Èbgbé, dando continuidade as homenagens as grandes Iyalorixás do Brasil, Mãe Menininha do Gantois eternizou-se em Mãe Oxun.
Nasceu em 10 de fevereiro de 1894, dia de Santa Escolástica, na Rua da Assembléia, entre a Rua do Tira Chapéu e a Rua da Ajuda, no Centro Histórico de Salvador, Mãe Menininha teve como pais Joaquim e Maria da Glória.
Foi a quarta Iyálorixá do Terreiro do Gantois e a mais famosa de todas as Iyálorixá brasileiras. Sucessora de sua mãe, Maria da Glória Nazareth, foi sucedida por sua filha, Mãe Cleusa Millet que foi sucedida pela atual Iyalorixá Mãe Carmem D’Osogiyan.
Descendente de escravos africanos, ainda criança foi escolhida para ser Iyálorixá do terreiro Ilê Iyá Omi Axé Iyamassê, fundado em 1849 por sua bisavó, Maria Júlia da Conceição Nazaré, cujos pais eram originários de Agbeokuta, sudoeste da Nigéria.
O terreiro, que inicialmente funcionava na Barroquinha, na zona central de Salvador, foi posteriormente, foi transferido para o bairro da Federação, instalando-se em terreno arrendado aos Gantois – família de traficantes de escravos e proprietários de terras de origem belga – pelo cônjuge de Maria Júlia, o negro alforriado Francisco Nazareth de Eta.[1] Situado num lugar alto e cercado por um bosque, o local de difícil acesso era bem conveniente numa época em que o candomblé era perseguido pelas forças da ordem. Geralmente, os rituais terminavam subitamente com a chegada da polícia.[2]
Maria Escolástica foi apelidada Menininha, talvez por seu aspecto franzino. “Não sei quem pôs em mim o nome de Menininha… Minha infância não tem muito o que contar… Agora, dançava o candomblé com todos desde os seis anos”.
Foi iniciada no culto dos orixás de Keto aos 8 anos de idade por sua tia-avó e madrinha de batismo, Pulchéria Maria da Conceição (Mãe Pulchéria), chamada Kekerê – em referência à sua posição hierárquica, Iyá kekerê (Mãe pequena). Menininha seria sua sucessora na função de Iyalorixá do Gantois. Com a morte repentina de Mãe Pulchéria, em 1918, o processo de sucessão foi acelerado. Por um curto período, enquanto a jovem se preparava para assumir o cargo, sua mãe biológica, Maria da Glória Nazareth, permaneceu à frente do Gantois.
“Minha avó, minha tia e os chefes da casa diziam que eu tinha que servir. Eu não podia dizer que não, mas tinha um medo horroroso da missão (…): passar a vida inteira inteira ouvindo relatos de aflições e ter que ficar calada, guardar tudo para mim, procurar a meditação dos encantados para acabar com o sofrimento.” [3]
Em 1922, através do jogo de búzios, os orixás Oxóssi, Xangô, Oxum e Obaluaiyê confirmaram a escolha de Menininha, então com 28 anos. Em 18 de fevereiro daquele ano, ela assume definitivamente o terreiro. “Quando os orixás me escolheram eu não recusei, mas balancei muito para aceitar”, contava.
A partir da década de 1930, a perseguição ao candomblé vai arrefecendo, mas uma Lei de Jogos e Costumes, condicionava a realização de rituais à autorização policial, além de limitar o horário de término dos cultos às 22 horas. Mãe Menininha foi uma das principais articuladoras do término das restrições e proibições. “Isso é uma tradição ancestral, doutor”, ponderava a ialorixá diante do chefe da Delegacia de Jogos e Costumes. “Venha dar uma olhadinha o senhor também.”
Mãe Menininha abriu as portas do Gantois aos brancos e católicos – uma abertura que, em muitos terreiros, ainda é vista com certo estranhamento. Mas afinal, a Lei de Jogos e Costumes foi extinta em meados dos anos 1970. “Como um bispo progressista na Igreja Católica, Menininha modernizou o candomblé sem permitir que ele se transformasse num espetáculo para turistas”, analisa o professor Cid Teixeira, da Universidade Federal da Bahia.
