ligação com Yemanjá em Tapá e Exú, o único que não pode comer amalá
Obain: veste-se marron e ligado a Oyá
Oranfé: É o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de ifé.
Obalubé: è o grande rei, ligado a Oba, Oxun e Oyá.
Os Airás são mais velhos, fazem parte da família real da dinastia Ifé/Oyó, suas contas são brancas rajadas de vermelho ou marron.
Airá Intilè: Veste branco/azul claro, aquele que carrega Lufan nas costas
Airá Igbonam: É considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no mês de junho de cada ano, acontece a fogueira de Airá, rito em que Ibonã dança sempre acompanhado de Iansã, dançando e cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras.
Airá Modé: É o eterno companheiro de Oxaguiã, só veste branco e não come dendê (só um pingo) sua conta leva seguí.
Airá Adjaosí: Velho guerreiro, veste branco, ligado a Yemanjá.
Axabó: É um Orixá feminino, cultuado na Bahia, mas pouco conhecido, é da família de Xangô, algumas vezes tratada até como sua versão feminina. De origem da região de Tapa e Nupê na África possui fundamentos muito parecidos com os de Xangô. Orixá que foi eternizada numa bela escultura de caribé.
Poderemos encontrar vários nomes/títulos ainda para o mesmo Xangô: Olorokè; Jakutá; Abomi; Dadá; Ajaká; Oronian; Orugã; Baáyanì seria seu irmão e um quinto Airá chamado Detá.
Revisão: Fernando D’Osogiyan
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Oi Manuela, será que você poderia falar mais sobre cada uma das qualidades?
Uma outra dúvida que eu tneho é: existe algum Xango que tem fundamento com Nanã? Que qualidade seria essa?
obrigada!
eu e minha familia é da umbamda
meu pai é xéfe de terreiro
mas naum tem o sertificado de licenciamento
para trabalhar
eu queria saber se eu tenho o mesmo dom
que deus deu a ele
hoje naum consigo dormir muito
pq tenhos sonhos de que estou trabalhando
com espitos como xangô
e outros caboclos da bahia
Boa Noite,
Se possível, gostaria de saber um pouco mais sobre Xangô Aganjú.
Obrigado! AXÉ!
Tiago Ferreti o máximo que podemos fazer neste momento para vc é te indicar que procure o site o Opó Aganjú e o site do Babá Sergio Cigano, em ambos tem material sobre Aganjú. Tomege do Ogum
Muito obrigado pela indicação vou acessar os sites!
AXÉ!
Olá!
Gostaria de saber um pouco sbre a qualidade do Xangô Soboadan, se puderem disponiblizar, desde já agradeço.
Axé!
eu queria saber se luango é uma qualidade de zaze
Claudio bom dia existe um site chamado Kambondo.com que fala exclusivamente de Angola, entre em contato com Eles que vc terá uma resposta com certeza. Tomege do Ogum
Kilandarô bom dia eu não conheço esta qualidade de Xangô. Tomege do Ogum
NELSO BOMDIA ME EXPLIQUE SE EXISTE ALGUMA QUALIDADE DE XANGO QUE VEM ACOMPANHADO COM COM KAVUNGO?
BY.EDINHO_SSA@HOTMAIL.COM
Edson, por favor, procure no blog, lá na barra superior tem uma caixinha vazia, onde vc pode digitar Qualidades do Inkise Kaviungo e vc terá bastante informação. ou então na caixa Autores Nelson, é só ir passando as páginas até os Inkises. Tomege do Ogum
será q vcs ñ podiam deixar mais imformações !
pq eu tô fasendo um apesquisa sobre a vida de vcs!
eu gostei muito da vida de vcs é muito interesante!
eu queria essas seguintes imformações!
mais tem q ser de cada um !
metal-
dia da semana –
cor-
traço dominante-
filhos-
saudações-
ferramentas-
xau bjs para todos vcs !
EU GOSTEI MUITO DESSSE SAITE Q VCS FISENRÃO MAIS AINDA NUM TEM TOIDAS AS IMFORMAÇÕES SOBRE VCS
EU QUERIA TBM AS MESMAS IMFORMAÇÕES Q MINHA AMIGA RIDALMA PEDIU PARA VCS !
muito obg
]
xzau bjssssssssss!
para todos!
oi
gostei muito de conhecer a vida de vcs
eu tava numa curiosidade quando a professora falou q nós iriamos eeee conhecer mais sobre vcs !
xau bjjj
eu queia todas as imformaçoes q minha amigfa ridalma perguntou a vcs
xau bjksssssssssssss
alguem poderia me informar quais são as qualidades de sango que vem com o odu Obará.
fico muito grato…
Ridalma, Laísa e Maria Alice, vcs juntas deve ser uma festa !!!! São terríveis, o famoso trio elétrico rsrsrs
Meninas vcs estão falando com as pessoas que se dispôem a ajudar a divulgar uma religião e não com próprio Orixá Ok? então a pesquisa é sobre o Orixá Xangô e não sobre a nossa vida, Dãããããããã
metal- Pedras duras e pedras vulcanicas.
dia da semana – quarta feira
cor- vermelho e branco
traço dominante- ver o texto
filhos- ver o texto
saudações- Kawó kabiyèsílé! – Venham ver o Rei descer sobre a terra!
ferramentas- oxé, uma espécie de machado com corte dos dois lados.
Dança ritual. O alujá, Xangô brande orgulhosamente seu oxé. E assim que a cadência se acelera, ele faz um gesto de quem vai pegar num labá (sua bolsa) imaginário, que contém as pedras de raio, e lançá-las sobre a terra.
Abs e bom trabalho. Tomege do Ogum
Gostaria de saber a qualidade de xango com xango?
Oi Manuela!!!, Tudo bem?!
Minha amiga sou de Xangó, aida sou Abeã.Sei que é sobre as qualidades de Xangó, porém gostaria de gostaria de compartilhar um sonho que tive a uns três dias atrás, desde que tive esse sonho que penso nele. Veja só, sonhei com quatro Búzios, só os quatro mas, nem um. Vi que eles estavam abertos e a parte aberta era preenchida com uma cor vermelha, vc sabe como é, tem búzios que a parte que fica aberta é preenchida com um massa, podendo ser de qualquer cor, o meu era vermelho. Foi isso que sonhei, quatro Búzios abertos com a cor vemelha, o que vc acha disso minha amiga. Seria bom eu ver isso no jogo de búzios pra ver de que se trata? Desde já agradeço! Grande abraço! Axé!!!
boa tarde eu gostaria de saber se vcs tem algo sobre soboadan pois ja procurei em tudo q foi lugar e não achei nada se vcs tiverem algum livro ou site agradeço desde de já.
marcio.
Pai gostaria de saber um pouco mais se possível sobre as historias e as qualidades dos filhos do orixa “xago baru”
o por que deles se unirem okay?! muitissimo obg
ps: se o senhor mandar pro meu email seria mais viavel
abraços
Olá … boa noite…gostaria de saber mais sobre a qualidade de xango agodo …e principalmente as influências de suas características quando ele está em uma pessoa como orixá de passagem …Grata desde já…
kual a qualidade de xango q come com ogun?
OI TDD BEM ?
ADOREI O XANGO AGANJU
EU ACHO ELE MUITO JUSTO…
“CAOCABECYLE”…
ASS:DRICA
Gostei muito do site. queria mais informações detalhadas sobre características dos filhos de xangô aganjú. Amo este orixá que é meu pai de cabeça. sei pouco sobre esta qualidade e o arquetipo dos seus filhos. Axé para todos.
Dofonitinha de Xango te recomendo que leia o livro Mitologia dos Orixás de Reginaldo Prandi. Não há informçãoa cerca das características dos filhos de Aganjú, somente dos filhos do Orixá Xango genericamente, procure informações lendas de Xango te no blog em Autores Nelson ou Manuela. Tomege do Ogum
Olá Nelson.
Bem, sou neto de uma mae de santo, filha de Iansã… Pequeno cheguei a frequentar o candomblé. Apos alguns anos afastados estou frequentando um centro de umbanda, no qual , a algum tempo venho incorporando XANGÔ. Quando leio o seu perfil ele bate PRECISAMENTE COM ESSE ORIXÁ. Porem, a algum tempo venho incorporado um caboclo que ainda nao disse seu nome, segundo as pessoas, e tambem incorporo um “velho” que tambem não se identifica. pra ser mais exato: começou com incorporaçoes rapidas do velho, depois passou a incorporá e a atender atraves de XANGÔ, depois veio esse caboclo e, na ultima reunião, houve a incorporação de OMOLU….
Queria saber se há problema nisso acontecer, pq sinto que tenho qualidades deste orixá tambem…
Quanto ao caboclo queria saber se tem ideia de qual possa ser, tenho uma desconfiança: nesse centro tem um caboclo chamado ERÚ (gostaria ate que vc falasse um pouco dele pq nao acho NADA sobre ele) e que tem uma grande afinidade comigo e eu com ele, inclusive causa até certa ciumeira, pois tem dia que nao é de atendimento e ele sempre faz questao de me atender e as manifestações do caboclo começaram exatamente no dia em que o cavalo de erú faltou. E pra completar o nome do cavalo dele tambem é vitor!
há, e só pra encrementar a coincidencia: nasci no dia 02 de fevereiro, dia de yemanja e minha esposa é de yemanja.
Abraços
Aguardo ancioso uma resposta. Axé
Olá, manuela ou outra pessoa tambem pode ajudar. abraços
Mais desconfianças:
Uma vez incorporado veio em minha mente o nome do caboclo 7 estrelas (varias vezes por sinal). e na ultima vez, tratava-se do caboclo vira-mundo (que vinha em minha mente), muito invocado no centro mais que nunca se manifestou.Mas, na verdade acredito ser erú, ate pq ele nao se manisfesta em mim quando o outro cavalo esta perto. quendo ele sai pra atender em outro quarto, aí ocorre a manifestação. é possivel duas manifestações do mesmo caboclo? sei que pode de orixá, mais nao sei de caboclo. Ou seria mesmo 7 estrela?
Vitor eu poderia te dizer um monte de coisas, mas o que vc está precisando mesmo é houvir que vc está interferindo mais que o necessário com suas entidades, procure auxílio com seu pai/mãe de santo, para que isso não ocorra mais. Vc não está fingindo mas como sua conciencia ainda é muito ativa, vc precisa de orientação para controlar isso. Tomege do Ogum
Tambem frequento centro espirita e sei que existem mediuns conscientes e inconsciente. O fato de lembrar de certas coisas (nao de tudo) nao quer dizer que haja interferencia, uma vez que, por exemplo, minhas incorporações se deram e foram ditas coisas pelas entidades ( pelo que me disseram) que eu nao sabia. depois de muito tempo (meses depois, ou seja agora) é que decidi pesquisar mais e saber um pouco mais. Gostaria que fossem ditas essas montes de coisas. Abraços
Vitor enquanto nãoposso te dar a tençao devida, vc pode ler Longo caminho do aprendizado, e Sou filho de orixá? estão em Autores Nelson, lá eu falo o que penso sobre estes assuntos. grato pelo seu interesse em saber o que realemnte aconteçe a conhecer sua religião. volte e pergunte mais e mais. Tomege do Ogum
Obrigado nelson. estou realmente interessado. Tambem gostaria de saber mais sobre o Caboclo erú, sei que nao gosta de crianças, mas nao sei sua origem nem de que fakange ele é!! obrigado e axé
Vitor te recomendo então que procure literatura específica de Umbanda, mas é quase impossível vc achar muita informação sobre Erú, por que em todos os segmentos, candomble e umbanda se fala em termos gerais de orixá e de Entidades, quase nunca se fala especificamente de um guia em particular. o site fietreca talvez possa ser uma boa fonte. Tomege do Ogum
Parabens pela atencão que voces dão as pessoas, gostaria de saber se voces já ouviram falar em obasion..muito grata pela atencão..
Luciane eu não conheço, mas é de que Orixá, ou ligado a que este termo? Tomege do Ogum
Olá Luciane,
Lamento, mas relacionado com o candomblé nunca ouvi esse termo. Obasion, do que eu conheço, é um termo em espanhol que significa ovação/aplauso. Mas mesmo sendo em espanhol, nem mesmo na Santeria eu conheço algo relacionado.
Axé!
obrigado pela atenção meu marido uma vez foi jogar e falaram para ele que provavelmente a qualidade do orixa dele seria essa, sendo uma qualidade muita velha de orixa funfun, como a gente esta sempre estudando nunca encontramos nada, e a seis meses eu acompanho as respostas de voces achei que voces tivessem ouvido falar, mais tudo bem, hoje meu marido ja esta em uma casa que vai iniciar e o jogo fala em aira para ele a quatro anos conhecemos a mae de santo e hoje reciclada e maravilhosa nos encontramos o caminho a dez anos nesta luta…mais o orixa esta acima de tudo e minha vida e minha saude ….por isso admiro voces e da maneira como falam do orixa….sou ekede apontada por ogum e em abril serei confirmada…que yemonja cuide de suas cabecas e de seus caminhos …um forte abraco a todos.
Nelson
aguardo as respostas… quando tiver tempo nao esquece d emim. abraço
Vitor eu ja te respondi meu irmão, e é o máximo que posso fazer para te ajudar, infelizmente não há literatura disponível sobre cada entidade e Orixá, então o melhor é buscar ajuda com seu pai de santo. Gostaria que vc lesse uma série de respostas e trocas de informação nos posts Pombagira, respostas da Carol e em Iansâ respostas da Rosinha. Tomege do Ogum
Parabéns!Adoooooooooooooorei seu desabafo……. O GRANDE VAZIO. AXÉ e continue sendo sempre essa pessoa simples mas de uma integridade enorme.
Magda vc já é suspeitííííííííííssssssssima. Mas muito obrigado pelo carinho, para que não haja mais ciúme eu tb gosto muito de vc, assim como da Samba Omin e assim que vc estiver aqui eu vou te apresentar a minha querida e amada, lindona e tudo de bom, anjinho e mais um pouco rsrsrsrs. Tomege do Ogum
a benção tomege de ogum,concordo plenamente com o que o senhor diz no seu desabafo ..o grande vazio,infelizmente é assim mesmo que muitos veem nossa religião um grande desfile de modas,isso é muito triste , porisso muitas vezes somos recriminados ,o orixá não é luxo ,não é glamor o orixá é humildade,pena que muitos não vejam desta forma,O ORIXÁ É AMOR,alguns acham que irão enriquecer ,que bobagem,porisso seu site é muito importante p/ que as pessoas vejam o quanto as vezes estão errados em relação a nossa religião,seus exclarecimentos são maravilhosos estão de parabens ,em suas palavras sinto o amor que tens pelo orixá ,continue assim do jeitinho que o senhor é ,que ogum lhe de caminho e xango vida ,pois é o que precisamos ,obstáculos todos temos ,precisamos supera-los enfrenta-los com sabedoria ,asé um grande abraço ekedji xango
qual a qualidade de xango que acompanha oxum?
Motumbá meus irmãos
Por que se fala muito pouco de Ayra, antes de fazer santo desconhecia completamente a existência deste orisá maravilhoso.
Existe algum Ayra que leva cor além do Branco??
Todos usam oxé, igual a xangô???
Grato fico feliz em poder participar de uma pagina que leva o candomblé a serio, respeitando cada casa, nação e outras particularidades. Parabéns.
eu queria ter certeza do meu odu e saber qual é
Gostaria de saber ITANS(lendas) sobre Ayrá Ajauci…
Sei que é uma qualidade de Xangô com fundamentos em Oxalá e tem como juntó a Orixá Nanã. Agradeço antecipadamente.
Hannayra, Os itans que existem falam sobre Xangô e sobre Ayrá, eu não conheço itans específicos de qualidades, até existem um ou outro mais são raros.
Te indico que leia o livro “mitologia do sorixas” de Reginaldo Prandi, lá tem muita informação.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Gabriel o Odu é o seu caminho, é seu destino e é independente do seu Orixá, inclusive o Orixá que rege o Odu pode ser diferente do Orixá dono da sua cabeça, entendido isso vc precisa saber se o que vc deseja é cultuar Odu ou Orixá. Se for Odu procure um Babalawo que é um especialista em odu, se for Orixa procure um/a zelador/a e procure saber seu Orixa atravez do jogo de búzios. Tomege do Ogum
Boa tarde,
Gostaria de saber sobre a qualidade de Xango Baru e qual a sua ligação com exu.
Obrigado.
Olá Henri,
O que podemos dizer aqui sobre as qualidades de Xangô, já está no post acima. Toda a pessoa tem Exú e esse é sempre o Exú relacionado com o Orixá de cabeça da pessoa, excepção feita para quem seja filho de Exú que terá necessariamente uma abordagem diferente. No entanto, na Nação Ketu, normalmente Exú não é feito na cabeça dos filhos, devido às suas características tão específicas, especialmente por Exú não ter livre arbítrio.
Axé!
Ha uma qualidade de aira chamado dola,agradeceria a esta informação
kolofe, nelson frequento um terreiro nago,africano,angola,umbanda,e atualmente o zelador inserio o ketu,fui por amor aos orixas sao sete longos anos e desde o oro de exu aconteceram fatos estranhos para mim e sem resposta do zelador. exemplo depois do oro choveu com o sol estalando, me deu crise de choro na caida de buzio saiu dois exus,o zelador recolheu rapidamente e disse que eu trazia exu porteira,mais depois de um tempo o exu revelou que ele era o exu sete porteira,perguntei ao zelador o porque e fiquei sem resposta.meu zelador mudou muito e nao nos da orientacoes resumindo estou sendo cobrada pelo meu pai xango estou magra perdi o emprego,ja fui em varios terreiros e joguei buzios fiz um ebo recentemente e meu pai xango falou nos buzios que eu decidiria por onde seguir e agora estou sem caminho.espero sua orientacao axe
Sely não entendi nada, que mistura toda é essa, isso não dá certo de maneira alguma. O que seu Xangô fez foi te alertar para que procure uma Casa de Axé, por que onde vc está é muito confuso, não há possibilidade de misturar tantas culturas diferentes e dar alguma coisa minimamente boa. Tomege do Ogum
Paulo ao menos nos livros que já vi nunca encontrei este nome realcionado a Ayrá, somente o que está acima. Tomege do ogum
Oi Tomege tudo bom meu velhinho…vc ja viu o comentario de Pedro la no post Oxum???? é muito interessante reflete muito a realidade aki na Bahia… eu li alguns trechos do livro O BANQUETE DO REI e gostei muito.. gostaria q vc mim indicasse outros… outra coisa quando um caboclo fala seu orixa é o mesmo resultado que vai dar no jogo de buzios????
Ogan Luiz leia tb Mitologia dos Orixás do Prof Reginaldo Prandi. É ótimo. Sobre o Caboclo, nós continuams achando que o melhor meio é o jogo de búzios. Tomege
Muito grata pela atençaõ. Mas, não é simples curiosidade.
Também sou mãe de santo, filha de Sabá(Sóba) sei quem são os meus Orixás. Mas, sempre procurei saber sobre o
Ayrá Ajauci e até hoje não encontrei nenhum itãn sobre ele.
Não que ele seja meu Orixá. Mas, sou de Iemonjá com Xangô sim. Muito Grata mais uma vez.Muito asé pra vc.
Hannayra sua benção mãe de santo. Eu nunca ouvi falar em Ajaoci como sendo qualidade de Xangô e nem de Ayrá. Conheço Ajaoci como qualidade de Nanã. De Ayrá somente o que está descrito acima. Grato pela sua visita e volte sempre Yá, é um prazer. Tomege do Ogum
Oi….achei mto interessante as informações aqui contidas…aprendi mto…primeiramente gostaria de agradecer as informações aqqui contidas…e gostaria de um exclarecimento..
um pai de santo jogou os buzios, ele me disse q sou filha de xango, e disse uma qualidade… eu nao consigui guardar o nome…
só me lembro dele dizer q era um xango revoltado…e q come junto ao exu…
se puder me dizer qual a qualidade desse xango fico grata…
mto obrigadae paz e sucesso a vcs..
Pi vou começar te dizendo que Orixá não é bom nem mau é justo, só te dará o que for justo, o que realemtne vc fizer por onde receber. Dito isso, não existe Xangô revoltado, existe Xangô e ponto. Procure saber antes sobre Xangô como energia pura, leia sobre Xangô e esqueça essa coisa de qualidade, isso não vai te servir para nada neste momento, só vai fazer ficar preocupada em localizar este tal Xangô e perder tempo de estudar o Orixá em si. No tempo certo Xangô te dirá em é Ele, mas isso não é agora. Tomege do Ogum
boa tarde o meu santo e de xango mas a minha qualidadedee abomim o que vc pode me dizer sobre essa qualidade.sou de xango com oxum
Tatiane eu não conheço esta qualidade, desculpe te enviar uma mensagem padrão, mas são tantos os pedidos iguais ao seu que tive que criar um padrão.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Sou feito no santo á seis meses (Airá) ,logo após minha iniciação,quizilei-me com meu pai de santo,que por sinal,não me deu informação nenhuma sobre o que foi feito,por questões éticas prefiro não citar nomes,más posso afirmar que ele é bastante conhecido no meio,procurei-o por indicação de um amigo,como era emergência,mesmo sem o conhecer,dei obrigação,agora estou meio chateado e indeciso,penso que não é a hora de procurá-lo e nem de mudar de casa,quero dar um tempo;más agora este mesmo amigo que o indicou para mim disse-me que o Airá que meu zelador me deu,ele não conhece;gostaria que me auxiliassem por favor,Airá Kankerô existe ou não existe?Responde no meu imail por favor(nilson.enf@hotmail.com).Obrigado.
Nilson, por favor, leia o texto notícias nas casas de santo, está em autores Nelson neste texto tem um trecho que eu discuto essa situação de sair ou de se inkizilar com a casa ou zeladores, leia por favor. Tomege do Ogum
olá,nelson
gostaria de saber se xango alafim pode ser feito,faço essa pergunta pq já ouvi alguns mas velhos falarem que não se pode fazer,mesmo assim conheço uma pessoa que fez essa qualidade a pouco tempo.se possivel aguardo sua resposta.
obrigado.
Sidney eu não sei te dizer que sim ou que não, depende muito mais da casa e do conhecimento do zelador. Tomege
Gostaria de obter informações sobre Xangô Aganjú Ibedji. Mt Obrigado.
Axé!
Wallace do meu conhecimento Aganjú não tem sub qualidades, por isso não entendi esse outro nome Ibedji, pod enos dar mais informação?
Olá preiciso ter certeza qual é a qualidade do meu xangô. Como posso saber?
Evanice não forma mais segura que o jogo, mas s[o é importante saber qualidade no momento de ser iniciado, antes disso é desnecessário, procure aprender sobre o Orixá, a qualidade virá com o tempo e no tempo certo. Tomege do Ogum
Ola,
Gostaria de saber se tem alguma lenda entre Aira e Omolu? Pois, já ouvir falar que Aira é um unico Xango que pisa nas terras de Omolu e também no cemiterio, agradeço, Axé.
bença gostaria de saber um pouco sobre xango aganju pois tenho uma obrigaçao de tres anos desse xango se vcs pudesse me ajudar desde ja agradeço .
Olá pai marcos d´odé
As qualidades muitas vezes são títulos que os Orixás receberam,ou uma diferença devido ao local de culto. A melhor fonte para saber sobre qualidades ainda são os zeladores,pois eles detém esse conhecimento.
espero ter ajudado
axé
Pai Marcos de Odé sua benção. O máximo que se pode dizer num blog sobre este assunto é que tudo corre normalmente (comida bichos e ritos), como para todo Xangô que recebe dendê. Sua roupa é vermelha e branca e leva uma lança e um oxê. Tomege
oi carol eu tenho 3 anos eu sou de xango qual sao as quualidades de xango ?
Olá vitor artur
As qualidades de Xangô estão descritas acima no post…
espero ter ajudado
axé
OLA BOM DIA GOSTARIA SABER SE TEM UMA QUALIDADE DE XANGO QUE TEM FUNDAMENTO COM OXUMARÉ
Olá marcio
Eu não conheço essa qualdiade mas existem lendas que trazem Oxumaré como um babalawó que Xangô consultava,para mim seria essa relação,Oxumaré trazendo riqueza para o reino de Xangô.
Vc estaria pergutnado isso por terem dite que vc é de Xangô com Oxumaré?Tô pergutando porque acontece de muita gente aparecer perguntando se há qualidades de Orixá que sejam ligados ao juntó da pessoa…
axé
Boa Noite, gostaria de obter maiores informações sobre a qualidade ” Luango”, desde já agradeço a atenção.
Asse!
Olá Luciana
Busque em Inkisse,qualidades de inkisses, kambaranguanje.
espero ter ajudado
É uma qualidade de inkisse nação Angola.
axé
Sou filha de Xangô Airá, só não sei qual Airá se é o Intile ou Igbonam, sei que na umbanda é conhecido como Xangô Zambará. Poderia me responder essa pergunta? Agradecerei muito.
Olá Vera Lúcia
No candomblé só sabemos a qualdiade do orixá após iniciação da pessoa e somente o zelador sabe qual é a qualidade,geralmente através do jogo de búzios,não sei como funciona na umbanda.
axé
Iniciei há 1 ano na Umbanda. Já fiz o Santo. Os búzios disseram que a minha mãe de cabeça é Iansã, e que também respondeu xangô.
Estou a gostar imenso de ler os vossos textos, pelo que vos dou os parabéns.
De momento não tenho perguntas, ou seja perguntas tenho e muitas, mas concerteza vou encontar as respostas nos vossos posts.
Por curiosidade, casei na Umbanda, e o meu marido é Xangô com Iansã.
Muito Axé para vocês.
Janaina de Iansã
adorei!gostaria de saber como posso adquirir videos.
Olá Vilma,
Existem diversos sites através dos quais você pode aduirir videos, alguns pertencem mesmo a casas comerciais de porta aberta que são especialistas nesse tipo de coisas como video e musica do candomblé em geral.
Axé!
Boa Tarde,
Gostaria de saber porque Xango Aganju tem perna de pau.
Atenciosamente, Marcia.
Marcia esta é uma lenda sobre o Orixá, não a interprete ao pé da letra, ok? MAs o fundamento disso deverá ser mantido dentro dos axés, alguns segredos devem permanecer, segredos. Tomege
Gostaria de saber mais sobre a qualidade do meu pai Ayra OSI
Obrigado!!!
Victor Junior o máximoque podemos falar em um blog é o que já está escrito, mas se vc procurar informação sobre Xangô, sem preocupação com a qualidade, vc aprenderá muito mais, foque seu aprendiado em Xangô e as informações sobre Ayrá vão vir naturalmente. Tomege do Ogum
Bom dia Mukuiu, eu gostaria de saber qual Xango que anda com Oxossi ou carrega Oxossi, desde ja agradeço!
Bom dia Mukuiu, onde eu posso obter informção sobre Exu Mavambo, existe alguma biografia sobre esta entidade, desde ja agradeço!
Wanderley creio que vc está se referindo ao Inkise Aluvaiá/PambuNila, se for isso procure em Autores Nelson, abra e vá procurando em Qualidades dos Inkises acho que tem alguma informação em Aluvaiá. Tomege
Olá wanderley
Como vc em outro post cita que sua fonte é uma mãe de Angola,vc deve ser dessa nação, logo vc não é filho de Orixá e sim de Inkisse, e desta forma deve procurar saber qual o Orixá correspondente a esse Inkisse. Aqui no blog Xangô assemelha-se a Kambaranguanje e existe uma qualidade relatada ligada a Gongobila(Oxóssi dos Ketus),talvez seja ela que vc procure.
No entanto a melhor fonte sobre as qualidades de Inkisses é sua mameto, pois nessa nação, infelizmente, muito pouca coisa foi publicada.
Segue a qualidade:
– tateto kilumino ria nbataranguanje (equivalente a olo roque no kétu)
Seria o pai de Dandara. Tem fundamento com Gongobila. Vestem vermelho e branco ou marrom e branco.
Axé
ola pow queria saber qual qualidade de xango q dança com dois oxes de prata ? por favor espero respostas
Rodrigo Xangô Agodo ou Ogodo tem dois Oxes, mas são de madeira e uma das qualidades de Ayrá tem um de prata, mas é um só. Isso é o que eu sei. Tomege
olá eu queria saber mas da qualidade do meu xangô eu sou feito a 4 ano de arú quero saber mas dele
Olá Israel, vc pode buscar na busca do site, qualidades de orixás e então buscar xangô, á deve ter informações,vc deve se referir a qualidade Barú.
axé
Baru: Veste-se de marrom e branco. Conta o mito em que Xangô recebe de Oxalá um cavalo branco como presente. Com o passar do tempo, Oxalá voltou ao reino de Xangô Baru, onde foi aprisionado, passando sete anos num calabouço. Calado no seu sofrimento, Oxalá provocou a infertilidade da terra e das mulheres do reino de Baru. Mas Xangô Baru, com a ajuda dos babalawos, descobriu seu pai Oxalá preso no calabouço de seu palácio. Naquele dia, ele mesmo e seu povo vestiram-se de branco e pediram perdão ao grande orixá da criação, terminando o ato com muita festa e com o retorno de Oxalá a seu reino. Assim seus descendentes míticos agirão sempre como um jovem desconfiado, ambicioso, elegante, teimoso, hospitaleiro, galante; neste avatar, e somente neste, Xangô surge como um rei humilde e solidário com a causa de seu povo.
Senhor Tomege Ty Ogum,
Gostaria de saber, por gentileza se o Senhor conhece algum Ashé chamado: Kuissefá ou Sito-Meí, de Yá Natália Ty Oxum essa do Ashé Mejitó isso foi o que me falaram , realmente existiu ou se o Senhor tem alguma informação desse Ashé para me informar ? Grato pela atenção muito ashé para o senhor Motumbá
Sou Simone, tenho 30 anos, tenho 8 anos de santo, mas pouco sei do meu santo, gostaria de saber muito mais. Minha mãe de santo foi embora e abandonou a casa, logo depois deu ter dado a minha obrigação de 1 ano, sou de xango com yemanja. Por favor me digam o que puderem , sinto muito por não saber nada do meu orixa.
Guere eu perguntei aos meus amigos e mais velhos de Jeje aqui no RJ e ninguém sou be me informar nada a respeito. Tomege
Simone o melhor é estar numa casa de axé, o convívio na comunidade é sempre muito rico e revelador, vc sabe disso, então o máximo que podemos fazer é te indicar que leia os posts sobre seus Orixas e leia tb as respostas dadas. Estão na barra lateral em Páginas e em Categorias, entre nos posts e se divirta, boa leitura. Mas porque vc está afastada do axé? Tomege
eu queria saber pq aganju ñ usa arekere?
Boa tarde Nelson Souza, meu nome é Alexandre sou do Candomblé Keto e filho de Ogunjá.
Tenho uma dúvida que dificilmente as pessoas mais conseguem me explicar realmente…
Eu queria saber qual é a kizila que Xangô tem com Omulú ou vice versa??? Eu queria saber o que aconteceu realmente entre eles e saber também se é verdade esse negócio de que Xangô tem medo de eguns… Por que se Xangô realmente tivesse medo de eguns ele não teria se casado com Yansã, ou seja, a mãe de todos eles???
