As Aves Sagradas do Candomblé
O Candomblé é uma religião que tem na natureza a base para a sua sobrevivência. Para nós, existem muitos animais que são sagrados e venerados. Hoje vamos falar sobre das 7 mais importantes aves do Culto ao Orisa. Aves que possuem prestígio inigualável, frente as demais: Agbe, Aluko, Lekeleke, Odidere, Akoko, Agbufon e Opere.
Uma antiga história yorùbá, diz que Olodunmare Eleda Ohun Gbogbo, o criador de todas as coisas, disse que 06 pássaros seriam primordiais, inigualáveis e de prestígio inquestionável no Aye. Disse que esses pássaros seriam respeitados como as próprias Divindades.
Os Adivinhos queriam saber quais seriam os pássaros e o que os diferenciariam dos demais. Olodunmare disse que esses pássaros seriam transformadores de Asè, ele disse que esses pássaros carregariam o próprio Asè. Mas como eles seriam detentores de Asè, como eles carregariam o Asè?
Olodunmare então chamou o pássaro Agbe e disse: Agbé você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Agbé questionou o que deveria fazer. Você deverá banhar sua plumagem no Aro. Agbe o fez, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Agbé agora é um primordial inigualável.
Mas, ainda faltavam 05 pássaros. Olodunmare então chamou o pássaro Aluko e disse: Aluko você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Aluko questionou o que deveria fazer. Você deverá banhar sua plumagem no Osun. Aluko o fez, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Aluko agora é um primordial inigualável.
Mas, ainda faltavam 04 pássaros. Olodunmare então chamou o pássaro Odidere e disse: Odidere você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Odidere questionou o que deveria fazer. Você deverá banhar sua plumagem no Epo Pupa. Odidere o fez, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Odidere agora é um primordial inigualável.
Mas, ainda faltavam 03 pássaros. Olodunmare então chamou o pássaro Lekeleke e disse: Lekeleke você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Lekeleke questionou o que deveria fazer. Você deverá banhar sua plumagem no Efun. Lekeleke o fez, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Lekeleke agora é um primordial inigualável.
Mas, ainda faltavam 02 pássaros. Olodunmare então chamou o pássaro Akoko e disse: Akoko você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Akoko questionou o que deveria fazer. Você poderá usar a coroa vermelha. Akoko vestiu a coroa, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Akoko agora é um primordial inigualável.
Mas, ainda faltava 01 pássaro. Olodunmare então chamou o pássaro Agbufon e disse: Agbufon você será detentor de Asè, você carregará em seu corpo o próprio Asè. Agbufon questionou o que deveria fazer. Você receberá a outra coroa. Agbufon vestiu a coroa, ganhou beleza e passou a receber honrarias. Agbufon agora é um primordial inigualável.
Depois disso, Olodunmare disse que nenhuma outra ave seria inigualável e de prestígio inquestionável no Aye. Mas havia outro pássaro, que não parava de reclamar, ele queria ser inigualável e de prestígio, esse pássaro era Opere. Olodunmare então disse que cortassem a cauda de Opeere e que isso o diferenciaria dos demais, uma cauda muito curta.
Assim, essas 7 aves tornaram-se importantes no culto ao Orisa, sendo veneradas. Em outras oportunidades, abordaremos outras aves também muito importantes, como Adaba, Akalamagbo, Tangalá, entre outras.
Texto: Blog Casa do Òsùmàrè -BA
Dayane
Euandilu
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
Odé Ợlaigbo
Manuela
Candomblé 
Bom dia, pai Fernando!
Texto muito bom, bonito e proclama mais uma vez, as religiões afro-brasileiras como preservadoras da natureza, mostra a intimidade que o Candomblé tem com a natureza e que dela deve cuidar. Religião de caráter imanente, tudo que existe é permeado pelo sagrado, nesse caso, pelo axé.
As fotos são lindas!!!
Esses pássaros são encontrados em outro lugar que não seja na Nigéria?
Um abraço.
Mário, bom dia!
Nas matas da Nigéria e países adjacentes. Temos que ter cuidados ao comprá-las nos mercados pois quem não conhecer de fato o formato e a espessura das penas, pode levar gato por lebre. Essas penas são importadas e algumas são caras.
Àwuré!
Mo juba Baba, texto de alta relevância. O uso das penas requer conhecimento e sua devida encantação.
Seus proprietários, as aves, tem lugar especial na religião de Ifá/òrìsà, em um de seus textos o Odù Ogbè’Ìròsùn nos diz:
A águia é o Àwo de Alége.
O falcão é Áwo de Sàgunmò.
Estes foram os que consultaram Ifá para Òrúnmìlà
Quando ia a uma missão especial em um dos lados do oceano
Em meio ao alto mar.
Na presença dos dezesseis chefes mais poderosos e influentes.
Eles disseram que Òrúnmìlà nunca retornaria para casa.
Òrúnmìlà fez de seu lamento um grito
Fez de seu lamento um lamento de melancolia
Ele disse, Agbe leve-me para casa.
Nós não vamos mais viajar
Somente nós não voltaremos para casa?
Agbe, por favor, leve-me para casa.
Depois de algum tempo, logo depois.
Una-se a nós onde oferecemos o ebo para vencer nossos inimigos
Estamos desfrutando da vitória sobre o inimigo.
É na energia do pássaro Agbe que Òrúnmìlá depositou suas esperanças.
Epá Odù, Epá Òrìsà.
Ire Alaafia Baba.
Fernando de Oxaguiã, achei seu texto bastante esclarecedor. Contudo faltou citações as aves nativas da fauna brasileira, incorporadas a mística do candomblé.
Não podemos esquecer que algumas dessas aves substituiriam as originais africanas, não encontradas no Brasil. Isso se daria diante a dificuldade encontrada pelos sacerdotes de efetuarem contatos com a África, que somente ocorreria muito posteriormente.
Um claro exemplo disto pode ser observado na importância adquirida pelo beija-flor ou colibri em relação ao Orixá Ossãe, em substituição ao pássaro òpéré.
Mas também podemos encontrar relevâncias na arara, no martim -pescador, na araponga, no tucano, no João-de-barro, na galinha d’água, no papagaio e em muitas outras aves genuinamente brasileiras.
manoel,
Entendo perfeitamente seu raciocínio e está corretíssimo, porém, algumas dessas penas africanas são insubstituíveis nos rituais.
Axé.