Nunca deixou de assistir à missa e até convenceu os bispos da Bahia a permitir a entrada nas igrejas de mulheres, inclusive ela, vestidas com as roupas tradicionais do candomblé.[4]
Aos 29 anos, Menininha casou-se com o advogado Álvaro MacDowell de Oliveira, descendente de escoceses. Com ele teve duas filhas, Cleusa e Carmem. “Meu marido, quando me conheceu, sabia que eu era do candomblé… A gente viveu em paz porque ele passou a gostar de Candomblé. Mas, quando fui feita Iyalorixá, passamos a morar separados. No meu terreiro, eu e minhas filhas. Marido não. Elas nasceram aqui mesmo”. [5]
Em uma entrevista à revista IstoÉ, mãe Carmem conta que ela adorava assistir telenovelas, sendo que uma de suas preferidas teria sido Selva de Pedra.[6] Era colecionadora de peças de porcelana, louça e de cristais, que guardava muito zelo. Não bebia Coca-Cola, pois certa vez lhe disseram que a bebida servia para desentupir os ralos de pias, e ela temia que a ingestão da bebida fizesse efeito análogo em si.[6]
Mãe Menininha do Gantois faleceu de causas naturais, aos 92 anos de idade.
[editar] Homenagens
Mãe Menininha, aos 8 anos de idade.O terreiro está localizado na rua Mãe Menininha do Gantois (antiga rua da Boa Vista, renomeada em 1986),[3] no Alto do Gantois, bairro da Federação, em Salvador. Após a sua morte, seus filhos deixaram seu quarto intacto, com seus objetos de uso pessoal e ritualísticos. O aposento foi transformado no Memorial Mãe Menininha e é uma das grandes atrações do Gantois.
— Ederaldo Gentil e Anísio Félix. “In-Lê-In-Lá”, 1976
In-Lê-In-Lá Lá Lá Ê, In-Lê-In-lá, Oilá
In-Lê-In-Lá Lá Lá Ê, In-Lê-In-lá
Os candomblés estão batendo, foguetes explodem no ar
Em louvor a Menininha, senhora, mãe e rainha do Gantois
Pelo seu aniversário de cinquentenário de Ialorixá (3x)
Ôôô, ÔôÔôôÔô, salve mamãe Oxum, salve meu pai Xangô (2x)
Cinquentenário de batalhas, cinquentenário de fé
Desde quando recebeu os poderes de Maria dos Prazeres Nazaré
Sua vidência se alastrou, iaô iaô iaô ô (2x)
Sacerdotisa de uma raça, rainha de uma nação,
na luta na defesa dos descrentes, ela sempre estendeu suas mãos
Hoje os candomblés estão batendo a seu nome venerar
Ia-mi-mojubá, salve o seu axé, seu candomblé do Alto do Gantois (2x)
———
A beleza do mundo, hein
Tá no Gantois
E a mãe da doçura, hein
Tá no Gantois…
— Dorival Caymmi. “Oração de Mãe Menininha”, 1972.
Site: Mãe Menininha
Candomblé 
nossa senhora avenÇoe nos . um placer hallan compartido conmigo estas palabras y que estas letras llegaran y transmitieran el amor por el candomble en unas palabras gracias y que la esencia y o amor da mae menininha por nossa religion nunca se pierda. axe
A maior embaixatriz que o Candomblé teve, outra igual….sei não!
Mo juba esa.
Jo d’Oxoguian
Sou neto de Mae Meninha, filho de Mae Margarida d’Oxum, filho pequeno de Mae Edelzuita d’Oxoguian. Nao tenho cargo de santo, sou ebome. Tenho 37 anos de santo. Moro na França por força do destino. Aprendi muito no candomblé. Toda a educaçao da minha vida veio do candomblé e das minhas mais velhas. Valeu a pena e hoje respeito os meus santos, os mais velhos e os mais novos. Motumba a todos. Axé.
Jo,
Mutumbaxé, mutumbá!