Preciso saber se Xangô brigou mesmo de porrada com Omulú ou se tudo isso é só historia e no final eles são amigos???
Também tenho outra dúvida… Queria saber com qual orixá Xangô Agodô come ou tem fundamentos??? Pois falaram que Xangô Agodô tem Kizila com Ogum… Isto é verdade???
Alexandre nós não falamos de fundamentos religiosos, procuramos exclarecer o possível mas não entramos nestes assunto que devem ser aprendidos no interiror de seus axés. Mas que eu conheça não há quizila entre Agodô e Ogum, Xangô é irmão de Ogum,o que ocorre é que certas qualidades de Orixás tem “funções” parecidas ou acabam dividindo certas especialidades, como por exemplo a guerra, Agodô e Ogum são guerreiros, então há uma certa disputa entre Eles, mas não chega a ser uma quizila, e se houver esta quizila é entre Eles e não entre os filhos destes Orixás.
Com Oluaiyê (Obaluaiyê) o assunto é outro. Dizem que Xangô dava festas em seu reino e não convidava Oluayê lá pelos motivos Dele (Xango), e tb porque Oluayê comia amalá que naquele tempo Xango não gostava de quiabo e considerava comida de animal, e foi inclusive por conta disso que Xangô passou a comer amalá. Pois bem Oluayê sentiu-se ofendido com isso e levou a fome ao reino de Xangô, que foi procurar o motivo e descobriu o que era. Então Xangô foi a Oluayê e pediu perdão. Oluayê perdoou, mas com uma condição, de que daquele dia em diante Xangô comeria amalá e em panela de madeira. Há outras variações desta lenda, mas o centro da hostória é este, ou quase (afinal sou de Ogum e não me prendo a detalhes rsrsrsrs) Tomege
Obrigado Tomege, minha dúvida foi esclarecida pelas suas informações, e sei também que as quizilas dos orixás não refletem diretamente nos filhos de santo…
É que sou recém-raspado e ainda estou aprendendo mas
agradeço pela sua disponibilidade em me responder. E que meu pai Ogun te abençoe Axé.
Obrigado.
Gostaria de saber apenas se é errado afimar que além de vermelho e branco, Xangô também pode ter sua vertimentas na cor Marrom?
Muito Obrigada… Axé! Mucuiú!
E além disso, eu gostaria de saber se eu posso ser filha de Xangô e ter Obaluaê como meu segundo santo, sendo que existe uma quizila entre eles?
Obrigada de novo!
Olá Any
Xangô pode usar marrom,depende da qualidade,quanto a quizila não sei responder
axé
Exister alguma qualidade de Xangô quer come com Exú?
ola manuela sera Que vc poderia fala mais sobre xangô de bade do gege gostaria de saber tudo sobre xangô de bade obrigada estou esperando nesse site
Olá Lucilene
Na nação jeje o correspondente a Xangô seria o vodun Sogbó,só temos informações sobre qualidades em Ketu.O jeje é uma nação muito fechada e ublicu muito pouco,não tems coo lhe fornecer essa informaçãoinfelizmente.
Axé
gostaria de saber mais sobre xangô barú.
Wallas,
Xangô Barú, Orixá guerreiro, muito ligado a uma certa qualidade de Yemanjá, não come amalá. Imponente general, usa adaga e é muito altivo e.
Abs,
Fernando D’Osogiyan
Carol,
Na nação Jeje não tem qualidades e sim famílias.
Bjs
Fernando D’Osogiyan
Olá
Sou recentemente raspado no candomblé da nação ketu da Casa Branca… bom, desde minha feitura considerei algumas informações fundamentais já um pouco diferentes dos outros barcos – Eu Dofono de Meu Pai Airá, Minha Dofonitinha de Minha Mãe Oxum e Minha Mãe Iansã(Meji) e Meu Fono de Meu Tio Obaluaiê e Meu Pai Exú(Meji).
Primeiro meu zelador de santo afirma meu santo sendo Airá e me explica um pouco que no Brasil o cultuamos como uma “qualidade” de Meu Pai Xango, porém que são Orixás diferentes: Meu Pai Xangô e Meu Pai Airá(de cabeça). Dos enrredos entre Meu Pai Oxalufã e Meu Pai Airá já tenho alguns estudos, porém ainda não encontrei nenhum texto sobre “AIRÁ”- o general de primeira confiança de Meu Pai Xangô e sua relação com outros Orixás do Mesmo povo, ou mesmo com o próprio “Xangô de Oyó”.
Segunda dúvida é com relação às qualidades… Meu zelador uma vez me disse que tais qualidades dos Orixás são devido às oferendas que povos de destintas regiões da África, os “davam de comer”: em determinado lugar se usava dendêou que noutro, certo Orixá levava uma indumentária diferente. E no caso de Meu Pai Airá “Igboña”?, novamente a confusa idéia das qualidades me causa mais incertezas com relação ao Orixá – Pai do Fogo e sem culto especifico no Brasil, mas na África…?
Espero que minha confusão nas palavras não corrobore nas dúvidas que aparecem neste ori novo e recém nascido.
Axé à todos.
Dofono de Airá
Dofono de Ayrá por favor começe lendo o texto Longo Caminho do Aprendizado, está em autores Nelson, depois voltaremos a conversar. Axé Tomege
eu sou de ayra ele ja rodou em minha cabeça mais fui apontado como ogã por oya mais virei no orixa ele vem curvado issso é normal frequento uma casa de unbanda mais o fundamento da casa é candonblé ketu
Rafael se não me engano suas respostas estão nos posts Xangô, Ossaim e qualidades do Orixá Xangô. Tomege
mewu xango vem curvado dizem que ele é ayra no buzio corresponde esse minha afirmação tem algum outro xango que roda curvado
deixa eu dizer melhor, meu pai de santo é yao de candonblé na nação de ketu, eu fui a 3 anos apontado como ogã pela minha ex baba fui para uma casa de umanda branca e la com 3 mese voltando para a religiaum eu virei no ere na festa de cosme e depois virei em xango e meu xango nesta casa se apresentou curvado e ele veio fazendo atos de orixa de xandonblé jeito de dançar e se curvar quando conprimenta a casa por um bom tenpo e no ultimo trabalho que eu fui nesta unbanda ele se levantou dançou como ayra pesso que me digão se por ter sido apontado como ogã e ter virado tem problemas alias não tenho obrigação nenhuma da época que eu fui apontado como ogã
Olá rafael
Na umbanda não existe Ayrá nem jogo de búzios.
O fato de vc ter sido apontado ogã, foi um erro visto que vc é rodante e isso não interfere no orixá.E se vc nao fez nenhuma obrigação nao há problema algum.
Mas vou repetir que Ayrá é de candomble e nao de umbanda e ele não vem curvado,Ayrá é um rei,curvados só temos Nanã,Oxalá e Omolu.
Acho que vc deve refletir melhor onde vc está colocando sua cabeça. essa mistura que vc está não é positiva para vc,mas essa é a minha opinião.
axé
ola vcs pode me diser o ori meji de xango bade
axé
Marcelo não há como lhe dizer isso, pode ser qualquer outro Xangô, vc precisa antes entender o conceito de Ori Meji (Cabeça de dois), esperemos que o Fernando possa te dar mais ajuda,porque ele num outro comentário já faou sobre isso. Tomege
Meu irmão é de Xangô aganjú,gostaria de saber um pouco mais sobre este maravilhoso Orixá.Desde já obrigada.Axé!
Isa,
O 6º rei de Oyo era de Xangô Aganjú, governou a cidade por muito tempo.
12 são as qualidades de Xangô e Aganjú foi incorporado como uma qualidade de Xangô. Xango de enrgia mais latente, Xangô menino.
Aganjú é único, conheço alguns que dizem que não são de xangô, são de Aganjú. Sempre repito que não devemos desmembrar o panteão, assim como Oníra, Ínle, Ipondá, Jagun, etc, etc.
Axé,
Fernando
Pois é, Fernando e Isa.
Xangô Aganjú… Rege minha casa de axé, me acolheu como uma filha, é o orixá da minha Yá, é o meu super pai rsrs e é o Xangô que me faz chorar quando dança com seu jeito forte e voraz… É lindo e eu babo por ele rsrsrsr
Muito Axé Dayane,que Xangô aganju nos traga justiça neste mundo cheio de injustiçados!
Daya,
Vale um registro: que quando me refiro a Xangô, não é os xangos das lendas, dos reis de oyó, esses reis que se intitulavam Xangô. Ser de Xangô não é ser o Orixá Xangô. nas qualidades do post, reference aos reis de Oyó que eram de Xangô, daquelas famílias. Oba Kosso se vendeu aos Ingleses na esperança de serem poupados e foi traído e preferiu sumir, se inforcou, etc. Não foi Xangô, foi o rei oba Kosso que era de Xangô.
Xangô é um orikí que recebe vários nomes, assim como dos outros Orixás.
As meninas que dizem que são de Onira por exemplo, e são, traduziriam “Oyá wale n’ilu Irá” ?
O próprio nome Iansã, seria uma aglutinação de Iyá Mesan Orun, mãe dos nove Oruns ou circulos do Universo
Nossa religião é complexa, devemos entender o Orixá em sua essencia e talvez com o tempo entederemos o que chamamos de qualidade e seu Orikí.
Kawó Kabiesilé,
Fernando
Fernando,
Eu acho que entendi o direcionamento de suas palavras. A Velhinha me disse algo parecido no meu início aqui no blog sobre qualidades.
Confesso que qualidade ainda é um assunto muito complexo para mim, de todos os assuntos que tive oportunidade de ouvir e ler sobre, as qualidades é o que mais dá um super nó na minha cabeça, ainda não consegui assimilar e prefiro aprender aos poucos, muito aos poucos por sinal.
Adoraria uma discussão sobre isso rsrsrsrsrsrs
O que acham?srsrsr
Obrigada
Daya,
Discussão não, rsrsr, já lhe disse que dou minha visão sobre o assunto e só (espero)
A tal mitologia, para que mitologia? Esse livro do Reginaldo é brincadeira!! fala sério, cade a essencia dos Orixás e seus fundamentos,sua cultura e até seu intretenimento religioso. Não tem!
Para que qualidades se nem conhecemos os nossos Orikís?
Xangô é um orikí, em torno dele reunen-se 12 nomes de lugares e de cultos diferentes, graças a Oba Biyí isso tudo foi agrupado e arrumado, aliás foi ela a grande Iyalorixá de todos os tempos, que consumou o panteão dos Orixás afro-brasileiros. Estou lendo um livro que conta sua tragetória.
Axé,
Fernando
Fernando rsrsrsrsrs,
Sabia que irias falar isso srsrsrs
Ganhei esse livro, meu primeiro sobre a religião, e ele é o meu xodó. Não empresto a ninguém, quem quer ele vem à minha casa e ler aqui rsrsr
Infelizmente nem todos têm a oportunidade de obter um super conhecimento acerca dos assuntos mais complexos passado pelos mais velhos, então tatear, aprender de forma generalizada pra depois ir achando as particularidades se torna mais fácil.
Mitologia não é liturgia, eu sei muito bem disso, mas nos ajuda (os mais leigos) a construir uma compreensão melhor. Meus primos, os guris da casa, gostam quando conto algumas lendas. Um é de Ajagunã e diferencia e já sabe que o oxalá dele dança mais em pézinho “Aquele é o meu e esse abaixadinho é o de vovó” rsrsrs Muito fofo. Ele gosta da lenda de Oxoguiã com Ogum já.
Não sei se é por que gosto muito de história, mexo com literatura, imaginação (mas sou muito realista, viu?)… rsrsrs Comecei a aprender e ter mais curiosidade a partir das lendas. Mas acredito que orixá é único, é a nossa natureza interior, e como somos únicos, vez por outra temos uma diferença na iniciação, em algum orô. O candomblé respeita a individualidade rsrs, por isso não paro muito pra ficar pergunatando sobre a minha qualidade, Oyá está comigo e isso é o que me importa.
obrigada
Daya,
Só você mesmo rsrsrs… entendi. Você é muito compreendida e inteligente. Orixá é único, é isso! Eles se assemelham em alguns aspectos e aí se reunem num Orikí.
Já pensou se para cada qualidade de Orixá tivéssemos que construir sua casa? Teríamos centenas de quartinhos espalhados pela roça. Imagina o candomblé urbano como seria?
Um beijo doce vento..
Fernando
SERIA POSSIVEL, UM ORI TER BARÁ DE FRENTE E XANGO BARÚ COMO JUNTÓ!?
LI NOS POSTS, QUE “Badè: É o mais jovem vodum da família do raio, cujo chefe é Keviosso, corresponde ao Xangô jovem dos nagos. É o irmão de Loko. Usa roupa azul com faixa atada atrás.”
SERIA ELE QUE ANDA COM IROKO???
DESDE JÁ AGRADEÇO A ATENÇÃO!!
Tcheu,
Sim é possível, agoara com certeza Exú compreedido que é passaria o Ori para Barú, o zelador tem que ficar atento, energias latentes demais!!!
axé,
Fernando D’Osogiyan
oi td beiim queria saber se o ayra pode trazer oxossi como juntó?
Olá.
Eu queria saber se pode dança pro pai e pra mae de cabeça, ou se é so pro primeiro orixá ?
marcelo,
Normalmente este Orixá assim como Xangô, trás sempre uma Iyabá de ajuntó ( Orixá adjunto), porém sempre existem as excessões.
axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá Félix, depende da situação, o ideal é que vc aprenda a dançar para todos pois no xirê nós dançamos para todos, vc não vai dançar para os seus orixás pára de tocar para eles sai da roda, todo mundo dança na roda até o final ou até rodar no orixá.Vc poderia ser mais específico?
axé
Tipo assim Carol sou de xango e iansã, além de eu incorporar xango pra dança que é meu pai de cabeça eu também dançaria pra iansã ?
ou é so pro primeiro orixá ?
Boa tarde, Felix.
Como a Carol disse, é sempre bom aprender a acompanhar e dançar o xirê pra todos os orixás. Em relação ao seu orixá, vá com calma. Candomblé não é uma cartilha a ser seguida ao pé da letra e muito menos orixá. A dança de orixá é linda sim, mas não é necessário ele saber assim, rapidamente, que certa toada está dizendo isso, então ele dança conforme a música. Ele dança se ele quiser, mas se não quiser, não vejo problema algum.
Se você é de Xangô, esteja presente e mais atencioso durante o xirê dele, entregue-se de corpo e alma e quando ele chegar, deixe o pai reinar, dançar com uma yabá ou uma ekedy. O resto vai sendo assimilado com o tempo, se necessário. Não precisa ficar treinando, treinando, treinando… Pois quem dança é o orixá. Deixe tudo seguir naturalmente.
Axé!
Obrigado Dayane ^^
Olá, Nélson e Dayane.
Fui a um centro espírita e me falaram do xangô obalubé. Procurei maiores informações sobre ele em seu site, que acho excepcional, mas não encontrei nada.
Você poderia me falar um pouco mais sobre essa qualidade de xangô tão difícil de ser encontrada até no google (pelo menos não achei nada em sites de lingua portuguesa).
Essa é uma qualidade rara? Porque é tão difícil achar informação sobre ele? Quais as caracterísiticas de seus filhos?
Aguardo resposta e parabéns pelo belo trabalho informativo.
bom dia,
gostaria de saber se existe algum tipo de xango que usa uma especie de capacete que cobre o rosto, ao inves de coroa?
obrigada
OLá Jamille
Essa qualidade realmente não consta no post qualidades do Orixa Xangô eu não conheço, busque informações com a pessoa que te informou a qualidade e não se contente com explicações do tipo é muito raro, pois a realidade é que hoje vemos uma onda de inventar qualidades,pegar uma palavra numa cantiga e dizer que é qualidade quando na verdade não existe. A qualidade do orixá só é importante para quem vai se iniciar no candomblé, e é uma preocupação do zelador.Em centro espírita ou umbanda não tem qualidade de orixá.
Axé
OLá Nanci
Xangô é um rei,acima de tudo e por isso ele usa coroa, sempre, independente de qualidade, quem usa capacete é Ogum. Há tempos atrás Xangô era costume que orixás que foram reis usar o filá cobrindo o rosto,mas atualmente só se usa em orixás femininas.
axé
Olá Carol
mto obrigada..
abraços a todos
Nelson Souza
OLÁ MEU CARO.
FUI INICIADO HÁ ANOS ATRAS COMO FILHO DE XOROQUÊ.
POSTERIORMENTE, AO PRESENCIAR 8 ANOS DE MINHA VIDA PASSAR EM BRANCO, FUI PROCURAR SABER O QUE ESTAVA ERRADO. DESCOBRINDO QUE, NA VERDADE SOU FILHO DE BARÁ E QUE O PAI DE SANTO NÃO TEVE DIGNIDADE DE COLOCA-LO NO SEU DEVIDO LUGAR, ATRAPALHANDO ASSIM, TODA UMA TRAJETORIA NA MINHA VIDA DE AXÉ. LEVANDO EM CONTA QUE XOROQUÊ É UMA HERANÇA!!
BOM… SOU FILHO BARÁ COM XANGÔ BARÚ.
TE PERGUNTO:
COMO PODERIA BARÁ SENDO O DONO DO ORÍ, ENTREGA-LO A BARÚ UMA VEZ QUE SEU TRONO SENDO ENTREGUE A XOROQUÊ NÃO DEU CERTO!?
“Sim é possível, agoara com certeza Exú compreedido que é passaria o Ori para Barú, o zelador tem que ficar atento, energias latentes demais!!!
axé,
Fernando D’Osogiyan”
COM BASE NESSA AFIRMATIVA Á CIMA TE FAÇO ESSA PERGUNTA!!!
GRATO PELA ATENÇÃO
OLORUM MODUPÈ
Olá Leji
Olha só,os zeladores atuam de acordo com a tradição a que pertencem e ao que aprenderam. Quando vc fala Bará, vc se refere a Exu, correto?
A maior parte dos zeladores não assenta Exu na cabeça de uma pessoa, são feitos orôs, rituais, em que Exu cede o ori a Ogum, se na raíz do zelador Xoroque for cultuado, esse é o Ogum que passa a ser o “dono” do ori. Não vi erro no que foi feito com vc, até esse ponto, se na raíz do seu zelador Xoroque é cultuado.
Mas vc relata que tem Xangô Barú como juntó, nesse caso, eu não sei se seria possível o juntó passar a ser dono do Ori, porque na minha concepção, filhos de Exu são raspados para Ogum, não sei se poderia mudar de Ogum para Xangô visto que são orixás distintos,me entende?
Sei que não respondi muita coisa,mas acho que antes de dizer que as coisas foram feitas erradas elas devem ser analisadas,na raíz do seu zelador o que ele fez está correto.
O que tem de gente que fica fazendo nós, yaôs de ioiô, de brinquedo porque uma hora dizem uma coisa outra hora muda tudo, nao tá no gibi, e sempre tem aquele que se acha mais esperto e na posição de julgar errado tudo que vê. Aconselho que vc busque outros jogos para confirmar isso, assim como fazemos para confirmar um orixá,temos que agir para detectar o erro.
axé
Leji eu concordo como comentário da Carol, só ressalto que independente de Xoroque ser ou não ser aceito, a energia Ogum foi assentada, talvez o caminho seja só descobrir qual Ogum é mais indicado, porque como ela disse este assunto Xoroque é controverso, apesar de ser tb um Orixá “quente” Xango só é cogitado quando há muita dificuldade com Ogum, o que não foi o seu caso. Tomeje
Obrigada por existirem!
Tenho 27 ãnos de iniciação e sou filha de Xango Airà, pelo qual eu tenho grande respeito.
Fiquei muito desgostosa, com o comportamento das pessoas que usam nossa linda religião para fazer o mal. Compreendo que as vezes o égo pode dominar o respeito, por Deus, pelos Orixas e pelo amor.
Sempre guardei no fundo do meu coraçao o respeito e a dignidade dos Orixas e encontrar as palavras de vocês me ajuda a continuar na minha fé, no meu amor e no meu respeito por nossos Deuses africanos.
Acho uma pena que tantas religiãos são tão respeitadas e que a nossa e tão mal vista por muitas pessoas.
Axé e adupé
Regina sua benção minha mais velha. Infelismente como vc pode ver a culpa é nossa mesma, nós jogamos lama na nossa própria religião. Estamos juntos minha irmã nessa caminhada, se vc quizer ler nossos textos vc pode acessar clicando nas fotos, lá tem vários textos que pelo enunciado vc vai perceber que são autorais, leia por favor e vamos juntos. Tomeje
primeiramenti quero deichar resistrado q o seu trabalho está de parabens, bom meu amigo(a) sou iniciado sou de xango e se foci possivel o senhor(a) poderia me paçar po imail algo sobre o bara t baru ? se pocivel ficarei muito grato
amburgue27@hotmail.com
OBRIGADO E BOA NOITE AXE.
como fazemos para ver fotos de xango e candonble!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Leandro não existe um bara de Xangô Baru existem baras ligados a Xangô e um deles é que será o bara do seu Xangô que vem acompanhado dos seus restantes Orixas, vc é único e seus Orixás são únicos exatamente por isso o Bara que o acompanha pode ser qualquer um dos de Xangô, isso dá diversidade e multiplicidade, entende? Ouseja nem todos de Barú tem o mesmo bara. Tomeje
OLÁ nagia
Busque no google
axé
boa tarde , eu sou paulinho de sangó!
eu gostaria de saber a qualidade de sangó que come com oxosse??
motumbá para todos!!
Olá paulinho ti sangó
Achei em qualidades de Kambaranguanje um qualidade que come com Gongobila. Se sua nação for Angola u vale a dica,mas se for Ketu, realmente não encontrei.
axé
tateto kilumino ria nbataranguanje
Seria o pai de dandara. Tem fundamento com Gongobila. Vestem vermelho e branco ou marrom e branco.
olá .. eu sou do efom ..
a qualidade de xango q come kom o oxoose?
beijos e motumbá
Paulinho,
são enredos ligados ao caminho individual de cada um, cultos muito equidistantes.
Odé InFá-In é ligado a Intilé e vice versa.
Axé,
Boa tarde!
Gostaria de saber se existe uma qualidade de xangô que ande com ogum ou vice versa.
Tiago que eu conheça, não.
“https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
eu gostaria de saber mais sobre a soboadan,não costumo ver comentários sobre o meu orixá .sou desse orixá maiores informações sobre sua vestimenta,sua comida e folhas me ajudaria muito conhecer o meu pai!agradeço e espero uma resposta
Silvia Helena Soboadan é jeje, é um vodum, talvez vc encontr informaçãono blog do Doté Jorge “candomblé a religião do Brasil” ele fala quase exclusivamente de jeje é muito bom.
“https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
Existe uma relação entre Xangô Baru e Egun? É verdade que esse orixá não come quiabo?
Ricardo a relação existe entre Xangô e Egun, Xangô não gosta de eguns, procure as lendas onde se falam como Oyá o ajudou neste sentido. Ricardo meu conselho é que vc se preocupe apenas com Orixá, não se preocupe com qualidade (Baru é qualidade) assim vc vai aprender muito mais sobre a energia Xangô. Tomeje
Olá,
Parabens pelo otimo trabalho na internet.
Sou filha de Xangô confirmada no jogo de buzios,mas
gostaria de saber se todas as pessoas são necessariamente filhas de uma qualidade de orixa?
Então agora vem a pergunta, como identifico a qualidade de meu Xangô e no que essa qualidade influencia na função que uma pessoa tem em um terreiro de candomble?
Axé!
Boa Tarde,
Sou filho de Xangô com Oxum confirmado no jogo de buzios .
Já passei por varios Babalorixas renomados (famozos) e todos dizem que sou filho de Xangô com Oxum.
Mas o que mais me deixa com duvidas e que eu não tenho a caracteristica de nenhum dos dois.
Sou extremamente reservado, não gosto de festas,
não gosto de barulho, sou muito individualista, e não tenho muita aptidão de lidar com crianças(sem paciencia).
Sou muito mau humorado, e falo bem pouco,prefiro obeservar doque falar.
Por um acaso essas minhas caracteristicas seriam a influencia forte de alguma qualidade de Xangô?
A qual qualidade eu mais me encaixo?
Grato !
Olá Monica
A qualidade do orixá só importa na iniciação e posteriores obrigações,pode ser que influencie em cargos,não sei lhe dizer.Mas essa cisa de querer identificar geralmente o zelador(a) apura isso na feitura,vem no jogo de búzios.Como atualmente acontece muito de a pessoa aparecer com um orixá e depois na feitura aparece outro,ou a qualidade muda, o ideal é que vc só se preocupe na feitura mesmo.
axé
Sou filho de Xangô confirmado em jogo de buzios . Mas não tenho nenhuma caracteristica desse orixa .
Poderia ser por causa de alguma qualidade em destaque?
Obs: estou me preparando para feitura, mas este fato de
eu não ter caracteristica do Orixa está me deixando um
tanto preocupado!
As qualidades do orixa influenciam a vida da pessoa que é
regida por um determinado Orixa, como no meu caso Xangô?
Grato pela atenção, e muito Axé pra voces!
Olá Marcelo
Não é necessário que vc seja parecido com o orixá,mas se isso lhe deixa preocupado antes de entrar abra mais jogos em outras casas de axé idôneas para que se confirme o jogo do seu zelador(a).Geralmente as caracterísicas que temos em comum com o nosso orixá são exarcebadas pela presença dele em nosso ori.Mas não é necessário que sejamos a cópia fiel do orixá.
axé
Olá Everton, vc não precisa ser igual ao orixá. nem ter todas as características, e vc abriu o jogo de búzios,em diversas casas idôneas,não há porque duvidar.Mas é certo que pode ocorrer de o orixá não se apresentar e só aparecer na feitura, acontece esse tipo de coisa às vezes,muito raramente.
Quanto a qualidade é algo que só se deve confirmar na feitura,leigos não precisam apurar qualidade porque isso só é importante para rituais internos da casa de axé.
espero ter ajudado
axé
Olá boa noite,
O que realmente é(ou são) as qualidades de um orixa?
Uma vez me disseram que essas qualidades eram
divindadas ou entidades diferentes. Isso é verdade?
Obrigada!
Monica há laguns entendimentos conflitantes mesmo, alguns dizemque não existes qualidades de Orixá e sim como vc mesma citou, Orixás distintos. Mas há os que concordam que há sim qualidades ou caminhos ou fazes de um mesmo Orixá, que generáricamente são as qualidades. É por isso que sempre dizemos a mesma coisa, aprenda sobre o Orixá em sí, qualidade só é importante, e isso vale tantos para quem aceita como para quem não aceita as qualidades, nomomento da iniciação, que é a hora da individualização e fixação da energia em seu filho, até lá, entenda o que é Orixá, é o banstante e já é muito rsrsrs Tomeje
Oi,
Qual a diferença em ter um unico orixa na cabeça, e ter dois orixas.
Meu zelador de santo diz que sou filha de xango com oxum , e minha mãe e filha só de yemanja.
Nesse caso eu tenho as duas qualidades de santo ou só de um santo?
Gostaria de saber como funciona?
Nossa o candomble e muito misterioso parece que quanto mais se estuda menos se sabe de tanta informação que existe!!!
Obrigada!
Monica ter dois Orixás na cabeça (Xangô e Oxum) é comun e normal, o primeiro lhe dará caracterísiticas e será preponderante me sua vida o segundo lhe dará ou fará o equilíbrio das energias. Nos casos de ter apenas um Orixá (Yemonjá) esta pessoa terá na realidade duas qualidades de Yemonjá como primeiro e segundo Orixás, por ex. Ogunté e Sabá, não é muito comun, ms acontece sim, e estas pessoas são chamadas de Ori meji (cabeça de dois) numa referencia as duas qualidades de um mesmo Orixá num único Ori. Tomeje
Ola gostaria de saber se alguem pode me falar mas sobre a qualidade de Xango que come com oxumaré as cores as caracteristicas o nome um pouco sobre essa qualidade..
Cristiane,
Xangô não come com Oxumarè e nem ao contrário. Existe no Jeje o Vodun Soboadan ligado as famílias Dambirá e Kevioso.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá,
Desculpe a minha ignorancia mas oque significa dizer que Um orixa come com outro orixa ?
Eu sempre vejo esse assunto mas não tenho a minima ideia doque seja?
Por favor tirem minha duvida?????
Obrigada!!!!
Karol,
Na verdade isso é uma “força de expressão”, tal a afinidade de um Orixá para com o outro, as energias interajem, então esses orixás comungam o mesmo fundamento ou um só fundamento aí teremos por exemplo: Ogun’Já ; Oyá Onirá ; Jagun ; Ínlè ; Karè ; etc , Orixás que interagem energias com outro, aí dizer que comem juntos.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá,
Uma vez me falaram que essas qualidades de orixa são exus que atuam trabalhando para um determinado orixa.
Vou comentar um exemplo vivo: tenho um parente que tem apelido Baru ele é tão conhecido por este pseudonemo que tem gente que nem sabe seu nome verdadeiro.
Uma certa pessoa me disse que esse nome seria o nome de uma entidade que trabalha para Xangô.
Então quando vi o POST de voces eu não entedi !
Os nome que aparecem são tipos de Xango?
Qualidades de um unico Xango?
Ou são entidades que fazem parte do Orixa Xango?
Por favor me desculpem as perguntas estranhas mas tenho certeza que essas perguntas são a duvida de muita
gente, porque eu já vi muita gente perguntar sobre esse assunto ?
Rosa há segmentos ou pesquizadores que não admitem a existencia de qualidades de orixás, ele dizem que cada nome é um orixá diferente, e há uma lógica nisso, afinal em áfrica as comuidades cultuavem vários orixas, dizem que centenas deles, e por ex, Ogum cultuado e Irê (sem detalhes das lendas) era conhecido por Ogum Onire e por tanto Onire não seria uma qualidade e sim um orixá a parte. Já há outro segmento ou pesquizadores que aceitam a existencia das qualidades devido a junção ou reunião das diversas comuidades religiosas no Brasil por força da escravidão e que originou a idéia de que as qualidades são parte ou facetas ou caminhos ou variedades de um mesmo orixá. Este entendimento de que se trata de exús é sem fundamento, sem conhecimento religioso. Por exemplo. Existe uma lenda sobre Ogum que diz que o priemiro Ogum é Ogum Meje aquele foi divido em sete partes dando origem aos outros Oguns numa luta com Oyá. Já há outra que diz que o primeiro é Alabede Orum, um Ogum que surgiu nos primórdios da criação do mundo. Mas o que quero dizer é : Só é de fato de Ogum que é de Ogum Meje ou Alabede? O restante é filho de exú? Rosa temos absatante material no blog que pode te ajudar, e faça sempre perguntas, é sempre bem vinda. Tomeje
kolof´e baba!
sou filho de xango/ yemanja ,meu pai disse que sou de ayra, gostaria dsew saber se ´e verdade e, que me falasse sobre meu orixa .por que sao tantos problemas em minha vida
abraços aguardo respostas
olá sou filha de meu pai xango aira com yemanja e ogum gosto muito dos tres!!tem com vcs me falar dessas tres maravilhas q tenho na vida!!minha mao e pé ficar sempre molhada me falaran q é por cusa de mminha mae yemaja?é verdade ou já ouviran falar!! muito obrigada
Ola meu amigo e irmão Pai Nelson Souza
Somente passando para deixar um abraço e deizer que este site é muito bom, pois esclarece a muitos filhos e seguidores suas duvidas. Gostaria com sua permissão dizer:
Amigos tomem muito cuidado aonde vcs frequentam, pois existe muitos que se dizem saber e nada sabem, não que se tenha que ser um sabio, não é isto, pois quem pensa que sabe na verdade na sabe, estamos sempre estudando e aprendendo, a cada dia temos novos ensinamentos pelo plano espiritual. Amigos não importa que vc seja do Candomble e sua nação ou que seja da Umbanda, todos tem o dever de participar em todas as atividades, ser prestativo, ser um alerta, observar a tudo, e principalmente ser um filho fiel a casa que vc esteja, mas como digo sempre atento!!!! Quando estiver em uma cvasa de axé, com certeza seu Orixa sabera, e nela vc vai ficar seu pe´, porque nesta casa é seu povo e com certeza todos são seus irmão.
Obrigado amigo, peço minhas desculpas, mas é que ja estou cansado de ver tantas coisas que aos olhos deste medium e sendo filho de Xangô Baru, não passam.
abraços e axé e parabens pelo seu trabalho irmão!
ola!!!!
boa tarde goataria de saber mas
sobre xango ayra!!!
obrigada…e axe!!!
Lio-Airá o ideal é que vc mesmo procure estas informações, temos posts aqui no blog sobre cada um deles, e a minha dica é que vc leia tb os comentários dos posts ligados a estes orixás. sobre o suor, isso não está ligado a Yemonjá, é um causa natural de ansiedade e nervosismo. Tomeje
Carlos sua benção e obrigado pelo carinhomeu irmão, fique a vontade apra por sua opinião sempre e a vontade, vc tem rrazão meu irmão é preciso que tomemos nosso lugar de irmãso mais velhos e alertar mesmo. Tomeje
Sampaio leia por favor os comentários deste post e dos posts ligados a Xangô, mas creio que se vc estudar o orixá, vc vai aprender muito mais, procure as lendas de Xangô e estude o orixá meu irmão. Tomeje
Fiz uma pergunta ao meu zelador, qual a qualidade do meu xango e ele disse xango aira, queria saber se tem uma qualidade de xango chamada aira.Que veste de branco .
Coloco essa bomba na sua mao, tire essa duvida que vem me pertubando esses dias .
Outra pergunta, sou MEGE (tenho dois santos de cabeca,e dois exu), isso me da mais vantagens ou desvantagens na medida que eu esteja fazendo meu papel dentro do barracao,
pois sou ogan, esses dois santos vao me ajuda vao abrir mais meu caminho?( meus dois santos sao OGUNJA E XANGO).
Lucas,
Tem sim, Xangô Airá e veste Branco, temos 5 qualidades de Airá.
Ori meje são aqueles que tem o mesmo orixá divido em qualidades, ou seja Ogun com Ogun; Xangô com Xangô, etc, etc. Uma mesma energia subdividida, porém na iniciação uma dessas qualidades preponderará.
A pessoa que é orí meje, tem dois comportamentos, eu diria que um comportamento interno e exclusivo e o outro comportamento para sociedade e também a comunicação.
As energias flutuam e dependendo de cada orixá, tem mudanças bruscas de opinião, comportamento, humor, etc.
Você pode ser de OGunjá e teria esse Xangê com quarto Orixá, atrás de Yemanjá e Oxaguian.
Meu comentário está focado na nação ketu/Nagô.
Axé,
Caro irmão Lucas
Bom meu amigo, tem sim!!! existe esta qualidade que veste branco, com um pouco de vermelho.
Quanto a vc ter dois Orixas na sua cabeça, acho meio extranho, pois vc sendo de Xango de frente, vc pode ter um Santo de Ancestral e um terceiro de Juntò….ter dois Orixas comandando sua cabeça e tendo dois Exús, acho extranho, nos meus conhecimentos isto estaria errado.
Caso vc seja da Umbanda segue desta forma: Frente – Ancestral- Juntò.
Quanto a vc se referir ter vantagens…vantagens em que? meu caro, devemos ser Filhos de Santo com humildade…, todos os Santos são elementos de força e energia, com atuação no campo de seu trabalho. Caro amigo, não se mede força de Orixa, entidade ou filhos, não existe filho mais forte ou menos forte, o que existe é seriedade, respeito, dedicação e uma preparação para os trabalhos.
abraços e axé
Ola gostaria de saber sobre a qualidade de xango baru,a historia ja conheço gostaria de saber a qualidade porque come com outro orixa me responda por email por gentileza meu nome e Kinur meu email e kinursann73@hotmail.com
obrigado desde ja
Kinur sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
Kinur…bom dia!
Bom amigo acho que a melhor resposta foi dada pelo nosso amigo e irmão Nelson.
Deixe as coisas serem de uma forma normal, saber detalhes e algo que neste momento vc esteja se inciando acho muito apressado, é como colocar a carroça a frente dos cavalos….deixe seu Orixa se firmar e depois vc vai entendendo o que ele quer e o que deve ser feito ( Amalà).
Amigo desejo muito dedicação, atenção, e respeito e principalmente fidelidade a casa em que vc esta e com certeza o tempo será sua preparação e ensinamento.
abraços e axé
Kinur,
Barú é uma qualidade de Xangô, com liturgia própria e não come amalá, por interdito, (não é kizila), no mais, siga os conselhos do Nelson e do Carlos.
Axé,
bom meu nome é glauber tenho 23 anos em alguns jogos que eu fiz disseram-me que eu era abiku tenho minha casa te axe onde sou yaô era para eu ser feito ano passado mais nao fui por motivos da mae de santo só que agora apareceram novos “problemas” ou melhor dizendo novas bençaos tenho sonhado muito com dan com fundamento que desconheço que nunca vi e só sei que sao fundamentos pela boca dos outros minha mae de santo diz que n é normal mais que eu deveria me orgulhar e tals…. ai nessa coisa toda fiquei sabendo que poderia ser megê de xango com bessem e meu juntó yemanja porem ouvir tbm dizer que existe um orixa chamado Soboadan que nao é nem xango nem bessem e sim como se fosse uma junçao acho que é do gege nao tenho certeza gostaria de saber quem tem essa informaçao e puder me ajudar por fovor motumbá para todos colofer… axé!!!
olha eu estou com muita duvida! por que joguei buzios e deu que o meu pai é xango de aganjú, só que me falaram que esse tipo de santo não se faz a iniciação não sei se isso é verdade, pois conheço muito pouco sobre esse orisa, se puder dar alguma informação, por favor.obrigada.
fabiana,
Nunca numa consulta podemos dizer ao consulente a “provavel” qualidade de seu Orixá, a menos que ele esteja no caminho na inciação, portanto se não vai se iniciar não se importe com qualidade e sim com seu Orixá. Aganjú é muito bonito, nobre guerreiro e grande Orixá Ogboni.
Axé,
mutumba!!!!
estava preculpada, mas acredito q muitas coisas estão caminhando pelo o meu orixa . muito obrigada…
Motumbá!
Sou filha de Xango Airá Intile, e estou com uma grande dúvida, peço pela ajuda de vcs!! Estou kerendo fazer uma obrigação de santo para o meu orixá, porém no momento não poderei raspar.. pensei em fazer um bori de ejé conforme ja havia conversado com minha mãe de santo… Porém, meu avo de santo disse ki não ker ki seja feito um bori e sim dois ebós, pois o orixá não ker nada pela metade e um bori de ejé seria um atraso na minha vida, haja vista que não se poderia dar comida á cabeça sem o orixa ser iniciado. Mas, pelo ki tenho pesquisado primeiro se chama o orixa e depois se dá a comida em um bori.. Por favor.. me tirem essa duvida…
Desde já agradeço!!!
Motumbá asè!
Fefe_Stm,
Mutumbaxé!
Entenda que Borí é para seu Orí e não para seu Orixá, sempre em primeiro lugar estará seu Orí nas obrigações, depois o Orixá, isto por que, sem o concentimento do Orí não se inicia para Orixá. O Borí é feito para apaziguar energias e dar equilíbrio.
Não aconcelho Borí Ejé para quem não é iniciado, salvo sendo uma exigencia do próprio Orí e, nesse caso, somente um pombo branco deverá ser usado.
Fefe_Stm, saiba que um Borí Ejá é tão edificante e eficaz que qualquer outra forma de Borí.
Boa sorte,
Axé.
oi é uma pergunta se alguem souber me responda por favor
sobre um exu
exu da revelaçao
exu de xango
quem souber me mande a resposta pro meu email por favor
ferrazdeoxum@hotmail.com
desde ja obrigado…
Genice nesses meus anos de religião eu nunca ouvi falar de um nome destes e vou ser muito franco contigo, isso me parece invenção, alguém deve estar brincando com vc. Genice qwuem dá o nome é próprio exú depois de muito tempo trabalhando no méduim e só quando tem autorização do orixa do filho, por isso eu sou contra essa onde de pai e mãe de santo dizer qual o nome da entidade atravez de jogos ou “intuição”, pois isso é dever da própria entidade, trazer seu nome. Este nome sempre estará ligado ao orixa e este nome realmente foge de tudo que é sério na religião. Sinto muito a dureza do comentário,mas foi preciso minha irmã, sinto mesmo, me perdoe. Tomeje
Olá muita gente nao sabe mais ayra nao é uma qualidade de sango.. xango eh um orixa desitindo ayra é outro..
.. EXEMPLO XANGO TEM TUDO DELE PRÓPRIO exemplo xango conquistou o reino de Oió ayra nao …tem as qualidades de xango tem as comidas de xango assim como tem tudo isso de xango tem tem tudo isso so que de ayra..ayra eh um orixa xango eh outro ..ayra tem suas cantigas proprias xango tem suas cantigas proprias..mas muitas pessoas ainda confundem xango com ayra dizem eu sou de xango ayra..ou ele eh de xango ou ele eh de ayra…
gostaria de saber mais sobre a qualidade de xangô que vem com oxalufã
Denilson este é um problema recorrente no candomblé, muitos querem se destacar na multidão e acabam por confundir as coisas, digo isso tb de Onira, Jagun (em geral), Obatalá, Yemowo, Odé e outros. O meu raciocínio é bem simples, se os mais antigos, aqueles que tiveram contato com as pessoas que trouxeram o culto para o Brasil, colocaram ou agruparam estes orixas desta forma é porque já naquele tempo não existis base suficiente apra um culto independente. MAs como eu disse, a vontade de se destcar na multidão tem provocado esta discussão de que certos orixas como os citados são independentes, e são, concordo, mas como dar independencia se não temos um culto organizado? Então seguindo o meu raciocínio simples, é bem melhor mante-los nos agrupamentos feitos do que tentar dar uma independencia e não ter como cultuar corretamente. Tomeje
Goretti se vc estudar sobre Xangô, vc vai ver que todo Xangô tem ligação com Oxala, as lendas das àguas de Oxala contam isso. Estude Xangô e procure tb lendas que falam de Ayrá. Tomeje
motumbá! sou filha de oxoguian.tomei obrigação de 3 anos em angola.o pai de santo virou minha juntó (iemanjá ogunté) e não soltou o ilá dela.pergunto ao senhor.isso é certo!por favor envie a resposta para meu email.obrigada!!! e mais uma vez motumbá!!!!!!
Não cheguei a ver todos comentários, mas até onde vi, ninguém citou Oranyan como Xangô(Òrànmíyàn).
Mesmo sendo ele pai de Xangô, ainda hoje, se cultua Oranyan? algum filho perdido por aqui? (risos).
Alguém poderia falar sobre ele? fundador do reino de Oyo.
Axé
Ronii este orixa está “um passo acima” Ele é um funfum e não um Xangô, tem culto sim, mas sempre tendo como entendimento que Ele é funfun e tem culto específico. É de fato um assunto pouco comentado e espero que muitos venham somar nesta discussão. Tomeje
Oi, Nelson, dei uma olhadinha mas nada é dito sobre Oyá Acará ou Acalá como me disseram… ela equivale à alguma das qualidades acima?
Nanci, você está no post de Xangô, minha irmã rsrsrs. O post com as qualidades de Oyá é outro.
Vá até a barra lateral e clique na categoria Qualidades e procure as de Oyá. Volto a dizer, esse post é do pai Xangô.
Axé! 😉
gostaria de saber algumas coisa de xango boadan..
tipo como se veste, cor, cantiga, imagem
desde ja agradeço pela atenção
Afranio eu não conheço este nome como qualidade de Xangô, porém ele parece muito com o nome de Vodum chamado soboadan, mas este nome é do Jeje. Tomeje
oi,eu gostaria de saber se as pessoas sabem que se ocupam com o Santo, ou se é igual ao Cabloco de Umbanda???
Eliane pro favor leia o texto “sou filho de orixa”, clique na minha foto e procure este texto,por favor. Tomeje
A verdade estou muito triste. Ja me comuniquei con vcs, sou do Uruguai e frecuento Umbanda de linhas cruzadas. E me dei conta que aquí (Santana do Livramente) os terreiros estao so pra tirar dinheiro. Ja fiz varias obligaçoes con aves, agora devo fazer con 4 pes, e me dizen que devo dar un animal para cada Orixa. So me dizen que devo levar 10.000 reais pra isto. Eu acho que se perdeu o respeito pela religiao e agora e tudo comercio. Eu sei que nao todos son iguais. Somente quería deixar meu pensamento.
Abraço grande para todos.
Fabian
Fabian seja lá em que segmento for, R$ 10.000, 00 é dinehrio demais pra um coisa tão simples, Agora posso te dizer com mais segurança, afaste-se deste lugar. Tomeje
muito obrigado.
Vc nao conhece un lugar serio por esta regiao???????? E que sinto que minhas entidades queren que eu siga na religiao, so que nao conheço muitos lugares por aqui. Vim morar a uns anos e nao conheço muito.
Agradeço muito e fico contente que tenha gente que se importa pelas pessoas y queren o melhor pra elas.
Agradeço de coraçao a sua ajuda. Gosto muito de gente assim.
Fabian
Fabian procure o site do jornal kinazambe ou kinazambi e procure informações com eles. tem tb o blog “coisas de maria” tem uma amiga nossa lá que pode te ajudar nesta procura. Tomeje
nao achei o jornal, me leva a seu blog.
“coisas de maria” tem muitas coisas, como posso ir ate a sua amiga?
Bom dia amigos!!!Gostaria de mais infornaçoes sobre Ayrá Intilé se fosse possivel.Vcs sao mt atenciosos com as pessoas que vem buscar um pouco de ensinamento,Parabens a tds…
Kolofé
Sr. Nelson olhei o jornal que o sr me indicou e nao encontrei casas por esta regiao. E uma pena, eu queria seguir na religiao, mas eu sei que meu pai vai me levar a um bom lugar.
Axe e abrigado pra todos, especialmente pro sr.
Fabian.
E verdade isto???????
Obligación de un asentamiento ó de una obligación de 4 pie, siempre mencionando y teniendo en cuenta que el Ile debe estar consagrado con todos sus asentamientos.
Primer paso: Se debe hacer la obligación de Casa de Almas.
Segundo paso: Mediante la limpieza de los Orixás Bará Lodé y Ogún Avagan y vaciamiento de cuartinhas debe hacerse la obligación de dichos Orixás. Esto se realiza el mismo día como comienzo.
Tercer paso: Al segundo día se limpian los Orixás que se van a alimentar, se vacían sus cuartinhas y se los coloca por orden de Orixá y se empieza la obligación por Bará y terminando con Oxalá.
Cuarto paso: Al tercer día vamos al toque que sería la fiesta de Balanza, estamos hablando siempre que es una obligación de 4 pie. Balanza con Rueda de Ibejis incluida.
Quinto paso: Al tercer día de la Rueda de Balanza se hace la levantación con Mesa de peces, se limpian todos los Orixás se los deja en el suelo, se alivia la cabeza de los hijos en obligación, se sacrifican los peces y se comen entre todos los presentes.
Observación: Antes de comenzar la inmolación para los Orixás la limpieza de la casa y de los hijos a obligación debe ser efectuada.
Sexto paso: Inmolación para levantación de los Orixás solamente con aves colocando por orden cada uno en su lugar correspondiente.
Séptimo paso: Mesa de Ibejis, entrega de Axés, al día siguiente el paseo y encerramiento de obligación.
Hago esta exposición con base a lo que realizo en mi Ile así como también se realizaba en la Casa de mi Babá. La finalidad de esta exposición es para completar lo que empecé como asentamiento de Ile, obvio que como siempre no quiero herir a nadie, no soy dueño de la verdad pero busco con estas exposiciones orientar o mejor esclarecer ciertos conceptos y ciertos rituales que no condicen con fundamentos de cualquier Nación africana, si esto se hacía en el Ile de mi Pai, también se hacía en la mayoría de los Iles de casi todas las Naciones que llegaron al Sur.
También es obvio que los Orixás con sus respectivas ferramentas, buzios y monedas se deben preparar con anticipación, siempre mediante un juego de Ifa (Buzios) para “feitura” de cada Orixá; juego de Obí para confirmar cabezas, juego de Orogbó para confirmar animales.
Cuanto e o custo aproximado para a primeira obligaçao de 4 pes??????????
Boa Tarde Sr. Nelson .
Gostaria de fazer uma pergunta para o senhor semana passada fui a uma feitura de santo tava muito bonito era o orixá Xangô mais estavam falando que é a qualidade desse xangô e Soboadan ja procurei por essa qualidade e não achei nada sobre ele gostaria que o senhor me respondesse sobre ele gostei muito da dança dele espero a resposta anciosamente desde já agradeço bjos.
Nao tem respostas pra mim?????????
estou muito triste….!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Fabian
Quando você fala de obrigação de 4 pés, isto quer dizer que terá sacrifício de um animal de 4 pés, um cabrito, por exemplo?
Pergunto:
1- vai se iniciar?
2- vai dar obrigação de tempo, tipo 3,7 anos?
Se não vai fazer nenhuma das perguntas acima, por que vai sacrificar o animal? Em nome de quem essa liturgia? e Por que?
axé,
Taty é como eu te falei entes, Soboadã é um vodum Jeje da família de Sobô e não uma qualidade de Xangô, por favor procure o blog que eu lhe indiquei do Doté Jorge que ele é jeje e pode te orientar melhor. Tomeje
Fernando
Onde eu estou, primero se faz o sacrificio das aves, seria a primeira parte (ja fiz 5). Agora tenho que fazer a de 4 pes (sacrificio), so que o dinheiro que estam me pedindo pra mim e muito. Por isso perguntei a base de cuanto sería.
Tambem tem o problema que falam de que tenho que sacrificar un animal de 4 pes para cada orixa.
A obrigaçao que tenho que fazer e, por o que me dizerom, cada 2 anos tenho que fazer os sacrificios (obrigaçao) ate completar 6 en total.
Aqui e Batuque. Eu disconfio que vou levar todos eses animais, mais sera pra todos os filhos que tem la e acho que nao e justo, por isso e a minha pergunta se e un animal para cada orixa.
Me perdoen pelo portugues, nao sei escrever muito bem.
Muito obrigado e un abraço grande pra toda a comunidades.
Fabian,
Eu não entendo de batuque, somente o meu irmão Eurico nosso leitor e parceiro, pode lhe ajudar, espero que ele nos leia.
Acho um absurdo 4 animais de 4 patas! Só há a necessidade de 1 animal de 4 patas para as grandes obrigações de Iniciação, 3 e 7 anos de iniciados. Se você não vai se iniciar, então, por que sacrificar um animal de 4 patas?
Axé,
A ideia e iniciar. Ja estou a uns 2 anos nesta casa. Os guias que eu recebo som o Exu e o caboclo, com as obrigaçoes que eu ja fiz, con animales de 2 pes. E que eu venho de familia de Umbanda, mais era da linha pura, nao cruzada como esta en onde eu estou. Me fiz entender?
Fabian,
Exú e caboclo são entidades da Umbanda e não pedem bicho de 4 pés. Reflita bem em que casa você está entregando sua cabeça ($)!!!
Axé,
Olá !
Booa noite , eu queria saber qual a qualidade de xangô tem fundamento com Nanã pois eu tenho 15 anos virou desde 13 anos sou da nação Angola eu sou de Xangô Baru mas quando toca para Nanã Passo muito mal muito mal mesmo só que ngm nunca me deu uma resposta concreta dp que eu sinto pq eu sinto qual é o fundamento procuro em sites em livro revistas e não encontro queria um resposta rapida .
Obriigada ;*
Juliana em angola tradicional não se cultua orixa e sim inkise, portanto não deveria haver orixas ou ao menos não deveriam ser chamados pelos nomes dos orixas os inkises que no seu caso é N’Zaze ou Kambaranguange e Zumbarandá ou Zumbá. Mas respndendo ao seu caso, o motivo de vc sentir a presença de “Nana” não significa que a sua qualidade de “Xangô” tenha alguma ligação com Ela, Em ketu eu desconheço uma qualidade de Xangô com ligação com Nanã. Tomeje
Bom dia
Faço parte de um terreiro de umbanda, mas que também toca candomblé pois minha mãe de santo é feita.
A alguns anos atrás o meu avô de santo faleceu, e ela teve que encontrar outro pai de santo para tirar a mão de “vume”(não sei se está escrito coretamente). Enfim, ela já deu a cabeça para dois pais de santo porém a casa não teve muito axé e ela mais uma vez foi obrigada a procurar outro pai de santo. Dessa vez o AXÉ da casa mudou de Ketu, para Angola. Desde que foi plantado TEMPO em minha casa eu não venho me sentindo bem lá, e é muito triste pra mim pois sempre fui uma médium muito dedicada com a casa e irmãos.Conversei com ela, pedi para jogar búzios, enfim fiz tudo que pude para descobri o que me incomoda, mas estou querendo sair, pode ser que meu orixá não tenha afinidade com a nação Angola, ou será o que?
OBRIGADA
Xangozinha minha opinião sobre estas misituras é que quase nunca dão certo, são culturas, entendimentos, sentimentos e muitas outras coisas diferentes, um tem sincretismo o outro não tem, um tem sacirfício o ou não tem, enfim, misiturar candomblé e umbanda é complicado. E essa cosia de que foi feita no candomblé e por isso pode jogar é complicado mais ainda, pois se a ´pessoa está na umbanda deveria seguir a umbanda e na umbanda não tem jogo, acho complicado mesmo. Outra coisa é isso de dar a cabeça a algumas pessoas,me desculpe mas um lider religioso não tem o direito de ficar “testando” ele/a tem que saber quem é confiável e quem pode colocar a mão na cabeça dela. Essa troca de ketu pra Angola é muito mais complicada do que parece, pois ela é de orixa e agora vai ter que reaprender tudo de novo, vai ter que começar do “zero” por que são culturas diferentes e linguas diferentes, ketu e angola. è a coisa está mesmo complicada. Me ocorreu uma pergunta, quantos anos de santo tem esta mãe de santo? Ela recebeu deka no candomble? Tomeje
Boa tarde!
Obrigada, mas acho que não me expliquei bem. Nossa casa é de umbanda, mas separadamente também tem candomblé, não se misturam, o candomblé é puro sem misturas e a umbanda também. Minha mãe deve ter uns 12 anos de feita, mas ainda não deu obrigação de 7 anos, acredito que só tem direito a decá depois disso , correto?
Mesmo sem eu ter feito santo, tenho a cobrança do mesmo e por isso tenho certeza que alguma coisa está acontecendo , já não tenho mais vontade de frequentar as sessões e nem de ir lá, mesmo gostando muito da minha mãe de santo, pode ser que meu orixá não queira ser feito em angola, isso existe? Entretanto, quero deixar claro que não tenho aversão ou qualquer coisa do gênero pela nação, apenas estou expressando o que sinto.
Desculpe as perguntas ingênuas , mas não fiz santo ainda e não tenho muito conhecimento.
Obrigada
Salve Fabian,
Você está em um lugar onde estão misturando coisas e inventando outras… Guarde seu dinheiro, pegue um avião e vá para Bahia meu rei, ou para o RJ ou para Baixada Santista. Porque onde quer que você esteja, isto que estão fazendo contigo está ERRADO ! Infelizmente você não é o primeiro, nem o último, tão pouco o único a passar por estas maluquices de inventam pelo mundão à fora.
Não dê mais nada a ser morto neste lugar pois com certeza estão fora do contexto e fora da religião.
Boa Sorte!
Xangozinha, vejo você como quem está em uma barco a deriva, e o capitão morreu… quem sobrou para por a mão no leme está telefonando pedindo ajuda a qualquer um que apareça na lista telefonica, enfim… fim triste.
Mesmo conselho, busque Casas de RENOME e de LEGITIMIDADE. Infelizmente, meu sentimento e dificilmente erro, creio que eu e o Nelson vamos ficar sem saber de quem ela recebeu o Deka.
Enfim, um recomeço não é o fim, como diz é um COMEÇO NOVO… se sua mãe está assim, e você tem afinidade pela pessoa dela, busque o lugar, tenha certeza de ser um lugar de Legitimo Axé, e depois convide ela para ir lá também.
Se ela se sentir diminuida, saia de perto desta pessoa, pois o bom Lider é aquele que quando se vê perdido sabe perceber o sinal vindo de um de seus liderados e tomar assim o rumo mais correto.
Boa Sorte.
Juliana,
Outra mistura errada, e o Nelson está certíssimo em afirmar, Xango Baru em Angola, não existe.
E Baru foi o Exu que nasceu na Aldeia de Xango, assim como Dana foi o Exu que nasceu na Aldeia de Ode.
Mas isto é outra história…
O mais importante, Angola é Angola, Ketu é Ketu !
Idiomas diferentes,
Dogmas diferentes… enfim, muita confusão misturar as duas coisas…
CUIDE-SE!
E boa sorte.
Xangozinha alguém que não tem os sete anos dado não pode tocar candomblé,não pode colocar a mão na cabeça de ninguém, isso independe de quantos anos ela tem de iniciação, se não tem os sete anos é Yaô sem direito a colocar a mão na cabeça de outras pessoas e muito menos de abrir casa e tocar candomblé e muito menos de iniciar alguém. No caso da umbanda eu não posso afirmar, se ela pode ou não pode tocar ou abrir uma casa pois na umbadna ela pode ter recebido este direito de abrir casa. Mas de acordo com a regras do candomblé ela nãoé zeladora ne deveria ter filhos de santo. Tomeje
Como disse no outro comentário, infelizmente não errei, não tem obrigação de 7, nem posto dado, não pode tocar Candomblé entre as outras coisas.
Tomeje d´Ogum está certíssimo !
Eis um motivo que sempre gera discussão entre Umbandistas e Candomblecistas :
Tempo, Preparo e legitimidade.
Eu passo aqui na Baixada Santista-SP por várias discussões em relação a isto. Pois com a situação de Estado Laico, qualquer um pode abrir uma casa de seja lá oque for. O pior é que os malucos se abrissem a “Igreja do Reino do Vai quem eu Engano”, cisma em abrir uma Casa de Umbanda, jura que tem um caboclo e um exú por nome como já disse um colega do blog “Darth Vaider” (rí muito, mas é triste mesmo) e que mais do que rápido mistura e jura que toca Candomblé e ai nós que somos batalhadores, que temos de ser Abian, ralar, fazer feiturio, baixar a cabeça lá na humildade da humildade, viver como Yaô (apesar que Yaô seremos sempre), dar nossas obrigações, de 3, 7 e assim vai, rezar para ter aprendido oque foi ensinado e não titubear para o santo estar firme em seu corpo nas provas (quem é do fogo que o dia né gente), mas como diz um mais velho que conheço, “cada um é do prazer, da delícia e da dor que escolheu”. O Candomblé acaba por sofre a culpa dos atos dos malucos.
Enfim… Xangozinha, repito :
Um recomeço não é o fim, como diz é um COMEÇO NOVO.
Aproveita os mais velhos autores do blog e já entra em contato por e-mail e já consiga indicação de uma Casa séria perto de sua residência.
Na época de meus mais velhos, quanto aos “Darth Vaiders” da vida, é assim, a gente convidava para ir em uma casa séria, faz aquela festa, chama ele em terra, pega e faz um brinde com Dendê quente com pinga em chamas num copo de aço. 100% das vezes o danado diz que tá parando de beber e que está no Alcólicos Anônimos ou outra desculpa pior…. Vem um da casa “Senhor de Respeito”, olha nos olhos do cidadão, dá uma “Golada Nervosa” limpa a boca, e ai é tome paulada no “Darth”, e não vai ter “lado negro da força” que o proteja.
Brinquei, mas é sério… temos de achar um meio de corrigir isto, enquanto não temos esta ferramenta, fica a luta individual de pessoas sérias, Pais e Mães realmente preocupados com nossa Religião.
Boa sorte a todos.
Ola amigos e irmãos de fé!
Peço desculpas o que vou dizer, talvez não seja de grande conhecimento, mas gostaria de deixar minha opinião.
Bom amigos também compatuo com as informações passadas quanto ao Condomblé e Umbanda…sou nascido na Nação Angola e tambem tenho visitado muitos amigos para Saida de Santo, Decas e etc. Sou da opinião e tambem pelo que aprendi que cada Nação tem seu fundamento, em cada nação se cultua os Orixas com seu nome vinda da nação, mas não gsoaria de opinar sobre isto, pois fiquei no Candomble ate me tornar um Babakekere, pois mais tarde segui na Umbanda, mas vendo tudo isto, acho muito extranho uma casa toca Unbandomblé, pois seus fundamentos saõ bem diferentes…como pode misturar duas correntes diferentes? seus preceitos são diferentes? Quanto ao que meu amigo e irmão falou para ser uma Zeladora ou Zelador tenha feito sua obrigação dos 7 anos e depois disto vc vai fazer seu Deca para poder ter sua permissão de abrir sua casa…no caso da Umbanda não é necessario pois a abertura de sua casa esta pelo que seu compromisso seja este, não é para qualquer um achar que deve abrri, não é assim ….e tem mais…peço desculpas mais uma vez, MAIS ESTA DE FAZER FACULDADE OU OUTROS ESTUDOS, para se tornar um Dirigente ou Sacerdote, é BRINCADEIRA!!!! ser medium é ter seu compromisso de caridade, amor e principalmente ajudar seu proximo….TUDO ISTO SEM COBRAR NADA!!!! DAR DE GRAÇA O QUE DE GRAÇA VC RECEBE!
Amigos desculpa este desabafo, mas ja estamos cansados de ver coisas que não sejam realmente da nossa religião, não importa sua Nação, mas que vc tenha respeito, amor e principalmente seja fiel a sua casa, por que não existe uma casa melhor do que o chão que vc esta!
abraços e axé
Boa tarde!
Agradeço mais uma vez pelos esclarcimentos de todos.Quanto a citação “recomeço não é o fim e sim um começo novo”, gostei muito disso e da uma ponta de esperança.
Com relação a umbanda ela tem cargo sim, já tomou todas as obrigações e tem mais de 30 anos de conhecimento da mesma.
Já o candomblé, realmente é complicado pois na minha humilde e ingênua opnião acredito que ainda falta alguma coisa.