Axé.
Boa trede parabéns a todos pelo site.Gostaria de saber qual e a reza do ajeum de comer quando estamos recolhidos alguem pode me ensinar.Obrigada
Paula, esta reza faz parte dos fundamentos de um Ilè. Não podemos passar pelo blog.
Ire o.
em portugal existe um filho de mãe menininhã eu gostaria de saber se existe algumas fotos deles.nome dele é henrique de oxum eu gostaria de fazer-lhe uma surpresa
ALO A TODO. BENÇA MINHA MAE. DESDE URUGUAI, NA CIDADE DE ARTIGAS, MEU AXE E AMOR A ATODOS . SOU FILHO DE OGUM DE LEI, FEITO NUMA CASA DE UMBANDA/QUIMBANDA DE AQUI.-
MEU AMOR A TODOS, AXE . (MEU SITE: cesarw@hotmail.com.uy telefone movil 098311148) a suas orden sempre SALVE BAHIA.-
Cesar gracias pelas palavras. Ki ba se o. Que Obatalá possa cobrir com seu alá misericordioso todos seus amigos, irmãos e sacerdotes.
Ficamos felizes com sua visita.
Ire o.
mojuba.. alguem saberia me dizer de qual osun mae menininha era ..
Onii Douglas, eu não sei.
Caso alguém saiba por favor ajude o irmão.
Ire o.
Olá colegas, mutumbá a Todos!
é verdade que a Mão menininha do gantois era ekedi??????
w.s.s,
Não é verdade, Mãe Menininha era iniciada para Oxun e ela foi entregue e escolhida ainda no ventre de sua Mãe.
Axé.
sou de oxumare com ossay tinha tenta voltade de ser filha de santo da mae minini antes de fazer o meu santo sonhei com ela falando que nao precisava por que eu ja era feita no santo fiquei muito feliz axe atodo
Maria, nossa mente nos prega peças e como prega.
Vamos racioncinar, se o ato de raspar chamamos corretamente de iniciar nos mistérios do òrìsá, como alguém não precisa se inicar se já é feito?
Feito em que? Que Orí é este que não recebeu e não tirou nada?
Analize e reflita sobre.
Ire o.
Boa tarde,
Agora em janeiro estarei indo a Salvador e gostaria de abrir um jogo no terreiro da mãe menininha…. agora Mãe Carmem…. gostaria de algumas informações a respeito…. sobre como funciona, alguém pode me ajudar?
Obrigada e muito axé para todos! Feliz 2013!
Bjo
Barbara,
Entre no site do Gantois que tem telefone e email para você marcar um horário.
Axé.
Qual e o site do Gantois?
Filha,
Entre no Google!
Axé.
ouvi dizer que mae meniniha era ekedi é verdade ?, então não precisa ser yawo para receber cargo de baba/ya lorisa ?
Patrick temos post que fala sobre a Ìyàlórisá, estes detalhes que mais me parecem fofoca, fica por conta de sua insistência em ficar sentada por causa de seu problema nas pernas.
É assim que começam a forçar a porta para que pessoas despreparadas comecem a querer ser auilo que não podem ser.
Somente damos o que podemos dar, se Ogan não for adosú ele não pode por adosú em ninguém. E ponto final.
Ouvi dizer é uma expressão horrível. A gente ouve dizer e assume que aceitou aquilo como verdade ou então esquece o assunto. Deixar no ar causa uma série de interpretações duvidosas.
Aprenda a lição, pois com certeza irá lhe servir por toda a vida. Eu também ouvia dizer e fechei os ouvidos para este tipo de gente.
Ire o.
Muito axé para sua coroa….eu moro aqui no Rio de Janeiro e vou passar uns dias ai em Salvador .Eu gostaria de visitar um terreiro …assisti gira,,,,ritual etc Sou umbandista Meu terreiro é Keto traçado com umbanda vou ficar no Farol da Barra,Por gentileza ,eu gostaria que me enviassem o endereço de um terreiro .Pode ser o da Menininha do Cantois Muito grata
Por favor estou aguardando,,,,Bença.