Tenho um grande amigo(confiável), que também era do mesmo terreiro que eu, e com o auxílio de minha mãe carnal(Ekede, e filha de um pai de santo renomado no Efon ), vai fazer o santo dele lá, eu também tenho interesse de ir pra lá também, mas sabe como é ne o velho dito popular, “em casa de ferreiro o espeto é de pau”, enfim vou seguir os conselhos de vocês que julgo bem sábios dentro da nossa religião para conseguir ancorar meu barco em porto seguro.
Obrigada , a bença a todos e axé.
Desculpem a insistência, mais como faço para ter o e-mail do Sr. Nelson especificamente , para poder entrar em contato com ele e ter as refências dos terreiros renomados e confiáveis perto de minha residência?
Obrigada
Xangozinha Nossa colaboração para a religião só pode ser feita por este meio, não seria possível conciliar nossos afazeres pessoais com atendimento em particular. O trabalho no blog já nos toma um tempo considerável e se abrirmos mais um meio de comunicação perderíamos nossa privacidade. Além disso e principalmente perderíamos o nosso maior foco que é o debate de assuntos de interesse de todos, cada comentário é respondido aqui com todo respeito e honestidade, e serve para que outros irmão tenham a possibilidade de sanar dúvidas que por vezes são as mesmas. Esperamos que compreenda. Me diga onde vc mora e se tivermos bons contatos proximos a vc teremos o maior prazer em te indicar. Tomeje do Ogum
Boa noite!
Obrigada a todos! Eu compreendo a posição de vocês, e agradeço muitíssimo pelos conselhos.
Grata
Bom dia minha irmã de fé!
Ok minha irmã…, acho que vc pode ter uma ideia do que cada um tem como opinião as suas duvidas apresentadas, acredito minha irmã e te digo com toda a certeza, que o chão que vc esta não deve ser diferente dos outros, o que muda na verdade é o respeito, dedicação e principalmente o esclarecer as duvidas que seus filhos possam ter.
abraços , axé
Boa noite Pai Carlos!
Obrigada pelas belas palavras, porém estou me sentindo perdida e desamparada, pois faço parte do corpo mediúnico desse terreiro a mais ou menos sete anos. Com toda essa troca de avôs de santo, e foram três e agora com a troca de axé estou mesmo muito confusa.Depois disso, e já deve ter quase dois anos da troca de axé, já pedi minha mãe de santo que abrisse um jogo para mim mais isso ainda não foi feito. Pretendo pedir novamente mas já estou sem vontade de frequentar a casa. Nesse meio tempo, eu informei que iria jogar com outro pai de santo , e fui. Esse renomado pai de santo me informou que é quizila de santo, pois meu orixá não aceita ser feito na Angola, mas queria que minha mãe de santo visse isso no jogo também.
A situação está complicada pois estou com cobrança de santo e preciso raspar , o que devo fazer?
Bom dia Xangozinha!
Sabe minha irmã, é muito dificil dizer para alguem o que se deve fazer ou não, sei o que se passa na sua cabeça pois tambem ja passei por isto e a solução tomada foi dura e sofrida pois sabia que qualquer que fosse o resultado eu e a casa passariamos por sofrimentos, saudades e tudo mais.
Bom minha irmã, eu tenho uma opinião muito formada quanto a esta situação de cobranças de santo, feituras, surras, ebos etc…etc, mas sei que seu problema é outro, então te digo:
Vc deveria primeiro fazer uma avaliação do que vc mais quer, será que o seus desejos e trabalhos espirituais sejam o que vc faz hoje?…será que se chegou uma hora em que vc tenha que ir para Umbanda ou permanecer no Candomblé?…quem sabe??? o que posso te dizer é que em cada nação se cultua o Orixa de uma forma como seu fundamento é diferente, não é possivél se misturar as coisas, vc ficar pulando de casa em casa ou procurar jogar buzios em outras casas para saber o que gostaria de saber, acho errado, mas como falei vc precisa primeiro saber o que vc quer, pois sem esta difinição fica dificil. Caso minha irmã vc tenha escolhido a sua saida, nada é por acaso pois somos levados a tantos cantos, isto para uma evolução e aprendizado. Caso vc venha entrar em outra casa seu orixa jamais vai te abandonar ou te esquecer, pois isto jamais acontece!!!!….o Orixa que é responsavél pelo seu Ori, estara ao seu lado durante esta vida de encarnada, então esqueça isto de caso vc for para um novo lugar será tudo novo, isto não existe somente o chão e etc.
Bom minha amiga, gostaria de dizer muita coisa a vc, sei que este espaço e curto, mas se vc quiser pode me ligar para o meu telefone/cel: (11) 7754-9947 ou nextel: 13*7864 ou então se quiser mande no meu e-mail que te respondo melhor…ok!
e-mail: pai-carlos-2@hotmail.com
abraços e axé
Adorei ler sobre meu pai xangô e queria sabe que qualidade é xango com yemanja e oxala obrigado
Dofono de Xangô, não é atravez da combinação de orixas que se descobre a qualidade do orixa principal, qualquer Xangô pode vira companhado de Yemonjá e Oxalá. Deixe que o tempo vai te dar esta resposta. O que posso te acnselhar é que estude sobre Xangô, sem preocupação com qualidade, estude a energia Xangô, seus gostos, suas lendas/mitos, de onde Ele vem e sua dinastia, isso eu creioq ue é amis importante que qualidade neste seu momento religioso, a assim vc vai saber muito mais sobre seu orixa. No site do pai Sergio ciganus, vc vai encontrar um amterial interessante sobre a dinastia de Xangô. Tomeje
Olá amigos, boa tarde!!!
estou observando que as opiniões sobre Sàngó, são muito divergentes, principalmente as qualidades colocadas em voga. Na minha humilde opinião Sàngó é uma divindade distinta de tantas outras, diferente de Aganjú, diferente de Afonjá e etc…
Em Oyo existiu uma dinastia, por tanto, é bom que nossos irmãos possam ter acesso a tal dinastia. Iniciada por Oranmyan e que tem um fim em Aganjú, passa por Sàngó, Dáda Ajaká, mais em nenhum momento ouvimos falar como Obá (Rei), em Afonjá, Barú, Ayra….todos da família, mais nenhum deles Obá, alguns foram divinizados, outros causam grande confusão em nosso culto de Candomblé Brasil. Gostaria como estudioso e adepto saber mais sobre a família de meu Òrìsà. Abraços a todos e aguardo respostas!!!!
sou de oya com xango baru gostaria se for possivel saber mais sobre essa cualidade ,comidas vestimentas etc; obrigado adorro vc
Rodrigo,
Os que não foram Alafin em Oyó, pertenciam a família real e/ou as famílias ligadas a família real.
Axé,
Dofono de Yansã,
Pesquise no post “Qualidades de Oyá depois Qualidades de Xangô” digite na barra acima e obterá informações.
Axé,
Sô Baru”…
boa noite eu queria saber mais sobre baru
Vitor,
Peço que pesquise no post “qualidades de Xangô” e nos comentários.
Axé,
ola boa tarde, eu queria saber se é verdade que a qualidade de xango barú nao usa coroa? obrigado
Kacio,
Tem axés que entendem que Barú não foi rei em Oyó e sim chefe guardião das forças armadas e sendo assim, não usa coroa. Outros entendem que a ormamentação faz parte apenas da liturgia de Xangô Barú.
Axé,
Kacio completando oque o meu mais velho disse. Barú é o termo usado pra designar “a boca do vulcão” em referencia ao temperamento de Xangô, ou para dar enfase a grandeza da força de Xangô. Tomeje
Boa tarde Manuela e Nelson Souza. Que bom esta mas uma ves participando do lindo trabalhos que vcs vem desenvolvento fico muito contente com isso. Vejo que vcs tem o carinho de se dedicar procundamente no Culto Afra brasileio. Vcs são dederminado e firme nas resposta um grande abraço fique com Deus tenha um bom feriado.
Olá pessoal!
Sou de Xangô Barú com Oxum e estou fazendo uma pesquisa sobre este orixá!Gostaria de maiores informações, estou me preparando para minha feitura!!
Se alguém puder me ajudar, agradeço muito de coração!
meu e-mail ricardo754@hotmail.com
grande abraço
=)
eu gostari de saber qual e aligação de agodo com os egungun
Calero, ficamos gratos pelo carinho, volte sempre e fique a vontade na casa. Tomeje
Ricardo, vamos começar discutindo o seguinte, eu sou do tempo em que o Yawo só sabia da qualidade algum tempo depois de iniciado e esse tempo as vezes demooooooooorrrrrraaaaaaavvvaaaaaaa. Sem demérito a vc, mas hoje vejo abiã que já sabe qualidade e fundamento do orixá muito tempo antes de se iniciar. O meu caminho me ensinou que orixa e qualidade só são vistos na iniciação ou muito proximo dela, já presenciei zelador competente e cohecedor do assunto, que recolheu um filho pra um orixa e o filho saiu de outro orixa. Já vi filho entrar pra raspar uma qualidade e sair com outra, por isso eu semrpe questiono o motivo de um zelador informar ao filho a qualidade do seu orixa semque este filho tenha passado pelos oros de confirmação (iniciação). Na minha ignorancia isso me parece muito mais um “capricho” do zelador em ter certas qualidades e certos orixas na casa do que conhecimento religioso de fato. Me perdoe o desabafo, mas o que eu já vi aqui e pessoalmente de filhos que se decepcionaram ou que tiveram problemas na religião e que o fundo deste problema está ligado a ter feito uma qualidade equivocada, me permite dizer que o ideal é que vc só deveria saber que dia vai entrar na roça. O resto vc deveria deixar por conta do orixa. Sei que posso ter de deixado em dúvida ou com receio ou mesmo chateado comigo, mas estou usando do meu conhecimento pra tentar te ajudar, e usar meu conheciemnto é dizer claramente que orixa e qualidade só se ve na iniciação e quem fala disso ao filho antes da iniciação deveria repensar sua postura. Tomeje
Ibosydan, Agodo ou Ogodo é um Xangô e todos os Xangô tem aversão a egum, não tem ligação alguma com Eles. H´aum caso específico onde Xangô é tido como rei dos eguns, isso se dá em Itaparica BA, onde a família responsavel pelo culto a egun é de Xangô e por este motivo e muito específicamente, Xangô ganhou este status. Mas no candomblé Xangô não se relaciona com egun. Tomeje
Olá gostaria de saber com MUITA brevidade a qualidade do sangô que come lingua de vaca..uma folha.
Wellington este é o Barú. Tomeje
estou precisando exclarecer uma duvida que um baba colocou em uma palestra em minha cidade, ele falou que xango baru nao se faz em cabeça de homem? desde ja agradeço a vcs axé
Kacio,
Só se fôr no axé desse babá, pois conheço alguns homens e alguns babalorixás de Barú dentro co candomblé ketu/Nagô.
Axé,
Boa Tarde eu gostaria de saber mais sobre o orixa ayra nao tem nada em outros sites. eu fico feliz em ver que existe pessoas serias, que nao querem enrolar nimguem mutumba a todos.
Thiago,
Pesquise aqui mesmo nesse post sobre Airá e também no pots Xangô.
Orixá Airá pertence ao panteão de Xangô e se subdivide em 4 qualidades, cada uma com seu caminho.
Axé,
Ola Sr. Nelson So filho de Xango minha mae é filha de Xango nao me envolvia com espiritismo apesar de ser de beço Fui num envento num terreiro de Umbanda mais nao sinto nenhuma presença de nenhum santo relacionado a xango agora quando o povo da matta vem eu nao consigo meu caboclo vira em mim e entra na roda apesar de eu ser um rodante novo quando ele sai do meu corpo eu fico com as pernas doendo por que ele e muito movomentado por que so filho de xango e tenho um caboclo filho de jurema que eu nem sei o nome dele ele so vem quando quer ????
Vinícius,
Quando começa a dar Caboclo é assim mesmo, cabe ao zelador doutriná-lo, impor o parão e as normas da casa. Aos poucos ele vai se ambientando e sua energia se apaziguando.
Axé,
Gostaria de saber mais sobre a qualidade de Xango Zambará ou Sabará. obg….Axé
Ana eu nunca ouvi falar sobre este nome em candomblé e nem em umbanda, me perdoe mas creio que é invencionismo. Pergunte a quem lhe deu a informação,mas não aceite a resposta que é uma qualidade rara, ou que poucos conheçem ou que é um resgate de culto, iso não é resposta, o nome temque figurar em algum lista de algum pesquizador sério ou no mínimo tem que haver outras pessoas deste orixa. Mas, para mim , é invenção. Tomeje
Boa noite!
Mutumbá axé!
sou iníciada no candomblé, filha de Oxum ieie pondá,e Oxósse!!!
Estou afastada,e a minha eréia,diz que tenho que asentar o Xangô do meu carrego,ou xire como preferir,ela diz que a qualidade do meu Xangô vem pelos caminhos de Oxalá,qual seria?
Desde ja agradeço,um forte abraço!
Dofona de Oxum!
Flávia, apesar do respeito devido ao seu Ere, não é Ele/a que tem que revelar isso, é um bom jogo. Sempre enfastizo isso porque como sabemos o orixa e por consequencia o Ere tem ligação muito forte conosco e por este motivo quando um pedido deste tipo é feito devemos confirmar no jogo pra ter certeza de que não se trata de uma certa “intromissão” do nosso inconciente. O mais recomendável é um bom jogo. Sobre esta questão de ter caminhos com Oxalá o critério é o mesmo, o jogo vai revelar isso tb. Tomeje
GOSTEI,GOSTARIA DE RECEBER MAIS INFORMAÇÕES, SOBRE OS ORIXAS.
Francisco em algum lugar aqui no blog tem um espaçopra cadastro do seu email, só vc pdoe fazer isso. Tendo feito este procediemnto vc passa a receber material no seu email pessoal, mas nós os adminsitradores não fazemos este trabalho de enviar nada via email. Axé Tomeje
Olá gostaria de saber mais a respeito de Aganju,pois estou achando meio dificil de encontrar mais informações sobre esta qualidade de xango.Se você puder me recomendar sites,ou livros em que eu possa encontrar tais informações eu agradeceria.
Muuito Obrigado desde já.
Átila, certas vezes que falo aqui que importante é conhecer a energia do orixa e não a qualidade, eu levo uma pedrada rsrsrsrs Mas é verdade, quando nos dispomos a ler e estudar a energia orixa, estudamos e conhecemos as qualidades sem nos dar conta. No livro Fogueira de Xangô do prf José Flavio Pessoa de Barros fala de Aganjú, não de fundamentos, mas de lendas. Tomeje
Ola,me chamo Rodrigo e sou filho de xango intilé.Gostaria muito de saber se existe algum curso que fale sobre as folhas dos orixas,quando devemos colher ,etc!Amo muito essa religião e proucuro aprender o que eu posso para ajudar um proximo e ate mesmo minha casa de santo .Tenho apenas 4 de iniciaçao e sou do axe efon.desde ja agradeço !um grande abraço .
Rodrigo Intilé é umas subdivisões de Ayrá (Xangô para uns e orixa independente para outros). Sobre o curso eu conheço o cetrab.org.br e o afrorio.org.br ambos no RJ. Porém este assunto é complexo demais para um aprendizado em cursos ou livros. Existe o livro E´we do prof José Flavio Pessoa de Barros, um livro completo e muito bom. Mas ainda assim precisa ficar claro que num curso vc aprender o que o prof conhece como correto, a tradição dele e este conheciemnto pode até entrar em conflito com o que sua casa faz. Então faça os cursos, leia os livros, mas faça como sua casa faz, use as folhas que sua casa usa e da forma como sua casa te ensinar. Tomeje
Olá
Sou recentemente raspado no candomblé da nação ketu da Casa Branca… bom, desde minha feitura considerei algumas informações fundamentais já um pouco diferentes dos outros barcos – Eu Dofono de Meu Pai Airá, Minha Dofonitinha de Minha Mãe Oxum e Minha Mãe Iansã(Meji) e Meu Fono de Meu Tio Obaluaiê e Meu Pai Exú(Meji).
Primeiro meu zelador de santo afirma meu santo sendo Airá e me explica um pouco que no Brasil o cultuamos como uma “qualidade” de Meu Pai Xango, porém que são Orixás diferentes: Meu Pai Xangô e Meu Pai Airá(de cabeça). Dos enrredos entre Meu Pai Oxalufã e Meu Pai Airá já tenho alguns estudos, porém ainda não encontrei nenhum texto sobre “AIRÁ”- o general de primeira confiança de Meu Pai Xangô e sua relação com outros Orixás do Mesmo povo, ou mesmo com o próprio “Xangô de Oyó”.
Segunda dúvida é com relação às qualidades… Meu zelador uma vez me disse que tais qualidades dos Orixás são devido às oferendas que povos de destintas regiões da África, os “davam de comer”: em determinado lugar se usava dendêou que noutro, certo Orixá levava uma indumentária diferente. E no caso de Meu Pai Airá “Igboña”?, novamente a confusa idéia das qualidades me causa mais incertezas com relação ao Orixá – Pai do Fogo e sem culto especifico no Brasil, mas na África…?
Espero que minha confusão nas palavras não corrobore nas dúvidas que aparecem neste ori novo e recém nascido.
Axé à todos.
Dofono de sob
Eduardo,
Não entendi? Você é de Soboadã ou de Airá? Um é Vodun e outro é Orixá.
Com relação as liturgias de Airá, eu diria que é uma outra família dentro de um contexto africano, um Orixá independente que dentro de sua família cultua-se ao todo 4 Airás, são eles: Modé ; Igbonà: Adjosí: Intílè. Cada um deles tem sua liturgia individualizada.
Airá Igbonà é o que é reverênciado com o fogo e toda sua liturgia, o orô da “Fogueira de Airá”de culto específico no Brasil nas casas de candomblé brasileiro.
Axé.
quais são as qualidades de yansã, tem algum lugar onde posso pesquisa esse assunto?? as qualidades dos orixas… nesse site só achei xango.
Carlos Eduardo role a barra até categorias,lá você achará qualidades de todos os orixás.
Olá gostaria de saber de vc algo q me deixa com uma duvida cruel tive em centro de camdomblé eo pai de santo me disse que quem andava cmg era ogum de ronda algumas coisas q eu já lí a respeito do orixa ogum de ronda tem a ver com minhas carcteristicas tava pensando em entrar de cabeça raspar a cabeça mas estou com medo de raspar o orixá errado pois já ouvi muitos relatos de pessoas q raspou o orixá errado e se deu muito mal vc pode me orientar em relação a isso?
Lucila, Ogum de ronda é uma entidade da umbanda e não de candomble, portanto não poderá ser raspado, pois seus fundementos são ligados a umbanda e em umbanda não se raspa. Podem tentar justificar que na umbanda é ogum de ronda e em candomblé seria ou teria um outro nome, isso tb não é verdade, cada segmento deve se manter fiel a sua cultura e tradição. Muito cuidado com o que estão te falando. Pesquise mesmo. Tomeje
meu velho,mussalê,(bença) sou de nação angola tenho 23 anos de santo,sou de ogunté com xapanã,estou muito confusa,queria seu conselho,pois a mim parece muito sábio para dar conselhos,como o senhor sabe as filhas de iemanja são muito sonhadoras,e sensiveis,estou gostando de um filho de Xangô,ele parece as vezes me demonstrar muito carinho,mas as vezes fica meio distante,o que posso fazer pra chegar ao coração desse filho de Xangô??eu o conheci pela enternete,ele mora na espanha,não sei o que fazer,a muito tempo ,foi feito um jogo de ifá pra mim,e o jogo disse ,sobre esse amor de outro pais que chegaria,não acreditei,mas agora que apareceu esse,não sei o que fazer,,,O QUE FAZER<?meu velho?fica com Deus iemanja te abençoe
meu pai aganju é um orixa muito lindo cao cabecile pa mon orixa
zacky,
Todos os Xangôs utilizam as contas marron e branco alternadamente. Somente os Airás utilizam as contas brancas rajadas e marrom ou vermelho.
Axé,
ola meu pai de santo disse q o meu xangô a qualidade dele e ra zazi q xangô e este e ele existe poisd nas qualiades de xangô ñ vi me preponda por favor estou ansioso por respostas…
Silvio o nome Zazi é escrito Nzazi e é o nome de um Inkise que é cultuado no segmento Angola, portanto Nzazi não é qualidade de Xangô. Xango é um orixa cultuado em ketu e Nzazi como dito é um Inkise cultuado em Angola, são tradicões e culturas diferentes. Tomeje
OLA GOSTARIA DE SABER AONDE POSSO ENCONTRAR INFORMACOES SOBRE ESSE ORIXA XANGO BARU,POIS PRECISO OBTER MAIS INFORMACOES SOBRE ESSE ORIXA…DESDE JÁ AGRADECO LARISSA
LArissa nó snão temos informações além do que está escrito aqui. Mas a minha dica sincera é que vc só procure informação sobre Xangô, lendo e pesquisando sobre a energia Xangô vc vai chegar as qualidades com mais base de informações. Tomeje
Oi meu nome e christian sou de xango com oxum eu gostaria de saber qual e a qualidade desse xango q come com oxum
christian,
Somente através do jogo de búzios obterá uma informação, Xangô é soberano e não é só Oxun, tem Oyá, Yemanjá, Obá.
Axé.
Boa noite.
Gostaria de Saber mais sobre o Sango Agodo.
Obrigado.
Carlos,
Pesquise no post qualidades de xangô, não disponibilizamos fundamentos das qualidades de Orixá, por que isso requer tempo de iniciação e se aprende dentro da casa de candomblé.
Axé.
tenho uma duvida,aos 7anos fui chamada por orixa xango pra ser sua ekedi mais nao fui levantada apenas apresentada,nao dei continuidade pq o pai de santo morreu e a casa fechou hoje aos 33anos voltei a procurar o espiritismo,fiz um jogo de buzios e nao deu como ekedi e sim rodante,e santo de cabeça tava uma briga entre xango e oxum é possivel ou devo procurar outro zelador e tirar essa duvida desde de ja obrigado….
andrea,
Deve procurar no mínimo mais dois jogos de búzios para que não fique dúvida alguma.
Boa sorte,
Axé.
Motumbá
Estive Observando que a qualidade BARU não come Amalá.
Então ai vem a pergunta…
O que é servido para esta qualidade de Xango?
No aguardo da resposta.
Agradeço a atenção.
Marisa,
Conta a lenda que Barú comia demais amalá e ficava demasiadamente afrontado, perdia batalhas, etc. Foi consultar um Babalawo que lhe proibiu de comer amalá, justamente a comida que mais gostava.
Xangô Barú gosta de refogado de amendoin, refogado da folha de Língua de galinha.
Axé.
gostaria de saber qual é o exu da qualidade de xango aganjú.
selma,
Exú Elegbárabô ou Bárabô acompanham Xangô, existem outros, seria bom confirmar atravéz do jogo de búzios.
Axé.
Minha sógra é der xango airá e vai raspar
Em breve, a duvvida dela é quanto a lista
De compras. Se é normal a compra de obi (branco
E roxo) para feitura de alguém desse orixá!
Aguardo dua resposta e des de já obrigado!
dinho,
No meu axé Xangô Airá só pega Orogbô, não pega nenhum tipo de Obí.
Axé,
Motumbá á todos,Gostaria de saber e todo Xangô Aiyrá come dendê e qual não come de geito nenhum,e se posso substituir azeite doce por banha de ori nas oferendas.
Obrigado e asé.
Existe um livro maravilhoso que fala sobre Xangô. Se chama ORIXÁS de Pierre Fatumbi Verger. Pois o mesmo foi iniciado para esse Orixá que Idolatrava como tal. Asé.
Anselmo D Xangô,
Todo Xangô Airá come dendê, nem que seja um pingo. Existem 4 qualidades de Airá. No post “leituras recomendadas”, observe na lateral dessa página, recomendamos vários livros, inclusive esse “Orixás” de Pierre Verger.
Axé,
Adupé pela resosta.
Gostaria de convidar a todos vcs responsáveis pelo site para a festa de 51 anos de iniciação de minha iyalorixá Mãe Meninazinha D Oxum, que se realizará no dia 25/06/2011 ás 16:00hs no ILÊ OMOLU OXUM Cito Rua:General Olimpio da Fonseca,380 São Mateus-São João de Meriti-RJ. Olorum Modupé Asé.
Adupé pela resposta.
Gostaria de convidar a todos vcs responsáveis pelo site para a festa de 51 anos de iniciação de minha iyalorixá Mãe Meninazinha D Oxum, que se realizará no dia 25/06/2011 ás 16:00hs no ILÊ OMOLU OXUM Cito Rua:General Olimpio da Fonseca,380 São Mateus-São João de Meriti-RJ. Olorum Modupé Asé.
Anselmo, agradecemos o convite.
Que Òsún dê a este baluarte de nosso culto vida longa, saúde e bons filhos.
Ire o.
Obrigado pela resposta! Mas então, ele é feito como
Uma qualidade de xangô e não como um orixá próprio
? Continuo com a questão pois, ela, minha
Sógra foi informada que “airá” é um orixá
Próprio e assim seria “tratado”. A confusão
Toda é essa… Se podesse me dar mais alguma
Orientação lhe seria muito grato! Pois vocês
Vocês são muito corretos e isso nos ajuda muito
E tranquiliza também!.. Grato
dinho,
Todo Orixá é uma energia própria, Airá não é diferente, mas, no panteão Ketu/Nagô está ligado a Xangô.
Axé,
Obrigado pela resposta! E se airá então não deve
Fosse feito como um orixá próprio e não uma
Qualidade de xango?!justificaria a compra de
Obis(branco e roxo) pois a explicação que deram
A minha sógra foi essa: airá é um orixá próprio e
Não qualidade… Só queria uma explicação
Melhor, por favor…
dinho,
Airá é um Xangô na sua composição de energia, eles cantam a vida em seus orins, fazem a roda da família Xangô, basta observar várias cantigas onde se reverencia Airá, na roda de Xangô. No meu axé. não come Obí, fruto sagrado que representa a semente da vida e da comunicação, daí ofertamos para consulta o Orogbô para família real.
Pelo visto sua tia pensa ao contrário, que por ser Airá fica fora, à parte ao panteão de Xangô, ledo engano, Airá são Xangôs muito velhos, antigos, ao tempo da criação da terra, ligados ao Branco como Airá Modé por exemplo, suas contas tem Seguí entremeados ao marron e branco, eles tem relação com os eboras e os ancestrais, ligados a Egungun.
Nessa cantiga abaixo, sintetiza bem sua colocação de Orixá ancestre, os mais velhos Xangôs da terra, aquele que tem fogo por mistério e só eles sabem, a Fogueira de Airá. Os Airás se espalharam nas cidades de Ifè, Oyó, Ketu, Savé. Cada um com sua peculiaridade e forma de culto.
“Bá yi laxê onilá Lokê baayoní, bá yí laxê!”(bis)
Ele possui um axé enorme, senhor da riqueza, que governa acima das coroas!
Nessa outra cantiga Xango Airá Intilé, patrono da casa Branca do Engenho Velho:
” Airá ô lê lê, a ire ê lê lê,
A irê ô lê lê, a irê ô lê lê”
“Airá está feliz, ele está sobre a casa. Estamos felizes, ele está sobre a casa”.
Meu entendimento é esse, não sou o dono da verdade, sigo um conceito liturgico.
Axé,
Muitíssimo obrigado pela resposta! E desculpe
Pela inssistencia, mas precisávamos de uma explicca
Como está! Sua esplanação foi de grande valia, agradecido
Pelo seu tempo comigo! Até a próxima! Valeu!
Fernando D Osogiyan.
MUITO CORETA SUA EXPLICAÇÃO SOBRE XANGÔ AIYRÁ,COMO O IRMÃO DINHO,FALOU E É VERDADEIRO MUITOS DIZEM QUE AIYRÁ E´UM ÒRISÁ PRÓPRIO,MAIS NINGUÉM ME CONSEGUE CONVENCER DISSO. UNS INVENTÃO COMIDAS DIFERENTE,VESTIMENTAS,FERRAMENTAS DIFERENTES E ETC. QUANDO FUI INICIADO HÁ 16 ANOS NÃO SE OUVIA FALAR NISSO,AGORA TEM ESSE COISA DE DESMEMBRAR ÒRISÁ,COMO ONIRA,AGANJU,APARA E ETC;DIZEM SER ORIXÁS SEPARADOS ATÉ SAUDAÇÃO PARA XANGÔ AIYRÁ DIZEM AIYRA LÊ!!! QUE ISSO?
E DIZ SER UM ORIXÁ POLEMICO,POLÊMICO É QUEM NÃO CONHECE,OU QUER INVENTAR ALGO. PARA QUE? POR QUE? ELE É UM XANGÔ E NAS CANTIGAS,EM TUDO RELACIONADO A XANGÔ ELE ESTÁ LÁ. O RESTO É MITO,É INVENÇÃO.
ELE CARREGA UM OXÉ(MACHADO DE DUAS LAMINAS),USA COROA SIM,POIS ELE É UM REI E DANÇA O ALUJÁ. ASÉ.
Desculpa o erro quis dizer (MUITO CORRETO)
POR ISSO E OUTROS QUE CADA VEZ MAIS ADMIRO Á TODOS VOCÊS. ASÉ.
Conheço Axé que não dá Obí para xangô de geito algum,mais para os filhos deste orixá,no borí por exemplo dar se obí branco,em consagração á Oxalá. Isso é correto?
Anselmo,
No caso do bori, Ori é preponderante. Ele que decide o que quer e o que lhe agrada mais. Neste caso, o obi não será oferecido a Xangô e sim para Ori.
Axé!
Olá me chama Marcos e tenho uma duvida com relação a nomes de eres… Um nome de ere pode ser em Yorubá? Como por exemplo um ere de xango se chamar Ãrá (raio, trovão) .. Agradeço!
Filho de Sàngo, o ere de minha mãe tem nome Ioruba.
Ire o.
Agradeço a resposta!!!
Perguntei a vcs pq confio no respaldo de vcs! E como fikei na duvida com relação ao nome desse erê, pesquisei a fundo o significado do nome, decobri ki era em yorubá e aduzia ao termo “trovão”. Então, como nunca tinha visto ou ouvido falar de nomes de eres em yorubá a duvida ficou rsrs… Ah… Posso dar uma idéia? Ki tal um post aki no blog que se referisse a nomes de eres de santo? Sei ki mta gente tem duvidas acerca disso… Um grande abraço!!!! Axé odara…
Dayane.
Adupé pela resposta sobre o Obí para os filhos de Xangô.
Perguntei pois a dúvida não é só minha,mais de muitos,e muito Obrigado. Muito Asé.
Sou recém iniciado e gostaria de saber qual qualidade de Xangô tem enredo com Nanã ?
Dofono,
Não conheço Xangô com enredo com Nanã, é tanto antagonismo de energias, o que pode ser é a pessoa ter um carrego até de herança (trazer no seu caminho por vários motivos) aí sim, o Orixá Nanã.
Axé.
MOTUMBÁ BÀBÁ,MINHA MÃE ADOTIVA ERA DE YEMANJÁ COM XANGÔ E TINHA COMO CARREGO DE HERANÇA NANÃ.IRE O,ASÉ.
Olá Isa,
Mutumbaxé, mutumbá.