É verdade que mãe menininha era ekedi? Me disseram também que ekedis podem ser mães de santo também, isso é verdade? eu pensei que só podiam ser futuras mães de santo aquelas da categoria dos virantes.
Gabriela o perfil dela você acabou de ler e não traz esta informação.
A pessoas somente podem dar o que tem, isto está no Odù Iká’fun (as leis de Ifá, postado no blog), se ela fosse ekéjì não seria e não teria a reputação que tem.
O que seria um virante?
Gente estes termos não nos ajudam em nada, a pessoa é: Iniciado/Iyawo/Elégun ou Abian.
Ire
Então nas coisas que li e o contato que tenho com as pessoas da religião aqui em minha cidade o termo “virante” seriam as pessoas que tem a mediunidade de receber o orixá. Desculpe, se ofendi com o termo, não sou da religião, sou apenas curiosa e não pensei que usá-lo pudesse ser errado ou causar algum descontentamento. Perguntei apenas porque me disseram que ekedis podem chegar à categoria de mãe- de- santo e podem abrir terreiro. Eu pensava que essa categoria “yalorixás”, só poderia ser atingida por pessoas que tem a mediunidade de receber o orixá. Eu entendo que ekedis são mães por natureza, mas essa informação de poderem chegar a ser yalorixás a ponto de abrir terreiro é nova pra mim. Gostaria que você me esclarecesse se isso realmente é possível.
Gabriela em se tratando de Candomblé, para mim também é novidade.
Porém…Tudo evolui.
Ire
É sempre bom reler a biografia deste grande exemplo legado de nosso Brasil ! Mãe Menininha !
Por favor, já tentei conseguir em inúmeros sites o telefone do Gantois, apenas consegui o telefone do Museu Gantois que me informaram não terem contatos para o terreiro. Por favor, sou de São Paulo e gostaria de um telefone para contatar o terreiro do Gantois. Estou a ir na Bahia, mas apenas passo por Salvador se conseguir o contato do terreiro do Gantois. Obrigado !
Douglas qualquer motorista de taxi te leva até lá.
Ire
Obrigado Ire, mas a intenção de conseguir telefone é de tentar marcar jogo de búzios. Abçs.
Eu não tenho o telefone, mas acho que eles devam ter página na net ou Face.
Já tentou?
Ire
ola sou iniciada no santo mais tenho algumas duvidas vc pode me ajudar?
olha porque,os novatos no santo tem que ser tão umilhado?
porque temos que abachar a cabeça para todos mais velho mesmo estando certo?
por que os irmão de santo inveja,julga,persegui,e queima seu irmão mais novo?
porque todos mais velho fica tentando aparecer e esfregando a sua idade e cargo na cara dos mais novos?
sou iniciada a 3 meses sou feita para rodar futuramente e ganhei um cargo dentro da minha casa sou eu quem cozinho para o santo.
estou sendo alvo de todos da casa principalmente dos mais velhos eles ficam implicando comigo e falando mau nas costas.
Não ligo e não retruco porque estou ali pelo orisa e por eles estou, por amor na minha mae mais no fundo agente sempre fica magoada.
ja pensei ate em sair da casa sera que eu posso negar ou devolver o cargo que me foi dado?
Nubia a ignorância não está na pessoa, está na forma como a pessoa desenvolve seu caráter.
Pessoas são tão pequenas, tão apegadas ao seu Ego irracional, burro e egoísta e infelizmente não conhecem sua religião, não conhecem a atividade fim da religião, não sabem por que estão ali e nem sabem para onde vão.
Uma pergunta básica que eu adora fazer para estas pessoas:
Por acendemos vela ou uma lamparina para o òrìsà?
Se ele disser que é para iluminar você ou o próprio òrìsà desista dele, ele não tem nada a te oferecer.
Faça a sua história (cuide de você) e demonstre para os mais novos que você como se usa o conhecimento, a sabedoria e a sensibilidade.
Este tipo de gente se enquadra muito perto do que òrúnmìlá diz para um sacerdote que engana, mente e trai a confiança das divindades.