Awuré!
ASÉ,ASÉ,ASÉ,BÀBÁ!ADUPÉ.
Viu companheiros tanto perguntei que no meu
Jogo deu que sou “rodante(xango)…” De fato quando vou
Em alguma casa sinto de fato algumas sesações: arreepios,
Vista embassada, fraqueza… é assim mesmo que se proces
Sa ou eu bolaria logo? E se eu não for mais a casa alguma
Paramos por aí? (Risos) gosto muito do camdomblé, mas com
Essa responsabilidade toda…
Dinho, seu Ori, cabeça, é soberano, se vc deixa de ir, tudo se acaba e ponto final.
Siga sua vida em paz e que vc tenha uma vida de saude e com muita prospéridade.
Òrìsá não mata, não deixa ninguém aleijado, apenas a energia se afasta de vc.
Ire o.
Motumbá a todos,
A respeito do Xangô Baru, já li a respeito que esse Xangô não come amalá e nem se vesti como a maiorias do Xangôs ele veste o preto e o marrom pois caminha com Exu, qual comida deve-se arriar para esse Xangô?
Axé.
Juh,
Este Xangô não veste preto, tons de marrom é o indicado, sua comida predileta é um refogado de folhas chamada língua de galinha, aprecia o amendoin cozido e bem refogado, oferecido na gamela.
Obs: este Xagô adora amalá, porém esta comida o enfraquece e perde energia, por isso, ele não deve comer.
Axé.
Bom dia senhores! Gostaria de informalos
Que minha sógra finalmente resolveu pela
Feitura(xango airá).e que suas respostas
As minhas perguntas foram de grande utilidade
No seu procésso de decisão!Está previsto para
Janeiro. Enquato a mim fiz obi d’agua recente
Mente e estou muito bem des de então, mas,
Vou ficar na minha para xango não se lembrar
De mim…(Risos) obrigado! Até a próxima!
Dinho, obrigado pelas palavras e é bom sabermos que contribuimos de uma certa forma, Dou-lhe um conselho, peça para Sàngo se lembrar sempre de vc, rs.
Ire o.
É verdade… Mas quando me refiro a ele
Dessa forma é só com relação a pedir feitura
Pois gosto muito,respeito e admiro xango!
A propósito meu caro, no último jogo da
Minha mulher deu oxum e iansã numa “dispu
Ta” por ela. A preocupação é que ela está
Gravida.O indicado foi agradar as duas pri
Meiro e, depois oxum até o termino da gestação…
Procede? Qual o motivo dessa disputa? Prevalecerá uma?
O fato de minha mulher dar obrigação a oxum
Todo mês compromete nosso filho?
Dinho, essa disputa é milenar, se alguém bobear o outro passa a frente, rs. Não há uma explicação para essa explosão de energia na cabeça de um neófito, eu ficaria muito deliz em ver duas Aiyàgbá, brigando por mim. Quanto a sua esposa dar ebó Òsúm mensalmente, desde que seja ordem de Òrúnmilá não vejo problemas. Existem magias menos custosas e menos trabalhosas.
Ire o.
oi meu nome é Julio eu queria
saber qual e o nome de xangô
e Exu qual seria a qualidade
o nome
Julio, reformule sua pergunta, está confuso de mais.
àse.
Por que há uma certa dificuldade em localizar qualquer informação sobre o Sàngó que come com Esú? Realmente é apenas uma curiosidade minha, pois, não acho informação em lugar nenhum dessa qualidade de Sàngó. Me disseram que o nome é Baralodé, Luvango, mas, não acho nada sobre. Não se cultua aqui no Brasil, é isso?. Axé motumbá!
boa noite!gotaria de saber onde consigo informaçoes sobre a doutrina da naçao efon,onde surgiu,como e seu dialeto,qual a diferença das outras naçoes,como sao chamados os orixas,sei que existem fundamentos que nao podem ser divulgados,somente vividos,porém acredito ser importante que tenhamos acesso as diferentes doutrinas de cada naçao,ate para um melhor intendimento sobre a nossa religiao,onde a falta de informaçoes levam as pessoas à reprodizirem grandes erros desde jÁ agradeço a atençao.Rosi de Xangô,Ekedi de Iasan.
Marcellus,
Também não conheço Xangô que come com Exú, aliás, é imprudente essa informação. Tem Xangô que tem ligação com Exú por fundamento em suas liturgias.
Axé.
BOA TARDE E MOTUMBÁ.
GOSTARIA DE TIRAR UMA DÚVIDA, POIS CITARÃO VÁRIAS QLDADES DE SANGO SÓ NÃO VI OBAKOSSO. PODERIA ME DIZER ALGO SOBRE ESSE ORISÁ. OBRIGADO.
OLÁ BOA TARDE.
MOTUMBÁ.
EU GOSTARIA DE SABER DE UMA QUALIDADE QUE NÃO FOI CITADA, OBAKOSSO, FALARÃO DE TODOS MENOS DESSA E TENHO O MAIOR CARINHO EM SABER ALGO SOBRE ESSE ORISÁ SE FOR POSSIVEL SEM MAIS MEU MUITO OBRIGADO. SOU PAI PAULO T´LOGUN.
Paulo esta expressão tem duas transliterações a 1ª : O rei não se enforcou e a 2ª diz que: Sàngo é o rei da cidade de Koso.
Ire o.
gostaria desaber sobre orixá sango ogodo.pouco sei deste vodun.poderia me ajudar,ficarei muito grato.motumbá!!!!!
dofono,
Você já foi respondido em outro post. Entre no post “qualidades de xangô” que tem informações.
Axé.
Prezado Fernando D’Osogiyan,
Venho através desta solicitar, algumas informaçõe e tirar dúvidas contigo se possível.
Há mais de 20 anos frequento candomblé, e essa casa é de uma tia! Pois fui suspenso como ogã de sala e ficou nisso, saí anos depois, sem alguma obrigação. Logo após uma outra tia(irmã da anterior), começou a manifestar-se caboclos, orixás, etc. Então comecei a seguir-los. Com o tempo me informaram que meu orixá é Obaluaiê e Oxalá, até então tudo bem. Mas, de uns tempos pra cá, comecei a perceber que minha vida tinha estacinado, tudo que faço ou tento fazer, o faço com dificuldade e/ou demora de acontecer, se desde quando fço meus resguardos e minhas obrigações e deveres na casa que frequento! Desconfiado desses acontecimento, fui a uma cas que me indicaram e, no jogo segundo o zelador, me disse que sou de Xangô Baru! Hoje estou confuso e com o coração apertado. Poxa! levei tanto tempo nessa casa e, ninguém nunca olhou por mim. Então minha pergunta: O que devo fazer?
Agradeço desde já atenção e abébia!
Lampião,
A uma disparidade muito grande de Obaluaiye para Xangô, alguém aí não soube interpretar o caminho. O mais importante para você é se cuidar, limpar seus caminhos e pedir a pai Oxalá que interceda a seu favor com sua misericórdia. Faça um ebô arrie para Oxalá,antes com a água que sobrou tome um banho.
Boa sorte.
Axé.
Existe a qualidade de Xangô Zambará? Axé
Ana, temos um post sobre Sàngp na barra çateral do blog.
EU não conheço, pode ser que Bàbá Gernando saiba alguma coisa a respeito.
Ire o.
sou filho de xango agodo vcs poderiam postar mais informações desde já agradeço axé
Andrei o que podemos mostrar está no post sobre o òrìsá. A vivencia na roça irá lhe dar todos os conhecimentos necessários.
Infelizmente ou felizmente é assim que tudo acontece. Seja mais presente, mais observador e mais participativo, seu zelador com certeza estará vendo o seu interesse e caminhos dentro da religião.
Ire o.
OI
Sou do terreiro do xangô menino em macaé
bisneto de obatalá e neto de santo de ojuobá
sou do axé airá intilé
queria saber qual é ou são os fundamentos de xangô obá-kossô
Dofono, não passamos nehum fundamento pelo blog. A nossa roça é o local apropriado para se aprender fundamentos.
Oba koso não é uma qualidade de Sàngo.
Dofono, esqueçi de lhe informar, Oba Koso = O rei não se enforcou.
Se isto é qualidade ou caminho de òrìsá, para mim é novidade.
Ire o.
vocês são de que nação ?ketu?angola?jeje?jeje marhi?
e poderia falar sobre ogum mariô e com que orixá ele é ligado.
Dofono, este caminho de Ògúm eu não conheço, Ògúm se veste de marìwò, é uma folha importantissíma dentro de seu culto. Mas dentro do candomblé não existe Ògúm marìwò.
Ketu é a única nação que tem o òrìsá Ògúm. Angola não tem e Efon tbm não. A divindade do ferro e das guerras nestas nações tem outro nome.
Ire o.
Motumba! Gostaria de saber como se veste Afonjá. Se ele usa cores ou só o branco? Modupe
Tawa,
Usa roupa básica de Xangô e na maioria das casas veste branco com detalhes em marron ou e couro.
Axé.
adupe pai nelsom fiquei encantado com tudo que vii sou de jp pb e aqui todos nos estamos quarente disso na pratica, continui assim e sango ti abençoi
Mo jûbá Pai Ledi, agradecemos suas palavras. O Nelson partiu para novos desafios, está construindo seu Ilè Àse e por conseguinte não está participando do blog.
Ire o.
Boa Noite Baba Da Ilha e Baba Fernando.. Bom gostaria antes demais nada tirar uma boa duvida como e comum em nos filhos de Ogiyan kkkkkkk entao vamos la e sobre Ayra Intile.. ele pode ter enredo com Ogiyan ou ha uma qualidade certa para esse complemento por que como esta no post cada um tem seu enredo e composiçao no caso Mode mas ouvi falar que Osi tambem tem enredo com Ogiyan queria saber como fica essa determinaçao. ou se cada um dos 4 Ayras pode ter enredo com Ogiyan e Olufon indiferetemente.. Agradeço pela resposta
Ase ooo Ajagunnan Obocifuwo !!!
Ah me desculpando antecipadamante Babas.. Por que no caso Bene Ty Esu eo perfil do meu Pai Carnal que gosta muito do Blog e gosta de tirar duvidas com voces Mil Desculpas Mico Geral kkk mas ja Corrigi meu Perfil Abraçao a Todos
Ase ooo Ajagunnan Obocifuwo !!! ( Agora Sim )
Jefferson,
Está bem colocado no post acima, tanto para enredo com Giyan quanto para Lufon, para um bom entendedor…
Grande abraço,
Olorún súre fún ò
Fui a um terreiro e vi dois Xangô’s que me chamou a atenção, um andava totalmente curvado igual um preto velho e o outro nem ficava de pé, ficava de joelhos e o pouco que andava era se arrastando de joelhos no chão, disseram que era Xangô agodô que por ser um orixá muito velho, vem desse jeito, mesmo assim achei muito estranho a cena de Xangô como dizem um Rei, parecendo um preto velho e o outro um aleijado, fiquei cismada e não sei mas se volto ou não no terreiro, como não conheço muito, gostaria de saber se tem sentindo essa minha desconfiança? se Xangô Agodô realmente vem parecendo um velhinho?
Jennifer, essa casa era de Umbanda?
Já vi cenas deste tipo tbm, acho que a cabeça do medium influencia muito nesta hora.
Em Cuba OBaluwayè vem se mostrando um aleijado que se arrasta pelo chão mal podendo andar, vai saber o que se passa na cabeça das pessoas.
Desmistifique e siga com sus impressões que estão corretissimas.
Ire o.
Motumbá
tenho uma duvida vou dar minha primeira obrigação no candomble ketu vou ser feito no ayrá,e a duvida é o seguinte sou heterossexual mas muitas pessoas falam para mim tomar cuidado que filhos de ayra viram gays depois da feitura meu ori é ayra osun e ogun
Vinny se vc tem duvida eu lhe pergunto qual é sua duvida?
Fazer sua inicação de Ayrá ou assumir uma posição sexual?
Pq òrìsá não se mete em preferancia sexual.
E vc não tem noção do que é a energia de Ayrà.
Ire o.
ola bom dia para todos eu gostaria de saber mas sobre Xangô Airá eu amo de paixão esse orixá,para mim xangô e minha vida,e fui confirmado de xangô airá,foi uma enorme alegria para mim ser confirmado a esse orixá eu estou pulando de alegria,não desmerecendo os outros orixás,eu sou filho de xangô airá com a grande e majestosa iansã,estou muito feliz,!!! eu quero saber mas de xangô airá,eu já fui nas categorias li tudo sobre ele mas eu queria saber mas por favor. eu agradeço desde já. axé pra todos.
Leonardo oq ue poderiamos postar está no blog.
Seu sacerdote com certeza tem muitas historias e ensinamentos sobre Ayrá.
Procure no google uma cidade chamada Savé e os itans de Ayrá.
Ire o.
obrigado Da Ilha eu procurarei sim, axé.
Boa Noite Baba Fernando e Baba Da Ilha… Bom como eu um dia comentei ao Baba Fernando sobre Ayrá Intilé se ele fazia ou não enredo com Ògìyán.. claro dei uma olhada e vi que ele faz enredo com Òlùfòn.. soque no caso o meu Baba que ja jogou la no começo para mim acusou Intilé.. entao por isso a duvida ele poderia sim fazer enredo com Baba Mi Ògìyán ou não.. no caso ali no post apareçe Mòdé mostrando o enredo e ate um tempo atras apareçeu Òsí entao queria saber mesmo se nao ha problemas ja que Intile é aquele que carrega Baba Òlùfòn nas costas…e tambem segundo alguns itans dizem que um desses Ayrás lutou ao lado de Òsògìyán agora resta saber qual e kkkkkkkkkkk e tambem aproveitando a oportunidade os Àyrás serião os primeiros a surgir antes de Sàngó por adquirirem o poder do fogo por origem….??? ou não tem nada a ver….??? e se esse papo de serem ” Velhos” e pura lenda ou so são Velhos por tempo de Origem??? pq acho que um desses Ayrás sao novos assim vamos dizer em idades… Queria saber maos sobre isso tudoo Abração Baba Fernando e Baba Da Ilha
Ajàgùnná Òbòcìfùwóóó !!!
Jefferson,
Eu entendo que Airá Modé é o único Airá ligado a Ogiyan, porém, outros zeladores entendem que todo Airá tem ligação funfun. Os Airás são mais velhos, fazem parte a criação do mundo, são Orixás ancestralizados, independentes de Xangô que são divinizados. A grande fogueira pertence a família Airá. A Vida!
Axé.
Olá,
Gostaria de saber o por que de algumas pessoas dizerem que Airá não é Xangô e sim um outro orixá.
Desde já agradeço, Mucuiu
Maicon Ayra òrìsá originário de Savé, Sàngo pertence a dinastia de Oyò, Ayrsa não é Alaafin, duas cidades distintas.
Os dois tem dominios sobre fogo e são atiradores de pedra. Portanto eles são cultuados dentro ma mesma familia no Candomblé brasileiro.
Temos alguns personagens miticos dentro desta cadeia, como Jakutá, Baru, Oranfè e etc… Divindades com as mesmas caracteristicas porém com rituais iniciáticos diferentes.
Ire o.
Olá,
Gostaria de saber um pouco sobre Xangô Owurô ou Xangô de Ouro, pois meu primeiro avô se santo era desse Xangô, e no post não achei nada.
Desde já agradeço.
Axé
Iawô
Na nação ketu/nagô, desconheço essa qualidade de Xangô. Pode ser que seja de outro segmento ou algum leitor possa lhe ajudar.
Axé.
Olá!
Gostaria de saber um pouco sobre Xangô Owurô ou Xangô de Ouro, pois meu primeiro avô de santo era deste Xangô. Procurei no post, mas não achei nada sobre.
Desde já agradeço.
Axé
Bianca,
respondi acima, realmente não conheço.
axé
Olá, gostaria de saber mais características de Xangô Aganju. Grato.
Olá!
Ví um post antigo sobre a relação de Xangô e os Eguns.
Mais adequando do que dizer que Xango não tem relação nenhuma com Egun, é afirmar que Xangô não se dá com a morte.
Xangô é o patrôno do culto a egungun no Brasil, tanto é que eles têm suas roupas em homenagem a Xangô ( já observaram a semelhança?), com seus muitos Abis. Qual a diferença na roupa? Egun não tem Ori (cabeça) por isso os abis (gravatas da roupa de Xangô) saem logo da parte de cima deles, no lugar de onde seria a cabeça.
Aprendi isso com um pai muito especial, filho do Opó Afonjá do Rio de Janeiro.
Espero ter contribuido!
Axé!
Guilherme Obáwajo
Guilherme,
Os Eguns de Xangô (Orixádivinizado)é que são patronos de algumas casas de culto a Egungun no Brasil. Xangô é avesso a morte e não tem relação alguma com egun.”Orixá que canta a vida”.
Os Egunguns são vestidos de acordo com o Orixá cultuado em vida, daí a semelhança nas roupas e edumentária, fazem isso para identificá-los e faz parte do ritual, isso também acontece com os Egunguns de Omolú,Oxalá, Oxóssi, etc…
Axé.
Gostaria de saber um pouco mais sobre Baru, culto, Oferendas etc…se tiver algum livro para indicar agradeço….
Tadeu,
Não adentramos em fundamentos de Orixá, pesquise neste post e no de xangô, tem muita informação sobre Barú.
No post “leituras recomendadas” tem muitos livros à escolher.
Axé
nelson souza
o meu orixa e xango…. inclusive estarei fazendo o santo este mes… gostaria de tirar uma duvida… me disseram que meu orixa xango e de uma qualidade muito rara…nos buzios apareceu omulu (tenho umas manchas na pele… psiorise) e tambem esta aparecendo todo branco … existe alguma qualidade de xango relacionada com omulu….e que esta tendo uma duvida muito grande.. e so vai ser tirada depois que se fizer um ebó… ai vai poder saber certinha qual vai ser…. voces consegue me ajudar em alguma coisa com essas duvidas….agradeço de ja
Paulo, esta questão de qualidae nós não discutimos no blog, seu zelador com certeza saberá como conduzir esta duvida. Não antecipe o que está escondido, podemos dizer alguma coisa e não hora H não se revelar como verdadeira e sua cabeça pode de alguma forma atrapalhar o que está sendo feito.
Deixe o rio seguir seu curso naturalmente e que Sàngo lhe traga muitas bençãos em sua iniciação.
Ire o.
boa noite
a saudação de ayra é a mesma de sango
kawo cabiesile
ou seria outra
aseo
Ogan t’ayra
O termo kabiyesi, pode ser usado para qualquer òrìsá.
O certo seria dizer Kabó (bem vindo) kabiyesi (sua majestade), ou, Òba Kabiyeliè = Sua majestade o rei da casa.
Ayrá é uma òrìsá com dominios sobre vulcóes, fogo, raios e o pilão tbm lhe é conferido.
Portanto qualquer saudação que se refira a estes elementos podem ser usadas como louvor a ele.
Olu odó = O senhor do pilão.
Aladó = aquele que racha o pilão com sua força.
Ire o.
obrigado
o sro pode traduzir ao pé da letra kawo kabielile
então esta certo saudar ele assim
aseo
Boa Noite
Tenho uma duvida
Como faço para diminuir a minha anciedade de justiça
Paulo Rogerio
Paulo,
Cuide de seu Orí, é o melhor remédio.
Axé
Caro Fernando D´Osogiyan
Bom Dia
Como cuido do Orí
Um abraço Axé
Paulo Rogerio,
Através da cerimonia chamada Eborí, clique na minha foto e procure este texto, leia com atenção.
Axé.
Motumbá irmãos de axé !
Minha dúvida é:
Xangô relaciona-se aos odús obará e ejilasebora. Geralmente é colocado em seus assentamentos, elementos na quantidade de 6 ou 12. E em relação a AIRÁ (que não é um Xangô). Podemos relaciona-lo aos mesmos odús ? e assenta-lo com referencia ao 6 e 12 ?
Alexandre de Ógùn
Alexandre,
A Família é uma só, apenas isso, se chamarmos de Xangô Airá não há problema algum. Airá tem seu assentamento próprio e ferramenta própria, ele antecede a Xangô, portanto, mais velho. Os elementos podem ser 6, porém, tem axés que colocam 12 para toda a famíla, pois Ejilasebora é odù da família de Oyó.
Axé.
por que tem xango ou aira que carrega uma chave o que se representa a chave ? e quem carrega ? xango ou aira ? Obrigado pelo espaça . Axé
Philipe,
A Chave simbólicamente representa o abrir e fechar, condenam e absolvem, a justiça. Ambos representam a justiça dos homens.
Axé.
Eu sei Q simboliza abrir ou fechar por que eu estou querendo defender uma pessoa que nem conheço pois tem um saite que as pessoas ponhe foto de marmotagem e outras pessoas fasem comentarios colocarão uma foto de uma pessoa que saio vestido de de ayira com uma chave na mão muitos disem ja ter visto em grandes axé por que disem que faz parte do sincretismo com são pedro outros disem que é palhaçada por que não faz parte da cuntura africana na minha opinião ta certo vou posta neste saite o seu conhecimento que vc escreveo assima vou continuar procurando mais sabedoria obrigado
Philipe d’ oxaguiãn
Sou feito de xango alafim e queria saber mais sobre essa qualidade.
muinto obrigado.
Anderson, nós falamos o essencial, está conversa se dá no barracão com seu sacerdote.
Não falamos mais para não quebrar regras ou tabus.
Ire o.
Existe Ayrá que come com Oxoguiã?
Seria Intilé?
e se é certo fazer Ayrá e montar oxoguiãn e oxalufan, sendo que ele come com guiãn e lufan seria para acalmar?
Grato e aguardo!
Luiz,
Airá é ligado a Oxaguian, somente aquele Airá que veste branco. ´
Axé.
Seria Intilé?
E se é certo fazer airá com oxaguiãn e montar tb oxalufan?
Abçs
Luiz,
Isso o jogo é quem vai confirmar, pois temos 4 qualidades de Airá. leia o post sobre as qualidades de Airá acima que está a sua resposta.
Axé,
ola gostaria de saber se ayra entra no olubajé
paulo,
Airá não participa do Olubajé, festa exclusiva de Obaluaiye.
Axé
oi eu querinha sabem que orixa e esse xangó ayra bomi euso
lindooo de mais
Bàbà Fernando e Bàbà Da Ilha Aproveitando que estou aqui queria sugerir uma Opinião se me puderem observar.. pq os Senhores não fazem um Post de ÀÌyrá.. sei la apenas uma opinião minha pq acho que ficaria bacana colocando tudo certinho e organizado mostrando o culto.. os itans.. as qualidades tambem acho que ficaria legal que é para acabar com essas duvidas que os pessoal tem pq Àìyrà de fato e bem antes de Sàngó faz parte da Criação e outro lado mostra que ele foi no mesmo tempo que Sángó um General de sua confiança que lutou ao lado do Òbá.. ( que seria Àìyrá Ìgbònàn o Dono do Fogo ). Gostaria mesmo que analizasem com carinho e coloca-se para agente aqui obeservar e discutir a respeito !!! Àbração Bàbàs !!! Àsé ooo !!!
Jefferson,
Já havia pensado sobre o assunto, porém, farei um post mais sucinto, justamente porque atém mesmo nas grandes casas existem controvérsias quanto a ancestralidade de Airá.
Axé,
zazi tudo na minha vida oq seria de mim sem luongo.
q zazi continue me dando sabedoria e continue enchendo minha vida de felicidades amor paz saude e q elle nunk deixe de me ampará nas horas de injustiças….quem é rei nunk perde a majestade…..quiguáaaa zazi
motumbá, meu nome é anderson, iniciado no camdomblé, queria saber uma coisa que pode ser um pouco confusa , mais existe ou vcs tem conhecimento de um ori com ayrá igbona e xango agodo?
ps: preciso urgente de endereços de casas sérias no rio de janeiro, Não aguento mais tanto zelador sem conhecimento, que faz merda no ori das pessoas, estou realmente desesperado vcs não imagina o quanto. escrevo em lágrimas,
complementado ori meje: ayrá e xango.
Andreson a configuração de Orí meje neste caso fica confusa, pois muitos tratam Ayrá como Sàngo e outros Ayrá como um òrìsá único, proveniente de Sàvé.
Desta forma a confusão fica formada na sua cabeça.
Oranfè, Ayrá e Sàngo são energias que reinam sobre os mesmos elementos, sendo que Sàngo tem outros fundamentos, Ogboni, Egun e etc…
Tenha calma que com cereteza sua vida irá mudar de rumo.
Sàngo não abandona seus filhos.
Ire o.
Motumbá!
Sério esse blog vicia. rsrsrsrs… Tantas informações…
Sou de Xangô, queria saber mais sobre a qualidade Obain e Obalubé.
Teria como?
Santos,
O que podemos disponibilar está nesse post, não adentramos nos fundamentos de qualidades.(espero que entenda)
Axé.
Primeiro lugar lhes parabenizo por tão belo trabalho!!!!!!!!!
Segundo gostaria de tirar uma duvida!!
Sonhei xango vestido de laranja e marrom andando junto com oxossi em uma avenida movimentada a noite.
E quando eu via aquela cena saudava xango e oxossi.
O que significaria este sonho???????
Sem mais e muito obrigado
ass;gisele
Gisele, sonhos não são claros como água.
O que vc deveria fazer?
Faça um jogo e tente descobrir se foi alguma mesnsagem do òrìsá para vc.
Não outra maneira de descobrir.
Ire o.
Gostaria de saber os tipos de boiadeiro que a pessoa de “ayrá” ou “xango ayrá” feito na angola recebe? É correto?
Axé
Luiz
me desculpe mas gostaria que vcs ajeitase sobre meu pai agodo.
olha meu pai tem ligação com outro orixa
Kaio,
Não tem o que ajeitar, não entramos em fundamentos, pois os detalhes podem variar de Axé para Axé.
Axé.
Gostaria de saber os tipos de boiadeiro que a pessoa de “ayrá” ou “xango ayrá” feito na angola recebe? É correto?
Axé
Luiz
Luiz,
Não entendi? Orixá Xangô Airá feito no angola? Por semelhança não seria Zazi, Inkísse da nação Angola?
Boiadeiro é um só que se subdivide em vários vaqueiros, laçadores de gado, etc.
Axé.
Sim, vamos dizer que é zazi,
A pessoa teria um boiadeiro que viria?
Queria saber qual seria ou seriam?
Obrigado
Axé
Luiz Boiadeiro é caboclo brasileiro, energia de Umbanda, não tem nada a ver com Zazi que é um Nkise e energia da natureza.
Não misture Umbanda com Angola, são cultos bem diferentes.
Ire o.
Luiz,
O Candomblé de angola, pode vir a praticar culto a caboclos/ Boiadeiros, Catiços… Na Bahia, Não posso lhe afirmar, mas lá é chamado de “Candomblé de Caboclo”.
Ayrá é orixá e não Inkise.
Nzazí, que seria a energia semelhante a Xangô e nesse caso, a pessoa teria uma linhagem desses espiritos para seu orixá, não lembro de nome de nenhum, Mas segundo uma fonte da internet (não divulgando o site) esses seriam os caboclos de Nzazi:
…Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Estrelas, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan…
Axé! (espero ter ajudado)
Boa Tarde!
Meu nome é Carlos, sou um estudioso da religião.
E gostaria de saber porque meu orixá não come amalá.
Já que todas as outras qualidades de Xango comem.
Meu é Baru.
Carlos,
Oa antigos contam uma lenda sobre o grande general Barú. Ele era muito guloso e se fartava de comer amalá entre as batalhas a tal ponto de não se aguentar em pé e seu exército ter que recuar até que seu general se recuperasse. Preocupado, Barú fou procurar um babalawo para saber o que estava acontecendo com ele quando comia amalá. Foi quando então o babalawo fez o jogo e o proibiu de comer amalá, pois o amalá não só o alimentava como o tornava lento e sonolento, pediu que passasse a comer folhas para melhorar sua digestão e consequentemente lhe deixaria muito mais ativo. Ou seja, a energia deste alimento enfraquece Barú.
Axé.
Muito Obrigado.
Salve amigos!!!
Peço desculpas mas venho acompanho alguns irmãos que se encontram com tantas duvidas de seus Orixas e pior confundido seu trabalhos com a Umbanda. Veja não quero discutir isto, pois sou nascido na Umbanda e depois de muitos anos entrei em uma casa o qual me tornei um filho do Candomblé e posteriormente retornei a Umbanda. Veja amigos, ja a muitos anos venho vendo que muitos Dirigentes não se tem instruido seus filhos e seguidores, acho que a culpa por estas confusões são nossas mesma, pois se seus Dirigentes tivessem seu tempo desponivel com aulas e explicações das raizes e fundamentos não teriamos esta mistura. Veja cada qual tem seu fundamento, a Umbanda segue seus trabalhos direcionados a entidades que ja estiveram encarnados o que dizemos ser entidades, enquanto no Candomblé tratamos como Orixas ou Orisas. Amigos não devemos misturar as coisas…pois alguns dias atras, estive em um casa Keto que iniciou seus trabalhos com um Xire e depois deu continuidade com toque de Umbanda tendo seus filhos incorporado a linda de Bahianos, e depois disto seu encerramento tocou como Candomblé….como pode isto??? será que este dirigente esta fazendo o correto? ou esta pondo mais duvidas entre seus filhos??? não sei!!! e nem quero julgar!!!
Amigos e irmãos de fé, digo a vcs, estudem, dediquem a sua casa, tire suas duvidas com quem sabe e não fiquem a trocar informações pelo canto do barração ou Ilê!
Abraços e Axe!
Carlos, mo jùbá Kabyesi Aladò.
Ase ooooooooooo
Eu também tenho muitas dúvidas em relação aos meus queridos orixás.
Eu não entendo!!! Quando me encorporo no meu caboclo Ogum Ere Oxum e Pomba gira parece que não estou encorporada pois sinto só uma pequena vibração.
Mas quando vem meu Xangô ,Iansã, iemanjá e Preto velho simplesmente não consigo controlar meu corpo.
A vibração é tão forte que parece que vou morrer falta o ar e não consigo falar
nem abrir os olhos.
Só meu querido Exu é que fala, e mesmo assim não consigo controla-lo.
Porque??????????
Uns vem mais forte que os outros
Eu também gostaria de saber porque nunca me incorporei no antigo terreiro de candomblé se frequentei fielmente por 10 longos anos.
E quando fui na umbanda que frequento hoje me encorporei logo de cara,no primeiro dia.
Até hoje não entendo o porque !!! A antiga babá dizia que eu era Equede mas se eu fosse equede não incorporaria em lugar algum.
Desculpe!!! mais tenho mais uma duvida.
Eu gostaria de saber porque meu Exu deu o nome primeiro que os caboclos.
Se lá no terreiro que frequento a primeira entidade que da o nome e ponto é o caboclo.
Porque fui a unica diferente??????
Será que é porque me iniciei no candomblé depois fui pra umbanda…..
Me sinto meia diferente lá !!!!!
Pois já faz um ano que estou frequentando o terreiro e meus guias ainda não falam e não deram o nome a não ser Exu
Tem irmã que iniciou a 3 semanas e o caboclo dela já deu nome ponto e até passe e eu nada ainda.
Veja bem não me entenda mal não reparo nem tenho inveja de ninguém.