Ifá diz:
Aquele que mente será destruído pela mentira.
Aquele que provoca discórdia será destruído pela discórdia.
A falsidade despojará o falso da força vital de que dispõe.
A falsidade destruirá os falsos.
Foram eles que lançaram para Ifá o sábio supremo no Òrun.
Todos aqueles que trocarem a verdade pela mentira,
Serão levados para o Òrun por Ifá (Serão levados de volta para o céu).
Não chamem o morto de vivo, nem chamem o vivo de morto.
Quem chama o morto de vivo ou chama o vivo de morto,
Será levado para o Òrun por Ifá.
Não chamem uma mulher fértil de estéril,
Nem chamem uma mulher estéril de fértil.
Quem chama uma mulher fértil de estéril ou chama uma mulher estéril de fértil será levado para o Òrun por Ifá.
Não chamem o preto de branco, nem chamem o branco de preto.
Quem chama o preto de branco ou chama o branco de preto,
Será levado para o Òrun por Ifá.
Òrunmilá diz que prefere matar o babalawo que mente para quem o procura em busca da verdade e colocar em seu lugar um homem ignorante a respeito da complexa sabedoria de Ifá.
Veja que as penas são duras para aqueles que não obedecem as leis sagradas e aqui no texto não tem metáfora e nem sentido figurado.
Ire alaafia.
Òrunmilá prefere um homem que não conhece a sabedoria de Ifá, do que um grande conhecedor dessa sabedoria que seja falso e mentiroso.
Àse.
Caro da Ilha
Motumbá
E afinal, por acendemos vela ou uma lamparina para o òrìsà? Sinceramente eu achava que estávamos a ofertar luz a nós mesmos…
Asé
Raphael o fogo faz parte da prescrição de um ebó, assim aprendemos em Ifá/Òrìsà.
Se temos fogo é por que queremos transformação.
O que vai ao fogo, jamais volta a ser o que era anteriormente.
Ire
Boa noite. Há um filho de mae menininha que atende em santos SP. Preciso urgente falar c eLê. Por favor alguém me ajude c qualquer informaçã.
Boa tarde peço ao Gantois muita luz e proteçao divina para everton cezario de oliveira e fabricio cardoso kraychete que ninguem separe os dois nunca.Amor eterno.Amo vcs.beijossssssssssssssssss
Oi Gantois,meus irmãos na fé,muita luz e proteção divina para Everton Cezario de Oliveira e Fabricio Cardozo Kraychete,que ninguem nunca nos separe.E que sejamos livres desse nazismo enraizado no Brasil.Amo vocês.Muita Luz divina.Fé.
1- PONTOS DE YEMANJÁ
Retira a jangada do mar
Mãe d água mandou avisar
Que hoje não pode pescar
Pois hoje tem festa no mar
E, e, e, e, e, e Yemanjá
Ela é ela é a rainha do mar
Traz pente, traz espelho o, o, o, o
Pra ela se enfeitar o, o, o, o
Traz flores, traz perfumes
Enfeita todo o mar
2-
Yemanjá é a rainha do mar (refrão)
Salve o povo da Aruanda
Salve meu Pai Oxalá
Salve Oxossi, salve os guias
Salve Ogum Beira Mar
Yemanjá
Yemanjá é a rainha do mar (refrão)
Vai ter festa na ribeira
Vai ter reza lá no Cantúa
Vai ter samba a noite intera
E vai ter muitas flores no mar
Yemanjá
3-
Yemanjá
Você é o meu tesouro
Sua coroa é de conchas
Seu poder vale ouro
Ô canta mãe sereia
Ô canta sereia
Pescador quando ouvir
Vai se encantar
Odóia, odóciaba
O mar é sua casa
Hoje eu vim lhe visitar
Odóia, odóciaba
Seu poder é infinito
Ele veio de Oxalá
4-
Rosas pra Yemanjá
Rosas pra Yemanjá
Rosas pra Yemanjá
Eu vou levar
Eu vou levar eu vou
Yemanjá
Leva pro mar esta saudade
Da terra mãe distante
Minha vontade de chorar
Leva pro mar
Yemanjá
Quero curtir felicidade
Ser livre como as ondas
Grande como essa imensidão
Azul do mar
Rosas pra Yemanjá
Rosas pra Yemanjá
Rosas pra Yemanjá
Eu vou levar
Eu vou levar eu vou
Yemanjá
Dona do mar a divindade
No borbulhar das ondas
Ouço sua voz me abençoar
Linda sereia
Yemanjá
Meu orixá é só bondade
Protege tanto a gente
Com o seu manto azul de paz
Amor e luz
5-
Vou tomar banho de mar
La na praia da Jurema
Vou pedir pra Yemanjá
Pra me tirar desse dilema
Sarava Yemanjá
E as falanges do mar
Vou botar no seu presente
Rosa branca e espelhinho
Pó de branco e um pente
Pra ela abrir os meus caminhos
6-
Quando as águas do rio
Encontrarem as ondas do mar
Eu farei um pedido
Pra Cabocla na areia firmar
A lua no céu clareou
Os filhos de Yemanjá
Salve a mãe sereia
Saravá a Cabocla do Mar.