Só me sinto diferente!!!!!!
O terreiro que frequento é maravilhoso o único defeito é que a babá não da palestras nem tira nossas duvidas quando perguntamos.
Novamente me perdoe por tantas dúvidas!!!!!
È !! realmente esta faltando um pouco de comunicação e instrução por parte dos dirigentes nos terreiros.
Novamente lhe peço desculpas por tantas duvidas…
Obrigado::
gisele,
falta o desenvolvimento mediúnico que cada entidade precisa para ser doutrinada. As boas casas de Umbanda ainda mantém essa prática doutrinária. Encontrar o equilíbrio pouco a pouco, por entidade, e também reorganizar estar energias. Muita entidade só atrapalha e se confude muitas vezes com eguns e forças obsessoras negativas.
Axé.
gisele,
Não respondem por vários motivos, dentre eles: não tem respostas para s perguntas; não sabem dizer “não sei”, vou procurar respostas com meus mais velhos; são hipócritas achando-se superiores;etc.
Insista, crie uma comissão de perguntas e dúvidas, isso caso você se sinta bem na casa, pois religião é cultura, desenvolvimento, aprendizado constante.
Axé.
Oi Pessoal,
apesar de ler este blog/site a uns 3 anos, esta é a primeira vez que eu escrevo algo pra vocês. (sempre tive muitas dúvidas, mas geralmente elas já haviam sido perguntadas em comentários anteriores). Como novata nos “comentários”, me sinto na obrigação de agradecer a vocês por todo o trabalho sério e honesto que vem sendo feito a anos por meio deste blog. O candomblé e todas as expressões religiosas sofreram muita repressão no Brasil durante toda a nossa história, perdemos informação, e o candomblé (assim como a umbanda, acredito) são religiões do povo pobre e sem grandes recursos materiais. Diante de tudo isso, a única coisa que nos resta é a organização, que é grátis e não precisa de autorização e nem permissão da sociedade. E é isso o que vocês estão fazendo.
Eu nunca tive religião, e na verdade eu acreditava muito mais na ciência do que em qualquer outra coisa. Porém, passei por algumas situações da vida que me fizeram ver a importância de conhecer mais a respeito das minhas origens. Me aproximei do Candomblé com o objetivo de conhecer mais a minha cultura negra e as minhas origens, fazendo pesquisas na internet, recolhendo material, lendo alguns livros, e lendo blogs e sites como o de vocês.
Minha mãe, ciente disso, resolveu me levar a uma grande amiga sua que é Mãe de Santo. Minha mãe nunca foi do candomblé, minha família é predominantemente cristã, mas ela me disse: “se é essa a sua escola, quero que vc o faça através de uma pessoa de confiança, alguém que sei que não usa a religião para o mal e nem pra benefício próprio”. Isso ocorreu a quase um ano, hoje essa pessoa é a minha Mãe de Santo, além de ser uma pessoa muito querida que me viu nascer e crescer.
Somente a uns 2 meses atrás, depois de algumas vezes tentar (ela dizia que não deveríamos forçar a barra, que os orixás dizem quando querem), ela conseguiu ver meu orixá nos búzios, disse que eu sou de Xangô com Iansã, mas que o 1º é Xangô, e que eu seria da qualidade de Airá, que vem acompanhada de Oxalá. (OBS: eu não fiz o Santo, cabeça, nem nada do tipo ainda…).
Pois bem, o problema é que sou assim, tenho muitas dúvidas e faço muitas perguntas, pois gostaria de obter respostas. A minha mãe de santo algumas vezes se irritou comigo, disse que eu faço muitas perguntas, e que “em Candomblé não se fazem perguntas…”. Apesar de continuar achando que não existe melhor forma de conhecer o Caldomblé que através da sua Mãe de santo, eu parei de perguntar, mas continuei minhas buscas pela Internet, pois não me sinto bem em reprimir minha curiosidade, e considero inclusive uma busca científica.
Uma das coisas que encontrei foram os links para os orixás Xangô e Airá na wikipedia:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Xang%C3%B4
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ayr%C3%A0
Sei que Wikipedia nao é lá essas coisas, mas me preocupou o que vinha a respeito da minha qualidade de Xangô: que ela não existe! Ou melhor, que Xangô e Airá se tornaram inimigos em certo momento da história, e que nem mesmo podem ser cultuados juntos! E pior, que isso é um equívoco por parte do Candomblé cultuado no Brasil, por “desinformação” por parte dos sacerdotes!
E tem mais: muitas pessoas com anos de candomblé, sacerdotes inclusive, quando me olham dizem que eu não sou de xangô, pois fisicamente não aparento ser, e que provavelmente ele está mais próximo de mim pois estou estudando muito no momento, por causa da minha pós-graduação.
O que vocês me dizem a respeito? Não pergunto à minha mãe de santo, pois acho que ela se irritaria mais uma vez; teno a sensação que ela se sente como se eu duvidasse da sua autoridade, quando faço perguntas. Ela não vê que se pergunto a ela é exatamente pelo contrário, pois vejo ela como a autoridade que pode me trazer as respostas.
Acabei escrevendo demais, mas foi também um desabafo.
Um grande abraço e axé a todos!
Loló esta questão de Àyrá e Sàngo já foi bastante discutida no blog, partindo da premissa que Sàngo foi um dos Alafin de Òyé e Àyra é proveniente de Savé, cidades distintas e culto diferentes, temos em ralação aos dois o dominio sobre os mesmos elementos da natureza, que irão se juntar a Oranfé outro òrìsá que navega nas mesmas ‘águas’. Muitas casas cultuam Àyrá com um ‘qualidade’ de Sàngo, eu já não vejo desta forma.
Este òrìsá quando no salão, ele toma posse de seu Elegun na roda de Sàngo e dança normalmente. Não leva as lendas iorubas a ferro e fogo, pois vc ficará louca. Lendas são criações populares, elas existem para que possamos entender nas entrelinhas e o próprio contexto sobre o fato de forma metafórica.
Quanto ao arquétipo, isto é outro ponto onde as pessoas colocam idéis na cabeça dos neófitos e depois causam frustação. Somos muito mais o arquétipo de nosso Odu do que o òrìsá. Todo elegun de SÀngo tem que ser glutão, explosivo, gordo, gordinho, cabeção e eetc…Claro que não, arquétipo é um dos elementos que juntamos na formação de uma idéia de quem é o òrìsá que lhe acompanha. O que vai determinar fidedignamente será a iniciação.
Não deixe de pergunta rsimplesmente por que sua mão lhe chama de curiosoa, estamos em plena era de áquarius, era da sabedoria e do conhecimento.
Este sim o verdadeiro objetivo deta geração que irá domninar o conhecimento e a politica mundial. Pergunte sempre, vc tem o direito sagrado e inalienavel de saber que religião / culto é este que vc está adentrando, o que ele lhe propicia e o que vc espoera que ele lhe dê de retorno.
Parabens pela sua busca.
Ire ooooo
OI! EU tive uma visão da roupa do meu pai Xangô. Ele vestia uma roupa brilhosa marrom misturado com cor de cobre.
Qual a qualidade de Xangô que veste marrom e cobre?
E vi também meu pai Oxossi vestindo uma roupa bem brilhosa verde escuro misturado com verde agua.
Existe outras qualidades de oxossi ?
Se existe qual veste estas cores?
Obrigado!!!!!!!!
gisele,
As roupas que você descreve vestem a maioria desses orixás e independem de qualidades.
Axé
ola a todos!
alguem sabe da ligação de aganjú com ibeji ? já ouvir dizer que é um xango mais novo também.. obrigado
Felipe,
Xangô Aganjú é visto por muitos como um Xangô jovem só isso, nada tem a ver com Ibeji.
Axé.
olá!!!
Eu tive uma revelação em sonho com Xangô e fiquei com isto na cabeça a semana inteira.
Bom!!! Xangô me defendia com fogo contra inimigos.
Então eu percebi um enorme simbolo em seu corpo
Era uma estrela de salomão em forma de queimadura como se ele fosse selado com este simbolo.
Então no final do sonho eu me via usando uma guia branca leitosa com 3 pedras marrom de cada lado e firma marrom.
A pergunta é ????
Qual qualidade de Xangô usa guia nestas cores???
E o que significa estrela de salomão em relação a Xangô????
Pergunto porque meu orixá já mostrou a roupa dele a guia e até este simbolo que eu não sei o significado ,mas ainda não meu deu o nome.
E no centro de umbanda diferente do candomblé eles não revelão a qualidade do orixá pros filhos da casa.
È o próprio orixá que tem que dar o nome e o ponto.
Peço desculpa pela minha ignorância!!!!
Mas percebo que a maioria dos dirigentes de terreiro não gostam de passar o ensinamento a diante.
Querem aprender mais não ensinar.
Ai!! só resta aos filhos pesquisar por livros internet e etc…
Acho muito egoismo do ser humano.
Se até jesus teve ensinamento e passou a diante.
Realmente eu não entendo!!!!
O que adianta ter tantos dons e não compartilhar não passar a diante.
Morrer!! sem um dia poder ser lembrado das coisas boas que aprendeu e ensinou neste mundo escola.
Novamente peço-lhes desculpas não só pela ignorância de não saber mais também pelo desabafo.
E quero que saiba que não confundo seu trabalho.
Pois! tenho muito respeito e se pergunto é porque lhe acho sábio e capacitado pra isso.
Obrigado!!!!!
eu queria saber a qualidade de xango que vem junto com exu?
Eliane, Esù e Sàngo são òrìsá ligadissimos através do elemento fogo.
Sángo e Esù estaram sempre juntos, seja a qualidade / caminhos que houver.
Ire o.
obrigado , mais eu pergunto a qualidade de xango com exú, é porque me falaram que meu pai xango é junto com exú.
então eu não posso dar só o amala do pai sem que vai auguma coisa pro exú junto mais obrigado mesmo assim.
Eliane, independente destas questões Esù sempre será homenageado primeiro.
Os dois podem comer uma sopa de inhame kàrá pilado com bastante pimenta, a de Sàngo você serve bem quente (fervendo) na gamela.
Pode ser, inclusive, o amalá.
Esù é Enubarijo, a boca do mundo, come de tudo.
Ponha a de Sàngo junto com 6 orogbos ao lado.
Se vc não for inicada e autorizada a fazer comida de òrìsá não caia na tentação de achar que é simples e pode fazer sem problemas.
Ire o.
Eliane, também estive por muito tempo atras desta informação, até acho que o próprio orixá é quem causa toda esta dificuldade, para nos obrigar a buscar as respostas…Jogo de buzio se fecham e nada…
Mas procurei e encontrei , Xangô Baru .
Não é fácil encontrar informações sobre esta qualidade, a unica qualidade que Não come quiabo…..
muito obrigado , muito obrigado mesmo.
obauru significa o que ?
zacky,
Oba Barú é uma qualidade diferenciada de Xangô.
Axé.
oi fernando sou eu de novo voce poderia me explicar como assim diferenciada o meu baba me falou que esta é a qualidade do meu orixa ja me recolhi para o santo mais ainda com dúvidas pois tenhu vergonha de perguntar a ele esse tipos de coisas sou filho de Abalô com Oba Barú e ñ sei expesificamente como é este orixa !!peço ate descupas pelo o erro a cima rsrss desde ja agradeço axé!!!
me responda uma coisa.dizem que tem uma qualidade de xangô que é o “verdadeiro xangô” qual é?.e fale mas um pouco sobre xangô agodô
carlos,
Desconheço essa informação de verdadeiro Xangô, em África encontraremos várias cidades com o culto a Xangô e isso independe de qualidade.Temos o post “qualidades de Xangô” sobre Agodô.
Axé.
gostaria de saber qual cor de conta usa baru e se ele nao come amala qual a comida dele desde ja agradeço
fabio,
Miçangas marron e branca alternando. Ele come fôlhas, entre elas a “Língua de Galinha” refogada.
Axé.
ola Fernando D’Osogiyan
em minhas buscas pela internet sobre Ayrá que e meu orixá pra conhecer-lo mas eu descobri:
Ayrà
escrito em quinta 15 outubro 2009 15:55
AYRÀ era um Òrìsà no fundamento de SÀNGÓ, era um de seus servos de confiança.
OSÀLÚFÓN deu-lhe o título de seu primeiro ministro, fazendo dêle seu mais fiél amigo, motivo pelo qual AYRÀ come diferente dos SÀNGÓ; foi-lhe consedido comer em sua gamela o arroz, a canjica e o mingau de acaçá, sendo-lhe proibido o dendê e o sal.
Por motivo de rivalidade com SÀNGÓ, não se deve coloca-los juntos na mesma casa nem em cima de pilão. Sua gamela é oval e seus ornamentos prateados.
Seu assentamento é na gamela oval e não leva pilão. A fogueira lhe pertence e é acesa pelo lado esquerdo. Dentro da fogueira coloca-se :
– Um tacho de cobre com 12 quiabos;
– Uma pedra, representando o ODUN ARÀ;
– Frutas.
QUALIDADES
– ANTILE
Veste branco e é ligado a YEMONJA SOBÀ e ÒSUN KARÉ. Foi êle quem carregou OSÀLÚFÓN nos ombros e tentou coloca-lo contra SÀNGÓ , dizendo que êle teria passado os sete anos na prisão por culpa de seu filho, SÀNGÓ. Por isto existe uma KIZILA entre AYRÀ e SÀNGÓ , não podendo AYRÀ ser posto em cima do pilão , pois provoca a ira de OSÀLÚFÓN. Come com ÈSÙ.
– OSUIBURU
Veste o preto e caminha nas trevas com ÈSÙ e ÉGÚN, não se raspa.
– AYRÀ AYRÀ
Come com ÒÒSÀÀLÀ e veste branco. Caminha junto com ÒGÚN JÀ, se não assenta-lo AYRÀ não caminha e a pessoa para no tempo.
– AYRÀ OCÌ
Idêntico ao AYRÀ AYRÀ, só que é calmo.
AYRÀ IBONA
É o pai do fogo. Veste branco.
– AYRÀ OMONIGI
É um AYRÀ muito quente e filho do fogo. Se provocado solta fogo pela boca. Come com ÒSUN.
– ALAMODÉ
É um AYRÀ menino. Come com YEMONJA e OSOGUIAN. ÒGÚN JÀ fica a seus pés.
– AJOSSIN
É o dono do camelo. Não tem medo da morte como SÀNGÓ de dendê. Veste branco.
– EPOMIN
Foi êle quem brigou e destronou OMOLÚ.
– ADJAOSSI
O verdadeiro esposo de OBÁ. Brigou com ÒGÚN JÀ. Veste branco. ÒGÚN JÀ fica em outro quarto.
– YIGBOMIN ou BOMIN
É bom, conselheiro, dono da verdade, reina nas águas junto com ÒSUN. Não faz nada sem perguntar a ÒÒSÀÀLÀ.
– ETINJÀ
Depende de ÒGÚN JÀ para caminhar, é guerreiro e cruel, não recusa uma batalha. Veste branco.
– YBONA
É o AYRÀ da quentura.
– DUNDUN
Idêntico ao OXUIBURU.
foi nesse site do http://paidinizdeoxum.spaceblog.com.br/558030/Ayra/ mas n sei se as informações estão certas,mas uma qualidade do Ayra me chamou muita a atenção que e Ayrá Epomin que diz que ele destronou omolu? mas isso e verdade tem esse itã? gostaria de saber o mas rápido possível
leonardo,
Só conheço 4 caminhos de Airá: Intíle, Adjaosí, Modé e Ibonan. Cada um tem um fundamento, um itan e uma liturgia. São Orixás ancestrais, pois vieram muito antes do divinasado Xangô. Para alguns zeladores, é um Airá só que se subdivide em quatro caminhos primários na terra.
Axé.
Seria muito interessante se o senhor baba Fernando fizesse um post somente para Airá, para o senhor colocar lá seus conhecimentos e assim sanar nossas duvidas além de compartilhar um pouco do seu Axé…
Fabricio,
Ok pode aguardar!
Axé.
Sim seria muito bom fazer um post sobre Ayrá.
brigado baba Fernando pela resposta la de cima.
axe pra todos.
pesquisando pela internet eu descobri esse itã sobre Ayra que diz, Ayrá é o verdadeiro Obá Kossô, tendo ganhado esse posto em certa ocasião, quando Xangô o pede para buscar a coroa que estava guardado na casa dos mortos, por Oyá, que temia por seu amado ocupar o trono de Kossô. Para entrar na casa dos mortos, Airá, utiliza-se do Ajerê, que consistia em uma vasilha com bolas de algodão embebidas no dendê, em chamas, que Airá tirava uma a uma, colocando-as na boca, com isso ele conseguia enxergar o Adê Baiyani, que era o nome desta coroa. Ela só podia ser carregada na cabeça, e ela escolhia em que cabeça queria ficar. Airá após levar Adê Baiyani até Xangô, este não consegue suportá-la na sobre sua cabeça, e a devolve a Airá, neste momento o povo de Kossô ovaciona Airá como o novo rei. Cantando:
“Obá Kossô Ayrá ê!
Ayrá Inan!
Obá Kossô Ayrá ê!
Ayrá Inan!”
leonardo,
Airá não foi Obá Kossô, a cantiga está errada! Inclusive ela é bem maior.
“Obá Kossò aráaye, máà inón, máá inón”… – É uma clemência feita ao Rei de Kossô para que não mande fogo!
Axé.
Bom dia eu gostaria de saber a qualidade do XANGO que tenho.
Eu fiquei sabendo que é Xango Baru? Pois me disseram que ele tras Exu consigo
Como sera que posso confirmar essa informação?
Aguardo retorno
Grato
Carvalho
Carvalho,
A confirmação de uma qualidade de orixá é feita quando a pessoa está no caminho da iniciação, se preparando para se recolher, quando o zelador está arrumando o igbá do orixá, aí ele joga e confirma a qualidade.
Xangô Barú tem enredo com Exú.
Axé.
baba Fernando D’Osogiyan,hummmm entendo n e uma cantiga então que fala que ayrá e rei de kosso esta errado,ata entendi o site que vi isso ta errado, então vc poderia me explicar essa cantiga e sobre esse itã.
porfavor!?
um grande abraço pra vcs ai e brigado por esclarecer essa duvida.
Axé.
Leonardo,
Muitos sites estão errados, infelizmente, com relação a cantigas principalmente.
Cantiga completa: coloquei portugues para vc entender. Rítmo Ilú.
“Má inã inã, má inã, inã inã óba Kossô.
óba Kossô aráie, má inã, inã
óba Kossô araie o, mã inã, má inã inã.”
“Alá Kossô e mo jubá alô si oba éninhin
óbá tan jé ló sibé, ló si óba éninhin”
“Awá dá kéké xorô olú amí só man man e xeré
Orixá kiní xé rewá a yírá, a yírá aiê”
“A Irê ô lelê, a irê ô lelê
A irê ô lelê, a irê ô lelê”
Ká wòó Kábiyè sí!
Axé.
hummm muito bom brigadoo,baba Fernando D’Osogiyan,
=)
axé
boa noite e ( Penço) bença a todos que tentam ajuda a todos neste blog. obrigado por tudo que fezem por nos tira as duvidas. gostraia de fazer uma pergunta e peço lincença para fazer.
bem não sei se e correto o que quero que me respondam mas peço um conselho
Aira pode vim junto de Ogunte
Joguei e deu que eu era de Yemanja e Xango
Dei bori para meu Ori
e fiz uma pequena obrigação e Ogunte Gritou no buzios com Aira
posso eu ser de Ogunte e Airá
e outra coisa minha irmã e de Nana com Oxum e ode
a minha duvida e a seguinte Nana com Oxum e uma qualidade de Nana que carrega Oxum Ou ela e de Nana , Oxum e ode tenho muita vegonha de fazer perguntas e dentro do ma minha casa e minha irmã não frequenta a mesma casa que eu pois e de outra mãe. Por favor se possivel me respondam o mas rapido possivel quero muito entende sobre a nação desvendando a minha duvida obrigada. MUITO OBRIGADA E A BENÇA A TODOS
e estou no caminho da minha iniciação
Samara,
Inicialmente você é de Yemanjá (caso ela confirme na iniciação)e sua zeladora também viu um Xangô. Até a iniciação propriamente dita tudo pode mudar, mais outros orixás que compõem o seu carrego podem aparecer e isso será devidamente analisado pela sua zeladora. Até lá você não precisa se preocupar se você pode ser de “Ogunté com Airá”, pois você sempre será primeiramente de Yemanjá independentemente do juntó e da qualidade.
Vale o mesmo pra sua irmã: até agora há a possibilidade dela ser de Nanã e ter uma Oxun e um Odé, mas isso ainda não quer dizer nada.
Samara, eu particularmente não sou muito a favor desse ato de montar e dizer qualidade antes da iniciação. Sei que a curiosidade do abian é enorme, a ansiedade em saber mais também, porém tudo tem seu tempo e o zelador deve dosar isso pra não confundir a cabeça dos mais novos. Ponha na sua cabeça que você tem um orixá e que esse orixá pode ser Yemanjá, porém seus detalhes você saberá de certeza durante o processo iniciático.
Axé.
Oi , meu nome é anderson , e queria saber se xangô pode ser juntó?
Andreson pode sim.
Ire o.
Alguém sabe se tem alguma qualidade de Xangô ou Airá que come com Nanã ou que tenha como junto?
As resposta da mesma por favor encaminhe também para o e-mail sonydebel@hotmail.com.
Carlos,
As energias são antagônicas, portanto não coadunam jamais.
Axé
Boa tarde, por favor me ajudem!
Fui consultar um babalorixa e ele me disse que sou filha de uma orixá que se chama Axabó, que ela é da família de Xangô, mais nunca nem ouvi falar nela! O que você podem me dizer sobre ela? Qual odu ela corresponde??Obrigada Junia.
Junia,
Eu não conheço sobre este orixá. Ela pode ser cultuada em algumas casa de axé, mas nunca ouvi nada referente a ela ser feita em ninguém.
Muita pretensão desse zelador falar a qual possível orixá você pertence e falar logo sobre Axabó.
Axé.
Oi, boa tarde!
Gostaria de saber se os fios de contas de ayra pode ser vermelho branco e azul. E se os fios de conta de oxumare também podem ser o amarelo gema.
Axé!
Abian, Ayrà não tem este azul e Osumaré é amarelo rajado, ok.
Ire o.
Fui num barracão e vi um xangó com dois martelos na mão
qual seria a qualidade dele ???
fronzen,
Alguns Xangôs Alafin saem com dois martelos, isso pode variar de um Axé para outro.
Axé.
Sou de Xangô Alufan, as informações disponíveis o ingualam a um Airá. Querendo raspar pro meu santo, não incontro informações mais precisas sobre essa qualidade. Qual seria a qualidade correspondente a Alufan no Ketu?
Pedro,
Dentro do Ketu/nagô não conheço esse caminho de Xangô, procure se certificar se o nome está correto.
Axé.
bom dia… eu gostaria de saber se tem algum tipo de xango criança dentro do, nago… to preste a entrar de quarto, e muito nervoso rssr obrigado pela atençao
Boa tarde!!
eu gostaria de aprender um pouco mais sobre Baru!!
Estou na religão a 4 anos na nação KETU, e pretendo fazer o santo ano que vem.
Só que fiquei meio q com medo, pq pelo q me disseram essa qualidade de xango,é uma qualidade muito enquizilada, e complicada de lhe dar!!
uma das coisas q tenho a perguntar é: “Baru ñ come amalá”, oq ele come??
Dizem q Baru ñ é orixá, falam q ele é um vódum. Como assim??
Obrigado!!!
O que o irmão Xangozinho postou acima o que não é verdade é que Baru ou Xangô Baru não é Orixá,DISCORDO,É ORIXÁ SIM,e VODUM é Jeje/Djeje/Gegê como queira e o Vodum SOGBO,que seria o VODUM Ligado a Xangô. Axé.
Xangozinho,
Xangô Barú não há quizila alguma, como todo Xangô é muito exigente em seus fundamentos, ele realmente não come amalá, sendo o amalá um interdito. Aprecia o refogado de língua de galinha, de amendoim, etc. Xangô Barú é um Orixá Ketu/Nagô.
Axé.
Boa Tarde,vejo que nossos irmãos e irmãs estão muito preocupado com qualidade,Odús e etc. Quando fui iniciado há 18 anos atras o Iyawô ou Abiãn,não poderia e nem saberia qual o caminho (qualidade) de seu Orixá. Ele saberia somente qual o seu Orixá de cabeça e depois de iniciado que iria saber o seu Juntó (segundo santo),e todos éramos felizes e prosperos com o nosso Orixá. Hoje fica mais complicado por que o abiãn já senta na sua mesa de jogo dizendo que é de Aiyrá,sou de Odé Karê e etc. E se algo dá errado culpa logo o seu Babalorixá/Iyalorixá (Pai e Mãe de santo),por que deu a comida errada,ficou faltando isso e agem como soubesse todos os fundamentos dos Orixás e para que é feito aquele tipo de comida.
Irmãos e irmãs,se inicie para o Orixá e não para Odú e caminhos de orixás(Qualidades),Quando for o momento certo vc saberá. Asé (Axé).
Anselmo, mo jùbá.
Concordo que a rapidez dos novatos é muito grande, a nossa também era, porém, eramos apenas mais comedidos e não tinhamos a informação ao alcanse do teclado.
Creio que a falta de qualidade na informação é o maior problema e não a informação em si.
TODOS devem saber o seu òrìsà, ‘qualidade’ / caminho, somente após a inicação para se poder dizer com absoluta certeza.
Quanto ao Odù, a parte mais importante depois do Orí e na frente do òrìsà, não temos como sabê-lo sem inicar para Ifá, somente na esteira da inicação saberemos qual Odù rege o Iyàwo depois de morrer e renascer espiritualmente.
No meu enteder Odù somente se conheçe nestas condições. do jeito que se tem feito por ai é pura enganação.
Pois não consta de nenhum manual/livro/apostila/oralidade sobre o culto de Òrúnmìlá uma forma diferente de se revelar o Odù de alguém.
Compartilho do seu ponto de vista e creio que devemos andar como formigas, devagar e nunca parar.
Ire o.
Gostei muito do blog,sou de AFONJÁ, pena que as informações da minha qualidade são muito poucas =/
grato…
ass: fernando d´afonjá
Fernando,
Este Orixá dá nome a uma das maiores casas de Candomblé, reconhecida em todo mundo, o Ilê Axé Opo Afonjá.
Axé.
eu gostaria de saber sobre o cargo que foi me dado que e [OLOBA]
Da Ilha.
Boa tarde, é a pura verdade,concordo com vc irmão em gênero,número e grau e muito bom ter pessoas como vc é todos Gerenciadores deste maravilhoso Blog. Adupé Asé.
wellington,
Cargo ligado a Xangô, mas, você terá que perguntar ao seu zelador as atribuições que este cargo lhe oferece.
Axé.
gostaria de saber qual a qualidade de xango que tem ligação com ogum
Natasha,
Nenhum Xangô tem ligação com Ogun propriamente.
Axé.
Boa tarde! Tenho pesquisado muito, porém pouco encontro sobre Xangô alafim e seus fundamentos, vocês poderiam me ajudar? Desde já agradeço!
Tânia,
Fundamentos não são passados pela internet, posso lhe dizer que Xangô Alafin de Oyó, era muito venerado pelo seu povo e seu rei em Oyó, cidade na Nigéria.
Axé.
Bom Dia !
Tenho muito interesse em saber sobre Oba Irú. Não encontro nenhuma literatura a respeito. Caso exista , peço que me informem, para compra. Confio neste site. Tenha um bom dia .
Paulo
Paulo henrique,
Oba irú, não é qualidade de Xangô e sim uma referência que fazemos quando rezamos em ato de submissão (irú) ao rei (oba).
Axé.
Bom dia,
Gostaria de saber qual o nome que se dá à qualidade de Ayra ( Xangô, Oxum e Oxalá)
Camila,
Todo Airá tem ligação com Oxalá, caberá ao olhador quando for assentá-lo apurar o caminho. Nesse post tem os caminos ou qualidades de Airá.
Axé.
Gostaria que falassem sobre Afonja. Quase não se encontra informações sobre esse caminho de Xango. Abraço
Tawalessy,
Afonjá é uma qualidade de Xangô, inclusive é o patrono do Ilê Axé Opo Afonjá, entre no site desta casa pra informações sobre Afonjá.
Axé.
Muito obrigado pela resposta, Sr. Fernando D’Osogiyan , mas acho que cometi um erro ao escrever Oba Irú, o que quero saber realmente é sobre Baru. O senhor poderia me dar uma direção sobre onde e como obter informações sobre essa qualidade de Sangò ? Mais uma vez agradeço por dispor de seu tempo com meu pedido.
Asè
Paulo Henrique
Paulo,
Xangô Barú é o únco dentre todos os Obás da família que não come amalá, sua liturgia é diferenciada, requer conhecimento e tempo de iniciação para poder entender e isso se aprende dentro da sua casa de candomblé.
Axé.
Bom dia! Alguns jogos de búzios dizem que sou filho de xangô airá e oxum.Outros dizem xangô airá e iemanjá.Como confirmo?Xangõ airá na umbanda é representado por qual santo? Ex:São Pedro,S.Jeronimo,etc…Axé RONALDO – Nasci em 21/11/63
Ronaldo,
Não sei no sincretismo sobre Airá na Umbanda, sendo Xangô qualquer um desses santos.
Axé.
ola, sou de xango e gostaria q vcs me ttirassem uma duvida; se eu me iniciar junto com um irmao q ja esta determinado que ja e sabido sera um pai de santo, daqui a 7 anos eu poderei ir para casa desse irmao como filho de santo dele?? se eu me iniciar apenas qdo ele ja estiver iniciado isso sera possivel?? ou eu nunca poderei ser filho de santo desse irmao??
nelson,
Ele nunca poderá ser seu pai pois são filhos do mesmo Pai, terão a mesma mão. Você poderá ir para casa dele, ele poderá ajudá-lo.
Axé.
Querido e sábio Babá Fernando, sei que é cansativo responder à todas as dúvidas sobre qualidades e tal…Mas tenho uma imensa curiosidade sobre a qualidade de Sangô que muitos dizem comer com Osumaré( SobÔ ou Soadã). Gostaria de saber se realmente existe, se sim, qual o arquétipo de suas filhas?
Obrigada
Axé!!!
Patrícia,
Soboadã é um Vodun Jeje, tem informações obre esse Vodun nos postrs do Charles, pesquise lá por favor. São semiliaridades de Soboadã Vodun Jeje com Xangô Orixá ketu.
Axé.
OLÁ A TODOS ,
PARABÉNS PELO SITE .POR FAVOR ME TIREM ALGUMAS ´DÚVIDAS SOBRE O MEU JOGO.FOI FEITO O MEU JOGO E ME DERAM YEMANJÁ OGUNTÉ E XANGÕ AGODÔ .POIS É SOBRE YEMANJÁ SEI ALGUMAS COISAS ATÉ A COR DA VELA QUE SE DEVE ACENDER MAS, PARA XANGÔ AGODÔ FOI UMA SURPRESA E NÃO SEI NADA SOBRE ELE NEM QUE COR DE VELA DEVO ACENDER.SE PUDEREM ME AJUDEM.OBRIGADO E AXÉ
Cleriston,
Entenda Xangô apenas, como energia, a qualidade é apenas um caminho que é visto somente na hora da iniciação. Pense apenas em “Yemanjá e Xangô”, na iniciação seu zelador vai apurar a qualidade destes Orixás que podem até ser confirmadas como estas que descreve, mas, podem não ser, já cansei de ver casos assim. Não se apura qualidade, não incorra nesse erro, Yemanjá e Xangô serão sempre seus Orixás independentes de qualidades.
Axé.
boa tarde, comecei a frequentar um terreiro ha aprox. 4 meses,antes disso ia em algumas giras e nao sentia nada alem de arrepios, depois q comecei a ir nesse terreiro e apos fazer o bori, comecei a pasar muito mal e meu zelador disse q era meu orixa (xango agodo) quem estava cobrando e q eu ja deveria ter iniciado ha muito tempo (tenho 47 anos) e tbem comecei a passar mau no quarto de exu, ( de acordo com meu zelador carrego exu barabo).meu zelador disse q eu tenho cargo no camdomble e em meu jogo de buzios disse q eu seria virante. acontece q o medio que recebe o exu com quem eu me consultava nas giras acima mencionadas, q tbem vai se iniciar agora para pai de santo no mesmo terreiro, disse q eu sou OGAN e q nao viro no santo e q o pai de santo so quer me iniciar agora por uma questao financeira, gostaria que me explicassem se isso e possivel e como faço para sanar essa duvida??
obrigado
ficaria muito grato se minha pergunta fosse respondida..
obrigado
Nelson,
Se você vai se inciar para Ogan, você não virará no Orixá, mas, se você for se inciar como Iyawo você tem que virar no Orixá. Não aceite se inicar para Orixá com a promessa que depois ele vai virar na sua cabeça, não gaste seu dinheiro e nem sacrifique animais a toa.
Boa sorte.
Axé
muito obrigado pela resposta..axe
Motunbá
Muito interessante porém, minha mãe fala que Airá não é um xangô velho não.. gostaria de saber o porque disso?
Axé
Yawô,
Airá é um Orixá que antecede a Xangô, sua liturgia é antiga, Airá é o Senhor do Fogo, sua energia vital.
Axé.
Pai Fernando, se não Baru não come amalá o que ele come? gostaria de saber, porque existe o banquete da misericórdia, e um xango não comer Quiabo não entendo, me explique por favor…
Rafael,
Barú come um refodado de folhas, amendoim cozindo e temperado. Barú tem liturgia diferenciada. Não sei o que é banquete de misericórdia.
Axé.
BOA NOITE! GOSTARIA DE SABER SOBRE O XANGO BADÉ, QUE DIZEM SER IRMÃO DE IROKO (LOKO), ISSO PROCEDE?
dofono,
Badè, corresponde ao Xangô jovem dos nagôs comparado até a alguns Voduns Jeje/Nagô da familia Kevioso, daí a ligação com o Vodun Loko (não confundir com Orixá Irôko).
Axé.
é lindo esse site venho sempre aqui de vez em quando também tenho minhas dúvidas queria saber sobre Xangô Obakossô.
Aldemir obrigado pelas palavras.
Obà = rei
Koso = uma das cidades onde Sàngo reinou.
Podemos traduzir como o rei da cidade de Koso, ou, uma outra tradução onde se diz:
O rei não se enforcou, uma alusão ao fato dos discípulos de Sàngó afirmarem que o tal ‘enforcamento em um pé de Obí’ foi intriga dos inimigos de Sàngó.
Ire o.
Axé! Querido, grato pela explicação e pelas palavras. Essa dúvida não se refere a qualidade deste Xangô que está em meu Orí. Isto ainda não me foi revelado, há aqueles rumores que me assemelham na qualidade de Airá. Porém tenho pressa enquanto a isso, o importante é que esse Orixá me abençoa muito e me faz feliz. A dúvida foi esclarecida, faço parte de um grupo que se chama Afoxé Obakossô e queria relembrar o que significava.
Obrigado mais vez pela atenção!
Aldemir Sàngó foi um grande mago e feiticeiro, aprendeu como poucos a dominar a arte da manipulação das ervas.
Afosè é um instrumento de invocação usados pelos Oso (feiticeiros), é contruido a partir de um chifre, curto/médio/longo, onde em seu interior são colocados vários tipos de encantamentos e depois ele é selado. Obà Koso tem duas explicações, podemos dizer:
O rei não se enforcou ou o Rei da cidade de Koso (Sàngó foi rei desta cidade em território Nupe).
Àirá é um òrìsà e não uma qualidade de Sàngó. Como revelado no culto de Òsóòsì, onde muitos Odé estão inseridos mas são irúnmolè e não qualidades/caminhos dele.
Acredite na energia de Sàngo, esta questão de caminho/qualidade é a forma de reverencia-lo e arrumar seus ìgbà (gamela) não traz nenhuma separação relativa a força deste irúnmolè.
Mo juba Arirá, Olu Tobi, Kabiyesi, Epá Sàngo Aladò.
Onà rere o.
Boa Tarde,
Fui em uma festa de Xangô Baru e vi que ele não vestia coroa. Estava conversando com uma ekedji e ela me disse que esse Xangô não vesti coroa. Por qual motivo, sendo que ele é um Xangô. Xangô não é um obá?
Obrigada, Juh Costa!
gostaria q se possivel me falasse mais sobre baru pois tenho muita curiosidade sobre ele
Junior o que podemos postar já esta escrito, leia alguns comentários pois, sempre se pode elucidar qualquer duvida.
Este blog, também é fonte de pesquisa.
Ire o.
Juh Baru perdeu o trono para Sàngó.
Foi destronado.
Ire o.
Mukuiu queridos,
Gostaria de saber por gentileza, qual seria a qualidade de um N’Zazi que vem com Matamba?
Obrigada
Thuani a nação angolana não tem qualidades para suas divindades.
Na foto do Euandilu tem um post escrito Perguntas e respostas, use este canal para perguntas sobre Angola.
Ire o.
Olá, gostaria de saber se uma pessoa pode ter dois orixas masculinos ou femininos exemplo:
oxossi com obaluaye
xango com oxaguian
oxumare com oxaguian
oxum com yansã
pois me disseram que é errado, pois devemos ter um pai e uma mãe e que é errado ter dois pais ou duas mães isso é verdade, pois conheço pessoas que tem dois orixas do mesmo sexo.
Thiago pode sim.
Ire o.
Gostaria de saber mais sobre Aira Adjaosi, e da relação de Aira com Omolu e da Aira com Osogiyan.
Arthur o que podemos informar está postado. Estas perguntas são respondidas dentro do seu Ilè Àse.
Ire o.
Olá,
Gostaria de saber se existe alguma qualidade de Xango Xeri Xeri (não sei é assim que se escreve)?
Obrigado.
Alexandre
Alexande o Sèré é o instrumento que ‘fala’ com Sàngó, usamos este instrumento sagrado para invocar sua energia.
Não conheço isto como qualidade ou caminho dentro do Candomblé.
Ire o.
Kolofé,
Motumbá,
Mucuiú!
Sou Dofono de Barú. Gostaria de saber mais sobre meu Orixá. Vcs indicão alguma leitura ou site?
Dia 13 fiz meu primeiro ano de santo! Estou muito feliz!!! Gostaria de compartilhar com todos esse momento maravilhoso. Só não postei antes pois estava na roça louvando meu pai Barú.
Axé!
Dofono existe alguma coisa escrita em livros. Temos um post que fala sobre literatura indicada.
Fique a vontade para escolher seu livro, escolha o titulo e procure no Google a sinopse.
Ire o.
Amigos creio, pelos ensinamentos recebidos de meu Pai Lino e pesquisas realizadas em rara literatura que a descrição de Adja-osi e Modè estão invertidas. Asé.
Mo juba Bàbá. Com certeza estaremos confirmando sua informação.
Modupè pupo.
Ire onà,
qual qualidade de xangô ou ayrá que caminham e podem ser juntó de yáogunté…
asé.
Ricardo isto a gente aprende dentro do Ilè Àse.
Ire o.
Sr. Dailha, boa tarde!
Já que comenta-se sobre o orixá Xangô, nunca vi nada sobre o instrumento que ele porta; o oxé (aquele machado de duas lâminas). Já vi no filme Conan o bárbaro.
Um abraço.
MArio o Osè corta pelos dois lados, simboliza a justiça doa a quem doer.
Sàngó foi um rei muito justo, bárbaro, porém, justo.
Assim narram seus mitos.
Ire o.
Bom dia amigo. Gostaria de saber a qualidade de Ogum que come com Xangô? Um grande abraço.
Marcio não conheço.
Ire o.
por favor tenho apenas uma duvida irmaos,ouvi dizer que muitos orixas foram agrupados ao culto de xango,principalmente aganju e ayra.mas eu humildemente pergunto a vcs: existe ainda mais algum orixa que nao seja prpriamente o prprio xango ,mas que foi agrupado ao culto dele sem ser ayra ou aganju,desde ja ,muito obrigado.
Olorokè; senhor da montanha Dadá Ajaká seria irmão de xango ; Oronian;seria seu pai Axabó orixa feminino de sua familia
Mocuiú, Kolofé, Motumbá
Gostaria de saber a diferença entre Xangô Barú e Xangô Aganjú? Pergunto isso pois conheci um erê de Barú com o nome de vulcão, mas até onde sei esse nome seria de um erê de Aganjú…
Sei que Aganjú representa os vulcões e o deserto. E o lado explosivo de Xangô. Sobre Barú somente sei que tem fundamentos com Bara. Sou isso, não sei o que representa.
Dofono a energia de Sàngó nos remete a larva do vulcão. As entranhas da terra e outros assuntos mais onde veremos a energia de Sàngó.
A essência de Sàngó é única, estes caminhos e estreitamentos de relações podem por algo mais ou mesmo retirar.
Um Erè pode ganhar o nome de alguém, pode trazer seu nome ou pode ter o mesmo revelado pelo oráculo.
Não faremos um cavalo de batalha em cima disto, afinal de contas quantos Vulcão (nome de Erè) existem neste pais?
Pense mais abrangentemente.
Ire o.
Boa tarde !! quero saber se existe uma qualidade de Xango chamado Sobo Adam ?
Juliana este Voddo que você menciona Sobo é uma divindade do Djedje, não é qualidade de Sàngó.
Ele também está ligado aos elementos da natureza que Sàngó rege.
Ire o.
ola gostaria de saber qual qualidade de xango carrega abebé e oxe , usa chapéu de couro e veste se com pele de leopardo
des de ja agradeço
paulo de afoman
Paulo eu não ainda não vi Sàngó de Abèbè, instrumento intimamente feminino e mágico.
Ire
SE QUEREN SABER SOBRE OS FUNDAMENTOS DE CANDOMBLE,SE INICIEM,POIS HÁ CULTURA AFRO E DE MUITA RESPONÇABILIDADE.NAÕ É COISA DE CURIOSOS. PROCUREM UMA CASA DE AXE QUE SE INDENTIFIQUEM E PROCUREM VER SE É ISSO MESMO QUE QUEREM PARA SUAS VIDAS. HOJE SE VEEN POR HÁI ZELADORES DE UMBANDA METIDOS HÁ PAIS DE SANTO CHEGANDO AO CUMULO DE PRETOS VELHOS JOGAREM ATÉ BUZIOS,NAÕ SABENDO DE FATO HÁ COMPLEXABILIDADE DE UM ORACULO E PIOR CONDUZINDO VIDAS DE PESSOAS DE FORMA HERRADAS. ISSO É UM SERIO PROBLEMA POIS AS MARMOTAJENS QUE SE VEEN POR HÁI RECAEN SOBRE O CANDOMBLE. POR EZEMPLO NO RJ NA TIJUCA NA RUA BARAÕ DE MESQUITA PROCIMO A RUA URUGUAI EXISTE UM CENTRO DE UMBANDA NA QUAL O PRETO VELHO JOGA BUZIOS E TIRA ATÉ EBÓ PELO AMOR DE DEUS EM QUE MUNDO NÓS ESTAMOS.
Pedro não misture a energia de um Preto Velho com a cabeça doida de uma pessoa que se diz ser médium.
Este blog existe para que as duvidas sejam sanadas e as decisões melhor pensadas.
Não fazemos esta guerra com espadas, fazemos com conhecimento e sabedoria.
Ire
Boa tarde todos. Gostaria de esclarecer algumas dúvidas, me parece que há muitas controvérsias com relação ao Orixá Airá, alguns dizem que é uma qualidade de Xangô, outros dizem que é um Orixá a parte (do fundamento de Xangô) e tem quem diga que é um Oriá que não tem ligações com Xangô, que inclusive tem um certo atrito entre Airá e Xangô. ual é averdadeira origem deste Orixá?
Um abraço e todo e muito Axé.
Jonatan a origem de Aiyrá esta em Savé, terras não nigerianas, terras por onde andou Sàngó, no antigo Dahomé.
Temos várias situações onde encontramos irunolè e Voodo dentro do culto de um òrìsà.
Assim é com Òsóòsì, Osun, Sàngó e por ai vai.
Existem alguns textos que embasam muito bem a tese do iton entre Sàngó, Aiyrá e Guiyan.
Portanto, a verdade fica um pouco obscurecida e temos várias casas cultuando em separado e em outras como qualidade de Sàngó.
Não há como mudar de imediato o que está posto, a própria Nigéria tem seus problemas.
Erìnlé é um deles, em algumas cidades é uma Ìyàgbà e em outros um feroz caçador, pescador e feiticeiro.
Vai entender.
Ire
Boa noite,
lendo e buscando entender um pouco mais, oque é muito dificil, sobre o orixá Aiyrá, vi que ele tem seu culto originario até em total separação com o de Songo, e que os mesmos, na Nigeria, nem da mesma familia são, foi apenas uma tentativa de simplificar o culto aos orixas relacionados ao fogo, raios e trovão aqui no brasil sobre a figura do amado Songo. uma duvida que não quer calar: Ayrá usa corais vermelho sim? e tambem usa do metal cobre, mesmo que em pequena quantidade? ou apenas metais prateados, porque vi que ele pode sim usar tais materais, mas por ser funfun, acho meio contraditorio, apesar de que suas contas são brancas com listras vermelhas…
eu não achei na pagina, mas se tiver aqui ou em outras paginas que achem confiaveis algo sobre Ayra, me avisem. porque para busca de sabedoria tem que saber onde buscar.
Ire
aqui, outra duvida ainda, que agora que me lembrei, oque significaria esta saudação: “Ayrá ponon opudokê”
Marco.
Não sei.
Ire
Boa noite pra você e que meu filho de ayra que sabe qual a qualidade de ayra que come com logum ede e oxala e é o mais velho.
adorei
Axé para nóis todos. Olá, sou filho de Xangô Airá,meu nome é Zaze Lominajô. Qual significado deste nome?
Jose este nome é uma elisão, quando formamos uma elisão temos que ter o cuidado de traduzir tudo corretamente.
Se você é de Angola tem que ser traduzido por alguém desta nação.
O que eu vejo é uma mistura de Bantu com Nigeriano neste nome.
Quem sabe nosso moderador Euandilu pode auxiliar melhor do que eu, no entanto, a obrigação é do seu sacerdote informar o fundamento de seu nome.
Use o post dele: Perguntas e resposta. Basta clicar na foto dele e procurar.
Ire
Mutumbá!
A mostarda não é folha de Șàngó é de Obluwayie?
axé
Marco esta folha, mostarda, também conhecida como Ewéko não é folha de Șàngó, é folha de Obàlúwayè.
Ire
Mucuiu
Gostaria de saber, se inicia iawô para Xangô Barú? Pois uma vez me falaram que não se raspa para esse Xangô.
olá gostaria de saber se é verdade que xango não tem caminho com ogum?meu irmão carnal disse que desses dois orixas.daí falaram que não existe.p
outra duvida. pode marido e mulher terem a mesma yalorisá? ou não e isso vale para todas as nações?
Ana nosso culto não vê isto como problema. Porém, as pessoas costumam dificultar, costumam entrar em uma guerrinha particular e etc.
O problema sempre será o ser humano, do sacerdote ao iniciado. Maturidade e sensibilidade devem prevalecer nestes momentos.
Nunca ouvi falar de interditos ou tabu referentes a este tópico.
ire
Ana o Candomblé os vê como forças antagônicas, o poder da força.
Por este motivo não há caminhos que lhes levem a habitar a mesma cabeça.
Porém, eu não duvido de nada dentro do mundo invisível.
ire
gostaria d saber ql xango q vem cm iansa e ode hei terceiro
Maria eu não saberia lhe responder.
O que deve ser feito: Se iniciar e depois conhecer a energia deste òrìsà.
Qualidade/caminhos de òrìsà não é visto do jeito que as pessoas tem feito por ai.
Tenha cuidado com falsas informações.
ire
A BENÇÃO
meu irmão vai se recolher dia 09/08 e falou pra mim que a yalorisá dele não conheçe as cantigas de xango e comprou um cd com pontos de umbanda.
ele vai sair dia 23/08 diz que são 21 dias recolhido mais 21 de preceito dai eu perguntei sobre o tempo de kelê ele disse que o orixá dele vai cumprir o restante.pelos está tudo muito confuso né. e agora na porta da iniciação ele foi lá, que disse que iria confirmar se era mesmo isso o que o orixá queria a feitura.peço desculpas mas como não entendo a religião estou confusa com essas coisas e preocupada também pois orixá é coisa séria e temo por ele entrar numa fria. leio os artigos aqui tem me ajudado bastante.
nunca ouvi falar que se inicia no santo em tão pouco tempo,conheço ela inclusive já jogou pra mim mas não senti confiança nela.
ah! meu marido foi ao um jogo comigo e a yalorisá disse que não estava dando pra responder minhas perguntas porque o orixá do meu marido queria fala, que ele é filho de xango.é comum essa interferencia do orixá no jogo?
Ana se ela não sabe nem cantar e vai tirar seu irmão contando Umbanda, creio que tem muita coisa de errada nesta história.
Imagine o que vem por ai…
Diga ao seu irmão que ele está mexendo na vida dele. E a vida é o bem mais precioso que temos, não tem outra e não podemos viver a vida dos outros.
Corre que ainda dá tempo de freiar esta loucura.
ire
Ana é complexo, porém, não é difícil de entender.
As vezes abrimos o jogo para uma pessoa e a primeira caída é um recado para o sacerdote, ponto.
Ele deve parar, resolver a questão e continuar com o jogo do suplicante.
Outra questão, o jogo manda um recado para alguém próximo ao sacerdote, ele deve seguir a mesma linha de conduta.
Mias uma, duas pessoas jogando. Ele direciona o jogo para quem o oráculo está falando e depois resolve a vida da outra pessoa.
Se a segunda pessoa tem o jogo fechado ou nenhuma informação naquele dia, ela deve retornar depois e fazer um novo jogo.
Não é o Òrìşà que tranca o jogo, cada situação tem uma prioridade e o sacerdote deve ter a sensibilidade para discernir e descascar o pepino.
ire
boa tarde da ilha
sua benção
meu irmão se recolheu falei com a yalorisá dele e ela disse q ele ainda nao tinha virado no orixá.mas que ele virando ou não ele vestiria a roupa de xango e sairia assim mesmo a saida é nesse fim de semana.obrigada por me responder
KOLOFÉ !! Gostaria de saber se possivel, se os filhos de baru podem comer quiabo, o orixa nao aceita o amalá ..
cassio,
Barú não come amalá e seus filhos devem respeitar esse interdito de seu Orixá e também não comer. Eu sou de Oxalá e adoro um acarajé, mas por levar dendê eu não como por ser um interdito de Oxalá.
Kolofé soró!
Axé.
Olá .. Motumba !!! Dizem que Ayra seria um orixa independente de sango e que é erroneamente cultuado no Brasil como sendo qualidade do mesmo, isso procede?
Eloy,
Airá é um Orixá independente e tem 4 caminhos (alguns chamam de qualidades). Ele se juntou ao panteão de Xangô no Brasil, ele não é qualidade de Xangô mas, pertence a mesma família.
Axé.
queria saber se existe pessoas que podem ser feitas de xango com omolu?
Jordan,
Não existe essa possibilidade, essa configuração é antagônica, porém, isto não quer dizer que eles não possam ser enredo um do outro em determinadas qualidades tanto de Xangô quanto de Omolú.
Axé.
Boa noite!
Eu fiz um ebo e acabei sem querer quebrando, minha mãe de Santo disse que meus pais viraram as coisas pra mim, gostaria de saber se isso é possivel?
Natália quebrar um resguardo ou um tabu não é algo simples.
Pode acontecer de você ficar a deriva por conta de seu Ori.
Existem soluções e quem deve apontar o caminho e o seu sacerdote.
Não estou dizendo que tudo pode ser resolvido no seu tempo.
Òrìsà quer ver o nosso arrependimento sincero e não incorrer mais no erro, por isso estamos neste mundo de aprendizado.
O ditado diz que o jovem quando erra está aprendendo e o adulto quando erra é falta de caráter.
Eu prefiro dizer que tudo deve ser perguntado e devemos ter a obrigação de saber conviver com o sagrado.
E o sagrado não tem outro adjetivo.
Ire
Boa noite irmãos de fé a minha pergunta é como posso saber a qualidade do meu pai xangô ?
Cristiano,
Somente através do jogo de orobô feito pelo zelador aos pés do assentamento do Orixá.
Axé.
Cristiano,
Somente através do jogo de orobô feito pelo zelador aos pés do assentamento do Orixá.
Axé.
Boa Tarde, minha dúvida é sobre Xango Baru, Gostaria de saber se realmente não se oferece quiabos a esta qualidade, pois alguns dizem que sim outros dizem que não. Outra dúvida no assentamento de Baru devo colocar alguma ferramenta de Esú ???
Tadeu,
Realmente o amalá é um interdito de Barú, ele não come amalá, aliás, tem uma lenda que explica muito bem isso. Não pode de forma alguma colocar ferramenta
de Exú no assentamento de Barú.
Axé.
motumbá,
aproveitando o tópico sobre a família de Xangô, sabemos que quase todos são iniciados: Agodô, Afonjá, Baru, Aganju… mas o irmão de Xangô, DADÁ AJAKÁ, ainda é iniciado nos oris dentro do candomblé? porque vemos falar de iniciados a este orixá hpa muito tempo, como Babá Salakó na casa de Oxumarê e Iyá Maria da Conceição, do Gantois. Estava lendo que na festa de Xangô, costuma-se sair Dadá com seu adê, dps airá ou o proprio xango devolve para Dadá, e este não aguenta e a passa para aganju. porém nunca vi em nenhum candomblé esse ritual, alguns fazem a procissão do adê Bayanni, outras a exibem durante o rum de Xangô…
Enfim, ele é iniciado em ori, é apenas assentado, recebe apenas uma oferenda simbolica, ou seu culto no candomblé está perdido, sem a folha como os antigos costumam falar ” a folha do orixá tal foi perdida, ai não se faz mais”
axé o!
Marcos,
Ele é iniciado sim, tem seu orô e toda a liturgia, porém, no Axé Gantois, sempre existiu um simbolismo muito grande quando o assunto é a família real de Oyó, uma grande ritualística que envolve o axé, apenas isso.
Mutunbaxé.
Olar irmãos de fé queria tirar uma duvida joguei os búzios e o jogo deu q meu orixá e xangô zaze com exu e Iemanjá mas já procurei saber quem e zaze e n encontro nada sobre ele alguem sabe me enformar quem e ele?e se realmente ele anda com exu?me ajudem a tirar essas duvidas pq n tenho experiência e nem conhecimento no camdoble.
arlindo,
Realmente quem jogou para você não sabe nada sobre as Nações do candomblé. Xangô é um Orixá cultuado na nação Ketu e Zazi é um Inkísse da nação Angola, então é impossível que alguém seja de Xangô Zazi. Procure outro jogo em casa séria de Nação para evitar essas confusões.
Axé.
\mutumbá
gostaria de saber, se o orixá Airá é cultuado fora do candoomblé, ou seja, na Religião tradicional africana, em Ifá e na santeria cubana, porque pesquisei sobre o assunto, não achei nada muito fundamentado, só texto copiado de outros lugares falando o mesmo… e se existe alguma literatura recomendada sobre o assunto, mesmo estrangeira, porque é um santo tão magnifico que está meio perdido ainda dentro do culto de Sango, assim como Oranfé.
axé o
Marcos jr,
Airá é cultuado no Candomblé ketu/Nagô.
Airá é cultuado nas terras de Abomé e Savé, filho de Yemanjá, serviu ao Alafin de Oyó. Aira é louvado na festa em sua homenagem, pois é o dono do fogo: ” A Fogueira de Airá”,
Airá só se veste de branco, é aquele que tem a primazia e carrega Oxalá nas costas.
Saudação: Aira lè, cabiecí!
Axé.
oi vc pode me da maus informaçoes sobre xango afonja … e que sou filho dele … e vi um cite que fala que ele e traidor é verdade ,,, ? pfv me da mais imformaçoes ???pfv
Matheus vc pode visitar o site:
http://www.efunlase.com
E faça contato com o sacerdote da casa.
É minha indicação.
Não sei de valores.
Ire
Qual e o xangô que come com ode ?
Cristian,
Isso vai depender do carrego individual que cada um carrega.
Axé.
Boa tarde amigos!
Tenho algumas duvida: Além dos Ayrás e o Alufan, qual outro Xango veste branco? E teria algum que tenha oxe com de cobre ou dourado com uma pedra semelhante a um rubi na extremidade?
Agradeço a atenção e desejo a todos uma ótima semana!
Abs e Asé pra todos
Mauruciobh
Alafin Oyó veste branco e Afonjá tem Oxê de cobre e a pedra semelhante.
Axé.
Mutumbá Baba Fernando,
neste texto vemos a presença de alguns caminhos de Sango, que não chegam ao esoterico 12, alguns são considerados por muitos, outros nunca foram ouvidos, como o senhor mesmo disse sobre Alufan, que também nunca ouvi nem conhecidos mais velhos meus. Afinal, quantas são as qualidades de Sango cultuadas no Ketu? Poderia estar apresentando seus nomes para que saibamos? se são doze, dezesseis, etc
axé o
Marcos Jr,
Os antigos diziam que são 12 qualidades de Xangô incluindo os Airás. Há quem diga que são 13 pois incluíram Axabó, irmã dde Xangô.
Axé.
Fernando D’Osogiyan, boa tarde.
Obrigado pela resposta. Gostaria de tirar mais uma dúvida: Xangô Barú se veste de branco? Teria ele um oxé parecido ao que descrevi?
Desde já agradeço e deixo um abraço a você e a todos os demais colaboradores do site!
Axé
Mauriciobh,
Barú veste marrom, vermelho, alguns estampados nessaa tonalidades. Oxé de duas faces iguais.
Axé.
Boa noite motumbá , gostaria de saber quais são os caminhos do orixa Aganju ?
Mateus,
Aganjú ligado a Oxun, Yemanjá e Oyá, um grande bebezão amparado pelas iyabás.
Axé.
Obrigado , mas queria saber mais a fundo , fiquei sabendo que tinha 2 caminhos desse orixá , um caminho oxum que seria Isola e um caminho yemanja que seria Otunile. Verídico ?
Mateus,
Aganjú tem um só caminho, que é através de Oxun, somente essa Iyabá consegue acalma-lo,(diz a lenda que Aganjú foi casado com Oxun), Yemanjá aparece sempre como carrego.
Axé.
Meu Santo era iroko agora Ta confirmado que e xango
Mutumbá
Xango Alufan, como apresenta a primeira qualidade desse lista no post também é cultuado no candomblé? sabia que era tido como um Xangô de umbanda.
Marcos,
É cultuado como uma qualidade de xangô ligado a Oxalufan.
Axé.
Babá Fernando, eu perguntei em outra oportunidade sobre Airá pois em meus jogos sempre dá que sou de Xangô com Oxaguian e Iemanjá. Xangô sempre confirmando pelo odú 12 (êjilaxeborá), então pela característica do jogo me falaram que pode ser Airá e não Xangô. Ai surgiu a dúvida.
Alberto,
Airá não se confirma em ejilaxeborá, sem dúvidas é Xangô, sem dúvida alguma.
Axé.
Alberto,
Airá não se confirma em ejilaxeborá, sem dúvidas é Xangô, sem dúvida alguma.
Axé.
Babá Fernando. Obrigado mais uma vez. Apenas por curiosidade se puder falar. Airá responde por onde (8 – Êjioníle) ? Obrigado e Axé.
Alberto,
Exato Ejionile e nessa configuração aparece para confirmar o odú Obará.
Axé.
a benção, mutumbá
Olá, uma dúvida, mas entendo se não puder falar: existe uma Yemanjá certa (já determinada) para acompanha Ayrá, como Xangô tem Yamassê? Ou é confirmada por meio de jogo. Já ouvi dizer que seruia a iyabaá Olojá, que é cultuada por alguns como Yemojá, já li que seria orixá Iyá Mama, e já ouvi dizer ainda que seria Asagbá.
Marcos,
O jogo é sempre utilizado para essa finalidade, Airá estará sempre acompanhado de uma Yemanjá, assim como Xangô, não é somente Iyamassê, ok?
Axé.
Olá Motumbá, sou Alagbê de Oxum Opará, Filho de Ayrá Adjaosi, e venho sempre buscando estudar sobre meu Orixá, seus itans e etc… so que os materiais disponíveis na Internet sobre Ayrá, principalmente Adjaosi, são bastante escassos e repetitivos,minha Zeladora ja me contou algo sobre meu Orixá mas eu gostaria de saber um pouco mais,então venho aqui solicitar aos Irmãos mais velhos do Candomblé que se possível me fale um pouco mais sobre esse caminho de Ayrá que tem tantas controvérsias.Desde Já Agradeço. Motumbá Axé, pra quem é de Motumbá axé.
Oiee alguém poderia me dizer sobre a qualidare de Xango que come com Xango e tem Carrego com Yemonjá e Juntó com Oyá.. alguém???
Obg agradecida Boa Noite a todos
Lys,
Não existe Xangô que come com Xangô, só um Rei senta no trono, nestes casos Yemanjá estará sempre entre eles e Oyá acompanhará.
Axé.
Fernando …. tipo cabeça mejí algo assim… tipo vc é iniciado a dois xango … tipo dois reis … mais um dele é carrego do outro .. tipo um não fica sem o outro .. e yemonjá é carrego dos dois e oyá vem como juntó … tem como vc explicar isso .. tipo falar o que vc sabr.. sei lá
Lys,
Mesmo os raros casos de Orí meji, sempre um dos Orixás preponderará como Pai, o outro complementará o enredo, simples assim. Certamente Yemanjá estará presente nesses fundamentos assim como Oyá. O que não podemos é complicar e parar com essas invenções como ser iniciado “tipo”para dois Orixás. Não nascemos com dois Odús de placenta, muitas vezes temos carrego com Orix[ás de herança familiar, isso sim é que deve ser visto, nossos ancestres, etc.
Axé.