7-
Eu fiz um pedido à mamãe Sereia
A Yemanjá, para nunca mais penar
Foi na areia, numa noite linda
Na areia branca do mar
Oh lua clara no céu
Iluminou seu divino manto, Sereia.
Oh rainha do mar, Sereia.
Oh mamãe Yemanjá, Sereia.
Oh rainha do mar, Sereia.
8-
Mãe d’água, rainha das ondas Sereia do mar
Mãe d’água, seu canto é bonito
Quando faz chuá
Êh, Yemanjá
Rainha das ondas, sereia do mar
Como é lindo o canto de Yemanjá
Sempre faz o pescador chorar
Quem escuta a mãe d’água cantar
Vai com ela pro fundo do mar
9-
Eu vou à praia grande, eu vou pro mar
Levar botões de rosas à Yemanjá
Eu vou à praia, vou riscar ponto na areia
Vou pedir à Mãe Sereia
Todas as forças do mar
Que nos proteja
Com seu manto inteiro branco
Que nos cubra com os encantos
Que tem as ondas do mar
10-
Quem quiser viver sobre a terra
Quem quiser viver sobre o mar
Do mar salve as sereias
Salve as ondinas do mar
Ruê, ruê, ruê, ruá, ruá, ruá, Yemanjá
11-
Saia do mar, linda sereia
Saia do mar, venha brincar na areia
Saia do mar, sereia bela
Saia do mar, venha brincar com ela
12-
Salve as conchinhas de prata
Salve quem aqui está
Salve a Mãe Sereia
Rainha, Mãe Yemanjá.
13-
Eu fui na beira da praia
Pra ver o balanço do mar
Eu vi um retrato na areia
Me lembrei da sereia
Comecei a chamar
Oh Janaína vem ver
Oh Janaína vem cá
Receber suas flores
Que venho lhe ofertar
14-
Vamos saravar mãe Yemanjá
Vamos todos juntos jogar flores no mar
É do mar, é do mar, é do mar
É do mar minha mãe sereia
É do mar, é do mar, é do mar
É do mar, é nas águas, é nas areias
Vamos saravar mãe Yemanjá
Vamos todos juntos jogar flores no mar
É do mar, é do mar, é do mar
É do mar minha sereia
Papai risca ponto nas pedras
Mamãe risca ponto na areia
15-
O que é que me deram para levar
Pra dona Janaína no fundo do mar?