A entendi Fernando … bom começando eu sou iniciada a pouco tempo 1 ano só … e tipo sou de dois xango tipo um xangozão exemplo camela e tudo e o outro é um xogozinho só com o pilãozinho e uma pedra de raio imensa e a unica coisa que sei deles é que um não vive sem o outro e que os dois são raro só isso e eu tenho duas yemonjá que come junto uma com a outra que é carrego deles e a oyá vem como juntó só isso que eu sei e sei q na minha obrigação de um ano agora tenho que acentar ibeji … era pra ter acentado na minha feitura mais o dinheiro não deu … e agora vai ficar ora de um e tbm sri que eu tenho um enrredo muito grande com oxumaré pq antes deu fazer o santo era oxumaré que respondia sempre e minha mãe falou que eu vou acentar ele tbm em breve pq ele pede ….. por isso perguntei ….
Vc poderia me dizer algo?
Entra em contato comigo pelo whats 43 84257380 ou pelo e- mail lysgunner@gmail.com
Lys,
Você está começando e já tem tanto enredo de Orixá que acaba confundindo, o que sempre digo aos meus iniciados é que enredo de Orixá se constrói com o tempo em suas obrigações de 3 e 7 anos, tudo a seu tempo e merecimento confirmado pelo Orixá, pois ninguém é diferente e melhor que ninguém.
Axé.
Gostaria de saber se existe uma qualidade de Xango que come com o povo ungi? e qual essa qualidade poderia me dizer?
Thainá,
Povo ungí? Seria família “Jí”, que compõe Omolú, Nanã e Oxumare? Se for, realmente tem um Xangô que tem fundamento com Omolú, são tidos, inclusive, como irmãos.
Axé.
Desculpe o erro, sim é dessa familia, inclusive dizem que esse xango é filho de nanã tbm, poderia me falar qualidade é essa?
Thainá,
Tem familia do Jeje que se tratam por ungí, você tem razão. Nós do Ketu, retratamos por familia Jí.
Há muita controvérsia nessa história, confundem Iyábahín com Nanã Lànbáiyn, por terem nomes parecidos, etc.
Axé.
Há sim, entendi.
Dizem que esse Xango em ori é raro.
Eu tento achar dados desse caminho, mas é dificil.
Porque muitos pensam que só porque xango é vida, não se caminha com a morte entende.
Thainá,
Há uma grande relação entre Aganjú e Azoani. Ambos ligados aos vulcões e a crosta terrestre.
Axé.
Quem seria Azoani?
Já descobri quem é, rs.
Obrigado pela informações, vou pesquisar mais sobre esse Xango, descobrir essa qualidade!
Motumba.
Thainá,
Uma qualidade de Omolú. Alguns o chamam também de Azauani, usa palha vermelha, azê vermelho.
Axé.
Olá, mutumba a todos
Existe uma corrente forte no candomblé que prega a existencia de uma ayabá chamada Banny, que seria esta a mãe de Ayrá, a mãe de criação de Sango, e por ai vai. Verificamos essa crença também, e com muito mais força em Cuba, na Santeria e no Ifá Cubano, mas pelo o que consegui entender é que em Cuba, o Ifá trata de Dadá Ajaká Bayanní em dois aspectos interligados e que não se separam jamais, sendo Ajaká a parte masculina, que moraria em um recipiente adequado, e Dadá ou Igbañi ou Banny, a energia feminina ou mais delicada de Ajaká, que mora na Coroa de Bayanní (informações disponíveis na internet). Analisando tais formas de culto e a história, nunca em solo africano, pelo o que consta os historiadores houve a menção a um ayabá chamada Banny, mas seria uma abreviação que os povos na diaspora deram da Ajaká Bayanní, chamando-lhe de Banny, da mesma forma como ocorreu com Ibualamo e Ibo, Erinlé e Inle. A parte feminina ou frágil de Ajaká ligada a coroa creio que seria pelo fato de ter sido a coroa usada após ter sido destronado por seu irmão Sango, a coroa da vergonha como alguns dizem, ou seja, nesse momento em que perde seu trono, Ajaká era um rei muito pacífico, frágil, ou seja, estaria mais ligado a emotividade da energia feminina. Enquanto Ajaká em si, em sua forma masculina como trata a tradição cubana seria o seu retorno ao trono de Oyó quando envia exércitos contra os tapás afim de dizimar a família de Sango, ou seja,um lado mais cruel e masculino pela cultura yorubá.
Creio que uma confusão fora feito entre esses dois momentos da existencia terra de Dadá Ajaká com Yamassê Malê (Yá Torossi), o que levo ua muitos brasileiro que contataram com o Ifá cubano a professarem algo que não tem muito haver com a cultura original. Afinal, em cuba também existe uma forte influencia do sincretismo, e da mesma forma que Sango, Ajaká também é sincretizado com uma Santa, santa Bárbara, daí também só ajudaria nessa confusão. gostaria de saber o ponto de vista crítico do Da Ilha (Religião Tradicional Yorubá) e do Babá Fernando (candomble nago ketu) sobre o assunto, procede essa informação? Ou realmente Ajaká e Banny são pessoas distintas da história de Oyó?
axé o
Marco,
Ajaká usava uma coroa feita de búzios chamada Adé Baáyàni ou chamado carinhosamente de banny, conhecida como coroa de Dadá, creio que banny seja uma corruptela de Baáyàni, simples assim sem essa confusão toda.
Mutunbaxé, mutunbá.
Boa dia gostaria de saber qual a qualidade do meu xangô, derao-me xangô, iansa e oxum
Julielson,
A qualidade só pode ser vista quando a pessoa está no caminho da iniciação se preparando dentro da casa, antes disso é muito prematuro e não é confiável.
Axé.
Eu ouvi dizer que enquanto um filho de Ayra nao faz seu assentamento de santo ou feitura as coisas vida do filho não flui.. É verdade que isso possa acontecer? obrigada pela atenção.
Paula errado. Iniciação é um passo de cunho pessoal e intransferível.
Somente você decide a hora, nem Olodumarè tem poderes para lhe impor uma iniciação.
Por esse motivo ele nos deu Ori e livre arbítrio, com a responsabilidade sobre todos os nossos atos.
Isso é lenda Urbana.
Ire
Bom dia,
no post de vocês existe uma qualidade: Xangô Alufan que nunca ouvi falar dentro da nação ketu, por acaso é cultuado em outra nação de origem yorubá? ou é de algumas raízes de Ketu o cultuam. a Unica informação além desta foi de umbanda esotérica: Esta legião trabalha nas pedras dos rios, dos mares, cachoeiras, lagos e fontes. Xangô Alufam é considerado o protetor dos pescadores e responsável pela diretriz dos desencarnados, pois possuem as chaves do céu, simbolizando a água e a pedra. Suas oferendas são realizadas em todas as pedras que estejam em contato com a água.
Marcos,
Alufan por vezes confundido com Airá, Lufan e Oloroke, por também vestir branco, realmente está ligado aos otás, o dono dos otás.
Axé.
Obrigado pela respotas. E o proprio Oloroke por alguns é incluido no panteão de Xango, no caso a mãe Gisele aponta dessa forma em seu livro quando aborda os doze Xangos.
Outra dúvvida pertinente ao assunto: porque alguns axés colocam chapéu de couro em Baru? e até mesmo uma adaga e um oxê, ou invés só do oxê. Tem um vídeo do axé Pavuna no youtube em que apresenta um Baru dessa forma, com chapéu, mas com dois oxês.
Marcos,
Alguns axés adotam o chapéu de couro para Barú e alguns Oxóssi também, é critério desses axés. Entendo que Barú carrega um Oxê e uma adága e usa coroa estilizada.
Axé.
Olá. É comum Ayrá Igbona carregar uma machado e um alfange (adaga) ou somente Ajaosi?
Marco,
Airá usa somente o machado, desconheço a adaga.
Axé.
OLá.
Entendi. Eu também não tinha ouvido falar, mas como vi em um lugar, que não vale ficar falando,quis saber se procede em outros axés.
Só umas outras perguntas:
1- Ayrá que veste exclusivamente de branco não seria Intilé? pois em um comentário você fala que só auqele que leva Lufan o seria.
2 – Modé e Adjaosí vestem branco e azul claro então?
3 – Não sei se procede, mas já li que Modé é ligado a Osun Ypondá e as ayabás. Enquanto Osí seria ligado a Ogyion, o seu companheiro de batalhas
4 – é verdade que Afonjá só é feito no Asé Opo Afonjá? Não nasce em outros asés?
Marcos,
1- Todo Airá veste branco
3- Não procede, todo Airá é ligado a um caminho ligado a Oxalá
4- Parece que sim, nunca vi ou soube de uma iniciação.
Axé.
bom dia por ayra carrega uma chave e ouro uma lança
Airá,
Tem alguns axés que colocam em sua capanga uma chave, ouro, atins, etc, etc e carregam lança.
Axé.
Olá, Mutumbá a todos.
Existe alguma exigencia especifica do ose de Sango ser sempre de madeira? alguns podem ser de cobre ou latão?E se tratando do orisa Ayrá, ocorreria também exigencia para seu aake (Machado de um lado só) ou ose (pois em algumas casas o colocam com ose por ser tido como um Sango ou mesmo por sua proximidade deste) ser de madeira? pois já ouvi dizer que Ayrá Intilé só pode usar ose ou aake de madeira, enquanto os demais caminhos podem usar de aço. Pois segundo algumas literaturas na África os ose’s de Sango são, ou pelo menos segundo a tradição, feito da madeira de uma arvore ayan, especie da arvore em que Sango teria abandonado sua existencia terrena e partido para o Orun, ou mesmo apenas o cabo do ose deveria. Mas Ayrá já não vemos essa exigencia, pois não é o mesmo que Sango.
FAço tal pergunta, que apesar de ser um culto de matriz africana, possuimos nossas diferenças, pois candomblé é afro-brasileiro, tem o jeito do brasil ali, por exemplo, os seguidores de Sango podem usar vermelho sem problema alguma, no Brasil cosstuma-se dizer que não é bom vestir vermelho. Sango na africa veste diferentes cores, vemos fotos dele trajando verde, o elegun de Sango Koso de Oyó trajando roxo, e por ai vai, enquanto no BRasil só usaria marrom, vermelho, cobre, laranja, branco, tons realacionados ao fogo e a terra.
Ire o.
Marcos,
Não vamos tomar o culto a Xango na Nigéria como exemplo por que não é matriz a muito tempo, vão haver algumas diferenças, falemos apenas do candomblé no Brasil. Aqui além dos machados de madeira também usamos os machados de cobre ou latão, assim como os xérem. Vai de cada raiz e Axé a indumentária geral, incluindo os apetrechos de cada Orixá.
Àwúre.
existe alguma lenda de exu com xamgo
anderson,
certamente tem, pesquise lendas dos Orixás no google, vai encontrar varias.
Axé.
Olá eu gostaria de saber mais sobre Xango Afonjá
Ewerton,
É o dono do talismã mágico dado por Oyá a mando de Obatalá;Come com Yemanjá sua mãe. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o Axé Opô Afonjá, é o Xangô da casa real de Oyó.
Axé.
Mutumbá, boa noite,
aproveitando o tópico sobre Sango, quem seria o orisa Agbanigbele? sei que o culto dele, pelo que pude pesquisar está relacionado com a raiz do terreiro do alaketu, e que seria uma deidade ígnea cultuada na fogueira de Ayrá, que para alguns a fogueira, na verdade, seria de Agbanigbele e não de Ayrá Igbona.
Marcos,
Agangbele é uma referencia a Oyá Acará, que participa do orô da fogueira junto com Airá Igbonà. Savé é um lugar ígnea.
Mutunbaxé.
JOANA,
existe um mito, muito pouco conhecido, que nos fala da relação entre Xangô e Nanã.
Resumidamente, nele é narrado que um dia Xangô, atrevidamente, resolveu seduzir Nanã, conhecida por todos como uma mulher virtuosa e contida.
Nanã por ele se apaixonou, passando então a se entregar ardorosamente. Mas logo percebeu tratar-se embuste.
Furiosa por ter sido enganada e desprezada, Nanã recorreu a magia para se vingar. A qual fez com que Xangô enlouquecesse.
Sua mãe vendo em que condições o filho se encontrava entrou em desespero, procurando então ajuda para este com um babalawô. Que ao consultar o oráculo, lhe disse que busca-se o perdão de Nanã.
Após muito suplicar e argumentar, Nanã sensibilizou-se diante a sinceridade daquela mãe aflita, que pedia o perdão para os atos inconsequentes de seu filho.
Apaziguada (e na verdade ainda apaixonada), Nanã disse que ela deveria imolar um cágado aos espíritos da terra, cobrindo a cabeça de Xangô com a carapaça resultante desta oferenda.
Foi assim que Xangô recobrou sua lucidez, obtendo igualmente vida longa.
Quanto a qualidade de Xangô que demarca essa passagem mítica, sinceramente eu desconheço. Alguns dizem ser Baru, mas não posso dizer estar certo ou errado.
Espero lhe ter ajudado. Forte abraço.
KILANDARÔ,
apesar de muitos axés tratarem Soboadan como uma qualidade do Orixá Xangô, na verdade ele é um Vodun Jeje.
Como seu próprio nome indica, está intimamente relacionado ao Vodun Dan, sendo ai considerado como filho mítico de Kposú. Os raios que serpenteiam nos céus o representam.
Há quem diga que Soboadan foi o nome dado pelos Mahi a Sogbô, importante Vodun da Família de Heviosso.
Na Casa Grande das Minas, principal referencial na perpetuação das tradições religiosas Ewe-Fon em todo o Brasil, Sogbô é comparado ao próprio Heviossô, sendo considerado aquele que trás todos os voduns do raio. Contudo é tido como uma divindade feminina, sendo chamada carinhosamente de “Mamãe Sogbô” ou “Nochê Sogbô”.
Um mito sobre Soboadan, perpetuado no Brasil e no Haiti, relata que devido ao Vodun Damballah (aspecto ancião do vodun dan, ou um vodun velho integrante da Família de Dan) ser muito velho, tinha dificuldades em descer a terra e depois retornar aos céus.
Foi então que sogbô se prontificou em ajudá-lo.
Colocando o velho Damballah em suas costas, o trazia à terra e o levava de volta aos céus, devido a essa interação passou a se chamar Soboadan.
JUNIA DIAS FERREIRA,
Axabó é um Orixá relacionado a Xangô. Alguns dizem ser sua irmã, outros no entanto a consideram como irmã de sua mãe Iyá Massé Malé, sendo assim sua tia.
Apesar de muito pouco conhecida, é cultuada em templos tradicionais e seculares da Bahia e de Pernambuco. Estando particularmente relacionada ao Ilé Axé Mariolajé, popularmente conhecido como Terreiro do Alaketu.
Nos famosos Painéis dos Orixás, do artista plástico Carybé, Axabó é retratada portando uma lira estilizada. Uma vez que o Mariolajé foi a fonte de inspiração para muitas de suas obras voltadas para os orixás, aparentemente a perpetuação do culto desta divindade neste Axé torna-se legítima.
Sobre essa lira simbólica, se diz que seria uma alusão a sua relação com a serenidade, o sono e os sonhos premonitórios, principalmente quando relacionados aos iniciados durante o período de reclusão.
Também está relacionada aos banhos lustrais, ao abô e a cozinha ritual.
É chamada de “Mãe das Águas Mornas “(provável alusão a propriedade calmante do banho lustral) e “Iyá Agbá-ijena” (indicativo da sua relevância e alta posição hierárquica que ocupa na Família de Xangô).
Há relatos sobre a iniciação para este Orixá, mas geralmente seus filhos são entregues a Iemanjá.
Para sacerdotes menos apurados, este Orixá poderá ser confundido durante uma consulta oracular com Obá ou Oyá.
Mas por tratar-se de um Orixá pouquíssimo conhecido, todo cuidado ainda é pouco. Procure sacerdotes e sacerdotisas mais velhos e principalmente idôneos para uma confirmação e orientação segura. Corra a gira, como diz o ditado.
Forte abraço e boa sorte.
CARVALHO,
não é apenas Baru, mais todos os orixás igualmente trazem Exú consigo.
E não são apenas os orixás, os ancestrais e todos os seres espirituais ou materiais (inclusive nós mesmos) trazem igualmente Exú consigo.
Mesmo Orunmilá, em sua infinita sabedoria, também trás Exú consigo.
Bom dia!!!
Gostaria de descrever, a experiencia que tive esses dias!!!
Nunca tinha ido em um templo umbandista.
Pois sempre tive, muito preconceito, como as demais pessoas que não conhecem a fundo a religião.
Fui a convite, de uma amiga.
Fui em um dia de sábado, como não entendo, era um dia de muta dança, e como a minha amiga vai a cerca de 1 mês, foi dia de reforçar os seus orixás.
Onde como mencionei, nunca fui, e quando iniciou todas as musicas tocadas, se é assim que posso chamar, pois não entendo nada, eu já sábia, e as cantava, e fiquei surpresa, como eu nunca fui e nunca escutei em toda a minha vida, como posso saber tais cantos? E tive uma imensa vontade de dançar incontrolável, como pode isso?
Onde me pediram para ir na próxima segunda, para uma consulta com o pai.
Me consultei, onde ele me falou do meu pai desencarnado, e da forte ligação, que tenho com ele.
E que ele ainda, está conosco, que não subiu para se tratar e seguir seu novo caminho.
As coisas estranhas que aconteceu comigo foram, em sonhos:
Antes de ficar gravida do meu filho, sonhei com um preto velho, falando daqui a 1 mês contando o dia de hoje, vá fazer um exame, que estará aqui a sua confirmação, depois ele aparecia com um menino no colo, que por incrível que pareça era a cara do meu filho quando nasceu.
Depois de 30 dias depois do sonho, fiquei encucada e fui ao hospital, mesmo a minha regra, estando em dia, e lá veio o resultado, Grávida!!!
Fiquei surpresa e não conseguia entender o motivo do aviso e do sonho.
4 dias antes do meu pai falecer, eu sonhei com ele, desde a minha primeira lembrança que tinha dele, até o último dia que o vi, onde achei esquisito, e sabia em um sentimento lá no fundo, que ele iria partir.
Quando irá acontecer algo, com alguém da minha família, sonho com o meu pai, sempre me alertando, e no sonho, já sei que ele faleceu, e as vezes ele fala, não posso demorar muito, você sabe disto.
1 dias antes da minha irmã fazer cirurgia, de extremo risco, as pressas, pois estava com hemorragia, devido a sua gravidez nas trompas que ninguém sabia que tinha , escutei vozes, alias várias, sussurrando em meu ouvido, onde fiquei assustada, perguntei para o meu marido se ele estava escutando, e me falou que não. ai fechava os olhos e as vozes vinham, mais não conseguia entender o que me falavam.
Gostaria de saber o que pode ser isso em que relatei acima, desde esses sonhos, e sobre as musicas que já sabia?
Pediu para eu fazer algumas coisas para ajuda-lo, e falou que eu preciso ir mais no centro, para entender a minha mediunidade, que é muito aflorada e poderosa.
Que eu tenho que fazer a caridade e amor ao próximo.
Queria relatar, que o preconceito que tinha, os poucos foi sumindo, pois lá é um lugar de extrema alegria, muito amor, caridade ao próximo e paz no coração.
Irei ir mais vezes, pois em todas os lugares que eu fui, sempre fui católica, mais sempre senti que me falta algo, e neste lugar me senti completa, feliz, com paz interior e muito mais calma, pois sou uma pessoa extremamente nervosa, irritada, e estou muito mais leve.
Gostaria de saber se tem alguma coisas, que eu possa, ler, para entender melhor a religião?
Muito obrigada, pela atenção de todos!!!
Muita luz, amor e paz a todos!!!
Juliana o que você tem é mediunidade, e não está nos livros.
Dentro do Culto Tradicional cultuamos Eégúngún (Antepassados) e pedimos que eles nunca nos deixe sem aviso sobre as coisas que vão acontecer, na familia, em nossa vida, ou mesmo recados daqueles que já se foram.
Mantemos essa chama viva.
Não se desespere, não fique colocando isso para qualquer um, isso é seu e deve ser mantido em sigilo.
Um sacerdote de confiança e conhecedor de tais atributos pode lhe orientar melhor.
Quanto aos livros, esqueça, pois essa história não será contada nele.
Ire
Mutumbá,
No candomblé (Brasil) existe muitas ideias ou entendimentos diferentes a respeito de Sango Gbaru. Alguns creem que é o Sango no apogeu de seu reinado quando cria o culto de Egungun, outros que é o Sango que suicidou, ou seja, o caminho que findou sua vida material e marcou sua elevação ao nível de Eborá. Outros, como vi em alguns comentários do Baba Fernando, creem que Gbaru era um Kakanfo (general) de Oyó e aliado dos Alafins que pelo seu mérito foi elevado a categoria de eborá ou/e Ancestral. Agora, meu amigo, permita assim chamá-lo, Odé Olaigbo, vós que sois praticante da religião africana tradicional e omo Ifá, qual seria a sua visão e/ou visão de sua linhagem, se não me engano é Ogboni né?, a respeito desse eborá/ancestral Gbaru? Afinal, ele tem culto visivel entre os yorubás, ou esta incluido no de Sango, ou realmente é o Alaafin Gberu, como alguns afirmam?
Pois algumas ditas qualidades de Sango que na verdade são outros orisas, eboras distintos, conseguimos rastrear “facilmente”, melhor dizendo, de forma menos confusa as suas origem, como é o caso de Oranfé, que seria o “Sango” de Oyó, o deus do fogo desta cidade; Ayrá, o “Sango” de Sabé/Savé, Dassa Zoumé, Abomey e Ketu; Orungã, e por ai vai. Mas quanto a Gbarú, temos esse problema no que diz tocante a pesquisa. Da mesma maneira que o Sango Afonja possui algumas pesquisas que levam a pontos diferentes: achamos dois personagens diferentes: O Are Ona Kakanfo Afonjá, que traiu o Alaafin Aoole e foi um dos responsáveis pela queda do antigo império, mas também a um Epíteto que Sango teria em Oyó, segundo Fernandez Portugal Filho, Afonjá seria o nome do abrigo subterrâneo do palácio do Alafin.
Ire o. Ase o.
Mutumbá,
parabéns pela pagina
Gente, por favor eu preciso de um édun ara alguém sabe onde eu posso encontrar ou alguém tem pra vender.?
Mario,
Consigo para você, o preço varia de acordo com tamanho da pedra.
Axé.
Fernando D’Osogiyan,
otá de Orixá agora é vendido assim, aleatoriamente ?
Não é mais buscado diretamente na natureza ?
marcelo,
Sim, nessa caso em especial, encomenda-se aos nigerianos das pedreiras de Savé o verdadeiro Edun-ará africano para os assentamentos de Oyá e familia Xangô, assim como algumas penas, banha de ori, yerosun, waji,osun etc. Pegamos na natureza em nossos rios, diversos tipos de Otás para vários outros Orixás.
Axé.
Senhora
Em qual nação xango baru é cultuado?
No nago arcaico não existe este xango.
Sera de ketu?
João,
Xango Barú é cultuado na nação Ketu/Nagô.
Axé.
Gostaria de saber sobre Xangô baganjú é uma junção que é assim pela ordem Xangô oya oxum
Neto,
O correto não seria Aganjú, veja nesse post AGANJÚ.
aXÉ.
eu estou procurando um zango obalana
Priscila,
Também não conheço, quem sabe alguém nos leia e possa lhe ajudar trazendo alguma informação.
Obs: cuidado para não confundir orukó com qualidade.
Axé.
Boa tarde,
gostaria de saber mais sobre Xangô Oronian. Não encontro nada sobre esta qualidade na internet, acredito que essas respostas só encontrarei em uma casa de axé, mas se tiver alguma informação que possa ser passada por aqui, adoraria saber.
Obrigado, desde já.
Alef,
Eu não conheço esse caminho de Xangô.
Axé.
bom dia ,
Gostaria de saber foi me dito que meu xangô está pedindo pra ter seu assentamento debaixo do pé de iroko no tempo…e que junto dele mais 2 orixas que são exu e oxumarê…isso pode seria certo….
André,
Não existe isso, Xangô não mora no tempo de form alguma, quem lhe disse isso realmente não sabe das liturgias e rituais dos Orixás.
Axé.
Motumba à todos, meu nome é Carlos, sou ogã confirmado e gostaria de tirar a seguinte duvida: amarra-se pano da costa em abiã, quando este esta virado?
Carlos,
Não se amarra pano da costa em abiyan pois se assim fizéssemos, abriríamos precedente até para vesti-lo.
Mutunbaxé.
Ola Ayra e Xango?
Antônio,
Airá é um Orixá e Xangô é outro,pertencem a mesma familia no panteão.
Axé.
queria saber quais são os xangôs mais velhos
abian,
Alafin de Oyó é Xangô!
Axé.
MOTUMBÁ, KOLOFÉ, MUKUIU, (não sei se escrevi corretamente!); são pedidos de licença para adentrar no barracão?; são referências, saudações a Nações diferentes ou são referências e/ou saudações ao Orixá?
Acho que tenho laços com o orixá Xangô.
Exu Gira Mundo é o primeiro na Hierarquia de Xangô?
Antonio,
Motunbá, Kolofé e Mukuiu são pedidos de Benção. Ketu, Jeje, e Angola respectivamente.
Exú Gira Mundo é apenas um catiço que pode aparecer na linha de Xangô na Umbanda.
Axé.
Obrigado Fernando D’sogiyan, pelas explicações.
Axé.
Olá Fernando D’ Osogiyan.
VEROIN é um pedido de benção!
Qual Nação utiliza este pedido de benção?
Axé.
Antonio,
Eu não sei, se descobrir por favor, volte aqui para nos contar.
Axé.
Boa tarde,
A benção a todos. Estou um pouco confuso e gostaria se possível de uma ajudinha. Tenho uma namorada que está para iniciar. Ela é de xangô. Acontece que ao preparar o material o pai-de-santo disse que ela é de agodô e que a primeira coisa a assentar é omulu. Sou confirmado ogan a 14 anos e nunca ouvi falar nisso. Poderiam dizer se isso existe, apenas dizer sim ou não, porque o que sei o caminho vem com yemanjá. agradeço uma respota e se não puderem falar aqui mas responder no meu email ficarei muito grato.
Benção
Ogan,
Agôdo tem outros caminhos com Yemanjá e até Ogun, mas, com Omolu eu desconheço, porém, existe sim um caminho de Xangô que tem que assentar Omolú e vice-versa, são tidos como irmãos inseparáveis.
Axé.
Uma pessoa que fez santo..é verdade que fica 1 ano sem dar entidade catiço (exu de umbanda) por exemplo?!
Marcelo,
Sim é verdade, salvo se por necessidade muito séria ocorra para que o catiço venha.
Axé.
Fernando, grato pela resposta, meus respeitos e sua benção. Poderia dizer qual é essa qualidade? Pode ser no email
Vou fazer uma pergunta sobre oferenda, se puderem me ajudar agradeço muito. Alguns meses atras no jogo, apareceu não para mim, apareceu para meu esposo que ele teria um problema na justiça em três meses e deveria fazer um ajabo para xangô com a promessa de um amala.
Enfim, jogo a distância, eu mesma fiz o ajabo. Não com muita confiança, na verdade fiquei com medo. Mas fiz com muito amor, e como o que eu mais amo é cozinhar, me empenhei o máximo na tarefa. Apesar de não gostar da ideia de permuta com Orixa, levando também pouco conhecimento que disponho .
O fato é que problema na justiça não apareceu nenhum, mas duas semanas depois surgiu do nada um negócio novo para nós, dentro do que trabalhamos mas totalmente novo ligado a poder público, licitações etc. Um negócio excelente.
Ai fico na dúvida sobre fazer o Amala. Como agradecimento.
Xangô não é um Orixá pra leigo lidar, então dá um belo medo de fazer besteira. Sera que eu posso fazer?
Fernanda,
Claro que pode fazer! Orixá não quer troca, quer carinho, que você tenha fé e ajude a quem precise.
Axé.
Oi Fernando, vc viu minha pergunta de 25 de abril?
Ogan,
Vi sim, requer explicar fundamentos e isso só no Ilê Axé com seu Zelador.
Axé.
Entendi Baba Fernando, estranho pq um irmao de santo meu recém feito (se é que se pode dizer assim) enfim, tranca rua do meu zelador mandou tocar pro lodo dele e o exu virou, mas enfim…axé baba..
Marcelo,
Falta de respeito do Tranca Rua para com o preceito do iniciado!
Enfim, cada macaco no seu galho.
Axé.
Olá! Mukuiu!
Primeiramente, gratidão por esta página. Sempre com textos interessantes e respostas construtivas!
Por favor, além da tradução de “Obakossô”, sabem me orientar sobre este título de Xangô? É uma qualidade, ou é apenas um título? Conseguem me trazer mais informações e/ou itans sobre esta sua “fase”, ou ainda algum livro/site para pesquisas?
Mais uma vez, gratidão!
Maicon,
Oba Kôsso, significa Rei da cidade de Kôsso, título de Xangô. Pesquise no site de Oyó.
Axé.
Muito bom…
Bom dia Manuela.queria saber sobre xango Abomi
Marilene,
Não tenho informações concretas sobre este Xangô como sendo um caminho de xangô ou um título real, conferido ao Alafin de Oyó.
Axé.
Gostaria de saber sobre quizila de xango com obaluaye… numa casa de xango, pode-se cultuar obaluaye normalmente, ou existe algumas restriçoes e cuidados?
Obrigado
Eduardo,
São energias antagônicas, apenas isso, mas, não há quizila alguma entre esses Orixás. numa casa de Xangô ou numa casa de Obaluaiye pode-se e deve-se cultuar ambos, cada um no seu momento certo.
axé.
Bom dia! Queria saber se Xangô pode usar Marrom com Amarelo!
Sergio,
Xangô é miçangas marrom até em várias tonalidades podendo chegar ao vermelho intercalado com branco.(Amarelo desconheço).
Axé.
Meu pai de santo jogos os buzios e deu filho de Xango mas ele nao deu a qualidade do meu xango. Como saber a qualidade?
halysson,
Ele não deu porque não tem certeza, e está correto, qualidade só afirma quando a pessoa está no caminho da iniciação, antes disso é prematuro e pode ocorrer erros.
Axé.
Olá, este blog ainda está ativo?
Rodrigo,
Está sim!
Axé.
existe um contato particular como whatsApp ou correio eletrônico em que eu possa falar contigo? Grato
Rodrigo,
zapp: 21.99972.0368 ou fernando.culuchi@gmail.com
Axé.
Olá, vc indica alguma material de leitura a respeito do Xangô Alufan?, não acho muita coisa a respeito do mesmo
Luiz,
Essa qualidade é muito confundida com Airá, para alguns ele é um Airá pois veste-se de branco e não usa coroa, para outros faz parte do clã da familia de Xangô. Não há material de leitura sobre esse caminho, alguns vão dizer que é um título de Airá em Oyó quando este lá chegou.
Axé.
Mutumbá,
Sabem me dizer por qual motivo alguns estão vestindo Sòngó e Osoosi , esses Dois Orixás Nagôs de roxo?
bom dia
todos os iniciados em xango raspam a cabeça…
Ekedi,
Sem dúvida alguma, todos que dão incorporação raspam, menos Ogn e Ekedi que não incorporam.
Axé.