Frasco de cheiro, laço de fita
Pra dona Janaína que é muito bonita
16-
A onda do mar rolou
Saravá a rainha do mar
Saravá minha mãe Yemanjá
Mamãe Yemanjá
17-
Filha de Yemanjá, toda de azul
Filha de Yemanjá, de corpo azul
18-
Yemanjá é sereia do fundo do mar
Yemanjá, Yemanjá
Trabalha na areia junto com Beira-Mar
Ogum-yê, Ôdoiá
Rainha sereia, minha mãe Yemanjá
19-
A lua branca traz o mar
Para lhe enfeitar
Ela quer amor, ela quer a paz
Ela é harmonia em todo lugar
Filha de Yemanjá, Odocia
Filha de Yemanjá, vamos saravar
Ela é alegria aonde vai
No seu coração ela traz a paz
A lua branca traz o mar
Para lhe enfeitar
20-
E vem, vem, vem e vem beirando o mar
E vem a mãe Sereia para todo o mal levar
Chegou, chegou, chegou a mãe sereia
Para todo o mal levar
E foi , foi, foi e foi beirando o mar
E foi a Mãe Sereia para todo o mal levar
21-
Eu sou filha de Yabá
Yabá é minha mãe
A rainha do tesouro
Oh doce Yabá no fundo do mar 3x
22-
Yemanjá sobá, baba ebô
Baba ebô Yemanjá, baba ebô
23-
Yemanjá, sereia bonita, rainha do mar
Sereia bonita, rainha do mar, Yemanjá
Como é lindo o canto de Yemanjá
Ela faz o pescador chorar
Quem escuta a mãe d’água cantar
Vai com ela pro fundo do mar 20.
A estrela brilhou lá no alto mar
Quem vem nos salvar é nossa mãe Yemanjá
24-
Botei meu barco n’água para navegar
Pedi licença à primeira embarcação de Yemanjá
Yemanjá, ô Yemanjá,
Rainha das águas é Yemanjá
25-
Yemanjá, Yemanjá, Yemanjá
Venha me ajudar, Odoiá
Vem nas ondas do mar
26-
Sou filho do mar, das ondas do mar
Da espuma do mar, sou filho do mar
Minha mãe Yemanjá, Yemanjá minha mãe
Rainha ela é do mar
27-
Yemanjá coroou é de arariou
É de doce malembe é de arariou
28-
Yemanjá ô
Iô cindô rê rê Yemanjá
29-
Uma estrela lá no céu brilhou
E o clarão refletiu no mar
Era uma estrela guia
Que refletia o lindo manto de Yemanjá
Yemanjá, Yemanjá, Yemanjá.
Se nessas águas eu pudesse navegar
Eu traria um pedacinho do seu manto
E essa luz que brilha em seu olhar
30-
Com uma dúzia de velas,
Numa noite tão linda
Eu fui para o mar, rezando e chorando…
Fazer meus pedidos para Yemanjá
Ô Yemanjá, venha me ajudar
Ô mãe Oxum, venha me salvar
Sou peregrino trazendo flores
Frutas e velas pra mãe Yemanjá
31-
Ajoelhei-me na beira da praia
Pra pedir proteção a minha mãe Yemanjá
A água que me batia, Yemanjá respondia
Filho vou te ajudar.
32-
Yemanjá, Yemanjá.
Sou pescador, moro nas ondas do mar…
Também sou filho de Yemanjá
Quero morrer no mar
Nos doces braços de Yemanjá
33-
Quem vem vindo na crista da onda
É sereia, rainha do mar
Quem vem vindo na crista da onda
É sereia, mamãe Yemanjá
Vem senhora das águas do mar
Abençoe esse nosso Congá
34-
Oh, como é lindo as flores brancas de Yemanjá
Chegou a hora
Vindes com Deus e Nossa Senhora Yemanjá
Um buquê de rosas brancas, ê ê
Vou levar pra Yemanjá, ê á
35-
A minha mãe é mãe de mesa
É a rainha do mar
Pede a Deus a proteção
Para seus filhos salvar
36-
Yemanjá, Yemanjá,
No fundo do mar tem areia
Areia do fundo do mar
Em cima do mar tem as ondas
Ondas que vão me levar
Num barco enfeitado de flores
Pra ouvir a sereia cantar
37-
Mãe, mãe, mãe
Por que é que tu vives no fundo do mar?
Eu sou a mãe sereia, rainha de Oxalá
Eu venho trazer forças
Para os meus filhos salvar
38-
Brilhou, brilhou, brilhou, brilhou no mar
O manto da nossa mãe Yemanjá
Brilhou, brilhou no mar
E agora vai brilhar nesse Congá
39-
Como está tão lindo o altar
Com as flores de nossa mãe Yemanjá
Salve a caridade pura
Salve a sereia do mar
40-
Sereia, sereia, como ela nada no mar
Se minha mãe é sereia, oh sereia
41-
Se as ondas do mar são verdes
Me leva pro fundo do mar
Sereia, sereia…
Sereia é a mãe Guiomar
42-
Em cima de uma pedra
Em cima da pedra, outra pedra
Embaixo da pedra tem areia
Quem manda no mar sereia
43-
Como ela nada no mar
Com as ondas bem fundas
Como ela nada no mar
44-
A sereia canta, os peixinhos nadam
Levando o barco de Yemanjá
Ê ê ê á
45-
Sereia, sereia, minha rainha do mar
Todo o mal de seus filhos, sereia
Leva para o fundo do mar
46-
Minha mãe é sereia, rainha do mar
Oh sereia tá no mar
Sereia tá no mar, sereia tá no mar
47-
Sereia, sereia
Olha a sereia que nada no mar
Ela é dona do reinar
48-
É vem, é vem, é vem, e vem beirando o mar
E vem a mãe sereia, chegou beirando o mar
Chegou, chegou, chegou, chegou a mãe sereia
Pra nos auxiliar
Baixou, baixou, baixou, beirando o mar
Baixou a mãe sereia pra todo o mal levar
49-
Minha jangada de vela
Corre um vasto do mar
De dia o vento é na terra
De noite o vento é no mar
Remai! Remai!
Nossa Senhora da Luz
Mãe do povo do mar
Levai a vossa barquinha
Pra Jesus adorar
Remai! Remai!
50-
Veio navegando pelas ondas do mar
Para saravar no recinto de Yemanjá
Viva mamãe Oxum, viva a sereia do mar
51-
No clarear de uma manhã
Eu tive um sonho tão bonito
Sonhei que as águas de Yemanjá
Me transportavam ao infinito
De suas águas generosas
As suas mãos me estendeu
E na carícia das marolas
A minha alma adormeceu
52-
Que caminho de espinho
Que caminho de areia
Saravá mãe Yemanjá
Nossa Senhora das Candeias
53-
Adormeceu, sob o amparo da mãe d’água
Sentindo o amor que não se esgota
Dessa fonte que é Deus, Yemanjá,
Doce Yemanjá
Sou pequenino grão de areia
Na imensidão desse seu mar
É a tua luz que me clareia
O caminho e o trabalho
Que Oxalá me concedeu
E é por isso que, serena,
A minha alma adormeceu
54-
Quando as ondas brancas vem rolar na areia
Eu sinto saudades da minha mãe sereia
E quando na Umbanda
Eu canto pra Yemanjá
Eu sinto saudades das águas rolando o mar
Odoiá minha mãe Yemanjá
Odoiá sereia do mar.
55-
A Rainha das Ondas é tão bela
Como bela nos campos é a flor
Salve Ogum Beira Mar, seu guerreiro
Ela é a Rainha do Amor
Salve, salve Yemanjá no terreiro
Salve os campos do seu jacutá
Salve Ogum Beira Mar, seu guerreiro
Ela é a Rainha do Mar
56-
Ela vem beirando o mar
Oi, ela vem berando a areia
Saravá a mamãe Yemanjá
Saravá a sua aldeia
57-
A onda do mar rolou 4x
Os filhos de Yemanjá
A onda do mar levou
58-
A marola do mar vai levando
Yemanjá é quem vai navegando
A marola do mar vai levando
E seus filhos ela vai deixando
59-
A onda que te trouxe
É que te leva para o mar
Auê, auê, auê Yemanjá
Vai com a onda vai
Vai com a onda vem
Vai com a onda vai
Que com a onda eu vou também
Nossa, que coisa mais linda, Rômulo! Alguns deles eu não conhecia! muito obrigado por compartilhar conosco! Motumbá!